View
236
Download
0
Category
Preview:
Citation preview
7/25/2019 Kompensasi Dalam Tinjauan Islam M.noor
1/21
KELAYAKAN KOMPENSASI DALAM PERSPEKTIF ISLAM;
Upaya Meningkatkan Kesejahteraan Pekerja an Ke!angs"ngan Usaha
Paper Ini Dibuat Untuk Tugas Mata Kuliah Ekonomi Sumber DayaManusia
pada Program Pasca Sarjana Program Studi Ekonomi Syariah
Tahun Akademik 2015-2016
!eh"
M"ha##a N$$r Say"ti#221$2010%
PROGRAM PASCASARJANA
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI
SUNAN GUNUNG DJATI
BANDUNG
1437 H/2015 M
7/25/2019 Kompensasi Dalam Tinjauan Islam M.noor
2/21
KELAYAKAN KOMPENSASI DALAM PERSPEKTIF ISLAM;
Upaya Meningkatkan Kesejahteraan Pekerja an Ke!angs"ngan
Usaha
Muhammad Noor Sayuti 1
A%strak
Kompenasi merupakan salah satu komponen penting dalam kegiatan ekonomi
yang digunakan sebagai pemenuhan kebutuhan hidup bagi tenaga kerja, guna
meningkatkan taraf hidup. Sistem kompensasi yang dimenej dengan baik juga
bisa menjadi strategi perusahaan mencapai tujuannya. Hingga kini persoalan
kompensasi ibarat lingkaran setan bagi industri, buruh, dan pemerintah. Salah
satu unsur kompensasi adalah upah/gaji yang berbentuk finansial langsung.
Kompensasi sering kali hanya dipandang upah yang bersifat materi,
akibatnya, apabila pembayaran dirasa kurang atau tidak memuaskan
berdampak pada penurunan kinerja, dan penyebab mogok kerja. Disisi lain,
jika pemerintah tidak menaikkan upah, kondisi buruh semakin tertekan dan ini
dapat menciptakan kerawanan sosial yang jauh lebih hebat dari sekedar orang
hidup di bawah garis kemiskinan. Disisi lain juga, adanya anggapan dengan
menaikkan upah buruh maka membiarkan investor asing lari.
Dalam perjalanannya penerapan konsepkonsep konvensional untuk
memecahkan kasus persoalan buruh dalam memperjuangkan
kesejahteraannya seakan tidak menemukan jawaban. Dalam konteks ini
!konomi "slam menawarkan solusi agar menemukan titik temu antara dua
kepentingan yang bertolak belakang. #aitu, dengan meningkatkan upah yang
bersifat non materi dan yang sifatnya tidak langsung, namun menjadi
kebutuhan dasar para pekerja dalam kelangsungan hidupnya.
Kata K"n&i' &ompensasi' (ateri' non-(ateri' &e!ayakan
1 Mahasiswa Magister Program Studi Ekonomi Syariah Uni!ersitas Islam
"egeri #andung Sunan $unung D%ati E&mail' ()1*+,-./yahoo0om0
1
7/25/2019 Kompensasi Dalam Tinjauan Islam M.noor
3/21
I( PENDA)ULUAN
Pekerja) *uruh merupakan *agian yang tak terpisahkan dari perusahaan
karena pekerja) *uruh merupakan pe!aksana atau yang menja!ankan operasiona!
perusahaan+ &inerja indi,idu pekerja sangat mempengaruhi ke*erhasi!an suatu
perusahaan' perusahaan *erupaya untuk meningkatkan kinerja pekerjanya dengan
harapan tujuan perusahaan dapat tercapai+ #uniari and .ede 200/% &inerja pada
dasarnya ada!ah apa yang di!akukan atau tidak di!akukan pekerja+ (enurut
#(angkunegara 2010% *aha kinerja pegaai #prestasi kerja% ada!ah hasi! kerja secara
kua!itas dan kuantitas yang tercapai o!eh seseorang pegaai da!am me!aksanakan
tugasnya sesuai tanggung jaa* yang di*erikan kepadanya+
Perusahaan yang menganggap *aha kompensasi) upah semata-mata se*agai
*a!as jasa tentu merasa tidak per!u memi!iki sistem kompensasi atau sistem pengupahan
terpadu dan komprehensi' karena *agi mereka kompensasi atau upah *ukan a!at strategi
*isnis+ ntuk perusahaan yang demikian' sistem kompensasi atau sistem
pengupahannya sering dkaitkan dengan penetapan peninjauan upah minimum yang
diter*itkan o!eh pemerintah+
Sistem kompensasi) sistem pengupahan di perusahaan *er*eda dengan ke*ijakan
upah minimum+ pah minimum *erungsi se*agai jaring pengaman da!am rangka
meningkatkan tara hidup dan go!ongan penerimaan upah terendah+ !eh karena itu'
kadang terjadi sistem kompensasi) sistem pengupahan yang ada di perusahaan tidak
sa!ing mengisi+ #3endarmin 2002% Sistem kompensasi yang dimi!iki o!eh perusahaan
se*enarnya te!ah mengatur adanya peru*ahan yang siatnya kenaikan umum #general
increase% atau peru*ahan yang siatnya indi,idu #individual increase%+ Tentunya setiap
peru*ahan ada pem*atasan-pem*atasan yang disesuaikan dengan kemampuan
perusahaan+ 4anyak perusahaan
a!am ha! adanya penetapan peninjauan minimum *aru' sepanjang peninjauan
itu tidak me!e*ihi *atasan kenaikan da!am sistem kompensasi perusahaan' maka ha!
