View
2
Download
0
Category
Preview:
Citation preview
NAMAZ
ilkmehdi.wordpress.com
1
Imam Ahmed el-Hasanın (as) Buyurdugu Sekilde
NAMAZ
Ansarullah Production
2017
ilkmehdi.wordpress.com
2
Içindekiler Ezan .....................................................................................................................................3
Ikamet....................................................................................................................................4
Namazın Vacibatı ..............................................................................................................5
Namaz...................................................................................................................................6
Niyet .................................................................................................................................6
Tekbiratül Ihram ............................................................................................................6
Birinci Rekat ..................................................................................................................7
Ikinci rekat ........................................................................................................................9
Üçüncü ve Dördüncü Rekatlar .............................................................................. 10
Ekler .................................................................................................................................. 11
Fatiha Suresinin kıraati ............................................................................................ 12
Fatiha Suresi yoksa Tesbihat? ............................................................................. 13
Kadir Suresinin okunusu ......................................................................................... 13
ilkmehdi.wordpress.com
3
Ezan
Allahu Ekber (4 kez)
Eşhedu en la ilahe illallah, Eşhedu en la ilahe illallah
Eşhedu enne Muhammeden Resulullah (2 kez)
Eşhedu enne Aliyyen vel Eimme min vildihi Hucecullah (2 kez)
Eşhedu ennel Mehdi vel Mehdiyyine Hucecullah (2 kez)
Heyye alessalah, heyye alessalah
Heyye alel felah, heyye alel felah
Heyye ala hayril amel, heyye ala hayril amel
Allahu Ekber Allahu Ekber
La ilahe illallah La ilahe illallah
Müstehaptır ki, Ezan ile İkamet arasında iki rekat namaz kılınsın, veya
oturulsun yada secde edilsin, Mağrip namazı hariç. Mağrip namazında
bunların yerine bir adım öne atmak yada sükut etmek müstehaptır.
ilkmehdi.wordpress.com
4
Ikamet
Allahu Ekber Allahu Ekber
Eşhedu en la ilahe illallah
Eşhedu en la ilahe illallah
Eşhedu enne Muhammeden Resulullah
Eşhedu enne Muhammeden Resulullah
Eşhedu enne Aliyyen vel Eimme min vildihi Hucecullah
Eşhedu enne Aliyyen vel Eimme min vildihi Hucecullah
Eşhedu ennel Mehdi vel Mehdiyyine Hucecullah
Eşhedu ennel Mehdi vel Mehdiyyine Hucecullah
Heyye alessalah, heyye alessalah
Heyye alel felah, heyye alel felah
Heyye ala hayril amel, heyye ala hayril amel
Kad kametis salah, kad kametis salah
Allahu Ekber Allahu Ekber
La ilahe illallah
ilkmehdi.wordpress.com
5
Namazın Vacibatı
Namazda 8 vacip amel vardır:
1. Niyet
2. Tekbiretül İhram (Allahu Ekber)
3. Kıyam
4. Kıraat
5. Ruku
6. Secde
7. Teşehhüt
8. Teslim (Selam)
ilkmehdi.wordpress.com
6
Namaz
Niyet
Allahumme neveytu en usalli salatel _____ (fecir/zühr/asr/mağrip/işa1)
farzan (farz olmayan namazlarda “farzan” söylenmiyor) kurbeten ilallah.
Tekbiratül Ihram
Tekbiratül İhramdan önce (veya sonra) 6 tekbir söyleniyor.
1 Fecir – sabah, zühr – öğle, asr – ikindi, mağrip – akşam, işa – yatsı.
ilkmehdi.wordpress.com
7
Birinci Rekat
Kıyam
Kıraat: İlk iki rekatta Fatiha Suresi ve
ardıyca herhangi bir sure okunur, 3 ve 4
rekatlı namazlarda 3cü ve 4cü rekatlarda
sadece Fatiha okunur. Zühr ve Asr
namazlarının ilk iki rekatında Kıraat
yüksek sesle okunmuyor, Fecir, Mağrip
ve İşa namazlarındaysa sesli okunur. 3
ve 4 rekatlı namazlardaysa 3cü ve 4cü
rekatların qiraəti də yüksek sesle okun-
muyor.
