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ÉticaAGIR E PODER1. Os valores
a. Ser e dever serb. Universalidade e relatividade dos valores
2. Liberdade e determinismo3. Indivíduo e comunidade
a. Conflitob. Lei e justiça
• diariamente vivemos situações que tem nosso julgamento moral.
• Mentir, roubar, matar, etc - condenamos de forma explícita.
O homem é um ser moral
• O ser humano age de acordo com valores.
• Nossas ações são produto de noções coletivas de bem e justo.
Valor• Séc. XIX surge a Axiologia- teoria dos valores:>Se preocupa com a relação que se estabelece
entre os seres e o sujeito que os aprecia.
• Existem na ordem da afetividade, algo possui valor quando não permite que fiquemos indiferentes.
Juízos de fato e de valor
• Juízos de fato: afirmações que partem de um fato real.
>Ex: Está chovendo
• Juízos de valor: interpretação e avaliação de acontecimentos; atribuição de valores.
>Ex: Ele não foi honesto com seu patrão.
Valor-Herança cultural• São herdados da cultura
e variam com a época e o lugar
Um projeto de lei propõe impor a pena de morte aos gays de Uganda.
Mulher no Irã recebe pena de morte – apedrejamento, por trair marido.
• O resultado de nossos atos está sujeito à elogio ou a reprimenda, a recompensa ou à punição.
• Diante do que é, a valoração oriente para o que deve ser.
Distinção entre moral e ética
Moral- do latim mos, moris = “costumes”
Ética ou filosofia moral - do grego ethos:
“costume”
Moral: As regras de conduta admitidas em determinada época por um grupo humano.
Ética:• Parte da filosofia que Investiga os diversos
sistemas morais elaborados pelos homens.
Caráter histórico da moral• Para garantir a sobrevivência o homem age sobre a
natureza transformando-a em cultura.
• Ação coletiva necessita de regras que organizam as relações entre os indivíduos.
Atos morais ou imorais
• Em função da adequação ou não à norma estabelecida, o ato será considerado moral ou imoral.
Moral e direito
>Semelhanças de Normas morais e jurídicas:
• Estabelecidas pelos membros da sociedade;
• Regulamentam as relações num grupo de pessoas;
• Apresentam-se como imperativos – normas q devem ser seguidas por todos
• Buscam melhor convivência;
• Orientam-se pelos valores culturais próprios de cada grupo;
• Mudam de acordo com transformações histórico-sociais.
Diferenças:• Normas morais> cumpridas a
partir da convicção pessoal individual
• Normas jurídicas> devem ser cumpridas sob pena de punição em caso de desobediência
• Punição no campo do direito está prevista na legislação
• Punição moral- depende da consciência do sujeito que infringe a norma;
• Esfera moral: ampla, atinge diversos aspectos da vida humana;
• Esfera do direito se restringe a questões específicas.
• Moral: não tem código formal, nem vinculação com o estado
• Direito: se traduz em código formal, mantêm relação estreita com o estado
• Norma jurídica: conta coma a força e repressão do estado para ser obedecida;
• A norma moral: depende da aceitação de cada indivíduo para ser cumprida.
Liberdade
• >Por isso é vinculada a ideia de liberdade.
Moral e liberdade
• Depois de julgar , o homem pode escolher seu caminho,
• Liberdade é a possibilidade de escolher seu caminho, construir sua história e maneira de ser.
• Só tem sentido julgar moralmente uma ação, se ela foi praticada em liberdade.
• Quando não se tem escolha, sendo coagido, é impossível decidir entre bem e mal.
• Quando podemos escolher, tornamo-nos responsáveis por isso, e podemos ser julgados moralmente.
Responsabilidade
• – respondere (latim), estar em condições de responder pelos atos praticados.
Virtude
• A consciência moral nos inclina o caminho para a virtude
• Virtus (latim) = qualidade ou ação que dignifica o homem.
• Prática constante do bem, correspondendo o uso da liberdade com responsabilidade moral.
• São consideradas virtudes:prudência, justiça, polidez,fidelidade, coragem, generosidade,...
vício
• O oposto de virtude. É a prática do mal, uso da liberdade sem responsabilidade moral.
• Irresponsabilidade perante si mesmo.
Liberdade e determinismo
Somo livres para decidir?• Holbach e Helvetius (século XVIII)Ênfase no determinismo –liberdade não existe;O homem é sempre determinado: por natureza
biológica ou histórico social (leis, normas);
• Sartre (1905-1980)Ênfase na liberdade:O homem é sempre livre;A liberdade está acima de determinaçõesApesar de todos os fatores sociais e subjetivos, o
indivíduo sempre pode escolher agir por sua autodeterminação.
“O homem está condenado a ser livre”
• Esppinosa, Hegel e MarxA dialética entre liberdade e determinismoO homem é determinado e livre ao mesmo
tempo
A liberdade é a compreensão da necessidade (dos determinismos).
Concepções éticas na história
• A reflexão ética se inicia no mundo ocidental na Grécia antiga,
• quando os filósofos procuram o fundamento da moral com a compreensão da realidade distante dos mitos
Antiguidade: ética grega
• Os sofistas>Afirmavam que não existem normas e verdades universalmente válidas.