terse*ut tidak akan menjadi masa!ah+ Akan tetapi' seperti yang terjadi *e*erapa tahun
terakhir penetapan peninjauan upah minimum jauh me!e*ihi *atasan kenaikan yang
ditetapkan da!am sistem kompensasi' sehingga sistem terse*ut tidak akan mampu
mengakomodasi penetapan peninjauan upah minimum *aru+ Seperti yang terjadi da!am
*e*erapa tahun terakhir' kenaikan upah minimum se!a!u !e*ih dari 25 sedangkan
-
7/25/2019 Kompensasi Dalam Tinjauan Islam M.noor
4/21
*anyak perusahaan yang menetapkan *atasan anggaran kenaikan maksima! 15 per-
tahun+ engan demikian' penetapan peninjauan upah minimum *aru akan se!a!u
menim*u!kan permasa!ahan dan perse!isihan+
Seringka!i tenaga kerja sa!ah tanggap mengenai kompensasi yang mereka
terima' ha! ini dise*a*kan antara !ain karena pada ke*anyakan perusahaan' kompensasi
seorang tenaga kerja) pekerja' hasi! pengamatan pengupahan' im*a!an' dan hasi!
pengukuran kinerja disimpan se*agai *ahan rahasia' se!ain itu pandangan ke!iru
mengenai kompensasi yang sering ka!i dikaitkan dengan upah minimum+ Padaha!' pada
umumnya kompensasi tidak hanya mem*erikan upah se*agaimana yang dideinisikan
da!am upah minimum' tetapi juga mem*erikan komponen upah !ain yang siatnya non
inansia! serta da!am *entuk inansia! yang tidak !angsung yang semuanya merupakan
*iaya tenaga kerja yang didanai dari penerimaan perusahaan+
ari !atar *e!akang terse*ut' yakni pentingnya peran regu!asi pemerintah dan
management sistem kompensasi da!am se*uah perusahaan *erkaitan erat dengan upaya
peningkatan kesejahteraan pekerja) *uruh serta ke!angsungan usaha+ Tu!isan ini dapat
dirumuskan da!am mem*erikan jaa*an dari *e*erapa pertanyaan *erikut+
1+ 4agaimana peran kompensasi da!am upaya peningkatan kesejahteraan pekerja
dan ke!angsungan usaha72+ 4agaimana tinjauan Ekonomi 8s!am mengenai kompensasi7
9+ Apakah ukuran standar ke!ayakan kompensasi da!am perspekti Ekonomi 8s!am7
Pada paper ini penu!is menco*a mengana!isis pranata ekonomi pada masa
kha!iah umar *in khatta*' khususnya mengenai permasa!ahan yang *erkaitan dengan
kompensasi' serta mengadaptasi pemikiran-pemikiran Ekonom 8s!am da!am menjaa*
permasa!ahan-permasa!ahan pengupahan tenaga kerja' dengan tujuan menemukan
re!e,ansi dan kese!arasan dengan sistem kompensasi) pengupahan di 8ndonesia+
II( PEM*A)ASANA( Pengertian an T"j"an K$#pensasi
&ompensasi menurut #3asi*uan 2002% ada!ah semua pendapatan yang *er*entuk
uang' +*arang !angsung atau tidak !angsung yang diterima pekerja se*agai im*a!an atas
jasa yang di*erikan kepada perusahaan+ ari pengertian terse*ut dapat dipahami *aha
kompensasi merupakan *a!as jasa yang di*erikan o!eh organisasi) perusahaan kepada
pekerja' yang dapat *ersiat inansia! #materi% maupun non inansia! #non materi%' pada
(
7/25/2019 Kompensasi Dalam Tinjauan Islam M.noor
5/21
periode yang tetap+ Tujuan pem*erian kompensasi antara !ain ada!ah se*agai ikatan
kerjasama' kepuasan kerja pengadaan eekti' moti,asi' sta*i!itas pekerja' disip!in' serta
pengaruh serikat *uruh dan pemerintah+ Se*uah perusahaan hendaknya mem*erikan
kompensasi terhadap pekerjanya secara tepat' artinya kompensasi yang di*erikan dapat
digunakan untuk memenuhi ke*utuhan dasar sesuai standar ke*utuhan hidup !ayak
#&3:% pekerja pada umumnya+ engan demikian je!as *aha perasaan mempengaruhi
peri!aku kerjanya seperti rajin' produkti' ma!as' tidak *ersemangat dan se*againya+
3asi! kerja pekerja tercerminkan dari tinggi rendahnya kinerja pekerja secara kua!itas
dan kuantitas yang dicapai o!eh seorang pekerja da!am me!aksanakan tugasnya sesuai
dengan tanggung jaa* yang di*erikan kepadanya+
