experimentado · desde las primeras civilizaciones del Egeo en el II milenio hasta elperíodo...

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desdelasprimerascivilizacionesdel Egeoenel II milenio hastaelperíodohelenístico,los veintidós siguientes.Finalmente.Roma y su Imperio, comenzandopor el puebloetruscoy terminandoenla desintegracióndel ImperioRomanodeOccidente,los trein-ta últimos.

En los volúmenesdedicadosala HistoriaAntigua deOriente,junto a los queestu-dian las distintas civilizaciones mencionadas—alguna como la egipcia tratadaenvariostomos,siguiendola clasificaciónconvencional:épocaTinita e ImperioAntiguo,Imeprio Medio, imperio Nuevo y Tercer PeriodoIntermedioe épocaSaita—existenotrosquecompletanel conocimientodeestascivilizacionesantiguas,comoel dedicadoa religión egipcia.

Lo mismo sucedeen los volúmenesdedicadosa la Historia Antigua de Grecia, loshayquetratande períodoshistóricosconcretos,queafectanal ámbito del mundogrie-go engeneral:«El mundodel Egeoenclii milenio».«La EdadOscura’>,«Greciaenlaprimeramitad del siglo IV». etc.; otros secentranen acontecimientoshistóricosdeter-minados,comola colonizacióngriega; otros más,estudianla evoluciónde AtenasyEspartadesdesu formación como estados,destacandofenómenoscomo el procesodemocráticoolos conflictosconlos persas:otros,enfin, contribuyenal completocono-cimientodeestemundogriegoantiguocon temascomoeí mito y susinterpretaciones.la civilización de épocaclásicay helenística,la religión y la cultura.

El criterioutilizandoenla HistoriaAntiguade Romacontinúaenestamismalínea.porun ladovolúmenesquetratanperíodoso hechoshistóricosdeterminados,asícomopersonajessignificativos:la Romaprimitiva, lasprimerasguerraspúnicas.lasguerrasciviles, la Repúblicatardía.Augusto,los Julio-Claudios,los Antoninos,etc.; otrosestu-diandistintosfenómenosdecaráctersocial(revueltade esclavosenla crisisdelaRepú-blica. dualismopatricio-plebeyo...),político <cesarianosy pompeyanos,institucionespoliticas de la República...),económico(finanzaspúblicasdel estadoromanoduranteel Alto imperio,agriculturay minería,artesanadoy comerciotambiénenel Alto Impe-rio...) y religioso (religión romanaantigua,el paganismoduranteel Alto Imperio, elCristianismoprimitivo...).

EstaHistoriaAntigua deRomafinaliza convariosvolúmenesdedicadosal ImperioRomanodeOrientehastaJustiniano.las revueltasinternasy penetracionesbárbarasyla desintegracióndel Imperio Romanode Occidente.

Cadauno de los sesentay cincotomoscontienelos cuadroscronológicos,mapaseilustracionespertinentes.asícomounaselecciónbibliográfica,queconfiereun carácterdidácticoa la obra, realzadoaúnmás porel buendiseñográfico.

En conjunto,la colecciónva dirigida tantoa los especialistascomoal sector,cadadíamás amplio, de estudiantesy personasinteresadaspor la HistoriaAntigua. Rigorcientífico y valor didácticoquese aunanparalograrun interesanteresultado.

CarmenBLÁNQUEz PÉREZ

Una nueva colección de Historia Antigua y Arqueología, Barcelona.Crítica, 1988

La colecciónquela editorialCrítica dedicabaa la Historia ha experimentadounadivisión, productodel crecimiento,en variascoleccionesespecializadas.La primeradeellas, la queaquínos interesadirectamente,harecibido el nombrede Crítica-Arqueo-logía, mientrasque, por ejemplo, la segunda,recibeeí nombre de Crítica/Historia

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medieval, a pesarde queel primero de los libros programadosse titula Arqueologíamedieval; en las afueras del «medievalismo». Se tratasimplementede continuarla tradi-ción de lasuniversidadescatalanas,quetiendenaidentificarla HistoriaAntiguaconlaArqueología,y no de un exclusivismocentradoen estaúltima ciencia, comopudierahacerpensar,porotraparte,el hechodequeladirecciónestéen manosdeunacatedrá-tica deArqueología.Porun lado,enefecto,sabemosqueM. E.Aubetesunaarqueólo-ga verdaderamentehistoriadora,dichosea sólo en susaspectospositivosy sin ánimode desvirtuarel aspectocientífico de la Arqueologíacomociencia autónoma.Porotrolado,el tercertítulo programadoestárepresentadopor laobrade G.E.M.Ste.-Croix.Lalucha de clases en el mundo griego antiguo, queno es un libro arqueológicoenel sentidoestricto(ver Gerión. 1. 1983. pp. 331-341).

Los otros doslibros aparecidoshastael momentosí sonestrictamentearqueológi-cos: L. R. Binford, En busca del pasado. Desc(frando el registro arqueológico, Barcelona,Crítica, 1988,283 pp. (ISBN: 84-7423-342-9).e lan Hodder,Interpretación en arqueología.Corrientesactuales~Barcelona,Crítica, 1988, 236 Pp. (ISBN: 84-7423-339-9).Ambassecaracterizanporserobrasdeactualidad,polémicas,y conunaimportantevertienteteó-nca,capacesde dar una visión variadade los estudiosarqueológicos,graciasa queHodderdedicabastanteatencióna polemizarconBinford.

Este último escribeuna obra dinámica, productode conferenciasy seminarios,nacida,pues,enla vivezamismadeun mundoacadémicocontrastado.Susfundamen-tosestánen la conjuncióndela teoríay la práctica,de la arqueologiay de lascienciassociales,del pasadoy delpresente.Suspreguntas:el origendel hombre,el origendelaagricultura.el origende la civilización. Empleadiversosmétodospara revisarideasaparentementeestablecidas:los cursosde aguacomocentrosnormalesde habitación.Es necesariala conjunción de elementosque configurenel «registroarqueológico»comocriterio básico.

Hodder,ya lo dijimos. polemizaconBinford. Sin embargo,hay sin dudaaspectoscomunes.La arqueologíase enfocacomociencia independiente,vinculadaa la teoríasocialgeneral.El conocimientodel pasadopuederevelar,perotambiénenmascararelpasado.Es dudosoquepuedaexistir teoríaal margendelos datos,y viceversa.Suespí-ritu polémicotambiénseempleaconotrascorrientes.La realidadesquesellega prin-cipalmentea conclusionessintéticas: la revaloraizaciónde V. O. Childe y de R. G.Collingwood puedeserla mássignificativa.

Todosloslibros publicadoshastaahorapuedenser,pues,saludadoscomoaciertosdesdeel puntode vista de quienesse preocupandeunamaneragenéricapor la Histo-ria Antigua.

Domingo PLÁCIDO

PIERRE LÉvÉQUE,Colére, sae,rire. LeJapondesmythesanciens,París,LesBelles Lettres(Col. Vérite des mythes), 1988. 119 Pp.

Con estetitulo, queinauguraunanuevacoleccióndedicadaa losmitos engeneral,síntoma,unavez más,dela direcciónquevantomandolaspreocupacionesde nuestrotiempo paracomprendertanatractivofenómeno,se ofreceunaobraverdaderamenteoriginal en relacióncon los hábitoseditorialesdel mundo occidental.Un prestigiosohelenista.PierreLévéque.escribesobrelos mitos japoneses.Sin embargo,no setrata,