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NOVAS
REFLEXOtildeES
DOUTRINAacuteRIAS
Leonardo Paixatildeo
2017
3
NOVAS REFLEXOtildeES DOUTRINAacuteRIAS
Leonardo Paixatildeo
Data da publicaccedilatildeo 31082017
CAPA Claacuteudia Rezende Barbeiro
REVISAtildeO Ciacutenthia Cortegoso
PUBLICACcedilAtildeO EVOC ndash Editora Virtual O Consolador
Rua Senador Souza Naves 2245
CEP 86015-430
Fone (43) 3343-2000
wwwoconsoladorcom
Londrina ndash Estado do Paranaacute
Dados internacionais de catalogaccedilatildeo na publicaccedilatildeo
Bibliotecaacuteria responsaacutevel Maria Luiza Perez CRB9703
Paixatildeo Leonardo
P172n
Novas reflexotildees doutrinaacuterias Leonardo Paixatildeo revisatildeo de Ciacutenthia Cortegoso capa de Claacuteudia Rezende Barbeiro - Londrina PR EVOC 2017 185 p
1 Mediunidade 2 Espiritismo 3 Doutrina
Espiacuterita I Cortegoso Ciacutenthia II Barbeiro Claacuteudia Rezende III Tiacutetulo
CDD 1339
19ed
4
Sumaacuterio
Prefaacutecio 5
1 Espiritismo e Ecumenismo 10
2 Desaparecimento das Reuniotildees de Desobsessatildeo nas
Casas Espiacuteritas 14
3 Suiciacutedio Prevenccedilatildeo e Auxiacutelio Espiritual 25
4 Sobre Meacutediuns e Mediunidade 30
5 Sobre a Poesia Mediuacutenica 38
6 Voo de Consciecircncia 45
7 Simples 49
8 Animismo Alguns Apontamentos 54
9 Falecircncia de Meacutediuns 63
10 Meacutediuns Videntes 67
11 Importacircncia do Estudo de O Livro dos Espiacuteritos e Seus
Efeitos Sublimes 71
12 - Os Espiacuteritos e a Alimentaccedilatildeo Carniacutevora 80
13 Pequeno Estudo Sobre Teacutecnica da Obsessatildeo 93
14 Reencarnaccedilatildeo 105
15 Mediunidade 126
16 Obsessatildeo nos Grupos Espiacuteritas 146
17 Feacuterias Espiacuteritas 157
18 O Zika Viacuterus Veio Para Legalizar o Aborto 166
Referecircncias 182
5
Prefaacutecio
Eacute com regozijo que bancamos alguns apontamentos
sobre ―Novas Reflexotildees Doutrinaacuterias agrave guisa de
introduccedilatildeo Nossos apontamentos sobre o livro escrito
pelo escritor e meacutedium Leonardo Paixatildeo tangem para
breves e aleatoacuterias transcriccedilotildees de alguns trechos
contidos no conjunto da obra Foram eleitas questotildees
coevas que permeiam para as oportunas instruccedilotildees e
reflexotildees doutrinaacuterias
Para o autor todas as praacuteticas de magia ou de
feiticcedilaria pelas quais se pretende domesticar os poderes
ocultos para pocirc-los ao seu serviccedilo e obter um poder
sobrenatural sobre o proacuteximo ndash ainda que seja para lhe
obter a sauacutede ndash satildeo gravemente contraacuterias agrave virtude de
religiatildeo Recorda ainda que nas casas espiacuteritas muitas
vezes as pessoas querem a cura anseiam o fenocircmeno
raras se preocupam com a transformaccedilatildeo moral com a
mudanccedila mental e em face disso recomenda a
necessidade da priorizaccedilatildeo das reuniotildees de estudos
espiacuteritas
Ajuiacuteza de forma breve simples cautelosa e
objetiva a temaacutetica sobre o suiciacutedio ponderando sobre a
sua prevenccedilatildeo e auxiacutelio espiritual No contexto recorda
que a obsessatildeo simples natildeo eacute tatildeo simples como aparenta
agrave primeira vista e como todo processo de desobsessatildeo
6
eacute fundamental a constante vigilacircncia e o esforccedilo diaacuterio
em busca da transformaccedilatildeo moral
Com justeza e rigor pronuncia que eacute da obsessatildeo
simples do ―vou tomar uma cervejinha hoje soacute pra
relaxar que tem iniacutecio a subjugaccedilatildeo do alcoolismo eacute da
obsessatildeo simples do ―soacute esta vez natildeo aconteceraacute de
novo que se iniciam adulteacuterios uso de drogas ditas natildeo
liacutecitas o comer em excesso o desfalque de empresas
processos de irritabilidade promovendo discussotildees a
ociosidade
Nos apontamentos que propotildee sobre o animismo
demonstra que tais manifestaccedilotildees do inconsciente vatildeo
aleacutem dos limites corporais e por isso designadas de
extra-mediuacutenicas Tais situaccedilotildees satildeo tratadas de forma
ainda obscuras nas casas espiacuteritas Por isso recorda com
Emmanuel que satildeo muito poucos ainda os nuacutecleos
espiritistas que se podem entregar agrave praacutetica mediuacutenica
com plena consciecircncia do serviccedilo que tecircm em matildeos
motivo por que eacute aconselhaacutevel a intensificaccedilatildeo das
reuniotildees de leitura meditaccedilatildeo e comentaacuterio geral para
as ilaccedilotildees morais imprescindiacuteveis no aparelhamento
doutrinaacuterio a fim de que numerosos centros bem-
intencionados natildeo venham a cair no desacircnimo ou na
incompreensatildeo por causa de um prematuro comeacutercio
com as energias do plano invisiacutevel
Ainda diante dos quadros obsessivos o autor
explana sobre a responsabilidade que assume o
obsidiado visto que se natildeo houver modificaccedilatildeo
7
comportamental e se natildeo ocorrer alteraccedilatildeo do campo
mental propiacutecio agrave penetraccedilatildeo do mal o obsedado
estiolaraacute os recursos psiacutequicos e permaneceraacute carreando
a patologia fisiopsiacutequica A obsessatildeo de qualquer
natureza nada mais eacute que duas forccedilas simpaacuteticas que se
chocam e se conjugam numa permuta de afinidades
O autor remete o leitor a compreender a eficaacutecia
da oraccedilatildeo Avigora com isso a tese de que a prece a
vigilacircncia nos pensamentos a seleccedilatildeo das palavras a
vigiacutelia das atitudes a conservaccedilatildeo da sinceridade e da
lealdade de sentimentos para com os companheiros de
jornada satildeo os antiacutedotos contra o mal a benefiacutecio da
proacutepria defesa
De forma conveniente ressalta sobre as chamadas
―feacuterias espiacuteritas Provoca com isso reflexotildees sobre a
possibilidade da ineacutercia produtiva sugerindo que nesses
intervalos possamos contribuir com algum serviccedilo
pessoal para assegurar a conservaccedilatildeo e conforto do
templo espiacuterita que nos beneficiam quais sejam a
pintura ou renovaccedilatildeo de paredes a restauraccedilatildeo de
utilidades a reparaccedilatildeo de livros edificantes ou tarefas
concernentes agrave ordem e agrave limpeza em geral
Recomenda ainda a coleta e seleccedilatildeo de material
didaacutetico e doutrinaacuterio tais como livros jornais e
impressos espiacuteritas a fim de distribuiacute-los nas
penitenciaacuterias e hospitais onde permanecem irmatildeos
desejosos de mais amplos conhecimentos espirituais
8
A leitura da obra seraacute de todo muito proveitosa
para quem assumir as suas reflexotildees
Brasiacutelia (DF) 26 de fevereiro de 2016
Jorge Hessen
9
Desejando apenas contribuir com a edificaccedilatildeo de um ser
humano melhor estou agradecido a Deus
Leonardo Paixatildeo
10
1 Espiritismo e Ecumenismo
Por que escrever sobre o tema do ecumenismo em
relaccedilatildeo ao Espiritismo Justifica-se tal fato devido agrave
ignoracircncia de muitos sobre o tema Ao falarmos de
ecumenismo e Espiritismo temos de saber
primeiramente o que este tem a ver com aquele Em
primeiro lugar e para espanto de muitos adeptos
apressados o ecumenismo natildeo tem nada a ver com o
Espiritismo nem este com aquele
O ecumenismo proposto pela Igreja Catoacutelica
Apostoacutelica Romana tem por objetivo unir os chamados
por ela de irmatildeos separados como os Luteranos
Calvinistas Anglicanos e os Ortodoxos russos e gregos
Para que se decirc esta uniatildeo (teologicamente se chama
uniata) eacute preciso que esses irmatildeos separados
aceitem certos dogmas de feacute como o da infalibilidade
papal o que deixa claro a intenccedilatildeo da Igreja em
restaurar o poder perdido sobre os diversos grupos da
cristandade Quanto agraves demais religiotildees como o
Judaiacutesmo o Islamismo o Budismo o Hinduiacutesmo e o
aspecto religioso do Espiritismo o que haacute natildeo eacute
ecumenismo e sim diaacutelogo inter-religioso e a bem da
verdade em se falando de Espiritismo natildeo haacute nada nem
ecumenismo nem diaacutelogo inter-religioso pois natildeo
considerando o Espiritismo uma religiatildeo cristatilde o
ecumenismo natildeo eacute para ele em relaccedilatildeo ao diaacutelogo inter-
11
religioso segundo os paraacutegrafos 2116 e 2117 do
Catecismo da Igreja Catoacutelica (1) haacute a condenaccedilatildeo
expliacutecita do Espiritismo e com um desconhecimento (seraacute
proposital) profundo deste ao ombreaacute-lo com as
diversas correntes da New Age que vem enriquecendo
muitos espertalhotildees tanto quanto com praacuteticas de magia
ou feiticcedilaria que nada tem a ver com a Filosofia Espiacuterita
Natildeo nos iludamos o Espiritismo eacute ainda na visatildeo
tacanha dos liacutederes religiosos especialmente dos liacutederes
cristatildeos (ao menos se dizem) visto como obra
demoniacuteaca e ficam a citar textos da Biacuteblia isolados de
seus contextos quando a Biacuteblia eacute uma reuniatildeo de livros
repletos de fatos mediuacutenicos desde a manifestaccedilatildeo de
Iaveacute no Sinai agrave materializaccedilatildeo de Elias e Moiseacutes no
Monte Tabor (cf Ecircxodo 192019 Nuacutemeros 11 29
Mateus 17 1-9 Lucas 9 28-36 Atos 2 1-6 I Coriacutentios
12 - onde Paulo fala sobre os dons (vaacuterios tipos de
mediunidade) agrave Igreja de Corinto)
O Espiritismo disse Leacuteon Denis na Introduccedilatildeo de
No Invisiacutevel eacute o futuro das religiotildees e natildeo a religiatildeo
do futuro poreacutem para aiacute chegar haacute uma estrada longa
a percorrer pois a ignoracircncia do que eacute o Espiritismo
pelas religiotildees e ateacute por adeptos mesmo da Doutrina
Espiacuterita atrasa a sua marcha aqui repetimos Leacuteon Denis
(obra citada) O Espiritismo seraacute o que o fizerem os
homens E os homens e mulheres que estamos nos
Centros Espiacuteritas necessitamos de estudar o Espiritismo
em suas bases a Codificaccedilatildeo e a Revista Espiacuterita bem
12
como as obras subsidiaacuterias de Leacuteon Denis Gabriel
Delanne Ernesto Bozzano Alexandre Aksakof Paul
Gibier Alfred Erny Gustave Geley Friedrich Zoumlllner
William Crookes Adolfo Bezerra de Menezes Carlos
Imbassahy Deolindo Amorim Hermiacutenio Miranda Joseacute
Herculano Pires etc e obras mediuacutenicas de Zilda Gama
Chico Xavier Yvonne Pereira Joseacute Raul Teixeira Divaldo
Pereira Franco
O estudo dessas obras nos faz conhecer o que eacute o
Espiritismo que permanece sendo o grande
desconhecido mas em sua marcha progressiva ele haacute de
se fazer a Luz da Humanidade
Do Catecismo da Igreja Catoacutelica ediccedilatildeo tiacutepica
vaticana diz em seu paraacutegrafo
2116 Todas as formas de
adivinhaccedilatildeo devem ser rejeitadas
recurso a Satanaacutes ou aos democircnios
evocaccedilatildeo dos mortos ou outras
praacuteticas supostamente reveladoras
do futuro (45) A consulta dos
horoacutescopos a astrologia a
quiromancia a interpretaccedilatildeo de
pressaacutegios e de sortes os
fenocircmenos de videcircncia o recurso
aos meacutediuns tudo isso encerra
uma vontade de dominar o tempo a
histoacuteria e finalmente os homens
ao mesmo tempo que eacute um desejo
13
de conluio com os poderes ocultos
Todas essas praacuteticas estatildeo em
contradiccedilatildeo com a honra e o
respeito penetrados de temor
amoroso que devemos a Deus e soacute
a Ele
2117 Todas as praacuteticas de magia
ou de feiticcedilaria pelas quais se
pretende domesticar os poderes
ocultos para os pocircr ao seu serviccedilo e
obter um poder sobrenatural sobre
o proacuteximo ndash ainda que seja para lhe
obter a sauacutede ndash satildeo gravemente
contraacuterias agrave virtude de religiatildeo Tais
praacuteticas satildeo ainda mais condenaacuteveis
quando acompanhadas da intenccedilatildeo
de fazer mal a outrem ou quando
recorrem agrave intervenccedilatildeo dos
democircnios O uso de amuletos
tambeacutem eacute repreensiacutevel O
espiritismo implica muitas vezes
praacuteticas divinatoacuterias ou maacutegicas por
isso a Igreja adverte os fieacuteis para
que se acautelem dele O recurso agraves
medicinas ditas tradicionais natildeo
legitima nem a invocaccedilatildeo dos
poderes malignos nem a exploraccedilatildeo
da credulidade alheia (IGREJA
CATOacuteLICA 1998)
14
2 Desaparecimento das Reuniotildees de Desobsessatildeo nas
Casas Espiacuteritas
Allan Kardec o edificador da Era do Espiacuterito trouxe-nos
a advertecircncia de que os Espiacuteritos satildeo as almas dos
homens e mulheres que deixaram este mundo e que
permanecem na dimensatildeo espiritual tal como estavam
em seus sentimentos e emoccedilotildees logo se uma criatura
ao deixar o corpo fiacutesico com raiva oacutedio sentimento de
vinganccedila do outro tal ser se ligaraacute agravequele (a) por quem
sente tais coisas Em ―A Gecircnese no capiacutetulo XIV item
45 Kardec assim define obsessatildeo
Chama-se obsessatildeo agrave accedilatildeo
persistente que um Espiacuterito mau
exerce sobre um indiviacuteduo
Apresenta caracteres muito
diferentes que vatildeo desde a simples
influecircncia moral sem perceptiacuteveis
sinais exteriores ateacute a perturbaccedilatildeo
completa do organismo e das
faculdades mentais Ela oblitera
todas as faculdades mediuacutenicas Na
mediunidade audiente e
psicograacutefica traduz-se pela
obstinaccedilatildeo de um Espiacuterito em
15
querer manifestar-se com exclusatildeo
de qualquer outro (KARDEC 1996)
No item 46 esclarece Kardec ―() a obsessatildeo
decorre sempre de uma imperfeiccedilatildeo moral que daacute
ascendecircncia a um Espiacuterito mau
O que fazer para evitar tal influecircncia perniciosa A
primeira coisa eacute cuidar de nossas atitudes que se
formam a partir do que desejamos Emmanuel nos alerta
para o seguinte fato ―Desejando sentes Sentindo
mentalizas Mentalizando ages (Pensamento e Vida)
Nos casos de obsessatildeo a renovaccedilatildeo moral do obsidiado
eacute fator decisivo para o seu reequiliacutebrio Atentemos para o
que nos orienta o Espiacuterito Adolfo Bezerra de Menezes
sobre o caso especiacutefico de obsessotildees sexuais e que
serviraacute para os demais casos
() E ateacute obsessotildees sexuais
quando o atuante invisiacutevel que
tanto poderaacute ser um Espiacuterito
denominado masculino como um
denominado feminino dominar um
homem como uma mulher ndash
valendo-se das tendecircncias dos
caracteres inclinados aos
arrastamentos primitivos agraves
complexidades do sexo ndash induzi-la-aacute
a quedas deploraacuteveis perante si
mesma o proacuteximo e a sociedade
16
tais como o adulteacuterio a prostituiccedilatildeo
a desonra irreparaacutevel pelo simples
prazer de atraveacutes das vibraccedilotildees
materializadas da sua presa que lhe
concede clima vibratoacuterio propiacutecio
dar livre curso a apetites inferiores
dos quais abusou no estado humano
e os quais degradantemente
conserva como desencarnado em
vista da inferioridade de princiacutepios
que gostosamente reteacutem consigo o
que lhe estimula a mente inibindo-a
do desejo de progresso e iluminaccedilatildeo
espiritual Geralmente exercida tatildeo-
soacute atraveacutes da telepatia ou da
sugestatildeo mental eacute bem certo que o
obsessor estabelece uma oculta
infiltraccedilatildeo vibratoacuteria perniciosa
sobre o sistema nervoso do
obsidiado contaminando-lhe a
mente o periacutespirito os
pensamentos ateacute ao completo
domiacutenio das accedilotildees Tais casos se
apresentam dificilmente curaacuteveis
natildeo somente por aprazerem as
viacutetimas conservaacute-los como por ser
ignorada de todos essa mesma
infiltraccedilatildeo estranha e mais
particularmente porque o
tratamento seria antes moral com a
17
reeducaccedilatildeo mental do enfermo
atraveacutes de princiacutepios elevados que
lhe faltaram natildeo raro desde a
infacircncia
Refutaraacute o leitor lembrando que
assim sendo ningueacutem teraacute
responsabilidades nos erros que sob
tais influecircncias cometer
Acrescentaremos que a
responsabilidade permaneceraacute
tambeacutem com o proacuteprio obsidiado
visto que natildeo soacute natildeo houve a
verdadeira alteraccedilatildeo mental como
tambeacutem nenhum homem ou mulher
seraacute jamais influenciado ou
obsidiado por entidades dessa
categoria se a estas natildeo oferecer
campo mental propiacutecio agrave penetraccedilatildeo
do mal pois a obsessatildeo de
qualquer natureza nada mais eacute que
duas forccedilas simpaacuteticas que se
chocam e se conjugam numa
permuta de afinidades (MENEZES
2010)
Falamos antes do processo obsessivo definindo-o
e mostrando a importacircncia da conduta digna pois que
este eacute um verdadeiro flagelo na Humanidade devido a
pulular na Terra os maus Espiacuteritos em consequecircncia da
18
inferioridade moral de seus habitantes (A Gecircnese cap
XIV item 46)
A Doutrina Espiacuterita nos traz recursos para lidar
com esse flagelo que assola a humanidade o
esclarecimento espiritual ao obsidiado mostrando-lhe a
necessidade de reforma moral e a doutrinaccedilatildeo do
desencarnado em reuniotildees especializadas com meacutediuns
e dirigentes moralizados e instruiacutedos nos Coacutedigos da
Doutrina
Este recurso (desobsessatildeo) deveria ser
preocupaccedilatildeo dos agrupamentos espiacuteritas no entanto o
que se vecirc satildeo meacutediuns invigilantes e dirigentes de casas
igualmente invigilantes mais preocupados com a
realizaccedilatildeo de sessotildees de tratamento de sauacutede natildeo
desmerecemos os que as realizam pautados na
seriedade e na fidelidade aos princiacutepios espiacuteritas que
esposaram poreacutem vemos infelizmente uma gama de
casas a soacute se dedicarem a este aspecto esquecendo que
os doentes necessitam de esclarecimento e que os
espiacuteritos que porventura nestes mesmos doentes atuem
necessitam de atendimento em reuniotildees proacuteprias mas a
preocupaccedilatildeo natildeo eacute esta o que importa eacute casa cheia sem
nenhuma preocupaccedilatildeo com qualidade Vemos meacutediuns
como nos disse um amigo deixando de ser eles mesmos
para se tronarem um produto mediuacutenico seja com a
preocupaccedilatildeo em vender livros quanto com o elogio e o
aplauso que lhes enaltecem a personalidade
esquecendo-se de que Kardec em O Livro dos Meacutediuns
19
cap XX ndash Influecircncia Moral dos Meacutediuns chama a
atenccedilatildeo ―Jaacute tivemos de lamentar vaacuterias vezes os
elogios feitos a alguns meacutediuns com a intenccedilatildeo de
encorajaacute-los Prefere-se conforme escrevi em artigo
intitulado Movimento Espiacuterita em Campos dos
Goytacazes RJ ndash Uma Anaacutelise seguir com os modismos
e inovaccedilotildees que tecircm enfestado Casas Espiacuteritas
() tais o uso de jalecos pelos
meacutediuns passistas luzes amarelas
azuis vermelhas e outras mais que
tem que ficar acesas durante as
reuniotildees puacuteblicas de esclarecimento
(para que) natildeo haacute um motivo
racional para isto natildeo estamos
falando de uma luz que se acende
na hora do passe para facilitar a
concentraccedilatildeo da assistecircncia (isto
quando agrave noite e quando a reuniatildeo
eacute de dia Jaacute refletimos sobre isto)
mas de luzes acesas durante a
explanaccedilatildeo do orador (a)
meditaccedilotildees e relaxamentos
conduzidos por Espiacuteritos que sem
uma anaacutelise sucinta jaacute se percebe o
seu nenhum conteuacutedo a
dependecircncia psicoloacutegica em que
ficam muitos por conta de meacutediuns
que acima da Doutrina colocam a
20
sua personalidade e adoram os
elogios que se lhes faccedilam ainda
que se ocultem numa falsa
humildade Aiacute sim quando haacute apoio
para esse pseudo-espiacuteritismo natildeo
mais se eacute ortodoxo dogmaacutetico
retroacutegrado
Eacute preciso ter coragem para
denunciar este estado de coisas
abertamente mostrando o equiacutevoco
em que se encontram muitas Casas
compostas de pessoas de boa-
vontade mas de fraca ou nenhuma
instruccedilatildeo doutrinaacuteria (KARDEC
2003)
Recordemos mais uma vez D Yvonne Pereira e
vejamos o que ela diz sobre o tema obsessatildeo
Temos para noacutes que esse difiacutecil
aprendizado essa importante
ciecircncia de averiguar obsessotildees
obsessores e obsidiados deveria
constituir especialidade entre os
praticantes do Espiritismo isto eacute
meacutediuns presidentes de mesa
meacutediuns denominados passistas
etc Assim como existem meacutedicos
pediatras oculistas neurologistas
etc etc tambeacutem deveriam existir
21
espiacuteritas especializados nos casos de
tratamento de obsessotildees visto que
a estes seraacute necessaacuteria uma
dedicaccedilatildeo absoluta a tal
particularidade da Doutrina para
levar a bom termo o mandato
(MENEZES1989)
Diz ainda a devotada meacutedium Yvonne Pereira
A obsessatildeo merece dos verdadeiros
espiacuteritas as mais acuradas atenccedilotildees
Ela jaacute se infiltra ateacute mesmo no seio
dos santuaacuterios isto eacute nos templos
espiacuteritas pouco vigilantes
promovendo ciuacutemes entre seus
componentes vaidades dissensotildees
mal-entendidos reformas
doutrinaacuterias e demais operosidades
que contrariam os postulados da
Doutrina haja vista o que no
momento se passa quando
detectamos agrupamentos espiacuteritas
dantes vistos e reconhecidos como
templos a exercerem o perfeito
intercacircmbio espiritual hoje
reduzidos a meros clubes onde
verificamos de tudo abusivas e
inaceitaacuteveis compras e vendas de
22
lancheslsquo e merendas festas e
cacircnticos burocracia intransigente
diversotildees recreios mas natildeo a casa
do Senhor de onde os Protetores
Espirituais se retiram e onde natildeo
mais contemplamos aquelas
autecircnticas atividades proacuteprias do
Consolador que eram o testemunho
da presenccedila do Cristo entre noacutes
E natildeo se falando da mania ora em
exerciacutecio de modificar renovar e
atualizar a Doutrina dos Espiacuteritos
que pelo visto deixou de agradar
agravequeles que acima dela desejam
colocar a proacutepria personalidade
Afirmam os adeptos de tais
movimentaccedilotildees que o espiritismo
evoluiu e que tudo isso natildeo eacute
senatildeo o progresso da Doutrina
Mas tal asserccedilatildeo eacute insana pois que
a loacutegica e o bom senso indicam que
a evoluccedilatildeo do Espiritismo seria em
parte a vinda de outras revelaccedilotildees
do Alto a comunhatildeo perfeita do
consolador com os homens a
pesquisa legiacutetima e seacuteria e natildeo a
deturpaccedilatildeo que vemos nos
ambientes que devem ser
consagrados ao intercacircmbio com o
Alto onde consolamos os mais
23
infelizes do que noacutes e onde somos
consolados e instruiacutedos por aqueles
seres angelicais que nos amam e
que haacute milecircnios talvez se
esforccedilam por nos verem redimidos
de tantos erros
Certamente que muitos nuacutecleos
espiacuteritas se conservam afinados com
as forccedilas do Alto movimentando-se
normalmente sem as intromissotildees
indevidas que soacute podem desfigurar
os ensinamentos que temos todos
tido a honra de receber dos coacutedigos
doutrinaacuterios (PEREIRA 1994)
A falta de estudo que no espiacuterita eacute um desleixo
para com a Sublime Doutrina promove esse estado de
coisas pois preferem meacutediuns e dirigentes se
acomodarem e natildeo desagradarem aos que lhes
procuram os preacutestimos poreacutem a doutrina natildeo eacute feita
para agradar ela eacute feita para nos mostrar o caminho
nos orientar daiacute a necessidade do estudo tatildeo
desprezado por muitos estes mesmos que preferem se
manter guiados por guias cegos esquecidos da
advertecircncia de Jesus no Evangelho ―Ora se um cego
guiar outro cego ambos cairatildeo na cova (Mateus
1514)
Ilustrando isso contemos um fato pessoal Uma
frequentadora de determinada Casa Espiacuterita relatando-
24
nos uma reuniatildeo de tratamento que varou a madrugada
assim nos disse ―As pessoas querem a cura querem o
fenocircmeno ningueacutem se preocupa em mudar
intimamente Ao que retrucamos ―Diminua-se o
fenocircmeno e faccedilam-se mais reuniotildees de estudos Ela nos
colocou o seguinte ―Ah Mas aiacute natildeo vai vir ningueacutem E
contra-argumentamos ―Viraacute sim Os que
verdadeiramente estaratildeo interessados em se modificar
Esse eacute o quadro que presenciamos e tanto nos
entristece
―Espiacuteritas amai-vos eis o primeiro ensinamento
instruiacute-vos eis o segundo Unamos as asas do amor e
da sabedoria para que possamos voar seguindo pela rota
certa pois que na luz da verdade natildeo se faz necessaacuterio
tomar nenhum atalho
25
3 Suiciacutedio Prevenccedilatildeo e Auxiacutelio Espiritual
Da Terra todavia natildeo eram raras
as vezes que disciacutepulos de Allan
Kardec procurando pautar atitudes
por diretrizes cristatildes se
congregavam periodicamente em
gabinetes secretos tais como os
antigos iniciados no segredo dos
santuaacuterios e respeitosos
obedecendo a impulsos fraternos
por amor ao Cristo Divino emitiam
pensamentos caridosos em nosso
favor visitando-nos frequentemente
atraveacutes de correntes mentais
vigorosas que a Prece santificava
tornando-as ungidas de ternura e
compaixatildeo as quais caiacuteam no
recesso de nossas almas cruciadas e
esquecidas quais fulgores de
consoladora esperanccedila (BOTELHO
2010)
O relatoacuterio da Organizaccedilatildeo Mundial da Sauacutede informa
Uma pessoa se suicida no mundo a cada 40 segundos
aproximadamente ou seja mais do que o nuacutemero
26
combinado das viacutetimas de guerras e homiciacutedios
(ORGANIZACcedilAtildeO 2006)
Estatiacutesticas demonstram que o nuacutemero de suiciacutedio
entre os jovens muito aumentou ―O suiciacutedio eacute a segunda
causa de morte no mundo entre os adolescentes de 15 a
19 anos mas tambeacutem alcanccedila taxas elevadas entre
pessoas mais velhas (2) Vaacuterias satildeo as causas de
suiciacutedio entre os jovens excesso de estudo com pressatildeo
psicoloacutegica no campo da competitividade desemprego
fazendo com que o jovem se sinta um inuacutetil abuso da
sexualidade especialmente quando ex-namorados fazem
circular viacutedeos iacutentimos na Internet levando muitas
adolescentes a se decidirem diante da vergonha perante
a sociedade pelo malfadado gesto violecircncia sexual
abuso de entorpecentes
O filoacutesofo russo Leacuteon Tolstoi disse ―A Vida eacute Deus
e amar a Vida eacute amar a Deus Somente uma soacutelida
educaccedilatildeo moral que muito tem faltado na atual
realidade humana eacute um preventivo do suiciacutedio
() a prevenccedilatildeo do suiciacutedio envolve
uma variedade de atividades
incluindo a boa educaccedilatildeo das
crianccedilas aconselhamento familiar
tratamento das perturbaccedilotildees
mentais controle ambiental de
fatores de risco e educaccedilatildeo da
comunidade A educaccedilatildeo eficaz da
comunidade uma intervenccedilatildeo vital
27
e baacutesica inclui o entendimento das
causas do suiciacutedio assim como a
sua prevenccedilatildeo e tratamento
(ORGANIZACcedilAtildeO 2006)
Essa educaccedilatildeo moral comeccedila no nuacutecleo familiar ndash
ceacutelula mater da sociedade minus onde desde o nascimento agrave
vida adulta os responsaacuteveis pelos rebentos de seu lar
deveratildeo dar o exemplo de uma vida digna
demonstrando quanto traz quietaccedilatildeo interior uma
vivecircncia regrada honesta desapegada natildeo voltada para
o sistema consumista que deseja governar o mundo e
que infelizmente jaacute governa a vida de milhotildees de
pessoas haja vista os casos e criaccedilotildees de grupos de
tratamento para consumistas desenfreados
Natildeo podemos deixar de falar sobre a posiccedilatildeo
religiosa pois que a feacute em Deus ndash o que representa falar
que se crecirc em Deus ndash eacute de importacircncia capital quando
se tem a convicccedilatildeo de que uma Forccedila uma Lei Maior
rege o Universo e que se eacute manifestaccedilatildeo da Vontade
desta Forccedila haacute de se pensar bem ante qualquer
dificuldade que agrave primeira vista pareccedila insoluacutevel e que
apenas com o findar da existecircncia se alcanccedilaria o fim da
problemaacutetica Natildeo O ser de feacute mas feacute verdadeira natildeo
vacilante sabe que possui um recurso essencial que lhe
garante natildeo soacute a paz iacutentima como tambeacutem lhe daacute ideias
a surgirem ―do nada (processo intuitivo) favorecendo-o
na resoluccedilatildeo de seus problemas a prece (3)
28
No excerto que colocamos antes de nosso texto
temos amplos assuntos de estudo desde a figura de
Allan Kardec as reuniotildees espiacuteritas e o auxiacutelio da prece
aos que fraacutegeis diante das adversidades escolheram o
suiciacutedio como porta de saiacuteda de seus sofrimentos e os
encontrando muito maiores na Vida poacutes-morte
Que noacutes espiacuteritas disciacutepulos de Allan Kardec e do
Amor do Cristo natildeo nos esqueccedilamos de diariamente
enviarmos aos nossos irmatildeos suicidas o baacutelsamo
reconfortante a levar ternura e compaixatildeo a essas almas
de muitos mesmo de seus familiares esquecidas Assim
fazendo tambeacutem a noacutes a Misericoacuterdia Divina auxiliaraacute
aleacutem de no Mundo dos Espiacuteritos granjearmos amigos
repletos de gratidatildeo por nosso ato simples mas de
inexcediacutevel valor
Falamos do ato da prece independente da religiatildeo
de cada um o colocamos como recurso pois como
espiacuterita bem compreendemos a oraccedilatildeo como excelente
recurso a aliviar nossas anguacutestias e a favorecer a
intuiccedilatildeo Eacute interessante observar o seguinte trecho do
Relatoacuterio da Organizaccedilatildeo Mundial da Sauacutede sobre
suiciacutedio
Durante a gestatildeo do suiciacutedio eacute
importante que o conselheiro natildeo
expresse perspectivas morais
religiosas ou filosoacuteficas pessoais
pois as mesmas poderiam contribuir
para bloquear a comunicaccedilatildeo e
29
alienar o indiviacuteduo suicida Recursos
potencialmente uacuteteis tanto pessoais
como da comunidade necessitam
de ser processados com o indiviacuteduo
Isto pode incluir a famiacutelia amigos
sacerdotes curandeiros ou outras
fontes de apoio Tambeacutem eacute
importante natildeo fazer promessas a
respeito de confidencialidade acerca
das intenccedilotildees suicidas do indiviacuteduo
(ORGANIZACcedilAtildeO 2006)
30
4 Sobre Meacutediuns e Mediunidade
A mediunidade eacute tema sempre frequente nos estudos do
Espiritismo e isso por um motivo muito claro o
Espiritismo foi organizado a partir de comunicaccedilotildees
mediuacutenicas analisadas por Allan Kardec que entatildeo
percebendo no teor de comunicaccedilotildees seacuterias uma
filosofia organizou-as e as dispocircs em livros
Os meacutediuns devem ser interessados no estudo da
faculdade mediuacutenica pois somente com uma orientaccedilatildeo
devida natildeo se deixaratildeo envolver natildeo soacute por espiacuteritos
mistificadores e zombeteiros mas tambeacutem por
sentimentos outros proacuteprios da personalidade humana
como vaidade orgulho personalismo etc
Ao estudarmos a mediunidade compreendemos
que se trata de uma faculdade natural e que o fato de se
possuiacute-la natildeo torna ningueacutem especial ou santo
Infelizmente muitos espiacuteritas leem estudam ateacute
mas natildeo compreendem tal coisa Isso estaacute patente
quando vemos em eventos como Seminaacuterios e
Congressos onde meacutediuns que tambeacutem satildeo oradores
neles comparecem Eacute uma acircnsia de se aproximar deles
abraccedilaacute-los beijaacute-los perguntar-lhes o que desejam (no
sentido de se lhes saciar a sede ou a fome) compram-se
os livros por estes meacutediuns psicografados e natildeo raro
31
ficam eles nas prateleiras sem a utilidade que devem ter
o de serem estudados Esquece-se aqui da instruccedilatildeo de
Allan Kardec que eacute a de tudo se examinar e
independente de qual meacutedium tenha sido instrumento
desta ou daquela mensagem deste ou daquele livro se
algo provocar duacutevida que a informaccedilatildeo dada seja posta
como uma opiniatildeo do Espiacuterito e natildeo como uma verdade
um princiacutepio da Doutrina Na Introduccedilatildeo de O Evangelho
segundo o Espiritismo item II no 6ordm paraacutegrafo adverte
Kardec
Sabe-se que os Espiacuteritos em virtude
da diferenccedila entre as suas
capacidades longe se acham de
estar individualmente considerados
na posse de toda a verdade que
nem a todos eacute dado penetrar certos
misteacuterios que o saber de cada um
deles eacute proporcional agrave sua
depuraccedilatildeo que os Espiacuteritos vulgares
mais natildeo sabem do que muitos
homens que entre eles como entre
estes haacute presunccedilosos e sofacircmanos
que julgam saber o que ignoram
sistemaacuteticos que tomam por
verdades as suas ideias enfim que
soacute os Espiacuteritos da categoria mais
elevada os que jaacute estatildeo
completamente desmaterializados
32
se encontram despidos das ideias e
preconceitos terrenos mas tambeacutem
eacute sabido que os Espiacuteritos
enganadores natildeo escrupulizam em
tomar nomes que lhes natildeo
pertencem para impingirem suas
utopias Daiacute resulta que com
relaccedilatildeo a tudo o que seja fora do
acircmbito do ensino exclusivamente
moral as revelaccedilotildees que cada um
possa receber teratildeo caraacuteter
individual sem cunho de
autenticidade que devem ser
consideradas opiniotildees pessoais de
tal ou qual Espiacuterito e que
imprudente fora aceitaacute-las e
propagaacute-las levianamente como
verdades absolutas (KARDEC
2004)
Que temos visto ocorrer Livros e mais livros
saindo de editoras e os meacutediuns que os recebem natildeo os
colocando para a anaacutelise mas os dando a puacuteblico e os
defendendo nas palestras que fazem Haacute os que dizem
ser tal ou qual comunicaccedilatildeo deste ou daquele Espiacuterito
opiniotildees deles mas quando surge algueacutem e lhes mostra
a falta de loacutegica nesta ou naquela posiccedilatildeo tomada pelo
Espiacuterito o meacutedium ao inveacutes de agir dizendo que a
questatildeo se for verdadeira o futuro diraacute atraveacutes de
33
outras comunicaccedilotildees por outros meacutediuns e por outros
Espiacuteritos ou ateacute dependendo do que fala a comunicaccedilatildeo
do progresso cientiacutefico da Humanidade prefere o
meacutedium acusar os que pensam diferente de sarcaacutesticos
juiacutezes esses estatildeo na seguinte classificaccedilatildeo de Allan
Kardec em O Livro dos Meacutediuns segunda parte capiacutetulo
XVI item 196
Meacutediuns suscetiacuteveis variedade dos meacutediuns orgulhosos suscetibilizam-se com as criacuteticas de que sejam objeto suas comunicaccedilotildees zangam-se com a menor contradiccedilatildeo e se mostram o que obteacutem eacute para que seja admirado e natildeo para que se lhes decirc um parecer Geralmente tomam aversatildeo agraves pessoas que os natildeo aplaudem sem restriccedilotildees e fogem das reuniotildees onde natildeo possam impor-se e dominar Deixai que se vatildeo pavonear algures e procurar ouvidos mais complacentes ou que se isolem nada perdem as reuniotildees que da presenccedila deles ficam privadas (KARDEC 2003)
Duras palavras de Erasto mas natildeo menos
verdadeiras
Claro que encontramos meacutediuns que se portam
dignamente natildeo se dando valor acima do real e
34
conscientes de que natildeo estatildeo isentos de serem
enganados por isso levam as comunicaccedilotildees que
recebem a companheiros mais experientes natildeo se
aborrecendo com as criacuteticas que se faccedilam agraves suas
produccedilotildees mediuacutenicas Uma qualidade de meacutediuns que
parece estar a faltar eacute a de O Livro dos Meacutediuns item
196 daiacute se chegaraacute agrave qualidade de meacutedium seguro
Meacutediuns modestos os que nenhum
reclamo fazem das comunicaccedilotildees
que recebem por mais belas que
sejam Consideram-se estranhos a
elas e natildeo se julgam ao abrigo das
mistificaccedilotildees Longe de evitarem as
opiniotildees desinteressadas solicitam-
nas (KARDEC 2004)
Estudar a Doutrina Espiacuterita em suas bases
manter uma conduta digna orar com fervor diariamente
natildeo se gloriar com as comunicaccedilotildees que recebe seja
qual for o nome que as assine esta a defesa para o
personalismo Os Espiacuteritos Sebastiatildeo Lasneau e
Euriacutecledes Formiga aconselham aos meacutediuns nestes
sonetos
MEacuteDIUM COM JESUS
Sebastiatildeo Lasneau
Mediunidade eacute o dom que nos delega
35
O Criador para o nosso progresso
Pois cada psiquismo se encontra imerso
Na torrente mental que tudo agrega
Mediunidade eacute base do altruiacutesmo
E do socorro agravequele que estorcega
Da escuridatildeo a consciecircncia despega
Com paciecircncia longe do imediatismo
Bendito eacute quem pela mediunidade
Valoriza o bem e a fraternidade
E se renova alcanccedilando mais luz
Por ter tornado o estudo continuado
O caminho seguro e alcandorado
Para ser um bom meacutedium com Jesus
(Mensagem psicografada por Joseacute Raul Teixeira em
06102010 durante a Reuniatildeo Ordinaacuteria do Conselho
Federativo Nacional da FEB em Brasiacutelia DF e publicada
em Reformador em janeiro de 2011)
MEDIUNIDADE GLORIOSA
Euriacutecledes Formiga
Faculdade natural na espeacutecie humana
Eacute a mediunidade dom divino
36
Sem distinccedilatildeo do servo ao menino
Pois uma soacute eacute a fonte donde promana
Exercer a faculdade que irmana
Todos os seres em passo uniacutessono
Eacute louvar ao Senhor com afaacutevel hino
Que do coraccedilatildeo fiel emana
Faccedila bom uso da mediunidade
Estudando e trabalhando na caridade
Sempre com atitude digna honrosa
Assim agindo com probidade
Alcanccedilaraacutes interior felicidade
Elevando-te agrave mediunidade gloriosa
(Soneto recebido em reuniatildeo iacutentima do Culto Newton
Boechat no dia 29052014 pelo meacutedium Leonardo
Paixatildeo)
Meacutediuns esforcem-se para com Jesus alccedilarem a
mediunidade a mediunidade gloriosa
Em relaccedilatildeo agraves obras de Kardec concordamos com
o que diz o espiacuterito Deolindo Amorim
() Alguns confrades referindo-se
a um pentateuco kardequiano
constituiacutedo pelo O livro dos
37
espiacuteritos O livro dos meacutediuns O
evangelho segundo o Espiritismo O
Ceacuteu e o Inferno e A Gecircnese datildeo-lhe
tal conotaccedilatildeo que ficam a um passo
da sacralizaccedilatildeo dos textos
olvidando natildeo soacute a natureza da
doutrina espiacuterita mas tambeacutem a
importacircncia de outros textos de
Kardec como todo o material
recolhido na Revista Espiacuterita
(AMORIM Deolindo (espiacuterito)
Convite agrave Reflexatildeo [psicografia e
notas de] Eacutelzio Ferreira de Souza
Satildeo Paulo SP Lachacirctre 2008 p 52
ndash nota 1)
38
5 Sobre a Poesia Mediuacutenica
A poesia mediuacutenica tem perdido o seu valor no
Movimento Espiacuterita atual Leem-se muitos romances e se
ignora a poesia Por que isso ocorre Seria falta de
sensibilidade dos espiacuteritas da atual geraccedilatildeo Seria por
que obras poeacuteticas mediuacutenicas tiveram o seu momento
Negamo-nos a admitir as duas hipoacuteteses sugeridas
preferimos pensar que tal ocorrecircncia se faz
principalmente por uma falta de orientaccedilatildeo adequada
em relaccedilatildeo agrave anaacutelise de textos espiacuteritas sejam
mediuacutenicos ou natildeo
Tem-se dado muita atenccedilatildeo a escritores e em
especial a meacutediuns psicoacutegrafos como se estes fossem
novos oraacuteculos a orientar a vida dos que os procuram
Esse eacute um errocircneo entendimento totalmente contraacuterio agrave
orientaccedilatildeo de uma Doutrina que prima pela razatildeo pela
anaacutelise e natildeo por opiniotildees seja de encarnados ou
desencarnados
Penso que devemos realizar o resgate da poesia
mediuacutenica pois como jaacute disseram espiacuteritas estudiosos
como Luciano dos Anjos e o agora projeciologista Waldo
Vieira a poesia mediuacutenica eacute uma evidecircncia da
imortalidade do ser pois eacute muito difiacutecil colocar no papel
o estilo proacuteprio de um poeta quanto mais os de vaacuterios
poetas como foi o caso de Chico Xavier Waldo Vieira
39
Jorge Rizzini Ameacuterica Delgado ‒ pelo que sabemos esta
meacutedium tinha uma sintonia especiacutefica com Guerra
Junqueiro ver o livro Os Funerais da Santa Seacute Juacutelio
Cezar Grandi Ribeiro Irthes Therezinha Newton
Boechat Euriacutecledes Formiga Dolores Bacelar Raul
Teixeira como vemos satildeo poucos nomes aqui listados
dez nomes apenas e isso pelo fato seguinte exposto por
Allan Kardec ―meacutediuns versejadores obteacutem mais
facilmente do que outros comunicaccedilotildees em versos Muito
comuns para os maus versos muito raros [grifo nosso]
para os versos bons O Livro dos Meacutediuns item 193
capiacutetulo 16 (KARDEC 2003) Psicografar poesias eacute
portanto uma especialidade qualidade que natildeo eacute dada a
todos os meacutediuns natildeo se podendo exigir do meacutedium o
que ele natildeo pode dar do contraacuterio seraacute dar entrada agrave
intromissatildeo de espiacuteritos mistificadores caso o meacutedium
natildeo seja firme em se limitar na sua especialidade
Escrevendo sobre a poesia mediuacutenica em
apresentaccedilatildeo ao livro ―Castro Alves fala agrave Terra que
reuacutene poesias deste poeta captadas por trecircs meacutediuns
Chico Xavier Waldo Vieira e Jorge Rizzini esclarece o
filoacutesofo poeta e jornalista Joseacute Herculano Pires
Haveraacute sempre quem aponte
defeitos vacilaccedilotildees momentos de
frouxidatildeo nesta ou naquela estrofe
dos poemas que nos chegam do
Aleacutem Que importam as possiacuteveis
falhas de captaccedilatildeo mediuacutenica
40
diante da forccedila e da beleza de cada
poema no seu conjunto A
concepccedilatildeo de cada um desses
poemas soacute encontra em nossa
poeacutetica de ontem e de hoje uma
fonte possiacutevel Castro Alves E se
eles natildeo existissem natildeo tivessem
sido captados mediunicamente e
publicados a poesia brasileira num
sentido geral (mediuacutenica ou natildeo)
seria mais pobre em seu conteuacutedo
humano (ALVES 2000)
Escrevendo para apresentar o livro ―Antologia do
Mais Aleacutem de Espiacuteritos Diversospsicografia de Jorge
Rizzini diz ―A poesia mediuacutenica foi ateacute hoje considerada
como marginal (ANTOLOGIA 1993)
A poesia e toda a literatura mediuacutenica Os criacuteticos
tecircm receio de se pronunciar sobre ela e quando o fazem
eacute de maneira irocircnica Servem-se da ironia para se
salvarem dos preconceitos vigentes preservarem o
prestiacutegio profissional e manterem a sua posiccedilatildeo no
aquaacuterio Assim podem servir a Deus e ao Diabo ao
mesmo tempo O aquaacuterio eacute o meio cultural em que se
desenvolveram com sua rotina sua aacutegua parada e
morna nem fria nem quente aquecida por meios
artificiais Eacute uma deliacutecia nadar nessa aacutegua sem maiores
preocupaccedilotildees no espaccedilo limitado pelo grosso vidro da
41
vasilha Por que pensar nas coisas que poderiam existir
aleacutem do vidro
Mas a obra literaacuteria como todas as coisas feitas
por Deus ou pelo homem vale por si mesma e natildeo pelos
canais da sua realizaccedilatildeo Um poema eacute o que eacute Pouco
importa se foi feito por Homero ou por Zeacute Mindim numa
sitioca da Sorocabana Tem de ser aceito pelo que ele eacute
natildeo pela sua origem Uma comeacutedia de Shakespeare eacute
uma comeacutedia seja dele de Bacon ou de quem for Mas
se for um pasticho Ora acaso o pasticho tambeacutem natildeo eacute
arte Pode algueacutem pastichar com valor sem conhecer a
obra do pastichado e sem ter habilidade e aptidatildeo
literaacuterias Mas nada disso pesa na balanccedila O criacutetico tem
a sua regra E se a consciecircncia lhe pesa usa a ironia
Assim natildeo deixa de abordar o assunto e pode dar uma
colher de chaacute aos amigos espiacuteritas Ah os espiacuteritas jaacute se
acostumaram tanto a ser ironizados
Com exceccedilotildees por sinal muito corajosas nossos
criacuteticos e literatos torcem o nariz ilustre diante da poesia
mediuacutenica Monumentos poeacuteticos como o Parnaso de
Aleacutem Tuacutemulo a Antologia dos Imortais Poetas
Redivivos Sonetos de Vida e Luz O Espiacuterito de Corneacutelio
Pires satildeo atirados ao lixo fora do aquaacuterio nos
arrabaldes da cidade das letras para uso e gozo da raleacute
O argumento justificativo eacute sempre o mesmo trata-se de
pasticho ou de fabulaccedilotildees inconscientes da escrita
automaacutetica
42
Mas hoje as coisas mudaram Os aquaacuterios estatildeo
sendo quebrados A ciecircncia materialona de haacute meio
seacuteculo descobriu novas dimensotildees da realidade rompeu
para sempre a rotina cultural A tese espiacuterita dos
universos interpenetrados comprovou-se em laboratoacuterio
A teoria do corpo espiritual que eacute o corpo da
ressurreiccedilatildeo e portanto da sobrevivecircncia foi confirmada
pelos materialistas sovieacuteticos na descoberta do corpo
bioplaacutestico Os problemas da morte e da reencarnaccedilatildeo
bem como os da comunicaccedilatildeo mental natildeo soacute entre os
vivos mas tambeacutem entre vivos e mortos foram
incorporados pela investigaccedilatildeo cientiacutefica A possibilidade
da transmissatildeo de obras literaacuterias por via paranormal
que vale dizer pela mediunidade eacute admitida
mundialmente pelos cientistas atualizados Chegou o
momento em que o problema da literatura mediuacutenica
natildeo deve mais assustar os criacuteticos mas atrair a sua
atenccedilatildeo
Uma das frequentes objeccedilotildees que fazem os
ceacuteticos sobre a poesia mediuacutenica eacute de que ―os poetas
desencarnados se repetem e se parodiam a todo o
momento Eis a resposta dada a tal questionamento
Provavelmente o estimado irmatildeo se
refere ao fato dos poetas
desencarnados escreverem textos
que se ligam de alguma forma
(contexto tiacutetulo rima ou meacutetrica) a
textos seus enquanto encarnados
43
esquece poreacutem (como poderemos
ler em Parnaso de Aleacutem Tuacutemulolsquo)
que a maioria para natildeo dizer todos
estes textos vecircm tentando modificar
a visatildeolsquo antiquada e errocircnea que os
poetas tinham do mundo enquanto
encarnados e que apoacutes o
desencarne conhecendo as verdades
espirituais -tiveram seus olhos
abertoslsquo e retornaram para corrigirlsquo
os erros ideoloacutegicos que tenham
divulgado (PAIXAtildeO 2014)
Acrescentaremos a esta resposta que a
observaccedilatildeo feita pelo ceacutetico eacute muito superficial pois
poetas como Castro Alves e Guerra Junqueiro por
exemplo natildeo se prenderam apenas a dizer palavras
melosas de caridade e amor como ridicularizam os
descrentes Podemos encontrar no poema ―A um padre
(Versos a um agressor do Espiritismo) do livro ―Parnaso
de Aleacutem Tuacutemulo por Espiacuteritos DiversosChico Xavier a
ironia e o estilo combativo de Junqueiro o que tambeacutem
vamos encontrar atraveacutes do meacutedium Jorge Rizzini no
soneto ―Quevedo que consta no livro ―Antologia do Mais
Aleacutem de Espiacuteritos Diversos Eacute possiacutevel encontrar nas
duas obras poemas vaacuterios de Castro Alves aleacutem de
outros poetas a falarem de questotildees sociais e natildeo soacute as
―melosas palavras de caridade e amor Outros meacutediuns
como os que citamos no iniacutecio deste texto poderatildeo
44
tambeacutem ser consultados com frutos desde que natildeo se
tenha ideia preconcebida o que acanha a capacidade de
observaccedilatildeo O que no entanto se faz comum a todos os
poetas eacute o reverenciar a Imortalidade pois se eles
retornam do Aleacutem o seu objetivo primordial eacute fazer com
que o homem se conscientize de que eacute Imortal
Depreende-se que se haacute estilos diversos
realmente haacute psicografia apesar das explicaccedilotildees de
ceacuteticos para o fenocircmeno a questatildeo eacute que eacute um fato e
como disse Cloacutevis Tavares ―Discutam-se teorias mas os
fatos satildeo indiscutiacuteveis (TAVARES 2010)
45
6 Voo de Consciecircncia
Apesar de suas tentativas de modernizaccedilatildeo da Igreja
Catoacutelica com realizaccedilotildees de reuniotildees carismaacuteticas (leia-
se mediuacutenicas) vemos com a renuacutencia recente do Papa
Bento XVI ndash o que caracterizou o ineditismo de se terem
dois Papas na Igreja - a fragilidade dela para se manter
intacta diante de um mundo cada vez mais racional
onde a ingenuidade dos fieis desapareceu restando aqui
e ali um ou outro que se manteacutem ligado agraves suas
tradiccedilotildees O Espiritismo que veio restabelecer atraveacutes da
interpretaccedilatildeo em espiacuterito a Verdade trazida pelo Cristo
tem os seus profetas que denunciam estas e outras
coisas abrindo os olhos dos que os tecircm para ver Eis
aqui um exemplo de denuacutencia profeacutetica feita pelo
Espiacuterito do vate portuguecircs Guerra Junqueiro que atraveacutes
de meacutediuns como Chico Xavier Jorge Rizzini Dolores
Bacelar Ameacuterica Delgado e que vem escrevendo
tambeacutem por noacutes alguns versos Abaixo do poema temos
a opiniatildeo do senhor Joseacute Passini sobre Apreciem
AO PAPADO
Guerra Junqueiro e Casimiro Cunha
(Especialmente agrave renuacutencia do Papa Bento XVI)
46
Eis a grande prostituta a Santa Igreja
que pompas agrave vontade despeja
relegando o povo sofredor e pobre
a ficar imerso em contemplaccedilatildeo a lhe doar seu cobre
Age assim a Igreja esta vil Messalina
que doutrina ignoacutebil ensina
traindo os ideais do Cristo que satildeo Luz
Fala do Alto a inspiraccedilatildeo agrave flux
Ah Eacute apenas um morto que aqui fala
diratildeo os tolos padres vestidos de esmeralda
O morto poreacutem se faz vivo
e sua voz entoa o terriacutevel hino
da denuacutencia agrave crueldade que a Igreja espalha
conduzindo a homens como se fossem bonecos de palha
O Papa ‒ este ser mandado pelos negros jesuiacutetas ‒
vem agora a puacuteblico renunciar agrave sua tiara
demonstrando da Igreja a estrutura fraca
ela que se orgulha de existir haacute dois mil anos
Mudanccedilas satildeo precisas hoje e sempre e tanto
pois imutaacutevel soacute o Pai Celestial
a Igreja no entanto se acha a Verdade Integral
e o seu Sumo Pontiacutefice declara Eacute preciso mudar da
Igreja os rumos
Eacute o reconhecimento de sua estrutura em areia
construiacuteda
47
desabando apoacutes siacutesmicos tremores
que deixam-na em chorosos clamores
E o progresso eacute apenas da Natureza Lei Integral
Segui oh cleacuterigos impertinentes
a enganar com sofismas aos ingecircnuos crentes
que hoje vos veneram o saber
mas que a verdade quando forem compreender ‒
a doutrina cristatilde em plenitude ‒ eis a abandonar os
sacros muros e fazer
de suas vidas um lindo canto ao fim do anoitecer
____________
Cantai Hosanas
Cristatildeos da Nova Era
Cristo vos convida
A renovar a Terra
A hora histoacuterica
Da grande renovaccedilatildeo
Comeccedila agora
Em cada coraccedilatildeo
Avante espiacuteritas avante
Jesus aguarda
O sagrado testemunho
Dos que estatildeo na retaguarda
Vamos seguindo adiante
Fazendo a nossa parte
E teremos por fim
48
A vitoacuteria na Imortalidade
(Poema psicografado em reuniatildeo de psicografia do GE
Luiz de Gonzaga no dia 22022013 pelo meacutedium
Leonardo Paixatildeo)
Opiniatildeo do senhor Joseacute Passini (Reitor da
Universidade de Juiz de Fora MG) enviada por e-mail
Tudo identifica Guerra Junqueiro
Cada vez mais se evidencia o 666 do Apocalipse
Os tiacutetulos do Papa conforme o livro A Caminho da Luz
em Latim se somados os algarismos romanos nos trecircs
tiacutetulos o resultado eacute 666
VICARIVS GENERALIS DEI IN TERRIS
VICARIVS FILII DEI
DVX CLERI
Abraccedilo
Passini
49
7 Simples
Daacute-se a obsessatildeo simples quando
um Espiacuterito malfazejo se impotildee a
um meacutedium se imiscui a seu mau
grado nas comunicaccedilotildees que ele
recebe o impede de se comunicar
com outros Espiacuteritos e se apresenta
em lugar dos que satildeo evocados O
Livro dos Meacutediuns Segunda Parte
cap XXIII ndash item 238 (KARDEC
2003)
Devido a trazer consigo a expressatildeo ―simples o gecircnero
de obsessatildeo que Allan Kardec classificou como obsessatildeo
simples tem sido mal interpretado por alguns adeptos do
Espiritismo O Codificador no mesmo item 238 acima
citado afirma ―Este gecircnero de obsessatildeo eacute portanto
apenas desagradaacutevel e natildeo tem outro inconveniente
aleacutem do de opor obstaacuteculo agraves comunicaccedilotildees que se
desejara receber de Espiacuteritos seacuterios ou dos afeiccediloados
Eacute preciso compreender que Allan Kardec fala aqui
especificamente dos meacutediuns ostensivos Raciocinemos
sobre o uacuteltimo paraacutegrafo do item 238 ―Podem incluir-se
nesta categoria os casos de obsessatildeo fiacutesica isto eacute a que
50
consiste nas manifestaccedilotildees ruidosas e obstinadas de
alguns Espiacuteritos que fazem se ouccedilam
espontaneamente pancadas ou outros ruiacutedos
Pois bem a obsessatildeo fiacutesica mais conhecida por
poltergeist ainda que simples em geral demanda ao
menos eacute a nossa experiecircncia com tais casos um certo
tempo para que venha a cessar e assim como um
Espiacuterito que vive a se intrometer nos comunicados de um
meacutedium natildeo o faz em um soacute dia em caso de obsessatildeo
simples os Espiacuteritos que provocam o poltergeist ou
obsessatildeo fiacutesica tambeacutem buscam perturbar o maacuteximo de
tempo e especialmente em horas as mais
inapropriadas Raramente os fenocircmenos fiacutesicos deixam
de ocorrer com apenas uma sessatildeo de desobsessatildeo haacute
casos que duram anos
Em nosso Movimento Espiacuterita atual tem ocorrido
com enorme frequecircncia tal gecircnero obsessivo ao ponto
de o tribuno Divaldo Pereira Franco dizer que 70 a 80
do Movimento Espiacuterita estaacute comandado pelas trevas
Perguntar-se-aacute Mas se estaacute comandado pelas trevas
natildeo eacute por que se estaacute no grau de obsessatildeo por
fascinaccedilatildeo Respondemos que natildeo eacute o caso e isso
devido a uma observaccedilatildeo de nosso confrade Aliacuterio de
Cerqueira Filho de que os Espiacuteritos obsessores tecircm
mantido a lucidez intelectual dos que mantecircm sob sua
influecircncia natildeo interessa muito a esses Espiacuteritos fechar
as Casas Espiacuteritas a taacutetica mudou agora eles preferem
ir adentrando a mente dos dirigentes e devagar
51
impondo ideias como o autoritarismo a imposiccedilatildeo do
que se quer a sensaccedilatildeo de superioridade sobre os
demais (conhecemos dirigente de casa espiacuterita que
interrompe palestras dos convidados a falarem na Casa
que dirige demonstrando prazer em se colocar como
conhecedor natildeo enxergando o ridiacuteculo que passa por
claro natildeo ser superior a ningueacutem e a gerar antipatia dos
frequentadores) satildeo pessoas que em se mantendo
luacutecidas acreditam estar lutando pela pureza doutrinaacuteria
se esquecendo que pureza doutrinaacuteria eacute o
() zelar pelo patrimocircnio que nos
foi concedido pela Revelaccedilatildeo
respeitar e praticar com
autenticidade e exemplos bons os
ensinamentos superiores os quais
haacute um seacuteculo [hoje pouco mais de
um seacuteculo e meio] recebemos do
Alto eacute assimilarmos esses mesmos
ensinamentos livres de sofismas e
ideias pessoais que a vaidade
inspira eacute sermos humildes de
coraccedilatildeo e dignos da assistecircncia
espiritual que natildeo cessamos de
rogar aprendendo com o Mestre as
qualidades que de cada um de noacutes
poderatildeo fazer um disciacutepulo
verdadeiro e natildeo falsos profetas
que deturpam tudo aquilo que nos
52
coacutedigos doutrinaacuterios encontram
PEREIRA 1994)
A obsessatildeo simples como vemos natildeo eacute tatildeo
simples como aparenta agrave primeira vista e como todo
processo de desobsessatildeo eacute fundamental a constante
vigilacircncia e o esforccedilo diaacuterio em busca da transformaccedilatildeo
moral pois eacute da obsessatildeo simples do ―vou tomar uma
cervejinha hoje soacute pra relaxar que tem iniacutecio a
subjugaccedilatildeo do alcoolismo eacute da obsessatildeo simples do ―soacute
esta vez natildeo aconteceraacute de novo que se iniciam
adulteacuterios uso de drogas ditas natildeo liacutecitas o comer em
excesso o desfalque de empresas processos de
irritabilidade promovendo discussotildees a ociosidade etc
Todos os dias os noticiaacuterios estatildeo cheios de
acontecimentos que aos estudiosos dos assuntos
espiacuteritas remetem a casos de obsessatildeo simples que
terminam em trageacutedias No livro ―Dramas da Obsessatildeo
do Espiacuterito Bezerra de Menezes psicografia de Yvonne
do Amaral Pereira temos o relato de um caso de
obsessatildeo simples que poderia resultar em suiciacutedios em
uma famiacutelia aconselhamos a leitura ou a revisita da obra
aos interessados no assunto
Paciecircncia perseveranccedila autoconhecimento com
reforma iacutentima e oraccedilatildeo satildeo itens essenciais ao
obsidiado para que venha a se libertar do processo
obsessivo
53
Que noacutes disciacutepulos do Evangelho Redivivo
estejamos firmes embasados no Evangelho e na
Codificaccedilatildeo Kardequiana para estarmos aptos agrave tarefa
aacuterdua e nobre da desobsessatildeo Vigilacircncia sempre
Oraccedilatildeo constante
54
8 Animismo Alguns Apontamentos
O Animismo eacute o grande fantasma dos meacutediuns eacute ele o
responsaacutevel pelas duacutevidas que acarretam para estes
poreacutem quando bem compreendido o meacutedium entende
que eacute um fenocircmeno natural o grande problema na
verdade eacute que os meacutediuns creem que quando no
trabalho mediuacutenico tecircm de ficar totalmente passivos e
em nada auxiliam o trabalho dos Espiacuteritos
O meacutedium bem orientado estudioso da Doutrina
Espiacuterita sabe muito bem que os Espiacuteritos usam dos
conhecimentos que o meacutedium possui para se
expressarem portanto eacute razoaacutevel dizer que em todo
fenocircmeno mediuacutenico haacute uma expressatildeo aniacutemica mesmo
nos casos de mediunidade mecacircnica dita inconsciente
55
O fenocircmeno aniacutemico eacute tema de estudos do
Espiritismo ceacutelebres personalidades como Alexandre
Aksakof e Ernesto Bozzano escreveram obras nas quais
analisam tal fenocircmeno satildeo elas Animismo e Espiritismo
e Animismo ou Espiritismo respectivamente
Aksakof classificou os fenocircmenos da seguinte
forma
1ordm Personismo
2ordm Animismo
3ordm Mediunismo
Allan Kardec nobre Codificador do Espiritismo
natildeo esteve alheio a tal fenocircmeno na 2ordf Parte de O Livro
dos Meacutediuns capiacutetulo XIX ndash Do Papel dos Meacutediuns nas
comunicaccedilotildees espiacuteritas Kardec faz 23 perguntas sobre
os vaacuterios aspectos do animismo e coloca uma extensa
dissertaccedilatildeo de Erasto e Timoacuteteo (Espiacuteritos) sobre tal
questatildeo da qual vamos transcrever algumas partes
Qualquer que seja a natureza dos meacutediuns
escreventes quer mecacircnicos ou semimecacircnicos quer
simplesmente intuitivos os nossos processos de
comunicaccedilatildeo com eles natildeo variam essencialmente De
fato nos comunicamos com os Espiacuteritos encarnados dos
meacutediuns da mesma forma que com os Espiacuteritos
propriamente ditos tatildeo soacute pela irradiaccedilatildeo do nosso
pensamento
Os nossos pensamentos natildeo precisam da
vestidura da palavra para serem compreendidos pelos
56
Espiacuteritos e todos os Espiacuteritos percebem os pensamentos
que lhes desejamos transmitir sendo suficiente que lhes
dirijamos esses pensamentos e isso em razatildeo de suas
faculdades intelectuais Quer dizer que tal pensamento
tais ou quais Espiacuteritos o podem compreender em virtude
do adiantamento deles ao passo que para tais outros
por natildeo despertarem nenhuma lembranccedila nenhum
conhecimento que lhes dormitem no fundo do coraccedilatildeo
ou do ceacuterebro esses mesmos pensamentos natildeo lhes satildeo
perceptiacuteveis
Assim quando encontramos em um meacutedium o
ceacuterebro povoado de conhecimentos adquiridos na sua
vida atual e o seu Espiacuterito rico de conhecimentos
latentes obtidos em vidas anteriores de natureza a nos
facilitarem as comunicaccedilotildees dele de preferecircncia nos
servimos porque com ele o fenocircmeno da comunicaccedilatildeo
se nos torna muito mais faacutecil do que com um meacutedium de
inteligecircncia limitada e de escassos conhecimentos
anteriormente adquiridos Vamos fazer-nos
compreensiacuteveis por meio de algumas explicaccedilotildees claras e
precisas
Eacute por essas razotildees que de preferecircncia nos
dirigimos para a divulgaccedilatildeo do Espiritismo e para o
desenvolvimento das faculdades mediuacutenicas escreventes
agraves classes cultas e instruiacutedas embora seja nessas classes
que se encontram os indiviacuteduos mais increacutedulos mais
rebeldes e mais imorais Eacute que assim como deixamos
hoje aos Espiacuteritos galhofeiros e pouco adiantados o
57
exerciacutecio das comunicaccedilotildees tangiacuteveis assim tambeacutem os
homens pouco seacuterios preferem o espetaacuteculo dos
fenocircmenos que lhes afetam os olhos ou os ouvidos aos
fenocircmenos puramente espirituais puramente
psicoloacutegicos
Sem duacutevida podemos falar de matemaacuteticas
servindo-nos de um meacutedium a quem essas sejam
absolutamente estranhas poreacutem quase sempre o
Espiacuterito desse meacutedium possui em estado latente
conhecimento do assunto isto eacute conhecimento peculiar
ao ser fluiacutedico e natildeo ao ser encarnado por ser o seu
corpo atual um instrumento rebelde ou contraacuterio a esse
conhecimento O mesmo se daacute com a Astronomia com a
Poesia com a Medicina com as diversas liacutenguas assim
como com todos os outros conhecimentos peculiares agrave
espeacutecie humana
Finalmente ainda temos como meio penoso de
elaboraccedilatildeo para ser usado com meacutediuns completamente
estranhos ao assunto de que se trate o da reuniatildeo das
letras e das palavras uma a uma como em tipografia
Allan Kardec em nota agrave referida dissertaccedilatildeo
termina com este salutar aviso se os que reclamam
esses fenocircmenos como meio de se convencerem
estudassem previamente a teoria haviam de saber em
que condiccedilotildees excepcionais eles se produzem
Os Espiacuteritos tecircm falado em parceria mediuacutenica
Quanto a essa parceria de que nos falam os Espiacuteritos
58
Leacuteon Denis adverte na 1ordf Parte cap VII do livro No
Invisiacutevel
Para comunicar conosco deveraacute o Espiacuterito
amortecer a intensidade de suas vibraccedilotildees ao mesmo
tempo que ativaraacute as nossas Nisso pode o homem
voluntariamente auxiliar o ponto a atingir constitui para
ele o estado de mediunidade
Sabemos que a mediunidade no maior nuacutemero
de suas aplicaccedilotildees eacute a propriedade que tecircm alguns
dentre noacutes de se exteriorizar em graus diversos de se
desprender do envoltoacuterio carnal e imprimir mais
amplitude a suas vibraccedilotildees psiacutequicas Por seu lado o
Espiacuterito libertado pela mente se impregna de mateacuteria
sutil e atenua suas radiaccedilotildees proacuteprias a fim de entrar
em uniacutessono com o meacutedium
Sobre essa exteriorizaccedilatildeo psiacutequica o Espiacuterito
Odilon Fernandes atraveacutes de nossas matildeos escreveu
TRANSE
O transe mediuacutenico caracteriza-se por uma
exteriorizaccedilatildeo do ser psiacutequico e daiacute a sua maior ou
menor profundidade poreacutem pode-se dizer que natildeo soacute a
exteriorizaccedilatildeo eacute responsaacutevel pelo transe como tambeacutem eacute
muito necessaacuteria agrave interiorizaccedilatildeo do medianeiro A
sondagem iacutentima proporciona ao meacutedium a avaliaccedilatildeo de
sua capacidade para tal ou qual comunicado como
poderaacute o meacutedium que natildeo se moraliza receber longos
59
ditados sobre filosofia moral e Eacutetica se natildeo faz nenhum
esforccedilo por se melhorar Alguns meacutediuns imperfeitos e
viciosos recebem de vez em quando ditados morais mas
natildeo lhes dando atenccedilatildeo e natildeo buscando fazer-se melhor
os espiacuteritos seacuterios os deixam agrave mercecirc da sintonia que
buscam
Desejar um transe profundo natildeo eacute suficiente
para que tal se decirc entretanto precisamos analisar
melhor a expressatildeo ―transe mediuacutenico O meacutedium deve
se esforccedilar por viver em um contiacutenuo transe
expliquemo-nos o transe mediuacutenico como acima
dissemos eacute caracterizado natildeo soacute pela exteriorizaccedilatildeo do
ser psiacutequico mas tambeacutem por uma interiorizaccedilatildeo que eacute
o famoso ―Conhece-te a ti mesmo O ―estado de transe
que os meacutediuns devem buscar natildeo eacute a chamada
inconsciecircncia mediuacutenica sim a constante sintonia com
os trabalhadores do Cristo De nada adiantaraacute a
capacidade de maior exteriorizaccedilatildeo do ser psiacutequico
enquanto a interiorizaccedilatildeo natildeo for parte da vida do
medianeiro Paulo de Tarso levou trecircs anos no deserto
em seu trabalho de reforma iacutentima e tornou-se meacutedium
do Cristo que quando entre noacutes era o Perfeito Meacutedium
de Deus
Estejamos conscientes de nossas lutas e da
necessidade delas para o nosso crescimento e tal como
Paulo do deserto de nossos coraccedilotildees floresceraacute a bela
rosa por nos tornarmos tambeacutem um ―vaso escolhido de
Deus
60
Odilon
(Paacutegina recebida espontaneamente no dia 04122009
pelo meacutedium Leonardo Paixatildeo)
Encerrando esses apontamentos natildeo poderiacuteamos
deixar de lembrar a advertecircncia de D Yvonne do Amaral
Pereira em relaccedilatildeo ao que podemos chamar animismo
vicioso
Nos casos do chamado animismo
(automatismo mental) seraacute
conveniente que [o suposto
meacutedium] se afaste das sessotildees
praacuteticas e se dedique a estaacutegios em
setores diferentes onde poderaacute ser
aproveitaacutevel A Seara Divina eacute
extensa e fecunda e em qualquer
situaccedilatildeo serviremos ao Bem e agrave
Verdade se realmente houver o
desejo de servir e natildeo somente no
campo mediuacutenico Muitos supostos
meacutediuns emaranhados nos
complexos do animismo uma vez
afastados ou corrigidos das
pretensotildees mediuacutenicas tecircm
conseguido equilibrar-se em outros
setores entatildeo realmente servindo agrave
Doutrina Espiacuterita e ao proacuteximo O
automatismo mental ou seja o
animismo eacute a obsessatildeo da proacutepria
61
mente e poderaacute ocasionar
consequecircncias desagradaacuteveis para
quem a cultiva Lembremo-nos de
que o grande Paulo de Tarso um
dos maiores meacutediuns que o
Cristianismo produziu antes de se
tornar o esteio do Cristianismo
nascente recolheu-se ao deserto a
fim de fazer a sua iniciaccedilatildeo num
espaccedilo de trecircs longos anos E o
mesmo fizeram os demais meacutediuns
do passado isto eacute os profetas e os
grandes iniciados Tenhamos
portanto idecircnticas atitudes se nos
desejarmos transformar em obreiros
seguros e fieacuteis da Doutrina dos
Espiacuteritos capazes de vencer os
terriacuteveis complexos geradores da
obsessatildeo (MENEZES 1989)
Vejamos a conceituaccedilatildeo de cada um desses
fenocircmenos
- As manifestaccedilotildees do inconsciente Aksakof definiu-as
como PERSONISMO e disse que era a manifestaccedilatildeo na
qual havia o predomiacutenio da adoccedilatildeo de um nome ou
caraacuteter de uma personalidade diferente daquela que
habitualmente o sensitivo adotava e apresentava Assim
eacute uma manifestaccedilatildeo que se passa na intimidade do
62
sensitivo e portanto essa manifestaccedilatildeo foi classificada
como intramediuacutenica Dessa forma sugestotildees
arquivadas processos psicoloacutegicos das partes internas
da personalidade lembranccedilas de outras vidas os
arqueacutetipos fazem parte do Personismo Portanto todos
os fatos do inconsciente que satildeo trazidos ao consciente
satildeo manifestaccedilotildees dessa categoria
- Ainda manifestaccedilotildees do inconsciente que vatildeo aleacutem dos
limites corporais e por isso denominadas de
extramediuacutenicas fazem parte da categoria chamada de
ANIMISMO (de anima ou alma) Nessa categoria
Aksakof colocou fenocircmenos como a transmissatildeo de
pensamentos ou telepatia a movimentaccedilatildeo de objetos
sem contato ou telecinesia as projeccedilotildees de duplos ou
telefania e a bicorporeidade ou teleplastia Atualmente
os fenocircmenos do Personismo e do Animismo em uma soacute
classificaccedilatildeo pois satildeo da alma humana do Espiacuterito
encarnado e assim fica apenas o Animismo devido agrave
semacircntica da proacutepria palavra
- O uacuteltimo fenocircmeno classificado foi o MEDIUNISMO que
era a manifestaccedilatildeo produzida pelos desencarnados
agindo sobre o psiquismo de um encarnado
63
9 Falecircncia de Meacutediuns
Quanto aos profetas que falem dois
ou trecircs e que os outros julguem Se
algum outro participante tem uma
revelaccedilatildeo que o primeiro se cale
Pois voacutes todos podeis profetizar
cada um de uma vez a fim de que
todos sejam instruiacutedos e
encorajados Os espiacuteritos dos
profetas estatildeo submetidos aos
profetas pois Deus natildeo eacute um Deus
de desordem mas de paz ndash Paulo (I
Coriacutentios 1429-33)
As instruccedilotildees do Apoacutestolo Paulo agrave Igreja de Corinto satildeo
de molde a nos fazer refletir sobre a disciplina que
devem ter os meacutediuns espiacuteritas pois que satildeo eles os
instrumentos atraveacutes dos quais a Espiritualidade Superior
transmite os seus ensinamentos
Os Coriacutentios preferiam as faculdades por eles
consideradas espetaculares como a xenoglossia (o falar
em outro idioma) por exemplo e Paulo coloca acima
desta possibilidade mediuacutenica a edificaccedilatildeo de toda a
comunidade (conforme I Coriacutentios 143-5)
64
Tal como na eacutepoca do Apoacutestolo Paulo tambeacutem
hoje meacutediuns desejando a realizaccedilatildeo de prodiacutegios Satildeo
esses os meacutediuns invigilantes a promoverem sessotildees de
cura sem o miacutenimo de prudecircncia no contato com o Aleacutem-
Tuacutemulo dando vazatildeo a Espiacuteritos que utilizando do tiacutetulo
de meacutedicos aleacutem das supostas curas realizam
revelaccedilotildees sobre o passado dos que lhes buscam o
socorro sem nenhum escruacutepulo satildeo os meacutediuns
psicoacutegrafos que envolvidos por errocircneas orientaccedilotildees de
que devem ser autocircnomos e com isso passam a natildeo
mais deixar sua produccedilatildeo para anaacutelise tecircm a qualidade
de seus escritos diminuiacuteda com os seus guias a natildeo mais
encontrarem neles um instrumento fiel satildeo os meacutediuns
videntes e audientes que natildeo vigiam o que veem e
ouvem natildeo buscando em pessoas esclarecidas na
Doutrina posicionamento sobre o ―viram eou ouviram
que natildeo se controlam e falam com qualquer pessoa
sobre as visotildees de morte doenccedilas passado e presenccedila
de espiacuteritos infelizes esquecendo que a discriccedilatildeo eacute
qualidade imprescindiacutevel ao bom meacutedium satildeo os
meacutediuns psicofocircnicos (falantes) que permitem aos
Espiacuteritos extrapolarem em suas manifestaccedilotildees que caem
em transe em momentos inadequados em festas entre
amigos familiares e mesmo em seu lar com o esposo ou
a esposa e filhos em atitude totalmente incoerente com
a postura de meacutedium verdadeiramente educado
65
As consideraccedilotildees feitas acima nos deixam claro
que meacutediuns que assim agem natildeo se adequam agrave riacutegida
disciplina que deve viger nas reuniotildees bem orientadas
Temos observado meacutediuns que natildeo satisfeitos
com mudanccedilas em Grupos Espiacuteritas que frequentam minus
mudanccedilas a colocarem excelente disciplina baseada na
Codificaccedilatildeo e em obras de medianeiros seacuterios como
Chico Xavier Divaldo Franco Raul Teixeira Yvonne
Pereira e Joatildeo Nunes Maia minus comeccedilam a criticar a
direccedilatildeo da Casa e a dizecirc-la muito riacutegida Loacutegico que isso
fazem agraves ocultas em momentos em que estatildeo a soacutes com
este ou aquele membro do Grupo o que deixa claro a
influecircncia obsessiva de que satildeo ―viacutetimas Essa influecircncia
se faz notar principalmente quando vemos os meacutediuns
a darem desculpas para natildeo participarem das reuniotildees
de estudo em grupo Qual o objetivo desses meacutediuns
Serem considerados especiais dizem natildeo querer isso
mas no fundo querem ser elogiados receberem
palavras que os faccedilam se sentir valorizados
reconhecidos enfim acima da mediunidade e da
Doutrina Espiacuterita colocam a sua personalidade
totalmente esquecidos destas palavras do Evangelho de
Joatildeo capiacutetulo 330 ―Eacute necessaacuterio que Ele cresccedila e que
eu diminua Tanto esquecem essas palavras que
almejam orientar multidotildees e estarem ou fundarem um
Grupo ou Casa Espiacuterita de grandes dimensotildees
66
Deixamos aqui alguns pontos para reflexatildeo de
dirigentes meacutediuns e estudiosos da Doutrina relatando
alguns fatos e atitudes que levam agrave falecircncia de meacutediuns
Terminamos com a advertecircncia seriiacutessima do
Espiacuterito Emmanuel no livro O Consolador questatildeo 371
Devem ser intensificadas no Espiritismo as
sessotildees de fenocircmenos mediuacutenicos
minus Satildeo muito poucos ainda os nuacutecleos espiritistas
que se podem entregar agrave praacutetica mediuacutenica com plena
consciecircncia do serviccedilo que tecircm em matildeos motivo por
que eacute aconselhaacutevel a intensificaccedilatildeo das reuniotildees de
leitura meditaccedilatildeo e comentaacuterio geral para as ilaccedilotildees
morais imprescindiacuteveis no aparelhamento doutrinaacuterio a
fim de que numerosos centros bem-intencionados natildeo
venham a cair no desacircnimo ou na incompreensatildeo por
causa de um prematuro comeacutercio com as energias do
plano invisiacutevel
Consideramos que a resposta de Emmanuel eacute o
argumento sem reacuteplica aos meacutediuns que teimam em natildeo
estudar e agraves pessoas creacutedulas que soacute com a
mediunidade querem se ocupar quando se trata de
Doutrina Espiacuterita
67
10 Meacutediuns Videntes
Quanto aos meacutediuns videntes
propriamente ditos ainda satildeo mais
raros e haacute muito que desconfiar dos
que se inculcam possuidores dessa
faculdade Eacute prudente natildeo se lhes
dar creacutedito senatildeo diante de provas
positivas O Livro dos Meacutediuns 2ordf
Parte capiacutetulo XIV item 171
(KARDEC 2003)
Allan Kardec o bom senso encarnado no dizer de
Camille Flammarion nos deixa bem claro que a
mediunidade da videcircncia isto eacute a que possibilita ver os
Espiacuteritos eacute a de que mais se deve desconfiar
O meacutedium vidente eacute aquele que natildeo diz apenas
que haacute um Espiacuterito ao nosso lado eacute o que nos daraacute as
caracteriacutesticas do Espiacuterito cor dos cabelos altura
vestimenta sexo podendo ateacute perceber a personalidade
do Espiacuterito se seacuterio de bom humor etc Infelizmente haacute
meacutediuns ou supostos meacutediuns que a todo o momento
estatildeo (ou dizem estar) a ver Espiacuteritos luzes nuvens
escuras etc esquecidos de que o Codificador em O Livro
dos Meacutediuns alerta para o fato de que a faculdade de ver
os Espiacuteritos eacute intermitente e que muito raro eacute quem a
tenha em caraacuteter permanente assim sendo o que diraacute
68
se se eacute meacutedium vidente eacute a frequecircncia com que se vecirc os
Espiacuteritos por exemplo a meacutedium Yvonne do Amaral
Pereira relata que em trabalhos mediuacutenicos na Casa
Espiacuterita ela em geral via os Espiacuteritos mas que fora
desses trabalhos esta percepccedilatildeo natildeo lhe era acionada a
natildeo ser em rariacutessimos casos
Se a mediunidade vidente eacute a que mais se presta
agrave desconfianccedila o meacutedium vidente deve ser o primeiro a
desconfiar de suas visotildees e para tanto deveraacute o
meacutedium estar sempre diariamente a estudar a
Codificaccedilatildeo e o Evangelho buscando ainda em pessoas
seacuterias e experientes na Doutrina aconselhamentos e
orientaccedilotildees A frequecircncia agraves reuniotildees de estudos
doutrinaacuterios em grupo eacute de fundamental importacircncia
pois as reuniotildees de estudo trazem discernimento um
dos dons espirituais de que fala Paulo o Apoacutestolo em I
Coriacutentios 1210
Em nossa pequena experiecircncia no Espiritismo e
com meacutediuns percebemos quatildeo raro eacute encontrarmos
meacutediuns ostensivos especialmente meacutediuns videntes
mas como falamos acima eacute muito comum encontrarmos
os que desejando se promover dizem ver quando nada
veem satildeo os que natildeo compreendendo a Doutrina
deixam passar o tempo e nada produzem quando a
Seara eacute imensa e os trabalhadores satildeo tatildeo poucos Haacute
diversos setores em que se pode trabalhar
evangelizaccedilatildeo passes oratoacuteria assistecircncia aos
69
necessitados enfim Espiritismo natildeo eacute soacute trabalho
mediuacutenico
Fixar o pensamento em uma faculdade que natildeo
se possui ou se possui mas natildeo em um grau satisfatoacuterio
eacute estar a um passo da fascinaccedilatildeo promovendo tristes
quadros de mistificaccedilatildeo Por outro lado haacute meacutediuns
positivos que com o passar do tempo devido a natildeo se
disciplinarem passam a ter visotildees que natildeo retratam a
realidade e quando isso se diz a eles fingem aceitar
para logo depois darem justificativas e tentarem reverter
o quadro no desejo profundo de serem aceitos o que
revela a falta de humildade e tambeacutem de sinceridade
consigo mesmos
Conhecemos meacutediuns videntes que ao verem que
seus interesses proacuteprios natildeo estavam a ser atendidos
neste ou naquele grupo de trabalhos mediuacutenicos
comeccedilaram a explanar para os membros do grupo que jaacute
natildeo viam mais tal ou qual Espiacuterito que meacutedium tal natildeo
deveria ser acreditado quando agrave vista dos observadores
(incluindo noacutes) o respectivo meacutedium eacute idocircneo e
responsaacutevel em seu trabalho que natildeo veem os Espiacuteritos
necessitados na Casa como se o fato de ver ou natildeo ver
fosse o que determina se o grupo eacute seacuterio ou natildeo Tais
relatos devem ser recebidos pela direccedilatildeo dos trabalhos
com extrema prudecircncia pois a confianccedila irrestrita em
meacutediuns videntes eacute postura contraacuteria ao que nos adverte
o Codificador levando meacutediuns e dirigentes agrave derrocada
70
Dediquemo-nos aos estudos pratiquemos todo o
bem que nos for possiacutevel realizar oremos pelos que nos
pedem preces visitemos os enfermos e na medida em
que fizermos isso a nossa intuiccedilatildeo frutificaraacute em
aljocircfares de paz Eis o caminho para nos elevarmos agrave
mediunidade gloriosa
71
11 Importacircncia do Estudo de O Livro dos Espiacuteritos e
Seus Efeitos Sublimes
Deixaremos aos leitores dois relatos sobre O Livro dos
Espiacuteritos o que claramente justifica o tiacutetulo que
colocamos
Do livro ―O Espiacuterito da Verdade psicografia de
Chico Xavier Haacute um seacuteculo Cap XXV ndash Item 2
I
Allan Kardec o Codificador da Doutrina Espiacuterita
naquela triste manhatilde de abril de 1860 estava exausto
acabrunhado
Fazia frio
Muito embora a consolidaccedilatildeo da Sociedade
Espiacuterita de Paris e a promissora venda de livros
escasseavam o dinheiro para a obra gigantesca que os
Espiacuteritos Superiores lhe haviam colocado nas matildeos
A pressatildeo aumentava
Missivas sarcaacutesticas avolumavam-se agrave mesa
Quando mais desalentado se mostrava chega a
paciente esposa madame Rivail ndash a doce Gaby ndash a
entregar-lhe certa encomenda cuidadosamente
apresentada
72
II
O professor abriu o embrulho encontrando uma
carta singela
E leu
―Sr Allan Kardec
Respeitoso abraccedilo
Com a minha gratidatildeo remeto-lhe o livro anexo
bem como a sua histoacuteria rogando-lhe antes de tudo
prosseguir em suas tarefas de esclarecimento da
Humanidade pois tenho fortes razotildees para isso
Sou encadernador desde a meninice trabalhando
em grande casa desta capital
Haacute cerca de dois anos casei-me com aquela que
se revelou minha companheira ideal Nossa vida corria
normalmente e tudo era alegria e esperanccedila quando no
iniacutecio deste ano de modo inesperado minha Antoinette
partiu desta vida levada por sorrateira moleacutestia
Meu desespero foi indescritiacutevel e julguei-me
condenado ao desamparo extremo
Sem confianccedila em Deus sentindo as
necessidades do homem do mundo e vivendo com as
duacutevidas aflitivas de nosso seacuteculo resolvera seguir o
caminho de tantos outros ante a fatalidade
A prova da separaccedilatildeo vencera-me e eu natildeo
passava agora de trapo humano
Faltava ao trabalho e meu chefe reto e riacutespido
ameaccedilava-me com a dispensa
Minhas forccedilas fugiam
73
Namorara diversas vezes o Sena e acabei
planeando o suiciacutedio
―Seria faacutecil natildeo sei nadar ndash pensava
Sucediam-se noites de insocircnia e dias de anguacutestia
Em madrugada fria quando as preocupaccedilotildees e o
desacircnimo me dominaram mais fortemente busquei a
Ponte Marie
Olhei em torno contemplando a corrente E ao
fixar a matildeo direita para atirar-me toquei um objeto algo
molhado que se deslocou da amurada caindo-me aos
peacutes
Surpreendido distingui um livro que o orvalho
umedecera
Tomei o volume nas matildeos e procurando a luz
morticcedila de poste vizinho pude ler logo no frontispiacutecio
entre irritado e curioso
Esta obra salvou-me a vida Leia-a com atenccedilatildeo e
tenha bom proveito ndash A Laurent
Estupefato li a obra O Livro dos Espiacuteritos ao qual
acrescentei breve mensagem volume esse que passo agraves
suas matildeos abnegadas autorizando o distinto amigo a
fazer dele o que lhe aprouver
Ainda constavam da mensagem agradecimentos
finais a assinatura a data e o endereccedilo do remetente
O Codificador desempacotou entatildeo um exemplar
de O Livro dos Espiacuteritos ricamente encadernado em cuja
capa viu as iniciais do seu pseudocircnimo e na paacutegina do
frontispiacutecio levemente manchada leu com emoccedilatildeo natildeo
74
somente a observaccedilatildeo a que o missivista se referira mas
tambeacutem outra em letra firme
―Salvou-me tambeacutem Deus abenccediloe as almas que
cooperaram em sua publicaccedilatildeo ndash Joseph Perrier
III
Apoacutes a leitura da carta providencial o Professor
Rivail experimentou nova luz a banhaacute-lo por dentro
Conchegando o livro ao peito raciocinava natildeo
mais em termos de desacircnimo ou sofrimento mas sim na
pauta de radiosa esperanccedila
Era preciso continuar desculpar as injuacuterias
abraccedilar o sacrifiacutecio e desconhecer as pedradas
Diante de seu espiacuterito turbilhonava o mundo
necessitado de renovaccedilatildeo e consolo
Allan Kardec levantou-se da velha poltrona abriu
a janela agrave sua frente contemplando a via puacuteblica onde
passavam operaacuterios e mulheres do povo crianccedilas e
velhinhos
O notaacutevel obreiro da Grande Revelaccedilatildeo respirou a
longos haustos e antes de retomar a caneta para o
serviccedilo costumeiro levou o lenccedilo aos olhos e limpou
uma laacutegrima
Hilaacuterio Silva
Do livro Joatildeo Nunes Maia ndash Uma Biografia de
Ariane de Quadros Correcirca
75
O Livro dos Espiacuteritos
Joatildeo Nunes orientava sempre os companheiros
que o cercavam quanto agraves vibraccedilotildees aos doentes assim
falando
O enfermo de uma forma geral vive em faixa
vibratoacuteria negativa dado o seu desconforto por causa da
doenccedila O visitante deve procurar manter uma
conversaccedilatildeo sadia e alegre cheia de conforto e
esperanccedila buscando os sentimentos proacuteprios do amor
desde o momento em que parte em direccedilatildeo agravequele que
debilitado e carente espera a presenccedila amiga em
qualquer hora
A tendecircncia do doente eacute reclamar e falar dos
detalhes das dores que o cercam e o esforccedilo do
tarefeiro em accedilatildeo cristatilde deve ser o de ouvinte em
primeiro lugar e em seguida o de modificador da
atmosfera ambiente das reclamaccedilotildees e sendo possiacutevel
a leitura edificante eacute passo seguro para que o benefiacutecio
espiritual ocorra e o objetivo da visita seja alcanccedilado
melhorando o psiquismo do doente arejando-lhe a
mente e fortificando seus sentimentos de conformaccedilatildeo
nas provas por que passa aliviando-lhe a alma
Presenteie o doente com um livro e solicite dele o
esforccedilo de leitura para a manutenccedilatildeo de melhores
vibraccedilotildees no clima que o rodeia
Joatildeo Nunes visitando um homem simples marido
de assiacutedua frequentadora do Centro Espiacuterita levou-lhe
de presente na primeira visita O Livro dos Espiacuteritos jaacute
76
sabedor de que o citado irmatildeo demoraria bom tempo
acamado
Este ao receber o livro agradeceu mas
confessou natildeo gosto de ler acrescentando quando
leio costumo natildeo entender
Joatildeo Nunes com expressatildeo de alegria retrucou
O livro eacute seu faccedila dele o que quiser minus agora se aceita
um conselho potildee debaixo do travesseiro
A enfermidade estacionara o doente natildeo se
sentia nem melhor nem pior aceitava os passes a aacutegua
fluidificada e notava quando os visitantes se atrasavam
para chegar no dia combinado
Certo dia fora do dia de visita Joatildeo Nunes foi laacute
Conversa vem conversa vai e diz para o doente
O livro precisa respirar
Ocecirc jaacute pensou rapaz no sufoco do exemplar
debaixo desse seu travesseiro mais o peso de sua
cabeccedila no escuro minus taacute faltando caridade e foi
embora
Dia de visita
Alegria cumprimentos
Seu Nunes comecei a ler o livro Livro eacute mesmo
uma coisa difiacutecil
Natildeo tocirc entendendo nada
E Joatildeo Nunes
77
Olha Miguel o seu guia minus cecirc sabe que tem guia
neacute minus taacute me dizendo aqui que eacute procecirc ler assim
mesmo
A enfermidade se alastrava aumentando as suas
dificuldades e o tempo passava ele esperava a visita
qual um menino espera um presente Se arrumava na
cama recostado ensaiando um sorriso de alegria
Seu Nunes terminei de ler o livro minus natildeo entendi
nada
E Joatildeo Nunes
Entatildeo Miguel lecirc de novo - ocecirc tem tempo e eacute
bom pra distrair
Passaram-se mais alguns meses
Seu Nunes eu cabei de ler As perguntas tem
umas que eu ateacute entendo mas as respostas nenhuma
E Joatildeo Nunes
Comeccedila outra vez e assim o doente foi lendo
lendo e leu cinco vezes O Livro dos Espiacuteritos
Miguel jaacute ia para o segundo ano acamado
quando desencarnou A viuacuteva chorou e a doutrina
consolou
Passaram-se outros meses Era um saacutebado agrave
tarde Joatildeo Nunes voltando da sopa de rua dirigia um
pouco distraiacutedo Parado no farol viu Miguel todo
arrumado caminhando qual encarnado sorrindo e
falando para ele
Seu Nunes muito obrigado
Sou espiacuterita Cheguei aqui e entendi tudo
78
Bendito seja o livro de Kardec Ele e o senhor que
me ajudaram a aproveitar o tempo
Descobri seu Nunes que economizei nos bancos
escolares daqui tempo e mais tempo
Deus lhe pague e lhe proteja sempre
Ah seu Nunes diga para Elvira por favor que
tem um dinheiro no bolso do paletoacute preto que ela
guardou de lembranccedila Que ela fique com o dinheiro e
depois decirc o paletoacute Que ela se lembre de mim estudando
O Livro dos Espiacuteritos
Buzinas tocando sinal aberto motoristas
praguejando engata a primeira e parte contente para
a casa de Elvira rindo sozinho do aprendizado que
julgara pudesse ser soacute por osmose dada a falta total de
entendimento do doente querido
Elvira
Elvira Miguel te mandou um recado
Ela esbaforida vem correndo ateacute o portatildeo
Diz que eacute para vocecirc pegar um dinheiro que ele
guardou para uma emergecircncia e esqueceu de te falar
Que o dinheiro estaacute no bolso do paletoacute preto e que
depois ocecirc pode dar o casaco minus ele natildeo vai mais
precisar
E Elvira
Ah seu Nunes
Minha Nossa Senhora
Eu estava para endoidar sem saber o que vender
para pagar essa diacutevida
79
Vem caacute seu Nunes vai entrando e correu
para dentro de casa para ver com quanto podia contar
Seja quem for o candidato analfabeto ou intelectual
ele deve ler primeiramente O Livro dos Espiacuteritos como
base para sua compreensatildeo Se pensar que natildeo o estaacute
entendendo engana-se porque nele estatildeo todas as leis
naturais que todos conhecem pela sua genealogia de
vida
Miramez
(Os nomes Elvira e Miguel satildeo fictiacutecios)
80
12 - Os Espiacuteritos e a Alimentaccedilatildeo Carniacutevora
Eacute incriacutevel e vergonhoso que nem os
pregadores nem os moralistas
jamais elevaram a sua voz contra o
baacuterbaro costume de assassinar e
comer animais ndash Voltaire
Natildeo mil vezes natildeo a alimentaccedilatildeo
carniacutevora natildeo eacute necessaacuteria Todos
os fatos demonstram que esse eacute o
ABC da Fisiologia ndash Dr Charles
Richet Nobel em Fisiologia
O Espiritismo eacute uma Doutrina que estimula o raciociacutenio e
assim nos coloca a refletir sobre diversas questotildees na
vida e uma delas de suma importacircncia eacute a questatildeo
alimentar Procuraremos neste artigo analisar as
instruccedilotildees dos Espiacuteritos desde a obra de Allan Kardec agraves
obras de meacutediuns seguros como Chico Xavier
Como o fundamento da Doutrina Espiacuterita eacute O
Livro dos Espiacuteritos iniciaremos por este
Na questatildeo 723 Allan Kardec perguntou
723 A alimentaccedilatildeo animal eacute com relaccedilatildeo ao
homem contraacuteria agrave lei da Natureza
81
R ndash ―Dada a vossa constituiccedilatildeo fiacutesica a carne
alimenta a carne do contraacuterio o homem perece A lei de
conservaccedilatildeo lhe prescreve como um dever que
mantenha suas forccedilas e sua sauacutede para cumprir a lei do
trabalho Ele pois tem que se alimentar conforme o
reclame a sua organizaccedilatildeo
E continua na questatildeo 724
724 Seraacute meritoacuterio abster-se o homem da
alimentaccedilatildeo animal ou de outra qualquer por expiaccedilatildeo
R ndash ―Sim se praticar essa privaccedilatildeo em benefiacutecio
dos outros Aos olhos de Deus poreacutem soacute haacute
mortificaccedilatildeo havendo privaccedilatildeo seacuteria e uacutetil Por isso eacute
que qualificamos de hipoacutecritas os que apenas
aparentemente se privam de alguma coisa
Os Espiacuteritos responderam a Kardec de acordo com
os conhecimentos da eacutepoca e natildeo combateram de
imediato a alimentaccedilatildeo carniacutevora pelo homem Nota-se
no entanto que na questatildeo 724 eles louvam uma
privaccedilatildeo seacuteria e uacutetil palavras que estatildeo grifadas no
original Mais adiante veremos quanto eacute seacuteria e uacutetil a
questatildeo de natildeo se comer carne Vejamos agora o que
diz o espiacuterito Lamennais sobre esta questatildeo
SOBRE A ALIMENTACcedilAtildeO DO HOMEM
(Sociedade de Paris 4 de julho de 1862 ndash Meacutedium Sr A Didier)
O sacrifiacutecio da carne foi severamente condenado
pelos grandes filoacutesofos da antiguidade O Espiacuterito
82
elevado revolta-se agrave ideia do sangue e sobretudo agrave
ideia de que o sangue eacute agradaacutevel agrave Divindade E notai
bem que aqui natildeo se trata absolutamente de sacrifiacutecios
humanos mas tatildeo soacute de animais oferecidos em
holocausto Quando o Cristo veio anunciar a Boa Nova
natildeo ordenou o sacrifiacutecio do sangue ocupou-se
unicamente do Espiacuterito Os grandes saacutebios da
antiguidade igualmente tinham horror a essas espeacutecies
de sacrifiacutecios e eles proacuteprios soacute se alimentavam de frutos
e raiacutezes Na Terra os encarnados tecircm uma missatildeo a
cumprir tecircm um Espiacuterito que deve ser nutrido pelo
Espiacuterito e um corpo que deve ser alimentado pela
mateacuteria mas a natureza da mateacuteria influi sobre a
espessura do corpo e em consequecircncia sobre as
manifestaccedilotildees do Espiacuterito o que eacute facilmente
compreensiacutevel Os temperamentos fortes para viver
como os anacoretas fazem bem porque o esquecimento
da carne leva mais facilmente agrave meditaccedilatildeo e agrave prece
Mas para viver assim em geral seria necessaacuteria uma
natureza mais espiritualizada que a vossa o que eacute
impossiacutevel com as condiccedilotildees terrestres E como antes
de tudo a Natureza jamais age com disparate eacute
impossiacutevel ao homem submeter-se impunemente a essas
privaccedilotildees Pode-se ser bom cristatildeo e bom espiacuterita e
comer a seu gosto contanto que seja razoaacutevel Eacute uma
questatildeo um tanto leviana para os nossos estudos mas
natildeo menos uacutetil e proveitosa Lamennais ndash Revista
83
Espiacuterita dezembro de 1863 Ed FEB Traduccedilatildeo de
Evandro Noleto Bezerra
Em seu comunicado Lamennais no corpo dele
deixa claro a repugnacircncia do Espiacuterito elevado agrave ideia do
sangue fala dos grandes filoacutesofos e saacutebios da
antiguidade que se alimentavam de frutos e raiacutezes e diz
fazer bem quem natildeo se alimenta de carne pois isto
favorece a meditaccedilatildeo e a prece Ressalta os pontos
positivos de se deixar a alimentaccedilatildeo carniacutevora Daacute o que
pensar
O Espiacuterito Bernard Palissy questionado por
Kardec sobre a alimentaccedilatildeo em Juacutepiter (Planeta que
habita) disse ―Qual eacute a base da alimentaccedilatildeo dos
habitantes Eacute animal e vegetal como aqui
R ndash ―Puramente vegetal o homem eacute o protetor
dos animais (Revista Espiacuterita abril de 1858)
Tal informaccedilatildeo corrobora Lamennais ao dizer que
―o Espiacuterito elevado revolta-se agrave ideia do sangue E nem
se objete que assim eacute em Juacutepiter por jaacute ser um plano
evoluiacutedo isto eacute sinal de que devemos imitaacute-lo
No livro ―Nosso Lar o Espiacuterito Andreacute Luiz no
capiacutetulo 9 Problema de Alimentaccedilatildeo relata
―Rezam os anais que a colocircnia haacute um seacuteculo
lutava com extremas dificuldades para adaptar os
habitantes agraves leis da simplicidade Muitos receacutem-
chegados ao ―Nosso Lar duplicavam exigecircncias
Queriam mesas lautas bebidas excitantes dilatando
velhos viacutecios terrenos
84
No livro ―Os Mensageiros ao final do cap 42 ndash
Evangelho no ambiente rural Andreacute Luiz transcreve a
fala de Aniceto ―Concordamos que as criaturas inferiores
tecircm suportado o peso das iniquidades imensas
Continuemos em auxiacutelio delas mas natildeo nos percamos
em vatildes contendas
Satildeo bem significativas essas duas passagens em
Andreacute Luiz pois aleacutem de estarem em acordo com o que
instruem Lamennais e Bernard Palissy nos fazem refletir
mais amplamente na resposta que os Espiacuteritos deram a
Kardec na questatildeo 86 de O Livro dos Espiacuteritos
86 O mundo corporal poderia deixar de existir ou
nunca ter existido sem que isso alterasse a essecircncia do
mundo espiacuterita
R ndash ―Decerto Eles satildeo independentes contudo eacute
incessante a correlaccedilatildeo entre ambos porquanto um
sobre o outro incessantemente reagem
Considerando que a Colocircnia espiritual ―Nosso Lar
foi fundada no seacuteculo XVI por portugueses (ver o
capiacutetulo 8 ndash Organizaccedilatildeo e Serviccedilos) preciso eacute se
considerar que os receacutem-desencarnados que para laacute
aportavam levavam consigo seus viacutecios e haacutebitos
alimentares e a cozinha portuguesabrasileira do seacuteculo
XVI usava dos seguintes animais Capivaras antas
tatus pacas cutias porcos veados coelhos
tamanduaacutes quatis ratos macacos gambaacutes (conforme o
livro Deliacutecias do Descobrimento ndash A Gastronomia
Brasileira no seacuteculo XVI de Sheila Moura Hue com a
85
colaboraccedilatildeo de Angelo Augusto e Ronaldo Menegaz Ed
Zahar) temos assim que a alimentaccedilatildeo carniacutevora era
bem cultivada logo em desencarnando o espiacuterito levava
consigo este haacutebito aleacutem do de bebidas alcooacutelicas como
o vinho tatildeo apreciado pelos portugueses depreendendo-
se daiacute que a exigecircncia de ―mesas lautas bebidas
excitantes dos habitantes da Colocircnia nesta eacutepoca se
referem a este tipo de alimentaccedilatildeo quando natildeo
permaneciam na Terra vinculados aos seus em regime
de vampirizaccedilatildeo no quesito alimentar Mundo espiritual e
material ―um sobre o outro incessantemente reagem
Em ―Missionaacuterios da Luz o Instrutor Alexandre
esclarece
―() e noacutes outros quando nas esferas da carne
Nossas mesas natildeo se mantinham agrave custa das viacutesceras
dos touros e das aves A pretexto de buscar recursos
proteicos exterminaacutevamos frangos e carneiros leitotildees e
cabritos incontaacuteveis Sugaacutevamos os tecidos musculares
roiacuteamos os ossos Natildeo contentes em matar os pobres
seres que nos pediam roteiros de progresso e valores
educativos para melhor atenderem a Obra do Pai
dilataacutevamos os requintes da exploraccedilatildeo milenaacuteria e
infligiacuteamos a muitos deles determinadas moleacutestias para
que nos servissem ao paladar com a maacutexima eficiecircncia
O suiacuteno comum era localizado por noacutes em regime
de ceva e o pobre animal muita vez agrave custa de
resiacuteduos devia criar para nosso uso certas reservas de
gordura ateacute que se prostrasse de todo ao peso de
86
banhas doentias e abundantes Colocaacutevamos gansos nas
engordadeiras para que hipertrofiassem o fiacutegado de
modo a obtermos pastas substanciosas destinadas a
quitutes que ficaram famosos despreocupados das faltas
cometidas com a suposta vantagem de enriquecer
valores culinaacuterios Em nada nos doiacutea o quadro
comovente das vacas matildees em direccedilatildeo ao matadouro
para que nossas panelas transpirassem agradavelmente
Encareciacuteamos com toda a responsabilidade da
ciecircncia a necessidade de proteiacutenas e gorduras diversas
mas nos esqueciacuteamos de que a nossa inteligecircncia tatildeo
feacutertil na descoberta de comodidade e conforto teria
recursos de encontrar novos elementos e meios de
incentivar os suprimentos proteicos ao organismo sem
recorrer agraves induacutestrias da morte Esqueciacuteamo-nos de que
o aumento de laticiacutenios para enriquecimento da
alimentaccedilatildeo constitui elevada tarefa porque tempos
viratildeo para a Humanidade terrestre em que o estaacutebulo
como o Lar seraacute tambeacutem sagrado
Em todos os setores da Criaccedilatildeo Deus nosso Pai
colocou os superiores e os inferiores para o trabalho de
evoluccedilatildeo atraveacutes da colaboraccedilatildeo e do amor da
administraccedilatildeo e da obediecircncia Atrever-nos-iacuteamos a
declarar porventura que fomos bons para os seres que
nos eram inferiores Natildeo lhes devastaacutevamos a vida
personificando diaboacutelicas figuras em seus caminhos
Claro que natildeo desejamos criar um princiacutepio de falsa
proteccedilatildeo aos irracionais obrigados como noacutes outros a
87
cooperar com a melhor parte de suas forccedilas e
possibilidades no engrandecimento e na harmonia da
vida nem sugerimos a perigosa conservaccedilatildeo dos
elementos reconhecidamente daninhos Todavia
devemos esclarecer que no capiacutetulo da indiferenccedila para
com a sorte dos animais da qual participamos no quadro
das atividades humanas nenhum de noacutes poderia em satilde
consciecircncia atirar a primeira pedra Os seres inferiores e
necessitados do Planeta natildeo nos encaram como
superiores generosos e inteligentes mas como verdugos
crueacuteis Confiam na tempestade furiosa que perturba as
forccedilas da Natureza mas fogem desesperados agrave
aproximaccedilatildeo do homem de qualquer condiccedilatildeo
excetuando-se os animais domeacutesticos que por confiar
em nossas palavras e atitudes aceitam o cutelo no
matadouro quase sempre com laacutegrimas de afliccedilatildeo
incapazes de discernir como raciociacutenio embrionaacuterio onde
comeccedila a nossa perversidade e onde termina a nossa
compreensatildeo
Se natildeo protegemos nem educamos aqueles que o
Pai nos confiou como germens fraacutegeis de racionalidade
nos pesados vasos do instinto se abusamos largamente
de sua incapacidade de defesa e conservaccedilatildeo como
exigir o amparo de superiores benevolentes e saacutebios
cujas instruccedilotildees mais simples satildeo para noacutes difiacuteceis de
suportar pela nossa lastimaacutevel condiccedilatildeo de infratores de
auxiacutelios muacutetuos Na qualidade de meacutedico vocecirc natildeo pode
ignorar que o embriologista contemplando o feto
88
humano em seus primeiros dias a distacircncia do veiacuteculo
carnal natildeo poderaacute afirmar com certeza se tem sob os
olhos o geacutermen de um homem ou de um cavalo O
meacutedico legista encontra dificuldades para determinar se
a mancha de sangue encontrada eventualmente proveacutem
de um homem dum catildeo ou dum macaco O animal
possui igualmente o seu sistema endoacutecrino suas
reservas de hormocircnios seus processos particulares de
reproduccedilatildeo em cada espeacutecie e por isso mesmo tem
sido auxiliar precioso e fiel da Ciecircncia na descoberta dos
mais eficientes serviccedilos de cura das moleacutestias humanas
colaborando ativamente na defesa da Civilizaccedilatildeo
Entretanto
As colocaccedilotildees de Alexandre sobre o fato de que
―esqueciacuteamos de que a nossa inteligecircncia tatildeo feacutertil na
descoberta de comodidade e conforto teria recursos de
encontrar novos elementos e meios de incentivar os
suprimentos proteicos ao organismo sem recorrer agraves
induacutestrias da morte Esqueciacuteamo-nos de que o aumento
de laticiacutenios para enriquecimento da alimentaccedilatildeo
constitui elevada tarefa porque tempos viratildeo para a
Humanidade terrestre em que o estaacutebulo como o Lar
seraacute tambeacutem sagrado satildeo de molde a nos fazer pensar
a respeito de nossos haacutebitos alimentares Corroborando
esta fala de Alexandre temos no livro ―O Consolador a
instruccedilatildeo do Benfeitor Emmanuel
129 ndash Eacute um erro alimentar-se o homem com a
carne dos irracionais
89
R ndash A ingestatildeo das viacutesceras dos animais eacute um erro
de enormes consequecircncias do qual derivaram
numerosos viacutecios da nutriccedilatildeo humana Eacute de lastimar
semelhante situaccedilatildeo mesmo porque se o estado de
materialidade da criatura exige a cooperaccedilatildeo de
determinadas vitaminas esses valores nutritivos podem
ser encontrados nos produtos de origem vegetal sem a
necessidade absoluta dos matadouros e frigoriacuteficos
Temos de considerar poreacutem a maacutequina
econocircmica do interesse e da harmonia coletiva na qual
tantos operaacuterios fabricam o seu patildeo cotidiano Suas
peccedilas natildeo podem ser destruiacutedas de um dia para o outro
sem perigos graves Consolemo-nos com a visatildeo do
porvir sendo justo trabalharmos dedicadamente pelo
advento dos tempos novos em que os homens terrestres
poderatildeo dispensar da alimentaccedilatildeo os despojos
sangrentos de seus irmatildeos inferiores
Ateacute aqui a instruccedilatildeo dos Espiacuteritos e a Ciecircncia o
que nos diz
No livro Nutriccedilatildeo Orientada do professor Durval
Stockler baseado em comprovaccedilotildees cientiacuteficas haacute o
seguinte
Quando o animal eacute morto existem nele muitas
toxinas em processo de expulsatildeo do organismo
principalmente pela urina Essas toxinas permanecem na
carne e satildeo ingeridas pelo homem Eacute evidente que isto
natildeo pode ser saudaacutevel Cada quilo de carne bovina
conteacutem dois gramas de aacutecido uacuterico o que eacute uma dose
90
bastante elevada Quando a carne eacute cozida os resiacuteduos
se apresentam em forma de caldo que analisado se
assemelha agrave urina
Cada bife de 100 gramas conteacutem mais de um
bilhatildeo de germes e se essa carne natildeo for devidamente
esterilizada pelo calor grandes quantidades de microacutebios
ativos seratildeo ingeridos Nos bifes malpassados nos
churrascos sangrentos eacute certo que milhotildees de bacteacuterias
vivas entram no organismo dos comedores de carne
() A carne prepara em noacutes por suas toxinas
um ambiente propiacutecio a toda sorte de enfermidade Entre
os que comem carne frequentemente encontra-se maior
nuacutemero de pessoas com varizes hemorroidas e
arteriosclerose que entre os vegetarianos ou aqueles que
comem menos carne e muita verdura E o mesmo se
pode dizer das doenccedilas do fiacutegado dos rins do coraccedilatildeo e
dos problemas da circulaccedilatildeo
Natildeo eacute novidade para ningueacutem que a carne
contribui em porcentagem elevadiacutessima para os enfartes
do miocaacuterdio para os derrames as tromboses os
distuacuterbios da pressatildeo e de todos os ataques cardiacuteacos
No livro ―Cozinha Vegetariana de Mahavidya
Laksmi devi dasi (Maris Santos) nos traz as seguintes
informaccedilotildees
―O consumo de carne eacute um fator importante no
desenvolvimento de doenccedilas cardiovasculares uma das
principais causas de morte das cidades industrializadas
91
A grande parte dos estudos que comparam as
nutriccedilotildees vegetariana e oniacutevora demonstram que com a
eliminaccedilatildeo da carne especialmente a vermelha o risco
de doenccedila e morte por problemas cardiovasculares eacute
reduzido significativamente
Num dos maiores estudos epidemioloacutegicos
(estudos relacionados com a ciecircncia da sauacutede coletiva)
realizados sobre o tema pela universidade de Oxford
conclui-se que percentagem de morte por problemas
cardiovasculares eacute aproximadamente 25 menor nos
vegetarianos em comparaccedilatildeo com os natildeo-vegetarianos
e que a probabilidade da ocorrecircncia do mesmo foro eacute
cerca de 30 menor nos vegetarianos
Assim a mudanccedila para uma dieta vegetariana
pode causar um impacto muito importante na sua sauacutede
Fonte Cristian Megyes bioquiacutemico farmacecircutico e investigador
independente de nutriccedilatildeo membro da Uniatildeo Vegetariana
Argentina
E mais
―Para viver uma vaca necessita de 1 hectare de
terra em dois anos o animal alcanccedila o peso adequado
para abate aproximadamente uns 400 kg dos quais se
destinam agrave alimentaccedilatildeo somente 290 kg Ou seja em 2
anos um hectare produz 290 kg de ―alimento Se a
mesma aacuterea fosse utilizada para o cultivo de gratildeos e
cereais utilizando um sistema de cultivo bioloacutegico
produziria por exemplo 6000 kg de soja jaacute que o
rendimento deste gratildeo por hectare eacute de 3000 kg Se o
92
cultivo fosse de trigo o mesmo hectare produziria 7000
kg Se o cultivo fosse de milho a produccedilatildeo seria de
12000kg
93
13 Pequeno Estudo Sobre Teacutecnica da Obsessatildeo
O estudo das propriedades do
periacutespirito dos fluidos espirituais e
dos atributos fisioloacutegicos da alma
abre novos horizontes agrave Ciecircncia e daacute
a chave de uma multidatildeo de
fenocircmenos incompreendidos ateacute
entatildeo por falta de conhecimento da
lei que os rege ndash fenocircmenos
negados pelo materialismo por se
prenderem agrave espiritualidade e
qualificados como milagres ou
sortileacutegios por outras crenccedilas Tais
satildeo entre muitos os fenocircmenos da
vista dupla da visatildeo a distacircncia do
sonambulismo natural e artificial
dos efeitos psiacutequicos da catalepsia e
da letargia da presciecircncia dos
pressentimentos das apariccedilotildees das
transfiguraccedilotildees da transmissatildeo do
pensamento da fascinaccedilatildeo das
curas instantacircneas das obsessotildees e
possessotildees etc Demonstrando que
esses fenocircmenos repousam em leis
94
naturais como os fenocircmenos
eleacutetricos e em que condiccedilotildees
normais se podem reproduzir o
Espiritismo derroca o impeacuterio do
maravilhoso e do sobrenatural e
conseguintemente a fonte da maior
parte das supersticcedilotildees Se faz creia
na possibilidade de certas coisas
consideradas por alguns como
quimeacutericas tambeacutem impede que se
creia em muitas outras das quais
ele demonstra a impossibilidade e a
irracionalidade (KARDEC 1996)
Antes de entrarmos em nosso pequeno estudo sobre
teacutecnica da obsessatildeo falaremos um pouco sobre o
perispiacuterito jaacute que este como coloca Kardec eacute a chave
deste fenocircmeno como de vaacuterios outros
O perispiacuterito corpo desconhecido de muitos que
se afiliam ao Espiritismo em sua essecircncia eacute um corpo
semimaterial isso aos nossos olhos pois se recorrermos
agrave questatildeo 22 de O Livro dos Espiacuteritos os Benfeitores da
Humanidade esclarecem que haacute mateacuteria em estado que
desconhecemos Com os estudos da Fiacutesica Teoacuterica e da
Fiacutesica Quacircntica desenvolvendo a Teoria da Relatividade
Geral de Einstein onde E=mvsup2 energia eacute igual agrave massa
vezes a velocidade da luz ao quadrado nos traz o
conceito renovador de mateacuteria em que esta passa a ser
energia condensada ou como coloca Andreacute Luiz em ―E a
95
Vida Continua ―Mateacuteria eacute luz coagulada entatildeo em
assim sendo nos fica faacutecil compreender que nas
dimensotildees proacuteximas agrave esfera fiacutesica o perispiacuterito (corpo
que reveste o Espiacuterito) possua oacutergatildeos e se mantenham
certas necessidades proacuteprias do que conhecemos por
fisiologia humana como a alimentaccedilatildeo por exemplo e
ateacute necessidade de cirurgias conforme nos relata
Yvonne Pereira
―No dia da operaccedilatildeo realizada em meu perispiacuterito
(foi agrave noite pela madrugada ocasiatildeo em que o ambiente
terreno apresenta menores dificuldades para a accedilatildeo dos
trabalhadores espirituais) aquela mesma entidade
espiritual mostrou-me certo detalhe do mesmo agrave altura
do coraccedilatildeo e disse podendo eu dessa vez reter as
palavras
minus Vecirc Satildeo fibras luminosas impressionaacuteveis e
delicadas ao inconcebiacutevel pelo teu pensamento e por
isso algumas foram rompidas pela intensidade da dor
moral que te atingiu advindo entatildeo o estado de
depressatildeo nervosa incompatiacutevel com o sistema de
vibraccedilotildees necessaacuterias agrave existecircncia Em tais condiccedilotildees o
perispiacuterito natildeo suportaraacute o contato carnal
minus Satildeo verdadeiramente oacutergatildeos ndash pois se
referiam ao conjunto do periacutespirito
minus Oacutergatildeos propriamente como os do corpo fiacutesico
humano natildeo satildeo nem poderiam ser Natildeo possuindo
vocaacutebulos para nos fazermos compreender melhor
convenhamos em chamar-lhes oacutergatildeos Satildeo poreacutem a
96
forma semimaterial ideal dos mesmos oacutergatildeos humanos
como que baterias acumuladores de vida intensa
poderosas e sensiacuteveis ao mais alto grau que podereis
compreender formas-sede de energias vibratoacuterias
incalculavelmente ricas Essa vida aiacute existente eacute
constituiacuteda pelas vaacuterias modificaccedilotildees do magnetismo
ultrassensiacutevel e da eletricidade cujos poderes totais o
homem ainda natildeo pocircde abranger ao passo que o
conjunto eacute protegido pela camada vibratoacuteria da mateacuteria
mais rarefeita existente no planeta a qual tudo reveste
modelando a figura humana ideal Cada uma de tais
baterias ou oacutergatildeos armazena uma forccedila
eletromagneacutetica de grau ou sensibilidade diferente
ativando funccedilotildees do corpo humano umas datildeo vida e
energia ao ceacuterebro polo de maior importacircncia em ambos
os aparelhos perispiacuterito e fiacutesico terreno outras ao
coraccedilatildeo mais outras agrave circulaccedilatildeo do sangue outras mais
agraves funccedilotildees gaacutestricas hepaacuteticas genitais etc etc
enquanto que tudo seraacute como que observado dirigido ou
fiscalizado pelo sistema nervoso cuja sede como sabeis
eacute este mesmo corpo E assim sendo as mesmas
―baterias traratildeo como que o desenho dos oacutergatildeos que
deveratildeo acionar no corpo humano
Recordaccedilotildees da Mediunidade (MENEZES 1989)
Apoacutes essas breves consideraccedilotildees sobre o
perispiacuterito entremos em nosso estudo
97
Nos casos de obsessatildeo o laccedilo mental que atrai o
espiacuterito ao obsidiado eacute tambeacutem fortalecido diante da
densidade do perispiacuterito do obsidiado esta densidade
reflete a frequecircncia vibratoacuteria em que se encontra o
encarnado isso leva agrave sintonia vibratoacuteria e logo ao
conuacutebio entre as mentes
Diz-nos o Espiacuterito Inaacutecio Ferreira
Todos estamos ligados uns aos
outros por ondas luminosas que
pela atuaccedilatildeo magneacutetica promoveraacute
antipatias e simpatias e escolhas
para realizaccedilotildees proacuteprias neste ou
naquele setor da atividade humana
O pensamento sendo uma forccedila
que se propaga pelo eacuteter universal
eacute o laccedilo que nos prende agraves nossas
realizaccedilotildees pois que atraveacutes dele
havemos de nos imantar a objetivos
que se conjugam em harmonia com
o desejo de outras mentes sejam
elas encarnadas ou desencarnadas
(SEMENTES 2013)
Vejamos tambeacutem o que nos traz o Espiacuterito
Bezerra de Menezes
―() E ateacute obsessotildees sexuais quando o atuante
invisiacutevel que tanto poderaacute ser um Espiacuterito denominado
―masculino como um denominado ―feminino dominar
98
um homem como uma mulher ndash valendo-se das
tendecircncias dos caracteres inclinados aos arrastamentos
primitivos agraves complexidades do sexo ndash induzi-la-aacute a
quedas deploraacuteveis perante si mesma o proacuteximo e a
sociedade tais como o adulteacuterio a prostituiccedilatildeo a
desonra irreparaacutevel pelo simples prazer de atraveacutes das
vibraccedilotildees materializadas da sua presa que lhe concede
clima vibratoacuterio propiacutecio dar livre curso a apetites
inferiores dos quais abusou no estado humano e os
quais degradantemente conserva como desencarnado
em vista da inferioridade de princiacutepios que gostosamente
reteacutem consigo o que lhe estimula a mente inibindo-a do
desejo de progresso e iluminaccedilatildeo espiritual Geralmente
exercida tatildeo soacute atraveacutes da telepatia ou da sugestatildeo
mental eacute bem certo que o obsessor estabelece uma
oculta infiltraccedilatildeo vibratoacuteria perniciosa sobre o sistema
nervoso do obsidiado contaminando-lhe a mente o
perispiacuterito os pensamentos ateacute ao completo domiacutenio
das accedilotildees Tais casos se apresentam dificilmente
curaacuteveis natildeo somente por aprazerem as viacutetimas
conservaacute-los como por ser ignorada de todos essa
mesma infiltraccedilatildeo estranha e mais particularmente
porque o tratamento seria antes moral com a
reeducaccedilatildeo mental do enfermo atraveacutes de princiacutepios
elevados que lhe faltaram natildeo raro desde a infacircncia
E adverte
99
Refutaraacute o leitor lembrando que assim sendo
ningueacutem teraacute responsabilidades nos erros que sob tais
influecircncias cometer
Acrescentaremos que a responsabilidade
permaneceraacute tambeacutem com o proacuteprio obsidiado visto que
natildeo soacute natildeo houve a verdadeira alteraccedilatildeo mental como
tambeacutem nenhum homem ou mulher seraacute jamais
influenciado ou obsidiado por entidades dessa categoria
se a estas natildeo oferecer campo mental propiacutecio agrave
penetraccedilatildeo do mal pois a obsessatildeo de qualquer
natureza nada mais eacute que duas forccedilas simpaacuteticas que se
chocam e se conjugam numa permuta de afinidades
(PEREIRA Yvonne Dramas da Obsessatildeo Pelo Espiacuterito Bezerra de
Menezes 4 ed 3 reimpressatildeo Rio de Janeiro Federaccedilatildeo
Espiacuterita Brasileira 2010 P 28-29 ndash grifos nossos)
Desses esclarecimentos do Espiacuterito Bezerra de
Menezes depreende-se o seguinte
1 ndash A contaminaccedilatildeo se daacute pela impressatildeo de ideias fixas
na mente do obsidiado atraveacutes de imagens mentais
2 ndash Pelo perispiacuterito mantendo o do encarnado em seu
mesmo padratildeo vibratoacuterio para isso incentivando os
pensamentos licenciosos que derivam das imagens
mentais atuando especialmente atraveacutes do sono
quando o encarnado desprendido do corpo fiacutesico eacute
atraiacutedo para regiotildees onde daraacute vazatildeo aos seus apetites
sensuais e em geral tambeacutem lhe satildeo impressas
palavras a tiacutetulo de senha que quando acordado ao
ouvi-las ou captar as imagens (pode ser o nome de
100
algueacutem ou a imagem de uma pessoa ou um objeto) lhe
afloraratildeo os desejos
