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@monica_bello
MUAC, Ciudad de México 8 Octubre 2014
punto de partida
# arte y ciencia, una convergencia a debate
# en defensa de la curiosidad, o el arte y la ciencia como exploración y descubrimiento de las ecologías
# las contradicciones de la cultura tecnocientífica contemporánea
# una negociación sobre estos fenómenos a partir de proyectos desarrollados en la última década
# arte y ciencia, una convergencia a debate
Con que frecuencia se piensa que un artista es emocional y usa solamente su intuición; ve
todo en un absoluto y no tiene necesidad de la razón. En cambio se cree que científico es
frío y usa únicamente la razón; argumenta cuidadosamente paso a paso, y no necesita la
imaginación. Esto es todo una error. El artista verdadero es bastante racional además de
imaginativo y sabe lo que está haciendo; si no, su arte sufre. El científico verdadero es
bastante imaginativo además de racional, y a veces da con las soluciones sin que la razón
aporte más que mínimamente; si no su ciencia sufre.
Isaac Asimov, 1960
arte vs ciencia: intuición vs razón
indagar la realidad
dos formas de imaginar comunes
conexiones improbables
la tercera cultura en duda
# en defensa de la curiosidad, o el arte y la ciencia como exploración y descubrimiento de las ecologías
Tal como ha demostrado la historia en repetidas ocasiones, los artistas queremos que
nuestro arte sea desobediente. Esto es, entendemos que el arte de un momento concreto
encaja en su época y puede ser de este modo reconocido, pero al mismo tiempo queremos
que no encaje del todo para que con ello sea capaz de expandir el alcance de la
imaginación humana y desbancar las modalidades establecidas de arte.
Nell Tenhaaf. 2012
expansión de los límites
El origen común de la investigación
artística y científica se define como
una obsesión: una idea que nos
preocupa y que invade nuestra mente.
Un impulso urgente por saber el por
qué de algo (..). Arte y ciencia
persiguen las grandes preguntas de
nuestro tiempo. Y para intentar
aproximarse a las respuestas la
generación de conocimiento es el
punto de partida esencial: inspirados
por estos actos audaces de
imaginación.
Andy Gracie. 2014
actos audaces de imaginación
# las contradicciones de la cultura tecnocientífica contemporánea
En la cultura tecnocientífica, la intervención del artista en el mundo de la
investigación es de crucial importancia, y es más, desesperadamente
necesaria. Precisamos de gente que mire estos campos de investigación
desde diferentes ángulos, y no solamente desde aquellos aprobados por
la academia o el mercado.
Stephen Wilson
indagación del presente
En VIVOArts mientras aplicamos las técnicas científicas al uso, exploramos también las
cuestiones relacionales que implican este tipo de procesos: dolor, muerte, responsabilidad,
curiosidad, el sadismo de la huella genética personal, el riesgo de contacto entre especies
extrañas, y criticamos contundentemente la advertencias en contra de acercarnos a aquello
que podemos llamar “amor mutante”. Adam Zarestky 2009.
artefactos epistémicos
Hablar de “intercambios biológicos” levanta hoy toda una serie imágenes extrañas. En una
época en la que el SIDA o el bioterrorismo dominan los titulares, la mayoría tendemos a evitar
los intercambios biológicos en favor de varias prácticas defensivas o profilácticas. Aunque en
realidad los intercambios biológicos tienen lugar mayoritariamente en los sectores de la salud
y la biotecnología. Varios “bancos” que albergan materiales biológicos (sangre, esperma,
ovarios) participan regularmente en la circulación de fluidos corporales. Del mismo modo, los
tejidos y los órganos se distribuyen regularmente (legal o ilegalmente) en procesos de
transplante. (...) El significado dual, biológico y económico, tras el término “intercambio”
biológico, refleja la naturaleza dual de tales prácticas.
The Global Genome. Eugene Thacker. 2005
tecnociencia a debate
La prácticas extremas en ingeniería
genética permiten hoy en día forzar la
evolución a través de la creación de
nuevos organismos, reflejando una
tendencia en alza en la
instrumentalización de la materia, ya
sea orgánica o inorgánica, y, al
mismo tiempo, alejándose de la gran
cuestión que es “qué es vida” o de
arrojar luz sobre los orígenes de la
vida.
Monika Bakke, 2013
responsabilidad
El cadáver no es el cuerpo. Por el contrario, el cuerpo está siempre en proceso
de hacerse; siempre un enredo vital de escala heterogénea, de tiempos y de
tipos de seres conectados en una presencia carnal, siempre pasando a ser,
siempre constituyéndose en relaciones.
When Species Meet. Donna Haraway. 2008
otras especies
Y ahora los poetas y los científicos están extendiendo la
conciencia de nuestra relación con otras formas vivas, o
criaturas sin sistema nervioso o seres no-vivos o simples
compañeros como cosas con otras cosas.
Ursula K. Le Guin. 2014
formas de vida mínima
# algunos proyectos de la última década
Meart, the Semi Living Artist
fish - plant - rack
Organismos
Pig wings project
Nature?
Días de Bioarte
The DIY De-VictimiZer Kit Mark One, de Tissue Culture&Art Project, 2006
The DIY De-VictimiZer Kit Mark One, de Tissue Culture&Art Project, 2006
Los fragmentos vivos de cuerpos biológicos, formas de vida cultivada en laboratorios..
requieren una comprensión epistemológica y ontológica diferente y, por extensión, una
taxonomía de la vida distinta. Lo liminal de este tipo de planteamiento tecnológico sobre la
vida conduce a un tipo de fetichismo, aquel que nosotros llamamos Neolifismo.
Oron Catts e Ionat Zurr, 2014
Neurótica
Natalie Jeremijenko
Environmental Health Clinic
Critical Art Ensemble - The Body Proud, 2007
The Body Proud es una instalación viva que explora el impacto patológico de la
información digital y de las tecnologías de la comunicación en el cuerpo y en la
mente. Critical Art Ensemble, 2007
En Marching Plague Critical Art Ensemble se burla de la noción de terror
biológico demostrando que este tipo de táctica no representa de manera
alguna una amenaza, al contrario, se ha venido aplicando a lo largo de
décadas incurriendo en gastos innecesarios de dinero público con el único fin
de maximizar la ganacia y consolidar el poder a través de una matriz de
biocatástrofe. 2006
Strange Culture una película dirigida por Lynn Hershman sobre el caso de Steve Kurtz, 2007
El caos climático nos dice que los cambios son impredecibles. No se podrá saber
cuando ocurrirá un hecho climático. Que en mayo en Deli haya tormentas de granizo,
eso es caos climático. Que en el desierto de Rajastán llegue a llover tanto, que se
acumulen cuatro metros de agua sobre la arena, eso es caos climático. (...) La
revolución cultural para responder al cambio climático está a la espera. La ciencia del
cambio climático se ha completado. La revolución cultural aún no ha empezado.
Vandana Shiva. 2008
Biorama explora nociones de vida, ciencia y realidades digitales, durante un largo
paseo por los montes Pennines en el norte de Inglaterra y un encuentro posterior de
artistas e investigadores. 2008
En Malamp Brandon
Ballangee ha estudiado
durante décadas eI declive en
la población de anfibios y la
aparición de determinadas
deformidades. La pérdida o
destrucción de su hábitat
natural, la polución y el
aumento de la radiación
ultravioleta. o el efecto del
hongo Chytridiomycosis
pueden ser los causantes de la
desaparición de varias
especies en Australia y
Norteamérica. 2004- presente.
Gracias...
monicabello.org@monica_bello
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