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Einleitung in den Einleitung in den 1. Petrusbrief1. Petrusbrief
Treffpunkt Bibel - 1. PetrusbriefBibelstunde am 9.6.2004
Lektion 1Text: 1. Petrusbrief 1,1-2
22
Gliederung der PräsentationGliederung der Präsentation
Petrus - der Jünger & ApostelPetrus - und seine Briefe
Petrus - in der KirchengeschichtePetrus - und die katholische Kirche
33
Petrus – der Jünger und Petrus – der Jünger und ApostelApostel
44
Petrus - der VerfasserPetrus - der Verfasser
Sein Bruder hieß Andreas.
Sein Vater hieß Jonas.
Er war Fischer.
Er war verheiratet.
Er war Galiläer.
55
Petrus, der GaliläerPetrus, der Galiläer
Er kam aus Galiläa.Er sprach Aramäisch, Griechisch, Latein.Er sprach mit einem galiläischen Akzent.
Galiläer wurden in Judäa belächelt.
66
Der Charakter von PetrusDer Charakter von Petrus
• Petrus - Simon - der Mensch Sein Charakter:Sein Charakter:
•Er war temperamentvoll.Er war temperamentvoll.•Er war impulsiv.Er war impulsiv.•Er war begeisterungsfähig.Er war begeisterungsfähig.•Er konnte Gefühle zeigen.Er konnte Gefühle zeigen.•Er war ein Leiter.Er war ein Leiter.•Er konnte seine Fehler zugeben.Er konnte seine Fehler zugeben.
77
Petrus - der Jünger - ÜbersichtPetrus - der Jünger - Übersicht• Petrus - der Jünger von Jesus Christus
Er erhielt von Jesus einen Zunamen Er erhielt von Jesus einen Zunamen •kepha / kephas (= aramäisch Fels) kepha / kephas (= aramäisch Fels) •zugleich mit der Zusage, auf ihn die Gemeinde zu zugleich mit der Zusage, auf ihn die Gemeinde zu
bauen.bauen. Er hatte ein besonderes Berufungserlebnis:Er hatte ein besonderes Berufungserlebnis:
•vgl. wunderbare Fischzugvgl. wunderbare Fischzug•„„Du wirst Menschen fangen.“Du wirst Menschen fangen.“
Er wurde der führende Jünger und Apostel von Er wurde der führende Jünger und Apostel von Jesus.Jesus.
Zusammen mit Johannes stand er Jesus sehr Zusammen mit Johannes stand er Jesus sehr nahe.nahe.
88
Informationen im Detail - ÜbersichtInformationen im Detail - Übersicht1. Der Vater von Simon2. Sein Bruder Andreas3. Seine Frau4. Sein Beruf5. Der Name Simon6. Der Beiname „Petrus“7. Die Namensgebung durch Jesus8. Die Berufung durch Jesus9. Die Nähe zu Jesus10.Die besonderen Wunder, die Petrus erlebte11.Die Verleugnung des Petrus (+ Hahnenschrei)12.Die Seelsorge von Jesus an Petrus 13.Sein in der Kirchengeschichte überlieferter Märtyrertod
99
Der Vater von Simon PetrusDer Vater von Simon Petrus
• Der Vater von Petrus hieß Johannes. Bei dem ersten Zusammentreffen von Jesus Bei dem ersten Zusammentreffen von Jesus
mit Petrus sagt der Herr:mit Petrus sagt der Herr:•„„Du bist Simon der Sohn des Johannes …“ (Joh Du bist Simon der Sohn des Johannes …“ (Joh
1,42)1,42)
Nach Mt 16,17 ist Petrus Sohn des Jona –Nach Mt 16,17 ist Petrus Sohn des Jona –•aramäisch „Barjona“, aramäisch „Barjona“, •was eben nach Joh 1,42 und 21,1ff eine was eben nach Joh 1,42 und 21,1ff eine
Abkürzung von Johannes ist.Abkürzung von Johannes ist.
1010
Andreas, der Bruder von PetrusAndreas, der Bruder von Petrus• Petrus hatte einen
Bruder, der Andreas hieß.• Andreas war ein Jünger
von Johannes dem Täufer gewesen.
• Als Andreas Jesus begegnete und in ihm den Messias erkannte, sagte er es sofort seinem Bruder Simon. (Joh 1,35ff)
• Das geschah bei Betsaida, jenseits des Jordan.
Betsaida jenseits des Jordan
1111
Der Name Simon / SimeonDer Name Simon / Simeon• Simeon ist unter den Juden ein verbreiteter
Name. Die Evangelien bieten den griechischen Namen Die Evangelien bieten den griechischen Namen
Simon.Simon.•Dieser Name ist echtgriechisch.Dieser Name ist echtgriechisch.•Vielleicht hat Simon von vornherein einen Vielleicht hat Simon von vornherein einen
griechischen Namen erhalten.griechischen Namen erhalten.Er kam ja aus Betsaida, und gerade für diese Er kam ja aus Betsaida, und gerade für diese
Lokalität ist der hellenistische Einfluß bezeugt.Lokalität ist der hellenistische Einfluß bezeugt.Immerhin trug auch sein Bruder Andreas einen Immerhin trug auch sein Bruder Andreas einen
griechischen Namen.griechischen Namen.vgl. auch den Namen des Jüngers Philippus Joh 1,14vgl. auch den Namen des Jüngers Philippus Joh 1,14
1212
Petrus - der FelsPetrus - der Fels• Simon trug einen Beinamen „Kepha“.
Das ist ein aramäisches Wort und bedeutet Das ist ein aramäisches Wort und bedeutet „Fels“.„Fels“.
„„Kepha“ ist also kein Eigenname, sondern ein Kepha“ ist also kein Eigenname, sondern ein gewöhnliches Hauptwort.gewöhnliches Hauptwort.
Ins Griechische übersetzt lautet das Wort: Ins Griechische übersetzt lautet das Wort: „Petros“.„Petros“.
In griechischer Umgebung lautet dann das In griechischer Umgebung lautet dann das aramäische Wort „Kephaaramäische Wort „Kephass“ - man versieht den “ - man versieht den Begriff mit einem griechischen Schluß-S.Begriff mit einem griechischen Schluß-S.
Die eigentliche Übersetzung wäre jedoch eher Die eigentliche Übersetzung wäre jedoch eher „Petra“, was „Fels“ bedeutet.„Petra“, was „Fels“ bedeutet.