O que aqui colocamos pode explicar atos
impensados como os que ocorrem com pessoas
diagnosticadas com Transtorno Bipolar () como gastos
excessivos comportamento sexual promiacutescuo onde
depois vem o sentimento de culpa envolvimento em
projetos onde todos percebem a sua inviabilidade e
depois a triste consequecircncia da perda de bens etc
assim como estados de depressatildeo Falando sobre a
pressatildeo psiacutequica do obsessor que deseja levar o
obsidiado ao suiciacutedio diz Bezerra de Menezes
―() eles veem junto a si antes de efetivado o
ato com impressionante seguranccedila tais se
materializados fossem diante de seus olhos corporais os
quadros mentais que o obsessor fornece atraveacutes da
telepatia ou da sugestatildeo um receptaacuteculo de veneno ou
substacircncia corrosiva um revoacutelver engatilhado que
misteriosa matildeo susteacutem oferecendo-lhe uma queda de
grande altura onde eles proacuteprios se veem despenhando
um veiacuteculo em movimento sob o qual se deveraacute arrojar
etc Sofrem assim por vezes durante meses
consecutivos sem acircnimo para confidenciarem com
amigos uma agonia moral extenuante e arrasadora uma
anguacutestia deprimente e inconsolaacutevel que lhes agravam os
males que jaacute os infelicitavam anguacutestia que nenhum
vocaacutebulo humano seraacute eficiente para bem traduzir
Notemos todavia que tratamos tatildeo somente da
101
obsessatildeo simples ou seja da que se natildeo revela
ostensivamente objetivando alteraccedilatildeo das faculdades
mentais mas que sutilmente ocultamente atraveacutes de
sugestotildees lentas sistemaacuteticas solapa as forccedilas morais
da viacutetima tornando-a por assim dizer incapaz de
reaccedilotildees salvadoras (Idem ibidem p 34)
Como se vecirc a obsessatildeo simples eacute mais complexa
do que parece conforme jaacute o indicamos em outro artigo
(2) por isso a importacircncia de que os Centros ou Grupos
Espiacuteritas voltem a atenccedilatildeo para o processo desobsessivo
advertindo o obsidiado da necessidade de trabalhar pela
proacutepria melhoria ―o que as mais das vezes basta para o
livrar do obsessor sem recorrer a terceiros (O Evangelho
Segundo o Espiritismo cap XXVIII item 81 e A Gecircnese
cap XIV item 46)
―Nos casos de obsessatildeo grave o obsidiado fica
como que envolto e impregnado de um fluido pernicioso
que neutraliza a accedilatildeo dos fluidos salutares e os repele Eacute
daquele fluido que importa desembaraccedilaacute-lo Ora um
fluido mau natildeo pode ser eliminado por outro igualmente
mau Por meio desta accedilatildeo idecircntica agrave do meacutedium curador
nos casos de enfermidade preciso se faz expelir um
fluido mau com o auxiacutelio de um fluido melhor
Nem sempre poreacutem basta esta accedilatildeo mecacircnica
cumpre sobretudo atuar sobre o ser inteligente ao qual
eacute preciso se possua o direito de falar com autoridade
que entretanto falece a quem natildeo tenha superioridade
102
moral Quanto maior esta for tanto maior tambeacutem seraacute
aquela (Idem ibidem)
Aproveitamos para alertar sobre o trabalho de
desobsessatildeo nos agrupamentos espiacuteritas por ser
trabalho tatildeo necessaacuterio ao reajustamento tanto de
obsessores quanto de obsidiados e se tomar cuidados
com a fantasia que Espiacuteritos zombeteiros tecircm promovido
nesta ou naquela Casa Espiacuterita de que sua ―missatildeo eacute
socorrer os ―dragotildees falcotildees licantropos e demais
zooantropias sabemos que pela plasticidade do
periacutespirito os Espiacuteritos podem tomar diversas formas
que se pode atender a Espiacuteritos zoantropizados no
entanto eacute preciso se ter em mente que independente
de como se expresse o Espiacuterito em sua roupagem ele foi
um homem ou uma mulher e como tal deve ser tratado
Fazemos esta observaccedilatildeo para que se atente ateacute que
ponto o lidar constantemente com tais casos natildeo eacute o
estar sendo distraiacutedo para o natildeo executar do real
objetivo de uma reuniatildeo mediuacutenica de desobsessatildeo que
eacute o lograr a recuperaccedilatildeo de um encarnado e um
desencarnado
Vigiemos e oremos pois a transformaccedilatildeo moral e
os esforccedilos para domar nossas maacutes tendecircncias (3) e a
elevaccedilatildeo mental pela prece satildeo os melhores recursos
para a desobsessatildeo por elevar a frequecircncia vibratoacuteria
sintonizando assim o ser com os Bons Espiacuteritos
Campos dos Goytacazes RJ
103
11052015
Notas
(1) O Transtorno Bipolar (TB) eacute caracterizado por
alteraccedilotildees de humor que se manifestam como episoacutedios
depressivos alternando-se com episoacutedios de euforia
(tambeacutem denominados de mania) em diversos graus de
intensidade Eacute uma condiccedilatildeo meacutedica frequente O TB tipo I
que se caracteriza pela presenccedila de episoacutedios de depressatildeo
e de mania ocorre em cerca de 1 da populaccedilatildeo geral
Considerando-se os quadros mais brandos do que hoje se
denomina ―espectro bipolar como o Transtorno Bipolar
tipo II (caracterizado pela alternacircncia de depressatildeo e
episoacutedios mais leves de euforia minus hipomania) a prevalecircncia
pode chegar a ateacute 8 da populaccedilatildeo Assim estima-se que
cerca de 18 a 15 milhotildees de brasileiros sejam portadores
do TB nas suas diferentes formas de apresentaccedilatildeo (Do
site da Associaccedilatildeo Brasileira de Transtorno Bipolar
httpwwwabtborgbrtranstornophp minus acesso em 12052015)
(2) httporebatejorgehessenblogspotcombr201405desaparecimento-das-
reunioes-dehtml
(3) O Evangelho Segundo o Espiritismo Cap XVII item 4
104
105
14 Reencarnaccedilatildeo
Falar de imortalidade eacute falar do estado da alma na vida
futura clara estaacute a maacutexima ―a cada um segundo as
suas obras (Epiacutestola de Paulo aos Romanos 26) O
estado do Espiacuterito apoacutes a morte fiacutesica natildeo eacute definitivo e a
melhoria deste cabe ao espiacuterito realizar certo eacute que ele
pode jaacute no plano espiritual evoluir (1) mas ensinam os
espiacuteritos que a reencarnaccedilatildeo tem por objetivo o
―melhoramento progressivo da humanidade (O Livro dos
Espiacuteritos ndash questatildeo 607) Desse modo temos uma
justiccedila imparcial todos os espiacuteritos tecircm a oportunidade
do aperfeiccediloamento entretanto haacute os que querem
manter-nos ―na ignoracircncia em que eles proacuteprios se
encontram (O Livro dos Espiacuteritos ndash questatildeo 166-b) para
tanto buscam recursos na biacuteblia e nos Pais da Igreja
vamos analisar seus questionamentos
A objeccedilatildeo que os estudiosos fazem a noacutes espiacuteritas
no tocante agrave reencarnaccedilatildeo eacute quanto ao fato da
interpretaccedilatildeo de passagens biacuteblicas alegando que
desconhecemos a hermenecircutica ndash arte e teacutecnica da
interpretaccedilatildeo minus claro estaacute que nem todos os estudiosos
espiacuteritas tecircm soacutelida formaccedilatildeo teoloacutegica ou de histoacuteria da
religiatildeo mas eacute preciso afirmar que aqueles espiacuteritas que
se dedicam a tais estudos o fazem atraveacutes de obras
seacuterias e satildeo honestos em suas anaacutelises como haacute os que
106
tecircm formaccedilatildeo muito consolidada nas pesquisas dos
antigos manuscritos exemplo eacute o Sr Severino Celestino
da Silva que escreveu o belo livro Analisando as
Traduccedilotildees Biacuteblicas o excelente estudo A Sabedoria do
Evangelho (8 volumes) de Carlos Torres Pastorino e as
traduccedilotildees do Novo Testamento por Haroldo Dutra Dias
todos eles com formaccedilatildeo acadecircmica
Em relaccedilatildeo agrave imortalidade da alma alegam os
teoacutelogos e os estudiosos do Antigo Testamento e das
culturas semiacuteticas que os espiacuteritas desconsideram o
contexto histoacuterico cultural e o grau de desenvolvimento
das ideias (2) tal afirmaccedilatildeo proveacutem da falta de um
estudo aprofundado do que diz o Espiritismo a tal
respeito Sabe-se ndash e isto eacute ponto comum entre os
historiadores ndash que os antigos judeus natildeo admitiam uma
retribuiccedilatildeo poacutestuma todos fossem justos ou injustos
apoacutes a morte estariam no sheol e se achariam num
estado de inconsciecircncia Daiacute a concepccedilatildeo de que a
Justiccedila Divina haveria de ocorrer no tempo da vida
presente os fieacuteis teriam vida longa sauacutede riqueza os
infieacuteis e pecadores iriam sofrer com doenccedilas miseacuteria
morte prematura (cf Joacute 14 21s 21 21 Is 14 10 38
18 Sl 6 6 29 10) Somente por volta do seacuteculo II aC
as concepccedilotildees antropoloacutegicas dos judeus comeccedilaram a
se modificar influenciados pela cultura helecircnica os
judeus passaram a vislumbrar uma sorte poacutestuma
diferente para bons e maus no dia da ressurreiccedilatildeo (cf
Dn 12 2s) (3) Agrave luz do estudo da concepccedilatildeo
107
antropoloacutegica dos judeus entende-se que a ideia de
justiccedila para os fariseus era a abastanccedila material
Allan Kardec no capiacutetulo IV de O Evangelho
Segundo o Espiritismo ndash item 4 fazendo um estudo
sobre ressurreiccedilatildeo e reencarnaccedilatildeo diz claramente sobre
as ideias dos judeus a respeito da imortalidade
() as ideias dos judeus sobre esse ponto como
sobre muitos outros natildeo eram claramente definidas
porque apenas tinham vagas e incompletas noccedilotildees
acerca da alma e da sua ligaccedilatildeo com o corpo Criam eles
que um homem que vivera podia reviver sem saberem
precisamente de que maneira o fato poderia dar-se ()
Vecirc-se portanto que natildeo desconsideram os
espiacuteritas o contexto histoacuterico cultural e o grau de
desenvolvimento das ideias
Muitos afirmam que a reencarnaccedilatildeo natildeo fazia
parte da crenccedila dos judeus mas haacute um comentaacuterio
honesto sobre uma passagem do Evangelho (Lc 97-9)
feita por um grupo de colaboradores para a Biacuteblia de
Estudos Aplicaccedilatildeo Pessoal (4) em que dizem
textualmente ―Muitos pensavam que Jesus era a
reencarnaccedilatildeo de algum profeta eacute claro que apoacutes os
teoacutelogos vatildeo negar a reencarnaccedilatildeo e falar de Jesus
como a segunda pessoa da Trindade com uma natureza
humana e divina buscando fazer crer que Deus teria se
encerrado num corpo humano O comentaacuterio a tal trecho
do Evangelho de Lucas vem confirmar a exatidatildeo das
palavras de Kardec ao afirmar que ―a reencarnaccedilatildeo fazia
108
parte dos dogmas dos judeus sob o nome de
ressurreiccedilatildeo (O Evangelho Segundo o Espiritismo ndash cap
IV ndash item 4)
A reencarnaccedilatildeo aparece na Biacuteblia muito antes de
Jesus declarar que Joatildeo Batista era Elias (Mateus 1710-
13 Marcos 911-13) Jaacute o Decaacutelogo expressa tal Lei
Lemos em Ecircxodo 20 5 ―Natildeo te encurvaraacutes a elas nem
as serviraacutes porque eu o SENHOR teu Deus sou Deus
zeloso que visito a maldade dos pais nos filhos na
terceira e na quarta geraccedilotildees daqueles que me
aborrecem O mesmo texto se repete em Deuteronocircmio
5 9 As traduccedilotildees da Biacuteblia que temos hoje catoacutelica e
protestante trazem ―ateacute agrave terceira e quarta geraccedilotildees o
que muda o sentido do texto Satildeo Jerocircnimo doutor da
Igreja ao traduzir a Biacuteblia para o latim traduccedilatildeo
conhecida como Vulgata Latina escreve ―in tertiam et
quartam generationem o doutor Zamenhof criador da
liacutengua universal o Esperanto traduz ―en la tria kaj
kvara generacoj Para mais pormenores consulte-se a
nota da FEB agrave sua ediccedilatildeo de O Evangelho Segundo o
Espiritismo capiacutetulo I ndash item 2 (5)
Ao expressar ―na terceira e na quarta geraccedilotildees
natildeo se coloca o inocente pagando pelo culpado pois que
este se natildeo pode reencarnar na primeira e na segunda
geraccedilatildeo (conforme se depreende do texto biacuteblico) na
terceira e na quarta geraccedilotildees jaacute eacute possiacutevel a sua volta
ao passo que expressar ―ateacute agrave terceira e quarta
geraccedilotildees os filhos pagam pelos erros de seus pais
109
Resta-nos perguntar qual doutrina eacute justa a da
unicidade da existecircncia ou a da pluralidade das
existecircncias
Para afirmar a unicidade da existecircncia e o dogma
da ressurreiccedilatildeo os biblistas recorrem aos Pais da Igreja
um retroceder na Histoacuteria mostra o equiacutevoco de alguns
Pais da Igreja quanto agrave sua compreensatildeo da crenccedila na
reencarnaccedilatildeo Observemos as palavras de alguns Pais da
Igreja
Portanto [os gnoacutesticos] consideram necessaacuterio
que por meio da transmigraccedilatildeo de corpo para corpo as
almas experimentem todo tipo de vida Podemos
subverter a doutrina [gnoacutestica] da transmigraccedilatildeo de
corpo para este fato as almas nada lembram de eventos
ocorridos em seus [supostos] estados anteriores de
existecircncia Platatildeo o antigo ateniense foi o primeiro a
introduzir essa opiniatildeo (Contra as Heresias Irineu de
Liatildeo (+ c200))
Quatildeo mais digno de aceitaccedilatildeo eacute o nosso ensino
de que as almas iratildeo retornar aos mesmos corpos E
quatildeo mais ridiacuteculo eacute o ensino herdado [pagatildeo] de que o
espiacuterito humano deve reaparecer em um catildeo cavalo ou
pavatildeo (Ad Nationes cap 19 Tertuliano (+220))
Neste lugar natildeo me parece que atraveacutes do nome
de Eliaslsquo se esteja fazendo referecircncia agrave alma De outro
modo eu iria cair na doutrina da transmigraccedilatildeo que eacute
estranha agrave igreja de Deus Ela natildeo foi transmitida pelos
apoacutestolos nem eacute apresentada em qualquer lugar das
110
Escrituras (Comentaacuterios de Mateus Livro XIII Oriacutegenes
(+ 254))
Pitaacutegoras insiste que as almas migram de corpos
desgastados pela velhice e pela morte Ele diz que elas
satildeo admitidas em corpos novos e receacutem-nascidos Ele
tambeacutem diz que as mesmas almas satildeo reproduzidas ora
em um homem ora em uma mulher ora em um animal
selvagem ora em um paacutessaro Essa opiniatildeo de um
homem insensato eacute ridiacutecula Eacute mais digna de um ator de
teatro que de uma escola de filosofia (As Institutas
Divinas Lactacircncio (+ 320)) (6)
Tais posiccedilotildees dos Pais da Igreja natildeo satildeo um
desmentido agrave reencarnaccedilatildeo vecirc-se que confundem
metempsicose transmigraccedilatildeo e reencarnaccedilatildeo fala-se de
Pitaacutegoras Platatildeo e os gnoacutesticos mas o Espiritismo natildeo
ensina a reencarnaccedilatildeo tal como os antigos a divulgavam
―entre a metempsicose dos antigos e a moderna doutrina
da reencarnaccedilatildeo haacute como tambeacutem se sabe profunda
diferenccedila assinalada pelo fato de os Espiacuteritos rejeitarem
de maneira absoluta a transmigraccedilatildeo da alma do
homem para os animais e reciprocamente (O Livro dos
Espiacuteritos ndash cap V ndash Consideraccedilotildees sobre a pluralidade
das existecircncias) A objeccedilatildeo de Irineu de Liatildeo quanto ao
esquecimento do passado natildeo resiste a um exame mais
profundo Allan Kardec faz o seguinte questionamento
aos Espiacuteritos
Como pode o homem ser responsaacutevel por atos e
resgatar faltas de que natildeo se lembra Como pode
111
aproveitar da experiecircncia de vidas de que se esqueceu
Concebe-se que as tribulaccedilotildees da existecircncia lhe
servissem de liccedilatildeo se se recordasse do que as tenha
podido ocasionar Desde que poreacutem disso natildeo se
recorda cada existecircncia eacute para ele como se fosse a
primeira e eis que entatildeo estaacute sempre a recomeccedilar Como
conciliar isto com a justiccedila de Deus
Recebe a seguinte resposta
―Em cada nova existecircncia o homem dispotildee de
mais inteligecircncia e melhor pode distinguir o bem do mal
Onde o seu meacuterito se se lembrasse de todo o passado
Quando o Espiacuterito volta agrave vida anterior (a vida espiacuterita)
diante dos olhos se lhe estende toda a sua vida preteacuterita
Vecirc as faltas que cometeu e que deram causa a seu
sofrer assim como de que modo as teria evitado
Reconhece justa a situaccedilatildeo em que se acha e busca
entatildeo uma existecircncia capaz de reparar a que vem de
transcorrer Escolhe provas anaacutelogas agraves de que natildeo
soube aproveitar ou as lutas que considere apropriadas
ao seu adiantamento e pede a Espiacuteritos que lhe satildeo
superiores que o ajudem na nova empresa que sobre si
toma ciente de que o Espiacuterito que lhe for dado por guia
nessa outra existecircncia se esforccedilaraacute pelo levar a reparar
suas faltas dando-lhe uma espeacutecie de intuiccedilatildeo das em
que incorreu Tendes essa intuiccedilatildeo no pensamento no
desejo criminoso que frequentemente vos assalta e a
que instintivamente resistis atribuindo as mais das
vezes essa resistecircncia aos princiacutepios que recebestes de
112
vossos pais quando eacute a voz da consciecircncia que vos fala
Essa voz que eacute a lembranccedila do passado vos adverte
para natildeo recairdes nas faltas de que jaacute vos fizestes
culpados Em uma nova existecircncia se sofre com
coragem aquelas provas e resiste o Espiacuterito se eleva e
ascende na hierarquia dos Espiacuteritos ao voltar para o
meio deles (O Livro dos Espiacuteritos ndash Questatildeo 393) (7)
Transcrevemos toda a questatildeo e a respectiva
resposta pela riqueza de detalhes nelas contido natildeo
podemos esquecer todavia que hoje a Terapia de Vidas
Passadas (8) eacute um avanccedilo da ciecircncia no conhecimento
profundo da personalidade humana e uma prova
experimental da reencarnaccedilatildeo e consequentemente da
preacute-existecircncia e imortalidade da alma O doutor Brian
Weiss autor do livro Muitas Vidas Muitos Mestres teraacute
contato com a reencarnaccedilatildeo apoacutes uma paciente numa
sessatildeo de regressatildeo fazer uma ―viagem no tempo
Desde entatildeo o doutor Brian Weiss despido do
preconceito da Academia tem escrito livros (eacute bom
ressaltar natildeo espiacuteritas mas vaacutelidos enquanto pesquisa)
e proferido palestras sobre o assunto Ian Stevenson
Hamendras Net Barnerjee Erlendur Haraldson e Hernani
Guimaratildees Andrade satildeo alguns nomes da pesquisa sobre
o fenocircmeno da reencarnaccedilatildeo (9)
Voltando agraves palavras dos Pais da Igreja o fato de
Oriacutegenes natildeo aceitar a transmigraccedilatildeo da alma que natildeo eacute
o mesmo que a doutrina da reencarnaccedilatildeo como
deixamos claro acima natildeo invalida as palavras do
113
Evangelho ―Entatildeo entenderam os disciacutepulos que lhes
falara de Joatildeo Batistalsquo (Mateus 1713) Malaquias eacute
muito claro quando expressa a sua profecia sobre o
precursor do Messias ―Eis que eu vos envio o profeta
Elias ante que venha o dia grande e terriacutevel do Senhor
(Ml 45) Ele natildeo diz que viraacute um profeta como Elias ele
fala ―o profeta Elias como Elias poderia ser enviado se
ele havia sido arrebatado ao ceacuteu (2 Reis 211) Eacute claro
que o profeta Elias natildeo subiu ao ceacuteu em corpo e alma
como o quer a tradiccedilatildeo cristatilde a razatildeo repudia tal coisa
No entanto eacute muito loacutegico e conforme a razatildeo o ver nas
respectivas passagens biacuteblicas o prenuacutencio e a
confirmaccedilatildeo da volta de Elias mas Elias volta em outro
corpo mesmo porque Malaquias fez a prediccedilatildeo por volta
do ano 430 aC Elias havia desencarnado por volta de
848 aC portanto se Elias continuasse vivo ele
retornaria em seu proacuteprio corpo e teria mais de 400
anos o que eacute uma impossibilidade bioloacutegica ―se ()
Joatildeo Batista era Elias o corpo de Joatildeo natildeo podia ser o
de Elias pois que Joatildeo fora visto crianccedila e seus pais
eram conhecidos Joatildeo pois podia ser Elias
reencarnado poreacutem natildeo ressuscitado (O Evangelho
Segundo o Espiritismo cap IV ndash item 4)
A Biacuteblia ao expor a reencarnaccedilatildeo e a imortalidade
expotildee tambeacutem a preacute-existecircncia da alma doutrina
defendida por Oriacutegenes e que tem por consequecircncia
loacutegica a doutrina das vidas sucessivas tanto assim eacute
que a partir de Oriacutegenes uma corrente de monges
114
passou a professar a reencarnaccedilatildeo O interesse humano
levou a doutrina das vidas sucessivas agrave condenaccedilatildeo
O grande pensador Oriacutegenes (+254) de
Alexandria defendeu a preacute-existecircncia da alma mas natildeo a
transmigraccedilatildeo A partir dele surgiu uma corrente de
monges que passaram a professar tambeacutem a
reencarnaccedilatildeo e a salvaccedilatildeo universal Como o chamado
―origenismo se tornava fanaacutetico e tumultuava a
Palestina o patriarca de Jerusaleacutem no seacuteculo 6 pediu
ao Imperador Justiniano (483-565) que interviesse
Justiniano o maior dos imperadores bizantinos escreveu
um tratado contra Oriacutegenes e levou o patriarca de
Constantinopla a reunir um siacutenodo local em 543 que
condenou teses relativas agrave preacute-existecircncia da alma e
outras posiccedilotildees origenistas Dez anos depois em 553 o
II Conciacutelio de Constantinopla encerrou definitivamente a
chamada ―controveacutersia origenista (Revista Ultimato Ano XXXIV-
n270 ndash MaioJunho 2001 Mateacuteria de capa Reencarnaccedilatildeo e Espiritismo p 52)
Eacute a seguinte a opiniatildeo de um sacerdote catoacutelico
sobre tal siacutenodo (10)
minus O que realmente aconteceu ndash () segundo
Robertson e Hefele foi que um siacutenodo local condenou os
ensinamentos de Oriacutegenes acerca da preacute-existecircncia em
543 na cidade de Constantinopla mas isto natildeo eacute
naturalmente uma decisatildeo a ser acatada pela Igreja
Universal (APUD MIRANDA Hermiacutenio C IN A Reencarnaccedilatildeo na Biacuteblia 10
ed Satildeo Paulo Pensamento 1995 p 96)
O Conciacutelio de Constantinopla (553) rejeitou o
conceito de vidas sucessivas por votaccedilatildeo na qual a
115
reencarnaccedilatildeo perdeu por 3 a 2 (Ibid) Uma votaccedilatildeo natildeo
representa a inverdade de uma doutrina eacute preciso para
isso que se tenha argumentos irrefutaacuteveis sem o que eacute
ter a pretensatildeo da infalibilidade (11) A reencarnaccedilatildeo
veio a ser rejeitada novamente muito mais tarde pelos
Conciacutelios de Liatildeo (1274) e Florenccedila (1439) como do
recente Conciacutelio Vaticano II (1965 Lumen Gentium 48)
rejeitam apenas sem que haja uma criacutetica apurada
Haacute uma objeccedilatildeo que eacute repetida com frequecircncia
pelos biblistas que negam a reencarnaccedilatildeo eacute o texto do
capiacutetulo 9 versiacuteculo 27 da Epiacutestola aos Hebreus ―E
como aos homens estaacute ordenado morrerem uma vez
vindo depois disso o juiacutezo Haacute que se observar em
relaccedilatildeo agrave Epiacutestola aos Hebreus algo digno de nota natildeo
se sabe quem eacute seu autor e ainda no seacuteculo IV havia
discussotildees se ela deveria figurar entre os livros
canonizados Haacute divergecircncias entre os estudiosos sobre
a autoria desta Epiacutestola os vaacuterios nomes sugeridos satildeo o
de Lucas Apolo Barnabeacute Priscila o diaacutecono Filipe
Clemente Romano etc seus destinataacuterios tambeacutem satildeo
desconhecidos segundo uns seriam os judeu-cristatildeos
para outros sacerdotes judeus convertidos ao
cristianismo ou os fieacuteis de Roma (12) O de que natildeo se
tem duacutevida eacute de que seu autor era versado em grego
―seu grego eacute o mais elegante (e ateacute o mais sofisticado)
do Novo Testamento seguido das duas obras de Lucas
o Evangelho e os Atos dos Apoacutestolos (RAVASI 1999)
(13) O autor revela uma atraccedilatildeo pela liturgia judaica
116
com seus ritos sacrifiacutecios e o sacrifiacutecio de Cristo na cruz
(cf Hb 9 24-26) apesar de se servir somente da versatildeo
alexandrina (14) da Biacuteblia e basear sua argumentaccedilatildeo
em faltas dos copistas gregos (Hb 105) (15)
Em relaccedilatildeo agrave data de sua composiccedilatildeo Ernesto
Renan e teoacutelogos contemporacircneos assinalam que
poderia ser o ano 66 o que eacute provaacutevel eacute que deve ter
sido escrita antes da destruiccedilatildeo do Templo de Jerusaleacutem
o autor se refere aos sacrifiacutecios e cerimocircnias no Templo
mas natildeo fala em nenhum momento da destruiccedilatildeo deste
RAVASI (1999) diz natildeo ser ―possiacutevel definir uma data a
natildeo ser o ano 95 limite que natildeo pode ser ultrapassado
porque naquele ano Clemente Romano escreve sua Carta
aos Coriacutentios na qual parece fazer alusatildeo a trechos do
nosso escrito Ficamos com a opiniatildeo de Renan e dos
teoacutelogos por se nos afigurar mais plausiacutevel
A Epiacutestola aos Hebreus soacute veio fazer parte do
cacircnone da Igreja no quarto seacuteculo No ano 313 o
Imperador Constantino na busca da unificaccedilatildeo poliacutetica
(16) mandou que se copiasse 50 biacuteblias para uso das
Igrejas dentre as epiacutestolas que foram disputadas pelos
teoacutelogos estavam a de Hebreus Tiago 2 Pedro 2 e 3
Joatildeo Judas e o Apocalipse esses livros constaram das
coacutepias que Constantino mandou fazer Em 363 o
Conciacutelio de Laodiceia decretou que soacute os livros
canonizados do Antigo e Novo Testamentos fossem lidos
na Igreja neste Conciacutelio soacute o Apocalipse ainda natildeo era
considerado canocircnico mas foi soacute em 367 que os 27
117
livros do Novo Testamento foram reconhecidos
oficialmente quando Atanaacutesio usou o termo ―canocircnico
referindo-se aos livros citados O Cristianismo neste
tempo jaacute estava desfigurado as discussotildees teoloacutegicas
eram mais importantes que a moral evangeacutelica
gnoacutesticos e cristatildeos disputavam a supremacia
() Os Gnoacutesticos que enfrentaram o avanccedilo dos
cristatildeos apoiados pelo Imperador Constantino de Roma
diziam-se herdeiros de uma revelaccedilatildeo antiga que se
conservara na sucessatildeo dos mandatos Pretendiam a
universalidade como os cristatildeos mas natildeo dispuseram de
um apoio poliacutetico e militar suficiente sendo condenados
como hereges Os cristatildeos realizaram sua
institucionalizaccedilatildeo sob a proteccedilatildeo romana toda
poderosa Tinham o mandato de Ceacutesar mas faltava-lhes
o de Deus Todas as seitas cristatildes que discordavam da
posiccedilatildeo dos protegidos de Roma eram declaradas
hereges e muitas vezes exterminadas A mesma alianccedila
anteriormente efetuada entre romanos e judeus em
Jerusaleacutem efetuava-se entatildeo entre romanos e cristatildeos
com propoacutesito mais vasto que era o domiacutenio do mundo
Por mais desejemos dourar essa situaccedilatildeo alegando a
necessidade de expansatildeo do Cristianismo para salvaccedilatildeo
da Humanidade a verdade dos fatos histoacutericos nos
mostra que o objetivo principal e que realmente se
realizou pelo menos em parte era o domiacutenio poliacutetico e
militar dos povos sob o prestiacutegio da igreja cristatilde apoiada
pelo Impeacuterio (PIRES 1996)
118
Diante dos fatos expostos como fica a
―autoridade das Escrituras quando o seu
reconhecimento se deu num meio de embate de ideias e
derramamento de sangue Tal estado de coisa levou a
que as Escrituras tenham contradiccedilotildees em seus ensinos
como eacute o caso da passagem da Epiacutestola aos Hebreus (9
27) a que nos referimos e o ensino de Jesus no
Evangelho de Joatildeo 33 ―Na verdade na verdade te digo
que aquele que natildeo nascer de novo natildeo pode ver o
Reino de Deus (17) A reencarnaccedilatildeo eacute a doutrina que se
depreende das palavras de Jesus e de passagens biacuteblico-
evangeacutelicas (cf Gn 1515-16 Ex 205 Dt 59 Ez 379-
14 Is 488 Mt 1710-13 Mc 911-13) e eacute a que mais
satisfaz a razatildeo em relaccedilatildeo ao conceito de Justiccedila Divina
NOTAS
1 ndash Ver O Livro dos Espiacuteritos questatildeo 86 e o complemento
nas obras de Andreacute Luiz
2 ndash Revista Ultimato ndash Ano XXXIV ndash n 270 ndash MaioJunho
2001 Mateacuteria de Capa Reencarnaccedilatildeo e Espiritismo p 32
3 ndash SEGUNDO Juan Luiz O Inferno como Absoluto Menos
Um Diaacutelogo com Karl Rahner Satildeo Paulo Paulinas 1998 p
21-27 (Coleccedilatildeo Teologia Atual)
4 ndash Os comentaacuterios e notas da Biacuteblia de Estudo Aplicaccedilatildeo
Pessoal satildeo de responsabilidade de teoacutelogos de renomadas
instituiccedilotildees de pesquisa e estudo dos EUA
5 ndash A traduccedilatildeo de Ferreira de Almeida (protestante) pode
ateacute dar a entender que haja uma soacute existecircncia (cf Ecircx 20
119
5) mas ele achou melhor traduzir o termo grego anothen
em Joatildeo 33 por ―de novo do que por ―do alto como o
querem os tradutores da Biacuteblia de Jerusaleacutem (6 ed 1979)
colocando em nota de rodapeacute que ―do alto eacute melhor que
―de novo sem maiores esclarecimentos Almeida ao
traduzir como ―de novo torna o texto inteligiacutevel e de
acordo com a pergunta de Nicodemos ao Mestre ―Disse-lhe
Nicodemos Como pode um homem nascer sendo velho
Porventura pode tornar a entrar no ventre de sua matildee e
nascer (Joatildeo 3 4)
6 ndash Revista Ultimato idem p 52-53 Para ver opiniotildees dos
Pais da Igreja favoraacuteveis agrave reencarnaccedilatildeo veja-se o livro
Depois da Morte de Leacuteon Denis ndash O Cristianismo
7 ndash Eacute de bom alvitre para maiores esclarecimentos que se
leia todas as perguntas de O Livro dos Espiacuteritos sobre o
Esquecimento do Passado ndash Parte Segunda ndash Cap VII ndash
Perguntas 392-399 bem como o n 11 do cap V de O
Evangelho segundo o Espiritismo
8 ndash Sobre a Terapia de Vidas Passadas e sua relaccedilatildeo com a
Casa Espiacuterita recorramos agrave palavra do tribuno Divaldo
Pereira Franco
―Reconhecemos a excelecircncia de todas elas e
particularmente a Terapia de Vidas Passadas que devem
ser exercidas criteriosamente por pessoas credenciadas
meacutedicos psicoacutelogos psiquiatras psicanalistas que aleacutem de
terem o seu estudo acadecircmico hajam no caso da Terapia
de Vidas Passadas feito cursos de especializaccedilatildeo Isto
porque ningueacutem deve penetrar no inconsciente do
indiviacuteduo de maneira leviana nem tentar restaurar
120
recordaccedilotildees sem estar equipado para poder canalizaacute-los
corretamente
A funccedilatildeo da Casa Espiacuterita natildeo eacute cuidar de terapias
de vidas passadas de cromoterapias (grifei) - disso ou
daquilo ndash satildeo terapias dignas mas que devem ser aplicadas
nos lugares correspondentes (FRANCO Divaldo
Mediunidade Encontro com Divaldo 4 ed Satildeo Paulo
Mundo Maior 2004 p 41-42)
9 ndash Reencarnaccedilatildeo e Ciecircncia ndash O tambeacutem orador e meacutedium
espiacuterita Dr Joseacute Raul Teixeira (Fiacutesico e Doutor em
Educaccedilatildeo) deixa-nos a sua palavra clara referente ao
tema
―Lamentavelmente a academia enquanto
instituiccedilatildeo produtora de conhecimento ainda natildeo se voltou
para a questatildeo reencarnatoacuteria Tal coisa contudo natildeo nos
deve causar estranheza dada a sua coerecircncia Se a nossa
ciecircncia formal pela voz dos seus representantes ainda natildeo
admite a existecircncia do ser espiritual como entidade
independente da mateacuteria com seus atributos e tudo o
mais natildeo poderia aceitar a reencarnaccedilatildeo que se calca
exatamente na realidade do espiacuterito e todas as
consequecircncias daiacute decorrentes
Entretanto temos encontrado um sem-nuacutemero de
trabalhos de livros de investigaccedilotildees em torno da questatildeo
reencarnatoacuteria provenientes de cientistas de filoacutesofos
vaacuterios que natildeo obstante a grandiosidade de seus nomes e
a importacircncia de seus vereditos ainda pregam
individualmente sem qualquer aval acadecircmico
impossibilitando-nos falar em nome da ciecircncia embora
possamos afirmar que satildeo pesquisas e trabalhos cientiacuteficos
121
porque partidos de metodologia cientiacutefica estabelecida por
esse ou aquele cientista Essa dificuldade de aceitaccedilatildeo da
reencarnaccedilatildeo por parte da ciecircncia oficial natildeo diminuiu a
importacircncia desse ponto fundamental do Espiritismo no
campo das reflexotildees filosoacuteficas pois sem ele natildeo teriacuteamos
como compreender a justiccedila e o amor de Deus para com
sua criatura (TEIXEIRA Joseacute Raul Ante o Vigor do
Espiritismo Niteroacutei RJ Fraacuteter 1998 p 121 ndash Questatildeo 70)
10 ndash Siacutenodo ndash Assembleia regular de paacuterocos convocada
pelo bispo geral
11 ndash Infalibilidade ndash a desfiguraccedilatildeo do Cristianismo levou a
que o Conciacutelio Vaticano I adotasse a infalibilidade papal por
dogma eis a foacutermula adotada pelo Conciacutelio e sancionada
pelo Papa Pio IX em 18 de julho de 1870
Noacutes com aprovaccedilatildeo do Sacro Conciacutelio ensinamos e
definimos ser dogma revelado por Deus que o Pontiacutefice
Romano quando fala ex-cathedra isto eacute quando em sua
funccedilatildeo de Pastor e Mestre de todos os cristatildeos em virtude
de sua suprema autoridade apostoacutelica define que uma
doutrina resguardante da Feacute e dos costumes deve ser
abraccedilada por toda a Igreja graccedilas agrave assistecircncia divina que
lhe foi prometida na pessoa de Satildeo Pedro goze aquela
infalibilidade da qual o Divino Redentor quer que seja
dotada a Igreja todas as vezes em que deva ser definida
uma doutrina concernente agrave Feacute e aos costumes pelo que
tais definiccedilotildees do Pontiacutefice Romano por si mesmas e natildeo
por consenso da Igreja satildeo irreformaacuteveis (APUD
BARBOSA Rui O Papa e o Conciacutelio 2 Ed Londrina PR
Leopoldo Machado 2002 (vol 1) p 09)
122
Tal foacutermula deixa clara a intenccedilatildeo de domiacutenio da
Igreja retirando do homem a sua liberdade maacutexima que eacute
a de pensar o progresso entretanto se faz na proacutepria
Igreja correntes outras vatildeo surgindo como eacute o caso da
Teologia da Libertaccedilatildeo e os proacuteprios fieacuteis jaacute questionam o
credo quia absurdum (creio mesmo que absurdo) que lhes
tolhe a capacidade de raciociacutenio
12 ndash Destinataacuterios da Epiacutestola aos Hebreus ndash Renan
defende a Igreja de Roma como destinataacuteria
A determinaccedilatildeo da Igreja destinataacuteria pode fazer-se
com bastante verossimilhanccedila As circunstacircncias que
enumeramos potildeem-nos em situaccedilatildeo de soacute escolhermos
entre a Igreja de Roma e a de Jerusaleacutem O tiacutetulo Για τοσς
Εβραίοσς (Aos Hebreus) faz pensar a princiacutepio na Igreja de
Jerusaleacutem Mas eacute impossiacutevel demorarmo-nos numa tal
ideia Passagens como 51-14 611-12 e mesmo 610 natildeo
formam sentido se se supotildeem dirigidas por um disciacutepulo
dos apoacutestolos a esta Igreja matildee fonte de todo o ensino O
que se diz de Timoacuteteo (Hb 1323) natildeo se compreende
tambeacutem pessoas tatildeo ligadas como o autor e como Timoacuteteo
ao partido de Paulo natildeo teriam podido dirigir agrave Igreja de
Jerusaleacutem uma frase que daacute a entender a existecircncia de
relaccedilotildees iacutentimas Como admitir por exemplo que o autor
com esta exegese unicamente fundada sobre a versatildeo
alexandrina esta incompleta ciecircncia judaica este
imperfeito conhecimento das coisas do templo tivesse
ousado dar uma tatildeo grande liccedilatildeo aos mestres por
excelecircncia a pessoas falando hebreu ou pouco menos
vivendo todos os dias agrave volta do templo e que sabiam
muito melhor do que ele tudo o que lhes dizia respeito
123
Como admitir sobretudo que ele as tratasse como
catecuacutemenos apenas iniciados e incapazes de uma forte
teologia ndash Pelo contraacuterio se se supotildeem que os
destinataacuterios da epiacutestola satildeo os fieacuteis de Roma tudo se
harmoniza maravilhosamente As passagens 610 1032 e
seguintes 133 e 7 satildeo alusotildees claras agrave perseguiccedilatildeo do
ano 64 a passagem 137 aplica-se agrave morte dos apoacutestolos
Pedro e Paulo enfim ὁί ὰπό τἦς Ỉταλιας (Os da Itaacutelia vos
sauacutedam) justifica-se desse modo perfeitamente porque eacute
natural que o autor envie agrave Igreja de Roma as saudaccedilotildees
da colocircnia dos Italianos que estava em volta dele
Acrescente-se a isto que a primeira epiacutestola de Clemente
Romano (obra com certeza romana) se serve por muitas
vezes da Epiacutestola aos Hebreus decalcando-lhe o modo de
exposiccedilatildeo por uma forma evidente (RENAN Ernesto O Anti
Christo Porto Portugal Livraria Chardron de Lello e Irmatildeo
Introduccedilatildeo p XVIII-XIX)
13 ndash RAVASI Gianfranco A Boa Nova as histoacuterias as
ideias e os personagens do Novo Testamento Satildeo Paulo
Paulinas 1999 p 307
14 ndash O Cacircnone de Alexandria ndash O nome Alexandria proveacutem
do fato de que muitos judeus viviam nesta cidade e
produziam literatura religiosa no templo Como falavam o
grego traduziram o Pentateuco no ano 250 aC os outros
livros da Biacuteblia foram traduzidos no ano 150 aC Tal
traduccedilatildeo eacute conhecida como Septuaginta por terem sido 70
especialistas (segundo a tradiccedilatildeo) que nela trabalharam
Muitos com muita razatildeo consideram o nuacutemero 70 apenas
uma referecircncia agrave numerologia judaica para um nuacutemero
perfeito
124
15 ndash Faltas dos copistas gregos ndash eacute curioso que a passagem
biacuteblica de Hb 105 ―Pelo que entrando no mundo diz
Sacrifiacutecio e oferta natildeo quiseste mas corpo me preparaste
natildeo se encontre em nenhum outro lugar do Novo
Testamento RENAN (O Anti Christo p XVI) coloca os
versiacuteculos 37 e 38 entre as faltas dos copistas gregos
realmente soa estranha a traduccedilatildeo do versiacuteculo 37 ―Porque
ainda um poucochinho de tempo (outra traduccedilatildeo diz ―um
pouquinho de tempo a da Biacuteblia de Jerusaleacutem traz ―muito
pouco tempo) e o que haacute de vir viraacute e natildeo tardaraacute
Soacute mesmo uma feacute cega para que se leve como
verdade absoluta todos os escritos da Biacuteblia necessaacuterio se
faz a anaacutelise do contexto histoacuterico e cultural sem o que eacute
perdermo-nos em divagaccedilotildees teoloacutegicas e forccedilando
concordacircncias entre os textos
16 ndash Constantino
A afirmaccedilatildeo de muitos cristatildeos de que Constantino
abraccedilou o Cristianismo natildeo suporta uma anaacutelise histoacuterica
Constantino proibiu a perseguiccedilatildeo aos cristatildeos porque
queria a unidade do Impeacuterio na poliacutetica na religiatildeo e no
domiacutenio territorial Esta foi uma decisatildeo acertada jaacute que o
Cristianismo no seacutec IV estava em franca expansatildeo
(SANTlsquoANNA Ociacutevio Constantino e o Culto do Sol Invictus
O Rosacruz 4ordm Trimestre 2006 ndash n 258 Cultura p 42-
45)
Gordon Childe um dos mais brilhantes arqueoacutelogos
do seacuteculo XX chama Constantino de ―o primeiro imperador
cristatildeo entretanto diz que a conversatildeo de Constantino
pode ser interpretada como triunfo do totalitarismo
125
Sem duacutevida a Igreja natildeo soacute conseguiu para si a
toleracircncia e o fim das perseguiccedilotildees mas tambeacutem riquezas
e direito de perseguir os outros O preccedilo disso foi a
aprovaccedilatildeo religiosa da ordem jaacute existente na Terra O
imperador jaacute natildeo eacute mais ―Senhor e Deus mas
transformou-se em ―imperador ortodoxo e apostoacutelico Seu
governo eacute uma coacutepia terrena e representativa da Soberania
do Verbo Divino No ―Sagrado Palaacutecio de Istambul a ―Casa
Divina recebeu e emitiu ―Mandatos Celestiais como
―Delegaccedilatildeo Divina (CHILDE Gordon O Que Aconteceu na
Histoacuteria p 292)
17 ndash Reencarnaccedilatildeo na Biacuteblia ndash Comparadas as palavras de
Jesus anotadas pelo disciacutepulo amado que do fato narrado
foi testemunha ocular com as passagens biacuteblicas citadas
chega-se agrave conclusatildeo que os textos soacute fazem sentido
quando interpretados agrave luz das doutrinas da preacute-existecircncia
e da reencarnaccedilatildeo Ainda que o Evangelho de Joatildeo tenha
caracteriacutesticas que datildeo a entender natildeo ter sido escrito por
ele ―as partes narrativas encerram preciosas tradiccedilotildees
remontando em parte ao apoacutestolo Joatildeo (RENAN Ernesto
Vida de Jesus Satildeo Paulo Martin Claret 2006 p 23)
126
15 Mediunidade
Os espiacuteritas afirmamos que as manifestaccedilotildees mediuacutenicas
satildeo a prova inconteste da imortalidade da alma e da vida
futura eacute a mediunidade que nos tira do campo
estritamente filosoacutefico para nos atirar no campo
experimental os fenocircmenos obtidos atraveacutes dela trazem-
nos uma reflexatildeo profunda sobre as perguntas ―De
onde viemos ―Para onde vamos verdadeira anguacutestia
existencial do ser A mediunidade poreacutem veio dissipar
tal duacutevida e nos desvendar um mundo onde natildeo haacute
maacutescaras e a justiccedila jamais falha (1)
A mediunidade eacute um sentido ainda a ser
explorado conscientemente pela humanidade as
pesquisas cientiacuteficas como as da Parapsicologia e da
recente Psicologia Transpessoal trazem para o homem a
realidade deste sentido que Kardec e pesquisadores
outros de outrora jaacute demonstraram a sua veracidade
atraveacutes de experiecircncias perseverantes e honestas com
meacutediuns diversos (2) Apesar disso a ciecircncia oficial tem
os fenocircmenos da mediunidade como aspectos ainda
desconhecidos dos processos cerebrais a partir dos
estudos do ceacuterebro a ciecircncia chegaraacute um dia a
reconhecer que algo diferente haacute eacute o caso das pesquisas
realizadas pelo Dr Seacutergio Felipe de Oliveira da
Uniespiacuterito na USP (Universidade de Satildeo Paulo) que
127
detectou maior nuacutemero de cristais nos ceacuterebros dos
medianeiros (3) a faculdade mediuacutenica natildeo eacute boa nem
maacute em si mesma ―o seu uso que pode ser bom ou mau
conforme as qualidades do meacutedium (O Livro dos
Meacutediuns 2ordf Parte cap XX item 226 pergunta 1ordf) O
fato de a mediunidade ser uma faculdade radicada no
organismo eacute o que vem a facilitar o avanccedilo da ciecircncia
para a confirmaccedilatildeo desta realidade jaacute que as
experiecircncias daquela se fazem no campo limitado da
mateacuteria Todavia a teoria do hiperespaccedilo (4) vem
causando alteraccedilotildees quanto agrave compreensatildeo do universo
um espaccedilo multidimensional de dez dimensotildees eacute um
passo para uma fascinante viagem a este mundo
paralelo que os espiacuteritos nos relatam basta atentarmos
para as obras de Andreacute Luiz e de Yvonne Pereira que nos
descortinam um pouco das vibraccedilotildees e formas outras da
mateacuteria plaacutestica do pensamento em outra dimensatildeo Eacute o
homem caminhando para um entendimento maior da
Criaccedilatildeo o ceacutelebre cosmoacutelogo Stephen Hawking declara
Se de fato descobrirmos uma teoria
completa ela deve com o tempo ser
compreensiacutevel em linhas gerais por
toda a gente natildeo apenas por um
punhado de cientistas Entatildeo
seremos todos filoacutesofos cientistas e
simples pessoas comuns capazes
de tomar parte na discussatildeo de por
que o universo existe Encontrar a
128
resposta para isso seria o triunfo
maacuteximo da razatildeo humana ndash pois
entatildeo conheceriacuteamos a mente de
Deus (HAWKING Stephen A Brief
History of Time APUD KAKU
Michio zz 359)
Deixemos aos cientistas a tarefa de nos trazer
novos esclarecimentos e nos voltemos aos fatos da
Histoacuteria
Os fenocircmenos mediuacutenicos esclarecidos e
explicados pelo Espiritismo satildeo a chave para um
conhecimento claro de passagens da Histoacuteria
consideradas fantaacutesticas A realidade do perispiacuterito veio
afirmar a possibilidade de tais fenocircmenos A revelaccedilatildeo
dos espiacuteritos sobre este corpo semimaterial foi
confirmada por pesquisas feitas em Universidades do
antigo mundo bipolar a Universidade de Kirov no
Casaquistatildeo designou fiacutesicos biofiacutesicos e bioacutelogos
sovieacuteticos para confirmarem ou natildeo a existecircncia de um
corpo energeacutetico as pesquisas confirmaram a existecircncia
desse corpo nas plantas nos animais e no homem
deram-lhe o nome de corpo bioplaacutesmico concluindo
tambeacutem que este sobrevive agrave morte do corpo fiacutesico
Pesquisadoras norte-americanas divulgaram tais
pesquisas e seus resultados no livro Experiecircncias
Psiacutequicas aleacutem da Cortina de Ferro A pesquisadora da
NASA Baacuterbara Ann Brennan natildeo soacute confirmou a
existecircncia e sobrevivecircncia deste corpo como tambeacutem a
129
influecircncia que ele tem nos processos patoloacutegicos e como
pode ser ―manipulado atraveacutes da teacutecnica de imposiccedilatildeo
das matildeos O passe tatildeo comumente aplicado nas casas
espiacuteritas tem a partir dessas pesquisas aval cientiacutefico
Os resultados e conclusotildees da pesquisa de Baacuterbara Ann
Brennan estatildeo em seu livro Matildeos de Luz
Se este corpo energeacutetico ou bioplaacutesmico eacute o
modelo organizador bioloacutegico sobrevive agrave morte do
corpo fiacutesico e influecircncia nos processos de equiliacutebrio ou
desequiliacutebrio orgacircnico se eacute ele que estrutura o corpo
para as accedilotildees deste por que tal corpo natildeo teria a
propriedade de deslocar-se do corpo fiacutesico em
determinadas circunstacircncias Sendo este corpo o
responsaacutevel pelas accedilotildees psicossomaacuteticas (de doenccedilas e
de curas) eacute ele tambeacutem o responsaacutevel por fenocircmenos
psiacutequicos e mediuacutenicos como dissemos acima o
periacutespirito eacute a chave para a explicaccedilatildeo de muitos fatos
obscuros da Histoacuteria Vejamos alguns deles
Allan Kardec cita um fato descrito por Taacutecito no
livro Histoacuterias liv IV caps LXXXI e LXXXII
Durante os meses que Vespasiano
passou em Alexandria aguardando
a volta dos ventos estivais e da
estaccedilatildeo em que o mar oferece
seguranccedila muitos prodiacutegios
ocorreram pelos quais se
manifestaram a proteccedilatildeo do ceacuteu e o
interesse que os deuses tomavam
130
por aquele priacutencipe Esses
prodiacutegios redobraram o desejo que
Vespasiano alimentava de visitar a
sagrada morada do deus para
consultaacute-lo sobre as coisas do
impeacuterio Ordenou que o templo se
conservasse fechado para quem
quer que fosse e tendo nele
entrado estava todo atento ao que
ia dizer o oraacuteculo quando percebeu
por detraacutes de si um dos mais
eminentes Egiacutepcios chamado
Basiacutelio que ele sabia estar doente
em lugar distante muitos dias de
Alexandria Inquiriu dos sacerdotes
se Basiacutelide viera naquele dia ao
templo inquiriu dos transeuntes se
o tinham visto na cidade por fim
despachou alguns homens a cavalo
para saberem de Basiacutelide e veio a
certificar-se de que no momento
em que este lhe aparecera estava a
oitenta milhas de distacircncia Desde
entatildeo natildeo mais duvidou de que
tivesse sido sobrenatural a visatildeo e o
nome de Basiacutelide lhe ficou valendo
por um oraacuteculo O Livro dos
Meacutediuns 2ordf Parte cap VII item
120 (KARDEC 2003)
131
Kardec relata tambeacutem os fenocircmenos de bilocaccedilatildeo
ocorridos com Santo Antocircnio de Paacutedua e Santo Afonso
de Liguori (―O Livro dos Meacutediuns 2ordf Parte cap VII
item 119) Kardec ressalta que esses fatos natildeo satildeo
tirados de lendas populares mas da histoacuteria da igreja A
histoacuteria eclesiaacutestica eacute farta fonte de exemplos de
fenocircmenos psiacutequicos dentre esses estaacute o da ―donzela de
Domreacutemy Joana DlsquoArc que ouvia vozes e tinha visotildees
apesar de sua luta e da confirmaccedilatildeo do que as vozes e
visotildees lhe diziam e mostravam a jovem heroiacutena foi
condenada agrave fogueira pela Inquisiccedilatildeo em 30 de maio de
1431 o corpo de Joana era tomado pelas chamas para
depois Joana ser consagrada como santa pela proacutepria
instituiccedilatildeo que a condenou a ―infaliacutevel Igreja Catoacutelica
(5)
Na Greacutecia antiga os oraacuteculos estatildeo sempre citados
nas obras que nos legaram os grandes filoacutesofos daquela
terra o oraacuteculo de Delfos eacute muito conhecido por ter sido
nele dito que Soacutecrates era o homem mais saacutebio de toda
a Greacutecia (6) Soacutecrates nos daacute uma liccedilatildeo de humildade ao
responder ―eu conheccedilo a minha ignoracircncia
Se focircssemos relatar os casos de premoniccedilatildeo
bilocaccedilatildeo e outros haveriacuteamos de tornar este artigo
muito longo com exemplos que podem ser facilmente
encontrados na hagiografia e nos filoacutesofos antigos uma
obra que conteacutem diversos desses fenocircmenos eacute A
Levitaccedilatildeo de Albert de Rochas editado pela Federaccedilatildeo
Espiacuterita Brasileira tambeacutem os livros Bases Cientiacuteficas do
132
Espiritismo de Epes Sargent da mesma editora e o livro
Mediunidade dos Santos de Cloacutevis Tavares trazem
inuacutemeros destes relatos
Para concluirmos o raacutepido exame dos fatos que se
encontram na Histoacuteria vejamos alguns desses no Livro
Sagrado do Cristianismo Somente agrave luz da mediunidade
podem ser compreendidas certas passagens biacuteblicas
No livro do Ecircxodo 3118 estaacute escrito ―E deu a
Moiseacutes (quando acabou de falar com ele no Monte Sinai)
as duas taacutebuas do Testemunho taacutebuas de pedra
escritas pelo dedo de Deus (grifo nosso) No capiacutetulo
3215-16 assim estaacute ―E voltou Moiseacutes e desceu do
monte com as duas taacutebuas do Testemunho na sua
matildeo E aquelas taacutebuas eram obra de Deus tambeacutem a
escritura era a mesma escrita de Deus esculpida nas
taacutebuas A expressatildeo ―dedo de Deus deixa claro o grau
de entendimento que naquela eacutepoca se tinha de Deus
era um ser antropomoacuterfico que se arrependia e se
irritava tanto quanto os homens Para tentar driblar tal
aspecto os teoacutelogos cristatildeos trazem a explicaccedilatildeo que o
antropomorfismo eacute usado como recurso da liacutengua para
expressar verdades sobre Deus ora como aceitar que
homens do ano 14501410 aC tivessem transmitido um
Deus antropomoacuterfico para melhor expressar verdades
sobre ele Aqueles eram tempos de ignoracircncia espiritual
e soacute um Deus justiceiro haveria de ser escutado (cf
Ecircxodo 3225-28) As passagens que citamos sobre a
recepccedilatildeo dos Dez Mandamentos tornam-se
133
perfeitamente compreensiacuteveis quando aplicamos a ela o
fenocircmeno de pneumatografia (escrita direta) aiacute a
expressatildeo ―dedo de Deus passa a ter um sentido claro
para o leitor o mesmo vale para a passagem de
Deuteronocircmio 522-23 aiacute o que se deu foi o fenocircmeno
de voz direta (Ver tambeacutem Ecircxodo 2412 Deuteronocircmio
413 910 101-5)
Uma objeccedilatildeo que se coloca contra a praacutetica
mediuacutenica eacute a proibiccedilatildeo de Moiseacutes que consta em
Deuteronocircmio 1811 Allan Kardec no livro O Ceacuteu e o
Inferno na 1ordf Parte cap IX faz uma longa e excelente
anaacutelise de tal proibiccedilatildeo afirmando que tal se deu pelo
abuso que os homens faziam de tal faculdade e para
confirmar que este era verdadeiramente o motivo da
proibiccedilatildeo Kardec cita passagens biacuteblicas que constam do
livro do profeta Isaiacuteas Is 819 4425 4713-15 573-
6 No entanto Moiseacutes natildeo a proibia quando voltada para
ideal nobre eacute o que se depreende de Nuacutemeros 1127-
29 em que Moiseacutes louva a mediunidade de Eldade e
Meldade digno de nota eacute a expressatildeo ―o Espiacuterito
repousou sobre eles indicando que estavam sob uma
influecircncia externa
O capiacutetulo 28 do primeiro livro de Samuel eacute
expliacutecito quanto agrave possibilidade de se contatar os mortos
o versiacuteculo 14 poderia ateacute deixar duacutevidas sobre a
identidade do espiacuterito pois afirma que Saul entendeu
que era Samuel mas tal duacutevida natildeo eacute possiacutevel porque os
versiacuteculos seguintes (15 e 16) mostram claramente que
134
era Samuel que falava a Saul a veracidade do fenocircmeno
estaacute comprovada pelo cumprimento das palavras que o
espiacuterito Samuel disse a Saul (ver o versiacuteculo 19 e o
capiacutetulo 31) mas por que Saul consultou a pitonisa de
Em-dor natildeo era ele tambeacutem profeta (meacutedium) O
versiacuteculo 6 do cap 28 de I Samuel eacute a resposta a tal
questionamento ―E perguntou Saul ao Senhor poreacutem o
Senhor lhe natildeo respondeu nem por sonhos nem por
Urim nem por profetas Saul estava com a sua
faculdade mediuacutenica interrompida os bons espiacuteritos o
haviam deixado (I Samuel 1614) apesar disso Saul
consegue contato com Samuel mas este natildeo louva a sua
evocaccedilatildeo ―Samuel disse a Saul Por que me
desinquietaste fazendo-me subir (I Samuel 2815) A
repreensatildeo de Samuel a Saul nos faz entender por que
Moiseacutes proibiu a consulta aos mortos Saul queria
respostas sobre o reino sobre o poder que tinha como
rei e natildeo sobre assunto de edificaccedilatildeo espiritual O abuso
das faculdades mediuacutenicas eacute deixado bem claro ― o
Senhor lhe natildeo respondeu nem por sonhos nem por
Urim nem por profetas Essa passagem eacute muito clara
buscava-se conselhos pela oniromancia (adivinhaccedilatildeo
pelos sonhos) por consulta aos profetas (meacutediuns) e o
que eacute interessante atraveacutes de duas pedras O Urim e
Tumim Essas pedras ficavam num dos bolsos das vestes
dos sacerdotes e soacute estes podiam usaacute-las as instruccedilotildees
sobre o uso do Urim e do Tumim encontram-se em
Ecircxodo 2830 e Nuacutemeros 2712-21 Saul era um soldado
135
que havia sido ungido rei portanto natildeo devia usar do
Urim e do Tumim as passagens de Ecircxodo e Nuacutemeros
mostram que seu uso era para momentos especiacuteficos e
para assuntos de importacircncia espiritual O Urim e o
Tumim simplesmente afirmavam ou negavam estas
palavras significam ―maldiccedilotildees e ―perfeiccedilotildees eacute como o
―sim e o ―natildeo da taacutebua ouija (a da famosa
―brincadeira do copo) Diante de tais fatos como podem
os estudiosos (os biblistas) negarem a realidade do
fenocircmeno mediuacutenico quando este se encontra expliacutecito
nas paacuteginas do Livro Sagrado
Nas paacuteginas da Biacuteblia encontramos as
materializaccedilotildees fenocircmenos pesquisados e observados
por nomes como William Crookes e Zoumlllnner as suas
experiecircncias estatildeo nos livros Fatos Espiacuteritas e Provas
Cientiacuteficas da Sobrevivecircncia da Alma respectivamente
Em Daniel 55 haacute um notaacutevel fenocircmeno de
materializaccedilatildeo e escrita direta ―apareceram dedos de
matildeo de homem esses dedos eram uma materializaccedilatildeo
produzida pelos espiacuteritos as experiecircncias de William
Crookes confirmaram que foi realmente tal fenocircmeno o
que se deu
Eu estava sentado perto da
meacutedium a Sra Fox natildeo haviam
outras pessoas presentes aleacutem de
minha mulher e uma senhora nossa
parenta e eu segurava as matildeos do
meacutedium com uma das minhas
136
enquanto que os seus peacutes estavam
sobre os meus Diante de noacutes sobre
a mesa havia papel e a minha matildeo
livre segurava o laacutepis Matildeo luminosa
desceu do teto da sala e depois de
ter pairado perto de mim durante
alguns segundos tomou-me o laacutepis
escreveu rapidamente numa folha
de papel abandonou o laacutepis e em
seguida elevou-se acima das nossas
cabeccedilas perdendo-se pouco a
pouco na escuridatildeo (CROOKES
1971)
As pesquisas cientiacuteficas relativas agrave mediunidade
nos datildeo a explicaccedilatildeo de fatos que poderiam ser
interpretados como miraculosos ou efeito da alucinaccedilatildeo
Eacute o caso da transfiguraccedilatildeo de Jesus e a apariccedilatildeo de
Moiseacutes e Elias (Mateus 171-8 Marcos 92-13 Lucas
928-36) Lucas daacute um detalhe que natildeo se encontra nos
outros evangelistas o versiacuteculo 32 diz ―E Pedro e os que
estavam com ele estavam carregados de sono e quando
despertaram viram a sua gloacuteria e aqueles dois varotildees
que estavam com ele Pedro Tiago e Joatildeo foram os
meacutediuns que doaram ectoplasma para que Moiseacutes e Elias
se materializassem eles estavam ―carregados de sono
Nos fenocircmenos de materializaccedilatildeo em geral o meacutedium
adormece jaacute que muita energia lhe eacute retirada temos na
transfiguraccedilatildeo uma verdadeira sessatildeo de materializaccedilatildeo
137
Com o entendimento espiacuterita a ―ressurreiccedilatildeo de
Jesus e suas apariccedilotildees aos disciacutepulos satildeo um fenocircmeno
real e nada tem de espantoso ou sobrenatural nem foi
uma alucinaccedilatildeo coletiva (8) Os evangelistas narram as
apariccedilotildees de Jesus e natildeo raro os seus disciacutepulos natildeo o
reconhecem (Lucas 2413-49 50-53 Joatildeo 2011-18
24-29 211-8)
Apoacutes Jesus ter se elevado e desaparecido (Atos
19-11) a mediunidade manifestou-se perante um
puacuteblico internacional era o Dia de Pentecostes tambeacutem
chamado de Festa da Colheita comemorado 50 dias
apoacutes a Paacutescoa era um festa de accedilatildeo de graccedilas pelas
colheitas e judeus de vaacuterias naccedilotildees se reuniam em
Jerusaleacutem pela Festa de Pentecostes como nos relata
Lucas no livro de Atos 21-6
―Cumprindo-se o dia de Pentecostes estavam
todos reunidos no mesmo lugar e de repente veio do
ceacuteu um som como de um vento veemente e impetuoso
e encheu toda a casa em que estavam assentados E
foram vistas por eles liacutenguas repartidas como que de
fogo as quais pousaram sobre cada um deles E todos
foram cheios do Espiacuterito Santo e comeccedilaram a falar em
outras liacutenguas conforme o Espiacuterito Santo lhes concedia
que falassem E em Jerusaleacutem estavam habitando
judeus varotildees religiosos de todas as naccedilotildees que estatildeo
debaixo do ceacuteu E correndo aquela voz ajuntou-se uma
multidatildeo e estava confusa porque cada um os ouvia
falar na sua proacutepria liacutengua
138
Estava cumprida a profecia de Joel 228-29 e o
desejo de Moiseacutes (Nuacutemeros 1129) Ocorreram trecircs
fenocircmenos no dia de Pentecostes dois de efeitos fiacutesicos
ndash ―som como de um vento veemente e impetuoso e
―liacutenguas como que de fogo ndash e um de efeito
inteligente ―comeccedilaram a falar em outras liacutenguas
fenocircmeno de xenoglossia em que o meacutedium sob a
influecircncia do Espiacuterito fala em idioma que desconhece
Para um estudo aprofundado de tatildeo empolgante
assunto aconselhamos a leitura do livro Xenoglossia de
Ernesto Bozzano ediccedilatildeo da FEB
Apoacutes Pentecostes a mediunidade estava tatildeo
difundida pelas igrejas que em locais como Corinto os
ciuacutemes em relaccedilatildeo agrave capacidade mediuacutenica estavam
dividindo a Igreja Paulo no capiacutetulo 12 da primeira
epiacutestola aos Coriacutentios explica a distribuiccedilatildeo de dons e no
versiacuteculo 31 exorta ―Portanto procurai com zelo os
melhores dons e eu vos mostrarei um caminho ainda
mais excelente O que ocorreu na comunidade cristatilde de
Corinto ocorre no meio espiacuterita haacute meacutediuns que querem
ser dotados de todas as faculdades mediuacutenicas natildeo se
contentando com a que Deus lhes outorgou
esquecendo-se da advertecircncia de Paulo e do Espiacuterito
Soacutecrates
Quando existe o princiacutepio o geacutermen
de uma faculdade esta se manifesta
sempre por sinais inequiacutevocos
Limitando-se agrave sua especialidade
139
pode o meacutedium tornar-se excelente
e obter grandes e belas coisas
ocupando-se de todo nada de bom
obteraacute Notai de passagem que o
desejo de ampliar indefinidamente o
acircmbito de suas faculdades eacute uma
pretensatildeo orgulhosa que os
Espiacuteritos nunca deixam impune Os
bons abandonam o presunccediloso que
se torna joguete dos mentirosos
Infelizmente natildeo eacute raro verem-se
meacutediuns que natildeo contentes com os
dons que receberam aspiram por
amor proacuteprio ou ambiccedilatildeo a possuir
faculdades excepcionais capazes de
os tornarem notados Essa
pretensatildeo lhes tira a qualidade mais
preciosa a de meacutediuns seguros (O
Livro dos Meacutediuns ndash 2deg Parte cap
XVI item 198) (KARDEC 2003)
Mediunidade eacute coisa grave e santa (O Evangelho
Segundo o Espiritismo cap XXVI item 10) a sua praacutetica
natildeo se faz para agradar a este ou aquele grupo de
pessoas muito menos eacute para que o meacutedium seja
agraciado com os aplausos dos homens ele como
indiviacuteduo eacute instrumento pouco importante (10) a
discriccedilatildeo a seriedade e a humildade satildeo virtudes que
nunca seratildeo demais nos meacutediuns e exemplo eacute o que natildeo
140
nos faltam como os de Chico Xavier Yvonne Pereira
Peixotinho Zilda Gama Joatildeo Nunes Maia Newton
Boechat Benedita Fernandes e claro os dos meacutediuns
que participaram na obra da Codificaccedilatildeo
No livro Viagem Espiacuterita em 1862 editora O
Clarim Allan Kardec esclarece que os fenocircmenos que
atraem os curiosos fizeram parte de um periacuteodo ―eacute que
‒ diz Kardec ndash como os Espiacuteritos o afirmam a fase da
curiosidade passou e jaacute vivemos um segundo periacuteodo o
da filosofia O terceiro que comeccedilaraacute em pouco seraacute o
de sua aplicaccedilatildeo agrave reforma da Humanidade Este
terceiro periacuteodo que os Espiacuteritos colocaram para Kardec
ocorre em nossa era mas jaacute havia comeccedilado desde o
tempo do Codificador basta folhearmos as paacuteginas
instrutivas e consoladoras de O Evangelho Segundo o
Espiritismo as mensagens que os Espiacuteritos hoje ditam
estatildeo a nos falar da urgente necessidade de vivermos o
Espiritismo com Jesus os meacutediuns moralistas
despontam no Brasil somos agraciados com as ceacutelebres
obras de Emmanuel Andreacute Luiz Bezerra de Menezes
Joanna de Acircngelis Manoel Philomeno de Miranda
Camilo Miramez e outros conhecidos na Seara Espiacuterita
cada qual nos esclarecendo desde as passagens
evangeacutelicas quanto agrave complexidade de temas como a
obsessatildeo Os espiacuteritos trazem luz agrave nossa razatildeo para que
iluminada esta luz se faccedila em nossos coraccedilotildees
NOTAS
141
1 ndash Veja-se O Ceacuteu e o Inferno de Allan Kardec 2ordf Parte
Exemplos
2 ndash William Crookes Epes Sargent Albert de Rochas
Zoumlllnner Ernesto Bozzano Camille Flammarion Gabriel
Dellane Leacuteon Denis Alexandre Aksakof Gustave Geley
Paul Gibier satildeo alguns nomes de pesquisadores e cientistas
de renome mundial que afirmaram a realidade do Espiacuterito
infelizmente suas obras satildeo esquecidas por muitos espiacuteritas
que buscam novidades natildeo desmerecemos as pesquisas
atuais mas os escritos desses homens afirmam a nossa feacute
raciocinada tanto quanto trazem resultados que satildeo
novamente confirmados por pesquisas recentes que
desenvolvem as precedentes
3 ndash Glacircndula Pineal ndash Sobre tatildeo cativante assunto eacute
interessante que se estude o 1ordm capiacutetulo do livro
Missionaacuterios da Luz de Andreacute Luiz bem como assistir agrave
palestra do Dr Seacutergio Felipe de Oliveira sobre a glacircndula
pineal acessiacutevel no httpyoutubei-m34rTKJEg
4 ndash Hiperespaccedilo ndash ―() a teoria do hiperespaccedilo () afirma
a existecircncia de dimensotildees aleacutem das quatro conhecidas de
espaccedilo e tempo e comumente aceitas Haacute um crescente
reconhecimento entre fiacutesicos do mundo inteiro entre os
quais vaacuterios contemplados com o precircmio Nobel de que o
universo pode realmente existir num espaccedilo de maior
nuacutemero de dimensotildees Se sua correccedilatildeo for provada essa
teoria iraacute criar uma profunda revoluccedilatildeo conceitual e
filosoacutefica em nossa compreensatildeo do universo Nos meios
cientiacuteficos a teoria do hiperespaccedilo eacute conhecida como teoria
Kaluza Klein e supergravidade Sua formulaccedilatildeo mais
avanccedilada poreacutem eacute chamada de teoria das supercordas a
142
qual chega a prever o nuacutemero preciso de dimensotildees dez
As trecircs dimensotildees habituais do espaccedilo (comprimento
largura e profundidade) e uma de tempo satildeo agora
acrescidas de seis outras dimensotildees espaciais (KAKU
Michio op cit p 8) O fiacutesico Stephen Hawking no livro O
Universo em uma casca de noz fala de um universo de 11
dimensotildees
5 ndash Joana dlsquoArc ndash Para melhor compreensatildeo dos fenocircmenos
ocorridos com a ―Virgem da Lorena leia-se Joana dlsquoArc
Meacutedium de Leacuteon Denis
6 ndash Soacutecrates e o oraacuteculo de Delfos ndash Em seu julgamento
fala Soacutecrates sobre as revelaccedilotildees deacutelficas ao examinaacute-las
comparando o seu saber ao de homens considerados
saacutebios na sociedade grega ―Mais saacutebio do que esse homem
eu sou eacute bem provaacutevel que nenhum de noacutes saiba nada de
bom mas ele supotildee saber alguma coisa e natildeo sabe
enquanto eu se natildeo sei tampouco suponho saber Parece
que sou um nadinha mais saacutebio que ele exatamente em
natildeo supor que saiba o que natildeo sei (CURY Fernanda
Soacutecrates Satildeo Paulo Minuano 2009 p 85-86 ndash grifo nosso
(Coleccedilatildeo Iluminados da Humanidade)
7 ndash Urim e Tumim ndash eram pedras preciosas ou objetos
planos que eram usados pelo sumo sacerdote que as
guardava em um bolso de seu peitoral A Biacuteblia de Estudo
Aplicaccedilatildeo Pessoal ndash Versatildeo Almeida Revista e Corrigida ed
CPAD 1995 traz a nota dos teoacutelogos para Leviacutetico 88
―() Alguns estudiosos pensam que o Urim representava a
resposta negativa e o Tumim a afirmativa Apoacutes algum
tempo de oraccedilatildeo pedindo direccedilatildeo o sacerdote chacoalhava
as pedras e Deus fazia cair a apropriada Outra teoria eacute de
143
que o Urim e o Tumim eram pequenos objetos com dois
lados que correspondiam agraves respostas ―sim e ―natildeo
respectivamente O sacerdote tirava-os do bolso e os
jogava Se os dois objetos mostrassem a palavra ―sim a
resposta de Deus era positiva Aparecendo o ―natildeo em
ambos tinha-se a negativa Um ―sim e um ―natildeo
significava a ausecircncia de resposta O uso do Urim e do
Tumim traz todas as caracteriacutesticas de uma evocaccedilatildeo
8 ndash Alucinaccedilatildeo Coletiva ndash Ernest Renan era desta opiniatildeo
sobre os fenocircmenos psiacutequicos eou mediuacutenicos acontecidos
com os Apoacutestolos escreve ele no prefaacutecio de A Igreja
Cristatilde () Passado mais de um seacuteculo sobre as
extravagantes alucinaccedilotildees do Cenaacuteculo dos Apoacutestolos de
Jerusaleacutem () Como ele muitos interpretaram os fatos
―sobrenaturais das Escrituras como mitos foi o caso de
David Friedrich Strauss (1808-1874) que tambeacutem escreveu
uma Vida de Jesus da mesma opiniatildeo era Bruno Bauer
(1804-1872) Bineacute Sangleacute quis provar a loucura de Jesus
Charles Hanchelin no livro As Origens da Religiatildeo volta
com a tese de que Jesus era um mito mas os trabalhos
recentes de Charles Guignebert Jesus e de James H
Charlesworth Jesus dentro do Judaiacutesmo resolvem o
problema da existecircncia histoacuterica estudam o Jesus histoacuterico
natildeo o teoloacutegico dos altares e dos milagres considerando
Jesus tanto quanto Renan um homem vulgar Talvez
possamos falar desses homens o que o Espiacuterito Erasto falou
sobre Renan ―Ele eacute desses cegos inteligentes que explicam
a seu modo o que natildeo podem ver (Obras Poacutestumas 2ordf
Parte Vida de Jesus por Renan)
144
9 ndash Judeus de vaacuterias naccedilotildees ndash Em Atos 29-11 satildeo
mencionados os lugares em que viviam esses judeus
Devido agraves perseguiccedilotildees aos judeus muitos foram levados
cativos ou dispersados para vaacuterias partes do mundo
deixando aiacute descendentes tal o motivo de haver judeus
espalhados em diversas naccedilotildees
10 ndash Objetivo da mediunidade ndash ―Natildeo creias que a
faculdade mediuacutenica seja dada somente para correccedilatildeo de
uma ou duas pessoas natildeo O objetivo eacute mais alto trata-se
da Humanidade Um meacutedium eacute um instrumento
pouquiacutessimo importante como indiviacuteduo Por isso eacute que
quando damos instruccedilotildees que devem aproveitar agrave
generalidade dos homens nos servimos dos que oferecem
as facilidades necessaacuterias Tenha-se poreacutem como certo
que tempo viraacute em que os bons meacutediuns seratildeo muito
comuns de sorte que os bons Espiacuteritos natildeo precisaratildeo
servir-se de instrumentos maus (O Livro dos Meacutediuns 2
Parte cap XX item 2265)
11 ndash Periacuteodos do Espiritismo ndash O orador e meacutedium Divaldo
Pereira Franco faz uma anaacutelise sucinta dos diversos
periacuteodos por que passou e passa o Espiritismo colocando
seis periacuteodos que se confundem atraveacutes das eacutepocas o
periacuteodo da curiosidade o periacuteodo filosoacutefico o periacuteodo de
luta o periacuteodo religioso o periacuteodo intermediaacuterio e o da
renovaccedilatildeo social que eacute o desafio para o Centro Espiacuterita do
seacuteculo XXI o de implantar a renovaccedilatildeo social na Terra
comeccedilando pela nossa transformaccedilatildeo moral (Mediunidade
Encontro com Divaldo p 14-15)
12 ndash Meacutediuns moralistas ndash ―as comunicaccedilotildees que recebem
tecircm geralmente por objeto as questotildees de moral e de alta
145
filosofia Muito comuns quanto agrave moral (O Livro dos
Meacutediuns 2ordf Parte cap XVI item 193)
146
16 Obsessatildeo nos Grupos Espiacuteritas
A obsessatildeo eacute um tema sempre colocado em nossos
agrupamentos espiacuteritas no entanto vecirc-se ainda
infelizmente um desconhecimento da parte dos proacuteprios
adeptos sobre esta questatildeo O capiacutetulo 23 da segunda
parte de O Livro dos Meacutediuns e o capiacutetulo XIV de A
Gecircnese a partir do item 45 nos trazem estudos que nos
datildeo o conceito do que eacute obsessatildeo obsidiado e o
reconhecimento de seus processos de instalaccedilatildeo e o
como agir para erradicaacute-lo Aleacutem desses livros citados haacute
outros claro de Allan Kardec e obras complementares
como a coleccedilatildeo Andreacute Luiz e Manoel Philomeno de
Miranda e obras de dona Yvonne Pereira devotada
meacutedium que muito se dedicou aos obsessores e
obsidiados entre estas obras indicamos Dramas da
Obsessatildeo do espiacuterito Bezerra de Menezes Devassando
o Invisiacutevel inspirada por Charles Bezerra de Menezes
Leacuteon Denis Inaacutecio Bittencourt e Leatildeo Tolstoi
recordaccedilotildees da Mediunidade orientada por Bezerra de
Menezes a trilogia Nas Voragens do Pecado O Cavaleiro
de Numiers e O Drama da Bretanha do Espiacuterito Charles
Amor e Oacutedio do Espiacuterito Charles Sublimaccedilatildeo dos
espiacuteritos Charles e Leatildeo Tolstoi e vaacuterias obras que
contecircm artigos de refinado valor doutrinaacuterio
147
Adeptos haacute que se chocam ante posturas de
outros adeptos que satildeo incoerentes para com o
Evangelho e a Doutrina Espiacuterita e que se datildeo nos Grupos
os mais diversos espalhados por nosso Brasil
esquecendo-se desta advertecircncia de Allan Kardec em O
Evangelho Segundo o Espiritismo ―() Tampouco
garantia alguma suficiente haveraacute na conformidade que
apresente o que se possa obter por diversos meacutediuns
num mesmo centro porque podem todos estar sob a
mesma influecircncia (Introduccedilatildeo item II) Todo um Grupo
Espiacuterita pode estar sob o impeacuterio de uma obsessatildeo e
para os que se dedicam aos estudos e atuam com
coerecircncia doutrinaacuteria natildeo eacute difiacutecil perceber tal fato
Os Espiacuteritos tecircm alertado muito em suas obras
sobre este processo vejamos o que nos diz o espiacuterito
Manoel Philomeno de Miranda na obra Transiccedilatildeo
Planetaacuteria
E os disciacutepulos do Consolador como
se vecircm comportando Natildeo existem
jaacute as diferenccedilas gritantes em
separatismos lamentaacuteveis atraveacutes
de correntes que se fazem adeptas
de X Y ou Z em detrimento da
Codificaccedilatildeo Kardequiana na qual
todos haurimos o conhecimento
libertador Natildeo surgem
diariamente meacutediuns equivocados
agressivos presunccedilosos vingativos
148
perseguidores insensatos
pretendendo a supremacia em total
olvido das liccedilotildees do excelente
Meacutedium de Deus (MIRANDA
2011)
Por outro lado surgem tentativas extravagantes
para atualizar o pensamento espiacuterita com a balbuacuterdia em
lugar da alegria com os espetaacuteculos ridiacuteculos das
condutas sociais reprochaacuteveis com falsos holismos em
que se misturam diferentes conceitos a fim de
agradarem agraves diversas denominaccedilotildees religiosas com a
introduccedilatildeo de festas e atividades lucrativas nas quais
natildeo faltam as bebidas alcooacutelicas como os bailes
estimulantes agrave sensualidade com os festejos
carnavalescos a fim de atraiacuterem-se mais adeptos e
especialmente jovens em vez de os educarem e
orientarem aceitando-lhes as imposiccedilotildees da transitoacuteria
mocidade Denominam-se os devotados trabalhadores
fieis agrave Codificaccedilatildeo em tons chistosos e de ridiacuteculo como
os ortodoxos e dizem-se modernistas como se os
Espiacuteritos igualmente se dividissem em severos e
gozadores austeros e brincalhotildees na utilizaccedilatildeo da
mensagem libertadora do Evangelho de Jesus agrave luz da
revelaccedilatildeo espiacuterita (capiacutetulo 17 ndash Ampliando o Campo
de Trabalho)
No capiacutetulo 19 ndash Preparaccedilatildeo para o Armagedom
Espiritual da mesma obra citada diz Manoel Philomeno
de Miranda
149
Com certeza embora as armadilhas
perversas e as perseguiccedilotildees
inclementes ningueacutem que se
encontre desamparado agrave mercecirc do
mal exceto quando se permite
espontaneamente a vinculaccedilatildeo com
essas forccedilas ignoacutebeis Deter-nos-
emos especialmente na aacuterea do
movimento espiacuterita comprometido
com Jesus e sua doutrina alvo
primordial de determinados grupos
da grei autodenominada como o
Mal Acercando-se dos meacutediuns
invigilantes vecircm inspirando-os a
comportamentos incompatiacuteveis com
as recomendaccedilotildees do Mestre Jesus
e dos Espiacuteritos Superiores atraveacutes
da Codificaccedilatildeo Kardequiana
estimulando-os a espetaacuteculos em
que a mediunidade fica
ridicularizada como se fosse um
adorno para exaltar seu possuidor
Concomitantemente fomentando
paixotildees servis nos trabalhadores
afeiccediloados ao socorro espiritual nas
reuniotildees mediuacutenicas fazendo-os
crer que estatildeo reencontrando seres
queridos de outras existecircncias que
agora lhes perturbam os lares e
150
facilitam convivecircncias adulterinas
em flagrante desrespeito aos
coacutedigos morais e aos do dever da
famiacutelia Fascinaccedilatildeo subjugaccedilatildeo
que se iniciam discretamente e
roubam o discernimento de muitos
constituem o jogo das Entidades
insanas aproveitando-se das
debilidades ainda persistentes em a
natureza humana Aleacutem dessas
accedilotildees nefastas trabalham pela
desuniatildeo de companheiros de lide
espiritual pela maledicecircncia e
caluacutenias bem divulgadas como se
estivessem trabalhando para
senhores diferentes e natildeo para
Aquele que deu a vida em
demonstraccedilatildeo insuperaacutevel de amor
e de compaixatildeo por todos noacutes Em
determinadas situaccedilotildees
desencadeiam enfermidades de
diagnose difiacutecil ocultando a sua
interferecircncia nos organismos
debilitados e carentes de energias
levando ao fosso do desacircnimo
pessoas afeiccediloadas ao dever e
comprometidas com a fraternidade
legiacutetima Na aacuterea da caridade
movimentam os discutidores que
perdem o tempo entre os conceitos
151
de paternalismo e de promoccedilatildeo
social olvidados do socorro que
normalmente chega tarde quando
se aplicam as horas em ociosidade
mental e divagaccedilatildeo intelectual
(MIRANDA 2011)
Natildeo eacute de agora poreacutem a investida das Trevas no
Movimento Consolador eis o que jaacute nos colocava Yvonne
Pereira
A obsessatildeo merece dos verdadeiros
espiacuteritas as mais acuradas atenccedilotildees
Ela jaacute se infiltra ateacute mesmo no seio
dos santuaacuterios isto eacute nos templos
espiacuteritas pouco vigilantes
promovendo ciuacutemes entre seus
componentes vaidades dissensotildees
mal-entendidos reformas
doutrinaacuterias e demais operosidades
que contrariam os postulados da
Doutrina haja vista o que no
momento se passa quando
detectamos agrupamentos espiacuteritas
dantes vistos e reconhecidos como
templos a exercerem o perfeito
intercacircmbio espiritual hoje
reduzidos a meros clubes onde
152
verificamos de tudo abusivas e
inaceitaacuteveis compras e vendas de
lancheslsquo e merendas festas e
cacircnticos burocracia intransigente
diversotildees recreios mas natildeo a casa
do Senhor de onde os Protetores
Espirituais se retiram e onde natildeo
mais contemplamos aquelas
autecircnticas atividades proacuteprias do
Consolador que eram o testemunho
da presenccedila do Cristo entre noacutes E
natildeo se falando da mania ora em
exerciacutecio de modificar renovar e
atualizar a Doutrina dos Espiacuteritos
que pelo visto deixou de agradar
agravequeles que acima dela desejam
colocar a proacutepria personalidade
Afirmam os adeptos de tais
movimentaccedilotildees que o Espiritismo
evoluiu e que tudo isso natildeo eacute
senatildeo o progresso da Doutrina
Mas tal asserccedilatildeo eacute insana pois que
a loacutegica e o bom senso indicam que
a evoluccedilatildeo do Espiritismo seria em
parte a vinda de outras revelaccedilotildees
do Alto a comunhatildeo perfeita do
consolador com os homens a
pesquisa legiacutetima e seacuteria e natildeo a
deturpaccedilatildeo que vemos nos
ambientes que devem ser
153
consagrados ao intercacircmbio com o
Alto onde consolamos os mais
infelizes do que noacutes e onde somos
consolados e instruiacutedos por aqueles
seres angelicais que nos amam e
que haacute milecircnios talvez se
esforccedilam por nos verem redimidos
de tantos erros Certamente que
muitos nuacutecleos espiacuteritas se
conservam afinados com as forccedilas
do Alto movimentando-se
normalmente sem as intromissotildees
indevidas que soacute podem desfigurar
os ensinamentos que temos todos
tido a honra de receber dos coacutedigos
doutrinaacuterios (PEREIRA 1994)
O que fazer para que a obsessatildeo coletiva natildeo
grasse em nossos Grupos de trabalhos cristatildeos No livro
Dramas da Obsessatildeo orienta
As vibraccedilotildees disseminadas pelos
ambientes de um Centro Espiacuterita
pelos cuidados dos seus tutelares
invisiacuteveis os fluidos uacuteteis
necessaacuterios aos variados quatildeo
delicados trabalhos que ali se devem
processar desde a cura de
enfermos ateacute a conversatildeo de
entidades desencarnadas sofredoras
154
e ateacute mesmo a oratoacuteria inspirada
pelos instrutores espirituais satildeo
elementos essenciais mesmo
indispensaacuteveis a certa seacuterie de
exposiccedilotildees movidas pelos obreiros
da Imortalidade a serviccedilo da
Terceira Revelaccedilatildeo Essas vibraccedilotildees
esses fluidos especializados muito
sutis e sensiacuteveis hatildeo de conservar-
se imaculados portando intactas
as virtudes que lhe satildeo naturais e
indispensaacuteveis ao desenrolar dos
trabalhos porque assim natildeo sendo
se mesclaratildeo de impurezas
prejudiciais aos mesmos trabalhos
por anularem as suas profundas
possibilidades Daiacute porque a
Espiritualidade esclarecida
recomenda aos adeptos da Grande
Doutrina o maacuteximo respeito nas
assembleias espiacuteritas onde jamais
deveratildeo penetrar a frivolidade e a
inconsequecircncia a maledicecircncia e a
intriga o mercantilismo e o
mundanismo o ruiacutedo e as atitudes
menos graves visto que estas satildeo
manifestaccedilotildees inferiores do caraacuteter
e da inconsequecircncia humana cujo
magnetismo para tais assembleias
e portanto para a agremiaccedilatildeo que
155
tais coisas permite atrairaacute bandos
de entidades hostis e malfeitoras do
invisiacutevel que viratildeo a influir nos
trabalhos posteriores a tal ponto
que poderatildeo adulteraacute-los ou
impossibilitaacute-los uma vez que tais
ambientes se tornaratildeo incompatiacuteveis
com a Espiritualidade iluminada e
benfazeja Um Centro Espiacuterita onde
as vibraccedilotildees dos seus
frequentadores encarnados ou
desencarnados irradiem de mentes
respeitosas de coraccedilotildees fervorosos
de aspiraccedilotildees elevadas onde a
palavra emitida jamais se desloque
para futilidades e depreciaccedilotildees
onde em vez do gargalhar
divertido se pratique a prece em
vez do estreacutepito de aclamaccedilotildees e
louvores indeacutebitos se emitam forccedilas
telepaacuteticas agrave procura de inspiraccedilotildees
felizes e ainda onde em vez de
cerimocircnias ou passatempos
mundanos cogite o adepto da
comunhatildeo mental com os seus
mortos amados ou os seus guias
espirituais um Centro assim fiel
observador dos dispositivos
recomendados de iniacutecio pelos
organizadores da filosofia espiacuterita
156
seraacute detentor da confianccedila da
Espiritualidade esclarecida a qual o
elevaraacute agrave dependecircncia de
organizaccedilotildees modelares do Espaccedilo
realizando-se entatildeo em seus
recintos sublimes
empreendimentos que honraratildeo os
seus dirigentes dos dois planos da
Vida Somente esses portanto
seratildeo registrados no Aleacutem-Tuacutemulo
como casas beneficentes ou
templos do Amor e da Fraternidade
abalizados para as melindrosas
experiecircncias espiacuteritas porque os
demais ou seja aqueles que se
desviam para normas ou praacuteticas
extravagantes ou inapropriadas
seratildeo no Espaccedilo considerados
meros clubes onde se aglomeram
aprendizes do Espiritismo em horas
de lazer (BEZERRA 2010)
Oraccedilatildeo vigilacircncia nos pensamentos palavras
atitudes sinceridade e lealdade de sentimentos para com
os companheiros de Causa eis o que devemos estar a
realizar cotidianamente para nossa proacutepria defesa
157
17 Feacuterias Espiacuteritas
Tema que sempre gera polecircmica na eacutepoca do fim de ano
e do veratildeo eacute a questatildeo de se parar na Casa Espiacuterita com
esta ou aquela atividade Natildeo se haacute feacuterias na Casa
Espiacuterita pois o significado de feacuterias eacute o de descanso
coletivo e em regra isso natildeo ocorre na Casa Espiacuterita
haacute sim os irmatildeos e irmatildes que viajam no veratildeo e em
festas de fim de ano poreacutem isso natildeo representa a Casa
Espiacuterita fechar as portas
Trabalho eacute que natildeo falta nas agremiaccedilotildees
espiritistas seja em que eacutepoca do ano for No entanto
por ausecircncia de trabalhadores algumas atividades
poderatildeo natildeo ter como se lhes dar continuidade Assim
como por decisatildeo da direccedilatildeo da Instituiccedilatildeo pensando o
momento certos trabalhos poderatildeo ter um intervalo
neste periacuteodo Consideramos que as palestras puacuteblicas a
permanecircncia de uma atividade de estudo
especialmente das Obras Baacutesicas eacute o que natildeo se deveraacute
parar e outros trabalhos como os de aconselhamento
para os que recorrem aos nuacutecleos espiacuteritas
amargurados angustiados questionadores
Obviamente que o ideal seria que se desse
continuidade a todas as tarefas que a Casa Espiacuterita tem
por proposta se apresenta uma questatildeo grave poreacutem
no nosso atual estaacutegio evolutivo estamos preparados
158
para seguirmos sem uma parada com este ou aquele
trabalho que voluntariamente aderimos Quantos irmatildeos
e irmatildes por vezes nos dizem que ao chegar esta eacutepoca
do ano se sentem exaustos esgotados bastante
estressados Um periacuteodo de repouso em algumas
atividades e realizaccedilatildeo de outras seja na Casa Espiacuterita ou
nas localidades em que se estiver seraacute que natildeo poderatildeo
contribuir para um refazimento de energias claro que
natildeo esquecendo da responsabilidade na conduta
Claro que temos exemplos de trabalhadores
incansaacuteveis como Chico Xavier e Divaldo Pereira Franco
no entanto percebemos que mesmo nas esferas
espirituais proacuteximas agrave Terra como a Cidade Espiritual
Nosso Lar os trabalhadores necessitam de descanso
Vejamos o que nos narra Andreacute Luiz no capiacutetulo 36 do
livro Nosso Lar
Nada obstante o convite amaacutevel da
genitora de Liacutesias para que voltasse
a casa por descansar Tobias pocircs agrave
minha disposiccedilatildeo um apartamento
de repouso ao lado das Cacircmaras de
Retificaccedilatildeo e aconselhou-me algum
descanso De fato sentia grande
necessidade do sono Narcisa
preparou-me o leito com desvelos
de irmatilde Recolhido ao quarto
confortaacutevel e espaccediloso orei ao
Senhor da Vida agradecendo-Lhe a
159
becircnccedilatildeo de ter sido uacutetil A proveitosa
fadiga dos que cumprem o dever
natildeo me deu ensejo a qualquer
vigiacutelia desagradaacutevel (LUIZ 2011)
Percebe-se que a necessidade de repouso do
corpo perispiriacutetico ainda denso como no caso de Andreacute
Luiz mesmo jaacute trabalhando no auxiacutelio aos enfermos de
vaacuteria ordem se fez preciso
Encontramos tambeacutem em Nosso Lar a questatildeo
das feacuterias propriamente ditas narra Andreacute Luiz no
capiacutetulo 8 ‒ Organizaccedilatildeo de Serviccedilos ‒ estes
esclarecimentos de Liacutesias
() Ali vive o nosso abnegado
orientador Nos trabalhos
administrativos utiliza ele a
colaboraccedilatildeo de trecircs mil
funcionaacuterios entretanto eacute ele o
trabalhador mais infatigaacutevel e mais
fiel que todos noacutes reunidos Os
Ministros costumam excursionar
noutras esferas renovando energias
e valorizando conhecimentos noacutes
outros gozamos entretenimentos
habituais mas o Governador nunca
dispotildee de tempo para isso Faz
questatildeo que descansemos obriga-
nos a feacuterias perioacutedicas ao passo
160
que ele mesmo quase nunca
repousa mesmo no que concerne
agraves horas de sono Parece-me que a
gloacuteria dele eacute o serviccedilo perene Basta
lembrar que estou aqui haacute quarenta
anos e com exceccedilatildeo das
assembleias referentes agraves preces
coletivas raramente o tenho visto
em festividades puacuteblicas Seu
pensamento poreacutem abrange todos
os ciacuterculos de serviccedilo sua
assistecircncia carinhosa a tudo e a
todos abrange (LUIZ 2011)
Natildeo queremos aqui justificar a parada desta ou
daquela atividade na Casa Espiacuterita com o ensinamento
dos Espiacuteritos mas eles compreendendo a necessidade
de repouso como Lei Natural (questotildees 682 e 683 de O
Livro dos Espiacuteritos) natildeo deixam de respeitaacute-la e
praticam-na
Outra questatildeo muito levantada neste periacuteodo em
relaccedilatildeo agraves atividades na Casa Espiacuterita eacute a referente agraves
reuniotildees mediuacutenicas deve-se parar ou natildeo
Antes de responder a esta questatildeo deixemos aqui
palavras do Dr Bezerra de Menezes sobre esta questatildeo
ao narrar a Histoacuteria de Leonel e os Judeus no livro
Dramas da Obsessatildeo por Yvonne Pereira
161
Em verdade ser-nos-ia dispensaacutevel
aquela reuniatildeo [mediuacutenica]
Resolveriacuteamos sim o lamentaacutevel
drama espiritual dispensando o
concurso humano Mas trecircs fatores
existiam poderosos que nos
animavam ao feito ‒ ensinamento e
aprendizado para os proacuteprios
homens que urgentemente
necessitam conhecer os grandes
dramas da Humanidade distendidos
para o Aleacutem-Tuacutemulo ensejo para os
meacutediuns e cooperadores terrestres
nos setores da Fraternidade que
assim se habilitariam agrave praacutetica de
inestimaacutevel feiccedilatildeo de Beneficecircncia e
mais facilidade para a conversatildeo
dos endurecidos Espiacuteritos diante do
fenocircmeno mediuacutenico-espiacuterita cujo
aspecto impressionante eacute de grande
importacircncia para um desencarnado
(BEZERRA 2010)
Diante desses esclarecimentos do Dr Bezerra de
Menezes ficamos a pensar que se passaram dezoito
seacuteculos sem que houvesse reuniotildees mediuacutenicas de
desobsessatildeo e por isso este trabalho natildeo era realizado
no Aleacutem Pelo contraacuterio Dr Bezerra deixa bem claro em
162
sua afirmaccedilatildeo Resolveriacuteamos sim o lamentaacutevel drama
espiritual dispensando o concurso humano deixando
claro que os Espiacuteritos possuem recursos inclusive o da
mediunidade no Aleacutem conforme narrado em livros como
Memoacuterias de um Suicida e nas obras de Andreacute Luiz e
Manoel Philomeno de Miranda respectivamente
Portanto mediunidade eacute de ensinamento e aprendizado
para noacutes eacute a oportunidade que aprendemos a enxergar
de perto as consequecircncias de nossos atos bons ou ruins
Em se falando de reuniotildees mediuacutenicas e periacuteodo
de feacuterias preciso eacute se pensar naqueles companheiros
(as) que se comprometeram com seus filhos a levaacute-los a
este ou aquele local em viagem no veratildeo daqueles que
aproveitam este periacuteodo para visitar parentes distantes
muitos estando ateacute enfermos nos cabe aqui a
compreensatildeo para com eles e lembramos aqui do
capiacutetulo 22 - Ausecircncia Justificada - do livro
Desobsessatildeo de Andreacute Luiz
Frequentemente surge o caso da
impossibilidade absoluta de
comparecimento desse ou daquele
companheiro agraves atividades
predeterminadas Uma viagem
rigorosamente inadiaacutevel Um
problema caseiro de grave
expressatildeo Exigecircncia profissional
inopinada Enfermidade suacutebita
163
Que o amigo numa situaccedilatildeo assim
natildeo olvide o compromisso em que
se acha incurso na obra de
desobsessatildeo e expeccedila um aviso
direto sempre que possiacutevel com
antecedecircncia mesmo de horas ou
minutos ao dirigente da reuniatildeo
justificando a ausecircncia para evitar
indisciplinas que ocorreratildeo
fatalmente no campo mental do
grupo atraveacutes de apreensotildees e
consideraccedilotildees descabidas
De qualquer modo ainda mesmo
com nuacutemero reduzido de
participantes a reuniatildeo pode ser
efetuada (LUIZ 2014)
Seria ideal natildeo se parar com tal atividade mas se
a direccedilatildeo da Casa decide por parar isto nos deixaria sem
trabalho E os estudos As palestras puacuteblicas Os
passes Os aconselhamentos Tudo isso natildeo eacute trabalho
Tambeacutem natildeo eacute mediunidade em accedilatildeo pelas vias da
intuiccedilatildeo Natildeo seria apego aos tracircmites fenomecircnicos
agravequeles que insistem em que tal atividade natildeo pode
parar O que eacute essencial a reforma moral ou a
mediunidade Reflitamos
Seria e eacute muito nobre a Casa que natildeo para com
nenhuma de suas atividades Repetimos este o ideal
poreacutem que natildeo julguemos o que isto realizam pois
164
como falamos acima haacute atividades que natildeo deixam de
ser realizadas
Encerrando este artigo deixamos aqui a
mensagem Feacuterias Espiacuteritas do Espiacuterito Albino Teixeira
psicografia de Chico Xavier e que consta no livro
Caminho Espiacuterita liccedilatildeo 77 Os Espiacuteritos atentos a este
periacuteodo natildeo nos deixaram oacuterfatildeos de Instruccedilatildeo
Feacuterias Espiacuteritas
Dedicamos aos companheiros espiacuteritas algumas
sugestotildees para o tempo de feacuterias
Viajar se possiacutevel no rumo de instituiccedilatildeo
consagrada agrave assistecircncia cooperando por alguns dias
no tratamento de irmatildeos em provas maiores que as
nossas como sejam os obsidiados em posiccedilatildeo difiacutecil ou
os doentes semidesamparados
Devotar-se agrave pregaccedilatildeo ou agrave conversaccedilatildeo
doutrinaacuteria nos lares de caridade puacuteblica onde estejam
irmatildeos hansenianos tuberculosos ou portadores de
moleacutestias que requisitem segregaccedilatildeo
Auxiliar de algum modo aos que jazem nos
caacuterceres
Ensinar os princiacutepios espiacuteritas evangeacutelicos nas
organizaccedilotildees doutrinaacuterias mais humildes comumente
sediados na periferia de cidades ou vilas colaborando na
sementeira da Nova Revelaccedilatildeo
165
Executar um programa de visitas fraternas aos
paraliacuteticos cegos enfermos esquecidos ou agonizantes
no local de residecircncia
Observar com respeito e discriccedilatildeo o ambiente
domeacutestico das viuacutevas em abandono enumerando sem
alarde as necessidades materiais que aiacute se destaquem e
atendendo-as quanto seja possiacutevel
Contribuir com algum serviccedilo pessoal para a
seguranccedila e conforto do templo espiacuterita que nos
beneficia qual seja a pintura ou renovaccedilatildeo de paredes
a restauraccedilatildeo de utilidades a reparaccedilatildeo de livros
edificantes ou tarefas concernentes agrave ordem e agrave limpeza
em geral
Reunir material de instruccedilatildeo doutrinaacuteria tais
como jornais e impressos espiacuteritas distribuindo-os
atraveacutes de prisotildees e hospitais onde permanecem irmatildeos
desejosos de mais amplos conhecimentos
Costurar para os necessitados principalmente no
sentido de melhorar a rouparia de orfanatos creches e
lares outros de assistecircncia espiacuterita-cristatilde
Preparar o enxoval para algum pequenino em
vias de renascer nos distritos de penuacuteria e sofrimento
Criar a alegria de um enfermo largado ao proacuteprio
infortuacutenio ou de uma crianccedila que a provaccedilatildeo situou em
constrangedoras necessidades
Pense nas suas feacuterias e natildeo permita que a sua
oportunidade de elevaccedilatildeo venha a escapar
Albino Teixeira
166
18 O Zika Viacuterus Veio Para Legalizar o Aborto
O atual surto de pessoas infectadas com o viacuterus Zika e
de mulheres que tecircm dado agrave luz crianccedilas portadoras de
microcefalia tendo sido apontado o viacuterus por principal
causador desta deficiecircncia vem trazendo agrave tona a
discussatildeo sobre a legalizaccedilatildeo do aborto
Segundo o comissaacuterio de direitos humanos da
ONU Zeid Ralsquoad Al-Hussein declarou sobre o direito ao
aborto ―As leis e as poliacuteticas que restringem acesso a
esses serviccedilos devem ser urgentemente revistas em
consonacircncia com os direitos humanos a fim de garantir
o direito agrave sauacutede para todos
Esse comunicado do comissaacuterio da ONU leva a
refletir sobre quando comeccedila a vida o que diz a ciecircncia
sobre o assunto em que semana de gestaccedilatildeo a
microcefalia eacute detectada e quais as outras causas desta
deficiecircncia Eacute o que colocaremos nos paraacutegrafos a seguir
A Embriologia Humana ramo das Ciecircncias
Bioloacutegicas diz que a vida comeccedila na concepccedilatildeo
Keith Moore and T V N Persaud The Developing
Human Clinically Oriented Embryology (6th ed only)
(Philadelphia W B Saunders Company 1998)
O desenvolvimento humano eacute um processo
contiacutenuo que inicia quando um ovoacutecito (oacutevulo) de uma
fecircmea eacute fertilizado pelo esperma (ou espermatozoide) de
um macho
167
() mas o embriatildeo comeccedila a se desenvolver
logo que o ovoacutecito eacute fertilizado (p 2)
Zigoto esta ceacutelula resulta da uniatildeo de um
ovoacutecito e um esperma Um zigoto eacute o iniacutecio de um novo
ser humano (ou seja um embriatildeo) (p 2)
O desenvolvimento humano inicia na fertilizaccedilatildeo
processo durante o qual o gameta masculino ou esperma
() une-se com um gameta feminino ou ovoacutecito ()
para formar uma ceacutelula uacutenica chamada zigoto Esta
ceacutelula altamente especializada e totipotente marca o
iniacutecio de cada um de noacutes como um ser individual (p
18)
William Larsen Human Embryology (New York
Churchill Livingstone 1997)
Neste texto iniciamos nossa descriccedilatildeo do
desenvolvimento humano com a formaccedilatildeo e
diferenciaccedilatildeo das ceacutelulas femininas e masculinas ou
gametas que unir-se-atildeo na fertilizaccedilatildeo para iniciar o
desenvolvimento embrionaacuterio de um novo indiviacuteduo ()
A fertilizaccedilatildeo ocorre nas Trompas de Faloacutepio ()
resultando na formaccedilatildeo de um zigoto contendo um uacutenico
nuacutecleo diploide Considera-se que o desenvolvimento
embrionaacuterio inicia-se neste ponto (p 1)
Este momento da formaccedilatildeo do zigoto pode ser
considerado como o iniacutecio ou momento zero do
desenvolvimento embrionaacuterio (p 17)
168
Ronan ORahilly and Fabiola Muller Human
Embryology amp Teratology (New York Wiley-Liss 1994)
A fertilizaccedilatildeo eacute uma etapa importante pois sob
condiccedilotildees normais um novo e distinto organismo
humano eacute assim formado (p 5)
A fertilizaccedilatildeo eacute o processo de eventos que inicia
quando um espermatozoide faz contato com um ovoacutecito
() (p 19)
O zigoto () eacute um embriatildeo unicelular (p 19)
A Doutora Alice Teixeira Ferreira em seu artigo ndash
A Origem da Vida Humana e o Aborto (1) diz
―Em 1839 Schleiden e Schwan ao formularem a
Teoria Celular foram responsaacuteveis por grandes avanccedilos
da Embriologia Conforme tal conceito o corpo eacute
composto por ceacutelulas o que leva agrave compreensatildeo de que
o embriatildeo se forma a partir de uma UacuteNICA ceacutelula o
zigoto que por muitas divisotildees celulares forma os
tecidos e oacutergatildeos de todo ser vivo em particular o
humano Com base nestas evidecircncias experimentais o
Papa Pio IX aceitou a concepccedilatildeo como a origem do ser
humano em 1869 Natildeo se trata portanto de um dogma
religioso mas da aceitaccedilatildeo de um fato cientificamente
comprovado Para natildeo dizer que se trata de conceitos
ultrapassados pode-se verificar que TODOS os textos de
Embriologia Humana consultados nas suas uacuteltimas
ediccedilotildees afirmam que o desenvolvimento humano se
inicia quando o ovoacutecito eacute fertilizado pelo
169
espermatozoide TODOS afirmam que o
desenvolvimento humano eacute a expressatildeo do fluxo
irreversiacutevel de eventos bioloacutegicos ao longo do tempo
que soacute para com a morte TODOS noacutes passamos pelas
mesmas fases do desenvolvimento intrauterino fomos
um ovo uma moacuterula um blastocisto um feto Em todos
os textos os autores expressam sua admiraccedilatildeo de como
uma ceacutelula o ovo daacute origem a algo tatildeo complexo como
o ser humano Alguns afirmam tratar-se de um milagre
Em 2002 na revista Nature Helen Pearson relata
os experimentos de R Gardener e Magdalena Zernicka-
Goetz na qual demonstram que o nosso destino estaacute
determinado no primeiro dia no momento da concepccedilatildeo
Mais recentemente tambeacutem na Nature (2005) Y Sasai
descreve os fatoresproteiacutenas que controlam o
desenvolvimento do embriatildeo a partir da concepccedilatildeo
descobertos por Dupont e colaboradores O
embriologista Lewis Wolpert chega a afirmar que o
momento em que o ovo comeccedila a se dividir eacute o
momento mais importante de nossa vida mais que o
nascimento casamento ou morte
Tenta-se atualmente atraveacutes de uma retoacuterica
ideoloacutegica justificar a morte de embriotildees e fetos com
argumentos despidos de fundamentos cientiacuteficos tais
como Natildeo sabemos quando comeccedila a vida do ser
humano Pelo visto acima natildeo eacute verdade O embriatildeo
humano eacute um montinho de ceacutelulas Se fossem ceacutelulas
comuns certos pesquisadores natildeo estariam tatildeo
170
interessados nelas Satildeo tatildeo extraordinaacuterias que datildeo
origem a um indiviacuteduo completo O embriatildeo humano
natildeo tem ceacuterebro e eacute comparaacutevel agrave morte cerebral
Comparaccedilatildeo absurda pois a morte cerebral eacute uma
situaccedilatildeo irreversiacutevel mdash natildeo haacute maneira de recuperar os
neurocircnios mortos mdash e o embriatildeo dispotildee das ceacutelulas
pluripotentes que vatildeo originar o ceacuterebro O embriatildeo
com menos de 14 dias natildeo tem consciecircncia porque natildeo
tem tecido neural Mas este argumento decorre apenas
e tatildeo somente da separaccedilatildeo entre mentealma e o corpo
operada pela filosofia cartesiana
( )
Assim ser a favor da descriminalizaccedilatildeo do aborto
equivale a ser conivente com o assassinato de embriotildees
e fetos que como vimos jaacute satildeo vidas humanas E com
isso natildeo haacute como concordar
Atualmente natildeo se discute a realidade dos fatos
biologicamente comprovados Aceita-se que se estaacute
matando um ser humano atraveacutes do aborto Buscam
agora justificativas sociais e para isto datildeo nuacutemeros
falsos O DATASUS relata 115 mortes de mulheres em
2004 no Brasil causadas por aborto (a pesquisa natildeo
especifica se foram abortos provocados ilegais etc)
Satildeo enganosas as estatiacutesticas de milhotildees de
mortes referidas pelos que satildeo favoraacuteveis ao aborto
171
A vida humana comeccedila na concepccedilatildeo isto eacute fato
cientiacutefico e confirma o que os Benfeitores Espirituais
revelaram agrave Humanidade haacute mais de um seacuteculo
―344 ndash em que momento a alma se une ao corpo
‒ ―A uniatildeo comeccedila na concepccedilatildeo mas soacute eacute
completa por ocasiatildeo do nascimento Desde o instante
da concepccedilatildeo o Espiacuterito designado para habitar certo
corpo a este se liga por um laccedilo fluiacutedico que cada vez
mais se vai apertando ateacute ao instante em que a crianccedila
vecirc a luz O grito que o receacutem-nascido solta anuncia que
ela se conta no nuacutemero dos vivos e dos servos de Deus
(KARDEC Allan O Livro dos Espiacuteritos 91 Ed Rio de
Janeiro Federaccedilatildeo Espiacuterita Brasileira 2008 p 225)
( )
Quando eacute detectada a microcefalia em que
semana de gestaccedilatildeo
O meacutedico Artur Timerman diz que a microcefalia
aparece no ultrassom no 6ordm mecircs de gravidez
―No Nordeste do paiacutes as alteraccedilotildees cerebrais dos
fetos tecircm aparecido soacute por volta da 28ordf semana de
gestaccedilatildeo
―Fazendo um acompanhamento [com ultrassom]
mais frequente podemos identificar alteraccedilotildees mais
cedo afirma o obstetra Thomaz Gollop professor da
USP
Jaacute o obstetra Manoel Sarno especialista em
medicina fetal e que jaacute acompanhou 80 casos de
172
microcefalia associados agrave Zika na Bahia diz que ―seraacute
improvaacutevel o diagnoacutestico antes da 20ordf semana (2)
Temos assim que a microcefalia soacute eacute detectada
pelo 5ordm6ordm mecircs de gestaccedilatildeo o que faz pensar e muito
sobre se a praacutetica do aborto diante deste caso natildeo seria
uma forma sutil de se implantar a busca pelo bebecirc
perfeito
Jaacute em termos de Doutrina Espiacuterita os casos vaacuterios
que tecircm ocorrido mormente na regiatildeo Nordeste do paiacutes
trazem a caracteriacutestica de um resgate coletivo de
Espiacuteritos que por Ordem da Lei Divina encontraram o
momento preciso para a sua rearmonizaccedilatildeo com a Lei
―Os diversos casos de microcefalia que estatildeo
ocorrendo por todo o Brasil e com mais intensidade no
Nordeste os nuacutemeros cada vez mais aumentando nos
faz indagar por que isso estaacute acontecendo
Para noacutes espiacuteritas isso natildeo eacute por acaso Na visatildeo
da Doutrina Espiacuterita esta situaccedilatildeo enquadra-se nas
chamadas provaccedilotildees coletivas eacute um resgate coletivo
Satildeo espiacuteritos que trazem necessidade de provas ou
expiaccedilotildees semelhantes nisto satildeo atraiacutedos a lugares ou
situaccedilotildees as quais graves desequiliacutebrios desses espiacuteritos
satildeo tratados em conjunto Sobretudo nas doenccedilas
chamadas de congecircnitas que a crianccedila jaacute traz ao nascer
natildeo se pode atribuir ao acaso ou a maacute sorte elas
passarem por esta situaccedilatildeo
Haacute casos tambeacutem em que esses espiacuteritos
reencarnam com este problema para ajudar os familiares
173
a desenvolverem boas qualidades a terem mais
paciecircncia para desenvolver o cuidado com o proacuteximo a
compaixatildeo a generosidade
O Espiritismo nos esclarece que estamos num
mundo de efeitos de consequecircncias onde percebemos
que na reencarnaccedilatildeo encontra-se o ―porque para
compreendermos o que estaacute ocorrendo as causas e as
consequecircncias (3)
( )
Causas da microcefalia
―O que pode gerar uma microcefalia (5)
Tacircnia Saad A microcefalia eacute uma situaccedilatildeo
bastante antiga dentro da medicina Justamente porque
ela natildeo tem uma uacutenica causa Os viacuterus de uma forma
geral podem causar microcefalia O que a gente mais
conhece eacute o viacuterus da rubeacuteola um dos mais antigos e que
a gente jaacute tem campanhas para evitaacute-lo como a
vacinaccedilatildeo Mas o citomegaloviacuterus que parece uma gripe
para a matildee tambeacutem pode ser causa de microcefalia O
herpes viacuterus a toxoplasmose alguns estaacutegios da siacutefilis
menos frequentemente mas aleacutem desses quadros que
satildeo infecciosos vocecirc tambeacutem pode ter alteraccedilotildees do
metabolismo do bebecirc causando isso vocecirc pode ter
alteraccedilotildees do fluxo da placenta da quantidade de
sangue com nutrientes que passa da matildee para esse
bebecirc Por exemplo problemas de pressatildeo alta que
174
muitas vezes acontecem durante o preacute-natal podem
acabar gerando um crescimento intrauterino restrito
aleacutem da proacutepria situaccedilatildeo geneacutetica muitas vezes eacute uma
famiacutelia que tem tendecircncia a ter um cracircnio menor ou
maior
Diante de tantas causas para a microcefalia eacute
justo que se pense na discussatildeo da legalizaccedilatildeo do
aborto conforme tem explorado a miacutedia E o combate
ao viacuterus Poucas satildeo as notas colocadas sobre isso
Havendo tratamentos para rubeacuteola herpes
toxoplasmose siacutefilis seria justo dizer a uma mulher
graacutevida e que tem essas doenccedilas para ela abortar
quando eacute possiacutevel se ter um bebecirc saudaacutevel Como
ocorre em todos os casos de uma doenccedila nova eacute preciso
aguardar tempo para que se tenha um tratamento a natildeo
permitir danos nem para as matildees e nem para os bebecircs
e hoje a ciecircncia estaacute bem avanccedilada para auferir
resultados em pouco tempo Fazer desta questatildeo
trampolim para a legalizaccedilatildeo de um crime eacute deixar de
atuar sobre a causa para se fixar em um efeito e que eacute
provaacutevel pois natildeo se tem certeza da ligaccedilatildeo do viacuterus
Zika e casos de crianccedilas com microcefalia Vejamos
Revista Cientiacutefica ndash Nature ndash expotildee a dificuldade de se
dizer imediatamente da ligaccedilatildeo entre o Zika viacuterus e os
casos de microcefalia Deixamos aqui o artigo inteiro em
traduccedilatildeo livre (4)
Provando ligaccedilatildeo Zika a defeitos de nascimento
representa grande desafio
175
Obtenccedilatildeo de provas conclusivas de qualquer
forma poderia levar anos dizem pesquisadores
Erika Check Hayden
09 de fevereiro de 2016
As mulheres graacutevidas infectadas com o viacuterus Zika
estatildeo sendo monitorados para efeitos sobre seus fetos
As autoridades de sauacutede puacuteblica estatildeo
investigando se o viacuterus Zika causou um aparente
aumento no nuacutemero de crianccedilas nascidas com
microcefalia ou anormalmente cabeccedilas pequenas em
pelo menos sete paiacuteses Mas para ser conclusiva e
determinar que o viacuterus transmitido por um mosquito eacute o
responsaacutevel poderia levar meses ou anos dizem os
pesquisadores
Preocupaccedilotildees surgiram pela primeira vez no
Brasil que em novembro declarou uma emergecircncia
nacional de sauacutede puacuteblica A partir de 2 de fevereiro
foram investigados e encontrados 1113 de 4783 casos
suspeitos de microcefalia relatados desde o ano passado
e se confirmou que 404 que poderiam estar ligados a
Zika Em 1ordm de fevereiro uma comissatildeo convocada pela
Organizaccedilatildeo Mundial de Sauacutede disse que um nexo de
causalidade entre Zika e microcefalia eacute fortemente
suspeito embora ainda natildeo cientificamente
comprovado
Isso natildeo eacute por falta de esforccedilo Trabalho em
curso inclui estudos de caso-controle para comparar as
176
taxas de infecccedilatildeo da Zika em bebecircs que nascem com
microcefalia e naqueles sem ele assim como o
sequenciamento geneacutetico do viacuterus e os esforccedilos para
desenvolver um teste de diagnoacutestico molecular para a
infecccedilatildeo Zika
Fazendo o progresso tem sido difiacutecil porque os
cientistas sabem relativamente pouco sobre Zika natildeo
existe um teste faacutecil de usar para diagnosticar infecccedilotildees
e os meacutedicos discordam sobre como definir microcefalia
afirma Bruno Andrade imunologista do Instituto de
Pesquisa da Fiocruz na Bahia Brasil Tudo isso comeccedilou
haacute menos de dois meses - que eacute quando tudo se
aproximou diz ele Estamos no meio desse pesadelo
aqui
Ateacute agora duas linhas de evidecircncia apoiam uma
ligaccedilatildeo entre o viacuterus e a microcefalia Casos de
microcefalia no Brasil comeccedilou a subir cerca de 6 meses
depois que as autoridades confirmaram a transmissatildeo do
Zika sugerindo que o defeito pode ter sido causado por
exposiccedilatildeo in utero ao viacuterus E pesquisadores no Brasil
tecircm encontrado vestiacutegios do viacuterus ou anticorpos para
ele no liacutequido amnioacutetico ceacuterebros ou fluido espinhal de
15 fetos e bebecircs diagnosticados com microcefalia
Esta pesquisa eacute sugestiva mas natildeo conclusiva A
maioria de noacutes acredita que eacute altamente plausiacutevel que
Zika eacute a causa desta epidemia de microcefalia mas
precisamos de provas adicionais diz Albert Ko um
meacutedico em doenccedilas infecciosas e epidemiologista na
177
Escola Yale de Sauacutede Puacuteblica em New Haven
Connecticut
Na esperanccedila de produzir dados mais definitivos
o Ministeacuterio da Sauacutede estaacute agora realizando criaccedilatildeo de
grandes estudos Em um deles os pesquisadores vatildeo
acompanhar 6000 mulheres graacutevidas no nordeste do
Brasil para investigar os efeitos de Zika e de
microcefalia
Lacunas de conhecimento
Estudos epidemioloacutegicos satildeo muitas vezes
complexos porque Zika provoca uma doenccedila
relativamente leve em adultos e natildeo haacute nenhum teste
amplamente utilizado para o viacuterus Isso significa que a
maioria das matildees que participaram em estudos
anteriores natildeo foram diagnosticadas com Zika Para
resolver este problema o Ministeacuterio da Sauacutede estaacute agora
a pedir se esses casos tinham sintomas do Zika em vez
de eles terem sido diagnosticados com Zika
Mas muitos pesquisadores dizem que os dados
epidemioloacutegicos sozinhos natildeo vatildeo convencecirc-los de uma
ligaccedilatildeo entre Zika e microcefalia eles gostariam de ver a
evidecircncia de como e por que o viacuterus causa a doenccedila
Com isso em mente os cientistas estatildeo a
desenvolver modelos animais para investigar os efeitos
do Zika sobre o corpo os tecidos que infecta e por que
os ceacuterebros fetais podem ser especialmente vulneraacuteveis
Haacute um monte de trabalho a investigaccedilatildeo fundamental e
178
que eacute preciso fazer diz Anthony Fauci diretor do
Instituto Nacional de Alergia e Doenccedilas Infecciosas em
Bethesda Maryland
Eacute plausiacutevel por exemplo que Zika cruza da matildee
para o bebecirc atraveacutes da placenta como fazem alguns
viacuterus relacionados tais como o viacuterus do Nilo Ocidental
Mas esses outros viacuterus natildeo costumam causar danos ao
ceacuterebro infantil por isso natildeo eacute claro por que ‒ ou como
‒ o Zika pode fazer isso diz David Morens um
conselheiro secircnior para Fauci
O viacuterus pode ser toacutexico somente enquanto o
ceacuterebro de um feto ainda estaacute desenvolvendo suas
principais estruturas nos dois primeiros meses de
gravidez Ou pode persistir no organismo por um longo
periacuteodo o que explicaria por Zika eacute visto em bebecircs
natimortos com microcefalia Se o insulto aconteceu
logo no iniacutecio entatildeo por que eacute que o viacuterus presente em
sete meses quando o aborto ocorre diz Morens Deve
haver uma combinaccedilatildeo de coisas acontecendo
Outro enigma eacute o que faz com que essas
mulheres e bebecircs sejam tatildeo vulneraacuteveis a grande
maioria das mulheres infectadas com Zika passa a ter
bebecircs saudaacuteveis
Outro grande desafio continua apoiar as crianccedilas
nascidas com microcefalia Muitos vivem em estado
vegetativo e podem passar a ter convulsotildees Isso pode
ser difiacutecil para as suas famiacutelias ‒ muitos dos quais satildeo
pobres ‒ para suportar
179
Temos que comeccedilar a estabelecer e a pensar em
como vamos cuidar dessas crianccedilas Se houver uma
ligaccedilatildeo entre Zika e microcefalia o nuacutemero de bebecircs
afetados pela condiccedilatildeo poderia dizer como o viacuterus se
espalha ele adverte Natildeo temos ideia de quatildeo grande
ele vai ficar
Nature 530 142-143 (11 de Fevereiro de 2016)
Aos que apregoam o respeito agrave opiniatildeo da mulher
e de sua vida dizemos duas coisas primeiro eacute preciso
orientar a mulher sobre quando a vida se inicia e em
relaccedilatildeo a planejamento familiar etc do contraacuterio
teremos de admitir que as que se deleitam no sexo
casual e que engravidam devem ter todo o direito de
abortarem a vida que por inconsequecircncia vieram e natildeo
lhes cabe agora arcar com as consequecircncias de um ato
inconsequente Ah ndash diratildeo alguns que o homem por natildeo
carregar uma vida em seu ventre tem uma carga menor
e que tudo recai sobre a mulher mas e ela natildeo pensou
nisso antes
Outra coisa eacute o que nos colocou um amigo ateu
―O Livro dos Espiacuteritos na questatildeo 359 diz o seguinte
Dado o caso que o nascimento da crianccedila pusesse em
perigo a vida da matildee dela haveraacute crime em sacrificar-se
a primeira para salvar a segunda ndash Preferiacutevel eacute se
sacrifique o ser que ainda natildeo existe a sacrificar-se o que
jaacute existelsquo E fez um adendo filosoacutefico dizendo que o ser
que natildeo existe se refere ali natildeo agrave vida mas ao fato de
180
natildeo ser um indiviacuteduo com todo um histoacuterico de
experiecircncias como a matildee Colocou entatildeo a seguinte
questatildeo a noacutes A matildee tem um amor sublime pelo seu
filho e renuncia a proacutepria vida por ele por que natildeo se
deixar a crianccedila viva e se matar a matildee ateacute por que a
matildee em seu amor sublime a isso concordaria
plenamente Ao que respondemos que a eacutetica deixa bem
claro que no caso a matildee eacute um ser com experiecircncias e
condiccedilotildees para cuidar de si jaacute o bebecirc ficaria privado do
amor de sua matildee E por outra como espiacuterita sabemos
da possibilidade de ele ter uma nova encarnaccedilatildeo
Tudo o que aqui escrevemos nos apontam para o
acerto do que nos disseram os Benfeitores da Vida Maior
haacute mais de um seacuteculo
―Constitui crime a provocaccedilatildeo do aborto em
qualquer periacuteodo da gestaccedilatildeo
―Haacute crime sempre que transgredis a lei de Deus
Uma matildee ou quem quer que seja cometeraacute crime
sempre que tirar a vida de uma crianccedila antes do seu
nascimento por isso que impede uma alma de passar
pelas provas a que serviria de instrumento o corpo que
se estava formando
Nem se alegue que natildeo se deva por questotildees
religiosas nesta discussatildeo (e temos ouvido isso de
espiacuteritas) no caso de noacutes espiacuteritas isso eacute um
contrassenso pois que o Espiritismo eacute uma Ciecircncia
conforme definiccedilatildeo de Allan Kardec no Preacircmbulo do
livro ―O que eacute o Espiritismo ―O Espiritismo eacute ao mesmo
181
tempo uma ciecircncia de observaccedilatildeo e uma doutrina
filosoacutefica Como ciecircncia praacutetica consiste nas relaccedilotildees
que se podem estabelecer com os Espiacuteritos como
filosofia compreende todas as consequecircncias morais que
decorrem destas relaccedilotildees
Podemos assim defini-lo
O Espiritismo eacute uma ciecircncia que trata da
natureza da origem e do destino dos espiacuteritos e de suas
relaccedilotildees com o mundo corporal (uml6)
Recomendamos tambeacutem uma leitura atenta do
item 8 ndash Alianccedila da Ciecircncia e da Religiatildeo do capiacutetulo I