Ruku
Rukuda en az bir kez bu tesbihlerden biri
söylenir:
“Subhane Rabbi el-Azimi ve bihamdih”
veya
“Subhane Rabbi el-Aliyyi ve bihamdih”
İmamın (namaz kıldıran kişinin) Rukunun
zikrini yüksek sesle söylemesi sünnettir.
Rukudan kalktıktan sonra “Semi Allahu
limen hamideh” söylenir.
ilkmehdi.wordpress.com
8
Secde
Rukudan sonra secdeye gidilir ve iki kez art-arda secde yapılır. Secdede
en az bir kez bu tesbihlerden biri okunur:
“Subhane Rabbi el-Âzam ve bihamdih”
veya
“Subhane Rabbi el-Âla ve bihamdih”
Secdede vücudun 7 kısmının yere dokunması gerek: Alın, ellerin içi, diz
kapakları ve ayakların başparmak uçları. İki secde arasında birkaç saniye
oturmak gerekir. Müstehaptır ki, ilk secdeden kalkıp “Esteğfirullahe
Rabbi ve etubu ileyh” söylensin ve ardıyca ikinci secdeye gidilsin.
Secdeler biter bitmez ayağa kalkılır ve böylece ilk rekat tamamlanır.
ilkmehdi.wordpress.com
9
Ikinci rekat
İkinci rekat da tıpkı birinci gibi kılınır, fakat birinci rekattan farkı şu ki,
ikinci rekatta Kıraatten sonra Kunut tutulur.
Kunut
Kunut müstehap amellerdendir. Namazların ikinci rekatında rukudan
önce dua niyetiyle eller göğüsten yukarı kaldırılarak bitiştirilir ve ellerin
içine bakılarak dua edilir. Kunutta istediğiniz dilde istediğiniz duayı oku-
yabilirsiniz. Müstehaptır ki, Ehlibeyt (as) buyurduğu dualar okunsun.
Tesehhüt
Birinci rekattan farklı olarak ikinci rekatta,
ikinci secdeden kalkıp oturmak gerekiyor.
Buna teşehhüt oturuşu denir. Teşehhüt
oturuşunda ve ayrıca iki secde arasında
sol tarafa meylli oturarak sağ ayağı sol
ayağın üzerine koymak müstehaptır.
Bazen insanlar belli sebeplerden dolayı sol
tarafa meylli oturamıyorlar. Bu zaman sağ
ayağı sol ayağın üzerine koymakla, ayak-
ların üzerinde oturulması gerek.
ilkmehdi.wordpress.com
10
Teşehhüde başlamadan önce Ehlibeyt (as) hadislerinde geçen özel dualar
vardır ve okunması müstehaptır.
Elhamdulillahi, Eşhedu en la ilahe illallah, vehdehu la şerikeleh, ve
eşhedu enne Muhammeden abdühü ve resulüh. (Müstehap: ve Eşhedu
enne Aliyyen veliyullah). Allahumme salli âla Muhammedin ve Âl-i
Muhammed, el-Eimme vel Mehdiyyin ve sellim teslima.
Teslim
Teşehhüdü bitirdikten sonra kafayı sağa yada sola çevirmeden, gözucu
sağ elin üzerine bakarak
“Esselamu aleykum ve rahmetullahi ve berekatüh” denir.
Teslimden (selamdan) önce 3 kez Elhamdulillah, selamdan sonra ise 3
kez elleri göğüs hizasına kaldırarak Allahu Ekber söylemek müstehaptır.
Üçüncü ve Dördüncü Rekatlar
Üç ve dört rekatlı namazlarda, ikinci rekatın teşehhüdü söylendikten
sonra selam söylemeden 3cü rekatı kılmak için ayağa kalkılır. Bu rekat da
tıpkı birinci rekat gibi kılınır, yalnızca tek bir fark şu ki, bu rekatta
Fatihadan sonra hiçbir sure okunmadan rukuya gidilir.