1313
Petrus - der FelsPetrus - der Fels• Petra - Petrus
„„Petra“ ist jedoch im Griechischen Femeninum, Petra“ ist jedoch im Griechischen Femeninum, deshalb wird ein anderes griechische Wort deshalb wird ein anderes griechische Wort gewählt, das die griechische maskuline Endung gewählt, das die griechische maskuline Endung „-os“ trägt: „Petros“.„-os“ trägt: „Petros“.•„„Petra“ ist eher der gewachsene Fels.Petra“ ist eher der gewachsene Fels.•„„Petros“ der losgerissene Felsblock.Petros“ der losgerissene Felsblock.
• Die jüdische Sitte einen Beinamen zu wählen, soll den Namensträger als Zusage ermutigen oder ihn als Namensträger verpflichten.
•Auch der Schüler eines Rabbi erhielt von seinem Auch der Schüler eines Rabbi erhielt von seinem Meister einen Beinamen.Meister einen Beinamen.
1414
Petrus - der FelsPetrus - der Fels
• Simon - Petrus Den Eindruck, den der Beiname bei Simon und Den Eindruck, den der Beiname bei Simon und
den anderen Jüngern hervorgerufen hat, wird den anderen Jüngern hervorgerufen hat, wird dann deutlich, wenn wir „Petros“ mit dem dann deutlich, wenn wir „Petros“ mit dem deutschen Wort „Fels“ übersetzen: also Simon deutschen Wort „Fels“ übersetzen: also Simon Fels.Fels.
• Die Evangelien nennen diesen Jünger Simon Simon oder oder PetrusPetrus, dann auch wieder, dann auch wieder Simon PetrusSimon Petrus..
1515
Die Namensgebung durch JesusDie Namensgebung durch Jesus• Die Namensgebung „Petrus“ geht auf Jesus
zurück. Bei der ersten Begegnung zwischen Jesus und Bei der ersten Begegnung zwischen Jesus und
Petrus kündigt der Herr an: Petrus kündigt der Herr an: •„„Du wirst Kephas heißen“. (Joh 1,42)Du wirst Kephas heißen“. (Joh 1,42)
In Mt 16,18 spricht Jesus den Jünger Simon mit den In Mt 16,18 spricht Jesus den Jünger Simon mit den Worten an:Worten an:•„„Du bist Petrus und auf diesem Felsen werde ich Du bist Petrus und auf diesem Felsen werde ich
meine Gemeinde bauen …“.meine Gemeinde bauen …“.Nur bei Mt erscheint dieser Hinweis, daß Jesus auf Nur bei Mt erscheint dieser Hinweis, daß Jesus auf
Petrus seine Gemeinde gründen will. [1]Petrus seine Gemeinde gründen will. [1] In Mk 3,16 wird bei der Jüngerberufung betont, daß In Mk 3,16 wird bei der Jüngerberufung betont, daß
Jesus dem Simon den Beinamen „Petrus“ gab.Jesus dem Simon den Beinamen „Petrus“ gab.
1616
Petrus - seine Berufungen durch Jesus 1Petrus - seine Berufungen durch Jesus 1
• Im Matthäusevangelium: Die erste Berufung in Galiläa durch Jesus (Mt Die erste Berufung in Galiläa durch Jesus (Mt
4)4)
• Im Markusevangelium: Berufung durch Jesus am See Genezareth (Mk Berufung durch Jesus am See Genezareth (Mk
1,14ff)1,14ff) Berufung durch Jesus zum Predigtdienst (Mk Berufung durch Jesus zum Predigtdienst (Mk
3)3)
1717
Petrus - seine Berufungen durch Jesus 2Petrus - seine Berufungen durch Jesus 2• Im Lukasevangelium:
Die erste Begegnung erfolgt am See Genezareth, Die erste Begegnung erfolgt am See Genezareth, als Jesus predigte. als Jesus predigte.
Jesus bittet Petrus, in sein Boot steigen zu dürfen.Jesus bittet Petrus, in sein Boot steigen zu dürfen. Petrus erlebt an diesem Tag einen wunderhaften Petrus erlebt an diesem Tag einen wunderhaften
Fischzug und hört die Berufung zum Fischzug und hört die Berufung zum „Menschenfischer.“ (Lukas 5)„Menschenfischer.“ (Lukas 5)
• Im Johannesevangelium: Die erste Begegnung von Petrus mit Jesus in der Die erste Begegnung von Petrus mit Jesus in der
Nähe von Betanien jenseits des Jordan (Joh 1)Nähe von Betanien jenseits des Jordan (Joh 1)
1818
Petrus begegnet Jesus zum ersten Mal 1Petrus begegnet Jesus zum ersten Mal 1
• Petrus begegnete Jesus zum ersten Mal in der Nähe von Betanien, jenseits des Jordan. (Joh. 1,40-42 Johannes taufte dort.Johannes taufte dort. Andreas, der Bruder des Petrus, war ein Andreas, der Bruder des Petrus, war ein
Jünger des Johannes.Jünger des Johannes. Als Jesus kam, schloß sich Andreas Jesus an.Als Jesus kam, schloß sich Andreas Jesus an. Kurz darauf fand Andreas seinen Bruder Kurz darauf fand Andreas seinen Bruder
Simon und führte ihn zu Jesus.Simon und führte ihn zu Jesus.•Andreas sagte dabei: „Wir haben den Messias Andreas sagte dabei: „Wir haben den Messias
gefunden.“gefunden.“
1919
Petrus begegnet Jesus zum ersten Mal 2Petrus begegnet Jesus zum ersten Mal 2
• Als Petrus Jesus begegnete sagte Jesus zu ihm: Du bist Simon,Du bist Simon,
•der Sohn des Johannes.der Sohn des Johannes.•Du wirst Kephas heißen, das bedeutet: „Stein“Du wirst Kephas heißen, das bedeutet: „Stein“
• Vielleicht reiste Jesus dann am folgenden Tag zusammen mit seinen ersten Freunden nach Galiläa.
2020
Die erste Berufung durch JesusDie erste Berufung durch Jesus
• Die Berufung des Petrus (Mt 4,18-20): Als Jesus am See von Galiläa entlangging, sah Als Jesus am See von Galiläa entlangging, sah
er die beiden Brüderer die beiden Brüder•Simon und Simon und •Andreas.Andreas.
