Plaza de San Pedro Sábado 7 de septiembre de 2013 Avance Manual

Plaza de San PedroSábado 7 de septiembre de 2013

Avance ManualAvance Manual

«Y vio Dios que era bueno» «Y vio Dios que era bueno»

El relato bíblico de El relato bíblico de los orígenes del los orígenes del mundo y de la mundo y de la

humanidad nos dice humanidad nos dice que Dios mira la que Dios mira la

creación, casi como creación, casi como contemplándola, y contemplándola, y dice una y otra vez: dice una y otra vez:

Es buena.Es buena.

Queridos hermanos y

hermanas, esto nos introduce en el corazón

de Dios y, desde su interior,

recibimos este mensaje.

Podemos preguntarnos: Podemos preguntarnos:

¿Qué significado tienen ¿Qué significado tienen estas palabras? estas palabras?

¿Qué nos dicen a ti, a mí, a todos nosotros?¿Qué nos dicen a ti, a mí, a todos nosotros?

1. Nos dicen simplemente que nuestro mundo, en el 1. Nos dicen simplemente que nuestro mundo, en el corazón y en la mente de Dios, es “casa de armonía y de corazón y en la mente de Dios, es “casa de armonía y de

paz”paz”

y un lugar en el que todos pueden y un lugar en el que todos pueden encontrar su puesto y sentirse “en encontrar su puesto y sentirse “en

casa”, porque “es bueno”. casa”, porque “es bueno”.

Toda la creación forma un conjunto armonioso, bueno, Toda la creación forma un conjunto armonioso, bueno, pero sobre todo los seres humanos, hechos a imagen y pero sobre todo los seres humanos, hechos a imagen y

semejanza de Dios, semejanza de Dios,

forman una sola familia, forman una sola familia, en la que las relaciones en la que las relaciones están marcadas por una están marcadas por una fraternidad real y no sólo fraternidad real y no sólo

de palabra: de palabra:

el otro y la otra son el el otro y la otra son el hermano y la hermana que hermano y la hermana que

hemos de amar, hemos de amar,

y la relación y la relación con Dios, que con Dios, que

es amor, es amor, fidelidad, fidelidad,

bondad, se bondad, se refleja en refleja en todas las todas las relaciones relaciones humanas y humanas y

confiere confiere armonía a toda armonía a toda

la creación. la creación.

El mundo de El mundo de Dios es un Dios es un

mundo en el mundo en el que todos se que todos se

sienten sienten responsables responsables de todos, del de todos, del bien de todos. bien de todos.

Esta noche, en la reflexión, con el Esta noche, en la reflexión, con el ayuno, en la oración, cada uno de ayuno, en la oración, cada uno de nosotros, todos, pensemos en lo nosotros, todos, pensemos en lo

más profundo de nosotros más profundo de nosotros mismos: mismos:

¿No es ése el mundo que yo ¿No es ése el mundo que yo deseo? deseo?

¿No es ése el mundo que todos llevamos dentro del ¿No es ése el mundo que todos llevamos dentro del corazón? corazón?

El mundo que El mundo que queremos ¿no queremos ¿no es un mundo es un mundo de armonía y de armonía y

de paz, dentro de paz, dentro de nosotros de nosotros

mismos, en la mismos, en la relación con los relación con los demás, en las demás, en las familias, en las familias, en las ciudades, ciudades, en y en y

entre entre las las naciones? naciones?

Y la verdadera Y la verdadera libertad para elegir el libertad para elegir el camino a seguir en camino a seguir en

este mundo este mundo ¿no es ¿no es

precisamente aquella precisamente aquella que está orientada al que está orientada al

bien de todos y bien de todos y guiada por el amor?guiada por el amor?

2. Pero preguntémonos 2. Pero preguntémonos ahora:ahora:

¿Es ése el mundo en el que ¿Es ése el mundo en el que vivimos? vivimos?

La creación conserva su belleza que nos llena de estupor, La creación conserva su belleza que nos llena de estupor, sigue siendo una obra buena. sigue siendo una obra buena.