Eğer namaz 4 rekatlıysa (zühr, asr ve işa), bu zaman 3cü rekatın son
secdesinden sonra hemen ayağa kalkılır ve tıpkı ikinci rekat gibi kılınır,
birtek fark var ki, burada da Fatihadan sonra hiçbir sure okunmadan
rukuya gidilir. Böylece, üç və dört rekatlı namazlar da bu şekilde kılına-
rak tamamlanır.
ilkmehdi.wordpress.com
11
Ekler
Bazı kimseler “neden namaza yedi tekbirle başlıyorsunuz, teşehhütte üç
değil, bir selam verirsiniz, üçüncü ve dördüncü rekatlarda tesbihatül-
erbaa değil, Fatiha suresini okuyorsunuz ve oturuşlarda müctehitlerimi-
zin buyurduğundan farklı şekilde oturursunuz? Bu Ehlibeytin (as) buyur-
duğu namaz şekli değildir!” diyorlar. Onların bu iddialarının yalan oldu-
ğunu hak arayışında olanlara sunmak için sizlerle Ehlibeyt (as) hadisle-
rinde buyurulmuş, namazın kılınma şekline ait bazı hadisler paylaşaca-
ğız.
Ahmed el Hasan (as) ensarlara yukarıda buyurulan şekilde namaz kılma-
larını buyurdu. Şimdi bakalım acaba hadislerde bu konuda ne bilgiler
vardır.
İmam Ali (as) İmam Hasan (as)'a vasiyet ederek şöyle dedi: “Yedi tekbir
getir, zira bunu benden sonra, benim evlatlarımdan ahirzamanda ortaya
çıkacak olan bir kişiden başkası emretmeyecektir ve o, hakikattaki
kusurları düzeltecektir.” [Biharul-Envar, c.42, s.215]
Emirülmüminin İmam Ali (as) şöyle buyurdu: “Tekbiratül İhrama dek ilk
tekbirin anlamı şu ki, “Allahu Ekber» söyledikte, bu, Allahın kıyam veya
kuud (kalkmak veya oturmak) ile vasıflandırılmaktan çok daha büyük
olduğunu kalbinden ve ruhundan geçirmendir. İkinci tekbirde Allahın
hareket veya sükun (hareketsiz) olarak nitelendirilmekten daha büyük
olduğunu kalbinden geçirmendir. Üçüncü tekbirdeyse Onu bir cisimle
nitelendirmekten, bir şeye benzetmekten veya bir şeyle karşılaştırmaktan
daha büyük olduğunu bilmendir. Dördüncü tekbirde Onu herhangi bir
şeye uğramaktan ve hastalıkların kendisini incitmesinden daha büyük
bilmendir. Beşinci tekbirdeyse Onun, herhangi bir mücevher yada arez
(söz) ile nitelendirilmekten, herhangi bir şeye hulul etmesinden veya bir
şeyin kendisine hulul etmesindən daha yüce olduğunu bilmendir. Altıncı
tekbirde Onda zeval, bir yerden diğer biryere nakil ve hadis (yani
sonradan meydana gelmiş), varlıklarda varolan değişikliklerin caiz
olmadığını kalbinden geçirmendir. Yedinci tekbirdeyse beş duygu orga-
nının onu hissetmesinden daha yüce bilmendir.
ilkmehdi.wordpress.com
12
Rukuda boynunu uzatmanın tevili ise kendi-kendine böyle söylemendir:
“Eğer boynumu vurarsan bile yine sana iman getiririm.” Rukudan başını
kaldırmanın ve “semiallahu limen hamideh” (Allah hamdleri duyar)
cümlesinin teviliyse şöyledir: “Beni yokluk sahnesinden varlık sahnesine
çıkarandır.
İlk secdenin teviliyse secde durumunda, “beni topraktan yarattın” anla-
mını kalbinden geçirmendir. İlk secdeden başını kaldırmanın teviliy-se
şöyledir: “Beni topraktan yarattın». İkinci secdenin anlamı şöyledir: “Beni
toprağa geri döndüreceksin”. İkinci secdeden başını kaldırmakla ise
“yeniden beni topraktan çıkaracaksın” diye kalbinden geçirmendir.
Sol tarafa oturmanın, sağ ayağı sol ayağın üzerine koymanın teviliyse
“Allahım! Ben hakkı ayakta tuttum ve batılı öldürdüm” diye kalbinden
geçirmendir. Teşehhüdün teviliyse şöyledir: “İmanını yenilemek, İslamını
tekrarlamak ve ölümden sonra yaradılışı ikrar etmektir. Selam vermenin
teviliyse münezzeh olan Rabbini yüceltmek, onu zalimlerin kendisi
hakkında söylediklerinden, yanlış inançta olanların nitelendirmelerinden
daha üstün bilmektir. “Esselamu aleykum ve rahmetullahi ve berekatuh»
cümlesinin teviliyse rahmet ve münezzeh olan Allahın sevgisini talep
etmektir. Bu da sizin kıyamet günü azaptan emanda kalmanız anlamına
gelir. Herkim namazın tevilini bu şekilde bilmezse namazı eksiktir.”
