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Material para acompanhar o modulo TP no Curso de Obreiros da IBR Japao
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Pr. Carlos Roberto Nagaoka
TE
OL
OG
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RÓ
PR
IA
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TEOLOGIA é a disciplina que estuda Deus e Suas obras. Note
que ela se distingue da Religião (exteriorização do meu relacionamen-
to com Deus) e da Filosofia (tentativa de conhecer todas as coisas só
pelo uso da observação e da razão, sem partir de Deus e Sua Palavra, e
nunca podendo trazer ninguém a Cristo 1Co 1:21 (1Co 2:6-8).
A TEOLOGIA é inevitável, todo ensino que recebemos são sis-
tematizados em nosso cérebro e serve de diretriz para nossas decisões,
então é preciso que haja esforço nesse estudo para nos assegurarmos de
que nossa Teologia é a Sã Doutrina.
Teologia é necessária para o crente:
1. Por causa da penetrante descrença e heresias desta época 1Pe 3:15b
(Lc 18:8; Ef 4:14);
2. Porque Deus não quis nos dar as Escrituras em forma sistematizada
(Mt 13:11-13), deixando a nós o estudá-las e sistematizá-las 2Tm
2:15;
3. Para desenvolver em nós o caráter de Cristo (só crendo certo é que
podemos viver certos) (Ef 4:13);
4. Para podermos servir ao Senhor efetivamente (2Tm 4:2; Tt 1:9).
Estaremos nos próximos encontros nos dedicando no estudo
sobre Deus e espero contar com sua fidelidade em estar presente, estu-
dar e participar com sugestões, opiniões e perguntas durante a exposi-
ção da matéria e exercícios.
Com carinho e esperança,
Pr. Carlos
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Muitas pessoas têm ideias erradas acerca de Deus. Pensam nEle como um gênio da lâmpada que reali-za todos os nossos desejos, ou como um deus “carrasco” que só está esperando uma falha minha para poder me castigar, ou alguém que criou o Universo mas não se importa com o que fa-zemos. “Deus é uma coisa muito gostosinha, muito quentinha. É um super-mouse, um he-man. Na “hora h” ele não falhará”. (Sônia Hernandes. Revista da Folha, 22/05/1994)
Coloque aqui sua Definição de Deus.
___Deus é ____________________________________
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Ninguém está apto a demonstrar com certeza ma-temática que Deus existe, nem pode a razão alcan-çar isso através de um silogismo. Tudo o que pode ser demons-trado e provado dessa forma precisa pertencer ao mundo do nosso próprio entendimento e experiência, e, portanto, não nos é possível provar a existência de Deus de forma plena, porque Ele ultrapassa nosso entendimento. Hb 11.6 Deus é o Ser Supremo, um espírito dotado de entendimento e de von-
tade, infinitamente perfeito que existe por si mesmo - porque de nin-
guém recebeu a existência, ninguém O fez - e de quem todos os outros
seres recebem a existência. É o único Ser necessário que existe desde
toda a eternidade, sempre existiu e sempre existirá. Deus é Aquele que
é.
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Teologia Própria
Nenhum assunto pode ter maior relevân-
cia e ocupar mais a mente humana que o
estudo de Deus e seu relacionamento com
o homem.
Definição Filosófica de Platão:
Deus é o começo, o meio e o fim de todas as coisas. Ele é a
mente ou razão suprema; a causa eficiente de todas as coisas;
eterno, imutável, onisciente, onipotente; tudo permeia e tudo
controla; é justo, santo, sábio e bom; o absolutamente perfei-
to, o começo de toda a verdade, a fonte de toda a lei e justiça,
a origem de toda a ordem e beleza e, especialmente, a causa
de todo o bem.
Deus é espírito, em si e por si infinito em seu ser, glória, bem-
aventurança e perfeição; todo - suficiente, eterno, imutável, insondável,
onipresente, infinito em poder, sabedoria, santidade, justiça, misericór-
dia e clemência, longânimo e cheio de bondade e verdade.
