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Cultura e Identidade

Prof. Carlos Magno

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Plano de aula

CulturaE

identidade

Atividade prática III

Atividade prática III

• Elaboração de um banner sobre os temas:• 2.1.3 – Raça e Etnicidade• 2.2.4 – Tribos Urbanas• Data de apresentação: 30 outubro.• Em equipe entre 3 a 5 membros, a depender

do tamanho da turma.

Introdução

Não há sociedade sem cultura, tampouco cultura sem sociedade. Do mesmo modo que não há cultura sem

identidade .

Cultura - um conjunto de crenças, costumes, atividades de um grupo social.

Aspectos intangíveis – as crenças, as ideias e os valores que formam o conteúdo da cultura.

Aspectos tangíveis – os objetos, os símbolos ou a tecnologia que representam esse conteúdo.

Determinismo biológico e geográfico, segundo Roque Laraia

Determinismo biológico - derrubado pelo próprio desenvolvimento das sociedades. Embora haja diferenças anatômicas e fisiológicas, estas não são responsáveis pela

forma de comportamento do ser humano. “O comportamento dos indivíduos depende de um aprendizado” - processo de

endoculturação.

O determinismo geográfico - “as diferenças do ambiente físico condicionam a diversidade cultural”, também encontra barreiras práticas. Exemplo, as

diferenças entre os lapões e os esquimós (os primeiros habitantes da calota polar ao norte da Europa e os segundos, ao norte da América). Embora em

ambientes semelhantes, possuem características distintas entre si. Diferenças também entre índios na América do Norte e no Brasil.

Identidade

Identidade é aquilo que nos dá sentido individual ou coletivo, é a fonte de significado e experiência de um povo.

Conjunto das características próprias e exclusivas de um indivíduo ou uma coletividade.

Identidade social

Característica que são atribuídas a um indivíduo pelos outros: o estudante, a mãe, o advogado, o católico, asiático,

sem-teto, disléxico, casado.

Tradições novas e antigas

Não há uma anulação das tradições antigas para serem substituídas por outra, mas é possível que convivam em

diferentes tempos e no mesmo espaço. O Forró do São João da Roça agora está nos shows espetacularizados da indústria

cultural. Mas isso não impede que as pessoas vivenciem o forró tradicional: Gosto mais do forró pé de serra.

Supermercado cultural global

Como pensar em culturas nacionais quando uma boa parcela da população mundial, diariamente, escolhe aspectos da sua

vida nas prateleiras de um supermercado cultural global?

Pode-se comer ovos e bacon no café da manhã, lasanha no almoço e sushi no jantar;

Pode-se ouvir jazz, samba, reggae e salsa;

Pode-se escolher entre se tornar cristão, budista ou ateu.

Identidade e Diferença

A identidade é o que nos diferencia dos outros, o que nos caracteriza como pessoa ou como grupo social. Ela é definida pelo conjunto de papéis que

desempenhamos e é determinada pelas condições sociais decorrentes da produção da vida material.

Identidade e senso de pertencimento

Quando nos referimos à identidade cultural, nos referimos ao sentimento de pertencimento a uma cultura nacional, ou

seja, aquela cultura em que nascemos e que absorvemos ao longo de nossas vidas.

Identidade e Globalização

A globalização cria um modo de vida em que os processos de formação da identidade

estão relacionados ao consumo de mercadorias. Esse processo destrói as

culturas locais e sua identidade cultural: surge, assim, uma nova cultura que contém elementos tanto da cultura local quanto da

cultura dominante.

O que faz o brasil, Brasil?

Mas o Brasil com B maiúsculo é algo muito mais complexo. É país, cultura, local geográfico, fronteira e território reconhecidos

internacionalmente, e também casa, pedaço de chão calçado com o calor de nossos corpos, lar, memória e consciência de um lugar com o

qual se tem uma ligação especial, única, totalmente sagrada. É igualmente um tempo singular cujos eventos são exclusivamente

seus, e também temporalidade que pode ser acelerada na festa do carnaval; que pode ser detida na morte e na memória e que pode ser

trazida de volta na boa recordação da saudade. Tempo e temporalidade de ritmos localizados e, assim, insubstituíveis.

Sociedade onde pessoas seguem certos valores e julgam as ações humanas dentro de um padrão somente seu.

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