View
0
Download
0
Category
Preview:
Citation preview
1
CHƯƠNG TRÌNH
LỜI THIÊNG NHẠC THÁNH SỐ 05
LỄ CHÚA GIÊSU CHỊU PHÉP RỬA
PHẦN I
SUY NIỆM LỜI CHÚA
LỄ CHÚA GIÊSU CHỊU PHÉP RỬA (Năm A: Mt 3, 13-17; năm B: Mc 1, 7-11; năm C: Lc 3, 15-16. 21-22)
“Hồi ấy Đức Giêsu được ông Gioan
làm phép rửa dưới sông Giođan...”
1/ Phép Rửa này có phải Phép Rửa Tội không?
- Không, đây chỉ là nghi lễ thanh tẩy mà Do Thái giáo và nhiều tôn giáo khác
vẫn làm...
2/ Tại sao Chúa Giêsu chịu Phép Rửa?
a/ Để nêu gương cho ta vì Người là “Trưởng Tử muôn loài”, là Chiên gánh
tội: “Đây Chiên Thiên Chúa, đây Đấng gánh tội trần gian” (Ga 1, 29. cf Is 53,
7;Gr11, 19: Tôi Trung như Chiên hiền lành...). Thánh Phaolô nói: “Ngài đã nên
giống chúng ta mọi đàng chỉ trừ tội lỗi”.
Ngài nêu gương toàn diện:
- Cầu nguyện - Lao động - chay tịnh - Vâng lời... và cả việc sám hối: “Chịu
Phép Rửa”.
b/ Để thánh hóa dòng nước (nhờ tiếp xúc với Thánh Thể Ngài) mà Ngài sẽ
dùng làm “chất thể” của Bí Tích Rửa Tội trong Thánh Thần và Lửa (Gioan đã báo
trước).
c/ Để được Tấn Phong và Giới Thiệu với Do Thái và muôn dân: “Thánh Thần
lấy hình Chim Câu đậu xuống trên Ngài và có tiếng Chúa Cha phán: Đây là Con Ta
yêu dấu, đẹp lòng ta mọi đàng”.
Đức Kitô được xức dầu tấn phong: “Người yêu chính trực, ghét điều phi
nghĩa nên Thiên Chúa đã dùng Thánh Thần và quyên lực mà xức dầu tấn phong
Người” (Tv 45. 8 cf. Is 61, 3; Lc 4, 18; Dt 1, 9).
2
Sách Công Vụ Tông Đồ cho biết Đức Giêsu được Tấn Phong làm Tiên Tri,
Tư Tế và Thủ Lãnh... (Cv 10, 38)
3/ Khi chịu phép Thánh Tẩy ta cũng được Xức Dầu để tham dự vào các chức
vụ của Chúa Giêsu: “Anh chị em là dòng giống được tuyển chọn, hàng Tư Tế
Vương Giả và Dân Thánh ngõ hầu anh chị em loan truyền các huân công của
Đấng đã gọi anh chị em từ chốn tối tăm vào nơi đầy ánh sáng diệu huyền” (1Pr
2, 9).
4/ Sứ vụ của chúng ta:
- Tiên Tri: dùng lời nói tốt để cổ võ công bình bác ái... xây dựng gia đình, Giáo
Hội và xã hội...
- Tư Tế: tham gia vào đời sống Phụng Vụ của Giáo Hội...
- Thủ Lãnh: Dùng khả năng Chúa ban để nâng cao đời sống vật chất, tinh thần
của anh chị em... giúp cả xã hội hướng về chân thiện mỹ tuyệt đối là Thiên Chúa.
Nếu không sống như vậy thì đời sống tin hữu cũng vô nghĩa.
Gương sám hối: Lọ nước mắt sám hối! Sám hối mua được nước trời.
PHẦN 2
MỤC ĐÍCH THỨ HAI CỦA THÁNH NHẠC LÀ THÁNH HÓA CÁC TÍN HỮU
Điệu nhạc, lời ca, cách thể hiện phải như thế nào mới hy vọng tác động tới tâm hồn
và góp phần thánh hóa các tín hữu: “Cây xấu không thể sinh trái tốt”. (Mt 12, 33)
Điệu nhạc, lời ca, cách thể hiện phải nghiêm túc, hay nhưng thánh thiện, mới mong
nâng tâm hồn tín hữu lên với Chúa và mới được thánh hóa.