Beide warfen gerade ein Netz in den See.Beide warfen gerade ein Netz in den See. Als Jesus sie ansprach und sie aufforderte, Als Jesus sie ansprach und sie aufforderte,
ihm nachzufolgen, gehorchten sie sofort. und ihm nachzufolgen, gehorchten sie sofort. und folgten Jesus nach.folgten Jesus nach.• Jesus versprach ihnen, sie zu Jesus versprach ihnen, sie zu
„Menschenfischern“ zu machen.„Menschenfischern“ zu machen.
2121
Die Berufung wird bestätigt 1Die Berufung wird bestätigt 1
• Jesus predigte am See von Galiläa (Mk 3). Er stieg in das Boot von Petrus und bat ihn, Er stieg in das Boot von Petrus und bat ihn,
ein wenig auf den See hinauszufahren.ein wenig auf den See hinauszufahren.•Petrus war aus dem Boot gestiegen und wusch Petrus war aus dem Boot gestiegen und wusch
seine Netze.seine Netze. Nachdem Jesus die Predigt beendet hatte, Nachdem Jesus die Predigt beendet hatte,
befahl er Petrus auf den See hinauszufahren befahl er Petrus auf den See hinauszufahren und die Netze auszuwerfen.und die Netze auszuwerfen.•Petrus gehorchte.Petrus gehorchte.•Er machte einen großen Fang.Er machte einen großen Fang.
2222
Die Berufung wird bestätigt 2Die Berufung wird bestätigt 2
• Petrus war durch dieses Wunder zutiefst angesprochen. Er erkannte sich vor Jesus als Sünder.Er erkannte sich vor Jesus als Sünder. Er bat Jesus, von ihm zu gehen.Er bat Jesus, von ihm zu gehen.
• Jesus wandte sich ihm seelsorgerlich zu mit den Worten: Fürchte dich nicht!Fürchte dich nicht! Von jetzt an wirst und Menschenfischer Von jetzt an wirst und Menschenfischer
werden.werden.• Petrus folgte daraufhin Jesus nach.
2323
Die zweite Berufung durch JesusDie zweite Berufung durch Jesus
• Bei einer Gelegenheit berief Jesus 12 Jünger (Mk 3,13ff): Unter diesen 12 war auch Simon.Unter diesen 12 war auch Simon.
• Jesus gab ihm den Beinamen Petrus.Jesus gab ihm den Beinamen Petrus.•Später wird Petrus in den Apostellisten immer Später wird Petrus in den Apostellisten immer
als erster genannt.als erster genannt.• Die berufenen Jüngern …
sollten bei Jesus sein.sollten bei Jesus sein. sollten zum Predigen ausgesandt werden.sollten zum Predigen ausgesandt werden. sollten in Vollmacht Dämonen austreiben.sollten in Vollmacht Dämonen austreiben.
2424
Petrus erlebte besondere WunderPetrus erlebte besondere Wunder
• Jesus heilte die Schwiegermutter des Petrus: Mk 1,29ff
• Petrus erlebte einen wunderbaren Fischfang; Lk 5,1-11
• Petrus ging auf dem Wasser: Mt 14,22ff• Petrus sah den verklärten Jesus auf dem
Berg: Mk 9,2ff• Petrus schlug dem Malchus das rechte Ohr
ab und Jesus heilte es sofort.
2525
Das Bekenntnis des PetrusDas Bekenntnis des Petrus
• Das Bekenntnis des Petrus zu Jesus, dem Messias, bei Cäsaräa Philippi: Mk 8,27ff
2626
Die 1. Verleugnung des PetrusDie 1. Verleugnung des Petrus
• 1. Verleugnung - Joh 18,17 Petrus ging hinein in den Hof des Hauses vom Petrus ging hinein in den Hof des Hauses vom
Hohenpriester. Die Torhüterin erkannte ihn Hohenpriester. Die Torhüterin erkannte ihn und sprach ihn an. und sprach ihn an. •Nach Matthäus: Nach Matthäus:
Eine Magd trat an ihn heran. (Mt 26,69)Eine Magd trat an ihn heran. (Mt 26,69)•Nach Markus: Nach Markus:
Petrus war unten im Hof und wärmte sich. Da Petrus war unten im Hof und wärmte sich. Da sprach ihn eine Magd an. (Mk 14,66ff)sprach ihn eine Magd an. (Mk 14,66ff)
•Nach Lukas: Nach Lukas: Eine Magd sah ihn beim Feuer sitzen und sprach Eine Magd sah ihn beim Feuer sitzen und sprach
ihn an. (Lk 22,56)ihn an. (Lk 22,56)
2727
Die 2. Verleugnung des PetrusDie 2. Verleugnung des Petrus
• 2. Verleugnung (Joh. 18,25) Petrus wärmte sich am Feuer.Petrus wärmte sich am Feuer. Da sprachen ihn mehrere an.Da sprachen ihn mehrere an.
•Nach Matthäus: Nach Matthäus: Als er in das Torgebäude hinausgegangen war, Als er in das Torgebäude hinausgegangen war,
sprach ihn eine andere Frau an - Mt 26,71sprach ihn eine andere Frau an - Mt 26,71•Nach Markus: Nach Markus:
Petrus wurde erneut von derselben Magd wie Petrus wurde erneut von derselben Magd wie beim ersten Mal angesprochen - Mk 14,69fbeim ersten Mal angesprochen - Mk 14,69f
•Nach Lukas: Nach Lukas: Ein anderer Mann sprach ihn an - Lk 22,58 Ein anderer Mann sprach ihn an - Lk 22,58
2828
Die 3. Verleugnung des PetrusDie 3. Verleugnung des Petrus
• 3. Verleugnung (Joh 18,26) Der Knecht des Hohenpriesters sprach Petrus Der Knecht des Hohenpriesters sprach Petrus
an; er war ein Verwandter des Malchus.an; er war ein Verwandter des Malchus.•Nach Matthäus: Nach Matthäus:
Kurz danach traten die Umstehenden an ihn Kurz danach traten die Umstehenden an ihn heran und sprachen ihn an. (Mt 26,73)heran und sprachen ihn an. (Mt 26,73)
•Nach Markus: Nach Markus: Die Dabeistehenden sprachen ihn wieder an. Die Dabeistehenden sprachen ihn wieder an.
