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二 零 一 七 年 四 月 份
主題文章
《作主門徒與門徒訓練》 張惠蓮牧師 我們每一個信了主的人都是主的門徒,而教會的使命是「使萬
民作我(主耶穌)的門徒」(太 28:19),這是我們耳熟能詳的大
使命。信徒要作主的門徒(discipleship),而教會的責任是使人
作門徒或訓練門徒(disciple-making),兩者有何差別呢?前者是
每一個基督徒的人生召命——我們被召是作主的門徒,我們跟隨基
督、與祂建立親密深厚的關係、是一趟人生的屬靈旅程。而作主門
徒的生命是要活出來,不是空憑口說的,反映在我們如何看自己的
身份、使命方向、價值觀、人生的優先次序,以至生活的行事為人
上。保羅說:我為主作囚徒的勸你們,既然蒙召,行事為人就要與
你們所蒙的呼召相稱。(弗 4:1)至於門徒訓練,是教會刻意地、
有目標地去訓練弟兄姊妹成為主的門徒,引導他們走作主門徒這個
屬靈旅程。
這幾個月在講壇上都提到教會今年主題是「作主門徒」,而在這
主題下教會定了一個門徒成長的框架,分五個層次:1.委身群體; 2.
委身成長; 3.委身事奉; 4.委身宣教; 5.委身順服。除了在講壇、
團契小組、信徒培育課程作相應的牧養和教導外,教會在去年中開
始了一個門徒訓練,發掘一些願意委身成長和事奉的弟兄姊妹,給
予他們更深入的裝備和靈命培育。
教會需要培育領袖和接班人,這是毋庸置疑的。使徒保羅將帶領
和牧養以弗所教會的重任交給提摩太,這樣吩咐他:我兒啊,你要
在基督耶穌的恩典上剛強起來。你在許多見證人面前聽見我所教導
的,也要交託給那忠心而又能教導別人的人。(提後 2:1-2)保羅
教導提摩太要培育第二梯隊的領袖,囑咐他要發掘一些合適的人,
將教導牧養的職事交給他們。這些人具備哪些質素呢?第一是忠心,
是願意委身成長和服侍的門徒;第二是他們善於教導牧養,即他們
能繼續訓練下一批的門徒。我相信作門徒的特質不限這兩樣,聖經
在他處都提及不少質素(如我們熟悉的聖靈的果子,加 5:22-23),
然而,這裏提出這兩點,是指出若要尋找那些不單自己作門徒、也
願意訓練其他人作門徒的人,起碼要有這兩個質素。
另一方面,這段經文讓我們看到一幅倍增的圖畫。你看到當中提
及多少代門徒呢?是四代:保羅提摩太忠心能教導的人別人。
不少專門作門徒訓練事工的機構,都提出「屬靈倍增」的異象:不
單自己作門徒,也要訓練其他信徒(尤其是要由初信時開始),一
代一代倍增下去。所以,不單牧者去傳福音、栽培初信和造就門徒,
也要訓練門徒領袖去作同樣的工作。
接著的經文提及對門徒領袖的三個要求:你要和我同受苦難,作
基督耶穌的精兵。凡當兵的,不讓世務纏身,好使那招他當兵的人
喜悅。運動員在比賽的時候,不按規則就不能得冠冕。勤勞的農夫
理當先得糧食。(提後 2:3-6)第一,要像當兵一樣,不要被世務
纏身。纏身這字可解作「被捲入」、「被牽涉」。今天我們的確被
牽涉在很多「世務」之中,單是每天手機的資訊和遊戲已佔據我們
不少時間和心靈空間,還有「被捲入」在不同的人、事、物當中。
我們跟隨主要專心一致,以祂為優先,目的是要討那招他「當兵」
的神喜悅。第二,好像運動員要遵守比賽規則才能得到獎項。規則
比喻甚麼呢?作門徒必須按規矩而行,就是要按聖經的教導和旨意
而生活,是個人生命的修為,否則任憑有多強的恩賜、做得多宏大
的事工,也不會得到天上的賞賜。第三,要像勤力的農夫,我們要
竭力為主作工,保羅也常勉勵同工和教會要竭力作工(參林前 15:10,
西 1:29, 帖前 5:12),上帝應許我們必得賞賜。
教會推行的門徒訓練正正是要回應這「屬靈倍增」的異象,裝備
門徒領袖。同工們經過禱告,甄選合適的門徒參與。門徒訓練為期
約一年半,從三個層面去建立門徒:一、課堂訓練,透過不同的課
程裝備他們,包括聖經知識、靈命培育、事奉技巧等;二、小組環
境,在門訓小組中大家查考經文,分享作主門徒的經驗和挑戰;三、
個別面談,這部份最為重要,同工與門徒個別面談,助他們尋找人
生使命,深入認識他們的生命,在實踐召命中所面對種種的挑戰和
掙扎,成為他們的同行者。這批門徒經歷了這些裝備,將來也能成
為別人的門徒訓練者。教會的門徒訓練計劃仍在起步階段,現時有
十多位肢體參加。很需要大家禱告記念,請你也為自己禱告,你是
否也預備好自己在靈命、心志和時間上參與這個門徒訓練計劃呢?
