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7/29/2019 Jos Kentenich
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Jos Kentenich 1
Jos Kentenich
Peter Josef Kentenich
Sacerdote palotino alemn, fundador del Movimiento Apostlico de Schoenstatt.
Nacimiento 16 de noviembre de 1885
Gymnich, Alemania
Fallecimiento 15 de septiembre de 1968
Schoenstatt, Alemania
Venerado en Iglesia Catlica Romana
Beatificacin Siervo de Dios, beatificacin en proceso.
Canonizacin En proceso.
Festividad 15 de septiembre
Peter Joseph Kentenich (Gymnich, Alemania, 16 de noviembre de 1885 Schnstatt, 15 de septiembre de 1968)
fue un sacerdote catlico, fundador del Movimiento Apostlico de Schoenstatt.
Primeros aosJoseph Kentenich pas los primeros aos de su vida en el pueblo de Gymnich, distrito de Rhein-Erft-Kreis sudoeste
de Colonia, Alemania. Fue hijo natural de Matthias Kp, administrador de la Granja Heuser en Oberbolheim, y
Katharina Kentenich, empleada domstica de dicha granja. Por razones desconocidas, Mathias y Katharina jams
contrayeron matrimonio, aun as, se sabe que Joseph mantena comunicacin con su padre, y lo lleg a visitar en
numerosas ocasiones. Debido al contexto de ilegitimidad de Joseph, ste se crio en casa de sus abuelos maternos
(Matthias Kentenich y Anna Maria Blatzheim), donde su madre volvi al encontrarse embarazada.
Durante la infancia de Josehp, su madre se vio obligada realizar trabajos domsticos en ocasiones fuera de su
Gymnich natal, por lo que en 1891 se mudan por algunos meses a Estrasburgo, donde Katharina Kentenich encontrtrabajo en el servicio de una familia acomodada. Despus de varias mudanzas y las difciles condiciones en las que
se encontraban, Katharina decide internar a su hijo en el Orfanato de Oberhausen en el ao de 1894, contando l con
ocho aos de edad. Este hecho marc profundamente la vida del joven Joseph, pues segn l mismo confes aos
ms tarde, fue el momento en que el carisma mariano que imprimira en la Iglesia se hizo presente en su vida por
primera vez. El da de su ingreso en el instituto, antes de despedirse, su madre se dirigi a una representacin de la
Virgen de Pompeya, y ante la estatua le confa y consagra a su hijo, pidindole que lo eduque y lo cuide, funciones
propias de una madre, cuya responsabilidad ella se ve obligada a abandonar y a transferir a la Virgen Mara. Este
acto de consagracin ser ms adelante el pilar fundamental del carisma mariano del P.Kentenich, el de la
encomienda de ser educado y cuidado por la Virgen Mara, que as como ella educ a Jesucristo, que tambin eduque
a quienes se consagran a ella para asemejarse ms a Cristo.
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En 1897 Joseph Kentenich recibe la Primera Comunin en el Orfanato de Oberhausen, dirigido por un sacerdote y
asistido por religiosas. Ese mismo da le confirma a su madre su deseo de ser sacerdote. Su madre lo inst a rezar
mucho y comenz a asesorarse sobre lo ms conveniente para el nio. Aconsejada por el P. Savels, director del
orfanato, tiempo ms tarde condujo a su hijo hacia el Seminario Menor de los Padres Palotinos en Ehrenbreitstein, al
que ingres el 23 de septiembre de 1899. El joven Kentenich curs all los estudios secundarios entre 1899 y 1904,
tras los cuales inici la carrera de Teologa y Filosofa en Limburgo. Durante sus aos de estudio fue reconocido
como un estudiante brillante, con una inteligencia que sorprenda a profesores y compaeros por igual, destacaban
no slo su gran capacidad intelectual, sino tambin su inclinacin hacia la bsqueda y profundizacin de la verdad.