&ompensasi sangat penting *agi karyaan se*agai indi,idu' karena *esarnya
kompensasi merupakan pencerminan atau ukuran ni!ai pekerjaan+ Se*a* *esarnya
kompensasi *agi mereka mencerminkan ukuran ni!ai karya mereka diantara para pekerja
itu sendiri' ke!uarga dan masyarakat+ Se*a!iknya *esar keci!nya kompensasi dapat
mempengaruhi prestasi kerja' moti,asi' dan kepuasan kerja karyaan.#;etnoati 2012%
Tingkat kompensasi a*so!ut pekerja menentukan ska!a kehidupannya' sedangkan
kompensasi re!ati menunjukkan status' marta*at' dan harga diri mereka+
7/25/2019 Kompensasi Dalam Tinjauan Islam M.noor
6/21
seorang pekerja untuk menciptakan hasi! karya yang positi pu!a+ Se*a!iknya *i!amana
moti,asi me!ahirkan energi yang negati' maka ha! ini akan mendorong pegaai yang
*ersangkutan untuk menghasi!kan kinerja yang negati pu!a+ 4erto!ak dari pemikiran ini
dapat pu!a dikatakan *aha hasi! kerja seorang pegaai secara umum dapat pu!a
mencerminkan *agaimana keadaan moti,asi kerja yang ada pada dirinya serta
!ingkungan kerjanya+
Tujuan kompensasi ada!ah untuk kepentingan pekerja' dan kepentingan
pemerintah) masyarakat+ Supaya tujuan kompensasi tercapai dan mem*erikan kepuasan
*agi semua pihak hendaknya program kompensasi diterapkan *erdasarkan prinsip-
prinsip yang adi! dan ajar' undang-undang ketenaga kerjaan' serta memperhatikan
interna! dan eksterna! konsistensi+ Program kompensasi harus dapat menjaa*
pertanyaan apa yang mendorong seorang *ekerja dan mengapa ada orang yang *ekerja
keras' sedangkan orang !ain *ekerjanya sedang-sedang saja+
ari pengertian diatas ter!ihat *aha ungsi kompensasi merupakan a!at
pengikat perusahaan terhadap pekerjanya' aktor penarik *agi ca!on pekerja dan aktor
pendorong seseorang menjadi pekerja+ engan demikian kompensasi mempunyai ungsi
yang cukup penting di da!am memper!ancar ja!annya roda organisasi) perusahaan+
Tujuan kompensasi menurut #3andoko 1/=>%"
1+ (empero!eh S( yang *erkua!itas+
a!am perekrutan pekerja' *iasanya para pencari kerja yang memi!iki
kemampuan yang cakap da!am *ekerja akan !e*ih tertarik pada kompensasi yang
!e*ih tinggi maka disini!ah peran pengusaha untuk menetapkan &ompensasi
cukup tinggi dengan tujuan menarik para pe!amar terse*ut+ Seain itu *agi
pekerja yang sudah *ekerja maka kompensasi tinggi akan mendorong mereka
untuk *ekerja !e*ih *aik+2+ (empertahankan Para Pekerja+
engan adanya kompensasi yang kompetiti' organisasi dapat mempertahankan
pekerja yang potensia! dan *erkua!itas untuk tetap *ekerja+ 3a! ini untuk
mencegah tingkat perputaran kerja pekerja yang tinggi
9+ (enjamin &eadi!an+
Adanya administrasi kompensasi menjamin terpenuhinya rasa keadi!an pada
hu*ungan antara manajemen dan pekerja+ engan pengikat pekerjaan' se*agai
2
7/25/2019 Kompensasi Dalam Tinjauan Islam M.noor
7/21
*a!as jasa organisasi atas apa yang sudah dia*dikan pekerja pada organisasi'
maka keadi!an da!am pem*erian kompensasi mut!ak dipertim*angkan
$+ Peru*ahan Sikap dan Pri!aku
Adanya kompensasi yang !ayak dan adi! *agi pekerja hendaknya dapat
memper*aiki sikap dan peri!aku yang tidak menguntungkan serta memengaruhi
produkti,itas kerja+ Prestasi kerja yang *aik' penga!aman' kesetiaan' tanggung
jaa* *aru dan peri!aku-peri!aku !ain dapat dihargai me!a!ui rencana
kompensasi yang eekti+
5+ Eesiensi 4iaya
Suatu program kompensasi yang rasiona! mem*antu organisasi untuk
mendapatkan dan mempertahankan sum*er daya manusianya pada tingkat yang
!ayak untuk *ekerja' Tanpa struktur pengupahan dan penggajian sistematik
organisasi dapat mem*ayar kurang #underpay% atau !e*ih #o,erpay% kepada para
pekerjanya+
6+ (emenuhi Peraturan-peraturan :ega!
