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Processi di “re-individuazione” di
tossicodipendenti in carceretossicodipendenti in carcere
“Silent room” & “Before i die ... I want to”
Ines Testoni – Direttrice Master in “Death Studies & The End Of Life”
Master Death Studies & The End of Life
Dipendenze:
- Disagio esistenziale nella relazione individuo-società
- Seconda metà del ‘900
- Società del benessere – estensione qualità ee quantità
della vitadella vita
- Declino delle ideologie e delle religioni
- Tossicodipendenza come rito laico o magico
Master Death Studies & The End of Life
Ricerca Tossicodipendenti eroinomani (120) – (Testoni,
1997, Testoni, Zamperini, 2003)
Rappresentazioni della morte (TDRS; Testoni et al. 2015)
Reasons for living (Ragioni per vivere, Linehan et aal. 1997,
2001)2001)
Spiritualità – Religiosità
Nichilismo = mancanza di ragioni per vivere, mancanza di
valori – rappresentazioni della morte come annientamento –
Paologia del «Presentismo» (qui ed ora)
Mancanza di «senso» e mancanza di «tempo»
Master Death Studies & The End of Life
Edgar Morin (1951). L’homme et la mort, Seuil, Paris,
L’uomo come animale consapevole della
morte
Philippe Aries (1977): L'Homme devant la mort. 2. La mort
ensauvagée)
«Ars moriendi» e rito: morte addomesticata, morte di sé,
morte dell’altro, morte proibitamorte dell’altro, morte proibita
Philippe Aries (1978) – Storia della morte in Occidente
Morire a casa – segno accordo con Dio
Compito della comunità – Supportare la famiglia e il morente
Michel Vovelle (1983: La Mort et l'Occident de 1300 à nos
jours): desacralizzazione della morte
Master Death Studies & The End of Life
Dal ’900 – Morte proibita: The show must go on
Geoffrey Gorer (antropologia - UK)
1955: The pornography of death
Ernest Becker (antropologia - USA)
1962:The Birth and Death of Meaning: A Perspective in 1962:The Birth and Death of Meaning: A Perspective in
Psychiatry and Anthropology
1972: Denial of death
• 5 generazioni «death free families»
• Morte mitologizzata e fantasticata
• Ideologizzazione degli effetti della medicina
• Ideologizzazione del corpo
• Presentismo: Assenza di passato e futuro – il «qui ed ora»
Master Death Studies & The End of Life
Patologia del presentismo:
Svalorizzazione della ricercca di senso nella vita
Inflazione dell’appagamento dei bisogni primari perdita di
senso dei bisogni secondari
Ridefinizione dei bisogni secondari e riconoscimento dei valori
Master Death Studies & The End of Life
DEATH AWARENESS MOVEMENT (USA - ’60)
Tanatologia culturale e psicotanatologia: Storia
Hermann Feifel (Psicologo, University of Southern California
School of Medicine,USA):
1959: The Meaning of Death
1963: Death, in Farberow (ed.), Taboo Topics
1997: Death and the Quest for Meaning1997: Death and the Quest for Meaning
Master Death Studies & The End of Life
Educare alla mortalità – Death Education
Il termine Death Education si riferisce a una varietà di attività
educative ed esperienze che hanno ad oggetto il tema della morte
e del morire
Death Education per la prevenzione:
• Primaria: prima di dover affrontare la morte
• Secondaria: dinanzi al morire (lutto anticipatorio)
• Terziaria: lutto completo e prevenzione lutto prolungato
I soggetti interessati sono:
• Persone comuni (ciclo di vita) e pazienti;
• Soggetti in condizioni critiche (pazienti, devianti, carcerati …);
• Professionisti della salute e dell’educazione (psicologi, medici,
infermieri, assistenti sociali, tecnici della riabilitazione,
counsellors, insegnanti)
Master Death Studies & The End of Life
Importanza del sapersi mortali – Vita con giorni contatiImportanza del sapersi mortali – Vita con giorni contati
Terror Management Theory (Greenberg, Pyszczynski, &
Solomon, 1986; E 2016)
Dual Process Model (DPM): Cultural Views & Self-esteem
(Pyszczynski, Greenberg, Solomon, 1999)
Self-esteem & self-efficacy in health behaviour (Hansen,
Winzeler, Topolinski, 2010)
Terror Management Health Model (TMHM) (Goldenber,
Arndt, 2008)
Master Death Studies & The End of Life
Importanza del sapersi mortali
Obiettivo fondamentale
Maturazione di:Maturazione di:
• un’idea adulta di morte (cessazione attività biologiche,
irreversibilità, universalità, causalità, rappresentazione in
prima persona)
• Strategie di coping positivo rispetto alla mortality salience
• Consapevolezza e resilienza emotiva
• Compassione ed empatia
Master Death Studies & The End of Life
Death Education per la prevenzione del suicidio e per la
prevenzione dei comportamenti autolesivi
School Based Suicide Prevention (SBSP)(per es.: Eggert
-et al., 1995; Kalafat, Elias, 1994) - American Foundation for
Suicide Prevention (AFSP, 1998)
Prevenzione primaria del suicidio (Bertolote, 1994)
Italia: Centri di Informazione e Consulenza (art. 106 del
DPR 309/1990 e dalla legge 162/1990)
Life Skills Education (WHO, 1997) salute e sviluppo delle
capacità di comunicazione e di relazione
Potenziamento del valore e del desiderio di auto-
conservazione (Goldsmith et al., 2007; Mann et al., 2005)
Master Death Studies & The End of Life
Rappresentazione delle morte nei tossicodipendenti Rappresentazione delle morte nei tossicodipendenti
(Testoni, 1997; Testoni, Zamperini, 2001)
Paradossalità della rappresentazione: morte come
l’impensabile e l’impossibile
Presentismo e cultura dell’appagamento edonistico:
l’infinito “qui ed ora”
Master Death Studies & The End of Life
Teoria e tassonomia dei valori di Shalom Schwartz
Declinazione dei bisogni primari e secondari in funzione
del Dual Process Model contro l’angoscia di morte
Master Death Studies & The End of Life
Carcere come struttura del qui ed ora senza tempo
Ruolo depersonalizzante e deindividuante
Deindividuazione e depersonalizzazione: eliminazione
del progetto esistenziale (Goffman, 1961; Milgram, 1970;
Zimbardo, 1972)
Self-Determination Theory (SDT) - Autoconsapevolezza
e autocontrollo – motivazione intrinseca (vs. obbedienza)
(Deci, Ryan, 1985)
Obbedienza - deresponsabilizzazione, motivazione
estrinseca (etero-centrazione)
Master Death Studies & The End of Life
Comitato Nazionale Sala del Silenzio:Comitato Nazionale Sala del Silenzio:
Spazio di reindividuazione in istituzioni totalizzanti o
depersonalizzanti o deindividuanti;
Centrazione sul Sè Spirituale: il qui ed ora come spazio
dell’esser sé
Meditazione e/o preghiera: tecniche per l’accesso alla
trascendenza
Autogestione dello spazio all’interno del carcere
Master Death Studies & The End of Life
Fase 1 “Sala del silenzio”:
Centrazione sul Sè Spirituale: il qui ed ora come spazio
dell’esser sé
Meditazione e/o preghiera: tecniche per l’accesso alla
trascendenza
Autogestione dello spazio all’interno del carcere
Fase 2 “Before i die ... I want to”:
Photo-Therapy
Fotografia come autoterapia: (Weiser, 2010)
Selfie – Polaroid in istituzioni totalizzanti o
depersonalizzanti o deindividuanti;
Elaborazione di/in gruppo
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