Sus profesores recuerdan su espritu crtico y su profundidad intelectual, muy superior al resto de sus compaeros. Al
mismo tiempo, Joseph comenz a sufrir sus problemas de salud, muchas veces convaleciendo por su debilidad
pulmonar.
El 8 de julio de 1910 fue ordenado sacerdote en Limburgo, en la Capilla de la Casa de Misiones de la Sociedad
Palotina, celebrando su Primera Misa dos das despus.
Actividad como sacerdoteEn 1912 Joseph Kentenich, que se desempeaba como profesor de latn y alemn en el Seminario Menor de los
Padres Palotinos en el valle de Schoenstatt, cercano a Vallendar, es comisionado con el difcil cargo de director
espiritual del mismo. All comienza su actividad pastoral fuerte y su trabajo pedaggico, a travs del cual pudo
comenzar a volcar en otros el rico mundo interior de fe que llevaba dentro y los ideales que en su infancia y juventud
haba cultivado en soledad.
Con un grupo de jvenes seminaristas, fund el 19 de abril de 1914 una congregacin mariana, inspirada en un
modelo pedaggico muy popular dentro de la Iglesia alemana. Posteriormente, el 18 de octubre de 1914, junto a un
grupo de jvenes de la Congregacin Mariana, sella una consagracin, llamada Alianza de Amor, con la Santsima
Virgen en una capillita situada en el jardn del Seminario y que ellos haban acondicionado como lugar de reuniones.
A travs de esa Alianza de Amor, piden a la Santsima Virgen que ella se establezca en la capillita y la transforme ensu Santuario. Desde all, piden que ella distribuya la gracia de Cristo de la cual es Medianera, y transforme los
corazones de los que se acercan a ella. El P. Kentenich y los jvenes se comprometieron a entregar cotidianamente a
Virgen Mara sus esfuerzos por lograr la santidad a travs del fiel cumplimiento de su deber, pidindole su ayuda y
que sea ella quien los eduque y molde a imagen de Cristo. El objetivo es lograr la formacin de un "hombre nuevo"
en una "comunidad nueva", cuya imagen es Jesucristo, y cuya educadora es la Santsima Virgen.
La irrupcin de la Primera Guerra Mundial, obliga a muchos seminaristas palotinos, y miembros de la Congregacin
Mariana, fundada por el P. Kentenich a enlistarse en el ejrcito. En las vsperas de la guerra, los Congregantes
Marianos se comprometen a buscar la santidad del da a da en las trincheras. Esta situacin provoca que los valores
e ideales de la Congregacin Mariana del valle de Schoenstatt se difundan a travs de los soldados, ms all del
Seminario Palotino. En el transcurso de la guerra, muchos de los Congregantes fallecieron en accin, demostrandomuchos de ellos el cumplimiento de sus promesas de consagracin a la Santsima Virgen de manera verdaderamente
heroica. Algunos de aquellos primeros Congregantes, se encuentran actualmente en proceso de beatificacin, como
el joven seminarista Jos Engling.
En 1919 y 1920 se funda la Federacin Apostlica de Schoenstatt y la Liga Apostlica de Schoenstatt
respectivamente, con la intencin de expandir el carisma mariano ms all de los jvenes seminaristas palotinos.
Rpidamente las mujeres comienzan a llegar a Schoenstatt, y a participar de la espiritualidad de consagracin
mariana a travs de la Alianza de Amor, fundando en 1920 la Federacin de Mujeres de Schoenstatt bajo la
asistencia sacerdotal del P. Kentenich. Ms tarde, en 1926, con algunas de las primeras mujeres, el P. Kentenich
funda el primero de los seis Institutos Seculares que forman parte de la Obra de Schoenstatt: las Hermanas de Mara
de Schoenstatt, instituto secular de vida consagrada. A partir de 1933, el P. Kentenich enva grupos de Hermanas de
Mara como misioneras al extranjero, compartiendo la espiritualidad schoenstattiana en rincones alejados del mundo
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como Sudfrica, Sudamrica, Norteamrica y Australia.