Administrasi kompensasi diharapkan memenuhi *atasan-*atasan !ega! ?egara
seperti peraturan tentang ketenagakerjaan yaitu no+ 19 tahun 2009+
Seja!an dengan ha! terse*ut' #(artoyo 1//$% *erpendapat *aha tujuan kompensasi
ada!ah"
1+ Pemenuhan ke*utuhan ekonomi pekerja atau se*agai jaminan economic security
*agi pekerja+
2+ (endorong agar pekerja !e*ih *aik dan !e*ih giat+
9+ (enunjukkan *aha perusahaan menga!ami kemajuan+
$+ (enunjukkan penghargaan dan per!akuan adi! organisasi terhadap pekerjanya
#adanya keseim*angan antara inputyang di*erikan pekerja terhadap perusahaan
dan outputatau *esarnya im*a!an yang di*erikan perusahaan kepada pekerja%+ari tujuan-tujuan di atas dapat disimpu!kan *aha antara tujuan umum dan tujuan
menurut #(artoyo 1//$%' memi!iki *e*erapa kesamaan seperti menciptakan pekerja
yang !e*ih *aik dan menunjukkan per!akuan yang adi!+ a!am ha! yang sama 8s!am juga
sangat memperhatikan kompensasi para pekerja) pegaai' ha! itu dapat di!ihat
*agaimana kha!iah mar r+a menentukan gaji yang cukup *esar terhadap para
pegaainya' sehingga mereka tidak si*uk dengan *isnis atau urusan !ainnya yang dapat
menga*aikan tugas dan keaji*annya+ #A!-3aritsi 2009%
3
7/25/2019 Kompensasi Dalam Tinjauan Islam M.noor
8/21
*( +enis,jenis K$#pensasi
(enurut #ess!er 200=% da!am ?o,a #;etnoati 2012% kompensasi mempunyai tiga
komponen se*agai *erikut "
1+ Pem*ayaran uang secara !angsung #direct inancia! payment% da!am *entuk gaji'
dan insenti atau *onus)komisi+
2+ Pem*ayaran tidak !angsung #indirect payment% da!am *entuk tunjangan dan
asuransi+
1% &ompensasi :angsung
&ompensasi !angsung merupakan penghargaan yang diterima pekerja da!am
*entuk uang+ &ompensasi !angsung dapat *erupa upah' gaji' insenti' dan tunjangan-
tunjangan !ain+ ess!er+ #ess!er 200=' =5% Sedangkan (enurut #?aai 2005' 916%
@&ompensasi !angsung ada!ah penghargaan atau ganjaran yang dise*ut gaji atau upah'
yang di*ayar secara tetap *erdasarkan tenggang aktu yang tetap+ &ompensasi
!angsung dise*ut juga upah dasar yakni upah atau gaji tetap yang diterima seorang
pekerja da!am *entuk upah *u!anan #sa!ary% atau upah mingguan atau upah tiap jam
da!am *ekerja #hour!y age%+
2% &ompensasi tidak !angsung
&ompensasi tidak !angsung me!iputi semua im*a!an inansia! yang tidak
tercakup da!am kompensasi !angsung+ &ompensasi tidak !angsung menurut #?aai
2005% ada!ah @Program pem*erian penghargaan atau ganjaran dengan ,ariasi yang !uas'
se*agai *agian keuntungan organisasi atau perusahaan+ Sedangkan menurut #3andoko
1/=>%' @&ompensasi tidak !angsung ada!ah *a!as jasa pe!engkap atau tunjangan yang
di*erikan pada pekerja *erdasarkan kemampuan perusahaan+
7/25/2019 Kompensasi Dalam Tinjauan Islam M.noor
9/21
+enis K$#pensasi
Sum*er " #;i,ai 200$' 95=%
-( Asas,asas k$#pensasi
+
7/25/2019 Kompensasi Dalam Tinjauan Islam M.noor
10/21
Program kompensasi #*a!as jasa% harus ditetapkan atas dasar adi! dan !ayak serta
dengan memperhatikan undang-undang ketenaga kerjaan yang *er!aku+ Prinsip adi! dan
!ayak harus mendapat perhatian dengan se*aik-*aiknya supaya kompensasi yang
di*erikan dapat merangsang gairah dan kepuasan kerja pekerja #3asi*uan 2002' 122%
a+ Asas keadi!an
4esarnya kompensasi yang di*ayar kepada setiap pekerja) *uruh harus
disesuaikan dengan prestasi kerja' jenis' dan resiko pekerjaan' tanggung jaa*' ja*atan
pekerja' dan memenuhi persyaratan interna! konsistensi+
Pengertian adi! *ukan *erarti setiap pekerja menerima kompensasi yang sama
*esarnya+ Asas adi! harus menjadi dasar peni!aian' per!akuan' dan pem*erian hadiah
atau hukuman *agi setiap pekerja' dengan asas adi! akan tercapai suasana kerjasama
yang *aik' semangat kerja' disip!in' !oya!itas' dan sta*i!itas pekerja yang *aik+
*+ Asas !ayak dan ajar
&ompensasi yang diterma pekerja dapat memenuhi ke*utuhannya pada tingkat
normati yang idea!+ To!ak ukur !ayak ada!ah re!ati' penetapan minimum *esarannya
didasarkan atas *atas upah minimum yang ditetapkan o!eh pemerintah' dan eksterna!
konsistensi yang *er!aku+
D( K$nsep K$#pensasi Da!a# Perspekti. Is!a#
Pembahasan kompensasi dalam perspekti4 Islam termasuk kedalam domain 56ih muamalah yakni dalam pembahasan al&U%rah078l&9ailai0 1+*+: mende5nisikan Upah 7al&U%rah: adalah salah satubentuk kompensasi yang diberikan oleh orang yang mempeker%akankepada orang yang dipeker%akan berdasarkan a6ad&a6ad tertentudan seara khusus berhubungan erat dengan akad i%arah suatu akadterhadap man4aat suatu benda atau %asa tertentu dengan %umlahimbalan 7iwadh: yang %elas0 Seara etimologi kata al&u%rah berarti al&
;a
7/25/2019 Kompensasi Dalam Tinjauan Islam M.noor
11/21
kompensasi yang berupa uang %ika dikaitkan dengan barangdinamakan harga 7thaman: dan %ika dikaitkan dengan tenagadinamakan upah 7al&u%rah:0
:andasan hukum tentang ujrah dapat ditemukan da!am >S0 8t Taubah' 1.2'
?@@ABC B FG HBB?@@JBGFG @@LBGGNG HB@@O QGRG@@G GV?@@BG W@@XBFG YG?BG ZG [BA\B ]G_LB`BAGRBG cGGfO FG G _NGf jf GYGFQG[BJGFG
dan Katakanlah: "Bekerjalah kamu, Maka Allah dan Rasul-Nya serta
orang-orang mukmin akan melihat pekerjaanmu itu, dan kamu akan
dikembalikan kepada (Allah yang mengetahui akan yang ghaib dan
yang nyata, lalu diberitakan-Nya kepada kamu apa yang telah kamu
kerjakan!
