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Teorías psicoanalíticas de la personalidad
La teoría psicoanalítica de Sigmund Freud
(1856-1939)
Inicios Mediante el tratamiento de pacientes
neuróticos buscaba las claves del funcionamiento de la personalidad humana, se baso además en una
auto observación, en la psiquiatría francesa y de las teorías biológicas de su época. Construyo una teoría
llamada Psicoanálisis, donde intentaba explicar la personalidad
normal y anormal además de describir como atender a los
individuos con problemas psicológicos
Consciente versus Inconsciente
Consciente
Preconsciente
Inconsciente
EL CONSCIENTE
Es todo aquello de lo que nos damos cuenta en un momento particular: las percepciones presentes, memorias,
pensamientos, fantasías y sentimientos.
EL PRECONSCIENTE
Se refiere a todo aquello que somos capaces de recordar; aquellos recuerdos
que no están disponibles en el momento, pero que somos capaces de
traer a la consciencia. Actualmente, nadie tiene problemas con estas dos
capas de la mente, aunque Freud sugirió que las mismas constituían solo pequeñas partes de nuestra vida
mental.
EL INCONSCIENTE
Es la parte más amplia de nuestra mente e incluye todas aquellas cosas
que no son accesibles a nuestra consciencia, incluyendo muchas que se habían originado allí, tales como nuestros impulsos o instintos, así
como otras que no podíamos tolerar en nuestra mente consciente, tales como las emociones asociadas a los
traumas.
EL INCONSCIENTE
Es la fuente de nuestras motivaciones, ya sean
simples deseos o impulsos. Además,
tenemos una tendencia a negar o
resistir estas motivaciones de la
percepción consciente, de manera
que solo son observables de forma
disfrazada.
Instintos y libido
INSTINTOS DE VIDA INSTINTOS DE MUERTE
EL INSTINTO DE VIDA
Son todos los que ayudan a las personas a sobrevivir y reproducirse,
dentro de ellos se encuentran el “Instinto sexual”: es amplio y abarca una serie de impulsos
corporales placenteros, Freud asumía que cada uno de estos impulsos se
fusionaban en la pubertad para servir a la meta de la reproducción.
LIBIDO
Los instintos de vida realizan su función generando energía
llamada libido, similar a la fuerza física, pero
aporta la energía necesaria para pensar y comportarse. Si los
instintos de vida no se satisfacen o si se
desarrollan conflictos en torno suyo, la libido puede acumularse y
ejercer presión.
CONDUCTAS ANORMALES
Para que los individuos funcionen de forma normal debe reducirse la presión de lo contrario la libido escapa en forma de estallido,
produciendo una conducta anormal
Instinto de muerte o destructivo
Freud supuso que las personas tienen un deseo inconsciente de morirse, a si mismo postulo que los individuos son agresivos porque este anhelo de fallecer esta bloqueado por los impulsos de la vida y otras fuerzas dentro de la personalidad. La
agresión es una autodestrucción canalizada al exterior contra un sustituto.
Modelo de la mente humana
Freud llego a creer que las mentes humanas están en continuo
enfrentamiento con tres tipos de exigencias antagónicas, las que se
originan en el interior del cuerpo, las de la realidad externa y las
restricciones morales; Los elementos de la personalidad están en
constante competencia por la energía disponible que proviene de los instintos de vida y de muerte
ELLO
Es el hogar de los instintos que se encuentran en la base primitiva de la personalidad, Freud la denomino como “una caldera de excitación
latente”. En el ELLO no existe una organización lógica. el ELLO opera
bajo el “principio del placer”.
ELLO “Proceso de pensamiento
primario”
Este proceso, forma una imagen mental del objeto deseado, que ha sido asociado con la satisfacción de
un impulso, esta representación produce una sensación placentera o
que satisface la necesidad y el momento.
Soñar y las alucinaciones son
ejemplos claros del proceso de
pensamiento primario.
En los sueños los anhelos del Ello se
distorsionan y disfrazan porque
no son aceptables para las otras partes de la
personalidad.