Pero también hay “violencia, Pero también hay “violencia, división, rivalidad, guerra”. división, rivalidad, guerra”.

Esto se produce cuando el hombre, vértice de la creación, Esto se produce cuando el hombre, vértice de la creación, pierde de vista el horizonte de belleza y de bondad, y se pierde de vista el horizonte de belleza y de bondad, y se

cierra en su propio egoísmo. cierra en su propio egoísmo.

Cuando el hombre piensa Cuando el hombre piensa sólo en sí mismo, en sus sólo en sí mismo, en sus

propios intereses y se propios intereses y se pone en el centro, pone en el centro,

cuando se deja fascinar cuando se deja fascinar por los ídolos del dominio por los ídolos del dominio

y del poder, y del poder,

cuando se pone en el lugar de Dios, entonces altera cuando se pone en el lugar de Dios, entonces altera todas las relaciones, arruina todo;todas las relaciones, arruina todo;

y abre la puerta a la y abre la puerta a la violencia, a la violencia, a la indiferencia, al indiferencia, al

enfrentamiento. enfrentamiento.

Eso es exactamente lo Eso es exactamente lo que quiere hacernos que quiere hacernos comprender el pasaje comprender el pasaje

del Génesis en el que se del Génesis en el que se narra el pecado del ser narra el pecado del ser

humano: humano:

El hombre entra en conflicto consigo mismo, se da cuenta El hombre entra en conflicto consigo mismo, se da cuenta de que está desnudo y se esconde porque tiene miedo, de que está desnudo y se esconde porque tiene miedo,

tiene miedo de la mirada de tiene miedo de la mirada de Dios; Dios;

acusa a la mujer, que es acusa a la mujer, que es carne de su carne; carne de su carne;

rompe la armonía rompe la armonía con la creación, con la creación,

llega incluso a levantar la llega incluso a levantar la mano contra el hermano mano contra el hermano

para matarlo. para matarlo.

¿Podemos decir que de la “armonía” ¿Podemos decir que de la “armonía” se pasa a la “desarmonía”? se pasa a la “desarmonía”?

¿Podemos decir eso: ¿Podemos decir eso: que de la armonía se pasa a la que de la armonía se pasa a la

“desarmonía”? “desarmonía”?

No, no existe la No, no existe la “desarmonía”: “desarmonía”: o hay armonía o hay armonía o se cae en el o se cae en el caos, donde caos, donde

hay violencia, hay violencia, rivalidad, rivalidad,

enfrentamientoenfrentamiento, miedo…, miedo…

Precisamente en medio de este caos, Dios pregunta a la Precisamente en medio de este caos, Dios pregunta a la conciencia del hombre: conciencia del hombre:

«¿Dónde está «¿Dónde está Abel, tu Abel, tu

hermano?». hermano?».

Y Caín responde: Y Caín responde: «No sé, «No sé,

¿soy yo el ¿soy yo el guardián de mi guardián de mi

hermano?»hermano?»

Esta pregunta se dirige Esta pregunta se dirige también a nosotros, también a nosotros,

y también a y también a nosotros nos hará bien nosotros nos hará bien

preguntarnos: preguntarnos:

¿Soy yo el ¿Soy yo el guardián de mi guardián de mi

hermano? hermano?

Sí, tú eres el Sí, tú eres el guardián de tu guardián de tu

hermano. Ser hermano. Ser persona humana persona humana

significa ser significa ser guardianes los unos guardianes los unos

de los otros.de los otros.

Sin embargo, cuando se rompe la Sin embargo, cuando se rompe la armonía, se produce una metamorfosis: armonía, se produce una metamorfosis:

el hermano que deberíamos proteger el hermano que deberíamos proteger y amar se convierte en el adversario a y amar se convierte en el adversario a

combatir, suprimir. combatir, suprimir.

¡Cuánta violencia se ¡Cuánta violencia se genera en ese genera en ese

momento, cuántos momento, cuántos conflictos, cuántas conflictos, cuántas

guerras han jalonado guerras han jalonado nuestra historia! nuestra historia!