En la dcada del 30 y del 40 Joseph Kentenich despliega una intensa labor pastoral a travs de numerosas jornadas
pedaggicas para educadores, retiros para sacerdotes, jornadas y retiros para matrimonios, etc. De stos ltimos, se
popularizaron rpidamente por Alemania sus retiros para sacerdotes, viajando de todo el pas a Schoenstatt para
escuchar al P. Kentenich. Se dice que 1 de cada 3 sacerdotes alemanes lleg a participar de sus retiros, pues
proponan una renovacin interior del espritu sacerdotal, que todos los que asistan encontraban altamenteprovechoso para su vida espiritual y pastoral. La fama del P. Kentenich comenz a crecer en Alemania como un
hombre de fe, cuya propuesta pedaggica y espiritual renovaba de manera sorprendente la fe de miles de personas,
laicos y consagrados, y propona un camino para mantener esa renovacin y no dejarla en algo puntual o anecdtico.
Prisionero del rgimen naziEn la dcada del 30, el movimiento que se estaba suscitando entorno a Joseph Kentenich y el valle de Schoenstatt
llam la atencin del rgimen nazi, al cual el P. Kentenich se opuso tenazmente desde su comienzo a travs de
constantes crticas. En oposicin a la pedagoga de masificacin social propiciada por los nacionalsocialistas, el P.
Kentenich propona una pedagoga de libertad interior y decisin personal, la cual no se adscriba ciegamente a
ninguna ideologa, sino que garantizaba la libertad individual y de consciencia de cada persona, a la luz de la fe y la
educacin mariana. Las formas de propaganda del Partido Nazi, encontraron su oposicin en Schoenstatt, en donde
ondeaban banderas con imgenes marianas, se prometa fidelidad a la Virgen Mara, y entonaban canciones que
hablaban de la pertenencia a un grupo de hijos de Dios, y no a una raza o a un partido. Las lecciones y valores de
Schoenstatt obstaculizaban la labor de la propaganda nazi en los crculos catlicos y en la regin de Vallendar. Tras
predicar un retiro para sacerdotes, el P. Joseph Kentenich fue hecho prisionero en Koblenza en el ao de 1941, y al
ao siguiente fue enviado al campo de concentracin de Dachau. Segn fuentes cercanas al sacerdote, ste tuvo la
oportunidad de evitar su traslado al Campo de Concentracin a travs de algunas influencias, pero segn su propio
testimonio, aos ms tarde, en su ida al Campo vislumbraba los planes de Dios para l, entregndose como prenda
por la santificacin de los schoenstattianos y de Alemania, desde su visin de fe, su ida a Dachau estaba en los
planes de Dios como un medio de santificacin propia y santificacin para su familia espiritual, la Familia de
Schoenstatt. El 20 de enero de 1942, tras renunciar a la posibilidad de evitar este sufrimiento, Joseph Kentenich
ingresa al Campo de Concentracin de Dachau, compartiendo el dolor de miles de judos, prisioneros polticos, y
dems personas consideradas peligrosas para el rgimen de Adolf Hitler, incluyendo muchos otros sacerdotes y
obispos.
Permaneci en Dachau hasta el fin de la guerra, tras la liberacin por los Aliados en 1945. Entre los internos de
Dachau, sacerdotes en gran nmero, el P. Kentenich realiz una intensa labor espiritual y personal, con los
prisioneros y guardias, dirigiendo espiritualmente a muchos de ellos y nuevamente compartiendo su espiritualidad
mariana incluso en condiciones tan adversas. Junto con otros prisioneros del campo, fund el Instituto de los
Hermanos de Mara y el Instituto de las Familias de Schoenstatt. De Igual modo, con sacerdotes de diversasnacionalidades fund en Dachau la llamada Internacional de Schoenstatt en 1944, antecedente del actualmente
llamado Movimiento Apostlico de Schoenstatt.
La estada en el campo de concentracin, lejos de significar el debilitamiento de la Obra de Schoenstatt, contribuy a
acrecentar la paternidad espiritual del P. Kentenich hacia su Familia y la fidelidad de sus hijos espirituales hacia l.