de O Evangelho Segundo o Espiritismo ndash Natildeo Vim
Destruir a Lei
Para encerrar deixamos aqui a frase do cientista
que continua liderando a ciecircncia (7) Albert Einstein
―A ciecircncia sem a religiatildeo eacute paraliacutetica ‒ A religiatildeo
sem a ciecircncia eacute cega
182
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Escola Jesus Cristo de CamposRJ Belo Horizonte (MG)
Ed Vinha de Luz 2010
2
NOVAS
REFLEXOtildeES
DOUTRINAacuteRIAS
Leonardo Paixatildeo
2017
3
NOVAS REFLEXOtildeES DOUTRINAacuteRIAS
Leonardo Paixatildeo
Data da publicaccedilatildeo 31082017
CAPA Claacuteudia Rezende Barbeiro
REVISAtildeO Ciacutenthia Cortegoso
PUBLICACcedilAtildeO EVOC ndash Editora Virtual O Consolador
Rua Senador Souza Naves 2245
CEP 86015-430
Fone (43) 3343-2000
wwwoconsoladorcom
Londrina ndash Estado do Paranaacute
Dados internacionais de catalogaccedilatildeo na publicaccedilatildeo
Bibliotecaacuteria responsaacutevel Maria Luiza Perez CRB9703
Paixatildeo Leonardo
P172n
Novas reflexotildees doutrinaacuterias Leonardo Paixatildeo revisatildeo de Ciacutenthia Cortegoso capa de Claacuteudia Rezende Barbeiro - Londrina PR EVOC 2017 185 p
1 Mediunidade 2 Espiritismo 3 Doutrina
Espiacuterita I Cortegoso Ciacutenthia II Barbeiro Claacuteudia Rezende III Tiacutetulo
CDD 1339
19ed
4
Sumaacuterio
Prefaacutecio 5
1 Espiritismo e Ecumenismo 10
2 Desaparecimento das Reuniotildees de Desobsessatildeo nas
Casas Espiacuteritas 14
3 Suiciacutedio Prevenccedilatildeo e Auxiacutelio Espiritual 25
4 Sobre Meacutediuns e Mediunidade 30
5 Sobre a Poesia Mediuacutenica 38
6 Voo de Consciecircncia 45
7 Simples 49
8 Animismo Alguns Apontamentos 54
9 Falecircncia de Meacutediuns 63
10 Meacutediuns Videntes 67
11 Importacircncia do Estudo de O Livro dos Espiacuteritos e Seus
Efeitos Sublimes 71
12 - Os Espiacuteritos e a Alimentaccedilatildeo Carniacutevora 80
13 Pequeno Estudo Sobre Teacutecnica da Obsessatildeo 93
14 Reencarnaccedilatildeo 105
15 Mediunidade 126
16 Obsessatildeo nos Grupos Espiacuteritas 146
17 Feacuterias Espiacuteritas 157
18 O Zika Viacuterus Veio Para Legalizar o Aborto 166
Referecircncias 182
5
Prefaacutecio
Eacute com regozijo que bancamos alguns apontamentos
sobre ―Novas Reflexotildees Doutrinaacuterias agrave guisa de
introduccedilatildeo Nossos apontamentos sobre o livro escrito
pelo escritor e meacutedium Leonardo Paixatildeo tangem para
breves e aleatoacuterias transcriccedilotildees de alguns trechos
contidos no conjunto da obra Foram eleitas questotildees
coevas que permeiam para as oportunas instruccedilotildees e
reflexotildees doutrinaacuterias
Para o autor todas as praacuteticas de magia ou de
feiticcedilaria pelas quais se pretende domesticar os poderes
ocultos para pocirc-los ao seu serviccedilo e obter um poder
sobrenatural sobre o proacuteximo ndash ainda que seja para lhe
obter a sauacutede ndash satildeo gravemente contraacuterias agrave virtude de
religiatildeo Recorda ainda que nas casas espiacuteritas muitas
vezes as pessoas querem a cura anseiam o fenocircmeno
raras se preocupam com a transformaccedilatildeo moral com a
mudanccedila mental e em face disso recomenda a
necessidade da priorizaccedilatildeo das reuniotildees de estudos
espiacuteritas
Ajuiacuteza de forma breve simples cautelosa e
objetiva a temaacutetica sobre o suiciacutedio ponderando sobre a
sua prevenccedilatildeo e auxiacutelio espiritual No contexto recorda
que a obsessatildeo simples natildeo eacute tatildeo simples como aparenta
agrave primeira vista e como todo processo de desobsessatildeo
6
eacute fundamental a constante vigilacircncia e o esforccedilo diaacuterio
em busca da transformaccedilatildeo moral
Com justeza e rigor pronuncia que eacute da obsessatildeo
simples do ―vou tomar uma cervejinha hoje soacute pra
relaxar que tem iniacutecio a subjugaccedilatildeo do alcoolismo eacute da
obsessatildeo simples do ―soacute esta vez natildeo aconteceraacute de
novo que se iniciam adulteacuterios uso de drogas ditas natildeo
liacutecitas o comer em excesso o desfalque de empresas
processos de irritabilidade promovendo discussotildees a
ociosidade
Nos apontamentos que propotildee sobre o animismo
demonstra que tais manifestaccedilotildees do inconsciente vatildeo
aleacutem dos limites corporais e por isso designadas de
extra-mediuacutenicas Tais situaccedilotildees satildeo tratadas de forma
ainda obscuras nas casas espiacuteritas Por isso recorda com
Emmanuel que satildeo muito poucos ainda os nuacutecleos
espiritistas que se podem entregar agrave praacutetica mediuacutenica
com plena consciecircncia do serviccedilo que tecircm em matildeos
motivo por que eacute aconselhaacutevel a intensificaccedilatildeo das
reuniotildees de leitura meditaccedilatildeo e comentaacuterio geral para
as ilaccedilotildees morais imprescindiacuteveis no aparelhamento
doutrinaacuterio a fim de que numerosos centros bem-
intencionados natildeo venham a cair no desacircnimo ou na
incompreensatildeo por causa de um prematuro comeacutercio
com as energias do plano invisiacutevel
Ainda diante dos quadros obsessivos o autor
explana sobre a responsabilidade que assume o
obsidiado visto que se natildeo houver modificaccedilatildeo
7
comportamental e se natildeo ocorrer alteraccedilatildeo do campo
mental propiacutecio agrave penetraccedilatildeo do mal o obsedado
estiolaraacute os recursos psiacutequicos e permaneceraacute carreando
a patologia fisiopsiacutequica A obsessatildeo de qualquer
natureza nada mais eacute que duas forccedilas simpaacuteticas que se
chocam e se conjugam numa permuta de afinidades
O autor remete o leitor a compreender a eficaacutecia
da oraccedilatildeo Avigora com isso a tese de que a prece a
vigilacircncia nos pensamentos a seleccedilatildeo das palavras a
vigiacutelia das atitudes a conservaccedilatildeo da sinceridade e da
lealdade de sentimentos para com os companheiros de
jornada satildeo os antiacutedotos contra o mal a benefiacutecio da
proacutepria defesa
De forma conveniente ressalta sobre as chamadas
―feacuterias espiacuteritas Provoca com isso reflexotildees sobre a
possibilidade da ineacutercia produtiva sugerindo que nesses
intervalos possamos contribuir com algum serviccedilo
pessoal para assegurar a conservaccedilatildeo e conforto do
templo espiacuterita que nos beneficiam quais sejam a
pintura ou renovaccedilatildeo de paredes a restauraccedilatildeo de
utilidades a reparaccedilatildeo de livros edificantes ou tarefas
concernentes agrave ordem e agrave limpeza em geral
Recomenda ainda a coleta e seleccedilatildeo de material
didaacutetico e doutrinaacuterio tais como livros jornais e
impressos espiacuteritas a fim de distribuiacute-los nas
penitenciaacuterias e hospitais onde permanecem irmatildeos
desejosos de mais amplos conhecimentos espirituais
8
A leitura da obra seraacute de todo muito proveitosa
para quem assumir as suas reflexotildees
Brasiacutelia (DF) 26 de fevereiro de 2016
Jorge Hessen
9
Desejando apenas contribuir com a edificaccedilatildeo de um ser
humano melhor estou agradecido a Deus
Leonardo Paixatildeo
10
1 Espiritismo e Ecumenismo
Por que escrever sobre o tema do ecumenismo em
relaccedilatildeo ao Espiritismo Justifica-se tal fato devido agrave
ignoracircncia de muitos sobre o tema Ao falarmos de
ecumenismo e Espiritismo temos de saber
primeiramente o que este tem a ver com aquele Em
primeiro lugar e para espanto de muitos adeptos
apressados o ecumenismo natildeo tem nada a ver com o
Espiritismo nem este com aquele
O ecumenismo proposto pela Igreja Catoacutelica
Apostoacutelica Romana tem por objetivo unir os chamados
por ela de irmatildeos separados como os Luteranos
Calvinistas Anglicanos e os Ortodoxos russos e gregos
Para que se decirc esta uniatildeo (teologicamente se chama
uniata) eacute preciso que esses irmatildeos separados
aceitem certos dogmas de feacute como o da infalibilidade
papal o que deixa claro a intenccedilatildeo da Igreja em
restaurar o poder perdido sobre os diversos grupos da
cristandade Quanto agraves demais religiotildees como o
Judaiacutesmo o Islamismo o Budismo o Hinduiacutesmo e o
aspecto religioso do Espiritismo o que haacute natildeo eacute
ecumenismo e sim diaacutelogo inter-religioso e a bem da
verdade em se falando de Espiritismo natildeo haacute nada nem
ecumenismo nem diaacutelogo inter-religioso pois natildeo
considerando o Espiritismo uma religiatildeo cristatilde o
ecumenismo natildeo eacute para ele em relaccedilatildeo ao diaacutelogo inter-
11
religioso segundo os paraacutegrafos 2116 e 2117 do
Catecismo da Igreja Catoacutelica (1) haacute a condenaccedilatildeo
expliacutecita do Espiritismo e com um desconhecimento (seraacute
proposital) profundo deste ao ombreaacute-lo com as
diversas correntes da New Age que vem enriquecendo
muitos espertalhotildees tanto quanto com praacuteticas de magia
ou feiticcedilaria que nada tem a ver com a Filosofia Espiacuterita
Natildeo nos iludamos o Espiritismo eacute ainda na visatildeo
tacanha dos liacutederes religiosos especialmente dos liacutederes
cristatildeos (ao menos se dizem) visto como obra
demoniacuteaca e ficam a citar textos da Biacuteblia isolados de
seus contextos quando a Biacuteblia eacute uma reuniatildeo de livros
repletos de fatos mediuacutenicos desde a manifestaccedilatildeo de
Iaveacute no Sinai agrave materializaccedilatildeo de Elias e Moiseacutes no
Monte Tabor (cf Ecircxodo 192019 Nuacutemeros 11 29
Mateus 17 1-9 Lucas 9 28-36 Atos 2 1-6 I Coriacutentios
12 - onde Paulo fala sobre os dons (vaacuterios tipos de
mediunidade) agrave Igreja de Corinto)
O Espiritismo disse Leacuteon Denis na Introduccedilatildeo de
No Invisiacutevel eacute o futuro das religiotildees e natildeo a religiatildeo
do futuro poreacutem para aiacute chegar haacute uma estrada longa
a percorrer pois a ignoracircncia do que eacute o Espiritismo
pelas religiotildees e ateacute por adeptos mesmo da Doutrina
Espiacuterita atrasa a sua marcha aqui repetimos Leacuteon Denis
(obra citada) O Espiritismo seraacute o que o fizerem os
homens E os homens e mulheres que estamos nos
Centros Espiacuteritas necessitamos de estudar o Espiritismo
em suas bases a Codificaccedilatildeo e a Revista Espiacuterita bem
12
como as obras subsidiaacuterias de Leacuteon Denis Gabriel
Delanne Ernesto Bozzano Alexandre Aksakof Paul
Gibier Alfred Erny Gustave Geley Friedrich Zoumlllner
William Crookes Adolfo Bezerra de Menezes Carlos
Imbassahy Deolindo Amorim Hermiacutenio Miranda Joseacute
Herculano Pires etc e obras mediuacutenicas de Zilda Gama
Chico Xavier Yvonne Pereira Joseacute Raul Teixeira Divaldo
Pereira Franco
O estudo dessas obras nos faz conhecer o que eacute o
Espiritismo que permanece sendo o grande
desconhecido mas em sua marcha progressiva ele haacute de
se fazer a Luz da Humanidade
Do Catecismo da Igreja Catoacutelica ediccedilatildeo tiacutepica
vaticana diz em seu paraacutegrafo
2116 Todas as formas de
adivinhaccedilatildeo devem ser rejeitadas
recurso a Satanaacutes ou aos democircnios
evocaccedilatildeo dos mortos ou outras
praacuteticas supostamente reveladoras
do futuro (45) A consulta dos
horoacutescopos a astrologia a
quiromancia a interpretaccedilatildeo de
pressaacutegios e de sortes os
fenocircmenos de videcircncia o recurso
aos meacutediuns tudo isso encerra
uma vontade de dominar o tempo a
histoacuteria e finalmente os homens
ao mesmo tempo que eacute um desejo
13
de conluio com os poderes ocultos
Todas essas praacuteticas estatildeo em
contradiccedilatildeo com a honra e o
respeito penetrados de temor
amoroso que devemos a Deus e soacute
a Ele
2117 Todas as praacuteticas de magia
ou de feiticcedilaria pelas quais se
pretende domesticar os poderes
ocultos para os pocircr ao seu serviccedilo e
obter um poder sobrenatural sobre
o proacuteximo ndash ainda que seja para lhe
obter a sauacutede ndash satildeo gravemente
contraacuterias agrave virtude de religiatildeo Tais
praacuteticas satildeo ainda mais condenaacuteveis
quando acompanhadas da intenccedilatildeo
de fazer mal a outrem ou quando
recorrem agrave intervenccedilatildeo dos
democircnios O uso de amuletos
tambeacutem eacute repreensiacutevel O
espiritismo implica muitas vezes
praacuteticas divinatoacuterias ou maacutegicas por
isso a Igreja adverte os fieacuteis para
que se acautelem dele O recurso agraves
medicinas ditas tradicionais natildeo
legitima nem a invocaccedilatildeo dos
poderes malignos nem a exploraccedilatildeo
da credulidade alheia (IGREJA
CATOacuteLICA 1998)
14
2 Desaparecimento das Reuniotildees de Desobsessatildeo nas
Casas Espiacuteritas
Allan Kardec o edificador da Era do Espiacuterito trouxe-nos
a advertecircncia de que os Espiacuteritos satildeo as almas dos
homens e mulheres que deixaram este mundo e que
permanecem na dimensatildeo espiritual tal como estavam
em seus sentimentos e emoccedilotildees logo se uma criatura
ao deixar o corpo fiacutesico com raiva oacutedio sentimento de
vinganccedila do outro tal ser se ligaraacute agravequele (a) por quem
sente tais coisas Em ―A Gecircnese no capiacutetulo XIV item
45 Kardec assim define obsessatildeo
Chama-se obsessatildeo agrave accedilatildeo
persistente que um Espiacuterito mau
exerce sobre um indiviacuteduo
Apresenta caracteres muito
diferentes que vatildeo desde a simples
influecircncia moral sem perceptiacuteveis
sinais exteriores ateacute a perturbaccedilatildeo
completa do organismo e das
faculdades mentais Ela oblitera
todas as faculdades mediuacutenicas Na
mediunidade audiente e
psicograacutefica traduz-se pela
obstinaccedilatildeo de um Espiacuterito em
15
querer manifestar-se com exclusatildeo
de qualquer outro (KARDEC 1996)
No item 46 esclarece Kardec ―() a obsessatildeo
decorre sempre de uma imperfeiccedilatildeo moral que daacute
ascendecircncia a um Espiacuterito mau
O que fazer para evitar tal influecircncia perniciosa A
primeira coisa eacute cuidar de nossas atitudes que se
formam a partir do que desejamos Emmanuel nos alerta
para o seguinte fato ―Desejando sentes Sentindo
mentalizas Mentalizando ages (Pensamento e Vida)
Nos casos de obsessatildeo a renovaccedilatildeo moral do obsidiado
eacute fator decisivo para o seu reequiliacutebrio Atentemos para o
que nos orienta o Espiacuterito Adolfo Bezerra de Menezes
sobre o caso especiacutefico de obsessotildees sexuais e que
serviraacute para os demais casos
() E ateacute obsessotildees sexuais
quando o atuante invisiacutevel que
tanto poderaacute ser um Espiacuterito
denominado masculino como um
denominado feminino dominar um
homem como uma mulher ndash
valendo-se das tendecircncias dos
caracteres inclinados aos
arrastamentos primitivos agraves
complexidades do sexo ndash induzi-la-aacute
a quedas deploraacuteveis perante si
mesma o proacuteximo e a sociedade
16
tais como o adulteacuterio a prostituiccedilatildeo
a desonra irreparaacutevel pelo simples
prazer de atraveacutes das vibraccedilotildees
materializadas da sua presa que lhe
concede clima vibratoacuterio propiacutecio
dar livre curso a apetites inferiores
dos quais abusou no estado humano
e os quais degradantemente
conserva como desencarnado em
vista da inferioridade de princiacutepios
que gostosamente reteacutem consigo o
que lhe estimula a mente inibindo-a
do desejo de progresso e iluminaccedilatildeo
espiritual Geralmente exercida tatildeo-
soacute atraveacutes da telepatia ou da
sugestatildeo mental eacute bem certo que o
obsessor estabelece uma oculta
infiltraccedilatildeo vibratoacuteria perniciosa
sobre o sistema nervoso do
obsidiado contaminando-lhe a
mente o periacutespirito os
pensamentos ateacute ao completo
domiacutenio das accedilotildees Tais casos se
apresentam dificilmente curaacuteveis
natildeo somente por aprazerem as
viacutetimas conservaacute-los como por ser
ignorada de todos essa mesma
infiltraccedilatildeo estranha e mais
particularmente porque o
tratamento seria antes moral com a
17
reeducaccedilatildeo mental do enfermo
atraveacutes de princiacutepios elevados que
lhe faltaram natildeo raro desde a
infacircncia
Refutaraacute o leitor lembrando que
assim sendo ningueacutem teraacute
responsabilidades nos erros que sob
tais influecircncias cometer
Acrescentaremos que a
responsabilidade permaneceraacute
tambeacutem com o proacuteprio obsidiado
visto que natildeo soacute natildeo houve a
verdadeira alteraccedilatildeo mental como
tambeacutem nenhum homem ou mulher
seraacute jamais influenciado ou
obsidiado por entidades dessa
categoria se a estas natildeo oferecer
campo mental propiacutecio agrave penetraccedilatildeo
do mal pois a obsessatildeo de
qualquer natureza nada mais eacute que
duas forccedilas simpaacuteticas que se
chocam e se conjugam numa
permuta de afinidades (MENEZES
2010)
Falamos antes do processo obsessivo definindo-o
e mostrando a importacircncia da conduta digna pois que
este eacute um verdadeiro flagelo na Humanidade devido a
pulular na Terra os maus Espiacuteritos em consequecircncia da
18
inferioridade moral de seus habitantes (A Gecircnese cap
XIV item 46)
A Doutrina Espiacuterita nos traz recursos para lidar
com esse flagelo que assola a humanidade o
esclarecimento espiritual ao obsidiado mostrando-lhe a
necessidade de reforma moral e a doutrinaccedilatildeo do
desencarnado em reuniotildees especializadas com meacutediuns
e dirigentes moralizados e instruiacutedos nos Coacutedigos da
Doutrina
Este recurso (desobsessatildeo) deveria ser
preocupaccedilatildeo dos agrupamentos espiacuteritas no entanto o
que se vecirc satildeo meacutediuns invigilantes e dirigentes de casas
igualmente invigilantes mais preocupados com a
realizaccedilatildeo de sessotildees de tratamento de sauacutede natildeo
desmerecemos os que as realizam pautados na
seriedade e na fidelidade aos princiacutepios espiacuteritas que
esposaram poreacutem vemos infelizmente uma gama de
casas a soacute se dedicarem a este aspecto esquecendo que
os doentes necessitam de esclarecimento e que os
espiacuteritos que porventura nestes mesmos doentes atuem
necessitam de atendimento em reuniotildees proacuteprias mas a
preocupaccedilatildeo natildeo eacute esta o que importa eacute casa cheia sem
nenhuma preocupaccedilatildeo com qualidade Vemos meacutediuns
como nos disse um amigo deixando de ser eles mesmos
para se tronarem um produto mediuacutenico seja com a
preocupaccedilatildeo em vender livros quanto com o elogio e o
aplauso que lhes enaltecem a personalidade
esquecendo-se de que Kardec em O Livro dos Meacutediuns
19
cap XX ndash Influecircncia Moral dos Meacutediuns chama a
atenccedilatildeo ―Jaacute tivemos de lamentar vaacuterias vezes os
elogios feitos a alguns meacutediuns com a intenccedilatildeo de
encorajaacute-los Prefere-se conforme escrevi em artigo
intitulado Movimento Espiacuterita em Campos dos
Goytacazes RJ ndash Uma Anaacutelise seguir com os modismos
e inovaccedilotildees que tecircm enfestado Casas Espiacuteritas
() tais o uso de jalecos pelos
meacutediuns passistas luzes amarelas
azuis vermelhas e outras mais que
tem que ficar acesas durante as
reuniotildees puacuteblicas de esclarecimento
(para que) natildeo haacute um motivo
racional para isto natildeo estamos
falando de uma luz que se acende
na hora do passe para facilitar a
concentraccedilatildeo da assistecircncia (isto
quando agrave noite e quando a reuniatildeo
eacute de dia Jaacute refletimos sobre isto)
mas de luzes acesas durante a
explanaccedilatildeo do orador (a)
meditaccedilotildees e relaxamentos
conduzidos por Espiacuteritos que sem
uma anaacutelise sucinta jaacute se percebe o
seu nenhum conteuacutedo a
dependecircncia psicoloacutegica em que
ficam muitos por conta de meacutediuns
que acima da Doutrina colocam a
20
sua personalidade e adoram os
elogios que se lhes faccedilam ainda
que se ocultem numa falsa
humildade Aiacute sim quando haacute apoio
para esse pseudo-espiacuteritismo natildeo
mais se eacute ortodoxo dogmaacutetico
retroacutegrado
Eacute preciso ter coragem para
denunciar este estado de coisas
abertamente mostrando o equiacutevoco
em que se encontram muitas Casas
compostas de pessoas de boa-
vontade mas de fraca ou nenhuma
instruccedilatildeo doutrinaacuteria (KARDEC
2003)
Recordemos mais uma vez D Yvonne Pereira e
vejamos o que ela diz sobre o tema obsessatildeo
Temos para noacutes que esse difiacutecil
aprendizado essa importante
ciecircncia de averiguar obsessotildees
obsessores e obsidiados deveria
constituir especialidade entre os
praticantes do Espiritismo isto eacute
meacutediuns presidentes de mesa
meacutediuns denominados passistas
etc Assim como existem meacutedicos
pediatras oculistas neurologistas
etc etc tambeacutem deveriam existir
21
espiacuteritas especializados nos casos de
tratamento de obsessotildees visto que
a estes seraacute necessaacuteria uma
dedicaccedilatildeo absoluta a tal
particularidade da Doutrina para
levar a bom termo o mandato
(MENEZES1989)
Diz ainda a devotada meacutedium Yvonne Pereira
A obsessatildeo merece dos verdadeiros
espiacuteritas as mais acuradas atenccedilotildees
Ela jaacute se infiltra ateacute mesmo no seio
dos santuaacuterios isto eacute nos templos
espiacuteritas pouco vigilantes
promovendo ciuacutemes entre seus
componentes vaidades dissensotildees
mal-entendidos reformas
doutrinaacuterias e demais operosidades
que contrariam os postulados da
Doutrina haja vista o que no
momento se passa quando
detectamos agrupamentos espiacuteritas
dantes vistos e reconhecidos como
templos a exercerem o perfeito
intercacircmbio espiritual hoje
reduzidos a meros clubes onde
verificamos de tudo abusivas e
inaceitaacuteveis compras e vendas de
22
lancheslsquo e merendas festas e
cacircnticos burocracia intransigente
diversotildees recreios mas natildeo a casa
do Senhor de onde os Protetores
Espirituais se retiram e onde natildeo
mais contemplamos aquelas
autecircnticas atividades proacuteprias do
Consolador que eram o testemunho
da presenccedila do Cristo entre noacutes
E natildeo se falando da mania ora em
exerciacutecio de modificar renovar e
atualizar a Doutrina dos Espiacuteritos
que pelo visto deixou de agradar
agravequeles que acima dela desejam
colocar a proacutepria personalidade
Afirmam os adeptos de tais
movimentaccedilotildees que o espiritismo
evoluiu e que tudo isso natildeo eacute
senatildeo o progresso da Doutrina
Mas tal asserccedilatildeo eacute insana pois que
a loacutegica e o bom senso indicam que
a evoluccedilatildeo do Espiritismo seria em
parte a vinda de outras revelaccedilotildees
do Alto a comunhatildeo perfeita do
consolador com os homens a
pesquisa legiacutetima e seacuteria e natildeo a
deturpaccedilatildeo que vemos nos
ambientes que devem ser
consagrados ao intercacircmbio com o
Alto onde consolamos os mais
23
infelizes do que noacutes e onde somos
consolados e instruiacutedos por aqueles
seres angelicais que nos amam e
que haacute milecircnios talvez se
esforccedilam por nos verem redimidos
de tantos erros
Certamente que muitos nuacutecleos
espiacuteritas se conservam afinados com
as forccedilas do Alto movimentando-se
normalmente sem as intromissotildees
indevidas que soacute podem desfigurar
os ensinamentos que temos todos
tido a honra de receber dos coacutedigos
doutrinaacuterios (PEREIRA 1994)
A falta de estudo que no espiacuterita eacute um desleixo
para com a Sublime Doutrina promove esse estado de
coisas pois preferem meacutediuns e dirigentes se
acomodarem e natildeo desagradarem aos que lhes
procuram os preacutestimos poreacutem a doutrina natildeo eacute feita
para agradar ela eacute feita para nos mostrar o caminho
nos orientar daiacute a necessidade do estudo tatildeo
desprezado por muitos estes mesmos que preferem se
manter guiados por guias cegos esquecidos da
advertecircncia de Jesus no Evangelho ―Ora se um cego
guiar outro cego ambos cairatildeo na cova (Mateus
1514)
Ilustrando isso contemos um fato pessoal Uma
frequentadora de determinada Casa Espiacuterita relatando-
24
nos uma reuniatildeo de tratamento que varou a madrugada
assim nos disse ―As pessoas querem a cura querem o
fenocircmeno ningueacutem se preocupa em mudar
intimamente Ao que retrucamos ―Diminua-se o
fenocircmeno e faccedilam-se mais reuniotildees de estudos Ela nos
colocou o seguinte ―Ah Mas aiacute natildeo vai vir ningueacutem E
contra-argumentamos ―Viraacute sim Os que
verdadeiramente estaratildeo interessados em se modificar
Esse eacute o quadro que presenciamos e tanto nos
entristece
―Espiacuteritas amai-vos eis o primeiro ensinamento
instruiacute-vos eis o segundo Unamos as asas do amor e
da sabedoria para que possamos voar seguindo pela rota
certa pois que na luz da verdade natildeo se faz necessaacuterio
tomar nenhum atalho
25
3 Suiciacutedio Prevenccedilatildeo e Auxiacutelio Espiritual
Da Terra todavia natildeo eram raras
as vezes que disciacutepulos de Allan
Kardec procurando pautar atitudes
por diretrizes cristatildes se
congregavam periodicamente em
gabinetes secretos tais como os
antigos iniciados no segredo dos
santuaacuterios e respeitosos
obedecendo a impulsos fraternos
por amor ao Cristo Divino emitiam
pensamentos caridosos em nosso
favor visitando-nos frequentemente
atraveacutes de correntes mentais
vigorosas que a Prece santificava
tornando-as ungidas de ternura e
compaixatildeo as quais caiacuteam no
recesso de nossas almas cruciadas e
esquecidas quais fulgores de
consoladora esperanccedila (BOTELHO
2010)
O relatoacuterio da Organizaccedilatildeo Mundial da Sauacutede informa
Uma pessoa se suicida no mundo a cada 40 segundos
aproximadamente ou seja mais do que o nuacutemero
26
combinado das viacutetimas de guerras e homiciacutedios
(ORGANIZACcedilAtildeO 2006)
Estatiacutesticas demonstram que o nuacutemero de suiciacutedio
entre os jovens muito aumentou ―O suiciacutedio eacute a segunda
causa de morte no mundo entre os adolescentes de 15 a
19 anos mas tambeacutem alcanccedila taxas elevadas entre
pessoas mais velhas (2) Vaacuterias satildeo as causas de
suiciacutedio entre os jovens excesso de estudo com pressatildeo
psicoloacutegica no campo da competitividade desemprego
fazendo com que o jovem se sinta um inuacutetil abuso da
sexualidade especialmente quando ex-namorados fazem
circular viacutedeos iacutentimos na Internet levando muitas
adolescentes a se decidirem diante da vergonha perante
a sociedade pelo malfadado gesto violecircncia sexual
abuso de entorpecentes
O filoacutesofo russo Leacuteon Tolstoi disse ―A Vida eacute Deus
e amar a Vida eacute amar a Deus Somente uma soacutelida
educaccedilatildeo moral que muito tem faltado na atual
realidade humana eacute um preventivo do suiciacutedio
() a prevenccedilatildeo do suiciacutedio envolve
uma variedade de atividades
incluindo a boa educaccedilatildeo das
crianccedilas aconselhamento familiar
tratamento das perturbaccedilotildees
mentais controle ambiental de
fatores de risco e educaccedilatildeo da
comunidade A educaccedilatildeo eficaz da
comunidade uma intervenccedilatildeo vital
27
e baacutesica inclui o entendimento das
causas do suiciacutedio assim como a
sua prevenccedilatildeo e tratamento
(ORGANIZACcedilAtildeO 2006)
Essa educaccedilatildeo moral comeccedila no nuacutecleo familiar ndash
ceacutelula mater da sociedade minus onde desde o nascimento agrave
vida adulta os responsaacuteveis pelos rebentos de seu lar
deveratildeo dar o exemplo de uma vida digna
demonstrando quanto traz quietaccedilatildeo interior uma
vivecircncia regrada honesta desapegada natildeo voltada para
o sistema consumista que deseja governar o mundo e
que infelizmente jaacute governa a vida de milhotildees de
pessoas haja vista os casos e criaccedilotildees de grupos de
tratamento para consumistas desenfreados
Natildeo podemos deixar de falar sobre a posiccedilatildeo
religiosa pois que a feacute em Deus ndash o que representa falar
que se crecirc em Deus ndash eacute de importacircncia capital quando
se tem a convicccedilatildeo de que uma Forccedila uma Lei Maior
rege o Universo e que se eacute manifestaccedilatildeo da Vontade
desta Forccedila haacute de se pensar bem ante qualquer
dificuldade que agrave primeira vista pareccedila insoluacutevel e que
apenas com o findar da existecircncia se alcanccedilaria o fim da
problemaacutetica Natildeo O ser de feacute mas feacute verdadeira natildeo
vacilante sabe que possui um recurso essencial que lhe
garante natildeo soacute a paz iacutentima como tambeacutem lhe daacute ideias
a surgirem ―do nada (processo intuitivo) favorecendo-o
na resoluccedilatildeo de seus problemas a prece (3)
28
No excerto que colocamos antes de nosso texto
temos amplos assuntos de estudo desde a figura de
Allan Kardec as reuniotildees espiacuteritas e o auxiacutelio da prece
aos que fraacutegeis diante das adversidades escolheram o
suiciacutedio como porta de saiacuteda de seus sofrimentos e os
encontrando muito maiores na Vida poacutes-morte
Que noacutes espiacuteritas disciacutepulos de Allan Kardec e do
Amor do Cristo natildeo nos esqueccedilamos de diariamente
enviarmos aos nossos irmatildeos suicidas o baacutelsamo
reconfortante a levar ternura e compaixatildeo a essas almas
de muitos mesmo de seus familiares esquecidas Assim
fazendo tambeacutem a noacutes a Misericoacuterdia Divina auxiliaraacute
aleacutem de no Mundo dos Espiacuteritos granjearmos amigos
repletos de gratidatildeo por nosso ato simples mas de
inexcediacutevel valor
Falamos do ato da prece independente da religiatildeo
de cada um o colocamos como recurso pois como
espiacuterita bem compreendemos a oraccedilatildeo como excelente
recurso a aliviar nossas anguacutestias e a favorecer a
intuiccedilatildeo Eacute interessante observar o seguinte trecho do
Relatoacuterio da Organizaccedilatildeo Mundial da Sauacutede sobre
suiciacutedio
Durante a gestatildeo do suiciacutedio eacute
importante que o conselheiro natildeo
expresse perspectivas morais
religiosas ou filosoacuteficas pessoais
pois as mesmas poderiam contribuir
para bloquear a comunicaccedilatildeo e
29
alienar o indiviacuteduo suicida Recursos
potencialmente uacuteteis tanto pessoais
como da comunidade necessitam
de ser processados com o indiviacuteduo
Isto pode incluir a famiacutelia amigos
sacerdotes curandeiros ou outras
fontes de apoio Tambeacutem eacute
importante natildeo fazer promessas a
respeito de confidencialidade acerca
das intenccedilotildees suicidas do indiviacuteduo
(ORGANIZACcedilAtildeO 2006)
30
4 Sobre Meacutediuns e Mediunidade
A mediunidade eacute tema sempre frequente nos estudos do
Espiritismo e isso por um motivo muito claro o
Espiritismo foi organizado a partir de comunicaccedilotildees
mediuacutenicas analisadas por Allan Kardec que entatildeo
percebendo no teor de comunicaccedilotildees seacuterias uma
filosofia organizou-as e as dispocircs em livros
Os meacutediuns devem ser interessados no estudo da
faculdade mediuacutenica pois somente com uma orientaccedilatildeo
devida natildeo se deixaratildeo envolver natildeo soacute por espiacuteritos
mistificadores e zombeteiros mas tambeacutem por
sentimentos outros proacuteprios da personalidade humana
como vaidade orgulho personalismo etc
Ao estudarmos a mediunidade compreendemos
que se trata de uma faculdade natural e que o fato de se
possuiacute-la natildeo torna ningueacutem especial ou santo
Infelizmente muitos espiacuteritas leem estudam ateacute
mas natildeo compreendem tal coisa Isso estaacute patente
quando vemos em eventos como Seminaacuterios e
Congressos onde meacutediuns que tambeacutem satildeo oradores
neles comparecem Eacute uma acircnsia de se aproximar deles
abraccedilaacute-los beijaacute-los perguntar-lhes o que desejam (no
sentido de se lhes saciar a sede ou a fome) compram-se
os livros por estes meacutediuns psicografados e natildeo raro
31
ficam eles nas prateleiras sem a utilidade que devem ter
o de serem estudados Esquece-se aqui da instruccedilatildeo de
Allan Kardec que eacute a de tudo se examinar e
independente de qual meacutedium tenha sido instrumento
desta ou daquela mensagem deste ou daquele livro se
algo provocar duacutevida que a informaccedilatildeo dada seja posta
como uma opiniatildeo do Espiacuterito e natildeo como uma verdade
um princiacutepio da Doutrina Na Introduccedilatildeo de O Evangelho
segundo o Espiritismo item II no 6ordm paraacutegrafo adverte
Kardec
Sabe-se que os Espiacuteritos em virtude
da diferenccedila entre as suas
capacidades longe se acham de
estar individualmente considerados
na posse de toda a verdade que
nem a todos eacute dado penetrar certos
misteacuterios que o saber de cada um
deles eacute proporcional agrave sua
depuraccedilatildeo que os Espiacuteritos vulgares
mais natildeo sabem do que muitos
homens que entre eles como entre
estes haacute presunccedilosos e sofacircmanos
que julgam saber o que ignoram
sistemaacuteticos que tomam por
verdades as suas ideias enfim que
soacute os Espiacuteritos da categoria mais
elevada os que jaacute estatildeo
completamente desmaterializados
32
se encontram despidos das ideias e
preconceitos terrenos mas tambeacutem
eacute sabido que os Espiacuteritos
enganadores natildeo escrupulizam em
tomar nomes que lhes natildeo
pertencem para impingirem suas
utopias Daiacute resulta que com
relaccedilatildeo a tudo o que seja fora do
acircmbito do ensino exclusivamente
moral as revelaccedilotildees que cada um
possa receber teratildeo caraacuteter
individual sem cunho de
autenticidade que devem ser
consideradas opiniotildees pessoais de
tal ou qual Espiacuterito e que
imprudente fora aceitaacute-las e
propagaacute-las levianamente como
verdades absolutas (KARDEC
2004)
Que temos visto ocorrer Livros e mais livros
saindo de editoras e os meacutediuns que os recebem natildeo os
colocando para a anaacutelise mas os dando a puacuteblico e os
defendendo nas palestras que fazem Haacute os que dizem
ser tal ou qual comunicaccedilatildeo deste ou daquele Espiacuterito
opiniotildees deles mas quando surge algueacutem e lhes mostra
a falta de loacutegica nesta ou naquela posiccedilatildeo tomada pelo
Espiacuterito o meacutedium ao inveacutes de agir dizendo que a
questatildeo se for verdadeira o futuro diraacute atraveacutes de
33
outras comunicaccedilotildees por outros meacutediuns e por outros
Espiacuteritos ou ateacute dependendo do que fala a comunicaccedilatildeo
do progresso cientiacutefico da Humanidade prefere o
meacutedium acusar os que pensam diferente de sarcaacutesticos
juiacutezes esses estatildeo na seguinte classificaccedilatildeo de Allan
Kardec em O Livro dos Meacutediuns segunda parte capiacutetulo
XVI item 196
Meacutediuns suscetiacuteveis variedade dos meacutediuns orgulhosos suscetibilizam-se com as criacuteticas de que sejam objeto suas comunicaccedilotildees zangam-se com a menor contradiccedilatildeo e se mostram o que obteacutem eacute para que seja admirado e natildeo para que se lhes decirc um parecer Geralmente tomam aversatildeo agraves pessoas que os natildeo aplaudem sem restriccedilotildees e fogem das reuniotildees onde natildeo possam impor-se e dominar Deixai que se vatildeo pavonear algures e procurar ouvidos mais complacentes ou que se isolem nada perdem as reuniotildees que da presenccedila deles ficam privadas (KARDEC 2003)
Duras palavras de Erasto mas natildeo menos
verdadeiras
Claro que encontramos meacutediuns que se portam
dignamente natildeo se dando valor acima do real e
34
conscientes de que natildeo estatildeo isentos de serem
enganados por isso levam as comunicaccedilotildees que
recebem a companheiros mais experientes natildeo se
aborrecendo com as criacuteticas que se faccedilam agraves suas
produccedilotildees mediuacutenicas Uma qualidade de meacutediuns que
parece estar a faltar eacute a de O Livro dos Meacutediuns item
196 daiacute se chegaraacute agrave qualidade de meacutedium seguro
Meacutediuns modestos os que nenhum
reclamo fazem das comunicaccedilotildees
que recebem por mais belas que
sejam Consideram-se estranhos a
elas e natildeo se julgam ao abrigo das
mistificaccedilotildees Longe de evitarem as
opiniotildees desinteressadas solicitam-
nas (KARDEC 2004)
Estudar a Doutrina Espiacuterita em suas bases
manter uma conduta digna orar com fervor diariamente
natildeo se gloriar com as comunicaccedilotildees que recebe seja
qual for o nome que as assine esta a defesa para o
personalismo Os Espiacuteritos Sebastiatildeo Lasneau e
Euriacutecledes Formiga aconselham aos meacutediuns nestes
sonetos
MEacuteDIUM COM JESUS
Sebastiatildeo Lasneau
Mediunidade eacute o dom que nos delega
35
O Criador para o nosso progresso
Pois cada psiquismo se encontra imerso
Na torrente mental que tudo agrega
Mediunidade eacute base do altruiacutesmo
E do socorro agravequele que estorcega
Da escuridatildeo a consciecircncia despega
Com paciecircncia longe do imediatismo
Bendito eacute quem pela mediunidade
Valoriza o bem e a fraternidade
E se renova alcanccedilando mais luz
Por ter tornado o estudo continuado
O caminho seguro e alcandorado
Para ser um bom meacutedium com Jesus
(Mensagem psicografada por Joseacute Raul Teixeira em
06102010 durante a Reuniatildeo Ordinaacuteria do Conselho
Federativo Nacional da FEB em Brasiacutelia DF e publicada
em Reformador em janeiro de 2011)
MEDIUNIDADE GLORIOSA
Euriacutecledes Formiga
Faculdade natural na espeacutecie humana
Eacute a mediunidade dom divino
36
Sem distinccedilatildeo do servo ao menino
Pois uma soacute eacute a fonte donde promana
Exercer a faculdade que irmana
Todos os seres em passo uniacutessono
Eacute louvar ao Senhor com afaacutevel hino
Que do coraccedilatildeo fiel emana
Faccedila bom uso da mediunidade
Estudando e trabalhando na caridade
Sempre com atitude digna honrosa
Assim agindo com probidade
Alcanccedilaraacutes interior felicidade
Elevando-te agrave mediunidade gloriosa
(Soneto recebido em reuniatildeo iacutentima do Culto Newton
Boechat no dia 29052014 pelo meacutedium Leonardo
Paixatildeo)
Meacutediuns esforcem-se para com Jesus alccedilarem a
mediunidade a mediunidade gloriosa
Em relaccedilatildeo agraves obras de Kardec concordamos com
o que diz o espiacuterito Deolindo Amorim
() Alguns confrades referindo-se
a um pentateuco kardequiano
constituiacutedo pelo O livro dos
37
espiacuteritos O livro dos meacutediuns O
evangelho segundo o Espiritismo O
Ceacuteu e o Inferno e A Gecircnese datildeo-lhe
tal conotaccedilatildeo que ficam a um passo
da sacralizaccedilatildeo dos textos
olvidando natildeo soacute a natureza da
doutrina espiacuterita mas tambeacutem a
importacircncia de outros textos de
Kardec como todo o material
recolhido na Revista Espiacuterita
(AMORIM Deolindo (espiacuterito)
Convite agrave Reflexatildeo [psicografia e
notas de] Eacutelzio Ferreira de Souza
Satildeo Paulo SP Lachacirctre 2008 p 52
ndash nota 1)
38
5 Sobre a Poesia Mediuacutenica
A poesia mediuacutenica tem perdido o seu valor no
Movimento Espiacuterita atual Leem-se muitos romances e se
ignora a poesia Por que isso ocorre Seria falta de
sensibilidade dos espiacuteritas da atual geraccedilatildeo Seria por
que obras poeacuteticas mediuacutenicas tiveram o seu momento
Negamo-nos a admitir as duas hipoacuteteses sugeridas
preferimos pensar que tal ocorrecircncia se faz
principalmente por uma falta de orientaccedilatildeo adequada
em relaccedilatildeo agrave anaacutelise de textos espiacuteritas sejam
mediuacutenicos ou natildeo
Tem-se dado muita atenccedilatildeo a escritores e em
especial a meacutediuns psicoacutegrafos como se estes fossem
novos oraacuteculos a orientar a vida dos que os procuram
Esse eacute um errocircneo entendimento totalmente contraacuterio agrave
orientaccedilatildeo de uma Doutrina que prima pela razatildeo pela
anaacutelise e natildeo por opiniotildees seja de encarnados ou
desencarnados
Penso que devemos realizar o resgate da poesia
mediuacutenica pois como jaacute disseram espiacuteritas estudiosos
como Luciano dos Anjos e o agora projeciologista Waldo
Vieira a poesia mediuacutenica eacute uma evidecircncia da
imortalidade do ser pois eacute muito difiacutecil colocar no papel
o estilo proacuteprio de um poeta quanto mais os de vaacuterios
poetas como foi o caso de Chico Xavier Waldo Vieira
39
Jorge Rizzini Ameacuterica Delgado ‒ pelo que sabemos esta
meacutedium tinha uma sintonia especiacutefica com Guerra
Junqueiro ver o livro Os Funerais da Santa Seacute Juacutelio
Cezar Grandi Ribeiro Irthes Therezinha Newton
Boechat Euriacutecledes Formiga Dolores Bacelar Raul
Teixeira como vemos satildeo poucos nomes aqui listados
dez nomes apenas e isso pelo fato seguinte exposto por
Allan Kardec ―meacutediuns versejadores obteacutem mais
facilmente do que outros comunicaccedilotildees em versos Muito
comuns para os maus versos muito raros [grifo nosso]
para os versos bons O Livro dos Meacutediuns item 193
capiacutetulo 16 (KARDEC 2003) Psicografar poesias eacute
portanto uma especialidade qualidade que natildeo eacute dada a
todos os meacutediuns natildeo se podendo exigir do meacutedium o
que ele natildeo pode dar do contraacuterio seraacute dar entrada agrave
intromissatildeo de espiacuteritos mistificadores caso o meacutedium
natildeo seja firme em se limitar na sua especialidade
Escrevendo sobre a poesia mediuacutenica em
apresentaccedilatildeo ao livro ―Castro Alves fala agrave Terra que
reuacutene poesias deste poeta captadas por trecircs meacutediuns
Chico Xavier Waldo Vieira e Jorge Rizzini esclarece o
filoacutesofo poeta e jornalista Joseacute Herculano Pires
Haveraacute sempre quem aponte
defeitos vacilaccedilotildees momentos de
frouxidatildeo nesta ou naquela estrofe
dos poemas que nos chegam do
Aleacutem Que importam as possiacuteveis
falhas de captaccedilatildeo mediuacutenica
40
diante da forccedila e da beleza de cada
poema no seu conjunto A
concepccedilatildeo de cada um desses
poemas soacute encontra em nossa
poeacutetica de ontem e de hoje uma
fonte possiacutevel Castro Alves E se
eles natildeo existissem natildeo tivessem
sido captados mediunicamente e
publicados a poesia brasileira num
sentido geral (mediuacutenica ou natildeo)
seria mais pobre em seu conteuacutedo
humano (ALVES 2000)
Escrevendo para apresentar o livro ―Antologia do
Mais Aleacutem de Espiacuteritos Diversospsicografia de Jorge
Rizzini diz ―A poesia mediuacutenica foi ateacute hoje considerada
como marginal (ANTOLOGIA 1993)
A poesia e toda a literatura mediuacutenica Os criacuteticos
tecircm receio de se pronunciar sobre ela e quando o fazem
eacute de maneira irocircnica Servem-se da ironia para se
salvarem dos preconceitos vigentes preservarem o
prestiacutegio profissional e manterem a sua posiccedilatildeo no
aquaacuterio Assim podem servir a Deus e ao Diabo ao
mesmo tempo O aquaacuterio eacute o meio cultural em que se
desenvolveram com sua rotina sua aacutegua parada e
morna nem fria nem quente aquecida por meios
artificiais Eacute uma deliacutecia nadar nessa aacutegua sem maiores
preocupaccedilotildees no espaccedilo limitado pelo grosso vidro da
41
vasilha Por que pensar nas coisas que poderiam existir
aleacutem do vidro
Mas a obra literaacuteria como todas as coisas feitas
por Deus ou pelo homem vale por si mesma e natildeo pelos
canais da sua realizaccedilatildeo Um poema eacute o que eacute Pouco
importa se foi feito por Homero ou por Zeacute Mindim numa
sitioca da Sorocabana Tem de ser aceito pelo que ele eacute
natildeo pela sua origem Uma comeacutedia de Shakespeare eacute
uma comeacutedia seja dele de Bacon ou de quem for Mas
se for um pasticho Ora acaso o pasticho tambeacutem natildeo eacute
arte Pode algueacutem pastichar com valor sem conhecer a
obra do pastichado e sem ter habilidade e aptidatildeo
literaacuterias Mas nada disso pesa na balanccedila O criacutetico tem
a sua regra E se a consciecircncia lhe pesa usa a ironia
Assim natildeo deixa de abordar o assunto e pode dar uma
colher de chaacute aos amigos espiacuteritas Ah os espiacuteritas jaacute se
acostumaram tanto a ser ironizados
Com exceccedilotildees por sinal muito corajosas nossos
criacuteticos e literatos torcem o nariz ilustre diante da poesia
mediuacutenica Monumentos poeacuteticos como o Parnaso de
Aleacutem Tuacutemulo a Antologia dos Imortais Poetas
Redivivos Sonetos de Vida e Luz O Espiacuterito de Corneacutelio
Pires satildeo atirados ao lixo fora do aquaacuterio nos
arrabaldes da cidade das letras para uso e gozo da raleacute
O argumento justificativo eacute sempre o mesmo trata-se de
pasticho ou de fabulaccedilotildees inconscientes da escrita
automaacutetica
42
Mas hoje as coisas mudaram Os aquaacuterios estatildeo
sendo quebrados A ciecircncia materialona de haacute meio
seacuteculo descobriu novas dimensotildees da realidade rompeu
para sempre a rotina cultural A tese espiacuterita dos
universos interpenetrados comprovou-se em laboratoacuterio
A teoria do corpo espiritual que eacute o corpo da
ressurreiccedilatildeo e portanto da sobrevivecircncia foi confirmada
pelos materialistas sovieacuteticos na descoberta do corpo
bioplaacutestico Os problemas da morte e da reencarnaccedilatildeo
bem como os da comunicaccedilatildeo mental natildeo soacute entre os
vivos mas tambeacutem entre vivos e mortos foram
incorporados pela investigaccedilatildeo cientiacutefica A possibilidade
da transmissatildeo de obras literaacuterias por via paranormal
que vale dizer pela mediunidade eacute admitida
mundialmente pelos cientistas atualizados Chegou o
momento em que o problema da literatura mediuacutenica
natildeo deve mais assustar os criacuteticos mas atrair a sua
atenccedilatildeo
Uma das frequentes objeccedilotildees que fazem os
ceacuteticos sobre a poesia mediuacutenica eacute de que ―os poetas
desencarnados se repetem e se parodiam a todo o
momento Eis a resposta dada a tal questionamento
Provavelmente o estimado irmatildeo se
refere ao fato dos poetas
desencarnados escreverem textos
que se ligam de alguma forma
(contexto tiacutetulo rima ou meacutetrica) a
textos seus enquanto encarnados
43
esquece poreacutem (como poderemos
ler em Parnaso de Aleacutem Tuacutemulolsquo)
que a maioria para natildeo dizer todos
estes textos vecircm tentando modificar
a visatildeolsquo antiquada e errocircnea que os
poetas tinham do mundo enquanto
encarnados e que apoacutes o
desencarne conhecendo as verdades
espirituais -tiveram seus olhos
abertoslsquo e retornaram para corrigirlsquo
os erros ideoloacutegicos que tenham
divulgado (PAIXAtildeO 2014)
Acrescentaremos a esta resposta que a
observaccedilatildeo feita pelo ceacutetico eacute muito superficial pois
poetas como Castro Alves e Guerra Junqueiro por
exemplo natildeo se prenderam apenas a dizer palavras
melosas de caridade e amor como ridicularizam os
descrentes Podemos encontrar no poema ―A um padre
(Versos a um agressor do Espiritismo) do livro ―Parnaso
de Aleacutem Tuacutemulo por Espiacuteritos DiversosChico Xavier a
ironia e o estilo combativo de Junqueiro o que tambeacutem
vamos encontrar atraveacutes do meacutedium Jorge Rizzini no
soneto ―Quevedo que consta no livro ―Antologia do Mais
Aleacutem de Espiacuteritos Diversos Eacute possiacutevel encontrar nas
duas obras poemas vaacuterios de Castro Alves aleacutem de
outros poetas a falarem de questotildees sociais e natildeo soacute as
―melosas palavras de caridade e amor Outros meacutediuns
como os que citamos no iniacutecio deste texto poderatildeo
44
tambeacutem ser consultados com frutos desde que natildeo se
tenha ideia preconcebida o que acanha a capacidade de
observaccedilatildeo O que no entanto se faz comum a todos os
poetas eacute o reverenciar a Imortalidade pois se eles
retornam do Aleacutem o seu objetivo primordial eacute fazer com
que o homem se conscientize de que eacute Imortal
Depreende-se que se haacute estilos diversos
realmente haacute psicografia apesar das explicaccedilotildees de
ceacuteticos para o fenocircmeno a questatildeo eacute que eacute um fato e
como disse Cloacutevis Tavares ―Discutam-se teorias mas os
fatos satildeo indiscutiacuteveis (TAVARES 2010)
45
6 Voo de Consciecircncia
Apesar de suas tentativas de modernizaccedilatildeo da Igreja
Catoacutelica com realizaccedilotildees de reuniotildees carismaacuteticas (leia-
se mediuacutenicas) vemos com a renuacutencia recente do Papa
Bento XVI ndash o que caracterizou o ineditismo de se terem
dois Papas na Igreja - a fragilidade dela para se manter
intacta diante de um mundo cada vez mais racional
onde a ingenuidade dos fieis desapareceu restando aqui
e ali um ou outro que se manteacutem ligado agraves suas
tradiccedilotildees O Espiritismo que veio restabelecer atraveacutes da
interpretaccedilatildeo em espiacuterito a Verdade trazida pelo Cristo
tem os seus profetas que denunciam estas e outras
coisas abrindo os olhos dos que os tecircm para ver Eis
aqui um exemplo de denuacutencia profeacutetica feita pelo
Espiacuterito do vate portuguecircs Guerra Junqueiro que atraveacutes
de meacutediuns como Chico Xavier Jorge Rizzini Dolores
Bacelar Ameacuterica Delgado e que vem escrevendo
tambeacutem por noacutes alguns versos Abaixo do poema temos
a opiniatildeo do senhor Joseacute Passini sobre Apreciem
AO PAPADO
Guerra Junqueiro e Casimiro Cunha
(Especialmente agrave renuacutencia do Papa Bento XVI)
46
Eis a grande prostituta a Santa Igreja
que pompas agrave vontade despeja
relegando o povo sofredor e pobre
a ficar imerso em contemplaccedilatildeo a lhe doar seu cobre
Age assim a Igreja esta vil Messalina
que doutrina ignoacutebil ensina
traindo os ideais do Cristo que satildeo Luz
Fala do Alto a inspiraccedilatildeo agrave flux
Ah Eacute apenas um morto que aqui fala
diratildeo os tolos padres vestidos de esmeralda
O morto poreacutem se faz vivo
e sua voz entoa o terriacutevel hino
da denuacutencia agrave crueldade que a Igreja espalha
conduzindo a homens como se fossem bonecos de palha
O Papa ‒ este ser mandado pelos negros jesuiacutetas ‒
vem agora a puacuteblico renunciar agrave sua tiara
demonstrando da Igreja a estrutura fraca
ela que se orgulha de existir haacute dois mil anos
Mudanccedilas satildeo precisas hoje e sempre e tanto
pois imutaacutevel soacute o Pai Celestial
a Igreja no entanto se acha a Verdade Integral
e o seu Sumo Pontiacutefice declara Eacute preciso mudar da
Igreja os rumos
Eacute o reconhecimento de sua estrutura em areia
construiacuteda
47
desabando apoacutes siacutesmicos tremores
que deixam-na em chorosos clamores
E o progresso eacute apenas da Natureza Lei Integral
Segui oh cleacuterigos impertinentes
a enganar com sofismas aos ingecircnuos crentes
que hoje vos veneram o saber
mas que a verdade quando forem compreender ‒
a doutrina cristatilde em plenitude ‒ eis a abandonar os
sacros muros e fazer
de suas vidas um lindo canto ao fim do anoitecer
____________
Cantai Hosanas
Cristatildeos da Nova Era
Cristo vos convida
A renovar a Terra
A hora histoacuterica
Da grande renovaccedilatildeo
Comeccedila agora
Em cada coraccedilatildeo
Avante espiacuteritas avante
Jesus aguarda
O sagrado testemunho
Dos que estatildeo na retaguarda
Vamos seguindo adiante
Fazendo a nossa parte
E teremos por fim
48
A vitoacuteria na Imortalidade
(Poema psicografado em reuniatildeo de psicografia do GE
Luiz de Gonzaga no dia 22022013 pelo meacutedium
Leonardo Paixatildeo)
Opiniatildeo do senhor Joseacute Passini (Reitor da
Universidade de Juiz de Fora MG) enviada por e-mail
Tudo identifica Guerra Junqueiro
Cada vez mais se evidencia o 666 do Apocalipse
Os tiacutetulos do Papa conforme o livro A Caminho da Luz
em Latim se somados os algarismos romanos nos trecircs
tiacutetulos o resultado eacute 666
VICARIVS GENERALIS DEI IN TERRIS
VICARIVS FILII DEI
DVX CLERI
Abraccedilo
Passini
49
7 Simples
Daacute-se a obsessatildeo simples quando
um Espiacuterito malfazejo se impotildee a
um meacutedium se imiscui a seu mau
grado nas comunicaccedilotildees que ele
recebe o impede de se comunicar
com outros Espiacuteritos e se apresenta
em lugar dos que satildeo evocados O
Livro dos Meacutediuns Segunda Parte
cap XXIII ndash item 238 (KARDEC
2003)
Devido a trazer consigo a expressatildeo ―simples o gecircnero
de obsessatildeo que Allan Kardec classificou como obsessatildeo
simples tem sido mal interpretado por alguns adeptos do
Espiritismo O Codificador no mesmo item 238 acima
citado afirma ―Este gecircnero de obsessatildeo eacute portanto
apenas desagradaacutevel e natildeo tem outro inconveniente
aleacutem do de opor obstaacuteculo agraves comunicaccedilotildees que se
desejara receber de Espiacuteritos seacuterios ou dos afeiccediloados
Eacute preciso compreender que Allan Kardec fala aqui
especificamente dos meacutediuns ostensivos Raciocinemos
sobre o uacuteltimo paraacutegrafo do item 238 ―Podem incluir-se
nesta categoria os casos de obsessatildeo fiacutesica isto eacute a que
50
consiste nas manifestaccedilotildees ruidosas e obstinadas de
alguns Espiacuteritos que fazem se ouccedilam
espontaneamente pancadas ou outros ruiacutedos
Pois bem a obsessatildeo fiacutesica mais conhecida por
poltergeist ainda que simples em geral demanda ao
menos eacute a nossa experiecircncia com tais casos um certo
tempo para que venha a cessar e assim como um
Espiacuterito que vive a se intrometer nos comunicados de um
meacutedium natildeo o faz em um soacute dia em caso de obsessatildeo
simples os Espiacuteritos que provocam o poltergeist ou
obsessatildeo fiacutesica tambeacutem buscam perturbar o maacuteximo de
tempo e especialmente em horas as mais
inapropriadas Raramente os fenocircmenos fiacutesicos deixam
de ocorrer com apenas uma sessatildeo de desobsessatildeo haacute
casos que duram anos
Em nosso Movimento Espiacuterita atual tem ocorrido
com enorme frequecircncia tal gecircnero obsessivo ao ponto
de o tribuno Divaldo Pereira Franco dizer que 70 a 80
do Movimento Espiacuterita estaacute comandado pelas trevas
Perguntar-se-aacute Mas se estaacute comandado pelas trevas
natildeo eacute por que se estaacute no grau de obsessatildeo por
fascinaccedilatildeo Respondemos que natildeo eacute o caso e isso
devido a uma observaccedilatildeo de nosso confrade Aliacuterio de
Cerqueira Filho de que os Espiacuteritos obsessores tecircm
mantido a lucidez intelectual dos que mantecircm sob sua
influecircncia natildeo interessa muito a esses Espiacuteritos fechar
as Casas Espiacuteritas a taacutetica mudou agora eles preferem
ir adentrando a mente dos dirigentes e devagar
51
impondo ideias como o autoritarismo a imposiccedilatildeo do
que se quer a sensaccedilatildeo de superioridade sobre os
demais (conhecemos dirigente de casa espiacuterita que
interrompe palestras dos convidados a falarem na Casa
que dirige demonstrando prazer em se colocar como
conhecedor natildeo enxergando o ridiacuteculo que passa por
claro natildeo ser superior a ningueacutem e a gerar antipatia dos
frequentadores) satildeo pessoas que em se mantendo
luacutecidas acreditam estar lutando pela pureza doutrinaacuteria
se esquecendo que pureza doutrinaacuteria eacute o
() zelar pelo patrimocircnio que nos
foi concedido pela Revelaccedilatildeo
respeitar e praticar com
autenticidade e exemplos bons os
ensinamentos superiores os quais
haacute um seacuteculo [hoje pouco mais de
um seacuteculo e meio] recebemos do
Alto eacute assimilarmos esses mesmos
ensinamentos livres de sofismas e
ideias pessoais que a vaidade
inspira eacute sermos humildes de
coraccedilatildeo e dignos da assistecircncia
espiritual que natildeo cessamos de
rogar aprendendo com o Mestre as
qualidades que de cada um de noacutes
poderatildeo fazer um disciacutepulo
verdadeiro e natildeo falsos profetas
que deturpam tudo aquilo que nos
52
coacutedigos doutrinaacuterios encontram
PEREIRA 1994)
A obsessatildeo simples como vemos natildeo eacute tatildeo
simples como aparenta agrave primeira vista e como todo
processo de desobsessatildeo eacute fundamental a constante
vigilacircncia e o esforccedilo diaacuterio em busca da transformaccedilatildeo
moral pois eacute da obsessatildeo simples do ―vou tomar uma
cervejinha hoje soacute pra relaxar que tem iniacutecio a
subjugaccedilatildeo do alcoolismo eacute da obsessatildeo simples do ―soacute
esta vez natildeo aconteceraacute de novo que se iniciam
adulteacuterios uso de drogas ditas natildeo liacutecitas o comer em
excesso o desfalque de empresas processos de
irritabilidade promovendo discussotildees a ociosidade etc
Todos os dias os noticiaacuterios estatildeo cheios de
acontecimentos que aos estudiosos dos assuntos
espiacuteritas remetem a casos de obsessatildeo simples que
terminam em trageacutedias No livro ―Dramas da Obsessatildeo
do Espiacuterito Bezerra de Menezes psicografia de Yvonne
do Amaral Pereira temos o relato de um caso de
obsessatildeo simples que poderia resultar em suiciacutedios em
uma famiacutelia aconselhamos a leitura ou a revisita da obra
aos interessados no assunto
Paciecircncia perseveranccedila autoconhecimento com
reforma iacutentima e oraccedilatildeo satildeo itens essenciais ao
obsidiado para que venha a se libertar do processo
obsessivo
53
Que noacutes disciacutepulos do Evangelho Redivivo
estejamos firmes embasados no Evangelho e na
Codificaccedilatildeo Kardequiana para estarmos aptos agrave tarefa
aacuterdua e nobre da desobsessatildeo Vigilacircncia sempre
Oraccedilatildeo constante
54
8 Animismo Alguns Apontamentos
O Animismo eacute o grande fantasma dos meacutediuns eacute ele o
responsaacutevel pelas duacutevidas que acarretam para estes
poreacutem quando bem compreendido o meacutedium entende
que eacute um fenocircmeno natural o grande problema na
verdade eacute que os meacutediuns creem que quando no
trabalho mediuacutenico tecircm de ficar totalmente passivos e
em nada auxiliam o trabalho dos Espiacuteritos
O meacutedium bem orientado estudioso da Doutrina
Espiacuterita sabe muito bem que os Espiacuteritos usam dos
conhecimentos que o meacutedium possui para se
expressarem portanto eacute razoaacutevel dizer que em todo
fenocircmeno mediuacutenico haacute uma expressatildeo aniacutemica mesmo
nos casos de mediunidade mecacircnica dita inconsciente
55
O fenocircmeno aniacutemico eacute tema de estudos do
Espiritismo ceacutelebres personalidades como Alexandre
Aksakof e Ernesto Bozzano escreveram obras nas quais
analisam tal fenocircmeno satildeo elas Animismo e Espiritismo
e Animismo ou Espiritismo respectivamente
Aksakof classificou os fenocircmenos da seguinte
forma
1ordm Personismo
2ordm Animismo
3ordm Mediunismo
Allan Kardec nobre Codificador do Espiritismo
natildeo esteve alheio a tal fenocircmeno na 2ordf Parte de O Livro
dos Meacutediuns capiacutetulo XIX ndash Do Papel dos Meacutediuns nas
comunicaccedilotildees espiacuteritas Kardec faz 23 perguntas sobre
os vaacuterios aspectos do animismo e coloca uma extensa
dissertaccedilatildeo de Erasto e Timoacuteteo (Espiacuteritos) sobre tal
questatildeo da qual vamos transcrever algumas partes
Qualquer que seja a natureza dos meacutediuns
escreventes quer mecacircnicos ou semimecacircnicos quer
simplesmente intuitivos os nossos processos de
comunicaccedilatildeo com eles natildeo variam essencialmente De
fato nos comunicamos com os Espiacuteritos encarnados dos
meacutediuns da mesma forma que com os Espiacuteritos
propriamente ditos tatildeo soacute pela irradiaccedilatildeo do nosso
pensamento
Os nossos pensamentos natildeo precisam da
vestidura da palavra para serem compreendidos pelos
56
Espiacuteritos e todos os Espiacuteritos percebem os pensamentos
que lhes desejamos transmitir sendo suficiente que lhes
dirijamos esses pensamentos e isso em razatildeo de suas
faculdades intelectuais Quer dizer que tal pensamento
tais ou quais Espiacuteritos o podem compreender em virtude
do adiantamento deles ao passo que para tais outros
por natildeo despertarem nenhuma lembranccedila nenhum
conhecimento que lhes dormitem no fundo do coraccedilatildeo
ou do ceacuterebro esses mesmos pensamentos natildeo lhes satildeo
perceptiacuteveis
Assim quando encontramos em um meacutedium o
ceacuterebro povoado de conhecimentos adquiridos na sua
vida atual e o seu Espiacuterito rico de conhecimentos
latentes obtidos em vidas anteriores de natureza a nos
facilitarem as comunicaccedilotildees dele de preferecircncia nos
servimos porque com ele o fenocircmeno da comunicaccedilatildeo
se nos torna muito mais faacutecil do que com um meacutedium de
inteligecircncia limitada e de escassos conhecimentos
anteriormente adquiridos Vamos fazer-nos
compreensiacuteveis por meio de algumas explicaccedilotildees claras e
precisas
Eacute por essas razotildees que de preferecircncia nos
dirigimos para a divulgaccedilatildeo do Espiritismo e para o
desenvolvimento das faculdades mediuacutenicas escreventes
agraves classes cultas e instruiacutedas embora seja nessas classes
que se encontram os indiviacuteduos mais increacutedulos mais
rebeldes e mais imorais Eacute que assim como deixamos
hoje aos Espiacuteritos galhofeiros e pouco adiantados o
57
exerciacutecio das comunicaccedilotildees tangiacuteveis assim tambeacutem os
homens pouco seacuterios preferem o espetaacuteculo dos
fenocircmenos que lhes afetam os olhos ou os ouvidos aos
fenocircmenos puramente espirituais puramente
psicoloacutegicos
Sem duacutevida podemos falar de matemaacuteticas
servindo-nos de um meacutedium a quem essas sejam
absolutamente estranhas poreacutem quase sempre o
Espiacuterito desse meacutedium possui em estado latente
conhecimento do assunto isto eacute conhecimento peculiar
ao ser fluiacutedico e natildeo ao ser encarnado por ser o seu
corpo atual um instrumento rebelde ou contraacuterio a esse
conhecimento O mesmo se daacute com a Astronomia com a
Poesia com a Medicina com as diversas liacutenguas assim
como com todos os outros conhecimentos peculiares agrave
espeacutecie humana
Finalmente ainda temos como meio penoso de
elaboraccedilatildeo para ser usado com meacutediuns completamente
estranhos ao assunto de que se trate o da reuniatildeo das
letras e das palavras uma a uma como em tipografia
Allan Kardec em nota agrave referida dissertaccedilatildeo
termina com este salutar aviso se os que reclamam
esses fenocircmenos como meio de se convencerem
estudassem previamente a teoria haviam de saber em
que condiccedilotildees excepcionais eles se produzem
Os Espiacuteritos tecircm falado em parceria mediuacutenica
Quanto a essa parceria de que nos falam os Espiacuteritos
58
Leacuteon Denis adverte na 1ordf Parte cap VII do livro No
Invisiacutevel
Para comunicar conosco deveraacute o Espiacuterito
amortecer a intensidade de suas vibraccedilotildees ao mesmo
tempo que ativaraacute as nossas Nisso pode o homem
voluntariamente auxiliar o ponto a atingir constitui para
ele o estado de mediunidade
Sabemos que a mediunidade no maior nuacutemero
de suas aplicaccedilotildees eacute a propriedade que tecircm alguns
dentre noacutes de se exteriorizar em graus diversos de se
desprender do envoltoacuterio carnal e imprimir mais
amplitude a suas vibraccedilotildees psiacutequicas Por seu lado o
Espiacuterito libertado pela mente se impregna de mateacuteria
sutil e atenua suas radiaccedilotildees proacuteprias a fim de entrar
em uniacutessono com o meacutedium
Sobre essa exteriorizaccedilatildeo psiacutequica o Espiacuterito
Odilon Fernandes atraveacutes de nossas matildeos escreveu
TRANSE
O transe mediuacutenico caracteriza-se por uma
exteriorizaccedilatildeo do ser psiacutequico e daiacute a sua maior ou
menor profundidade poreacutem pode-se dizer que natildeo soacute a
exteriorizaccedilatildeo eacute responsaacutevel pelo transe como tambeacutem eacute
muito necessaacuteria agrave interiorizaccedilatildeo do medianeiro A
sondagem iacutentima proporciona ao meacutedium a avaliaccedilatildeo de
sua capacidade para tal ou qual comunicado como
poderaacute o meacutedium que natildeo se moraliza receber longos
59
ditados sobre filosofia moral e Eacutetica se natildeo faz nenhum
esforccedilo por se melhorar Alguns meacutediuns imperfeitos e
viciosos recebem de vez em quando ditados morais mas
natildeo lhes dando atenccedilatildeo e natildeo buscando fazer-se melhor
os espiacuteritos seacuterios os deixam agrave mercecirc da sintonia que
buscam
Desejar um transe profundo natildeo eacute suficiente
para que tal se decirc entretanto precisamos analisar
melhor a expressatildeo ―transe mediuacutenico O meacutedium deve
se esforccedilar por viver em um contiacutenuo transe
expliquemo-nos o transe mediuacutenico como acima
dissemos eacute caracterizado natildeo soacute pela exteriorizaccedilatildeo do
ser psiacutequico mas tambeacutem por uma interiorizaccedilatildeo que eacute
o famoso ―Conhece-te a ti mesmo O ―estado de transe
que os meacutediuns devem buscar natildeo eacute a chamada
inconsciecircncia mediuacutenica sim a constante sintonia com
os trabalhadores do Cristo De nada adiantaraacute a
capacidade de maior exteriorizaccedilatildeo do ser psiacutequico
enquanto a interiorizaccedilatildeo natildeo for parte da vida do
medianeiro Paulo de Tarso levou trecircs anos no deserto
em seu trabalho de reforma iacutentima e tornou-se meacutedium
do Cristo que quando entre noacutes era o Perfeito Meacutedium
de Deus
Estejamos conscientes de nossas lutas e da
necessidade delas para o nosso crescimento e tal como
Paulo do deserto de nossos coraccedilotildees floresceraacute a bela
rosa por nos tornarmos tambeacutem um ―vaso escolhido de
Deus
60
Odilon
(Paacutegina recebida espontaneamente no dia 04122009
pelo meacutedium Leonardo Paixatildeo)
Encerrando esses apontamentos natildeo poderiacuteamos
deixar de lembrar a advertecircncia de D Yvonne do Amaral
Pereira em relaccedilatildeo ao que podemos chamar animismo
vicioso
Nos casos do chamado animismo
(automatismo mental) seraacute
conveniente que [o suposto
meacutedium] se afaste das sessotildees
praacuteticas e se dedique a estaacutegios em
setores diferentes onde poderaacute ser
aproveitaacutevel A Seara Divina eacute
extensa e fecunda e em qualquer
situaccedilatildeo serviremos ao Bem e agrave
Verdade se realmente houver o
desejo de servir e natildeo somente no
campo mediuacutenico Muitos supostos
meacutediuns emaranhados nos
complexos do animismo uma vez
afastados ou corrigidos das
pretensotildees mediuacutenicas tecircm
conseguido equilibrar-se em outros
setores entatildeo realmente servindo agrave
Doutrina Espiacuterita e ao proacuteximo O
automatismo mental ou seja o
animismo eacute a obsessatildeo da proacutepria
61
mente e poderaacute ocasionar
consequecircncias desagradaacuteveis para
quem a cultiva Lembremo-nos de
que o grande Paulo de Tarso um
dos maiores meacutediuns que o
Cristianismo produziu antes de se
tornar o esteio do Cristianismo
nascente recolheu-se ao deserto a
fim de fazer a sua iniciaccedilatildeo num
espaccedilo de trecircs longos anos E o
mesmo fizeram os demais meacutediuns
do passado isto eacute os profetas e os
grandes iniciados Tenhamos
portanto idecircnticas atitudes se nos
desejarmos transformar em obreiros
seguros e fieacuteis da Doutrina dos
Espiacuteritos capazes de vencer os
terriacuteveis complexos geradores da
obsessatildeo (MENEZES 1989)
Vejamos a conceituaccedilatildeo de cada um desses
fenocircmenos
- As manifestaccedilotildees do inconsciente Aksakof definiu-as
como PERSONISMO e disse que era a manifestaccedilatildeo na
qual havia o predomiacutenio da adoccedilatildeo de um nome ou
caraacuteter de uma personalidade diferente daquela que
habitualmente o sensitivo adotava e apresentava Assim
eacute uma manifestaccedilatildeo que se passa na intimidade do
62
sensitivo e portanto essa manifestaccedilatildeo foi classificada
como intramediuacutenica Dessa forma sugestotildees
arquivadas processos psicoloacutegicos das partes internas
da personalidade lembranccedilas de outras vidas os
arqueacutetipos fazem parte do Personismo Portanto todos
os fatos do inconsciente que satildeo trazidos ao consciente
satildeo manifestaccedilotildees dessa categoria
- Ainda manifestaccedilotildees do inconsciente que vatildeo aleacutem dos
limites corporais e por isso denominadas de
extramediuacutenicas fazem parte da categoria chamada de
ANIMISMO (de anima ou alma) Nessa categoria
Aksakof colocou fenocircmenos como a transmissatildeo de
pensamentos ou telepatia a movimentaccedilatildeo de objetos
sem contato ou telecinesia as projeccedilotildees de duplos ou
telefania e a bicorporeidade ou teleplastia Atualmente
os fenocircmenos do Personismo e do Animismo em uma soacute
classificaccedilatildeo pois satildeo da alma humana do Espiacuterito
encarnado e assim fica apenas o Animismo devido agrave
semacircntica da proacutepria palavra
- O uacuteltimo fenocircmeno classificado foi o MEDIUNISMO que
era a manifestaccedilatildeo produzida pelos desencarnados
agindo sobre o psiquismo de um encarnado
63
9 Falecircncia de Meacutediuns
Quanto aos profetas que falem dois
ou trecircs e que os outros julguem Se
algum outro participante tem uma
revelaccedilatildeo que o primeiro se cale
Pois voacutes todos podeis profetizar
cada um de uma vez a fim de que
todos sejam instruiacutedos e
encorajados Os espiacuteritos dos
profetas estatildeo submetidos aos
profetas pois Deus natildeo eacute um Deus
de desordem mas de paz ndash Paulo (I
Coriacutentios 1429-33)
As instruccedilotildees do Apoacutestolo Paulo agrave Igreja de Corinto satildeo
de molde a nos fazer refletir sobre a disciplina que
devem ter os meacutediuns espiacuteritas pois que satildeo eles os
instrumentos atraveacutes dos quais a Espiritualidade Superior
transmite os seus ensinamentos
Os Coriacutentios preferiam as faculdades por eles
consideradas espetaculares como a xenoglossia (o falar
em outro idioma) por exemplo e Paulo coloca acima
desta possibilidade mediuacutenica a edificaccedilatildeo de toda a
comunidade (conforme I Coriacutentios 143-5)
64
Tal como na eacutepoca do Apoacutestolo Paulo tambeacutem
hoje meacutediuns desejando a realizaccedilatildeo de prodiacutegios Satildeo
esses os meacutediuns invigilantes a promoverem sessotildees de
cura sem o miacutenimo de prudecircncia no contato com o Aleacutem-
Tuacutemulo dando vazatildeo a Espiacuteritos que utilizando do tiacutetulo
de meacutedicos aleacutem das supostas curas realizam
revelaccedilotildees sobre o passado dos que lhes buscam o
socorro sem nenhum escruacutepulo satildeo os meacutediuns
psicoacutegrafos que envolvidos por errocircneas orientaccedilotildees de
que devem ser autocircnomos e com isso passam a natildeo
mais deixar sua produccedilatildeo para anaacutelise tecircm a qualidade
de seus escritos diminuiacuteda com os seus guias a natildeo mais
encontrarem neles um instrumento fiel satildeo os meacutediuns
videntes e audientes que natildeo vigiam o que veem e
ouvem natildeo buscando em pessoas esclarecidas na
Doutrina posicionamento sobre o ―viram eou ouviram
que natildeo se controlam e falam com qualquer pessoa
sobre as visotildees de morte doenccedilas passado e presenccedila
de espiacuteritos infelizes esquecendo que a discriccedilatildeo eacute
qualidade imprescindiacutevel ao bom meacutedium satildeo os
meacutediuns psicofocircnicos (falantes) que permitem aos
Espiacuteritos extrapolarem em suas manifestaccedilotildees que caem
em transe em momentos inadequados em festas entre
amigos familiares e mesmo em seu lar com o esposo ou
a esposa e filhos em atitude totalmente incoerente com
a postura de meacutedium verdadeiramente educado
65
As consideraccedilotildees feitas acima nos deixam claro
que meacutediuns que assim agem natildeo se adequam agrave riacutegida
disciplina que deve viger nas reuniotildees bem orientadas
Temos observado meacutediuns que natildeo satisfeitos
com mudanccedilas em Grupos Espiacuteritas que frequentam minus
mudanccedilas a colocarem excelente disciplina baseada na
Codificaccedilatildeo e em obras de medianeiros seacuterios como
Chico Xavier Divaldo Franco Raul Teixeira Yvonne
Pereira e Joatildeo Nunes Maia minus comeccedilam a criticar a
direccedilatildeo da Casa e a dizecirc-la muito riacutegida Loacutegico que isso
fazem agraves ocultas em momentos em que estatildeo a soacutes com
este ou aquele membro do Grupo o que deixa claro a
influecircncia obsessiva de que satildeo ―viacutetimas Essa influecircncia
se faz notar principalmente quando vemos os meacutediuns
a darem desculpas para natildeo participarem das reuniotildees
de estudo em grupo Qual o objetivo desses meacutediuns
Serem considerados especiais dizem natildeo querer isso
mas no fundo querem ser elogiados receberem
palavras que os faccedilam se sentir valorizados
reconhecidos enfim acima da mediunidade e da
Doutrina Espiacuterita colocam a sua personalidade
totalmente esquecidos destas palavras do Evangelho de
Joatildeo capiacutetulo 330 ―Eacute necessaacuterio que Ele cresccedila e que
eu diminua Tanto esquecem essas palavras que
almejam orientar multidotildees e estarem ou fundarem um
Grupo ou Casa Espiacuterita de grandes dimensotildees
66
Deixamos aqui alguns pontos para reflexatildeo de
dirigentes meacutediuns e estudiosos da Doutrina relatando
alguns fatos e atitudes que levam agrave falecircncia de meacutediuns
Terminamos com a advertecircncia seriiacutessima do
Espiacuterito Emmanuel no livro O Consolador questatildeo 371
Devem ser intensificadas no Espiritismo as
sessotildees de fenocircmenos mediuacutenicos
minus Satildeo muito poucos ainda os nuacutecleos espiritistas
que se podem entregar agrave praacutetica mediuacutenica com plena
consciecircncia do serviccedilo que tecircm em matildeos motivo por
que eacute aconselhaacutevel a intensificaccedilatildeo das reuniotildees de
leitura meditaccedilatildeo e comentaacuterio geral para as ilaccedilotildees
morais imprescindiacuteveis no aparelhamento doutrinaacuterio a
fim de que numerosos centros bem-intencionados natildeo
venham a cair no desacircnimo ou na incompreensatildeo por
causa de um prematuro comeacutercio com as energias do
plano invisiacutevel
Consideramos que a resposta de Emmanuel eacute o
argumento sem reacuteplica aos meacutediuns que teimam em natildeo
estudar e agraves pessoas creacutedulas que soacute com a
mediunidade querem se ocupar quando se trata de
Doutrina Espiacuterita
67
10 Meacutediuns Videntes
Quanto aos meacutediuns videntes
propriamente ditos ainda satildeo mais
raros e haacute muito que desconfiar dos
que se inculcam possuidores dessa
faculdade Eacute prudente natildeo se lhes
dar creacutedito senatildeo diante de provas
positivas O Livro dos Meacutediuns 2ordf
Parte capiacutetulo XIV item 171
(KARDEC 2003)
Allan Kardec o bom senso encarnado no dizer de
Camille Flammarion nos deixa bem claro que a
mediunidade da videcircncia isto eacute a que possibilita ver os
Espiacuteritos eacute a de que mais se deve desconfiar
O meacutedium vidente eacute aquele que natildeo diz apenas
que haacute um Espiacuterito ao nosso lado eacute o que nos daraacute as
caracteriacutesticas do Espiacuterito cor dos cabelos altura
vestimenta sexo podendo ateacute perceber a personalidade
do Espiacuterito se seacuterio de bom humor etc Infelizmente haacute
meacutediuns ou supostos meacutediuns que a todo o momento
estatildeo (ou dizem estar) a ver Espiacuteritos luzes nuvens
escuras etc esquecidos de que o Codificador em O Livro
dos Meacutediuns alerta para o fato de que a faculdade de ver
os Espiacuteritos eacute intermitente e que muito raro eacute quem a
tenha em caraacuteter permanente assim sendo o que diraacute
68
se se eacute meacutedium vidente eacute a frequecircncia com que se vecirc os
Espiacuteritos por exemplo a meacutedium Yvonne do Amaral
Pereira relata que em trabalhos mediuacutenicos na Casa
Espiacuterita ela em geral via os Espiacuteritos mas que fora
desses trabalhos esta percepccedilatildeo natildeo lhe era acionada a
natildeo ser em rariacutessimos casos
Se a mediunidade vidente eacute a que mais se presta
agrave desconfianccedila o meacutedium vidente deve ser o primeiro a
desconfiar de suas visotildees e para tanto deveraacute o
meacutedium estar sempre diariamente a estudar a
Codificaccedilatildeo e o Evangelho buscando ainda em pessoas
seacuterias e experientes na Doutrina aconselhamentos e
orientaccedilotildees A frequecircncia agraves reuniotildees de estudos
doutrinaacuterios em grupo eacute de fundamental importacircncia
pois as reuniotildees de estudo trazem discernimento um
dos dons espirituais de que fala Paulo o Apoacutestolo em I
Coriacutentios 1210
Em nossa pequena experiecircncia no Espiritismo e
com meacutediuns percebemos quatildeo raro eacute encontrarmos
meacutediuns ostensivos especialmente meacutediuns videntes
mas como falamos acima eacute muito comum encontrarmos
os que desejando se promover dizem ver quando nada
veem satildeo os que natildeo compreendendo a Doutrina
deixam passar o tempo e nada produzem quando a
Seara eacute imensa e os trabalhadores satildeo tatildeo poucos Haacute
diversos setores em que se pode trabalhar
evangelizaccedilatildeo passes oratoacuteria assistecircncia aos
69
necessitados enfim Espiritismo natildeo eacute soacute trabalho
mediuacutenico
Fixar o pensamento em uma faculdade que natildeo
se possui ou se possui mas natildeo em um grau satisfatoacuterio
eacute estar a um passo da fascinaccedilatildeo promovendo tristes
quadros de mistificaccedilatildeo Por outro lado haacute meacutediuns
positivos que com o passar do tempo devido a natildeo se
disciplinarem passam a ter visotildees que natildeo retratam a
realidade e quando isso se diz a eles fingem aceitar
para logo depois darem justificativas e tentarem reverter
o quadro no desejo profundo de serem aceitos o que
revela a falta de humildade e tambeacutem de sinceridade
consigo mesmos
Conhecemos meacutediuns videntes que ao verem que
seus interesses proacuteprios natildeo estavam a ser atendidos
neste ou naquele grupo de trabalhos mediuacutenicos
comeccedilaram a explanar para os membros do grupo que jaacute
natildeo viam mais tal ou qual Espiacuterito que meacutedium tal natildeo
deveria ser acreditado quando agrave vista dos observadores
(incluindo noacutes) o respectivo meacutedium eacute idocircneo e
responsaacutevel em seu trabalho que natildeo veem os Espiacuteritos
necessitados na Casa como se o fato de ver ou natildeo ver
fosse o que determina se o grupo eacute seacuterio ou natildeo Tais
relatos devem ser recebidos pela direccedilatildeo dos trabalhos
com extrema prudecircncia pois a confianccedila irrestrita em
meacutediuns videntes eacute postura contraacuteria ao que nos adverte
o Codificador levando meacutediuns e dirigentes agrave derrocada
70
Dediquemo-nos aos estudos pratiquemos todo o
bem que nos for possiacutevel realizar oremos pelos que nos
pedem preces visitemos os enfermos e na medida em
que fizermos isso a nossa intuiccedilatildeo frutificaraacute em
aljocircfares de paz Eis o caminho para nos elevarmos agrave
mediunidade gloriosa
71
11 Importacircncia do Estudo de O Livro dos Espiacuteritos e
Seus Efeitos Sublimes
Deixaremos aos leitores dois relatos sobre O Livro dos
Espiacuteritos o que claramente justifica o tiacutetulo que
colocamos
Do livro ―O Espiacuterito da Verdade psicografia de
Chico Xavier Haacute um seacuteculo Cap XXV ndash Item 2
I
Allan Kardec o Codificador da Doutrina Espiacuterita
naquela triste manhatilde de abril de 1860 estava exausto
acabrunhado
Fazia frio
Muito embora a consolidaccedilatildeo da Sociedade
Espiacuterita de Paris e a promissora venda de livros
escasseavam o dinheiro para a obra gigantesca que os
Espiacuteritos Superiores lhe haviam colocado nas matildeos
A pressatildeo aumentava
Missivas sarcaacutesticas avolumavam-se agrave mesa
Quando mais desalentado se mostrava chega a
paciente esposa madame Rivail ndash a doce Gaby ndash a
entregar-lhe certa encomenda cuidadosamente
apresentada
72
II
O professor abriu o embrulho encontrando uma
carta singela
E leu
―Sr Allan Kardec
Respeitoso abraccedilo
Com a minha gratidatildeo remeto-lhe o livro anexo
bem como a sua histoacuteria rogando-lhe antes de tudo
prosseguir em suas tarefas de esclarecimento da
Humanidade pois tenho fortes razotildees para isso
Sou encadernador desde a meninice trabalhando
em grande casa desta capital
Haacute cerca de dois anos casei-me com aquela que
se revelou minha companheira ideal Nossa vida corria
normalmente e tudo era alegria e esperanccedila quando no
iniacutecio deste ano de modo inesperado minha Antoinette
partiu desta vida levada por sorrateira moleacutestia
Meu desespero foi indescritiacutevel e julguei-me
condenado ao desamparo extremo
Sem confianccedila em Deus sentindo as
necessidades do homem do mundo e vivendo com as
duacutevidas aflitivas de nosso seacuteculo resolvera seguir o
caminho de tantos outros ante a fatalidade
A prova da separaccedilatildeo vencera-me e eu natildeo
passava agora de trapo humano
Faltava ao trabalho e meu chefe reto e riacutespido
ameaccedilava-me com a dispensa
Minhas forccedilas fugiam
73
Namorara diversas vezes o Sena e acabei
planeando o suiciacutedio
―Seria faacutecil natildeo sei nadar ndash pensava
Sucediam-se noites de insocircnia e dias de anguacutestia
Em madrugada fria quando as preocupaccedilotildees e o
desacircnimo me dominaram mais fortemente busquei a
Ponte Marie
Olhei em torno contemplando a corrente E ao
fixar a matildeo direita para atirar-me toquei um objeto algo
molhado que se deslocou da amurada caindo-me aos
peacutes
Surpreendido distingui um livro que o orvalho
umedecera
Tomei o volume nas matildeos e procurando a luz
morticcedila de poste vizinho pude ler logo no frontispiacutecio
entre irritado e curioso
Esta obra salvou-me a vida Leia-a com atenccedilatildeo e
tenha bom proveito ndash A Laurent
Estupefato li a obra O Livro dos Espiacuteritos ao qual
acrescentei breve mensagem volume esse que passo agraves
suas matildeos abnegadas autorizando o distinto amigo a
fazer dele o que lhe aprouver
Ainda constavam da mensagem agradecimentos
finais a assinatura a data e o endereccedilo do remetente
O Codificador desempacotou entatildeo um exemplar
de O Livro dos Espiacuteritos ricamente encadernado em cuja
capa viu as iniciais do seu pseudocircnimo e na paacutegina do
frontispiacutecio levemente manchada leu com emoccedilatildeo natildeo
74
somente a observaccedilatildeo a que o missivista se referira mas
tambeacutem outra em letra firme
―Salvou-me tambeacutem Deus abenccediloe as almas que
cooperaram em sua publicaccedilatildeo ndash Joseph Perrier
III
Apoacutes a leitura da carta providencial o Professor
Rivail experimentou nova luz a banhaacute-lo por dentro
Conchegando o livro ao peito raciocinava natildeo
mais em termos de desacircnimo ou sofrimento mas sim na
pauta de radiosa esperanccedila
Era preciso continuar desculpar as injuacuterias
abraccedilar o sacrifiacutecio e desconhecer as pedradas
Diante de seu espiacuterito turbilhonava o mundo
necessitado de renovaccedilatildeo e consolo
Allan Kardec levantou-se da velha poltrona abriu
a janela agrave sua frente contemplando a via puacuteblica onde
passavam operaacuterios e mulheres do povo crianccedilas e
velhinhos
O notaacutevel obreiro da Grande Revelaccedilatildeo respirou a
longos haustos e antes de retomar a caneta para o
serviccedilo costumeiro levou o lenccedilo aos olhos e limpou
uma laacutegrima
Hilaacuterio Silva
Do livro Joatildeo Nunes Maia ndash Uma Biografia de
Ariane de Quadros Correcirca
75
O Livro dos Espiacuteritos
Joatildeo Nunes orientava sempre os companheiros
que o cercavam quanto agraves vibraccedilotildees aos doentes assim
falando
O enfermo de uma forma geral vive em faixa
vibratoacuteria negativa dado o seu desconforto por causa da
doenccedila O visitante deve procurar manter uma
conversaccedilatildeo sadia e alegre cheia de conforto e
esperanccedila buscando os sentimentos proacuteprios do amor
desde o momento em que parte em direccedilatildeo agravequele que
debilitado e carente espera a presenccedila amiga em
qualquer hora
A tendecircncia do doente eacute reclamar e falar dos
detalhes das dores que o cercam e o esforccedilo do
tarefeiro em accedilatildeo cristatilde deve ser o de ouvinte em
primeiro lugar e em seguida o de modificador da
atmosfera ambiente das reclamaccedilotildees e sendo possiacutevel
a leitura edificante eacute passo seguro para que o benefiacutecio
espiritual ocorra e o objetivo da visita seja alcanccedilado
melhorando o psiquismo do doente arejando-lhe a
mente e fortificando seus sentimentos de conformaccedilatildeo
nas provas por que passa aliviando-lhe a alma
Presenteie o doente com um livro e solicite dele o
esforccedilo de leitura para a manutenccedilatildeo de melhores
vibraccedilotildees no clima que o rodeia
Joatildeo Nunes visitando um homem simples marido
de assiacutedua frequentadora do Centro Espiacuterita levou-lhe
de presente na primeira visita O Livro dos Espiacuteritos jaacute
76
sabedor de que o citado irmatildeo demoraria bom tempo
acamado
Este ao receber o livro agradeceu mas
confessou natildeo gosto de ler acrescentando quando
leio costumo natildeo entender
Joatildeo Nunes com expressatildeo de alegria retrucou
O livro eacute seu faccedila dele o que quiser minus agora se aceita
um conselho potildee debaixo do travesseiro
A enfermidade estacionara o doente natildeo se
sentia nem melhor nem pior aceitava os passes a aacutegua
fluidificada e notava quando os visitantes se atrasavam
para chegar no dia combinado
Certo dia fora do dia de visita Joatildeo Nunes foi laacute
Conversa vem conversa vai e diz para o doente
O livro precisa respirar
Ocecirc jaacute pensou rapaz no sufoco do exemplar
debaixo desse seu travesseiro mais o peso de sua
cabeccedila no escuro minus taacute faltando caridade e foi
embora
Dia de visita
Alegria cumprimentos
Seu Nunes comecei a ler o livro Livro eacute mesmo
uma coisa difiacutecil
Natildeo tocirc entendendo nada
E Joatildeo Nunes
77
Olha Miguel o seu guia minus cecirc sabe que tem guia
neacute minus taacute me dizendo aqui que eacute procecirc ler assim
mesmo
A enfermidade se alastrava aumentando as suas
dificuldades e o tempo passava ele esperava a visita
qual um menino espera um presente Se arrumava na
cama recostado ensaiando um sorriso de alegria
Seu Nunes terminei de ler o livro minus natildeo entendi
nada
E Joatildeo Nunes
Entatildeo Miguel lecirc de novo - ocecirc tem tempo e eacute
bom pra distrair
Passaram-se mais alguns meses
Seu Nunes eu cabei de ler As perguntas tem
umas que eu ateacute entendo mas as respostas nenhuma
E Joatildeo Nunes
Comeccedila outra vez e assim o doente foi lendo
lendo e leu cinco vezes O Livro dos Espiacuteritos
Miguel jaacute ia para o segundo ano acamado
quando desencarnou A viuacuteva chorou e a doutrina
consolou
Passaram-se outros meses Era um saacutebado agrave
tarde Joatildeo Nunes voltando da sopa de rua dirigia um
pouco distraiacutedo Parado no farol viu Miguel todo
arrumado caminhando qual encarnado sorrindo e
falando para ele
Seu Nunes muito obrigado
Sou espiacuterita Cheguei aqui e entendi tudo
78
Bendito seja o livro de Kardec Ele e o senhor que
me ajudaram a aproveitar o tempo
Descobri seu Nunes que economizei nos bancos
escolares daqui tempo e mais tempo
Deus lhe pague e lhe proteja sempre
Ah seu Nunes diga para Elvira por favor que
tem um dinheiro no bolso do paletoacute preto que ela
guardou de lembranccedila Que ela fique com o dinheiro e
depois decirc o paletoacute Que ela se lembre de mim estudando
O Livro dos Espiacuteritos
Buzinas tocando sinal aberto motoristas
praguejando engata a primeira e parte contente para
a casa de Elvira rindo sozinho do aprendizado que
julgara pudesse ser soacute por osmose dada a falta total de
entendimento do doente querido
Elvira
Elvira Miguel te mandou um recado
Ela esbaforida vem correndo ateacute o portatildeo
Diz que eacute para vocecirc pegar um dinheiro que ele
guardou para uma emergecircncia e esqueceu de te falar
Que o dinheiro estaacute no bolso do paletoacute preto e que
depois ocecirc pode dar o casaco minus ele natildeo vai mais
precisar
E Elvira
Ah seu Nunes
Minha Nossa Senhora
Eu estava para endoidar sem saber o que vender
para pagar essa diacutevida
79
Vem caacute seu Nunes vai entrando e correu
para dentro de casa para ver com quanto podia contar
Seja quem for o candidato analfabeto ou intelectual
ele deve ler primeiramente O Livro dos Espiacuteritos como
base para sua compreensatildeo Se pensar que natildeo o estaacute
entendendo engana-se porque nele estatildeo todas as leis
naturais que todos conhecem pela sua genealogia de
vida
Miramez
(Os nomes Elvira e Miguel satildeo fictiacutecios)
80
12 - Os Espiacuteritos e a Alimentaccedilatildeo Carniacutevora
Eacute incriacutevel e vergonhoso que nem os
pregadores nem os moralistas
jamais elevaram a sua voz contra o
baacuterbaro costume de assassinar e
comer animais ndash Voltaire
Natildeo mil vezes natildeo a alimentaccedilatildeo
carniacutevora natildeo eacute necessaacuteria Todos
os fatos demonstram que esse eacute o
ABC da Fisiologia ndash Dr Charles
Richet Nobel em Fisiologia
O Espiritismo eacute uma Doutrina que estimula o raciociacutenio e
assim nos coloca a refletir sobre diversas questotildees na
vida e uma delas de suma importacircncia eacute a questatildeo
alimentar Procuraremos neste artigo analisar as
instruccedilotildees dos Espiacuteritos desde a obra de Allan Kardec agraves
obras de meacutediuns seguros como Chico Xavier
Como o fundamento da Doutrina Espiacuterita eacute O
Livro dos Espiacuteritos iniciaremos por este
Na questatildeo 723 Allan Kardec perguntou
723 A alimentaccedilatildeo animal eacute com relaccedilatildeo ao
homem contraacuteria agrave lei da Natureza
81
R ndash ―Dada a vossa constituiccedilatildeo fiacutesica a carne
alimenta a carne do contraacuterio o homem perece A lei de
conservaccedilatildeo lhe prescreve como um dever que
mantenha suas forccedilas e sua sauacutede para cumprir a lei do
trabalho Ele pois tem que se alimentar conforme o
reclame a sua organizaccedilatildeo
E continua na questatildeo 724
724 Seraacute meritoacuterio abster-se o homem da
alimentaccedilatildeo animal ou de outra qualquer por expiaccedilatildeo
R ndash ―Sim se praticar essa privaccedilatildeo em benefiacutecio
dos outros Aos olhos de Deus poreacutem soacute haacute
mortificaccedilatildeo havendo privaccedilatildeo seacuteria e uacutetil Por isso eacute
que qualificamos de hipoacutecritas os que apenas
aparentemente se privam de alguma coisa
Os Espiacuteritos responderam a Kardec de acordo com
os conhecimentos da eacutepoca e natildeo combateram de
imediato a alimentaccedilatildeo carniacutevora pelo homem Nota-se
no entanto que na questatildeo 724 eles louvam uma
privaccedilatildeo seacuteria e uacutetil palavras que estatildeo grifadas no
original Mais adiante veremos quanto eacute seacuteria e uacutetil a
questatildeo de natildeo se comer carne Vejamos agora o que
diz o espiacuterito Lamennais sobre esta questatildeo
SOBRE A ALIMENTACcedilAtildeO DO HOMEM
(Sociedade de Paris 4 de julho de 1862 ndash Meacutedium Sr A Didier)
O sacrifiacutecio da carne foi severamente condenado
pelos grandes filoacutesofos da antiguidade O Espiacuterito
82
elevado revolta-se agrave ideia do sangue e sobretudo agrave
ideia de que o sangue eacute agradaacutevel agrave Divindade E notai
bem que aqui natildeo se trata absolutamente de sacrifiacutecios
humanos mas tatildeo soacute de animais oferecidos em
holocausto Quando o Cristo veio anunciar a Boa Nova
natildeo ordenou o sacrifiacutecio do sangue ocupou-se
unicamente do Espiacuterito Os grandes saacutebios da
antiguidade igualmente tinham horror a essas espeacutecies
de sacrifiacutecios e eles proacuteprios soacute se alimentavam de frutos
e raiacutezes Na Terra os encarnados tecircm uma missatildeo a
cumprir tecircm um Espiacuterito que deve ser nutrido pelo
Espiacuterito e um corpo que deve ser alimentado pela
mateacuteria mas a natureza da mateacuteria influi sobre a
espessura do corpo e em consequecircncia sobre as
manifestaccedilotildees do Espiacuterito o que eacute facilmente
compreensiacutevel Os temperamentos fortes para viver
como os anacoretas fazem bem porque o esquecimento
da carne leva mais facilmente agrave meditaccedilatildeo e agrave prece
Mas para viver assim em geral seria necessaacuteria uma
natureza mais espiritualizada que a vossa o que eacute
impossiacutevel com as condiccedilotildees terrestres E como antes
de tudo a Natureza jamais age com disparate eacute
impossiacutevel ao homem submeter-se impunemente a essas
privaccedilotildees Pode-se ser bom cristatildeo e bom espiacuterita e
comer a seu gosto contanto que seja razoaacutevel Eacute uma
questatildeo um tanto leviana para os nossos estudos mas
natildeo menos uacutetil e proveitosa Lamennais ndash Revista
83
Espiacuterita dezembro de 1863 Ed FEB Traduccedilatildeo de
Evandro Noleto Bezerra
Em seu comunicado Lamennais no corpo dele
deixa claro a repugnacircncia do Espiacuterito elevado agrave ideia do
sangue fala dos grandes filoacutesofos e saacutebios da
antiguidade que se alimentavam de frutos e raiacutezes e diz
fazer bem quem natildeo se alimenta de carne pois isto
favorece a meditaccedilatildeo e a prece Ressalta os pontos
positivos de se deixar a alimentaccedilatildeo carniacutevora Daacute o que
pensar
O Espiacuterito Bernard Palissy questionado por
Kardec sobre a alimentaccedilatildeo em Juacutepiter (Planeta que
habita) disse ―Qual eacute a base da alimentaccedilatildeo dos
habitantes Eacute animal e vegetal como aqui
R ndash ―Puramente vegetal o homem eacute o protetor
dos animais (Revista Espiacuterita abril de 1858)
Tal informaccedilatildeo corrobora Lamennais ao dizer que
―o Espiacuterito elevado revolta-se agrave ideia do sangue E nem
se objete que assim eacute em Juacutepiter por jaacute ser um plano
evoluiacutedo isto eacute sinal de que devemos imitaacute-lo
No livro ―Nosso Lar o Espiacuterito Andreacute Luiz no
capiacutetulo 9 Problema de Alimentaccedilatildeo relata
―Rezam os anais que a colocircnia haacute um seacuteculo
lutava com extremas dificuldades para adaptar os
habitantes agraves leis da simplicidade Muitos receacutem-
chegados ao ―Nosso Lar duplicavam exigecircncias
Queriam mesas lautas bebidas excitantes dilatando
velhos viacutecios terrenos
84
No livro ―Os Mensageiros ao final do cap 42 ndash
Evangelho no ambiente rural Andreacute Luiz transcreve a
fala de Aniceto ―Concordamos que as criaturas inferiores
tecircm suportado o peso das iniquidades imensas
Continuemos em auxiacutelio delas mas natildeo nos percamos
em vatildes contendas
Satildeo bem significativas essas duas passagens em
Andreacute Luiz pois aleacutem de estarem em acordo com o que
instruem Lamennais e Bernard Palissy nos fazem refletir
mais amplamente na resposta que os Espiacuteritos deram a
Kardec na questatildeo 86 de O Livro dos Espiacuteritos
86 O mundo corporal poderia deixar de existir ou
nunca ter existido sem que isso alterasse a essecircncia do
mundo espiacuterita
R ndash ―Decerto Eles satildeo independentes contudo eacute
incessante a correlaccedilatildeo entre ambos porquanto um
sobre o outro incessantemente reagem
Considerando que a Colocircnia espiritual ―Nosso Lar
foi fundada no seacuteculo XVI por portugueses (ver o
capiacutetulo 8 ndash Organizaccedilatildeo e Serviccedilos) preciso eacute se
considerar que os receacutem-desencarnados que para laacute
aportavam levavam consigo seus viacutecios e haacutebitos
alimentares e a cozinha portuguesabrasileira do seacuteculo
XVI usava dos seguintes animais Capivaras antas
tatus pacas cutias porcos veados coelhos
tamanduaacutes quatis ratos macacos gambaacutes (conforme o
livro Deliacutecias do Descobrimento ndash A Gastronomia
Brasileira no seacuteculo XVI de Sheila Moura Hue com a
85
colaboraccedilatildeo de Angelo Augusto e Ronaldo Menegaz Ed
Zahar) temos assim que a alimentaccedilatildeo carniacutevora era
bem cultivada logo em desencarnando o espiacuterito levava
consigo este haacutebito aleacutem do de bebidas alcooacutelicas como
o vinho tatildeo apreciado pelos portugueses depreendendo-
se daiacute que a exigecircncia de ―mesas lautas bebidas
excitantes dos habitantes da Colocircnia nesta eacutepoca se
referem a este tipo de alimentaccedilatildeo quando natildeo
permaneciam na Terra vinculados aos seus em regime
de vampirizaccedilatildeo no quesito alimentar Mundo espiritual e
material ―um sobre o outro incessantemente reagem
Em ―Missionaacuterios da Luz o Instrutor Alexandre
esclarece
―() e noacutes outros quando nas esferas da carne
Nossas mesas natildeo se mantinham agrave custa das viacutesceras
dos touros e das aves A pretexto de buscar recursos
proteicos exterminaacutevamos frangos e carneiros leitotildees e
cabritos incontaacuteveis Sugaacutevamos os tecidos musculares
roiacuteamos os ossos Natildeo contentes em matar os pobres
seres que nos pediam roteiros de progresso e valores
educativos para melhor atenderem a Obra do Pai
dilataacutevamos os requintes da exploraccedilatildeo milenaacuteria e
infligiacuteamos a muitos deles determinadas moleacutestias para
que nos servissem ao paladar com a maacutexima eficiecircncia
O suiacuteno comum era localizado por noacutes em regime
de ceva e o pobre animal muita vez agrave custa de
resiacuteduos devia criar para nosso uso certas reservas de
gordura ateacute que se prostrasse de todo ao peso de
86
banhas doentias e abundantes Colocaacutevamos gansos nas
engordadeiras para que hipertrofiassem o fiacutegado de
modo a obtermos pastas substanciosas destinadas a
quitutes que ficaram famosos despreocupados das faltas
cometidas com a suposta vantagem de enriquecer
valores culinaacuterios Em nada nos doiacutea o quadro
comovente das vacas matildees em direccedilatildeo ao matadouro
para que nossas panelas transpirassem agradavelmente
Encareciacuteamos com toda a responsabilidade da
ciecircncia a necessidade de proteiacutenas e gorduras diversas
mas nos esqueciacuteamos de que a nossa inteligecircncia tatildeo
feacutertil na descoberta de comodidade e conforto teria
recursos de encontrar novos elementos e meios de
incentivar os suprimentos proteicos ao organismo sem
recorrer agraves induacutestrias da morte Esqueciacuteamo-nos de que
o aumento de laticiacutenios para enriquecimento da
alimentaccedilatildeo constitui elevada tarefa porque tempos
viratildeo para a Humanidade terrestre em que o estaacutebulo
como o Lar seraacute tambeacutem sagrado
Em todos os setores da Criaccedilatildeo Deus nosso Pai
colocou os superiores e os inferiores para o trabalho de
evoluccedilatildeo atraveacutes da colaboraccedilatildeo e do amor da
administraccedilatildeo e da obediecircncia Atrever-nos-iacuteamos a
declarar porventura que fomos bons para os seres que
nos eram inferiores Natildeo lhes devastaacutevamos a vida
personificando diaboacutelicas figuras em seus caminhos
Claro que natildeo desejamos criar um princiacutepio de falsa
proteccedilatildeo aos irracionais obrigados como noacutes outros a
87
cooperar com a melhor parte de suas forccedilas e
possibilidades no engrandecimento e na harmonia da
vida nem sugerimos a perigosa conservaccedilatildeo dos
elementos reconhecidamente daninhos Todavia
devemos esclarecer que no capiacutetulo da indiferenccedila para
com a sorte dos animais da qual participamos no quadro
das atividades humanas nenhum de noacutes poderia em satilde
consciecircncia atirar a primeira pedra Os seres inferiores e
necessitados do Planeta natildeo nos encaram como
superiores generosos e inteligentes mas como verdugos
crueacuteis Confiam na tempestade furiosa que perturba as
forccedilas da Natureza mas fogem desesperados agrave
aproximaccedilatildeo do homem de qualquer condiccedilatildeo
excetuando-se os animais domeacutesticos que por confiar
em nossas palavras e atitudes aceitam o cutelo no
matadouro quase sempre com laacutegrimas de afliccedilatildeo
incapazes de discernir como raciociacutenio embrionaacuterio onde
comeccedila a nossa perversidade e onde termina a nossa
compreensatildeo
Se natildeo protegemos nem educamos aqueles que o
Pai nos confiou como germens fraacutegeis de racionalidade
nos pesados vasos do instinto se abusamos largamente
de sua incapacidade de defesa e conservaccedilatildeo como
exigir o amparo de superiores benevolentes e saacutebios
cujas instruccedilotildees mais simples satildeo para noacutes difiacuteceis de
suportar pela nossa lastimaacutevel condiccedilatildeo de infratores de
auxiacutelios muacutetuos Na qualidade de meacutedico vocecirc natildeo pode
ignorar que o embriologista contemplando o feto
88
humano em seus primeiros dias a distacircncia do veiacuteculo
carnal natildeo poderaacute afirmar com certeza se tem sob os
olhos o geacutermen de um homem ou de um cavalo O
meacutedico legista encontra dificuldades para determinar se
a mancha de sangue encontrada eventualmente proveacutem
de um homem dum catildeo ou dum macaco O animal
possui igualmente o seu sistema endoacutecrino suas
reservas de hormocircnios seus processos particulares de
reproduccedilatildeo em cada espeacutecie e por isso mesmo tem
sido auxiliar precioso e fiel da Ciecircncia na descoberta dos
mais eficientes serviccedilos de cura das moleacutestias humanas
colaborando ativamente na defesa da Civilizaccedilatildeo
Entretanto
As colocaccedilotildees de Alexandre sobre o fato de que
―esqueciacuteamos de que a nossa inteligecircncia tatildeo feacutertil na
descoberta de comodidade e conforto teria recursos de
encontrar novos elementos e meios de incentivar os
suprimentos proteicos ao organismo sem recorrer agraves
induacutestrias da morte Esqueciacuteamo-nos de que o aumento
de laticiacutenios para enriquecimento da alimentaccedilatildeo
constitui elevada tarefa porque tempos viratildeo para a
Humanidade terrestre em que o estaacutebulo como o Lar
seraacute tambeacutem sagrado satildeo de molde a nos fazer pensar
a respeito de nossos haacutebitos alimentares Corroborando
esta fala de Alexandre temos no livro ―O Consolador a
instruccedilatildeo do Benfeitor Emmanuel
129 ndash Eacute um erro alimentar-se o homem com a
carne dos irracionais
89
R ndash A ingestatildeo das viacutesceras dos animais eacute um erro
de enormes consequecircncias do qual derivaram
numerosos viacutecios da nutriccedilatildeo humana Eacute de lastimar
semelhante situaccedilatildeo mesmo porque se o estado de
materialidade da criatura exige a cooperaccedilatildeo de
determinadas vitaminas esses valores nutritivos podem
ser encontrados nos produtos de origem vegetal sem a
necessidade absoluta dos matadouros e frigoriacuteficos
Temos de considerar poreacutem a maacutequina
econocircmica do interesse e da harmonia coletiva na qual
tantos operaacuterios fabricam o seu patildeo cotidiano Suas
peccedilas natildeo podem ser destruiacutedas de um dia para o outro
sem perigos graves Consolemo-nos com a visatildeo do
porvir sendo justo trabalharmos dedicadamente pelo
advento dos tempos novos em que os homens terrestres
poderatildeo dispensar da alimentaccedilatildeo os despojos
sangrentos de seus irmatildeos inferiores
Ateacute aqui a instruccedilatildeo dos Espiacuteritos e a Ciecircncia o
que nos diz
No livro Nutriccedilatildeo Orientada do professor Durval
Stockler baseado em comprovaccedilotildees cientiacuteficas haacute o
seguinte
Quando o animal eacute morto existem nele muitas
toxinas em processo de expulsatildeo do organismo
principalmente pela urina Essas toxinas permanecem na
carne e satildeo ingeridas pelo homem Eacute evidente que isto
natildeo pode ser saudaacutevel Cada quilo de carne bovina
conteacutem dois gramas de aacutecido uacuterico o que eacute uma dose
90
bastante elevada Quando a carne eacute cozida os resiacuteduos
se apresentam em forma de caldo que analisado se
assemelha agrave urina
Cada bife de 100 gramas conteacutem mais de um
bilhatildeo de germes e se essa carne natildeo for devidamente
esterilizada pelo calor grandes quantidades de microacutebios
ativos seratildeo ingeridos Nos bifes malpassados nos
churrascos sangrentos eacute certo que milhotildees de bacteacuterias
vivas entram no organismo dos comedores de carne
() A carne prepara em noacutes por suas toxinas
um ambiente propiacutecio a toda sorte de enfermidade Entre
os que comem carne frequentemente encontra-se maior
nuacutemero de pessoas com varizes hemorroidas e
arteriosclerose que entre os vegetarianos ou aqueles que
comem menos carne e muita verdura E o mesmo se
pode dizer das doenccedilas do fiacutegado dos rins do coraccedilatildeo e
dos problemas da circulaccedilatildeo
Natildeo eacute novidade para ningueacutem que a carne
contribui em porcentagem elevadiacutessima para os enfartes
do miocaacuterdio para os derrames as tromboses os
distuacuterbios da pressatildeo e de todos os ataques cardiacuteacos
No livro ―Cozinha Vegetariana de Mahavidya
Laksmi devi dasi (Maris Santos) nos traz as seguintes
informaccedilotildees
―O consumo de carne eacute um fator importante no
desenvolvimento de doenccedilas cardiovasculares uma das
principais causas de morte das cidades industrializadas
91
A grande parte dos estudos que comparam as
nutriccedilotildees vegetariana e oniacutevora demonstram que com a
eliminaccedilatildeo da carne especialmente a vermelha o risco
de doenccedila e morte por problemas cardiovasculares eacute
reduzido significativamente
Num dos maiores estudos epidemioloacutegicos
(estudos relacionados com a ciecircncia da sauacutede coletiva)
realizados sobre o tema pela universidade de Oxford
conclui-se que percentagem de morte por problemas
cardiovasculares eacute aproximadamente 25 menor nos
vegetarianos em comparaccedilatildeo com os natildeo-vegetarianos
e que a probabilidade da ocorrecircncia do mesmo foro eacute
cerca de 30 menor nos vegetarianos
Assim a mudanccedila para uma dieta vegetariana
pode causar um impacto muito importante na sua sauacutede
Fonte Cristian Megyes bioquiacutemico farmacecircutico e investigador
independente de nutriccedilatildeo membro da Uniatildeo Vegetariana
Argentina
E mais
―Para viver uma vaca necessita de 1 hectare de
terra em dois anos o animal alcanccedila o peso adequado
para abate aproximadamente uns 400 kg dos quais se
destinam agrave alimentaccedilatildeo somente 290 kg Ou seja em 2
anos um hectare produz 290 kg de ―alimento Se a
mesma aacuterea fosse utilizada para o cultivo de gratildeos e
cereais utilizando um sistema de cultivo bioloacutegico
produziria por exemplo 6000 kg de soja jaacute que o
rendimento deste gratildeo por hectare eacute de 3000 kg Se o
92
cultivo fosse de trigo o mesmo hectare produziria 7000
kg Se o cultivo fosse de milho a produccedilatildeo seria de
12000kg
93
13 Pequeno Estudo Sobre Teacutecnica da Obsessatildeo
O estudo das propriedades do
periacutespirito dos fluidos espirituais e
dos atributos fisioloacutegicos da alma
abre novos horizontes agrave Ciecircncia e daacute
a chave de uma multidatildeo de
fenocircmenos incompreendidos ateacute
entatildeo por falta de conhecimento da
lei que os rege ndash fenocircmenos
negados pelo materialismo por se
prenderem agrave espiritualidade e
qualificados como milagres ou
sortileacutegios por outras crenccedilas Tais
satildeo entre muitos os fenocircmenos da
vista dupla da visatildeo a distacircncia do
sonambulismo natural e artificial
dos efeitos psiacutequicos da catalepsia e
da letargia da presciecircncia dos
pressentimentos das apariccedilotildees das
transfiguraccedilotildees da transmissatildeo do
pensamento da fascinaccedilatildeo das
curas instantacircneas das obsessotildees e
possessotildees etc Demonstrando que
esses fenocircmenos repousam em leis
94
naturais como os fenocircmenos
eleacutetricos e em que condiccedilotildees
normais se podem reproduzir o
Espiritismo derroca o impeacuterio do
maravilhoso e do sobrenatural e
conseguintemente a fonte da maior
parte das supersticcedilotildees Se faz creia
na possibilidade de certas coisas
consideradas por alguns como
quimeacutericas tambeacutem impede que se
creia em muitas outras das quais
ele demonstra a impossibilidade e a
irracionalidade (KARDEC 1996)
Antes de entrarmos em nosso pequeno estudo sobre
teacutecnica da obsessatildeo falaremos um pouco sobre o
perispiacuterito jaacute que este como coloca Kardec eacute a chave
deste fenocircmeno como de vaacuterios outros
O perispiacuterito corpo desconhecido de muitos que
se afiliam ao Espiritismo em sua essecircncia eacute um corpo
semimaterial isso aos nossos olhos pois se recorrermos
agrave questatildeo 22 de O Livro dos Espiacuteritos os Benfeitores da
Humanidade esclarecem que haacute mateacuteria em estado que
desconhecemos Com os estudos da Fiacutesica Teoacuterica e da
Fiacutesica Quacircntica desenvolvendo a Teoria da Relatividade
Geral de Einstein onde E=mvsup2 energia eacute igual agrave massa
vezes a velocidade da luz ao quadrado nos traz o
conceito renovador de mateacuteria em que esta passa a ser
energia condensada ou como coloca Andreacute Luiz em ―E a
95
Vida Continua ―Mateacuteria eacute luz coagulada entatildeo em
assim sendo nos fica faacutecil compreender que nas
dimensotildees proacuteximas agrave esfera fiacutesica o perispiacuterito (corpo
que reveste o Espiacuterito) possua oacutergatildeos e se mantenham
certas necessidades proacuteprias do que conhecemos por
fisiologia humana como a alimentaccedilatildeo por exemplo e
ateacute necessidade de cirurgias conforme nos relata
Yvonne Pereira
―No dia da operaccedilatildeo realizada em meu perispiacuterito
(foi agrave noite pela madrugada ocasiatildeo em que o ambiente
terreno apresenta menores dificuldades para a accedilatildeo dos
trabalhadores espirituais) aquela mesma entidade
espiritual mostrou-me certo detalhe do mesmo agrave altura
do coraccedilatildeo e disse podendo eu dessa vez reter as
palavras
minus Vecirc Satildeo fibras luminosas impressionaacuteveis e
delicadas ao inconcebiacutevel pelo teu pensamento e por
isso algumas foram rompidas pela intensidade da dor
moral que te atingiu advindo entatildeo o estado de
depressatildeo nervosa incompatiacutevel com o sistema de
vibraccedilotildees necessaacuterias agrave existecircncia Em tais condiccedilotildees o
perispiacuterito natildeo suportaraacute o contato carnal
minus Satildeo verdadeiramente oacutergatildeos ndash pois se
referiam ao conjunto do periacutespirito
minus Oacutergatildeos propriamente como os do corpo fiacutesico
humano natildeo satildeo nem poderiam ser Natildeo possuindo
vocaacutebulos para nos fazermos compreender melhor
convenhamos em chamar-lhes oacutergatildeos Satildeo poreacutem a
96
forma semimaterial ideal dos mesmos oacutergatildeos humanos
como que baterias acumuladores de vida intensa
poderosas e sensiacuteveis ao mais alto grau que podereis
compreender formas-sede de energias vibratoacuterias
incalculavelmente ricas Essa vida aiacute existente eacute
constituiacuteda pelas vaacuterias modificaccedilotildees do magnetismo
ultrassensiacutevel e da eletricidade cujos poderes totais o
homem ainda natildeo pocircde abranger ao passo que o
conjunto eacute protegido pela camada vibratoacuteria da mateacuteria
mais rarefeita existente no planeta a qual tudo reveste
modelando a figura humana ideal Cada uma de tais
baterias ou oacutergatildeos armazena uma forccedila
eletromagneacutetica de grau ou sensibilidade diferente
ativando funccedilotildees do corpo humano umas datildeo vida e
energia ao ceacuterebro polo de maior importacircncia em ambos
os aparelhos perispiacuterito e fiacutesico terreno outras ao
coraccedilatildeo mais outras agrave circulaccedilatildeo do sangue outras mais
agraves funccedilotildees gaacutestricas hepaacuteticas genitais etc etc
enquanto que tudo seraacute como que observado dirigido ou
fiscalizado pelo sistema nervoso cuja sede como sabeis
eacute este mesmo corpo E assim sendo as mesmas
―baterias traratildeo como que o desenho dos oacutergatildeos que
deveratildeo acionar no corpo humano
Recordaccedilotildees da Mediunidade (MENEZES 1989)
Apoacutes essas breves consideraccedilotildees sobre o
perispiacuterito entremos em nosso estudo
97
Nos casos de obsessatildeo o laccedilo mental que atrai o
espiacuterito ao obsidiado eacute tambeacutem fortalecido diante da
densidade do perispiacuterito do obsidiado esta densidade
reflete a frequecircncia vibratoacuteria em que se encontra o
encarnado isso leva agrave sintonia vibratoacuteria e logo ao
conuacutebio entre as mentes
Diz-nos o Espiacuterito Inaacutecio Ferreira
Todos estamos ligados uns aos
outros por ondas luminosas que
pela atuaccedilatildeo magneacutetica promoveraacute
antipatias e simpatias e escolhas
para realizaccedilotildees proacuteprias neste ou
naquele setor da atividade humana
O pensamento sendo uma forccedila
que se propaga pelo eacuteter universal
eacute o laccedilo que nos prende agraves nossas
realizaccedilotildees pois que atraveacutes dele
havemos de nos imantar a objetivos
que se conjugam em harmonia com
o desejo de outras mentes sejam
elas encarnadas ou desencarnadas
(SEMENTES 2013)
Vejamos tambeacutem o que nos traz o Espiacuterito
Bezerra de Menezes
―() E ateacute obsessotildees sexuais quando o atuante
invisiacutevel que tanto poderaacute ser um Espiacuterito denominado
―masculino como um denominado ―feminino dominar
98
um homem como uma mulher ndash valendo-se das
tendecircncias dos caracteres inclinados aos arrastamentos
primitivos agraves complexidades do sexo ndash induzi-la-aacute a
quedas deploraacuteveis perante si mesma o proacuteximo e a
sociedade tais como o adulteacuterio a prostituiccedilatildeo a
desonra irreparaacutevel pelo simples prazer de atraveacutes das
vibraccedilotildees materializadas da sua presa que lhe concede
clima vibratoacuterio propiacutecio dar livre curso a apetites
inferiores dos quais abusou no estado humano e os
quais degradantemente conserva como desencarnado
em vista da inferioridade de princiacutepios que gostosamente
reteacutem consigo o que lhe estimula a mente inibindo-a do
desejo de progresso e iluminaccedilatildeo espiritual Geralmente
exercida tatildeo soacute atraveacutes da telepatia ou da sugestatildeo
mental eacute bem certo que o obsessor estabelece uma
oculta infiltraccedilatildeo vibratoacuteria perniciosa sobre o sistema
nervoso do obsidiado contaminando-lhe a mente o
perispiacuterito os pensamentos ateacute ao completo domiacutenio
das accedilotildees Tais casos se apresentam dificilmente
curaacuteveis natildeo somente por aprazerem as viacutetimas
conservaacute-los como por ser ignorada de todos essa
mesma infiltraccedilatildeo estranha e mais particularmente
porque o tratamento seria antes moral com a
reeducaccedilatildeo mental do enfermo atraveacutes de princiacutepios
elevados que lhe faltaram natildeo raro desde a infacircncia
E adverte
99
Refutaraacute o leitor lembrando que assim sendo
ningueacutem teraacute responsabilidades nos erros que sob tais
influecircncias cometer
Acrescentaremos que a responsabilidade
permaneceraacute tambeacutem com o proacuteprio obsidiado visto que
natildeo soacute natildeo houve a verdadeira alteraccedilatildeo mental como
tambeacutem nenhum homem ou mulher seraacute jamais
influenciado ou obsidiado por entidades dessa categoria
se a estas natildeo oferecer campo mental propiacutecio agrave
penetraccedilatildeo do mal pois a obsessatildeo de qualquer
natureza nada mais eacute que duas forccedilas simpaacuteticas que se
chocam e se conjugam numa permuta de afinidades
(PEREIRA Yvonne Dramas da Obsessatildeo Pelo Espiacuterito Bezerra de
Menezes 4 ed 3 reimpressatildeo Rio de Janeiro Federaccedilatildeo
Espiacuterita Brasileira 2010 P 28-29 ndash grifos nossos)
Desses esclarecimentos do Espiacuterito Bezerra de
Menezes depreende-se o seguinte
1 ndash A contaminaccedilatildeo se daacute pela impressatildeo de ideias fixas
na mente do obsidiado atraveacutes de imagens mentais
2 ndash Pelo perispiacuterito mantendo o do encarnado em seu
mesmo padratildeo vibratoacuterio para isso incentivando os
pensamentos licenciosos que derivam das imagens
mentais atuando especialmente atraveacutes do sono
quando o encarnado desprendido do corpo fiacutesico eacute
