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LA RECHERCHE DU SALUT
Document pédagogique réalisé par Y. DISPA, 2006
Première partie :ENFER, PARADIS ET PURGATOIRE
La peur de Dieu
• Les chrétiens du Moyen Age sont hantés par la vie dans l’au-delà..
• Ils espèrent, après leur vie de misère, pouvoir profiter des délices du Paradis.
• Mais Dieu est représenté comme un juge sévère qui ne laissera entrer au Paradis que les meilleurs des chrétiens.
• Sur le tympan de l’Église de Conques, Jésus , Rex et Judex (Roi et Juge).
De la main droite, il montre aux élus le ciel : « venez les bénis de mon Père »
De la main gauche, il indique l’enfer aux réprouvés
Le compte des péchés (1)
• A sa mort, le chrétien rend compte devant Dieu de ses péchés ou de ses bonnes actions.
Saint Michel pèse les âmes des chrétiens
Le compte des péchés (2)
Pesés sur les plateaux de la balance de Saint Michel, les péchés du mauvais chrétien le conduiront en enfer.
Le compte des péchés (3)
Le Paradis (2)
Un ange guide les Élus vers le Paradis
L’enfer
Les chrétiens dont la vie fut faite de péchés vont en Enfer.
Le monstre biblique, le Léviathan, la gueule grande ouverte, engloutit les damnés, poussés dans sa grande gueule par un diable, tête tournée pour regarder les élus qui lui échappent.
Dans l’enfer, les damnés brûlent dans une marmite.
La représentation de l’Enfer (1)
La représentation de l’Enfer (1)
• Les peintres chrétiens ont représenté l’Enfer dans de nombreuses fresques ou tableaux.
• Ces représentations terrifiantes ont pour but d’inciter le chrétien à mener une vie exemplaire.
La représentation de l’Enfer (2)
La représentation de l’Enfer (3)
La représentation de l’Enfer (4)
La représentation de l’Enfer (5)
La représentation de l’Enfer (6)
La représentation de l’Enfer (7)
L’arrivée en enfer du mauvais riche
Le Jugement Dernier (1)
A la fin des temps aura lieu le Jugement Dernier.
Il y aura donc un deuxième jugement, après le jugement personnel. Les âmes ressusciteront avec leur corps.
Ce jugement sera définitif, pour l’éternité.
Les bons chrétiens pourront avoir accès à la vision de Dieu.
.
Le Jugement dernier (1)
A la fin des temps aura donc lieu le Jugement dernier.
Le Jugement dernier (2)
Le Jugement dernier (3)
Le Jugement dernier (4)
Au jour du Jugement dernier, les âmes ressusciteront avec leur corps.
Le Jugement dernier (5)
Le Jugement dernier (5)
Les damnés, eux, vont être conduits en enfer.
Le Paradis (1)
Les bons chrétiens iront au Paradis.
Le Purgatoire (1)
• Seuls les chrétiens dont la vie a été exemplaire peuvent accéder au Paradis.
• Cette doctrine étant trop dure pour le chrétien ordinaire, un lieu intermédiaire sera présenté,après huit siècles de réflexions par l’Église au XIIIe siècle : le Purgatoire. Antichambre du Paradis, les chrétiens y sont privés de la vision de Dieu et y séjournent le temps d’expier, de purger leurs péchés.
Derrière une grille, les âmes pénitentes subissent le supplice du feu.
La punition réservée aux orgueilleux
Le Purgatoire (2)
Cette purgation des péchés ne consiste pas seulement en la privation de la vision de Dieu.
Rapidement,le Purgatoire va s’infernaliser, en effet, les tourments que le chrétien y subit ne sont pas toujours discernables de ceux de l’Enfer.
Les conciles des XIIIe, XVe et XVIe siècle vont intégrer le Purgatoire dans la doctrine officielle de l’Église ; l’Enfer va alors peu à peu se vider : rares sont les chrétiens « tout à fait mauvais ».