(Mk 14,70ff)(Mk 14,70ff)•Nach Lukas: Nach Lukas:
Etwa nach einer Stunde sprach ihn einer an. (Lk Etwa nach einer Stunde sprach ihn einer an. (Lk 22,59) 22,59)
2929
Der HahnenschreiDer Hahnenschrei
• Nach der dritten Verleugnung berichten die Evangelien folgendes über den Hahnenschrei Nach Matthäus: Der Hahn krähte (Mt 26,74)Nach Matthäus: Der Hahn krähte (Mt 26,74) Nach Markus: Der Hahn krähte zum 2. MalNach Markus: Der Hahn krähte zum 2. Mal Nach Lukas: Der Hahn krähte (Lk 22,61)Nach Lukas: Der Hahn krähte (Lk 22,61) Nach Johannes: Gleich darauf krähte der Hahn Nach Johannes: Gleich darauf krähte der Hahn
(Joh 18,27)(Joh 18,27)
3030
Petrus – der Apostel - ÜbersichtPetrus – der Apostel - Übersicht
• Petrus – der Apostel• Petrus – der Leiter• Petrus – der Seelsorger• Petrus – und seine Gabe der Heilung• Petrus – und seine beiden Briefe
AdressatenAdressaten AbfassungsortAbfassungsort AbfassungzeitAbfassungzeit Ziel und InhaltZiel und Inhalt Fragen der EchtheitFragen der Echtheit
3131
Petrus - der Apostel 1Petrus - der Apostel 1
• Petrus - der Apostel von Jesus Christus Er war der führender Redner an Pfingsten.Er war der führender Redner an Pfingsten. Er war Gemeindeleiter von Jerusalem.Er war Gemeindeleiter von Jerusalem. Er … Er …
•… … predigte zu den predigte zu den JudenJuden•… … betet um die Geisterfüllung der betet um die Geisterfüllung der SamariterSamariter•… … und stieß als erster Apostel das und stieß als erster Apostel das
missionarische Tor zu den missionarische Tor zu den HeidenHeiden auf. auf.vgl. die Predigt im Hause des römischen vgl. die Predigt im Hause des römischen
Hauptmanns KorneliusHauptmanns Kornelius
3232
Petrus - der Apostel 2Petrus - der Apostel 2
• Petrus - der Apostel von Jesus Christus Er und die Apostel …Er und die Apostel …
•predigten die Gute Nachrichtpredigten die Gute Nachricht• lehrten die Gemeindelehrten die Gemeinde•wirkten Zeichen und Wunderwirkten Zeichen und Wunder
alle der Schatten des Petrus wirkte schon heilendalle der Schatten des Petrus wirkte schon heilend•erlebten den Widerstand der religiösen Führererlebten den Widerstand der religiösen Führer•erlebten Gottes Fürsorge und Bewahrungerlebten Gottes Fürsorge und Bewahrung
Befreiung aus dem Gefängnis durch EngelBefreiung aus dem Gefängnis durch Engel einmal gemeinschaftlich - alle 12 Apostel (Apg einmal gemeinschaftlich - alle 12 Apostel (Apg
5,17ff)5,17ff) einmal allein (Apg 12,5-25)einmal allein (Apg 12,5-25)
3333
Petrus - der Leiter 1Petrus - der Leiter 1
• Petrus, der führende Redner an Pfingsten: Als an Pfingsten die Jünger mit dem Heiligen Als an Pfingsten die Jünger mit dem Heiligen
Geist erfüllt wurden, trat Petrus vor die Geist erfüllt wurden, trat Petrus vor die Volksmenge und hielt ein vollmächtige Predigt. Volksmenge und hielt ein vollmächtige Predigt. (Apg 2,14-36)(Apg 2,14-36)•Viele der Zuhörer bekehrten sich.Viele der Zuhörer bekehrten sich.
Es waren ca. 3000 Menschen, die gläubig wurden.Es waren ca. 3000 Menschen, die gläubig wurden.•Er predigte weiter und mit vielen Worten Er predigte weiter und mit vielen Worten
ermahnte er die Zuhörer und lud sie ein an Jesus ermahnte er die Zuhörer und lud sie ein an Jesus Christus zu glauben.Christus zu glauben.
•Er begann die Gläubigen zu lehren und im Er begann die Gläubigen zu lehren und im christlichen Leben zu unterweisen.christlichen Leben zu unterweisen.
3434
Petrus - der Leiter 2Petrus - der Leiter 2
• Petrus, der Gemeindeleiter in Jerusalem Petrus und Johannes wirkten ein großes Petrus und Johannes wirkten ein großes
Wunder: die heilten einen Lahmen, der vor Wunder: die heilten einen Lahmen, der vor der Schönen Pforte des Tempels lag.der Schönen Pforte des Tempels lag.
Petrus nutzte daraufhin die Gelegenheit, um Petrus nutzte daraufhin die Gelegenheit, um vor dem Volksauflauf eine zweite lange vor dem Volksauflauf eine zweite lange Predigt zu halten. (Apg 3,1ff)Predigt zu halten. (Apg 3,1ff)
Wieder bekehrten sich viele. Die Gemeinde Wieder bekehrten sich viele. Die Gemeinde wuchs auf ca. 5000 Gläubige (Apg 4,4)wuchs auf ca. 5000 Gläubige (Apg 4,4)
3535
Petrus erlebt den ersten WiderstandPetrus erlebt den ersten Widerstand• Petrus erfuhr den ersten Widerstand von Seiten
der jüdischen Obrigkeit (Apg 4,1ff). Nach der Predigt wurden Petrus und Johannes Nach der Predigt wurden Petrus und Johannes
von den religiösen Führern gefangengesetzt.von den religiösen Führern gefangengesetzt. Erfüllt mit dem Heiligen Geist standen beide Erfüllt mit dem Heiligen Geist standen beide
Rede und Antwort.Rede und Antwort. Nach ihrer Freilassung erlebten sie in der Nach ihrer Freilassung erlebten sie in der
Gemeinde eine Erfüllung mit dem Heiligen Gemeinde eine Erfüllung mit dem Heiligen Geist.Geist.
Alle Apostel predigten vollmächtig das Alle Apostel predigten vollmächtig das Evangelium und sorgen für einen effektiven Evangelium und sorgen für einen effektiven diakonischen Dienst in der Gemeinde.diakonischen Dienst in der Gemeinde.
