Hebreus 6.1-4 (1)

6.1. Eles tinham que passar do elementar maturidade bblica (5.11-14), ou estariam fora (6.4-8). O escritor provavelmente escolhe esses itens como "bsicos" porque eles eram o tipo bsico de instruo sobre a religio judaica dada aos que se convertiam ao judasmo, que todos os leitores do escritor j compreendiam antes de se tornam seguidores de Jesus. Estes itens indicavam que os ensinos judeus ainda eram teis para os seguidores de Cristo. O judasmo acentuava o arrependimento como um antdoto regular para o pecado, e definitivamente o tipo de arrependimento para a converso de pagos para o judasmo; o judasmo naturalmente acentuava a f tambm. Embora o termo "obras mortas" (RC) pudesse ecoar como uma denncia judaica comum de dolos como mortos, esta insinuao especfica improvvel neste contexto; cf. 9.14.6.2,3. "Batismos" provavelmente se refere aos vrios tipos de lavagem cerimonial no judasmo dos quais o mais pertinente para o cristianismo era o batismo de proslito, como um ato de converso que lava a impureza anterior de uma vida pag. Os adoradores judeus colocavam as mos em certos sacrifcios, e os mestres judeus faziam imposio de mos nos discpulos para os ordenar; a posterior era mais pertinente a prtica crist. A ressurreio dos mortos e o eterno julgamento eram doutrinas-padro judaicas, embora um embarao para alguns elementos do judasmo helenizado.6.4.0 judasmo antigo limitava bastante a posse do Esprito. Os Manuscritos do Mar Morto limitam a atividade do Esprito Santo para a congregao dos filhos de luz, quer dizer, esses que concordam com eles; mas alm destes e dos textos cristos, outros viam o Esprito como at mais raro. Os rabinos fazem ento mais; eles relatam que o Esprito era to raro que mesmo quando algum era merecedor de receb-lo, a indignidade de sua gerao o impedia de faz-lo.