Los Lapsus Linguae(Error o tropiezo involuntario e inconsciente al
hablar)
Freud señaló que las aparentes equivocaciones verbales -lapsus
linguae- no lo son tanto y que en la mayoría de los casos sacan a la luz motivaciones inconscientes que de
forma consciente nunca nos atreveríamos a expresar.http://www.youtube.com/watch?v=rTYS-abZEXU&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=NOF1Bd47_pE
YO
Surge en los niños, en desarrollo, conforme aprenden que hay una realidad independiente de sus
deseos y necesidades. Una de las principales tareas del yo es localizar
los objetos para satisfacer las necesidades del ello.
YO “Principio de realidad”
Al contrario del ello, el yo tiene un control lógico en lugar de ser
impulsado por un principio de placer, va a operar con base en el principio
de realidad. No obstante, está comprometido a satisfacer las
necesidades del ello, pero debe tomar en cuentas las
circunstancias.
YO“Proceso de pensamiento
secundario”
Este proceso va a dirigir al YO y tiene características tales como, ser critico, organizado, racional y
realista.
SUPER YO
Es el resultado de la incorporación dentro del YO de los mandatos
prohibitivos de los padres (valores, criterios y normas).
Restringe, regula y dirige al YO tiene una gran autoridad sobre el YO.
Impulsa al sujeto a abandonar los impulsos sensuales y agresivos, guía,
censura y amenaza al YO.
“El remordimiento”, es la amenaza del
SUPER YO, este es el sentimiento que
castiga al YO cuando no cumple sus
mandatos. Cuando actuamos según las
demandas del SUPER YO nos libramos del remordimiento y en cierta manera nos
sentimos aceptados. Aspecto consciente
del SUPER YO, valores y normas
morales
CONSCIENTE
PRECONSCIENTE
INCONSCIENTE
SUPER YO
ELLO
YO
MECANISMO DE DEFENSA DEL YO
El YO ocupa una posición fundamental como mediador, intentando establecer puntos
de acuerdo. Debe servir al ELLO, al SUPER YO y a la realidad y debe hacer lo posible por reconciliar las exigencias de los tres. El YO reconoce los peligros de
expresar los instintos primitivos del ELLO .
Estas demandas van generando en el YO ansiedad y para evitar esta ansiedad va a
elaborar acuerdos. Los mecanismos de
defensa son estrategias
empleadas por el YO para manejar la ansiedad y resolver conflictos entre el
SUPER YO y el ELLO
LA REPRESION
Es un mecanismo cuya esencia consiste en rechazar y mantener alejados de la
consciencia determinados elementos que son dolorosos o inaceptables para el YO . Estos pensamientos o ideas tienen para
Freud un “contenido sexual”. La represión se origina en el conflicto psíquico que se
produce por el enfrentamiento de exigencias internas entre un deseo que
reclama su satisfacción y las prohibiciones morales.
LA REGRESION
Es el proceso que conduce nuevamente la actividad psíquica a
una forma de actuación ya superada, evolutiva y cronológicamente más
primitiva que la actual.
EL AISLAMIENTO
Hace que se considere aislado lo que en realidad permanece unido. Un
episodio determinado es separado o privado para la conciencia de su
significación o de su carga afectiva. Permite que el individuo mantenga
alejado de la consciencia asociaciones, que no desea recordar.
LA PROYECCION
Es el mecanismo de defensa en virtud del cual el sujeto atribuye a un
objeto externo sus propias tendencias inconscientes
inaceptables para el super yo, percibiéndolas luego como
características propias del objeto.
LA SUBLIMACION
Es el proceso por el cual un instinto abandona su objetivo original, pues por el principio de realidad, la satisfacción podría
originar un displacer (castigo). De esta manera el instinto elige un nuevo fin, en relación con otro objeto, sea persona o
cosa, que concilie las exigencias del principio de realidad y del super yo y que
tenga además un sentido plenamente aceptado por la sociedad.