A Bíblia presume que Deus __________ (Gn 1.1), ela
declara a existência de Deus, e não se preocupa em apresentar
quaisquer argumentos que provem a existência de Deus. Po-
rém declara que é insensato aquele que ignora a existência de
Deus (Sl 14.1) e conforme Romanos 1 não crer em Deus é in-
desculpável. Assim não cabe a nós provar que Deus existe, No
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entanto, mesmo fora da Bíblia, há certas evidências da
existência de Deus. Alguns levantaram argumentos
para favorecer o entendimento sobre a existência de Deus. São
eles:
Argumento cosmológico (_____________________):
Olhando para o cosmos, para a natureza, surge a
afirmação de que cada efeito tem uma causa, e a
causa é sempre maior do que o efeito, portanto
existe uma causa que só pode ser Deus.
Hb 3.4 - Pois toda casa é estabelecida por al-
guém, mas aquele que estabeleceu todas as coisas é Deus.
Argumento teleológico (Causa da Ordem e Propósito no
Universo) : Tudo tem __________, tudo conduz a algo. Há
um porque para tudo. Um propósito, um alvo precisa partir de
um ser criativo, planejador, esse ser só
pode ser Deus.
Sl 19.1~3 - Os céus proclamam a glória
de Deus, e o firmamento anuncia as
obras das suas mãos. Um dia discursa
a outro dia, e uma noite revela conhecimento a outra noite.
Não há linguagem, nem há palavras, e deles não se ouve ne-
nhum som;
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Rm 1.20 - Porque os atributos invisíveis de
Deus, assim o seu eterno poder, como também a
sua própria divindade, claramente se reconhecem, desde o
princípio do mundo, sendo percebidos por meio das coisas que
foram criadas. Tais homens são, por isso, indesculpáveis;
Argumento antropológico (____________________) :
O homem é um ser ____________________.
De onde vem a personalidade?
(De algo impessoal? – Impossível)
E a capacidade de pensar (Intelectual)?
(Só uma fonte pessoal)
A nossa consciência do bem e do mal, do nos-
so senso de certo errado aponta para a existência
de um Deus moral.
Rm 2.14,15 - Quando, pois, os gentios, que não têm lei, procedem, por natureza, de conformidade com a lei, não tendo lei, servem eles de lei para si mesmos. Estes mostram a norma da lei gravada no seu coração, testemunhando-lhes também a consciência e os seus pensamentos, mutuamente acusando-se ou defendendo-se.
Argumento ontológico (_______________________) :
As pessoas em todos os lugares, mesmo nas mais primitivas co-
munidades, pensam e sentem que há um Deus, um ser perfeito.
Todo ser tem dentro de si a ideia de um ser perfeito. Como eu
com uma mente finita posso gerar a ideia de um ser infinito se
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o efeito não pode ser maior do que a
causa? Se eu consigo imaginar esse
ser perfeito, ele tem que existir.
At 17.22,23 - Então, Paulo, levantando-se no meio do Areópago, disse: Senhores atenienses! Em tudo
vos vejo acentuadamente religiosos; porque, passando e obser-vando os objetos de vosso culto, encontrei também um altar no qual está inscrito: AO DEUS DESCONHECIDO. Pois esse que adorais sem conhecer é precisamente aquele que eu vos anun-cio.
O alvo da nossa busca, do nosso culto e de todo o nosso empe-nho deve ser o de conhecermos a Deus pessoalmente, não ape-nas pedir bênçãos ou obter uma experiência pessoal. Buscar conhecer o Doador e não receber a dádiva, conhecer a origem de toda bênção e não a bênção propriamente dita. Essa é uma tarefa praticamente impossível, pois conforme Zofar questiona Jó : Porventura, desvendarás os arcanos de Deus ou penetra-rás até à perfeição do Todo-Poderoso? Como as alturas dos céus é a sua sabedoria; que poderás fazer? Mais profunda é ela do que o abismo; que poderás saber? A sua medida é mais lon-ga do que a terra e mais larga do que o mar. Jó 11:7-9
Exatamente, Deus é inacessível (1Tm 6.16) e incompreensível. (Is 55.8,9), o próprio Jesus nos disse que a vida eterna é que te conheçam a ti, o único Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste. (Jo 17.3), precisaremos de uma vida eterna pa-ra conhecer a Deus e certamente jamais chegaremos a um tem-po que possamos declarar que terminamos de conhecer comple-tamente a Deus.