3636
Petrus - der SeelsorgerPetrus - der Seelsorger
• Petrus entlarvte, geleitet durch den Heiligen Geist, die Heuchelei und die Lüge von Hananias und Saphira. (Apg 5) Petrus konfrontierte zuerst Hananias und dann Petrus konfrontierte zuerst Hananias und dann
Saphira mit ihrer Lüge.Saphira mit ihrer Lüge. Er erlebte, wie Gott ein sofortiges Urteil sprach Er erlebte, wie Gott ein sofortiges Urteil sprach
und das Ehepaar auf der Stelle tot umfielen. und das Ehepaar auf der Stelle tot umfielen. •zuerst Hananiaszuerst Hananias•nach drei Stunden auch Saphira, als sie die nach drei Stunden auch Saphira, als sie die
Lüge und Heuchelei ihres Mannes decken Lüge und Heuchelei ihres Mannes decken wollte.wollte.
3737
Petrus – und seine Gabe der HeilungPetrus – und seine Gabe der Heilung
• Petrus und alle Apostel wirkten viele Zeichen und Wunder. (Apg 5,12f) Allein der Schatten des Petrus wirkte heilend.Allein der Schatten des Petrus wirkte heilend. Die Menschen kamen aus der Jerusalemer Die Menschen kamen aus der Jerusalemer
Umgebung und alle wurden von ihren Umgebung und alle wurden von ihren Krankheiten geheilt.Krankheiten geheilt.
3838
Petrus - der MärtyrerPetrus - der Märtyrer
• Petrus - der Apostel von Jesus Christus Petrus starb laut Tradition den Märtyrertod in Petrus starb laut Tradition den Märtyrertod in
Rom.Rom.
3939
Petrus – und seine BriefePetrus – und seine Briefe
AbfassungsortZiel und Inhalt der Briefe
Frage der Echtheit
4040
Abfassungsort des BriefesAbfassungsort des Briefes
Abfassungsort des Briefes:Abfassungsort des Briefes:genannt ist Babylon genannt ist Babylon gemeint ist Rom (vgl. 1. Petr. 5,13)gemeint ist Rom (vgl. 1. Petr. 5,13)
PontusPontus
GalatienGalatien
KappadozienKappadozienAsienAsien
BithynienBithynien
4141
Abfassungszeit des BriefesAbfassungszeit des Briefes
PontusPontus
GalatienGalatien
KappadozienKappadozienAsienAsien
BithynienBithynien
Abfassungszeit: Abfassungszeit: Anfang bis Mitte der 60er JahreAnfang bis Mitte der 60er Jahre
4242
Ziel und Inhalt des BriefesZiel und Inhalt des Briefes
• 1. Abschnitt (Kap. 1, 3 – 2, 10) Festigung der HeilsgewissheitFestigung der Heilsgewissheit Hinweis auf ihre gegenwärtige u. zukünftige Hinweis auf ihre gegenwärtige u. zukünftige
Errettung, damit Christen die Kraft zur Treue Errettung, damit Christen die Kraft zur Treue haben.haben.
• 2. Abschnitt (Kap. 2, 11 – 4, 6) Hilfe bei der AlltagsbewältigungHilfe bei der Alltagsbewältigung
• 3. Abschnitt (Kap. 4, 7 – 5, 14) Verhältnis des Einzelnen zur GemeindeVerhältnis des Einzelnen zur Gemeinde GrußGruß
4343
Die Frage der EchtheitDie Frage der Echtheit• Der Brief gibt als Absender „Petrus“ an.
Die altkirchlichen Quellen bestätigen die Die altkirchlichen Quellen bestätigen die Verfasserschaft des Petrus.Verfasserschaft des Petrus.
Verschiedene Textteile deuten auf ein Verschiedene Textteile deuten auf ein direktes Erleben von Jesus hin, wie sie ein direktes Erleben von Jesus hin, wie sie ein Petrus erlebt hat.Petrus erlebt hat.
• Erst in neuerer Zeit wird diese biblisch bezeugte Verfasserschaft bezweifelt.
4444
Kritik an der EchtheitKritik an der Echtheit
• Folgende Gründe werden unter anderem hierfür angeführt: Galante griechische Sprache im BriefGalante griechische Sprache im Brief Übereinstimmung mit paulinischem Übereinstimmung mit paulinischem
GedankengutGedankengut AT Zitate entstammen der griechischen AT-AT Zitate entstammen der griechischen AT-
Übersetzung Übersetzung Keine Erwähnung direkter Jesus-ErlebnisseKeine Erwähnung direkter Jesus-Erlebnisse Adressaten sind verfolgte kleinasiatische Adressaten sind verfolgte kleinasiatische
Gemeinden, obwohl dort erst später Gemeinden, obwohl dort erst später Verfolgungen auftratenVerfolgungen auftraten
4545
Petrus in der Petrus in der KirchengeschichteKirchengeschichte
Was die Tradition berichtet
4646
Petrus – in der KirchengeschichtePetrus – in der Kirchengeschichte• Die Bedeutung des Petrus für die frühe Kirche geht
aus dem frühchristlichen Schrifttum klar hervor.
• Clemens von Alexandria (150-215) wird von Eusebius von Caesarea in seiner Kirchengeschichte (2,I.) mit folgenden Worten zitiert: "Denn sie sagen, dass Petrus und Jakobus und "Denn sie sagen, dass Petrus und Jakobus und
Johannes nach der Himmelfahrt unseres Erlösers, Johannes nach der Himmelfahrt unseres Erlösers, obwohl sie von unserem Herrn bevorzugt waren, obwohl sie von unserem Herrn bevorzugt waren, nicht nach Ehre strebten, sondern Jakobus den nicht nach Ehre strebten, sondern Jakobus den Gerechten zum Bischof von Jerusalem wählten. Gerechten zum Bischof von Jerusalem wählten.
4747
Petrus – in der KirchengeschichtePetrus – in der Kirchengeschichte• Jakobus, Petrus und Johannes, die gemeinsam
Leiter der Jerusalemer Kirche waren, wählten demnach Jakobus den Gerechten zum Leiter der Kirche.
Hieronymus (348-420) zitiert Hegesippus (90-Hieronymus (348-420) zitiert Hegesippus (90-180), der von dieser Wahl ebenfalls weiss.180), der von dieser Wahl ebenfalls weiss.