Desarrollo Psicosexual de la Personalidad
Freud opinaba que la personalidad se ve moldeada por las
vivencias tempranas, los niños atraviesan una
secuencia fija de etapas psicosexuales. El
término psicosexual proviene de la idea de que la libido, que es
esencia energía sexual, se centra en diferentes
regiones corporales conforme se manifiesta el desarrollo psicológico.
El autor resalto tres áreas corporales a las
que llamo zonas erógenas, boca, el ano
y los genitales las cuales tienen una
intensa capacidad de respuesta ante la
estimulación placentera. En cada
etapa del desarrollo le corresponde a una región en particular
ser la más influyente.
Si a los niños se les complace demasiado o se les priva o frustra de manera exagerada en cualquiera de las
etapas, quedaran imposibilitados de
resolver conflictos. En consecuencia la libido quedara fija en esta etapa, retardando el desarrollo (fijación, la
libido retenida en cierto nivel del
desarrollo)
Etapa OralDurante el primer año
de vida, el niño obtiene placer
principalmente por la estimulación de la boca. La libido se
centra en los goces orales, comer,
succionar, llevarse cosas a la boca.
Cuanto mas difícil le sea el niño dejar el
pecho (debido a una sobre gratificación o a
la privación) Mas libido quedara fijada
allí.
Si se queda una porción sustancial de libido, los niños quizás se
chupen el dedo, coman mucho o se muerdan las uñas.
Cuándo son adultos continúan exhibiendo
cualidades y preocupaciones
orales, son personas dependientes, pasivos
o ambiciosos o disfrutan de mascar
chicle, comer, fumar o beber .
Etapa Anal
En esta etapa el niño (2 o 3 años) descubre junto con el control del esfínter el poder que esto le trae, dar o no
dar según quiera, acompañado de una
sensación gratificante. Se adueña de su cuerpo, él
decide si quiere ir o no ir al baño. Su independencia comienza a tomar forma.
Cuando empieza el control de esfínter se
desarrollan los conflictos de la etapa
anal, ya que los placeres son
bloqueados por las reglas sociales de
retención. Para superar esta etapa, los padres
deben ayudar al niño en el control del esfínter, si son indiferentes con el niño puede haber una
fijación anal.
La fijación en esta etapa se presenta como una tendencia al orden, las personas testarudas, las que pueden caer
en el masoquismo o el sadismo. El objetivo
de superar esta etapa es lograr la autonomía
y la independencia además del control de
uno mismo
Etapa Fálica
Esta etapa dura entre los 4 y 6 años; En la niña y el niño
la libido se centra en los órganos sexuales (los
niños descubren que los genitales son un centro de placer, Freud pensaba que
la mayoría de los niños iniciaba la masturbación en esta periodo. El pene va a ser el órgano que provoca mayor interés entre los niños y en las
niñas (la ausencia).
Los padres le imponen una renuncia al interés que tienen por tocarse en nombre de la estética y la moral; y el niño se adapta a dicha imposición
a fin de retener el amor paternal. Cuando lo logra,
vuelve a centrar en su interés por los genitales.
Aparecen fantasías con el sexo opuesto. El niño ama al
progenitor de sexo opuesto en forma excesiva y siente
una rivalidad intensa hacia el progenitor del mismo sexo.
Complejo de EdipoEl niño ama a su madre, por que ella ha sido la encargada
de cuidarlo; Cuando se presenta la conducta sexual, dirige sus fantasías eróticas hacia ella deseándola para sí y percibiendo al padre como
un rival e incluso fantasea que lo mata. Sin embargo el
niño se enfrenta a la realidad.
http://www.youtube.com/watch?v=mjLskbNzvR0
¿Qué sucedería si el padre, más grande y más fuertes
responde a la agresión?El niño teme la castración. Para eliminar esta posibilidad, el niño reprime su amor por su madre y
se identifica con el padre, queriendo ser como él. A través de la identificación, el niño suprime la
amenaza y obtiene una gratificación sustituta para sus
impulsos sexuales (comparte en la imaginación los principios
sexuales del padre).La superación del Edipo implica en los niños adoptar las características de personalidad con tipo sexual
masculino.