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Apesar de ser parcial o conhecimento que
teremos de Deus, é um conhecimento
____________________, suficiente para levar-nos a glori-
ficá-lo. Cabe aqui então iniciarmos por conhecer alguns dos
atributos de Deus.
Atributos de Deus
Para se colocar em prática o que conhecemos a respeito de
Deus, prefiro destacar três áreas que são afetadas em nossa vi-
da e dentro destas áreas distinguir o caráter de Deus nos orien-
tando e moldando.
1. ____________________:
Uma visão correta de Deus nos ajudará a ter um temor
profundo dEle, pois Deus é:
• Deus é Eterno:
Deus não tem começo nem fim, é a
_____________________________ de
Deus. O Conceito de eternidade não se pro-
cessa no tempo, Deus é atemporal.
Sl 90.2 - Antes que os montes nascessem e se formassem a
terra e o mundo, de eternidade a eternidade, tu és Deus.
Is 57.15 - Porque assim diz o Alto, o Sublime, que habita a
eternidade, o qual tem o nome de Santo: Habito no alto e santo
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lugar, mas habito também com o contrito e abatido
de espírito, para vivificar o espírito dos abatidos e
vivificar o coração dos contritos.
Deus sempre foi e não teve causa.
Jo 5.26 - Porque assim como o Pai tem vida em si mesmo,
também concedeu ao Filho ter vida em si mesmo.
• Deus é Imutável:
Este atributo decorre da ____________.
Deus jamais pode ser diferente em essên-
cia, não é possível que Deus possua um
atributo numa determinada época e outro
atributo em outra época. Tiago nos diz que
Deus é o Pai das luzes, em quem não pode
existir variação ou sombra de mudança. Tg 1.17 , Não existe em
Deus a menor possibilidade de mudança. Deus é absolutamente
imutável em sua essência e atributos.
A Vontade de Deus não muda e nem Seus Planos.
Sl 102.27 - Tu, porém, és sempre o mesmo, e os teus anos
jamais terão fim.
Ml 3.6 - Porque eu, o SENHOR, não mudo; por isso, vós, ó
filhos de Jacó, não sois consumidos.
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Outros textos : Jó 23.13; Jó 42.2; Sl 33.11; Pv
19.21; Is 46.9,10; Hb 6.17.
O que dizer então das passagens que mencionam o
“arrependimento” de Deus? Será a bíblia incoerente?
Exemplos:
Gn 6:6 - então, se arrependeu o SENHOR de ter feito o ho-
mem na terra, e isso lhe pesou no coração.
Ex 32:14 - Então, se arrependeu o SENHOR do mal que
dissera havia de fazer aopovo.
1Sm 15:35 - Nunca mais viu Samuel a Saul até ao dia da
sua morte; porém tinha pena de
Saul. O SENHOR se arrependeu de haver constituído Saul
rei sobre Israel.
Essa aparente contradição não passa de um
“__________________” – ou seja, as passagens que menci-
onam um suposto arrependimento de Deus na verdade são
uma acomodação de linguagem para compatibilizar o senti-
mento de Deus com a compreensão da limitada mente humana.
Ou seja, o sentimento humano que mais se aproxima do que de
fato Deus sentiu nesses momentos é o arrependimento. Mas o
arrependimento
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• Deus é Infinito:
Deus é infinito em seu Ser e perfeições. Limitação
alguma pode ser designada ao seu Ser e não se
pode atribuir _______________________
às suas perfeições.
Ef 1.23 - ...a qual é o seu corpo, a plenitude daquele que a
tudo enche em todas as coisas.
Jr 23.23,24 - Acaso, sou Deus apenas de perto, diz o SE-
NHOR, e não também de longe?Ocultar-se-ia alguém em escon-
derijos, de modo que eu não o veja? —diz o SENHOR; porventu-
ra, não encho eu os céus e a terra? —diz o SE-
NHOR.
• Deus é Espírito:
Deus é espírito. Isso significa que Ele não tem um
corpo. Ele é invisível, no entanto, pode Se revelar
ao homem de forma visível. Na pessoa de Jesus Cristo, Deus
veio ao mundo num corpo, se fez carne. João 1:14-18, Colossen-
ses 1:15, Hebreus 1:3.