atraiacutedo para regiotildees onde daraacute vazatildeo aos seus apetites
sensuais e em geral tambeacutem lhe satildeo impressas
palavras a tiacutetulo de senha que quando acordado ao
ouvi-las ou captar as imagens (pode ser o nome de
100
algueacutem ou a imagem de uma pessoa ou um objeto) lhe
afloraratildeo os desejos
O que aqui colocamos pode explicar atos
impensados como os que ocorrem com pessoas
diagnosticadas com Transtorno Bipolar () como gastos
excessivos comportamento sexual promiacutescuo onde
depois vem o sentimento de culpa envolvimento em
projetos onde todos percebem a sua inviabilidade e
depois a triste consequecircncia da perda de bens etc
assim como estados de depressatildeo Falando sobre a
pressatildeo psiacutequica do obsessor que deseja levar o
obsidiado ao suiciacutedio diz Bezerra de Menezes
―() eles veem junto a si antes de efetivado o
ato com impressionante seguranccedila tais se
materializados fossem diante de seus olhos corporais os
quadros mentais que o obsessor fornece atraveacutes da
telepatia ou da sugestatildeo um receptaacuteculo de veneno ou
substacircncia corrosiva um revoacutelver engatilhado que
misteriosa matildeo susteacutem oferecendo-lhe uma queda de
grande altura onde eles proacuteprios se veem despenhando
um veiacuteculo em movimento sob o qual se deveraacute arrojar
etc Sofrem assim por vezes durante meses
consecutivos sem acircnimo para confidenciarem com
amigos uma agonia moral extenuante e arrasadora uma
anguacutestia deprimente e inconsolaacutevel que lhes agravam os
males que jaacute os infelicitavam anguacutestia que nenhum
vocaacutebulo humano seraacute eficiente para bem traduzir
Notemos todavia que tratamos tatildeo somente da
101
obsessatildeo simples ou seja da que se natildeo revela
ostensivamente objetivando alteraccedilatildeo das faculdades
mentais mas que sutilmente ocultamente atraveacutes de
sugestotildees lentas sistemaacuteticas solapa as forccedilas morais
da viacutetima tornando-a por assim dizer incapaz de
reaccedilotildees salvadoras (Idem ibidem p 34)
Como se vecirc a obsessatildeo simples eacute mais complexa
do que parece conforme jaacute o indicamos em outro artigo
(2) por isso a importacircncia de que os Centros ou Grupos
Espiacuteritas voltem a atenccedilatildeo para o processo desobsessivo
advertindo o obsidiado da necessidade de trabalhar pela
proacutepria melhoria ―o que as mais das vezes basta para o
livrar do obsessor sem recorrer a terceiros (O Evangelho
Segundo o Espiritismo cap XXVIII item 81 e A Gecircnese
cap XIV item 46)
―Nos casos de obsessatildeo grave o obsidiado fica
como que envolto e impregnado de um fluido pernicioso
que neutraliza a accedilatildeo dos fluidos salutares e os repele Eacute
daquele fluido que importa desembaraccedilaacute-lo Ora um
fluido mau natildeo pode ser eliminado por outro igualmente
mau Por meio desta accedilatildeo idecircntica agrave do meacutedium curador
nos casos de enfermidade preciso se faz expelir um
fluido mau com o auxiacutelio de um fluido melhor
Nem sempre poreacutem basta esta accedilatildeo mecacircnica
cumpre sobretudo atuar sobre o ser inteligente ao qual
eacute preciso se possua o direito de falar com autoridade
que entretanto falece a quem natildeo tenha superioridade
102
moral Quanto maior esta for tanto maior tambeacutem seraacute
aquela (Idem ibidem)
Aproveitamos para alertar sobre o trabalho de
desobsessatildeo nos agrupamentos espiacuteritas por ser
trabalho tatildeo necessaacuterio ao reajustamento tanto de
obsessores quanto de obsidiados e se tomar cuidados
com a fantasia que Espiacuteritos zombeteiros tecircm promovido
nesta ou naquela Casa Espiacuterita de que sua ―missatildeo eacute
socorrer os ―dragotildees falcotildees licantropos e demais
zooantropias sabemos que pela plasticidade do
periacutespirito os Espiacuteritos podem tomar diversas formas
que se pode atender a Espiacuteritos zoantropizados no
entanto eacute preciso se ter em mente que independente
de como se expresse o Espiacuterito em sua roupagem ele foi
um homem ou uma mulher e como tal deve ser tratado
Fazemos esta observaccedilatildeo para que se atente ateacute que
ponto o lidar constantemente com tais casos natildeo eacute o
estar sendo distraiacutedo para o natildeo executar do real
objetivo de uma reuniatildeo mediuacutenica de desobsessatildeo que
eacute o lograr a recuperaccedilatildeo de um encarnado e um
desencarnado
Vigiemos e oremos pois a transformaccedilatildeo moral e
os esforccedilos para domar nossas maacutes tendecircncias (3) e a
elevaccedilatildeo mental pela prece satildeo os melhores recursos
para a desobsessatildeo por elevar a frequecircncia vibratoacuteria
sintonizando assim o ser com os Bons Espiacuteritos
Campos dos Goytacazes RJ
103
11052015
Notas
(1) O Transtorno Bipolar (TB) eacute caracterizado por
alteraccedilotildees de humor que se manifestam como episoacutedios
depressivos alternando-se com episoacutedios de euforia
(tambeacutem denominados de mania) em diversos graus de
intensidade Eacute uma condiccedilatildeo meacutedica frequente O TB tipo I
que se caracteriza pela presenccedila de episoacutedios de depressatildeo
e de mania ocorre em cerca de 1 da populaccedilatildeo geral
Considerando-se os quadros mais brandos do que hoje se
denomina ―espectro bipolar como o Transtorno Bipolar
tipo II (caracterizado pela alternacircncia de depressatildeo e
episoacutedios mais leves de euforia minus hipomania) a prevalecircncia
pode chegar a ateacute 8 da populaccedilatildeo Assim estima-se que
cerca de 18 a 15 milhotildees de brasileiros sejam portadores
do TB nas suas diferentes formas de apresentaccedilatildeo (Do
site da Associaccedilatildeo Brasileira de Transtorno Bipolar
httpwwwabtborgbrtranstornophp minus acesso em 12052015)
(2) httporebatejorgehessenblogspotcombr201405desaparecimento-das-
reunioes-dehtml
(3) O Evangelho Segundo o Espiritismo Cap XVII item 4
104
105
14 Reencarnaccedilatildeo
Falar de imortalidade eacute falar do estado da alma na vida
futura clara estaacute a maacutexima ―a cada um segundo as
suas obras (Epiacutestola de Paulo aos Romanos 26) O
estado do Espiacuterito apoacutes a morte fiacutesica natildeo eacute definitivo e a
melhoria deste cabe ao espiacuterito realizar certo eacute que ele
pode jaacute no plano espiritual evoluir (1) mas ensinam os
espiacuteritos que a reencarnaccedilatildeo tem por objetivo o
―melhoramento progressivo da humanidade (O Livro dos
Espiacuteritos ndash questatildeo 607) Desse modo temos uma
justiccedila imparcial todos os espiacuteritos tecircm a oportunidade
do aperfeiccediloamento entretanto haacute os que querem
manter-nos ―na ignoracircncia em que eles proacuteprios se
encontram (O Livro dos Espiacuteritos ndash questatildeo 166-b) para
tanto buscam recursos na biacuteblia e nos Pais da Igreja
vamos analisar seus questionamentos
A objeccedilatildeo que os estudiosos fazem a noacutes espiacuteritas
no tocante agrave reencarnaccedilatildeo eacute quanto ao fato da
interpretaccedilatildeo de passagens biacuteblicas alegando que
desconhecemos a hermenecircutica ndash arte e teacutecnica da
interpretaccedilatildeo minus claro estaacute que nem todos os estudiosos
espiacuteritas tecircm soacutelida formaccedilatildeo teoloacutegica ou de histoacuteria da
religiatildeo mas eacute preciso afirmar que aqueles espiacuteritas que
se dedicam a tais estudos o fazem atraveacutes de obras
seacuterias e satildeo honestos em suas anaacutelises como haacute os que
106
tecircm formaccedilatildeo muito consolidada nas pesquisas dos
antigos manuscritos exemplo eacute o Sr Severino Celestino
da Silva que escreveu o belo livro Analisando as
Traduccedilotildees Biacuteblicas o excelente estudo A Sabedoria do
Evangelho (8 volumes) de Carlos Torres Pastorino e as
traduccedilotildees do Novo Testamento por Haroldo Dutra Dias
todos eles com formaccedilatildeo acadecircmica
Em relaccedilatildeo agrave imortalidade da alma alegam os
teoacutelogos e os estudiosos do Antigo Testamento e das
culturas semiacuteticas que os espiacuteritas desconsideram o
contexto histoacuterico cultural e o grau de desenvolvimento
das ideias (2) tal afirmaccedilatildeo proveacutem da falta de um
estudo aprofundado do que diz o Espiritismo a tal
respeito Sabe-se ndash e isto eacute ponto comum entre os
historiadores ndash que os antigos judeus natildeo admitiam uma
retribuiccedilatildeo poacutestuma todos fossem justos ou injustos
apoacutes a morte estariam no sheol e se achariam num
estado de inconsciecircncia Daiacute a concepccedilatildeo de que a
Justiccedila Divina haveria de ocorrer no tempo da vida
presente os fieacuteis teriam vida longa sauacutede riqueza os
infieacuteis e pecadores iriam sofrer com doenccedilas miseacuteria
morte prematura (cf Joacute 14 21s 21 21 Is 14 10 38
18 Sl 6 6 29 10) Somente por volta do seacuteculo II aC
as concepccedilotildees antropoloacutegicas dos judeus comeccedilaram a
se modificar influenciados pela cultura helecircnica os
judeus passaram a vislumbrar uma sorte poacutestuma
diferente para bons e maus no dia da ressurreiccedilatildeo (cf
Dn 12 2s) (3) Agrave luz do estudo da concepccedilatildeo
107
antropoloacutegica dos judeus entende-se que a ideia de
justiccedila para os fariseus era a abastanccedila material
Allan Kardec no capiacutetulo IV de O Evangelho
Segundo o Espiritismo ndash item 4 fazendo um estudo
sobre ressurreiccedilatildeo e reencarnaccedilatildeo diz claramente sobre
as ideias dos judeus a respeito da imortalidade
() as ideias dos judeus sobre esse ponto como
sobre muitos outros natildeo eram claramente definidas
porque apenas tinham vagas e incompletas noccedilotildees
acerca da alma e da sua ligaccedilatildeo com o corpo Criam eles
que um homem que vivera podia reviver sem saberem
precisamente de que maneira o fato poderia dar-se ()
Vecirc-se portanto que natildeo desconsideram os
espiacuteritas o contexto histoacuterico cultural e o grau de
desenvolvimento das ideias
Muitos afirmam que a reencarnaccedilatildeo natildeo fazia
parte da crenccedila dos judeus mas haacute um comentaacuterio
honesto sobre uma passagem do Evangelho (Lc 97-9)
feita por um grupo de colaboradores para a Biacuteblia de
Estudos Aplicaccedilatildeo Pessoal (4) em que dizem
textualmente ―Muitos pensavam que Jesus era a
reencarnaccedilatildeo de algum profeta eacute claro que apoacutes os
teoacutelogos vatildeo negar a reencarnaccedilatildeo e falar de Jesus
como a segunda pessoa da Trindade com uma natureza
humana e divina buscando fazer crer que Deus teria se
encerrado num corpo humano O comentaacuterio a tal trecho
do Evangelho de Lucas vem confirmar a exatidatildeo das
palavras de Kardec ao afirmar que ―a reencarnaccedilatildeo fazia
108
parte dos dogmas dos judeus sob o nome de
ressurreiccedilatildeo (O Evangelho Segundo o Espiritismo ndash cap
IV ndash item 4)
A reencarnaccedilatildeo aparece na Biacuteblia muito antes de
Jesus declarar que Joatildeo Batista era Elias (Mateus 1710-
13 Marcos 911-13) Jaacute o Decaacutelogo expressa tal Lei
Lemos em Ecircxodo 20 5 ―Natildeo te encurvaraacutes a elas nem
as serviraacutes porque eu o SENHOR teu Deus sou Deus
zeloso que visito a maldade dos pais nos filhos na
terceira e na quarta geraccedilotildees daqueles que me
aborrecem O mesmo texto se repete em Deuteronocircmio
5 9 As traduccedilotildees da Biacuteblia que temos hoje catoacutelica e
protestante trazem ―ateacute agrave terceira e quarta geraccedilotildees o
que muda o sentido do texto Satildeo Jerocircnimo doutor da
Igreja ao traduzir a Biacuteblia para o latim traduccedilatildeo
conhecida como Vulgata Latina escreve ―in tertiam et
quartam generationem o doutor Zamenhof criador da
liacutengua universal o Esperanto traduz ―en la tria kaj
kvara generacoj Para mais pormenores consulte-se a
nota da FEB agrave sua ediccedilatildeo de O Evangelho Segundo o
Espiritismo capiacutetulo I ndash item 2 (5)
Ao expressar ―na terceira e na quarta geraccedilotildees
natildeo se coloca o inocente pagando pelo culpado pois que
este se natildeo pode reencarnar na primeira e na segunda
geraccedilatildeo (conforme se depreende do texto biacuteblico) na
terceira e na quarta geraccedilotildees jaacute eacute possiacutevel a sua volta
ao passo que expressar ―ateacute agrave terceira e quarta
geraccedilotildees os filhos pagam pelos erros de seus pais
109
Resta-nos perguntar qual doutrina eacute justa a da
unicidade da existecircncia ou a da pluralidade das
existecircncias
Para afirmar a unicidade da existecircncia e o dogma
da ressurreiccedilatildeo os biblistas recorrem aos Pais da Igreja
um retroceder na Histoacuteria mostra o equiacutevoco de alguns
Pais da Igreja quanto agrave sua compreensatildeo da crenccedila na
reencarnaccedilatildeo Observemos as palavras de alguns Pais da
Igreja
Portanto [os gnoacutesticos] consideram necessaacuterio
que por meio da transmigraccedilatildeo de corpo para corpo as
almas experimentem todo tipo de vida Podemos
subverter a doutrina [gnoacutestica] da transmigraccedilatildeo de
corpo para este fato as almas nada lembram de eventos
ocorridos em seus [supostos] estados anteriores de
existecircncia Platatildeo o antigo ateniense foi o primeiro a
introduzir essa opiniatildeo (Contra as Heresias Irineu de
Liatildeo (+ c200))
Quatildeo mais digno de aceitaccedilatildeo eacute o nosso ensino
de que as almas iratildeo retornar aos mesmos corpos E
quatildeo mais ridiacuteculo eacute o ensino herdado [pagatildeo] de que o
espiacuterito humano deve reaparecer em um catildeo cavalo ou
pavatildeo (Ad Nationes cap 19 Tertuliano (+220))
Neste lugar natildeo me parece que atraveacutes do nome
de Eliaslsquo se esteja fazendo referecircncia agrave alma De outro
modo eu iria cair na doutrina da transmigraccedilatildeo que eacute
estranha agrave igreja de Deus Ela natildeo foi transmitida pelos
apoacutestolos nem eacute apresentada em qualquer lugar das
110
Escrituras (Comentaacuterios de Mateus Livro XIII Oriacutegenes
(+ 254))
Pitaacutegoras insiste que as almas migram de corpos
desgastados pela velhice e pela morte Ele diz que elas
satildeo admitidas em corpos novos e receacutem-nascidos Ele
tambeacutem diz que as mesmas almas satildeo reproduzidas ora
em um homem ora em uma mulher ora em um animal
selvagem ora em um paacutessaro Essa opiniatildeo de um
homem insensato eacute ridiacutecula Eacute mais digna de um ator de
teatro que de uma escola de filosofia (As Institutas
Divinas Lactacircncio (+ 320)) (6)
Tais posiccedilotildees dos Pais da Igreja natildeo satildeo um
desmentido agrave reencarnaccedilatildeo vecirc-se que confundem
metempsicose transmigraccedilatildeo e reencarnaccedilatildeo fala-se de
Pitaacutegoras Platatildeo e os gnoacutesticos mas o Espiritismo natildeo
ensina a reencarnaccedilatildeo tal como os antigos a divulgavam
―entre a metempsicose dos antigos e a moderna doutrina
da reencarnaccedilatildeo haacute como tambeacutem se sabe profunda
diferenccedila assinalada pelo fato de os Espiacuteritos rejeitarem
de maneira absoluta a transmigraccedilatildeo da alma do
homem para os animais e reciprocamente (O Livro dos
Espiacuteritos ndash cap V ndash Consideraccedilotildees sobre a pluralidade
das existecircncias) A objeccedilatildeo de Irineu de Liatildeo quanto ao
esquecimento do passado natildeo resiste a um exame mais
profundo Allan Kardec faz o seguinte questionamento
aos Espiacuteritos
Como pode o homem ser responsaacutevel por atos e
resgatar faltas de que natildeo se lembra Como pode
111
aproveitar da experiecircncia de vidas de que se esqueceu
Concebe-se que as tribulaccedilotildees da existecircncia lhe
servissem de liccedilatildeo se se recordasse do que as tenha
podido ocasionar Desde que poreacutem disso natildeo se
recorda cada existecircncia eacute para ele como se fosse a
primeira e eis que entatildeo estaacute sempre a recomeccedilar Como
conciliar isto com a justiccedila de Deus
Recebe a seguinte resposta
―Em cada nova existecircncia o homem dispotildee de
mais inteligecircncia e melhor pode distinguir o bem do mal
Onde o seu meacuterito se se lembrasse de todo o passado
Quando o Espiacuterito volta agrave vida anterior (a vida espiacuterita)
diante dos olhos se lhe estende toda a sua vida preteacuterita
Vecirc as faltas que cometeu e que deram causa a seu
sofrer assim como de que modo as teria evitado
Reconhece justa a situaccedilatildeo em que se acha e busca
entatildeo uma existecircncia capaz de reparar a que vem de
transcorrer Escolhe provas anaacutelogas agraves de que natildeo
soube aproveitar ou as lutas que considere apropriadas
ao seu adiantamento e pede a Espiacuteritos que lhe satildeo
superiores que o ajudem na nova empresa que sobre si
toma ciente de que o Espiacuterito que lhe for dado por guia
nessa outra existecircncia se esforccedilaraacute pelo levar a reparar
suas faltas dando-lhe uma espeacutecie de intuiccedilatildeo das em
que incorreu Tendes essa intuiccedilatildeo no pensamento no
desejo criminoso que frequentemente vos assalta e a
que instintivamente resistis atribuindo as mais das
vezes essa resistecircncia aos princiacutepios que recebestes de
112
vossos pais quando eacute a voz da consciecircncia que vos fala
Essa voz que eacute a lembranccedila do passado vos adverte
para natildeo recairdes nas faltas de que jaacute vos fizestes
culpados Em uma nova existecircncia se sofre com
coragem aquelas provas e resiste o Espiacuterito se eleva e
ascende na hierarquia dos Espiacuteritos ao voltar para o
meio deles (O Livro dos Espiacuteritos ndash Questatildeo 393) (7)
Transcrevemos toda a questatildeo e a respectiva
resposta pela riqueza de detalhes nelas contido natildeo
podemos esquecer todavia que hoje a Terapia de Vidas
Passadas (8) eacute um avanccedilo da ciecircncia no conhecimento
profundo da personalidade humana e uma prova
experimental da reencarnaccedilatildeo e consequentemente da
preacute-existecircncia e imortalidade da alma O doutor Brian
Weiss autor do livro Muitas Vidas Muitos Mestres teraacute
contato com a reencarnaccedilatildeo apoacutes uma paciente numa
sessatildeo de regressatildeo fazer uma ―viagem no tempo
Desde entatildeo o doutor Brian Weiss despido do
preconceito da Academia tem escrito livros (eacute bom
ressaltar natildeo espiacuteritas mas vaacutelidos enquanto pesquisa)
e proferido palestras sobre o assunto Ian Stevenson
Hamendras Net Barnerjee Erlendur Haraldson e Hernani
Guimaratildees Andrade satildeo alguns nomes da pesquisa sobre
o fenocircmeno da reencarnaccedilatildeo (9)
Voltando agraves palavras dos Pais da Igreja o fato de
Oriacutegenes natildeo aceitar a transmigraccedilatildeo da alma que natildeo eacute
o mesmo que a doutrina da reencarnaccedilatildeo como
deixamos claro acima natildeo invalida as palavras do
113
Evangelho ―Entatildeo entenderam os disciacutepulos que lhes
falara de Joatildeo Batistalsquo (Mateus 1713) Malaquias eacute
muito claro quando expressa a sua profecia sobre o
precursor do Messias ―Eis que eu vos envio o profeta
Elias ante que venha o dia grande e terriacutevel do Senhor
(Ml 45) Ele natildeo diz que viraacute um profeta como Elias ele
fala ―o profeta Elias como Elias poderia ser enviado se
ele havia sido arrebatado ao ceacuteu (2 Reis 211) Eacute claro
que o profeta Elias natildeo subiu ao ceacuteu em corpo e alma
como o quer a tradiccedilatildeo cristatilde a razatildeo repudia tal coisa
No entanto eacute muito loacutegico e conforme a razatildeo o ver nas
respectivas passagens biacuteblicas o prenuacutencio e a
confirmaccedilatildeo da volta de Elias mas Elias volta em outro
corpo mesmo porque Malaquias fez a prediccedilatildeo por volta
do ano 430 aC Elias havia desencarnado por volta de
848 aC portanto se Elias continuasse vivo ele
retornaria em seu proacuteprio corpo e teria mais de 400
anos o que eacute uma impossibilidade bioloacutegica ―se ()
Joatildeo Batista era Elias o corpo de Joatildeo natildeo podia ser o
de Elias pois que Joatildeo fora visto crianccedila e seus pais
eram conhecidos Joatildeo pois podia ser Elias
reencarnado poreacutem natildeo ressuscitado (O Evangelho
Segundo o Espiritismo cap IV ndash item 4)
A Biacuteblia ao expor a reencarnaccedilatildeo e a imortalidade
expotildee tambeacutem a preacute-existecircncia da alma doutrina
defendida por Oriacutegenes e que tem por consequecircncia
loacutegica a doutrina das vidas sucessivas tanto assim eacute
que a partir de Oriacutegenes uma corrente de monges
114
passou a professar a reencarnaccedilatildeo O interesse humano
levou a doutrina das vidas sucessivas agrave condenaccedilatildeo
O grande pensador Oriacutegenes (+254) de
Alexandria defendeu a preacute-existecircncia da alma mas natildeo a
transmigraccedilatildeo A partir dele surgiu uma corrente de
monges que passaram a professar tambeacutem a
reencarnaccedilatildeo e a salvaccedilatildeo universal Como o chamado
―origenismo se tornava fanaacutetico e tumultuava a
Palestina o patriarca de Jerusaleacutem no seacuteculo 6 pediu
ao Imperador Justiniano (483-565) que interviesse
Justiniano o maior dos imperadores bizantinos escreveu
um tratado contra Oriacutegenes e levou o patriarca de
Constantinopla a reunir um siacutenodo local em 543 que
condenou teses relativas agrave preacute-existecircncia da alma e
outras posiccedilotildees origenistas Dez anos depois em 553 o
II Conciacutelio de Constantinopla encerrou definitivamente a
chamada ―controveacutersia origenista (Revista Ultimato Ano XXXIV-
n270 ndash MaioJunho 2001 Mateacuteria de capa Reencarnaccedilatildeo e Espiritismo p 52)
Eacute a seguinte a opiniatildeo de um sacerdote catoacutelico
sobre tal siacutenodo (10)
minus O que realmente aconteceu ndash () segundo
Robertson e Hefele foi que um siacutenodo local condenou os
ensinamentos de Oriacutegenes acerca da preacute-existecircncia em
543 na cidade de Constantinopla mas isto natildeo eacute
naturalmente uma decisatildeo a ser acatada pela Igreja
Universal (APUD MIRANDA Hermiacutenio C IN A Reencarnaccedilatildeo na Biacuteblia 10
ed Satildeo Paulo Pensamento 1995 p 96)
O Conciacutelio de Constantinopla (553) rejeitou o
conceito de vidas sucessivas por votaccedilatildeo na qual a
115
reencarnaccedilatildeo perdeu por 3 a 2 (Ibid) Uma votaccedilatildeo natildeo
representa a inverdade de uma doutrina eacute preciso para
isso que se tenha argumentos irrefutaacuteveis sem o que eacute
ter a pretensatildeo da infalibilidade (11) A reencarnaccedilatildeo
veio a ser rejeitada novamente muito mais tarde pelos
Conciacutelios de Liatildeo (1274) e Florenccedila (1439) como do
recente Conciacutelio Vaticano II (1965 Lumen Gentium 48)
rejeitam apenas sem que haja uma criacutetica apurada
Haacute uma objeccedilatildeo que eacute repetida com frequecircncia
pelos biblistas que negam a reencarnaccedilatildeo eacute o texto do
capiacutetulo 9 versiacuteculo 27 da Epiacutestola aos Hebreus ―E
como aos homens estaacute ordenado morrerem uma vez
vindo depois disso o juiacutezo Haacute que se observar em
relaccedilatildeo agrave Epiacutestola aos Hebreus algo digno de nota natildeo
se sabe quem eacute seu autor e ainda no seacuteculo IV havia
discussotildees se ela deveria figurar entre os livros
canonizados Haacute divergecircncias entre os estudiosos sobre
a autoria desta Epiacutestola os vaacuterios nomes sugeridos satildeo o
de Lucas Apolo Barnabeacute Priscila o diaacutecono Filipe
Clemente Romano etc seus destinataacuterios tambeacutem satildeo
desconhecidos segundo uns seriam os judeu-cristatildeos
para outros sacerdotes judeus convertidos ao
cristianismo ou os fieacuteis de Roma (12) O de que natildeo se
tem duacutevida eacute de que seu autor era versado em grego
―seu grego eacute o mais elegante (e ateacute o mais sofisticado)
do Novo Testamento seguido das duas obras de Lucas
o Evangelho e os Atos dos Apoacutestolos (RAVASI 1999)
(13) O autor revela uma atraccedilatildeo pela liturgia judaica
116
com seus ritos sacrifiacutecios e o sacrifiacutecio de Cristo na cruz
(cf Hb 9 24-26) apesar de se servir somente da versatildeo
alexandrina (14) da Biacuteblia e basear sua argumentaccedilatildeo
em faltas dos copistas gregos (Hb 105) (15)
Em relaccedilatildeo agrave data de sua composiccedilatildeo Ernesto
Renan e teoacutelogos contemporacircneos assinalam que
poderia ser o ano 66 o que eacute provaacutevel eacute que deve ter
sido escrita antes da destruiccedilatildeo do Templo de Jerusaleacutem
o autor se refere aos sacrifiacutecios e cerimocircnias no Templo
mas natildeo fala em nenhum momento da destruiccedilatildeo deste
RAVASI (1999) diz natildeo ser ―possiacutevel definir uma data a
natildeo ser o ano 95 limite que natildeo pode ser ultrapassado
porque naquele ano Clemente Romano escreve sua Carta
aos Coriacutentios na qual parece fazer alusatildeo a trechos do
nosso escrito Ficamos com a opiniatildeo de Renan e dos
teoacutelogos por se nos afigurar mais plausiacutevel
A Epiacutestola aos Hebreus soacute veio fazer parte do
cacircnone da Igreja no quarto seacuteculo No ano 313 o
Imperador Constantino na busca da unificaccedilatildeo poliacutetica
(16) mandou que se copiasse 50 biacuteblias para uso das
Igrejas dentre as epiacutestolas que foram disputadas pelos
teoacutelogos estavam a de Hebreus Tiago 2 Pedro 2 e 3
Joatildeo Judas e o Apocalipse esses livros constaram das
coacutepias que Constantino mandou fazer Em 363 o
Conciacutelio de Laodiceia decretou que soacute os livros
canonizados do Antigo e Novo Testamentos fossem lidos
na Igreja neste Conciacutelio soacute o Apocalipse ainda natildeo era
considerado canocircnico mas foi soacute em 367 que os 27
117
livros do Novo Testamento foram reconhecidos
oficialmente quando Atanaacutesio usou o termo ―canocircnico
referindo-se aos livros citados O Cristianismo neste
tempo jaacute estava desfigurado as discussotildees teoloacutegicas
eram mais importantes que a moral evangeacutelica
gnoacutesticos e cristatildeos disputavam a supremacia
() Os Gnoacutesticos que enfrentaram o avanccedilo dos
cristatildeos apoiados pelo Imperador Constantino de Roma
diziam-se herdeiros de uma revelaccedilatildeo antiga que se
conservara na sucessatildeo dos mandatos Pretendiam a
universalidade como os cristatildeos mas natildeo dispuseram de
um apoio poliacutetico e militar suficiente sendo condenados
como hereges Os cristatildeos realizaram sua
institucionalizaccedilatildeo sob a proteccedilatildeo romana toda
poderosa Tinham o mandato de Ceacutesar mas faltava-lhes
o de Deus Todas as seitas cristatildes que discordavam da
posiccedilatildeo dos protegidos de Roma eram declaradas
hereges e muitas vezes exterminadas A mesma alianccedila
anteriormente efetuada entre romanos e judeus em
Jerusaleacutem efetuava-se entatildeo entre romanos e cristatildeos
com propoacutesito mais vasto que era o domiacutenio do mundo
Por mais desejemos dourar essa situaccedilatildeo alegando a
necessidade de expansatildeo do Cristianismo para salvaccedilatildeo
da Humanidade a verdade dos fatos histoacutericos nos
mostra que o objetivo principal e que realmente se
realizou pelo menos em parte era o domiacutenio poliacutetico e
militar dos povos sob o prestiacutegio da igreja cristatilde apoiada
pelo Impeacuterio (PIRES 1996)
118
Diante dos fatos expostos como fica a
―autoridade das Escrituras quando o seu
reconhecimento se deu num meio de embate de ideias e
derramamento de sangue Tal estado de coisa levou a
que as Escrituras tenham contradiccedilotildees em seus ensinos
como eacute o caso da passagem da Epiacutestola aos Hebreus (9
27) a que nos referimos e o ensino de Jesus no
Evangelho de Joatildeo 33 ―Na verdade na verdade te digo
que aquele que natildeo nascer de novo natildeo pode ver o
Reino de Deus (17) A reencarnaccedilatildeo eacute a doutrina que se
depreende das palavras de Jesus e de passagens biacuteblico-
evangeacutelicas (cf Gn 1515-16 Ex 205 Dt 59 Ez 379-
14 Is 488 Mt 1710-13 Mc 911-13) e eacute a que mais
satisfaz a razatildeo em relaccedilatildeo ao conceito de Justiccedila Divina
NOTAS
1 ndash Ver O Livro dos Espiacuteritos questatildeo 86 e o complemento
nas obras de Andreacute Luiz
2 ndash Revista Ultimato ndash Ano XXXIV ndash n 270 ndash MaioJunho
2001 Mateacuteria de Capa Reencarnaccedilatildeo e Espiritismo p 32
3 ndash SEGUNDO Juan Luiz O Inferno como Absoluto Menos
Um Diaacutelogo com Karl Rahner Satildeo Paulo Paulinas 1998 p
21-27 (Coleccedilatildeo Teologia Atual)
4 ndash Os comentaacuterios e notas da Biacuteblia de Estudo Aplicaccedilatildeo
Pessoal satildeo de responsabilidade de teoacutelogos de renomadas
instituiccedilotildees de pesquisa e estudo dos EUA
5 ndash A traduccedilatildeo de Ferreira de Almeida (protestante) pode
ateacute dar a entender que haja uma soacute existecircncia (cf Ecircx 20
119
5) mas ele achou melhor traduzir o termo grego anothen
em Joatildeo 33 por ―de novo do que por ―do alto como o
querem os tradutores da Biacuteblia de Jerusaleacutem (6 ed 1979)
colocando em nota de rodapeacute que ―do alto eacute melhor que
―de novo sem maiores esclarecimentos Almeida ao
traduzir como ―de novo torna o texto inteligiacutevel e de
acordo com a pergunta de Nicodemos ao Mestre ―Disse-lhe
Nicodemos Como pode um homem nascer sendo velho
Porventura pode tornar a entrar no ventre de sua matildee e
nascer (Joatildeo 3 4)
6 ndash Revista Ultimato idem p 52-53 Para ver opiniotildees dos
Pais da Igreja favoraacuteveis agrave reencarnaccedilatildeo veja-se o livro
Depois da Morte de Leacuteon Denis ndash O Cristianismo
7 ndash Eacute de bom alvitre para maiores esclarecimentos que se
leia todas as perguntas de O Livro dos Espiacuteritos sobre o
Esquecimento do Passado ndash Parte Segunda ndash Cap VII ndash
Perguntas 392-399 bem como o n 11 do cap V de O
Evangelho segundo o Espiritismo
8 ndash Sobre a Terapia de Vidas Passadas e sua relaccedilatildeo com a
Casa Espiacuterita recorramos agrave palavra do tribuno Divaldo
Pereira Franco
―Reconhecemos a excelecircncia de todas elas e
particularmente a Terapia de Vidas Passadas que devem
ser exercidas criteriosamente por pessoas credenciadas
meacutedicos psicoacutelogos psiquiatras psicanalistas que aleacutem de
terem o seu estudo acadecircmico hajam no caso da Terapia
de Vidas Passadas feito cursos de especializaccedilatildeo Isto
porque ningueacutem deve penetrar no inconsciente do
indiviacuteduo de maneira leviana nem tentar restaurar
120
recordaccedilotildees sem estar equipado para poder canalizaacute-los
corretamente
A funccedilatildeo da Casa Espiacuterita natildeo eacute cuidar de terapias
de vidas passadas de cromoterapias (grifei) - disso ou
daquilo ndash satildeo terapias dignas mas que devem ser aplicadas
nos lugares correspondentes (FRANCO Divaldo
Mediunidade Encontro com Divaldo 4 ed Satildeo Paulo
Mundo Maior 2004 p 41-42)
9 ndash Reencarnaccedilatildeo e Ciecircncia ndash O tambeacutem orador e meacutedium
espiacuterita Dr Joseacute Raul Teixeira (Fiacutesico e Doutor em
Educaccedilatildeo) deixa-nos a sua palavra clara referente ao
tema
―Lamentavelmente a academia enquanto
instituiccedilatildeo produtora de conhecimento ainda natildeo se voltou
para a questatildeo reencarnatoacuteria Tal coisa contudo natildeo nos
deve causar estranheza dada a sua coerecircncia Se a nossa
ciecircncia formal pela voz dos seus representantes ainda natildeo
admite a existecircncia do ser espiritual como entidade
independente da mateacuteria com seus atributos e tudo o
mais natildeo poderia aceitar a reencarnaccedilatildeo que se calca
exatamente na realidade do espiacuterito e todas as
consequecircncias daiacute decorrentes
Entretanto temos encontrado um sem-nuacutemero de
trabalhos de livros de investigaccedilotildees em torno da questatildeo
reencarnatoacuteria provenientes de cientistas de filoacutesofos
vaacuterios que natildeo obstante a grandiosidade de seus nomes e
a importacircncia de seus vereditos ainda pregam
individualmente sem qualquer aval acadecircmico
impossibilitando-nos falar em nome da ciecircncia embora
possamos afirmar que satildeo pesquisas e trabalhos cientiacuteficos
121
porque partidos de metodologia cientiacutefica estabelecida por
esse ou aquele cientista Essa dificuldade de aceitaccedilatildeo da
reencarnaccedilatildeo por parte da ciecircncia oficial natildeo diminuiu a
importacircncia desse ponto fundamental do Espiritismo no
campo das reflexotildees filosoacuteficas pois sem ele natildeo teriacuteamos
como compreender a justiccedila e o amor de Deus para com
sua criatura (TEIXEIRA Joseacute Raul Ante o Vigor do
Espiritismo Niteroacutei RJ Fraacuteter 1998 p 121 ndash Questatildeo 70)
10 ndash Siacutenodo ndash Assembleia regular de paacuterocos convocada
pelo bispo geral
11 ndash Infalibilidade ndash a desfiguraccedilatildeo do Cristianismo levou a
que o Conciacutelio Vaticano I adotasse a infalibilidade papal por
dogma eis a foacutermula adotada pelo Conciacutelio e sancionada
pelo Papa Pio IX em 18 de julho de 1870
Noacutes com aprovaccedilatildeo do Sacro Conciacutelio ensinamos e
definimos ser dogma revelado por Deus que o Pontiacutefice
Romano quando fala ex-cathedra isto eacute quando em sua
funccedilatildeo de Pastor e Mestre de todos os cristatildeos em virtude
de sua suprema autoridade apostoacutelica define que uma
doutrina resguardante da Feacute e dos costumes deve ser
abraccedilada por toda a Igreja graccedilas agrave assistecircncia divina que
lhe foi prometida na pessoa de Satildeo Pedro goze aquela
infalibilidade da qual o Divino Redentor quer que seja
dotada a Igreja todas as vezes em que deva ser definida
uma doutrina concernente agrave Feacute e aos costumes pelo que
tais definiccedilotildees do Pontiacutefice Romano por si mesmas e natildeo
por consenso da Igreja satildeo irreformaacuteveis (APUD
BARBOSA Rui O Papa e o Conciacutelio 2 Ed Londrina PR
Leopoldo Machado 2002 (vol 1) p 09)
122
Tal foacutermula deixa clara a intenccedilatildeo de domiacutenio da
Igreja retirando do homem a sua liberdade maacutexima que eacute
a de pensar o progresso entretanto se faz na proacutepria
Igreja correntes outras vatildeo surgindo como eacute o caso da
Teologia da Libertaccedilatildeo e os proacuteprios fieacuteis jaacute questionam o
credo quia absurdum (creio mesmo que absurdo) que lhes
tolhe a capacidade de raciociacutenio
12 ndash Destinataacuterios da Epiacutestola aos Hebreus ndash Renan
defende a Igreja de Roma como destinataacuteria
A determinaccedilatildeo da Igreja destinataacuteria pode fazer-se
com bastante verossimilhanccedila As circunstacircncias que
enumeramos potildeem-nos em situaccedilatildeo de soacute escolhermos
entre a Igreja de Roma e a de Jerusaleacutem O tiacutetulo Για τοσς
Εβραίοσς (Aos Hebreus) faz pensar a princiacutepio na Igreja de
Jerusaleacutem Mas eacute impossiacutevel demorarmo-nos numa tal
ideia Passagens como 51-14 611-12 e mesmo 610 natildeo
formam sentido se se supotildeem dirigidas por um disciacutepulo
dos apoacutestolos a esta Igreja matildee fonte de todo o ensino O
que se diz de Timoacuteteo (Hb 1323) natildeo se compreende
tambeacutem pessoas tatildeo ligadas como o autor e como Timoacuteteo
ao partido de Paulo natildeo teriam podido dirigir agrave Igreja de
Jerusaleacutem uma frase que daacute a entender a existecircncia de
relaccedilotildees iacutentimas Como admitir por exemplo que o autor
com esta exegese unicamente fundada sobre a versatildeo
alexandrina esta incompleta ciecircncia judaica este
imperfeito conhecimento das coisas do templo tivesse
ousado dar uma tatildeo grande liccedilatildeo aos mestres por
excelecircncia a pessoas falando hebreu ou pouco menos
vivendo todos os dias agrave volta do templo e que sabiam
muito melhor do que ele tudo o que lhes dizia respeito
123
Como admitir sobretudo que ele as tratasse como
catecuacutemenos apenas iniciados e incapazes de uma forte
teologia ndash Pelo contraacuterio se se supotildeem que os
destinataacuterios da epiacutestola satildeo os fieacuteis de Roma tudo se
harmoniza maravilhosamente As passagens 610 1032 e
seguintes 133 e 7 satildeo alusotildees claras agrave perseguiccedilatildeo do
ano 64 a passagem 137 aplica-se agrave morte dos apoacutestolos
Pedro e Paulo enfim ὁί ὰπό τἦς Ỉταλιας (Os da Itaacutelia vos
sauacutedam) justifica-se desse modo perfeitamente porque eacute
natural que o autor envie agrave Igreja de Roma as saudaccedilotildees
da colocircnia dos Italianos que estava em volta dele
Acrescente-se a isto que a primeira epiacutestola de Clemente
Romano (obra com certeza romana) se serve por muitas
vezes da Epiacutestola aos Hebreus decalcando-lhe o modo de
exposiccedilatildeo por uma forma evidente (RENAN Ernesto O Anti
Christo Porto Portugal Livraria Chardron de Lello e Irmatildeo
Introduccedilatildeo p XVIII-XIX)
13 ndash RAVASI Gianfranco A Boa Nova as histoacuterias as
ideias e os personagens do Novo Testamento Satildeo Paulo
Paulinas 1999 p 307
14 ndash O Cacircnone de Alexandria ndash O nome Alexandria proveacutem
do fato de que muitos judeus viviam nesta cidade e
produziam literatura religiosa no templo Como falavam o
grego traduziram o Pentateuco no ano 250 aC os outros
livros da Biacuteblia foram traduzidos no ano 150 aC Tal
traduccedilatildeo eacute conhecida como Septuaginta por terem sido 70
especialistas (segundo a tradiccedilatildeo) que nela trabalharam
Muitos com muita razatildeo consideram o nuacutemero 70 apenas
uma referecircncia agrave numerologia judaica para um nuacutemero
perfeito
124
15 ndash Faltas dos copistas gregos ndash eacute curioso que a passagem
biacuteblica de Hb 105 ―Pelo que entrando no mundo diz
Sacrifiacutecio e oferta natildeo quiseste mas corpo me preparaste
natildeo se encontre em nenhum outro lugar do Novo
Testamento RENAN (O Anti Christo p XVI) coloca os
versiacuteculos 37 e 38 entre as faltas dos copistas gregos
realmente soa estranha a traduccedilatildeo do versiacuteculo 37 ―Porque
ainda um poucochinho de tempo (outra traduccedilatildeo diz ―um
pouquinho de tempo a da Biacuteblia de Jerusaleacutem traz ―muito
pouco tempo) e o que haacute de vir viraacute e natildeo tardaraacute
Soacute mesmo uma feacute cega para que se leve como
verdade absoluta todos os escritos da Biacuteblia necessaacuterio se
faz a anaacutelise do contexto histoacuterico e cultural sem o que eacute
perdermo-nos em divagaccedilotildees teoloacutegicas e forccedilando
concordacircncias entre os textos
16 ndash Constantino
A afirmaccedilatildeo de muitos cristatildeos de que Constantino
abraccedilou o Cristianismo natildeo suporta uma anaacutelise histoacuterica
Constantino proibiu a perseguiccedilatildeo aos cristatildeos porque
queria a unidade do Impeacuterio na poliacutetica na religiatildeo e no
domiacutenio territorial Esta foi uma decisatildeo acertada jaacute que o
Cristianismo no seacutec IV estava em franca expansatildeo
(SANTlsquoANNA Ociacutevio Constantino e o Culto do Sol Invictus
O Rosacruz 4ordm Trimestre 2006 ndash n 258 Cultura p 42-
45)
Gordon Childe um dos mais brilhantes arqueoacutelogos
do seacuteculo XX chama Constantino de ―o primeiro imperador
cristatildeo entretanto diz que a conversatildeo de Constantino
pode ser interpretada como triunfo do totalitarismo
125
Sem duacutevida a Igreja natildeo soacute conseguiu para si a
toleracircncia e o fim das perseguiccedilotildees mas tambeacutem riquezas
e direito de perseguir os outros O preccedilo disso foi a
aprovaccedilatildeo religiosa da ordem jaacute existente na Terra O
imperador jaacute natildeo eacute mais ―Senhor e Deus mas
transformou-se em ―imperador ortodoxo e apostoacutelico Seu
governo eacute uma coacutepia terrena e representativa da Soberania
do Verbo Divino No ―Sagrado Palaacutecio de Istambul a ―Casa
Divina recebeu e emitiu ―Mandatos Celestiais como
―Delegaccedilatildeo Divina (CHILDE Gordon O Que Aconteceu na
Histoacuteria p 292)
17 ndash Reencarnaccedilatildeo na Biacuteblia ndash Comparadas as palavras de
Jesus anotadas pelo disciacutepulo amado que do fato narrado
foi testemunha ocular com as passagens biacuteblicas citadas
chega-se agrave conclusatildeo que os textos soacute fazem sentido
quando interpretados agrave luz das doutrinas da preacute-existecircncia
e da reencarnaccedilatildeo Ainda que o Evangelho de Joatildeo tenha
caracteriacutesticas que datildeo a entender natildeo ter sido escrito por
ele ―as partes narrativas encerram preciosas tradiccedilotildees
remontando em parte ao apoacutestolo Joatildeo (RENAN Ernesto
Vida de Jesus Satildeo Paulo Martin Claret 2006 p 23)
126
15 Mediunidade
Os espiacuteritas afirmamos que as manifestaccedilotildees mediuacutenicas
satildeo a prova inconteste da imortalidade da alma e da vida
futura eacute a mediunidade que nos tira do campo
estritamente filosoacutefico para nos atirar no campo
experimental os fenocircmenos obtidos atraveacutes dela trazem-
nos uma reflexatildeo profunda sobre as perguntas ―De
onde viemos ―Para onde vamos verdadeira anguacutestia
existencial do ser A mediunidade poreacutem veio dissipar
tal duacutevida e nos desvendar um mundo onde natildeo haacute
maacutescaras e a justiccedila jamais falha (1)
A mediunidade eacute um sentido ainda a ser
explorado conscientemente pela humanidade as
pesquisas cientiacuteficas como as da Parapsicologia e da
recente Psicologia Transpessoal trazem para o homem a
realidade deste sentido que Kardec e pesquisadores
outros de outrora jaacute demonstraram a sua veracidade
atraveacutes de experiecircncias perseverantes e honestas com
meacutediuns diversos (2) Apesar disso a ciecircncia oficial tem
os fenocircmenos da mediunidade como aspectos ainda
desconhecidos dos processos cerebrais a partir dos
estudos do ceacuterebro a ciecircncia chegaraacute um dia a
reconhecer que algo diferente haacute eacute o caso das pesquisas
realizadas pelo Dr Seacutergio Felipe de Oliveira da
Uniespiacuterito na USP (Universidade de Satildeo Paulo) que
127
detectou maior nuacutemero de cristais nos ceacuterebros dos
medianeiros (3) a faculdade mediuacutenica natildeo eacute boa nem
maacute em si mesma ―o seu uso que pode ser bom ou mau
conforme as qualidades do meacutedium (O Livro dos
Meacutediuns 2ordf Parte cap XX item 226 pergunta 1ordf) O
fato de a mediunidade ser uma faculdade radicada no
organismo eacute o que vem a facilitar o avanccedilo da ciecircncia
para a confirmaccedilatildeo desta realidade jaacute que as
experiecircncias daquela se fazem no campo limitado da
mateacuteria Todavia a teoria do hiperespaccedilo (4) vem
causando alteraccedilotildees quanto agrave compreensatildeo do universo
um espaccedilo multidimensional de dez dimensotildees eacute um
passo para uma fascinante viagem a este mundo
paralelo que os espiacuteritos nos relatam basta atentarmos
para as obras de Andreacute Luiz e de Yvonne Pereira que nos
descortinam um pouco das vibraccedilotildees e formas outras da
mateacuteria plaacutestica do pensamento em outra dimensatildeo Eacute o
homem caminhando para um entendimento maior da
Criaccedilatildeo o ceacutelebre cosmoacutelogo Stephen Hawking declara
Se de fato descobrirmos uma teoria
completa ela deve com o tempo ser
compreensiacutevel em linhas gerais por
toda a gente natildeo apenas por um
punhado de cientistas Entatildeo
seremos todos filoacutesofos cientistas e
simples pessoas comuns capazes
de tomar parte na discussatildeo de por
que o universo existe Encontrar a
128
resposta para isso seria o triunfo
maacuteximo da razatildeo humana ndash pois
entatildeo conheceriacuteamos a mente de
Deus (HAWKING Stephen A Brief
History of Time APUD KAKU
Michio zz 359)
Deixemos aos cientistas a tarefa de nos trazer
novos esclarecimentos e nos voltemos aos fatos da
Histoacuteria
Os fenocircmenos mediuacutenicos esclarecidos e
explicados pelo Espiritismo satildeo a chave para um
conhecimento claro de passagens da Histoacuteria
consideradas fantaacutesticas A realidade do perispiacuterito veio
afirmar a possibilidade de tais fenocircmenos A revelaccedilatildeo
dos espiacuteritos sobre este corpo semimaterial foi
confirmada por pesquisas feitas em Universidades do
antigo mundo bipolar a Universidade de Kirov no
Casaquistatildeo designou fiacutesicos biofiacutesicos e bioacutelogos
sovieacuteticos para confirmarem ou natildeo a existecircncia de um
corpo energeacutetico as pesquisas confirmaram a existecircncia
desse corpo nas plantas nos animais e no homem
deram-lhe o nome de corpo bioplaacutesmico concluindo
tambeacutem que este sobrevive agrave morte do corpo fiacutesico
Pesquisadoras norte-americanas divulgaram tais
pesquisas e seus resultados no livro Experiecircncias
Psiacutequicas aleacutem da Cortina de Ferro A pesquisadora da
NASA Baacuterbara Ann Brennan natildeo soacute confirmou a
existecircncia e sobrevivecircncia deste corpo como tambeacutem a
129
influecircncia que ele tem nos processos patoloacutegicos e como
pode ser ―manipulado atraveacutes da teacutecnica de imposiccedilatildeo
das matildeos O passe tatildeo comumente aplicado nas casas
espiacuteritas tem a partir dessas pesquisas aval cientiacutefico
Os resultados e conclusotildees da pesquisa de Baacuterbara Ann
Brennan estatildeo em seu livro Matildeos de Luz
Se este corpo energeacutetico ou bioplaacutesmico eacute o
modelo organizador bioloacutegico sobrevive agrave morte do
corpo fiacutesico e influecircncia nos processos de equiliacutebrio ou
desequiliacutebrio orgacircnico se eacute ele que estrutura o corpo
para as accedilotildees deste por que tal corpo natildeo teria a
propriedade de deslocar-se do corpo fiacutesico em
determinadas circunstacircncias Sendo este corpo o
responsaacutevel pelas accedilotildees psicossomaacuteticas (de doenccedilas e
de curas) eacute ele tambeacutem o responsaacutevel por fenocircmenos
psiacutequicos e mediuacutenicos como dissemos acima o
periacutespirito eacute a chave para a explicaccedilatildeo de muitos fatos
obscuros da Histoacuteria Vejamos alguns deles
Allan Kardec cita um fato descrito por Taacutecito no
livro Histoacuterias liv IV caps LXXXI e LXXXII
Durante os meses que Vespasiano
passou em Alexandria aguardando
a volta dos ventos estivais e da
estaccedilatildeo em que o mar oferece
seguranccedila muitos prodiacutegios
ocorreram pelos quais se
manifestaram a proteccedilatildeo do ceacuteu e o
interesse que os deuses tomavam
130
por aquele priacutencipe Esses
prodiacutegios redobraram o desejo que
Vespasiano alimentava de visitar a
sagrada morada do deus para
consultaacute-lo sobre as coisas do
impeacuterio Ordenou que o templo se
conservasse fechado para quem
quer que fosse e tendo nele
entrado estava todo atento ao que
ia dizer o oraacuteculo quando percebeu
por detraacutes de si um dos mais
eminentes Egiacutepcios chamado
Basiacutelio que ele sabia estar doente
em lugar distante muitos dias de
Alexandria Inquiriu dos sacerdotes
se Basiacutelide viera naquele dia ao
templo inquiriu dos transeuntes se
o tinham visto na cidade por fim
despachou alguns homens a cavalo
para saberem de Basiacutelide e veio a
certificar-se de que no momento
em que este lhe aparecera estava a
oitenta milhas de distacircncia Desde
entatildeo natildeo mais duvidou de que
tivesse sido sobrenatural a visatildeo e o
nome de Basiacutelide lhe ficou valendo
por um oraacuteculo O Livro dos
Meacutediuns 2ordf Parte cap VII item
120 (KARDEC 2003)
131
Kardec relata tambeacutem os fenocircmenos de bilocaccedilatildeo
ocorridos com Santo Antocircnio de Paacutedua e Santo Afonso
de Liguori (―O Livro dos Meacutediuns 2ordf Parte cap VII
item 119) Kardec ressalta que esses fatos natildeo satildeo
tirados de lendas populares mas da histoacuteria da igreja A
histoacuteria eclesiaacutestica eacute farta fonte de exemplos de
fenocircmenos psiacutequicos dentre esses estaacute o da ―donzela de
Domreacutemy Joana DlsquoArc que ouvia vozes e tinha visotildees
apesar de sua luta e da confirmaccedilatildeo do que as vozes e
visotildees lhe diziam e mostravam a jovem heroiacutena foi
condenada agrave fogueira pela Inquisiccedilatildeo em 30 de maio de
1431 o corpo de Joana era tomado pelas chamas para
depois Joana ser consagrada como santa pela proacutepria
instituiccedilatildeo que a condenou a ―infaliacutevel Igreja Catoacutelica
(5)
Na Greacutecia antiga os oraacuteculos estatildeo sempre citados
nas obras que nos legaram os grandes filoacutesofos daquela
terra o oraacuteculo de Delfos eacute muito conhecido por ter sido
nele dito que Soacutecrates era o homem mais saacutebio de toda
a Greacutecia (6) Soacutecrates nos daacute uma liccedilatildeo de humildade ao
responder ―eu conheccedilo a minha ignoracircncia
Se focircssemos relatar os casos de premoniccedilatildeo
bilocaccedilatildeo e outros haveriacuteamos de tornar este artigo
muito longo com exemplos que podem ser facilmente
encontrados na hagiografia e nos filoacutesofos antigos uma
obra que conteacutem diversos desses fenocircmenos eacute A
Levitaccedilatildeo de Albert de Rochas editado pela Federaccedilatildeo
Espiacuterita Brasileira tambeacutem os livros Bases Cientiacuteficas do
132
Espiritismo de Epes Sargent da mesma editora e o livro
Mediunidade dos Santos de Cloacutevis Tavares trazem
inuacutemeros destes relatos
Para concluirmos o raacutepido exame dos fatos que se
encontram na Histoacuteria vejamos alguns desses no Livro
Sagrado do Cristianismo Somente agrave luz da mediunidade
podem ser compreendidas certas passagens biacuteblicas
No livro do Ecircxodo 3118 estaacute escrito ―E deu a
Moiseacutes (quando acabou de falar com ele no Monte Sinai)
as duas taacutebuas do Testemunho taacutebuas de pedra
escritas pelo dedo de Deus (grifo nosso) No capiacutetulo
3215-16 assim estaacute ―E voltou Moiseacutes e desceu do
monte com as duas taacutebuas do Testemunho na sua
matildeo E aquelas taacutebuas eram obra de Deus tambeacutem a
escritura era a mesma escrita de Deus esculpida nas
taacutebuas A expressatildeo ―dedo de Deus deixa claro o grau
de entendimento que naquela eacutepoca se tinha de Deus
era um ser antropomoacuterfico que se arrependia e se
irritava tanto quanto os homens Para tentar driblar tal
aspecto os teoacutelogos cristatildeos trazem a explicaccedilatildeo que o
antropomorfismo eacute usado como recurso da liacutengua para
expressar verdades sobre Deus ora como aceitar que
homens do ano 14501410 aC tivessem transmitido um
Deus antropomoacuterfico para melhor expressar verdades
sobre ele Aqueles eram tempos de ignoracircncia espiritual
e soacute um Deus justiceiro haveria de ser escutado (cf
Ecircxodo 3225-28) As passagens que citamos sobre a
recepccedilatildeo dos Dez Mandamentos tornam-se
133
perfeitamente compreensiacuteveis quando aplicamos a ela o
fenocircmeno de pneumatografia (escrita direta) aiacute a
expressatildeo ―dedo de Deus passa a ter um sentido claro
para o leitor o mesmo vale para a passagem de
Deuteronocircmio 522-23 aiacute o que se deu foi o fenocircmeno
de voz direta (Ver tambeacutem Ecircxodo 2412 Deuteronocircmio
413 910 101-5)
Uma objeccedilatildeo que se coloca contra a praacutetica
mediuacutenica eacute a proibiccedilatildeo de Moiseacutes que consta em
Deuteronocircmio 1811 Allan Kardec no livro O Ceacuteu e o
Inferno na 1ordf Parte cap IX faz uma longa e excelente
anaacutelise de tal proibiccedilatildeo afirmando que tal se deu pelo
abuso que os homens faziam de tal faculdade e para
confirmar que este era verdadeiramente o motivo da
proibiccedilatildeo Kardec cita passagens biacuteblicas que constam do
livro do profeta Isaiacuteas Is 819 4425 4713-15 573-
6 No entanto Moiseacutes natildeo a proibia quando voltada para
ideal nobre eacute o que se depreende de Nuacutemeros 1127-
29 em que Moiseacutes louva a mediunidade de Eldade e
Meldade digno de nota eacute a expressatildeo ―o Espiacuterito
repousou sobre eles indicando que estavam sob uma
influecircncia externa
O capiacutetulo 28 do primeiro livro de Samuel eacute
expliacutecito quanto agrave possibilidade de se contatar os mortos
o versiacuteculo 14 poderia ateacute deixar duacutevidas sobre a
identidade do espiacuterito pois afirma que Saul entendeu
que era Samuel mas tal duacutevida natildeo eacute possiacutevel porque os
versiacuteculos seguintes (15 e 16) mostram claramente que
134
era Samuel que falava a Saul a veracidade do fenocircmeno
estaacute comprovada pelo cumprimento das palavras que o
espiacuterito Samuel disse a Saul (ver o versiacuteculo 19 e o
capiacutetulo 31) mas por que Saul consultou a pitonisa de
Em-dor natildeo era ele tambeacutem profeta (meacutedium) O
versiacuteculo 6 do cap 28 de I Samuel eacute a resposta a tal
questionamento ―E perguntou Saul ao Senhor poreacutem o
Senhor lhe natildeo respondeu nem por sonhos nem por
Urim nem por profetas Saul estava com a sua
faculdade mediuacutenica interrompida os bons espiacuteritos o
haviam deixado (I Samuel 1614) apesar disso Saul
consegue contato com Samuel mas este natildeo louva a sua
evocaccedilatildeo ―Samuel disse a Saul Por que me
desinquietaste fazendo-me subir (I Samuel 2815) A
repreensatildeo de Samuel a Saul nos faz entender por que
Moiseacutes proibiu a consulta aos mortos Saul queria
respostas sobre o reino sobre o poder que tinha como
rei e natildeo sobre assunto de edificaccedilatildeo espiritual O abuso
das faculdades mediuacutenicas eacute deixado bem claro ― o
Senhor lhe natildeo respondeu nem por sonhos nem por
Urim nem por profetas Essa passagem eacute muito clara
buscava-se conselhos pela oniromancia (adivinhaccedilatildeo
pelos sonhos) por consulta aos profetas (meacutediuns) e o
que eacute interessante atraveacutes de duas pedras O Urim e
Tumim Essas pedras ficavam num dos bolsos das vestes
dos sacerdotes e soacute estes podiam usaacute-las as instruccedilotildees
sobre o uso do Urim e do Tumim encontram-se em
Ecircxodo 2830 e Nuacutemeros 2712-21 Saul era um soldado
135
que havia sido ungido rei portanto natildeo devia usar do
Urim e do Tumim as passagens de Ecircxodo e Nuacutemeros
mostram que seu uso era para momentos especiacuteficos e
para assuntos de importacircncia espiritual O Urim e o
Tumim simplesmente afirmavam ou negavam estas
palavras significam ―maldiccedilotildees e ―perfeiccedilotildees eacute como o
―sim e o ―natildeo da taacutebua ouija (a da famosa
―brincadeira do copo) Diante de tais fatos como podem
os estudiosos (os biblistas) negarem a realidade do
fenocircmeno mediuacutenico quando este se encontra expliacutecito
nas paacuteginas do Livro Sagrado
Nas paacuteginas da Biacuteblia encontramos as
materializaccedilotildees fenocircmenos pesquisados e observados
por nomes como William Crookes e Zoumlllnner as suas
experiecircncias estatildeo nos livros Fatos Espiacuteritas e Provas
Cientiacuteficas da Sobrevivecircncia da Alma respectivamente
Em Daniel 55 haacute um notaacutevel fenocircmeno de
materializaccedilatildeo e escrita direta ―apareceram dedos de
matildeo de homem esses dedos eram uma materializaccedilatildeo
produzida pelos espiacuteritos as experiecircncias de William
Crookes confirmaram que foi realmente tal fenocircmeno o
que se deu
Eu estava sentado perto da
meacutedium a Sra Fox natildeo haviam
outras pessoas presentes aleacutem de
minha mulher e uma senhora nossa
parenta e eu segurava as matildeos do
meacutedium com uma das minhas
136
enquanto que os seus peacutes estavam
sobre os meus Diante de noacutes sobre
a mesa havia papel e a minha matildeo
livre segurava o laacutepis Matildeo luminosa
desceu do teto da sala e depois de
ter pairado perto de mim durante
alguns segundos tomou-me o laacutepis
escreveu rapidamente numa folha
de papel abandonou o laacutepis e em
seguida elevou-se acima das nossas
cabeccedilas perdendo-se pouco a
pouco na escuridatildeo (CROOKES
1971)
As pesquisas cientiacuteficas relativas agrave mediunidade
nos datildeo a explicaccedilatildeo de fatos que poderiam ser
interpretados como miraculosos ou efeito da alucinaccedilatildeo
Eacute o caso da transfiguraccedilatildeo de Jesus e a apariccedilatildeo de
Moiseacutes e Elias (Mateus 171-8 Marcos 92-13 Lucas
928-36) Lucas daacute um detalhe que natildeo se encontra nos
outros evangelistas o versiacuteculo 32 diz ―E Pedro e os que
estavam com ele estavam carregados de sono e quando
despertaram viram a sua gloacuteria e aqueles dois varotildees
que estavam com ele Pedro Tiago e Joatildeo foram os
meacutediuns que doaram ectoplasma para que Moiseacutes e Elias
se materializassem eles estavam ―carregados de sono
Nos fenocircmenos de materializaccedilatildeo em geral o meacutedium
adormece jaacute que muita energia lhe eacute retirada temos na
transfiguraccedilatildeo uma verdadeira sessatildeo de materializaccedilatildeo
137
Com o entendimento espiacuterita a ―ressurreiccedilatildeo de
Jesus e suas apariccedilotildees aos disciacutepulos satildeo um fenocircmeno
real e nada tem de espantoso ou sobrenatural nem foi
uma alucinaccedilatildeo coletiva (8) Os evangelistas narram as
apariccedilotildees de Jesus e natildeo raro os seus disciacutepulos natildeo o
reconhecem (Lucas 2413-49 50-53 Joatildeo 2011-18
24-29 211-8)
Apoacutes Jesus ter se elevado e desaparecido (Atos
19-11) a mediunidade manifestou-se perante um
puacuteblico internacional era o Dia de Pentecostes tambeacutem
chamado de Festa da Colheita comemorado 50 dias
apoacutes a Paacutescoa era um festa de accedilatildeo de graccedilas pelas
colheitas e judeus de vaacuterias naccedilotildees se reuniam em
Jerusaleacutem pela Festa de Pentecostes como nos relata
Lucas no livro de Atos 21-6
―Cumprindo-se o dia de Pentecostes estavam
todos reunidos no mesmo lugar e de repente veio do
ceacuteu um som como de um vento veemente e impetuoso
e encheu toda a casa em que estavam assentados E
foram vistas por eles liacutenguas repartidas como que de
fogo as quais pousaram sobre cada um deles E todos
foram cheios do Espiacuterito Santo e comeccedilaram a falar em
outras liacutenguas conforme o Espiacuterito Santo lhes concedia
que falassem E em Jerusaleacutem estavam habitando
judeus varotildees religiosos de todas as naccedilotildees que estatildeo
debaixo do ceacuteu E correndo aquela voz ajuntou-se uma
multidatildeo e estava confusa porque cada um os ouvia
falar na sua proacutepria liacutengua
138
Estava cumprida a profecia de Joel 228-29 e o
desejo de Moiseacutes (Nuacutemeros 1129) Ocorreram trecircs
fenocircmenos no dia de Pentecostes dois de efeitos fiacutesicos
ndash ―som como de um vento veemente e impetuoso e
―liacutenguas como que de fogo ndash e um de efeito
inteligente ―comeccedilaram a falar em outras liacutenguas
fenocircmeno de xenoglossia em que o meacutedium sob a
influecircncia do Espiacuterito fala em idioma que desconhece
Para um estudo aprofundado de tatildeo empolgante
assunto aconselhamos a leitura do livro Xenoglossia de
Ernesto Bozzano ediccedilatildeo da FEB
Apoacutes Pentecostes a mediunidade estava tatildeo
difundida pelas igrejas que em locais como Corinto os
ciuacutemes em relaccedilatildeo agrave capacidade mediuacutenica estavam
dividindo a Igreja Paulo no capiacutetulo 12 da primeira
epiacutestola aos Coriacutentios explica a distribuiccedilatildeo de dons e no
versiacuteculo 31 exorta ―Portanto procurai com zelo os
melhores dons e eu vos mostrarei um caminho ainda
mais excelente O que ocorreu na comunidade cristatilde de
Corinto ocorre no meio espiacuterita haacute meacutediuns que querem
ser dotados de todas as faculdades mediuacutenicas natildeo se
contentando com a que Deus lhes outorgou
esquecendo-se da advertecircncia de Paulo e do Espiacuterito
Soacutecrates
Quando existe o princiacutepio o geacutermen
de uma faculdade esta se manifesta
sempre por sinais inequiacutevocos
Limitando-se agrave sua especialidade
139
pode o meacutedium tornar-se excelente
e obter grandes e belas coisas
ocupando-se de todo nada de bom
obteraacute Notai de passagem que o
desejo de ampliar indefinidamente o
acircmbito de suas faculdades eacute uma
pretensatildeo orgulhosa que os
Espiacuteritos nunca deixam impune Os
bons abandonam o presunccediloso que
se torna joguete dos mentirosos
Infelizmente natildeo eacute raro verem-se
meacutediuns que natildeo contentes com os
dons que receberam aspiram por
amor proacuteprio ou ambiccedilatildeo a possuir
faculdades excepcionais capazes de
os tornarem notados Essa
pretensatildeo lhes tira a qualidade mais
preciosa a de meacutediuns seguros (O
Livro dos Meacutediuns ndash 2deg Parte cap
XVI item 198) (KARDEC 2003)
Mediunidade eacute coisa grave e santa (O Evangelho
Segundo o Espiritismo cap XXVI item 10) a sua praacutetica
natildeo se faz para agradar a este ou aquele grupo de
pessoas muito menos eacute para que o meacutedium seja
agraciado com os aplausos dos homens ele como
indiviacuteduo eacute instrumento pouco importante (10) a
discriccedilatildeo a seriedade e a humildade satildeo virtudes que
nunca seratildeo demais nos meacutediuns e exemplo eacute o que natildeo
140
nos faltam como os de Chico Xavier Yvonne Pereira
Peixotinho Zilda Gama Joatildeo Nunes Maia Newton
Boechat Benedita Fernandes e claro os dos meacutediuns
que participaram na obra da Codificaccedilatildeo
No livro Viagem Espiacuterita em 1862 editora O
Clarim Allan Kardec esclarece que os fenocircmenos que
atraem os curiosos fizeram parte de um periacuteodo ―eacute que
‒ diz Kardec ndash como os Espiacuteritos o afirmam a fase da
curiosidade passou e jaacute vivemos um segundo periacuteodo o
da filosofia O terceiro que comeccedilaraacute em pouco seraacute o
de sua aplicaccedilatildeo agrave reforma da Humanidade Este
terceiro periacuteodo que os Espiacuteritos colocaram para Kardec
ocorre em nossa era mas jaacute havia comeccedilado desde o
tempo do Codificador basta folhearmos as paacuteginas
instrutivas e consoladoras de O Evangelho Segundo o
Espiritismo as mensagens que os Espiacuteritos hoje ditam
estatildeo a nos falar da urgente necessidade de vivermos o
Espiritismo com Jesus os meacutediuns moralistas
despontam no Brasil somos agraciados com as ceacutelebres
obras de Emmanuel Andreacute Luiz Bezerra de Menezes
Joanna de Acircngelis Manoel Philomeno de Miranda
Camilo Miramez e outros conhecidos na Seara Espiacuterita
cada qual nos esclarecendo desde as passagens
evangeacutelicas quanto agrave complexidade de temas como a
obsessatildeo Os espiacuteritos trazem luz agrave nossa razatildeo para que
iluminada esta luz se faccedila em nossos coraccedilotildees
NOTAS
141
1 ndash Veja-se O Ceacuteu e o Inferno de Allan Kardec 2ordf Parte
Exemplos
2 ndash William Crookes Epes Sargent Albert de Rochas
Zoumlllnner Ernesto Bozzano Camille Flammarion Gabriel
Dellane Leacuteon Denis Alexandre Aksakof Gustave Geley
Paul Gibier satildeo alguns nomes de pesquisadores e cientistas
de renome mundial que afirmaram a realidade do Espiacuterito
infelizmente suas obras satildeo esquecidas por muitos espiacuteritas
que buscam novidades natildeo desmerecemos as pesquisas
atuais mas os escritos desses homens afirmam a nossa feacute
raciocinada tanto quanto trazem resultados que satildeo
novamente confirmados por pesquisas recentes que
desenvolvem as precedentes
3 ndash Glacircndula Pineal ndash Sobre tatildeo cativante assunto eacute
interessante que se estude o 1ordm capiacutetulo do livro
Missionaacuterios da Luz de Andreacute Luiz bem como assistir agrave
palestra do Dr Seacutergio Felipe de Oliveira sobre a glacircndula
pineal acessiacutevel no httpyoutubei-m34rTKJEg
4 ndash Hiperespaccedilo ndash ―() a teoria do hiperespaccedilo () afirma
a existecircncia de dimensotildees aleacutem das quatro conhecidas de
espaccedilo e tempo e comumente aceitas Haacute um crescente
reconhecimento entre fiacutesicos do mundo inteiro entre os
quais vaacuterios contemplados com o precircmio Nobel de que o
universo pode realmente existir num espaccedilo de maior
nuacutemero de dimensotildees Se sua correccedilatildeo for provada essa
teoria iraacute criar uma profunda revoluccedilatildeo conceitual e
filosoacutefica em nossa compreensatildeo do universo Nos meios
cientiacuteficos a teoria do hiperespaccedilo eacute conhecida como teoria
Kaluza Klein e supergravidade Sua formulaccedilatildeo mais
avanccedilada poreacutem eacute chamada de teoria das supercordas a
142
qual chega a prever o nuacutemero preciso de dimensotildees dez
As trecircs dimensotildees habituais do espaccedilo (comprimento
largura e profundidade) e uma de tempo satildeo agora
acrescidas de seis outras dimensotildees espaciais (KAKU
Michio op cit p 8) O fiacutesico Stephen Hawking no livro O
Universo em uma casca de noz fala de um universo de 11
dimensotildees
5 ndash Joana dlsquoArc ndash Para melhor compreensatildeo dos fenocircmenos
ocorridos com a ―Virgem da Lorena leia-se Joana dlsquoArc
Meacutedium de Leacuteon Denis
6 ndash Soacutecrates e o oraacuteculo de Delfos ndash Em seu julgamento
fala Soacutecrates sobre as revelaccedilotildees deacutelficas ao examinaacute-las
comparando o seu saber ao de homens considerados
saacutebios na sociedade grega ―Mais saacutebio do que esse homem
eu sou eacute bem provaacutevel que nenhum de noacutes saiba nada de
bom mas ele supotildee saber alguma coisa e natildeo sabe
enquanto eu se natildeo sei tampouco suponho saber Parece
que sou um nadinha mais saacutebio que ele exatamente em
natildeo supor que saiba o que natildeo sei (CURY Fernanda
Soacutecrates Satildeo Paulo Minuano 2009 p 85-86 ndash grifo nosso
(Coleccedilatildeo Iluminados da Humanidade)
7 ndash Urim e Tumim ndash eram pedras preciosas ou objetos
planos que eram usados pelo sumo sacerdote que as
guardava em um bolso de seu peitoral A Biacuteblia de Estudo
Aplicaccedilatildeo Pessoal ndash Versatildeo Almeida Revista e Corrigida ed
CPAD 1995 traz a nota dos teoacutelogos para Leviacutetico 88
―() Alguns estudiosos pensam que o Urim representava a
resposta negativa e o Tumim a afirmativa Apoacutes algum
tempo de oraccedilatildeo pedindo direccedilatildeo o sacerdote chacoalhava
as pedras e Deus fazia cair a apropriada Outra teoria eacute de
143
que o Urim e o Tumim eram pequenos objetos com dois
lados que correspondiam agraves respostas ―sim e ―natildeo
respectivamente O sacerdote tirava-os do bolso e os
jogava Se os dois objetos mostrassem a palavra ―sim a
resposta de Deus era positiva Aparecendo o ―natildeo em
ambos tinha-se a negativa Um ―sim e um ―natildeo
significava a ausecircncia de resposta O uso do Urim e do
Tumim traz todas as caracteriacutesticas de uma evocaccedilatildeo
8 ndash Alucinaccedilatildeo Coletiva ndash Ernest Renan era desta opiniatildeo
sobre os fenocircmenos psiacutequicos eou mediuacutenicos acontecidos
com os Apoacutestolos escreve ele no prefaacutecio de A Igreja
Cristatilde () Passado mais de um seacuteculo sobre as
extravagantes alucinaccedilotildees do Cenaacuteculo dos Apoacutestolos de
Jerusaleacutem () Como ele muitos interpretaram os fatos
―sobrenaturais das Escrituras como mitos foi o caso de
David Friedrich Strauss (1808-1874) que tambeacutem escreveu
uma Vida de Jesus da mesma opiniatildeo era Bruno Bauer
(1804-1872) Bineacute Sangleacute quis provar a loucura de Jesus
Charles Hanchelin no livro As Origens da Religiatildeo volta
com a tese de que Jesus era um mito mas os trabalhos
recentes de Charles Guignebert Jesus e de James H
Charlesworth Jesus dentro do Judaiacutesmo resolvem o
problema da existecircncia histoacuterica estudam o Jesus histoacuterico
natildeo o teoloacutegico dos altares e dos milagres considerando
Jesus tanto quanto Renan um homem vulgar Talvez
possamos falar desses homens o que o Espiacuterito Erasto falou
sobre Renan ―Ele eacute desses cegos inteligentes que explicam
a seu modo o que natildeo podem ver (Obras Poacutestumas 2ordf
Parte Vida de Jesus por Renan)
144
9 ndash Judeus de vaacuterias naccedilotildees ndash Em Atos 29-11 satildeo
mencionados os lugares em que viviam esses judeus
Devido agraves perseguiccedilotildees aos judeus muitos foram levados
cativos ou dispersados para vaacuterias partes do mundo
deixando aiacute descendentes tal o motivo de haver judeus
espalhados em diversas naccedilotildees
10 ndash Objetivo da mediunidade ndash ―Natildeo creias que a
faculdade mediuacutenica seja dada somente para correccedilatildeo de
uma ou duas pessoas natildeo O objetivo eacute mais alto trata-se
da Humanidade Um meacutedium eacute um instrumento
pouquiacutessimo importante como indiviacuteduo Por isso eacute que
quando damos instruccedilotildees que devem aproveitar agrave
generalidade dos homens nos servimos dos que oferecem
as facilidades necessaacuterias Tenha-se poreacutem como certo
que tempo viraacute em que os bons meacutediuns seratildeo muito
comuns de sorte que os bons Espiacuteritos natildeo precisaratildeo
servir-se de instrumentos maus (O Livro dos Meacutediuns 2
Parte cap XX item 2265)
11 ndash Periacuteodos do Espiritismo ndash O orador e meacutedium Divaldo
Pereira Franco faz uma anaacutelise sucinta dos diversos
periacuteodos por que passou e passa o Espiritismo colocando
seis periacuteodos que se confundem atraveacutes das eacutepocas o
periacuteodo da curiosidade o periacuteodo filosoacutefico o periacuteodo de
luta o periacuteodo religioso o periacuteodo intermediaacuterio e o da
renovaccedilatildeo social que eacute o desafio para o Centro Espiacuterita do
seacuteculo XXI o de implantar a renovaccedilatildeo social na Terra
comeccedilando pela nossa transformaccedilatildeo moral (Mediunidade
Encontro com Divaldo p 14-15)
12 ndash Meacutediuns moralistas ndash ―as comunicaccedilotildees que recebem
tecircm geralmente por objeto as questotildees de moral e de alta
145
filosofia Muito comuns quanto agrave moral (O Livro dos
Meacutediuns 2ordf Parte cap XVI item 193)
146
16 Obsessatildeo nos Grupos Espiacuteritas
A obsessatildeo eacute um tema sempre colocado em nossos
agrupamentos espiacuteritas no entanto vecirc-se ainda
infelizmente um desconhecimento da parte dos proacuteprios
adeptos sobre esta questatildeo O capiacutetulo 23 da segunda
parte de O Livro dos Meacutediuns e o capiacutetulo XIV de A
Gecircnese a partir do item 45 nos trazem estudos que nos
datildeo o conceito do que eacute obsessatildeo obsidiado e o
reconhecimento de seus processos de instalaccedilatildeo e o
como agir para erradicaacute-lo Aleacutem desses livros citados haacute
outros claro de Allan Kardec e obras complementares
como a coleccedilatildeo Andreacute Luiz e Manoel Philomeno de
Miranda e obras de dona Yvonne Pereira devotada
meacutedium que muito se dedicou aos obsessores e
obsidiados entre estas obras indicamos Dramas da
Obsessatildeo do espiacuterito Bezerra de Menezes Devassando
o Invisiacutevel inspirada por Charles Bezerra de Menezes
Leacuteon Denis Inaacutecio Bittencourt e Leatildeo Tolstoi
recordaccedilotildees da Mediunidade orientada por Bezerra de
Menezes a trilogia Nas Voragens do Pecado O Cavaleiro
de Numiers e O Drama da Bretanha do Espiacuterito Charles
Amor e Oacutedio do Espiacuterito Charles Sublimaccedilatildeo dos
espiacuteritos Charles e Leatildeo Tolstoi e vaacuterias obras que
contecircm artigos de refinado valor doutrinaacuterio
147
Adeptos haacute que se chocam ante posturas de
outros adeptos que satildeo incoerentes para com o
Evangelho e a Doutrina Espiacuterita e que se datildeo nos Grupos
os mais diversos espalhados por nosso Brasil
esquecendo-se desta advertecircncia de Allan Kardec em O
Evangelho Segundo o Espiritismo ―() Tampouco
garantia alguma suficiente haveraacute na conformidade que
apresente o que se possa obter por diversos meacutediuns
num mesmo centro porque podem todos estar sob a
mesma influecircncia (Introduccedilatildeo item II) Todo um Grupo
Espiacuterita pode estar sob o impeacuterio de uma obsessatildeo e
para os que se dedicam aos estudos e atuam com
coerecircncia doutrinaacuteria natildeo eacute difiacutecil perceber tal fato
Os Espiacuteritos tecircm alertado muito em suas obras
sobre este processo vejamos o que nos diz o espiacuterito
Manoel Philomeno de Miranda na obra Transiccedilatildeo
Planetaacuteria
E os disciacutepulos do Consolador como
se vecircm comportando Natildeo existem
jaacute as diferenccedilas gritantes em
separatismos lamentaacuteveis atraveacutes
de correntes que se fazem adeptas
de X Y ou Z em detrimento da
Codificaccedilatildeo Kardequiana na qual
todos haurimos o conhecimento
libertador Natildeo surgem
diariamente meacutediuns equivocados
agressivos presunccedilosos vingativos
148
perseguidores insensatos
pretendendo a supremacia em total
olvido das liccedilotildees do excelente
Meacutedium de Deus (MIRANDA
2011)
Por outro lado surgem tentativas extravagantes
para atualizar o pensamento espiacuterita com a balbuacuterdia em
lugar da alegria com os espetaacuteculos ridiacuteculos das
condutas sociais reprochaacuteveis com falsos holismos em
que se misturam diferentes conceitos a fim de
agradarem agraves diversas denominaccedilotildees religiosas com a
introduccedilatildeo de festas e atividades lucrativas nas quais
natildeo faltam as bebidas alcooacutelicas como os bailes
estimulantes agrave sensualidade com os festejos
carnavalescos a fim de atraiacuterem-se mais adeptos e
especialmente jovens em vez de os educarem e
orientarem aceitando-lhes as imposiccedilotildees da transitoacuteria
mocidade Denominam-se os devotados trabalhadores
fieis agrave Codificaccedilatildeo em tons chistosos e de ridiacuteculo como
os ortodoxos e dizem-se modernistas como se os
Espiacuteritos igualmente se dividissem em severos e
gozadores austeros e brincalhotildees na utilizaccedilatildeo da
mensagem libertadora do Evangelho de Jesus agrave luz da
revelaccedilatildeo espiacuterita (capiacutetulo 17 ndash Ampliando o Campo
de Trabalho)
No capiacutetulo 19 ndash Preparaccedilatildeo para o Armagedom
Espiritual da mesma obra citada diz Manoel Philomeno
de Miranda
149
Com certeza embora as armadilhas
perversas e as perseguiccedilotildees
inclementes ningueacutem que se
encontre desamparado agrave mercecirc do
mal exceto quando se permite
espontaneamente a vinculaccedilatildeo com
essas forccedilas ignoacutebeis Deter-nos-
emos especialmente na aacuterea do
movimento espiacuterita comprometido
com Jesus e sua doutrina alvo
primordial de determinados grupos
da grei autodenominada como o
Mal Acercando-se dos meacutediuns
invigilantes vecircm inspirando-os a
comportamentos incompatiacuteveis com
as recomendaccedilotildees do Mestre Jesus
e dos Espiacuteritos Superiores atraveacutes
da Codificaccedilatildeo Kardequiana
estimulando-os a espetaacuteculos em
que a mediunidade fica
ridicularizada como se fosse um
adorno para exaltar seu possuidor
Concomitantemente fomentando
paixotildees servis nos trabalhadores
afeiccediloados ao socorro espiritual nas
reuniotildees mediuacutenicas fazendo-os
crer que estatildeo reencontrando seres
queridos de outras existecircncias que
agora lhes perturbam os lares e
150
facilitam convivecircncias adulterinas
em flagrante desrespeito aos
coacutedigos morais e aos do dever da
famiacutelia Fascinaccedilatildeo subjugaccedilatildeo
que se iniciam discretamente e
roubam o discernimento de muitos
constituem o jogo das Entidades
insanas aproveitando-se das
debilidades ainda persistentes em a
natureza humana Aleacutem dessas
accedilotildees nefastas trabalham pela
desuniatildeo de companheiros de lide
espiritual pela maledicecircncia e
caluacutenias bem divulgadas como se
estivessem trabalhando para
senhores diferentes e natildeo para
Aquele que deu a vida em
demonstraccedilatildeo insuperaacutevel de amor
e de compaixatildeo por todos noacutes Em
determinadas situaccedilotildees
desencadeiam enfermidades de
diagnose difiacutecil ocultando a sua
interferecircncia nos organismos
debilitados e carentes de energias
levando ao fosso do desacircnimo
pessoas afeiccediloadas ao dever e
comprometidas com a fraternidade
legiacutetima Na aacuterea da caridade
movimentam os discutidores que
perdem o tempo entre os conceitos
151
de paternalismo e de promoccedilatildeo
social olvidados do socorro que
normalmente chega tarde quando
se aplicam as horas em ociosidade
mental e divagaccedilatildeo intelectual
(MIRANDA 2011)
Natildeo eacute de agora poreacutem a investida das Trevas no
Movimento Consolador eis o que jaacute nos colocava Yvonne
Pereira
A obsessatildeo merece dos verdadeiros
espiacuteritas as mais acuradas atenccedilotildees
Ela jaacute se infiltra ateacute mesmo no seio
dos santuaacuterios isto eacute nos templos
espiacuteritas pouco vigilantes
promovendo ciuacutemes entre seus
componentes vaidades dissensotildees
mal-entendidos reformas
doutrinaacuterias e demais operosidades
que contrariam os postulados da
Doutrina haja vista o que no
momento se passa quando
detectamos agrupamentos espiacuteritas
dantes vistos e reconhecidos como
templos a exercerem o perfeito
intercacircmbio espiritual hoje
reduzidos a meros clubes onde
152
verificamos de tudo abusivas e
inaceitaacuteveis compras e vendas de
lancheslsquo e merendas festas e
cacircnticos burocracia intransigente
diversotildees recreios mas natildeo a casa
do Senhor de onde os Protetores
Espirituais se retiram e onde natildeo
mais contemplamos aquelas
autecircnticas atividades proacuteprias do
Consolador que eram o testemunho
da presenccedila do Cristo entre noacutes E
natildeo se falando da mania ora em
exerciacutecio de modificar renovar e
atualizar a Doutrina dos Espiacuteritos
que pelo visto deixou de agradar
agravequeles que acima dela desejam
colocar a proacutepria personalidade
Afirmam os adeptos de tais
movimentaccedilotildees que o Espiritismo
evoluiu e que tudo isso natildeo eacute
senatildeo o progresso da Doutrina
Mas tal asserccedilatildeo eacute insana pois que
a loacutegica e o bom senso indicam que
a evoluccedilatildeo do Espiritismo seria em
parte a vinda de outras revelaccedilotildees
do Alto a comunhatildeo perfeita do
consolador com os homens a
pesquisa legiacutetima e seacuteria e natildeo a
deturpaccedilatildeo que vemos nos
ambientes que devem ser
153
consagrados ao intercacircmbio com o
Alto onde consolamos os mais
infelizes do que noacutes e onde somos
consolados e instruiacutedos por aqueles
seres angelicais que nos amam e
que haacute milecircnios talvez se
esforccedilam por nos verem redimidos
de tantos erros Certamente que
muitos nuacutecleos espiacuteritas se
conservam afinados com as forccedilas
do Alto movimentando-se
normalmente sem as intromissotildees
indevidas que soacute podem desfigurar
os ensinamentos que temos todos
tido a honra de receber dos coacutedigos
doutrinaacuterios (PEREIRA 1994)
O que fazer para que a obsessatildeo coletiva natildeo
grasse em nossos Grupos de trabalhos cristatildeos No livro
Dramas da Obsessatildeo orienta
As vibraccedilotildees disseminadas pelos
ambientes de um Centro Espiacuterita
pelos cuidados dos seus tutelares
invisiacuteveis os fluidos uacuteteis
necessaacuterios aos variados quatildeo
delicados trabalhos que ali se devem
processar desde a cura de
enfermos ateacute a conversatildeo de
entidades desencarnadas sofredoras
154
e ateacute mesmo a oratoacuteria inspirada
pelos instrutores espirituais satildeo
elementos essenciais mesmo
indispensaacuteveis a certa seacuterie de
exposiccedilotildees movidas pelos obreiros
da Imortalidade a serviccedilo da
Terceira Revelaccedilatildeo Essas vibraccedilotildees
esses fluidos especializados muito
sutis e sensiacuteveis hatildeo de conservar-
se imaculados portando intactas
as virtudes que lhe satildeo naturais e
indispensaacuteveis ao desenrolar dos
trabalhos porque assim natildeo sendo
se mesclaratildeo de impurezas
prejudiciais aos mesmos trabalhos
por anularem as suas profundas
possibilidades Daiacute porque a
Espiritualidade esclarecida
recomenda aos adeptos da Grande
Doutrina o maacuteximo respeito nas
assembleias espiacuteritas onde jamais
deveratildeo penetrar a frivolidade e a
inconsequecircncia a maledicecircncia e a
intriga o mercantilismo e o
mundanismo o ruiacutedo e as atitudes
menos graves visto que estas satildeo
manifestaccedilotildees inferiores do caraacuteter
e da inconsequecircncia humana cujo
magnetismo para tais assembleias
e portanto para a agremiaccedilatildeo que
155
tais coisas permite atrairaacute bandos
de entidades hostis e malfeitoras do
invisiacutevel que viratildeo a influir nos
trabalhos posteriores a tal ponto
que poderatildeo adulteraacute-los ou
impossibilitaacute-los uma vez que tais
ambientes se tornaratildeo incompatiacuteveis
com a Espiritualidade iluminada e
benfazeja Um Centro Espiacuterita onde
as vibraccedilotildees dos seus
frequentadores encarnados ou
desencarnados irradiem de mentes
respeitosas de coraccedilotildees fervorosos
de aspiraccedilotildees elevadas onde a
palavra emitida jamais se desloque
para futilidades e depreciaccedilotildees
onde em vez do gargalhar
divertido se pratique a prece em
vez do estreacutepito de aclamaccedilotildees e
louvores indeacutebitos se emitam forccedilas
telepaacuteticas agrave procura de inspiraccedilotildees
felizes e ainda onde em vez de
cerimocircnias ou passatempos
mundanos cogite o adepto da
comunhatildeo mental com os seus
mortos amados ou os seus guias
espirituais um Centro assim fiel
observador dos dispositivos
recomendados de iniacutecio pelos
organizadores da filosofia espiacuterita
156
seraacute detentor da confianccedila da
Espiritualidade esclarecida a qual o
elevaraacute agrave dependecircncia de
organizaccedilotildees modelares do Espaccedilo
realizando-se entatildeo em seus
recintos sublimes
empreendimentos que honraratildeo os
seus dirigentes dos dois planos da
Vida Somente esses portanto
seratildeo registrados no Aleacutem-Tuacutemulo
como casas beneficentes ou
templos do Amor e da Fraternidade
abalizados para as melindrosas
experiecircncias espiacuteritas porque os
demais ou seja aqueles que se
desviam para normas ou praacuteticas
extravagantes ou inapropriadas
seratildeo no Espaccedilo considerados
meros clubes onde se aglomeram
aprendizes do Espiritismo em horas
de lazer (BEZERRA 2010)
Oraccedilatildeo vigilacircncia nos pensamentos palavras
atitudes sinceridade e lealdade de sentimentos para com
os companheiros de Causa eis o que devemos estar a
realizar cotidianamente para nossa proacutepria defesa
157
17 Feacuterias Espiacuteritas
Tema que sempre gera polecircmica na eacutepoca do fim de ano
e do veratildeo eacute a questatildeo de se parar na Casa Espiacuterita com
esta ou aquela atividade Natildeo se haacute feacuterias na Casa
Espiacuterita pois o significado de feacuterias eacute o de descanso
coletivo e em regra isso natildeo ocorre na Casa Espiacuterita
haacute sim os irmatildeos e irmatildes que viajam no veratildeo e em
festas de fim de ano poreacutem isso natildeo representa a Casa
Espiacuterita fechar as portas
Trabalho eacute que natildeo falta nas agremiaccedilotildees
espiritistas seja em que eacutepoca do ano for No entanto
por ausecircncia de trabalhadores algumas atividades
poderatildeo natildeo ter como se lhes dar continuidade Assim
como por decisatildeo da direccedilatildeo da Instituiccedilatildeo pensando o
momento certos trabalhos poderatildeo ter um intervalo
neste periacuteodo Consideramos que as palestras puacuteblicas a
permanecircncia de uma atividade de estudo
especialmente das Obras Baacutesicas eacute o que natildeo se deveraacute
parar e outros trabalhos como os de aconselhamento
para os que recorrem aos nuacutecleos espiacuteritas
amargurados angustiados questionadores
Obviamente que o ideal seria que se desse
continuidade a todas as tarefas que a Casa Espiacuterita tem
por proposta se apresenta uma questatildeo grave poreacutem
no nosso atual estaacutegio evolutivo estamos preparados
158
para seguirmos sem uma parada com este ou aquele
trabalho que voluntariamente aderimos Quantos irmatildeos
e irmatildes por vezes nos dizem que ao chegar esta eacutepoca
do ano se sentem exaustos esgotados bastante
estressados Um periacuteodo de repouso em algumas
atividades e realizaccedilatildeo de outras seja na Casa Espiacuterita ou
nas localidades em que se estiver seraacute que natildeo poderatildeo
contribuir para um refazimento de energias claro que
natildeo esquecendo da responsabilidade na conduta
Claro que temos exemplos de trabalhadores
incansaacuteveis como Chico Xavier e Divaldo Pereira Franco
no entanto percebemos que mesmo nas esferas
espirituais proacuteximas agrave Terra como a Cidade Espiritual
Nosso Lar os trabalhadores necessitam de descanso
Vejamos o que nos narra Andreacute Luiz no capiacutetulo 36 do
livro Nosso Lar
Nada obstante o convite amaacutevel da
genitora de Liacutesias para que voltasse
a casa por descansar Tobias pocircs agrave
minha disposiccedilatildeo um apartamento
de repouso ao lado das Cacircmaras de
Retificaccedilatildeo e aconselhou-me algum
descanso De fato sentia grande
necessidade do sono Narcisa
preparou-me o leito com desvelos
de irmatilde Recolhido ao quarto
confortaacutevel e espaccediloso orei ao
Senhor da Vida agradecendo-Lhe a
159
becircnccedilatildeo de ter sido uacutetil A proveitosa
fadiga dos que cumprem o dever
natildeo me deu ensejo a qualquer
vigiacutelia desagradaacutevel (LUIZ 2011)
Percebe-se que a necessidade de repouso do
corpo perispiriacutetico ainda denso como no caso de Andreacute
Luiz mesmo jaacute trabalhando no auxiacutelio aos enfermos de
vaacuteria ordem se fez preciso
Encontramos tambeacutem em Nosso Lar a questatildeo
das feacuterias propriamente ditas narra Andreacute Luiz no
capiacutetulo 8 ‒ Organizaccedilatildeo de Serviccedilos ‒ estes
esclarecimentos de Liacutesias
() Ali vive o nosso abnegado
orientador Nos trabalhos
administrativos utiliza ele a
colaboraccedilatildeo de trecircs mil
funcionaacuterios entretanto eacute ele o
trabalhador mais infatigaacutevel e mais
fiel que todos noacutes reunidos Os
Ministros costumam excursionar
noutras esferas renovando energias
e valorizando conhecimentos noacutes
outros gozamos entretenimentos
habituais mas o Governador nunca
dispotildee de tempo para isso Faz
questatildeo que descansemos obriga-
nos a feacuterias perioacutedicas ao passo
160
que ele mesmo quase nunca
repousa mesmo no que concerne
agraves horas de sono Parece-me que a
gloacuteria dele eacute o serviccedilo perene Basta
lembrar que estou aqui haacute quarenta
anos e com exceccedilatildeo das
assembleias referentes agraves preces
coletivas raramente o tenho visto
em festividades puacuteblicas Seu
pensamento poreacutem abrange todos
os ciacuterculos de serviccedilo sua
assistecircncia carinhosa a tudo e a
todos abrange (LUIZ 2011)
Natildeo queremos aqui justificar a parada desta ou
daquela atividade na Casa Espiacuterita com o ensinamento
dos Espiacuteritos mas eles compreendendo a necessidade
de repouso como Lei Natural (questotildees 682 e 683 de O
Livro dos Espiacuteritos) natildeo deixam de respeitaacute-la e
praticam-na
Outra questatildeo muito levantada neste periacuteodo em
relaccedilatildeo agraves atividades na Casa Espiacuterita eacute a referente agraves
reuniotildees mediuacutenicas deve-se parar ou natildeo
Antes de responder a esta questatildeo deixemos aqui
palavras do Dr Bezerra de Menezes sobre esta questatildeo
ao narrar a Histoacuteria de Leonel e os Judeus no livro
Dramas da Obsessatildeo por Yvonne Pereira
161
Em verdade ser-nos-ia dispensaacutevel
aquela reuniatildeo [mediuacutenica]
Resolveriacuteamos sim o lamentaacutevel
drama espiritual dispensando o
concurso humano Mas trecircs fatores
existiam poderosos que nos
animavam ao feito ‒ ensinamento e
aprendizado para os proacuteprios
homens que urgentemente
necessitam conhecer os grandes
dramas da Humanidade distendidos
para o Aleacutem-Tuacutemulo ensejo para os
meacutediuns e cooperadores terrestres
nos setores da Fraternidade que
assim se habilitariam agrave praacutetica de
inestimaacutevel feiccedilatildeo de Beneficecircncia e
mais facilidade para a conversatildeo
dos endurecidos Espiacuteritos diante do
fenocircmeno mediuacutenico-espiacuterita cujo
aspecto impressionante eacute de grande
importacircncia para um desencarnado
(BEZERRA 2010)
Diante desses esclarecimentos do Dr Bezerra de
Menezes ficamos a pensar que se passaram dezoito
seacuteculos sem que houvesse reuniotildees mediuacutenicas de
desobsessatildeo e por isso este trabalho natildeo era realizado
no Aleacutem Pelo contraacuterio Dr Bezerra deixa bem claro em
162
sua afirmaccedilatildeo Resolveriacuteamos sim o lamentaacutevel drama
espiritual dispensando o concurso humano deixando
claro que os Espiacuteritos possuem recursos inclusive o da
mediunidade no Aleacutem conforme narrado em livros como
Memoacuterias de um Suicida e nas obras de Andreacute Luiz e
Manoel Philomeno de Miranda respectivamente
Portanto mediunidade eacute de ensinamento e aprendizado
para noacutes eacute a oportunidade que aprendemos a enxergar
de perto as consequecircncias de nossos atos bons ou ruins
Em se falando de reuniotildees mediuacutenicas e periacuteodo
de feacuterias preciso eacute se pensar naqueles companheiros
(as) que se comprometeram com seus filhos a levaacute-los a
este ou aquele local em viagem no veratildeo daqueles que
aproveitam este periacuteodo para visitar parentes distantes
muitos estando ateacute enfermos nos cabe aqui a
compreensatildeo para com eles e lembramos aqui do
capiacutetulo 22 - Ausecircncia Justificada - do livro
Desobsessatildeo de Andreacute Luiz
Frequentemente surge o caso da
impossibilidade absoluta de
comparecimento desse ou daquele
companheiro agraves atividades
predeterminadas Uma viagem
rigorosamente inadiaacutevel Um
problema caseiro de grave
expressatildeo Exigecircncia profissional
inopinada Enfermidade suacutebita
163
Que o amigo numa situaccedilatildeo assim
natildeo olvide o compromisso em que
se acha incurso na obra de
desobsessatildeo e expeccedila um aviso
direto sempre que possiacutevel com
antecedecircncia mesmo de horas ou
minutos ao dirigente da reuniatildeo
justificando a ausecircncia para evitar
indisciplinas que ocorreratildeo
fatalmente no campo mental do
grupo atraveacutes de apreensotildees e
consideraccedilotildees descabidas
De qualquer modo ainda mesmo
com nuacutemero reduzido de
participantes a reuniatildeo pode ser
efetuada (LUIZ 2014)
Seria ideal natildeo se parar com tal atividade mas se
a direccedilatildeo da Casa decide por parar isto nos deixaria sem
trabalho E os estudos As palestras puacuteblicas Os
passes Os aconselhamentos Tudo isso natildeo eacute trabalho
Tambeacutem natildeo eacute mediunidade em accedilatildeo pelas vias da
intuiccedilatildeo Natildeo seria apego aos tracircmites fenomecircnicos
agravequeles que insistem em que tal atividade natildeo pode
parar O que eacute essencial a reforma moral ou a
mediunidade Reflitamos
Seria e eacute muito nobre a Casa que natildeo para com
nenhuma de suas atividades Repetimos este o ideal
poreacutem que natildeo julguemos o que isto realizam pois
164
como falamos acima haacute atividades que natildeo deixam de
ser realizadas
Encerrando este artigo deixamos aqui a
mensagem Feacuterias Espiacuteritas do Espiacuterito Albino Teixeira
psicografia de Chico Xavier e que consta no livro
Caminho Espiacuterita liccedilatildeo 77 Os Espiacuteritos atentos a este
periacuteodo natildeo nos deixaram oacuterfatildeos de Instruccedilatildeo
Feacuterias Espiacuteritas
Dedicamos aos companheiros espiacuteritas algumas
sugestotildees para o tempo de feacuterias
Viajar se possiacutevel no rumo de instituiccedilatildeo
consagrada agrave assistecircncia cooperando por alguns dias
no tratamento de irmatildeos em provas maiores que as
nossas como sejam os obsidiados em posiccedilatildeo difiacutecil ou
os doentes semidesamparados
Devotar-se agrave pregaccedilatildeo ou agrave conversaccedilatildeo
doutrinaacuteria nos lares de caridade puacuteblica onde estejam
irmatildeos hansenianos tuberculosos ou portadores de
moleacutestias que requisitem segregaccedilatildeo
Auxiliar de algum modo aos que jazem nos
caacuterceres
Ensinar os princiacutepios espiacuteritas evangeacutelicos nas
organizaccedilotildees doutrinaacuterias mais humildes comumente
sediados na periferia de cidades ou vilas colaborando na
sementeira da Nova Revelaccedilatildeo
165
Executar um programa de visitas fraternas aos
paraliacuteticos cegos enfermos esquecidos ou agonizantes
no local de residecircncia
Observar com respeito e discriccedilatildeo o ambiente
domeacutestico das viuacutevas em abandono enumerando sem
alarde as necessidades materiais que aiacute se destaquem e
atendendo-as quanto seja possiacutevel
Contribuir com algum serviccedilo pessoal para a
seguranccedila e conforto do templo espiacuterita que nos
beneficia qual seja a pintura ou renovaccedilatildeo de paredes
a restauraccedilatildeo de utilidades a reparaccedilatildeo de livros
edificantes ou tarefas concernentes agrave ordem e agrave limpeza
em geral
Reunir material de instruccedilatildeo doutrinaacuteria tais
como jornais e impressos espiacuteritas distribuindo-os
atraveacutes de prisotildees e hospitais onde permanecem irmatildeos
desejosos de mais amplos conhecimentos
Costurar para os necessitados principalmente no
sentido de melhorar a rouparia de orfanatos creches e
lares outros de assistecircncia espiacuterita-cristatilde
Preparar o enxoval para algum pequenino em
vias de renascer nos distritos de penuacuteria e sofrimento
Criar a alegria de um enfermo largado ao proacuteprio
infortuacutenio ou de uma crianccedila que a provaccedilatildeo situou em
constrangedoras necessidades
Pense nas suas feacuterias e natildeo permita que a sua
oportunidade de elevaccedilatildeo venha a escapar
Albino Teixeira
166
18 O Zika Viacuterus Veio Para Legalizar o Aborto
O atual surto de pessoas infectadas com o viacuterus Zika e
de mulheres que tecircm dado agrave luz crianccedilas portadoras de
microcefalia tendo sido apontado o viacuterus por principal
causador desta deficiecircncia vem trazendo agrave tona a
discussatildeo sobre a legalizaccedilatildeo do aborto
Segundo o comissaacuterio de direitos humanos da
ONU Zeid Ralsquoad Al-Hussein declarou sobre o direito ao
aborto ―As leis e as poliacuteticas que restringem acesso a
esses serviccedilos devem ser urgentemente revistas em
consonacircncia com os direitos humanos a fim de garantir
o direito agrave sauacutede para todos
Esse comunicado do comissaacuterio da ONU leva a
refletir sobre quando comeccedila a vida o que diz a ciecircncia
sobre o assunto em que semana de gestaccedilatildeo a
microcefalia eacute detectada e quais as outras causas desta
deficiecircncia Eacute o que colocaremos nos paraacutegrafos a seguir
A Embriologia Humana ramo das Ciecircncias
Bioloacutegicas diz que a vida comeccedila na concepccedilatildeo
Keith Moore and T V N Persaud The Developing
Human Clinically Oriented Embryology (6th ed only)
(Philadelphia W B Saunders Company 1998)
O desenvolvimento humano eacute um processo
contiacutenuo que inicia quando um ovoacutecito (oacutevulo) de uma
fecircmea eacute fertilizado pelo esperma (ou espermatozoide) de
um macho
167
() mas o embriatildeo comeccedila a se desenvolver
logo que o ovoacutecito eacute fertilizado (p 2)
Zigoto esta ceacutelula resulta da uniatildeo de um
ovoacutecito e um esperma Um zigoto eacute o iniacutecio de um novo
ser humano (ou seja um embriatildeo) (p 2)
O desenvolvimento humano inicia na fertilizaccedilatildeo
processo durante o qual o gameta masculino ou esperma
() une-se com um gameta feminino ou ovoacutecito ()
para formar uma ceacutelula uacutenica chamada zigoto Esta
ceacutelula altamente especializada e totipotente marca o
iniacutecio de cada um de noacutes como um ser individual (p
18)
William Larsen Human Embryology (New York
Churchill Livingstone 1997)
Neste texto iniciamos nossa descriccedilatildeo do
desenvolvimento humano com a formaccedilatildeo e
diferenciaccedilatildeo das ceacutelulas femininas e masculinas ou
gametas que unir-se-atildeo na fertilizaccedilatildeo para iniciar o
desenvolvimento embrionaacuterio de um novo indiviacuteduo ()
A fertilizaccedilatildeo ocorre nas Trompas de Faloacutepio ()
resultando na formaccedilatildeo de um zigoto contendo um uacutenico
nuacutecleo diploide Considera-se que o desenvolvimento
embrionaacuterio inicia-se neste ponto (p 1)
Este momento da formaccedilatildeo do zigoto pode ser
considerado como o iniacutecio ou momento zero do
desenvolvimento embrionaacuterio (p 17)
168
Ronan ORahilly and Fabiola Muller Human
Embryology amp Teratology (New York Wiley-Liss 1994)
A fertilizaccedilatildeo eacute uma etapa importante pois sob
condiccedilotildees normais um novo e distinto organismo
humano eacute assim formado (p 5)
A fertilizaccedilatildeo eacute o processo de eventos que inicia
quando um espermatozoide faz contato com um ovoacutecito
() (p 19)
O zigoto () eacute um embriatildeo unicelular (p 19)
A Doutora Alice Teixeira Ferreira em seu artigo ndash
A Origem da Vida Humana e o Aborto (1) diz
―Em 1839 Schleiden e Schwan ao formularem a
Teoria Celular foram responsaacuteveis por grandes avanccedilos
da Embriologia Conforme tal conceito o corpo eacute
composto por ceacutelulas o que leva agrave compreensatildeo de que
o embriatildeo se forma a partir de uma UacuteNICA ceacutelula o
zigoto que por muitas divisotildees celulares forma os
tecidos e oacutergatildeos de todo ser vivo em particular o
humano Com base nestas evidecircncias experimentais o
Papa Pio IX aceitou a concepccedilatildeo como a origem do ser
humano em 1869 Natildeo se trata portanto de um dogma
religioso mas da aceitaccedilatildeo de um fato cientificamente
comprovado Para natildeo dizer que se trata de conceitos
ultrapassados pode-se verificar que TODOS os textos de
Embriologia Humana consultados nas suas uacuteltimas
ediccedilotildees afirmam que o desenvolvimento humano se
inicia quando o ovoacutecito eacute fertilizado pelo
169
espermatozoide TODOS afirmam que o
desenvolvimento humano eacute a expressatildeo do fluxo
irreversiacutevel de eventos bioloacutegicos ao longo do tempo
que soacute para com a morte TODOS noacutes passamos pelas
mesmas fases do desenvolvimento intrauterino fomos
um ovo uma moacuterula um blastocisto um feto Em todos
os textos os autores expressam sua admiraccedilatildeo de como
uma ceacutelula o ovo daacute origem a algo tatildeo complexo como
o ser humano Alguns afirmam tratar-se de um milagre
Em 2002 na revista Nature Helen Pearson relata
os experimentos de R Gardener e Magdalena Zernicka-
Goetz na qual demonstram que o nosso destino estaacute
determinado no primeiro dia no momento da concepccedilatildeo
Mais recentemente tambeacutem na Nature (2005) Y Sasai
descreve os fatoresproteiacutenas que controlam o
desenvolvimento do embriatildeo a partir da concepccedilatildeo
descobertos por Dupont e colaboradores O
embriologista Lewis Wolpert chega a afirmar que o
momento em que o ovo comeccedila a se dividir eacute o
momento mais importante de nossa vida mais que o
nascimento casamento ou morte
Tenta-se atualmente atraveacutes de uma retoacuterica
ideoloacutegica justificar a morte de embriotildees e fetos com
argumentos despidos de fundamentos cientiacuteficos tais
como Natildeo sabemos quando comeccedila a vida do ser
humano Pelo visto acima natildeo eacute verdade O embriatildeo
humano eacute um montinho de ceacutelulas Se fossem ceacutelulas
comuns certos pesquisadores natildeo estariam tatildeo
170
interessados nelas Satildeo tatildeo extraordinaacuterias que datildeo
origem a um indiviacuteduo completo O embriatildeo humano
natildeo tem ceacuterebro e eacute comparaacutevel agrave morte cerebral
Comparaccedilatildeo absurda pois a morte cerebral eacute uma
situaccedilatildeo irreversiacutevel mdash natildeo haacute maneira de recuperar os
neurocircnios mortos mdash e o embriatildeo dispotildee das ceacutelulas
pluripotentes que vatildeo originar o ceacuterebro O embriatildeo
com menos de 14 dias natildeo tem consciecircncia porque natildeo
tem tecido neural Mas este argumento decorre apenas
e tatildeo somente da separaccedilatildeo entre mentealma e o corpo
operada pela filosofia cartesiana
( )
Assim ser a favor da descriminalizaccedilatildeo do aborto
equivale a ser conivente com o assassinato de embriotildees
e fetos que como vimos jaacute satildeo vidas humanas E com
isso natildeo haacute como concordar
Atualmente natildeo se discute a realidade dos fatos
biologicamente comprovados Aceita-se que se estaacute
matando um ser humano atraveacutes do aborto Buscam
agora justificativas sociais e para isto datildeo nuacutemeros
falsos O DATASUS relata 115 mortes de mulheres em
2004 no Brasil causadas por aborto (a pesquisa natildeo
especifica se foram abortos provocados ilegais etc)
Satildeo enganosas as estatiacutesticas de milhotildees de
mortes referidas pelos que satildeo favoraacuteveis ao aborto
171
A vida humana comeccedila na concepccedilatildeo isto eacute fato
cientiacutefico e confirma o que os Benfeitores Espirituais
revelaram agrave Humanidade haacute mais de um seacuteculo
―344 ndash em que momento a alma se une ao corpo
‒ ―A uniatildeo comeccedila na concepccedilatildeo mas soacute eacute
completa por ocasiatildeo do nascimento Desde o instante
da concepccedilatildeo o Espiacuterito designado para habitar certo
corpo a este se liga por um laccedilo fluiacutedico que cada vez
mais se vai apertando ateacute ao instante em que a crianccedila
vecirc a luz O grito que o receacutem-nascido solta anuncia que
ela se conta no nuacutemero dos vivos e dos servos de Deus
(KARDEC Allan O Livro dos Espiacuteritos 91 Ed Rio de
Janeiro Federaccedilatildeo Espiacuterita Brasileira 2008 p 225)
( )
Quando eacute detectada a microcefalia em que
semana de gestaccedilatildeo
O meacutedico Artur Timerman diz que a microcefalia
aparece no ultrassom no 6ordm mecircs de gravidez
―No Nordeste do paiacutes as alteraccedilotildees cerebrais dos
fetos tecircm aparecido soacute por volta da 28ordf semana de
gestaccedilatildeo
―Fazendo um acompanhamento [com ultrassom]
mais frequente podemos identificar alteraccedilotildees mais
cedo afirma o obstetra Thomaz Gollop professor da
USP
Jaacute o obstetra Manoel Sarno especialista em
medicina fetal e que jaacute acompanhou 80 casos de
172
microcefalia associados agrave Zika na Bahia diz que ―seraacute
improvaacutevel o diagnoacutestico antes da 20ordf semana (2)
Temos assim que a microcefalia soacute eacute detectada
pelo 5ordm6ordm mecircs de gestaccedilatildeo o que faz pensar e muito
sobre se a praacutetica do aborto diante deste caso natildeo seria
uma forma sutil de se implantar a busca pelo bebecirc
perfeito
Jaacute em termos de Doutrina Espiacuterita os casos vaacuterios
que tecircm ocorrido mormente na regiatildeo Nordeste do paiacutes
trazem a caracteriacutestica de um resgate coletivo de
Espiacuteritos que por Ordem da Lei Divina encontraram o
momento preciso para a sua rearmonizaccedilatildeo com a Lei
―Os diversos casos de microcefalia que estatildeo
ocorrendo por todo o Brasil e com mais intensidade no
Nordeste os nuacutemeros cada vez mais aumentando nos
faz indagar por que isso estaacute acontecendo
Para noacutes espiacuteritas isso natildeo eacute por acaso Na visatildeo
da Doutrina Espiacuterita esta situaccedilatildeo enquadra-se nas
chamadas provaccedilotildees coletivas eacute um resgate coletivo
Satildeo espiacuteritos que trazem necessidade de provas ou
expiaccedilotildees semelhantes nisto satildeo atraiacutedos a lugares ou
situaccedilotildees as quais graves desequiliacutebrios desses espiacuteritos
satildeo tratados em conjunto Sobretudo nas doenccedilas
chamadas de congecircnitas que a crianccedila jaacute traz ao nascer
natildeo se pode atribuir ao acaso ou a maacute sorte elas
passarem por esta situaccedilatildeo
Haacute casos tambeacutem em que esses espiacuteritos
reencarnam com este problema para ajudar os familiares
173
a desenvolverem boas qualidades a terem mais
paciecircncia para desenvolver o cuidado com o proacuteximo a
compaixatildeo a generosidade
O Espiritismo nos esclarece que estamos num
mundo de efeitos de consequecircncias onde percebemos
que na reencarnaccedilatildeo encontra-se o ―porque para
compreendermos o que estaacute ocorrendo as causas e as
consequecircncias (3)
( )
Causas da microcefalia
―O que pode gerar uma microcefalia (5)
Tacircnia Saad A microcefalia eacute uma situaccedilatildeo
bastante antiga dentro da medicina Justamente porque
ela natildeo tem uma uacutenica causa Os viacuterus de uma forma
geral podem causar microcefalia O que a gente mais
conhece eacute o viacuterus da rubeacuteola um dos mais antigos e que
a gente jaacute tem campanhas para evitaacute-lo como a
vacinaccedilatildeo Mas o citomegaloviacuterus que parece uma gripe
para a matildee tambeacutem pode ser causa de microcefalia O
herpes viacuterus a toxoplasmose alguns estaacutegios da siacutefilis
menos frequentemente mas aleacutem desses quadros que
satildeo infecciosos vocecirc tambeacutem pode ter alteraccedilotildees do
metabolismo do bebecirc causando isso vocecirc pode ter
alteraccedilotildees do fluxo da placenta da quantidade de
sangue com nutrientes que passa da matildee para esse
bebecirc Por exemplo problemas de pressatildeo alta que
174
muitas vezes acontecem durante o preacute-natal podem
acabar gerando um crescimento intrauterino restrito
aleacutem da proacutepria situaccedilatildeo geneacutetica muitas vezes eacute uma
famiacutelia que tem tendecircncia a ter um cracircnio menor ou
maior
Diante de tantas causas para a microcefalia eacute
justo que se pense na discussatildeo da legalizaccedilatildeo do
aborto conforme tem explorado a miacutedia E o combate
ao viacuterus Poucas satildeo as notas colocadas sobre isso
Havendo tratamentos para rubeacuteola herpes
toxoplasmose siacutefilis seria justo dizer a uma mulher
graacutevida e que tem essas doenccedilas para ela abortar
quando eacute possiacutevel se ter um bebecirc saudaacutevel Como
ocorre em todos os casos de uma doenccedila nova eacute preciso
aguardar tempo para que se tenha um tratamento a natildeo
permitir danos nem para as matildees e nem para os bebecircs
e hoje a ciecircncia estaacute bem avanccedilada para auferir
resultados em pouco tempo Fazer desta questatildeo
trampolim para a legalizaccedilatildeo de um crime eacute deixar de
atuar sobre a causa para se fixar em um efeito e que eacute
provaacutevel pois natildeo se tem certeza da ligaccedilatildeo do viacuterus
Zika e casos de crianccedilas com microcefalia Vejamos
Revista Cientiacutefica ndash Nature ndash expotildee a dificuldade de se
dizer imediatamente da ligaccedilatildeo entre o Zika viacuterus e os
casos de microcefalia Deixamos aqui o artigo inteiro em
traduccedilatildeo livre (4)
Provando ligaccedilatildeo Zika a defeitos de nascimento
representa grande desafio
175
Obtenccedilatildeo de provas conclusivas de qualquer
forma poderia levar anos dizem pesquisadores
Erika Check Hayden
09 de fevereiro de 2016
As mulheres graacutevidas infectadas com o viacuterus Zika
estatildeo sendo monitorados para efeitos sobre seus fetos
As autoridades de sauacutede puacuteblica estatildeo
investigando se o viacuterus Zika causou um aparente
aumento no nuacutemero de crianccedilas nascidas com
microcefalia ou anormalmente cabeccedilas pequenas em
pelo menos sete paiacuteses Mas para ser conclusiva e
determinar que o viacuterus transmitido por um mosquito eacute o
responsaacutevel poderia levar meses ou anos dizem os
pesquisadores
Preocupaccedilotildees surgiram pela primeira vez no
Brasil que em novembro declarou uma emergecircncia
nacional de sauacutede puacuteblica A partir de 2 de fevereiro
foram investigados e encontrados 1113 de 4783 casos
suspeitos de microcefalia relatados desde o ano passado
e se confirmou que 404 que poderiam estar ligados a
Zika Em 1ordm de fevereiro uma comissatildeo convocada pela
Organizaccedilatildeo Mundial de Sauacutede disse que um nexo de
causalidade entre Zika e microcefalia eacute fortemente
suspeito embora ainda natildeo cientificamente
comprovado
Isso natildeo eacute por falta de esforccedilo Trabalho em
curso inclui estudos de caso-controle para comparar as
176
taxas de infecccedilatildeo da Zika em bebecircs que nascem com
microcefalia e naqueles sem ele assim como o
sequenciamento geneacutetico do viacuterus e os esforccedilos para
desenvolver um teste de diagnoacutestico molecular para a
infecccedilatildeo Zika
Fazendo o progresso tem sido difiacutecil porque os
cientistas sabem relativamente pouco sobre Zika natildeo
existe um teste faacutecil de usar para diagnosticar infecccedilotildees
e os meacutedicos discordam sobre como definir microcefalia
afirma Bruno Andrade imunologista do Instituto de
Pesquisa da Fiocruz na Bahia Brasil Tudo isso comeccedilou
haacute menos de dois meses - que eacute quando tudo se
aproximou diz ele Estamos no meio desse pesadelo
aqui
Ateacute agora duas linhas de evidecircncia apoiam uma
ligaccedilatildeo entre o viacuterus e a microcefalia Casos de
microcefalia no Brasil comeccedilou a subir cerca de 6 meses
depois que as autoridades confirmaram a transmissatildeo do
Zika sugerindo que o defeito pode ter sido causado por
exposiccedilatildeo in utero ao viacuterus E pesquisadores no Brasil
tecircm encontrado vestiacutegios do viacuterus ou anticorpos para
ele no liacutequido amnioacutetico ceacuterebros ou fluido espinhal de
15 fetos e bebecircs diagnosticados com microcefalia
Esta pesquisa eacute sugestiva mas natildeo conclusiva A
maioria de noacutes acredita que eacute altamente plausiacutevel que
Zika eacute a causa desta epidemia de microcefalia mas
precisamos de provas adicionais diz Albert Ko um
meacutedico em doenccedilas infecciosas e epidemiologista na
177
Escola Yale de Sauacutede Puacuteblica em New Haven
Connecticut
Na esperanccedila de produzir dados mais definitivos
o Ministeacuterio da Sauacutede estaacute agora realizando criaccedilatildeo de
grandes estudos Em um deles os pesquisadores vatildeo
acompanhar 6000 mulheres graacutevidas no nordeste do
Brasil para investigar os efeitos de Zika e de
microcefalia
Lacunas de conhecimento
Estudos epidemioloacutegicos satildeo muitas vezes
complexos porque Zika provoca uma doenccedila
relativamente leve em adultos e natildeo haacute nenhum teste
amplamente utilizado para o viacuterus Isso significa que a
maioria das matildees que participaram em estudos
anteriores natildeo foram diagnosticadas com Zika Para
resolver este problema o Ministeacuterio da Sauacutede estaacute agora
a pedir se esses casos tinham sintomas do Zika em vez
de eles terem sido diagnosticados com Zika
Mas muitos pesquisadores dizem que os dados
epidemioloacutegicos sozinhos natildeo vatildeo convencecirc-los de uma
ligaccedilatildeo entre Zika e microcefalia eles gostariam de ver a
evidecircncia de como e por que o viacuterus causa a doenccedila
Com isso em mente os cientistas estatildeo a
desenvolver modelos animais para investigar os efeitos
do Zika sobre o corpo os tecidos que infecta e por que
os ceacuterebros fetais podem ser especialmente vulneraacuteveis
Haacute um monte de trabalho a investigaccedilatildeo fundamental e
178
que eacute preciso fazer diz Anthony Fauci diretor do
Instituto Nacional de Alergia e Doenccedilas Infecciosas em
Bethesda Maryland
Eacute plausiacutevel por exemplo que Zika cruza da matildee
para o bebecirc atraveacutes da placenta como fazem alguns
viacuterus relacionados tais como o viacuterus do Nilo Ocidental
Mas esses outros viacuterus natildeo costumam causar danos ao
ceacuterebro infantil por isso natildeo eacute claro por que ‒ ou como
‒ o Zika pode fazer isso diz David Morens um
conselheiro secircnior para Fauci
O viacuterus pode ser toacutexico somente enquanto o
ceacuterebro de um feto ainda estaacute desenvolvendo suas
principais estruturas nos dois primeiros meses de
gravidez Ou pode persistir no organismo por um longo
periacuteodo o que explicaria por Zika eacute visto em bebecircs
natimortos com microcefalia Se o insulto aconteceu
logo no iniacutecio entatildeo por que eacute que o viacuterus presente em
sete meses quando o aborto ocorre diz Morens Deve
haver uma combinaccedilatildeo de coisas acontecendo
Outro enigma eacute o que faz com que essas
mulheres e bebecircs sejam tatildeo vulneraacuteveis a grande
maioria das mulheres infectadas com Zika passa a ter
bebecircs saudaacuteveis
Outro grande desafio continua apoiar as crianccedilas
nascidas com microcefalia Muitos vivem em estado
vegetativo e podem passar a ter convulsotildees Isso pode
ser difiacutecil para as suas famiacutelias ‒ muitos dos quais satildeo
pobres ‒ para suportar
179
Temos que comeccedilar a estabelecer e a pensar em
como vamos cuidar dessas crianccedilas Se houver uma
ligaccedilatildeo entre Zika e microcefalia o nuacutemero de bebecircs
afetados pela condiccedilatildeo poderia dizer como o viacuterus se
espalha ele adverte Natildeo temos ideia de quatildeo grande
ele vai ficar
Nature 530 142-143 (11 de Fevereiro de 2016)
Aos que apregoam o respeito agrave opiniatildeo da mulher
e de sua vida dizemos duas coisas primeiro eacute preciso
orientar a mulher sobre quando a vida se inicia e em
relaccedilatildeo a planejamento familiar etc do contraacuterio
teremos de admitir que as que se deleitam no sexo
casual e que engravidam devem ter todo o direito de
abortarem a vida que por inconsequecircncia vieram e natildeo
lhes cabe agora arcar com as consequecircncias de um ato
inconsequente Ah ndash diratildeo alguns que o homem por natildeo
carregar uma vida em seu ventre tem uma carga menor
e que tudo recai sobre a mulher mas e ela natildeo pensou
nisso antes
Outra coisa eacute o que nos colocou um amigo ateu
―O Livro dos Espiacuteritos na questatildeo 359 diz o seguinte
Dado o caso que o nascimento da crianccedila pusesse em
perigo a vida da matildee dela haveraacute crime em sacrificar-se
a primeira para salvar a segunda ndash Preferiacutevel eacute se
sacrifique o ser que ainda natildeo existe a sacrificar-se o que
jaacute existelsquo E fez um adendo filosoacutefico dizendo que o ser
que natildeo existe se refere ali natildeo agrave vida mas ao fato de
180
natildeo ser um indiviacuteduo com todo um histoacuterico de
experiecircncias como a matildee Colocou entatildeo a seguinte
questatildeo a noacutes A matildee tem um amor sublime pelo seu
filho e renuncia a proacutepria vida por ele por que natildeo se
deixar a crianccedila viva e se matar a matildee ateacute por que a
matildee em seu amor sublime a isso concordaria
plenamente Ao que respondemos que a eacutetica deixa bem
claro que no caso a matildee eacute um ser com experiecircncias e
condiccedilotildees para cuidar de si jaacute o bebecirc ficaria privado do
amor de sua matildee E por outra como espiacuterita sabemos
da possibilidade de ele ter uma nova encarnaccedilatildeo
Tudo o que aqui escrevemos nos apontam para o
acerto do que nos disseram os Benfeitores da Vida Maior
haacute mais de um seacuteculo
―Constitui crime a provocaccedilatildeo do aborto em
qualquer periacuteodo da gestaccedilatildeo
―Haacute crime sempre que transgredis a lei de Deus
Uma matildee ou quem quer que seja cometeraacute crime
sempre que tirar a vida de uma crianccedila antes do seu
nascimento por isso que impede uma alma de passar
pelas provas a que serviria de instrumento o corpo que
se estava formando
Nem se alegue que natildeo se deva por questotildees
religiosas nesta discussatildeo (e temos ouvido isso de
espiacuteritas) no caso de noacutes espiacuteritas isso eacute um
contrassenso pois que o Espiritismo eacute uma Ciecircncia
conforme definiccedilatildeo de Allan Kardec no Preacircmbulo do
livro ―O que eacute o Espiritismo ―O Espiritismo eacute ao mesmo
181
tempo uma ciecircncia de observaccedilatildeo e uma doutrina
filosoacutefica Como ciecircncia praacutetica consiste nas relaccedilotildees
que se podem estabelecer com os Espiacuteritos como
filosofia compreende todas as consequecircncias morais que
decorrem destas relaccedilotildees