Complejo de Electra
Las niñas se enfrentan a una crisis similar alrededor del mismo momento de desarrollo. Al
principio la hija ama a la madre, la encargada principal de
atenderla. Sin embargo la niña descubre su falta de pene, el
órgano sexual mas importante (según Freud). Al intentar saber
por que, las niñas suponen alguna vez tuvo uno, pero piensa
que fue castrada y culpa a su madre y su amor por ella
disminuye.
Para adquirir control sobre el valioso
órgano sexual, la niña transfiere de manera temporal su amor al
padre. El amor al padre y la rivalidad
con la madre se desvanecen poco a poco a través del plazo del tiempo, según Freud, la
ausencia de pene es decisiva y condena a
las mujeres a un sentimiento de inferioridad, de
envidia y a criterios morales débiles.
Si hay problemas para superar esta etapa es probable que se
presenten numerosos problemas. Al no incorporar las actitudes paternas, los
niños tienen una preparación inadecuada para las formas
mas avanzadas de pensamiento, cuando adultos pueden quedar vinculados de manera exagerada al padre del sexo opuesto, es posible
que experimente solo atractivos hacia hombres o mujeres mucho mayores
(sustitutos paternos)
Etapa de LatenciaCerca de los 5 años de edad,
cuando termina la etapa fálica, la personalidad esta formada en esencia. Desde los seis años en adelante, las necesidades sexuales
están latentes y la no satisfacción de esta etapa
supone problemas con normas sociales e
identificación sexual. Las fijaciones de esta etapa son
la homosexualidad y la violencia.
Etapa Genital
Los instintos sexuales resurgen al inicio de la pubertad. Esta etapa
incluye la adolescencia y la vida adulta, donde las
personas se orientan hacia otro y establecen
relaciones sexuales satisfactorias que hasta
este momento han estado exhortas en sus propios cuerpos y necesidades.
El vínculo heterosexual
maduro es un signo distintivo de la
madurez, la superación de esta etapa determina la independencia de
los padres y lograr crear relaciones
con otras personas, esta es una etapa que integra todas
las anteriores.
CRITICAS AL PSICONALISIS
Es considerada por muchos como una “pseudociencia”
Es criticado por sus construcciones hipotéticas: el
complejo de Edipo, el complejo de castración, el
deseo fálico de las mujeres, el instinto de muerte, etc. no
poseer ninguna base empírica o
científica.
F. Skinner(1904 – 1990)
Criticó a los psicoanalistas y
psicólogos cognitivos de especular con
procesos internos, cuando no
disponen de los medios de
observación apropiados.
Diversos movimientos
feministas critican las teorías del
psicoanálisis por explicar a la mujer como un "hombre sin falo" y por el
concepto de "envidia del pene"
Las minorías sexuales critican también su teoría por considerar a la
homosexualidad una perversión y una desviación de la sexualidad
normal. El gran impacto cultural de las teorías de Freud sobre el
desarrollo psicosexual popularizó la idea de la homosexualidad como una
enfermedad, aumentando en la primera mitad del siglo XX la
internación de homosexuales en institutos de salud mental y prisiones.
Aportes en la literatura, el
arte, el cine y la cultura en general del
siglo XX
Carl Jung (1875 -1961)
El inconsciente
colectivo
Modelo de mente humana
YOSe identifica con la mente consciente. Incluye cualquier cosa que no están
presente en la consciencia, pero
que no está exenta de estarlo.
inconsciente personal
Es lo que comúnmente se entienden por inconsciente, incluye recuerdos que podemos atraer rápidamente a
nuestra consciencia y aquellos recuerdos que han sido reprimidos
por cualquier razón. La diferencia con Freud , es que este inconsciente, no
poseía los instintos.
inconsciente colectivo
Es la reserva de nuestra experiencia como especie; un
tipo de conocimiento con el que todos nacemos y compartimos.