Jo 4.24 - Deus é espírito; e importa que os seus adorado-
res o adorem em espírito e em verdade.
1Tm 1.17 - Assim, ao Rei eterno, imortal, invisível, Deus
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único, honra e glória pelos séculos dos séculos.
Amém
Dt 4.15 - Guardai, pois, cuidadosamente, a vossa alma,
pois aparência nenhuma vistes no dia em que o
SENHOR, vosso Deus, vos falou em Horebe, no
meio do fogo. Continuando com os Atributos
inerentes ao Seu Ser essencial e eterno:
•Deus é Onipresente: Deus está presente em
todo lugar. É a infinitude espacial de Deus, não há fronteira em
que ele acabe. A infinitude espacial denota a transcendência no
espaço enquanto que a onipresença denota a imanência no es-
paço. Diferente de Panteísmo e do Panenteísmo.
Panteísmo => ______________________________.
(Bipolar) Há dois pólos em Deus, o material e o imaterial.
Panenteísmo => Deus está contido nas coisas. Deus está
dentro de cada um de nós.
Textos que fundamentam a onipresença de Deus:
Sl 139.7-10 - Para onde me ausentarei do teu Espírito? Pa-
ra onde fugirei da tua face? Se subo aos céus, lá estás; se faço a
minha cama no mais profundo abismo, lá estás também; se to-
mo as asas da alvorada e me detenho nos confins dos mares,
ainda lá me haverá de guiar a tua mão, e a tua destra me sus-
terá.
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Jr. 23.23,24 - Acaso, sou Deus apenas de per-
to, diz o SENHOR, e não também de longe? Ocultar
-se-ia alguém em esconderijos, de modo que eu não o veja? --
diz o SENHOR; porventura, não encho eu os céus e a terra? --
diz o SENHOR.
Deus é Onisciente: Deus conhece todas as coisas, não tem
que aprender nada. Ele conhece os resultados finais das infini-
tas possibilidades.
Mt 11.21 - Ai de ti Corazim, ai de ti Sidon pois se em Sodo-
ma e Gomorra tivesse ....
Todas as coisas são manifestas diante dEle.
Hb 4.13 - E não há criatura que não seja manifesta na sua
presença; pelo contrário, todas as coisas estão descobertas e
patentes aos olhos daquele a quem temos de prestar contas.
Pv 15.3 - Os olhos do SENHOR estão em todo lugar, con-
templando os maus e os bons.
Sl 147.5 - Grande é o Senhor nosso e mui poderoso; o seu
entendimento não se pode medir.
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• Deus é Onipotente:
Deus pode todas as coisas, tem
__________ infinito, não precisa
se esforçar para fazer, e concorda com
os seus atributos (Santidade, infinitu-
de, eternidade, etc...) . O próprio Deus
declarou ser Onipotente, quando atingiu Abrão a idade de no-
venta e nove anos, apareceu-lhe o SENHOR e disse-lhe: Eu sou
o Deus Todo-Poderoso; anda na minha presença e sê perfeito.
Gn 17.1
Vejamos outros textos:
Bem sei que tudo podes, e nenhum dos teus planos pode
ser frustrado. Jó 42.2
Ah! SENHOR Deus, eis que fizeste os céus e a terra com o teu grande poder e com o teu braço estendido; coisa alguma te é demasiadamente maravilhosa. Jr 32.17
No céu está o nosso Deus e tudo faz como lhe agrada. Sl 115.3
Jesus, fitando neles o olhar, disse-lhes: Isto é impossível
aos homens, mas para Deus tudo é possível. Mt 19.26
2. Luta contra as tentações:
Deus nos ajudará e _____________
o escape nas tentações pois como Paulo nos mostra em sua pri-
meira carta, Ele é Fiel.
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• Deus é Fiel, Verdade:
1Co 10.13 - Não vos sobreveio tentação que não fosse hu-
mana; mas Deus é fiel e não permitirá que
sejais tentados além das vossas forças;
pelo contrário, juntamente com a tenta-
ção, vos proverá livramento, de sorte que
a possais suportar.
A fidelidade de Deus __________________________
aquilo que diz e cumprirá o que promete.