Basta ver el sufrimiento Basta ver el sufrimiento de tantos hermanos y de tantos hermanos y

hermanas. hermanas.

No se trata de algo coyuntural, sino que es verdad: en No se trata de algo coyuntural, sino que es verdad: en cada agresión y en cada guerra hacemos renacer a Caín. cada agresión y en cada guerra hacemos renacer a Caín.

¡Todos nosotros! ¡Todos nosotros!

Y también hoy Y también hoy prolongamos prolongamos esta historia esta historia

de de enfrentamientenfrentamient

o entre o entre hermanos, hermanos,

también hoy también hoy levantamos la levantamos la mano contra mano contra

quien es quien es nuestro nuestro

hermano. hermano.

También hoy nos También hoy nos dejamos llevar dejamos llevar

por los ídolos, por por los ídolos, por el egoísmo, por el egoísmo, por

nuestros nuestros intereses; intereses;

y esta actitud va a más: y esta actitud va a más: hemos perfeccionado hemos perfeccionado

nuestras armas, nuestras armas, nuestra conciencia se nuestra conciencia se ha adormecido, hemos ha adormecido, hemos

hecho más sutiles hecho más sutiles nuestras razones para nuestras razones para

justificarnos. justificarnos.

Como si fuese algo Como si fuese algo normal, seguimos normal, seguimos

sembrando destrucción, sembrando destrucción, dolor, muerte. La dolor, muerte. La

violencia, la guerra traen violencia, la guerra traen sólo muerte, hablan de sólo muerte, hablan de

muerte. muerte.

La violencia y la guerra utilizan el lenguaje de la muerte. La violencia y la guerra utilizan el lenguaje de la muerte.

Tras el caos del Diluvio, dejó de llover, apareció el arco Tras el caos del Diluvio, dejó de llover, apareció el arco iris y la paloma trajo un ramo de olivo. iris y la paloma trajo un ramo de olivo.

Pienso también hoy en aquel olivo que los representantes Pienso también hoy en aquel olivo que los representantes de las diferentes religiones plantamos en Buenos Aires, de las diferentes religiones plantamos en Buenos Aires, en la Plaza de Mayo, el año 2000, pidiendo que no haya en la Plaza de Mayo, el año 2000, pidiendo que no haya más caos, pidiendo que no haya más guerra, pidiendo más caos, pidiendo que no haya más guerra, pidiendo

paz.paz.

3. Y en estas circunstancias, me pregunto: 3. Y en estas circunstancias, me pregunto:

¿Es posible seguir el camino de la paz? ¿Es posible seguir el camino de la paz?

¿Podemos salir de ¿Podemos salir de esta espiral de dolor y esta espiral de dolor y

de muerte? de muerte?

¿Podemos aprender de nuevo a ¿Podemos aprender de nuevo a caminar por las sendas de la caminar por las sendas de la

paz?paz?

Invocando la ayuda Invocando la ayuda de Dios, bajo la de Dios, bajo la

mirada materna de la mirada materna de la Salus populi romaniSalus populi romani, ,

Reina de la paz, Reina de la paz, quiero responder: quiero responder:

Sí, es posible para Sí, es posible para todos. todos.

Esta noche me gustaría que desde todas las partes de la Esta noche me gustaría que desde todas las partes de la tierra gritásemos:tierra gritásemos:

Sí, es posible para todos.

Más aún, quisiera que cada uno de nosotros, desde el Más aún, quisiera que cada uno de nosotros, desde el más pequeño hasta el más grande, incluidos aquellos que más pequeño hasta el más grande, incluidos aquellos que

están llamados a gobernar las naciones, dijese:están llamados a gobernar las naciones, dijese:

Sí, queremosSí, queremos.

Mi fe cristiana me lleva a mirar a la Cruz. Mi fe cristiana me lleva a mirar a la Cruz.

¡Cómo quisiera que por un momento todos los hombres y ¡Cómo quisiera que por un momento todos los hombres y las mujeres de buena voluntad mirasen la Cruz! las mujeres de buena voluntad mirasen la Cruz!