>uraish 7Shihab -..-: dalam karyanya Ta4sir 8l Misbahmen%elaskan >S0 8t Taubah' 1.2' sebagai berikut' Bekerjalah kamudemi karena Allah semata dengan aneka amal yang sholeh dan
berman#aat, baik untuk diri kamu maupun untuk masyarakat umum,
Allah akan melihat yakni menilai dan memberi ganjaran amal kamu
itu!$$an%aran yang dimaksud adalah upah atau kompensasi0Sedangkan dalam perspekti4 hadith dikatakan bahwa upah
yang si4atnya materi 7Upah di dunia: mestilah terkait denganketer%aminan dan keterukupan pangan dan sandang buruh yangMenerima upah0 Sebagaimana yang dikatakan qasulullah S8' harusdiberinya makan seperti apa yang dimakannya 7sendiri: dan memberipakaian seperti apa yang dipakainya 7sendiri: bermakna bahwaupah yang diterima harus men%amin makan dan pakaian peker%a yangmenerima upah0 78
7/25/2019 Kompensasi Dalam Tinjauan Islam M.noor
12/21
atas %asa peker%aan yang telah diker%akannya dan bukan sekedarhadiah dari pemberi ker%a kepada penerima ker%avburuh0
a0 Kompensasi =angsungUpah adalah hak pemenuhan ekonomi bagi peker%a yang
men%adi kewa%iban dan tidak boleh diabaikan oleh para ma%ikan ataupihak yang mempeker%akan0 Sebegitu pentingnya masalah upahpeker%a ini Islam memberi pedoman kepada para pihak yangmempeker%akan orang lain bahwa prinsip pemberian upah harusmenakup dua hal yaitu adil dan menukupi0
Prinsip tersebut terangkum dalam sebuah hadis "abi yangdiriwayatkan Imam 8laiha6i Berikanlah gaji kepada pekerjasebelum kering keringatnya, dan beritahukan ketentuan gajinya,
terhadap apa yang dikerjakan!$Seorang peker%a berhak menerima upahnya ketika sudah
menger%akan tugas&tugasnya maka %ika ter%adi penunggakan ga%ipeker%a hal tersebut selain melanggar kontrak ker%a %uga
bertentangan dengan prinsip keadilan dalam Islam0 Selain ketepatanpengupahan keadilan %uga dilihat dari proporsionalnya tingkatpeker%aan dengan %umlah upah yang diterimanya0 Maksud adil dapatkita lihat dari pandangan 7yusu4 al&>ardhawi 1**2: dalam karyanya%aurul &iyam 'al Akhlak il )*tishad Al-)slami0 Ia men%elaskan
Sesungguhnya seorang peker%a hanya berhak atasupahnya %ika ia telah menunaikan peker%aannya dengan
semestinya dan sesuai dengan kesepakatan karena umatIslam terikat dengan syarat&syarat antar&mereka keualisyarat yang mengharamkan yang halal atau menghalalkanyang haram0 "amun %ika ia membolos beker%a tanpa alasanyang benar atau senga%a menunaikannya dengan tidaksemestinya sepatutnya hal itu diperhitungkan atasnya7dipotong upahnya: karena setiap hak diiringi kewa%iban0
Selama ia mendapatkan upah seara penuh kewa%ibannya
11
7/25/2019 Kompensasi Dalam Tinjauan Islam M.noor
13/21
%uga harus dipenuhi0 Sepatutnya hal ini di%elaskan searadetail dalam peraturan ker%a yang men%elaskan masing&masing hak dan kewa%iban kedua belah pihakx0
b0 Kompensasin tidak langsung
Mewu%udkan keterukupan mengharuskan terpenuhinyakebutuhan&kebutuhan pokok seseorang baik makanan pakaiantempat tinggal kendaraan dan masuk di dalamnya menukupikeluarganya sebagaimana seyogyanya diperhatikan %enis peker%aandan apa yang diperlukannya0 al tersebut dibuktikan ketika Umar r0a
ingin membatasi ga%inya dari baitul mal dia berkata "+alal bagikudua hullah, satu hullah pada musim dingin, dan satu hullah pada
musim panas, dan kendaraan untuk melakukan haji dan umrah,
makanan bagiku dan bagi keluargaku, seperti makanan seseorang
dari bani &uraisy, bukan yang paling kaya atau yang paling miskinx078l&Umari 1**): Ketika Umar ingin membatasi upah tentara diabertanya kepada Ubaidah 8s&Salmani #erapa menurutmu seseorang
terukupi dari upahnyaz =alu dia berkata Saya berkata segini 000segini0{0 Maka Umar berkata 8pabila ada aku akan men%adikanupah seseorang adalah empat ribu0 Seribu untuk sen%atanya seribuuntuk na4kahnya seribu untuk ditinggalkan pada keluarganya danseribu untuk ini 8ku mengiranya berkata Untuk kudanya0 78t&
Thabari n0d0:Dalam perspekti4 Islam %uga mengenal kompensasi tidak