>Concepção relativista ou subjetivistasofistas considerando que a Ética era mera convenção social
• Sócrates – “Pai da Ética”
• A essência humana (alma racional-razão humana) possui um saber universalmente válido,
Na razão que deve se fundamentar as normas e costumes
Ele pensa que Ética é a única forma capaz de trazer a felicidade à Sociedade e Indivíduo.
• defende a identidade entre os interesses individuais e os comunitários como único caminho para a felicidade,
• valoriza a bondade, a moderação dos apetites, a busca do conhecimento.
• Para chegar a valores absolutos que guiariam o homem Sócrates propõe método dialético,
• mostrando quão ilusórias eram as certezas.
• A garantia da sua ética é este potencial auto-reconstrutivo da verdade, vista sem os véus das aparências e vaidades,
• um conhecimento capaz de por si só, tornar o homem mais sábio e melhor.
• O pressuposto básico da Ética de Sócrates – basta saber o que é bondade para que se seja bom.
• Platão> Desenvolveu o racionalismo ético
de Sócrates,> Aprofundou a diferença entre
corpo e alma > O corpo sede de paixões, desvia o
homem do caminho para o bem> Necessita então da purificação do
mundo material, para alcançar a ideia de bem
>
> Para buscar a perfeição tem que agir em sociedade ou
> o homem bom é um bom cidadão• Pretende reforma social, política e econômica • que torne a cidade mais simples, mais
desligada dos valores materiais, mais igualitária
• na sociedade perfeita os governantes precisam ser os melhores em termos de conhecimento e sabedoria.
• extinguir as unidades familiares de forma a garantir que todos se sintam irmãos de fato porque criados pelo Estado
• propõe sistema de governo no qual a educação universal – rígida e valorizada –
• A educação seleciona os Guardiães da cidade, e os forma.
• Tarefa dos guardiões é defender a cidade de possíveis ataques
Guardiões• Estes homens, escolhidos por seus méritos,
praticaram o verdadeiro sentimento ético, • sacrificando a si próprios em detrimento do bem
comum • Tem como recompensa a gratidão de seus
súditos. • Homens de vontade férrea não teriam famílias
nem posses • viveriam numa fraternidade na qual não existiria
espaço para a hipocrisia ou a vaidade.
Ética Cristã
• Abandona-se a ideia de que pela razão se alcança a perfeição moral;
• A busca da perfeição é centrada no amor de Deus e na boa vontade.
• Trata a moral do ponto de vista pessoal, relação entre cada indivíduo e Deus;
• Atribui à subjetividade importância desconhecida ate então.
Idade moderna
• O século XVIII é chamado de século das luzes
• Ns expressões do pensamento e atividades humana, a razão como luz, serve para interpretar e organizar o mundo.
• Recorrer à razão significa recusar a intolerância religiosa e o critério de autoridade.
• A concepção moral se centrou na autonomia humana;
• A moral vai se tornar laica (não religiosa)
• O fundamento dos valores não se encontra em Deus mas no próprio homem;
• A concepção mais expressiva sobre a natureza humana do período foi a de Kant;
Questões1) (UFU-1999-1)Segundo Jean Paul Sartre, filósofo
existencialista contemporâneo, liberdade éI- escolha incondicional que o próprio homem faz de seu ser e
de seu mundo.II- aceitar o que a existência determina como caminho para a
vida do homem.III- sempre uma decisão livre, por mais que se julgue estar sob
o poder de forças externas.IV- estarmos condenados a ela, pois é a liberdade que define a
humanidade dos humanos.AssinaleA) se apenas I e IV estiverem corretas.B) se apenas II e III estiverem corretas.C) se apenas I, II e IV estiverem corretas.D) se apenas III e IV estiverem corretas.E) se apenas I, III e IV estiverem corretas.
2-(UFU-1999-2)Sartre, um dos maiores expoentes da filosofia deste século, teorizou sobre um dos grandes valores da vida atual, a liberdade, definindo-a como
I- escolha incondicional que o próprio homem faz de seu ser e de seu mundo.
II- determinada por forças externas mais poderosas que nossa vontade.
III- própria da humanidade, pois os homens estão condenados a ser livres, tanto para escolher ter felicidade quanto para perder a felicidade.
AssinaleA) se as afirmações I e III forem corretas.B) se apenas a afirmação II for correta.C) se as afirmações I e II forem corretas.D) se as afirmações II e III forem corretas.
QUESTÃO 03 (2001-2 UFU)Jean-Paul Sartre, (1905-1980), afirma que “estamos
condenados à liberdade”. Sendo assim, afirmaA) que a liberdade é o poder do todo para agir em
conformidade consigo mesmo, instaurando leis e normas necessárias para os indivíduos.
B) que estamos sob o poder de forças externas mais poderosas que nossas vontades, que nos obrigam a ser livres.
C) que a liberdade é a escolha incondicional que o próprio homem faz de seu ser e de seu mundo.
D) que a liberdade é resignar-se ou conformar-se às situações, que encontramos no mundo e que nos determina.
• Resposta :• 1-c; 2-a, 3-c
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