[Mizanul-Hikmet, cilt 7, hadis 1066]
Bir meseleyi de vurgulamak gerekir ki, bugünkü taklitçi “şiaların” tercih
ettikleri namazdaki oturuş şekli, yani sağ ayağı sol ayağın üzerine
koyarak oturulması bidat değildir və böyle oturuş şekli doğrudur. Fakat
geçmiş devirlerde yaşamış Ehlibeyt (as) şiileri, namazda genelde yukarı-
da açıklanan şekilde oturmuşlardır. Ve herbir halde, yukarıda açıklanmış
oturuş şekli vacip değildir. Bu iş, müstehap hükmündedir. Ve o şekilde
oturamayanlar veya buna alışamayanlar, basit şekilde oturabilirler.
Fatiha Suresinin kıraati
Bismillahir Rahmanir Rahim. Elhamdulillahi Rabbil Alemin. Errahmanir
Rahim. Meliki Yevmiddin. İyyake nebudu ve iyyake nestein. İhdinas
siratal mustakim. Siratallezine en emte aleyhim. Ğayril mağdubi aleyhim
ve leddallin.
ilkmehdi.wordpress.com
13
Not: Günümüzde Fatihanın her ayetinin 7 kıraat şekli mevcuttur. Ve
Ahmed el Hasan (as) bu kıraat şeklini onaylamıştır.
Fatiha Suresi yoksa Tesbihat?
İmam Mehdi (as) buyurdu: Fatiha suresi Tesbihatül-Erbaayı neshetmiştir!
[İhticac, cilt 2, sayfa 264. Vesailüş-Şia, cilt 4, sayfa 794, hadis 7525]
Not: Neshetmek, hükmünü kaldırmak demektir. Yani, artık Tesbihat de-
ğil, yalnızca Fatiha okunmalıdır. Kuran ayetlerinde hükmün kaldırıl-ması
ve nasih-mensuh olduğu gibi, rivayetlerde de nasih ve mensuh vardır.
Kadir Suresinin okunusu
Kadir suresinde dördüncü ayet Ehlibeyt (as) hadislerine göre “Tenezzelul
melaiketi ver-ruhu fiha bi izni Rabbihim bi kulli amr” şeklinde okunur,
“min kulli amr” değil. Ve Ahmed el-Hasan (as) bu kıraati onaylamıştır.
Şimdi bu kıraatin buyurulduğu hadise bakalım:
Ebi Basir nakleder, Ebu Abdullah (as) Allah’ın şu buyrukları hakkında şöyle
buyurdu: [Bin aydan daha iyi] “Beni Ümeyyenin hükümetinden” [Onda
Melekler ve Ruh Rablerinin izniyle inerler] “Yani Rablerinden Muhammed ve
Al-i Muhammed (as) üzerine, her emir ile.”
[Tevilul-Ayet 2/820 h.8, Burhan c.5, h.11784, Biharul-Envar 25/70, h.59]
Abdullah Bin İklan Sikuni nakleder, Ebu Cafer (as) buyurdu: “Ali ve
Fatıma’nın (as) evi Resulullah’ın (saa) odasıydı ve onların evinin tavanı
Alemlerin Rabbinin Arşıydı... İmamların evlerinden her ev, Melekler için
bir yükselme yerdir. Zira Allah-u Teala buyuruyor: [Onda Melekler ve
Ruh Rablerinin izniyle her emir ile inerler.]” Ben dedim ki: [Her emir-
den]?! O (as) buyurdu: [Her emir ile] Ben dedim ki: “Bu, onun indirildiği
şekil midir?” O (as) buyurdu: “Evet.”
[Tevilul-Ayet 2/287, h.2, Burhan c.5, h.11789, Biharul-Envar 25/97, h.70]
Ayrıca namazın kılınış şeklini aşağıdakı linkten izleyebilirsiniz:
https://www.youtube.com/watch?v=TObqFY9ijjk&t=434s
Recommended