Podemos assim defini-lo
O Espiritismo eacute uma ciecircncia que trata da
natureza da origem e do destino dos espiacuteritos e de suas
relaccedilotildees com o mundo corporal (uml6)
Recomendamos tambeacutem uma leitura atenta do
item 8 ndash Alianccedila da Ciecircncia e da Religiatildeo do capiacutetulo I
de O Evangelho Segundo o Espiritismo ndash Natildeo Vim
Destruir a Lei
Para encerrar deixamos aqui a frase do cientista
que continua liderando a ciecircncia (7) Albert Einstein
―A ciecircncia sem a religiatildeo eacute paraliacutetica ‒ A religiatildeo
sem a ciecircncia eacute cega
182
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Escola Jesus Cristo de CamposRJ Belo Horizonte (MG)
Ed Vinha de Luz 2010
3
NOVAS REFLEXOtildeES DOUTRINAacuteRIAS
Leonardo Paixatildeo
Data da publicaccedilatildeo 31082017
CAPA Claacuteudia Rezende Barbeiro
REVISAtildeO Ciacutenthia Cortegoso
PUBLICACcedilAtildeO EVOC ndash Editora Virtual O Consolador
Rua Senador Souza Naves 2245
CEP 86015-430
Fone (43) 3343-2000
wwwoconsoladorcom
Londrina ndash Estado do Paranaacute
Dados internacionais de catalogaccedilatildeo na publicaccedilatildeo
Bibliotecaacuteria responsaacutevel Maria Luiza Perez CRB9703
Paixatildeo Leonardo
P172n
Novas reflexotildees doutrinaacuterias Leonardo Paixatildeo revisatildeo de Ciacutenthia Cortegoso capa de Claacuteudia Rezende Barbeiro - Londrina PR EVOC 2017 185 p
1 Mediunidade 2 Espiritismo 3 Doutrina
Espiacuterita I Cortegoso Ciacutenthia II Barbeiro Claacuteudia Rezende III Tiacutetulo
CDD 1339
19ed
4
Sumaacuterio
Prefaacutecio 5
1 Espiritismo e Ecumenismo 10
2 Desaparecimento das Reuniotildees de Desobsessatildeo nas
Casas Espiacuteritas 14
3 Suiciacutedio Prevenccedilatildeo e Auxiacutelio Espiritual 25
4 Sobre Meacutediuns e Mediunidade 30
5 Sobre a Poesia Mediuacutenica 38
6 Voo de Consciecircncia 45
7 Simples 49
8 Animismo Alguns Apontamentos 54
9 Falecircncia de Meacutediuns 63
10 Meacutediuns Videntes 67
11 Importacircncia do Estudo de O Livro dos Espiacuteritos e Seus
Efeitos Sublimes 71
12 - Os Espiacuteritos e a Alimentaccedilatildeo Carniacutevora 80
13 Pequeno Estudo Sobre Teacutecnica da Obsessatildeo 93
14 Reencarnaccedilatildeo 105
15 Mediunidade 126
16 Obsessatildeo nos Grupos Espiacuteritas 146
17 Feacuterias Espiacuteritas 157
18 O Zika Viacuterus Veio Para Legalizar o Aborto 166
Referecircncias 182
5
Prefaacutecio
Eacute com regozijo que bancamos alguns apontamentos
sobre ―Novas Reflexotildees Doutrinaacuterias agrave guisa de
introduccedilatildeo Nossos apontamentos sobre o livro escrito
pelo escritor e meacutedium Leonardo Paixatildeo tangem para
breves e aleatoacuterias transcriccedilotildees de alguns trechos
contidos no conjunto da obra Foram eleitas questotildees
coevas que permeiam para as oportunas instruccedilotildees e
reflexotildees doutrinaacuterias
Para o autor todas as praacuteticas de magia ou de
feiticcedilaria pelas quais se pretende domesticar os poderes
ocultos para pocirc-los ao seu serviccedilo e obter um poder
sobrenatural sobre o proacuteximo ndash ainda que seja para lhe
obter a sauacutede ndash satildeo gravemente contraacuterias agrave virtude de
religiatildeo Recorda ainda que nas casas espiacuteritas muitas
vezes as pessoas querem a cura anseiam o fenocircmeno
raras se preocupam com a transformaccedilatildeo moral com a
mudanccedila mental e em face disso recomenda a
necessidade da priorizaccedilatildeo das reuniotildees de estudos
espiacuteritas
Ajuiacuteza de forma breve simples cautelosa e
objetiva a temaacutetica sobre o suiciacutedio ponderando sobre a
sua prevenccedilatildeo e auxiacutelio espiritual No contexto recorda
que a obsessatildeo simples natildeo eacute tatildeo simples como aparenta
agrave primeira vista e como todo processo de desobsessatildeo
6
eacute fundamental a constante vigilacircncia e o esforccedilo diaacuterio
em busca da transformaccedilatildeo moral
Com justeza e rigor pronuncia que eacute da obsessatildeo
simples do ―vou tomar uma cervejinha hoje soacute pra
relaxar que tem iniacutecio a subjugaccedilatildeo do alcoolismo eacute da
obsessatildeo simples do ―soacute esta vez natildeo aconteceraacute de
novo que se iniciam adulteacuterios uso de drogas ditas natildeo
liacutecitas o comer em excesso o desfalque de empresas
processos de irritabilidade promovendo discussotildees a
ociosidade
Nos apontamentos que propotildee sobre o animismo
demonstra que tais manifestaccedilotildees do inconsciente vatildeo
aleacutem dos limites corporais e por isso designadas de
extra-mediuacutenicas Tais situaccedilotildees satildeo tratadas de forma
ainda obscuras nas casas espiacuteritas Por isso recorda com
Emmanuel que satildeo muito poucos ainda os nuacutecleos
espiritistas que se podem entregar agrave praacutetica mediuacutenica
com plena consciecircncia do serviccedilo que tecircm em matildeos
motivo por que eacute aconselhaacutevel a intensificaccedilatildeo das
reuniotildees de leitura meditaccedilatildeo e comentaacuterio geral para
as ilaccedilotildees morais imprescindiacuteveis no aparelhamento
doutrinaacuterio a fim de que numerosos centros bem-
intencionados natildeo venham a cair no desacircnimo ou na
incompreensatildeo por causa de um prematuro comeacutercio
com as energias do plano invisiacutevel
Ainda diante dos quadros obsessivos o autor
explana sobre a responsabilidade que assume o
obsidiado visto que se natildeo houver modificaccedilatildeo
7
comportamental e se natildeo ocorrer alteraccedilatildeo do campo
mental propiacutecio agrave penetraccedilatildeo do mal o obsedado
estiolaraacute os recursos psiacutequicos e permaneceraacute carreando
a patologia fisiopsiacutequica A obsessatildeo de qualquer
natureza nada mais eacute que duas forccedilas simpaacuteticas que se
chocam e se conjugam numa permuta de afinidades
O autor remete o leitor a compreender a eficaacutecia
da oraccedilatildeo Avigora com isso a tese de que a prece a
vigilacircncia nos pensamentos a seleccedilatildeo das palavras a
vigiacutelia das atitudes a conservaccedilatildeo da sinceridade e da
lealdade de sentimentos para com os companheiros de
jornada satildeo os antiacutedotos contra o mal a benefiacutecio da
proacutepria defesa
De forma conveniente ressalta sobre as chamadas
―feacuterias espiacuteritas Provoca com isso reflexotildees sobre a
possibilidade da ineacutercia produtiva sugerindo que nesses
intervalos possamos contribuir com algum serviccedilo
pessoal para assegurar a conservaccedilatildeo e conforto do
templo espiacuterita que nos beneficiam quais sejam a
pintura ou renovaccedilatildeo de paredes a restauraccedilatildeo de
utilidades a reparaccedilatildeo de livros edificantes ou tarefas
concernentes agrave ordem e agrave limpeza em geral
Recomenda ainda a coleta e seleccedilatildeo de material
didaacutetico e doutrinaacuterio tais como livros jornais e
impressos espiacuteritas a fim de distribuiacute-los nas
penitenciaacuterias e hospitais onde permanecem irmatildeos
desejosos de mais amplos conhecimentos espirituais
8
A leitura da obra seraacute de todo muito proveitosa
para quem assumir as suas reflexotildees
Brasiacutelia (DF) 26 de fevereiro de 2016
Jorge Hessen
9
Desejando apenas contribuir com a edificaccedilatildeo de um ser
humano melhor estou agradecido a Deus
Leonardo Paixatildeo
10
1 Espiritismo e Ecumenismo
Por que escrever sobre o tema do ecumenismo em
relaccedilatildeo ao Espiritismo Justifica-se tal fato devido agrave
ignoracircncia de muitos sobre o tema Ao falarmos de
ecumenismo e Espiritismo temos de saber
primeiramente o que este tem a ver com aquele Em
primeiro lugar e para espanto de muitos adeptos
apressados o ecumenismo natildeo tem nada a ver com o
Espiritismo nem este com aquele
O ecumenismo proposto pela Igreja Catoacutelica
Apostoacutelica Romana tem por objetivo unir os chamados
por ela de irmatildeos separados como os Luteranos
Calvinistas Anglicanos e os Ortodoxos russos e gregos
Para que se decirc esta uniatildeo (teologicamente se chama
uniata) eacute preciso que esses irmatildeos separados
aceitem certos dogmas de feacute como o da infalibilidade
papal o que deixa claro a intenccedilatildeo da Igreja em
restaurar o poder perdido sobre os diversos grupos da
cristandade Quanto agraves demais religiotildees como o
Judaiacutesmo o Islamismo o Budismo o Hinduiacutesmo e o
aspecto religioso do Espiritismo o que haacute natildeo eacute
ecumenismo e sim diaacutelogo inter-religioso e a bem da
verdade em se falando de Espiritismo natildeo haacute nada nem
ecumenismo nem diaacutelogo inter-religioso pois natildeo
considerando o Espiritismo uma religiatildeo cristatilde o
ecumenismo natildeo eacute para ele em relaccedilatildeo ao diaacutelogo inter-
11
religioso segundo os paraacutegrafos 2116 e 2117 do
Catecismo da Igreja Catoacutelica (1) haacute a condenaccedilatildeo
expliacutecita do Espiritismo e com um desconhecimento (seraacute
proposital) profundo deste ao ombreaacute-lo com as
diversas correntes da New Age que vem enriquecendo
muitos espertalhotildees tanto quanto com praacuteticas de magia
ou feiticcedilaria que nada tem a ver com a Filosofia Espiacuterita
Natildeo nos iludamos o Espiritismo eacute ainda na visatildeo
tacanha dos liacutederes religiosos especialmente dos liacutederes
cristatildeos (ao menos se dizem) visto como obra
demoniacuteaca e ficam a citar textos da Biacuteblia isolados de
seus contextos quando a Biacuteblia eacute uma reuniatildeo de livros
repletos de fatos mediuacutenicos desde a manifestaccedilatildeo de
Iaveacute no Sinai agrave materializaccedilatildeo de Elias e Moiseacutes no
Monte Tabor (cf Ecircxodo 192019 Nuacutemeros 11 29
Mateus 17 1-9 Lucas 9 28-36 Atos 2 1-6 I Coriacutentios
12 - onde Paulo fala sobre os dons (vaacuterios tipos de
mediunidade) agrave Igreja de Corinto)
O Espiritismo disse Leacuteon Denis na Introduccedilatildeo de
No Invisiacutevel eacute o futuro das religiotildees e natildeo a religiatildeo
do futuro poreacutem para aiacute chegar haacute uma estrada longa
a percorrer pois a ignoracircncia do que eacute o Espiritismo
pelas religiotildees e ateacute por adeptos mesmo da Doutrina
Espiacuterita atrasa a sua marcha aqui repetimos Leacuteon Denis
(obra citada) O Espiritismo seraacute o que o fizerem os
homens E os homens e mulheres que estamos nos
Centros Espiacuteritas necessitamos de estudar o Espiritismo
em suas bases a Codificaccedilatildeo e a Revista Espiacuterita bem
12
como as obras subsidiaacuterias de Leacuteon Denis Gabriel
Delanne Ernesto Bozzano Alexandre Aksakof Paul
Gibier Alfred Erny Gustave Geley Friedrich Zoumlllner
William Crookes Adolfo Bezerra de Menezes Carlos
Imbassahy Deolindo Amorim Hermiacutenio Miranda Joseacute
Herculano Pires etc e obras mediuacutenicas de Zilda Gama
Chico Xavier Yvonne Pereira Joseacute Raul Teixeira Divaldo
Pereira Franco
O estudo dessas obras nos faz conhecer o que eacute o
Espiritismo que permanece sendo o grande
desconhecido mas em sua marcha progressiva ele haacute de
se fazer a Luz da Humanidade
Do Catecismo da Igreja Catoacutelica ediccedilatildeo tiacutepica
vaticana diz em seu paraacutegrafo
2116 Todas as formas de
adivinhaccedilatildeo devem ser rejeitadas
recurso a Satanaacutes ou aos democircnios
evocaccedilatildeo dos mortos ou outras
praacuteticas supostamente reveladoras
do futuro (45) A consulta dos
horoacutescopos a astrologia a
quiromancia a interpretaccedilatildeo de
pressaacutegios e de sortes os
fenocircmenos de videcircncia o recurso
aos meacutediuns tudo isso encerra
uma vontade de dominar o tempo a
histoacuteria e finalmente os homens
ao mesmo tempo que eacute um desejo
13
de conluio com os poderes ocultos
Todas essas praacuteticas estatildeo em
contradiccedilatildeo com a honra e o
respeito penetrados de temor
amoroso que devemos a Deus e soacute
a Ele
2117 Todas as praacuteticas de magia
ou de feiticcedilaria pelas quais se
pretende domesticar os poderes
ocultos para os pocircr ao seu serviccedilo e
obter um poder sobrenatural sobre
o proacuteximo ndash ainda que seja para lhe
obter a sauacutede ndash satildeo gravemente
contraacuterias agrave virtude de religiatildeo Tais
praacuteticas satildeo ainda mais condenaacuteveis
quando acompanhadas da intenccedilatildeo
de fazer mal a outrem ou quando
recorrem agrave intervenccedilatildeo dos
democircnios O uso de amuletos
tambeacutem eacute repreensiacutevel O
espiritismo implica muitas vezes
praacuteticas divinatoacuterias ou maacutegicas por
isso a Igreja adverte os fieacuteis para
que se acautelem dele O recurso agraves
medicinas ditas tradicionais natildeo
legitima nem a invocaccedilatildeo dos
poderes malignos nem a exploraccedilatildeo
da credulidade alheia (IGREJA
CATOacuteLICA 1998)
14
2 Desaparecimento das Reuniotildees de Desobsessatildeo nas
Casas Espiacuteritas
Allan Kardec o edificador da Era do Espiacuterito trouxe-nos
a advertecircncia de que os Espiacuteritos satildeo as almas dos
homens e mulheres que deixaram este mundo e que
permanecem na dimensatildeo espiritual tal como estavam
em seus sentimentos e emoccedilotildees logo se uma criatura
ao deixar o corpo fiacutesico com raiva oacutedio sentimento de
vinganccedila do outro tal ser se ligaraacute agravequele (a) por quem
sente tais coisas Em ―A Gecircnese no capiacutetulo XIV item
45 Kardec assim define obsessatildeo
Chama-se obsessatildeo agrave accedilatildeo
persistente que um Espiacuterito mau
exerce sobre um indiviacuteduo
Apresenta caracteres muito
diferentes que vatildeo desde a simples
influecircncia moral sem perceptiacuteveis
sinais exteriores ateacute a perturbaccedilatildeo
completa do organismo e das
faculdades mentais Ela oblitera
todas as faculdades mediuacutenicas Na
mediunidade audiente e
psicograacutefica traduz-se pela
obstinaccedilatildeo de um Espiacuterito em
15
querer manifestar-se com exclusatildeo
de qualquer outro (KARDEC 1996)
No item 46 esclarece Kardec ―() a obsessatildeo
decorre sempre de uma imperfeiccedilatildeo moral que daacute
ascendecircncia a um Espiacuterito mau
O que fazer para evitar tal influecircncia perniciosa A
primeira coisa eacute cuidar de nossas atitudes que se
formam a partir do que desejamos Emmanuel nos alerta
para o seguinte fato ―Desejando sentes Sentindo
mentalizas Mentalizando ages (Pensamento e Vida)
Nos casos de obsessatildeo a renovaccedilatildeo moral do obsidiado
eacute fator decisivo para o seu reequiliacutebrio Atentemos para o
que nos orienta o Espiacuterito Adolfo Bezerra de Menezes
sobre o caso especiacutefico de obsessotildees sexuais e que
serviraacute para os demais casos
() E ateacute obsessotildees sexuais
quando o atuante invisiacutevel que
tanto poderaacute ser um Espiacuterito
denominado masculino como um
denominado feminino dominar um
homem como uma mulher ndash
valendo-se das tendecircncias dos
caracteres inclinados aos
arrastamentos primitivos agraves
complexidades do sexo ndash induzi-la-aacute
a quedas deploraacuteveis perante si
mesma o proacuteximo e a sociedade
16
tais como o adulteacuterio a prostituiccedilatildeo
a desonra irreparaacutevel pelo simples
prazer de atraveacutes das vibraccedilotildees
materializadas da sua presa que lhe
concede clima vibratoacuterio propiacutecio
dar livre curso a apetites inferiores
dos quais abusou no estado humano
e os quais degradantemente
conserva como desencarnado em
vista da inferioridade de princiacutepios
que gostosamente reteacutem consigo o
que lhe estimula a mente inibindo-a
do desejo de progresso e iluminaccedilatildeo
espiritual Geralmente exercida tatildeo-
soacute atraveacutes da telepatia ou da
sugestatildeo mental eacute bem certo que o
obsessor estabelece uma oculta
infiltraccedilatildeo vibratoacuteria perniciosa
sobre o sistema nervoso do
obsidiado contaminando-lhe a
mente o periacutespirito os
pensamentos ateacute ao completo
domiacutenio das accedilotildees Tais casos se
apresentam dificilmente curaacuteveis
natildeo somente por aprazerem as
viacutetimas conservaacute-los como por ser
ignorada de todos essa mesma
infiltraccedilatildeo estranha e mais
particularmente porque o
tratamento seria antes moral com a
17
reeducaccedilatildeo mental do enfermo
atraveacutes de princiacutepios elevados que
lhe faltaram natildeo raro desde a
infacircncia
Refutaraacute o leitor lembrando que
assim sendo ningueacutem teraacute
responsabilidades nos erros que sob
tais influecircncias cometer
Acrescentaremos que a
responsabilidade permaneceraacute
tambeacutem com o proacuteprio obsidiado
visto que natildeo soacute natildeo houve a
verdadeira alteraccedilatildeo mental como
tambeacutem nenhum homem ou mulher
seraacute jamais influenciado ou
obsidiado por entidades dessa
categoria se a estas natildeo oferecer
campo mental propiacutecio agrave penetraccedilatildeo
do mal pois a obsessatildeo de
qualquer natureza nada mais eacute que
duas forccedilas simpaacuteticas que se
chocam e se conjugam numa
permuta de afinidades (MENEZES
2010)
Falamos antes do processo obsessivo definindo-o
e mostrando a importacircncia da conduta digna pois que
este eacute um verdadeiro flagelo na Humanidade devido a
pulular na Terra os maus Espiacuteritos em consequecircncia da
18
inferioridade moral de seus habitantes (A Gecircnese cap
XIV item 46)
A Doutrina Espiacuterita nos traz recursos para lidar
com esse flagelo que assola a humanidade o
esclarecimento espiritual ao obsidiado mostrando-lhe a
necessidade de reforma moral e a doutrinaccedilatildeo do
desencarnado em reuniotildees especializadas com meacutediuns
e dirigentes moralizados e instruiacutedos nos Coacutedigos da
Doutrina
Este recurso (desobsessatildeo) deveria ser
preocupaccedilatildeo dos agrupamentos espiacuteritas no entanto o
que se vecirc satildeo meacutediuns invigilantes e dirigentes de casas
igualmente invigilantes mais preocupados com a
realizaccedilatildeo de sessotildees de tratamento de sauacutede natildeo
desmerecemos os que as realizam pautados na
seriedade e na fidelidade aos princiacutepios espiacuteritas que
esposaram poreacutem vemos infelizmente uma gama de
casas a soacute se dedicarem a este aspecto esquecendo que
os doentes necessitam de esclarecimento e que os
espiacuteritos que porventura nestes mesmos doentes atuem
necessitam de atendimento em reuniotildees proacuteprias mas a
preocupaccedilatildeo natildeo eacute esta o que importa eacute casa cheia sem
nenhuma preocupaccedilatildeo com qualidade Vemos meacutediuns
como nos disse um amigo deixando de ser eles mesmos
para se tronarem um produto mediuacutenico seja com a
preocupaccedilatildeo em vender livros quanto com o elogio e o
aplauso que lhes enaltecem a personalidade
esquecendo-se de que Kardec em O Livro dos Meacutediuns
19
cap XX ndash Influecircncia Moral dos Meacutediuns chama a
atenccedilatildeo ―Jaacute tivemos de lamentar vaacuterias vezes os
elogios feitos a alguns meacutediuns com a intenccedilatildeo de
encorajaacute-los Prefere-se conforme escrevi em artigo
intitulado Movimento Espiacuterita em Campos dos
Goytacazes RJ ndash Uma Anaacutelise seguir com os modismos
e inovaccedilotildees que tecircm enfestado Casas Espiacuteritas
() tais o uso de jalecos pelos
meacutediuns passistas luzes amarelas
azuis vermelhas e outras mais que
tem que ficar acesas durante as
reuniotildees puacuteblicas de esclarecimento
(para que) natildeo haacute um motivo
racional para isto natildeo estamos
falando de uma luz que se acende
na hora do passe para facilitar a
concentraccedilatildeo da assistecircncia (isto
quando agrave noite e quando a reuniatildeo
eacute de dia Jaacute refletimos sobre isto)
mas de luzes acesas durante a
explanaccedilatildeo do orador (a)
meditaccedilotildees e relaxamentos
conduzidos por Espiacuteritos que sem
uma anaacutelise sucinta jaacute se percebe o
seu nenhum conteuacutedo a
dependecircncia psicoloacutegica em que
ficam muitos por conta de meacutediuns
que acima da Doutrina colocam a
20
sua personalidade e adoram os
elogios que se lhes faccedilam ainda
que se ocultem numa falsa
humildade Aiacute sim quando haacute apoio
para esse pseudo-espiacuteritismo natildeo
mais se eacute ortodoxo dogmaacutetico
retroacutegrado
Eacute preciso ter coragem para
denunciar este estado de coisas
abertamente mostrando o equiacutevoco
em que se encontram muitas Casas
compostas de pessoas de boa-
vontade mas de fraca ou nenhuma
instruccedilatildeo doutrinaacuteria (KARDEC
2003)
Recordemos mais uma vez D Yvonne Pereira e
vejamos o que ela diz sobre o tema obsessatildeo
Temos para noacutes que esse difiacutecil
aprendizado essa importante
ciecircncia de averiguar obsessotildees
obsessores e obsidiados deveria
constituir especialidade entre os
praticantes do Espiritismo isto eacute
meacutediuns presidentes de mesa
meacutediuns denominados passistas
etc Assim como existem meacutedicos
pediatras oculistas neurologistas
etc etc tambeacutem deveriam existir
21
espiacuteritas especializados nos casos de
tratamento de obsessotildees visto que
a estes seraacute necessaacuteria uma
dedicaccedilatildeo absoluta a tal
particularidade da Doutrina para
levar a bom termo o mandato
(MENEZES1989)
Diz ainda a devotada meacutedium Yvonne Pereira
A obsessatildeo merece dos verdadeiros
espiacuteritas as mais acuradas atenccedilotildees
Ela jaacute se infiltra ateacute mesmo no seio
dos santuaacuterios isto eacute nos templos
espiacuteritas pouco vigilantes
promovendo ciuacutemes entre seus
componentes vaidades dissensotildees
mal-entendidos reformas
doutrinaacuterias e demais operosidades
que contrariam os postulados da
Doutrina haja vista o que no
momento se passa quando
detectamos agrupamentos espiacuteritas
dantes vistos e reconhecidos como
templos a exercerem o perfeito
intercacircmbio espiritual hoje
reduzidos a meros clubes onde
verificamos de tudo abusivas e
inaceitaacuteveis compras e vendas de
22
lancheslsquo e merendas festas e
cacircnticos burocracia intransigente
diversotildees recreios mas natildeo a casa
do Senhor de onde os Protetores
Espirituais se retiram e onde natildeo
mais contemplamos aquelas
autecircnticas atividades proacuteprias do
Consolador que eram o testemunho
da presenccedila do Cristo entre noacutes
E natildeo se falando da mania ora em
exerciacutecio de modificar renovar e
atualizar a Doutrina dos Espiacuteritos
que pelo visto deixou de agradar
agravequeles que acima dela desejam
colocar a proacutepria personalidade
Afirmam os adeptos de tais
movimentaccedilotildees que o espiritismo
evoluiu e que tudo isso natildeo eacute
senatildeo o progresso da Doutrina
Mas tal asserccedilatildeo eacute insana pois que
a loacutegica e o bom senso indicam que
a evoluccedilatildeo do Espiritismo seria em
parte a vinda de outras revelaccedilotildees
do Alto a comunhatildeo perfeita do
consolador com os homens a
pesquisa legiacutetima e seacuteria e natildeo a
deturpaccedilatildeo que vemos nos
ambientes que devem ser
consagrados ao intercacircmbio com o
Alto onde consolamos os mais
23
infelizes do que noacutes e onde somos
consolados e instruiacutedos por aqueles
seres angelicais que nos amam e
que haacute milecircnios talvez se
esforccedilam por nos verem redimidos
de tantos erros
Certamente que muitos nuacutecleos
espiacuteritas se conservam afinados com
as forccedilas do Alto movimentando-se
normalmente sem as intromissotildees
indevidas que soacute podem desfigurar
os ensinamentos que temos todos
tido a honra de receber dos coacutedigos
doutrinaacuterios (PEREIRA 1994)
A falta de estudo que no espiacuterita eacute um desleixo
para com a Sublime Doutrina promove esse estado de
coisas pois preferem meacutediuns e dirigentes se
acomodarem e natildeo desagradarem aos que lhes
procuram os preacutestimos poreacutem a doutrina natildeo eacute feita
para agradar ela eacute feita para nos mostrar o caminho
nos orientar daiacute a necessidade do estudo tatildeo
desprezado por muitos estes mesmos que preferem se
manter guiados por guias cegos esquecidos da
advertecircncia de Jesus no Evangelho ―Ora se um cego
guiar outro cego ambos cairatildeo na cova (Mateus
1514)
Ilustrando isso contemos um fato pessoal Uma
frequentadora de determinada Casa Espiacuterita relatando-
24
nos uma reuniatildeo de tratamento que varou a madrugada
assim nos disse ―As pessoas querem a cura querem o
fenocircmeno ningueacutem se preocupa em mudar
intimamente Ao que retrucamos ―Diminua-se o
fenocircmeno e faccedilam-se mais reuniotildees de estudos Ela nos
colocou o seguinte ―Ah Mas aiacute natildeo vai vir ningueacutem E
contra-argumentamos ―Viraacute sim Os que
verdadeiramente estaratildeo interessados em se modificar
Esse eacute o quadro que presenciamos e tanto nos
entristece
―Espiacuteritas amai-vos eis o primeiro ensinamento
instruiacute-vos eis o segundo Unamos as asas do amor e
da sabedoria para que possamos voar seguindo pela rota
certa pois que na luz da verdade natildeo se faz necessaacuterio
tomar nenhum atalho
25
3 Suiciacutedio Prevenccedilatildeo e Auxiacutelio Espiritual
Da Terra todavia natildeo eram raras
as vezes que disciacutepulos de Allan
Kardec procurando pautar atitudes
por diretrizes cristatildes se
congregavam periodicamente em
gabinetes secretos tais como os
antigos iniciados no segredo dos
santuaacuterios e respeitosos
obedecendo a impulsos fraternos
por amor ao Cristo Divino emitiam
pensamentos caridosos em nosso
favor visitando-nos frequentemente
atraveacutes de correntes mentais
vigorosas que a Prece santificava
tornando-as ungidas de ternura e
compaixatildeo as quais caiacuteam no
recesso de nossas almas cruciadas e
esquecidas quais fulgores de
consoladora esperanccedila (BOTELHO
2010)
O relatoacuterio da Organizaccedilatildeo Mundial da Sauacutede informa
Uma pessoa se suicida no mundo a cada 40 segundos
aproximadamente ou seja mais do que o nuacutemero
26
combinado das viacutetimas de guerras e homiciacutedios
(ORGANIZACcedilAtildeO 2006)
Estatiacutesticas demonstram que o nuacutemero de suiciacutedio
entre os jovens muito aumentou ―O suiciacutedio eacute a segunda
causa de morte no mundo entre os adolescentes de 15 a
19 anos mas tambeacutem alcanccedila taxas elevadas entre
pessoas mais velhas (2) Vaacuterias satildeo as causas de
suiciacutedio entre os jovens excesso de estudo com pressatildeo
psicoloacutegica no campo da competitividade desemprego
fazendo com que o jovem se sinta um inuacutetil abuso da
sexualidade especialmente quando ex-namorados fazem
circular viacutedeos iacutentimos na Internet levando muitas
adolescentes a se decidirem diante da vergonha perante
a sociedade pelo malfadado gesto violecircncia sexual
abuso de entorpecentes
O filoacutesofo russo Leacuteon Tolstoi disse ―A Vida eacute Deus
e amar a Vida eacute amar a Deus Somente uma soacutelida
educaccedilatildeo moral que muito tem faltado na atual
realidade humana eacute um preventivo do suiciacutedio
() a prevenccedilatildeo do suiciacutedio envolve
uma variedade de atividades
incluindo a boa educaccedilatildeo das
crianccedilas aconselhamento familiar
tratamento das perturbaccedilotildees
mentais controle ambiental de
fatores de risco e educaccedilatildeo da
comunidade A educaccedilatildeo eficaz da
comunidade uma intervenccedilatildeo vital
27
e baacutesica inclui o entendimento das
causas do suiciacutedio assim como a
sua prevenccedilatildeo e tratamento
(ORGANIZACcedilAtildeO 2006)
Essa educaccedilatildeo moral comeccedila no nuacutecleo familiar ndash
ceacutelula mater da sociedade minus onde desde o nascimento agrave
vida adulta os responsaacuteveis pelos rebentos de seu lar
deveratildeo dar o exemplo de uma vida digna
demonstrando quanto traz quietaccedilatildeo interior uma
vivecircncia regrada honesta desapegada natildeo voltada para
o sistema consumista que deseja governar o mundo e
que infelizmente jaacute governa a vida de milhotildees de
pessoas haja vista os casos e criaccedilotildees de grupos de
tratamento para consumistas desenfreados
Natildeo podemos deixar de falar sobre a posiccedilatildeo
religiosa pois que a feacute em Deus ndash o que representa falar
que se crecirc em Deus ndash eacute de importacircncia capital quando
se tem a convicccedilatildeo de que uma Forccedila uma Lei Maior
rege o Universo e que se eacute manifestaccedilatildeo da Vontade
desta Forccedila haacute de se pensar bem ante qualquer
dificuldade que agrave primeira vista pareccedila insoluacutevel e que
apenas com o findar da existecircncia se alcanccedilaria o fim da
problemaacutetica Natildeo O ser de feacute mas feacute verdadeira natildeo
vacilante sabe que possui um recurso essencial que lhe
garante natildeo soacute a paz iacutentima como tambeacutem lhe daacute ideias
a surgirem ―do nada (processo intuitivo) favorecendo-o
na resoluccedilatildeo de seus problemas a prece (3)
28
No excerto que colocamos antes de nosso texto
temos amplos assuntos de estudo desde a figura de
Allan Kardec as reuniotildees espiacuteritas e o auxiacutelio da prece
aos que fraacutegeis diante das adversidades escolheram o
suiciacutedio como porta de saiacuteda de seus sofrimentos e os
encontrando muito maiores na Vida poacutes-morte
Que noacutes espiacuteritas disciacutepulos de Allan Kardec e do
Amor do Cristo natildeo nos esqueccedilamos de diariamente
enviarmos aos nossos irmatildeos suicidas o baacutelsamo
reconfortante a levar ternura e compaixatildeo a essas almas
de muitos mesmo de seus familiares esquecidas Assim
fazendo tambeacutem a noacutes a Misericoacuterdia Divina auxiliaraacute
aleacutem de no Mundo dos Espiacuteritos granjearmos amigos
repletos de gratidatildeo por nosso ato simples mas de
inexcediacutevel valor
Falamos do ato da prece independente da religiatildeo
de cada um o colocamos como recurso pois como
espiacuterita bem compreendemos a oraccedilatildeo como excelente
recurso a aliviar nossas anguacutestias e a favorecer a
intuiccedilatildeo Eacute interessante observar o seguinte trecho do
Relatoacuterio da Organizaccedilatildeo Mundial da Sauacutede sobre
suiciacutedio
Durante a gestatildeo do suiciacutedio eacute
importante que o conselheiro natildeo
expresse perspectivas morais
religiosas ou filosoacuteficas pessoais
pois as mesmas poderiam contribuir
para bloquear a comunicaccedilatildeo e
29
alienar o indiviacuteduo suicida Recursos
potencialmente uacuteteis tanto pessoais
como da comunidade necessitam
de ser processados com o indiviacuteduo
Isto pode incluir a famiacutelia amigos
sacerdotes curandeiros ou outras
fontes de apoio Tambeacutem eacute
importante natildeo fazer promessas a
respeito de confidencialidade acerca
das intenccedilotildees suicidas do indiviacuteduo
(ORGANIZACcedilAtildeO 2006)
30
4 Sobre Meacutediuns e Mediunidade
A mediunidade eacute tema sempre frequente nos estudos do
Espiritismo e isso por um motivo muito claro o
Espiritismo foi organizado a partir de comunicaccedilotildees
mediuacutenicas analisadas por Allan Kardec que entatildeo
percebendo no teor de comunicaccedilotildees seacuterias uma
filosofia organizou-as e as dispocircs em livros
Os meacutediuns devem ser interessados no estudo da
faculdade mediuacutenica pois somente com uma orientaccedilatildeo
devida natildeo se deixaratildeo envolver natildeo soacute por espiacuteritos
mistificadores e zombeteiros mas tambeacutem por
sentimentos outros proacuteprios da personalidade humana
como vaidade orgulho personalismo etc
Ao estudarmos a mediunidade compreendemos
que se trata de uma faculdade natural e que o fato de se
possuiacute-la natildeo torna ningueacutem especial ou santo
Infelizmente muitos espiacuteritas leem estudam ateacute
mas natildeo compreendem tal coisa Isso estaacute patente
quando vemos em eventos como Seminaacuterios e
Congressos onde meacutediuns que tambeacutem satildeo oradores
neles comparecem Eacute uma acircnsia de se aproximar deles
abraccedilaacute-los beijaacute-los perguntar-lhes o que desejam (no
sentido de se lhes saciar a sede ou a fome) compram-se
os livros por estes meacutediuns psicografados e natildeo raro
31
ficam eles nas prateleiras sem a utilidade que devem ter
o de serem estudados Esquece-se aqui da instruccedilatildeo de
Allan Kardec que eacute a de tudo se examinar e
independente de qual meacutedium tenha sido instrumento
desta ou daquela mensagem deste ou daquele livro se
algo provocar duacutevida que a informaccedilatildeo dada seja posta
como uma opiniatildeo do Espiacuterito e natildeo como uma verdade
um princiacutepio da Doutrina Na Introduccedilatildeo de O Evangelho
segundo o Espiritismo item II no 6ordm paraacutegrafo adverte
Kardec
Sabe-se que os Espiacuteritos em virtude
da diferenccedila entre as suas
capacidades longe se acham de
estar individualmente considerados
na posse de toda a verdade que
nem a todos eacute dado penetrar certos
misteacuterios que o saber de cada um
deles eacute proporcional agrave sua
depuraccedilatildeo que os Espiacuteritos vulgares
mais natildeo sabem do que muitos
homens que entre eles como entre
estes haacute presunccedilosos e sofacircmanos
que julgam saber o que ignoram
sistemaacuteticos que tomam por
verdades as suas ideias enfim que
soacute os Espiacuteritos da categoria mais
elevada os que jaacute estatildeo
completamente desmaterializados
32
se encontram despidos das ideias e
preconceitos terrenos mas tambeacutem
eacute sabido que os Espiacuteritos
enganadores natildeo escrupulizam em
tomar nomes que lhes natildeo
pertencem para impingirem suas
utopias Daiacute resulta que com
relaccedilatildeo a tudo o que seja fora do
acircmbito do ensino exclusivamente
moral as revelaccedilotildees que cada um
possa receber teratildeo caraacuteter
individual sem cunho de
autenticidade que devem ser
consideradas opiniotildees pessoais de
tal ou qual Espiacuterito e que
imprudente fora aceitaacute-las e
propagaacute-las levianamente como
verdades absolutas (KARDEC
2004)
Que temos visto ocorrer Livros e mais livros
saindo de editoras e os meacutediuns que os recebem natildeo os
colocando para a anaacutelise mas os dando a puacuteblico e os
defendendo nas palestras que fazem Haacute os que dizem
ser tal ou qual comunicaccedilatildeo deste ou daquele Espiacuterito
opiniotildees deles mas quando surge algueacutem e lhes mostra
a falta de loacutegica nesta ou naquela posiccedilatildeo tomada pelo
Espiacuterito o meacutedium ao inveacutes de agir dizendo que a
questatildeo se for verdadeira o futuro diraacute atraveacutes de
33
outras comunicaccedilotildees por outros meacutediuns e por outros
Espiacuteritos ou ateacute dependendo do que fala a comunicaccedilatildeo
do progresso cientiacutefico da Humanidade prefere o
meacutedium acusar os que pensam diferente de sarcaacutesticos
juiacutezes esses estatildeo na seguinte classificaccedilatildeo de Allan
Kardec em O Livro dos Meacutediuns segunda parte capiacutetulo
XVI item 196
Meacutediuns suscetiacuteveis variedade dos meacutediuns orgulhosos suscetibilizam-se com as criacuteticas de que sejam objeto suas comunicaccedilotildees zangam-se com a menor contradiccedilatildeo e se mostram o que obteacutem eacute para que seja admirado e natildeo para que se lhes decirc um parecer Geralmente tomam aversatildeo agraves pessoas que os natildeo aplaudem sem restriccedilotildees e fogem das reuniotildees onde natildeo possam impor-se e dominar Deixai que se vatildeo pavonear algures e procurar ouvidos mais complacentes ou que se isolem nada perdem as reuniotildees que da presenccedila deles ficam privadas (KARDEC 2003)
Duras palavras de Erasto mas natildeo menos
verdadeiras
Claro que encontramos meacutediuns que se portam
dignamente natildeo se dando valor acima do real e
34
conscientes de que natildeo estatildeo isentos de serem
enganados por isso levam as comunicaccedilotildees que
recebem a companheiros mais experientes natildeo se
aborrecendo com as criacuteticas que se faccedilam agraves suas
produccedilotildees mediuacutenicas Uma qualidade de meacutediuns que
parece estar a faltar eacute a de O Livro dos Meacutediuns item
196 daiacute se chegaraacute agrave qualidade de meacutedium seguro
Meacutediuns modestos os que nenhum
reclamo fazem das comunicaccedilotildees
que recebem por mais belas que
sejam Consideram-se estranhos a
elas e natildeo se julgam ao abrigo das
mistificaccedilotildees Longe de evitarem as
opiniotildees desinteressadas solicitam-
nas (KARDEC 2004)
Estudar a Doutrina Espiacuterita em suas bases
manter uma conduta digna orar com fervor diariamente
natildeo se gloriar com as comunicaccedilotildees que recebe seja
qual for o nome que as assine esta a defesa para o
personalismo Os Espiacuteritos Sebastiatildeo Lasneau e
Euriacutecledes Formiga aconselham aos meacutediuns nestes
sonetos
MEacuteDIUM COM JESUS
Sebastiatildeo Lasneau
Mediunidade eacute o dom que nos delega
35
O Criador para o nosso progresso
Pois cada psiquismo se encontra imerso
Na torrente mental que tudo agrega
Mediunidade eacute base do altruiacutesmo
E do socorro agravequele que estorcega
Da escuridatildeo a consciecircncia despega
Com paciecircncia longe do imediatismo
Bendito eacute quem pela mediunidade
Valoriza o bem e a fraternidade
E se renova alcanccedilando mais luz
Por ter tornado o estudo continuado
O caminho seguro e alcandorado
Para ser um bom meacutedium com Jesus
(Mensagem psicografada por Joseacute Raul Teixeira em
06102010 durante a Reuniatildeo Ordinaacuteria do Conselho
Federativo Nacional da FEB em Brasiacutelia DF e publicada
em Reformador em janeiro de 2011)
MEDIUNIDADE GLORIOSA
Euriacutecledes Formiga
Faculdade natural na espeacutecie humana
Eacute a mediunidade dom divino
36
Sem distinccedilatildeo do servo ao menino
Pois uma soacute eacute a fonte donde promana
Exercer a faculdade que irmana
Todos os seres em passo uniacutessono
Eacute louvar ao Senhor com afaacutevel hino
Que do coraccedilatildeo fiel emana
Faccedila bom uso da mediunidade
Estudando e trabalhando na caridade
Sempre com atitude digna honrosa
Assim agindo com probidade
Alcanccedilaraacutes interior felicidade
Elevando-te agrave mediunidade gloriosa
(Soneto recebido em reuniatildeo iacutentima do Culto Newton
Boechat no dia 29052014 pelo meacutedium Leonardo
Paixatildeo)
Meacutediuns esforcem-se para com Jesus alccedilarem a
mediunidade a mediunidade gloriosa
Em relaccedilatildeo agraves obras de Kardec concordamos com
o que diz o espiacuterito Deolindo Amorim
() Alguns confrades referindo-se
a um pentateuco kardequiano
constituiacutedo pelo O livro dos
37
espiacuteritos O livro dos meacutediuns O
evangelho segundo o Espiritismo O
Ceacuteu e o Inferno e A Gecircnese datildeo-lhe
tal conotaccedilatildeo que ficam a um passo
da sacralizaccedilatildeo dos textos
olvidando natildeo soacute a natureza da
doutrina espiacuterita mas tambeacutem a
importacircncia de outros textos de
Kardec como todo o material
recolhido na Revista Espiacuterita
(AMORIM Deolindo (espiacuterito)
Convite agrave Reflexatildeo [psicografia e
notas de] Eacutelzio Ferreira de Souza
Satildeo Paulo SP Lachacirctre 2008 p 52
ndash nota 1)
38
5 Sobre a Poesia Mediuacutenica
A poesia mediuacutenica tem perdido o seu valor no
Movimento Espiacuterita atual Leem-se muitos romances e se
ignora a poesia Por que isso ocorre Seria falta de
sensibilidade dos espiacuteritas da atual geraccedilatildeo Seria por
que obras poeacuteticas mediuacutenicas tiveram o seu momento
Negamo-nos a admitir as duas hipoacuteteses sugeridas
preferimos pensar que tal ocorrecircncia se faz
principalmente por uma falta de orientaccedilatildeo adequada
em relaccedilatildeo agrave anaacutelise de textos espiacuteritas sejam
mediuacutenicos ou natildeo
Tem-se dado muita atenccedilatildeo a escritores e em
especial a meacutediuns psicoacutegrafos como se estes fossem
novos oraacuteculos a orientar a vida dos que os procuram
Esse eacute um errocircneo entendimento totalmente contraacuterio agrave
orientaccedilatildeo de uma Doutrina que prima pela razatildeo pela
anaacutelise e natildeo por opiniotildees seja de encarnados ou
desencarnados
Penso que devemos realizar o resgate da poesia
mediuacutenica pois como jaacute disseram espiacuteritas estudiosos
como Luciano dos Anjos e o agora projeciologista Waldo
Vieira a poesia mediuacutenica eacute uma evidecircncia da
imortalidade do ser pois eacute muito difiacutecil colocar no papel
o estilo proacuteprio de um poeta quanto mais os de vaacuterios
poetas como foi o caso de Chico Xavier Waldo Vieira
39
Jorge Rizzini Ameacuterica Delgado ‒ pelo que sabemos esta
meacutedium tinha uma sintonia especiacutefica com Guerra
Junqueiro ver o livro Os Funerais da Santa Seacute Juacutelio
Cezar Grandi Ribeiro Irthes Therezinha Newton
Boechat Euriacutecledes Formiga Dolores Bacelar Raul
Teixeira como vemos satildeo poucos nomes aqui listados
dez nomes apenas e isso pelo fato seguinte exposto por
Allan Kardec ―meacutediuns versejadores obteacutem mais
facilmente do que outros comunicaccedilotildees em versos Muito
comuns para os maus versos muito raros [grifo nosso]
para os versos bons O Livro dos Meacutediuns item 193
capiacutetulo 16 (KARDEC 2003) Psicografar poesias eacute
portanto uma especialidade qualidade que natildeo eacute dada a
todos os meacutediuns natildeo se podendo exigir do meacutedium o
que ele natildeo pode dar do contraacuterio seraacute dar entrada agrave
intromissatildeo de espiacuteritos mistificadores caso o meacutedium
natildeo seja firme em se limitar na sua especialidade
Escrevendo sobre a poesia mediuacutenica em
apresentaccedilatildeo ao livro ―Castro Alves fala agrave Terra que
reuacutene poesias deste poeta captadas por trecircs meacutediuns
Chico Xavier Waldo Vieira e Jorge Rizzini esclarece o
filoacutesofo poeta e jornalista Joseacute Herculano Pires
Haveraacute sempre quem aponte
defeitos vacilaccedilotildees momentos de
frouxidatildeo nesta ou naquela estrofe
dos poemas que nos chegam do
Aleacutem Que importam as possiacuteveis
falhas de captaccedilatildeo mediuacutenica
40
diante da forccedila e da beleza de cada
poema no seu conjunto A
concepccedilatildeo de cada um desses
poemas soacute encontra em nossa
poeacutetica de ontem e de hoje uma
fonte possiacutevel Castro Alves E se
eles natildeo existissem natildeo tivessem
sido captados mediunicamente e
publicados a poesia brasileira num
sentido geral (mediuacutenica ou natildeo)
seria mais pobre em seu conteuacutedo
humano (ALVES 2000)
Escrevendo para apresentar o livro ―Antologia do
Mais Aleacutem de Espiacuteritos Diversospsicografia de Jorge
Rizzini diz ―A poesia mediuacutenica foi ateacute hoje considerada
como marginal (ANTOLOGIA 1993)
A poesia e toda a literatura mediuacutenica Os criacuteticos
tecircm receio de se pronunciar sobre ela e quando o fazem
eacute de maneira irocircnica Servem-se da ironia para se
salvarem dos preconceitos vigentes preservarem o
prestiacutegio profissional e manterem a sua posiccedilatildeo no
aquaacuterio Assim podem servir a Deus e ao Diabo ao
mesmo tempo O aquaacuterio eacute o meio cultural em que se
desenvolveram com sua rotina sua aacutegua parada e
morna nem fria nem quente aquecida por meios
artificiais Eacute uma deliacutecia nadar nessa aacutegua sem maiores
preocupaccedilotildees no espaccedilo limitado pelo grosso vidro da
41
vasilha Por que pensar nas coisas que poderiam existir
aleacutem do vidro
Mas a obra literaacuteria como todas as coisas feitas
por Deus ou pelo homem vale por si mesma e natildeo pelos
canais da sua realizaccedilatildeo Um poema eacute o que eacute Pouco
importa se foi feito por Homero ou por Zeacute Mindim numa
sitioca da Sorocabana Tem de ser aceito pelo que ele eacute
natildeo pela sua origem Uma comeacutedia de Shakespeare eacute
uma comeacutedia seja dele de Bacon ou de quem for Mas
se for um pasticho Ora acaso o pasticho tambeacutem natildeo eacute
arte Pode algueacutem pastichar com valor sem conhecer a
obra do pastichado e sem ter habilidade e aptidatildeo
literaacuterias Mas nada disso pesa na balanccedila O criacutetico tem
a sua regra E se a consciecircncia lhe pesa usa a ironia
Assim natildeo deixa de abordar o assunto e pode dar uma
colher de chaacute aos amigos espiacuteritas Ah os espiacuteritas jaacute se
acostumaram tanto a ser ironizados
Com exceccedilotildees por sinal muito corajosas nossos
criacuteticos e literatos torcem o nariz ilustre diante da poesia
mediuacutenica Monumentos poeacuteticos como o Parnaso de
Aleacutem Tuacutemulo a Antologia dos Imortais Poetas
Redivivos Sonetos de Vida e Luz O Espiacuterito de Corneacutelio
Pires satildeo atirados ao lixo fora do aquaacuterio nos
arrabaldes da cidade das letras para uso e gozo da raleacute
O argumento justificativo eacute sempre o mesmo trata-se de
pasticho ou de fabulaccedilotildees inconscientes da escrita
automaacutetica
42
Mas hoje as coisas mudaram Os aquaacuterios estatildeo
sendo quebrados A ciecircncia materialona de haacute meio
seacuteculo descobriu novas dimensotildees da realidade rompeu
para sempre a rotina cultural A tese espiacuterita dos
universos interpenetrados comprovou-se em laboratoacuterio
A teoria do corpo espiritual que eacute o corpo da
ressurreiccedilatildeo e portanto da sobrevivecircncia foi confirmada
pelos materialistas sovieacuteticos na descoberta do corpo
bioplaacutestico Os problemas da morte e da reencarnaccedilatildeo
bem como os da comunicaccedilatildeo mental natildeo soacute entre os
vivos mas tambeacutem entre vivos e mortos foram
incorporados pela investigaccedilatildeo cientiacutefica A possibilidade
da transmissatildeo de obras literaacuterias por via paranormal
que vale dizer pela mediunidade eacute admitida
mundialmente pelos cientistas atualizados Chegou o
momento em que o problema da literatura mediuacutenica
natildeo deve mais assustar os criacuteticos mas atrair a sua
atenccedilatildeo
Uma das frequentes objeccedilotildees que fazem os
ceacuteticos sobre a poesia mediuacutenica eacute de que ―os poetas
desencarnados se repetem e se parodiam a todo o
momento Eis a resposta dada a tal questionamento
Provavelmente o estimado irmatildeo se
refere ao fato dos poetas
desencarnados escreverem textos
que se ligam de alguma forma
(contexto tiacutetulo rima ou meacutetrica) a
textos seus enquanto encarnados
43
esquece poreacutem (como poderemos
ler em Parnaso de Aleacutem Tuacutemulolsquo)
que a maioria para natildeo dizer todos
estes textos vecircm tentando modificar
a visatildeolsquo antiquada e errocircnea que os
poetas tinham do mundo enquanto
encarnados e que apoacutes o
desencarne conhecendo as verdades
espirituais -tiveram seus olhos
abertoslsquo e retornaram para corrigirlsquo
os erros ideoloacutegicos que tenham
divulgado (PAIXAtildeO 2014)
Acrescentaremos a esta resposta que a
observaccedilatildeo feita pelo ceacutetico eacute muito superficial pois
poetas como Castro Alves e Guerra Junqueiro por
exemplo natildeo se prenderam apenas a dizer palavras
melosas de caridade e amor como ridicularizam os
descrentes Podemos encontrar no poema ―A um padre
(Versos a um agressor do Espiritismo) do livro ―Parnaso
de Aleacutem Tuacutemulo por Espiacuteritos DiversosChico Xavier a
ironia e o estilo combativo de Junqueiro o que tambeacutem
vamos encontrar atraveacutes do meacutedium Jorge Rizzini no
soneto ―Quevedo que consta no livro ―Antologia do Mais
Aleacutem de Espiacuteritos Diversos Eacute possiacutevel encontrar nas
duas obras poemas vaacuterios de Castro Alves aleacutem de
outros poetas a falarem de questotildees sociais e natildeo soacute as
―melosas palavras de caridade e amor Outros meacutediuns
como os que citamos no iniacutecio deste texto poderatildeo
44
tambeacutem ser consultados com frutos desde que natildeo se
tenha ideia preconcebida o que acanha a capacidade de
observaccedilatildeo O que no entanto se faz comum a todos os
poetas eacute o reverenciar a Imortalidade pois se eles
retornam do Aleacutem o seu objetivo primordial eacute fazer com
que o homem se conscientize de que eacute Imortal
Depreende-se que se haacute estilos diversos
realmente haacute psicografia apesar das explicaccedilotildees de
ceacuteticos para o fenocircmeno a questatildeo eacute que eacute um fato e
como disse Cloacutevis Tavares ―Discutam-se teorias mas os
fatos satildeo indiscutiacuteveis (TAVARES 2010)
45
6 Voo de Consciecircncia
Apesar de suas tentativas de modernizaccedilatildeo da Igreja
Catoacutelica com realizaccedilotildees de reuniotildees carismaacuteticas (leia-
se mediuacutenicas) vemos com a renuacutencia recente do Papa
Bento XVI ndash o que caracterizou o ineditismo de se terem
dois Papas na Igreja - a fragilidade dela para se manter
intacta diante de um mundo cada vez mais racional
onde a ingenuidade dos fieis desapareceu restando aqui
e ali um ou outro que se manteacutem ligado agraves suas
tradiccedilotildees O Espiritismo que veio restabelecer atraveacutes da
interpretaccedilatildeo em espiacuterito a Verdade trazida pelo Cristo
tem os seus profetas que denunciam estas e outras
coisas abrindo os olhos dos que os tecircm para ver Eis
aqui um exemplo de denuacutencia profeacutetica feita pelo
Espiacuterito do vate portuguecircs Guerra Junqueiro que atraveacutes
de meacutediuns como Chico Xavier Jorge Rizzini Dolores
Bacelar Ameacuterica Delgado e que vem escrevendo
tambeacutem por noacutes alguns versos Abaixo do poema temos
a opiniatildeo do senhor Joseacute Passini sobre Apreciem
AO PAPADO
Guerra Junqueiro e Casimiro Cunha
(Especialmente agrave renuacutencia do Papa Bento XVI)
46
Eis a grande prostituta a Santa Igreja
que pompas agrave vontade despeja
relegando o povo sofredor e pobre
a ficar imerso em contemplaccedilatildeo a lhe doar seu cobre
Age assim a Igreja esta vil Messalina
que doutrina ignoacutebil ensina
traindo os ideais do Cristo que satildeo Luz
Fala do Alto a inspiraccedilatildeo agrave flux
Ah Eacute apenas um morto que aqui fala
diratildeo os tolos padres vestidos de esmeralda
O morto poreacutem se faz vivo
e sua voz entoa o terriacutevel hino
da denuacutencia agrave crueldade que a Igreja espalha
conduzindo a homens como se fossem bonecos de palha
O Papa ‒ este ser mandado pelos negros jesuiacutetas ‒
vem agora a puacuteblico renunciar agrave sua tiara
demonstrando da Igreja a estrutura fraca
ela que se orgulha de existir haacute dois mil anos
Mudanccedilas satildeo precisas hoje e sempre e tanto
pois imutaacutevel soacute o Pai Celestial
a Igreja no entanto se acha a Verdade Integral
e o seu Sumo Pontiacutefice declara Eacute preciso mudar da
Igreja os rumos
Eacute o reconhecimento de sua estrutura em areia
construiacuteda
47
desabando apoacutes siacutesmicos tremores
que deixam-na em chorosos clamores
E o progresso eacute apenas da Natureza Lei Integral
Segui oh cleacuterigos impertinentes
a enganar com sofismas aos ingecircnuos crentes
que hoje vos veneram o saber
mas que a verdade quando forem compreender ‒
a doutrina cristatilde em plenitude ‒ eis a abandonar os
sacros muros e fazer
de suas vidas um lindo canto ao fim do anoitecer
____________
Cantai Hosanas
Cristatildeos da Nova Era
Cristo vos convida
A renovar a Terra
A hora histoacuterica
Da grande renovaccedilatildeo
Comeccedila agora
Em cada coraccedilatildeo
Avante espiacuteritas avante
Jesus aguarda
O sagrado testemunho
Dos que estatildeo na retaguarda
Vamos seguindo adiante
Fazendo a nossa parte
E teremos por fim
48
A vitoacuteria na Imortalidade
(Poema psicografado em reuniatildeo de psicografia do GE
Luiz de Gonzaga no dia 22022013 pelo meacutedium
Leonardo Paixatildeo)
Opiniatildeo do senhor Joseacute Passini (Reitor da
Universidade de Juiz de Fora MG) enviada por e-mail
Tudo identifica Guerra Junqueiro
Cada vez mais se evidencia o 666 do Apocalipse
Os tiacutetulos do Papa conforme o livro A Caminho da Luz
em Latim se somados os algarismos romanos nos trecircs
tiacutetulos o resultado eacute 666
VICARIVS GENERALIS DEI IN TERRIS
VICARIVS FILII DEI
DVX CLERI
Abraccedilo
Passini
49
7 Simples
Daacute-se a obsessatildeo simples quando
um Espiacuterito malfazejo se impotildee a
um meacutedium se imiscui a seu mau
grado nas comunicaccedilotildees que ele
recebe o impede de se comunicar
com outros Espiacuteritos e se apresenta
em lugar dos que satildeo evocados O
Livro dos Meacutediuns Segunda Parte
cap XXIII ndash item 238 (KARDEC
2003)
Devido a trazer consigo a expressatildeo ―simples o gecircnero
de obsessatildeo que Allan Kardec classificou como obsessatildeo
simples tem sido mal interpretado por alguns adeptos do
Espiritismo O Codificador no mesmo item 238 acima
citado afirma ―Este gecircnero de obsessatildeo eacute portanto
apenas desagradaacutevel e natildeo tem outro inconveniente
aleacutem do de opor obstaacuteculo agraves comunicaccedilotildees que se
desejara receber de Espiacuteritos seacuterios ou dos afeiccediloados
Eacute preciso compreender que Allan Kardec fala aqui
especificamente dos meacutediuns ostensivos Raciocinemos
sobre o uacuteltimo paraacutegrafo do item 238 ―Podem incluir-se
nesta categoria os casos de obsessatildeo fiacutesica isto eacute a que
50
consiste nas manifestaccedilotildees ruidosas e obstinadas de
alguns Espiacuteritos que fazem se ouccedilam
espontaneamente pancadas ou outros ruiacutedos
Pois bem a obsessatildeo fiacutesica mais conhecida por
poltergeist ainda que simples em geral demanda ao
menos eacute a nossa experiecircncia com tais casos um certo
tempo para que venha a cessar e assim como um
Espiacuterito que vive a se intrometer nos comunicados de um
meacutedium natildeo o faz em um soacute dia em caso de obsessatildeo
simples os Espiacuteritos que provocam o poltergeist ou
obsessatildeo fiacutesica tambeacutem buscam perturbar o maacuteximo de
tempo e especialmente em horas as mais
inapropriadas Raramente os fenocircmenos fiacutesicos deixam
de ocorrer com apenas uma sessatildeo de desobsessatildeo haacute
casos que duram anos
Em nosso Movimento Espiacuterita atual tem ocorrido
com enorme frequecircncia tal gecircnero obsessivo ao ponto
de o tribuno Divaldo Pereira Franco dizer que 70 a 80
do Movimento Espiacuterita estaacute comandado pelas trevas
Perguntar-se-aacute Mas se estaacute comandado pelas trevas
natildeo eacute por que se estaacute no grau de obsessatildeo por
fascinaccedilatildeo Respondemos que natildeo eacute o caso e isso
devido a uma observaccedilatildeo de nosso confrade Aliacuterio de
Cerqueira Filho de que os Espiacuteritos obsessores tecircm
mantido a lucidez intelectual dos que mantecircm sob sua
influecircncia natildeo interessa muito a esses Espiacuteritos fechar
as Casas Espiacuteritas a taacutetica mudou agora eles preferem
ir adentrando a mente dos dirigentes e devagar
51
impondo ideias como o autoritarismo a imposiccedilatildeo do
que se quer a sensaccedilatildeo de superioridade sobre os
demais (conhecemos dirigente de casa espiacuterita que
interrompe palestras dos convidados a falarem na Casa
que dirige demonstrando prazer em se colocar como
conhecedor natildeo enxergando o ridiacuteculo que passa por
claro natildeo ser superior a ningueacutem e a gerar antipatia dos
frequentadores) satildeo pessoas que em se mantendo
luacutecidas acreditam estar lutando pela pureza doutrinaacuteria
se esquecendo que pureza doutrinaacuteria eacute o
() zelar pelo patrimocircnio que nos
foi concedido pela Revelaccedilatildeo
respeitar e praticar com
autenticidade e exemplos bons os
ensinamentos superiores os quais
haacute um seacuteculo [hoje pouco mais de
um seacuteculo e meio] recebemos do
Alto eacute assimilarmos esses mesmos
ensinamentos livres de sofismas e
ideias pessoais que a vaidade
inspira eacute sermos humildes de
coraccedilatildeo e dignos da assistecircncia
espiritual que natildeo cessamos de
rogar aprendendo com o Mestre as
qualidades que de cada um de noacutes
poderatildeo fazer um disciacutepulo
verdadeiro e natildeo falsos profetas
que deturpam tudo aquilo que nos
52
coacutedigos doutrinaacuterios encontram
PEREIRA 1994)
A obsessatildeo simples como vemos natildeo eacute tatildeo
simples como aparenta agrave primeira vista e como todo
processo de desobsessatildeo eacute fundamental a constante
vigilacircncia e o esforccedilo diaacuterio em busca da transformaccedilatildeo
moral pois eacute da obsessatildeo simples do ―vou tomar uma
cervejinha hoje soacute pra relaxar que tem iniacutecio a
subjugaccedilatildeo do alcoolismo eacute da obsessatildeo simples do ―soacute
esta vez natildeo aconteceraacute de novo que se iniciam
adulteacuterios uso de drogas ditas natildeo liacutecitas o comer em
excesso o desfalque de empresas processos de
irritabilidade promovendo discussotildees a ociosidade etc
Todos os dias os noticiaacuterios estatildeo cheios de
acontecimentos que aos estudiosos dos assuntos
espiacuteritas remetem a casos de obsessatildeo simples que
terminam em trageacutedias No livro ―Dramas da Obsessatildeo
do Espiacuterito Bezerra de Menezes psicografia de Yvonne
do Amaral Pereira temos o relato de um caso de
obsessatildeo simples que poderia resultar em suiciacutedios em
uma famiacutelia aconselhamos a leitura ou a revisita da obra
aos interessados no assunto
Paciecircncia perseveranccedila autoconhecimento com
reforma iacutentima e oraccedilatildeo satildeo itens essenciais ao
obsidiado para que venha a se libertar do processo
obsessivo
53
Que noacutes disciacutepulos do Evangelho Redivivo
estejamos firmes embasados no Evangelho e na
Codificaccedilatildeo Kardequiana para estarmos aptos agrave tarefa
aacuterdua e nobre da desobsessatildeo Vigilacircncia sempre
Oraccedilatildeo constante
54
8 Animismo Alguns Apontamentos
O Animismo eacute o grande fantasma dos meacutediuns eacute ele o
responsaacutevel pelas duacutevidas que acarretam para estes
poreacutem quando bem compreendido o meacutedium entende
que eacute um fenocircmeno natural o grande problema na
verdade eacute que os meacutediuns creem que quando no
trabalho mediuacutenico tecircm de ficar totalmente passivos e
em nada auxiliam o trabalho dos Espiacuteritos
O meacutedium bem orientado estudioso da Doutrina
Espiacuterita sabe muito bem que os Espiacuteritos usam dos
conhecimentos que o meacutedium possui para se
expressarem portanto eacute razoaacutevel dizer que em todo
fenocircmeno mediuacutenico haacute uma expressatildeo aniacutemica mesmo
nos casos de mediunidade mecacircnica dita inconsciente
55
O fenocircmeno aniacutemico eacute tema de estudos do
Espiritismo ceacutelebres personalidades como Alexandre
Aksakof e Ernesto Bozzano escreveram obras nas quais
analisam tal fenocircmeno satildeo elas Animismo e Espiritismo
e Animismo ou Espiritismo respectivamente
Aksakof classificou os fenocircmenos da seguinte
forma
1ordm Personismo
2ordm Animismo
3ordm Mediunismo
Allan Kardec nobre Codificador do Espiritismo
natildeo esteve alheio a tal fenocircmeno na 2ordf Parte de O Livro
dos Meacutediuns capiacutetulo XIX ndash Do Papel dos Meacutediuns nas
comunicaccedilotildees espiacuteritas Kardec faz 23 perguntas sobre
os vaacuterios aspectos do animismo e coloca uma extensa
dissertaccedilatildeo de Erasto e Timoacuteteo (Espiacuteritos) sobre tal
questatildeo da qual vamos transcrever algumas partes
Qualquer que seja a natureza dos meacutediuns
escreventes quer mecacircnicos ou semimecacircnicos quer
simplesmente intuitivos os nossos processos de
comunicaccedilatildeo com eles natildeo variam essencialmente De
fato nos comunicamos com os Espiacuteritos encarnados dos
meacutediuns da mesma forma que com os Espiacuteritos
propriamente ditos tatildeo soacute pela irradiaccedilatildeo do nosso
pensamento
Os nossos pensamentos natildeo precisam da
vestidura da palavra para serem compreendidos pelos
56
Espiacuteritos e todos os Espiacuteritos percebem os pensamentos
que lhes desejamos transmitir sendo suficiente que lhes
dirijamos esses pensamentos e isso em razatildeo de suas
faculdades intelectuais Quer dizer que tal pensamento
tais ou quais Espiacuteritos o podem compreender em virtude
do adiantamento deles ao passo que para tais outros
por natildeo despertarem nenhuma lembranccedila nenhum
conhecimento que lhes dormitem no fundo do coraccedilatildeo
ou do ceacuterebro esses mesmos pensamentos natildeo lhes satildeo
perceptiacuteveis
Assim quando encontramos em um meacutedium o
ceacuterebro povoado de conhecimentos adquiridos na sua
vida atual e o seu Espiacuterito rico de conhecimentos
latentes obtidos em vidas anteriores de natureza a nos
facilitarem as comunicaccedilotildees dele de preferecircncia nos
servimos porque com ele o fenocircmeno da comunicaccedilatildeo
se nos torna muito mais faacutecil do que com um meacutedium de
inteligecircncia limitada e de escassos conhecimentos
anteriormente adquiridos Vamos fazer-nos
compreensiacuteveis por meio de algumas explicaccedilotildees claras e
precisas
Eacute por essas razotildees que de preferecircncia nos
dirigimos para a divulgaccedilatildeo do Espiritismo e para o
desenvolvimento das faculdades mediuacutenicas escreventes
agraves classes cultas e instruiacutedas embora seja nessas classes
que se encontram os indiviacuteduos mais increacutedulos mais
rebeldes e mais imorais Eacute que assim como deixamos
hoje aos Espiacuteritos galhofeiros e pouco adiantados o
57
exerciacutecio das comunicaccedilotildees tangiacuteveis assim tambeacutem os
homens pouco seacuterios preferem o espetaacuteculo dos
fenocircmenos que lhes afetam os olhos ou os ouvidos aos
fenocircmenos puramente espirituais puramente
psicoloacutegicos
Sem duacutevida podemos falar de matemaacuteticas
servindo-nos de um meacutedium a quem essas sejam
absolutamente estranhas poreacutem quase sempre o
Espiacuterito desse meacutedium possui em estado latente
conhecimento do assunto isto eacute conhecimento peculiar
ao ser fluiacutedico e natildeo ao ser encarnado por ser o seu
corpo atual um instrumento rebelde ou contraacuterio a esse
conhecimento O mesmo se daacute com a Astronomia com a
Poesia com a Medicina com as diversas liacutenguas assim
como com todos os outros conhecimentos peculiares agrave
espeacutecie humana
Finalmente ainda temos como meio penoso de
elaboraccedilatildeo para ser usado com meacutediuns completamente
estranhos ao assunto de que se trate o da reuniatildeo das
letras e das palavras uma a uma como em tipografia
Allan Kardec em nota agrave referida dissertaccedilatildeo
termina com este salutar aviso se os que reclamam
esses fenocircmenos como meio de se convencerem
estudassem previamente a teoria haviam de saber em
que condiccedilotildees excepcionais eles se produzem
Os Espiacuteritos tecircm falado em parceria mediuacutenica
Quanto a essa parceria de que nos falam os Espiacuteritos
58
Leacuteon Denis adverte na 1ordf Parte cap VII do livro No
Invisiacutevel
Para comunicar conosco deveraacute o Espiacuterito
amortecer a intensidade de suas vibraccedilotildees ao mesmo
tempo que ativaraacute as nossas Nisso pode o homem
voluntariamente auxiliar o ponto a atingir constitui para
ele o estado de mediunidade
Sabemos que a mediunidade no maior nuacutemero
de suas aplicaccedilotildees eacute a propriedade que tecircm alguns
dentre noacutes de se exteriorizar em graus diversos de se
desprender do envoltoacuterio carnal e imprimir mais
amplitude a suas vibraccedilotildees psiacutequicas Por seu lado o
Espiacuterito libertado pela mente se impregna de mateacuteria
sutil e atenua suas radiaccedilotildees proacuteprias a fim de entrar
em uniacutessono com o meacutedium
Sobre essa exteriorizaccedilatildeo psiacutequica o Espiacuterito
Odilon Fernandes atraveacutes de nossas matildeos escreveu
TRANSE
O transe mediuacutenico caracteriza-se por uma
exteriorizaccedilatildeo do ser psiacutequico e daiacute a sua maior ou
menor profundidade poreacutem pode-se dizer que natildeo soacute a
exteriorizaccedilatildeo eacute responsaacutevel pelo transe como tambeacutem eacute
muito necessaacuteria agrave interiorizaccedilatildeo do medianeiro A
sondagem iacutentima proporciona ao meacutedium a avaliaccedilatildeo de
sua capacidade para tal ou qual comunicado como
poderaacute o meacutedium que natildeo se moraliza receber longos
59
ditados sobre filosofia moral e Eacutetica se natildeo faz nenhum
esforccedilo por se melhorar Alguns meacutediuns imperfeitos e
viciosos recebem de vez em quando ditados morais mas
natildeo lhes dando atenccedilatildeo e natildeo buscando fazer-se melhor
os espiacuteritos seacuterios os deixam agrave mercecirc da sintonia que
buscam
Desejar um transe profundo natildeo eacute suficiente
para que tal se decirc entretanto precisamos analisar
melhor a expressatildeo ―transe mediuacutenico O meacutedium deve
se esforccedilar por viver em um contiacutenuo transe
expliquemo-nos o transe mediuacutenico como acima
dissemos eacute caracterizado natildeo soacute pela exteriorizaccedilatildeo do
ser psiacutequico mas tambeacutem por uma interiorizaccedilatildeo que eacute
o famoso ―Conhece-te a ti mesmo O ―estado de transe
que os meacutediuns devem buscar natildeo eacute a chamada
inconsciecircncia mediuacutenica sim a constante sintonia com
os trabalhadores do Cristo De nada adiantaraacute a
capacidade de maior exteriorizaccedilatildeo do ser psiacutequico
enquanto a interiorizaccedilatildeo natildeo for parte da vida do
medianeiro Paulo de Tarso levou trecircs anos no deserto
em seu trabalho de reforma iacutentima e tornou-se meacutedium
do Cristo que quando entre noacutes era o Perfeito Meacutedium
de Deus
Estejamos conscientes de nossas lutas e da
necessidade delas para o nosso crescimento e tal como
Paulo do deserto de nossos coraccedilotildees floresceraacute a bela
rosa por nos tornarmos tambeacutem um ―vaso escolhido de
Deus
60
Odilon
(Paacutegina recebida espontaneamente no dia 04122009
pelo meacutedium Leonardo Paixatildeo)
Encerrando esses apontamentos natildeo poderiacuteamos
deixar de lembrar a advertecircncia de D Yvonne do Amaral
Pereira em relaccedilatildeo ao que podemos chamar animismo
vicioso
Nos casos do chamado animismo
(automatismo mental) seraacute
conveniente que [o suposto
meacutedium] se afaste das sessotildees
praacuteticas e se dedique a estaacutegios em
setores diferentes onde poderaacute ser
aproveitaacutevel A Seara Divina eacute
extensa e fecunda e em qualquer
situaccedilatildeo serviremos ao Bem e agrave
Verdade se realmente houver o
desejo de servir e natildeo somente no
campo mediuacutenico Muitos supostos
meacutediuns emaranhados nos
complexos do animismo uma vez
afastados ou corrigidos das
pretensotildees mediuacutenicas tecircm
conseguido equilibrar-se em outros
setores entatildeo realmente servindo agrave
Doutrina Espiacuterita e ao proacuteximo O
automatismo mental ou seja o
animismo eacute a obsessatildeo da proacutepria
61
mente e poderaacute ocasionar
consequecircncias desagradaacuteveis para
quem a cultiva Lembremo-nos de
que o grande Paulo de Tarso um
dos maiores meacutediuns que o
Cristianismo produziu antes de se
tornar o esteio do Cristianismo
nascente recolheu-se ao deserto a
fim de fazer a sua iniciaccedilatildeo num
espaccedilo de trecircs longos anos E o
mesmo fizeram os demais meacutediuns
do passado isto eacute os profetas e os
grandes iniciados Tenhamos
portanto idecircnticas atitudes se nos
desejarmos transformar em obreiros
seguros e fieacuteis da Doutrina dos
Espiacuteritos capazes de vencer os
terriacuteveis complexos geradores da
obsessatildeo (MENEZES 1989)
Vejamos a conceituaccedilatildeo de cada um desses
fenocircmenos
- As manifestaccedilotildees do inconsciente Aksakof definiu-as
como PERSONISMO e disse que era a manifestaccedilatildeo na
qual havia o predomiacutenio da adoccedilatildeo de um nome ou
caraacuteter de uma personalidade diferente daquela que
habitualmente o sensitivo adotava e apresentava Assim
eacute uma manifestaccedilatildeo que se passa na intimidade do
62
sensitivo e portanto essa manifestaccedilatildeo foi classificada
como intramediuacutenica Dessa forma sugestotildees
arquivadas processos psicoloacutegicos das partes internas
da personalidade lembranccedilas de outras vidas os
arqueacutetipos fazem parte do Personismo Portanto todos
os fatos do inconsciente que satildeo trazidos ao consciente
satildeo manifestaccedilotildees dessa categoria
- Ainda manifestaccedilotildees do inconsciente que vatildeo aleacutem dos
limites corporais e por isso denominadas de
extramediuacutenicas fazem parte da categoria chamada de
ANIMISMO (de anima ou alma) Nessa categoria
Aksakof colocou fenocircmenos como a transmissatildeo de
pensamentos ou telepatia a movimentaccedilatildeo de objetos
sem contato ou telecinesia as projeccedilotildees de duplos ou
telefania e a bicorporeidade ou teleplastia Atualmente
os fenocircmenos do Personismo e do Animismo em uma soacute
classificaccedilatildeo pois satildeo da alma humana do Espiacuterito
encarnado e assim fica apenas o Animismo devido agrave
semacircntica da proacutepria palavra
- O uacuteltimo fenocircmeno classificado foi o MEDIUNISMO que
era a manifestaccedilatildeo produzida pelos desencarnados
agindo sobre o psiquismo de um encarnado
63
9 Falecircncia de Meacutediuns
Quanto aos profetas que falem dois
ou trecircs e que os outros julguem Se
algum outro participante tem uma
revelaccedilatildeo que o primeiro se cale
Pois voacutes todos podeis profetizar
cada um de uma vez a fim de que
todos sejam instruiacutedos e
encorajados Os espiacuteritos dos
profetas estatildeo submetidos aos
profetas pois Deus natildeo eacute um Deus
de desordem mas de paz ndash Paulo (I
Coriacutentios 1429-33)
As instruccedilotildees do Apoacutestolo Paulo agrave Igreja de Corinto satildeo
de molde a nos fazer refletir sobre a disciplina que
devem ter os meacutediuns espiacuteritas pois que satildeo eles os
instrumentos atraveacutes dos quais a Espiritualidade Superior
transmite os seus ensinamentos
Os Coriacutentios preferiam as faculdades por eles
consideradas espetaculares como a xenoglossia (o falar
em outro idioma) por exemplo e Paulo coloca acima
desta possibilidade mediuacutenica a edificaccedilatildeo de toda a
comunidade (conforme I Coriacutentios 143-5)
64
Tal como na eacutepoca do Apoacutestolo Paulo tambeacutem
hoje meacutediuns desejando a realizaccedilatildeo de prodiacutegios Satildeo
esses os meacutediuns invigilantes a promoverem sessotildees de
cura sem o miacutenimo de prudecircncia no contato com o Aleacutem-
Tuacutemulo dando vazatildeo a Espiacuteritos que utilizando do tiacutetulo
de meacutedicos aleacutem das supostas curas realizam
revelaccedilotildees sobre o passado dos que lhes buscam o
socorro sem nenhum escruacutepulo satildeo os meacutediuns
psicoacutegrafos que envolvidos por errocircneas orientaccedilotildees de
que devem ser autocircnomos e com isso passam a natildeo
mais deixar sua produccedilatildeo para anaacutelise tecircm a qualidade
de seus escritos diminuiacuteda com os seus guias a natildeo mais
encontrarem neles um instrumento fiel satildeo os meacutediuns
videntes e audientes que natildeo vigiam o que veem e
ouvem natildeo buscando em pessoas esclarecidas na
Doutrina posicionamento sobre o ―viram eou ouviram
que natildeo se controlam e falam com qualquer pessoa
sobre as visotildees de morte doenccedilas passado e presenccedila
de espiacuteritos infelizes esquecendo que a discriccedilatildeo eacute
qualidade imprescindiacutevel ao bom meacutedium satildeo os
meacutediuns psicofocircnicos (falantes) que permitem aos
Espiacuteritos extrapolarem em suas manifestaccedilotildees que caem
em transe em momentos inadequados em festas entre
amigos familiares e mesmo em seu lar com o esposo ou
a esposa e filhos em atitude totalmente incoerente com
a postura de meacutedium verdadeiramente educado
65
As consideraccedilotildees feitas acima nos deixam claro
que meacutediuns que assim agem natildeo se adequam agrave riacutegida
disciplina que deve viger nas reuniotildees bem orientadas
Temos observado meacutediuns que natildeo satisfeitos
com mudanccedilas em Grupos Espiacuteritas que frequentam minus
mudanccedilas a colocarem excelente disciplina baseada na
Codificaccedilatildeo e em obras de medianeiros seacuterios como
Chico Xavier Divaldo Franco Raul Teixeira Yvonne
Pereira e Joatildeo Nunes Maia minus comeccedilam a criticar a
direccedilatildeo da Casa e a dizecirc-la muito riacutegida Loacutegico que isso
fazem agraves ocultas em momentos em que estatildeo a soacutes com
este ou aquele membro do Grupo o que deixa claro a
influecircncia obsessiva de que satildeo ―viacutetimas Essa influecircncia
se faz notar principalmente quando vemos os meacutediuns
a darem desculpas para natildeo participarem das reuniotildees
de estudo em grupo Qual o objetivo desses meacutediuns
Serem considerados especiais dizem natildeo querer isso
mas no fundo querem ser elogiados receberem
palavras que os faccedilam se sentir valorizados
reconhecidos enfim acima da mediunidade e da
Doutrina Espiacuterita colocam a sua personalidade
totalmente esquecidos destas palavras do Evangelho de
Joatildeo capiacutetulo 330 ―Eacute necessaacuterio que Ele cresccedila e que
eu diminua Tanto esquecem essas palavras que
almejam orientar multidotildees e estarem ou fundarem um
Grupo ou Casa Espiacuterita de grandes dimensotildees
66
Deixamos aqui alguns pontos para reflexatildeo de
dirigentes meacutediuns e estudiosos da Doutrina relatando
alguns fatos e atitudes que levam agrave falecircncia de meacutediuns
Terminamos com a advertecircncia seriiacutessima do
Espiacuterito Emmanuel no livro O Consolador questatildeo 371
Devem ser intensificadas no Espiritismo as
sessotildees de fenocircmenos mediuacutenicos
minus Satildeo muito poucos ainda os nuacutecleos espiritistas
que se podem entregar agrave praacutetica mediuacutenica com plena
consciecircncia do serviccedilo que tecircm em matildeos motivo por
que eacute aconselhaacutevel a intensificaccedilatildeo das reuniotildees de
leitura meditaccedilatildeo e comentaacuterio geral para as ilaccedilotildees
morais imprescindiacuteveis no aparelhamento doutrinaacuterio a
fim de que numerosos centros bem-intencionados natildeo
venham a cair no desacircnimo ou na incompreensatildeo por
causa de um prematuro comeacutercio com as energias do
plano invisiacutevel
Consideramos que a resposta de Emmanuel eacute o
argumento sem reacuteplica aos meacutediuns que teimam em natildeo
estudar e agraves pessoas creacutedulas que soacute com a
mediunidade querem se ocupar quando se trata de
Doutrina Espiacuterita
67
10 Meacutediuns Videntes
Quanto aos meacutediuns videntes
propriamente ditos ainda satildeo mais
raros e haacute muito que desconfiar dos
que se inculcam possuidores dessa
faculdade Eacute prudente natildeo se lhes
dar creacutedito senatildeo diante de provas
positivas O Livro dos Meacutediuns 2ordf
Parte capiacutetulo XIV item 171
(KARDEC 2003)
Allan Kardec o bom senso encarnado no dizer de
Camille Flammarion nos deixa bem claro que a
mediunidade da videcircncia isto eacute a que possibilita ver os
Espiacuteritos eacute a de que mais se deve desconfiar
O meacutedium vidente eacute aquele que natildeo diz apenas
que haacute um Espiacuterito ao nosso lado eacute o que nos daraacute as
caracteriacutesticas do Espiacuterito cor dos cabelos altura
vestimenta sexo podendo ateacute perceber a personalidade
do Espiacuterito se seacuterio de bom humor etc Infelizmente haacute
meacutediuns ou supostos meacutediuns que a todo o momento
estatildeo (ou dizem estar) a ver Espiacuteritos luzes nuvens
escuras etc esquecidos de que o Codificador em O Livro
dos Meacutediuns alerta para o fato de que a faculdade de ver
os Espiacuteritos eacute intermitente e que muito raro eacute quem a
tenha em caraacuteter permanente assim sendo o que diraacute
68
se se eacute meacutedium vidente eacute a frequecircncia com que se vecirc os
Espiacuteritos por exemplo a meacutedium Yvonne do Amaral
Pereira relata que em trabalhos mediuacutenicos na Casa
Espiacuterita ela em geral via os Espiacuteritos mas que fora
desses trabalhos esta percepccedilatildeo natildeo lhe era acionada a
natildeo ser em rariacutessimos casos
Se a mediunidade vidente eacute a que mais se presta
agrave desconfianccedila o meacutedium vidente deve ser o primeiro a
desconfiar de suas visotildees e para tanto deveraacute o
meacutedium estar sempre diariamente a estudar a
Codificaccedilatildeo e o Evangelho buscando ainda em pessoas
seacuterias e experientes na Doutrina aconselhamentos e
orientaccedilotildees A frequecircncia agraves reuniotildees de estudos
doutrinaacuterios em grupo eacute de fundamental importacircncia
pois as reuniotildees de estudo trazem discernimento um
dos dons espirituais de que fala Paulo o Apoacutestolo em I
Coriacutentios 1210
Em nossa pequena experiecircncia no Espiritismo e
com meacutediuns percebemos quatildeo raro eacute encontrarmos
meacutediuns ostensivos especialmente meacutediuns videntes
mas como falamos acima eacute muito comum encontrarmos
os que desejando se promover dizem ver quando nada
veem satildeo os que natildeo compreendendo a Doutrina
deixam passar o tempo e nada produzem quando a
Seara eacute imensa e os trabalhadores satildeo tatildeo poucos Haacute
diversos setores em que se pode trabalhar
evangelizaccedilatildeo passes oratoacuteria assistecircncia aos
69
necessitados enfim Espiritismo natildeo eacute soacute trabalho
mediuacutenico
Fixar o pensamento em uma faculdade que natildeo
se possui ou se possui mas natildeo em um grau satisfatoacuterio
eacute estar a um passo da fascinaccedilatildeo promovendo tristes
quadros de mistificaccedilatildeo Por outro lado haacute meacutediuns
positivos que com o passar do tempo devido a natildeo se
disciplinarem passam a ter visotildees que natildeo retratam a
realidade e quando isso se diz a eles fingem aceitar
para logo depois darem justificativas e tentarem reverter
o quadro no desejo profundo de serem aceitos o que
revela a falta de humildade e tambeacutem de sinceridade
consigo mesmos
Conhecemos meacutediuns videntes que ao verem que
seus interesses proacuteprios natildeo estavam a ser atendidos
neste ou naquele grupo de trabalhos mediuacutenicos
comeccedilaram a explanar para os membros do grupo que jaacute
natildeo viam mais tal ou qual Espiacuterito que meacutedium tal natildeo
deveria ser acreditado quando agrave vista dos observadores
(incluindo noacutes) o respectivo meacutedium eacute idocircneo e
responsaacutevel em seu trabalho que natildeo veem os Espiacuteritos
necessitados na Casa como se o fato de ver ou natildeo ver
fosse o que determina se o grupo eacute seacuterio ou natildeo Tais
relatos devem ser recebidos pela direccedilatildeo dos trabalhos
com extrema prudecircncia pois a confianccedila irrestrita em
meacutediuns videntes eacute postura contraacuteria ao que nos adverte
o Codificador levando meacutediuns e dirigentes agrave derrocada
70
Dediquemo-nos aos estudos pratiquemos todo o
bem que nos for possiacutevel realizar oremos pelos que nos
pedem preces visitemos os enfermos e na medida em
que fizermos isso a nossa intuiccedilatildeo frutificaraacute em
aljocircfares de paz Eis o caminho para nos elevarmos agrave
mediunidade gloriosa
71
11 Importacircncia do Estudo de O Livro dos Espiacuteritos e
Seus Efeitos Sublimes
Deixaremos aos leitores dois relatos sobre O Livro dos
Espiacuteritos o que claramente justifica o tiacutetulo que
colocamos
Do livro ―O Espiacuterito da Verdade psicografia de
Chico Xavier Haacute um seacuteculo Cap XXV ndash Item 2
I
Allan Kardec o Codificador da Doutrina Espiacuterita
naquela triste manhatilde de abril de 1860 estava exausto
acabrunhado
Fazia frio
Muito embora a consolidaccedilatildeo da Sociedade
Espiacuterita de Paris e a promissora venda de livros
escasseavam o dinheiro para a obra gigantesca que os
Espiacuteritos Superiores lhe haviam colocado nas matildeos
A pressatildeo aumentava
Missivas sarcaacutesticas avolumavam-se agrave mesa
Quando mais desalentado se mostrava chega a
paciente esposa madame Rivail ndash a doce Gaby ndash a
entregar-lhe certa encomenda cuidadosamente
apresentada
72
II
O professor abriu o embrulho encontrando uma
carta singela
E leu
―Sr Allan Kardec
Respeitoso abraccedilo
Com a minha gratidatildeo remeto-lhe o livro anexo
bem como a sua histoacuteria rogando-lhe antes de tudo
prosseguir em suas tarefas de esclarecimento da
Humanidade pois tenho fortes razotildees para isso
Sou encadernador desde a meninice trabalhando
em grande casa desta capital
Haacute cerca de dois anos casei-me com aquela que
se revelou minha companheira ideal Nossa vida corria
normalmente e tudo era alegria e esperanccedila quando no
iniacutecio deste ano de modo inesperado minha Antoinette
partiu desta vida levada por sorrateira moleacutestia
Meu desespero foi indescritiacutevel e julguei-me
condenado ao desamparo extremo
Sem confianccedila em Deus sentindo as
necessidades do homem do mundo e vivendo com as
duacutevidas aflitivas de nosso seacuteculo resolvera seguir o
caminho de tantos outros ante a fatalidade
A prova da separaccedilatildeo vencera-me e eu natildeo
passava agora de trapo humano
Faltava ao trabalho e meu chefe reto e riacutespido
ameaccedilava-me com a dispensa
Minhas forccedilas fugiam
73
Namorara diversas vezes o Sena e acabei
planeando o suiciacutedio
―Seria faacutecil natildeo sei nadar ndash pensava
Sucediam-se noites de insocircnia e dias de anguacutestia
Em madrugada fria quando as preocupaccedilotildees e o
desacircnimo me dominaram mais fortemente busquei a
Ponte Marie
Olhei em torno contemplando a corrente E ao
fixar a matildeo direita para atirar-me toquei um objeto algo
molhado que se deslocou da amurada caindo-me aos
peacutes
Surpreendido distingui um livro que o orvalho
umedecera
Tomei o volume nas matildeos e procurando a luz
morticcedila de poste vizinho pude ler logo no frontispiacutecio
entre irritado e curioso
Esta obra salvou-me a vida Leia-a com atenccedilatildeo e
tenha bom proveito ndash A Laurent
Estupefato li a obra O Livro dos Espiacuteritos ao qual
acrescentei breve mensagem volume esse que passo agraves
suas matildeos abnegadas autorizando o distinto amigo a
fazer dele o que lhe aprouver
Ainda constavam da mensagem agradecimentos
finais a assinatura a data e o endereccedilo do remetente
O Codificador desempacotou entatildeo um exemplar
de O Livro dos Espiacuteritos ricamente encadernado em cuja
capa viu as iniciais do seu pseudocircnimo e na paacutegina do
frontispiacutecio levemente manchada leu com emoccedilatildeo natildeo
74
somente a observaccedilatildeo a que o missivista se referira mas
tambeacutem outra em letra firme
―Salvou-me tambeacutem Deus abenccediloe as almas que
cooperaram em sua publicaccedilatildeo ndash Joseph Perrier
III
Apoacutes a leitura da carta providencial o Professor
Rivail experimentou nova luz a banhaacute-lo por dentro
Conchegando o livro ao peito raciocinava natildeo
mais em termos de desacircnimo ou sofrimento mas sim na
pauta de radiosa esperanccedila
Era preciso continuar desculpar as injuacuterias
abraccedilar o sacrifiacutecio e desconhecer as pedradas
Diante de seu espiacuterito turbilhonava o mundo
necessitado de renovaccedilatildeo e consolo
Allan Kardec levantou-se da velha poltrona abriu
a janela agrave sua frente contemplando a via puacuteblica onde
passavam operaacuterios e mulheres do povo crianccedilas e
velhinhos
O notaacutevel obreiro da Grande Revelaccedilatildeo respirou a
longos haustos e antes de retomar a caneta para o
serviccedilo costumeiro levou o lenccedilo aos olhos e limpou
uma laacutegrima
Hilaacuterio Silva
Do livro Joatildeo Nunes Maia ndash Uma Biografia de
Ariane de Quadros Correcirca
75
O Livro dos Espiacuteritos
Joatildeo Nunes orientava sempre os companheiros
que o cercavam quanto agraves vibraccedilotildees aos doentes assim
falando
O enfermo de uma forma geral vive em faixa
vibratoacuteria negativa dado o seu desconforto por causa da
doenccedila O visitante deve procurar manter uma
conversaccedilatildeo sadia e alegre cheia de conforto e
esperanccedila buscando os sentimentos proacuteprios do amor
desde o momento em que parte em direccedilatildeo agravequele que
debilitado e carente espera a presenccedila amiga em
qualquer hora
A tendecircncia do doente eacute reclamar e falar dos
detalhes das dores que o cercam e o esforccedilo do
tarefeiro em accedilatildeo cristatilde deve ser o de ouvinte em
primeiro lugar e em seguida o de modificador da
atmosfera ambiente das reclamaccedilotildees e sendo possiacutevel
a leitura edificante eacute passo seguro para que o benefiacutecio
espiritual ocorra e o objetivo da visita seja alcanccedilado
melhorando o psiquismo do doente arejando-lhe a
mente e fortificando seus sentimentos de conformaccedilatildeo
nas provas por que passa aliviando-lhe a alma
Presenteie o doente com um livro e solicite dele o
esforccedilo de leitura para a manutenccedilatildeo de melhores
vibraccedilotildees no clima que o rodeia
Joatildeo Nunes visitando um homem simples marido
de assiacutedua frequentadora do Centro Espiacuterita levou-lhe
de presente na primeira visita O Livro dos Espiacuteritos jaacute
76
sabedor de que o citado irmatildeo demoraria bom tempo
acamado
Este ao receber o livro agradeceu mas
confessou natildeo gosto de ler acrescentando quando
leio costumo natildeo entender
Joatildeo Nunes com expressatildeo de alegria retrucou
O livro eacute seu faccedila dele o que quiser minus agora se aceita
um conselho potildee debaixo do travesseiro
A enfermidade estacionara o doente natildeo se
sentia nem melhor nem pior aceitava os passes a aacutegua
fluidificada e notava quando os visitantes se atrasavam
para chegar no dia combinado
Certo dia fora do dia de visita Joatildeo Nunes foi laacute
Conversa vem conversa vai e diz para o doente
O livro precisa respirar
Ocecirc jaacute pensou rapaz no sufoco do exemplar
debaixo desse seu travesseiro mais o peso de sua
cabeccedila no escuro minus taacute faltando caridade e foi
embora
Dia de visita
Alegria cumprimentos
Seu Nunes comecei a ler o livro Livro eacute mesmo
uma coisa difiacutecil
Natildeo tocirc entendendo nada
E Joatildeo Nunes
77
Olha Miguel o seu guia minus cecirc sabe que tem guia
neacute minus taacute me dizendo aqui que eacute procecirc ler assim
mesmo
A enfermidade se alastrava aumentando as suas
dificuldades e o tempo passava ele esperava a visita
qual um menino espera um presente Se arrumava na
cama recostado ensaiando um sorriso de alegria
Seu Nunes terminei de ler o livro minus natildeo entendi
nada
E Joatildeo Nunes
Entatildeo Miguel lecirc de novo - ocecirc tem tempo e eacute
bom pra distrair
Passaram-se mais alguns meses
Seu Nunes eu cabei de ler As perguntas tem
umas que eu ateacute entendo mas as respostas nenhuma
E Joatildeo Nunes
Comeccedila outra vez e assim o doente foi lendo
lendo e leu cinco vezes O Livro dos Espiacuteritos
Miguel jaacute ia para o segundo ano acamado
quando desencarnou A viuacuteva chorou e a doutrina
consolou
Passaram-se outros meses Era um saacutebado agrave
tarde Joatildeo Nunes voltando da sopa de rua dirigia um
pouco distraiacutedo Parado no farol viu Miguel todo
arrumado caminhando qual encarnado sorrindo e
falando para ele
Seu Nunes muito obrigado
Sou espiacuterita Cheguei aqui e entendi tudo
78
Bendito seja o livro de Kardec Ele e o senhor que
me ajudaram a aproveitar o tempo
Descobri seu Nunes que economizei nos bancos
escolares daqui tempo e mais tempo
Deus lhe pague e lhe proteja sempre
Ah seu Nunes diga para Elvira por favor que
tem um dinheiro no bolso do paletoacute preto que ela
guardou de lembranccedila Que ela fique com o dinheiro e
depois decirc o paletoacute Que ela se lembre de mim estudando
O Livro dos Espiacuteritos
Buzinas tocando sinal aberto motoristas
praguejando engata a primeira e parte contente para
a casa de Elvira rindo sozinho do aprendizado que
julgara pudesse ser soacute por osmose dada a falta total de
entendimento do doente querido
Elvira
Elvira Miguel te mandou um recado
Ela esbaforida vem correndo ateacute o portatildeo
Diz que eacute para vocecirc pegar um dinheiro que ele
guardou para uma emergecircncia e esqueceu de te falar
Que o dinheiro estaacute no bolso do paletoacute preto e que
depois ocecirc pode dar o casaco minus ele natildeo vai mais
precisar
E Elvira
Ah seu Nunes
Minha Nossa Senhora
Eu estava para endoidar sem saber o que vender
para pagar essa diacutevida
79
Vem caacute seu Nunes vai entrando e correu
para dentro de casa para ver com quanto podia contar
Seja quem for o candidato analfabeto ou intelectual
ele deve ler primeiramente O Livro dos Espiacuteritos como
base para sua compreensatildeo Se pensar que natildeo o estaacute
entendendo engana-se porque nele estatildeo todas as leis
naturais que todos conhecem pela sua genealogia de
vida
Miramez
(Os nomes Elvira e Miguel satildeo fictiacutecios)
80
12 - Os Espiacuteritos e a Alimentaccedilatildeo Carniacutevora
Eacute incriacutevel e vergonhoso que nem os
pregadores nem os moralistas
jamais elevaram a sua voz contra o
baacuterbaro costume de assassinar e
comer animais ndash Voltaire
Natildeo mil vezes natildeo a alimentaccedilatildeo
carniacutevora natildeo eacute necessaacuteria Todos
os fatos demonstram que esse eacute o
ABC da Fisiologia ndash Dr Charles
Richet Nobel em Fisiologia
O Espiritismo eacute uma Doutrina que estimula o raciociacutenio e
assim nos coloca a refletir sobre diversas questotildees na
vida e uma delas de suma importacircncia eacute a questatildeo
alimentar Procuraremos neste artigo analisar as
instruccedilotildees dos Espiacuteritos desde a obra de Allan Kardec agraves
obras de meacutediuns seguros como Chico Xavier
Como o fundamento da Doutrina Espiacuterita eacute O
Livro dos Espiacuteritos iniciaremos por este
Na questatildeo 723 Allan Kardec perguntou
723 A alimentaccedilatildeo animal eacute com relaccedilatildeo ao
homem contraacuteria agrave lei da Natureza
81
R ndash ―Dada a vossa constituiccedilatildeo fiacutesica a carne
alimenta a carne do contraacuterio o homem perece A lei de
conservaccedilatildeo lhe prescreve como um dever que
mantenha suas forccedilas e sua sauacutede para cumprir a lei do
trabalho Ele pois tem que se alimentar conforme o
reclame a sua organizaccedilatildeo
E continua na questatildeo 724
724 Seraacute meritoacuterio abster-se o homem da
alimentaccedilatildeo animal ou de outra qualquer por expiaccedilatildeo
R ndash ―Sim se praticar essa privaccedilatildeo em benefiacutecio
dos outros Aos olhos de Deus poreacutem soacute haacute
mortificaccedilatildeo havendo privaccedilatildeo seacuteria e uacutetil Por isso eacute
que qualificamos de hipoacutecritas os que apenas
aparentemente se privam de alguma coisa
Os Espiacuteritos responderam a Kardec de acordo com
os conhecimentos da eacutepoca e natildeo combateram de
imediato a alimentaccedilatildeo carniacutevora pelo homem Nota-se
no entanto que na questatildeo 724 eles louvam uma
privaccedilatildeo seacuteria e uacutetil palavras que estatildeo grifadas no
original Mais adiante veremos quanto eacute seacuteria e uacutetil a
questatildeo de natildeo se comer carne Vejamos agora o que
diz o espiacuterito Lamennais sobre esta questatildeo
SOBRE A ALIMENTACcedilAtildeO DO HOMEM
(Sociedade de Paris 4 de julho de 1862 ndash Meacutedium Sr A Didier)
O sacrifiacutecio da carne foi severamente condenado
pelos grandes filoacutesofos da antiguidade O Espiacuterito
82
elevado revolta-se agrave ideia do sangue e sobretudo agrave
ideia de que o sangue eacute agradaacutevel agrave Divindade E notai
bem que aqui natildeo se trata absolutamente de sacrifiacutecios
humanos mas tatildeo soacute de animais oferecidos em
holocausto Quando o Cristo veio anunciar a Boa Nova
natildeo ordenou o sacrifiacutecio do sangue ocupou-se
unicamente do Espiacuterito Os grandes saacutebios da
antiguidade igualmente tinham horror a essas espeacutecies
de sacrifiacutecios e eles proacuteprios soacute se alimentavam de frutos
e raiacutezes Na Terra os encarnados tecircm uma missatildeo a
cumprir tecircm um Espiacuterito que deve ser nutrido pelo
Espiacuterito e um corpo que deve ser alimentado pela
mateacuteria mas a natureza da mateacuteria influi sobre a
espessura do corpo e em consequecircncia sobre as
manifestaccedilotildees do Espiacuterito o que eacute facilmente
compreensiacutevel Os temperamentos fortes para viver
como os anacoretas fazem bem porque o esquecimento
da carne leva mais facilmente agrave meditaccedilatildeo e agrave prece
Mas para viver assim em geral seria necessaacuteria uma
natureza mais espiritualizada que a vossa o que eacute
impossiacutevel com as condiccedilotildees terrestres E como antes
de tudo a Natureza jamais age com disparate eacute
impossiacutevel ao homem submeter-se impunemente a essas
privaccedilotildees Pode-se ser bom cristatildeo e bom espiacuterita e
comer a seu gosto contanto que seja razoaacutevel Eacute uma
questatildeo um tanto leviana para os nossos estudos mas
natildeo menos uacutetil e proveitosa Lamennais ndash Revista
83
Espiacuterita dezembro de 1863 Ed FEB Traduccedilatildeo de
Evandro Noleto Bezerra
Em seu comunicado Lamennais no corpo dele
deixa claro a repugnacircncia do Espiacuterito elevado agrave ideia do
sangue fala dos grandes filoacutesofos e saacutebios da
antiguidade que se alimentavam de frutos e raiacutezes e diz
fazer bem quem natildeo se alimenta de carne pois isto
favorece a meditaccedilatildeo e a prece Ressalta os pontos
positivos de se deixar a alimentaccedilatildeo carniacutevora Daacute o que
pensar
O Espiacuterito Bernard Palissy questionado por
Kardec sobre a alimentaccedilatildeo em Juacutepiter (Planeta que
habita) disse ―Qual eacute a base da alimentaccedilatildeo dos
habitantes Eacute animal e vegetal como aqui
R ndash ―Puramente vegetal o homem eacute o protetor
dos animais (Revista Espiacuterita abril de 1858)
Tal informaccedilatildeo corrobora Lamennais ao dizer que
―o Espiacuterito elevado revolta-se agrave ideia do sangue E nem
se objete que assim eacute em Juacutepiter por jaacute ser um plano
evoluiacutedo isto eacute sinal de que devemos imitaacute-lo
No livro ―Nosso Lar o Espiacuterito Andreacute Luiz no
capiacutetulo 9 Problema de Alimentaccedilatildeo relata
―Rezam os anais que a colocircnia haacute um seacuteculo
lutava com extremas dificuldades para adaptar os
habitantes agraves leis da simplicidade Muitos receacutem-
chegados ao ―Nosso Lar duplicavam exigecircncias
Queriam mesas lautas bebidas excitantes dilatando
velhos viacutecios terrenos
84
No livro ―Os Mensageiros ao final do cap 42 ndash
Evangelho no ambiente rural Andreacute Luiz transcreve a
fala de Aniceto ―Concordamos que as criaturas inferiores
tecircm suportado o peso das iniquidades imensas
Continuemos em auxiacutelio delas mas natildeo nos percamos
em vatildes contendas
Satildeo bem significativas essas duas passagens em
Andreacute Luiz pois aleacutem de estarem em acordo com o que
instruem Lamennais e Bernard Palissy nos fazem refletir
mais amplamente na resposta que os Espiacuteritos deram a
Kardec na questatildeo 86 de O Livro dos Espiacuteritos
86 O mundo corporal poderia deixar de existir ou
nunca ter existido sem que isso alterasse a essecircncia do
mundo espiacuterita
R ndash ―Decerto Eles satildeo independentes contudo eacute
incessante a correlaccedilatildeo entre ambos porquanto um
sobre o outro incessantemente reagem
Considerando que a Colocircnia espiritual ―Nosso Lar
foi fundada no seacuteculo XVI por portugueses (ver o
capiacutetulo 8 ndash Organizaccedilatildeo e Serviccedilos) preciso eacute se
considerar que os receacutem-desencarnados que para laacute
aportavam levavam consigo seus viacutecios e haacutebitos
alimentares e a cozinha portuguesabrasileira do seacuteculo
XVI usava dos seguintes animais Capivaras antas
tatus pacas cutias porcos veados coelhos
tamanduaacutes quatis ratos macacos gambaacutes (conforme o
livro Deliacutecias do Descobrimento ndash A Gastronomia
Brasileira no seacuteculo XVI de Sheila Moura Hue com a
85
colaboraccedilatildeo de Angelo Augusto e Ronaldo Menegaz Ed
Zahar) temos assim que a alimentaccedilatildeo carniacutevora era
bem cultivada logo em desencarnando o espiacuterito levava
consigo este haacutebito aleacutem do de bebidas alcooacutelicas como
o vinho tatildeo apreciado pelos portugueses depreendendo-
se daiacute que a exigecircncia de ―mesas lautas bebidas
excitantes dos habitantes da Colocircnia nesta eacutepoca se
referem a este tipo de alimentaccedilatildeo quando natildeo
permaneciam na Terra vinculados aos seus em regime
de vampirizaccedilatildeo no quesito alimentar Mundo espiritual e
material ―um sobre o outro incessantemente reagem
Em ―Missionaacuterios da Luz o Instrutor Alexandre
esclarece
―() e noacutes outros quando nas esferas da carne
Nossas mesas natildeo se mantinham agrave custa das viacutesceras
dos touros e das aves A pretexto de buscar recursos
proteicos exterminaacutevamos frangos e carneiros leitotildees e
cabritos incontaacuteveis Sugaacutevamos os tecidos musculares
roiacuteamos os ossos Natildeo contentes em matar os pobres
seres que nos pediam roteiros de progresso e valores
educativos para melhor atenderem a Obra do Pai
dilataacutevamos os requintes da exploraccedilatildeo milenaacuteria e
infligiacuteamos a muitos deles determinadas moleacutestias para
que nos servissem ao paladar com a maacutexima eficiecircncia
O suiacuteno comum era localizado por noacutes em regime
de ceva e o pobre animal muita vez agrave custa de
resiacuteduos devia criar para nosso uso certas reservas de
gordura ateacute que se prostrasse de todo ao peso de
86
banhas doentias e abundantes Colocaacutevamos gansos nas
engordadeiras para que hipertrofiassem o fiacutegado de
modo a obtermos pastas substanciosas destinadas a
quitutes que ficaram famosos despreocupados das faltas
cometidas com a suposta vantagem de enriquecer
valores culinaacuterios Em nada nos doiacutea o quadro
comovente das vacas matildees em direccedilatildeo ao matadouro
para que nossas panelas transpirassem agradavelmente
Encareciacuteamos com toda a responsabilidade da
ciecircncia a necessidade de proteiacutenas e gorduras diversas
mas nos esqueciacuteamos de que a nossa inteligecircncia tatildeo
feacutertil na descoberta de comodidade e conforto teria
recursos de encontrar novos elementos e meios de
incentivar os suprimentos proteicos ao organismo sem
recorrer agraves induacutestrias da morte Esqueciacuteamo-nos de que
o aumento de laticiacutenios para enriquecimento da
alimentaccedilatildeo constitui elevada tarefa porque tempos
viratildeo para a Humanidade terrestre em que o estaacutebulo
como o Lar seraacute tambeacutem sagrado
Em todos os setores da Criaccedilatildeo Deus nosso Pai
colocou os superiores e os inferiores para o trabalho de
evoluccedilatildeo atraveacutes da colaboraccedilatildeo e do amor da
administraccedilatildeo e da obediecircncia Atrever-nos-iacuteamos a
declarar porventura que fomos bons para os seres que
nos eram inferiores Natildeo lhes devastaacutevamos a vida
personificando diaboacutelicas figuras em seus caminhos
Claro que natildeo desejamos criar um princiacutepio de falsa
proteccedilatildeo aos irracionais obrigados como noacutes outros a
87
cooperar com a melhor parte de suas forccedilas e
possibilidades no engrandecimento e na harmonia da
vida nem sugerimos a perigosa conservaccedilatildeo dos
elementos reconhecidamente daninhos Todavia
devemos esclarecer que no capiacutetulo da indiferenccedila para
com a sorte dos animais da qual participamos no quadro
das atividades humanas nenhum de noacutes poderia em satilde
consciecircncia atirar a primeira pedra Os seres inferiores e
necessitados do Planeta natildeo nos encaram como
superiores generosos e inteligentes mas como verdugos
crueacuteis Confiam na tempestade furiosa que perturba as
forccedilas da Natureza mas fogem desesperados agrave
aproximaccedilatildeo do homem de qualquer condiccedilatildeo
excetuando-se os animais domeacutesticos que por confiar
em nossas palavras e atitudes aceitam o cutelo no
matadouro quase sempre com laacutegrimas de afliccedilatildeo
incapazes de discernir como raciociacutenio embrionaacuterio onde
comeccedila a nossa perversidade e onde termina a nossa
compreensatildeo
Se natildeo protegemos nem educamos aqueles que o
Pai nos confiou como germens fraacutegeis de racionalidade
nos pesados vasos do instinto se abusamos largamente
de sua incapacidade de defesa e conservaccedilatildeo como
exigir o amparo de superiores benevolentes e saacutebios
cujas instruccedilotildees mais simples satildeo para noacutes difiacuteceis de
suportar pela nossa lastimaacutevel condiccedilatildeo de infratores de
auxiacutelios muacutetuos Na qualidade de meacutedico vocecirc natildeo pode
ignorar que o embriologista contemplando o feto
88
humano em seus primeiros dias a distacircncia do veiacuteculo
carnal natildeo poderaacute afirmar com certeza se tem sob os
olhos o geacutermen de um homem ou de um cavalo O
meacutedico legista encontra dificuldades para determinar se
a mancha de sangue encontrada eventualmente proveacutem
de um homem dum catildeo ou dum macaco O animal
possui igualmente o seu sistema endoacutecrino suas
reservas de hormocircnios seus processos particulares de
reproduccedilatildeo em cada espeacutecie e por isso mesmo tem
sido auxiliar precioso e fiel da Ciecircncia na descoberta dos
mais eficientes serviccedilos de cura das moleacutestias humanas
colaborando ativamente na defesa da Civilizaccedilatildeo
Entretanto
As colocaccedilotildees de Alexandre sobre o fato de que
―esqueciacuteamos de que a nossa inteligecircncia tatildeo feacutertil na
descoberta de comodidade e conforto teria recursos de
encontrar novos elementos e meios de incentivar os
suprimentos proteicos ao organismo sem recorrer agraves
induacutestrias da morte Esqueciacuteamo-nos de que o aumento
de laticiacutenios para enriquecimento da alimentaccedilatildeo
constitui elevada tarefa porque tempos viratildeo para a
Humanidade terrestre em que o estaacutebulo como o Lar
seraacute tambeacutem sagrado satildeo de molde a nos fazer pensar
a respeito de nossos haacutebitos alimentares Corroborando
esta fala de Alexandre temos no livro ―O Consolador a
instruccedilatildeo do Benfeitor Emmanuel
129 ndash Eacute um erro alimentar-se o homem com a
carne dos irracionais
89
R ndash A ingestatildeo das viacutesceras dos animais eacute um erro
de enormes consequecircncias do qual derivaram
numerosos viacutecios da nutriccedilatildeo humana Eacute de lastimar
semelhante situaccedilatildeo mesmo porque se o estado de
materialidade da criatura exige a cooperaccedilatildeo de
determinadas vitaminas esses valores nutritivos podem
ser encontrados nos produtos de origem vegetal sem a
necessidade absoluta dos matadouros e frigoriacuteficos
Temos de considerar poreacutem a maacutequina
econocircmica do interesse e da harmonia coletiva na qual
tantos operaacuterios fabricam o seu patildeo cotidiano Suas
peccedilas natildeo podem ser destruiacutedas de um dia para o outro
sem perigos graves Consolemo-nos com a visatildeo do
porvir sendo justo trabalharmos dedicadamente pelo
advento dos tempos novos em que os homens terrestres
poderatildeo dispensar da alimentaccedilatildeo os despojos
sangrentos de seus irmatildeos inferiores
Ateacute aqui a instruccedilatildeo dos Espiacuteritos e a Ciecircncia o
que nos diz
No livro Nutriccedilatildeo Orientada do professor Durval
Stockler baseado em comprovaccedilotildees cientiacuteficas haacute o
seguinte
Quando o animal eacute morto existem nele muitas
toxinas em processo de expulsatildeo do organismo
principalmente pela urina Essas toxinas permanecem na
carne e satildeo ingeridas pelo homem Eacute evidente que isto
natildeo pode ser saudaacutevel Cada quilo de carne bovina
conteacutem dois gramas de aacutecido uacuterico o que eacute uma dose
90
bastante elevada Quando a carne eacute cozida os resiacuteduos
se apresentam em forma de caldo que analisado se
assemelha agrave urina
Cada bife de 100 gramas conteacutem mais de um
bilhatildeo de germes e se essa carne natildeo for devidamente
esterilizada pelo calor grandes quantidades de microacutebios
ativos seratildeo ingeridos Nos bifes malpassados nos
churrascos sangrentos eacute certo que milhotildees de bacteacuterias
vivas entram no organismo dos comedores de carne
() A carne prepara em noacutes por suas toxinas
um ambiente propiacutecio a toda sorte de enfermidade Entre
os que comem carne frequentemente encontra-se maior
nuacutemero de pessoas com varizes hemorroidas e
arteriosclerose que entre os vegetarianos ou aqueles que
comem menos carne e muita verdura E o mesmo se
pode dizer das doenccedilas do fiacutegado dos rins do coraccedilatildeo e
dos problemas da circulaccedilatildeo
Natildeo eacute novidade para ningueacutem que a carne
contribui em porcentagem elevadiacutessima para os enfartes
do miocaacuterdio para os derrames as tromboses os
distuacuterbios da pressatildeo e de todos os ataques cardiacuteacos
No livro ―Cozinha Vegetariana de Mahavidya
Laksmi devi dasi (Maris Santos) nos traz as seguintes
informaccedilotildees
―O consumo de carne eacute um fator importante no
desenvolvimento de doenccedilas cardiovasculares uma das
principais causas de morte das cidades industrializadas
91
A grande parte dos estudos que comparam as
nutriccedilotildees vegetariana e oniacutevora demonstram que com a
eliminaccedilatildeo da carne especialmente a vermelha o risco
de doenccedila e morte por problemas cardiovasculares eacute
reduzido significativamente
Num dos maiores estudos epidemioloacutegicos
(estudos relacionados com a ciecircncia da sauacutede coletiva)
realizados sobre o tema pela universidade de Oxford
conclui-se que percentagem de morte por problemas
cardiovasculares eacute aproximadamente 25 menor nos
vegetarianos em comparaccedilatildeo com os natildeo-vegetarianos
e que a probabilidade da ocorrecircncia do mesmo foro eacute
cerca de 30 menor nos vegetarianos
Assim a mudanccedila para uma dieta vegetariana
pode causar um impacto muito importante na sua sauacutede
Fonte Cristian Megyes bioquiacutemico farmacecircutico e investigador
independente de nutriccedilatildeo membro da Uniatildeo Vegetariana
Argentina
E mais
―Para viver uma vaca necessita de 1 hectare de
terra em dois anos o animal alcanccedila o peso adequado
para abate aproximadamente uns 400 kg dos quais se
destinam agrave alimentaccedilatildeo somente 290 kg Ou seja em 2
anos um hectare produz 290 kg de ―alimento Se a
mesma aacuterea fosse utilizada para o cultivo de gratildeos e
cereais utilizando um sistema de cultivo bioloacutegico
produziria por exemplo 6000 kg de soja jaacute que o
rendimento deste gratildeo por hectare eacute de 3000 kg Se o
92
cultivo fosse de trigo o mesmo hectare produziria 7000
kg Se o cultivo fosse de milho a produccedilatildeo seria de
12000kg
93
13 Pequeno Estudo Sobre Teacutecnica da Obsessatildeo
O estudo das propriedades do
periacutespirito dos fluidos espirituais e
dos atributos fisioloacutegicos da alma
abre novos horizontes agrave Ciecircncia e daacute
a chave de uma multidatildeo de
fenocircmenos incompreendidos ateacute
entatildeo por falta de conhecimento da
lei que os rege ndash fenocircmenos
negados pelo materialismo por se
prenderem agrave espiritualidade e
qualificados como milagres ou
sortileacutegios por outras crenccedilas Tais
satildeo entre muitos os fenocircmenos da
vista dupla da visatildeo a distacircncia do
sonambulismo natural e artificial
dos efeitos psiacutequicos da catalepsia e
da letargia da presciecircncia dos
pressentimentos das apariccedilotildees das
transfiguraccedilotildees da transmissatildeo do
pensamento da fascinaccedilatildeo das
curas instantacircneas das obsessotildees e
possessotildees etc Demonstrando que
esses fenocircmenos repousam em leis
94
naturais como os fenocircmenos
eleacutetricos e em que condiccedilotildees
normais se podem reproduzir o
Espiritismo derroca o impeacuterio do
maravilhoso e do sobrenatural e
conseguintemente a fonte da maior
parte das supersticcedilotildees Se faz creia
na possibilidade de certas coisas
consideradas por alguns como
quimeacutericas tambeacutem impede que se
creia em muitas outras das quais
ele demonstra a impossibilidade e a
irracionalidade (KARDEC 1996)
Antes de entrarmos em nosso pequeno estudo sobre
teacutecnica da obsessatildeo falaremos um pouco sobre o
perispiacuterito jaacute que este como coloca Kardec eacute a chave
deste fenocircmeno como de vaacuterios outros
O perispiacuterito corpo desconhecido de muitos que
se afiliam ao Espiritismo em sua essecircncia eacute um corpo
semimaterial isso aos nossos olhos pois se recorrermos
agrave questatildeo 22 de O Livro dos Espiacuteritos os Benfeitores da
Humanidade esclarecem que haacute mateacuteria em estado que
desconhecemos Com os estudos da Fiacutesica Teoacuterica e da
Fiacutesica Quacircntica desenvolvendo a Teoria da Relatividade
Geral de Einstein onde E=mvsup2 energia eacute igual agrave massa
vezes a velocidade da luz ao quadrado nos traz o
conceito renovador de mateacuteria em que esta passa a ser
energia condensada ou como coloca Andreacute Luiz em ―E a
95
Vida Continua ―Mateacuteria eacute luz coagulada entatildeo em
assim sendo nos fica faacutecil compreender que nas
dimensotildees proacuteximas agrave esfera fiacutesica o perispiacuterito (corpo
que reveste o Espiacuterito) possua oacutergatildeos e se mantenham
certas necessidades proacuteprias do que conhecemos por
fisiologia humana como a alimentaccedilatildeo por exemplo e
ateacute necessidade de cirurgias conforme nos relata
Yvonne Pereira
―No dia da operaccedilatildeo realizada em meu perispiacuterito
(foi agrave noite pela madrugada ocasiatildeo em que o ambiente
terreno apresenta menores dificuldades para a accedilatildeo dos
trabalhadores espirituais) aquela mesma entidade
espiritual mostrou-me certo detalhe do mesmo agrave altura
do coraccedilatildeo e disse podendo eu dessa vez reter as
palavras
minus Vecirc Satildeo fibras luminosas impressionaacuteveis e
delicadas ao inconcebiacutevel pelo teu pensamento e por
isso algumas foram rompidas pela intensidade da dor
moral que te atingiu advindo entatildeo o estado de
depressatildeo nervosa incompatiacutevel com o sistema de
vibraccedilotildees necessaacuterias agrave existecircncia Em tais condiccedilotildees o
perispiacuterito natildeo suportaraacute o contato carnal
minus Satildeo verdadeiramente oacutergatildeos ndash pois se
referiam ao conjunto do periacutespirito
minus Oacutergatildeos propriamente como os do corpo fiacutesico
humano natildeo satildeo nem poderiam ser Natildeo possuindo
vocaacutebulos para nos fazermos compreender melhor
convenhamos em chamar-lhes oacutergatildeos Satildeo poreacutem a
96
forma semimaterial ideal dos mesmos oacutergatildeos humanos
como que baterias acumuladores de vida intensa
poderosas e sensiacuteveis ao mais alto grau que podereis
compreender formas-sede de energias vibratoacuterias
incalculavelmente ricas Essa vida aiacute existente eacute
constituiacuteda pelas vaacuterias modificaccedilotildees do magnetismo
ultrassensiacutevel e da eletricidade cujos poderes totais o
homem ainda natildeo pocircde abranger ao passo que o
conjunto eacute protegido pela camada vibratoacuteria da mateacuteria
mais rarefeita existente no planeta a qual tudo reveste
modelando a figura humana ideal Cada uma de tais
baterias ou oacutergatildeos armazena uma forccedila
eletromagneacutetica de grau ou sensibilidade diferente
ativando funccedilotildees do corpo humano umas datildeo vida e
energia ao ceacuterebro polo de maior importacircncia em ambos
os aparelhos perispiacuterito e fiacutesico terreno outras ao
coraccedilatildeo mais outras agrave circulaccedilatildeo do sangue outras mais
agraves funccedilotildees gaacutestricas hepaacuteticas genitais etc etc
enquanto que tudo seraacute como que observado dirigido ou
fiscalizado pelo sistema nervoso cuja sede como sabeis
eacute este mesmo corpo E assim sendo as mesmas
―baterias traratildeo como que o desenho dos oacutergatildeos que
deveratildeo acionar no corpo humano
Recordaccedilotildees da Mediunidade (MENEZES 1989)
Apoacutes essas breves consideraccedilotildees sobre o
perispiacuterito entremos em nosso estudo
97
Nos casos de obsessatildeo o laccedilo mental que atrai o
espiacuterito ao obsidiado eacute tambeacutem fortalecido diante da
densidade do perispiacuterito do obsidiado esta densidade
reflete a frequecircncia vibratoacuteria em que se encontra o
encarnado isso leva agrave sintonia vibratoacuteria e logo ao
conuacutebio entre as mentes
Diz-nos o Espiacuterito Inaacutecio Ferreira
Todos estamos ligados uns aos
outros por ondas luminosas que
pela atuaccedilatildeo magneacutetica promoveraacute
antipatias e simpatias e escolhas
para realizaccedilotildees proacuteprias neste ou
naquele setor da atividade humana
O pensamento sendo uma forccedila
que se propaga pelo eacuteter universal
eacute o laccedilo que nos prende agraves nossas
realizaccedilotildees pois que atraveacutes dele
havemos de nos imantar a objetivos
que se conjugam em harmonia com
o desejo de outras mentes sejam
elas encarnadas ou desencarnadas
(SEMENTES 2013)
Vejamos tambeacutem o que nos traz o Espiacuterito
Bezerra de Menezes
―() E ateacute obsessotildees sexuais quando o atuante
invisiacutevel que tanto poderaacute ser um Espiacuterito denominado
―masculino como um denominado ―feminino dominar
98
um homem como uma mulher ndash valendo-se das
tendecircncias dos caracteres inclinados aos arrastamentos
primitivos agraves complexidades do sexo ndash induzi-la-aacute a
quedas deploraacuteveis perante si mesma o proacuteximo e a
sociedade tais como o adulteacuterio a prostituiccedilatildeo a
desonra irreparaacutevel pelo simples prazer de atraveacutes das
vibraccedilotildees materializadas da sua presa que lhe concede
clima vibratoacuterio propiacutecio dar livre curso a apetites
inferiores dos quais abusou no estado humano e os
quais degradantemente conserva como desencarnado
em vista da inferioridade de princiacutepios que gostosamente
reteacutem consigo o que lhe estimula a mente inibindo-a do
desejo de progresso e iluminaccedilatildeo espiritual Geralmente
exercida tatildeo soacute atraveacutes da telepatia ou da sugestatildeo
mental eacute bem certo que o obsessor estabelece uma
oculta infiltraccedilatildeo vibratoacuteria perniciosa sobre o sistema
nervoso do obsidiado contaminando-lhe a mente o
perispiacuterito os pensamentos ateacute ao completo domiacutenio
das accedilotildees Tais casos se apresentam dificilmente
curaacuteveis natildeo somente por aprazerem as viacutetimas
conservaacute-los como por ser ignorada de todos essa
mesma infiltraccedilatildeo estranha e mais particularmente
porque o tratamento seria antes moral com a
reeducaccedilatildeo mental do enfermo atraveacutes de princiacutepios
elevados que lhe faltaram natildeo raro desde a infacircncia
E adverte
99
Refutaraacute o leitor lembrando que assim sendo
ningueacutem teraacute responsabilidades nos erros que sob tais
influecircncias cometer
Acrescentaremos que a responsabilidade
permaneceraacute tambeacutem com o proacuteprio obsidiado visto que
natildeo soacute natildeo houve a verdadeira alteraccedilatildeo mental como
tambeacutem nenhum homem ou mulher seraacute jamais
influenciado ou obsidiado por entidades dessa categoria
se a estas natildeo oferecer campo mental propiacutecio agrave
penetraccedilatildeo do mal pois a obsessatildeo de qualquer
natureza nada mais eacute que duas forccedilas simpaacuteticas que se
chocam e se conjugam numa permuta de afinidades
(PEREIRA Yvonne Dramas da Obsessatildeo Pelo Espiacuterito Bezerra de
Menezes 4 ed 3 reimpressatildeo Rio de Janeiro Federaccedilatildeo
Espiacuterita Brasileira 2010 P 28-29 ndash grifos nossos)
Desses esclarecimentos do Espiacuterito Bezerra de
Menezes depreende-se o seguinte
1 ndash A contaminaccedilatildeo se daacute pela impressatildeo de ideias fixas
na mente do obsidiado atraveacutes de imagens mentais
