El existencialismo y la historia de la filosofía1.ppt
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John Macquarrie. Existentialism, cap. 2, p. 34-!
"a hermen#utica del mito y el sur$imiento de la auto-
comprensi%n
"a hermen#utica del mito y el sur$imiento de la auto-
comprensi%n
"a hermen#utica del mito y el sur$imiento de la auto- comprensi%n
oy es $eneralmente reconocido que tal aproximaci%n a la
hermen#utica del mito est* equi/ocada y alla al distin$uir el mito
$enuino de la leyenda y de la sa$a
"a hermen#utica del mito y el sur$imiento de la auto-
comprensi%n
"a hermen#utica del mito y el sur$imiento de la auto-
comprensi%n
"as aproximaciones existencialistas aprecian en la mitolo$ía los
primeros pasos hacia la construcci%n de identidad
"a hermen#utica del mito y el sur$imiento de la auto-
comprensi%n
"a hermen#utica del mito y el sur$imiento de la auto-
comprensi%n
"a hermen#utica del mito y el sur$imiento de la auto-
comprensi%n
"a aplicaci%n de los m#todos de interpretaci%n existencial a la
mitolo$ía ha desple$ado $randes *reas de si$nifcado y ha re/elado
la compleidad de la arcaica auto- comprensi%n del hom're
En los primeros atis'os del pensamiento re?exi/o ya encontramos
temas existenciales, y lle$an a ser cada /e( m*s explícitos
"a flosoía anti$ua
"a flosoía anti$ua
enri AranBurt> 8El sentimiento de inse$uridad, de la ra$ilidad
humana, que permea toda maniestaci%n de la cultura mesopot*mica
est* ausente en E$ipto9
"a flosoía anti$ua
"a flosoía anti$ua
"a flosoía anti$ua
"a flosoía anti$ua
&7n así, la conexi%n de ser y pensar ue un halla($o $rie$o y es
esta conexi%n que los modernos existencialistas 'uscan re-
esta'lecer.
"a flosoía anti$ua
"a flosoía anti$ua
"a flosoía anti$ua
"as nociones de ser y de nada, y el en%meno de la ansiedad est*n
entre las tem*ticas recurrentes de am'os
+el sur$imiento del cristianismo a la Edad Media
+el sur$imiento del cristianismo a la Edad Media
+el sur$imiento del cristianismo a la Edad Media
+el sur$imiento del cristianismo a la Edad Media
+el sur$imiento del cristianismo a la Edad Media
El $nosticismo y el existencialismo encarnan, en modos distintos
pero relacionados, una respuesta posi'le al sentido de no estar en
casa en el mundo
+el sur$imiento del cristianismo a la Edad Media
=ero es con )an &$ustín G3H4-43!I que lle$amos a la
presentaci%n del cristianismo m*s poderosamente existencial desde
)an =a'lo, y ha sido de tan perdura'le si$nifcado que los
existencialistas de hoy Gcristianos o noI reconocen su afnidad con
el maestro noraricano
)an &$ustín considera un $ran misterio al hom're
+el sur$imiento del cristianismo a la Edad Media
&$ustín> 85u# es el entendimiento sino una lu( de la mente
misma para /i/ir una /ida m*s perecta e iluminadaK
+el sur$imiento del cristianismo a la Edad Media
+el sur$imiento del cristianismo a la Edad Media
"a flosoía de )anto <om*s de &quino G22H-N4I tam'i#n
encierra un aspecto existencial.
+el sur$imiento del cristianismo a la Edad Media
+el sur$imiento del cristianismo a la Edad Media
:eorma, :enacimiento e ilustraci%n
:eorma, :enacimiento e ilustraci%n
:eorma, :enacimiento e ilustraci%n
Este aspecto m*s oscuro del pensamiento de "utero orece un
contraste con el naciente humanismo renacentista
:eorma, :enacimiento e ilustraci%n
:eorma, :enacimiento e ilustraci%n
:eorma, :enacimiento e ilustraci%n
:eorma, :enacimiento e ilustraci%n
:eorma, :enacimiento e ilustraci%n
El existencialismo moderno> los si$los 00 y 00
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El existencialismo moderno> los si$los 00 y 00
El existencialismo moderno> los si$los 00 y 00
El existencialismo moderno> los si$los 00 y 00
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El existencialismo moderno> los si$los 00 y 00
El existencialismo moderno> los si$los 00 y 00
El existencialismo moderno> los si$los 00 y 00
El existencialismo moderno> los si$los 00 y 00
El pensamiento de Jaspers lo conduce en la direcci%n de una e
flos%fca que no puede ser pro'ada u que no es un conocimiento
o'eti/o
El existencialismo moderno> los si$los 00 y 00
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