Nm 23.19 – Deus não é homem, para que minta; nem filho
de homem, para que se arrependa. Porventura, tendo ele pro-
metido, não o fará? Ou, tendo falado, não o cumprirá?
Mq 7.20 - Mostrarás a Jacó a fidelidade e a Abraão, a mi-
sericórdia, as quais juraste a nossos pais, desde os dias antigos.
A veracidade divina implica que Ele é o Deus verdadeiro, e que todo o seu conhecimento e todas as suas palavras são ao mesmo tempo verdadeiros e o parâmetro definitivo da verdade. A tentação certamente nos conduzirá para caminhos falsos.
Jo 17.3 - E a vida eterna é esta: que te conheçam a ti, o
único Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste.
Ele é Deus Santo, por isso nos quer no processo de santifi-
cação e crescimento e certamente na luta contra as tentações,
nos ajudará.
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Deus é Santo:
Deus é _____________________________, separa-
do de tudo o que é mal, não há nele treva nenhu-
ma, exaltado sobre tudo e inteiramente separado
de tudo que corrompe.
Is 6.3 - E clamavam uns para os outros, dizendo: Santo, santo, santo é o SENHOR dos Exércitos; toda
a terra está cheia da sua glória.
Deus mesmo diz sobre Sua santidade quando orienta ao
povo através de Moisés.
Lv 19.2 - Fala a toda a congregação dos filhos de Israel e dize-lhes: Santos sereis, porque eu, o SENHOR, vosso Deus, sou santo.
A Santidade de Deus se movimenta e manifesta-se em Sua
justiça e retidão.
Deus é Justo e Reto:
___________ => É a disposição de dar o que o pecador merece.
Execução das penalidades contra o pecado. (Justiça legal)
A Justiça é um reflexo da Sua Santidade. Daí a necessida-
de da expiação, e quando a morte de Jesus satisfez
a justiça, temos a propiciação.
Sl 11.4~7 - O SENHOR está no seu santo templo;
nos céus tem o SENHOR seu trono; os seus olhos
estão atentos, as suas pálpebras sondam os filhos
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dos homens. O SENHOR põe à prova ao justo e ao
ímpio; mas, ao que ama a violência, a sua alma o
abomina. Fará chover sobre os perversos brasas de fogo e en-
xofre, e vento abrasador será a parte do seu cálice. Porque o
SENHOR é justo, ele ama a justiça; os retos lhe contemplarão a
face.
_____________ => Ele exige de nós o que é reto, tendo
como padrão a sua própria Santidade.
Sl 25.8 - Bom e reto é o SENHOR, por isso, aponta o cami-
nho aos pecadores.
Deus é Perfeito: Deus possui com excelência absolutamen-
te todas as qualidades e não carece de nenhum aspecto dessas
qualidades que lhe seja desejável.
Mt 5.48 - Portanto, sede vós perfeitos como perfeito é o
vosso Pai celeste.
Sl 18.30 - O caminho de Deus é perfeito; a palavra do SE-
NHOR é provada; ele é escudo para todos os que nele se refugi-
am.
Dt 32.4 - Eis a Rocha! Suas obras são perfeitas, porque
todos os seus caminhos são juízo; Deus é fidelidade, e não há
nele injustiça; é justo e reto.
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Deus é Luz:
Deus tem toda a _________________ e
_________________ que pode ser representada para nós
pela luz.
Luz como oposição à trevas do pecado, Ele é Puro
e Santo em Sua natureza e obra.
1Jo 1.5 - Ora, a mensagem que, da parte dele, te-
mos ouvido e vos anunciamos é esta: que Deus é
luz, e não há nele treva nenhuma.
Is 60.19 - Nunca mais te servirá o sol para luz do dia, nem
com o seu resplendor a lua te alumiará; mas o SENHOR será a
tua luz perpétua, e o teu Deus, a tua glória.
Jo 8.12 - De novo, lhes falava Jesus, dizendo: Eu sou a luz
do mundo; quem me segue não andará nas trevas; pelo contrá-
rio, terá a luz da vida.
Ap 22.5 - Então, já não haverá noite, nem precisam eles de
luz de candeia, nem da luz do sol, porque o Senhor Deus brilha-
rá sobre eles, e reinarão pelos séculos dos séculos.