Irenäus von Lyon (ca. 135 - 202) berichtet, Irenäus von Lyon (ca. 135 - 202) berichtet, Paulus und Petrus hätten die Kirche in Rom Paulus und Petrus hätten die Kirche in Rom gegründet und organisiert (Adversus Haeresies gegründet und organisiert (Adversus Haeresies 3,3,3).3,3,3).
4848
Petrus – in der KirchengeschichtePetrus – in der Kirchengeschichte• Eusebius von Caesarea (260-340) berichtet in
seiner Kirchengeschichte (2,XXV.): „„Es ist daher aufgezeichnet, dass Paulus in Rom Es ist daher aufgezeichnet, dass Paulus in Rom
selbst enthauptet wurde und dass Petrus ebenso selbst enthauptet wurde und dass Petrus ebenso unter Nero gekreuzigt wurde. unter Nero gekreuzigt wurde.
Dieser Bericht über Petrus und Paulus wird gestützt Dieser Bericht über Petrus und Paulus wird gestützt durch die Tatsache, dass ihre Namen in den durch die Tatsache, dass ihre Namen in den Grabstätten bis zum heutigen Tag bewahrt wurden. Grabstätten bis zum heutigen Tag bewahrt wurden.
Es ist ebenso durch Gaius bestätigt, ein Mitglied der Es ist ebenso durch Gaius bestätigt, ein Mitglied der Kirche unter Bischof Zephyrinus von Rom (199 - Kirche unter Bischof Zephyrinus von Rom (199 - 217), ... der über die Orte, wo die heiligen 217), ... der über die Orte, wo die heiligen Leichname der Apostel liegen, sagt:Leichname der Apostel liegen, sagt:
4949
Petrus – in der KirchengeschichtePetrus – in der Kirchengeschichte Aber ich kann die Trophäen der Apostel zeigen. Aber ich kann die Trophäen der Apostel zeigen.
Denn wenn du zum Vatikan(-hügel) oder zur Via Denn wenn du zum Vatikan(-hügel) oder zur Via Ostia gehst, wirst du die Trophäen derer finden, Ostia gehst, wirst du die Trophäen derer finden, die diese Kirche gründeten.“die diese Kirche gründeten.“
• Eusebius zitiert auch den Bischof Dionysius von Korinth (ca. 165-175), der von Petrus und Paulus sagt: „„Und sie lehrten gemeinsam auf gleiche Weise Und sie lehrten gemeinsam auf gleiche Weise
in Italien und erlitten zur gleichen Zeit den in Italien und erlitten zur gleichen Zeit den Märtyrertod.“Märtyrertod.“
5050
Petrus – in der KirchengeschichtePetrus – in der Kirchengeschichte
• Die Patriarchate von Jerusalem und Antiochia führen ihre Gründung auf den Apostel Petrus zurück.
• Das Neue Testament weist bei der Jerusalemer Urgemeinde allerdings eher auf Jakobus den Gerechten als Leiter hin.
5151
Petrus – in der KirchengeschichtePetrus – in der Kirchengeschichte• Petrus könnte gegen Ende seines Lebens nach
Rom gelangt sein und dort den Tod als christlicher Märtyrer gefunden haben. Diese Sicht vertrat schon früh der römische Diese Sicht vertrat schon früh der römische
Bischof und später die katholische Kirche, um Bischof und später die katholische Kirche, um daraus das Amt des Papstes und den daraus das Amt des Papstes und den Führungsanspruch der Kirche in Rom abzuleiten. Führungsanspruch der Kirche in Rom abzuleiten.
Darum wurde der Romaufenthalt des Petrus Darum wurde der Romaufenthalt des Petrus ebenfalls schon früh bestritten. ebenfalls schon früh bestritten.
Seit der Reformation wurde er im Seit der Reformation wurde er im Protestantismus auch mit historischen Protestantismus auch mit historischen Argumenten abgelehnt.Argumenten abgelehnt.
5252
Petrus – in der KirchengeschichtePetrus – in der Kirchengeschichte• Die frühchristliche Schriftsteller wie Klemens
und Ignatius den Romaufenthalt des Petrus bereits um die Wende zum 2. Jahrhundert als in der Kirche allgemein bekannte Tatsache dar.
• Nach diesen Zeugnissen soll er um das Jahr 65 in Rom den Märtyrertod erlitten haben.
•Er wäre dann mit vielen Anderen im Er wäre dann mit vielen Anderen im Zusammenhang der Christenverfolgung durch Zusammenhang der Christenverfolgung durch Nero mit dem Kopf nach unten gekreuzigt Nero mit dem Kopf nach unten gekreuzigt worden. worden.
5353
Petrus – in der KirchengeschichtePetrus – in der Kirchengeschichte Auch der Gruß aus "Babylon" im ersten Auch der Gruß aus "Babylon" im ersten
Petrusbrief wird als Anspielung auf eine Petrusbrief wird als Anspielung auf eine Abfassung in Rom verstanden. Abfassung in Rom verstanden.
Auch protestantische Historiker sehen die Auch protestantische Historiker sehen die Möglichkeit eines späten Aufenthaltes des Möglichkeit eines späten Aufenthaltes des Petrus in Rom, ohne aber die daraus Petrus in Rom, ohne aber die daraus abgeleiteten katholischen Dogmen abgeleiteten katholischen Dogmen anzuerkennen. anzuerkennen.
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Petrus – in der KirchengeschichtePetrus – in der Kirchengeschichte• Weil die Gräber der Apostel Petrus und Paulus in
Rom vermutet wurden, ehrten andere Christen die Gemeinde in Rom und ihren Bischof schon früh. Bereits eine Quelle des 2. Jahrhunderts Bereits eine Quelle des 2. Jahrhunderts
bezeichnete den Ort seines Grabes als Siegesmal. bezeichnete den Ort seines Grabes als Siegesmal. •Dieser Ort ist jedoch unbekannt. Dieser Ort ist jedoch unbekannt. •Er lässt sich mangels archäologischer Funde oder Er lässt sich mangels archäologischer Funde oder
unabhängiger Quellen weder beweisen noch unabhängiger Quellen weder beweisen noch widerlegen.widerlegen.
5555
Petrus – in der KirchengeschichtePetrus – in der Kirchengeschichte
• Neben der Tradition eines Aufenthalts des Petrus in Rom gibt es auch die Tradition, dass Petrus die Kirche in Rom als Bischof geleitet habe. Diese Tradition ist später als die Tradition Diese Tradition ist später als die Tradition
seines Aufenthalts und sie wird erstmals von seines Aufenthalts und sie wird erstmals von Irenäus von Lyon im 2. Jahrhundert erwähnt. Irenäus von Lyon im 2. Jahrhundert erwähnt.
