View
219
Download
0
Category
Preview:
Citation preview
7/24/2019 Caracter General Del Derecho en El Siglo
1/17
Acerca de este libro
Esta es una copia digital de un libro que, durante generaciones, se ha conservado en las estanteras de una biblioteca, hasta que Google ha decidido
escanearlo como parte de un proyecto que pretende que sea posible descubrir en lnea libros de todo el mundo.
Ha sobrevivido tantos aos como para que los derechos de autor hayan expirado y el libro pase a ser de dominio pblico. El que un libro sea de
dominio pblico significa que nunca ha estado protegido por derechos de autor, o bien que el perodo legal de estos derechos ya ha expirado. Es
posible que una misma obra sea de dominio pblico en unos pases y, sin embargo, no lo sea en otros. Los libros de dominio pblico son nuestras
puertas hacia el pasado, suponen un patrimonio histrico, cultural y de conocimientos que, a menudo, resulta difcil de descubrir.
Todas las anotaciones, marcas y otras seales en los mrgenes que estn presentes en el volumen original aparecern tambin en este archivo como
testimonio del largo viaje que el libro ha recorrido desde el editor hasta la biblioteca y, finalmente, hasta usted.
Normas de uso
Google se enorgullece de poder colaborar con distintas bibliotecas para digitalizar los materiales de dominio pblico a fin de hacerlos accesibles
a todo el mundo. Los libros de dominio pblico son patrimonio de todos, nosotros somos sus humildes guardianes. No obstante, se trata de un
trabajo caro. Por este motivo, y para poder ofrecer este recurso, hemos tomado medidas para evitar que se produzca un abuso por parte de terceros
con fines comerciales, y hemos incluido restricciones tcnicas sobre las solicitudes automatizadas.
Asimismo, le pedimos que:
+ Haga un uso exclusivamente no comercial de estos archivos Hemos diseado la Bsqueda de libros de Google para el uso de particulares;
como tal, le pedimos que utilice estos archivos con fines personales, y no comerciales.
+ No enve solicitudes automatizadas Por favor, no enve solicitudes automatizadas de ningn tipo al sistema de Google. Si est llevando a
cabo una investigacin sobre traduccin automtica, reconocimiento ptico de caracteres u otros campos para los que resulte til disfrutar
de acceso a una gran cantidad de texto, por favor, envenos un mensaje. Fomentamos el uso de materiales de dominio pblico con estos
propsitos y seguro que podremos ayudarle.
+ Conserve la atribucinLa filigrana de Google que ver en todos los archivos es fundamental para informar a los usuarios sobre este proyecto
y ayudarles a encontrar materiales adicionales en la Bsqueda de libros de Google. Por favor, no la elimine.
+ Mantngase siempre dentro de la legalidadSea cual sea el uso que haga de estos materiales, recuerde que es responsable de asegurarse de
que todo lo que hace es legal. No d por sentado que, por el hecho de que una obra se considere de dominio pblico para los usuarios de
los Estados Unidos, lo ser tambin para los usuarios de otros pases. La legislacin sobre derechos de autor vara de un pas a otro, y no
podemos facilitar informacin sobre si est permitido un uso especfico de algn libro. Por favor, no suponga que la aparicin de un libro en
nuestro programa significa que se puede utilizar de igual manera en todo el mundo. La responsabilidad ante la infraccin de los derechos de
autor puede ser muy grave.
Acerca de la Bsqueda de libros de Google
El objetivo de Google consiste en organizar informacin procedente de todo el mundo y hacerla accesible y til de forma universal. El programa de
Bsqueda de libros de Google ayuda a los lectores a descubrir los libros de todo el mundo a la vez que ayuda a autores y editores a llegar a nuevas
audiencias. Podr realizar bsquedas en el texto completo de este libro en la web, en la pgina http://books.google.com
https://books.google.com.ar/books?id=iPkQI67QHogC&hl=eshttps://books.google.com.ar/books?id=iPkQI67QHogC&hl=es7/24/2019 Caracter General Del Derecho en El Siglo
2/17
TEM NM 24.
C R CTERGENER LDELDERECHO
en
ol si lo xix.
7/24/2019 Caracter General Del Derecho en El Siglo
3/17
7/24/2019 Caracter General Del Derecho en El Siglo
4/17
IS URSO
L E I D O
EN L
UNIVERSID D
CENTR L
en. el acto aolemne
DERECIBIRL INVESTIDUR
DE DOCTOR EN
DERECHO
P O N
D. LUCIANORIBERA
Y
AGUILAR
LICENCIADO
E N
LA
PROPIA
FACULTAD.
M DRID
I m i i i e n t a de Jos M . D uc az ca l, p la zu ela d e
Isabel II ,
num. 6 .
1861.
UNIVERSIDADCOMPLUTENSE
5316096252
7/24/2019 Caracter General Del Derecho en El Siglo
5/17
i . V
7/24/2019 Caracter General Del Derecho en El Siglo
6/17
D i o s no
n o s h a encargado d e l
timn
s i n h a
c e r
l u c i r
p a r a
n o s o t r o s
una
e s t r e l l a .
.
Smox.
