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8/2/2019 Jesus Cristo,Deus 1 - A evidência dos evangelhos
http://slidepdf.com/reader/full/jesus-cristodeus-1-a-evidencia-dos-evangelhos 1/6
•eVI
Texto básico
loão 14.1-14
Texto devocional
loão 1.1-14
Versículo-chave
"Disse-lhe Jesus: Filipe, há tantotempo estou convosco, e nãome tens conhecido? Quem me
vê a mim vê o Pai; como dizestu: Mostra-nos o Pai?" Uo 14.9)
Objetivo da lição
Ao estudar esta lição, você
entenderá, pelo enfoque das
Escrituras, que Jesus é verdadeiro
Deus.
leia a Bíblia diariamente
Segunda: Is 9.1-7
Terça: Hb 1.1-14
Quarta: 1Jo 5.1-8,20
Quinta: Ap 1.9-19
Sexta: 1 lo 1.1-7
Sábado: Fp 2.5-11
Domingo: lo 20.24-29
22
-
" •encla es evan os
-INTRODUÇAO
Jesus Cristo é verdadeiro Deus e não apenas
um homem extraordinário que revolucionou o
mundo e deixou Sua marca como o maior de
todos.
A deidade de Cristo é fundamento sólido do
cristianismo e desafio constante à verdadeira fé.
Seitas heréticas têm surgido desde os tempos
remotos da Igreja, ensinando o contrário à
doutrina apostól ica. O gnosticismo tem sido
uma erva daninha nascida desde os primórdios
do cristianismo, que vem semeando heresias e
falsas doutrinas, principalmente no aspecto da
divindade do Senhor. Ainda hoje, o "campo de
Deus" tem recebido essa semente maligna que
tem crescido como joio em meio ao trigo da
fé e da crença. A heresia gnóstica tem minado
o coração de muitos, pelas vastas literaturas
esotéricas dos kardecistas e dos russelitas,
chamados falsamente "testemunhas de Jeová".
Jesus é Deus da mesma essência e natureza doPai. Ele é pleno de divindade e não devemos ser
enganados com filosofias e sutilezas humanas:
"Cuidado que ninguém vos venha a enredar comsua filosofia e vãs sutilezas, conforme a tradição
dos homens, conforme os rudimentos do mundo
e não segundo Cristo; porquanto, nele, habita,corporalmente, toda a plenitude da Divindade"
(CI 2.8-9; ver também 1.15-20).
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Se o Senhor Jesus fosse apenas um
homem especial de quem um anjo
ou "aeon" apossou-se no batismo,
abandonando-o na cruz, como
dizem os gnósticos, o cristianismo
bíblico seria incoerente e falso; vã
seria a nossa fé, e o sangue dosmártires desde os tempos passados
teria sido derramado inutilmente.
As duas lições (lições 4 e 5) que
passamos a estudar nos ajudarão a
entender a maravilhosa doutrina da
divindade de Cristo, para que nossocoração seja fortalecido e edificadona fé.
Sua formosura divinal é descrita
poeticamente num verso que ouvi,
ainda criança: "Nem os lírios dos
vales da Judeia, em seu cântico suavede epopeia, têm a graça e o fascíniode Jesus".
1 - O TESTEMUNHO DE-
JOAO BATISTA
00 1.15-36)
João Batista, o precursor de Jesus,
testemunhou do Messias aos judeus
com verdades profundas e claras:
"Este é o de quem eu disse: o que
vem depois de mim tem, contudo, a.. . - ..pnmazla, porquanto Ja eXistia antes
de mim" (1.15). Inferimos desta e de
outras declarações de João que Jesus
é Deus.
1. Deus eterno - ''iá existia antes de
mim" (1.15,30)Sabemos que João nasceu fisica-
mente antes de Jesus, portanto
tinha mais idade que Ele; não se
trata de nascimento humano. Ver
Isaías 9.1-7.
2. Deus unigênito - "O Deus
unigênito, que está no seio do Pai"
(1.18)
Há duas pessoas aqui distintas, que
são chamadas "Deus": o Pai e o Filho
00 3.16). Sabemos que não há dois
deuses; a Bíblia contraria a ideia deA
deuses (Ex 20.1-3).
3. Deus excelso, pleno e gracioso
(1.1 6-1 7)
Expressões como: "Temos recebido
da sua plenitude", "a graça e a
verdade vieram por meio de jesus
Cristo", "não sou digno de desatar-
lhe as correias das sandálias" (1.27),mostram que João tinha convicçãoque Jesus é Deus. Veja também
Colossenses 1.17-19.
4. Deus e Senhor - "Endireitai o
caminho do Senhoril (Is 40.3-5)
Já era previsto que João viria antes
de Cristo, para que a nação de Israelse preparasse para aclamá-Lo comoo Messias prometido.
