Monahismul Și Căsătoria – Două Căi de Sfințire _ PEMPTOUSIA

Religie/Monahism/SfntulMunteEliseiSimonopetritulMonahismulicstoriadoucidesfinire12August2015EgumenulSfinteiMnstiriSimonosPetras,ArhimandritulElisei,ncontinuareainterviuluipecarelaacordatperiodiculuiPemptousia,vorbetedespremonahismicstorie,cadouciprincareomulseapropiedeDumnezeuidesemeniisiicltoretespremntuireasacapersoan.Pemptousia: Sau spus foarte multe despre cstorie i monahism i despre relaia i diferenele dintreacestea.Laurmaurmei,Gheronda,defapt,monahismulicstoriasuntchiarattdediferitecamoddevia?Existpunctencareconverg?Existilucrurincarenusempacpentrunimicnlume?StareulElisei:Dimpotriv!Convergnmultepunctei,desigur,dupcumspuneamicndamvorbitdespre cine sunt cei care sau fcut monahi i cei care nu sau fcut monahi o spun n cunotin decauz i din cele ce tiu de la Gheronda Emilianos [Simonopetritul]: pot exista anumite diferene ntrecstorieimonahismnceprivetecalitateaicantitatea,daracesteaprivescnivelulcalitiiCumsspunem?Nivelulcalitiivieii.i,desigur,sespunecmonahismul,fecioria,estecevasuperior.Acestlucru ns nu exist nici n Biblie, nici la Prini n esen, dac citeti ndeajuns de atent. Hristos nu aspussnutecstoreti,deregultoisecstoresc,deregulmonahismulesteoexcepie,defaptPemptousia:Oharism.StareulElisei:Oharisma.Esteoexcepie.Elaspus:Nuvconvine,numeritsvcstorii,nuaspus:Snutecstoreti.Undemergeisvncurcaicununta?.isemaispunecesteindisolubilcstoria, este indisolubil, e adevrat, dar la sfrit de tot ea tot se va dizolva. i atunci ucenicii Iaurspuns: Atunci nu merit s te cstoreti, iar Hristos lea rspuns: Nu toi neleg aceste lucruri.Puinisuntceicarenelegideaceeaaceipuiniinelegviaamonahal,adicviaaapostolic.Cevreausspuncuasta?Csuntdouciparalele,nusuntdoucidiferite.Nupotfidoucidiferite,nct s poi face opiuni de valoare sau comparative sau contabiliceti. Consider c este o viziunecontabiliceascaceeacareaeazdeopartemonahismulidecealaltpartecstoria.Considercsuntdouciparalele,nconformitatecuviaaBisericii,nconformitateculibertateaidragosteaidorinaomului.Acestlucrutrebuiesfierespectativalabilpentrutoi.SuntdouciparaleleitrebuiesvgsescodatisvspunexactcumformuleazexactacestlucruGheronda,paralelismulacesta.Douci independente, nu putem spune c aa e mai bine sau aa e mai bine. Monahismul are cutarecaracteristiciisendreaptntracolo.Lafelicstoria.Cesentmplns?iacestlucruestefoarteimportant.Totcefacemnchipuie,simbolizeazcevafiedin trecut, fie din viitor. Ce nchipuie monahismul? Monahismul nchipuie Cu alte cuvinte, n acestmoment,deceurmmnoimonahismulinelipsimdetoateacestelucrurialevieiinlume?Nuziccsunt aceste lucruri ar fi cine tie ce, dar se spune, de pild, c ai o anume lejeritate, nu trebuie s faciascultare,etiliberialtele,ialtele.Noiprenchipuimceva,nufacemnimicaltceva,nusuntemcumultmaibunidectdumneavoastr,suntemdemulteorichiarmaiidioritmici,maipctoi,aputeaspune.PrenchipuimnsviaanRainaintedecdere.Aa?Zice:Uite,cndvaexistaaceastviapecareoprenchipuimnoi.Cndvaexistaasta.Acestlucru,aceastvia,deci,areadusoHristos.icareeceamaipurformaei?Monahismul.Cstoriaceprenchipuie?Cstoriaprenchipuie,iea,viaadinRai,anumeacearelaiedintreceidoi,viaalorcomun,iarnuntaprenchipuieacestlucru.iceprenchipuie?Deceziceunsingurtrup?Censeamn asta? nseamn c i n cstorie exist via feciorelnic. De aceea spunem, ncercm srspundemlantrebareadeceoameniinaintedecstorienutrebuiesaibrelaiisexualeetc.Numaiprenchipui nimic dac eti, aa, libertin i umbli ncolo incoace. Cei doi au devenit un singur trup iacest lucru prenchipuie Raiul. Cine este Raiul? Brbatul i femeia. Cine este Raiul tu?. Femeiamea, rspunde el. Acest mod de unire i prenchipuie acea via, ntrul alt mod. Monahismulprenchipuieviaadinaintedecdere,cstoriaprenchipuieviaanRai,felulcumerarelaiadintreceidoi n Rai, i tocmai de aceea, vezi, s zicem, eu care sunt monah i tu eti cstorit i mi spui: ncurndvomaveauncopil!.iizic:A,cebucurieesteaceasta!.Euspunasta,eu,caresuntmonah.Decespunasta?Pentrucsuntntrutotuldeacord,iaceastaestebucurie,aceastaesteprenchipuireaRaiului. i prin urmare, asta e!, noi, ca moduri de via, ca fii ai lui Dumnezeu, nu suntem ntru nimicdiferii, destinaia drumului nu este ntru nimic diferit, scopul este acelai cci una este mntuirea.Careestediferena?Diferenaestedecale,demoddevia,aceastaestesinguradiferendintrenoi,darstiicprenchipuimacestelucruri,idacnunelegemacestlucru,totdeaunaunullvajudecantrun fel anume pe cellalt, n timp ce nu exist o asemenea problem. Noi, monahii, vom fi minoritateaputernic.Pemptousia:Frumos.StareulElisei: Deci, i ncheiem subiectul acesta al diferenei dintre monahism i cstorie, totdeaunavor sta n felul acesta n ce privete monahismul i cstoria. Puncte comune? Din destul, n afar defeciorie.Toatecelelaltesuntcomune.Deaceeaneinelegemattdebineuniipealii.Unmonah,dacte duci s l ntrebi, a terminato cu voia proprie, tie ce nseamn asta, tierea voii. Un om nsurat aterminatoielcuvoiaproprie,fieunul,fiecellalt.Poifiunfoartebunprofesoruniversitar,daracaslatinelucrulacestatrebuiesluii,acolocadmtile,sentimenteleseexprimcumvorele,cuvintelesespuncumvorele,numaietiacoloprofesorulpecaretrebuieslrespectefemeiata,sauprofesoarapecare s o respecte brbatul, acolo cad toate aceste mti. i prin urmare, ncasezi lupta ascultrii, luptarbdrii, lupta dragostei. Trebuie s ai dragoste. Lupta acceptrii celuilalt. Toate astea sunt in de viaamonahal.Zicicnuterogidestul?Cestemairogi,dincemomentcesuferiatta,toatnoapteapentrucopiiiti?Astanueorugciune?Pemptousia:AstaospuneaiIacovTsalkis.StareulElisei: Da. i, firete, spunem c viaa de familie are toate caracteristicile vieii monahale. Deaceeatrebuiesspunemurmtorullucru:cucealtcevaseaseamnmonahismul?Cfamilia,spunem,efamilie.Mnstirea,ns,dacnuesteofamilie,nuestemnstire.