}Wlgico y
ne c e s a r i o que n u e s t r o
siglo fuese fundamental y
eminentemente
discutidor,
s i tomamos en c o n s i d e r a c i n e l
e s t a d o
filosfico y l a gran
p e r t u r b a c i o n
poltica y social que l e
leg
e l
siglo
p r e c e d e n t e . Las cr eencias
mas tr adicionales,
los ha s t a en
tonces
mas ncontrovertidos pr incip ios,
no t an solo
liabian s i d o
p u e s t o s d i s c u s i on, s ino que por
l o
g e n e r a l habian s i d o fuerte
mente
combatidos p or la Filosofa presuntuosa y d e s c r e i d a del
pasado siglo; y a qu ella s r ad ic ales y violentas convulsiones ha
b i a n
t r a s c e n d i d o
l a r e g i o n de los
hechos arrollando las
anti
guas leyes y derrumbando instituciones seculares. Desde es e
momento
l a d i s c u s i on
er a inevitable y h a b i a de s er muy
radical,
ya que radicales eran tambien
los
nuevos
pr incip ios que
s e p r o
clamaban y la s reformas que s e habian
a c o m e t i d o .
Lo t r a s c en
den t a l y apremiante del
problema
hac i a indefectible
que todas
la s
esc uela s
dijesen
acerca
de
l
s u
p a l a b r a
;
y
con
efecto
t o da s
han cumplido en este punto s u m is ion y han espuesto acerca del
mismo s u s
mas
menos brillantes teoras.
No
pueden encel
larse
en los lmites de un d i s c u r s o
e l anlisis
y
l a
crtica de cada una
de
las
i m p o r t a n t e s
doc t r ina s
que acerca del Derecho s e han for
mulado
desde
l a revolucion
francesa;
y aunque e s t o fuese posi
b le no
lo
seria de ningun
modo
que s e a t rev iese
pronunciar
s u juicio acerca de la s
mismas
e l que
tiene
l a honra de d ir ig ir
V. E .
l a p a la b r a .
Mas humilde y p or tanto,
menos
impropia es
l a
t a r e a
con
que
confio
llenar
l a
ob li ga c ion
que
me
impone
l a
ley
7/24/2019 Caracter General Del Derecho en El Siglo
7/17
8
univers itar ia, limitndome examinar someramente cul de
los
d os
c on tr a ri os p r i nc i pi osl
sensualista
y
e l
espiritualistaue
combaten en t r e s
en
una
e te r na
ba talla
en
e l palenque
de
l a
ciencia ha a d q u i r i d o preponderancia en l o que va del
p r e s en te
siglo; y en c a s o de que resulte
preponderante e l p r i n c i p i o
dog
mtico
espi r i t uali s t a, analizar tambien la s t e n d e n c i a s y
los r e
sultados que han alcanzado
la s
d os esc uela s, l a hi st r i ca y l a f i
losfica, que p a r t i e n d o ambas de aquel
p r in c i p io
han
luchado
y
s i s u e n d i vi d i d a s acerca d el modo
como
debe s er e l Derecho
realizado. De es e modo nos s e r dado compendiar en breve espa
cio los
r e s u l t a do s
capitales de t ant as y t an distintas teoras, y
dejar del ineado s i
b i e n
muy imperfectamente e l c a rc ter del
Derecho en n u e s t r o siglo.
No cabe duda que en cuantos s i s t e m a s s e alcancen formu
la r
p a r a esplicar
l a i de a
de
justicia
hemos
de hallar que s e
p a r t e de
uno
de
los
dos
grandes principios que d i v i d e n l a Filo
sofa en cada uno de s u s ramos e l sensualismo y el
esplr itualis mo.
L a s
dems diferencias,
p or t r a s cendent ales que sean,
t od as e st n
subordinadas a qu ella s dos capitales a f i r m a c i one s. Podrn unas
e s c ue la s e na lt e ce r hasta
t a l
punto
el
poder de
l a
razon, que l l e
guen confundirla
con l a
D i v i n i d a d
abismndose as
en
e l pan
teismo; y podrn otras desconfiar
tanto
de aquella,
que
declaren
cruda
guerra
t o da s
la s
m a n i f e s t a c i o ne s
de
l a
misma
d i c i n-
donos que con los p r e c e p t o s del Evangelio no s e puede formu
lar
un s i s t e m a
de derechos,
y
que
l o
que en
l
campea es el de
ber : que e l Derecho es e l orgullo, l a guerra l a materia: que
l a
justicia no s e ha realizado
nunca
por completo en
este
mundo:
que
e l
Derecho es una cuenta corriente, y que es a cuenta no s e
liquida sino mas all de es ta vi da .
Podr
una teora renovar e l
s e g u c r a naturam de los
estoicos,
en
el
sentido, no de d eja r se l l e
va r
si n d i s c e r n i m i e n t o
ni
resistencia de la s buenas malas incli
naciones, como
primera vista p o d r i a c r ee r s e , sino
en
el
de de
b e r s e desenvolverla libertad, y d e s p r e c i a r y rechazar
cuanto
no
sean los dictmenes de
l a
razon. Podr
algun
filsofo de
talento
y
buena
f ,
pero sobradamente encariado por s u doc t r i n a , par t i r
de la suma perfeccion de D i o s en s u s ob r a s , y dec i r que en e l
hombre todo debe s er
apropiado
un buen
f i n consagrando l a
7/24/2019 Caracter General Del Derecho en El Siglo
8/17
7
l e g i t i m i d a d
de tod a s la s inclinaciones , deduciendo de las a p t i t u
d es
los
destinos
y
cayendo
si n
pen s arlo
en
la
u topi a
fourrierista,
Podrn los que fundan e l
derecho
y l a moral t an solo en
la
ut i
lidad, decir no s unos con suma consecuencia que no exis te e l
Derecho
n a t u r a l
y
s solo
el
Derecho escrito, e l
cual no es
sino la
frmula de
l a coalicion
ent re los intereses de todos
c o n t r a
e l in
t e r s
de cada uno; mientras otros se esforzarn en
demostrar
que l a utilidad que les sirve de norma es una utilidad
b i e n
en
t e n d i d a y
que
es un noble placer aquel
cuya satisfaccion
s e
a s p i r a
t r a t a n d o de diferenciarse de
es e modo
de
otras esc uela s
de
su
p r o p i o
linage: como
s i
el
inters,
s ea b i en
mal
en tend ido,
no
dependiese siempre
de un
mismo principio; como s i toda teora
utilitaria no ver s as e s ob r e la prudencia en escoger el mvil de l a
conducta ; y como s i en un lenguage
rigurosamente
filosfico
no
fuese
inconsecuente
hablar
de nobles
placeres estando l a
i de a de
nobleza
li g a da y dependiente de l a i de a de justicia.