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3. Vida Devocional:
Deus _____________________________________
com seus filhos, se fez Deus Conosco. Sabendo disso nos ajudará
na nossa vida devocional, no nosso relacionamento que temos
com Ele. O nosso Deus é pessoal e como pessoa possui,
Vontade e inteligência
É Sua vontade manter um relacionamento eterno com o
homem, nada nos faz merecedores da graça de Deus, não mere-
cemos a vida eterna, então só desfrutamos da vida que Deus dá
em Cristo pela Sua exclusiva Vontade (Jo 1.13, Tg 1.18). Como
pessoa Deus demonstra vontade.
Ef 1.8,9 - que Deus derramou abundantemente sobre nós
em toda a sabedoria e prudência, desvendando-nos o mistério
da sua vontade, segundo o seu beneplácito que propusera em
Cristo,
Rm 11.33-36 - Ó profundidade da riqueza, tanto da sabe-
doria como do conhecimento de Deus! Quão insondáveis são os
seus juízos, e quão inescrutáveis, os seus caminhos! Quem, pois,
conheceu a mente do Senhor? Ou quem foi o seu conselheiro?
Ou quem primeiro deu a ele para que lhe venha a ser restituí-
do? Porque dele, e por meio dele, e para ele são todas as coisas.
A ele, pois, a glória eternamente. Amém!
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Esse Deus desce até nós (Sl 113.5 ss), pois,
Deus é Vida:
Não quer dizer apenas que Deus é um Ser auto-existente,
que não depende de ninguém para viver, mas vai além, Ele é
______________ da vida.
Jr 10.10 - O SENHOR é verdadeiramente Deus; ele é o Deus vi-vo e o Rei eterno; do seu furor treme a terra, e as nações não podem suportar a sua indignação.
Jo 5.26 - Porque assim como o Pai tem vida em si mesmo, tam-bém concedeu ao Filho ter vida em si mesmo.
1Ts 1.9 - Pois eles mesmos, no tocante a nós, proclamam que repercussão teve o nosso ingresso no vosso meio, e como, deixando os ídolos, vos convertestes a Deus, para servirdes o Deus vivo e verda-deiro.
Deus é Amor:
Implica na __________________ do bem estar de su-
as criaturas, ainda que exija um sacrifício de seu Filho. O amor
de Deus é uma decisão. Há também o aspecto de sacrifício.
(Amou o mundo e deu seu Filho) Salvar o homem, custou algo
para Deus.
Is 63.9 - Em toda a angústia deles, foi ele angustiado, e o Anjo da sua presença os salvou; pelo seu amor e pela sua compaixão, ele os remiu, os tomou e os conduziu todos os dias da antiguidade.
Deus é Misericordioso:
Misericórdia é a disposição de não dar o que o pecador merece.
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Ele é misericordioso ao aliviar os angustiados.
Sl 103.8 - O SENHOR é misericordioso e compassivo; longâni-mo e assaz benigno
Sl 145.8 - Benigno e misericordioso é o SENHOR, tardio em irar-se e de grande clemência.
Deus é Gracioso:
Graça é a disposição de dar o que pecador não merece.
Ele gracioso
Sl 6.1 - SENHOR, não me repreendas na tua ira, nem me casti-gues no teu furor.
1Co 15.10 - Mas, pela graça de Deus, sou o que sou; e a sua gra-ça, que me foi concedida, não se tornou vã; antes, trabalhei muito mais do que todos eles; todavia, não eu, mas a graça de Deus comigo.
Deus é tão infinito e eterno que é preciso uma vida eterna
para conhecê-lo, aliás nossa mente criada jamais conhecerá a
plenitude da divindade, por isso Jesus disse que a vida eterna é
conhecer a Deus, o Deus único (Jo 17.3). Cabe a nós conhecer-
mos o Deus revelado nas Escrituras e através do estudo da Pa-
lavra a igreja chegou à revelação de que Deus é único em Seu
ser essencial e que a divina essência existe em três modos ou
forma, cada qual constituindo uma pessoa, mas isso de tal mo-
do que a essência divina se encontra plena em cada pessoa.
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