La Obra creci enormemente en profundidad y en su entrega a Dios, y se confirma as la autenticidad de su misin
para la Iglesia, pasando por las mayores tribulaciones que se podran esperar.
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Actividades misionerasAn prisionero, el 18 de octubre de 1944 concibi la idea de transformar el movimiento en una organizacin
internacional. Tras la liberacin del campo de concentracin, el P. Kentenich emprendi sus grandes viajes
internacionales, comprendiendo que la misin de Schoenstatt para la Iglesia, no deba confinarse a Alemania, sino
compartirse con todo el mundo. En 1947 visit Roma para entrevistarse con el Papa Po XII, tras lo cual emprendi
una visita a los centros schoenstattianos ya existentes en el extranjero, fundados por Hermanas de Mara y sacerdotesextranjeros que compartieron con l el campo de concentracin.
Entre 1947 y 1952, exceptuando breves perodos de tiempo, el Padre Kentenich permaneci en los diversos lugares
del mundo donde las Hermanas de Mara haban fundado Schoenstatt. Durante esos aos se dedica a afianzar esas
fundaciones, conocer las diversas culturas, formar a la comunidad de las Hermanas y a los laicos del Movimiento
que iban surgiendo. As mismo impulsa la construccin de Santuarios Marianos a imagen de la pequea capilla del
Valle de Schoenstatt en esos pases, formando as una red de Santuarios de Schoenstatt, desde donde se encomienda
a la Virgen Mara, la labor de educacin de sus "aliados".
En esos aos vivi 6 meses en Norteamrica, 3 meses en Sudfrica y dos aos y medio en Amrica Latina entre
Brasil, Chile, Uruguay y Argentina.
Conflicto con la IglesiaLa enorme influencia espiritual que el P. Kentenich fue ganando en los aos posteriores al campo de concentracin,
as como la profundidad del vnculo que lo una con su Fundacin, comenz a provocar incomprensiones hacia l y
su obra tanto dentro de la misma como en las autoridades eclesisticas. Los mtodos pedaggicos de la espiritualidad
schoenstattiana fueron puestos bajo signo de interrogacin por distintas personas, debido a su contraste con las
formas pedaggicas de la Iglesia anterior al Concilio Vaticano II. Si bien muchas autoridades eclesiales inclusive
participaban de los retiros y la espiritualidad mariana de Schoenstatt, algunos la encontraron poco tradicional, e
hicieron la peticin de una visitacin eclesistica al P. Kentenich y a su movimiento. Los resultados de la visitacin
podran haberse considerado como un xito para cualquiera, sta aprobaba todos los contenidos y desde luego la
espiritualidad del movimiento, haciendo notar simplemente que ciertos mtodos pedaggicos quizs deban ser
reconsiderados. La respuesta del P. Kentenich no se hizo esperar, para l, los mtodos que estaban siendo puestos en
duda eran precisamente los pilares de carisma del movimiento y la manera de garantizar la educacin "orgnica" de
la fe que l tanto buscaba. La visitacin produjo una intensa correspondencia de parte del P. Kentenich a las
autoridades eclesiales, resaltando la importancia de los puntos puestos en duda, y argumentando que la
incomprensin de stos era precisamente consecuencia de las fallas en la comprensin de la fe por parte de la
autoridad eclesial previa al Concilio Vaticano II. Si bien, en la actualidad todas sus correcciones son admiradas, e
incluso fueron consideradas en la redaccin de ciertos puntos del Concilio, en su momento fueron causa de gran
disgusto, y la dureza con la que Joseph Kentenich se expres de ciertos puntos ocasionaron una gran indignacin de
parte de algunas autoridades.