Todas la s
i n d i c a d a s noc i on es s ob r e el Derecho
y
otras
varias
s e han dado en e l p r e s e n t e siglo
y han s i d o de s envuel tas en
mas
menos brillantes s i s t e ma s . Lejos de m aminorar l a impor
tancia
de
s u es tu di o
y de
una
crtica
i m p a r c i a l
i lu st r ad a
a c e r c a
de ellas.
Segun los
s i s t e m a s , s e
comprenden
con mayor menor
e s t en s i on la s a t r i b u c iones del E s t a d o , y s e aconsejan tendencias
diferentes para los gobiernos no menos que para
l a legislacion
p r i v a d a . Por otra p a r te , no pueden menos
como
obra humana
de a dolecer de i m pe rfeccione s ; y quizs,
aun a d m i t i d o s
los
p r i n
cipios, encontraramos consecuencias
peligrosas y no muy lg icas
que los c o n t r a d i g a n . Empero como hemos d i cho, ni
la
ndole de
este
t r a b a jo nos permite ent ra r
en
t a l estudio,
y
menos aun
nues
tra falta de
conocim ien to s ,
y
s o b r e
todo
del
talento
y
esperimen-
lado
cr iter io
que s e requieren para
verificar
con provecho aquel
exmen.
Adems s ea c u al s ea el
que escojamos de ent re
los
di
versos m a t i c e s en que l a e s cuela espiritualista s e d iv i d e en e l
fondo de todos hemos de hallar por una necesidad lgica, que en
l a i de a
de
Derecho
va envuelta
la
de
algo
que
es s u p e r i o r , que
o bl i g a y ha de servir de
regla
a l poder que l o
formula :
que e l
Derecho en su sent i d o mas a bs t r ac to es una p a r t e de l a mo r al,
s i
bien r eve s t id a de un c a rc ter de coaccion es terna
que la
moral
no
tiene
:
que
en
su
v i r t u d
e l
Derecho
tiene
s u
apoyo
en
la
con
7/24/2019 Caracter General Del Derecho en El Siglo
9/17
8
ciencia humana y es precisamente
e l
p r in c i p io
mas
cont ra d i c
torio del de
a r b i t r a r i e da d.
Por l o que de comun
t ienen tod a s las
esc uela s
espiritualistas,
cada
tina
de
ellas
ha de
convenir
en
l a
fecunda y fundamental
di s t inci n
entre l a legislacion y
e l Derecho;
p or
mas
que form ula rla
claramente s ea
una
de las
mejores
g lo
rias y uno de los mas e s t i m a b l e s servicios que l a ciencia ha
p r e s t a d o l a esc uela hi st r i ca alemana: p or
l o que
de
comun
t i e
nen las
referidas e s cuelas ,
puede es pli car se, y lgicamente
s e
debe esplicar cmo e l poder social no es solo l a e s p r e s i o n de l a
coalicin de unos
contra
otros intereses, segun indicbamos
mas
a r r i b a , sino
que
tiene
s u
m i s i o n ,
s u p r o p i a
r a z o n de s er in de
pend iente,
de
procurar
los
goces
m a t e r i a l e s ;
que
tiene
s u
legi
t i m i d a d : en fin,
p or l o
que de
comun
t ienen
aquellas
esc uela s
cabe
y
debe
e s t a blec e r s e l a procedencia
de
l a
p r o p i e d a d , ya
que
habiendo de r e s p e t a r todos una regla s u p e r i o r , hemos de r es
p e t a r en
vi r t u d
de ella l a libertad y
todas la s
cond ic ione s de
d es a r rollo i n di vi d u al, p or mas que esto nos deba acas ionar un
sacrificio; y no atender solo
a l goce
y los place re s , buscn
dolos
en
t o da s
las
cosa s que exis ten, sin c o n s i d e r a c i o n
los
obs
tculos que
impidan
obtenerlos. Apresurmonos decirlo;
es e
s i s t e m a
espiritualista que
da
una
s anc i on y
sirve
de
fundamento
los grandes y tu telares pr incip ios s o b r e los que l a s o c i e d a d
descansa b i e n
l o podemos
a s i g n a r como uno y el
mas
r a d i c al
de los elementos
que cons t i t uyen e l c a rc ter del Derecho
en
e l
siglo
No es que hayan
faltado
en
e l p r e s e n t e
siglo r e p r e s en tan te s
de
l a
e s cuela
utilitaria, y aun somos los primeros
en reconocer
e l gran provecho que ha redundado l a ciencia de s u s tra bajos,
sino
p or
los
principios
de
que
p a r t i an
l o
menos
p or
l a
s a g a c i
dad
y e x a c t i t u d de
s u s anlisis y
clasificaciones.