La punition réservée aux ivrognes et aux luxurieux
Le Purgatoire (3)
Références bibliographiques et iconographiques
D’autres représentations de la Pesée des Âmes
D’autres représentations du Purgatoire
Vers le Paradis
D’autres représentations de l’Enfer
D’autres représentations du Jugement dernier
Le Jugement dernier et la résurrection des morts
La vision de Tundall
Iconographie et bibliographie (1)
La peur de DieuTympan de l’Église de Conques, XIIe siècle
Le compte des péchés (1)
Le compte des péchés (2)Tympan de la cathédrale Notre-Dame de Paris, XIIIe s.
Le compte des péchés (3)ROGER VAN DER WEYDEN, Le Jugement dernier, détail,
vers 1450 , Musée Hôtel-dieu, Beaune, France. Le Jugement dernier (1)FRA ANGELICO, Le Jugement Dernier, 1431, huile sur bois. 105 x 210 cm. Musée San Marco, Florence (Italie)
Le Jugement dernier (2)Giotto, L’Enfer, détail du Jugement Dernier, 1304-1306, fresques de la chapelle Scrovegni, Padoue, Italie.
Le Jugement dernier (3)À gauche :À droite : ROGER VAN DER WEYDEN, Le Jugement dernier, détail, vers 1450 , Musée Hôtel-dieu, Beaune,
France. ,
, Le Jugement dernier (4)LUCA SIGNORELLI, Le Jugement Dernier, 1499-1504, chapelle San Brizio cathédrale d’Orvieto, Italie
Le Jugement dernier (5)LUCA SIGNORELLI, détail du Jugement dernier, 1499-1504, chapelle San Brizio cathédrale d’Orvieto, Italie
Le Jugement dernier (5)LUCA SIGNORELLI, Le Jugement dernier, 1499-1504, chapelle San Brizio cathédrale d’Orvieto, Italie
Le Paradis (1) LUCA SIGNORELLI, Le Paradis, 1499-1504, chapelle San Brizio cathédrale d’Orvieto, Italie
Le Paradis (2)Dirk BOUTS, Le Paradis, volet gauche du Jugement Dernier,panneau, 115 x 69 cm , Lille, Musée des Beaux-Arts
Iconographie et bibliographie (2) La représentation de l’Enfer (7)David TENIERS II (1610-1690),L’arrivée du mauvais riche en enfer, Huile sur bois, 48 x 69,1647, National Gallery, Londres
L’enfer Tympan de l’Église de Conques, XIIe siècle
La représentation de l’Enfer (1)Giovanni de MODENNA, L’Enfer, fresque (1410) de la Basilique de Saint Petrone, Bologne
La représentation de l’Enfer (2)Enluminure d’un manuscrit français du XVe siècle. ( traduction française de Raoul de Presles de la Cité de Dieu de Saint Augustin, 1377, manuscrit de la BNF)
La représentation de l’Enfer (3) Hortus Deciarum, enluminure d’un manuscrit, entre 1159 et 1175 (copie de l’original détruit en 1870)
La représentation de l’Enfer (4) Les Frères LIMBOURG, L’enfer, 1416, 29 x 21 cm, enluminure des Très Riches Heures du Duc de Berry, Musée Condé, Chantillyhttp://www.photo.rmn.fr/
La représentation de l’Enfer (5)Dirk BOUTS, L’enfer , volet droit du Jugement dernier, Lille, Musée des Beaux-Arts
La représentation de l’Enfer (6)Dirk BOUTS, L’enfer ,volet droit du Jugement dernier,détail, Lille, Musée des Beaux-Arts
Iconographie et bibliographie (3) Le Purgatoire (1)Fresques de la chapelle Notre-Dame de Benva, début du XVIe s., Lorgues, Var, France
Le Purgatoire ( 2 et 3)Enluminure du manuscrit de Jean Gerson (1363-1429), Le Trésor de SapienceMusée Condé, Chantillyhttp://www.photo.rmn.fr/
Saint-Michel pesant les âmes, à côté de lui, d'horribles démons et le palais du Léviathan, symbole de l'enfer.
Cathédrale Saint-Lazare, Autun, tympan du portail, XIIe siècle
Biagio d’Antonio (Florence, 1445-1515),
Saint Michel partageant les âmes,vers 1475, Avignon, Musée du Petit Palais
Sommaire
Un groupe d'Apôtres et Saint-Pierre conduisant un élu au ciel.