2 ndash Pelo perispiacuterito mantendo o do encarnado em seu
mesmo padratildeo vibratoacuterio para isso incentivando os
pensamentos licenciosos que derivam das imagens
mentais atuando especialmente atraveacutes do sono
quando o encarnado desprendido do corpo fiacutesico eacute
atraiacutedo para regiotildees onde daraacute vazatildeo aos seus apetites
sensuais e em geral tambeacutem lhe satildeo impressas
palavras a tiacutetulo de senha que quando acordado ao
ouvi-las ou captar as imagens (pode ser o nome de
100
algueacutem ou a imagem de uma pessoa ou um objeto) lhe
afloraratildeo os desejos
O que aqui colocamos pode explicar atos
impensados como os que ocorrem com pessoas
diagnosticadas com Transtorno Bipolar () como gastos
excessivos comportamento sexual promiacutescuo onde
depois vem o sentimento de culpa envolvimento em
projetos onde todos percebem a sua inviabilidade e
depois a triste consequecircncia da perda de bens etc
assim como estados de depressatildeo Falando sobre a
pressatildeo psiacutequica do obsessor que deseja levar o
obsidiado ao suiciacutedio diz Bezerra de Menezes
―() eles veem junto a si antes de efetivado o
ato com impressionante seguranccedila tais se
materializados fossem diante de seus olhos corporais os
quadros mentais que o obsessor fornece atraveacutes da
telepatia ou da sugestatildeo um receptaacuteculo de veneno ou
substacircncia corrosiva um revoacutelver engatilhado que
misteriosa matildeo susteacutem oferecendo-lhe uma queda de
grande altura onde eles proacuteprios se veem despenhando
um veiacuteculo em movimento sob o qual se deveraacute arrojar
etc Sofrem assim por vezes durante meses
consecutivos sem acircnimo para confidenciarem com
amigos uma agonia moral extenuante e arrasadora uma
anguacutestia deprimente e inconsolaacutevel que lhes agravam os
males que jaacute os infelicitavam anguacutestia que nenhum
vocaacutebulo humano seraacute eficiente para bem traduzir
Notemos todavia que tratamos tatildeo somente da
101
obsessatildeo simples ou seja da que se natildeo revela
ostensivamente objetivando alteraccedilatildeo das faculdades
mentais mas que sutilmente ocultamente atraveacutes de
sugestotildees lentas sistemaacuteticas solapa as forccedilas morais
da viacutetima tornando-a por assim dizer incapaz de
reaccedilotildees salvadoras (Idem ibidem p 34)
Como se vecirc a obsessatildeo simples eacute mais complexa
do que parece conforme jaacute o indicamos em outro artigo
(2) por isso a importacircncia de que os Centros ou Grupos
Espiacuteritas voltem a atenccedilatildeo para o processo desobsessivo
advertindo o obsidiado da necessidade de trabalhar pela
proacutepria melhoria ―o que as mais das vezes basta para o
livrar do obsessor sem recorrer a terceiros (O Evangelho
Segundo o Espiritismo cap XXVIII item 81 e A Gecircnese
cap XIV item 46)
―Nos casos de obsessatildeo grave o obsidiado fica
como que envolto e impregnado de um fluido pernicioso
que neutraliza a accedilatildeo dos fluidos salutares e os repele Eacute
daquele fluido que importa desembaraccedilaacute-lo Ora um
fluido mau natildeo pode ser eliminado por outro igualmente
mau Por meio desta accedilatildeo idecircntica agrave do meacutedium curador
nos casos de enfermidade preciso se faz expelir um
fluido mau com o auxiacutelio de um fluido melhor
Nem sempre poreacutem basta esta accedilatildeo mecacircnica
cumpre sobretudo atuar sobre o ser inteligente ao qual
eacute preciso se possua o direito de falar com autoridade
que entretanto falece a quem natildeo tenha superioridade
102
moral Quanto maior esta for tanto maior tambeacutem seraacute
aquela (Idem ibidem)
Aproveitamos para alertar sobre o trabalho de
desobsessatildeo nos agrupamentos espiacuteritas por ser
trabalho tatildeo necessaacuterio ao reajustamento tanto de
obsessores quanto de obsidiados e se tomar cuidados
com a fantasia que Espiacuteritos zombeteiros tecircm promovido
nesta ou naquela Casa Espiacuterita de que sua ―missatildeo eacute
socorrer os ―dragotildees falcotildees licantropos e demais
zooantropias sabemos que pela plasticidade do
periacutespirito os Espiacuteritos podem tomar diversas formas
que se pode atender a Espiacuteritos zoantropizados no
entanto eacute preciso se ter em mente que independente
de como se expresse o Espiacuterito em sua roupagem ele foi
um homem ou uma mulher e como tal deve ser tratado
Fazemos esta observaccedilatildeo para que se atente ateacute que
ponto o lidar constantemente com tais casos natildeo eacute o
estar sendo distraiacutedo para o natildeo executar do real
objetivo de uma reuniatildeo mediuacutenica de desobsessatildeo que
eacute o lograr a recuperaccedilatildeo de um encarnado e um
desencarnado
Vigiemos e oremos pois a transformaccedilatildeo moral e
os esforccedilos para domar nossas maacutes tendecircncias (3) e a
elevaccedilatildeo mental pela prece satildeo os melhores recursos
para a desobsessatildeo por elevar a frequecircncia vibratoacuteria
sintonizando assim o ser com os Bons Espiacuteritos
Campos dos Goytacazes RJ
103
11052015
Notas
(1) O Transtorno Bipolar (TB) eacute caracterizado por
alteraccedilotildees de humor que se manifestam como episoacutedios
depressivos alternando-se com episoacutedios de euforia
(tambeacutem denominados de mania) em diversos graus de
intensidade Eacute uma condiccedilatildeo meacutedica frequente O TB tipo I
que se caracteriza pela presenccedila de episoacutedios de depressatildeo
e de mania ocorre em cerca de 1 da populaccedilatildeo geral
Considerando-se os quadros mais brandos do que hoje se
denomina ―espectro bipolar como o Transtorno Bipolar
tipo II (caracterizado pela alternacircncia de depressatildeo e
episoacutedios mais leves de euforia minus hipomania) a prevalecircncia
pode chegar a ateacute 8 da populaccedilatildeo Assim estima-se que
cerca de 18 a 15 milhotildees de brasileiros sejam portadores
do TB nas suas diferentes formas de apresentaccedilatildeo (Do
site da Associaccedilatildeo Brasileira de Transtorno Bipolar
httpwwwabtborgbrtranstornophp minus acesso em 12052015)
(2) httporebatejorgehessenblogspotcombr201405desaparecimento-das-
reunioes-dehtml
(3) O Evangelho Segundo o Espiritismo Cap XVII item 4
104
105
14 Reencarnaccedilatildeo
Falar de imortalidade eacute falar do estado da alma na vida
futura clara estaacute a maacutexima ―a cada um segundo as
suas obras (Epiacutestola de Paulo aos Romanos 26) O
estado do Espiacuterito apoacutes a morte fiacutesica natildeo eacute definitivo e a
melhoria deste cabe ao espiacuterito realizar certo eacute que ele
pode jaacute no plano espiritual evoluir (1) mas ensinam os
espiacuteritos que a reencarnaccedilatildeo tem por objetivo o
―melhoramento progressivo da humanidade (O Livro dos
Espiacuteritos ndash questatildeo 607) Desse modo temos uma
justiccedila imparcial todos os espiacuteritos tecircm a oportunidade
do aperfeiccediloamento entretanto haacute os que querem
manter-nos ―na ignoracircncia em que eles proacuteprios se
encontram (O Livro dos Espiacuteritos ndash questatildeo 166-b) para
tanto buscam recursos na biacuteblia e nos Pais da Igreja
vamos analisar seus questionamentos
A objeccedilatildeo que os estudiosos fazem a noacutes espiacuteritas
no tocante agrave reencarnaccedilatildeo eacute quanto ao fato da
interpretaccedilatildeo de passagens biacuteblicas alegando que
desconhecemos a hermenecircutica ndash arte e teacutecnica da
interpretaccedilatildeo minus claro estaacute que nem todos os estudiosos
espiacuteritas tecircm soacutelida formaccedilatildeo teoloacutegica ou de histoacuteria da
religiatildeo mas eacute preciso afirmar que aqueles espiacuteritas que
se dedicam a tais estudos o fazem atraveacutes de obras
seacuterias e satildeo honestos em suas anaacutelises como haacute os que
106
tecircm formaccedilatildeo muito consolidada nas pesquisas dos
antigos manuscritos exemplo eacute o Sr Severino Celestino
da Silva que escreveu o belo livro Analisando as
Traduccedilotildees Biacuteblicas o excelente estudo A Sabedoria do
Evangelho (8 volumes) de Carlos Torres Pastorino e as
traduccedilotildees do Novo Testamento por Haroldo Dutra Dias
todos eles com formaccedilatildeo acadecircmica
Em relaccedilatildeo agrave imortalidade da alma alegam os
teoacutelogos e os estudiosos do Antigo Testamento e das
culturas semiacuteticas que os espiacuteritas desconsideram o
contexto histoacuterico cultural e o grau de desenvolvimento
das ideias (2) tal afirmaccedilatildeo proveacutem da falta de um
estudo aprofundado do que diz o Espiritismo a tal
respeito Sabe-se ndash e isto eacute ponto comum entre os
historiadores ndash que os antigos judeus natildeo admitiam uma
retribuiccedilatildeo poacutestuma todos fossem justos ou injustos
apoacutes a morte estariam no sheol e se achariam num
estado de inconsciecircncia Daiacute a concepccedilatildeo de que a
Justiccedila Divina haveria de ocorrer no tempo da vida
presente os fieacuteis teriam vida longa sauacutede riqueza os
infieacuteis e pecadores iriam sofrer com doenccedilas miseacuteria
morte prematura (cf Joacute 14 21s 21 21 Is 14 10 38
18 Sl 6 6 29 10) Somente por volta do seacuteculo II aC
as concepccedilotildees antropoloacutegicas dos judeus comeccedilaram a
se modificar influenciados pela cultura helecircnica os
judeus passaram a vislumbrar uma sorte poacutestuma
diferente para bons e maus no dia da ressurreiccedilatildeo (cf
Dn 12 2s) (3) Agrave luz do estudo da concepccedilatildeo
107
antropoloacutegica dos judeus entende-se que a ideia de
justiccedila para os fariseus era a abastanccedila material
Allan Kardec no capiacutetulo IV de O Evangelho
Segundo o Espiritismo ndash item 4 fazendo um estudo
sobre ressurreiccedilatildeo e reencarnaccedilatildeo diz claramente sobre
as ideias dos judeus a respeito da imortalidade
() as ideias dos judeus sobre esse ponto como
sobre muitos outros natildeo eram claramente definidas
porque apenas tinham vagas e incompletas noccedilotildees
acerca da alma e da sua ligaccedilatildeo com o corpo Criam eles
que um homem que vivera podia reviver sem saberem
precisamente de que maneira o fato poderia dar-se ()
Vecirc-se portanto que natildeo desconsideram os
espiacuteritas o contexto histoacuterico cultural e o grau de
desenvolvimento das ideias
Muitos afirmam que a reencarnaccedilatildeo natildeo fazia
parte da crenccedila dos judeus mas haacute um comentaacuterio
honesto sobre uma passagem do Evangelho (Lc 97-9)
feita por um grupo de colaboradores para a Biacuteblia de
Estudos Aplicaccedilatildeo Pessoal (4) em que dizem
textualmente ―Muitos pensavam que Jesus era a
reencarnaccedilatildeo de algum profeta eacute claro que apoacutes os
teoacutelogos vatildeo negar a reencarnaccedilatildeo e falar de Jesus
como a segunda pessoa da Trindade com uma natureza
humana e divina buscando fazer crer que Deus teria se
encerrado num corpo humano O comentaacuterio a tal trecho
do Evangelho de Lucas vem confirmar a exatidatildeo das
palavras de Kardec ao afirmar que ―a reencarnaccedilatildeo fazia
108
parte dos dogmas dos judeus sob o nome de
ressurreiccedilatildeo (O Evangelho Segundo o Espiritismo ndash cap
IV ndash item 4)
A reencarnaccedilatildeo aparece na Biacuteblia muito antes de
Jesus declarar que Joatildeo Batista era Elias (Mateus 1710-
13 Marcos 911-13) Jaacute o Decaacutelogo expressa tal Lei
Lemos em Ecircxodo 20 5 ―Natildeo te encurvaraacutes a elas nem
as serviraacutes porque eu o SENHOR teu Deus sou Deus
zeloso que visito a maldade dos pais nos filhos na
terceira e na quarta geraccedilotildees daqueles que me
aborrecem O mesmo texto se repete em Deuteronocircmio
5 9 As traduccedilotildees da Biacuteblia que temos hoje catoacutelica e
protestante trazem ―ateacute agrave terceira e quarta geraccedilotildees o
que muda o sentido do texto Satildeo Jerocircnimo doutor da
Igreja ao traduzir a Biacuteblia para o latim traduccedilatildeo
conhecida como Vulgata Latina escreve ―in tertiam et
quartam generationem o doutor Zamenhof criador da
liacutengua universal o Esperanto traduz ―en la tria kaj
kvara generacoj Para mais pormenores consulte-se a
nota da FEB agrave sua ediccedilatildeo de O Evangelho Segundo o
Espiritismo capiacutetulo I ndash item 2 (5)
Ao expressar ―na terceira e na quarta geraccedilotildees
natildeo se coloca o inocente pagando pelo culpado pois que
este se natildeo pode reencarnar na primeira e na segunda
geraccedilatildeo (conforme se depreende do texto biacuteblico) na
terceira e na quarta geraccedilotildees jaacute eacute possiacutevel a sua volta
ao passo que expressar ―ateacute agrave terceira e quarta
geraccedilotildees os filhos pagam pelos erros de seus pais
109
Resta-nos perguntar qual doutrina eacute justa a da
unicidade da existecircncia ou a da pluralidade das
existecircncias
Para afirmar a unicidade da existecircncia e o dogma
da ressurreiccedilatildeo os biblistas recorrem aos Pais da Igreja
um retroceder na Histoacuteria mostra o equiacutevoco de alguns
Pais da Igreja quanto agrave sua compreensatildeo da crenccedila na
reencarnaccedilatildeo Observemos as palavras de alguns Pais da
Igreja
Portanto [os gnoacutesticos] consideram necessaacuterio
que por meio da transmigraccedilatildeo de corpo para corpo as
almas experimentem todo tipo de vida Podemos
subverter a doutrina [gnoacutestica] da transmigraccedilatildeo de
corpo para este fato as almas nada lembram de eventos
ocorridos em seus [supostos] estados anteriores de
existecircncia Platatildeo o antigo ateniense foi o primeiro a
introduzir essa opiniatildeo (Contra as Heresias Irineu de
Liatildeo (+ c200))
Quatildeo mais digno de aceitaccedilatildeo eacute o nosso ensino
de que as almas iratildeo retornar aos mesmos corpos E
quatildeo mais ridiacuteculo eacute o ensino herdado [pagatildeo] de que o
espiacuterito humano deve reaparecer em um catildeo cavalo ou
pavatildeo (Ad Nationes cap 19 Tertuliano (+220))
Neste lugar natildeo me parece que atraveacutes do nome
de Eliaslsquo se esteja fazendo referecircncia agrave alma De outro
modo eu iria cair na doutrina da transmigraccedilatildeo que eacute
estranha agrave igreja de Deus Ela natildeo foi transmitida pelos
apoacutestolos nem eacute apresentada em qualquer lugar das
110
Escrituras (Comentaacuterios de Mateus Livro XIII Oriacutegenes
(+ 254))
Pitaacutegoras insiste que as almas migram de corpos
desgastados pela velhice e pela morte Ele diz que elas
satildeo admitidas em corpos novos e receacutem-nascidos Ele
tambeacutem diz que as mesmas almas satildeo reproduzidas ora
em um homem ora em uma mulher ora em um animal
selvagem ora em um paacutessaro Essa opiniatildeo de um
homem insensato eacute ridiacutecula Eacute mais digna de um ator de
teatro que de uma escola de filosofia (As Institutas
Divinas Lactacircncio (+ 320)) (6)
Tais posiccedilotildees dos Pais da Igreja natildeo satildeo um
desmentido agrave reencarnaccedilatildeo vecirc-se que confundem
metempsicose transmigraccedilatildeo e reencarnaccedilatildeo fala-se de
Pitaacutegoras Platatildeo e os gnoacutesticos mas o Espiritismo natildeo
ensina a reencarnaccedilatildeo tal como os antigos a divulgavam
―entre a metempsicose dos antigos e a moderna doutrina
da reencarnaccedilatildeo haacute como tambeacutem se sabe profunda
diferenccedila assinalada pelo fato de os Espiacuteritos rejeitarem
de maneira absoluta a transmigraccedilatildeo da alma do
homem para os animais e reciprocamente (O Livro dos
Espiacuteritos ndash cap V ndash Consideraccedilotildees sobre a pluralidade
das existecircncias) A objeccedilatildeo de Irineu de Liatildeo quanto ao
esquecimento do passado natildeo resiste a um exame mais
profundo Allan Kardec faz o seguinte questionamento
aos Espiacuteritos
Como pode o homem ser responsaacutevel por atos e
resgatar faltas de que natildeo se lembra Como pode
111
aproveitar da experiecircncia de vidas de que se esqueceu
Concebe-se que as tribulaccedilotildees da existecircncia lhe
servissem de liccedilatildeo se se recordasse do que as tenha
podido ocasionar Desde que poreacutem disso natildeo se
recorda cada existecircncia eacute para ele como se fosse a
primeira e eis que entatildeo estaacute sempre a recomeccedilar Como
conciliar isto com a justiccedila de Deus
Recebe a seguinte resposta
―Em cada nova existecircncia o homem dispotildee de
mais inteligecircncia e melhor pode distinguir o bem do mal
Onde o seu meacuterito se se lembrasse de todo o passado
Quando o Espiacuterito volta agrave vida anterior (a vida espiacuterita)
diante dos olhos se lhe estende toda a sua vida preteacuterita
Vecirc as faltas que cometeu e que deram causa a seu
sofrer assim como de que modo as teria evitado
Reconhece justa a situaccedilatildeo em que se acha e busca
entatildeo uma existecircncia capaz de reparar a que vem de
transcorrer Escolhe provas anaacutelogas agraves de que natildeo
soube aproveitar ou as lutas que considere apropriadas
ao seu adiantamento e pede a Espiacuteritos que lhe satildeo
superiores que o ajudem na nova empresa que sobre si
toma ciente de que o Espiacuterito que lhe for dado por guia
nessa outra existecircncia se esforccedilaraacute pelo levar a reparar
suas faltas dando-lhe uma espeacutecie de intuiccedilatildeo das em
que incorreu Tendes essa intuiccedilatildeo no pensamento no
desejo criminoso que frequentemente vos assalta e a
que instintivamente resistis atribuindo as mais das
vezes essa resistecircncia aos princiacutepios que recebestes de
112
vossos pais quando eacute a voz da consciecircncia que vos fala
Essa voz que eacute a lembranccedila do passado vos adverte
para natildeo recairdes nas faltas de que jaacute vos fizestes
culpados Em uma nova existecircncia se sofre com
coragem aquelas provas e resiste o Espiacuterito se eleva e
ascende na hierarquia dos Espiacuteritos ao voltar para o
meio deles (O Livro dos Espiacuteritos ndash Questatildeo 393) (7)
Transcrevemos toda a questatildeo e a respectiva
resposta pela riqueza de detalhes nelas contido natildeo
podemos esquecer todavia que hoje a Terapia de Vidas
Passadas (8) eacute um avanccedilo da ciecircncia no conhecimento
profundo da personalidade humana e uma prova
experimental da reencarnaccedilatildeo e consequentemente da
preacute-existecircncia e imortalidade da alma O doutor Brian
Weiss autor do livro Muitas Vidas Muitos Mestres teraacute
contato com a reencarnaccedilatildeo apoacutes uma paciente numa
sessatildeo de regressatildeo fazer uma ―viagem no tempo
Desde entatildeo o doutor Brian Weiss despido do
preconceito da Academia tem escrito livros (eacute bom
ressaltar natildeo espiacuteritas mas vaacutelidos enquanto pesquisa)
e proferido palestras sobre o assunto Ian Stevenson
Hamendras Net Barnerjee Erlendur Haraldson e Hernani
Guimaratildees Andrade satildeo alguns nomes da pesquisa sobre
o fenocircmeno da reencarnaccedilatildeo (9)
Voltando agraves palavras dos Pais da Igreja o fato de
Oriacutegenes natildeo aceitar a transmigraccedilatildeo da alma que natildeo eacute
o mesmo que a doutrina da reencarnaccedilatildeo como
deixamos claro acima natildeo invalida as palavras do
113
Evangelho ―Entatildeo entenderam os disciacutepulos que lhes
falara de Joatildeo Batistalsquo (Mateus 1713) Malaquias eacute
muito claro quando expressa a sua profecia sobre o
precursor do Messias ―Eis que eu vos envio o profeta
Elias ante que venha o dia grande e terriacutevel do Senhor
(Ml 45) Ele natildeo diz que viraacute um profeta como Elias ele
fala ―o profeta Elias como Elias poderia ser enviado se
ele havia sido arrebatado ao ceacuteu (2 Reis 211) Eacute claro
que o profeta Elias natildeo subiu ao ceacuteu em corpo e alma
como o quer a tradiccedilatildeo cristatilde a razatildeo repudia tal coisa
No entanto eacute muito loacutegico e conforme a razatildeo o ver nas
respectivas passagens biacuteblicas o prenuacutencio e a
confirmaccedilatildeo da volta de Elias mas Elias volta em outro
corpo mesmo porque Malaquias fez a prediccedilatildeo por volta
do ano 430 aC Elias havia desencarnado por volta de
848 aC portanto se Elias continuasse vivo ele
retornaria em seu proacuteprio corpo e teria mais de 400
anos o que eacute uma impossibilidade bioloacutegica ―se ()
Joatildeo Batista era Elias o corpo de Joatildeo natildeo podia ser o
de Elias pois que Joatildeo fora visto crianccedila e seus pais
eram conhecidos Joatildeo pois podia ser Elias
reencarnado poreacutem natildeo ressuscitado (O Evangelho
Segundo o Espiritismo cap IV ndash item 4)
A Biacuteblia ao expor a reencarnaccedilatildeo e a imortalidade
expotildee tambeacutem a preacute-existecircncia da alma doutrina
defendida por Oriacutegenes e que tem por consequecircncia
loacutegica a doutrina das vidas sucessivas tanto assim eacute
que a partir de Oriacutegenes uma corrente de monges
114
passou a professar a reencarnaccedilatildeo O interesse humano
levou a doutrina das vidas sucessivas agrave condenaccedilatildeo
O grande pensador Oriacutegenes (+254) de
Alexandria defendeu a preacute-existecircncia da alma mas natildeo a
transmigraccedilatildeo A partir dele surgiu uma corrente de
monges que passaram a professar tambeacutem a
reencarnaccedilatildeo e a salvaccedilatildeo universal Como o chamado
―origenismo se tornava fanaacutetico e tumultuava a
Palestina o patriarca de Jerusaleacutem no seacuteculo 6 pediu
ao Imperador Justiniano (483-565) que interviesse
Justiniano o maior dos imperadores bizantinos escreveu
um tratado contra Oriacutegenes e levou o patriarca de
Constantinopla a reunir um siacutenodo local em 543 que
condenou teses relativas agrave preacute-existecircncia da alma e
outras posiccedilotildees origenistas Dez anos depois em 553 o
II Conciacutelio de Constantinopla encerrou definitivamente a
chamada ―controveacutersia origenista (Revista Ultimato Ano XXXIV-
n270 ndash MaioJunho 2001 Mateacuteria de capa Reencarnaccedilatildeo e Espiritismo p 52)
Eacute a seguinte a opiniatildeo de um sacerdote catoacutelico
sobre tal siacutenodo (10)
minus O que realmente aconteceu ndash () segundo
Robertson e Hefele foi que um siacutenodo local condenou os
ensinamentos de Oriacutegenes acerca da preacute-existecircncia em
543 na cidade de Constantinopla mas isto natildeo eacute
naturalmente uma decisatildeo a ser acatada pela Igreja
Universal (APUD MIRANDA Hermiacutenio C IN A Reencarnaccedilatildeo na Biacuteblia 10
ed Satildeo Paulo Pensamento 1995 p 96)
O Conciacutelio de Constantinopla (553) rejeitou o
conceito de vidas sucessivas por votaccedilatildeo na qual a
115
reencarnaccedilatildeo perdeu por 3 a 2 (Ibid) Uma votaccedilatildeo natildeo
representa a inverdade de uma doutrina eacute preciso para
isso que se tenha argumentos irrefutaacuteveis sem o que eacute
ter a pretensatildeo da infalibilidade (11) A reencarnaccedilatildeo
veio a ser rejeitada novamente muito mais tarde pelos
Conciacutelios de Liatildeo (1274) e Florenccedila (1439) como do
recente Conciacutelio Vaticano II (1965 Lumen Gentium 48)
rejeitam apenas sem que haja uma criacutetica apurada
Haacute uma objeccedilatildeo que eacute repetida com frequecircncia
pelos biblistas que negam a reencarnaccedilatildeo eacute o texto do
capiacutetulo 9 versiacuteculo 27 da Epiacutestola aos Hebreus ―E
como aos homens estaacute ordenado morrerem uma vez
vindo depois disso o juiacutezo Haacute que se observar em
relaccedilatildeo agrave Epiacutestola aos Hebreus algo digno de nota natildeo
se sabe quem eacute seu autor e ainda no seacuteculo IV havia
discussotildees se ela deveria figurar entre os livros
canonizados Haacute divergecircncias entre os estudiosos sobre
a autoria desta Epiacutestola os vaacuterios nomes sugeridos satildeo o
de Lucas Apolo Barnabeacute Priscila o diaacutecono Filipe
Clemente Romano etc seus destinataacuterios tambeacutem satildeo
desconhecidos segundo uns seriam os judeu-cristatildeos
para outros sacerdotes judeus convertidos ao
cristianismo ou os fieacuteis de Roma (12) O de que natildeo se
tem duacutevida eacute de que seu autor era versado em grego
―seu grego eacute o mais elegante (e ateacute o mais sofisticado)
do Novo Testamento seguido das duas obras de Lucas
o Evangelho e os Atos dos Apoacutestolos (RAVASI 1999)
(13) O autor revela uma atraccedilatildeo pela liturgia judaica
116
com seus ritos sacrifiacutecios e o sacrifiacutecio de Cristo na cruz
(cf Hb 9 24-26) apesar de se servir somente da versatildeo
alexandrina (14) da Biacuteblia e basear sua argumentaccedilatildeo
em faltas dos copistas gregos (Hb 105) (15)
Em relaccedilatildeo agrave data de sua composiccedilatildeo Ernesto
Renan e teoacutelogos contemporacircneos assinalam que
poderia ser o ano 66 o que eacute provaacutevel eacute que deve ter
sido escrita antes da destruiccedilatildeo do Templo de Jerusaleacutem
o autor se refere aos sacrifiacutecios e cerimocircnias no Templo
mas natildeo fala em nenhum momento da destruiccedilatildeo deste
RAVASI (1999) diz natildeo ser ―possiacutevel definir uma data a
natildeo ser o ano 95 limite que natildeo pode ser ultrapassado
porque naquele ano Clemente Romano escreve sua Carta
aos Coriacutentios na qual parece fazer alusatildeo a trechos do
nosso escrito Ficamos com a opiniatildeo de Renan e dos
teoacutelogos por se nos afigurar mais plausiacutevel
A Epiacutestola aos Hebreus soacute veio fazer parte do
cacircnone da Igreja no quarto seacuteculo No ano 313 o
Imperador Constantino na busca da unificaccedilatildeo poliacutetica
(16) mandou que se copiasse 50 biacuteblias para uso das
Igrejas dentre as epiacutestolas que foram disputadas pelos
teoacutelogos estavam a de Hebreus Tiago 2 Pedro 2 e 3
Joatildeo Judas e o Apocalipse esses livros constaram das
coacutepias que Constantino mandou fazer Em 363 o
Conciacutelio de Laodiceia decretou que soacute os livros
canonizados do Antigo e Novo Testamentos fossem lidos
na Igreja neste Conciacutelio soacute o Apocalipse ainda natildeo era
considerado canocircnico mas foi soacute em 367 que os 27
117
livros do Novo Testamento foram reconhecidos
oficialmente quando Atanaacutesio usou o termo ―canocircnico
referindo-se aos livros citados O Cristianismo neste
tempo jaacute estava desfigurado as discussotildees teoloacutegicas
eram mais importantes que a moral evangeacutelica
gnoacutesticos e cristatildeos disputavam a supremacia
() Os Gnoacutesticos que enfrentaram o avanccedilo dos
cristatildeos apoiados pelo Imperador Constantino de Roma
diziam-se herdeiros de uma revelaccedilatildeo antiga que se
conservara na sucessatildeo dos mandatos Pretendiam a
universalidade como os cristatildeos mas natildeo dispuseram de
um apoio poliacutetico e militar suficiente sendo condenados
como hereges Os cristatildeos realizaram sua
institucionalizaccedilatildeo sob a proteccedilatildeo romana toda
poderosa Tinham o mandato de Ceacutesar mas faltava-lhes
o de Deus Todas as seitas cristatildes que discordavam da
posiccedilatildeo dos protegidos de Roma eram declaradas
hereges e muitas vezes exterminadas A mesma alianccedila
anteriormente efetuada entre romanos e judeus em
Jerusaleacutem efetuava-se entatildeo entre romanos e cristatildeos
com propoacutesito mais vasto que era o domiacutenio do mundo
Por mais desejemos dourar essa situaccedilatildeo alegando a
necessidade de expansatildeo do Cristianismo para salvaccedilatildeo
da Humanidade a verdade dos fatos histoacutericos nos
mostra que o objetivo principal e que realmente se
realizou pelo menos em parte era o domiacutenio poliacutetico e
militar dos povos sob o prestiacutegio da igreja cristatilde apoiada
pelo Impeacuterio (PIRES 1996)
118
Diante dos fatos expostos como fica a
―autoridade das Escrituras quando o seu
reconhecimento se deu num meio de embate de ideias e
derramamento de sangue Tal estado de coisa levou a
que as Escrituras tenham contradiccedilotildees em seus ensinos
como eacute o caso da passagem da Epiacutestola aos Hebreus (9
27) a que nos referimos e o ensino de Jesus no
Evangelho de Joatildeo 33 ―Na verdade na verdade te digo
que aquele que natildeo nascer de novo natildeo pode ver o
Reino de Deus (17) A reencarnaccedilatildeo eacute a doutrina que se
depreende das palavras de Jesus e de passagens biacuteblico-
evangeacutelicas (cf Gn 1515-16 Ex 205 Dt 59 Ez 379-
14 Is 488 Mt 1710-13 Mc 911-13) e eacute a que mais
satisfaz a razatildeo em relaccedilatildeo ao conceito de Justiccedila Divina
NOTAS
1 ndash Ver O Livro dos Espiacuteritos questatildeo 86 e o complemento
nas obras de Andreacute Luiz
2 ndash Revista Ultimato ndash Ano XXXIV ndash n 270 ndash MaioJunho
2001 Mateacuteria de Capa Reencarnaccedilatildeo e Espiritismo p 32
3 ndash SEGUNDO Juan Luiz O Inferno como Absoluto Menos
Um Diaacutelogo com Karl Rahner Satildeo Paulo Paulinas 1998 p
21-27 (Coleccedilatildeo Teologia Atual)
4 ndash Os comentaacuterios e notas da Biacuteblia de Estudo Aplicaccedilatildeo
Pessoal satildeo de responsabilidade de teoacutelogos de renomadas
instituiccedilotildees de pesquisa e estudo dos EUA
5 ndash A traduccedilatildeo de Ferreira de Almeida (protestante) pode
ateacute dar a entender que haja uma soacute existecircncia (cf Ecircx 20
119
5) mas ele achou melhor traduzir o termo grego anothen
em Joatildeo 33 por ―de novo do que por ―do alto como o
querem os tradutores da Biacuteblia de Jerusaleacutem (6 ed 1979)
colocando em nota de rodapeacute que ―do alto eacute melhor que
―de novo sem maiores esclarecimentos Almeida ao
traduzir como ―de novo torna o texto inteligiacutevel e de
acordo com a pergunta de Nicodemos ao Mestre ―Disse-lhe
Nicodemos Como pode um homem nascer sendo velho
Porventura pode tornar a entrar no ventre de sua matildee e
nascer (Joatildeo 3 4)
6 ndash Revista Ultimato idem p 52-53 Para ver opiniotildees dos
Pais da Igreja favoraacuteveis agrave reencarnaccedilatildeo veja-se o livro
Depois da Morte de Leacuteon Denis ndash O Cristianismo
7 ndash Eacute de bom alvitre para maiores esclarecimentos que se
leia todas as perguntas de O Livro dos Espiacuteritos sobre o
Esquecimento do Passado ndash Parte Segunda ndash Cap VII ndash
Perguntas 392-399 bem como o n 11 do cap V de O
Evangelho segundo o Espiritismo
8 ndash Sobre a Terapia de Vidas Passadas e sua relaccedilatildeo com a
Casa Espiacuterita recorramos agrave palavra do tribuno Divaldo
Pereira Franco
―Reconhecemos a excelecircncia de todas elas e
particularmente a Terapia de Vidas Passadas que devem
ser exercidas criteriosamente por pessoas credenciadas
meacutedicos psicoacutelogos psiquiatras psicanalistas que aleacutem de
terem o seu estudo acadecircmico hajam no caso da Terapia
de Vidas Passadas feito cursos de especializaccedilatildeo Isto
porque ningueacutem deve penetrar no inconsciente do
indiviacuteduo de maneira leviana nem tentar restaurar
120
recordaccedilotildees sem estar equipado para poder canalizaacute-los
corretamente
A funccedilatildeo da Casa Espiacuterita natildeo eacute cuidar de terapias
de vidas passadas de cromoterapias (grifei) - disso ou
daquilo ndash satildeo terapias dignas mas que devem ser aplicadas
nos lugares correspondentes (FRANCO Divaldo
Mediunidade Encontro com Divaldo 4 ed Satildeo Paulo
Mundo Maior 2004 p 41-42)
9 ndash Reencarnaccedilatildeo e Ciecircncia ndash O tambeacutem orador e meacutedium
espiacuterita Dr Joseacute Raul Teixeira (Fiacutesico e Doutor em
Educaccedilatildeo) deixa-nos a sua palavra clara referente ao
tema
―Lamentavelmente a academia enquanto
instituiccedilatildeo produtora de conhecimento ainda natildeo se voltou
para a questatildeo reencarnatoacuteria Tal coisa contudo natildeo nos
deve causar estranheza dada a sua coerecircncia Se a nossa
ciecircncia formal pela voz dos seus representantes ainda natildeo
admite a existecircncia do ser espiritual como entidade
independente da mateacuteria com seus atributos e tudo o
mais natildeo poderia aceitar a reencarnaccedilatildeo que se calca
exatamente na realidade do espiacuterito e todas as
consequecircncias daiacute decorrentes
Entretanto temos encontrado um sem-nuacutemero de
trabalhos de livros de investigaccedilotildees em torno da questatildeo
reencarnatoacuteria provenientes de cientistas de filoacutesofos
vaacuterios que natildeo obstante a grandiosidade de seus nomes e
a importacircncia de seus vereditos ainda pregam
individualmente sem qualquer aval acadecircmico
impossibilitando-nos falar em nome da ciecircncia embora
possamos afirmar que satildeo pesquisas e trabalhos cientiacuteficos
121
porque partidos de metodologia cientiacutefica estabelecida por
esse ou aquele cientista Essa dificuldade de aceitaccedilatildeo da
reencarnaccedilatildeo por parte da ciecircncia oficial natildeo diminuiu a
importacircncia desse ponto fundamental do Espiritismo no
campo das reflexotildees filosoacuteficas pois sem ele natildeo teriacuteamos
como compreender a justiccedila e o amor de Deus para com
sua criatura (TEIXEIRA Joseacute Raul Ante o Vigor do
Espiritismo Niteroacutei RJ Fraacuteter 1998 p 121 ndash Questatildeo 70)
10 ndash Siacutenodo ndash Assembleia regular de paacuterocos convocada
pelo bispo geral
11 ndash Infalibilidade ndash a desfiguraccedilatildeo do Cristianismo levou a
que o Conciacutelio Vaticano I adotasse a infalibilidade papal por
dogma eis a foacutermula adotada pelo Conciacutelio e sancionada
pelo Papa Pio IX em 18 de julho de 1870
Noacutes com aprovaccedilatildeo do Sacro Conciacutelio ensinamos e
definimos ser dogma revelado por Deus que o Pontiacutefice
Romano quando fala ex-cathedra isto eacute quando em sua
funccedilatildeo de Pastor e Mestre de todos os cristatildeos em virtude
de sua suprema autoridade apostoacutelica define que uma
doutrina resguardante da Feacute e dos costumes deve ser
abraccedilada por toda a Igreja graccedilas agrave assistecircncia divina que
lhe foi prometida na pessoa de Satildeo Pedro goze aquela
infalibilidade da qual o Divino Redentor quer que seja
dotada a Igreja todas as vezes em que deva ser definida
uma doutrina concernente agrave Feacute e aos costumes pelo que
tais definiccedilotildees do Pontiacutefice Romano por si mesmas e natildeo
por consenso da Igreja satildeo irreformaacuteveis (APUD
BARBOSA Rui O Papa e o Conciacutelio 2 Ed Londrina PR
Leopoldo Machado 2002 (vol 1) p 09)
122
Tal foacutermula deixa clara a intenccedilatildeo de domiacutenio da
Igreja retirando do homem a sua liberdade maacutexima que eacute
a de pensar o progresso entretanto se faz na proacutepria
Igreja correntes outras vatildeo surgindo como eacute o caso da
Teologia da Libertaccedilatildeo e os proacuteprios fieacuteis jaacute questionam o
credo quia absurdum (creio mesmo que absurdo) que lhes
tolhe a capacidade de raciociacutenio
12 ndash Destinataacuterios da Epiacutestola aos Hebreus ndash Renan
defende a Igreja de Roma como destinataacuteria
A determinaccedilatildeo da Igreja destinataacuteria pode fazer-se
com bastante verossimilhanccedila As circunstacircncias que
enumeramos potildeem-nos em situaccedilatildeo de soacute escolhermos
entre a Igreja de Roma e a de Jerusaleacutem O tiacutetulo Για τοσς
Εβραίοσς (Aos Hebreus) faz pensar a princiacutepio na Igreja de
Jerusaleacutem Mas eacute impossiacutevel demorarmo-nos numa tal
ideia Passagens como 51-14 611-12 e mesmo 610 natildeo
formam sentido se se supotildeem dirigidas por um disciacutepulo
dos apoacutestolos a esta Igreja matildee fonte de todo o ensino O
que se diz de Timoacuteteo (Hb 1323) natildeo se compreende
tambeacutem pessoas tatildeo ligadas como o autor e como Timoacuteteo
ao partido de Paulo natildeo teriam podido dirigir agrave Igreja de
Jerusaleacutem uma frase que daacute a entender a existecircncia de
relaccedilotildees iacutentimas Como admitir por exemplo que o autor
com esta exegese unicamente fundada sobre a versatildeo
alexandrina esta incompleta ciecircncia judaica este
imperfeito conhecimento das coisas do templo tivesse
ousado dar uma tatildeo grande liccedilatildeo aos mestres por
excelecircncia a pessoas falando hebreu ou pouco menos
vivendo todos os dias agrave volta do templo e que sabiam
muito melhor do que ele tudo o que lhes dizia respeito
123
Como admitir sobretudo que ele as tratasse como
catecuacutemenos apenas iniciados e incapazes de uma forte
teologia ndash Pelo contraacuterio se se supotildeem que os
destinataacuterios da epiacutestola satildeo os fieacuteis de Roma tudo se
harmoniza maravilhosamente As passagens 610 1032 e
seguintes 133 e 7 satildeo alusotildees claras agrave perseguiccedilatildeo do
ano 64 a passagem 137 aplica-se agrave morte dos apoacutestolos
Pedro e Paulo enfim ὁί ὰπό τἦς Ỉταλιας (Os da Itaacutelia vos
sauacutedam) justifica-se desse modo perfeitamente porque eacute
natural que o autor envie agrave Igreja de Roma as saudaccedilotildees
da colocircnia dos Italianos que estava em volta dele
Acrescente-se a isto que a primeira epiacutestola de Clemente
Romano (obra com certeza romana) se serve por muitas
vezes da Epiacutestola aos Hebreus decalcando-lhe o modo de
exposiccedilatildeo por uma forma evidente (RENAN Ernesto O Anti
Christo Porto Portugal Livraria Chardron de Lello e Irmatildeo
Introduccedilatildeo p XVIII-XIX)
13 ndash RAVASI Gianfranco A Boa Nova as histoacuterias as
ideias e os personagens do Novo Testamento Satildeo Paulo
Paulinas 1999 p 307
14 ndash O Cacircnone de Alexandria ndash O nome Alexandria proveacutem
do fato de que muitos judeus viviam nesta cidade e
produziam literatura religiosa no templo Como falavam o
grego traduziram o Pentateuco no ano 250 aC os outros
livros da Biacuteblia foram traduzidos no ano 150 aC Tal
traduccedilatildeo eacute conhecida como Septuaginta por terem sido 70
especialistas (segundo a tradiccedilatildeo) que nela trabalharam
Muitos com muita razatildeo consideram o nuacutemero 70 apenas
uma referecircncia agrave numerologia judaica para um nuacutemero
perfeito
124
15 ndash Faltas dos copistas gregos ndash eacute curioso que a passagem
biacuteblica de Hb 105 ―Pelo que entrando no mundo diz
Sacrifiacutecio e oferta natildeo quiseste mas corpo me preparaste
natildeo se encontre em nenhum outro lugar do Novo
Testamento RENAN (O Anti Christo p XVI) coloca os
versiacuteculos 37 e 38 entre as faltas dos copistas gregos
realmente soa estranha a traduccedilatildeo do versiacuteculo 37 ―Porque
ainda um poucochinho de tempo (outra traduccedilatildeo diz ―um
pouquinho de tempo a da Biacuteblia de Jerusaleacutem traz ―muito
pouco tempo) e o que haacute de vir viraacute e natildeo tardaraacute
Soacute mesmo uma feacute cega para que se leve como
verdade absoluta todos os escritos da Biacuteblia necessaacuterio se
faz a anaacutelise do contexto histoacuterico e cultural sem o que eacute
perdermo-nos em divagaccedilotildees teoloacutegicas e forccedilando
concordacircncias entre os textos
16 ndash Constantino
A afirmaccedilatildeo de muitos cristatildeos de que Constantino
abraccedilou o Cristianismo natildeo suporta uma anaacutelise histoacuterica
Constantino proibiu a perseguiccedilatildeo aos cristatildeos porque
queria a unidade do Impeacuterio na poliacutetica na religiatildeo e no
domiacutenio territorial Esta foi uma decisatildeo acertada jaacute que o
Cristianismo no seacutec IV estava em franca expansatildeo
(SANTlsquoANNA Ociacutevio Constantino e o Culto do Sol Invictus
O Rosacruz 4ordm Trimestre 2006 ndash n 258 Cultura p 42-
45)
Gordon Childe um dos mais brilhantes arqueoacutelogos
do seacuteculo XX chama Constantino de ―o primeiro imperador
cristatildeo entretanto diz que a conversatildeo de Constantino
pode ser interpretada como triunfo do totalitarismo
125
Sem duacutevida a Igreja natildeo soacute conseguiu para si a
toleracircncia e o fim das perseguiccedilotildees mas tambeacutem riquezas
e direito de perseguir os outros O preccedilo disso foi a
aprovaccedilatildeo religiosa da ordem jaacute existente na Terra O
imperador jaacute natildeo eacute mais ―Senhor e Deus mas
transformou-se em ―imperador ortodoxo e apostoacutelico Seu
governo eacute uma coacutepia terrena e representativa da Soberania
do Verbo Divino No ―Sagrado Palaacutecio de Istambul a ―Casa
Divina recebeu e emitiu ―Mandatos Celestiais como
―Delegaccedilatildeo Divina (CHILDE Gordon O Que Aconteceu na
Histoacuteria p 292)
17 ndash Reencarnaccedilatildeo na Biacuteblia ndash Comparadas as palavras de
Jesus anotadas pelo disciacutepulo amado que do fato narrado
foi testemunha ocular com as passagens biacuteblicas citadas
chega-se agrave conclusatildeo que os textos soacute fazem sentido
quando interpretados agrave luz das doutrinas da preacute-existecircncia
e da reencarnaccedilatildeo Ainda que o Evangelho de Joatildeo tenha
caracteriacutesticas que datildeo a entender natildeo ter sido escrito por
ele ―as partes narrativas encerram preciosas tradiccedilotildees
remontando em parte ao apoacutestolo Joatildeo (RENAN Ernesto
Vida de Jesus Satildeo Paulo Martin Claret 2006 p 23)
126
15 Mediunidade
Os espiacuteritas afirmamos que as manifestaccedilotildees mediuacutenicas
satildeo a prova inconteste da imortalidade da alma e da vida
futura eacute a mediunidade que nos tira do campo
estritamente filosoacutefico para nos atirar no campo
experimental os fenocircmenos obtidos atraveacutes dela trazem-
nos uma reflexatildeo profunda sobre as perguntas ―De
onde viemos ―Para onde vamos verdadeira anguacutestia
existencial do ser A mediunidade poreacutem veio dissipar
tal duacutevida e nos desvendar um mundo onde natildeo haacute
maacutescaras e a justiccedila jamais falha (1)
A mediunidade eacute um sentido ainda a ser
explorado conscientemente pela humanidade as
pesquisas cientiacuteficas como as da Parapsicologia e da
recente Psicologia Transpessoal trazem para o homem a
realidade deste sentido que Kardec e pesquisadores
outros de outrora jaacute demonstraram a sua veracidade
atraveacutes de experiecircncias perseverantes e honestas com
meacutediuns diversos (2) Apesar disso a ciecircncia oficial tem
os fenocircmenos da mediunidade como aspectos ainda
desconhecidos dos processos cerebrais a partir dos
estudos do ceacuterebro a ciecircncia chegaraacute um dia a
reconhecer que algo diferente haacute eacute o caso das pesquisas
realizadas pelo Dr Seacutergio Felipe de Oliveira da
Uniespiacuterito na USP (Universidade de Satildeo Paulo) que
127
detectou maior nuacutemero de cristais nos ceacuterebros dos
medianeiros (3) a faculdade mediuacutenica natildeo eacute boa nem
maacute em si mesma ―o seu uso que pode ser bom ou mau
conforme as qualidades do meacutedium (O Livro dos
Meacutediuns 2ordf Parte cap XX item 226 pergunta 1ordf) O
fato de a mediunidade ser uma faculdade radicada no
organismo eacute o que vem a facilitar o avanccedilo da ciecircncia
para a confirmaccedilatildeo desta realidade jaacute que as
experiecircncias daquela se fazem no campo limitado da
mateacuteria Todavia a teoria do hiperespaccedilo (4) vem
causando alteraccedilotildees quanto agrave compreensatildeo do universo
um espaccedilo multidimensional de dez dimensotildees eacute um
passo para uma fascinante viagem a este mundo
paralelo que os espiacuteritos nos relatam basta atentarmos
para as obras de Andreacute Luiz e de Yvonne Pereira que nos
descortinam um pouco das vibraccedilotildees e formas outras da
mateacuteria plaacutestica do pensamento em outra dimensatildeo Eacute o
homem caminhando para um entendimento maior da
Criaccedilatildeo o ceacutelebre cosmoacutelogo Stephen Hawking declara
Se de fato descobrirmos uma teoria
completa ela deve com o tempo ser
compreensiacutevel em linhas gerais por
toda a gente natildeo apenas por um
punhado de cientistas Entatildeo
seremos todos filoacutesofos cientistas e
simples pessoas comuns capazes
de tomar parte na discussatildeo de por
que o universo existe Encontrar a
128
resposta para isso seria o triunfo
maacuteximo da razatildeo humana ndash pois
entatildeo conheceriacuteamos a mente de
Deus (HAWKING Stephen A Brief
History of Time APUD KAKU
Michio zz 359)
Deixemos aos cientistas a tarefa de nos trazer
novos esclarecimentos e nos voltemos aos fatos da
Histoacuteria
Os fenocircmenos mediuacutenicos esclarecidos e
explicados pelo Espiritismo satildeo a chave para um
conhecimento claro de passagens da Histoacuteria
consideradas fantaacutesticas A realidade do perispiacuterito veio
afirmar a possibilidade de tais fenocircmenos A revelaccedilatildeo
dos espiacuteritos sobre este corpo semimaterial foi
confirmada por pesquisas feitas em Universidades do
antigo mundo bipolar a Universidade de Kirov no
Casaquistatildeo designou fiacutesicos biofiacutesicos e bioacutelogos
sovieacuteticos para confirmarem ou natildeo a existecircncia de um
corpo energeacutetico as pesquisas confirmaram a existecircncia
desse corpo nas plantas nos animais e no homem
deram-lhe o nome de corpo bioplaacutesmico concluindo
tambeacutem que este sobrevive agrave morte do corpo fiacutesico
Pesquisadoras norte-americanas divulgaram tais
pesquisas e seus resultados no livro Experiecircncias
Psiacutequicas aleacutem da Cortina de Ferro A pesquisadora da
NASA Baacuterbara Ann Brennan natildeo soacute confirmou a
existecircncia e sobrevivecircncia deste corpo como tambeacutem a
129
influecircncia que ele tem nos processos patoloacutegicos e como
pode ser ―manipulado atraveacutes da teacutecnica de imposiccedilatildeo
das matildeos O passe tatildeo comumente aplicado nas casas
espiacuteritas tem a partir dessas pesquisas aval cientiacutefico
Os resultados e conclusotildees da pesquisa de Baacuterbara Ann
Brennan estatildeo em seu livro Matildeos de Luz
Se este corpo energeacutetico ou bioplaacutesmico eacute o
modelo organizador bioloacutegico sobrevive agrave morte do
corpo fiacutesico e influecircncia nos processos de equiliacutebrio ou
desequiliacutebrio orgacircnico se eacute ele que estrutura o corpo
para as accedilotildees deste por que tal corpo natildeo teria a
propriedade de deslocar-se do corpo fiacutesico em
determinadas circunstacircncias Sendo este corpo o
responsaacutevel pelas accedilotildees psicossomaacuteticas (de doenccedilas e
de curas) eacute ele tambeacutem o responsaacutevel por fenocircmenos
psiacutequicos e mediuacutenicos como dissemos acima o
periacutespirito eacute a chave para a explicaccedilatildeo de muitos fatos
obscuros da Histoacuteria Vejamos alguns deles
Allan Kardec cita um fato descrito por Taacutecito no
livro Histoacuterias liv IV caps LXXXI e LXXXII
Durante os meses que Vespasiano
passou em Alexandria aguardando
a volta dos ventos estivais e da
estaccedilatildeo em que o mar oferece
seguranccedila muitos prodiacutegios
ocorreram pelos quais se
manifestaram a proteccedilatildeo do ceacuteu e o
interesse que os deuses tomavam
130
por aquele priacutencipe Esses
prodiacutegios redobraram o desejo que
Vespasiano alimentava de visitar a
sagrada morada do deus para
consultaacute-lo sobre as coisas do
impeacuterio Ordenou que o templo se
conservasse fechado para quem
quer que fosse e tendo nele
entrado estava todo atento ao que
ia dizer o oraacuteculo quando percebeu
por detraacutes de si um dos mais
eminentes Egiacutepcios chamado
Basiacutelio que ele sabia estar doente
em lugar distante muitos dias de
Alexandria Inquiriu dos sacerdotes
se Basiacutelide viera naquele dia ao
templo inquiriu dos transeuntes se
o tinham visto na cidade por fim
despachou alguns homens a cavalo
para saberem de Basiacutelide e veio a
certificar-se de que no momento
em que este lhe aparecera estava a
oitenta milhas de distacircncia Desde
entatildeo natildeo mais duvidou de que
tivesse sido sobrenatural a visatildeo e o
nome de Basiacutelide lhe ficou valendo
por um oraacuteculo O Livro dos
Meacutediuns 2ordf Parte cap VII item
120 (KARDEC 2003)
131
Kardec relata tambeacutem os fenocircmenos de bilocaccedilatildeo
ocorridos com Santo Antocircnio de Paacutedua e Santo Afonso
de Liguori (―O Livro dos Meacutediuns 2ordf Parte cap VII
item 119) Kardec ressalta que esses fatos natildeo satildeo
tirados de lendas populares mas da histoacuteria da igreja A
histoacuteria eclesiaacutestica eacute farta fonte de exemplos de
fenocircmenos psiacutequicos dentre esses estaacute o da ―donzela de
Domreacutemy Joana DlsquoArc que ouvia vozes e tinha visotildees
apesar de sua luta e da confirmaccedilatildeo do que as vozes e
visotildees lhe diziam e mostravam a jovem heroiacutena foi
condenada agrave fogueira pela Inquisiccedilatildeo em 30 de maio de
1431 o corpo de Joana era tomado pelas chamas para
depois Joana ser consagrada como santa pela proacutepria
instituiccedilatildeo que a condenou a ―infaliacutevel Igreja Catoacutelica
(5)
Na Greacutecia antiga os oraacuteculos estatildeo sempre citados
nas obras que nos legaram os grandes filoacutesofos daquela
terra o oraacuteculo de Delfos eacute muito conhecido por ter sido
nele dito que Soacutecrates era o homem mais saacutebio de toda
a Greacutecia (6) Soacutecrates nos daacute uma liccedilatildeo de humildade ao
responder ―eu conheccedilo a minha ignoracircncia
Se focircssemos relatar os casos de premoniccedilatildeo
bilocaccedilatildeo e outros haveriacuteamos de tornar este artigo
muito longo com exemplos que podem ser facilmente
encontrados na hagiografia e nos filoacutesofos antigos uma
obra que conteacutem diversos desses fenocircmenos eacute A
Levitaccedilatildeo de Albert de Rochas editado pela Federaccedilatildeo
Espiacuterita Brasileira tambeacutem os livros Bases Cientiacuteficas do
132
Espiritismo de Epes Sargent da mesma editora e o livro
Mediunidade dos Santos de Cloacutevis Tavares trazem
inuacutemeros destes relatos
Para concluirmos o raacutepido exame dos fatos que se
encontram na Histoacuteria vejamos alguns desses no Livro
Sagrado do Cristianismo Somente agrave luz da mediunidade
podem ser compreendidas certas passagens biacuteblicas
No livro do Ecircxodo 3118 estaacute escrito ―E deu a
Moiseacutes (quando acabou de falar com ele no Monte Sinai)
as duas taacutebuas do Testemunho taacutebuas de pedra
escritas pelo dedo de Deus (grifo nosso) No capiacutetulo
3215-16 assim estaacute ―E voltou Moiseacutes e desceu do
monte com as duas taacutebuas do Testemunho na sua
matildeo E aquelas taacutebuas eram obra de Deus tambeacutem a
escritura era a mesma escrita de Deus esculpida nas
taacutebuas A expressatildeo ―dedo de Deus deixa claro o grau
de entendimento que naquela eacutepoca se tinha de Deus
era um ser antropomoacuterfico que se arrependia e se
irritava tanto quanto os homens Para tentar driblar tal
aspecto os teoacutelogos cristatildeos trazem a explicaccedilatildeo que o
antropomorfismo eacute usado como recurso da liacutengua para
expressar verdades sobre Deus ora como aceitar que
homens do ano 14501410 aC tivessem transmitido um
Deus antropomoacuterfico para melhor expressar verdades
sobre ele Aqueles eram tempos de ignoracircncia espiritual
e soacute um Deus justiceiro haveria de ser escutado (cf
Ecircxodo 3225-28) As passagens que citamos sobre a
recepccedilatildeo dos Dez Mandamentos tornam-se
133
perfeitamente compreensiacuteveis quando aplicamos a ela o
fenocircmeno de pneumatografia (escrita direta) aiacute a
expressatildeo ―dedo de Deus passa a ter um sentido claro
para o leitor o mesmo vale para a passagem de
Deuteronocircmio 522-23 aiacute o que se deu foi o fenocircmeno
de voz direta (Ver tambeacutem Ecircxodo 2412 Deuteronocircmio
413 910 101-5)
Uma objeccedilatildeo que se coloca contra a praacutetica
mediuacutenica eacute a proibiccedilatildeo de Moiseacutes que consta em
Deuteronocircmio 1811 Allan Kardec no livro O Ceacuteu e o
Inferno na 1ordf Parte cap IX faz uma longa e excelente
anaacutelise de tal proibiccedilatildeo afirmando que tal se deu pelo
abuso que os homens faziam de tal faculdade e para
confirmar que este era verdadeiramente o motivo da
proibiccedilatildeo Kardec cita passagens biacuteblicas que constam do
livro do profeta Isaiacuteas Is 819 4425 4713-15 573-
6 No entanto Moiseacutes natildeo a proibia quando voltada para
ideal nobre eacute o que se depreende de Nuacutemeros 1127-
29 em que Moiseacutes louva a mediunidade de Eldade e
Meldade digno de nota eacute a expressatildeo ―o Espiacuterito
repousou sobre eles indicando que estavam sob uma
influecircncia externa
O capiacutetulo 28 do primeiro livro de Samuel eacute
expliacutecito quanto agrave possibilidade de se contatar os mortos
o versiacuteculo 14 poderia ateacute deixar duacutevidas sobre a
identidade do espiacuterito pois afirma que Saul entendeu
que era Samuel mas tal duacutevida natildeo eacute possiacutevel porque os
versiacuteculos seguintes (15 e 16) mostram claramente que
134
era Samuel que falava a Saul a veracidade do fenocircmeno
estaacute comprovada pelo cumprimento das palavras que o
espiacuterito Samuel disse a Saul (ver o versiacuteculo 19 e o
capiacutetulo 31) mas por que Saul consultou a pitonisa de
Em-dor natildeo era ele tambeacutem profeta (meacutedium) O
versiacuteculo 6 do cap 28 de I Samuel eacute a resposta a tal
questionamento ―E perguntou Saul ao Senhor poreacutem o
Senhor lhe natildeo respondeu nem por sonhos nem por
Urim nem por profetas Saul estava com a sua
faculdade mediuacutenica interrompida os bons espiacuteritos o
haviam deixado (I Samuel 1614) apesar disso Saul
consegue contato com Samuel mas este natildeo louva a sua
evocaccedilatildeo ―Samuel disse a Saul Por que me
desinquietaste fazendo-me subir (I Samuel 2815) A
repreensatildeo de Samuel a Saul nos faz entender por que
Moiseacutes proibiu a consulta aos mortos Saul queria
respostas sobre o reino sobre o poder que tinha como
rei e natildeo sobre assunto de edificaccedilatildeo espiritual O abuso
das faculdades mediuacutenicas eacute deixado bem claro ― o
Senhor lhe natildeo respondeu nem por sonhos nem por
Urim nem por profetas Essa passagem eacute muito clara
buscava-se conselhos pela oniromancia (adivinhaccedilatildeo
pelos sonhos) por consulta aos profetas (meacutediuns) e o
que eacute interessante atraveacutes de duas pedras O Urim e
Tumim Essas pedras ficavam num dos bolsos das vestes
dos sacerdotes e soacute estes podiam usaacute-las as instruccedilotildees
sobre o uso do Urim e do Tumim encontram-se em
Ecircxodo 2830 e Nuacutemeros 2712-21 Saul era um soldado
135
que havia sido ungido rei portanto natildeo devia usar do
Urim e do Tumim as passagens de Ecircxodo e Nuacutemeros
mostram que seu uso era para momentos especiacuteficos e
para assuntos de importacircncia espiritual O Urim e o
Tumim simplesmente afirmavam ou negavam estas
palavras significam ―maldiccedilotildees e ―perfeiccedilotildees eacute como o
―sim e o ―natildeo da taacutebua ouija (a da famosa
―brincadeira do copo) Diante de tais fatos como podem
os estudiosos (os biblistas) negarem a realidade do
fenocircmeno mediuacutenico quando este se encontra expliacutecito
nas paacuteginas do Livro Sagrado
Nas paacuteginas da Biacuteblia encontramos as
materializaccedilotildees fenocircmenos pesquisados e observados
por nomes como William Crookes e Zoumlllnner as suas
experiecircncias estatildeo nos livros Fatos Espiacuteritas e Provas
Cientiacuteficas da Sobrevivecircncia da Alma respectivamente
Em Daniel 55 haacute um notaacutevel fenocircmeno de
materializaccedilatildeo e escrita direta ―apareceram dedos de
matildeo de homem esses dedos eram uma materializaccedilatildeo
produzida pelos espiacuteritos as experiecircncias de William
Crookes confirmaram que foi realmente tal fenocircmeno o
que se deu
Eu estava sentado perto da
meacutedium a Sra Fox natildeo haviam
outras pessoas presentes aleacutem de
minha mulher e uma senhora nossa
parenta e eu segurava as matildeos do
meacutedium com uma das minhas
136
enquanto que os seus peacutes estavam
sobre os meus Diante de noacutes sobre
a mesa havia papel e a minha matildeo
livre segurava o laacutepis Matildeo luminosa
desceu do teto da sala e depois de
ter pairado perto de mim durante
alguns segundos tomou-me o laacutepis
escreveu rapidamente numa folha
de papel abandonou o laacutepis e em
seguida elevou-se acima das nossas
cabeccedilas perdendo-se pouco a
pouco na escuridatildeo (CROOKES
1971)
As pesquisas cientiacuteficas relativas agrave mediunidade
nos datildeo a explicaccedilatildeo de fatos que poderiam ser
interpretados como miraculosos ou efeito da alucinaccedilatildeo
Eacute o caso da transfiguraccedilatildeo de Jesus e a apariccedilatildeo de
Moiseacutes e Elias (Mateus 171-8 Marcos 92-13 Lucas
928-36) Lucas daacute um detalhe que natildeo se encontra nos
outros evangelistas o versiacuteculo 32 diz ―E Pedro e os que
estavam com ele estavam carregados de sono e quando
despertaram viram a sua gloacuteria e aqueles dois varotildees
que estavam com ele Pedro Tiago e Joatildeo foram os
meacutediuns que doaram ectoplasma para que Moiseacutes e Elias
se materializassem eles estavam ―carregados de sono
Nos fenocircmenos de materializaccedilatildeo em geral o meacutedium
adormece jaacute que muita energia lhe eacute retirada temos na
transfiguraccedilatildeo uma verdadeira sessatildeo de materializaccedilatildeo
137
Com o entendimento espiacuterita a ―ressurreiccedilatildeo de
Jesus e suas apariccedilotildees aos disciacutepulos satildeo um fenocircmeno
real e nada tem de espantoso ou sobrenatural nem foi
uma alucinaccedilatildeo coletiva (8) Os evangelistas narram as
apariccedilotildees de Jesus e natildeo raro os seus disciacutepulos natildeo o
reconhecem (Lucas 2413-49 50-53 Joatildeo 2011-18
24-29 211-8)
Apoacutes Jesus ter se elevado e desaparecido (Atos
19-11) a mediunidade manifestou-se perante um
puacuteblico internacional era o Dia de Pentecostes tambeacutem
chamado de Festa da Colheita comemorado 50 dias
apoacutes a Paacutescoa era um festa de accedilatildeo de graccedilas pelas
colheitas e judeus de vaacuterias naccedilotildees se reuniam em
Jerusaleacutem pela Festa de Pentecostes como nos relata
Lucas no livro de Atos 21-6
―Cumprindo-se o dia de Pentecostes estavam
todos reunidos no mesmo lugar e de repente veio do
ceacuteu um som como de um vento veemente e impetuoso
e encheu toda a casa em que estavam assentados E
foram vistas por eles liacutenguas repartidas como que de
fogo as quais pousaram sobre cada um deles E todos
foram cheios do Espiacuterito Santo e comeccedilaram a falar em
outras liacutenguas conforme o Espiacuterito Santo lhes concedia
que falassem E em Jerusaleacutem estavam habitando
judeus varotildees religiosos de todas as naccedilotildees que estatildeo
debaixo do ceacuteu E correndo aquela voz ajuntou-se uma
multidatildeo e estava confusa porque cada um os ouvia
falar na sua proacutepria liacutengua
138
Estava cumprida a profecia de Joel 228-29 e o
desejo de Moiseacutes (Nuacutemeros 1129) Ocorreram trecircs
fenocircmenos no dia de Pentecostes dois de efeitos fiacutesicos
ndash ―som como de um vento veemente e impetuoso e
―liacutenguas como que de fogo ndash e um de efeito
inteligente ―comeccedilaram a falar em outras liacutenguas
fenocircmeno de xenoglossia em que o meacutedium sob a
influecircncia do Espiacuterito fala em idioma que desconhece
Para um estudo aprofundado de tatildeo empolgante
assunto aconselhamos a leitura do livro Xenoglossia de
Ernesto Bozzano ediccedilatildeo da FEB
Apoacutes Pentecostes a mediunidade estava tatildeo
difundida pelas igrejas que em locais como Corinto os
ciuacutemes em relaccedilatildeo agrave capacidade mediuacutenica estavam
dividindo a Igreja Paulo no capiacutetulo 12 da primeira
epiacutestola aos Coriacutentios explica a distribuiccedilatildeo de dons e no
versiacuteculo 31 exorta ―Portanto procurai com zelo os
melhores dons e eu vos mostrarei um caminho ainda
mais excelente O que ocorreu na comunidade cristatilde de
Corinto ocorre no meio espiacuterita haacute meacutediuns que querem
ser dotados de todas as faculdades mediuacutenicas natildeo se
contentando com a que Deus lhes outorgou
esquecendo-se da advertecircncia de Paulo e do Espiacuterito
Soacutecrates
Quando existe o princiacutepio o geacutermen
de uma faculdade esta se manifesta
sempre por sinais inequiacutevocos
Limitando-se agrave sua especialidade
139
pode o meacutedium tornar-se excelente
e obter grandes e belas coisas
ocupando-se de todo nada de bom
obteraacute Notai de passagem que o
desejo de ampliar indefinidamente o
acircmbito de suas faculdades eacute uma
pretensatildeo orgulhosa que os
Espiacuteritos nunca deixam impune Os
bons abandonam o presunccediloso que
se torna joguete dos mentirosos
Infelizmente natildeo eacute raro verem-se
meacutediuns que natildeo contentes com os
dons que receberam aspiram por
amor proacuteprio ou ambiccedilatildeo a possuir
faculdades excepcionais capazes de
os tornarem notados Essa
pretensatildeo lhes tira a qualidade mais
preciosa a de meacutediuns seguros (O
Livro dos Meacutediuns ndash 2deg Parte cap
XVI item 198) (KARDEC 2003)
Mediunidade eacute coisa grave e santa (O Evangelho
Segundo o Espiritismo cap XXVI item 10) a sua praacutetica
natildeo se faz para agradar a este ou aquele grupo de
pessoas muito menos eacute para que o meacutedium seja
agraciado com os aplausos dos homens ele como
indiviacuteduo eacute instrumento pouco importante (10) a
discriccedilatildeo a seriedade e a humildade satildeo virtudes que
nunca seratildeo demais nos meacutediuns e exemplo eacute o que natildeo
140
nos faltam como os de Chico Xavier Yvonne Pereira
Peixotinho Zilda Gama Joatildeo Nunes Maia Newton
Boechat Benedita Fernandes e claro os dos meacutediuns
que participaram na obra da Codificaccedilatildeo
No livro Viagem Espiacuterita em 1862 editora O
Clarim Allan Kardec esclarece que os fenocircmenos que
atraem os curiosos fizeram parte de um periacuteodo ―eacute que
‒ diz Kardec ndash como os Espiacuteritos o afirmam a fase da
curiosidade passou e jaacute vivemos um segundo periacuteodo o
da filosofia O terceiro que comeccedilaraacute em pouco seraacute o
de sua aplicaccedilatildeo agrave reforma da Humanidade Este
terceiro periacuteodo que os Espiacuteritos colocaram para Kardec
ocorre em nossa era mas jaacute havia comeccedilado desde o
tempo do Codificador basta folhearmos as paacuteginas
instrutivas e consoladoras de O Evangelho Segundo o
Espiritismo as mensagens que os Espiacuteritos hoje ditam
estatildeo a nos falar da urgente necessidade de vivermos o
Espiritismo com Jesus os meacutediuns moralistas
despontam no Brasil somos agraciados com as ceacutelebres
obras de Emmanuel Andreacute Luiz Bezerra de Menezes
Joanna de Acircngelis Manoel Philomeno de Miranda
Camilo Miramez e outros conhecidos na Seara Espiacuterita
cada qual nos esclarecendo desde as passagens
evangeacutelicas quanto agrave complexidade de temas como a
obsessatildeo Os espiacuteritos trazem luz agrave nossa razatildeo para que
iluminada esta luz se faccedila em nossos coraccedilotildees
NOTAS
141
1 ndash Veja-se O Ceacuteu e o Inferno de Allan Kardec 2ordf Parte
Exemplos
2 ndash William Crookes Epes Sargent Albert de Rochas
Zoumlllnner Ernesto Bozzano Camille Flammarion Gabriel
Dellane Leacuteon Denis Alexandre Aksakof Gustave Geley
Paul Gibier satildeo alguns nomes de pesquisadores e cientistas
de renome mundial que afirmaram a realidade do Espiacuterito
infelizmente suas obras satildeo esquecidas por muitos espiacuteritas
que buscam novidades natildeo desmerecemos as pesquisas
atuais mas os escritos desses homens afirmam a nossa feacute
raciocinada tanto quanto trazem resultados que satildeo
novamente confirmados por pesquisas recentes que
desenvolvem as precedentes
3 ndash Glacircndula Pineal ndash Sobre tatildeo cativante assunto eacute
interessante que se estude o 1ordm capiacutetulo do livro
Missionaacuterios da Luz de Andreacute Luiz bem como assistir agrave
palestra do Dr Seacutergio Felipe de Oliveira sobre a glacircndula
pineal acessiacutevel no httpyoutubei-m34rTKJEg
4 ndash Hiperespaccedilo ndash ―() a teoria do hiperespaccedilo () afirma
a existecircncia de dimensotildees aleacutem das quatro conhecidas de
espaccedilo e tempo e comumente aceitas Haacute um crescente
reconhecimento entre fiacutesicos do mundo inteiro entre os
quais vaacuterios contemplados com o precircmio Nobel de que o
universo pode realmente existir num espaccedilo de maior
nuacutemero de dimensotildees Se sua correccedilatildeo for provada essa
teoria iraacute criar uma profunda revoluccedilatildeo conceitual e
filosoacutefica em nossa compreensatildeo do universo Nos meios
cientiacuteficos a teoria do hiperespaccedilo eacute conhecida como teoria
Kaluza Klein e supergravidade Sua formulaccedilatildeo mais
avanccedilada poreacutem eacute chamada de teoria das supercordas a
142
qual chega a prever o nuacutemero preciso de dimensotildees dez
As trecircs dimensotildees habituais do espaccedilo (comprimento
largura e profundidade) e uma de tempo satildeo agora
acrescidas de seis outras dimensotildees espaciais (KAKU
Michio op cit p 8) O fiacutesico Stephen Hawking no livro O
Universo em uma casca de noz fala de um universo de 11
dimensotildees
5 ndash Joana dlsquoArc ndash Para melhor compreensatildeo dos fenocircmenos
ocorridos com a ―Virgem da Lorena leia-se Joana dlsquoArc
Meacutedium de Leacuteon Denis
6 ndash Soacutecrates e o oraacuteculo de Delfos ndash Em seu julgamento
fala Soacutecrates sobre as revelaccedilotildees deacutelficas ao examinaacute-las
comparando o seu saber ao de homens considerados
saacutebios na sociedade grega ―Mais saacutebio do que esse homem
eu sou eacute bem provaacutevel que nenhum de noacutes saiba nada de
bom mas ele supotildee saber alguma coisa e natildeo sabe
enquanto eu se natildeo sei tampouco suponho saber Parece
que sou um nadinha mais saacutebio que ele exatamente em
natildeo supor que saiba o que natildeo sei (CURY Fernanda
Soacutecrates Satildeo Paulo Minuano 2009 p 85-86 ndash grifo nosso
(Coleccedilatildeo Iluminados da Humanidade)
7 ndash Urim e Tumim ndash eram pedras preciosas ou objetos
planos que eram usados pelo sumo sacerdote que as
guardava em um bolso de seu peitoral A Biacuteblia de Estudo
Aplicaccedilatildeo Pessoal ndash Versatildeo Almeida Revista e Corrigida ed
CPAD 1995 traz a nota dos teoacutelogos para Leviacutetico 88
―() Alguns estudiosos pensam que o Urim representava a
resposta negativa e o Tumim a afirmativa Apoacutes algum
tempo de oraccedilatildeo pedindo direccedilatildeo o sacerdote chacoalhava
as pedras e Deus fazia cair a apropriada Outra teoria eacute de
143
que o Urim e o Tumim eram pequenos objetos com dois
lados que correspondiam agraves respostas ―sim e ―natildeo
respectivamente O sacerdote tirava-os do bolso e os
jogava Se os dois objetos mostrassem a palavra ―sim a
resposta de Deus era positiva Aparecendo o ―natildeo em
ambos tinha-se a negativa Um ―sim e um ―natildeo
significava a ausecircncia de resposta O uso do Urim e do
Tumim traz todas as caracteriacutesticas de uma evocaccedilatildeo
8 ndash Alucinaccedilatildeo Coletiva ndash Ernest Renan era desta opiniatildeo
sobre os fenocircmenos psiacutequicos eou mediuacutenicos acontecidos
com os Apoacutestolos escreve ele no prefaacutecio de A Igreja
Cristatilde () Passado mais de um seacuteculo sobre as
extravagantes alucinaccedilotildees do Cenaacuteculo dos Apoacutestolos de
Jerusaleacutem () Como ele muitos interpretaram os fatos
―sobrenaturais das Escrituras como mitos foi o caso de
David Friedrich Strauss (1808-1874) que tambeacutem escreveu
uma Vida de Jesus da mesma opiniatildeo era Bruno Bauer
(1804-1872) Bineacute Sangleacute quis provar a loucura de Jesus
Charles Hanchelin no livro As Origens da Religiatildeo volta
com a tese de que Jesus era um mito mas os trabalhos
recentes de Charles Guignebert Jesus e de James H
Charlesworth Jesus dentro do Judaiacutesmo resolvem o
problema da existecircncia histoacuterica estudam o Jesus histoacuterico
natildeo o teoloacutegico dos altares e dos milagres considerando
Jesus tanto quanto Renan um homem vulgar Talvez
possamos falar desses homens o que o Espiacuterito Erasto falou
sobre Renan ―Ele eacute desses cegos inteligentes que explicam
a seu modo o que natildeo podem ver (Obras Poacutestumas 2ordf
Parte Vida de Jesus por Renan)
144
9 ndash Judeus de vaacuterias naccedilotildees ndash Em Atos 29-11 satildeo
mencionados os lugares em que viviam esses judeus
Devido agraves perseguiccedilotildees aos judeus muitos foram levados
cativos ou dispersados para vaacuterias partes do mundo
deixando aiacute descendentes tal o motivo de haver judeus
espalhados em diversas naccedilotildees
10 ndash Objetivo da mediunidade ndash ―Natildeo creias que a
faculdade mediuacutenica seja dada somente para correccedilatildeo de
uma ou duas pessoas natildeo O objetivo eacute mais alto trata-se
da Humanidade Um meacutedium eacute um instrumento
pouquiacutessimo importante como indiviacuteduo Por isso eacute que
quando damos instruccedilotildees que devem aproveitar agrave
generalidade dos homens nos servimos dos que oferecem
as facilidades necessaacuterias Tenha-se poreacutem como certo
que tempo viraacute em que os bons meacutediuns seratildeo muito
comuns de sorte que os bons Espiacuteritos natildeo precisaratildeo
servir-se de instrumentos maus (O Livro dos Meacutediuns 2
Parte cap XX item 2265)
11 ndash Periacuteodos do Espiritismo ndash O orador e meacutedium Divaldo
Pereira Franco faz uma anaacutelise sucinta dos diversos
periacuteodos por que passou e passa o Espiritismo colocando
seis periacuteodos que se confundem atraveacutes das eacutepocas o
periacuteodo da curiosidade o periacuteodo filosoacutefico o periacuteodo de
luta o periacuteodo religioso o periacuteodo intermediaacuterio e o da
renovaccedilatildeo social que eacute o desafio para o Centro Espiacuterita do
seacuteculo XXI o de implantar a renovaccedilatildeo social na Terra
comeccedilando pela nossa transformaccedilatildeo moral (Mediunidade
Encontro com Divaldo p 14-15)
12 ndash Meacutediuns moralistas ndash ―as comunicaccedilotildees que recebem
tecircm geralmente por objeto as questotildees de moral e de alta
145
filosofia Muito comuns quanto agrave moral (O Livro dos
Meacutediuns 2ordf Parte cap XVI item 193)
146
16 Obsessatildeo nos Grupos Espiacuteritas
A obsessatildeo eacute um tema sempre colocado em nossos
agrupamentos espiacuteritas no entanto vecirc-se ainda
infelizmente um desconhecimento da parte dos proacuteprios
adeptos sobre esta questatildeo O capiacutetulo 23 da segunda
parte de O Livro dos Meacutediuns e o capiacutetulo XIV de A
Gecircnese a partir do item 45 nos trazem estudos que nos
datildeo o conceito do que eacute obsessatildeo obsidiado e o
reconhecimento de seus processos de instalaccedilatildeo e o
como agir para erradicaacute-lo Aleacutem desses livros citados haacute
outros claro de Allan Kardec e obras complementares
como a coleccedilatildeo Andreacute Luiz e Manoel Philomeno de
Miranda e obras de dona Yvonne Pereira devotada
meacutedium que muito se dedicou aos obsessores e
obsidiados entre estas obras indicamos Dramas da
Obsessatildeo do espiacuterito Bezerra de Menezes Devassando
o Invisiacutevel inspirada por Charles Bezerra de Menezes
Leacuteon Denis Inaacutecio Bittencourt e Leatildeo Tolstoi
recordaccedilotildees da Mediunidade orientada por Bezerra de
Menezes a trilogia Nas Voragens do Pecado O Cavaleiro
de Numiers e O Drama da Bretanha do Espiacuterito Charles
Amor e Oacutedio do Espiacuterito Charles Sublimaccedilatildeo dos
espiacuteritos Charles e Leatildeo Tolstoi e vaacuterias obras que
contecircm artigos de refinado valor doutrinaacuterio
147
Adeptos haacute que se chocam ante posturas de
outros adeptos que satildeo incoerentes para com o
Evangelho e a Doutrina Espiacuterita e que se datildeo nos Grupos
os mais diversos espalhados por nosso Brasil
esquecendo-se desta advertecircncia de Allan Kardec em O
Evangelho Segundo o Espiritismo ―() Tampouco
garantia alguma suficiente haveraacute na conformidade que
apresente o que se possa obter por diversos meacutediuns
num mesmo centro porque podem todos estar sob a
mesma influecircncia (Introduccedilatildeo item II) Todo um Grupo
Espiacuterita pode estar sob o impeacuterio de uma obsessatildeo e
para os que se dedicam aos estudos e atuam com
coerecircncia doutrinaacuteria natildeo eacute difiacutecil perceber tal fato
Os Espiacuteritos tecircm alertado muito em suas obras
sobre este processo vejamos o que nos diz o espiacuterito
Manoel Philomeno de Miranda na obra Transiccedilatildeo
Planetaacuteria
E os disciacutepulos do Consolador como
se vecircm comportando Natildeo existem
jaacute as diferenccedilas gritantes em
separatismos lamentaacuteveis atraveacutes
de correntes que se fazem adeptas
de X Y ou Z em detrimento da
Codificaccedilatildeo Kardequiana na qual
todos haurimos o conhecimento
libertador Natildeo surgem
diariamente meacutediuns equivocados
agressivos presunccedilosos vingativos
148
perseguidores insensatos
pretendendo a supremacia em total
olvido das liccedilotildees do excelente
Meacutedium de Deus (MIRANDA
2011)
Por outro lado surgem tentativas extravagantes
para atualizar o pensamento espiacuterita com a balbuacuterdia em
lugar da alegria com os espetaacuteculos ridiacuteculos das
condutas sociais reprochaacuteveis com falsos holismos em
que se misturam diferentes conceitos a fim de
agradarem agraves diversas denominaccedilotildees religiosas com a
introduccedilatildeo de festas e atividades lucrativas nas quais
natildeo faltam as bebidas alcooacutelicas como os bailes
estimulantes agrave sensualidade com os festejos
carnavalescos a fim de atraiacuterem-se mais adeptos e
especialmente jovens em vez de os educarem e
orientarem aceitando-lhes as imposiccedilotildees da transitoacuteria
mocidade Denominam-se os devotados trabalhadores
fieis agrave Codificaccedilatildeo em tons chistosos e de ridiacuteculo como
os ortodoxos e dizem-se modernistas como se os
Espiacuteritos igualmente se dividissem em severos e
gozadores austeros e brincalhotildees na utilizaccedilatildeo da
mensagem libertadora do Evangelho de Jesus agrave luz da
revelaccedilatildeo espiacuterita (capiacutetulo 17 ndash Ampliando o Campo
de Trabalho)
No capiacutetulo 19 ndash Preparaccedilatildeo para o Armagedom
Espiritual da mesma obra citada diz Manoel Philomeno
de Miranda
149
Com certeza embora as armadilhas
perversas e as perseguiccedilotildees
inclementes ningueacutem que se
encontre desamparado agrave mercecirc do
mal exceto quando se permite
espontaneamente a vinculaccedilatildeo com
essas forccedilas ignoacutebeis Deter-nos-
emos especialmente na aacuterea do
movimento espiacuterita comprometido
com Jesus e sua doutrina alvo
primordial de determinados grupos
da grei autodenominada como o
Mal Acercando-se dos meacutediuns
invigilantes vecircm inspirando-os a
comportamentos incompatiacuteveis com
as recomendaccedilotildees do Mestre Jesus
e dos Espiacuteritos Superiores atraveacutes
da Codificaccedilatildeo Kardequiana
estimulando-os a espetaacuteculos em
que a mediunidade fica
ridicularizada como se fosse um
adorno para exaltar seu possuidor
Concomitantemente fomentando
paixotildees servis nos trabalhadores
afeiccediloados ao socorro espiritual nas
reuniotildees mediuacutenicas fazendo-os
crer que estatildeo reencontrando seres
queridos de outras existecircncias que
agora lhes perturbam os lares e
150
facilitam convivecircncias adulterinas
em flagrante desrespeito aos
coacutedigos morais e aos do dever da
famiacutelia Fascinaccedilatildeo subjugaccedilatildeo
que se iniciam discretamente e
roubam o discernimento de muitos
constituem o jogo das Entidades
insanas aproveitando-se das
debilidades ainda persistentes em a
natureza humana Aleacutem dessas
accedilotildees nefastas trabalham pela
desuniatildeo de companheiros de lide
espiritual pela maledicecircncia e
caluacutenias bem divulgadas como se
estivessem trabalhando para
senhores diferentes e natildeo para
Aquele que deu a vida em
demonstraccedilatildeo insuperaacutevel de amor
e de compaixatildeo por todos noacutes Em
determinadas situaccedilotildees
desencadeiam enfermidades de
diagnose difiacutecil ocultando a sua
interferecircncia nos organismos
debilitados e carentes de energias
levando ao fosso do desacircnimo
pessoas afeiccediloadas ao dever e
comprometidas com a fraternidade
legiacutetima Na aacuterea da caridade
movimentam os discutidores que
perdem o tempo entre os conceitos
151
de paternalismo e de promoccedilatildeo
social olvidados do socorro que
normalmente chega tarde quando
se aplicam as horas em ociosidade
mental e divagaccedilatildeo intelectual
(MIRANDA 2011)
Natildeo eacute de agora poreacutem a investida das Trevas no
Movimento Consolador eis o que jaacute nos colocava Yvonne
Pereira
A obsessatildeo merece dos verdadeiros
espiacuteritas as mais acuradas atenccedilotildees
Ela jaacute se infiltra ateacute mesmo no seio
dos santuaacuterios isto eacute nos templos
espiacuteritas pouco vigilantes
promovendo ciuacutemes entre seus
componentes vaidades dissensotildees
mal-entendidos reformas
doutrinaacuterias e demais operosidades
que contrariam os postulados da
Doutrina haja vista o que no
momento se passa quando
detectamos agrupamentos espiacuteritas
dantes vistos e reconhecidos como
templos a exercerem o perfeito
intercacircmbio espiritual hoje
reduzidos a meros clubes onde
152
verificamos de tudo abusivas e
inaceitaacuteveis compras e vendas de
lancheslsquo e merendas festas e
cacircnticos burocracia intransigente
diversotildees recreios mas natildeo a casa
do Senhor de onde os Protetores
Espirituais se retiram e onde natildeo
mais contemplamos aquelas
autecircnticas atividades proacuteprias do
Consolador que eram o testemunho
da presenccedila do Cristo entre noacutes E
natildeo se falando da mania ora em
exerciacutecio de modificar renovar e
atualizar a Doutrina dos Espiacuteritos
que pelo visto deixou de agradar
agravequeles que acima dela desejam
colocar a proacutepria personalidade
Afirmam os adeptos de tais
movimentaccedilotildees que o Espiritismo
evoluiu e que tudo isso natildeo eacute
senatildeo o progresso da Doutrina
Mas tal asserccedilatildeo eacute insana pois que
a loacutegica e o bom senso indicam que
a evoluccedilatildeo do Espiritismo seria em
parte a vinda de outras revelaccedilotildees
do Alto a comunhatildeo perfeita do
consolador com os homens a
pesquisa legiacutetima e seacuteria e natildeo a
deturpaccedilatildeo que vemos nos
ambientes que devem ser
153
consagrados ao intercacircmbio com o
Alto onde consolamos os mais
infelizes do que noacutes e onde somos
consolados e instruiacutedos por aqueles
seres angelicais que nos amam e
que haacute milecircnios talvez se
esforccedilam por nos verem redimidos
de tantos erros Certamente que
muitos nuacutecleos espiacuteritas se
conservam afinados com as forccedilas
do Alto movimentando-se
normalmente sem as intromissotildees
indevidas que soacute podem desfigurar
os ensinamentos que temos todos
tido a honra de receber dos coacutedigos
doutrinaacuterios (PEREIRA 1994)
O que fazer para que a obsessatildeo coletiva natildeo
grasse em nossos Grupos de trabalhos cristatildeos No livro
Dramas da Obsessatildeo orienta
As vibraccedilotildees disseminadas pelos
ambientes de um Centro Espiacuterita
pelos cuidados dos seus tutelares
invisiacuteveis os fluidos uacuteteis
necessaacuterios aos variados quatildeo
delicados trabalhos que ali se devem
processar desde a cura de
enfermos ateacute a conversatildeo de
entidades desencarnadas sofredoras
154
e ateacute mesmo a oratoacuteria inspirada
pelos instrutores espirituais satildeo
elementos essenciais mesmo
indispensaacuteveis a certa seacuterie de
exposiccedilotildees movidas pelos obreiros
da Imortalidade a serviccedilo da
Terceira Revelaccedilatildeo Essas vibraccedilotildees
esses fluidos especializados muito
sutis e sensiacuteveis hatildeo de conservar-
se imaculados portando intactas
as virtudes que lhe satildeo naturais e
indispensaacuteveis ao desenrolar dos
trabalhos porque assim natildeo sendo
se mesclaratildeo de impurezas
prejudiciais aos mesmos trabalhos
por anularem as suas profundas
possibilidades Daiacute porque a
Espiritualidade esclarecida
recomenda aos adeptos da Grande
Doutrina o maacuteximo respeito nas
assembleias espiacuteritas onde jamais
deveratildeo penetrar a frivolidade e a
inconsequecircncia a maledicecircncia e a
intriga o mercantilismo e o
mundanismo o ruiacutedo e as atitudes
menos graves visto que estas satildeo
manifestaccedilotildees inferiores do caraacuteter
e da inconsequecircncia humana cujo
magnetismo para tais assembleias
e portanto para a agremiaccedilatildeo que
155
tais coisas permite atrairaacute bandos
de entidades hostis e malfeitoras do
invisiacutevel que viratildeo a influir nos
trabalhos posteriores a tal ponto
que poderatildeo adulteraacute-los ou
impossibilitaacute-los uma vez que tais
ambientes se tornaratildeo incompatiacuteveis
com a Espiritualidade iluminada e
benfazeja Um Centro Espiacuterita onde
as vibraccedilotildees dos seus
frequentadores encarnados ou
desencarnados irradiem de mentes
respeitosas de coraccedilotildees fervorosos
de aspiraccedilotildees elevadas onde a
palavra emitida jamais se desloque
para futilidades e depreciaccedilotildees
onde em vez do gargalhar
divertido se pratique a prece em
vez do estreacutepito de aclamaccedilotildees e
louvores indeacutebitos se emitam forccedilas
telepaacuteticas agrave procura de inspiraccedilotildees
felizes e ainda onde em vez de
cerimocircnias ou passatempos
mundanos cogite o adepto da
comunhatildeo mental com os seus
mortos amados ou os seus guias
espirituais um Centro assim fiel
observador dos dispositivos
recomendados de iniacutecio pelos
organizadores da filosofia espiacuterita
156
seraacute detentor da confianccedila da
Espiritualidade esclarecida a qual o
elevaraacute agrave dependecircncia de
organizaccedilotildees modelares do Espaccedilo
realizando-se entatildeo em seus
recintos sublimes
empreendimentos que honraratildeo os
seus dirigentes dos dois planos da
Vida Somente esses portanto
seratildeo registrados no Aleacutem-Tuacutemulo
como casas beneficentes ou
templos do Amor e da Fraternidade
abalizados para as melindrosas
experiecircncias espiacuteritas porque os
demais ou seja aqueles que se
desviam para normas ou praacuteticas
extravagantes ou inapropriadas
seratildeo no Espaccedilo considerados
meros clubes onde se aglomeram
aprendizes do Espiritismo em horas
de lazer (BEZERRA 2010)
Oraccedilatildeo vigilacircncia nos pensamentos palavras
atitudes sinceridade e lealdade de sentimentos para com
os companheiros de Causa eis o que devemos estar a
realizar cotidianamente para nossa proacutepria defesa
157
17 Feacuterias Espiacuteritas
Tema que sempre gera polecircmica na eacutepoca do fim de ano
e do veratildeo eacute a questatildeo de se parar na Casa Espiacuterita com
esta ou aquela atividade Natildeo se haacute feacuterias na Casa
Espiacuterita pois o significado de feacuterias eacute o de descanso
coletivo e em regra isso natildeo ocorre na Casa Espiacuterita
haacute sim os irmatildeos e irmatildes que viajam no veratildeo e em
festas de fim de ano poreacutem isso natildeo representa a Casa
Espiacuterita fechar as portas
Trabalho eacute que natildeo falta nas agremiaccedilotildees
espiritistas seja em que eacutepoca do ano for No entanto
por ausecircncia de trabalhadores algumas atividades
poderatildeo natildeo ter como se lhes dar continuidade Assim
como por decisatildeo da direccedilatildeo da Instituiccedilatildeo pensando o
momento certos trabalhos poderatildeo ter um intervalo
neste periacuteodo Consideramos que as palestras puacuteblicas a
permanecircncia de uma atividade de estudo
especialmente das Obras Baacutesicas eacute o que natildeo se deveraacute
parar e outros trabalhos como os de aconselhamento
para os que recorrem aos nuacutecleos espiacuteritas
amargurados angustiados questionadores
Obviamente que o ideal seria que se desse
continuidade a todas as tarefas que a Casa Espiacuterita tem
por proposta se apresenta uma questatildeo grave poreacutem
no nosso atual estaacutegio evolutivo estamos preparados
158
para seguirmos sem uma parada com este ou aquele
trabalho que voluntariamente aderimos Quantos irmatildeos
e irmatildes por vezes nos dizem que ao chegar esta eacutepoca
do ano se sentem exaustos esgotados bastante
estressados Um periacuteodo de repouso em algumas
atividades e realizaccedilatildeo de outras seja na Casa Espiacuterita ou
nas localidades em que se estiver seraacute que natildeo poderatildeo
contribuir para um refazimento de energias claro que
natildeo esquecendo da responsabilidade na conduta
Claro que temos exemplos de trabalhadores
incansaacuteveis como Chico Xavier e Divaldo Pereira Franco
no entanto percebemos que mesmo nas esferas
espirituais proacuteximas agrave Terra como a Cidade Espiritual
Nosso Lar os trabalhadores necessitam de descanso
Vejamos o que nos narra Andreacute Luiz no capiacutetulo 36 do
livro Nosso Lar
Nada obstante o convite amaacutevel da
genitora de Liacutesias para que voltasse
a casa por descansar Tobias pocircs agrave
minha disposiccedilatildeo um apartamento
de repouso ao lado das Cacircmaras de
Retificaccedilatildeo e aconselhou-me algum
descanso De fato sentia grande
necessidade do sono Narcisa
preparou-me o leito com desvelos
de irmatilde Recolhido ao quarto
confortaacutevel e espaccediloso orei ao
Senhor da Vida agradecendo-Lhe a
159
becircnccedilatildeo de ter sido uacutetil A proveitosa
fadiga dos que cumprem o dever
natildeo me deu ensejo a qualquer
vigiacutelia desagradaacutevel (LUIZ 2011)
Percebe-se que a necessidade de repouso do
corpo perispiriacutetico ainda denso como no caso de Andreacute
Luiz mesmo jaacute trabalhando no auxiacutelio aos enfermos de
vaacuteria ordem se fez preciso
Encontramos tambeacutem em Nosso Lar a questatildeo
das feacuterias propriamente ditas narra Andreacute Luiz no
capiacutetulo 8 ‒ Organizaccedilatildeo de Serviccedilos ‒ estes
esclarecimentos de Liacutesias
() Ali vive o nosso abnegado
orientador Nos trabalhos
administrativos utiliza ele a
colaboraccedilatildeo de trecircs mil
funcionaacuterios entretanto eacute ele o
trabalhador mais infatigaacutevel e mais
fiel que todos noacutes reunidos Os
Ministros costumam excursionar
noutras esferas renovando energias
e valorizando conhecimentos noacutes
outros gozamos entretenimentos
habituais mas o Governador nunca
dispotildee de tempo para isso Faz
questatildeo que descansemos obriga-
nos a feacuterias perioacutedicas ao passo
160
que ele mesmo quase nunca
repousa mesmo no que concerne
agraves horas de sono Parece-me que a
gloacuteria dele eacute o serviccedilo perene Basta
lembrar que estou aqui haacute quarenta
anos e com exceccedilatildeo das
assembleias referentes agraves preces
coletivas raramente o tenho visto
em festividades puacuteblicas Seu
pensamento poreacutem abrange todos
os ciacuterculos de serviccedilo sua
assistecircncia carinhosa a tudo e a
todos abrange (LUIZ 2011)
Natildeo queremos aqui justificar a parada desta ou
daquela atividade na Casa Espiacuterita com o ensinamento
dos Espiacuteritos mas eles compreendendo a necessidade
de repouso como Lei Natural (questotildees 682 e 683 de O
Livro dos Espiacuteritos) natildeo deixam de respeitaacute-la e
praticam-na
Outra questatildeo muito levantada neste periacuteodo em
relaccedilatildeo agraves atividades na Casa Espiacuterita eacute a referente agraves
reuniotildees mediuacutenicas deve-se parar ou natildeo
Antes de responder a esta questatildeo deixemos aqui
palavras do Dr Bezerra de Menezes sobre esta questatildeo
ao narrar a Histoacuteria de Leonel e os Judeus no livro
Dramas da Obsessatildeo por Yvonne Pereira
161
Em verdade ser-nos-ia dispensaacutevel
aquela reuniatildeo [mediuacutenica]
Resolveriacuteamos sim o lamentaacutevel
drama espiritual dispensando o
concurso humano Mas trecircs fatores
existiam poderosos que nos
animavam ao feito ‒ ensinamento e
aprendizado para os proacuteprios
homens que urgentemente
necessitam conhecer os grandes
dramas da Humanidade distendidos
para o Aleacutem-Tuacutemulo ensejo para os
meacutediuns e cooperadores terrestres
nos setores da Fraternidade que
assim se habilitariam agrave praacutetica de
inestimaacutevel feiccedilatildeo de Beneficecircncia e
mais facilidade para a conversatildeo
dos endurecidos Espiacuteritos diante do
fenocircmeno mediuacutenico-espiacuterita cujo
aspecto impressionante eacute de grande
importacircncia para um desencarnado
(BEZERRA 2010)
Diante desses esclarecimentos do Dr Bezerra de
Menezes ficamos a pensar que se passaram dezoito
seacuteculos sem que houvesse reuniotildees mediuacutenicas de
desobsessatildeo e por isso este trabalho natildeo era realizado
no Aleacutem Pelo contraacuterio Dr Bezerra deixa bem claro em
162
sua afirmaccedilatildeo Resolveriacuteamos sim o lamentaacutevel drama
espiritual dispensando o concurso humano deixando
claro que os Espiacuteritos possuem recursos inclusive o da
mediunidade no Aleacutem conforme narrado em livros como
Memoacuterias de um Suicida e nas obras de Andreacute Luiz e
Manoel Philomeno de Miranda respectivamente
Portanto mediunidade eacute de ensinamento e aprendizado
para noacutes eacute a oportunidade que aprendemos a enxergar
de perto as consequecircncias de nossos atos bons ou ruins
Em se falando de reuniotildees mediuacutenicas e periacuteodo
de feacuterias preciso eacute se pensar naqueles companheiros
(as) que se comprometeram com seus filhos a levaacute-los a
este ou aquele local em viagem no veratildeo daqueles que
aproveitam este periacuteodo para visitar parentes distantes
muitos estando ateacute enfermos nos cabe aqui a
compreensatildeo para com eles e lembramos aqui do
capiacutetulo 22 - Ausecircncia Justificada - do livro
Desobsessatildeo de Andreacute Luiz
Frequentemente surge o caso da
impossibilidade absoluta de
comparecimento desse ou daquele
companheiro agraves atividades
predeterminadas Uma viagem
rigorosamente inadiaacutevel Um
problema caseiro de grave
expressatildeo Exigecircncia profissional
inopinada Enfermidade suacutebita
163
Que o amigo numa situaccedilatildeo assim
natildeo olvide o compromisso em que
se acha incurso na obra de
desobsessatildeo e expeccedila um aviso
direto sempre que possiacutevel com
antecedecircncia mesmo de horas ou
minutos ao dirigente da reuniatildeo
justificando a ausecircncia para evitar
indisciplinas que ocorreratildeo
fatalmente no campo mental do
grupo atraveacutes de apreensotildees e
consideraccedilotildees descabidas
De qualquer modo ainda mesmo
com nuacutemero reduzido de
participantes a reuniatildeo pode ser
efetuada (LUIZ 2014)
Seria ideal natildeo se parar com tal atividade mas se
a direccedilatildeo da Casa decide por parar isto nos deixaria sem
trabalho E os estudos As palestras puacuteblicas Os
passes Os aconselhamentos Tudo isso natildeo eacute trabalho
Tambeacutem natildeo eacute mediunidade em accedilatildeo pelas vias da
intuiccedilatildeo Natildeo seria apego aos tracircmites fenomecircnicos
agravequeles que insistem em que tal atividade natildeo pode
parar O que eacute essencial a reforma moral ou a
mediunidade Reflitamos
Seria e eacute muito nobre a Casa que natildeo para com
nenhuma de suas atividades Repetimos este o ideal
poreacutem que natildeo julguemos o que isto realizam pois
164
como falamos acima haacute atividades que natildeo deixam de
ser realizadas
Encerrando este artigo deixamos aqui a
mensagem Feacuterias Espiacuteritas do Espiacuterito Albino Teixeira
psicografia de Chico Xavier e que consta no livro
Caminho Espiacuterita liccedilatildeo 77 Os Espiacuteritos atentos a este
periacuteodo natildeo nos deixaram oacuterfatildeos de Instruccedilatildeo
Feacuterias Espiacuteritas
Dedicamos aos companheiros espiacuteritas algumas
sugestotildees para o tempo de feacuterias
Viajar se possiacutevel no rumo de instituiccedilatildeo
consagrada agrave assistecircncia cooperando por alguns dias
no tratamento de irmatildeos em provas maiores que as
nossas como sejam os obsidiados em posiccedilatildeo difiacutecil ou
os doentes semidesamparados
Devotar-se agrave pregaccedilatildeo ou agrave conversaccedilatildeo
doutrinaacuteria nos lares de caridade puacuteblica onde estejam
irmatildeos hansenianos tuberculosos ou portadores de
moleacutestias que requisitem segregaccedilatildeo
Auxiliar de algum modo aos que jazem nos
caacuterceres
Ensinar os princiacutepios espiacuteritas evangeacutelicos nas
organizaccedilotildees doutrinaacuterias mais humildes comumente
sediados na periferia de cidades ou vilas colaborando na
sementeira da Nova Revelaccedilatildeo
165
Executar um programa de visitas fraternas aos
paraliacuteticos cegos enfermos esquecidos ou agonizantes
no local de residecircncia
Observar com respeito e discriccedilatildeo o ambiente
domeacutestico das viuacutevas em abandono enumerando sem
alarde as necessidades materiais que aiacute se destaquem e
atendendo-as quanto seja possiacutevel
Contribuir com algum serviccedilo pessoal para a
seguranccedila e conforto do templo espiacuterita que nos
beneficia qual seja a pintura ou renovaccedilatildeo de paredes
a restauraccedilatildeo de utilidades a reparaccedilatildeo de livros
edificantes ou tarefas concernentes agrave ordem e agrave limpeza
em geral
Reunir material de instruccedilatildeo doutrinaacuteria tais
como jornais e impressos espiacuteritas distribuindo-os
atraveacutes de prisotildees e hospitais onde permanecem irmatildeos
desejosos de mais amplos conhecimentos
Costurar para os necessitados principalmente no
sentido de melhorar a rouparia de orfanatos creches e
lares outros de assistecircncia espiacuterita-cristatilde
Preparar o enxoval para algum pequenino em
vias de renascer nos distritos de penuacuteria e sofrimento
Criar a alegria de um enfermo largado ao proacuteprio
infortuacutenio ou de uma crianccedila que a provaccedilatildeo situou em
constrangedoras necessidades
Pense nas suas feacuterias e natildeo permita que a sua
oportunidade de elevaccedilatildeo venha a escapar
Albino Teixeira
166
18 O Zika Viacuterus Veio Para Legalizar o Aborto
O atual surto de pessoas infectadas com o viacuterus Zika e
de mulheres que tecircm dado agrave luz crianccedilas portadoras de
microcefalia tendo sido apontado o viacuterus por principal
causador desta deficiecircncia vem trazendo agrave tona a
discussatildeo sobre a legalizaccedilatildeo do aborto
Segundo o comissaacuterio de direitos humanos da
ONU Zeid Ralsquoad Al-Hussein declarou sobre o direito ao
aborto ―As leis e as poliacuteticas que restringem acesso a
esses serviccedilos devem ser urgentemente revistas em
consonacircncia com os direitos humanos a fim de garantir
o direito agrave sauacutede para todos
Esse comunicado do comissaacuterio da ONU leva a
refletir sobre quando comeccedila a vida o que diz a ciecircncia
sobre o assunto em que semana de gestaccedilatildeo a
microcefalia eacute detectada e quais as outras causas desta
deficiecircncia Eacute o que colocaremos nos paraacutegrafos a seguir
A Embriologia Humana ramo das Ciecircncias
Bioloacutegicas diz que a vida comeccedila na concepccedilatildeo
Keith Moore and T V N Persaud The Developing
Human Clinically Oriented Embryology (6th ed only)
(Philadelphia W B Saunders Company 1998)
O desenvolvimento humano eacute um processo
contiacutenuo que inicia quando um ovoacutecito (oacutevulo) de uma
fecircmea eacute fertilizado pelo esperma (ou espermatozoide) de
um macho
167
() mas o embriatildeo comeccedila a se desenvolver
logo que o ovoacutecito eacute fertilizado (p 2)
Zigoto esta ceacutelula resulta da uniatildeo de um
ovoacutecito e um esperma Um zigoto eacute o iniacutecio de um novo
ser humano (ou seja um embriatildeo) (p 2)
O desenvolvimento humano inicia na fertilizaccedilatildeo
processo durante o qual o gameta masculino ou esperma
() une-se com um gameta feminino ou ovoacutecito ()
para formar uma ceacutelula uacutenica chamada zigoto Esta
ceacutelula altamente especializada e totipotente marca o
iniacutecio de cada um de noacutes como um ser individual (p
18)
William Larsen Human Embryology (New York
Churchill Livingstone 1997)
Neste texto iniciamos nossa descriccedilatildeo do
desenvolvimento humano com a formaccedilatildeo e
diferenciaccedilatildeo das ceacutelulas femininas e masculinas ou
gametas que unir-se-atildeo na fertilizaccedilatildeo para iniciar o
desenvolvimento embrionaacuterio de um novo indiviacuteduo ()
A fertilizaccedilatildeo ocorre nas Trompas de Faloacutepio ()
resultando na formaccedilatildeo de um zigoto contendo um uacutenico
nuacutecleo diploide Considera-se que o desenvolvimento
embrionaacuterio inicia-se neste ponto (p 1)
Este momento da formaccedilatildeo do zigoto pode ser
considerado como o iniacutecio ou momento zero do
desenvolvimento embrionaacuterio (p 17)
168
Ronan ORahilly and Fabiola Muller Human
Embryology amp Teratology (New York Wiley-Liss 1994)
A fertilizaccedilatildeo eacute uma etapa importante pois sob
condiccedilotildees normais um novo e distinto organismo
humano eacute assim formado (p 5)
A fertilizaccedilatildeo eacute o processo de eventos que inicia
quando um espermatozoide faz contato com um ovoacutecito
() (p 19)
O zigoto () eacute um embriatildeo unicelular (p 19)
A Doutora Alice Teixeira Ferreira em seu artigo ndash
A Origem da Vida Humana e o Aborto (1) diz
―Em 1839 Schleiden e Schwan ao formularem a
Teoria Celular foram responsaacuteveis por grandes avanccedilos
da Embriologia Conforme tal conceito o corpo eacute
composto por ceacutelulas o que leva agrave compreensatildeo de que
o embriatildeo se forma a partir de uma UacuteNICA ceacutelula o
zigoto que por muitas divisotildees celulares forma os
tecidos e oacutergatildeos de todo ser vivo em particular o
humano Com base nestas evidecircncias experimentais o
Papa Pio IX aceitou a concepccedilatildeo como a origem do ser
humano em 1869 Natildeo se trata portanto de um dogma
religioso mas da aceitaccedilatildeo de um fato cientificamente
comprovado Para natildeo dizer que se trata de conceitos
ultrapassados pode-se verificar que TODOS os textos de
Embriologia Humana consultados nas suas uacuteltimas
ediccedilotildees afirmam que o desenvolvimento humano se
inicia quando o ovoacutecito eacute fertilizado pelo
169
espermatozoide TODOS afirmam que o
desenvolvimento humano eacute a expressatildeo do fluxo
irreversiacutevel de eventos bioloacutegicos ao longo do tempo
que soacute para com a morte TODOS noacutes passamos pelas
mesmas fases do desenvolvimento intrauterino fomos
um ovo uma moacuterula um blastocisto um feto Em todos
os textos os autores expressam sua admiraccedilatildeo de como
uma ceacutelula o ovo daacute origem a algo tatildeo complexo como
o ser humano Alguns afirmam tratar-se de um milagre
Em 2002 na revista Nature Helen Pearson relata
os experimentos de R Gardener e Magdalena Zernicka-
Goetz na qual demonstram que o nosso destino estaacute
determinado no primeiro dia no momento da concepccedilatildeo
Mais recentemente tambeacutem na Nature (2005) Y Sasai
descreve os fatoresproteiacutenas que controlam o
desenvolvimento do embriatildeo a partir da concepccedilatildeo
descobertos por Dupont e colaboradores O
embriologista Lewis Wolpert chega a afirmar que o
momento em que o ovo comeccedila a se dividir eacute o
momento mais importante de nossa vida mais que o
nascimento casamento ou morte
Tenta-se atualmente atraveacutes de uma retoacuterica
ideoloacutegica justificar a morte de embriotildees e fetos com
argumentos despidos de fundamentos cientiacuteficos tais
como Natildeo sabemos quando comeccedila a vida do ser
humano Pelo visto acima natildeo eacute verdade O embriatildeo
humano eacute um montinho de ceacutelulas Se fossem ceacutelulas
comuns certos pesquisadores natildeo estariam tatildeo
170
interessados nelas Satildeo tatildeo extraordinaacuterias que datildeo
origem a um indiviacuteduo completo O embriatildeo humano
natildeo tem ceacuterebro e eacute comparaacutevel agrave morte cerebral
Comparaccedilatildeo absurda pois a morte cerebral eacute uma
situaccedilatildeo irreversiacutevel mdash natildeo haacute maneira de recuperar os
neurocircnios mortos mdash e o embriatildeo dispotildee das ceacutelulas
pluripotentes que vatildeo originar o ceacuterebro O embriatildeo
com menos de 14 dias natildeo tem consciecircncia porque natildeo
tem tecido neural Mas este argumento decorre apenas
e tatildeo somente da separaccedilatildeo entre mentealma e o corpo
operada pela filosofia cartesiana
( )
Assim ser a favor da descriminalizaccedilatildeo do aborto
equivale a ser conivente com o assassinato de embriotildees
e fetos que como vimos jaacute satildeo vidas humanas E com
isso natildeo haacute como concordar
Atualmente natildeo se discute a realidade dos fatos
biologicamente comprovados Aceita-se que se estaacute
matando um ser humano atraveacutes do aborto Buscam
agora justificativas sociais e para isto datildeo nuacutemeros
falsos O DATASUS relata 115 mortes de mulheres em
2004 no Brasil causadas por aborto (a pesquisa natildeo
especifica se foram abortos provocados ilegais etc)
Satildeo enganosas as estatiacutesticas de milhotildees de
mortes referidas pelos que satildeo favoraacuteveis ao aborto
171
A vida humana comeccedila na concepccedilatildeo isto eacute fato
cientiacutefico e confirma o que os Benfeitores Espirituais
revelaram agrave Humanidade haacute mais de um seacuteculo
―344 ndash em que momento a alma se une ao corpo
‒ ―A uniatildeo comeccedila na concepccedilatildeo mas soacute eacute
completa por ocasiatildeo do nascimento Desde o instante
da concepccedilatildeo o Espiacuterito designado para habitar certo
corpo a este se liga por um laccedilo fluiacutedico que cada vez
mais se vai apertando ateacute ao instante em que a crianccedila
vecirc a luz O grito que o receacutem-nascido solta anuncia que
ela se conta no nuacutemero dos vivos e dos servos de Deus
(KARDEC Allan O Livro dos Espiacuteritos 91 Ed Rio de
Janeiro Federaccedilatildeo Espiacuterita Brasileira 2008 p 225)
( )
Quando eacute detectada a microcefalia em que
semana de gestaccedilatildeo
O meacutedico Artur Timerman diz que a microcefalia
aparece no ultrassom no 6ordm mecircs de gravidez
―No Nordeste do paiacutes as alteraccedilotildees cerebrais dos
fetos tecircm aparecido soacute por volta da 28ordf semana de
gestaccedilatildeo
―Fazendo um acompanhamento [com ultrassom]
mais frequente podemos identificar alteraccedilotildees mais
cedo afirma o obstetra Thomaz Gollop professor da
USP
Jaacute o obstetra Manoel Sarno especialista em
medicina fetal e que jaacute acompanhou 80 casos de
172
microcefalia associados agrave Zika na Bahia diz que ―seraacute
improvaacutevel o diagnoacutestico antes da 20ordf semana (2)
Temos assim que a microcefalia soacute eacute detectada
pelo 5ordm6ordm mecircs de gestaccedilatildeo o que faz pensar e muito
sobre se a praacutetica do aborto diante deste caso natildeo seria
uma forma sutil de se implantar a busca pelo bebecirc
perfeito
Jaacute em termos de Doutrina Espiacuterita os casos vaacuterios
que tecircm ocorrido mormente na regiatildeo Nordeste do paiacutes
trazem a caracteriacutestica de um resgate coletivo de
Espiacuteritos que por Ordem da Lei Divina encontraram o
momento preciso para a sua rearmonizaccedilatildeo com a Lei
―Os diversos casos de microcefalia que estatildeo
ocorrendo por todo o Brasil e com mais intensidade no
Nordeste os nuacutemeros cada vez mais aumentando nos
faz indagar por que isso estaacute acontecendo
Para noacutes espiacuteritas isso natildeo eacute por acaso Na visatildeo
da Doutrina Espiacuterita esta situaccedilatildeo enquadra-se nas
chamadas provaccedilotildees coletivas eacute um resgate coletivo
Satildeo espiacuteritos que trazem necessidade de provas ou
expiaccedilotildees semelhantes nisto satildeo atraiacutedos a lugares ou
situaccedilotildees as quais graves desequiliacutebrios desses espiacuteritos
satildeo tratados em conjunto Sobretudo nas doenccedilas
chamadas de congecircnitas que a crianccedila jaacute traz ao nascer
natildeo se pode atribuir ao acaso ou a maacute sorte elas
passarem por esta situaccedilatildeo
Haacute casos tambeacutem em que esses espiacuteritos
reencarnam com este problema para ajudar os familiares
173
a desenvolverem boas qualidades a terem mais
paciecircncia para desenvolver o cuidado com o proacuteximo a
compaixatildeo a generosidade
O Espiritismo nos esclarece que estamos num
mundo de efeitos de consequecircncias onde percebemos
que na reencarnaccedilatildeo encontra-se o ―porque para
compreendermos o que estaacute ocorrendo as causas e as
consequecircncias (3)
( )
Causas da microcefalia
―O que pode gerar uma microcefalia (5)
Tacircnia Saad A microcefalia eacute uma situaccedilatildeo
bastante antiga dentro da medicina Justamente porque
ela natildeo tem uma uacutenica causa Os viacuterus de uma forma
geral podem causar microcefalia O que a gente mais
conhece eacute o viacuterus da rubeacuteola um dos mais antigos e que
a gente jaacute tem campanhas para evitaacute-lo como a
vacinaccedilatildeo Mas o citomegaloviacuterus que parece uma gripe
para a matildee tambeacutem pode ser causa de microcefalia O
herpes viacuterus a toxoplasmose alguns estaacutegios da siacutefilis
menos frequentemente mas aleacutem desses quadros que
satildeo infecciosos vocecirc tambeacutem pode ter alteraccedilotildees do
metabolismo do bebecirc causando isso vocecirc pode ter
alteraccedilotildees do fluxo da placenta da quantidade de
sangue com nutrientes que passa da matildee para esse
bebecirc Por exemplo problemas de pressatildeo alta que
174
muitas vezes acontecem durante o preacute-natal podem
acabar gerando um crescimento intrauterino restrito
aleacutem da proacutepria situaccedilatildeo geneacutetica muitas vezes eacute uma
famiacutelia que tem tendecircncia a ter um cracircnio menor ou
maior
Diante de tantas causas para a microcefalia eacute
justo que se pense na discussatildeo da legalizaccedilatildeo do
aborto conforme tem explorado a miacutedia E o combate
ao viacuterus Poucas satildeo as notas colocadas sobre isso
Havendo tratamentos para rubeacuteola herpes
toxoplasmose siacutefilis seria justo dizer a uma mulher
graacutevida e que tem essas doenccedilas para ela abortar
quando eacute possiacutevel se ter um bebecirc saudaacutevel Como
ocorre em todos os casos de uma doenccedila nova eacute preciso
aguardar tempo para que se tenha um tratamento a natildeo
permitir danos nem para as matildees e nem para os bebecircs
e hoje a ciecircncia estaacute bem avanccedilada para auferir
resultados em pouco tempo Fazer desta questatildeo
trampolim para a legalizaccedilatildeo de um crime eacute deixar de
atuar sobre a causa para se fixar em um efeito e que eacute
provaacutevel pois natildeo se tem certeza da ligaccedilatildeo do viacuterus
Zika e casos de crianccedilas com microcefalia Vejamos
Revista Cientiacutefica ndash Nature ndash expotildee a dificuldade de se
dizer imediatamente da ligaccedilatildeo entre o Zika viacuterus e os
casos de microcefalia Deixamos aqui o artigo inteiro em
traduccedilatildeo livre (4)
Provando ligaccedilatildeo Zika a defeitos de nascimento
representa grande desafio
175
Obtenccedilatildeo de provas conclusivas de qualquer
forma poderia levar anos dizem pesquisadores
Erika Check Hayden
09 de fevereiro de 2016
As mulheres graacutevidas infectadas com o viacuterus Zika
estatildeo sendo monitorados para efeitos sobre seus fetos
As autoridades de sauacutede puacuteblica estatildeo
investigando se o viacuterus Zika causou um aparente
aumento no nuacutemero de crianccedilas nascidas com
microcefalia ou anormalmente cabeccedilas pequenas em
pelo menos sete paiacuteses Mas para ser conclusiva e
determinar que o viacuterus transmitido por um mosquito eacute o
responsaacutevel poderia levar meses ou anos dizem os
pesquisadores
Preocupaccedilotildees surgiram pela primeira vez no
Brasil que em novembro declarou uma emergecircncia
nacional de sauacutede puacuteblica A partir de 2 de fevereiro
foram investigados e encontrados 1113 de 4783 casos
suspeitos de microcefalia relatados desde o ano passado
e se confirmou que 404 que poderiam estar ligados a
Zika Em 1ordm de fevereiro uma comissatildeo convocada pela
Organizaccedilatildeo Mundial de Sauacutede disse que um nexo de
causalidade entre Zika e microcefalia eacute fortemente
suspeito embora ainda natildeo cientificamente
comprovado
Isso natildeo eacute por falta de esforccedilo Trabalho em
curso inclui estudos de caso-controle para comparar as
176
taxas de infecccedilatildeo da Zika em bebecircs que nascem com
microcefalia e naqueles sem ele assim como o
sequenciamento geneacutetico do viacuterus e os esforccedilos para
desenvolver um teste de diagnoacutestico molecular para a
infecccedilatildeo Zika
Fazendo o progresso tem sido difiacutecil porque os
cientistas sabem relativamente pouco sobre Zika natildeo
existe um teste faacutecil de usar para diagnosticar infecccedilotildees
e os meacutedicos discordam sobre como definir microcefalia
afirma Bruno Andrade imunologista do Instituto de
Pesquisa da Fiocruz na Bahia Brasil Tudo isso comeccedilou
haacute menos de dois meses - que eacute quando tudo se
aproximou diz ele Estamos no meio desse pesadelo
aqui
Ateacute agora duas linhas de evidecircncia apoiam uma
ligaccedilatildeo entre o viacuterus e a microcefalia Casos de
microcefalia no Brasil comeccedilou a subir cerca de 6 meses
depois que as autoridades confirmaram a transmissatildeo do
Zika sugerindo que o defeito pode ter sido causado por
exposiccedilatildeo in utero ao viacuterus E pesquisadores no Brasil
tecircm encontrado vestiacutegios do viacuterus ou anticorpos para
ele no liacutequido amnioacutetico ceacuterebros ou fluido espinhal de
15 fetos e bebecircs diagnosticados com microcefalia
Esta pesquisa eacute sugestiva mas natildeo conclusiva A
maioria de noacutes acredita que eacute altamente plausiacutevel que
Zika eacute a causa desta epidemia de microcefalia mas
precisamos de provas adicionais diz Albert Ko um
meacutedico em doenccedilas infecciosas e epidemiologista na
177
Escola Yale de Sauacutede Puacuteblica em New Haven
Connecticut
Na esperanccedila de produzir dados mais definitivos
o Ministeacuterio da Sauacutede estaacute agora realizando criaccedilatildeo de
grandes estudos Em um deles os pesquisadores vatildeo
acompanhar 6000 mulheres graacutevidas no nordeste do
Brasil para investigar os efeitos de Zika e de
microcefalia
Lacunas de conhecimento
Estudos epidemioloacutegicos satildeo muitas vezes
complexos porque Zika provoca uma doenccedila
relativamente leve em adultos e natildeo haacute nenhum teste
amplamente utilizado para o viacuterus Isso significa que a
maioria das matildees que participaram em estudos
anteriores natildeo foram diagnosticadas com Zika Para
resolver este problema o Ministeacuterio da Sauacutede estaacute agora
a pedir se esses casos tinham sintomas do Zika em vez
de eles terem sido diagnosticados com Zika
Mas muitos pesquisadores dizem que os dados
epidemioloacutegicos sozinhos natildeo vatildeo convencecirc-los de uma
ligaccedilatildeo entre Zika e microcefalia eles gostariam de ver a
evidecircncia de como e por que o viacuterus causa a doenccedila
Com isso em mente os cientistas estatildeo a
desenvolver modelos animais para investigar os efeitos
do Zika sobre o corpo os tecidos que infecta e por que
os ceacuterebros fetais podem ser especialmente vulneraacuteveis
Haacute um monte de trabalho a investigaccedilatildeo fundamental e
178
que eacute preciso fazer diz Anthony Fauci diretor do
Instituto Nacional de Alergia e Doenccedilas Infecciosas em
Bethesda Maryland
Eacute plausiacutevel por exemplo que Zika cruza da matildee
para o bebecirc atraveacutes da placenta como fazem alguns
viacuterus relacionados tais como o viacuterus do Nilo Ocidental
Mas esses outros viacuterus natildeo costumam causar danos ao
ceacuterebro infantil por isso natildeo eacute claro por que ‒ ou como
‒ o Zika pode fazer isso diz David Morens um
conselheiro secircnior para Fauci
O viacuterus pode ser toacutexico somente enquanto o
ceacuterebro de um feto ainda estaacute desenvolvendo suas
principais estruturas nos dois primeiros meses de
gravidez Ou pode persistir no organismo por um longo
periacuteodo o que explicaria por Zika eacute visto em bebecircs
natimortos com microcefalia Se o insulto aconteceu
logo no iniacutecio entatildeo por que eacute que o viacuterus presente em
sete meses quando o aborto ocorre diz Morens Deve
haver uma combinaccedilatildeo de coisas acontecendo
Outro enigma eacute o que faz com que essas
mulheres e bebecircs sejam tatildeo vulneraacuteveis a grande
maioria das mulheres infectadas com Zika passa a ter
bebecircs saudaacuteveis
Outro grande desafio continua apoiar as crianccedilas
nascidas com microcefalia Muitos vivem em estado
vegetativo e podem passar a ter convulsotildees Isso pode
ser difiacutecil para as suas famiacutelias ‒ muitos dos quais satildeo
pobres ‒ para suportar
179
Temos que comeccedilar a estabelecer e a pensar em
como vamos cuidar dessas crianccedilas Se houver uma
ligaccedilatildeo entre Zika e microcefalia o nuacutemero de bebecircs
afetados pela condiccedilatildeo poderia dizer como o viacuterus se
espalha ele adverte Natildeo temos ideia de quatildeo grande
ele vai ficar
Nature 530 142-143 (11 de Fevereiro de 2016)
Aos que apregoam o respeito agrave opiniatildeo da mulher
e de sua vida dizemos duas coisas primeiro eacute preciso
orientar a mulher sobre quando a vida se inicia e em
relaccedilatildeo a planejamento familiar etc do contraacuterio
teremos de admitir que as que se deleitam no sexo
casual e que engravidam devem ter todo o direito de
abortarem a vida que por inconsequecircncia vieram e natildeo
lhes cabe agora arcar com as consequecircncias de um ato
inconsequente Ah ndash diratildeo alguns que o homem por natildeo
carregar uma vida em seu ventre tem uma carga menor
e que tudo recai sobre a mulher mas e ela natildeo pensou
nisso antes
Outra coisa eacute o que nos colocou um amigo ateu
―O Livro dos Espiacuteritos na questatildeo 359 diz o seguinte
Dado o caso que o nascimento da crianccedila pusesse em
perigo a vida da matildee dela haveraacute crime em sacrificar-se
a primeira para salvar a segunda ndash Preferiacutevel eacute se
sacrifique o ser que ainda natildeo existe a sacrificar-se o que
jaacute existelsquo E fez um adendo filosoacutefico dizendo que o ser
que natildeo existe se refere ali natildeo agrave vida mas ao fato de
180
natildeo ser um indiviacuteduo com todo um histoacuterico de
experiecircncias como a matildee Colocou entatildeo a seguinte
questatildeo a noacutes A matildee tem um amor sublime pelo seu
filho e renuncia a proacutepria vida por ele por que natildeo se
deixar a crianccedila viva e se matar a matildee ateacute por que a
matildee em seu amor sublime a isso concordaria
plenamente Ao que respondemos que a eacutetica deixa bem
claro que no caso a matildee eacute um ser com experiecircncias e
condiccedilotildees para cuidar de si jaacute o bebecirc ficaria privado do
amor de sua matildee E por outra como espiacuterita sabemos
da possibilidade de ele ter uma nova encarnaccedilatildeo
Tudo o que aqui escrevemos nos apontam para o
acerto do que nos disseram os Benfeitores da Vida Maior
haacute mais de um seacuteculo
―Constitui crime a provocaccedilatildeo do aborto em
qualquer periacuteodo da gestaccedilatildeo
―Haacute crime sempre que transgredis a lei de Deus
Uma matildee ou quem quer que seja cometeraacute crime
sempre que tirar a vida de uma crianccedila antes do seu
nascimento por isso que impede uma alma de passar
pelas provas a que serviria de instrumento o corpo que
se estava formando
Nem se alegue que natildeo se deva por questotildees
religiosas nesta discussatildeo (e temos ouvido isso de
espiacuteritas) no caso de noacutes espiacuteritas isso eacute um
contrassenso pois que o Espiritismo eacute uma Ciecircncia
conforme definiccedilatildeo de Allan Kardec no Preacircmbulo do
livro ―O que eacute o Espiritismo ―O Espiritismo eacute ao mesmo