Si n
embargo
no
podemos con s ide r ar
tales
pr incip ios como formando
e l c a r c
ter
del
Derecho en n ue st r os t i em pos . La i nflu enc ia d el sensua
li s mo en
e l
Derecho no es en nue s t r o s d i a s franca y d e s c u b i e r t a .
Ojal
no
fuese,
p e s a r de
esto, sobrado eficaz
y lamen ta ble
Proclmanse y es una fortuna, los
s anos
pr incip ios, pero no es
r a r o
que en
l a misma teora,
y
s o b r e todo
en las
soluciones
de
l a p r c t i c a
encontremos
notables deviacione s de aquellos.
Si
7/24/2019 Caracter General Del Derecho en El Siglo
10/17
9
gue
tod av a
en la s ciencias filosfico-socialcs es a opos i c ion y
ha s t a c on t r ad i c ci o n de pr incip ios
que
s e
ha
notado en
ellas des
de fines del pasado siglo
y
que
mas
notoriamente puede
s er
ob
servada en la s instituciones polticas y jurdicas
que
n a c i e r o n
inmediatamente de las doc t r ina s enciclopedista s. Rousseau
y
los
dems escritores polticos del siglo xv i u , no hicieron sino exa
gerar y r e d u c i r formas
halagadoras
los pr incip ios de l a escue
l a
llamada de Derecho N a t u r a l . Empero es a e s cuela tenia
s u
b a s e
en
l a
Filosofa
escolstico-teolgica
y
en las doc t r ina s de
Leibnitz;
mas es e
esp ritu filosfico no er a ya
e l mismo desde
l a
mitad
del
siglo, s ino que dominaban la s doc t r ina s sensualis tas,
mater ialis tas y
a t e a s
que
minaban
fundamentalmente los pr inci
pios de
l a escuela de
Derecho N a t u r a l .
Mientras
es a
Filosofa de
l a
s en s acion,
con
l a que no
es pos ib le a d m i t i r
ningun
precepto
g ene r al, er a a pli ca da
l a moral
y
a l Derecho
los
polticos
po
nan
en
p r c t i c a
los
pr incip ios de liber tad, igualdad
y
fraterni
d a d .
De
aq u
que a l lado de l a
i m p r e s o n p t i b i l i d a d
de los
derechos
del
hombre s e s a n c i o n a s e
l a
omnipotencia
a b s o l u t a
de las ma
yoras que l a c o n t r a d i c e : de aq u que
a l exagerarse
l a dignidad
del i n d i v i d u o , de otro lado s e concediese demasiada importan
cia
l a
legislacion. La t e n d e n c i a de l a Filosofa ha variado nue
vamente segun hemos visto, pero no
debe
e s tr aar no s que en es e
punto no s e hayan alcanzado ver todava
l a
relacion de
t o da s
las
consecuencias
con
s u s
principios.
Sanos l c i t o con s i g n ar , que p or un
aparente e s c e s o de
Filo
sofa
s e falta los
buenos p r e c e p t o s de l a
misma
r e s p e c t o al De
recho.
La esces iv a g e n e r a l i d a d e l exagerado esp ritu de
r e gl a
mentacion
y de s i s t e m a en e l Derecho s on
seguramente
efecto
de l a cont ra d i c c ion que dejamos espli c a d a supuesto que
una
ab
soluta s o b e r a n a de l a legislacion, cuando no s e toman en
con
s i d e r a c i n
la s c on di c i on es c on cr et a s
y positivas
presupone
un
p r in c i p io u t i l i t a r i o . El Derecho es l a v id a , ha d i c h o
L e r m i n i e r ,
y
no
puede ni
debe por tanto,
p resc ind i r
de las
cond ic ione s
de
l a
exis tencia.
El esp ritu
y pr inc ip i o utilitario,
que
como hemos
visto
est
vencido influye
solo i n s i d i o s a m e n t e
en e l t e r r e no de l a
ciencia,
hse r e f u g i a d o en
n u e s t r o
siglo y s e ha enseoreado de l a r e g ion
de
l a utopia.
A l abusar de
l a p rec iosa atencion
de V.
E .,
no he
7/24/2019 Caracter General Del Derecho en El Siglo
11/17
40
de escederme h a s t a el punto de resea r una p or una
t o da s
las
doc t r i n a s socialistas y comunistas cuya s u c e s i v a noticia ha ve
n i d o afligirnos en
nue s t r o s dias.
Es f c i l con to do, y sin
nece
s i d a d de t a l r e s ea convenir en un p r in c i p io que t od a s la s
s irva de b a s e , que es
e l
de procurar
a l
i n d i v i d u o
el goce
de
to
dos los
b iene s
existentes y pos ibles en este mundo b i e n de los
na t u rales y
p r i m i t i vo s ,
b i e n de los que s u c e s i v a y p r o g r e s i v a
mente vayan creando l a
inteligencia
y e l trabajo. Y como
a l g u
nos,
los mas
esenciales y
fecundos
de d i chos b i enes , han
llega
do s er esclusivo p a t r i m o n i o de ciertos hombres y familias,
t rat ar de d e s t r u i r es a a p r o p i a c i o n universal, t r a n s f o r m a r l a de
t a l s u e r t e que quede como a bol ida en s u s efectos sociales y per
manentes. N o solo d e r i v a pues la teora comunista del sensua
lismo, s ino que este l a e s t r a a lgicamente
y
de hecho l a ha
formulado como
consecuencia
cuando ha s i d o
desenvuelto con
r igor
f i l o s f i c o .