Cathédrale Saint-Lazare, Autun, tympan du portail, XIIe siècle
Saint Pierre accueille les
élus a la porte du paradis, Fresques de la chapelle Notre-
Dame de Benva, début du XVIe
siècle, Lorgues, Var, France
Le Léviathan, 1240, cathédrale de Bourges,
Un avare, qui a toute sa vie amassé une fortune dans la bourse suspendue à son cou, est emmené par un diable au faciès léonin qui rit méchamment et se moque de lui en lui tirant la langue.
Cathédrale de Bourges, vers 1233Détail du linteau du porche central du portail sud
L’enfer,
Fresques de la chapelle Notre-Dame de Benva, début du XVIe siècle, Lorgues, Var, France
L’enfer
Fresques de l’église de Sillegny, début du XVIe siècle, Moselle,France
BOTTICELLI, Illustration du chant XVII de la Divine Comédie, vers 1495Dessin sur parchemin,32 x 47 cm, Staatliche Museum,Berlin
François, EnferEnluminure, vers 1470 de Saint Augustin La Cité de Dieu , BNF
La marmite de l’enfer,
XIVe siècleÉglise saint Marin, Onnens, canton de Vaud (Suisse)
CORRADO GIAQUITO
Trinité avec les âmes du Purgatoire, 1765
99 x 73 cm
Institut of Art Italian des arts italiens Minneapolis
http://www.metmuseum.org/works_of_Art/viewOne.asp?dep=11&viewmode=1&item=17.190.19
JACQUES DE BESANCON,
Le Purgatoire,vers 1480-1490
Enluminure de la Légende dorée de Jacques de Voragine,Manuscrit, BNF
HANS MEMLING,
Le Jugement dernier,
1467-1471,panneau central du triptyque, huile sur bois, 221 x 161 cm, Gdansk
Frère LAURENT
La somme du roi, Manuscrit enluminé, 1295, BNF
Le Jugement dernier
Fresques de l’église de Sillegny, début du XVIe siècle, Moselle, France
Jugement dernier,
Fresques de l’église de Voronet, XVIe siècle, Bucovine, Roumanie
JAN PROVOST,
Jugement dernier
1525, huile sur panneau, 145 x 169 cm
Musée Groningue,Bruges
PIETER HUYS,
Le Jugement dernier,
1554, 133 x 100,
Musées royaux des Beaux-Arts, Bruxelles
JACOB JORDAENS,
Le Jugement dernier,1653, 300 x 391 cm, Musée du Louvre
Ce tableau décorait jusqu'à la Révolution française la salle d'audience de l'Hôtel de ville de Furnes.
PIERRE PAUL RUBENS,
Le Jugement dernier,
183,3 x 119 cmAlte Pinakothek, Munich
JEAN COUSIN LE FILS, Le Jugement dernier,
1585, 145 m x 142 cmMusée du Louvre
Giotto,
L’Enfer, détail du Jugement dernier,
1304-1306,Fresques de la chapelle Scrovegni,
Padoue, Italie
HANS MEMLING,
Le Jugement dernier,
1467, Gdansk
Le Jugement dernier,
milieu du XVe siècle.
École de Novgorod,162 x 115 cm.
Galerie Tretyakov,Moscou, Russie
Le Jugement dernier
Fresques de l’église de Sillegny, début du XVIe siècle, Moselle, France
La résurrection des morts,
XVe siècle,
Fresques du Sanctuaire Notre-Dame- des-Fontaines, La Brigue, Alpes Maritimes, France
Voronet
Châsse d’Etienne d’Aubazine, XIIIe siècle, Aubazine Correze
Reliquaire de la Sainte Épine de Jean, duc de Berry, British Museum, 1410
Cathédrale de Bourges, façade ouest, portail central, vers 1240
Cathédrale de Nuremberg, portail ouest
Monastère de Rila, Bulgarie, vers 1865
Sainte Foy, Conques, vers 1140
Afewerke Tekle, Jugement dernier, Cathédrale Saint-Georges, 1958,
peinture murale, 300 x 250 cm ,Addis Abeba, Éthiopie
Marmion
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