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La palabra epistemología proviene del griego:
(Éπιστήμη): Es el conocimiento exacto que es construido por la opiniones individuales.
(-Λογία): Esto significa tratado, estudio o ciencia.
INICIOS DE LA
EPISTEMOLOGIA
Las epistemología empezó
cuando surgieron los famosos
sofistas, los cuales criticaban la
existencia de un conocimiento
verdadero, entre los cuales
resaltamos a Gorgias y a
Protágoras.
Luego apareció Platón con su
teoría de que este mundo es solo
apariencias y que existe un
mundo en el cual se encuentran
la ideas, pensamientos y
verdades absolutas
LA FILOSOFIA PRIMERA
Agua aire fuego
Convirtiéndose en el principio de todo
Esta filosofía se convirtió en
metafísica que cuestionaba
Los filósofos griegos
cuestionaron el mundo sensible
Creando explicaciones físicas de los fenómenos
•La inmortalidad del alma
•La naturaleza divina
•El destino que gobernaba
Generalidad del ser
Es sumamente general respecto
a los entes
Siendo su genero supremo
CIENCIA
Es un conjunto de conocimientos racionales, verificables y falibles que ha sido obtenido a través de un método sistemático que implica la observación metódica y el razonamiento para deducir principios y leyes, y busca explicar distintos fenómenos naturales, sociales y espirituales.
El ser
Sustrae su manifestación
sensible empírica
Es el principio a partir del cual
todas las cosas adquieren su
identidad
Se utilizan en la
Investigación de
determinados fenómenos
de la realidad y son
empleados generalmente
en una ciencia. Ejemplo:
La inducción en la
matemática.
Su aplicación abarca a
todas las esferas de la
realidad y a todas las
etapas del conocimiento.
Son los utilizados por todas o
casi todas las ciencias.
No se aplican en todas las
etapas del proceso
cognoscitivo, sino en
determinadas etapas para
revelar características y
peculiaridades del objeto del
conocimiento.
METODO CIENTIFICO
Universal Generales Particulares
Diferencias
Dialéctica
Materialista
•El axiomático
•El experimento
•Generalización y
abstracción
• Inducción y
deducción
•Análisis y síntesis
•La Deducción
•La Inducción
UNIDAD
RACIONAL DE
LA DIALECTICA
Lo uno y lo múltiple
*Para saber si es uno o múltiple, todo acaba en si mismo o si esta compuesto por partes.
*Aunque puede ser uno y múltiple según la ley de los contrarios
Ser y devenir
•Parmenides: el ser es uno, imperecedero inmóvil y separado del no-ser
•Heráclito: el ser fluye y esta en puro devenir, interviene el no-ser
Ser y esencia
*La verdad del ser es la esencia ‘Hegel’
*Esencia es lo que todo fluye hace que una cosa sea lo que es y no otra cosa, y subyace al conjunto de los entes a todo lo que tiene que ser
El problema del ser
Es algo general y universal
Ser y existencia
Son muy diferentes el uno del otro
Hegel creía que la existencia es un ser determinado que aparece tal como se manifiesta
No es como tal algo general, si no provisto de cualidadesy atributos los cuales se forman objetos de la experiencia y el conocimiento
CUESTIONES
METAFÍSICAS
Siglo XVlll
Se busca solucionar lo
que debería ser la
metafísica
Woolf, filosofo alemán
estableció las clases de
metafísica
Eso quiso decir que se
sistematizo los problemas
metafísicos
El ser Dios Alma El mundo Metafísica
General
Metafísica
Especial
Abarca la
pregunta
por el ser
( la
ontología)
Se ocupa
de tres
objetos
• Dios
• Universo
• Alma
NIETZSCHE Y LA MUERTE DE LA
METAFISICA
Nietzsche quería derrumbar lo que
había caracterizado la cultura occidental
Para ello postulo una transvaloración de todos los valores negados que se
consideran esenciales
La muerte de Dios
(Nietzsche)
El cristianismo era un platonismo para el pueblo
Quería desaparecer el
fundamento (Dios) de platón y
Aristóteles Sin alcanzar su
objetivo dejo planteada la
cuestión de la vigencia
metafísica
Una época sin metafísica
Esta situación fue promovida por la
filosofia
Para algunos filósofos contemporáneos
hablaron de los pobres resultados de vivir sin
metafísica
Las ideas del positivismo
desaparecen al pensamiento
ontológico
La realidad supera al
ser
Su entorno: cosas que rodean al
hombre y que el percibe por sus sentidos
Medio: tanto hombre como
animal viven en un entorno,
pero el hombre determina los
elementos para objetivos fijos
Mundo: es la totalidad de lo real para el hombre
Situacion :la manera como el
hombre esta en el mundo
Habitual: la manera como
el hombre afronta su realidad
Zubiri, el hombre se
desenvuelve en el mundo real a
partir de
1) escribe con una F, si consideras falsos, o V, si
consideras verdaderos, los siguientes enunciados
alrededor de la lectura de Jenofonte.
Jenofanes de Colofón cree en los dioses.
Según el autor, la existencia de los dioses es
indudable.
Existen dioses para cada especie.
El ser humano personifica los dioses.
2)¿Cuáles consideras que son las razones por las cuales
los hombres necesitan crear sus propios dioses?
R: *Ya que necesitan a alguien que adorar
*Necesitan a alguien que echarle la culpa sobre los
desastres naturales y otros fenómenos que a largo de la
historia no ha podido explicar, entonces a estos se les
atribuyen poderes místicos.
V
V
F
V
3) Busca una imagen, una foto, un dibujo o una
pintura que tenga para ti una representación de lo
divino. Luego, señala los elementos que
caracterizan lo divino y explica por que. En la imagen podemos
observar a un dios
griego que se le
atribuían fenómenos
naturales, además el
rayo representa un
poder ilimitado; el
águila en el fondo es
otro dios ya que en
épocas antiguas los
dioses eran mitad
animales, presentaban
a lo animales.
En el trabajo podemos observar la relación que
hay entre la ciencia, la filosofía y nuestra vida,
además de aplicar el método científico en nuestra
vida cotidiana.
Vemos el inicio de la epistemología, que es una
rama de la filosofía que se relaciona con la
ciencia.
La ontología estudia al ser humano y sus
acciones.
La filosofía a cambiado la forma de pensar a
través de la historia vemos que empezó con los
presocráticos que se centraron en la naturaleza y
los elementos, años después se centran en la
ideas, conocimiento.
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