No
es Proudhon como con
e s ce s ivo orgullo
s e
titula
e l
inventor de su definicion
s o b r e l a
propiedad ni es s i
q u i e r a
Br is sot,
de quien
la
ha
tomado el
primero que ha
con tr a
d i c h o
l a le g i t i m i d a d de
aquella. Si n r e c u r r i r
ciertas
s e c t a s
religiosas
ni
los pueblos
de la
antigedad
y
de un
rden
di s
tinto de civilizacion
encontramos
en el
s i s t e m a
sensualista de
Hobbes
como uno de s u s primeros p r in c i p io s ,
que
s i cada
uno tiene
derecho
de hacer
l o
que juzga n e c e s a r i o
para
alcanzar
s u b ienes tar, s e s i g u e rigurosamente
que
cada
uno
t iene
derecho
s o b r e tod a s la s
cosa s;
porque en efecto, ni
una puede
concebir
s e
que
no alcance s er vi r para aquel
objeto. Verdad
es
que
ha
c i n d o s e
cargo e l
filsofo ingls de los
conflictos que
debe pro
d u c i r ent re los in d ividuo s un derecho t an indeterminado r e co
noce
que
es la g u e r r a e l estado d e na tu ra le za , y admite solo
l a
s o c i e d a d p a r a r e p r i m i r aquel es t a do;
pero e l fundamento
del
s i s
tema lo nico
que
p r e s e n t a
car cte r
de p r in c i p io y no de medio
b i e n s e comprende que es
i d n t i co
en Hobbes y en la s e s cuelas
comunistas y socialistas. Desde e l momento que s e admite
que
e l derecho de cada uno no puede armonizarse con e l derecho
de los dems y que para
ello
s e requerira una
o r g a n i z a c i o n
a r
t i f i c i a l de
l a
s o c i e d a d
desde
es e
momento
podr
haber y es
consecuente
que haya d i v e r s i d a d de s i s t e m a s ,
pero
todos par t i
r n
del
dogma
socialista,
7/24/2019 Caracter General Del Derecho en El Siglo
12/17
4 4
No debo detenerme Excmo.
Seor en impugnar e s a s doctri
nas
:
c o n t r a d i c e n
tod a s
ellas
en
mayor
menor
grado la s
dos
leyes
mas
fundamentales que p r e s i d e n
la marcha de l a
humanidad
l a de l a
s ol i da r i d a d
de la e s pecie y la de la r e s p o n s a b i l i d a d del in
d iv i d uo.
Ni s e cuidan de
r e s p e t a r
en este
s u
liber tad
c o n d i c i o n
primera de
s u
na t u r alez a , s ino que les b a s t a concederle satis
faccion
los goces mas g r o s e r o s y m a t e r i a l e s ; y de otra p a r t e
es para tales doc t r ina s palabra vac a de sent i d o la de gnero hu
mano porque no considerando a l hombre s ino aislado y con s u s
p a r t i c u la re s a p e t i to s , no toman en cuenta que est
li ga do
con los
otros
hombres
en l o
p r e s e n t e
en
l o
pasado
y
en
lo
porveni r
no
t i e
nen ec o en tales doc t r ina s los s en tim ien to s de familia y de pat r i a.
Debemos s in embargo
consola rnos
de l a amargura que di
chas teoras producen con que ellas s ola s es t l i m i t a d a la in
fluencia p or
l o
menos
la fundamental
d el p ri nc i pi o s ens ua li s t a
en n u e s t r o s di as. Pero lo que es hoy u t o p i a , podr ent ra r ma
ana en
el
cuadro de
l a ciencia
;
l o que hoy
calificamos de
deli
rios disolventes,
s er
acaso maana
l a
regla p r c t i c a de
l a
s o c i e d a d ?
Sanos
l c i t o cr ee r
lo contrario;
sanos
l c i t o pensar que no s on
aquellas,
he r al do s p r e cu r s or e s
de
un nuevo
rden de
cosas, s ino
aberraciones de l a inteligencia que no
dejan
de tener
su
espliea-
cion y causas
muy
profundas
pero que no han de alcanzar
des
tr uir los pr incip ios s o b r e los que
nicamente concebimos
que pueda
estar
cimentada
la soc ied a d : presentan a qu ell a s d o ct r i n a s el fulgor
siniestro de pasagero meteoro
no e l
rosado tinte
de una a u r o r a .
Y
nos
arma
en es a
esperanza l a c o n s i d e r a c i o n de que
s e va
comprendiendo cada
di a mas
e l encadenamiento de razones que
convencen
,
de que en
todo
s i s t e m a
utilitario
hemos de hallar l a
a rb i t ra ri ed ad y
la
fuerz a ,
y
to da
l a
deduccion de
env ilecedora s
doc t r ina s
que
de aquellas premisas s e desprenden. Por fortuna,
l a
liber tad la r e s p o n s a b i l i d a d y l a p er fec t i b i li d a d d el hombre
l a
vocacion elevada i n m o r t a l de s u esp ritu s on verdades que
el
buen s en t i do
ha conquistado
irrevocablemente
en medio de
arteros sofi s m a s
y
c avi los os s i s t em a s .
Mas
a l esponer n u e s t r a n t i m a y desapasionada convicci n s o
b r e e l
p r in c i p io
utilitario,
y s o b r e
e l l u g a r que ocupa en el
c a
rcter
g e n e r a l del Derecho no debemos dejar de i n d i c a r el sen
t i do
en
que puede
s er
aceptado
y
t a l
vez
aprovechado conve
7/24/2019 Caracter General Del Derecho en El Siglo
13/17
1 2
aientemente. El
d e b e r ,
buen
s e g u r o , no d e r i v a
de l a
ut ili dad,
p e r o ,
concebido
y
definido
p or
l a inteligencia no es c ont ra di c
torio que
s ea
estimulado
p or l a
sensibilidad.