langsung seperti 4asilitas ker%a %aminan sosial dan tun%angankesehatan0 |ang dimaksud %aminan sosial di sini adalah perlindunganpeker%a ketika mendapat musibah yang membuatnya berhentibeker%a dan perlindungan terhadap keluarganya ketika dia tidak adauntuk menger%akan tugasnya dan melindungi keluarganya setelahkematiannya0
- ullah adalah pakaian yang terdiri dari dua potong ba%u0 78l&}ayyumi
1*+,:
1-
7/25/2019 Kompensasi Dalam Tinjauan Islam M.noor
14/21
Sebagaimana yang dikutip 78l&aritsi -..(: dalam 78d&Dumairin0d0: pada masa Umar telah kelihatan adanya %aminan sosial yangberhubungan dengan para mu%ahid yang bergabung dalam
peperangan0 Umar melindungi keluarga mu%ahid ketika merekatidak ada0 Umar berkata pada para mu%ahid "Apabila kalian tidakada dalam pasukan yang dikirim, maka saya menjadi bapak dari
keluarga sampai kalian kembali"0 Umar mengawasi istri&istri paramu%ahid untuk mengetahui keadaan keluarganya dan menanyakankebutuhan mereka kadang membelikan mereka apa yang diperlukandan yang tidak mempunyai apa pun Umar membelikan untuknya dari
dirinya sendiri0Selain %aminan sosial Umar r0a %uga sangat memperhatikan
perawatan kesehatan para tentaranya0 Umar mengirim dokterbersama para mu%ahid untuk mengobati mereka0 Ketika pegawainyadi baitul mal yang bernama Mu{ai6ib 8d&Dausi sakit Umarmemperhatikan pengobatannya0 Dia bertanya kepada utusan yangdikirim kepadanya yang dikira mengetahui ilmu kedokteran untuk
mengobati penyakit Mua{ai6ib0 78l&aritsi -..(:Di sisi lain perawatan kesehatan tidak akan terpenuhi keuali
dengan makanan yang sehat0 Karena itu Umar memperhatikanterpenuhinya makanan yang sehat pagi para pegawai dan tentaranyadi negara yang ditaklukkan0 Diantaranya ketika Umar pergi ke Syamdia menetapkan makanan bulanan yang menukupi bagi semua umatIslam di sana0 Ketika penduduk Syam mengadu tentang benana
yang ter%adi Umar memenuhi kebutuhan air minum tuituk membantumereka0 78l&aritsi -..(:
Konsistensi untuk memenuhi hak&hak peker%a dan men%alankankewa%iban&kewa%iban yang diberikan kepada mereka itu meningkatkankemampuan manusia menumbuhkan bakatnya meningkatkankemampuan produksi maka hal tersebut bisa lebih berpengaruhdalam mewu%udkan pertumbuhan ekonomi
1(
7/25/2019 Kompensasi Dalam Tinjauan Islam M.noor
15/21
0 Kompensasi non-material
Konsep kompensasi dalam islam tidak hanya menyentuh
dimensi material seperti ga%i bonus keuntungan insenti4pendapatan tun%angan de!iden dan lain sebagainya0 Kompensasi%uga dapat berupa dimensi non-material seperti pahala kepuasanbatin kebahagiaan networking dan hal lainnya yang merupakanurusan bathiniyah yang tak mampu diukur dan tak terlihat oleh kasatmata0
Diantara keteladanan Umar r0a dalam memberikan kompensasiyang si4atnya non-materialadalah meniptkan lingkungan ker%a yangkondusi40 Umar r0a melihat bahwa diantara hak pegawai adalahmendapatkan waktu istirahat selama waktu beker%a bahkan diamemerintahkan para pegawainya untuk mengambil waktu tertentuuntuk istirahat agar hal tersebut bisa membantu merekamenger%akan tugasnya0 Diriwayatkan bahwa Umar memerintahkanuntuk tidur tengah hari dan ketika sampai kepadanya berita bahwaada seorang pegawai tidak tidur tengah hari dia menulissuratkepadanya 8mma ba { du0 Tidurlah tengah hari sesungguhnyasyetan tidak tidur tengah hari0 78l&aritsi -..(:
Umar r0a %uga mengagendakan liburan tahunan khusus untukpara pegawainya0 al itu dilakukan setelah mendengar seorangperempuan yang menangis pada suatu malam karena ingatsuaminya dan mengharapkan keberadaannya di sampingnya0Suaminya tersebut tidak ada bersamanya karena berada dipeperangan0 Maka Umar bertanya #erapa lama perempuan bisasabar atas kepergian suaminyaz =alu dikatakan kepadanyaEnam bulan0 Maka Umar tidak mengirim pasukan untukberperang lebih dari enam bulan dalam riwayat lain disebutkanempat bulan0 78laiha6i 1**-:
Kompensasi non-materi %uga bisa didapatkan dari hasilpeker%aan itu sendiri0 |akni pengetahuan baru atau dari pelatihan
1)
7/25/2019 Kompensasi Dalam Tinjauan Islam M.noor
16/21
yang diberikan oleh perusahaan0 Dalam sebuah atsar yang dikutip 78l&aritsi -..(: dalam 78t&Thabari n0d0: diriwayatkan bahwa Umarmembekali pegawainya 8bu Ubaidah dengan beberapa pesan yang