Allí se puede leer la respuesta de Dios: Allí se puede leer la respuesta de Dios: allí, a la violencia no se ha respondido con allí, a la violencia no se ha respondido con

violencia, a la muerte no se ha respondido con el lenguaje violencia, a la muerte no se ha respondido con el lenguaje de la muerte.de la muerte.

En el silencio de En el silencio de la Cruz calla el la Cruz calla el fragor de las fragor de las

armas y habla el armas y habla el lenguaje de la lenguaje de la

reconciliación, del reconciliación, del perdón, del perdón, del

diálogo, de la paz. diálogo, de la paz.

Quisiera pedir al Señor, Quisiera pedir al Señor, esta noche, que nosotros esta noche, que nosotros cristianos y los hermanos cristianos y los hermanos

de las otras religiones, de las otras religiones, todos los hombres y todos los hombres y

mujeres de buena voluntad mujeres de buena voluntad gritasen con fuerza: gritasen con fuerza:

¡La violencia y la guerra ¡La violencia y la guerra nunca son el camino para la nunca son el camino para la

paz! paz!

Que cada uno mire dentro de su Que cada uno mire dentro de su propia conciencia y escuche la propia conciencia y escuche la

palabra que dice: palabra que dice:

Sal de tus intereses que atrofian tu corazón, supera la Sal de tus intereses que atrofian tu corazón, supera la indiferencia hacia el otro que hace insensible tu corazón, indiferencia hacia el otro que hace insensible tu corazón,

vence tus razones de muerte y ábrete al diálogo, a la vence tus razones de muerte y ábrete al diálogo, a la reconciliación; reconciliación;

mira el dolor de tu hermano mira el dolor de tu hermano -pienso en los niños, -pienso en los niños,

solamente en ellos…-, solamente en ellos…-, mira el dolor mira el dolor

de tu hermano, y no añadas más de tu hermano, y no añadas más dolor, dolor,

detén tu mano, detén tu mano, reconstruye la reconstruye la

armonía que se ha armonía que se ha roto; y esto no con la roto; y esto no con la confrontación, sino confrontación, sino con el encuentro. con el encuentro.

¡Que se acabe el ¡Que se acabe el sonido de las armas! sonido de las armas! La guerra significa La guerra significa siempre el fracaso siempre el fracaso

de la paz, es de la paz, es siempre una derrota siempre una derrota para la humanidad. para la humanidad.

Resuenen una Resuenen una vez más las vez más las

palabras de Pablo palabras de Pablo VI: VI:

«Nunca más los unos «Nunca más los unos contra los otros; contra los otros;

jamás, nunca más… jamás, nunca más… ¡Nunca más la guerra! ¡Nunca más la guerra!

¡Nunca ¡Nunca más la guerra!» más la guerra!»

«La Paz se afianza solamente con la paz; la «La Paz se afianza solamente con la paz; la paz no separada de los deberes de la paz no separada de los deberes de la justicia, sino alimentada por el propio justicia, sino alimentada por el propio

sacrificio, por la clemencia, por la sacrificio, por la clemencia, por la misericordia, por la caridad» misericordia, por la caridad»

Hermanos y hermanas, perdón, diálogo, reconciliación Hermanos y hermanas, perdón, diálogo, reconciliación son las palabras de la paz: son las palabras de la paz:

en la amada nación en la amada nación Siria, en Oriente Siria, en Oriente Medio, en todo el Medio, en todo el

mundo. mundo.

Recemos esta noche por la reconciliación y por la paz, Recemos esta noche por la reconciliación y por la paz, contribuyamos a la reconciliación y a la paz, contribuyamos a la reconciliación y a la paz,

y convirtámonos todos, en y convirtámonos todos, en cualquier lugar donde nos cualquier lugar donde nos

encontremos, en hombres y encontremos, en hombres y mujeres de reconciliación y de paz.mujeres de reconciliación y de paz.

Homilia Vigilia oración por Siria Homilia Vigilia oración por Siria Música: Conquest of paradise Música: Conquest of paradise Montaje: Eloísa DJ Montaje: Eloísa DJ

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