Daneben ist auch eine durch Petrus und Daneben ist auch eine durch Petrus und Paulus gemeinsam erfolgte Gründung der Paulus gemeinsam erfolgte Gründung der römischen Kirche überliefert. römischen Kirche überliefert.
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Petrus – in der KirchengeschichtePetrus – in der Kirchengeschichte Aus dem 4. Jahrhundert ist dann von Hieronymus Aus dem 4. Jahrhundert ist dann von Hieronymus
eine Amtszeit des Petrus von 25 Jahren genannt. eine Amtszeit des Petrus von 25 Jahren genannt. •Diese Angabe, die einen Aufenthalt des Petrus in Diese Angabe, die einen Aufenthalt des Petrus in
Rom vom Jahre 40 an voraussetzt, widerspricht Rom vom Jahre 40 an voraussetzt, widerspricht allerdings der neutestamentlichen Darstellung.allerdings der neutestamentlichen Darstellung.
Die späte Tradition eines römischen Bischofsamtes Die späte Tradition eines römischen Bischofsamtes des Petrus ist Gegnern dieser Tradition suspekt. des Petrus ist Gegnern dieser Tradition suspekt. •In innerkirchlichen Auseinandersetzungen hätte die In innerkirchlichen Auseinandersetzungen hätte die
römische Kirche, wenn es ihr denn bekannt gewesen römische Kirche, wenn es ihr denn bekannt gewesen wäre, diesen Anspruch weitaus früher zur Geltung wäre, diesen Anspruch weitaus früher zur Geltung gebracht. gebracht.
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Petrus - Bischof in Rom?Petrus - Bischof in Rom?
Der lange Romaufenthalt der Petrus ausder Sicht des Neuen Testaments
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Petrus in Rom?Petrus in Rom?
• Das Neue Testament kennt keine Reise des Petrus nach Rom.
• Jesus hat nur den Märtyrertod des Petrus prophezeit (Joh. 21, 18f).
• Wäre Petrus in Rom gewesen, so argumentieren Gegner dieser Ansicht, hätte dies seinen Niederschlag an vielen Stellen des NT finden müssen: zum Beispiel in den Petrus zugeschriebenen zum Beispiel in den Petrus zugeschriebenen
Briefen oder im Brief des Paulus an die Römer Briefen oder im Brief des Paulus an die Römer (um 56 n. Chr.).(um 56 n. Chr.).
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Petrus in Rom?Petrus in Rom?
• Im Jahr 44: Als Jakobus den Märtyrertod erleidet, übt Als Jakobus den Märtyrertod erleidet, übt
Petrus sein Amt in Jerusalem aus (Apg 12,1-Petrus sein Amt in Jerusalem aus (Apg 12,1-3).3).
• Im Jahr 49: Zur Zeit des apostolischen Konzils (Apg 15), Zur Zeit des apostolischen Konzils (Apg 15),
befindet sich Petrus immer noch am selben befindet sich Petrus immer noch am selben Ort, als „Apostel der Beschneidung“.Ort, als „Apostel der Beschneidung“.
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Petrus in Rom?Petrus in Rom?• Im Jahr 53-55:
Während seine Aufenthaltes in Ephesus, fasst Während seine Aufenthaltes in Ephesus, fasst Paulus den Entschluss nach Rom zu fahren, um Paulus den Entschluss nach Rom zu fahren, um dort das Evangelium zu verkündigen (Apg 19,21).dort das Evangelium zu verkündigen (Apg 19,21).
Das hätte er prinzipiell nicht getan (Apg 15,20), Das hätte er prinzipiell nicht getan (Apg 15,20), wäre Petrus Bischof jener Stadt gewesen.wäre Petrus Bischof jener Stadt gewesen.
• Im Jahr 56: Als Paulus seinen Brief an die Römer schrieb, Als Paulus seinen Brief an die Römer schrieb,
grüßt er alle wichtigen Glieder der Gemeinde grüßt er alle wichtigen Glieder der Gemeinde (Römer 16), aber Petrus erwähnt er nicht.(Römer 16), aber Petrus erwähnt er nicht.
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Petrus in Rom?Petrus in Rom?
• Im Jahr 60: Als Paulus als Gefangener nach Rom kam, ist Als Paulus als Gefangener nach Rom kam, ist
offenbar Petrus nicht zugegen. Petrus befand offenbar Petrus nicht zugegen. Petrus befand sich weder unter den Brüdern, die Paulus sich weder unter den Brüdern, die Paulus entgegenkamen, noch in der Stadt selbst entgegenkamen, noch in der Stadt selbst (Apg 28).(Apg 28).
• Um das Jahr 61: Paulus lässt die Gemeinde in Philippi von allen Paulus lässt die Gemeinde in Philippi von allen
Heiligen Grüßen, sogar von des Kaisers Haus, Heiligen Grüßen, sogar von des Kaisers Haus, aber von Petrus sagt er kein Wort.aber von Petrus sagt er kein Wort.
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Petrus in Rom?Petrus in Rom?
• Zusammenfassung:
Die biblischen Beweise lassen den legendären Die biblischen Beweise lassen den legendären Charakter der römisch-katholischen Charakter der römisch-katholischen Überlieferung erkennen, nach welcher Petrus Überlieferung erkennen, nach welcher Petrus der Gründer und Bischof der Gemeinde in der Gründer und Bischof der Gemeinde in Rom gewesen sein soll.Rom gewesen sein soll.
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Petrus und Petrus und die katholische Kirchedie katholische Kirche
Petrus und das Papsttum
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Petrus – und die katholische KirchePetrus – und die katholische Kirche
• Die katholische Tradition sieht Petrus als ersten Bischof Roms und damit als ersten Vorsteher (Papst) einer ecclesia katholica, das heißt der allumfassenden Universalkirche an. Sie beruft sich dabei bis heute auf eine Sie beruft sich dabei bis heute auf eine
Bibelstelle, die die Petrus von Jesus Bibelstelle, die die Petrus von Jesus verliehene Autorität belegen soll. verliehene Autorität belegen soll.