penting dimana menun%ukkan ara sukses dan melakukan peker%aandengan baik yaitu akal yang bi%aksana kemampuan pendapat danpengaturan dan selalu ter%aga untuk men%aga umat Islam danmelindungi mereka dan agar tidak melihat orang&orang keualidalam keadaan baik dengan men%adi ontoh yang baik bagi merekamempunyai hati yang bersih menahan marahnya dan mengatakankebenaran tanpa takut atau basa&basi kepada orang lain0 Di sisi lain
Umar r0a mengharuskan para pegawainya untuk mengetahuikeadaan negara yang dipimpinnya dari segi letak geogra5s sisiekonomi sosial dan lain sebagainya0
A( KERAN/KA TEORI STANDAR KELAYAKAN KOMPENSASI
Sebelum biara lebih %auh berbiara tentang standar kelayakankompensasi terlebih dulu harus diperhatikan asumsi dasarnya0 |akni
kelayakan diukur dari tingkat kepuasan kepuasan tenaga ker%aditentukan oleh perbandingan yang dibuatnya antara apa yangditerimanya0 8pabila tenaga ker%a menerima kurang dari yangseharusnya mereka terima mereka merasa tidak puas0 Sebaliknyaapabila mereka menerima lebih dari seharusnya mereka terimamereka enderung merasa puas0
Memenuhi kebutuhan pegawai bisa membantunya untuk
mem4okuskan diri pada peker%aannya dan tidak sibuk denganpeker%aan lain0 Karena itu Umar r0a melarang para pe%abat danpegawainya untuk berdagan selama masa %abatannya Umar %ugamelarang para tentara untuk bertani sehingga tidak menyibukkandirinya dari %ihad0 78l&aritsi -..(: maka baginya hak untuk dipenuhikebutuhannya dari baitul mal0 Di%elaskan dalam 78l&as6alani -..1: 8l&Kamal bin 8l&ammam berkata disebutkan dari Umar r0a bahwa dia
memberi ga%i kepada salman bin qabiah 8lahili sebesar 2..7lima
12
7/25/2019 Kompensasi Dalam Tinjauan Islam M.noor
17/21
ratus: dirham setiap bulan karena dia mem4okuskan diri untukbeker%a bagi umat islam0 Maka itu adalah untuk menukupinya dankeluarganya0
Dalam penin%auan upah minimum yang diterbitkan pemerintahterdapat beberapa unsur yang dipertimbangkan0 Unsur&unsur tersebutmenakup pangan sandang dan papan dll 7ada )( butir sepertitertera dalam Surat edaran Menteri Tenaga Ker%a dan Transmigrasi "o0++* K0 .10(-0-..- tertanggal 1. September -..-:0 Kebutuhan yangdihitung dalam Surat edaran ini adalah kebutuhan seorang peker%a7la%ang:0 ;ika kebutuhannya sewa rumah peker%a tidak akan pernah
memiliki rumah sampai kapan pun0 al ini tentu melanggar aturanhadis yang diriwayatkan oleh Mustawrid bin Syadad' Aku mendengarNabi Muhammad A' bersabda, "Barangsiapayang menjadi pekerja
bagi kita, hendaklah ia men.arikan isteri (untuknya/ seorang
pembantu bila tidak memilikinya, hendaklah ia men.arikannya untuk
pembantunya! Bila ia tidak mempunyai tempat tinggal, hendaklah ia
men.arikan tempat tinggal!$Abu Bakar mengatakan, %iberitakan
kepadaku bah0a Nabi Muhammad A' bersabda, 1iapa yang
mengambil sikap selain itu, maka ia adalah seorang yang keterlaluan
atau pen.uri!2"7q0 8bu Daud:0adits ini memberikan dua prinsip pengaturan upah pegawai
khususnya pegawai pemerintah 7P"S:~ pertama pemerintahbertanggung %awab untuk memenuhi kebutuhan&kebutuhan nyata danpraktis dari para pegawainya~ kedua tidak patut bagi para peker%a
untuk menuntut lebih dari kebutuhan yang sebenarnya0 ;ika upahpegawai pemerintah ditentukan berdasarkan prinsip ini maka tidakakan pernah timbul perbedaan yang tidak adil dan tidak wa%ar dalampenentuan upah para pe%abat tertinggi dan pe%abat terendah0
Seyogyanya upah bagi pegawai negeri merealisasikankeukupan mereka dimana batasan keukupan ini menurut tradisiyang berlaku dengan memperhatikan kondisi dan situasi yang
berbeda0 8dapun bagi para peker%a swasta maka batasan upah
13
7/25/2019 Kompensasi Dalam Tinjauan Islam M.noor
18/21
mereka sesuai interakti4 kekuatan penawaran dan permintaan dalamperspekti4 kekomitmenan seluruh pihak kepada nilai&nilai Islam danpemerintah melakukan pengawasan sebagai %arring pengaman dalam
rangka meningkatkan tara hidup dan go!ongan penerimaan upah terendah+4entuk inter,ensi pemerintah da!am menentukan upah *uruh diper*o!ehkan