Theo Hiến chế về Phụng vụ số 121: “Thánh Nhạc phải hợp với giáo lý Công giáo và
tốt hơn hết là rút ra từ Kinh Thánh và các nguồn mạch Phụng vụ.”
Không có gì có sức thánh hóa người ta bằng Lời Chúa.
“Lời Chúa là Thần khí và là Sự Sống.” (Ga 6,63)
“Người ta sống không chỉ nhờ cơm bánh nhưng còn phải nhờ lời Chúa dưỡng nuôi.”
(Mt 4,4)
“Thầy mới có lời ban sự sống đời đời.” (Ga 6,68)
“Lời Chúa là đèn soi cho con bước, là ánh sáng chỉ đường con đi.” (Tv 118, 105)
Những bài ca Nhập lễ và Hiệp lễ, Giáo hội đã chọn toàn là những câu trích từ các
Thánh Vịnh, Thánh ca và Thánh Kinh… Ca đoàn hát những bài này, giáo dân nghe
được Thánh Kinh, Thánh Kinh như được chắp cánh bằng những dòng nhạc mượt
mà, có kỹ thuật, càng dễ đánh động tâm hồn.
3
Những lời ca do các nhạc sĩ suy tư, sáng tác ra chỉ là những lời nguyện, tâm tình cá
nhân làm sao sánh được với Lời Chúa? Những bài Phụng ca không thể hát lên từng
chữ như đã viết vì tiếng Việt có 6 thanh, mỗi chữ một âm, một thanh không thể đáp
ứng với kỹ thuật sáng tác (sẽ bàn sau). Nếu cứ ráp nhạc và uốn nắn theo lời thì
không còn nghệ thuật, như vậy bản nhạc sẽ vô giá trị như nhạc sỹ lão thành Hùng
Lân đã nói: “Làm như thế chỉ là quăng nhạc vào lời.”
Phụng ca cố gắng bám sát lời, chữ nào không thể giữ được thì diễn ý thật sát kể như
giữ được trọn vẹn ý nghĩa của câu Thánh Vịnh, Thánh Kinh, khi hát lên chúng ta
cảm nhận ngay mùi hương Thánh Kinh tỏa lan.
Mong các ca trưởng thấm nhuần điều này và ưu tiên chọn lựa những bài ca vừa hợp
Phụng vụ vừa giàu Thánh Kinh.
LỄ CHÚA GIÊSU CHỊU PHÉP RỬA
Bài ca Nhập lễ ............................................................................................... trang 04
Bài ca Hiệp lễ ............................................................................................... trang 06
PHẦN 3: VUI CƯỜI
Coù moät chuyeän "teáu" chaúng bieát coù thaät hay khoâng, nhöng cuõng noùi leân moät söï
thaät ñoù laø löông taâm luoân coù maët : ngöôøi choàng beänh naëng gaàn cheát, goïi vôï laïi
nheï nhaøng hoûi:
-Em bieát ñaáy, anh saép ra ñi roài, maáy chuïc naêm mình soáng vôùi nhau khoâng moät
laàn caõi vaõ, nhöng coù moät ñieàu anh cöù aùy naùy khoâng yeân, baây giôø chaúng coøn gì ñeå
phaûi giaáu gieám nhau, cho anh hoûi thaät em moät ñieàu.
-Anh yeâu, lôøi anh laøm em ñau ñôùn quaù, laøm gì ñöôïc ñeå anh thanh thaûn em seõ
laøm.
-Vaäy em traû lôøi thaät cho anh : thaèng uùt nhaø mình laø con cuûa ai ?
-Em cuõng raát khoå taâm, mong coù cô hoäi thuù thaät vôùi anh.
- Em noùi mau ñi, giôø naøy thì chaúng coøn gì phaûi ngaïi nguøng caû, anh raát saün saøng
nghe.
- Anh ñaõ roäng löôïng thì em cuõng xin thöa thaät vôùi anh, thaèng uùt vaø chæ coù mình
thaèng uùt laø con cuûa anh thoâi.
Vöøa nghe heát caâu noùi cuûa vôï, anh choàng naác leân moät tieáng roài taét thôû. Ngöôøi vôï
ñau ñôùn veà caùi cheát cuûa choàng nhöng cuõng caûm thaáy thanh thaûn trong löông taâm
vì ñaõ noùi ra ñöôïc söï thaät naëng neà baáy laâu nay.
4
5
6
7
8
Recommended