La respuesta del P. Kentenich fue encontrada como desproporcionda a la simplicidad de la recomendacin
eclesistica, su comportamiento crtico y energtico fue tomado por algunos como un ataque, y sin ninguna
argumentacin, se le orden a Joseph Kentenich separarse del Movimiento de Schoenstatt hasta que ciertos puntos
fueran aclarados. La separacin de su obra deba llevarse acabo lejos de cualquiera de sus centros, por lo que fue
recibido con sus hermanos palotinos en la ciudad de Milwaukee, Estados Unidos. La medida disciplinaria se
convirti en un exilio, y ciertas problemticas prolongaron la pena por la dolorosa duracin de 14 aos. Joseph
Kentenich, sin embargo, jams dudo de su fidelidad a la Iglesia, y saba en su corazn, que algn da tambin la
Iglesia comprendera la misin que l senta que le haba sido encomendada por Dios, y que al hacerlo sera liberado
de su exilio, y podra regresar con su Familia de Schoenstatt. Durante ese tiempo, manifest una actitud de total
obediencia a las decisiones eclesisticas y vivi su exilio con una paciencia admirable. Joseph Kentenich estaba
separado de la Obra de Schoenstatt, pero la espiritualidad schoenstattiana no era ms que su propia experiencia de
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vida, de consagracin a la Virgen Mara, de pedir y permitir que ella sea la educadora de la fe, y de la aceptacin sin
atajos de la voluntad de Dios, aunque sta sea motivo de sacrificios y penurias, era sta espiritualidad la que Joseph
Kentenich no poda abandonar, sino que lo ayudaba a obedecer a la Iglesia y a mantener la esperanza de su
restitucin y la restitucin de su carisma.
En esos aos, en ausencia del fundador, se sucedieron intensos debates acerca de la misin de Schoenstatt, de su
carcter de carisma autnomo de la comunidad de Padres Palotinos, y sobre la posicin que ocupaba el P. Kentenichdentro de la obra.
En 1965, luego del Concilio Vaticano II, y de las consecuencias prcticas que el Concilio significaba en la educacin
de la fe, finalmente los mtodos del P. Kentenich fueron comprendidos y aceptados, y el fin de su exilio pareca
acercarse. Exista un slo caso en la historia eclesial de la restitucin de alguien sancionado por la Iglesia de la
manera por la que fue el P. Kentenich, aunque sus mtodos fueran aceptados, muchos dudaban de una retractacin o
una restitucin oficial, sin embargo, a finales de ese mismo ao, el P. Joseph Kentenich fue recibido en audiencia por
el Papa Paulo Vl quien anul todos los decretos que pesaban en su contra y lo reivindic como Fundador de la Obra
de Schoenstatt. La noticia caus gran revuelo y alegra al interior del movimiento, la espiritualidad del fundador
haba sido rescatada y revindicada por el Concilio Vaticano II, y el P. Kentenich se asemejaba entonces a todos
aquellos grandes fundadores de la historia de la Iglesia cuya labor haba encontrado obstculos y enemigos, pero que
finalmente haba encontrado su reconocimiento y valorizacin como verdadero camino de fe. Curiosamente, aquellos
caminos ms probados dentro de la Iglesia, cuya verdad y razn ha sido demostrada, han sido los ms duraderos y
los ms fructferos.
Luego de estos acontecimientos, el P. Kentenich abandon la Sociedad de los Padres Palotinos, en donde haba
encontrado tanto aliados como opositores, y al separarse la obra de la congregacin, se incardina como sacerdote
diocesano de la Arquidicesis de Mnster. En julio de 1965 funda el Instituto Secular de los Padres de Schoenstatt,
conformado inicialmente por aquellos sacerdotes y seminaristas palotinos que encontraban en Schoenstatt su
verdadera vocacin, y cuyo ingreso a la sociedad palotina tena razn en su vnculo original con la Obra de
Schoenstatt.
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ltimos aos
Jos Kentenich.
En Navidad de 1965 el P. Kentenich regresa a Schoenstatt,
Alemania, donde permanece hasta su muerte. Durante esos ltimos
aos desarrolla una intensa actividad dedicndose especialmente a
la formacin de las comunidades dirigentes de la Obra a travs de
jornadas, retiros, conversaciones personales y una intensa
actividad epistolar con sus schoenstattianos de todo el mundo.