5. Deus perdoador - "Eis o Cordeiro
de Deus, que tira o pecado do
mundo!" (1.29,36)
Quando Jesus recebeu aqueleparalítico, descido à Sua presença
por uma abertura do eirado, antes
da cura dele disse: "Filho, os teus
pecados estão perdoados" (Mc 2.5).
Os escribas entendiam que só Deus
pode perdoar pecados; julgaram essaspalavras como se fossem blasfêmia:
"Quem pode perdoar pecados, se
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não um, que é Deus?". Arrazoavam
eles. JesuS demonstrou-lhes que
é Deus, confirmando o perdão
concedido com a cura daquele
homem (Mc 2.8-12).
11·- O TESTEMUNHO-
DA RESSURREIÇAO"-
(EVIDENCIA)
A ressurreição de jesus faz a diferença
entre a fé cristã e as demais crençasdo mundo. Temos um Cristo do qual
não se encontraram no túmulo Seus
restos mortais. Os anjos disseram às
mulheres que foram ver o sepulcro
onde puseram o Seu corpo: "Ele
não está aqui; ressuscitou, como
tinha dito. Vinde ver onde ele jazia"
(Mt 28.6).
Vejamos algumas evidências da Sua
deidade pela ressurreição.
1. Sua autoridade é divina
(Mt 28.18)
jesus declara nesse versículo que
toda a autoridade Lhe foi dada no,
ceu e na terra.
a. fie tem autoridade sobre a
morte, por isso ressuscitou a Si. ,
mesmo e ressuscitara o crente
pelo Seu poder (Jo 10.17-18;6.40; 1Co 6.14). Veja Marcos
5.41-42.
b. fIe tem autoridade sobre os
demônios com seu líder Satanás
(Mc 5.1-13). Sem a permissão do
Senhor o inimigo não pode tocar
em um fio de nossos cabelos.
Devemos confiar no poder do""
nossO Senhor e não subestimar
o poder dos demôn ios a ponto
de fazer espetácu los e difamá
-los. Não devemos também
impressionar-nos com suasações malignas a ponto de vê
las em tudo ao nosso redor. Esse
demonismo moderno deve ser
jogado fora de nossas igrejas
(Jd 8-10; CI 3.1-4).
•
c. fie tem autoridade para salvar(Hb 7.25; jo 1.12; 10.28).
""Cristo só pode salvar porque é
Deus Salvador, o mesmo Deus
predito nas profecias.
. )
2. Sua autoridade é reconhecida com
adoração 00 20.28; Lc 24.52)
Os discípulos estavam cheios de
dúvidas e medo, após a morte de
Cristo. Foram as evidências bíblicas
do Seu aparecimento como o Senhor
ressuscitado que os fizeram confirmarSua divindade e adorá-Lo.
Tomé claramente O chama seu Se
nhor e Deus: "Senhor meu e Deus
meu". Lucas diz que os onze e outros
com eles O adoraram: "Então, eles,
adorando-o, voltaram para jeru
salém, tomados de grande jtíbilo"
(Lc 24.52).
""raças a Deus, podemos adorar
o Cristo vivo, reconhecendo Sua
divindade, e como resultado,
somos tomados de alegria na
adoração e louvor a Ele prestados.
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III TESTEMUNHO OUDECLARAÇÕES DE JOÃO,
O APÓSTOLO
(Jo 20.30-31; 21.24-25; 1.1-14)
o Espírito Santo inspirou João paratestemunhar, nos seus escritos
sagrados, a pessoa de Jesus e Suadivindade. No fim do seu evangelho,
João declara com beleza ímpar fatose feitos gloriosos sobre o Cristo vivo.
Diz ele: /I Na verdade, fez Jesus diante
dos discípulos muitos outros sinais
que não estão escritos neste livro" - o
seu evangelho (20.30). Sabemos que
o ministério de Jesus foi realizado
durante três anos e nele o Senhor fezmaravi lhas e sinais inumeráveis, maisdo que outro qualquer (21 .25). Pelasdeclarações do apóstolo, podemos
deduzir que Ele era mais do que um
homem.
1. Os feitos e sinais de Jesus mostram
Sua divindadeJoão diz que no seu tempo os livrosnão podiam conter os relatos dasobras do Senhor: ilHá, porém, ainda
muitas outras coisas que Jesus fez. Setodas elas fossem relatadas uma por
uma, creio eu que nem no mundo
inteiro caberiam os livros que seriamescritos" 00 21.25).
Em alguns desses feitos, Jesusfoi adorado como Deus, e não
repreendeu os que assim o fizeram,como no caso da mulher siro-fenícia:/I
Ela, porém, veioe o
adorou, dizendo:Senhor, socorre-me!" (Mt 15.25).
Concluímos que Jesus é Deus, oFilho, que nos auxilia nas dores ena aflição.