No b a s t a
conocer
el
deber p a r a cum pl irlo, s ino
que es
n e c e s a r i o amarlo
aborrecer
e l crimen
temer s u
espiacion.
Tomado en es e
sent i d o el p r i n
cipio utilitario, debemos dec i r que s i no es el fundamento d el
Derecho
c o n t r i b u y e a hace rlo eficaz.
De otra
p a r t e s i es
l a ju s
t i c i a y no
e l
inters l a
b a s e y or ig en
del Derecho
b i e n podemos
a f i r m a r hasta
cier to
punto que d i c h o inters
es s u r e s u l t a do.
D e c i a ya A r i s t te l e s , que no h a b i a l u g a r en el mundo para l o
i n t i l .
Cada
s r
tiene
s u
ley,
y
tod a s
las
leyes
c o n s p i r a n
dar
al
mundo l a u n i d a d .
Debe
ser,
pues l a
ley del hombre
la que
mejor
conviene
a l
l u g a r
que l e
asignan
la s
cond ic ione s generales
de l a c r e a c i n
salva
l a
li b er t a d encl
cumplimiento
de d i c h a ley,
que l e
d i s t i n g u e
y hace
s u p e r i o r
los dems sres. En
es e
s en
tido
es tod a infraccion
del Derecho en mayor
menor grado
una
p e r t u r b a c i o n del orden social; en es e
sent i d o,
e l cumplimiento
del
deber
realiza e l inter s g e n e r a l de l a humanidad ya que
e s c c p c i o n de
los deberes reverenc i ales
r e s pecto del Creador
todos
los
res tantes
t ienen
p or
objeto
alcanzar
l a
felicidad
y
ar
mona de todos los sres.
No
b a s t a
que
sepamos
qu
p ri nc ip io s e a t r i b u y e
e l or ig en
del Derecho
en
n u e s t r o
siglo para dejar delineado,
s i q u i e r a s ea
vagamente s u c a r c t e r ;
es tambien nece s ar io hacer algunas in
d icac ione s acerca d el modo
cmo
s e
comprende s u
realizacion.
Digamos con
Kant que es e l Derecho la armona de la libertad de
c a d a
uno con
la libertad
de
l o s dems:
aceptando
otra
definicion
mas
moderna
y
seguramente
mas
completa
:
que
es
e l
conjunto
d e
condiciones dependientes de la voluntad,
y
necesarias para la realiza
cin
del
f i n
del
hom b r e;
debemos examinar de
todos
modos cmo se
ha
de realizar
aquella
armona cmo
deben
s er procuradas e s a s
condiciones. Es
pos ible a l constituir
e l Derecho hacer
c a s o omiso
de
l a
civilizacion compleja y a n t i g u a de l a s o c i e d a d para
l a cual
s e es t a b lece
? Es conveniente
hacer tabla
r a s a
de la s
leg t i m a s
esperanzas de los
intereses,
de las c o m p l i c a c i o ne s varias que
han i do
acumulando los
s iglos? Si es
un
hecho
l a
exi s tenc i a
do
la s
nacional idade s ,
dbese
p resc ind i r
de l a
p e r s o n a l i d a d
a l
esta
7/24/2019 Caracter General Del Derecho en El Siglo
14/17
13
blece r e l Derecho y olvidarse de
la s
instituciones que caracter i
zan a l pueblo
y
forman
l a
fisionoma
moral de l a
na c ion?
Debe
s er
omnmoda la
i nnovac ion
a b solu t a l a
conservacion es po
sible
armonizar ambos p r i n c i p i o s , el de t radiccion y el de p r o
g r e s o ,
e l
filosfico y
el
his tr ico?
No
aparece p or primera vez en nue s t r o s tiempos
es e gran
l i t i g i o ,
s ino
que est
en l a ndole de la s s o c i e d a d e s l a
lucha
de
esos dos grandes intereses, lucha mas viva y mas s en t i d a cuan
do grandes sacudimientos y t ra st or nos a gi t an
l a
v i d a de los
p ue blo s.
Podemos dec i r que s e
ofrece desde
l u e g o es a c ues ti on
a l
examinar
l a
natur aleza
d el
Derecho
y
que
es
nece s ar io
r e
solverla en uno
otro sentido, como hemos visto
que h a b i a de
resolverse y
esplicarse l a
del
or ig en de aquel.
Tan
cierto
es
que
no
es nueva es a
cuestion, que
encontramos
en
l a
Repblica de
P la
ton, el empleo de la observacion de l a humanidad es decir; de l a
historia, para llegar
determinar los car ac te r e s de
l a
le y mo r al.
Empero s i l a c ues t ion no es nueva i m p o r t a con lodo que
examinemos con r ela ci on ella
de qu manera s e ha presen
t a d o en nu es t r os t i em p os , y
qu
c a r c t e r
d i s t i n g u e
acerca de
l a
misma
el
derecho
en
e l
siglo
xix. Alemania
es a
n a c i o n
simp
tica para todos los amigos de la s c i enc i a s , es a p a t r i a del p e n s a
m i e n t o como l a ha llamado poticamente
l a
baronesa de Stal, ha
s i d o en n u e s t r o
siglo e l
primer
teatro
de l a
cle b r e cuanto
ilus
t r a d a
polmica legal ent re las e s cuelas
histrica
y filosfica.
L os
nombres de Gustavo Hugo de
Crammer
y Haubokl de Thibaut
y Savigny
hnse
conquistado en
ella l a
admiracion y
e l
r e s p e t o
de cuantos es t n a lg o versados en
la
moderna literatura
jurdica.