da!am 8s!am' demikian itu dapat dito!eransi jika tujuannya untuk mencapai
kemash!ahatan+ Pemerintah me!akukan inter,ensi jika pasar terdistorsi sehingga
akhirnya upah yang dihasi!kan *ukan!ah upah yang adi!+ #yusu a!-Bardhai 1//5%
Campur tangan pemerintah da!am menentukan upah *uruh)pekerja dikena! dengan teori
"bnu $aimiyah+ (enurut 8*nu Taimiyah se*agaimana yang dikutip o!eh 8s!ahi' %&pah
yang setara adalah upah yang secara bebas diserahkan kepada kekuatan permintaan
dan penawaran pasar, tanpa intervensi pemerintah. $etapi ketika upah berjalan tidak
wajar maka pemerintah berhak menentukan upah'.#A!-8s!ahi 200=%
III( PENUTUP
Salah satu problem yang langsung menyentuh kaum buruhadalah rendahnya atau tidak sesuainya pendapatan 7ga%i: yang
diperoleh dengan tuntutan untuk memenuhi kebutuhan hidupnyabeserta tanggungannya0 Sementara itu dalam sistem ekonomiKapitalis rendahnya ga%i buruh %ustru men%adi penarik bagi parain!estor asing termasuk pemerintah untuk kepentingan peningkatanpendapatannya sendiri 7bukan rakyat:0
Pemberian kompensasi perlu diperhatikan masalah kelayakan0Pengertian layak ini berkaitan dengan standar hidup seperti
kebutuhan pokok minuman atau upah minimum sesuai denganketentuan pemerintah0 Kelayakan %uga dilihat dengan aramembandingkan pengupahan di perusahaan lain0 #ila kelayakan inisudah terapai maka perusahaan sudah menapai apa yang disebute3ternal .onsisten.y7Konsistensi Eksternal:0 8pabila upaya di dalamperusahaan yang bersangkutan lebih rendah dari perusahaan&perusahaan lain maka hal ini dapat mengakibatkan kesulitan bagi
perusahaan untuk memperoleh tenaga ker%a0
1,
7/25/2019 Kompensasi Dalam Tinjauan Islam M.noor
19/21
Untuk membantu mengatasi problem ga%i pemerintahmerumuskan 4ormula upah buruh tiap tahunnya0 |akni batasminimum yang harus dibayarkan oleh perusahaan kepada peker%anya
yang kemudian dikenal dengan istilah UMqvUMP UMK dan UMD "ilaiUMq UMK dan UMD ini biasanya dihitung bersama berbagai pihakyang meru%uk kepada Kebutuhan idup =ayak 7K=: atau kondisi laindi daerah yang bersangkutan0 E!aluasi K= dilaksanan per&limatahun0 itungannya penyesuaian ke upah layak -. dibagi empat7karena penyesuaian dilakukan per tahun selama empat tahun:adalah 20 Ditambah inasi 2 dan pertumbuhan ekonomi 20
Dalam per%alanannya penerapan konsep&konsep kon!ensionalini menemukan kebuntuan karena konsep&konsep kon!ensional ini
%uga memiliki kekurangan0 leh karena itu Islam bisa di%adikanalternati4 sebagai solusi memeah kebuntuan tersebut0
Islam adalah solusi dari berbagai maam problema yang adadidunia ini tak terkeuali problema dalam bidang ekonomi0 Dari sinidapat kita lihat perbedaan yang mendasar antara pandangan Islam
dan kon!ensional0 Perbedaan tersebut ada dua0 |akni 71: Islammelihat upah sangat besar kaitannya dengan konsep moral ataukemanusiaan sedangkan kon!ensional tidak0 7-: Upah dalam Islamtidak hanya sebatas materi0 Tetapi %uga menembus batas kehidupanyaitu dimensi akhirat yang disebut %uga dengan pahala sedangkankon!ensional tidak0 leh sebab itu dalam pemeahan masalah buruhataupun hal&hal yang berkaitan dengan ekonomi sudah saatnya
pemerintah menari solusi melalui agama yang berlandaskankeadilan0
1+
7/25/2019 Kompensasi Dalam Tinjauan Islam M.noor
20/21
IV. DAFTAR PUSTAKA
Ad-umairi' Syeikh &ama!uddin+ n+d+Hayat (lHayawan (lKubra+ 4eirut" ar a!-ikr+
A!-asDa!ani' Ahmad *in 3ajar+ 2001+)athu (l*ari Syarah Shahih (l*ukhari+ Edited
*y A*du! Badir Syai*ah A!-Ahmad+ 8+ ;iyadh" (akta*ah (a!ik ahd+
A!-4aihaDi+ 1//2+(sSunan (lKubra+ Fo!+ 6+ 4eirut" ar a!-(ariah+
A!-ayyumi' Ahmad *in (uhammad *in+ 1/=>++isbah (l+unir+ :e*anon" (akta*ah
:u*nan+
A!-3aritsi' ++anajemen 3ersonalia Dan Sumberdaya +anusia+ 88+
ogyakarta" 4PE-ogyakarta+
3asi*uan' (a!ayu S+P+ 2002++anajemen Sumber Daya +anusia+
7/25/2019 Kompensasi Dalam Tinjauan Islam M.noor
21/21
;etnoati' ?o,a+ 2012++anajemen Kompensasi+ 4andung" &arya Putra arati+
;i,ai' FeithGa!+ 200$++anajemen Sumber Daya +anusia &ntuk 3erusahaan9 Dari
$eori Ke 3raktik+
Recommended