2. A encarnação do Verbo comprova
a divindade de Jesus (Jo 1.1-18)João faz declarações extraordinárias
sobre a humanização do Divino
Verbo, tema esse que é comprovado
por fatos testemunhados pelo apóstolo: "0 que era desde o princípio,
o que temos ouvido, o que temos
visto comos
nossos próprios olhos,o que contemplamos, e as nossas
mãos apalparam, com respeito ao
Verbo da vida (e a vida se mani
festou, e nós a temos visto, e dela
damos testemunho, e vo-la anunciamos, a vida eterna, a qual estavacom o Pai e nos foi manifestada)"
( lJol.1-2).
Tanta coerência é mostrada pela
harmonia dos textos do Evangelho e daEpístola que a conclusão mais lógica
é esta: O Logos é o Deus humanizado
que tabernaculou conosco (veja João
1.14). "Se admitimos o testemunhodos homens, o testemunho de Deusé maior; ora, este é o testemunho deDeus, que ele dá acerca do seu Filho"
(1 Jo 5.9).
Inferimos pelas declarações do
apóstolo que Jesus é Deus:
a. Deus preexistente (v.1-2) - "O
Logos é o Ser cuja existência
t ranscende o ternpo. Sua
preexistência eterna é implícita."
(Novo Coment<írio da Bíblia, F.
Davidson)./I
Ele estava corn Deuse era Deus".
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Deus criador (v.3-5) "Todas ascoisas foram feitas por intermédio
dele, e, sem ele, nada do que foi
feito se fez" (1.3). Ele tem poder e
direito sobre as coisas criadas, pois
as fez: "Ele é a imagem do Deusinvisível, o primogênito de toda acriação; pois, nele, foram criadas
todas as coisas, nos céus e sobre' ' ; ' .. " .
a terra, as vis/veis e as mv/s/ve/s,sejam tronos, sejam soberanias,
quer principados, quer potestades.Tudo foi criado por meio delee para ele. Ele é antes de todasas coisas. Nele, tudo subsiste"(CI 1.15-17). Ver também Roma
nos 11.36.
Sua vida pertence a Cristo, por di
reito de criação e se você é crente,
por direito de redenção. A quem
você tem dado prioridade?
c. Deus luz (v.4-5,9) - A respeito
de João Batista, a Bíblia diz que
ele não era a luz, mas veio paraque testificasse da luz {Jo 1.8).
De Jesus está declarado que é
luz inextinguível e inconquistá
vel: "A vida estava nele e a vidaera a luz dos homens. A luz res-plandece nas trevas, e as trevas
não prevaleceram contra ela"(1.4-5). Ele é a luz verdadeira
que veio ao mundo e ilumina
espiritualmente a todo homem.
(v.9). (Veja João 8.12; Salmo
36.9; lJoão 1.5-7.)
d. Deus da história(v.l 0-15) - Jesus,a luz do mundo, o Criador de tudo,
Bíblia). "Veio para o que era seu,
e os seus não o receberam" (1.11 ).
Os judeus O rejeitaram, quando
deviam aclamá-Lo como o Messias
da história, e ainda hoje podemos
concluir que sofrem as conseqüên
cias de tamanha ingratidão.
O versícu lo 1 2 mostra-nos a graça
de Deus para aqueles que O rece
bem como Salvador: eles são feitos
filhos de Deus pelo poder regenerador do Espírito Santo (Tt 3.5).
O Deus da história Se fez carne e
habitou entre nós, cheio de graça
e de verdade. João testemunha
ainda: "e vimos a sua glória, glóriacomo do unigênito do Pai" (1 .14).
A
A glória de Cristo (Ex 40.34-38)
foi vista por João, Pedro e Tiago,
no monte santo, com majestade e
poder, como no tempo de Moisés,
mas na pessoa do Deus humaniza
do é acompanhada ainda de graça
e verdade.
A glória vista por João o fazia saber
que o Verbo era cheio de graça e
verdade; essa mesma glória nos
faz entender, pela fé, a deidade
de Cristo.
-CONClUSAO
Creio que, no final desta lição, todos
nós teremos uma convicção mais
aguçada e mais abrangente da dou
trina sobre a deidade de Jesus. Istodeve fazer-nos mais encorajados e
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Há também o lado prático da dou- .iscípulos de todas as nações .. I/; e
ainda interroga: "Por que me chamais
Senhor, Senhor, e não fazeis o que
vos mando?l/.
trina que deve nos estimular a uma
vida cristocêntrica, na qual nossas
prioridades devem estar sob a vonta
de Daquele que é Deus e Senhor no
céu e na terra. Aquele que diz "toda/
a autoridade me foi dada". E o mes-
mo que ordena: "Ide, portanto, fazei
Obediência ao nosso grande Deus
e Salvador Cristo Jesus é o grande
desafio da igreja!
-ANOTAÇOES
- --'-
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