181
tempo uma ciecircncia de observaccedilatildeo e uma doutrina
filosoacutefica Como ciecircncia praacutetica consiste nas relaccedilotildees
que se podem estabelecer com os Espiacuteritos como
filosofia compreende todas as consequecircncias morais que
decorrem destas relaccedilotildees
Podemos assim defini-lo
O Espiritismo eacute uma ciecircncia que trata da
natureza da origem e do destino dos espiacuteritos e de suas
relaccedilotildees com o mundo corporal (uml6)
Recomendamos tambeacutem uma leitura atenta do
item 8 ndash Alianccedila da Ciecircncia e da Religiatildeo do capiacutetulo I
de O Evangelho Segundo o Espiritismo ndash Natildeo Vim
Destruir a Lei
Para encerrar deixamos aqui a frase do cientista
que continua liderando a ciecircncia (7) Albert Einstein
―A ciecircncia sem a religiatildeo eacute paraliacutetica ‒ A religiatildeo
sem a ciecircncia eacute cega
182
Referecircncias
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4
Sumaacuterio
Prefaacutecio 5
1 Espiritismo e Ecumenismo 10
2 Desaparecimento das Reuniotildees de Desobsessatildeo nas
Casas Espiacuteritas 14
3 Suiciacutedio Prevenccedilatildeo e Auxiacutelio Espiritual 25
4 Sobre Meacutediuns e Mediunidade 30
5 Sobre a Poesia Mediuacutenica 38
6 Voo de Consciecircncia 45
7 Simples 49
8 Animismo Alguns Apontamentos 54
9 Falecircncia de Meacutediuns 63
10 Meacutediuns Videntes 67
11 Importacircncia do Estudo de O Livro dos Espiacuteritos e Seus
Efeitos Sublimes 71
12 - Os Espiacuteritos e a Alimentaccedilatildeo Carniacutevora 80
13 Pequeno Estudo Sobre Teacutecnica da Obsessatildeo 93
14 Reencarnaccedilatildeo 105
15 Mediunidade 126
16 Obsessatildeo nos Grupos Espiacuteritas 146
17 Feacuterias Espiacuteritas 157
18 O Zika Viacuterus Veio Para Legalizar o Aborto 166
Referecircncias 182
5
Prefaacutecio
Eacute com regozijo que bancamos alguns apontamentos
sobre ―Novas Reflexotildees Doutrinaacuterias agrave guisa de
introduccedilatildeo Nossos apontamentos sobre o livro escrito
pelo escritor e meacutedium Leonardo Paixatildeo tangem para
breves e aleatoacuterias transcriccedilotildees de alguns trechos
contidos no conjunto da obra Foram eleitas questotildees
coevas que permeiam para as oportunas instruccedilotildees e
reflexotildees doutrinaacuterias
Para o autor todas as praacuteticas de magia ou de
feiticcedilaria pelas quais se pretende domesticar os poderes
ocultos para pocirc-los ao seu serviccedilo e obter um poder
sobrenatural sobre o proacuteximo ndash ainda que seja para lhe
obter a sauacutede ndash satildeo gravemente contraacuterias agrave virtude de
religiatildeo Recorda ainda que nas casas espiacuteritas muitas
vezes as pessoas querem a cura anseiam o fenocircmeno
raras se preocupam com a transformaccedilatildeo moral com a
mudanccedila mental e em face disso recomenda a
necessidade da priorizaccedilatildeo das reuniotildees de estudos
espiacuteritas
Ajuiacuteza de forma breve simples cautelosa e
objetiva a temaacutetica sobre o suiciacutedio ponderando sobre a
sua prevenccedilatildeo e auxiacutelio espiritual No contexto recorda
que a obsessatildeo simples natildeo eacute tatildeo simples como aparenta
agrave primeira vista e como todo processo de desobsessatildeo
6
eacute fundamental a constante vigilacircncia e o esforccedilo diaacuterio
em busca da transformaccedilatildeo moral
Com justeza e rigor pronuncia que eacute da obsessatildeo
simples do ―vou tomar uma cervejinha hoje soacute pra
relaxar que tem iniacutecio a subjugaccedilatildeo do alcoolismo eacute da
obsessatildeo simples do ―soacute esta vez natildeo aconteceraacute de
novo que se iniciam adulteacuterios uso de drogas ditas natildeo
liacutecitas o comer em excesso o desfalque de empresas
processos de irritabilidade promovendo discussotildees a
ociosidade
Nos apontamentos que propotildee sobre o animismo
demonstra que tais manifestaccedilotildees do inconsciente vatildeo
aleacutem dos limites corporais e por isso designadas de
extra-mediuacutenicas Tais situaccedilotildees satildeo tratadas de forma
ainda obscuras nas casas espiacuteritas Por isso recorda com
Emmanuel que satildeo muito poucos ainda os nuacutecleos
espiritistas que se podem entregar agrave praacutetica mediuacutenica
com plena consciecircncia do serviccedilo que tecircm em matildeos
motivo por que eacute aconselhaacutevel a intensificaccedilatildeo das
reuniotildees de leitura meditaccedilatildeo e comentaacuterio geral para
as ilaccedilotildees morais imprescindiacuteveis no aparelhamento
doutrinaacuterio a fim de que numerosos centros bem-
intencionados natildeo venham a cair no desacircnimo ou na
incompreensatildeo por causa de um prematuro comeacutercio
com as energias do plano invisiacutevel
Ainda diante dos quadros obsessivos o autor
explana sobre a responsabilidade que assume o
obsidiado visto que se natildeo houver modificaccedilatildeo
7
comportamental e se natildeo ocorrer alteraccedilatildeo do campo
mental propiacutecio agrave penetraccedilatildeo do mal o obsedado
estiolaraacute os recursos psiacutequicos e permaneceraacute carreando
a patologia fisiopsiacutequica A obsessatildeo de qualquer
natureza nada mais eacute que duas forccedilas simpaacuteticas que se
chocam e se conjugam numa permuta de afinidades
O autor remete o leitor a compreender a eficaacutecia
da oraccedilatildeo Avigora com isso a tese de que a prece a
vigilacircncia nos pensamentos a seleccedilatildeo das palavras a
vigiacutelia das atitudes a conservaccedilatildeo da sinceridade e da
lealdade de sentimentos para com os companheiros de
jornada satildeo os antiacutedotos contra o mal a benefiacutecio da
proacutepria defesa
De forma conveniente ressalta sobre as chamadas
―feacuterias espiacuteritas Provoca com isso reflexotildees sobre a
possibilidade da ineacutercia produtiva sugerindo que nesses
intervalos possamos contribuir com algum serviccedilo
pessoal para assegurar a conservaccedilatildeo e conforto do
templo espiacuterita que nos beneficiam quais sejam a
pintura ou renovaccedilatildeo de paredes a restauraccedilatildeo de
utilidades a reparaccedilatildeo de livros edificantes ou tarefas
concernentes agrave ordem e agrave limpeza em geral
Recomenda ainda a coleta e seleccedilatildeo de material
didaacutetico e doutrinaacuterio tais como livros jornais e
impressos espiacuteritas a fim de distribuiacute-los nas
penitenciaacuterias e hospitais onde permanecem irmatildeos
desejosos de mais amplos conhecimentos espirituais
8
A leitura da obra seraacute de todo muito proveitosa
para quem assumir as suas reflexotildees
Brasiacutelia (DF) 26 de fevereiro de 2016
Jorge Hessen
9
Desejando apenas contribuir com a edificaccedilatildeo de um ser
humano melhor estou agradecido a Deus
Leonardo Paixatildeo
10
1 Espiritismo e Ecumenismo
Por que escrever sobre o tema do ecumenismo em
relaccedilatildeo ao Espiritismo Justifica-se tal fato devido agrave
ignoracircncia de muitos sobre o tema Ao falarmos de
ecumenismo e Espiritismo temos de saber
primeiramente o que este tem a ver com aquele Em
primeiro lugar e para espanto de muitos adeptos
apressados o ecumenismo natildeo tem nada a ver com o
Espiritismo nem este com aquele
O ecumenismo proposto pela Igreja Catoacutelica
Apostoacutelica Romana tem por objetivo unir os chamados
por ela de irmatildeos separados como os Luteranos
Calvinistas Anglicanos e os Ortodoxos russos e gregos
Para que se decirc esta uniatildeo (teologicamente se chama
uniata) eacute preciso que esses irmatildeos separados
aceitem certos dogmas de feacute como o da infalibilidade
papal o que deixa claro a intenccedilatildeo da Igreja em
restaurar o poder perdido sobre os diversos grupos da
cristandade Quanto agraves demais religiotildees como o
Judaiacutesmo o Islamismo o Budismo o Hinduiacutesmo e o
aspecto religioso do Espiritismo o que haacute natildeo eacute
ecumenismo e sim diaacutelogo inter-religioso e a bem da
verdade em se falando de Espiritismo natildeo haacute nada nem
ecumenismo nem diaacutelogo inter-religioso pois natildeo
considerando o Espiritismo uma religiatildeo cristatilde o
ecumenismo natildeo eacute para ele em relaccedilatildeo ao diaacutelogo inter-
11
religioso segundo os paraacutegrafos 2116 e 2117 do
Catecismo da Igreja Catoacutelica (1) haacute a condenaccedilatildeo
expliacutecita do Espiritismo e com um desconhecimento (seraacute
proposital) profundo deste ao ombreaacute-lo com as
diversas correntes da New Age que vem enriquecendo
muitos espertalhotildees tanto quanto com praacuteticas de magia
ou feiticcedilaria que nada tem a ver com a Filosofia Espiacuterita
Natildeo nos iludamos o Espiritismo eacute ainda na visatildeo
tacanha dos liacutederes religiosos especialmente dos liacutederes
cristatildeos (ao menos se dizem) visto como obra
demoniacuteaca e ficam a citar textos da Biacuteblia isolados de
seus contextos quando a Biacuteblia eacute uma reuniatildeo de livros
repletos de fatos mediuacutenicos desde a manifestaccedilatildeo de
Iaveacute no Sinai agrave materializaccedilatildeo de Elias e Moiseacutes no
Monte Tabor (cf Ecircxodo 192019 Nuacutemeros 11 29
Mateus 17 1-9 Lucas 9 28-36 Atos 2 1-6 I Coriacutentios
12 - onde Paulo fala sobre os dons (vaacuterios tipos de
mediunidade) agrave Igreja de Corinto)
O Espiritismo disse Leacuteon Denis na Introduccedilatildeo de
No Invisiacutevel eacute o futuro das religiotildees e natildeo a religiatildeo
do futuro poreacutem para aiacute chegar haacute uma estrada longa
a percorrer pois a ignoracircncia do que eacute o Espiritismo
pelas religiotildees e ateacute por adeptos mesmo da Doutrina
Espiacuterita atrasa a sua marcha aqui repetimos Leacuteon Denis
(obra citada) O Espiritismo seraacute o que o fizerem os
homens E os homens e mulheres que estamos nos
Centros Espiacuteritas necessitamos de estudar o Espiritismo
em suas bases a Codificaccedilatildeo e a Revista Espiacuterita bem
12
como as obras subsidiaacuterias de Leacuteon Denis Gabriel
Delanne Ernesto Bozzano Alexandre Aksakof Paul
Gibier Alfred Erny Gustave Geley Friedrich Zoumlllner
William Crookes Adolfo Bezerra de Menezes Carlos
Imbassahy Deolindo Amorim Hermiacutenio Miranda Joseacute
Herculano Pires etc e obras mediuacutenicas de Zilda Gama
Chico Xavier Yvonne Pereira Joseacute Raul Teixeira Divaldo
Pereira Franco
O estudo dessas obras nos faz conhecer o que eacute o
Espiritismo que permanece sendo o grande
desconhecido mas em sua marcha progressiva ele haacute de
se fazer a Luz da Humanidade
Do Catecismo da Igreja Catoacutelica ediccedilatildeo tiacutepica
vaticana diz em seu paraacutegrafo
2116 Todas as formas de
adivinhaccedilatildeo devem ser rejeitadas
recurso a Satanaacutes ou aos democircnios
evocaccedilatildeo dos mortos ou outras
praacuteticas supostamente reveladoras
do futuro (45) A consulta dos
horoacutescopos a astrologia a
quiromancia a interpretaccedilatildeo de
pressaacutegios e de sortes os
fenocircmenos de videcircncia o recurso
aos meacutediuns tudo isso encerra
uma vontade de dominar o tempo a
histoacuteria e finalmente os homens
ao mesmo tempo que eacute um desejo
13
de conluio com os poderes ocultos
Todas essas praacuteticas estatildeo em
contradiccedilatildeo com a honra e o
respeito penetrados de temor
amoroso que devemos a Deus e soacute
a Ele
2117 Todas as praacuteticas de magia
ou de feiticcedilaria pelas quais se
pretende domesticar os poderes
ocultos para os pocircr ao seu serviccedilo e
obter um poder sobrenatural sobre
o proacuteximo ndash ainda que seja para lhe
obter a sauacutede ndash satildeo gravemente
contraacuterias agrave virtude de religiatildeo Tais
praacuteticas satildeo ainda mais condenaacuteveis
quando acompanhadas da intenccedilatildeo
de fazer mal a outrem ou quando
recorrem agrave intervenccedilatildeo dos
democircnios O uso de amuletos
tambeacutem eacute repreensiacutevel O
espiritismo implica muitas vezes
praacuteticas divinatoacuterias ou maacutegicas por
isso a Igreja adverte os fieacuteis para
que se acautelem dele O recurso agraves
medicinas ditas tradicionais natildeo
legitima nem a invocaccedilatildeo dos
poderes malignos nem a exploraccedilatildeo
da credulidade alheia (IGREJA
CATOacuteLICA 1998)
14
2 Desaparecimento das Reuniotildees de Desobsessatildeo nas
Casas Espiacuteritas
Allan Kardec o edificador da Era do Espiacuterito trouxe-nos
a advertecircncia de que os Espiacuteritos satildeo as almas dos
homens e mulheres que deixaram este mundo e que
permanecem na dimensatildeo espiritual tal como estavam
em seus sentimentos e emoccedilotildees logo se uma criatura
ao deixar o corpo fiacutesico com raiva oacutedio sentimento de
vinganccedila do outro tal ser se ligaraacute agravequele (a) por quem
sente tais coisas Em ―A Gecircnese no capiacutetulo XIV item
45 Kardec assim define obsessatildeo
Chama-se obsessatildeo agrave accedilatildeo
persistente que um Espiacuterito mau
exerce sobre um indiviacuteduo
Apresenta caracteres muito
diferentes que vatildeo desde a simples
influecircncia moral sem perceptiacuteveis
sinais exteriores ateacute a perturbaccedilatildeo
completa do organismo e das
faculdades mentais Ela oblitera
todas as faculdades mediuacutenicas Na
mediunidade audiente e
psicograacutefica traduz-se pela
obstinaccedilatildeo de um Espiacuterito em
15
querer manifestar-se com exclusatildeo
de qualquer outro (KARDEC 1996)
No item 46 esclarece Kardec ―() a obsessatildeo
decorre sempre de uma imperfeiccedilatildeo moral que daacute
ascendecircncia a um Espiacuterito mau
O que fazer para evitar tal influecircncia perniciosa A
primeira coisa eacute cuidar de nossas atitudes que se
formam a partir do que desejamos Emmanuel nos alerta
para o seguinte fato ―Desejando sentes Sentindo
mentalizas Mentalizando ages (Pensamento e Vida)
Nos casos de obsessatildeo a renovaccedilatildeo moral do obsidiado
eacute fator decisivo para o seu reequiliacutebrio Atentemos para o
que nos orienta o Espiacuterito Adolfo Bezerra de Menezes
sobre o caso especiacutefico de obsessotildees sexuais e que
serviraacute para os demais casos
() E ateacute obsessotildees sexuais
quando o atuante invisiacutevel que
tanto poderaacute ser um Espiacuterito
denominado masculino como um
denominado feminino dominar um
homem como uma mulher ndash
valendo-se das tendecircncias dos
caracteres inclinados aos
arrastamentos primitivos agraves
complexidades do sexo ndash induzi-la-aacute
a quedas deploraacuteveis perante si
mesma o proacuteximo e a sociedade
16
tais como o adulteacuterio a prostituiccedilatildeo
a desonra irreparaacutevel pelo simples
prazer de atraveacutes das vibraccedilotildees
materializadas da sua presa que lhe
concede clima vibratoacuterio propiacutecio
dar livre curso a apetites inferiores
dos quais abusou no estado humano
e os quais degradantemente
conserva como desencarnado em
vista da inferioridade de princiacutepios
que gostosamente reteacutem consigo o
que lhe estimula a mente inibindo-a
do desejo de progresso e iluminaccedilatildeo
espiritual Geralmente exercida tatildeo-
soacute atraveacutes da telepatia ou da
sugestatildeo mental eacute bem certo que o
obsessor estabelece uma oculta
infiltraccedilatildeo vibratoacuteria perniciosa
sobre o sistema nervoso do
obsidiado contaminando-lhe a
mente o periacutespirito os
pensamentos ateacute ao completo
domiacutenio das accedilotildees Tais casos se
apresentam dificilmente curaacuteveis
natildeo somente por aprazerem as
viacutetimas conservaacute-los como por ser
ignorada de todos essa mesma
infiltraccedilatildeo estranha e mais
particularmente porque o
tratamento seria antes moral com a
17
reeducaccedilatildeo mental do enfermo
atraveacutes de princiacutepios elevados que
lhe faltaram natildeo raro desde a
infacircncia
Refutaraacute o leitor lembrando que
assim sendo ningueacutem teraacute
responsabilidades nos erros que sob
tais influecircncias cometer
Acrescentaremos que a
responsabilidade permaneceraacute
tambeacutem com o proacuteprio obsidiado
visto que natildeo soacute natildeo houve a
verdadeira alteraccedilatildeo mental como
tambeacutem nenhum homem ou mulher
seraacute jamais influenciado ou
obsidiado por entidades dessa
categoria se a estas natildeo oferecer
campo mental propiacutecio agrave penetraccedilatildeo
do mal pois a obsessatildeo de
qualquer natureza nada mais eacute que
duas forccedilas simpaacuteticas que se
chocam e se conjugam numa
permuta de afinidades (MENEZES
2010)
Falamos antes do processo obsessivo definindo-o
e mostrando a importacircncia da conduta digna pois que
este eacute um verdadeiro flagelo na Humanidade devido a
pulular na Terra os maus Espiacuteritos em consequecircncia da
18
inferioridade moral de seus habitantes (A Gecircnese cap
XIV item 46)
A Doutrina Espiacuterita nos traz recursos para lidar
com esse flagelo que assola a humanidade o
esclarecimento espiritual ao obsidiado mostrando-lhe a
necessidade de reforma moral e a doutrinaccedilatildeo do
desencarnado em reuniotildees especializadas com meacutediuns
e dirigentes moralizados e instruiacutedos nos Coacutedigos da
Doutrina
Este recurso (desobsessatildeo) deveria ser
preocupaccedilatildeo dos agrupamentos espiacuteritas no entanto o
que se vecirc satildeo meacutediuns invigilantes e dirigentes de casas
igualmente invigilantes mais preocupados com a
realizaccedilatildeo de sessotildees de tratamento de sauacutede natildeo
desmerecemos os que as realizam pautados na
seriedade e na fidelidade aos princiacutepios espiacuteritas que
esposaram poreacutem vemos infelizmente uma gama de
casas a soacute se dedicarem a este aspecto esquecendo que
os doentes necessitam de esclarecimento e que os
espiacuteritos que porventura nestes mesmos doentes atuem
necessitam de atendimento em reuniotildees proacuteprias mas a
preocupaccedilatildeo natildeo eacute esta o que importa eacute casa cheia sem
nenhuma preocupaccedilatildeo com qualidade Vemos meacutediuns
como nos disse um amigo deixando de ser eles mesmos
para se tronarem um produto mediuacutenico seja com a
preocupaccedilatildeo em vender livros quanto com o elogio e o
aplauso que lhes enaltecem a personalidade
esquecendo-se de que Kardec em O Livro dos Meacutediuns
19
cap XX ndash Influecircncia Moral dos Meacutediuns chama a
atenccedilatildeo ―Jaacute tivemos de lamentar vaacuterias vezes os
elogios feitos a alguns meacutediuns com a intenccedilatildeo de
encorajaacute-los Prefere-se conforme escrevi em artigo
intitulado Movimento Espiacuterita em Campos dos
Goytacazes RJ ndash Uma Anaacutelise seguir com os modismos
e inovaccedilotildees que tecircm enfestado Casas Espiacuteritas
() tais o uso de jalecos pelos
meacutediuns passistas luzes amarelas
azuis vermelhas e outras mais que
tem que ficar acesas durante as
reuniotildees puacuteblicas de esclarecimento
(para que) natildeo haacute um motivo
racional para isto natildeo estamos
falando de uma luz que se acende
na hora do passe para facilitar a
concentraccedilatildeo da assistecircncia (isto
quando agrave noite e quando a reuniatildeo
eacute de dia Jaacute refletimos sobre isto)
mas de luzes acesas durante a
explanaccedilatildeo do orador (a)
meditaccedilotildees e relaxamentos
conduzidos por Espiacuteritos que sem
uma anaacutelise sucinta jaacute se percebe o
seu nenhum conteuacutedo a
dependecircncia psicoloacutegica em que
ficam muitos por conta de meacutediuns
que acima da Doutrina colocam a
20
sua personalidade e adoram os
elogios que se lhes faccedilam ainda
que se ocultem numa falsa
humildade Aiacute sim quando haacute apoio
para esse pseudo-espiacuteritismo natildeo
mais se eacute ortodoxo dogmaacutetico
retroacutegrado
Eacute preciso ter coragem para
denunciar este estado de coisas
abertamente mostrando o equiacutevoco
em que se encontram muitas Casas
compostas de pessoas de boa-
vontade mas de fraca ou nenhuma
instruccedilatildeo doutrinaacuteria (KARDEC
2003)
Recordemos mais uma vez D Yvonne Pereira e
vejamos o que ela diz sobre o tema obsessatildeo
Temos para noacutes que esse difiacutecil
aprendizado essa importante
ciecircncia de averiguar obsessotildees
obsessores e obsidiados deveria
constituir especialidade entre os
praticantes do Espiritismo isto eacute
meacutediuns presidentes de mesa
meacutediuns denominados passistas
etc Assim como existem meacutedicos
pediatras oculistas neurologistas
etc etc tambeacutem deveriam existir
21
espiacuteritas especializados nos casos de
tratamento de obsessotildees visto que
a estes seraacute necessaacuteria uma
dedicaccedilatildeo absoluta a tal
particularidade da Doutrina para
levar a bom termo o mandato
(MENEZES1989)
Diz ainda a devotada meacutedium Yvonne Pereira
A obsessatildeo merece dos verdadeiros
espiacuteritas as mais acuradas atenccedilotildees
Ela jaacute se infiltra ateacute mesmo no seio
dos santuaacuterios isto eacute nos templos
espiacuteritas pouco vigilantes
promovendo ciuacutemes entre seus
componentes vaidades dissensotildees
mal-entendidos reformas
doutrinaacuterias e demais operosidades
que contrariam os postulados da
Doutrina haja vista o que no
momento se passa quando
detectamos agrupamentos espiacuteritas
dantes vistos e reconhecidos como
templos a exercerem o perfeito
intercacircmbio espiritual hoje
reduzidos a meros clubes onde
verificamos de tudo abusivas e
inaceitaacuteveis compras e vendas de
22
lancheslsquo e merendas festas e
cacircnticos burocracia intransigente
diversotildees recreios mas natildeo a casa
do Senhor de onde os Protetores
Espirituais se retiram e onde natildeo
mais contemplamos aquelas
autecircnticas atividades proacuteprias do
Consolador que eram o testemunho
da presenccedila do Cristo entre noacutes
E natildeo se falando da mania ora em
exerciacutecio de modificar renovar e
atualizar a Doutrina dos Espiacuteritos
que pelo visto deixou de agradar
agravequeles que acima dela desejam
colocar a proacutepria personalidade
Afirmam os adeptos de tais
movimentaccedilotildees que o espiritismo
evoluiu e que tudo isso natildeo eacute
senatildeo o progresso da Doutrina
Mas tal asserccedilatildeo eacute insana pois que
a loacutegica e o bom senso indicam que
a evoluccedilatildeo do Espiritismo seria em
parte a vinda de outras revelaccedilotildees
do Alto a comunhatildeo perfeita do
consolador com os homens a
pesquisa legiacutetima e seacuteria e natildeo a
deturpaccedilatildeo que vemos nos
ambientes que devem ser
consagrados ao intercacircmbio com o
Alto onde consolamos os mais
23
infelizes do que noacutes e onde somos
consolados e instruiacutedos por aqueles
seres angelicais que nos amam e
que haacute milecircnios talvez se
esforccedilam por nos verem redimidos
de tantos erros
Certamente que muitos nuacutecleos
espiacuteritas se conservam afinados com
as forccedilas do Alto movimentando-se
normalmente sem as intromissotildees
indevidas que soacute podem desfigurar
os ensinamentos que temos todos
tido a honra de receber dos coacutedigos
doutrinaacuterios (PEREIRA 1994)
A falta de estudo que no espiacuterita eacute um desleixo
para com a Sublime Doutrina promove esse estado de
coisas pois preferem meacutediuns e dirigentes se
acomodarem e natildeo desagradarem aos que lhes
procuram os preacutestimos poreacutem a doutrina natildeo eacute feita
para agradar ela eacute feita para nos mostrar o caminho
nos orientar daiacute a necessidade do estudo tatildeo
desprezado por muitos estes mesmos que preferem se
manter guiados por guias cegos esquecidos da
advertecircncia de Jesus no Evangelho ―Ora se um cego
guiar outro cego ambos cairatildeo na cova (Mateus
1514)
Ilustrando isso contemos um fato pessoal Uma
frequentadora de determinada Casa Espiacuterita relatando-
24
nos uma reuniatildeo de tratamento que varou a madrugada
assim nos disse ―As pessoas querem a cura querem o
fenocircmeno ningueacutem se preocupa em mudar
intimamente Ao que retrucamos ―Diminua-se o
fenocircmeno e faccedilam-se mais reuniotildees de estudos Ela nos
colocou o seguinte ―Ah Mas aiacute natildeo vai vir ningueacutem E
contra-argumentamos ―Viraacute sim Os que
verdadeiramente estaratildeo interessados em se modificar
Esse eacute o quadro que presenciamos e tanto nos
entristece
―Espiacuteritas amai-vos eis o primeiro ensinamento
instruiacute-vos eis o segundo Unamos as asas do amor e
da sabedoria para que possamos voar seguindo pela rota
certa pois que na luz da verdade natildeo se faz necessaacuterio
tomar nenhum atalho
25
3 Suiciacutedio Prevenccedilatildeo e Auxiacutelio Espiritual
Da Terra todavia natildeo eram raras
as vezes que disciacutepulos de Allan
Kardec procurando pautar atitudes
por diretrizes cristatildes se
congregavam periodicamente em
gabinetes secretos tais como os
antigos iniciados no segredo dos
santuaacuterios e respeitosos
obedecendo a impulsos fraternos
por amor ao Cristo Divino emitiam
pensamentos caridosos em nosso
favor visitando-nos frequentemente
atraveacutes de correntes mentais
vigorosas que a Prece santificava
tornando-as ungidas de ternura e
compaixatildeo as quais caiacuteam no
recesso de nossas almas cruciadas e
esquecidas quais fulgores de
consoladora esperanccedila (BOTELHO
2010)
O relatoacuterio da Organizaccedilatildeo Mundial da Sauacutede informa
Uma pessoa se suicida no mundo a cada 40 segundos
aproximadamente ou seja mais do que o nuacutemero
26
combinado das viacutetimas de guerras e homiciacutedios
(ORGANIZACcedilAtildeO 2006)
Estatiacutesticas demonstram que o nuacutemero de suiciacutedio
entre os jovens muito aumentou ―O suiciacutedio eacute a segunda
causa de morte no mundo entre os adolescentes de 15 a
19 anos mas tambeacutem alcanccedila taxas elevadas entre
pessoas mais velhas (2) Vaacuterias satildeo as causas de
suiciacutedio entre os jovens excesso de estudo com pressatildeo
psicoloacutegica no campo da competitividade desemprego
fazendo com que o jovem se sinta um inuacutetil abuso da
sexualidade especialmente quando ex-namorados fazem
circular viacutedeos iacutentimos na Internet levando muitas
adolescentes a se decidirem diante da vergonha perante
a sociedade pelo malfadado gesto violecircncia sexual
abuso de entorpecentes
O filoacutesofo russo Leacuteon Tolstoi disse ―A Vida eacute Deus
e amar a Vida eacute amar a Deus Somente uma soacutelida
educaccedilatildeo moral que muito tem faltado na atual
realidade humana eacute um preventivo do suiciacutedio
() a prevenccedilatildeo do suiciacutedio envolve
uma variedade de atividades
incluindo a boa educaccedilatildeo das
crianccedilas aconselhamento familiar
tratamento das perturbaccedilotildees
mentais controle ambiental de
fatores de risco e educaccedilatildeo da
comunidade A educaccedilatildeo eficaz da
comunidade uma intervenccedilatildeo vital
27
e baacutesica inclui o entendimento das
causas do suiciacutedio assim como a
sua prevenccedilatildeo e tratamento
(ORGANIZACcedilAtildeO 2006)
Essa educaccedilatildeo moral comeccedila no nuacutecleo familiar ndash
ceacutelula mater da sociedade minus onde desde o nascimento agrave
vida adulta os responsaacuteveis pelos rebentos de seu lar
deveratildeo dar o exemplo de uma vida digna
demonstrando quanto traz quietaccedilatildeo interior uma
vivecircncia regrada honesta desapegada natildeo voltada para
o sistema consumista que deseja governar o mundo e
que infelizmente jaacute governa a vida de milhotildees de
pessoas haja vista os casos e criaccedilotildees de grupos de
tratamento para consumistas desenfreados
Natildeo podemos deixar de falar sobre a posiccedilatildeo
religiosa pois que a feacute em Deus ndash o que representa falar
que se crecirc em Deus ndash eacute de importacircncia capital quando
se tem a convicccedilatildeo de que uma Forccedila uma Lei Maior
rege o Universo e que se eacute manifestaccedilatildeo da Vontade
desta Forccedila haacute de se pensar bem ante qualquer
dificuldade que agrave primeira vista pareccedila insoluacutevel e que
apenas com o findar da existecircncia se alcanccedilaria o fim da
problemaacutetica Natildeo O ser de feacute mas feacute verdadeira natildeo
vacilante sabe que possui um recurso essencial que lhe
garante natildeo soacute a paz iacutentima como tambeacutem lhe daacute ideias
a surgirem ―do nada (processo intuitivo) favorecendo-o
na resoluccedilatildeo de seus problemas a prece (3)
28
No excerto que colocamos antes de nosso texto
temos amplos assuntos de estudo desde a figura de
Allan Kardec as reuniotildees espiacuteritas e o auxiacutelio da prece
aos que fraacutegeis diante das adversidades escolheram o
suiciacutedio como porta de saiacuteda de seus sofrimentos e os
encontrando muito maiores na Vida poacutes-morte
Que noacutes espiacuteritas disciacutepulos de Allan Kardec e do
Amor do Cristo natildeo nos esqueccedilamos de diariamente
enviarmos aos nossos irmatildeos suicidas o baacutelsamo
reconfortante a levar ternura e compaixatildeo a essas almas
de muitos mesmo de seus familiares esquecidas Assim
fazendo tambeacutem a noacutes a Misericoacuterdia Divina auxiliaraacute
aleacutem de no Mundo dos Espiacuteritos granjearmos amigos
repletos de gratidatildeo por nosso ato simples mas de
inexcediacutevel valor
Falamos do ato da prece independente da religiatildeo
de cada um o colocamos como recurso pois como
espiacuterita bem compreendemos a oraccedilatildeo como excelente
recurso a aliviar nossas anguacutestias e a favorecer a
intuiccedilatildeo Eacute interessante observar o seguinte trecho do
Relatoacuterio da Organizaccedilatildeo Mundial da Sauacutede sobre
suiciacutedio
Durante a gestatildeo do suiciacutedio eacute
importante que o conselheiro natildeo
expresse perspectivas morais
religiosas ou filosoacuteficas pessoais
pois as mesmas poderiam contribuir
para bloquear a comunicaccedilatildeo e
29
alienar o indiviacuteduo suicida Recursos
potencialmente uacuteteis tanto pessoais
como da comunidade necessitam
de ser processados com o indiviacuteduo
Isto pode incluir a famiacutelia amigos
sacerdotes curandeiros ou outras
fontes de apoio Tambeacutem eacute
importante natildeo fazer promessas a
respeito de confidencialidade acerca
das intenccedilotildees suicidas do indiviacuteduo
(ORGANIZACcedilAtildeO 2006)
30
4 Sobre Meacutediuns e Mediunidade
A mediunidade eacute tema sempre frequente nos estudos do
Espiritismo e isso por um motivo muito claro o
Espiritismo foi organizado a partir de comunicaccedilotildees
mediuacutenicas analisadas por Allan Kardec que entatildeo
percebendo no teor de comunicaccedilotildees seacuterias uma
filosofia organizou-as e as dispocircs em livros
Os meacutediuns devem ser interessados no estudo da
faculdade mediuacutenica pois somente com uma orientaccedilatildeo
devida natildeo se deixaratildeo envolver natildeo soacute por espiacuteritos
mistificadores e zombeteiros mas tambeacutem por
sentimentos outros proacuteprios da personalidade humana
como vaidade orgulho personalismo etc
Ao estudarmos a mediunidade compreendemos
que se trata de uma faculdade natural e que o fato de se
possuiacute-la natildeo torna ningueacutem especial ou santo
Infelizmente muitos espiacuteritas leem estudam ateacute
mas natildeo compreendem tal coisa Isso estaacute patente
quando vemos em eventos como Seminaacuterios e
Congressos onde meacutediuns que tambeacutem satildeo oradores
neles comparecem Eacute uma acircnsia de se aproximar deles
abraccedilaacute-los beijaacute-los perguntar-lhes o que desejam (no
sentido de se lhes saciar a sede ou a fome) compram-se
os livros por estes meacutediuns psicografados e natildeo raro
31
ficam eles nas prateleiras sem a utilidade que devem ter
o de serem estudados Esquece-se aqui da instruccedilatildeo de
Allan Kardec que eacute a de tudo se examinar e
independente de qual meacutedium tenha sido instrumento
desta ou daquela mensagem deste ou daquele livro se
algo provocar duacutevida que a informaccedilatildeo dada seja posta
como uma opiniatildeo do Espiacuterito e natildeo como uma verdade
um princiacutepio da Doutrina Na Introduccedilatildeo de O Evangelho
segundo o Espiritismo item II no 6ordm paraacutegrafo adverte
Kardec
Sabe-se que os Espiacuteritos em virtude
da diferenccedila entre as suas
capacidades longe se acham de
estar individualmente considerados
na posse de toda a verdade que
nem a todos eacute dado penetrar certos
misteacuterios que o saber de cada um
deles eacute proporcional agrave sua
depuraccedilatildeo que os Espiacuteritos vulgares
mais natildeo sabem do que muitos
homens que entre eles como entre
estes haacute presunccedilosos e sofacircmanos
que julgam saber o que ignoram
sistemaacuteticos que tomam por
verdades as suas ideias enfim que
soacute os Espiacuteritos da categoria mais
elevada os que jaacute estatildeo
completamente desmaterializados
32
se encontram despidos das ideias e
preconceitos terrenos mas tambeacutem
eacute sabido que os Espiacuteritos
enganadores natildeo escrupulizam em
tomar nomes que lhes natildeo
pertencem para impingirem suas
utopias Daiacute resulta que com
relaccedilatildeo a tudo o que seja fora do
acircmbito do ensino exclusivamente
moral as revelaccedilotildees que cada um
possa receber teratildeo caraacuteter
individual sem cunho de
autenticidade que devem ser
consideradas opiniotildees pessoais de
tal ou qual Espiacuterito e que
imprudente fora aceitaacute-las e
propagaacute-las levianamente como
verdades absolutas (KARDEC
2004)
Que temos visto ocorrer Livros e mais livros
saindo de editoras e os meacutediuns que os recebem natildeo os
colocando para a anaacutelise mas os dando a puacuteblico e os
defendendo nas palestras que fazem Haacute os que dizem
ser tal ou qual comunicaccedilatildeo deste ou daquele Espiacuterito
opiniotildees deles mas quando surge algueacutem e lhes mostra
a falta de loacutegica nesta ou naquela posiccedilatildeo tomada pelo
Espiacuterito o meacutedium ao inveacutes de agir dizendo que a
questatildeo se for verdadeira o futuro diraacute atraveacutes de
33
outras comunicaccedilotildees por outros meacutediuns e por outros
Espiacuteritos ou ateacute dependendo do que fala a comunicaccedilatildeo
do progresso cientiacutefico da Humanidade prefere o
meacutedium acusar os que pensam diferente de sarcaacutesticos
juiacutezes esses estatildeo na seguinte classificaccedilatildeo de Allan
Kardec em O Livro dos Meacutediuns segunda parte capiacutetulo
XVI item 196
Meacutediuns suscetiacuteveis variedade dos meacutediuns orgulhosos suscetibilizam-se com as criacuteticas de que sejam objeto suas comunicaccedilotildees zangam-se com a menor contradiccedilatildeo e se mostram o que obteacutem eacute para que seja admirado e natildeo para que se lhes decirc um parecer Geralmente tomam aversatildeo agraves pessoas que os natildeo aplaudem sem restriccedilotildees e fogem das reuniotildees onde natildeo possam impor-se e dominar Deixai que se vatildeo pavonear algures e procurar ouvidos mais complacentes ou que se isolem nada perdem as reuniotildees que da presenccedila deles ficam privadas (KARDEC 2003)
Duras palavras de Erasto mas natildeo menos
verdadeiras
Claro que encontramos meacutediuns que se portam
dignamente natildeo se dando valor acima do real e
34
conscientes de que natildeo estatildeo isentos de serem
enganados por isso levam as comunicaccedilotildees que
recebem a companheiros mais experientes natildeo se
aborrecendo com as criacuteticas que se faccedilam agraves suas
produccedilotildees mediuacutenicas Uma qualidade de meacutediuns que
parece estar a faltar eacute a de O Livro dos Meacutediuns item
196 daiacute se chegaraacute agrave qualidade de meacutedium seguro
Meacutediuns modestos os que nenhum
reclamo fazem das comunicaccedilotildees
que recebem por mais belas que
sejam Consideram-se estranhos a
elas e natildeo se julgam ao abrigo das
mistificaccedilotildees Longe de evitarem as
opiniotildees desinteressadas solicitam-
nas (KARDEC 2004)
Estudar a Doutrina Espiacuterita em suas bases
manter uma conduta digna orar com fervor diariamente
natildeo se gloriar com as comunicaccedilotildees que recebe seja
qual for o nome que as assine esta a defesa para o
personalismo Os Espiacuteritos Sebastiatildeo Lasneau e
Euriacutecledes Formiga aconselham aos meacutediuns nestes
sonetos
MEacuteDIUM COM JESUS
Sebastiatildeo Lasneau
Mediunidade eacute o dom que nos delega
35
O Criador para o nosso progresso
Pois cada psiquismo se encontra imerso
Na torrente mental que tudo agrega
Mediunidade eacute base do altruiacutesmo
E do socorro agravequele que estorcega
Da escuridatildeo a consciecircncia despega
Com paciecircncia longe do imediatismo
Bendito eacute quem pela mediunidade
Valoriza o bem e a fraternidade
E se renova alcanccedilando mais luz
Por ter tornado o estudo continuado
O caminho seguro e alcandorado
Para ser um bom meacutedium com Jesus
(Mensagem psicografada por Joseacute Raul Teixeira em
06102010 durante a Reuniatildeo Ordinaacuteria do Conselho
Federativo Nacional da FEB em Brasiacutelia DF e publicada
em Reformador em janeiro de 2011)
MEDIUNIDADE GLORIOSA
Euriacutecledes Formiga
Faculdade natural na espeacutecie humana
Eacute a mediunidade dom divino
36
Sem distinccedilatildeo do servo ao menino
Pois uma soacute eacute a fonte donde promana
Exercer a faculdade que irmana
Todos os seres em passo uniacutessono
Eacute louvar ao Senhor com afaacutevel hino
Que do coraccedilatildeo fiel emana
Faccedila bom uso da mediunidade
Estudando e trabalhando na caridade
Sempre com atitude digna honrosa
Assim agindo com probidade
Alcanccedilaraacutes interior felicidade
Elevando-te agrave mediunidade gloriosa
(Soneto recebido em reuniatildeo iacutentima do Culto Newton
Boechat no dia 29052014 pelo meacutedium Leonardo
Paixatildeo)
Meacutediuns esforcem-se para com Jesus alccedilarem a
mediunidade a mediunidade gloriosa
Em relaccedilatildeo agraves obras de Kardec concordamos com
o que diz o espiacuterito Deolindo Amorim
() Alguns confrades referindo-se
a um pentateuco kardequiano
constituiacutedo pelo O livro dos
37
espiacuteritos O livro dos meacutediuns O
evangelho segundo o Espiritismo O
Ceacuteu e o Inferno e A Gecircnese datildeo-lhe
tal conotaccedilatildeo que ficam a um passo
da sacralizaccedilatildeo dos textos
olvidando natildeo soacute a natureza da
doutrina espiacuterita mas tambeacutem a
importacircncia de outros textos de
Kardec como todo o material
recolhido na Revista Espiacuterita
(AMORIM Deolindo (espiacuterito)
Convite agrave Reflexatildeo [psicografia e
notas de] Eacutelzio Ferreira de Souza
Satildeo Paulo SP Lachacirctre 2008 p 52
ndash nota 1)
38
5 Sobre a Poesia Mediuacutenica
A poesia mediuacutenica tem perdido o seu valor no
Movimento Espiacuterita atual Leem-se muitos romances e se
ignora a poesia Por que isso ocorre Seria falta de
sensibilidade dos espiacuteritas da atual geraccedilatildeo Seria por
que obras poeacuteticas mediuacutenicas tiveram o seu momento
Negamo-nos a admitir as duas hipoacuteteses sugeridas
preferimos pensar que tal ocorrecircncia se faz
principalmente por uma falta de orientaccedilatildeo adequada
em relaccedilatildeo agrave anaacutelise de textos espiacuteritas sejam
mediuacutenicos ou natildeo
Tem-se dado muita atenccedilatildeo a escritores e em
especial a meacutediuns psicoacutegrafos como se estes fossem
novos oraacuteculos a orientar a vida dos que os procuram
Esse eacute um errocircneo entendimento totalmente contraacuterio agrave
orientaccedilatildeo de uma Doutrina que prima pela razatildeo pela
anaacutelise e natildeo por opiniotildees seja de encarnados ou
desencarnados
Penso que devemos realizar o resgate da poesia
mediuacutenica pois como jaacute disseram espiacuteritas estudiosos
como Luciano dos Anjos e o agora projeciologista Waldo
Vieira a poesia mediuacutenica eacute uma evidecircncia da
imortalidade do ser pois eacute muito difiacutecil colocar no papel
o estilo proacuteprio de um poeta quanto mais os de vaacuterios
poetas como foi o caso de Chico Xavier Waldo Vieira
39
Jorge Rizzini Ameacuterica Delgado ‒ pelo que sabemos esta
meacutedium tinha uma sintonia especiacutefica com Guerra
Junqueiro ver o livro Os Funerais da Santa Seacute Juacutelio
Cezar Grandi Ribeiro Irthes Therezinha Newton
Boechat Euriacutecledes Formiga Dolores Bacelar Raul
Teixeira como vemos satildeo poucos nomes aqui listados
dez nomes apenas e isso pelo fato seguinte exposto por
Allan Kardec ―meacutediuns versejadores obteacutem mais
facilmente do que outros comunicaccedilotildees em versos Muito
comuns para os maus versos muito raros [grifo nosso]
para os versos bons O Livro dos Meacutediuns item 193
capiacutetulo 16 (KARDEC 2003) Psicografar poesias eacute
portanto uma especialidade qualidade que natildeo eacute dada a
todos os meacutediuns natildeo se podendo exigir do meacutedium o
que ele natildeo pode dar do contraacuterio seraacute dar entrada agrave
intromissatildeo de espiacuteritos mistificadores caso o meacutedium
natildeo seja firme em se limitar na sua especialidade
Escrevendo sobre a poesia mediuacutenica em
apresentaccedilatildeo ao livro ―Castro Alves fala agrave Terra que
reuacutene poesias deste poeta captadas por trecircs meacutediuns
Chico Xavier Waldo Vieira e Jorge Rizzini esclarece o
filoacutesofo poeta e jornalista Joseacute Herculano Pires
Haveraacute sempre quem aponte
defeitos vacilaccedilotildees momentos de
frouxidatildeo nesta ou naquela estrofe
dos poemas que nos chegam do
Aleacutem Que importam as possiacuteveis
falhas de captaccedilatildeo mediuacutenica
40
diante da forccedila e da beleza de cada
poema no seu conjunto A
concepccedilatildeo de cada um desses
poemas soacute encontra em nossa
poeacutetica de ontem e de hoje uma
fonte possiacutevel Castro Alves E se
eles natildeo existissem natildeo tivessem
sido captados mediunicamente e
publicados a poesia brasileira num
sentido geral (mediuacutenica ou natildeo)
seria mais pobre em seu conteuacutedo
humano (ALVES 2000)
Escrevendo para apresentar o livro ―Antologia do
Mais Aleacutem de Espiacuteritos Diversospsicografia de Jorge
Rizzini diz ―A poesia mediuacutenica foi ateacute hoje considerada
como marginal (ANTOLOGIA 1993)
A poesia e toda a literatura mediuacutenica Os criacuteticos
tecircm receio de se pronunciar sobre ela e quando o fazem
eacute de maneira irocircnica Servem-se da ironia para se
salvarem dos preconceitos vigentes preservarem o
prestiacutegio profissional e manterem a sua posiccedilatildeo no
aquaacuterio Assim podem servir a Deus e ao Diabo ao
mesmo tempo O aquaacuterio eacute o meio cultural em que se
desenvolveram com sua rotina sua aacutegua parada e
morna nem fria nem quente aquecida por meios
artificiais Eacute uma deliacutecia nadar nessa aacutegua sem maiores
preocupaccedilotildees no espaccedilo limitado pelo grosso vidro da
41
vasilha Por que pensar nas coisas que poderiam existir
aleacutem do vidro
Mas a obra literaacuteria como todas as coisas feitas
por Deus ou pelo homem vale por si mesma e natildeo pelos
canais da sua realizaccedilatildeo Um poema eacute o que eacute Pouco
importa se foi feito por Homero ou por Zeacute Mindim numa
sitioca da Sorocabana Tem de ser aceito pelo que ele eacute
natildeo pela sua origem Uma comeacutedia de Shakespeare eacute
uma comeacutedia seja dele de Bacon ou de quem for Mas
se for um pasticho Ora acaso o pasticho tambeacutem natildeo eacute
arte Pode algueacutem pastichar com valor sem conhecer a
obra do pastichado e sem ter habilidade e aptidatildeo
literaacuterias Mas nada disso pesa na balanccedila O criacutetico tem
a sua regra E se a consciecircncia lhe pesa usa a ironia
Assim natildeo deixa de abordar o assunto e pode dar uma
colher de chaacute aos amigos espiacuteritas Ah os espiacuteritas jaacute se
acostumaram tanto a ser ironizados
Com exceccedilotildees por sinal muito corajosas nossos
criacuteticos e literatos torcem o nariz ilustre diante da poesia
mediuacutenica Monumentos poeacuteticos como o Parnaso de
Aleacutem Tuacutemulo a Antologia dos Imortais Poetas
Redivivos Sonetos de Vida e Luz O Espiacuterito de Corneacutelio
Pires satildeo atirados ao lixo fora do aquaacuterio nos
arrabaldes da cidade das letras para uso e gozo da raleacute
O argumento justificativo eacute sempre o mesmo trata-se de
pasticho ou de fabulaccedilotildees inconscientes da escrita
automaacutetica
42
Mas hoje as coisas mudaram Os aquaacuterios estatildeo
sendo quebrados A ciecircncia materialona de haacute meio
seacuteculo descobriu novas dimensotildees da realidade rompeu
para sempre a rotina cultural A tese espiacuterita dos
universos interpenetrados comprovou-se em laboratoacuterio
A teoria do corpo espiritual que eacute o corpo da
ressurreiccedilatildeo e portanto da sobrevivecircncia foi confirmada
pelos materialistas sovieacuteticos na descoberta do corpo
bioplaacutestico Os problemas da morte e da reencarnaccedilatildeo
bem como os da comunicaccedilatildeo mental natildeo soacute entre os
vivos mas tambeacutem entre vivos e mortos foram
incorporados pela investigaccedilatildeo cientiacutefica A possibilidade
da transmissatildeo de obras literaacuterias por via paranormal
que vale dizer pela mediunidade eacute admitida
mundialmente pelos cientistas atualizados Chegou o
momento em que o problema da literatura mediuacutenica
natildeo deve mais assustar os criacuteticos mas atrair a sua
atenccedilatildeo
Uma das frequentes objeccedilotildees que fazem os
ceacuteticos sobre a poesia mediuacutenica eacute de que ―os poetas
desencarnados se repetem e se parodiam a todo o
momento Eis a resposta dada a tal questionamento
Provavelmente o estimado irmatildeo se
refere ao fato dos poetas
desencarnados escreverem textos
que se ligam de alguma forma
(contexto tiacutetulo rima ou meacutetrica) a
textos seus enquanto encarnados
43
esquece poreacutem (como poderemos
ler em Parnaso de Aleacutem Tuacutemulolsquo)
que a maioria para natildeo dizer todos
estes textos vecircm tentando modificar
a visatildeolsquo antiquada e errocircnea que os
poetas tinham do mundo enquanto
encarnados e que apoacutes o
desencarne conhecendo as verdades
espirituais -tiveram seus olhos
abertoslsquo e retornaram para corrigirlsquo
os erros ideoloacutegicos que tenham
divulgado (PAIXAtildeO 2014)
Acrescentaremos a esta resposta que a
observaccedilatildeo feita pelo ceacutetico eacute muito superficial pois
poetas como Castro Alves e Guerra Junqueiro por
exemplo natildeo se prenderam apenas a dizer palavras
melosas de caridade e amor como ridicularizam os
descrentes Podemos encontrar no poema ―A um padre
(Versos a um agressor do Espiritismo) do livro ―Parnaso
de Aleacutem Tuacutemulo por Espiacuteritos DiversosChico Xavier a
ironia e o estilo combativo de Junqueiro o que tambeacutem
vamos encontrar atraveacutes do meacutedium Jorge Rizzini no
soneto ―Quevedo que consta no livro ―Antologia do Mais
Aleacutem de Espiacuteritos Diversos Eacute possiacutevel encontrar nas
duas obras poemas vaacuterios de Castro Alves aleacutem de
outros poetas a falarem de questotildees sociais e natildeo soacute as
―melosas palavras de caridade e amor Outros meacutediuns
como os que citamos no iniacutecio deste texto poderatildeo
44
tambeacutem ser consultados com frutos desde que natildeo se
tenha ideia preconcebida o que acanha a capacidade de
observaccedilatildeo O que no entanto se faz comum a todos os
poetas eacute o reverenciar a Imortalidade pois se eles
retornam do Aleacutem o seu objetivo primordial eacute fazer com
que o homem se conscientize de que eacute Imortal
Depreende-se que se haacute estilos diversos
realmente haacute psicografia apesar das explicaccedilotildees de
ceacuteticos para o fenocircmeno a questatildeo eacute que eacute um fato e
como disse Cloacutevis Tavares ―Discutam-se teorias mas os
fatos satildeo indiscutiacuteveis (TAVARES 2010)
45
6 Voo de Consciecircncia
Apesar de suas tentativas de modernizaccedilatildeo da Igreja
Catoacutelica com realizaccedilotildees de reuniotildees carismaacuteticas (leia-
se mediuacutenicas) vemos com a renuacutencia recente do Papa
Bento XVI ndash o que caracterizou o ineditismo de se terem
dois Papas na Igreja - a fragilidade dela para se manter
intacta diante de um mundo cada vez mais racional
onde a ingenuidade dos fieis desapareceu restando aqui
e ali um ou outro que se manteacutem ligado agraves suas
tradiccedilotildees O Espiritismo que veio restabelecer atraveacutes da
interpretaccedilatildeo em espiacuterito a Verdade trazida pelo Cristo
tem os seus profetas que denunciam estas e outras
coisas abrindo os olhos dos que os tecircm para ver Eis
aqui um exemplo de denuacutencia profeacutetica feita pelo
Espiacuterito do vate portuguecircs Guerra Junqueiro que atraveacutes
de meacutediuns como Chico Xavier Jorge Rizzini Dolores
Bacelar Ameacuterica Delgado e que vem escrevendo
tambeacutem por noacutes alguns versos Abaixo do poema temos
a opiniatildeo do senhor Joseacute Passini sobre Apreciem
AO PAPADO
Guerra Junqueiro e Casimiro Cunha
(Especialmente agrave renuacutencia do Papa Bento XVI)
46
Eis a grande prostituta a Santa Igreja
que pompas agrave vontade despeja
relegando o povo sofredor e pobre
a ficar imerso em contemplaccedilatildeo a lhe doar seu cobre
Age assim a Igreja esta vil Messalina
que doutrina ignoacutebil ensina
traindo os ideais do Cristo que satildeo Luz
Fala do Alto a inspiraccedilatildeo agrave flux
Ah Eacute apenas um morto que aqui fala
diratildeo os tolos padres vestidos de esmeralda
O morto poreacutem se faz vivo
e sua voz entoa o terriacutevel hino
da denuacutencia agrave crueldade que a Igreja espalha
conduzindo a homens como se fossem bonecos de palha
O Papa ‒ este ser mandado pelos negros jesuiacutetas ‒
vem agora a puacuteblico renunciar agrave sua tiara
demonstrando da Igreja a estrutura fraca
ela que se orgulha de existir haacute dois mil anos
Mudanccedilas satildeo precisas hoje e sempre e tanto
pois imutaacutevel soacute o Pai Celestial
a Igreja no entanto se acha a Verdade Integral
e o seu Sumo Pontiacutefice declara Eacute preciso mudar da
Igreja os rumos
Eacute o reconhecimento de sua estrutura em areia
construiacuteda
47
desabando apoacutes siacutesmicos tremores
que deixam-na em chorosos clamores
E o progresso eacute apenas da Natureza Lei Integral
Segui oh cleacuterigos impertinentes
a enganar com sofismas aos ingecircnuos crentes
que hoje vos veneram o saber
mas que a verdade quando forem compreender ‒
a doutrina cristatilde em plenitude ‒ eis a abandonar os
sacros muros e fazer
de suas vidas um lindo canto ao fim do anoitecer
____________
Cantai Hosanas
Cristatildeos da Nova Era
Cristo vos convida
A renovar a Terra
A hora histoacuterica
Da grande renovaccedilatildeo
Comeccedila agora
Em cada coraccedilatildeo
Avante espiacuteritas avante
Jesus aguarda
O sagrado testemunho
Dos que estatildeo na retaguarda
Vamos seguindo adiante
Fazendo a nossa parte
E teremos por fim
48
A vitoacuteria na Imortalidade
(Poema psicografado em reuniatildeo de psicografia do GE
Luiz de Gonzaga no dia 22022013 pelo meacutedium
Leonardo Paixatildeo)
Opiniatildeo do senhor Joseacute Passini (Reitor da
Universidade de Juiz de Fora MG) enviada por e-mail
Tudo identifica Guerra Junqueiro
Cada vez mais se evidencia o 666 do Apocalipse
Os tiacutetulos do Papa conforme o livro A Caminho da Luz
em Latim se somados os algarismos romanos nos trecircs
tiacutetulos o resultado eacute 666
VICARIVS GENERALIS DEI IN TERRIS
VICARIVS FILII DEI
DVX CLERI
Abraccedilo
Passini
49
7 Simples
Daacute-se a obsessatildeo simples quando
um Espiacuterito malfazejo se impotildee a
um meacutedium se imiscui a seu mau
grado nas comunicaccedilotildees que ele
recebe o impede de se comunicar
com outros Espiacuteritos e se apresenta
em lugar dos que satildeo evocados O
Livro dos Meacutediuns Segunda Parte
cap XXIII ndash item 238 (KARDEC
2003)
Devido a trazer consigo a expressatildeo ―simples o gecircnero
de obsessatildeo que Allan Kardec classificou como obsessatildeo
simples tem sido mal interpretado por alguns adeptos do
Espiritismo O Codificador no mesmo item 238 acima
citado afirma ―Este gecircnero de obsessatildeo eacute portanto
apenas desagradaacutevel e natildeo tem outro inconveniente
aleacutem do de opor obstaacuteculo agraves comunicaccedilotildees que se
desejara receber de Espiacuteritos seacuterios ou dos afeiccediloados
Eacute preciso compreender que Allan Kardec fala aqui
especificamente dos meacutediuns ostensivos Raciocinemos
sobre o uacuteltimo paraacutegrafo do item 238 ―Podem incluir-se
nesta categoria os casos de obsessatildeo fiacutesica isto eacute a que
50
consiste nas manifestaccedilotildees ruidosas e obstinadas de
alguns Espiacuteritos que fazem se ouccedilam
espontaneamente pancadas ou outros ruiacutedos
Pois bem a obsessatildeo fiacutesica mais conhecida por
poltergeist ainda que simples em geral demanda ao
menos eacute a nossa experiecircncia com tais casos um certo
tempo para que venha a cessar e assim como um
Espiacuterito que vive a se intrometer nos comunicados de um
meacutedium natildeo o faz em um soacute dia em caso de obsessatildeo
simples os Espiacuteritos que provocam o poltergeist ou
obsessatildeo fiacutesica tambeacutem buscam perturbar o maacuteximo de
tempo e especialmente em horas as mais
inapropriadas Raramente os fenocircmenos fiacutesicos deixam
de ocorrer com apenas uma sessatildeo de desobsessatildeo haacute
casos que duram anos
Em nosso Movimento Espiacuterita atual tem ocorrido
com enorme frequecircncia tal gecircnero obsessivo ao ponto
de o tribuno Divaldo Pereira Franco dizer que 70 a 80
do Movimento Espiacuterita estaacute comandado pelas trevas
Perguntar-se-aacute Mas se estaacute comandado pelas trevas
natildeo eacute por que se estaacute no grau de obsessatildeo por
fascinaccedilatildeo Respondemos que natildeo eacute o caso e isso
devido a uma observaccedilatildeo de nosso confrade Aliacuterio de
Cerqueira Filho de que os Espiacuteritos obsessores tecircm
mantido a lucidez intelectual dos que mantecircm sob sua
influecircncia natildeo interessa muito a esses Espiacuteritos fechar
as Casas Espiacuteritas a taacutetica mudou agora eles preferem
ir adentrando a mente dos dirigentes e devagar
51
impondo ideias como o autoritarismo a imposiccedilatildeo do
que se quer a sensaccedilatildeo de superioridade sobre os
demais (conhecemos dirigente de casa espiacuterita que
interrompe palestras dos convidados a falarem na Casa
que dirige demonstrando prazer em se colocar como
conhecedor natildeo enxergando o ridiacuteculo que passa por
claro natildeo ser superior a ningueacutem e a gerar antipatia dos
frequentadores) satildeo pessoas que em se mantendo
luacutecidas acreditam estar lutando pela pureza doutrinaacuteria
se esquecendo que pureza doutrinaacuteria eacute o
() zelar pelo patrimocircnio que nos
foi concedido pela Revelaccedilatildeo
respeitar e praticar com
autenticidade e exemplos bons os
ensinamentos superiores os quais
haacute um seacuteculo [hoje pouco mais de
um seacuteculo e meio] recebemos do
Alto eacute assimilarmos esses mesmos
ensinamentos livres de sofismas e
ideias pessoais que a vaidade
inspira eacute sermos humildes de
coraccedilatildeo e dignos da assistecircncia
espiritual que natildeo cessamos de
rogar aprendendo com o Mestre as
qualidades que de cada um de noacutes
poderatildeo fazer um disciacutepulo
verdadeiro e natildeo falsos profetas
que deturpam tudo aquilo que nos
52
coacutedigos doutrinaacuterios encontram
PEREIRA 1994)
A obsessatildeo simples como vemos natildeo eacute tatildeo
simples como aparenta agrave primeira vista e como todo
processo de desobsessatildeo eacute fundamental a constante
vigilacircncia e o esforccedilo diaacuterio em busca da transformaccedilatildeo
moral pois eacute da obsessatildeo simples do ―vou tomar uma
cervejinha hoje soacute pra relaxar que tem iniacutecio a
subjugaccedilatildeo do alcoolismo eacute da obsessatildeo simples do ―soacute
esta vez natildeo aconteceraacute de novo que se iniciam
adulteacuterios uso de drogas ditas natildeo liacutecitas o comer em
excesso o desfalque de empresas processos de
irritabilidade promovendo discussotildees a ociosidade etc
Todos os dias os noticiaacuterios estatildeo cheios de
acontecimentos que aos estudiosos dos assuntos
espiacuteritas remetem a casos de obsessatildeo simples que
terminam em trageacutedias No livro ―Dramas da Obsessatildeo
do Espiacuterito Bezerra de Menezes psicografia de Yvonne
do Amaral Pereira temos o relato de um caso de
obsessatildeo simples que poderia resultar em suiciacutedios em
uma famiacutelia aconselhamos a leitura ou a revisita da obra
aos interessados no assunto
Paciecircncia perseveranccedila autoconhecimento com
reforma iacutentima e oraccedilatildeo satildeo itens essenciais ao
obsidiado para que venha a se libertar do processo
obsessivo
53
Que noacutes disciacutepulos do Evangelho Redivivo
estejamos firmes embasados no Evangelho e na
Codificaccedilatildeo Kardequiana para estarmos aptos agrave tarefa
aacuterdua e nobre da desobsessatildeo Vigilacircncia sempre
Oraccedilatildeo constante
54
8 Animismo Alguns Apontamentos
O Animismo eacute o grande fantasma dos meacutediuns eacute ele o
responsaacutevel pelas duacutevidas que acarretam para estes
poreacutem quando bem compreendido o meacutedium entende
que eacute um fenocircmeno natural o grande problema na
verdade eacute que os meacutediuns creem que quando no
trabalho mediuacutenico tecircm de ficar totalmente passivos e
em nada auxiliam o trabalho dos Espiacuteritos
O meacutedium bem orientado estudioso da Doutrina
Espiacuterita sabe muito bem que os Espiacuteritos usam dos
conhecimentos que o meacutedium possui para se
expressarem portanto eacute razoaacutevel dizer que em todo
fenocircmeno mediuacutenico haacute uma expressatildeo aniacutemica mesmo
nos casos de mediunidade mecacircnica dita inconsciente
55
O fenocircmeno aniacutemico eacute tema de estudos do
Espiritismo ceacutelebres personalidades como Alexandre
Aksakof e Ernesto Bozzano escreveram obras nas quais
analisam tal fenocircmeno satildeo elas Animismo e Espiritismo
e Animismo ou Espiritismo respectivamente
Aksakof classificou os fenocircmenos da seguinte
forma
1ordm Personismo
2ordm Animismo
3ordm Mediunismo
Allan Kardec nobre Codificador do Espiritismo
natildeo esteve alheio a tal fenocircmeno na 2ordf Parte de O Livro
dos Meacutediuns capiacutetulo XIX ndash Do Papel dos Meacutediuns nas
comunicaccedilotildees espiacuteritas Kardec faz 23 perguntas sobre
os vaacuterios aspectos do animismo e coloca uma extensa
dissertaccedilatildeo de Erasto e Timoacuteteo (Espiacuteritos) sobre tal
questatildeo da qual vamos transcrever algumas partes
Qualquer que seja a natureza dos meacutediuns
escreventes quer mecacircnicos ou semimecacircnicos quer
simplesmente intuitivos os nossos processos de
comunicaccedilatildeo com eles natildeo variam essencialmente De
fato nos comunicamos com os Espiacuteritos encarnados dos
meacutediuns da mesma forma que com os Espiacuteritos
propriamente ditos tatildeo soacute pela irradiaccedilatildeo do nosso
pensamento
Os nossos pensamentos natildeo precisam da
vestidura da palavra para serem compreendidos pelos
56
Espiacuteritos e todos os Espiacuteritos percebem os pensamentos
que lhes desejamos transmitir sendo suficiente que lhes
dirijamos esses pensamentos e isso em razatildeo de suas
faculdades intelectuais Quer dizer que tal pensamento
tais ou quais Espiacuteritos o podem compreender em virtude
do adiantamento deles ao passo que para tais outros
por natildeo despertarem nenhuma lembranccedila nenhum
conhecimento que lhes dormitem no fundo do coraccedilatildeo
ou do ceacuterebro esses mesmos pensamentos natildeo lhes satildeo
perceptiacuteveis
Assim quando encontramos em um meacutedium o
ceacuterebro povoado de conhecimentos adquiridos na sua
vida atual e o seu Espiacuterito rico de conhecimentos
latentes obtidos em vidas anteriores de natureza a nos
facilitarem as comunicaccedilotildees dele de preferecircncia nos
servimos porque com ele o fenocircmeno da comunicaccedilatildeo
se nos torna muito mais faacutecil do que com um meacutedium de
inteligecircncia limitada e de escassos conhecimentos
anteriormente adquiridos Vamos fazer-nos
compreensiacuteveis por meio de algumas explicaccedilotildees claras e
precisas
Eacute por essas razotildees que de preferecircncia nos
dirigimos para a divulgaccedilatildeo do Espiritismo e para o
desenvolvimento das faculdades mediuacutenicas escreventes
agraves classes cultas e instruiacutedas embora seja nessas classes
que se encontram os indiviacuteduos mais increacutedulos mais
rebeldes e mais imorais Eacute que assim como deixamos
hoje aos Espiacuteritos galhofeiros e pouco adiantados o
57
exerciacutecio das comunicaccedilotildees tangiacuteveis assim tambeacutem os
homens pouco seacuterios preferem o espetaacuteculo dos
fenocircmenos que lhes afetam os olhos ou os ouvidos aos
fenocircmenos puramente espirituais puramente
psicoloacutegicos
Sem duacutevida podemos falar de matemaacuteticas
servindo-nos de um meacutedium a quem essas sejam
absolutamente estranhas poreacutem quase sempre o
Espiacuterito desse meacutedium possui em estado latente
conhecimento do assunto isto eacute conhecimento peculiar
ao ser fluiacutedico e natildeo ao ser encarnado por ser o seu
corpo atual um instrumento rebelde ou contraacuterio a esse
conhecimento O mesmo se daacute com a Astronomia com a
Poesia com a Medicina com as diversas liacutenguas assim
como com todos os outros conhecimentos peculiares agrave
espeacutecie humana
Finalmente ainda temos como meio penoso de
elaboraccedilatildeo para ser usado com meacutediuns completamente
estranhos ao assunto de que se trate o da reuniatildeo das
letras e das palavras uma a uma como em tipografia
Allan Kardec em nota agrave referida dissertaccedilatildeo
termina com este salutar aviso se os que reclamam
esses fenocircmenos como meio de se convencerem
estudassem previamente a teoria haviam de saber em
que condiccedilotildees excepcionais eles se produzem
Os Espiacuteritos tecircm falado em parceria mediuacutenica
Quanto a essa parceria de que nos falam os Espiacuteritos
58
Leacuteon Denis adverte na 1ordf Parte cap VII do livro No
Invisiacutevel
Para comunicar conosco deveraacute o Espiacuterito
amortecer a intensidade de suas vibraccedilotildees ao mesmo
tempo que ativaraacute as nossas Nisso pode o homem
voluntariamente auxiliar o ponto a atingir constitui para
ele o estado de mediunidade
Sabemos que a mediunidade no maior nuacutemero
de suas aplicaccedilotildees eacute a propriedade que tecircm alguns
dentre noacutes de se exteriorizar em graus diversos de se
desprender do envoltoacuterio carnal e imprimir mais
amplitude a suas vibraccedilotildees psiacutequicas Por seu lado o
Espiacuterito libertado pela mente se impregna de mateacuteria
sutil e atenua suas radiaccedilotildees proacuteprias a fim de entrar
em uniacutessono com o meacutedium
Sobre essa exteriorizaccedilatildeo psiacutequica o Espiacuterito
Odilon Fernandes atraveacutes de nossas matildeos escreveu
TRANSE
O transe mediuacutenico caracteriza-se por uma
exteriorizaccedilatildeo do ser psiacutequico e daiacute a sua maior ou
menor profundidade poreacutem pode-se dizer que natildeo soacute a
exteriorizaccedilatildeo eacute responsaacutevel pelo transe como tambeacutem eacute
muito necessaacuteria agrave interiorizaccedilatildeo do medianeiro A
sondagem iacutentima proporciona ao meacutedium a avaliaccedilatildeo de
sua capacidade para tal ou qual comunicado como
poderaacute o meacutedium que natildeo se moraliza receber longos
59
ditados sobre filosofia moral e Eacutetica se natildeo faz nenhum
esforccedilo por se melhorar Alguns meacutediuns imperfeitos e
viciosos recebem de vez em quando ditados morais mas
natildeo lhes dando atenccedilatildeo e natildeo buscando fazer-se melhor
os espiacuteritos seacuterios os deixam agrave mercecirc da sintonia que
buscam
Desejar um transe profundo natildeo eacute suficiente
para que tal se decirc entretanto precisamos analisar
melhor a expressatildeo ―transe mediuacutenico O meacutedium deve
se esforccedilar por viver em um contiacutenuo transe
expliquemo-nos o transe mediuacutenico como acima
dissemos eacute caracterizado natildeo soacute pela exteriorizaccedilatildeo do
ser psiacutequico mas tambeacutem por uma interiorizaccedilatildeo que eacute
o famoso ―Conhece-te a ti mesmo O ―estado de transe
que os meacutediuns devem buscar natildeo eacute a chamada
inconsciecircncia mediuacutenica sim a constante sintonia com
os trabalhadores do Cristo De nada adiantaraacute a
capacidade de maior exteriorizaccedilatildeo do ser psiacutequico
enquanto a interiorizaccedilatildeo natildeo for parte da vida do
medianeiro Paulo de Tarso levou trecircs anos no deserto
em seu trabalho de reforma iacutentima e tornou-se meacutedium
do Cristo que quando entre noacutes era o Perfeito Meacutedium
de Deus
Estejamos conscientes de nossas lutas e da
necessidade delas para o nosso crescimento e tal como
Paulo do deserto de nossos coraccedilotildees floresceraacute a bela
rosa por nos tornarmos tambeacutem um ―vaso escolhido de
Deus
60
Odilon
(Paacutegina recebida espontaneamente no dia 04122009
pelo meacutedium Leonardo Paixatildeo)
Encerrando esses apontamentos natildeo poderiacuteamos
deixar de lembrar a advertecircncia de D Yvonne do Amaral
Pereira em relaccedilatildeo ao que podemos chamar animismo
vicioso
Nos casos do chamado animismo
(automatismo mental) seraacute
conveniente que [o suposto
meacutedium] se afaste das sessotildees
praacuteticas e se dedique a estaacutegios em
setores diferentes onde poderaacute ser
aproveitaacutevel A Seara Divina eacute
extensa e fecunda e em qualquer
situaccedilatildeo serviremos ao Bem e agrave
Verdade se realmente houver o
desejo de servir e natildeo somente no
campo mediuacutenico Muitos supostos
meacutediuns emaranhados nos
complexos do animismo uma vez
afastados ou corrigidos das
pretensotildees mediuacutenicas tecircm
conseguido equilibrar-se em outros
setores entatildeo realmente servindo agrave
Doutrina Espiacuterita e ao proacuteximo O
automatismo mental ou seja o
animismo eacute a obsessatildeo da proacutepria
61
mente e poderaacute ocasionar
consequecircncias desagradaacuteveis para
quem a cultiva Lembremo-nos de
que o grande Paulo de Tarso um
dos maiores meacutediuns que o
Cristianismo produziu antes de se
tornar o esteio do Cristianismo
nascente recolheu-se ao deserto a
fim de fazer a sua iniciaccedilatildeo num
espaccedilo de trecircs longos anos E o
mesmo fizeram os demais meacutediuns
do passado isto eacute os profetas e os
grandes iniciados Tenhamos
portanto idecircnticas atitudes se nos
desejarmos transformar em obreiros
seguros e fieacuteis da Doutrina dos
Espiacuteritos capazes de vencer os
terriacuteveis complexos geradores da
obsessatildeo (MENEZES 1989)
Vejamos a conceituaccedilatildeo de cada um desses
fenocircmenos
- As manifestaccedilotildees do inconsciente Aksakof definiu-as
como PERSONISMO e disse que era a manifestaccedilatildeo na
qual havia o predomiacutenio da adoccedilatildeo de um nome ou
caraacuteter de uma personalidade diferente daquela que
habitualmente o sensitivo adotava e apresentava Assim
eacute uma manifestaccedilatildeo que se passa na intimidade do
62
sensitivo e portanto essa manifestaccedilatildeo foi classificada
como intramediuacutenica Dessa forma sugestotildees
arquivadas processos psicoloacutegicos das partes internas
da personalidade lembranccedilas de outras vidas os
arqueacutetipos fazem parte do Personismo Portanto todos
os fatos do inconsciente que satildeo trazidos ao consciente
satildeo manifestaccedilotildees dessa categoria
- Ainda manifestaccedilotildees do inconsciente que vatildeo aleacutem dos
limites corporais e por isso denominadas de
extramediuacutenicas fazem parte da categoria chamada de
ANIMISMO (de anima ou alma) Nessa categoria
Aksakof colocou fenocircmenos como a transmissatildeo de
pensamentos ou telepatia a movimentaccedilatildeo de objetos
sem contato ou telecinesia as projeccedilotildees de duplos ou
telefania e a bicorporeidade ou teleplastia Atualmente
os fenocircmenos do Personismo e do Animismo em uma soacute
classificaccedilatildeo pois satildeo da alma humana do Espiacuterito
encarnado e assim fica apenas o Animismo devido agrave
semacircntica da proacutepria palavra
- O uacuteltimo fenocircmeno classificado foi o MEDIUNISMO que
era a manifestaccedilatildeo produzida pelos desencarnados
agindo sobre o psiquismo de um encarnado
63
9 Falecircncia de Meacutediuns
Quanto aos profetas que falem dois
ou trecircs e que os outros julguem Se
algum outro participante tem uma
revelaccedilatildeo que o primeiro se cale
Pois voacutes todos podeis profetizar
cada um de uma vez a fim de que
todos sejam instruiacutedos e
encorajados Os espiacuteritos dos
profetas estatildeo submetidos aos
profetas pois Deus natildeo eacute um Deus
de desordem mas de paz ndash Paulo (I
Coriacutentios 1429-33)
As instruccedilotildees do Apoacutestolo Paulo agrave Igreja de Corinto satildeo
de molde a nos fazer refletir sobre a disciplina que
devem ter os meacutediuns espiacuteritas pois que satildeo eles os
instrumentos atraveacutes dos quais a Espiritualidade Superior
transmite os seus ensinamentos
Os Coriacutentios preferiam as faculdades por eles
consideradas espetaculares como a xenoglossia (o falar
em outro idioma) por exemplo e Paulo coloca acima
desta possibilidade mediuacutenica a edificaccedilatildeo de toda a
comunidade (conforme I Coriacutentios 143-5)
64
Tal como na eacutepoca do Apoacutestolo Paulo tambeacutem
hoje meacutediuns desejando a realizaccedilatildeo de prodiacutegios Satildeo
esses os meacutediuns invigilantes a promoverem sessotildees de
cura sem o miacutenimo de prudecircncia no contato com o Aleacutem-
Tuacutemulo dando vazatildeo a Espiacuteritos que utilizando do tiacutetulo
de meacutedicos aleacutem das supostas curas realizam
revelaccedilotildees sobre o passado dos que lhes buscam o
socorro sem nenhum escruacutepulo satildeo os meacutediuns
psicoacutegrafos que envolvidos por errocircneas orientaccedilotildees de
que devem ser autocircnomos e com isso passam a natildeo
mais deixar sua produccedilatildeo para anaacutelise tecircm a qualidade
de seus escritos diminuiacuteda com os seus guias a natildeo mais
encontrarem neles um instrumento fiel satildeo os meacutediuns
videntes e audientes que natildeo vigiam o que veem e
ouvem natildeo buscando em pessoas esclarecidas na
Doutrina posicionamento sobre o ―viram eou ouviram
que natildeo se controlam e falam com qualquer pessoa
sobre as visotildees de morte doenccedilas passado e presenccedila
de espiacuteritos infelizes esquecendo que a discriccedilatildeo eacute
qualidade imprescindiacutevel ao bom meacutedium satildeo os
meacutediuns psicofocircnicos (falantes) que permitem aos
Espiacuteritos extrapolarem em suas manifestaccedilotildees que caem
em transe em momentos inadequados em festas entre
amigos familiares e mesmo em seu lar com o esposo ou
a esposa e filhos em atitude totalmente incoerente com
a postura de meacutedium verdadeiramente educado
65
As consideraccedilotildees feitas acima nos deixam claro
que meacutediuns que assim agem natildeo se adequam agrave riacutegida
disciplina que deve viger nas reuniotildees bem orientadas
Temos observado meacutediuns que natildeo satisfeitos
com mudanccedilas em Grupos Espiacuteritas que frequentam minus
mudanccedilas a colocarem excelente disciplina baseada na
Codificaccedilatildeo e em obras de medianeiros seacuterios como
Chico Xavier Divaldo Franco Raul Teixeira Yvonne
Pereira e Joatildeo Nunes Maia minus comeccedilam a criticar a
direccedilatildeo da Casa e a dizecirc-la muito riacutegida Loacutegico que isso
fazem agraves ocultas em momentos em que estatildeo a soacutes com
este ou aquele membro do Grupo o que deixa claro a
influecircncia obsessiva de que satildeo ―viacutetimas Essa influecircncia
se faz notar principalmente quando vemos os meacutediuns
a darem desculpas para natildeo participarem das reuniotildees
de estudo em grupo Qual o objetivo desses meacutediuns
Serem considerados especiais dizem natildeo querer isso
mas no fundo querem ser elogiados receberem
palavras que os faccedilam se sentir valorizados
reconhecidos enfim acima da mediunidade e da
Doutrina Espiacuterita colocam a sua personalidade
totalmente esquecidos destas palavras do Evangelho de
Joatildeo capiacutetulo 330 ―Eacute necessaacuterio que Ele cresccedila e que
eu diminua Tanto esquecem essas palavras que
almejam orientar multidotildees e estarem ou fundarem um
Grupo ou Casa Espiacuterita de grandes dimensotildees
66
Deixamos aqui alguns pontos para reflexatildeo de
dirigentes meacutediuns e estudiosos da Doutrina relatando
alguns fatos e atitudes que levam agrave falecircncia de meacutediuns
Terminamos com a advertecircncia seriiacutessima do
Espiacuterito Emmanuel no livro O Consolador questatildeo 371
Devem ser intensificadas no Espiritismo as
sessotildees de fenocircmenos mediuacutenicos
minus Satildeo muito poucos ainda os nuacutecleos espiritistas
que se podem entregar agrave praacutetica mediuacutenica com plena
consciecircncia do serviccedilo que tecircm em matildeos motivo por
que eacute aconselhaacutevel a intensificaccedilatildeo das reuniotildees de
leitura meditaccedilatildeo e comentaacuterio geral para as ilaccedilotildees
morais imprescindiacuteveis no aparelhamento doutrinaacuterio a
fim de que numerosos centros bem-intencionados natildeo
venham a cair no desacircnimo ou na incompreensatildeo por
causa de um prematuro comeacutercio com as energias do
plano invisiacutevel
Consideramos que a resposta de Emmanuel eacute o
argumento sem reacuteplica aos meacutediuns que teimam em natildeo
estudar e agraves pessoas creacutedulas que soacute com a
mediunidade querem se ocupar quando se trata de
Doutrina Espiacuterita
67
10 Meacutediuns Videntes
Quanto aos meacutediuns videntes
propriamente ditos ainda satildeo mais
raros e haacute muito que desconfiar dos
que se inculcam possuidores dessa
faculdade Eacute prudente natildeo se lhes
dar creacutedito senatildeo diante de provas
positivas O Livro dos Meacutediuns 2ordf
Parte capiacutetulo XIV item 171
(KARDEC 2003)
Allan Kardec o bom senso encarnado no dizer de
Camille Flammarion nos deixa bem claro que a
mediunidade da videcircncia isto eacute a que possibilita ver os
Espiacuteritos eacute a de que mais se deve desconfiar
O meacutedium vidente eacute aquele que natildeo diz apenas
que haacute um Espiacuterito ao nosso lado eacute o que nos daraacute as
caracteriacutesticas do Espiacuterito cor dos cabelos altura
vestimenta sexo podendo ateacute perceber a personalidade
do Espiacuterito se seacuterio de bom humor etc Infelizmente haacute
meacutediuns ou supostos meacutediuns que a todo o momento
estatildeo (ou dizem estar) a ver Espiacuteritos luzes nuvens
escuras etc esquecidos de que o Codificador em O Livro
dos Meacutediuns alerta para o fato de que a faculdade de ver
os Espiacuteritos eacute intermitente e que muito raro eacute quem a
tenha em caraacuteter permanente assim sendo o que diraacute
68
se se eacute meacutedium vidente eacute a frequecircncia com que se vecirc os
Espiacuteritos por exemplo a meacutedium Yvonne do Amaral
Pereira relata que em trabalhos mediuacutenicos na Casa
Espiacuterita ela em geral via os Espiacuteritos mas que fora
desses trabalhos esta percepccedilatildeo natildeo lhe era acionada a
natildeo ser em rariacutessimos casos
Se a mediunidade vidente eacute a que mais se presta
agrave desconfianccedila o meacutedium vidente deve ser o primeiro a
desconfiar de suas visotildees e para tanto deveraacute o
meacutedium estar sempre diariamente a estudar a
Codificaccedilatildeo e o Evangelho buscando ainda em pessoas
seacuterias e experientes na Doutrina aconselhamentos e
orientaccedilotildees A frequecircncia agraves reuniotildees de estudos
doutrinaacuterios em grupo eacute de fundamental importacircncia
pois as reuniotildees de estudo trazem discernimento um
dos dons espirituais de que fala Paulo o Apoacutestolo em I
Coriacutentios 1210
Em nossa pequena experiecircncia no Espiritismo e
com meacutediuns percebemos quatildeo raro eacute encontrarmos
meacutediuns ostensivos especialmente meacutediuns videntes
mas como falamos acima eacute muito comum encontrarmos
os que desejando se promover dizem ver quando nada
veem satildeo os que natildeo compreendendo a Doutrina
deixam passar o tempo e nada produzem quando a
Seara eacute imensa e os trabalhadores satildeo tatildeo poucos Haacute
diversos setores em que se pode trabalhar
evangelizaccedilatildeo passes oratoacuteria assistecircncia aos
69
necessitados enfim Espiritismo natildeo eacute soacute trabalho
mediuacutenico
Fixar o pensamento em uma faculdade que natildeo
se possui ou se possui mas natildeo em um grau satisfatoacuterio
eacute estar a um passo da fascinaccedilatildeo promovendo tristes
quadros de mistificaccedilatildeo Por outro lado haacute meacutediuns
positivos que com o passar do tempo devido a natildeo se
disciplinarem passam a ter visotildees que natildeo retratam a
realidade e quando isso se diz a eles fingem aceitar
para logo depois darem justificativas e tentarem reverter
o quadro no desejo profundo de serem aceitos o que
revela a falta de humildade e tambeacutem de sinceridade
consigo mesmos
Conhecemos meacutediuns videntes que ao verem que
seus interesses proacuteprios natildeo estavam a ser atendidos
neste ou naquele grupo de trabalhos mediuacutenicos
comeccedilaram a explanar para os membros do grupo que jaacute
natildeo viam mais tal ou qual Espiacuterito que meacutedium tal natildeo
deveria ser acreditado quando agrave vista dos observadores
(incluindo noacutes) o respectivo meacutedium eacute idocircneo e
responsaacutevel em seu trabalho que natildeo veem os Espiacuteritos
necessitados na Casa como se o fato de ver ou natildeo ver
fosse o que determina se o grupo eacute seacuterio ou natildeo Tais
relatos devem ser recebidos pela direccedilatildeo dos trabalhos
com extrema prudecircncia pois a confianccedila irrestrita em
meacutediuns videntes eacute postura contraacuteria ao que nos adverte
o Codificador levando meacutediuns e dirigentes agrave derrocada
70
Dediquemo-nos aos estudos pratiquemos todo o
bem que nos for possiacutevel realizar oremos pelos que nos
pedem preces visitemos os enfermos e na medida em
que fizermos isso a nossa intuiccedilatildeo frutificaraacute em
aljocircfares de paz Eis o caminho para nos elevarmos agrave
mediunidade gloriosa
71
11 Importacircncia do Estudo de O Livro dos Espiacuteritos e
Seus Efeitos Sublimes
Deixaremos aos leitores dois relatos sobre O Livro dos
Espiacuteritos o que claramente justifica o tiacutetulo que
colocamos
Do livro ―O Espiacuterito da Verdade psicografia de
Chico Xavier Haacute um seacuteculo Cap XXV ndash Item 2
I
Allan Kardec o Codificador da Doutrina Espiacuterita
naquela triste manhatilde de abril de 1860 estava exausto
acabrunhado
Fazia frio
Muito embora a consolidaccedilatildeo da Sociedade
Espiacuterita de Paris e a promissora venda de livros
escasseavam o dinheiro para a obra gigantesca que os
Espiacuteritos Superiores lhe haviam colocado nas matildeos
A pressatildeo aumentava
Missivas sarcaacutesticas avolumavam-se agrave mesa
Quando mais desalentado se mostrava chega a
paciente esposa madame Rivail ndash a doce Gaby ndash a
entregar-lhe certa encomenda cuidadosamente
apresentada
72
II
O professor abriu o embrulho encontrando uma
carta singela
E leu
―Sr Allan Kardec
Respeitoso abraccedilo
Com a minha gratidatildeo remeto-lhe o livro anexo
bem como a sua histoacuteria rogando-lhe antes de tudo
prosseguir em suas tarefas de esclarecimento da
Humanidade pois tenho fortes razotildees para isso
Sou encadernador desde a meninice trabalhando
em grande casa desta capital
Haacute cerca de dois anos casei-me com aquela que
se revelou minha companheira ideal Nossa vida corria
normalmente e tudo era alegria e esperanccedila quando no
iniacutecio deste ano de modo inesperado minha Antoinette
partiu desta vida levada por sorrateira moleacutestia
Meu desespero foi indescritiacutevel e julguei-me
condenado ao desamparo extremo
Sem confianccedila em Deus sentindo as
necessidades do homem do mundo e vivendo com as
duacutevidas aflitivas de nosso seacuteculo resolvera seguir o
caminho de tantos outros ante a fatalidade
A prova da separaccedilatildeo vencera-me e eu natildeo
passava agora de trapo humano
Faltava ao trabalho e meu chefe reto e riacutespido
ameaccedilava-me com a dispensa
Minhas forccedilas fugiam
73
Namorara diversas vezes o Sena e acabei
planeando o suiciacutedio
―Seria faacutecil natildeo sei nadar ndash pensava
Sucediam-se noites de insocircnia e dias de anguacutestia
Em madrugada fria quando as preocupaccedilotildees e o
desacircnimo me dominaram mais fortemente busquei a
Ponte Marie
Olhei em torno contemplando a corrente E ao
fixar a matildeo direita para atirar-me toquei um objeto algo
molhado que se deslocou da amurada caindo-me aos
peacutes
Surpreendido distingui um livro que o orvalho
umedecera
Tomei o volume nas matildeos e procurando a luz
morticcedila de poste vizinho pude ler logo no frontispiacutecio
entre irritado e curioso
Esta obra salvou-me a vida Leia-a com atenccedilatildeo e
tenha bom proveito ndash A Laurent
Estupefato li a obra O Livro dos Espiacuteritos ao qual
acrescentei breve mensagem volume esse que passo agraves
suas matildeos abnegadas autorizando o distinto amigo a
fazer dele o que lhe aprouver
Ainda constavam da mensagem agradecimentos
finais a assinatura a data e o endereccedilo do remetente
O Codificador desempacotou entatildeo um exemplar
de O Livro dos Espiacuteritos ricamente encadernado em cuja
capa viu as iniciais do seu pseudocircnimo e na paacutegina do
frontispiacutecio levemente manchada leu com emoccedilatildeo natildeo
74
somente a observaccedilatildeo a que o missivista se referira mas
tambeacutem outra em letra firme
―Salvou-me tambeacutem Deus abenccediloe as almas que
cooperaram em sua publicaccedilatildeo ndash Joseph Perrier
III
Apoacutes a leitura da carta providencial o Professor
Rivail experimentou nova luz a banhaacute-lo por dentro
Conchegando o livro ao peito raciocinava natildeo
mais em termos de desacircnimo ou sofrimento mas sim na
pauta de radiosa esperanccedila
Era preciso continuar desculpar as injuacuterias
abraccedilar o sacrifiacutecio e desconhecer as pedradas
Diante de seu espiacuterito turbilhonava o mundo
necessitado de renovaccedilatildeo e consolo
Allan Kardec levantou-se da velha poltrona abriu
a janela agrave sua frente contemplando a via puacuteblica onde
passavam operaacuterios e mulheres do povo crianccedilas e
velhinhos
O notaacutevel obreiro da Grande Revelaccedilatildeo respirou a
longos haustos e antes de retomar a caneta para o
serviccedilo costumeiro levou o lenccedilo aos olhos e limpou
uma laacutegrima
Hilaacuterio Silva
Do livro Joatildeo Nunes Maia ndash Uma Biografia de
Ariane de Quadros Correcirca
75
O Livro dos Espiacuteritos
Joatildeo Nunes orientava sempre os companheiros
que o cercavam quanto agraves vibraccedilotildees aos doentes assim
falando
O enfermo de uma forma geral vive em faixa
vibratoacuteria negativa dado o seu desconforto por causa da
doenccedila O visitante deve procurar manter uma
conversaccedilatildeo sadia e alegre cheia de conforto e
esperanccedila buscando os sentimentos proacuteprios do amor
desde o momento em que parte em direccedilatildeo agravequele que
debilitado e carente espera a presenccedila amiga em
qualquer hora
A tendecircncia do doente eacute reclamar e falar dos
detalhes das dores que o cercam e o esforccedilo do
tarefeiro em accedilatildeo cristatilde deve ser o de ouvinte em
primeiro lugar e em seguida o de modificador da
atmosfera ambiente das reclamaccedilotildees e sendo possiacutevel
a leitura edificante eacute passo seguro para que o benefiacutecio
espiritual ocorra e o objetivo da visita seja alcanccedilado
melhorando o psiquismo do doente arejando-lhe a
mente e fortificando seus sentimentos de conformaccedilatildeo
nas provas por que passa aliviando-lhe a alma
Presenteie o doente com um livro e solicite dele o
esforccedilo de leitura para a manutenccedilatildeo de melhores
vibraccedilotildees no clima que o rodeia
Joatildeo Nunes visitando um homem simples marido
de assiacutedua frequentadora do Centro Espiacuterita levou-lhe
de presente na primeira visita O Livro dos Espiacuteritos jaacute
76
sabedor de que o citado irmatildeo demoraria bom tempo
acamado
Este ao receber o livro agradeceu mas
confessou natildeo gosto de ler acrescentando quando
leio costumo natildeo entender
Joatildeo Nunes com expressatildeo de alegria retrucou
O livro eacute seu faccedila dele o que quiser minus agora se aceita
um conselho potildee debaixo do travesseiro
A enfermidade estacionara o doente natildeo se
sentia nem melhor nem pior aceitava os passes a aacutegua
fluidificada e notava quando os visitantes se atrasavam
para chegar no dia combinado
Certo dia fora do dia de visita Joatildeo Nunes foi laacute
Conversa vem conversa vai e diz para o doente
O livro precisa respirar
Ocecirc jaacute pensou rapaz no sufoco do exemplar
debaixo desse seu travesseiro mais o peso de sua
cabeccedila no escuro minus taacute faltando caridade e foi
embora
Dia de visita
Alegria cumprimentos
Seu Nunes comecei a ler o livro Livro eacute mesmo
uma coisa difiacutecil
Natildeo tocirc entendendo nada
E Joatildeo Nunes
77
Olha Miguel o seu guia minus cecirc sabe que tem guia
neacute minus taacute me dizendo aqui que eacute procecirc ler assim
mesmo
A enfermidade se alastrava aumentando as suas
dificuldades e o tempo passava ele esperava a visita
qual um menino espera um presente Se arrumava na
cama recostado ensaiando um sorriso de alegria
Seu Nunes terminei de ler o livro minus natildeo entendi
nada
E Joatildeo Nunes
Entatildeo Miguel lecirc de novo - ocecirc tem tempo e eacute
bom pra distrair
Passaram-se mais alguns meses
Seu Nunes eu cabei de ler As perguntas tem
umas que eu ateacute entendo mas as respostas nenhuma
E Joatildeo Nunes
Comeccedila outra vez e assim o doente foi lendo
lendo e leu cinco vezes O Livro dos Espiacuteritos
Miguel jaacute ia para o segundo ano acamado
quando desencarnou A viuacuteva chorou e a doutrina
consolou
Passaram-se outros meses Era um saacutebado agrave
tarde Joatildeo Nunes voltando da sopa de rua dirigia um
pouco distraiacutedo Parado no farol viu Miguel todo
arrumado caminhando qual encarnado sorrindo e
falando para ele
Seu Nunes muito obrigado
Sou espiacuterita Cheguei aqui e entendi tudo
78
Bendito seja o livro de Kardec Ele e o senhor que
me ajudaram a aproveitar o tempo
Descobri seu Nunes que economizei nos bancos
escolares daqui tempo e mais tempo
Deus lhe pague e lhe proteja sempre
Ah seu Nunes diga para Elvira por favor que
tem um dinheiro no bolso do paletoacute preto que ela
guardou de lembranccedila Que ela fique com o dinheiro e
depois decirc o paletoacute Que ela se lembre de mim estudando
O Livro dos Espiacuteritos
Buzinas tocando sinal aberto motoristas
praguejando engata a primeira e parte contente para
a casa de Elvira rindo sozinho do aprendizado que
julgara pudesse ser soacute por osmose dada a falta total de
entendimento do doente querido
Elvira
Elvira Miguel te mandou um recado
Ela esbaforida vem correndo ateacute o portatildeo
Diz que eacute para vocecirc pegar um dinheiro que ele
guardou para uma emergecircncia e esqueceu de te falar
Que o dinheiro estaacute no bolso do paletoacute preto e que
depois ocecirc pode dar o casaco minus ele natildeo vai mais
precisar
E Elvira
Ah seu Nunes
Minha Nossa Senhora
Eu estava para endoidar sem saber o que vender
para pagar essa diacutevida
79
Vem caacute seu Nunes vai entrando e correu
para dentro de casa para ver com quanto podia contar
Seja quem for o candidato analfabeto ou intelectual
ele deve ler primeiramente O Livro dos Espiacuteritos como
base para sua compreensatildeo Se pensar que natildeo o estaacute
entendendo engana-se porque nele estatildeo todas as leis
naturais que todos conhecem pela sua genealogia de
vida
Miramez
(Os nomes Elvira e Miguel satildeo fictiacutecios)
80
12 - Os Espiacuteritos e a Alimentaccedilatildeo Carniacutevora
Eacute incriacutevel e vergonhoso que nem os
pregadores nem os moralistas
jamais elevaram a sua voz contra o
baacuterbaro costume de assassinar e
comer animais ndash Voltaire
Natildeo mil vezes natildeo a alimentaccedilatildeo
carniacutevora natildeo eacute necessaacuteria Todos
os fatos demonstram que esse eacute o
ABC da Fisiologia ndash Dr Charles
Richet Nobel em Fisiologia
O Espiritismo eacute uma Doutrina que estimula o raciociacutenio e
assim nos coloca a refletir sobre diversas questotildees na
vida e uma delas de suma importacircncia eacute a questatildeo
alimentar Procuraremos neste artigo analisar as
instruccedilotildees dos Espiacuteritos desde a obra de Allan Kardec agraves
obras de meacutediuns seguros como Chico Xavier
Como o fundamento da Doutrina Espiacuterita eacute O
Livro dos Espiacuteritos iniciaremos por este
Na questatildeo 723 Allan Kardec perguntou
723 A alimentaccedilatildeo animal eacute com relaccedilatildeo ao
homem contraacuteria agrave lei da Natureza
81
R ndash ―Dada a vossa constituiccedilatildeo fiacutesica a carne
alimenta a carne do contraacuterio o homem perece A lei de
conservaccedilatildeo lhe prescreve como um dever que
mantenha suas forccedilas e sua sauacutede para cumprir a lei do
trabalho Ele pois tem que se alimentar conforme o
reclame a sua organizaccedilatildeo
E continua na questatildeo 724
724 Seraacute meritoacuterio abster-se o homem da
alimentaccedilatildeo animal ou de outra qualquer por expiaccedilatildeo
R ndash ―Sim se praticar essa privaccedilatildeo em benefiacutecio
dos outros Aos olhos de Deus poreacutem soacute haacute
mortificaccedilatildeo havendo privaccedilatildeo seacuteria e uacutetil Por isso eacute
que qualificamos de hipoacutecritas os que apenas
aparentemente se privam de alguma coisa
Os Espiacuteritos responderam a Kardec de acordo com
os conhecimentos da eacutepoca e natildeo combateram de
imediato a alimentaccedilatildeo carniacutevora pelo homem Nota-se
no entanto que na questatildeo 724 eles louvam uma
privaccedilatildeo seacuteria e uacutetil palavras que estatildeo grifadas no
original Mais adiante veremos quanto eacute seacuteria e uacutetil a
questatildeo de natildeo se comer carne Vejamos agora o que
diz o espiacuterito Lamennais sobre esta questatildeo
SOBRE A ALIMENTACcedilAtildeO DO HOMEM
(Sociedade de Paris 4 de julho de 1862 ndash Meacutedium Sr A Didier)
O sacrifiacutecio da carne foi severamente condenado
pelos grandes filoacutesofos da antiguidade O Espiacuterito
82
elevado revolta-se agrave ideia do sangue e sobretudo agrave
ideia de que o sangue eacute agradaacutevel agrave Divindade E notai
bem que aqui natildeo se trata absolutamente de sacrifiacutecios
humanos mas tatildeo soacute de animais oferecidos em
holocausto Quando o Cristo veio anunciar a Boa Nova
natildeo ordenou o sacrifiacutecio do sangue ocupou-se
unicamente do Espiacuterito Os grandes saacutebios da
antiguidade igualmente tinham horror a essas espeacutecies
de sacrifiacutecios e eles proacuteprios soacute se alimentavam de frutos
e raiacutezes Na Terra os encarnados tecircm uma missatildeo a
cumprir tecircm um Espiacuterito que deve ser nutrido pelo
Espiacuterito e um corpo que deve ser alimentado pela
mateacuteria mas a natureza da mateacuteria influi sobre a
espessura do corpo e em consequecircncia sobre as
manifestaccedilotildees do Espiacuterito o que eacute facilmente
compreensiacutevel Os temperamentos fortes para viver
como os anacoretas fazem bem porque o esquecimento
da carne leva mais facilmente agrave meditaccedilatildeo e agrave prece
Mas para viver assim em geral seria necessaacuteria uma
natureza mais espiritualizada que a vossa o que eacute
impossiacutevel com as condiccedilotildees terrestres E como antes
de tudo a Natureza jamais age com disparate eacute
impossiacutevel ao homem submeter-se impunemente a essas
privaccedilotildees Pode-se ser bom cristatildeo e bom espiacuterita e
comer a seu gosto contanto que seja razoaacutevel Eacute uma
questatildeo um tanto leviana para os nossos estudos mas
natildeo menos uacutetil e proveitosa Lamennais ndash Revista
83
Espiacuterita dezembro de 1863 Ed FEB Traduccedilatildeo de
Evandro Noleto Bezerra
Em seu comunicado Lamennais no corpo dele
deixa claro a repugnacircncia do Espiacuterito elevado agrave ideia do
sangue fala dos grandes filoacutesofos e saacutebios da
antiguidade que se alimentavam de frutos e raiacutezes e diz
fazer bem quem natildeo se alimenta de carne pois isto
favorece a meditaccedilatildeo e a prece Ressalta os pontos
positivos de se deixar a alimentaccedilatildeo carniacutevora Daacute o que
pensar
O Espiacuterito Bernard Palissy questionado por
Kardec sobre a alimentaccedilatildeo em Juacutepiter (Planeta que
habita) disse ―Qual eacute a base da alimentaccedilatildeo dos
habitantes Eacute animal e vegetal como aqui
R ndash ―Puramente vegetal o homem eacute o protetor
dos animais (Revista Espiacuterita abril de 1858)
Tal informaccedilatildeo corrobora Lamennais ao dizer que
―o Espiacuterito elevado revolta-se agrave ideia do sangue E nem
se objete que assim eacute em Juacutepiter por jaacute ser um plano
evoluiacutedo isto eacute sinal de que devemos imitaacute-lo
No livro ―Nosso Lar o Espiacuterito Andreacute Luiz no
capiacutetulo 9 Problema de Alimentaccedilatildeo relata
―Rezam os anais que a colocircnia haacute um seacuteculo
lutava com extremas dificuldades para adaptar os
habitantes agraves leis da simplicidade Muitos receacutem-
chegados ao ―Nosso Lar duplicavam exigecircncias
Queriam mesas lautas bebidas excitantes dilatando
velhos viacutecios terrenos
84
No livro ―Os Mensageiros ao final do cap 42 ndash
Evangelho no ambiente rural Andreacute Luiz transcreve a
fala de Aniceto ―Concordamos que as criaturas inferiores
tecircm suportado o peso das iniquidades imensas
Continuemos em auxiacutelio delas mas natildeo nos percamos
em vatildes contendas
Satildeo bem significativas essas duas passagens em
Andreacute Luiz pois aleacutem de estarem em acordo com o que
instruem Lamennais e Bernard Palissy nos fazem refletir
mais amplamente na resposta que os Espiacuteritos deram a
Kardec na questatildeo 86 de O Livro dos Espiacuteritos
86 O mundo corporal poderia deixar de existir ou
nunca ter existido sem que isso alterasse a essecircncia do
mundo espiacuterita
R ndash ―Decerto Eles satildeo independentes contudo eacute
incessante a correlaccedilatildeo entre ambos porquanto um
sobre o outro incessantemente reagem
Considerando que a Colocircnia espiritual ―Nosso Lar
foi fundada no seacuteculo XVI por portugueses (ver o
capiacutetulo 8 ndash Organizaccedilatildeo e Serviccedilos) preciso eacute se
considerar que os receacutem-desencarnados que para laacute
aportavam levavam consigo seus viacutecios e haacutebitos
alimentares e a cozinha portuguesabrasileira do seacuteculo
XVI usava dos seguintes animais Capivaras antas
tatus pacas cutias porcos veados coelhos
tamanduaacutes quatis ratos macacos gambaacutes (conforme o
livro Deliacutecias do Descobrimento ndash A Gastronomia
Brasileira no seacuteculo XVI de Sheila Moura Hue com a
85
colaboraccedilatildeo de Angelo Augusto e Ronaldo Menegaz Ed
Zahar) temos assim que a alimentaccedilatildeo carniacutevora era
bem cultivada logo em desencarnando o espiacuterito levava
consigo este haacutebito aleacutem do de bebidas alcooacutelicas como
o vinho tatildeo apreciado pelos portugueses depreendendo-
se daiacute que a exigecircncia de ―mesas lautas bebidas
excitantes dos habitantes da Colocircnia nesta eacutepoca se
referem a este tipo de alimentaccedilatildeo quando natildeo
permaneciam na Terra vinculados aos seus em regime
de vampirizaccedilatildeo no quesito alimentar Mundo espiritual e
material ―um sobre o outro incessantemente reagem
Em ―Missionaacuterios da Luz o Instrutor Alexandre
esclarece
―() e noacutes outros quando nas esferas da carne
Nossas mesas natildeo se mantinham agrave custa das viacutesceras
dos touros e das aves A pretexto de buscar recursos
proteicos exterminaacutevamos frangos e carneiros leitotildees e
cabritos incontaacuteveis Sugaacutevamos os tecidos musculares
roiacuteamos os ossos Natildeo contentes em matar os pobres
seres que nos pediam roteiros de progresso e valores
educativos para melhor atenderem a Obra do Pai
dilataacutevamos os requintes da exploraccedilatildeo milenaacuteria e
infligiacuteamos a muitos deles determinadas moleacutestias para
que nos servissem ao paladar com a maacutexima eficiecircncia
O suiacuteno comum era localizado por noacutes em regime
de ceva e o pobre animal muita vez agrave custa de
resiacuteduos devia criar para nosso uso certas reservas de
gordura ateacute que se prostrasse de todo ao peso de
86
banhas doentias e abundantes Colocaacutevamos gansos nas
engordadeiras para que hipertrofiassem o fiacutegado de
modo a obtermos pastas substanciosas destinadas a
quitutes que ficaram famosos despreocupados das faltas
cometidas com a suposta vantagem de enriquecer
valores culinaacuterios Em nada nos doiacutea o quadro
comovente das vacas matildees em direccedilatildeo ao matadouro
para que nossas panelas transpirassem agradavelmente
Encareciacuteamos com toda a responsabilidade da
ciecircncia a necessidade de proteiacutenas e gorduras diversas
mas nos esqueciacuteamos de que a nossa inteligecircncia tatildeo
feacutertil na descoberta de comodidade e conforto teria
recursos de encontrar novos elementos e meios de
incentivar os suprimentos proteicos ao organismo sem
recorrer agraves induacutestrias da morte Esqueciacuteamo-nos de que
o aumento de laticiacutenios para enriquecimento da
alimentaccedilatildeo constitui elevada tarefa porque tempos
viratildeo para a Humanidade terrestre em que o estaacutebulo
como o Lar seraacute tambeacutem sagrado
Em todos os setores da Criaccedilatildeo Deus nosso Pai
colocou os superiores e os inferiores para o trabalho de
evoluccedilatildeo atraveacutes da colaboraccedilatildeo e do amor da
administraccedilatildeo e da obediecircncia Atrever-nos-iacuteamos a
declarar porventura que fomos bons para os seres que
nos eram inferiores Natildeo lhes devastaacutevamos a vida
personificando diaboacutelicas figuras em seus caminhos
Claro que natildeo desejamos criar um princiacutepio de falsa
proteccedilatildeo aos irracionais obrigados como noacutes outros a
87
cooperar com a melhor parte de suas forccedilas e
possibilidades no engrandecimento e na harmonia da
vida nem sugerimos a perigosa conservaccedilatildeo dos
elementos reconhecidamente daninhos Todavia
devemos esclarecer que no capiacutetulo da indiferenccedila para
com a sorte dos animais da qual participamos no quadro
das atividades humanas nenhum de noacutes poderia em satilde
consciecircncia atirar a primeira pedra Os seres inferiores e
necessitados do Planeta natildeo nos encaram como
superiores generosos e inteligentes mas como verdugos
crueacuteis Confiam na tempestade furiosa que perturba as
forccedilas da Natureza mas fogem desesperados agrave
aproximaccedilatildeo do homem de qualquer condiccedilatildeo
excetuando-se os animais domeacutesticos que por confiar
em nossas palavras e atitudes aceitam o cutelo no
matadouro quase sempre com laacutegrimas de afliccedilatildeo
incapazes de discernir como raciociacutenio embrionaacuterio onde
comeccedila a nossa perversidade e onde termina a nossa
compreensatildeo
Se natildeo protegemos nem educamos aqueles que o
Pai nos confiou como germens fraacutegeis de racionalidade
nos pesados vasos do instinto se abusamos largamente
de sua incapacidade de defesa e conservaccedilatildeo como
exigir o amparo de superiores benevolentes e saacutebios
cujas instruccedilotildees mais simples satildeo para noacutes difiacuteceis de
suportar pela nossa lastimaacutevel condiccedilatildeo de infratores de
auxiacutelios muacutetuos Na qualidade de meacutedico vocecirc natildeo pode
ignorar que o embriologista contemplando o feto
88
humano em seus primeiros dias a distacircncia do veiacuteculo
carnal natildeo poderaacute afirmar com certeza se tem sob os
olhos o geacutermen de um homem ou de um cavalo O
meacutedico legista encontra dificuldades para determinar se
a mancha de sangue encontrada eventualmente proveacutem
de um homem dum catildeo ou dum macaco O animal
possui igualmente o seu sistema endoacutecrino suas
reservas de hormocircnios seus processos particulares de
reproduccedilatildeo em cada espeacutecie e por isso mesmo tem
sido auxiliar precioso e fiel da Ciecircncia na descoberta dos
mais eficientes serviccedilos de cura das moleacutestias humanas
colaborando ativamente na defesa da Civilizaccedilatildeo
Entretanto
As colocaccedilotildees de Alexandre sobre o fato de que
―esqueciacuteamos de que a nossa inteligecircncia tatildeo feacutertil na
descoberta de comodidade e conforto teria recursos de
encontrar novos elementos e meios de incentivar os
suprimentos proteicos ao organismo sem recorrer agraves
induacutestrias da morte Esqueciacuteamo-nos de que o aumento
de laticiacutenios para enriquecimento da alimentaccedilatildeo
constitui elevada tarefa porque tempos viratildeo para a
Humanidade terrestre em que o estaacutebulo como o Lar
seraacute tambeacutem sagrado satildeo de molde a nos fazer pensar
a respeito de nossos haacutebitos alimentares Corroborando
esta fala de Alexandre temos no livro ―O Consolador a
instruccedilatildeo do Benfeitor Emmanuel
129 ndash Eacute um erro alimentar-se o homem com a
carne dos irracionais
89
R ndash A ingestatildeo das viacutesceras dos animais eacute um erro
de enormes consequecircncias do qual derivaram
numerosos viacutecios da nutriccedilatildeo humana Eacute de lastimar
semelhante situaccedilatildeo mesmo porque se o estado de
materialidade da criatura exige a cooperaccedilatildeo de
determinadas vitaminas esses valores nutritivos podem
ser encontrados nos produtos de origem vegetal sem a
necessidade absoluta dos matadouros e frigoriacuteficos
Temos de considerar poreacutem a maacutequina
econocircmica do interesse e da harmonia coletiva na qual
tantos operaacuterios fabricam o seu patildeo cotidiano Suas
peccedilas natildeo podem ser destruiacutedas de um dia para o outro
sem perigos graves Consolemo-nos com a visatildeo do
porvir sendo justo trabalharmos dedicadamente pelo
advento dos tempos novos em que os homens terrestres
poderatildeo dispensar da alimentaccedilatildeo os despojos
sangrentos de seus irmatildeos inferiores
Ateacute aqui a instruccedilatildeo dos Espiacuteritos e a Ciecircncia o
que nos diz
No livro Nutriccedilatildeo Orientada do professor Durval
Stockler baseado em comprovaccedilotildees cientiacuteficas haacute o
seguinte
Quando o animal eacute morto existem nele muitas
toxinas em processo de expulsatildeo do organismo
principalmente pela urina Essas toxinas permanecem na
carne e satildeo ingeridas pelo homem Eacute evidente que isto
natildeo pode ser saudaacutevel Cada quilo de carne bovina
conteacutem dois gramas de aacutecido uacuterico o que eacute uma dose
90
bastante elevada Quando a carne eacute cozida os resiacuteduos
se apresentam em forma de caldo que analisado se
assemelha agrave urina
Cada bife de 100 gramas conteacutem mais de um
bilhatildeo de germes e se essa carne natildeo for devidamente
esterilizada pelo calor grandes quantidades de microacutebios
ativos seratildeo ingeridos Nos bifes malpassados nos
churrascos sangrentos eacute certo que milhotildees de bacteacuterias
vivas entram no organismo dos comedores de carne
() A carne prepara em noacutes por suas toxinas
um ambiente propiacutecio a toda sorte de enfermidade Entre
os que comem carne frequentemente encontra-se maior
nuacutemero de pessoas com varizes hemorroidas e
arteriosclerose que entre os vegetarianos ou aqueles que
comem menos carne e muita verdura E o mesmo se
pode dizer das doenccedilas do fiacutegado dos rins do coraccedilatildeo e
dos problemas da circulaccedilatildeo
Natildeo eacute novidade para ningueacutem que a carne
contribui em porcentagem elevadiacutessima para os enfartes
do miocaacuterdio para os derrames as tromboses os
distuacuterbios da pressatildeo e de todos os ataques cardiacuteacos
No livro ―Cozinha Vegetariana de Mahavidya
Laksmi devi dasi (Maris Santos) nos traz as seguintes
informaccedilotildees
―O consumo de carne eacute um fator importante no
desenvolvimento de doenccedilas cardiovasculares uma das
principais causas de morte das cidades industrializadas
91
A grande parte dos estudos que comparam as
nutriccedilotildees vegetariana e oniacutevora demonstram que com a
eliminaccedilatildeo da carne especialmente a vermelha o risco
de doenccedila e morte por problemas cardiovasculares eacute
reduzido significativamente
Num dos maiores estudos epidemioloacutegicos
(estudos relacionados com a ciecircncia da sauacutede coletiva)
realizados sobre o tema pela universidade de Oxford
conclui-se que percentagem de morte por problemas
cardiovasculares eacute aproximadamente 25 menor nos
vegetarianos em comparaccedilatildeo com os natildeo-vegetarianos
e que a probabilidade da ocorrecircncia do mesmo foro eacute
cerca de 30 menor nos vegetarianos
Assim a mudanccedila para uma dieta vegetariana
pode causar um impacto muito importante na sua sauacutede
Fonte Cristian Megyes bioquiacutemico farmacecircutico e investigador
independente de nutriccedilatildeo membro da Uniatildeo Vegetariana
Argentina
E mais
―Para viver uma vaca necessita de 1 hectare de
terra em dois anos o animal alcanccedila o peso adequado
para abate aproximadamente uns 400 kg dos quais se
destinam agrave alimentaccedilatildeo somente 290 kg Ou seja em 2
anos um hectare produz 290 kg de ―alimento Se a
mesma aacuterea fosse utilizada para o cultivo de gratildeos e
cereais utilizando um sistema de cultivo bioloacutegico
produziria por exemplo 6000 kg de soja jaacute que o
rendimento deste gratildeo por hectare eacute de 3000 kg Se o
92
cultivo fosse de trigo o mesmo hectare produziria 7000
kg Se o cultivo fosse de milho a produccedilatildeo seria de
12000kg
93
13 Pequeno Estudo Sobre Teacutecnica da Obsessatildeo
O estudo das propriedades do
periacutespirito dos fluidos espirituais e
dos atributos fisioloacutegicos da alma
abre novos horizontes agrave Ciecircncia e daacute
a chave de uma multidatildeo de
fenocircmenos incompreendidos ateacute
entatildeo por falta de conhecimento da
lei que os rege ndash fenocircmenos
negados pelo materialismo por se
prenderem agrave espiritualidade e
qualificados como milagres ou
sortileacutegios por outras crenccedilas Tais
satildeo entre muitos os fenocircmenos da
vista dupla da visatildeo a distacircncia do
sonambulismo natural e artificial
dos efeitos psiacutequicos da catalepsia e
da letargia da presciecircncia dos
pressentimentos das apariccedilotildees das
transfiguraccedilotildees da transmissatildeo do
pensamento da fascinaccedilatildeo das
curas instantacircneas das obsessotildees e
possessotildees etc Demonstrando que
esses fenocircmenos repousam em leis
94
naturais como os fenocircmenos
eleacutetricos e em que condiccedilotildees
normais se podem reproduzir o
Espiritismo derroca o impeacuterio do
maravilhoso e do sobrenatural e
conseguintemente a fonte da maior
parte das supersticcedilotildees Se faz creia
na possibilidade de certas coisas
consideradas por alguns como
quimeacutericas tambeacutem impede que se
creia em muitas outras das quais
ele demonstra a impossibilidade e a
irracionalidade (KARDEC 1996)
Antes de entrarmos em nosso pequeno estudo sobre
teacutecnica da obsessatildeo falaremos um pouco sobre o
perispiacuterito jaacute que este como coloca Kardec eacute a chave
deste fenocircmeno como de vaacuterios outros
O perispiacuterito corpo desconhecido de muitos que
se afiliam ao Espiritismo em sua essecircncia eacute um corpo
semimaterial isso aos nossos olhos pois se recorrermos
agrave questatildeo 22 de O Livro dos Espiacuteritos os Benfeitores da
Humanidade esclarecem que haacute mateacuteria em estado que
desconhecemos Com os estudos da Fiacutesica Teoacuterica e da
Fiacutesica Quacircntica desenvolvendo a Teoria da Relatividade
Geral de Einstein onde E=mvsup2 energia eacute igual agrave massa
vezes a velocidade da luz ao quadrado nos traz o
conceito renovador de mateacuteria em que esta passa a ser
energia condensada ou como coloca Andreacute Luiz em ―E a
95
Vida Continua ―Mateacuteria eacute luz coagulada entatildeo em
assim sendo nos fica faacutecil compreender que nas
dimensotildees proacuteximas agrave esfera fiacutesica o perispiacuterito (corpo
que reveste o Espiacuterito) possua oacutergatildeos e se mantenham
certas necessidades proacuteprias do que conhecemos por
fisiologia humana como a alimentaccedilatildeo por exemplo e
ateacute necessidade de cirurgias conforme nos relata
Yvonne Pereira
―No dia da operaccedilatildeo realizada em meu perispiacuterito
(foi agrave noite pela madrugada ocasiatildeo em que o ambiente
terreno apresenta menores dificuldades para a accedilatildeo dos
trabalhadores espirituais) aquela mesma entidade
espiritual mostrou-me certo detalhe do mesmo agrave altura
do coraccedilatildeo e disse podendo eu dessa vez reter as
palavras
minus Vecirc Satildeo fibras luminosas impressionaacuteveis e
delicadas ao inconcebiacutevel pelo teu pensamento e por
isso algumas foram rompidas pela intensidade da dor
moral que te atingiu advindo entatildeo o estado de
depressatildeo nervosa incompatiacutevel com o sistema de
vibraccedilotildees necessaacuterias agrave existecircncia Em tais condiccedilotildees o
perispiacuterito natildeo suportaraacute o contato carnal
minus Satildeo verdadeiramente oacutergatildeos ndash pois se
referiam ao conjunto do periacutespirito
minus Oacutergatildeos propriamente como os do corpo fiacutesico
humano natildeo satildeo nem poderiam ser Natildeo possuindo
vocaacutebulos para nos fazermos compreender melhor
convenhamos em chamar-lhes oacutergatildeos Satildeo poreacutem a
96
forma semimaterial ideal dos mesmos oacutergatildeos humanos
como que baterias acumuladores de vida intensa
poderosas e sensiacuteveis ao mais alto grau que podereis
compreender formas-sede de energias vibratoacuterias
incalculavelmente ricas Essa vida aiacute existente eacute
constituiacuteda pelas vaacuterias modificaccedilotildees do magnetismo
ultrassensiacutevel e da eletricidade cujos poderes totais o
homem ainda natildeo pocircde abranger ao passo que o
conjunto eacute protegido pela camada vibratoacuteria da mateacuteria
mais rarefeita existente no planeta a qual tudo reveste
modelando a figura humana ideal Cada uma de tais
baterias ou oacutergatildeos armazena uma forccedila
eletromagneacutetica de grau ou sensibilidade diferente
ativando funccedilotildees do corpo humano umas datildeo vida e
energia ao ceacuterebro polo de maior importacircncia em ambos
os aparelhos perispiacuterito e fiacutesico terreno outras ao
coraccedilatildeo mais outras agrave circulaccedilatildeo do sangue outras mais
agraves funccedilotildees gaacutestricas hepaacuteticas genitais etc etc
enquanto que tudo seraacute como que observado dirigido ou
fiscalizado pelo sistema nervoso cuja sede como sabeis
eacute este mesmo corpo E assim sendo as mesmas
―baterias traratildeo como que o desenho dos oacutergatildeos que
deveratildeo acionar no corpo humano
Recordaccedilotildees da Mediunidade (MENEZES 1989)
Apoacutes essas breves consideraccedilotildees sobre o
perispiacuterito entremos em nosso estudo
97
Nos casos de obsessatildeo o laccedilo mental que atrai o
espiacuterito ao obsidiado eacute tambeacutem fortalecido diante da
densidade do perispiacuterito do obsidiado esta densidade
reflete a frequecircncia vibratoacuteria em que se encontra o
encarnado isso leva agrave sintonia vibratoacuteria e logo ao
conuacutebio entre as mentes
Diz-nos o Espiacuterito Inaacutecio Ferreira
Todos estamos ligados uns aos
outros por ondas luminosas que
pela atuaccedilatildeo magneacutetica promoveraacute
antipatias e simpatias e escolhas
para realizaccedilotildees proacuteprias neste ou
naquele setor da atividade humana
O pensamento sendo uma forccedila
que se propaga pelo eacuteter universal
eacute o laccedilo que nos prende agraves nossas
realizaccedilotildees pois que atraveacutes dele
havemos de nos imantar a objetivos
que se conjugam em harmonia com
o desejo de outras mentes sejam
elas encarnadas ou desencarnadas
(SEMENTES 2013)
Vejamos tambeacutem o que nos traz o Espiacuterito
Bezerra de Menezes
―() E ateacute obsessotildees sexuais quando o atuante
invisiacutevel que tanto poderaacute ser um Espiacuterito denominado
―masculino como um denominado ―feminino dominar
98
um homem como uma mulher ndash valendo-se das
tendecircncias dos caracteres inclinados aos arrastamentos
primitivos agraves complexidades do sexo ndash induzi-la-aacute a
quedas deploraacuteveis perante si mesma o proacuteximo e a
sociedade tais como o adulteacuterio a prostituiccedilatildeo a
desonra irreparaacutevel pelo simples prazer de atraveacutes das
vibraccedilotildees materializadas da sua presa que lhe concede
clima vibratoacuterio propiacutecio dar livre curso a apetites
inferiores dos quais abusou no estado humano e os
quais degradantemente conserva como desencarnado
em vista da inferioridade de princiacutepios que gostosamente
reteacutem consigo o que lhe estimula a mente inibindo-a do
desejo de progresso e iluminaccedilatildeo espiritual Geralmente
exercida tatildeo soacute atraveacutes da telepatia ou da sugestatildeo
mental eacute bem certo que o obsessor estabelece uma
oculta infiltraccedilatildeo vibratoacuteria perniciosa sobre o sistema
nervoso do obsidiado contaminando-lhe a mente o
perispiacuterito os pensamentos ateacute ao completo domiacutenio
das accedilotildees Tais casos se apresentam dificilmente
curaacuteveis natildeo somente por aprazerem as viacutetimas
conservaacute-los como por ser ignorada de todos essa
mesma infiltraccedilatildeo estranha e mais particularmente
porque o tratamento seria antes moral com a
reeducaccedilatildeo mental do enfermo atraveacutes de princiacutepios
elevados que lhe faltaram natildeo raro desde a infacircncia
E adverte
99
Refutaraacute o leitor lembrando que assim sendo
ningueacutem teraacute responsabilidades nos erros que sob tais
influecircncias cometer
Acrescentaremos que a responsabilidade
permaneceraacute tambeacutem com o proacuteprio obsidiado visto que
natildeo soacute natildeo houve a verdadeira alteraccedilatildeo mental como
tambeacutem nenhum homem ou mulher seraacute jamais
influenciado ou obsidiado por entidades dessa categoria
se a estas natildeo oferecer campo mental propiacutecio agrave
penetraccedilatildeo do mal pois a obsessatildeo de qualquer
natureza nada mais eacute que duas forccedilas simpaacuteticas que se
chocam e se conjugam numa permuta de afinidades
(PEREIRA Yvonne Dramas da Obsessatildeo Pelo Espiacuterito Bezerra de
Menezes 4 ed 3 reimpressatildeo Rio de Janeiro Federaccedilatildeo
Espiacuterita Brasileira 2010 P 28-29 ndash grifos nossos)
Desses esclarecimentos do Espiacuterito Bezerra de
Menezes depreende-se o seguinte
1 ndash A contaminaccedilatildeo se daacute pela impressatildeo de ideias fixas
na mente do obsidiado atraveacutes de imagens mentais
2 ndash Pelo perispiacuterito mantendo o do encarnado em seu
mesmo padratildeo vibratoacuterio para isso incentivando os
pensamentos licenciosos que derivam das imagens
mentais atuando especialmente atraveacutes do sono
quando o encarnado desprendido do corpo fiacutesico eacute
atraiacutedo para regiotildees onde daraacute vazatildeo aos seus apetites
sensuais e em geral tambeacutem lhe satildeo impressas
palavras a tiacutetulo de senha que quando acordado ao
ouvi-las ou captar as imagens (pode ser o nome de
100
algueacutem ou a imagem de uma pessoa ou um objeto) lhe