社關篇
《為什麼教會不能避免關心政治?》 黃卓風宣教師
這是個政治氛圍很重的年代,香港教會也經歷著微妙的轉變。
筆者八十年代初開始返教會,那時我才是個小孩。記得那些日子,
香港人讀報紙,是不會看中國版新聞的,至多是關心香港前途問題。
同樣地,那年代教會也鮮有關心政治,教會所關心的,是當時一般
人所關心的生活範疇,如「中學生應否談戀愛」、「搵工跳槽」、
「買樓投資」、「神神佛佛」……
八九年後,政治自己跑上門來,逼得香港人不得不面對。人們
關心「移民」,於是教會也關心「移民」課題:「牧師移民是對上
帝沒信心嗎?」「弟兄姊妹能視移民為信心跳躍嗎?」「上帝放棄
香港嗎?」「上帝在我們祖國如何作祂的工?」
九七年後,政權移交,政治環境漸漸改變,經濟也起了變化,
香港人不得不關心政經議題。「我失業了,怎麼辦?」「我負資產
了,怎活下去」……
二○○三年,沙士降臨,香港人墮入恐慌,思考生命的盡頭、
人生的意義、永恆的價值。教會自然也關心這狀況。
最近十年,政治跑得更貼身。普選爭議、法治挑戰、港人失蹤,
國內強拆十架、軟禁牧師……每天新聞都是這些。於是,教會也開
始關心這些。
或許有些人希望教會完全不談及政治。他們會說:政教分離。
我來到教會,就是希望喘一口氣,不想再聽人談政治,只想聽聖經。
這種心情,我們是明白的。然而,這有時也不切實際。因為,
即使弟兄姊妹不在教會場景講出來,政治卻影響著我們生活;當政
治就在我們周圍,教會又豈可不關心全社會關心之事?正如職場問
題、家庭問題、性問題都在影響我們生活,教會又豈可不關心社會
的職場倫理、家庭價值、性文化?
所謂政教分離,實乃指政府與教會分離,而非說政治生活與信
仰無關。我們要問:我們的上帝有多大?祂是否全天地、全中國、
全香港社會的神?祂會關心我們職場生活、經濟生活、家庭生活、
戀愛生活,自然也關心我們的政治生活。因上帝是全世界的上帝,
祂有權柄去審判我們的政治生活,正如祂有權柄審判我們的職場生
活、經濟生活、家庭生活、戀愛生活。祂在所有領域工作。
當然,正如其他生活範疇,我們的信仰並不只講審判。上帝的
作為除了公義的審判,也有慈愛的拯救。而祂的拯救,也不是只講
拯救個人,更拯救文化(社會群體)。例如,當今同運意圖扭曲性
文化,教會就要配合上帝拯救扭曲中的性文化。當社會上很多文化
意識、政治價值離開了上帝的標準,教會就當審視。
但注意:當教會所謂「講政治」,其實並不是去為某政黨、政
治人物或政治立場背書,而是講聖經而已。我們宣講的是信仰立場,
而非政治立場。正如聖經當中,其實花了很大篇幅去「講政治」:
一大堆的王,有以色列的,也有外邦的,但上帝藉先知一一批判。
以色列的眾士師被批判,以色列自第一個王掃羅起就被批判,外邦
王如巴比倫王尼布甲尼撒也被批判,新約時期希律……不用多講了。
但聖經在講論政治立場嗎?是反帝國?是支持革命?不。聖經「講
政治」,是宣講「信仰立場」。那同樣地,我們今天教會談及政治,
其實也只是宣講「信仰立場」。
可是,必須承認的是:教牧同工受的是神學訓練,政治分析並
非教會專長。教牧同工或弟兄姊妹之間論及政治,有時基於對事實
掌握不全,對政治事件判斷不一定完全準確。我們要學習聆聽對方
所講背後的信仰立場,那更要緊。政治有時沒絕對「正統」立場,
信仰、神學卻有正統立場(例如三一上帝聖潔、公義和慈愛的屬性)。
最後,我們要知道:弟兄姊妹各有從上帝領受的召命。有人對
政治行動有熱情(例如關心制度上的不公),就該去行動。有人對
其他社關行動有感動(例如關懷拾荒者即時溫飽的需要),就該去
行動。最重要的,是要見到鄰舍的需要,然後按上帝呼召你的行動,
去愛。
《聆聽拾荒長者》 黃旭弟兄
當你見到拾荒的長者,第一個感受是甚麼?……
在二月「左鄰右您」的行動中,我在大埔街頭認識了拾荒的長者。
在預苦期期間,我嘗試每星期抽點時間探訪他們,多一點聆聽他們
的故事。
當然,這些長者是佔用了別人的空間。他們的雜物滋擾了附近的
居民,也影響了政府部門努力維持的整潔街道。不斷地被驅趕的他
們,甚至會與清理人員爭執。苦了的是那些居民、負責清潔的承建
商,但老人家不也是受着苦嗎?