Aún así, nunca somos plenamente conscientes de ello. A partir de él, se establece una influencia sobre todas nuestras
experiencias y comportamientos, especialmente los emocionales;
pero solo le conocemos indirectamente.
Experiencias que demuestran los efectos del inconsciente colectivo
Amor a primera vista
Experienciasespirituales
La experiencia cercana a la
muerte
Muchas personas de diferentes partes del
mundo y con diferentes
antecedentes culturales viven situaciones muy
similares cuando han sido “rescatados” de
la muerte clínica
Arquetipos
Los contenidos del inconsciente colectivo son los llamados
arquetipos. Jung también les llamó imágenes primordiales o mitológicas.
Sería una tendencia innata (no aprendida) a experimentar las cosas
de una determinada manera.
El arquetipo carece de forma en sí
mismo, pero actúa como un “principio organizador” sobre
las cosas que vemos o hacemos.
Funciona de la misma manera que los instintos en la teoría freudiana
El arquetipo materno
Todos nuestros ancestros tuvieron madres. Hemos evolucionados en un ambiente que
ha incluido una madre o un sustituto de ella. Nunca hubiéramos sobrevivido sin la conexión con una persona cuidadora en nuestros primeros días. Está claro que
somos “construidos” de forma que refleja nuestro ambiente evolutivo: llegamos a
este mundo listos para desear una madre, la buscamos, la reconocemos y
interactuamos con ella.
Así, el “arquetipo de madre” es una habilidad propia
constituida evolutivamente y dirigida a reconocer una
cierta relación, la de la “maternalidad”. Jung
establece esto como algo abstracto, y todos nosotros proyectamos el arquetipo a la generalidad del mundo y
a personas particulares, usualmente nuestras
propias madres. Incluso cuando un arquetipo no
encuentra una persona real disponible, tendemos a
personificarlo.
Imágenes arquetípicas
ARQUETIPOS
EL ANIMA Y EL ANIMUS LA SOMBRA
LA PERSONA EL SELF
La sombra(arquetipo)
Es el lugar de la sexualidad y los instintos. Deriva de un pasado pre-humano y animal, cuando nuestras
preocupaciones se limitaban a sobrevivir y a la reproducción, y
cuando no éramos conscientes de nosotros como sujetos. Sería el “lado
oscuro” del Yo.
Esto supone que la sombra es amoral; ni buena ni mala.
La sombra se vuelve algo similar a un “basurero” de aquellas partes de nosotros que no
queremos admitir.
La personaRepresenta nuestra
imagen pública (máscara que nos
ponemos para salir al exterior ) Aunque se
inicia siendo un arquetipo, con el tiempo
vamos asumiéndola, llegando a ser la parte
de nosotros más distantes del
inconsciente colectivo.
Anima y animus
Al igual que Freud, y otros, Jung pensaba que en realidad todos nosotros somos bisexuales por
naturaleza. Cuando empezamos nuestra vida como fetos, poseemos órganos sexuales indiferenciados y
es solo gradualmente, bajo la influencia hormonal, cuando nos volvemos machos y hembras.
El anima es el aspecto
femenino presente en
el inconsciente colectivo de los hombres
El animus es el aspecto
masculino presente en el inconsciente
colectivo de la mujer
El anima y el animus
Es también el arquetipo
responsable de nuestra vida
amorosa. Cuando nos enamoramos a primera vista, nos hemos topado con algo que ha llenado nuestro arquetipo anima o animus particularmente
bien.
El self
La meta de la vida es lograr un self. “El self es un arquetipo”
que representa la trascendencia de todos los opuestos, de
manera que cada aspecto de nuestra personalidad se expresa
de forma equitativa.
La “individuación” es la meta del self donde se
desarrolla y logra una integridad
haciendo síntesis entre el
inconsciente y el consciente.
El yo se integra con el self para lograr el desarrollo de las
potencialidades innatas, pero existen trabas externas que
impiden que todos logren la
individuación, para ser plenos
debemos aceptar nuestros defectos y
tratar de integrarlos.
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