T h i b a u t , e l
r e p r e s e n t a n t e de
l a escuela filosfica,
demostraba
l a
insuficiencia
del
Derecho
romano
para
Alemania
y
l a necesidad
de
un nuevo cdigo
uniforme
para c o n s e g u i r l a unidad de
l a
ense
anza acadmica
y quitar
l a
a r b i t r a r i e d a d
en l a a d m i n i s t r a c i o n
de justicia ; y
c on t es t nd os e s o b r e l a
objecion de s er
e l
Derecho
eminentemente
va r i a b le,
y dependiente de tiempos y
lu ga res,
d e c i a
que
e l Derecho tenia al r ev s p or objeto
triunfar de
la s
inclinaciones de
los hombres co r r i g iendo la s
soc ied a d es.
Savigny
s e
decla r
por
e l contrario con tr a l a formacion
de un cdigo en
s
u
escrito
s o b r e
l a vocacion
d e
nues tro
siglo
para l a legislacion
y
la
j u r i s p r u d e n c i a ,
verdadero
m a n i f i e s t o
del
esp ritu
histrico,
como
7/24/2019 Caracter General Del Derecho en El Siglo
15/17
44
acertadamente
s e
l e
ha llamado. Demostrando que l a
i d ea
de
la
fo r m a c i o n de un cdigo uniforme pe r teneca las doc t r ina s
f i l o
sficas
de ltimo s
del pasado
siglo,
e s t a b l e c i e n do slidamente
la dis tincion
en t r e
la
legislacion y
el
Derecho aduciendo p r o
fundas con s ide r acione s s o b r e
e l
c a r c t e r
pos itivo
y nac ional de
este, y marcando la s
fases
s uce s ivas porque pasa en l a
v i d a
de los p u e b lo s ,
conclua que
en
l a
juventud de
la s
naciones
existia vivaz l a conciencia
del
Derecho pero i n f o r m e y
vago
el
lenguage ; y que en la s pocas de decadencia e s t i n g u i d a la con
ciencia de aquel y aja da l a
lengua
no er a conveniente pensar
en
la
formacion
de
un
c d i g o ,
y
consideraba
que
no
e s t a b a
di s
puesta para es a formacion l a
Alemania
en n u e s t r o siglo.
No es p os ib le que nos detengamos en s e g u i r los pormenores
de aquella s b i a c o n t i e n d a pero habamos de tomarla como
punto
de p a r t i d a para
deducir
qu elementos y p r in c i p io s ha
dejado en
e l
c a r c t e r d el
Derecho
en n u e s t r o siglo. Mas en
l a
g e n e r a l i d a d con que hemos de
esplicar
es e c ar ct er , b i en s e
comprende que tomaremos los elementos que juzguemos haya
dejado la
esc uela
histrica en un s en t i do
g e n e r a l
, y con total
independencia de
la
c ues t ion
de
codificacion,
que
es
c ues t ion
de
forma c ues t ion incidental,
ep i sod io t an solo
de
l a esc uela hist
r i c a
por mas
que hiciesen la s c i r c uns t anc i a s que
d i e s e motivo
al desarrollo de aquella.
En es e
sent i d o
pues creemos
que la esc uela
histrica ha
hecho
resaltar
en
nue s t r o s
tiempos un a s p e c t o importante en la
noc ion del
Derecho e l
de s u r ea li da d
social
el de su n t i m o en
lace
y cor rela c ion con
l a
i d ea de p ue blo.
Siendo el Derecho
quien
regula
la s
relaciones de
los
hombres
ent re
s
s i e n d o
una
aplica
c ion
e s te r na
y coac t iva
de
l a
moral en
la
p a r t e
nece s ar ia
para
que
puedan
coexistir
y desarrollarse los
asociado s p or
fuerz a debe
mos
encon tr arlo
b a jo
una
otra
forma en
tod a s o c i e d a d
y
debe
preceder y servir
de
fundamento
tod a legislacion
positiva. Uni
versal inflexible en los primeros
p r in c i p io s
es influido va r i a
mente p or l a poca y l a localidad, en todos los s e c u n d a r i o s que
no los c o n t r a d i c e n ; y es a variedad es consecuencia indeclinable
de la pec uli a r fisionoma moral de cada Estado y no puede s er
contradicha desde e l momento que en lo moral y social , admi
t i m o s
la
existencia
de la unidad
llamada pueblo
d e
es a
unidad
7/24/2019 Caracter General Del Derecho en El Siglo
16/17
45
na tu ra l en que
nace
y se pe r pe ta e l
E s t a d o
de generacion en gene
racion
1 ) . Comprendiendo
toda
l a eslension
de
l a
i de a de s er
el
Derecho una necesa r i a r e a l i da d hi st r i ca ya s e
alc anz a
que debe
estar
armonizado
con los
diferentes
es t a dos sociales
porque
po
dr haber d i v e r g e n c i a
a c e r c a
de s i la s
s o c i e d a d e s ,
como los indi
v i d u o s , t ienden
y
marchan
progresivamente s u
perfec c ion,
de s i es t an
cierta como triste aquella marcha
circular de las
s o
c i e d a d e s
a qu el la p r ovi d en ci a l ley
del r e t o rno
proclamada
p or
Vico
; pero en lo que no
puede c a b e r l a es
en
e l
hecho de las
mas
i m p o r t a n t e s va r i a c iones en esas s oc i ed ad es , y en l o que igualmen
te no
l a
puede haber es en que tales va r i a c iones deben princi
palmente t r a s c e n d e r
a l Derecho.