其實,不是清理了街道,趕去了拾荒者,就能解決問題。這不是
衞生問題,而是關於人的問題。當我想起這些長者,會問,甚麼逼
使他們千辛萬苦仍要堅持拾荒?他們是否缺少了安全感?他們的
家人在哪裏?家人見到他們的辛酸嗎?見到又怎樣行動了?這些
長者渴求的是甚麼?是錢、物質?是接納?是同理?是愛護?
我不懂得回答,或許這些問題要用「愛」去尋找答案。 求主憐
憫我們。
活動回顧
「不再迷思-認識 MI的心鎖」講座 25/3/2017
除著社會變得愈來愈複雜,心理精神健康日益令人關注。教會作為
接觸及愛護鄰居的群體有需要在這方面有所認識及裝備;因此,藉
著余偉傑弟兄主講的「不再迷思 - 認識 MI 的心鎖」講座,十多位
弟兄姊妹有機會認識抑鬱症和精神分裂症的發病原因和徵狀、認識
精神病患者的需要及心理困擾,並如何適切地應對和協助受情緒/
精神困擾人士。願上帝使用每位兄姊以神的愛,去接納和回應這被
大眾所忽視的一群!
春季感恩歡聚團 27-28/3/2017
禮賢會大埔堂已連續四年舉辦春季感恩歡
聚團。27/3 早上一行 40 人浩浩蕩蕩向惠
州出發。為何稱它是感恩歡聚團,感恩是
大家本來互不認識,因主的緣故,互為肢
體;歡聚,除了是一班教會肢體一同遊山
玩水外,他們會邀請未信的親友一同歡聚
,領受主恩。這兩日行程除了有景點遊覽
外,我們也有分組時間,
幫助大家互相認識及認
識基督教信仰;在車上
亦有詩歌及遊戲時間。
感謝主保守,這兩日行
程一切順利,大家都能
歡聚及為上帝的祝福而
感恩。
「亞當的 OFFICE」職
青退修日 4/4/2017
感謝神,清明節公假日於突破青年村,教會的 3 個職青團契共卅多
人一同放下一切事務及娛樂,聆聽及默想創世記第一、二章,更新
上帝對我們在職場上的呼召。當日,眾兄姊反思在職場上的不同限
制及轉變,留心上帝給自己的資源及機會以作好管家,並發揮上帝
給各人獨特的感動,以及與職場上的同路人一同擔當困難及經驗上
帝在工作上的賜福與喜悅,
從而明白工作原是上帝給
我們的禮物。
中醫健康講座健康講座 9/4/2017
由陳慧琼中醫師主講保健養生知識及解答對病
患等問題,共 40 多人參加,讓弟兄姊妹學習中
醫保健及養生,注重身心健康。
家長學堂「親子日營」 9/4/2017
在天朗氣清的星期日早上,幼稚園學生與家長帶著興奮的心情出席
家長學堂舉辦的「親子日營」。當日內容有詩歌分享、復活節信息、
親子遊戲及親子手工;透過詩歌分享及復活節信息,讓家長有機會
認識耶穌基督,透過親子遊戲及手工,建立親子及彼此的關係,家
長及學生都非常投入,大家都很享受這美好的一天。
5 月份聚會預告
出版:禮賢會大埔堂 主編:黃卓風宣教師 電話:2665 1786 電子郵箱:admin@crc-taipo.org 網址:www.crc-taipo.org
9/5 差傳祈禱會
13/5 靜修小組
13/5 大埔醫院探訪
20/5 職青講座
21/5 健康講座
28/5 午間小聚
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