Con especial nfasis procur en esos aos que la Obra de
Schoenstatt fuera un instrumento eficaz en la realizacin de las
lneas pastorales del Concilio Vaticano II de cuya concepcin
eclesial fue precursor ya desde los inicios de su actividad pastoral.
El Padre Kentenich falleci el 15 de septiembre de 1968 en la
sacrista de la Iglesia de la Santsima Trinidad, en Schoenstatt,
luego de celebrar la Santa Misa, a causa de un paro cardaco. Su
tumba se halla en el lugar de su muerte, la entonces sacrista de laIglesia, luego transformada en memorial, a la que acuden
peregrinos de todo el mundo. El epitafio de su tumba, elegido por
l, es una sntesis de la actitud fundamental que lo guo durante
toda su vida y obra, de la intencin ms profunda y sincera de su
corazn: "Dilexit Ecclesiam", que del latn se traduce como "Am
a la Iglesia".
Proceso de Canonizacin
No cabe duda que la vida de Joseph Kentenich fue una vida de santidad y de verdadera entereza. La superacin de sudifcil infancia, se convirti para l en un camino de acercamiento a Dios y de un vnculo con la Santsima Virgen,
quien se convirti en su madre y educadora. Las difciles circunstancias que vivi, tanto por el Rgimen Nazi como
por la misma Iglesia, no fueron ms que motivos para ahondar su profunda fe y su confianza en que toda su obra y su
actuar no eran ms que la voluntad de Dios, y sus actividades no eran ms que obediencia a esa voluntad, la cual
tambin se transmite a travs de la Iglesia, misma que am profundamente, luch por mejorar, y obedeci hasta el
final de sus das. Joseph Kentenich se ha convertido en un modelo de santidad para miles de personas que buscan
acercarse ms a Dios, su vida se traduce en una obra que actualmente acoge a cientos de miles de hombres y
mujeres, nios, jvenes, laicos y consagrados en los cinco continentes.
Por dichas razones, y por iniciativa de numerosas personas que estuvieron cerca de l en distintos momentos de su
vida, se inici su proceso de beatificacin en la dicesis de Trveris, el da 10 de febrero de 1975.
Actualmente es considerado Siervo de Dios, y su memoria an vive en todos aquellos que fueron marcados por su
vida y sus palabras.
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Vnculos Pgina Oficial del Movimiento de Schoenstatt
[1]
Pgina de Noticias acerca del Movimiento de Schoenstatt (en varios idiomas)[2]
Pgina de Audiovisuales relacionados con el Movimiento de Schoenstatt[3]
Pgina del Movimiento de Schoenstatt en Mxico[4]
Pgina de la Comisin de Biotica Padre Jos Kentenich en Argentina [5]
Referencias[1] http://www.schoenstatt.org/es/
[2] http://www.schoenstatt.de
[3] http://www.schoenstattmedia.cl/
[4] http://www.schoenstatt-mexico.org. mx/
[5] http://www.familia.org.ar/
http://www.familia.org.ar/http://www.schoenstatt-mexico.org.mx/http://www.schoenstattmedia.cl/http://www.schoenstatt.de/http://www.schoenstatt.org/es/http://www.familia.org.ar/http://www.schoenstatt-mexico.org.mx/http://www.schoenstattmedia.cl/http://www.schoenstatt.de/http://www.schoenstatt.org/es/7/29/2019 Jos Kentenich
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Fuentes y contribuyentes del artculo 8
Fuentes y contribuyentes del artculoJos Kentenich Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?oldid=68340968 Contribuyentes: Alhen, Bastique, Bernimemo, C inabrium, Copydays, Dodo, Edub, Ejmeza, Emilio Kopaitic,Fadesga, Fcarlucc, Fixertool, Irus, Keres, Kved, Loco085, Mar del Sur, Nicholasraul, Osvaldof, Pancholucho, Pati, Pesadillaeterna, Porao, Rsg, Snakeyes, Taragui, Titogonzalez23, 35 ediciones
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