Es
este la
conciencia de l o s pueblos
ha
d i c ho
Savigny ;
y
siendo
aquella invisible, s e reconoce por los
actos esteriores
que l a ma
nifiestan
y
de
aq u
que
l a costumbre s ea e l modo primero
de
e s p r e s i o n del Derecho y a c a s o tambien deberemos dec i r que
s ea
e l
mas genuino tod a vez que no es f c i l adul te r ar
esos
actos
espontneos
y
conc retos
que
l a consti tuyen.
Pero
es a
poca
patriarcal de
la
costumbre
sucede
otra poca de mayor compli
c a c ion
y
d iversificacion
de
intereses y
relaciones, poca en
que
ya no s e r i a f c i l que b a s t a s e l a espontaneidad del s e n t i m i e n t o
para servir
de g u i a
l a
conducta.
Entonces viene l a
ciencia con
s u s
g e ne r a li z a c i on es
t r a b a j a r
s o b r e los elementos
p reexi s tentes
haci n dole s p r o g r e s a r al aceptarlos, y entonces viene l a legisla
cion
dar
forma
concr e ta
y
positiva
lo que l a
h a b i a tenido
va
ga
i n d e t e r m i n a d a .
Esas
con s ide r acione s
que t an l i g e r a m e n t e hemos debido apun
tar , creemos que s on las que
la
e s cuela hi st r i ca ha hecho acep
t ar en
la
teora
del Derecho;
ellas
pensamos que c o n s t i t u y e n
otro muy
i m p o r t a n t e
elemento que debe tenerse p r e s e n t e a l
es-
plicar e l
c a rc ter de
aq uel
en n u e s t r o
siglo.
Pero ya
que
en
p r in c i p io s on d ic ha s c ons id er ac iones generalmente a d m i t i d a s ,
s on
las mismas a t e n d i d a s y a pli c a d a s
c u a l
conviene?
Ocupndose
no h
mucho
un
d i s t i n g u i d o y profundo
escri
tor i ) de
las
dos pocas que
con s ide r a
en el Derecho l a e s cuela
4 )
S a v i g n y .
i )
D .
E s ta n i s l a o R e i n i s
y
R a b u s s a .
7/24/2019 Caracter General Del Derecho en El Siglo
17/17
hi st r i ca, l a de l a costumbre y l a cientfica y legislativa, y r e f i
r i n d o s e
con oportuna y bella
comparacion
l a
ltima es
el D e-
recho cientfico,
decia,
e l
hijo que
ha dejado l a
c a s a
p a t e r n a
y
puede volver ella rico de e s pe r i enc i a , de tesoros y de renom
bre y c u a l vuelve
ella
e l hijo prdigo cmo
vuelve
e l de
nue s t r o s dias
Y mas
adelan te
quejndose del
espritu de ge
n e r a l i d a d y de a b s t r a c c i o n
de l a p a s i o n de uniformidad y de
s i s t e m a , del orgullo y de
l a
vanidad de
l a
ciencia,
c o n t e s t a b a
di
ciendo
: Ojal me
engaase
me parece
que
el Derecho y
el
pueblo han perdido l a memoria de s u s a n t i g u o s lazos ; es ha r to
es t r ao el uno a l otro.
Si n
embargo
digmoslo en
conclu s ion
: s i e s t n
a d m i t i d o s
los
s anos
p r in c i p io s , ellos producirn s u s
consecuencias ;
s i
est
echada l a buena semilla,
ella
fructificar. V s i quisiramos ya
ver
confirmados
t an felices
a u g u r i o s , yo
me p e r m i t i r i a
volver
l a
vista a l gran
problema
jurdico
que
en oca s ion mas menos
prxima est
llamada
resolver n u e s t r a nacion.
Si
consideramos
l a
prudencia
y solicitud c on
(pie
es mirado ; s i alendemos l a
i m p o r t a n c i a rad ical que r e s p e c t o l s e a t r i b u y e a l Derecho
par ticular de
l o s
pueblos
quienes debe l a
reforma
afectar; s i
notamos
que
la c o r p o r a c i o n que
r e p r e s en ta
l a
ciencia del
pas c u
las c ues t iones sociales I ) ha considerado como l a mas importan-1
t e c u e s t i on l a
de escla recer s i deben no c o n s e r v a r s e ciertas
instituciones jurdicas locales, muy i m p o r t a n t e s ; \ s i vemos
n u e s t r o s
Hombres pblicos mas d i s t i n g u i do s preocuparse e s t u d i o
samente de s u resolucion a cer ta da , b i en deberemos reconocer l a
influencia
de las con s ide r acione s que hemos
apuntado
como
otro
de los
elementos
que c a r a c t e r i z a n e l Derecho en nue s t r o s t i e m
p os , y
b i e n
nos ha
de
s er l c i t o c o n c e b i r l a
g r a t a esperanza de
(pie, armonizndose en s u justa medida los
d os
principios f i l o s
f i c o hi st r i co a l codificar se n u e s t r a legislacion c i v i l s e r esta
l a f i e l t r a d u c c i o n del c a rc ter del
Derecho
en n u e s t r o
siglo,
y
c o n t r i b u i r en
muy p r i n c i p a l
p a r t e en
p r o p o r c i o n a r
felicidad y
ventura
l a patria.e
dicho.
Madrid
S
d e E n e r o d t 1861.
Luciano
R i b e r a
y Agu l a r
< ) La R e a l Academia
de C i e n c i a s
m o r a l e s
y p o l t i c a s .
Recommended