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Petrus – und die katholische KirchePetrus – und die katholische Kirche Matthäus 16, 13ff lautet übersetzt nach der Matthäus 16, 13ff lautet übersetzt nach der
Lutherbibel:Lutherbibel:•„„Du bist Petrus, und auf diesen Felsen will ich Du bist Petrus, und auf diesen Felsen will ich
meine Gemeinde bauen, und die Pforten der meine Gemeinde bauen, und die Pforten der Hölle sollen sie nicht überwältigen. Ich will dir Hölle sollen sie nicht überwältigen. Ich will dir die Schlüssel des Himmelreichs geben: alles, die Schlüssel des Himmelreichs geben: alles, was du auf Erden binden wirst, soll auch im was du auf Erden binden wirst, soll auch im Himmel gebunden sein, und alles, was du auf Himmel gebunden sein, und alles, was du auf Erden lösen wirst, soll auch im Himmel gelöst Erden lösen wirst, soll auch im Himmel gelöst sein.sein.
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Petrus – und die katholische KirchePetrus – und die katholische Kirche• Die katholische Kirche leitet daraus ein besonderes
Amt des Petrus ab und begründet damit die Stellung des Papstes als einzigem Stellvertreter Christi auf Erden und Leiter der ganzen Kirche. Die Vollmacht des Petrus soll hier historisch Die Vollmacht des Petrus soll hier historisch
ununterbrochen auf alle seine Nachfolger im ununterbrochen auf alle seine Nachfolger im römischen Bischofsamt übergehen (Apostolische römischen Bischofsamt übergehen (Apostolische Sukzession). Sukzession).
Dieses leitet daraus eine Vormachtstellung über alle Dieses leitet daraus eine Vormachtstellung über alle christlichen Kirchen für sich ab. christlichen Kirchen für sich ab.
In dieser Tradition war Linus der unmittelbare In dieser Tradition war Linus der unmittelbare Nachfolger des Petrus.Nachfolger des Petrus.
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Petrus – und die katholische KirchePetrus – und die katholische Kirche
• Von den meisten anderen Kirchen, besonders den evangelischen und den Freikirchen seit der Reformation, wird die katholische Auslegung nicht anerkannt. Nach ihrer Auffassung bedeutet Nach ihrer Auffassung bedeutet FelsenFelsen nicht nicht
die Person, sondern entweder das die Person, sondern entweder das BekenntnisBekenntnis des Petrus oder aber des Petrus oder aber ChristusChristus selbst. Der Vers selbst. Der Vers wird dann wie folgt gedeutet:wird dann wie folgt gedeutet:•„„Du bist Petros (= der Stein), aber auf den Du bist Petros (= der Stein), aber auf den
Petra (= den Felsen) werde ich meine Petra (= den Felsen) werde ich meine Gemeinde bauen."Gemeinde bauen."
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Petrus – und die katholische KirchePetrus – und die katholische Kirche Die Kirche gründet damit nicht auf dem Amt Die Kirche gründet damit nicht auf dem Amt
des einzelnen Petrusnachfolgers, sondern des einzelnen Petrusnachfolgers, sondern dieser ist selber nur Teil der Gemeinschaft, dieser ist selber nur Teil der Gemeinschaft, die Christus zu seinem Zeugnis berufen hat. die Christus zu seinem Zeugnis berufen hat.
Damit wird versucht, die Distanz zwischen Damit wird versucht, die Distanz zwischen Gott und allen Menschen zu bewahren. Gott und allen Menschen zu bewahren.
Darüber hinaus wird außerdem Psalm 62 Darüber hinaus wird außerdem Psalm 62 angeführt, wonach nur angeführt, wonach nur GottGott der Felsen des der Felsen des Heils, der Hoffnung und Hilfe sein kann (Vers Heils, der Hoffnung und Hilfe sein kann (Vers 3. 6-8). 3. 6-8).
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Petrus – und die katholische KirchePetrus – und die katholische Kirche
• Eine Sondervollmacht für Petrus allein lässt sich aus dem Neuen Testament nicht herleiten: Die "Schlüsselgewalt" zum Binden und Lösen Die "Schlüsselgewalt" zum Binden und Lösen
der Sünden wird in Mt. 18, 18 und Jh. 20, 21-der Sünden wird in Mt. 18, 18 und Jh. 20, 21-23 allen Jüngern aufgegeben. 23 allen Jüngern aufgegeben.
Besonders Matthäus lässt keinen Zweifel Besonders Matthäus lässt keinen Zweifel daran, dass die christliche Gemeinde nur auf daran, dass die christliche Gemeinde nur auf dem Glaubensgehorsam aller ihrer Mitglieder dem Glaubensgehorsam aller ihrer Mitglieder erbaut sein kann. erbaut sein kann.
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Petrus – und die katholische KirchePetrus – und die katholische Kirche Die Bergpredigt Jesu wird mit dem Zuspruch Die Bergpredigt Jesu wird mit dem Zuspruch
eröffnet: eröffnet: •"Ihr seid das Licht der Welt!""Ihr seid das Licht der Welt!" (Mt. 5, 14) - und (Mt. 5, 14) - und
endet mit dem Anspruch: endet mit dem Anspruch: •"Darum, wer diese meine Rede hört und tut, "Darum, wer diese meine Rede hört und tut,
der gleicht einem klugen Mann, der sein Haus der gleicht einem klugen Mann, der sein Haus auf den Felsen (petra) baute."auf den Felsen (petra) baute." (Mt. 7, 24) (Mt. 7, 24)
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Petrus – und die katholische KirchePetrus – und die katholische Kirche Petrus erhält keinen alleinigen Sonderauftrag Petrus erhält keinen alleinigen Sonderauftrag
von Jesus Christus.von Jesus Christus.
Alle Jünger erhalten von Jesus gemeinsam Alle Jünger erhalten von Jesus gemeinsam den Auftrag, alle Getauften aus den Völkern den Auftrag, alle Getauften aus den Völkern das Befolgen der Gebote Jesu zu lehren: das Befolgen der Gebote Jesu zu lehren:
Damit ist die Zusage der Geistesgegenwart Damit ist die Zusage der Geistesgegenwart von Jesus Christus verbunden.von Jesus Christus verbunden.
Jesus ist der eigentliche "Fels", auf dem die Jesus ist der eigentliche "Fels", auf dem die Kirche gebaut ist (Mt. 28, 19f). Kirche gebaut ist (Mt. 28, 19f).
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