afloraratildeo os desejos
O que aqui colocamos pode explicar atos
impensados como os que ocorrem com pessoas
diagnosticadas com Transtorno Bipolar () como gastos
excessivos comportamento sexual promiacutescuo onde
depois vem o sentimento de culpa envolvimento em
projetos onde todos percebem a sua inviabilidade e
depois a triste consequecircncia da perda de bens etc
assim como estados de depressatildeo Falando sobre a
pressatildeo psiacutequica do obsessor que deseja levar o
obsidiado ao suiciacutedio diz Bezerra de Menezes
―() eles veem junto a si antes de efetivado o
ato com impressionante seguranccedila tais se
materializados fossem diante de seus olhos corporais os
quadros mentais que o obsessor fornece atraveacutes da
telepatia ou da sugestatildeo um receptaacuteculo de veneno ou
substacircncia corrosiva um revoacutelver engatilhado que
misteriosa matildeo susteacutem oferecendo-lhe uma queda de
grande altura onde eles proacuteprios se veem despenhando
um veiacuteculo em movimento sob o qual se deveraacute arrojar
etc Sofrem assim por vezes durante meses
consecutivos sem acircnimo para confidenciarem com
amigos uma agonia moral extenuante e arrasadora uma
anguacutestia deprimente e inconsolaacutevel que lhes agravam os
males que jaacute os infelicitavam anguacutestia que nenhum
vocaacutebulo humano seraacute eficiente para bem traduzir
Notemos todavia que tratamos tatildeo somente da
101
obsessatildeo simples ou seja da que se natildeo revela
ostensivamente objetivando alteraccedilatildeo das faculdades
mentais mas que sutilmente ocultamente atraveacutes de
sugestotildees lentas sistemaacuteticas solapa as forccedilas morais
da viacutetima tornando-a por assim dizer incapaz de
reaccedilotildees salvadoras (Idem ibidem p 34)
Como se vecirc a obsessatildeo simples eacute mais complexa
do que parece conforme jaacute o indicamos em outro artigo
(2) por isso a importacircncia de que os Centros ou Grupos
Espiacuteritas voltem a atenccedilatildeo para o processo desobsessivo
advertindo o obsidiado da necessidade de trabalhar pela
proacutepria melhoria ―o que as mais das vezes basta para o
livrar do obsessor sem recorrer a terceiros (O Evangelho
Segundo o Espiritismo cap XXVIII item 81 e A Gecircnese
cap XIV item 46)
―Nos casos de obsessatildeo grave o obsidiado fica
como que envolto e impregnado de um fluido pernicioso
que neutraliza a accedilatildeo dos fluidos salutares e os repele Eacute
daquele fluido que importa desembaraccedilaacute-lo Ora um
fluido mau natildeo pode ser eliminado por outro igualmente
mau Por meio desta accedilatildeo idecircntica agrave do meacutedium curador
nos casos de enfermidade preciso se faz expelir um
fluido mau com o auxiacutelio de um fluido melhor
Nem sempre poreacutem basta esta accedilatildeo mecacircnica
cumpre sobretudo atuar sobre o ser inteligente ao qual
eacute preciso se possua o direito de falar com autoridade
que entretanto falece a quem natildeo tenha superioridade
102
moral Quanto maior esta for tanto maior tambeacutem seraacute
aquela (Idem ibidem)
Aproveitamos para alertar sobre o trabalho de
desobsessatildeo nos agrupamentos espiacuteritas por ser
trabalho tatildeo necessaacuterio ao reajustamento tanto de
obsessores quanto de obsidiados e se tomar cuidados
com a fantasia que Espiacuteritos zombeteiros tecircm promovido
nesta ou naquela Casa Espiacuterita de que sua ―missatildeo eacute
socorrer os ―dragotildees falcotildees licantropos e demais
zooantropias sabemos que pela plasticidade do
periacutespirito os Espiacuteritos podem tomar diversas formas
que se pode atender a Espiacuteritos zoantropizados no
entanto eacute preciso se ter em mente que independente
de como se expresse o Espiacuterito em sua roupagem ele foi
um homem ou uma mulher e como tal deve ser tratado
Fazemos esta observaccedilatildeo para que se atente ateacute que
ponto o lidar constantemente com tais casos natildeo eacute o
estar sendo distraiacutedo para o natildeo executar do real
objetivo de uma reuniatildeo mediuacutenica de desobsessatildeo que
eacute o lograr a recuperaccedilatildeo de um encarnado e um
desencarnado
Vigiemos e oremos pois a transformaccedilatildeo moral e
os esforccedilos para domar nossas maacutes tendecircncias (3) e a
elevaccedilatildeo mental pela prece satildeo os melhores recursos
para a desobsessatildeo por elevar a frequecircncia vibratoacuteria
sintonizando assim o ser com os Bons Espiacuteritos
Campos dos Goytacazes RJ
103
11052015
Notas
(1) O Transtorno Bipolar (TB) eacute caracterizado por
alteraccedilotildees de humor que se manifestam como episoacutedios
depressivos alternando-se com episoacutedios de euforia
(tambeacutem denominados de mania) em diversos graus de
intensidade Eacute uma condiccedilatildeo meacutedica frequente O TB tipo I
que se caracteriza pela presenccedila de episoacutedios de depressatildeo
e de mania ocorre em cerca de 1 da populaccedilatildeo geral
Considerando-se os quadros mais brandos do que hoje se
denomina ―espectro bipolar como o Transtorno Bipolar
tipo II (caracterizado pela alternacircncia de depressatildeo e
episoacutedios mais leves de euforia minus hipomania) a prevalecircncia
pode chegar a ateacute 8 da populaccedilatildeo Assim estima-se que
cerca de 18 a 15 milhotildees de brasileiros sejam portadores
do TB nas suas diferentes formas de apresentaccedilatildeo (Do
site da Associaccedilatildeo Brasileira de Transtorno Bipolar
httpwwwabtborgbrtranstornophp minus acesso em 12052015)
(2) httporebatejorgehessenblogspotcombr201405desaparecimento-das-
reunioes-dehtml
(3) O Evangelho Segundo o Espiritismo Cap XVII item 4
104
105
14 Reencarnaccedilatildeo
Falar de imortalidade eacute falar do estado da alma na vida
futura clara estaacute a maacutexima ―a cada um segundo as
suas obras (Epiacutestola de Paulo aos Romanos 26) O
estado do Espiacuterito apoacutes a morte fiacutesica natildeo eacute definitivo e a
melhoria deste cabe ao espiacuterito realizar certo eacute que ele
pode jaacute no plano espiritual evoluir (1) mas ensinam os
espiacuteritos que a reencarnaccedilatildeo tem por objetivo o
―melhoramento progressivo da humanidade (O Livro dos
Espiacuteritos ndash questatildeo 607) Desse modo temos uma
justiccedila imparcial todos os espiacuteritos tecircm a oportunidade
do aperfeiccediloamento entretanto haacute os que querem
manter-nos ―na ignoracircncia em que eles proacuteprios se
encontram (O Livro dos Espiacuteritos ndash questatildeo 166-b) para
tanto buscam recursos na biacuteblia e nos Pais da Igreja
vamos analisar seus questionamentos
A objeccedilatildeo que os estudiosos fazem a noacutes espiacuteritas
no tocante agrave reencarnaccedilatildeo eacute quanto ao fato da
interpretaccedilatildeo de passagens biacuteblicas alegando que
desconhecemos a hermenecircutica ndash arte e teacutecnica da
interpretaccedilatildeo minus claro estaacute que nem todos os estudiosos
espiacuteritas tecircm soacutelida formaccedilatildeo teoloacutegica ou de histoacuteria da
religiatildeo mas eacute preciso afirmar que aqueles espiacuteritas que
se dedicam a tais estudos o fazem atraveacutes de obras
seacuterias e satildeo honestos em suas anaacutelises como haacute os que
106
tecircm formaccedilatildeo muito consolidada nas pesquisas dos
antigos manuscritos exemplo eacute o Sr Severino Celestino
da Silva que escreveu o belo livro Analisando as
Traduccedilotildees Biacuteblicas o excelente estudo A Sabedoria do
Evangelho (8 volumes) de Carlos Torres Pastorino e as
traduccedilotildees do Novo Testamento por Haroldo Dutra Dias
todos eles com formaccedilatildeo acadecircmica
Em relaccedilatildeo agrave imortalidade da alma alegam os
teoacutelogos e os estudiosos do Antigo Testamento e das
culturas semiacuteticas que os espiacuteritas desconsideram o
contexto histoacuterico cultural e o grau de desenvolvimento
das ideias (2) tal afirmaccedilatildeo proveacutem da falta de um
estudo aprofundado do que diz o Espiritismo a tal
respeito Sabe-se ndash e isto eacute ponto comum entre os
historiadores ndash que os antigos judeus natildeo admitiam uma
retribuiccedilatildeo poacutestuma todos fossem justos ou injustos
apoacutes a morte estariam no sheol e se achariam num
estado de inconsciecircncia Daiacute a concepccedilatildeo de que a
Justiccedila Divina haveria de ocorrer no tempo da vida
presente os fieacuteis teriam vida longa sauacutede riqueza os
infieacuteis e pecadores iriam sofrer com doenccedilas miseacuteria
morte prematura (cf Joacute 14 21s 21 21 Is 14 10 38
18 Sl 6 6 29 10) Somente por volta do seacuteculo II aC
as concepccedilotildees antropoloacutegicas dos judeus comeccedilaram a
se modificar influenciados pela cultura helecircnica os
judeus passaram a vislumbrar uma sorte poacutestuma
diferente para bons e maus no dia da ressurreiccedilatildeo (cf
Dn 12 2s) (3) Agrave luz do estudo da concepccedilatildeo
107
antropoloacutegica dos judeus entende-se que a ideia de
justiccedila para os fariseus era a abastanccedila material
Allan Kardec no capiacutetulo IV de O Evangelho
Segundo o Espiritismo ndash item 4 fazendo um estudo
sobre ressurreiccedilatildeo e reencarnaccedilatildeo diz claramente sobre
as ideias dos judeus a respeito da imortalidade
() as ideias dos judeus sobre esse ponto como
sobre muitos outros natildeo eram claramente definidas
porque apenas tinham vagas e incompletas noccedilotildees
acerca da alma e da sua ligaccedilatildeo com o corpo Criam eles
que um homem que vivera podia reviver sem saberem
precisamente de que maneira o fato poderia dar-se ()
Vecirc-se portanto que natildeo desconsideram os
espiacuteritas o contexto histoacuterico cultural e o grau de
desenvolvimento das ideias
Muitos afirmam que a reencarnaccedilatildeo natildeo fazia
parte da crenccedila dos judeus mas haacute um comentaacuterio
honesto sobre uma passagem do Evangelho (Lc 97-9)
feita por um grupo de colaboradores para a Biacuteblia de
Estudos Aplicaccedilatildeo Pessoal (4) em que dizem
textualmente ―Muitos pensavam que Jesus era a
reencarnaccedilatildeo de algum profeta eacute claro que apoacutes os
teoacutelogos vatildeo negar a reencarnaccedilatildeo e falar de Jesus
como a segunda pessoa da Trindade com uma natureza
humana e divina buscando fazer crer que Deus teria se
encerrado num corpo humano O comentaacuterio a tal trecho
do Evangelho de Lucas vem confirmar a exatidatildeo das
palavras de Kardec ao afirmar que ―a reencarnaccedilatildeo fazia
108
parte dos dogmas dos judeus sob o nome de
ressurreiccedilatildeo (O Evangelho Segundo o Espiritismo ndash cap
IV ndash item 4)
A reencarnaccedilatildeo aparece na Biacuteblia muito antes de
Jesus declarar que Joatildeo Batista era Elias (Mateus 1710-
13 Marcos 911-13) Jaacute o Decaacutelogo expressa tal Lei
Lemos em Ecircxodo 20 5 ―Natildeo te encurvaraacutes a elas nem
as serviraacutes porque eu o SENHOR teu Deus sou Deus
zeloso que visito a maldade dos pais nos filhos na
terceira e na quarta geraccedilotildees daqueles que me
aborrecem O mesmo texto se repete em Deuteronocircmio
5 9 As traduccedilotildees da Biacuteblia que temos hoje catoacutelica e
protestante trazem ―ateacute agrave terceira e quarta geraccedilotildees o
que muda o sentido do texto Satildeo Jerocircnimo doutor da
Igreja ao traduzir a Biacuteblia para o latim traduccedilatildeo
conhecida como Vulgata Latina escreve ―in tertiam et
quartam generationem o doutor Zamenhof criador da
liacutengua universal o Esperanto traduz ―en la tria kaj
kvara generacoj Para mais pormenores consulte-se a
nota da FEB agrave sua ediccedilatildeo de O Evangelho Segundo o
Espiritismo capiacutetulo I ndash item 2 (5)
Ao expressar ―na terceira e na quarta geraccedilotildees
natildeo se coloca o inocente pagando pelo culpado pois que
este se natildeo pode reencarnar na primeira e na segunda
geraccedilatildeo (conforme se depreende do texto biacuteblico) na
terceira e na quarta geraccedilotildees jaacute eacute possiacutevel a sua volta
ao passo que expressar ―ateacute agrave terceira e quarta
geraccedilotildees os filhos pagam pelos erros de seus pais
109
Resta-nos perguntar qual doutrina eacute justa a da
unicidade da existecircncia ou a da pluralidade das
existecircncias
Para afirmar a unicidade da existecircncia e o dogma
da ressurreiccedilatildeo os biblistas recorrem aos Pais da Igreja
um retroceder na Histoacuteria mostra o equiacutevoco de alguns
Pais da Igreja quanto agrave sua compreensatildeo da crenccedila na
reencarnaccedilatildeo Observemos as palavras de alguns Pais da
Igreja
Portanto [os gnoacutesticos] consideram necessaacuterio
que por meio da transmigraccedilatildeo de corpo para corpo as
almas experimentem todo tipo de vida Podemos
subverter a doutrina [gnoacutestica] da transmigraccedilatildeo de
corpo para este fato as almas nada lembram de eventos
ocorridos em seus [supostos] estados anteriores de
existecircncia Platatildeo o antigo ateniense foi o primeiro a
introduzir essa opiniatildeo (Contra as Heresias Irineu de
Liatildeo (+ c200))
Quatildeo mais digno de aceitaccedilatildeo eacute o nosso ensino
de que as almas iratildeo retornar aos mesmos corpos E
quatildeo mais ridiacuteculo eacute o ensino herdado [pagatildeo] de que o
espiacuterito humano deve reaparecer em um catildeo cavalo ou
pavatildeo (Ad Nationes cap 19 Tertuliano (+220))
Neste lugar natildeo me parece que atraveacutes do nome
de Eliaslsquo se esteja fazendo referecircncia agrave alma De outro
modo eu iria cair na doutrina da transmigraccedilatildeo que eacute
estranha agrave igreja de Deus Ela natildeo foi transmitida pelos
apoacutestolos nem eacute apresentada em qualquer lugar das
110
Escrituras (Comentaacuterios de Mateus Livro XIII Oriacutegenes
(+ 254))
Pitaacutegoras insiste que as almas migram de corpos
desgastados pela velhice e pela morte Ele diz que elas
satildeo admitidas em corpos novos e receacutem-nascidos Ele
tambeacutem diz que as mesmas almas satildeo reproduzidas ora
em um homem ora em uma mulher ora em um animal
selvagem ora em um paacutessaro Essa opiniatildeo de um
homem insensato eacute ridiacutecula Eacute mais digna de um ator de
teatro que de uma escola de filosofia (As Institutas
Divinas Lactacircncio (+ 320)) (6)
Tais posiccedilotildees dos Pais da Igreja natildeo satildeo um
desmentido agrave reencarnaccedilatildeo vecirc-se que confundem
metempsicose transmigraccedilatildeo e reencarnaccedilatildeo fala-se de
Pitaacutegoras Platatildeo e os gnoacutesticos mas o Espiritismo natildeo
ensina a reencarnaccedilatildeo tal como os antigos a divulgavam
―entre a metempsicose dos antigos e a moderna doutrina
da reencarnaccedilatildeo haacute como tambeacutem se sabe profunda
diferenccedila assinalada pelo fato de os Espiacuteritos rejeitarem
de maneira absoluta a transmigraccedilatildeo da alma do
homem para os animais e reciprocamente (O Livro dos
Espiacuteritos ndash cap V ndash Consideraccedilotildees sobre a pluralidade
das existecircncias) A objeccedilatildeo de Irineu de Liatildeo quanto ao
esquecimento do passado natildeo resiste a um exame mais
profundo Allan Kardec faz o seguinte questionamento
aos Espiacuteritos
Como pode o homem ser responsaacutevel por atos e
resgatar faltas de que natildeo se lembra Como pode
111
aproveitar da experiecircncia de vidas de que se esqueceu
Concebe-se que as tribulaccedilotildees da existecircncia lhe
servissem de liccedilatildeo se se recordasse do que as tenha
podido ocasionar Desde que poreacutem disso natildeo se
recorda cada existecircncia eacute para ele como se fosse a
primeira e eis que entatildeo estaacute sempre a recomeccedilar Como
conciliar isto com a justiccedila de Deus
Recebe a seguinte resposta
―Em cada nova existecircncia o homem dispotildee de
mais inteligecircncia e melhor pode distinguir o bem do mal
Onde o seu meacuterito se se lembrasse de todo o passado
Quando o Espiacuterito volta agrave vida anterior (a vida espiacuterita)
diante dos olhos se lhe estende toda a sua vida preteacuterita
Vecirc as faltas que cometeu e que deram causa a seu
sofrer assim como de que modo as teria evitado
Reconhece justa a situaccedilatildeo em que se acha e busca
entatildeo uma existecircncia capaz de reparar a que vem de
transcorrer Escolhe provas anaacutelogas agraves de que natildeo
soube aproveitar ou as lutas que considere apropriadas
ao seu adiantamento e pede a Espiacuteritos que lhe satildeo
superiores que o ajudem na nova empresa que sobre si
toma ciente de que o Espiacuterito que lhe for dado por guia
nessa outra existecircncia se esforccedilaraacute pelo levar a reparar
suas faltas dando-lhe uma espeacutecie de intuiccedilatildeo das em
que incorreu Tendes essa intuiccedilatildeo no pensamento no
desejo criminoso que frequentemente vos assalta e a
que instintivamente resistis atribuindo as mais das
vezes essa resistecircncia aos princiacutepios que recebestes de
112
vossos pais quando eacute a voz da consciecircncia que vos fala
Essa voz que eacute a lembranccedila do passado vos adverte
para natildeo recairdes nas faltas de que jaacute vos fizestes
culpados Em uma nova existecircncia se sofre com
coragem aquelas provas e resiste o Espiacuterito se eleva e
ascende na hierarquia dos Espiacuteritos ao voltar para o
meio deles (O Livro dos Espiacuteritos ndash Questatildeo 393) (7)
Transcrevemos toda a questatildeo e a respectiva
resposta pela riqueza de detalhes nelas contido natildeo
podemos esquecer todavia que hoje a Terapia de Vidas
Passadas (8) eacute um avanccedilo da ciecircncia no conhecimento
profundo da personalidade humana e uma prova
experimental da reencarnaccedilatildeo e consequentemente da
preacute-existecircncia e imortalidade da alma O doutor Brian
Weiss autor do livro Muitas Vidas Muitos Mestres teraacute
contato com a reencarnaccedilatildeo apoacutes uma paciente numa
sessatildeo de regressatildeo fazer uma ―viagem no tempo
Desde entatildeo o doutor Brian Weiss despido do
preconceito da Academia tem escrito livros (eacute bom
ressaltar natildeo espiacuteritas mas vaacutelidos enquanto pesquisa)
e proferido palestras sobre o assunto Ian Stevenson
Hamendras Net Barnerjee Erlendur Haraldson e Hernani
Guimaratildees Andrade satildeo alguns nomes da pesquisa sobre
o fenocircmeno da reencarnaccedilatildeo (9)
Voltando agraves palavras dos Pais da Igreja o fato de
Oriacutegenes natildeo aceitar a transmigraccedilatildeo da alma que natildeo eacute
o mesmo que a doutrina da reencarnaccedilatildeo como
deixamos claro acima natildeo invalida as palavras do
113
Evangelho ―Entatildeo entenderam os disciacutepulos que lhes
falara de Joatildeo Batistalsquo (Mateus 1713) Malaquias eacute
muito claro quando expressa a sua profecia sobre o
precursor do Messias ―Eis que eu vos envio o profeta
Elias ante que venha o dia grande e terriacutevel do Senhor
(Ml 45) Ele natildeo diz que viraacute um profeta como Elias ele
fala ―o profeta Elias como Elias poderia ser enviado se
ele havia sido arrebatado ao ceacuteu (2 Reis 211) Eacute claro
que o profeta Elias natildeo subiu ao ceacuteu em corpo e alma
como o quer a tradiccedilatildeo cristatilde a razatildeo repudia tal coisa
No entanto eacute muito loacutegico e conforme a razatildeo o ver nas
respectivas passagens biacuteblicas o prenuacutencio e a
confirmaccedilatildeo da volta de Elias mas Elias volta em outro
corpo mesmo porque Malaquias fez a prediccedilatildeo por volta
do ano 430 aC Elias havia desencarnado por volta de
848 aC portanto se Elias continuasse vivo ele
retornaria em seu proacuteprio corpo e teria mais de 400
anos o que eacute uma impossibilidade bioloacutegica ―se ()
Joatildeo Batista era Elias o corpo de Joatildeo natildeo podia ser o
de Elias pois que Joatildeo fora visto crianccedila e seus pais
eram conhecidos Joatildeo pois podia ser Elias
reencarnado poreacutem natildeo ressuscitado (O Evangelho
Segundo o Espiritismo cap IV ndash item 4)
A Biacuteblia ao expor a reencarnaccedilatildeo e a imortalidade
expotildee tambeacutem a preacute-existecircncia da alma doutrina
defendida por Oriacutegenes e que tem por consequecircncia
loacutegica a doutrina das vidas sucessivas tanto assim eacute
que a partir de Oriacutegenes uma corrente de monges
114
passou a professar a reencarnaccedilatildeo O interesse humano
levou a doutrina das vidas sucessivas agrave condenaccedilatildeo
O grande pensador Oriacutegenes (+254) de
Alexandria defendeu a preacute-existecircncia da alma mas natildeo a
transmigraccedilatildeo A partir dele surgiu uma corrente de
monges que passaram a professar tambeacutem a
reencarnaccedilatildeo e a salvaccedilatildeo universal Como o chamado
―origenismo se tornava fanaacutetico e tumultuava a
Palestina o patriarca de Jerusaleacutem no seacuteculo 6 pediu
ao Imperador Justiniano (483-565) que interviesse
Justiniano o maior dos imperadores bizantinos escreveu
um tratado contra Oriacutegenes e levou o patriarca de
Constantinopla a reunir um siacutenodo local em 543 que
condenou teses relativas agrave preacute-existecircncia da alma e
outras posiccedilotildees origenistas Dez anos depois em 553 o
II Conciacutelio de Constantinopla encerrou definitivamente a
chamada ―controveacutersia origenista (Revista Ultimato Ano XXXIV-
n270 ndash MaioJunho 2001 Mateacuteria de capa Reencarnaccedilatildeo e Espiritismo p 52)
Eacute a seguinte a opiniatildeo de um sacerdote catoacutelico
sobre tal siacutenodo (10)
minus O que realmente aconteceu ndash () segundo
Robertson e Hefele foi que um siacutenodo local condenou os
ensinamentos de Oriacutegenes acerca da preacute-existecircncia em
543 na cidade de Constantinopla mas isto natildeo eacute
naturalmente uma decisatildeo a ser acatada pela Igreja
Universal (APUD MIRANDA Hermiacutenio C IN A Reencarnaccedilatildeo na Biacuteblia 10
ed Satildeo Paulo Pensamento 1995 p 96)
O Conciacutelio de Constantinopla (553) rejeitou o
conceito de vidas sucessivas por votaccedilatildeo na qual a
115
reencarnaccedilatildeo perdeu por 3 a 2 (Ibid) Uma votaccedilatildeo natildeo
representa a inverdade de uma doutrina eacute preciso para
isso que se tenha argumentos irrefutaacuteveis sem o que eacute
ter a pretensatildeo da infalibilidade (11) A reencarnaccedilatildeo
veio a ser rejeitada novamente muito mais tarde pelos
Conciacutelios de Liatildeo (1274) e Florenccedila (1439) como do
recente Conciacutelio Vaticano II (1965 Lumen Gentium 48)
rejeitam apenas sem que haja uma criacutetica apurada
Haacute uma objeccedilatildeo que eacute repetida com frequecircncia
pelos biblistas que negam a reencarnaccedilatildeo eacute o texto do
capiacutetulo 9 versiacuteculo 27 da Epiacutestola aos Hebreus ―E
como aos homens estaacute ordenado morrerem uma vez
vindo depois disso o juiacutezo Haacute que se observar em
relaccedilatildeo agrave Epiacutestola aos Hebreus algo digno de nota natildeo
se sabe quem eacute seu autor e ainda no seacuteculo IV havia
discussotildees se ela deveria figurar entre os livros
canonizados Haacute divergecircncias entre os estudiosos sobre
a autoria desta Epiacutestola os vaacuterios nomes sugeridos satildeo o
de Lucas Apolo Barnabeacute Priscila o diaacutecono Filipe
Clemente Romano etc seus destinataacuterios tambeacutem satildeo
desconhecidos segundo uns seriam os judeu-cristatildeos
para outros sacerdotes judeus convertidos ao
cristianismo ou os fieacuteis de Roma (12) O de que natildeo se
tem duacutevida eacute de que seu autor era versado em grego
―seu grego eacute o mais elegante (e ateacute o mais sofisticado)
do Novo Testamento seguido das duas obras de Lucas
o Evangelho e os Atos dos Apoacutestolos (RAVASI 1999)
(13) O autor revela uma atraccedilatildeo pela liturgia judaica
116
com seus ritos sacrifiacutecios e o sacrifiacutecio de Cristo na cruz
(cf Hb 9 24-26) apesar de se servir somente da versatildeo
alexandrina (14) da Biacuteblia e basear sua argumentaccedilatildeo
em faltas dos copistas gregos (Hb 105) (15)
Em relaccedilatildeo agrave data de sua composiccedilatildeo Ernesto
Renan e teoacutelogos contemporacircneos assinalam que
poderia ser o ano 66 o que eacute provaacutevel eacute que deve ter
sido escrita antes da destruiccedilatildeo do Templo de Jerusaleacutem
o autor se refere aos sacrifiacutecios e cerimocircnias no Templo
mas natildeo fala em nenhum momento da destruiccedilatildeo deste
RAVASI (1999) diz natildeo ser ―possiacutevel definir uma data a
natildeo ser o ano 95 limite que natildeo pode ser ultrapassado
porque naquele ano Clemente Romano escreve sua Carta
aos Coriacutentios na qual parece fazer alusatildeo a trechos do
nosso escrito Ficamos com a opiniatildeo de Renan e dos
teoacutelogos por se nos afigurar mais plausiacutevel
A Epiacutestola aos Hebreus soacute veio fazer parte do
cacircnone da Igreja no quarto seacuteculo No ano 313 o
Imperador Constantino na busca da unificaccedilatildeo poliacutetica
(16) mandou que se copiasse 50 biacuteblias para uso das
Igrejas dentre as epiacutestolas que foram disputadas pelos
teoacutelogos estavam a de Hebreus Tiago 2 Pedro 2 e 3
Joatildeo Judas e o Apocalipse esses livros constaram das
coacutepias que Constantino mandou fazer Em 363 o
Conciacutelio de Laodiceia decretou que soacute os livros
canonizados do Antigo e Novo Testamentos fossem lidos
na Igreja neste Conciacutelio soacute o Apocalipse ainda natildeo era
considerado canocircnico mas foi soacute em 367 que os 27
117
livros do Novo Testamento foram reconhecidos
oficialmente quando Atanaacutesio usou o termo ―canocircnico
referindo-se aos livros citados O Cristianismo neste
tempo jaacute estava desfigurado as discussotildees teoloacutegicas
eram mais importantes que a moral evangeacutelica
gnoacutesticos e cristatildeos disputavam a supremacia
() Os Gnoacutesticos que enfrentaram o avanccedilo dos
cristatildeos apoiados pelo Imperador Constantino de Roma
diziam-se herdeiros de uma revelaccedilatildeo antiga que se
conservara na sucessatildeo dos mandatos Pretendiam a
universalidade como os cristatildeos mas natildeo dispuseram de
um apoio poliacutetico e militar suficiente sendo condenados
como hereges Os cristatildeos realizaram sua
institucionalizaccedilatildeo sob a proteccedilatildeo romana toda
poderosa Tinham o mandato de Ceacutesar mas faltava-lhes
o de Deus Todas as seitas cristatildes que discordavam da
posiccedilatildeo dos protegidos de Roma eram declaradas
hereges e muitas vezes exterminadas A mesma alianccedila
anteriormente efetuada entre romanos e judeus em
Jerusaleacutem efetuava-se entatildeo entre romanos e cristatildeos
com propoacutesito mais vasto que era o domiacutenio do mundo
Por mais desejemos dourar essa situaccedilatildeo alegando a
necessidade de expansatildeo do Cristianismo para salvaccedilatildeo
da Humanidade a verdade dos fatos histoacutericos nos
mostra que o objetivo principal e que realmente se
realizou pelo menos em parte era o domiacutenio poliacutetico e
militar dos povos sob o prestiacutegio da igreja cristatilde apoiada
pelo Impeacuterio (PIRES 1996)
118
Diante dos fatos expostos como fica a
―autoridade das Escrituras quando o seu
reconhecimento se deu num meio de embate de ideias e
derramamento de sangue Tal estado de coisa levou a
que as Escrituras tenham contradiccedilotildees em seus ensinos
como eacute o caso da passagem da Epiacutestola aos Hebreus (9
27) a que nos referimos e o ensino de Jesus no
Evangelho de Joatildeo 33 ―Na verdade na verdade te digo
que aquele que natildeo nascer de novo natildeo pode ver o
Reino de Deus (17) A reencarnaccedilatildeo eacute a doutrina que se
depreende das palavras de Jesus e de passagens biacuteblico-
evangeacutelicas (cf Gn 1515-16 Ex 205 Dt 59 Ez 379-
14 Is 488 Mt 1710-13 Mc 911-13) e eacute a que mais
satisfaz a razatildeo em relaccedilatildeo ao conceito de Justiccedila Divina
NOTAS
1 ndash Ver O Livro dos Espiacuteritos questatildeo 86 e o complemento
nas obras de Andreacute Luiz
2 ndash Revista Ultimato ndash Ano XXXIV ndash n 270 ndash MaioJunho
2001 Mateacuteria de Capa Reencarnaccedilatildeo e Espiritismo p 32
3 ndash SEGUNDO Juan Luiz O Inferno como Absoluto Menos
Um Diaacutelogo com Karl Rahner Satildeo Paulo Paulinas 1998 p
21-27 (Coleccedilatildeo Teologia Atual)
4 ndash Os comentaacuterios e notas da Biacuteblia de Estudo Aplicaccedilatildeo
Pessoal satildeo de responsabilidade de teoacutelogos de renomadas
instituiccedilotildees de pesquisa e estudo dos EUA
5 ndash A traduccedilatildeo de Ferreira de Almeida (protestante) pode
ateacute dar a entender que haja uma soacute existecircncia (cf Ecircx 20
119
5) mas ele achou melhor traduzir o termo grego anothen
em Joatildeo 33 por ―de novo do que por ―do alto como o
querem os tradutores da Biacuteblia de Jerusaleacutem (6 ed 1979)
colocando em nota de rodapeacute que ―do alto eacute melhor que
―de novo sem maiores esclarecimentos Almeida ao
traduzir como ―de novo torna o texto inteligiacutevel e de
acordo com a pergunta de Nicodemos ao Mestre ―Disse-lhe
Nicodemos Como pode um homem nascer sendo velho
Porventura pode tornar a entrar no ventre de sua matildee e
nascer (Joatildeo 3 4)
6 ndash Revista Ultimato idem p 52-53 Para ver opiniotildees dos
Pais da Igreja favoraacuteveis agrave reencarnaccedilatildeo veja-se o livro
Depois da Morte de Leacuteon Denis ndash O Cristianismo
7 ndash Eacute de bom alvitre para maiores esclarecimentos que se
leia todas as perguntas de O Livro dos Espiacuteritos sobre o
Esquecimento do Passado ndash Parte Segunda ndash Cap VII ndash
Perguntas 392-399 bem como o n 11 do cap V de O
Evangelho segundo o Espiritismo
8 ndash Sobre a Terapia de Vidas Passadas e sua relaccedilatildeo com a
Casa Espiacuterita recorramos agrave palavra do tribuno Divaldo
Pereira Franco
―Reconhecemos a excelecircncia de todas elas e
particularmente a Terapia de Vidas Passadas que devem
ser exercidas criteriosamente por pessoas credenciadas
meacutedicos psicoacutelogos psiquiatras psicanalistas que aleacutem de
terem o seu estudo acadecircmico hajam no caso da Terapia
de Vidas Passadas feito cursos de especializaccedilatildeo Isto
porque ningueacutem deve penetrar no inconsciente do
indiviacuteduo de maneira leviana nem tentar restaurar
120
recordaccedilotildees sem estar equipado para poder canalizaacute-los
corretamente
A funccedilatildeo da Casa Espiacuterita natildeo eacute cuidar de terapias
de vidas passadas de cromoterapias (grifei) - disso ou
daquilo ndash satildeo terapias dignas mas que devem ser aplicadas
nos lugares correspondentes (FRANCO Divaldo
Mediunidade Encontro com Divaldo 4 ed Satildeo Paulo
Mundo Maior 2004 p 41-42)
9 ndash Reencarnaccedilatildeo e Ciecircncia ndash O tambeacutem orador e meacutedium
espiacuterita Dr Joseacute Raul Teixeira (Fiacutesico e Doutor em
Educaccedilatildeo) deixa-nos a sua palavra clara referente ao
tema
―Lamentavelmente a academia enquanto
instituiccedilatildeo produtora de conhecimento ainda natildeo se voltou
para a questatildeo reencarnatoacuteria Tal coisa contudo natildeo nos
deve causar estranheza dada a sua coerecircncia Se a nossa
ciecircncia formal pela voz dos seus representantes ainda natildeo
admite a existecircncia do ser espiritual como entidade
independente da mateacuteria com seus atributos e tudo o
mais natildeo poderia aceitar a reencarnaccedilatildeo que se calca
exatamente na realidade do espiacuterito e todas as
consequecircncias daiacute decorrentes
Entretanto temos encontrado um sem-nuacutemero de
trabalhos de livros de investigaccedilotildees em torno da questatildeo
reencarnatoacuteria provenientes de cientistas de filoacutesofos
vaacuterios que natildeo obstante a grandiosidade de seus nomes e
a importacircncia de seus vereditos ainda pregam
individualmente sem qualquer aval acadecircmico
impossibilitando-nos falar em nome da ciecircncia embora
possamos afirmar que satildeo pesquisas e trabalhos cientiacuteficos
121
porque partidos de metodologia cientiacutefica estabelecida por
esse ou aquele cientista Essa dificuldade de aceitaccedilatildeo da
reencarnaccedilatildeo por parte da ciecircncia oficial natildeo diminuiu a
importacircncia desse ponto fundamental do Espiritismo no
campo das reflexotildees filosoacuteficas pois sem ele natildeo teriacuteamos
como compreender a justiccedila e o amor de Deus para com
sua criatura (TEIXEIRA Joseacute Raul Ante o Vigor do
Espiritismo Niteroacutei RJ Fraacuteter 1998 p 121 ndash Questatildeo 70)
10 ndash Siacutenodo ndash Assembleia regular de paacuterocos convocada
pelo bispo geral
11 ndash Infalibilidade ndash a desfiguraccedilatildeo do Cristianismo levou a
que o Conciacutelio Vaticano I adotasse a infalibilidade papal por
dogma eis a foacutermula adotada pelo Conciacutelio e sancionada
pelo Papa Pio IX em 18 de julho de 1870
Noacutes com aprovaccedilatildeo do Sacro Conciacutelio ensinamos e
definimos ser dogma revelado por Deus que o Pontiacutefice
Romano quando fala ex-cathedra isto eacute quando em sua
funccedilatildeo de Pastor e Mestre de todos os cristatildeos em virtude
de sua suprema autoridade apostoacutelica define que uma
doutrina resguardante da Feacute e dos costumes deve ser
abraccedilada por toda a Igreja graccedilas agrave assistecircncia divina que
lhe foi prometida na pessoa de Satildeo Pedro goze aquela
infalibilidade da qual o Divino Redentor quer que seja
dotada a Igreja todas as vezes em que deva ser definida
uma doutrina concernente agrave Feacute e aos costumes pelo que
tais definiccedilotildees do Pontiacutefice Romano por si mesmas e natildeo
por consenso da Igreja satildeo irreformaacuteveis (APUD
BARBOSA Rui O Papa e o Conciacutelio 2 Ed Londrina PR
Leopoldo Machado 2002 (vol 1) p 09)
122
Tal foacutermula deixa clara a intenccedilatildeo de domiacutenio da
Igreja retirando do homem a sua liberdade maacutexima que eacute
a de pensar o progresso entretanto se faz na proacutepria
Igreja correntes outras vatildeo surgindo como eacute o caso da
Teologia da Libertaccedilatildeo e os proacuteprios fieacuteis jaacute questionam o
credo quia absurdum (creio mesmo que absurdo) que lhes
tolhe a capacidade de raciociacutenio
12 ndash Destinataacuterios da Epiacutestola aos Hebreus ndash Renan
defende a Igreja de Roma como destinataacuteria
A determinaccedilatildeo da Igreja destinataacuteria pode fazer-se
com bastante verossimilhanccedila As circunstacircncias que
enumeramos potildeem-nos em situaccedilatildeo de soacute escolhermos
entre a Igreja de Roma e a de Jerusaleacutem O tiacutetulo Για τοσς
Εβραίοσς (Aos Hebreus) faz pensar a princiacutepio na Igreja de
Jerusaleacutem Mas eacute impossiacutevel demorarmo-nos numa tal
ideia Passagens como 51-14 611-12 e mesmo 610 natildeo
formam sentido se se supotildeem dirigidas por um disciacutepulo
dos apoacutestolos a esta Igreja matildee fonte de todo o ensino O
que se diz de Timoacuteteo (Hb 1323) natildeo se compreende
tambeacutem pessoas tatildeo ligadas como o autor e como Timoacuteteo
ao partido de Paulo natildeo teriam podido dirigir agrave Igreja de
Jerusaleacutem uma frase que daacute a entender a existecircncia de
relaccedilotildees iacutentimas Como admitir por exemplo que o autor
com esta exegese unicamente fundada sobre a versatildeo
alexandrina esta incompleta ciecircncia judaica este
imperfeito conhecimento das coisas do templo tivesse
ousado dar uma tatildeo grande liccedilatildeo aos mestres por
excelecircncia a pessoas falando hebreu ou pouco menos
vivendo todos os dias agrave volta do templo e que sabiam
muito melhor do que ele tudo o que lhes dizia respeito
123
Como admitir sobretudo que ele as tratasse como
catecuacutemenos apenas iniciados e incapazes de uma forte
teologia ndash Pelo contraacuterio se se supotildeem que os
destinataacuterios da epiacutestola satildeo os fieacuteis de Roma tudo se
harmoniza maravilhosamente As passagens 610 1032 e
seguintes 133 e 7 satildeo alusotildees claras agrave perseguiccedilatildeo do
ano 64 a passagem 137 aplica-se agrave morte dos apoacutestolos
Pedro e Paulo enfim ὁί ὰπό τἦς Ỉταλιας (Os da Itaacutelia vos
sauacutedam) justifica-se desse modo perfeitamente porque eacute
natural que o autor envie agrave Igreja de Roma as saudaccedilotildees
da colocircnia dos Italianos que estava em volta dele
Acrescente-se a isto que a primeira epiacutestola de Clemente
Romano (obra com certeza romana) se serve por muitas
vezes da Epiacutestola aos Hebreus decalcando-lhe o modo de
exposiccedilatildeo por uma forma evidente (RENAN Ernesto O Anti
Christo Porto Portugal Livraria Chardron de Lello e Irmatildeo
Introduccedilatildeo p XVIII-XIX)
13 ndash RAVASI Gianfranco A Boa Nova as histoacuterias as
ideias e os personagens do Novo Testamento Satildeo Paulo
Paulinas 1999 p 307
14 ndash O Cacircnone de Alexandria ndash O nome Alexandria proveacutem
do fato de que muitos judeus viviam nesta cidade e
produziam literatura religiosa no templo Como falavam o
grego traduziram o Pentateuco no ano 250 aC os outros
livros da Biacuteblia foram traduzidos no ano 150 aC Tal
traduccedilatildeo eacute conhecida como Septuaginta por terem sido 70
especialistas (segundo a tradiccedilatildeo) que nela trabalharam
Muitos com muita razatildeo consideram o nuacutemero 70 apenas
uma referecircncia agrave numerologia judaica para um nuacutemero
perfeito
124
15 ndash Faltas dos copistas gregos ndash eacute curioso que a passagem
biacuteblica de Hb 105 ―Pelo que entrando no mundo diz
Sacrifiacutecio e oferta natildeo quiseste mas corpo me preparaste
natildeo se encontre em nenhum outro lugar do Novo
Testamento RENAN (O Anti Christo p XVI) coloca os
versiacuteculos 37 e 38 entre as faltas dos copistas gregos
realmente soa estranha a traduccedilatildeo do versiacuteculo 37 ―Porque
ainda um poucochinho de tempo (outra traduccedilatildeo diz ―um
pouquinho de tempo a da Biacuteblia de Jerusaleacutem traz ―muito
pouco tempo) e o que haacute de vir viraacute e natildeo tardaraacute
Soacute mesmo uma feacute cega para que se leve como
verdade absoluta todos os escritos da Biacuteblia necessaacuterio se
faz a anaacutelise do contexto histoacuterico e cultural sem o que eacute
perdermo-nos em divagaccedilotildees teoloacutegicas e forccedilando
concordacircncias entre os textos
16 ndash Constantino
A afirmaccedilatildeo de muitos cristatildeos de que Constantino
abraccedilou o Cristianismo natildeo suporta uma anaacutelise histoacuterica
Constantino proibiu a perseguiccedilatildeo aos cristatildeos porque
queria a unidade do Impeacuterio na poliacutetica na religiatildeo e no
domiacutenio territorial Esta foi uma decisatildeo acertada jaacute que o
Cristianismo no seacutec IV estava em franca expansatildeo
(SANTlsquoANNA Ociacutevio Constantino e o Culto do Sol Invictus
O Rosacruz 4ordm Trimestre 2006 ndash n 258 Cultura p 42-
45)
Gordon Childe um dos mais brilhantes arqueoacutelogos
do seacuteculo XX chama Constantino de ―o primeiro imperador
cristatildeo entretanto diz que a conversatildeo de Constantino
pode ser interpretada como triunfo do totalitarismo
125
Sem duacutevida a Igreja natildeo soacute conseguiu para si a
toleracircncia e o fim das perseguiccedilotildees mas tambeacutem riquezas
e direito de perseguir os outros O preccedilo disso foi a
aprovaccedilatildeo religiosa da ordem jaacute existente na Terra O
imperador jaacute natildeo eacute mais ―Senhor e Deus mas
transformou-se em ―imperador ortodoxo e apostoacutelico Seu
governo eacute uma coacutepia terrena e representativa da Soberania
do Verbo Divino No ―Sagrado Palaacutecio de Istambul a ―Casa
Divina recebeu e emitiu ―Mandatos Celestiais como
―Delegaccedilatildeo Divina (CHILDE Gordon O Que Aconteceu na
Histoacuteria p 292)
17 ndash Reencarnaccedilatildeo na Biacuteblia ndash Comparadas as palavras de
Jesus anotadas pelo disciacutepulo amado que do fato narrado
foi testemunha ocular com as passagens biacuteblicas citadas
chega-se agrave conclusatildeo que os textos soacute fazem sentido
quando interpretados agrave luz das doutrinas da preacute-existecircncia
e da reencarnaccedilatildeo Ainda que o Evangelho de Joatildeo tenha
caracteriacutesticas que datildeo a entender natildeo ter sido escrito por
ele ―as partes narrativas encerram preciosas tradiccedilotildees
remontando em parte ao apoacutestolo Joatildeo (RENAN Ernesto
Vida de Jesus Satildeo Paulo Martin Claret 2006 p 23)
126
15 Mediunidade
Os espiacuteritas afirmamos que as manifestaccedilotildees mediuacutenicas
satildeo a prova inconteste da imortalidade da alma e da vida
futura eacute a mediunidade que nos tira do campo
estritamente filosoacutefico para nos atirar no campo
experimental os fenocircmenos obtidos atraveacutes dela trazem-
nos uma reflexatildeo profunda sobre as perguntas ―De
onde viemos ―Para onde vamos verdadeira anguacutestia
existencial do ser A mediunidade poreacutem veio dissipar
tal duacutevida e nos desvendar um mundo onde natildeo haacute
maacutescaras e a justiccedila jamais falha (1)
A mediunidade eacute um sentido ainda a ser
explorado conscientemente pela humanidade as
pesquisas cientiacuteficas como as da Parapsicologia e da
recente Psicologia Transpessoal trazem para o homem a
realidade deste sentido que Kardec e pesquisadores
outros de outrora jaacute demonstraram a sua veracidade
atraveacutes de experiecircncias perseverantes e honestas com
meacutediuns diversos (2) Apesar disso a ciecircncia oficial tem
os fenocircmenos da mediunidade como aspectos ainda
desconhecidos dos processos cerebrais a partir dos
estudos do ceacuterebro a ciecircncia chegaraacute um dia a
reconhecer que algo diferente haacute eacute o caso das pesquisas
realizadas pelo Dr Seacutergio Felipe de Oliveira da
Uniespiacuterito na USP (Universidade de Satildeo Paulo) que
127
detectou maior nuacutemero de cristais nos ceacuterebros dos
medianeiros (3) a faculdade mediuacutenica natildeo eacute boa nem
maacute em si mesma ―o seu uso que pode ser bom ou mau
conforme as qualidades do meacutedium (O Livro dos
Meacutediuns 2ordf Parte cap XX item 226 pergunta 1ordf) O
fato de a mediunidade ser uma faculdade radicada no
organismo eacute o que vem a facilitar o avanccedilo da ciecircncia
para a confirmaccedilatildeo desta realidade jaacute que as
experiecircncias daquela se fazem no campo limitado da
mateacuteria Todavia a teoria do hiperespaccedilo (4) vem
causando alteraccedilotildees quanto agrave compreensatildeo do universo
um espaccedilo multidimensional de dez dimensotildees eacute um
passo para uma fascinante viagem a este mundo
paralelo que os espiacuteritos nos relatam basta atentarmos
para as obras de Andreacute Luiz e de Yvonne Pereira que nos
descortinam um pouco das vibraccedilotildees e formas outras da
mateacuteria plaacutestica do pensamento em outra dimensatildeo Eacute o
homem caminhando para um entendimento maior da
Criaccedilatildeo o ceacutelebre cosmoacutelogo Stephen Hawking declara
Se de fato descobrirmos uma teoria
completa ela deve com o tempo ser
compreensiacutevel em linhas gerais por
toda a gente natildeo apenas por um
punhado de cientistas Entatildeo
seremos todos filoacutesofos cientistas e
simples pessoas comuns capazes
de tomar parte na discussatildeo de por
que o universo existe Encontrar a
128
resposta para isso seria o triunfo
maacuteximo da razatildeo humana ndash pois
entatildeo conheceriacuteamos a mente de
Deus (HAWKING Stephen A Brief
History of Time APUD KAKU
Michio zz 359)
Deixemos aos cientistas a tarefa de nos trazer
novos esclarecimentos e nos voltemos aos fatos da
Histoacuteria
Os fenocircmenos mediuacutenicos esclarecidos e
explicados pelo Espiritismo satildeo a chave para um
conhecimento claro de passagens da Histoacuteria
consideradas fantaacutesticas A realidade do perispiacuterito veio
afirmar a possibilidade de tais fenocircmenos A revelaccedilatildeo
dos espiacuteritos sobre este corpo semimaterial foi
confirmada por pesquisas feitas em Universidades do
antigo mundo bipolar a Universidade de Kirov no
Casaquistatildeo designou fiacutesicos biofiacutesicos e bioacutelogos
sovieacuteticos para confirmarem ou natildeo a existecircncia de um
corpo energeacutetico as pesquisas confirmaram a existecircncia
desse corpo nas plantas nos animais e no homem
deram-lhe o nome de corpo bioplaacutesmico concluindo
tambeacutem que este sobrevive agrave morte do corpo fiacutesico
Pesquisadoras norte-americanas divulgaram tais
pesquisas e seus resultados no livro Experiecircncias
Psiacutequicas aleacutem da Cortina de Ferro A pesquisadora da
NASA Baacuterbara Ann Brennan natildeo soacute confirmou a
existecircncia e sobrevivecircncia deste corpo como tambeacutem a
129
influecircncia que ele tem nos processos patoloacutegicos e como
pode ser ―manipulado atraveacutes da teacutecnica de imposiccedilatildeo
das matildeos O passe tatildeo comumente aplicado nas casas
espiacuteritas tem a partir dessas pesquisas aval cientiacutefico
Os resultados e conclusotildees da pesquisa de Baacuterbara Ann
Brennan estatildeo em seu livro Matildeos de Luz
Se este corpo energeacutetico ou bioplaacutesmico eacute o
modelo organizador bioloacutegico sobrevive agrave morte do
corpo fiacutesico e influecircncia nos processos de equiliacutebrio ou
desequiliacutebrio orgacircnico se eacute ele que estrutura o corpo
para as accedilotildees deste por que tal corpo natildeo teria a
propriedade de deslocar-se do corpo fiacutesico em
determinadas circunstacircncias Sendo este corpo o
responsaacutevel pelas accedilotildees psicossomaacuteticas (de doenccedilas e
de curas) eacute ele tambeacutem o responsaacutevel por fenocircmenos
psiacutequicos e mediuacutenicos como dissemos acima o
periacutespirito eacute a chave para a explicaccedilatildeo de muitos fatos
obscuros da Histoacuteria Vejamos alguns deles
Allan Kardec cita um fato descrito por Taacutecito no
livro Histoacuterias liv IV caps LXXXI e LXXXII
Durante os meses que Vespasiano
passou em Alexandria aguardando
a volta dos ventos estivais e da
estaccedilatildeo em que o mar oferece
seguranccedila muitos prodiacutegios
ocorreram pelos quais se
manifestaram a proteccedilatildeo do ceacuteu e o
interesse que os deuses tomavam
130
por aquele priacutencipe Esses
prodiacutegios redobraram o desejo que
Vespasiano alimentava de visitar a
sagrada morada do deus para
consultaacute-lo sobre as coisas do
impeacuterio Ordenou que o templo se
conservasse fechado para quem
quer que fosse e tendo nele
entrado estava todo atento ao que
ia dizer o oraacuteculo quando percebeu
por detraacutes de si um dos mais
eminentes Egiacutepcios chamado
Basiacutelio que ele sabia estar doente
em lugar distante muitos dias de
Alexandria Inquiriu dos sacerdotes
se Basiacutelide viera naquele dia ao
templo inquiriu dos transeuntes se
o tinham visto na cidade por fim
despachou alguns homens a cavalo
para saberem de Basiacutelide e veio a
certificar-se de que no momento
em que este lhe aparecera estava a
oitenta milhas de distacircncia Desde
entatildeo natildeo mais duvidou de que
tivesse sido sobrenatural a visatildeo e o
nome de Basiacutelide lhe ficou valendo
por um oraacuteculo O Livro dos
Meacutediuns 2ordf Parte cap VII item
120 (KARDEC 2003)
131
Kardec relata tambeacutem os fenocircmenos de bilocaccedilatildeo
ocorridos com Santo Antocircnio de Paacutedua e Santo Afonso
de Liguori (―O Livro dos Meacutediuns 2ordf Parte cap VII
item 119) Kardec ressalta que esses fatos natildeo satildeo
tirados de lendas populares mas da histoacuteria da igreja A
histoacuteria eclesiaacutestica eacute farta fonte de exemplos de
fenocircmenos psiacutequicos dentre esses estaacute o da ―donzela de
Domreacutemy Joana DlsquoArc que ouvia vozes e tinha visotildees
apesar de sua luta e da confirmaccedilatildeo do que as vozes e
visotildees lhe diziam e mostravam a jovem heroiacutena foi
condenada agrave fogueira pela Inquisiccedilatildeo em 30 de maio de
1431 o corpo de Joana era tomado pelas chamas para
depois Joana ser consagrada como santa pela proacutepria
instituiccedilatildeo que a condenou a ―infaliacutevel Igreja Catoacutelica
(5)
Na Greacutecia antiga os oraacuteculos estatildeo sempre citados
nas obras que nos legaram os grandes filoacutesofos daquela
terra o oraacuteculo de Delfos eacute muito conhecido por ter sido
nele dito que Soacutecrates era o homem mais saacutebio de toda
a Greacutecia (6) Soacutecrates nos daacute uma liccedilatildeo de humildade ao
responder ―eu conheccedilo a minha ignoracircncia
Se focircssemos relatar os casos de premoniccedilatildeo
bilocaccedilatildeo e outros haveriacuteamos de tornar este artigo
muito longo com exemplos que podem ser facilmente
encontrados na hagiografia e nos filoacutesofos antigos uma
obra que conteacutem diversos desses fenocircmenos eacute A
Levitaccedilatildeo de Albert de Rochas editado pela Federaccedilatildeo
Espiacuterita Brasileira tambeacutem os livros Bases Cientiacuteficas do
132
Espiritismo de Epes Sargent da mesma editora e o livro
Mediunidade dos Santos de Cloacutevis Tavares trazem
inuacutemeros destes relatos
Para concluirmos o raacutepido exame dos fatos que se
encontram na Histoacuteria vejamos alguns desses no Livro
Sagrado do Cristianismo Somente agrave luz da mediunidade
podem ser compreendidas certas passagens biacuteblicas
No livro do Ecircxodo 3118 estaacute escrito ―E deu a
Moiseacutes (quando acabou de falar com ele no Monte Sinai)
as duas taacutebuas do Testemunho taacutebuas de pedra
escritas pelo dedo de Deus (grifo nosso) No capiacutetulo
3215-16 assim estaacute ―E voltou Moiseacutes e desceu do
monte com as duas taacutebuas do Testemunho na sua
matildeo E aquelas taacutebuas eram obra de Deus tambeacutem a
escritura era a mesma escrita de Deus esculpida nas
taacutebuas A expressatildeo ―dedo de Deus deixa claro o grau
de entendimento que naquela eacutepoca se tinha de Deus
era um ser antropomoacuterfico que se arrependia e se
irritava tanto quanto os homens Para tentar driblar tal
aspecto os teoacutelogos cristatildeos trazem a explicaccedilatildeo que o
antropomorfismo eacute usado como recurso da liacutengua para
expressar verdades sobre Deus ora como aceitar que
homens do ano 14501410 aC tivessem transmitido um
Deus antropomoacuterfico para melhor expressar verdades
sobre ele Aqueles eram tempos de ignoracircncia espiritual
e soacute um Deus justiceiro haveria de ser escutado (cf
Ecircxodo 3225-28) As passagens que citamos sobre a
recepccedilatildeo dos Dez Mandamentos tornam-se
133
perfeitamente compreensiacuteveis quando aplicamos a ela o
fenocircmeno de pneumatografia (escrita direta) aiacute a
expressatildeo ―dedo de Deus passa a ter um sentido claro
para o leitor o mesmo vale para a passagem de
Deuteronocircmio 522-23 aiacute o que se deu foi o fenocircmeno
de voz direta (Ver tambeacutem Ecircxodo 2412 Deuteronocircmio
413 910 101-5)
Uma objeccedilatildeo que se coloca contra a praacutetica
mediuacutenica eacute a proibiccedilatildeo de Moiseacutes que consta em
Deuteronocircmio 1811 Allan Kardec no livro O Ceacuteu e o
Inferno na 1ordf Parte cap IX faz uma longa e excelente
anaacutelise de tal proibiccedilatildeo afirmando que tal se deu pelo
abuso que os homens faziam de tal faculdade e para
confirmar que este era verdadeiramente o motivo da
proibiccedilatildeo Kardec cita passagens biacuteblicas que constam do
livro do profeta Isaiacuteas Is 819 4425 4713-15 573-
6 No entanto Moiseacutes natildeo a proibia quando voltada para
ideal nobre eacute o que se depreende de Nuacutemeros 1127-
29 em que Moiseacutes louva a mediunidade de Eldade e
Meldade digno de nota eacute a expressatildeo ―o Espiacuterito
repousou sobre eles indicando que estavam sob uma
influecircncia externa
O capiacutetulo 28 do primeiro livro de Samuel eacute
expliacutecito quanto agrave possibilidade de se contatar os mortos
o versiacuteculo 14 poderia ateacute deixar duacutevidas sobre a
identidade do espiacuterito pois afirma que Saul entendeu
que era Samuel mas tal duacutevida natildeo eacute possiacutevel porque os
versiacuteculos seguintes (15 e 16) mostram claramente que
134
era Samuel que falava a Saul a veracidade do fenocircmeno
estaacute comprovada pelo cumprimento das palavras que o
espiacuterito Samuel disse a Saul (ver o versiacuteculo 19 e o
capiacutetulo 31) mas por que Saul consultou a pitonisa de
Em-dor natildeo era ele tambeacutem profeta (meacutedium) O
versiacuteculo 6 do cap 28 de I Samuel eacute a resposta a tal
questionamento ―E perguntou Saul ao Senhor poreacutem o
Senhor lhe natildeo respondeu nem por sonhos nem por
Urim nem por profetas Saul estava com a sua
faculdade mediuacutenica interrompida os bons espiacuteritos o
haviam deixado (I Samuel 1614) apesar disso Saul
consegue contato com Samuel mas este natildeo louva a sua
evocaccedilatildeo ―Samuel disse a Saul Por que me
desinquietaste fazendo-me subir (I Samuel 2815) A
repreensatildeo de Samuel a Saul nos faz entender por que
Moiseacutes proibiu a consulta aos mortos Saul queria
respostas sobre o reino sobre o poder que tinha como
rei e natildeo sobre assunto de edificaccedilatildeo espiritual O abuso
das faculdades mediuacutenicas eacute deixado bem claro ― o
Senhor lhe natildeo respondeu nem por sonhos nem por
Urim nem por profetas Essa passagem eacute muito clara
buscava-se conselhos pela oniromancia (adivinhaccedilatildeo
pelos sonhos) por consulta aos profetas (meacutediuns) e o
que eacute interessante atraveacutes de duas pedras O Urim e
Tumim Essas pedras ficavam num dos bolsos das vestes
dos sacerdotes e soacute estes podiam usaacute-las as instruccedilotildees
sobre o uso do Urim e do Tumim encontram-se em
Ecircxodo 2830 e Nuacutemeros 2712-21 Saul era um soldado
135
que havia sido ungido rei portanto natildeo devia usar do
Urim e do Tumim as passagens de Ecircxodo e Nuacutemeros
mostram que seu uso era para momentos especiacuteficos e
para assuntos de importacircncia espiritual O Urim e o
Tumim simplesmente afirmavam ou negavam estas
palavras significam ―maldiccedilotildees e ―perfeiccedilotildees eacute como o
―sim e o ―natildeo da taacutebua ouija (a da famosa
―brincadeira do copo) Diante de tais fatos como podem
os estudiosos (os biblistas) negarem a realidade do
fenocircmeno mediuacutenico quando este se encontra expliacutecito
nas paacuteginas do Livro Sagrado
Nas paacuteginas da Biacuteblia encontramos as
materializaccedilotildees fenocircmenos pesquisados e observados
por nomes como William Crookes e Zoumlllnner as suas
experiecircncias estatildeo nos livros Fatos Espiacuteritas e Provas
Cientiacuteficas da Sobrevivecircncia da Alma respectivamente
Em Daniel 55 haacute um notaacutevel fenocircmeno de
materializaccedilatildeo e escrita direta ―apareceram dedos de
matildeo de homem esses dedos eram uma materializaccedilatildeo
produzida pelos espiacuteritos as experiecircncias de William
Crookes confirmaram que foi realmente tal fenocircmeno o
que se deu
Eu estava sentado perto da
meacutedium a Sra Fox natildeo haviam
outras pessoas presentes aleacutem de
minha mulher e uma senhora nossa
parenta e eu segurava as matildeos do
meacutedium com uma das minhas
136
enquanto que os seus peacutes estavam
sobre os meus Diante de noacutes sobre
a mesa havia papel e a minha matildeo
livre segurava o laacutepis Matildeo luminosa
desceu do teto da sala e depois de
ter pairado perto de mim durante
alguns segundos tomou-me o laacutepis
escreveu rapidamente numa folha
de papel abandonou o laacutepis e em
seguida elevou-se acima das nossas
cabeccedilas perdendo-se pouco a
pouco na escuridatildeo (CROOKES
1971)
As pesquisas cientiacuteficas relativas agrave mediunidade
nos datildeo a explicaccedilatildeo de fatos que poderiam ser
interpretados como miraculosos ou efeito da alucinaccedilatildeo
Eacute o caso da transfiguraccedilatildeo de Jesus e a apariccedilatildeo de
Moiseacutes e Elias (Mateus 171-8 Marcos 92-13 Lucas
928-36) Lucas daacute um detalhe que natildeo se encontra nos
outros evangelistas o versiacuteculo 32 diz ―E Pedro e os que
estavam com ele estavam carregados de sono e quando
despertaram viram a sua gloacuteria e aqueles dois varotildees
que estavam com ele Pedro Tiago e Joatildeo foram os
meacutediuns que doaram ectoplasma para que Moiseacutes e Elias
se materializassem eles estavam ―carregados de sono
Nos fenocircmenos de materializaccedilatildeo em geral o meacutedium
adormece jaacute que muita energia lhe eacute retirada temos na
transfiguraccedilatildeo uma verdadeira sessatildeo de materializaccedilatildeo
137
Com o entendimento espiacuterita a ―ressurreiccedilatildeo de
Jesus e suas apariccedilotildees aos disciacutepulos satildeo um fenocircmeno
real e nada tem de espantoso ou sobrenatural nem foi
uma alucinaccedilatildeo coletiva (8) Os evangelistas narram as
apariccedilotildees de Jesus e natildeo raro os seus disciacutepulos natildeo o
reconhecem (Lucas 2413-49 50-53 Joatildeo 2011-18
24-29 211-8)
Apoacutes Jesus ter se elevado e desaparecido (Atos
19-11) a mediunidade manifestou-se perante um
puacuteblico internacional era o Dia de Pentecostes tambeacutem
chamado de Festa da Colheita comemorado 50 dias
apoacutes a Paacutescoa era um festa de accedilatildeo de graccedilas pelas
colheitas e judeus de vaacuterias naccedilotildees se reuniam em
Jerusaleacutem pela Festa de Pentecostes como nos relata
Lucas no livro de Atos 21-6
―Cumprindo-se o dia de Pentecostes estavam
todos reunidos no mesmo lugar e de repente veio do
ceacuteu um som como de um vento veemente e impetuoso
e encheu toda a casa em que estavam assentados E
foram vistas por eles liacutenguas repartidas como que de
fogo as quais pousaram sobre cada um deles E todos
foram cheios do Espiacuterito Santo e comeccedilaram a falar em
outras liacutenguas conforme o Espiacuterito Santo lhes concedia
que falassem E em Jerusaleacutem estavam habitando
judeus varotildees religiosos de todas as naccedilotildees que estatildeo
debaixo do ceacuteu E correndo aquela voz ajuntou-se uma
multidatildeo e estava confusa porque cada um os ouvia
falar na sua proacutepria liacutengua
138
Estava cumprida a profecia de Joel 228-29 e o
desejo de Moiseacutes (Nuacutemeros 1129) Ocorreram trecircs
fenocircmenos no dia de Pentecostes dois de efeitos fiacutesicos
ndash ―som como de um vento veemente e impetuoso e
―liacutenguas como que de fogo ndash e um de efeito
inteligente ―comeccedilaram a falar em outras liacutenguas
fenocircmeno de xenoglossia em que o meacutedium sob a
influecircncia do Espiacuterito fala em idioma que desconhece
Para um estudo aprofundado de tatildeo empolgante
assunto aconselhamos a leitura do livro Xenoglossia de
Ernesto Bozzano ediccedilatildeo da FEB
Apoacutes Pentecostes a mediunidade estava tatildeo
difundida pelas igrejas que em locais como Corinto os
ciuacutemes em relaccedilatildeo agrave capacidade mediuacutenica estavam
dividindo a Igreja Paulo no capiacutetulo 12 da primeira
epiacutestola aos Coriacutentios explica a distribuiccedilatildeo de dons e no
versiacuteculo 31 exorta ―Portanto procurai com zelo os
melhores dons e eu vos mostrarei um caminho ainda
mais excelente O que ocorreu na comunidade cristatilde de
Corinto ocorre no meio espiacuterita haacute meacutediuns que querem
ser dotados de todas as faculdades mediuacutenicas natildeo se
contentando com a que Deus lhes outorgou
esquecendo-se da advertecircncia de Paulo e do Espiacuterito
Soacutecrates
Quando existe o princiacutepio o geacutermen
de uma faculdade esta se manifesta
sempre por sinais inequiacutevocos
Limitando-se agrave sua especialidade
139
pode o meacutedium tornar-se excelente
e obter grandes e belas coisas
ocupando-se de todo nada de bom
obteraacute Notai de passagem que o
desejo de ampliar indefinidamente o
acircmbito de suas faculdades eacute uma
pretensatildeo orgulhosa que os
Espiacuteritos nunca deixam impune Os
bons abandonam o presunccediloso que
se torna joguete dos mentirosos
Infelizmente natildeo eacute raro verem-se
meacutediuns que natildeo contentes com os
dons que receberam aspiram por
amor proacuteprio ou ambiccedilatildeo a possuir
faculdades excepcionais capazes de
os tornarem notados Essa
pretensatildeo lhes tira a qualidade mais
preciosa a de meacutediuns seguros (O
Livro dos Meacutediuns ndash 2deg Parte cap
XVI item 198) (KARDEC 2003)
Mediunidade eacute coisa grave e santa (O Evangelho
Segundo o Espiritismo cap XXVI item 10) a sua praacutetica
natildeo se faz para agradar a este ou aquele grupo de
pessoas muito menos eacute para que o meacutedium seja
agraciado com os aplausos dos homens ele como
indiviacuteduo eacute instrumento pouco importante (10) a
discriccedilatildeo a seriedade e a humildade satildeo virtudes que
nunca seratildeo demais nos meacutediuns e exemplo eacute o que natildeo
140
nos faltam como os de Chico Xavier Yvonne Pereira
Peixotinho Zilda Gama Joatildeo Nunes Maia Newton
Boechat Benedita Fernandes e claro os dos meacutediuns
que participaram na obra da Codificaccedilatildeo
No livro Viagem Espiacuterita em 1862 editora O
Clarim Allan Kardec esclarece que os fenocircmenos que
atraem os curiosos fizeram parte de um periacuteodo ―eacute que
‒ diz Kardec ndash como os Espiacuteritos o afirmam a fase da
curiosidade passou e jaacute vivemos um segundo periacuteodo o
da filosofia O terceiro que comeccedilaraacute em pouco seraacute o
de sua aplicaccedilatildeo agrave reforma da Humanidade Este
terceiro periacuteodo que os Espiacuteritos colocaram para Kardec
ocorre em nossa era mas jaacute havia comeccedilado desde o
tempo do Codificador basta folhearmos as paacuteginas
instrutivas e consoladoras de O Evangelho Segundo o
Espiritismo as mensagens que os Espiacuteritos hoje ditam
estatildeo a nos falar da urgente necessidade de vivermos o
Espiritismo com Jesus os meacutediuns moralistas
despontam no Brasil somos agraciados com as ceacutelebres
obras de Emmanuel Andreacute Luiz Bezerra de Menezes
Joanna de Acircngelis Manoel Philomeno de Miranda
Camilo Miramez e outros conhecidos na Seara Espiacuterita
cada qual nos esclarecendo desde as passagens
evangeacutelicas quanto agrave complexidade de temas como a
obsessatildeo Os espiacuteritos trazem luz agrave nossa razatildeo para que
iluminada esta luz se faccedila em nossos coraccedilotildees
NOTAS
141
1 ndash Veja-se O Ceacuteu e o Inferno de Allan Kardec 2ordf Parte
Exemplos
2 ndash William Crookes Epes Sargent Albert de Rochas
Zoumlllnner Ernesto Bozzano Camille Flammarion Gabriel
Dellane Leacuteon Denis Alexandre Aksakof Gustave Geley
Paul Gibier satildeo alguns nomes de pesquisadores e cientistas
de renome mundial que afirmaram a realidade do Espiacuterito
infelizmente suas obras satildeo esquecidas por muitos espiacuteritas
que buscam novidades natildeo desmerecemos as pesquisas
atuais mas os escritos desses homens afirmam a nossa feacute
raciocinada tanto quanto trazem resultados que satildeo
novamente confirmados por pesquisas recentes que
desenvolvem as precedentes
3 ndash Glacircndula Pineal ndash Sobre tatildeo cativante assunto eacute
interessante que se estude o 1ordm capiacutetulo do livro
Missionaacuterios da Luz de Andreacute Luiz bem como assistir agrave
palestra do Dr Seacutergio Felipe de Oliveira sobre a glacircndula
pineal acessiacutevel no httpyoutubei-m34rTKJEg
4 ndash Hiperespaccedilo ndash ―() a teoria do hiperespaccedilo () afirma
a existecircncia de dimensotildees aleacutem das quatro conhecidas de
espaccedilo e tempo e comumente aceitas Haacute um crescente
reconhecimento entre fiacutesicos do mundo inteiro entre os
quais vaacuterios contemplados com o precircmio Nobel de que o
universo pode realmente existir num espaccedilo de maior
nuacutemero de dimensotildees Se sua correccedilatildeo for provada essa
teoria iraacute criar uma profunda revoluccedilatildeo conceitual e
filosoacutefica em nossa compreensatildeo do universo Nos meios
cientiacuteficos a teoria do hiperespaccedilo eacute conhecida como teoria
Kaluza Klein e supergravidade Sua formulaccedilatildeo mais
avanccedilada poreacutem eacute chamada de teoria das supercordas a
142
qual chega a prever o nuacutemero preciso de dimensotildees dez
As trecircs dimensotildees habituais do espaccedilo (comprimento
largura e profundidade) e uma de tempo satildeo agora
acrescidas de seis outras dimensotildees espaciais (KAKU
Michio op cit p 8) O fiacutesico Stephen Hawking no livro O
Universo em uma casca de noz fala de um universo de 11
dimensotildees
5 ndash Joana dlsquoArc ndash Para melhor compreensatildeo dos fenocircmenos
ocorridos com a ―Virgem da Lorena leia-se Joana dlsquoArc
Meacutedium de Leacuteon Denis
6 ndash Soacutecrates e o oraacuteculo de Delfos ndash Em seu julgamento
fala Soacutecrates sobre as revelaccedilotildees deacutelficas ao examinaacute-las
comparando o seu saber ao de homens considerados
saacutebios na sociedade grega ―Mais saacutebio do que esse homem
eu sou eacute bem provaacutevel que nenhum de noacutes saiba nada de
bom mas ele supotildee saber alguma coisa e natildeo sabe
enquanto eu se natildeo sei tampouco suponho saber Parece
que sou um nadinha mais saacutebio que ele exatamente em
natildeo supor que saiba o que natildeo sei (CURY Fernanda
Soacutecrates Satildeo Paulo Minuano 2009 p 85-86 ndash grifo nosso
(Coleccedilatildeo Iluminados da Humanidade)
7 ndash Urim e Tumim ndash eram pedras preciosas ou objetos
planos que eram usados pelo sumo sacerdote que as
guardava em um bolso de seu peitoral A Biacuteblia de Estudo
Aplicaccedilatildeo Pessoal ndash Versatildeo Almeida Revista e Corrigida ed
CPAD 1995 traz a nota dos teoacutelogos para Leviacutetico 88
―() Alguns estudiosos pensam que o Urim representava a
resposta negativa e o Tumim a afirmativa Apoacutes algum
tempo de oraccedilatildeo pedindo direccedilatildeo o sacerdote chacoalhava
as pedras e Deus fazia cair a apropriada Outra teoria eacute de
143
que o Urim e o Tumim eram pequenos objetos com dois
lados que correspondiam agraves respostas ―sim e ―natildeo
respectivamente O sacerdote tirava-os do bolso e os
jogava Se os dois objetos mostrassem a palavra ―sim a
resposta de Deus era positiva Aparecendo o ―natildeo em
ambos tinha-se a negativa Um ―sim e um ―natildeo
significava a ausecircncia de resposta O uso do Urim e do
Tumim traz todas as caracteriacutesticas de uma evocaccedilatildeo
8 ndash Alucinaccedilatildeo Coletiva ndash Ernest Renan era desta opiniatildeo
sobre os fenocircmenos psiacutequicos eou mediuacutenicos acontecidos
com os Apoacutestolos escreve ele no prefaacutecio de A Igreja
Cristatilde () Passado mais de um seacuteculo sobre as
extravagantes alucinaccedilotildees do Cenaacuteculo dos Apoacutestolos de
Jerusaleacutem () Como ele muitos interpretaram os fatos
―sobrenaturais das Escrituras como mitos foi o caso de
David Friedrich Strauss (1808-1874) que tambeacutem escreveu
uma Vida de Jesus da mesma opiniatildeo era Bruno Bauer
(1804-1872) Bineacute Sangleacute quis provar a loucura de Jesus
Charles Hanchelin no livro As Origens da Religiatildeo volta
com a tese de que Jesus era um mito mas os trabalhos
recentes de Charles Guignebert Jesus e de James H
Charlesworth Jesus dentro do Judaiacutesmo resolvem o
problema da existecircncia histoacuterica estudam o Jesus histoacuterico
natildeo o teoloacutegico dos altares e dos milagres considerando
Jesus tanto quanto Renan um homem vulgar Talvez
possamos falar desses homens o que o Espiacuterito Erasto falou
sobre Renan ―Ele eacute desses cegos inteligentes que explicam
a seu modo o que natildeo podem ver (Obras Poacutestumas 2ordf
Parte Vida de Jesus por Renan)
144
9 ndash Judeus de vaacuterias naccedilotildees ndash Em Atos 29-11 satildeo
mencionados os lugares em que viviam esses judeus
Devido agraves perseguiccedilotildees aos judeus muitos foram levados
cativos ou dispersados para vaacuterias partes do mundo
deixando aiacute descendentes tal o motivo de haver judeus
espalhados em diversas naccedilotildees
10 ndash Objetivo da mediunidade ndash ―Natildeo creias que a
faculdade mediuacutenica seja dada somente para correccedilatildeo de
uma ou duas pessoas natildeo O objetivo eacute mais alto trata-se
da Humanidade Um meacutedium eacute um instrumento
pouquiacutessimo importante como indiviacuteduo Por isso eacute que
quando damos instruccedilotildees que devem aproveitar agrave
generalidade dos homens nos servimos dos que oferecem
as facilidades necessaacuterias Tenha-se poreacutem como certo
que tempo viraacute em que os bons meacutediuns seratildeo muito
comuns de sorte que os bons Espiacuteritos natildeo precisaratildeo
servir-se de instrumentos maus (O Livro dos Meacutediuns 2
Parte cap XX item 2265)
11 ndash Periacuteodos do Espiritismo ndash O orador e meacutedium Divaldo
Pereira Franco faz uma anaacutelise sucinta dos diversos
periacuteodos por que passou e passa o Espiritismo colocando
seis periacuteodos que se confundem atraveacutes das eacutepocas o
periacuteodo da curiosidade o periacuteodo filosoacutefico o periacuteodo de
luta o periacuteodo religioso o periacuteodo intermediaacuterio e o da
renovaccedilatildeo social que eacute o desafio para o Centro Espiacuterita do
seacuteculo XXI o de implantar a renovaccedilatildeo social na Terra
comeccedilando pela nossa transformaccedilatildeo moral (Mediunidade
Encontro com Divaldo p 14-15)
12 ndash Meacutediuns moralistas ndash ―as comunicaccedilotildees que recebem
tecircm geralmente por objeto as questotildees de moral e de alta
145
filosofia Muito comuns quanto agrave moral (O Livro dos
Meacutediuns 2ordf Parte cap XVI item 193)
146
16 Obsessatildeo nos Grupos Espiacuteritas
A obsessatildeo eacute um tema sempre colocado em nossos
agrupamentos espiacuteritas no entanto vecirc-se ainda
infelizmente um desconhecimento da parte dos proacuteprios
adeptos sobre esta questatildeo O capiacutetulo 23 da segunda
parte de O Livro dos Meacutediuns e o capiacutetulo XIV de A
Gecircnese a partir do item 45 nos trazem estudos que nos
datildeo o conceito do que eacute obsessatildeo obsidiado e o
reconhecimento de seus processos de instalaccedilatildeo e o
como agir para erradicaacute-lo Aleacutem desses livros citados haacute
outros claro de Allan Kardec e obras complementares
como a coleccedilatildeo Andreacute Luiz e Manoel Philomeno de
Miranda e obras de dona Yvonne Pereira devotada
meacutedium que muito se dedicou aos obsessores e
obsidiados entre estas obras indicamos Dramas da
Obsessatildeo do espiacuterito Bezerra de Menezes Devassando
o Invisiacutevel inspirada por Charles Bezerra de Menezes
Leacuteon Denis Inaacutecio Bittencourt e Leatildeo Tolstoi
recordaccedilotildees da Mediunidade orientada por Bezerra de
Menezes a trilogia Nas Voragens do Pecado O Cavaleiro
de Numiers e O Drama da Bretanha do Espiacuterito Charles
Amor e Oacutedio do Espiacuterito Charles Sublimaccedilatildeo dos
espiacuteritos Charles e Leatildeo Tolstoi e vaacuterias obras que
contecircm artigos de refinado valor doutrinaacuterio
147
Adeptos haacute que se chocam ante posturas de
outros adeptos que satildeo incoerentes para com o
Evangelho e a Doutrina Espiacuterita e que se datildeo nos Grupos
os mais diversos espalhados por nosso Brasil
esquecendo-se desta advertecircncia de Allan Kardec em O
Evangelho Segundo o Espiritismo ―() Tampouco
garantia alguma suficiente haveraacute na conformidade que
apresente o que se possa obter por diversos meacutediuns
num mesmo centro porque podem todos estar sob a
mesma influecircncia (Introduccedilatildeo item II) Todo um Grupo
Espiacuterita pode estar sob o impeacuterio de uma obsessatildeo e
para os que se dedicam aos estudos e atuam com
coerecircncia doutrinaacuteria natildeo eacute difiacutecil perceber tal fato
Os Espiacuteritos tecircm alertado muito em suas obras
sobre este processo vejamos o que nos diz o espiacuterito
Manoel Philomeno de Miranda na obra Transiccedilatildeo
Planetaacuteria
E os disciacutepulos do Consolador como
se vecircm comportando Natildeo existem
jaacute as diferenccedilas gritantes em
separatismos lamentaacuteveis atraveacutes
de correntes que se fazem adeptas
de X Y ou Z em detrimento da
Codificaccedilatildeo Kardequiana na qual
todos haurimos o conhecimento
libertador Natildeo surgem
diariamente meacutediuns equivocados
agressivos presunccedilosos vingativos
148
perseguidores insensatos
pretendendo a supremacia em total
olvido das liccedilotildees do excelente
Meacutedium de Deus (MIRANDA
2011)
Por outro lado surgem tentativas extravagantes
para atualizar o pensamento espiacuterita com a balbuacuterdia em
lugar da alegria com os espetaacuteculos ridiacuteculos das
condutas sociais reprochaacuteveis com falsos holismos em
que se misturam diferentes conceitos a fim de
agradarem agraves diversas denominaccedilotildees religiosas com a
introduccedilatildeo de festas e atividades lucrativas nas quais
natildeo faltam as bebidas alcooacutelicas como os bailes
estimulantes agrave sensualidade com os festejos
carnavalescos a fim de atraiacuterem-se mais adeptos e
especialmente jovens em vez de os educarem e
orientarem aceitando-lhes as imposiccedilotildees da transitoacuteria
mocidade Denominam-se os devotados trabalhadores
fieis agrave Codificaccedilatildeo em tons chistosos e de ridiacuteculo como
os ortodoxos e dizem-se modernistas como se os
Espiacuteritos igualmente se dividissem em severos e
gozadores austeros e brincalhotildees na utilizaccedilatildeo da
mensagem libertadora do Evangelho de Jesus agrave luz da
revelaccedilatildeo espiacuterita (capiacutetulo 17 ndash Ampliando o Campo
de Trabalho)
No capiacutetulo 19 ndash Preparaccedilatildeo para o Armagedom
Espiritual da mesma obra citada diz Manoel Philomeno
de Miranda
149
Com certeza embora as armadilhas
perversas e as perseguiccedilotildees
inclementes ningueacutem que se
encontre desamparado agrave mercecirc do
mal exceto quando se permite
espontaneamente a vinculaccedilatildeo com
essas forccedilas ignoacutebeis Deter-nos-
emos especialmente na aacuterea do
movimento espiacuterita comprometido
com Jesus e sua doutrina alvo
primordial de determinados grupos
da grei autodenominada como o
Mal Acercando-se dos meacutediuns
invigilantes vecircm inspirando-os a
comportamentos incompatiacuteveis com
as recomendaccedilotildees do Mestre Jesus
e dos Espiacuteritos Superiores atraveacutes
da Codificaccedilatildeo Kardequiana
estimulando-os a espetaacuteculos em
que a mediunidade fica
ridicularizada como se fosse um
adorno para exaltar seu possuidor
Concomitantemente fomentando
paixotildees servis nos trabalhadores
afeiccediloados ao socorro espiritual nas
reuniotildees mediuacutenicas fazendo-os
crer que estatildeo reencontrando seres
queridos de outras existecircncias que
agora lhes perturbam os lares e
150
facilitam convivecircncias adulterinas
em flagrante desrespeito aos
coacutedigos morais e aos do dever da
famiacutelia Fascinaccedilatildeo subjugaccedilatildeo
que se iniciam discretamente e
roubam o discernimento de muitos
constituem o jogo das Entidades
insanas aproveitando-se das
debilidades ainda persistentes em a
natureza humana Aleacutem dessas
accedilotildees nefastas trabalham pela
desuniatildeo de companheiros de lide
espiritual pela maledicecircncia e
caluacutenias bem divulgadas como se
estivessem trabalhando para
senhores diferentes e natildeo para
Aquele que deu a vida em
demonstraccedilatildeo insuperaacutevel de amor
e de compaixatildeo por todos noacutes Em
determinadas situaccedilotildees
desencadeiam enfermidades de
diagnose difiacutecil ocultando a sua
interferecircncia nos organismos
debilitados e carentes de energias
levando ao fosso do desacircnimo
pessoas afeiccediloadas ao dever e
comprometidas com a fraternidade
legiacutetima Na aacuterea da caridade
movimentam os discutidores que
perdem o tempo entre os conceitos
151
de paternalismo e de promoccedilatildeo
social olvidados do socorro que
normalmente chega tarde quando
se aplicam as horas em ociosidade
mental e divagaccedilatildeo intelectual
(MIRANDA 2011)
Natildeo eacute de agora poreacutem a investida das Trevas no
Movimento Consolador eis o que jaacute nos colocava Yvonne
Pereira
A obsessatildeo merece dos verdadeiros
espiacuteritas as mais acuradas atenccedilotildees
Ela jaacute se infiltra ateacute mesmo no seio
dos santuaacuterios isto eacute nos templos
espiacuteritas pouco vigilantes
promovendo ciuacutemes entre seus
componentes vaidades dissensotildees
mal-entendidos reformas
doutrinaacuterias e demais operosidades
que contrariam os postulados da
Doutrina haja vista o que no
momento se passa quando
detectamos agrupamentos espiacuteritas
dantes vistos e reconhecidos como
templos a exercerem o perfeito
intercacircmbio espiritual hoje
reduzidos a meros clubes onde
152
verificamos de tudo abusivas e
inaceitaacuteveis compras e vendas de
lancheslsquo e merendas festas e
cacircnticos burocracia intransigente
diversotildees recreios mas natildeo a casa
do Senhor de onde os Protetores
Espirituais se retiram e onde natildeo
mais contemplamos aquelas
autecircnticas atividades proacuteprias do
Consolador que eram o testemunho
da presenccedila do Cristo entre noacutes E
natildeo se falando da mania ora em
exerciacutecio de modificar renovar e
atualizar a Doutrina dos Espiacuteritos
que pelo visto deixou de agradar
agravequeles que acima dela desejam
colocar a proacutepria personalidade
Afirmam os adeptos de tais
movimentaccedilotildees que o Espiritismo
evoluiu e que tudo isso natildeo eacute
senatildeo o progresso da Doutrina
Mas tal asserccedilatildeo eacute insana pois que
a loacutegica e o bom senso indicam que
a evoluccedilatildeo do Espiritismo seria em
parte a vinda de outras revelaccedilotildees
do Alto a comunhatildeo perfeita do
consolador com os homens a
pesquisa legiacutetima e seacuteria e natildeo a
deturpaccedilatildeo que vemos nos
ambientes que devem ser
153
consagrados ao intercacircmbio com o
Alto onde consolamos os mais
infelizes do que noacutes e onde somos
consolados e instruiacutedos por aqueles
seres angelicais que nos amam e
que haacute milecircnios talvez se
esforccedilam por nos verem redimidos
de tantos erros Certamente que
muitos nuacutecleos espiacuteritas se
conservam afinados com as forccedilas
do Alto movimentando-se
normalmente sem as intromissotildees
indevidas que soacute podem desfigurar
os ensinamentos que temos todos
tido a honra de receber dos coacutedigos
doutrinaacuterios (PEREIRA 1994)
O que fazer para que a obsessatildeo coletiva natildeo
grasse em nossos Grupos de trabalhos cristatildeos No livro
Dramas da Obsessatildeo orienta
As vibraccedilotildees disseminadas pelos
ambientes de um Centro Espiacuterita
pelos cuidados dos seus tutelares
invisiacuteveis os fluidos uacuteteis
necessaacuterios aos variados quatildeo
delicados trabalhos que ali se devem
processar desde a cura de
enfermos ateacute a conversatildeo de
entidades desencarnadas sofredoras
154
e ateacute mesmo a oratoacuteria inspirada
pelos instrutores espirituais satildeo
elementos essenciais mesmo
indispensaacuteveis a certa seacuterie de
exposiccedilotildees movidas pelos obreiros
da Imortalidade a serviccedilo da
Terceira Revelaccedilatildeo Essas vibraccedilotildees
esses fluidos especializados muito
sutis e sensiacuteveis hatildeo de conservar-
se imaculados portando intactas
as virtudes que lhe satildeo naturais e
indispensaacuteveis ao desenrolar dos
trabalhos porque assim natildeo sendo
se mesclaratildeo de impurezas
prejudiciais aos mesmos trabalhos
por anularem as suas profundas
possibilidades Daiacute porque a
Espiritualidade esclarecida
recomenda aos adeptos da Grande
Doutrina o maacuteximo respeito nas
assembleias espiacuteritas onde jamais
deveratildeo penetrar a frivolidade e a
inconsequecircncia a maledicecircncia e a
intriga o mercantilismo e o
mundanismo o ruiacutedo e as atitudes
menos graves visto que estas satildeo
manifestaccedilotildees inferiores do caraacuteter
e da inconsequecircncia humana cujo
magnetismo para tais assembleias
e portanto para a agremiaccedilatildeo que
155
tais coisas permite atrairaacute bandos
de entidades hostis e malfeitoras do
invisiacutevel que viratildeo a influir nos
trabalhos posteriores a tal ponto
que poderatildeo adulteraacute-los ou
impossibilitaacute-los uma vez que tais
ambientes se tornaratildeo incompatiacuteveis
com a Espiritualidade iluminada e
benfazeja Um Centro Espiacuterita onde
as vibraccedilotildees dos seus
frequentadores encarnados ou
desencarnados irradiem de mentes
respeitosas de coraccedilotildees fervorosos
de aspiraccedilotildees elevadas onde a
palavra emitida jamais se desloque
para futilidades e depreciaccedilotildees
onde em vez do gargalhar
divertido se pratique a prece em
vez do estreacutepito de aclamaccedilotildees e
louvores indeacutebitos se emitam forccedilas
telepaacuteticas agrave procura de inspiraccedilotildees
felizes e ainda onde em vez de
cerimocircnias ou passatempos
mundanos cogite o adepto da
comunhatildeo mental com os seus
mortos amados ou os seus guias
espirituais um Centro assim fiel
observador dos dispositivos
recomendados de iniacutecio pelos
organizadores da filosofia espiacuterita
156
seraacute detentor da confianccedila da
Espiritualidade esclarecida a qual o
elevaraacute agrave dependecircncia de
organizaccedilotildees modelares do Espaccedilo
realizando-se entatildeo em seus
recintos sublimes
empreendimentos que honraratildeo os
seus dirigentes dos dois planos da
Vida Somente esses portanto
seratildeo registrados no Aleacutem-Tuacutemulo
como casas beneficentes ou
templos do Amor e da Fraternidade
abalizados para as melindrosas
experiecircncias espiacuteritas porque os
demais ou seja aqueles que se
desviam para normas ou praacuteticas
extravagantes ou inapropriadas
seratildeo no Espaccedilo considerados
meros clubes onde se aglomeram
aprendizes do Espiritismo em horas
de lazer (BEZERRA 2010)
Oraccedilatildeo vigilacircncia nos pensamentos palavras
atitudes sinceridade e lealdade de sentimentos para com
os companheiros de Causa eis o que devemos estar a
realizar cotidianamente para nossa proacutepria defesa
157
17 Feacuterias Espiacuteritas
Tema que sempre gera polecircmica na eacutepoca do fim de ano
e do veratildeo eacute a questatildeo de se parar na Casa Espiacuterita com
esta ou aquela atividade Natildeo se haacute feacuterias na Casa
Espiacuterita pois o significado de feacuterias eacute o de descanso
coletivo e em regra isso natildeo ocorre na Casa Espiacuterita
haacute sim os irmatildeos e irmatildes que viajam no veratildeo e em
festas de fim de ano poreacutem isso natildeo representa a Casa
Espiacuterita fechar as portas
Trabalho eacute que natildeo falta nas agremiaccedilotildees
espiritistas seja em que eacutepoca do ano for No entanto
por ausecircncia de trabalhadores algumas atividades
poderatildeo natildeo ter como se lhes dar continuidade Assim
como por decisatildeo da direccedilatildeo da Instituiccedilatildeo pensando o
momento certos trabalhos poderatildeo ter um intervalo
neste periacuteodo Consideramos que as palestras puacuteblicas a
permanecircncia de uma atividade de estudo
especialmente das Obras Baacutesicas eacute o que natildeo se deveraacute
parar e outros trabalhos como os de aconselhamento
para os que recorrem aos nuacutecleos espiacuteritas
amargurados angustiados questionadores
Obviamente que o ideal seria que se desse
continuidade a todas as tarefas que a Casa Espiacuterita tem
por proposta se apresenta uma questatildeo grave poreacutem
no nosso atual estaacutegio evolutivo estamos preparados
158
para seguirmos sem uma parada com este ou aquele
trabalho que voluntariamente aderimos Quantos irmatildeos
e irmatildes por vezes nos dizem que ao chegar esta eacutepoca
do ano se sentem exaustos esgotados bastante
estressados Um periacuteodo de repouso em algumas
atividades e realizaccedilatildeo de outras seja na Casa Espiacuterita ou
nas localidades em que se estiver seraacute que natildeo poderatildeo
contribuir para um refazimento de energias claro que
natildeo esquecendo da responsabilidade na conduta
Claro que temos exemplos de trabalhadores
incansaacuteveis como Chico Xavier e Divaldo Pereira Franco
no entanto percebemos que mesmo nas esferas
espirituais proacuteximas agrave Terra como a Cidade Espiritual
Nosso Lar os trabalhadores necessitam de descanso
Vejamos o que nos narra Andreacute Luiz no capiacutetulo 36 do
livro Nosso Lar
Nada obstante o convite amaacutevel da
genitora de Liacutesias para que voltasse
a casa por descansar Tobias pocircs agrave
minha disposiccedilatildeo um apartamento
de repouso ao lado das Cacircmaras de
Retificaccedilatildeo e aconselhou-me algum
descanso De fato sentia grande
necessidade do sono Narcisa
preparou-me o leito com desvelos
de irmatilde Recolhido ao quarto
confortaacutevel e espaccediloso orei ao
Senhor da Vida agradecendo-Lhe a
159
becircnccedilatildeo de ter sido uacutetil A proveitosa
fadiga dos que cumprem o dever
natildeo me deu ensejo a qualquer
vigiacutelia desagradaacutevel (LUIZ 2011)
Percebe-se que a necessidade de repouso do
corpo perispiriacutetico ainda denso como no caso de Andreacute
Luiz mesmo jaacute trabalhando no auxiacutelio aos enfermos de
vaacuteria ordem se fez preciso
Encontramos tambeacutem em Nosso Lar a questatildeo
das feacuterias propriamente ditas narra Andreacute Luiz no
capiacutetulo 8 ‒ Organizaccedilatildeo de Serviccedilos ‒ estes
esclarecimentos de Liacutesias
() Ali vive o nosso abnegado
orientador Nos trabalhos
administrativos utiliza ele a
colaboraccedilatildeo de trecircs mil
funcionaacuterios entretanto eacute ele o
trabalhador mais infatigaacutevel e mais
fiel que todos noacutes reunidos Os
Ministros costumam excursionar
noutras esferas renovando energias
e valorizando conhecimentos noacutes
outros gozamos entretenimentos
habituais mas o Governador nunca
dispotildee de tempo para isso Faz
questatildeo que descansemos obriga-
nos a feacuterias perioacutedicas ao passo
160
que ele mesmo quase nunca
repousa mesmo no que concerne
agraves horas de sono Parece-me que a
gloacuteria dele eacute o serviccedilo perene Basta
lembrar que estou aqui haacute quarenta
anos e com exceccedilatildeo das
assembleias referentes agraves preces
coletivas raramente o tenho visto
em festividades puacuteblicas Seu
pensamento poreacutem abrange todos
os ciacuterculos de serviccedilo sua
assistecircncia carinhosa a tudo e a
todos abrange (LUIZ 2011)
Natildeo queremos aqui justificar a parada desta ou
daquela atividade na Casa Espiacuterita com o ensinamento
dos Espiacuteritos mas eles compreendendo a necessidade
de repouso como Lei Natural (questotildees 682 e 683 de O
Livro dos Espiacuteritos) natildeo deixam de respeitaacute-la e
praticam-na
Outra questatildeo muito levantada neste periacuteodo em
relaccedilatildeo agraves atividades na Casa Espiacuterita eacute a referente agraves
reuniotildees mediuacutenicas deve-se parar ou natildeo
Antes de responder a esta questatildeo deixemos aqui
palavras do Dr Bezerra de Menezes sobre esta questatildeo
ao narrar a Histoacuteria de Leonel e os Judeus no livro
Dramas da Obsessatildeo por Yvonne Pereira
161
Em verdade ser-nos-ia dispensaacutevel
aquela reuniatildeo [mediuacutenica]
Resolveriacuteamos sim o lamentaacutevel
drama espiritual dispensando o
concurso humano Mas trecircs fatores
existiam poderosos que nos
animavam ao feito ‒ ensinamento e
aprendizado para os proacuteprios
homens que urgentemente
necessitam conhecer os grandes
dramas da Humanidade distendidos
para o Aleacutem-Tuacutemulo ensejo para os
meacutediuns e cooperadores terrestres
nos setores da Fraternidade que
assim se habilitariam agrave praacutetica de
inestimaacutevel feiccedilatildeo de Beneficecircncia e
mais facilidade para a conversatildeo
dos endurecidos Espiacuteritos diante do
fenocircmeno mediuacutenico-espiacuterita cujo
aspecto impressionante eacute de grande
importacircncia para um desencarnado
(BEZERRA 2010)
Diante desses esclarecimentos do Dr Bezerra de
Menezes ficamos a pensar que se passaram dezoito
seacuteculos sem que houvesse reuniotildees mediuacutenicas de
desobsessatildeo e por isso este trabalho natildeo era realizado
no Aleacutem Pelo contraacuterio Dr Bezerra deixa bem claro em
162
sua afirmaccedilatildeo Resolveriacuteamos sim o lamentaacutevel drama
espiritual dispensando o concurso humano deixando
claro que os Espiacuteritos possuem recursos inclusive o da
mediunidade no Aleacutem conforme narrado em livros como
Memoacuterias de um Suicida e nas obras de Andreacute Luiz e
Manoel Philomeno de Miranda respectivamente
Portanto mediunidade eacute de ensinamento e aprendizado
para noacutes eacute a oportunidade que aprendemos a enxergar
de perto as consequecircncias de nossos atos bons ou ruins
Em se falando de reuniotildees mediuacutenicas e periacuteodo
de feacuterias preciso eacute se pensar naqueles companheiros
(as) que se comprometeram com seus filhos a levaacute-los a
este ou aquele local em viagem no veratildeo daqueles que
aproveitam este periacuteodo para visitar parentes distantes
muitos estando ateacute enfermos nos cabe aqui a
compreensatildeo para com eles e lembramos aqui do
capiacutetulo 22 - Ausecircncia Justificada - do livro
Desobsessatildeo de Andreacute Luiz
Frequentemente surge o caso da
impossibilidade absoluta de
comparecimento desse ou daquele
companheiro agraves atividades
predeterminadas Uma viagem
rigorosamente inadiaacutevel Um
problema caseiro de grave
expressatildeo Exigecircncia profissional
inopinada Enfermidade suacutebita
163
Que o amigo numa situaccedilatildeo assim
natildeo olvide o compromisso em que
se acha incurso na obra de
desobsessatildeo e expeccedila um aviso
direto sempre que possiacutevel com
antecedecircncia mesmo de horas ou
minutos ao dirigente da reuniatildeo
justificando a ausecircncia para evitar
indisciplinas que ocorreratildeo
fatalmente no campo mental do
grupo atraveacutes de apreensotildees e
consideraccedilotildees descabidas
De qualquer modo ainda mesmo
com nuacutemero reduzido de
participantes a reuniatildeo pode ser
efetuada (LUIZ 2014)
Seria ideal natildeo se parar com tal atividade mas se
a direccedilatildeo da Casa decide por parar isto nos deixaria sem
trabalho E os estudos As palestras puacuteblicas Os
passes Os aconselhamentos Tudo isso natildeo eacute trabalho
Tambeacutem natildeo eacute mediunidade em accedilatildeo pelas vias da
intuiccedilatildeo Natildeo seria apego aos tracircmites fenomecircnicos
agravequeles que insistem em que tal atividade natildeo pode
parar O que eacute essencial a reforma moral ou a
mediunidade Reflitamos
Seria e eacute muito nobre a Casa que natildeo para com
nenhuma de suas atividades Repetimos este o ideal
poreacutem que natildeo julguemos o que isto realizam pois
164
como falamos acima haacute atividades que natildeo deixam de
ser realizadas
Encerrando este artigo deixamos aqui a
mensagem Feacuterias Espiacuteritas do Espiacuterito Albino Teixeira
psicografia de Chico Xavier e que consta no livro
Caminho Espiacuterita liccedilatildeo 77 Os Espiacuteritos atentos a este
periacuteodo natildeo nos deixaram oacuterfatildeos de Instruccedilatildeo
Feacuterias Espiacuteritas
Dedicamos aos companheiros espiacuteritas algumas
sugestotildees para o tempo de feacuterias
Viajar se possiacutevel no rumo de instituiccedilatildeo
consagrada agrave assistecircncia cooperando por alguns dias
no tratamento de irmatildeos em provas maiores que as
nossas como sejam os obsidiados em posiccedilatildeo difiacutecil ou
os doentes semidesamparados
Devotar-se agrave pregaccedilatildeo ou agrave conversaccedilatildeo
doutrinaacuteria nos lares de caridade puacuteblica onde estejam
irmatildeos hansenianos tuberculosos ou portadores de
moleacutestias que requisitem segregaccedilatildeo
Auxiliar de algum modo aos que jazem nos
caacuterceres
Ensinar os princiacutepios espiacuteritas evangeacutelicos nas
organizaccedilotildees doutrinaacuterias mais humildes comumente
sediados na periferia de cidades ou vilas colaborando na
sementeira da Nova Revelaccedilatildeo
165
Executar um programa de visitas fraternas aos
paraliacuteticos cegos enfermos esquecidos ou agonizantes
no local de residecircncia
Observar com respeito e discriccedilatildeo o ambiente
domeacutestico das viuacutevas em abandono enumerando sem
alarde as necessidades materiais que aiacute se destaquem e
atendendo-as quanto seja possiacutevel
Contribuir com algum serviccedilo pessoal para a
seguranccedila e conforto do templo espiacuterita que nos
beneficia qual seja a pintura ou renovaccedilatildeo de paredes
a restauraccedilatildeo de utilidades a reparaccedilatildeo de livros
edificantes ou tarefas concernentes agrave ordem e agrave limpeza
em geral
Reunir material de instruccedilatildeo doutrinaacuteria tais
como jornais e impressos espiacuteritas distribuindo-os
atraveacutes de prisotildees e hospitais onde permanecem irmatildeos
desejosos de mais amplos conhecimentos
Costurar para os necessitados principalmente no
sentido de melhorar a rouparia de orfanatos creches e
lares outros de assistecircncia espiacuterita-cristatilde
Preparar o enxoval para algum pequenino em
vias de renascer nos distritos de penuacuteria e sofrimento
Criar a alegria de um enfermo largado ao proacuteprio
infortuacutenio ou de uma crianccedila que a provaccedilatildeo situou em
constrangedoras necessidades
Pense nas suas feacuterias e natildeo permita que a sua
oportunidade de elevaccedilatildeo venha a escapar
Albino Teixeira
166
18 O Zika Viacuterus Veio Para Legalizar o Aborto
O atual surto de pessoas infectadas com o viacuterus Zika e
de mulheres que tecircm dado agrave luz crianccedilas portadoras de
microcefalia tendo sido apontado o viacuterus por principal
causador desta deficiecircncia vem trazendo agrave tona a
discussatildeo sobre a legalizaccedilatildeo do aborto
Segundo o comissaacuterio de direitos humanos da
ONU Zeid Ralsquoad Al-Hussein declarou sobre o direito ao
aborto ―As leis e as poliacuteticas que restringem acesso a
esses serviccedilos devem ser urgentemente revistas em
consonacircncia com os direitos humanos a fim de garantir
o direito agrave sauacutede para todos
Esse comunicado do comissaacuterio da ONU leva a
refletir sobre quando comeccedila a vida o que diz a ciecircncia
sobre o assunto em que semana de gestaccedilatildeo a
microcefalia eacute detectada e quais as outras causas desta
deficiecircncia Eacute o que colocaremos nos paraacutegrafos a seguir
A Embriologia Humana ramo das Ciecircncias
Bioloacutegicas diz que a vida comeccedila na concepccedilatildeo
Keith Moore and T V N Persaud The Developing
Human Clinically Oriented Embryology (6th ed only)
(Philadelphia W B Saunders Company 1998)
O desenvolvimento humano eacute um processo
contiacutenuo que inicia quando um ovoacutecito (oacutevulo) de uma
fecircmea eacute fertilizado pelo esperma (ou espermatozoide) de
um macho
167
() mas o embriatildeo comeccedila a se desenvolver
logo que o ovoacutecito eacute fertilizado (p 2)
Zigoto esta ceacutelula resulta da uniatildeo de um
ovoacutecito e um esperma Um zigoto eacute o iniacutecio de um novo
ser humano (ou seja um embriatildeo) (p 2)
O desenvolvimento humano inicia na fertilizaccedilatildeo
processo durante o qual o gameta masculino ou esperma
() une-se com um gameta feminino ou ovoacutecito ()
para formar uma ceacutelula uacutenica chamada zigoto Esta
ceacutelula altamente especializada e totipotente marca o
iniacutecio de cada um de noacutes como um ser individual (p
18)
William Larsen Human Embryology (New York
Churchill Livingstone 1997)
Neste texto iniciamos nossa descriccedilatildeo do
desenvolvimento humano com a formaccedilatildeo e
diferenciaccedilatildeo das ceacutelulas femininas e masculinas ou
gametas que unir-se-atildeo na fertilizaccedilatildeo para iniciar o
desenvolvimento embrionaacuterio de um novo indiviacuteduo ()
A fertilizaccedilatildeo ocorre nas Trompas de Faloacutepio ()
resultando na formaccedilatildeo de um zigoto contendo um uacutenico
nuacutecleo diploide Considera-se que o desenvolvimento
embrionaacuterio inicia-se neste ponto (p 1)
Este momento da formaccedilatildeo do zigoto pode ser
considerado como o iniacutecio ou momento zero do
desenvolvimento embrionaacuterio (p 17)
168
Ronan ORahilly and Fabiola Muller Human
Embryology amp Teratology (New York Wiley-Liss 1994)
A fertilizaccedilatildeo eacute uma etapa importante pois sob
condiccedilotildees normais um novo e distinto organismo
humano eacute assim formado (p 5)
A fertilizaccedilatildeo eacute o processo de eventos que inicia
quando um espermatozoide faz contato com um ovoacutecito
() (p 19)
O zigoto () eacute um embriatildeo unicelular (p 19)
A Doutora Alice Teixeira Ferreira em seu artigo ndash
A Origem da Vida Humana e o Aborto (1) diz
―Em 1839 Schleiden e Schwan ao formularem a
Teoria Celular foram responsaacuteveis por grandes avanccedilos
da Embriologia Conforme tal conceito o corpo eacute
composto por ceacutelulas o que leva agrave compreensatildeo de que
o embriatildeo se forma a partir de uma UacuteNICA ceacutelula o
zigoto que por muitas divisotildees celulares forma os
tecidos e oacutergatildeos de todo ser vivo em particular o
humano Com base nestas evidecircncias experimentais o
Papa Pio IX aceitou a concepccedilatildeo como a origem do ser
humano em 1869 Natildeo se trata portanto de um dogma
religioso mas da aceitaccedilatildeo de um fato cientificamente
comprovado Para natildeo dizer que se trata de conceitos
ultrapassados pode-se verificar que TODOS os textos de
Embriologia Humana consultados nas suas uacuteltimas
ediccedilotildees afirmam que o desenvolvimento humano se
inicia quando o ovoacutecito eacute fertilizado pelo
169
espermatozoide TODOS afirmam que o
desenvolvimento humano eacute a expressatildeo do fluxo
irreversiacutevel de eventos bioloacutegicos ao longo do tempo
que soacute para com a morte TODOS noacutes passamos pelas
mesmas fases do desenvolvimento intrauterino fomos
um ovo uma moacuterula um blastocisto um feto Em todos
os textos os autores expressam sua admiraccedilatildeo de como
uma ceacutelula o ovo daacute origem a algo tatildeo complexo como
o ser humano Alguns afirmam tratar-se de um milagre
Em 2002 na revista Nature Helen Pearson relata
os experimentos de R Gardener e Magdalena Zernicka-
Goetz na qual demonstram que o nosso destino estaacute
determinado no primeiro dia no momento da concepccedilatildeo
Mais recentemente tambeacutem na Nature (2005) Y Sasai
descreve os fatoresproteiacutenas que controlam o
desenvolvimento do embriatildeo a partir da concepccedilatildeo
descobertos por Dupont e colaboradores O
embriologista Lewis Wolpert chega a afirmar que o
momento em que o ovo comeccedila a se dividir eacute o
momento mais importante de nossa vida mais que o
nascimento casamento ou morte
Tenta-se atualmente atraveacutes de uma retoacuterica
ideoloacutegica justificar a morte de embriotildees e fetos com
argumentos despidos de fundamentos cientiacuteficos tais
como Natildeo sabemos quando comeccedila a vida do ser
humano Pelo visto acima natildeo eacute verdade O embriatildeo
humano eacute um montinho de ceacutelulas Se fossem ceacutelulas
comuns certos pesquisadores natildeo estariam tatildeo
170
interessados nelas Satildeo tatildeo extraordinaacuterias que datildeo
origem a um indiviacuteduo completo O embriatildeo humano
natildeo tem ceacuterebro e eacute comparaacutevel agrave morte cerebral
Comparaccedilatildeo absurda pois a morte cerebral eacute uma
situaccedilatildeo irreversiacutevel mdash natildeo haacute maneira de recuperar os
neurocircnios mortos mdash e o embriatildeo dispotildee das ceacutelulas
pluripotentes que vatildeo originar o ceacuterebro O embriatildeo
com menos de 14 dias natildeo tem consciecircncia porque natildeo
tem tecido neural Mas este argumento decorre apenas
e tatildeo somente da separaccedilatildeo entre mentealma e o corpo
operada pela filosofia cartesiana
( )
Assim ser a favor da descriminalizaccedilatildeo do aborto
equivale a ser conivente com o assassinato de embriotildees
e fetos que como vimos jaacute satildeo vidas humanas E com
isso natildeo haacute como concordar
Atualmente natildeo se discute a realidade dos fatos
biologicamente comprovados Aceita-se que se estaacute
matando um ser humano atraveacutes do aborto Buscam
agora justificativas sociais e para isto datildeo nuacutemeros
falsos O DATASUS relata 115 mortes de mulheres em
2004 no Brasil causadas por aborto (a pesquisa natildeo
especifica se foram abortos provocados ilegais etc)
Satildeo enganosas as estatiacutesticas de milhotildees de
mortes referidas pelos que satildeo favoraacuteveis ao aborto
171
A vida humana comeccedila na concepccedilatildeo isto eacute fato
cientiacutefico e confirma o que os Benfeitores Espirituais
revelaram agrave Humanidade haacute mais de um seacuteculo
―344 ndash em que momento a alma se une ao corpo
‒ ―A uniatildeo comeccedila na concepccedilatildeo mas soacute eacute
completa por ocasiatildeo do nascimento Desde o instante
da concepccedilatildeo o Espiacuterito designado para habitar certo
corpo a este se liga por um laccedilo fluiacutedico que cada vez
mais se vai apertando ateacute ao instante em que a crianccedila
vecirc a luz O grito que o receacutem-nascido solta anuncia que
ela se conta no nuacutemero dos vivos e dos servos de Deus
(KARDEC Allan O Livro dos Espiacuteritos 91 Ed Rio de
Janeiro Federaccedilatildeo Espiacuterita Brasileira 2008 p 225)
( )
Quando eacute detectada a microcefalia em que
semana de gestaccedilatildeo
O meacutedico Artur Timerman diz que a microcefalia
aparece no ultrassom no 6ordm mecircs de gravidez
―No Nordeste do paiacutes as alteraccedilotildees cerebrais dos
fetos tecircm aparecido soacute por volta da 28ordf semana de
gestaccedilatildeo
―Fazendo um acompanhamento [com ultrassom]
mais frequente podemos identificar alteraccedilotildees mais
cedo afirma o obstetra Thomaz Gollop professor da
USP
Jaacute o obstetra Manoel Sarno especialista em
medicina fetal e que jaacute acompanhou 80 casos de
172
microcefalia associados agrave Zika na Bahia diz que ―seraacute
improvaacutevel o diagnoacutestico antes da 20ordf semana (2)
Temos assim que a microcefalia soacute eacute detectada
pelo 5ordm6ordm mecircs de gestaccedilatildeo o que faz pensar e muito
sobre se a praacutetica do aborto diante deste caso natildeo seria
uma forma sutil de se implantar a busca pelo bebecirc
perfeito
Jaacute em termos de Doutrina Espiacuterita os casos vaacuterios
que tecircm ocorrido mormente na regiatildeo Nordeste do paiacutes
trazem a caracteriacutestica de um resgate coletivo de
Espiacuteritos que por Ordem da Lei Divina encontraram o
momento preciso para a sua rearmonizaccedilatildeo com a Lei
―Os diversos casos de microcefalia que estatildeo
ocorrendo por todo o Brasil e com mais intensidade no
Nordeste os nuacutemeros cada vez mais aumentando nos
faz indagar por que isso estaacute acontecendo
Para noacutes espiacuteritas isso natildeo eacute por acaso Na visatildeo
da Doutrina Espiacuterita esta situaccedilatildeo enquadra-se nas
chamadas provaccedilotildees coletivas eacute um resgate coletivo
Satildeo espiacuteritos que trazem necessidade de provas ou
expiaccedilotildees semelhantes nisto satildeo atraiacutedos a lugares ou
situaccedilotildees as quais graves desequiliacutebrios desses espiacuteritos
satildeo tratados em conjunto Sobretudo nas doenccedilas
chamadas de congecircnitas que a crianccedila jaacute traz ao nascer
natildeo se pode atribuir ao acaso ou a maacute sorte elas
passarem por esta situaccedilatildeo
Haacute casos tambeacutem em que esses espiacuteritos
reencarnam com este problema para ajudar os familiares
173
a desenvolverem boas qualidades a terem mais
paciecircncia para desenvolver o cuidado com o proacuteximo a
compaixatildeo a generosidade
O Espiritismo nos esclarece que estamos num
mundo de efeitos de consequecircncias onde percebemos
que na reencarnaccedilatildeo encontra-se o ―porque para
compreendermos o que estaacute ocorrendo as causas e as
consequecircncias (3)
( )
Causas da microcefalia
―O que pode gerar uma microcefalia (5)
Tacircnia Saad A microcefalia eacute uma situaccedilatildeo
bastante antiga dentro da medicina Justamente porque
ela natildeo tem uma uacutenica causa Os viacuterus de uma forma
geral podem causar microcefalia O que a gente mais
conhece eacute o viacuterus da rubeacuteola um dos mais antigos e que
a gente jaacute tem campanhas para evitaacute-lo como a
vacinaccedilatildeo Mas o citomegaloviacuterus que parece uma gripe
para a matildee tambeacutem pode ser causa de microcefalia O
herpes viacuterus a toxoplasmose alguns estaacutegios da siacutefilis
menos frequentemente mas aleacutem desses quadros que
satildeo infecciosos vocecirc tambeacutem pode ter alteraccedilotildees do
metabolismo do bebecirc causando isso vocecirc pode ter
alteraccedilotildees do fluxo da placenta da quantidade de
sangue com nutrientes que passa da matildee para esse
bebecirc Por exemplo problemas de pressatildeo alta que
174
muitas vezes acontecem durante o preacute-natal podem
acabar gerando um crescimento intrauterino restrito
aleacutem da proacutepria situaccedilatildeo geneacutetica muitas vezes eacute uma
famiacutelia que tem tendecircncia a ter um cracircnio menor ou
maior
Diante de tantas causas para a microcefalia eacute
justo que se pense na discussatildeo da legalizaccedilatildeo do
aborto conforme tem explorado a miacutedia E o combate
ao viacuterus Poucas satildeo as notas colocadas sobre isso
Havendo tratamentos para rubeacuteola herpes
toxoplasmose siacutefilis seria justo dizer a uma mulher
graacutevida e que tem essas doenccedilas para ela abortar
quando eacute possiacutevel se ter um bebecirc saudaacutevel Como
ocorre em todos os casos de uma doenccedila nova eacute preciso
aguardar tempo para que se tenha um tratamento a natildeo
permitir danos nem para as matildees e nem para os bebecircs
e hoje a ciecircncia estaacute bem avanccedilada para auferir
resultados em pouco tempo Fazer desta questatildeo
trampolim para a legalizaccedilatildeo de um crime eacute deixar de
atuar sobre a causa para se fixar em um efeito e que eacute
provaacutevel pois natildeo se tem certeza da ligaccedilatildeo do viacuterus
Zika e casos de crianccedilas com microcefalia Vejamos
Revista Cientiacutefica ndash Nature ndash expotildee a dificuldade de se
dizer imediatamente da ligaccedilatildeo entre o Zika viacuterus e os
casos de microcefalia Deixamos aqui o artigo inteiro em
traduccedilatildeo livre (4)
Provando ligaccedilatildeo Zika a defeitos de nascimento
representa grande desafio
175
Obtenccedilatildeo de provas conclusivas de qualquer
forma poderia levar anos dizem pesquisadores
Erika Check Hayden
09 de fevereiro de 2016
As mulheres graacutevidas infectadas com o viacuterus Zika
estatildeo sendo monitorados para efeitos sobre seus fetos
As autoridades de sauacutede puacuteblica estatildeo
investigando se o viacuterus Zika causou um aparente
aumento no nuacutemero de crianccedilas nascidas com
microcefalia ou anormalmente cabeccedilas pequenas em
pelo menos sete paiacuteses Mas para ser conclusiva e
determinar que o viacuterus transmitido por um mosquito eacute o
responsaacutevel poderia levar meses ou anos dizem os
pesquisadores
Preocupaccedilotildees surgiram pela primeira vez no
Brasil que em novembro declarou uma emergecircncia
nacional de sauacutede puacuteblica A partir de 2 de fevereiro
foram investigados e encontrados 1113 de 4783 casos
suspeitos de microcefalia relatados desde o ano passado
e se confirmou que 404 que poderiam estar ligados a
Zika Em 1ordm de fevereiro uma comissatildeo convocada pela
Organizaccedilatildeo Mundial de Sauacutede disse que um nexo de
causalidade entre Zika e microcefalia eacute fortemente
suspeito embora ainda natildeo cientificamente
comprovado
Isso natildeo eacute por falta de esforccedilo Trabalho em
curso inclui estudos de caso-controle para comparar as
176
taxas de infecccedilatildeo da Zika em bebecircs que nascem com
microcefalia e naqueles sem ele assim como o
sequenciamento geneacutetico do viacuterus e os esforccedilos para
desenvolver um teste de diagnoacutestico molecular para a
infecccedilatildeo Zika
Fazendo o progresso tem sido difiacutecil porque os
cientistas sabem relativamente pouco sobre Zika natildeo
existe um teste faacutecil de usar para diagnosticar infecccedilotildees
e os meacutedicos discordam sobre como definir microcefalia
afirma Bruno Andrade imunologista do Instituto de
Pesquisa da Fiocruz na Bahia Brasil Tudo isso comeccedilou
haacute menos de dois meses - que eacute quando tudo se
aproximou diz ele Estamos no meio desse pesadelo
aqui
Ateacute agora duas linhas de evidecircncia apoiam uma
ligaccedilatildeo entre o viacuterus e a microcefalia Casos de
microcefalia no Brasil comeccedilou a subir cerca de 6 meses
depois que as autoridades confirmaram a transmissatildeo do
Zika sugerindo que o defeito pode ter sido causado por
exposiccedilatildeo in utero ao viacuterus E pesquisadores no Brasil
tecircm encontrado vestiacutegios do viacuterus ou anticorpos para
ele no liacutequido amnioacutetico ceacuterebros ou fluido espinhal de
15 fetos e bebecircs diagnosticados com microcefalia
Esta pesquisa eacute sugestiva mas natildeo conclusiva A
maioria de noacutes acredita que eacute altamente plausiacutevel que
Zika eacute a causa desta epidemia de microcefalia mas
precisamos de provas adicionais diz Albert Ko um
meacutedico em doenccedilas infecciosas e epidemiologista na
177
Escola Yale de Sauacutede Puacuteblica em New Haven
Connecticut
Na esperanccedila de produzir dados mais definitivos
o Ministeacuterio da Sauacutede estaacute agora realizando criaccedilatildeo de
grandes estudos Em um deles os pesquisadores vatildeo
acompanhar 6000 mulheres graacutevidas no nordeste do
Brasil para investigar os efeitos de Zika e de
microcefalia
Lacunas de conhecimento
Estudos epidemioloacutegicos satildeo muitas vezes
complexos porque Zika provoca uma doenccedila
relativamente leve em adultos e natildeo haacute nenhum teste
amplamente utilizado para o viacuterus Isso significa que a
maioria das matildees que participaram em estudos
anteriores natildeo foram diagnosticadas com Zika Para
resolver este problema o Ministeacuterio da Sauacutede estaacute agora
a pedir se esses casos tinham sintomas do Zika em vez
de eles terem sido diagnosticados com Zika
Mas muitos pesquisadores dizem que os dados
epidemioloacutegicos sozinhos natildeo vatildeo convencecirc-los de uma
ligaccedilatildeo entre Zika e microcefalia eles gostariam de ver a
evidecircncia de como e por que o viacuterus causa a doenccedila
Com isso em mente os cientistas estatildeo a
desenvolver modelos animais para investigar os efeitos
do Zika sobre o corpo os tecidos que infecta e por que
os ceacuterebros fetais podem ser especialmente vulneraacuteveis
Haacute um monte de trabalho a investigaccedilatildeo fundamental e
178
que eacute preciso fazer diz Anthony Fauci diretor do
Instituto Nacional de Alergia e Doenccedilas Infecciosas em
Bethesda Maryland
Eacute plausiacutevel por exemplo que Zika cruza da matildee
para o bebecirc atraveacutes da placenta como fazem alguns
viacuterus relacionados tais como o viacuterus do Nilo Ocidental
Mas esses outros viacuterus natildeo costumam causar danos ao
ceacuterebro infantil por isso natildeo eacute claro por que ‒ ou como
‒ o Zika pode fazer isso diz David Morens um
conselheiro secircnior para Fauci
O viacuterus pode ser toacutexico somente enquanto o
ceacuterebro de um feto ainda estaacute desenvolvendo suas
principais estruturas nos dois primeiros meses de
gravidez Ou pode persistir no organismo por um longo
periacuteodo o que explicaria por Zika eacute visto em bebecircs
natimortos com microcefalia Se o insulto aconteceu
logo no iniacutecio entatildeo por que eacute que o viacuterus presente em
sete meses quando o aborto ocorre diz Morens Deve
haver uma combinaccedilatildeo de coisas acontecendo
Outro enigma eacute o que faz com que essas
mulheres e bebecircs sejam tatildeo vulneraacuteveis a grande
maioria das mulheres infectadas com Zika passa a ter
bebecircs saudaacuteveis
Outro grande desafio continua apoiar as crianccedilas
nascidas com microcefalia Muitos vivem em estado
vegetativo e podem passar a ter convulsotildees Isso pode
ser difiacutecil para as suas famiacutelias ‒ muitos dos quais satildeo
pobres ‒ para suportar
179
Temos que comeccedilar a estabelecer e a pensar em
como vamos cuidar dessas crianccedilas Se houver uma
ligaccedilatildeo entre Zika e microcefalia o nuacutemero de bebecircs
afetados pela condiccedilatildeo poderia dizer como o viacuterus se
espalha ele adverte Natildeo temos ideia de quatildeo grande
ele vai ficar
Nature 530 142-143 (11 de Fevereiro de 2016)
Aos que apregoam o respeito agrave opiniatildeo da mulher
e de sua vida dizemos duas coisas primeiro eacute preciso
orientar a mulher sobre quando a vida se inicia e em
relaccedilatildeo a planejamento familiar etc do contraacuterio
teremos de admitir que as que se deleitam no sexo
casual e que engravidam devem ter todo o direito de
abortarem a vida que por inconsequecircncia vieram e natildeo
lhes cabe agora arcar com as consequecircncias de um ato
inconsequente Ah ndash diratildeo alguns que o homem por natildeo
carregar uma vida em seu ventre tem uma carga menor
e que tudo recai sobre a mulher mas e ela natildeo pensou
nisso antes
Outra coisa eacute o que nos colocou um amigo ateu
―O Livro dos Espiacuteritos na questatildeo 359 diz o seguinte
Dado o caso que o nascimento da crianccedila pusesse em
perigo a vida da matildee dela haveraacute crime em sacrificar-se
a primeira para salvar a segunda ndash Preferiacutevel eacute se
sacrifique o ser que ainda natildeo existe a sacrificar-se o que
jaacute existelsquo E fez um adendo filosoacutefico dizendo que o ser
que natildeo existe se refere ali natildeo agrave vida mas ao fato de
180
natildeo ser um indiviacuteduo com todo um histoacuterico de
experiecircncias como a matildee Colocou entatildeo a seguinte
questatildeo a noacutes A matildee tem um amor sublime pelo seu
filho e renuncia a proacutepria vida por ele por que natildeo se
deixar a crianccedila viva e se matar a matildee ateacute por que a
matildee em seu amor sublime a isso concordaria
plenamente Ao que respondemos que a eacutetica deixa bem
claro que no caso a matildee eacute um ser com experiecircncias e
condiccedilotildees para cuidar de si jaacute o bebecirc ficaria privado do
amor de sua matildee E por outra como espiacuterita sabemos
da possibilidade de ele ter uma nova encarnaccedilatildeo
Tudo o que aqui escrevemos nos apontam para o
acerto do que nos disseram os Benfeitores da Vida Maior
haacute mais de um seacuteculo
―Constitui crime a provocaccedilatildeo do aborto em
qualquer periacuteodo da gestaccedilatildeo
―Haacute crime sempre que transgredis a lei de Deus
Uma matildee ou quem quer que seja cometeraacute crime
sempre que tirar a vida de uma crianccedila antes do seu
nascimento por isso que impede uma alma de passar
pelas provas a que serviria de instrumento o corpo que
se estava formando
Nem se alegue que natildeo se deva por questotildees
religiosas nesta discussatildeo (e temos ouvido isso de
espiacuteritas) no caso de noacutes espiacuteritas isso eacute um
contrassenso pois que o Espiritismo eacute uma Ciecircncia
conforme definiccedilatildeo de Allan Kardec no Preacircmbulo do
livro ―O que eacute o Espiritismo ―O Espiritismo eacute ao mesmo
181
tempo uma ciecircncia de observaccedilatildeo e uma doutrina
filosoacutefica Como ciecircncia praacutetica consiste nas relaccedilotildees
que se podem estabelecer com os Espiacuteritos como
filosofia compreende todas as consequecircncias morais que
decorrem destas relaccedilotildees
Podemos assim defini-lo
O Espiritismo eacute uma ciecircncia que trata da
natureza da origem e do destino dos espiacuteritos e de suas
relaccedilotildees com o mundo corporal (uml6)
Recomendamos tambeacutem uma leitura atenta do
item 8 ndash Alianccedila da Ciecircncia e da Religiatildeo do capiacutetulo I
de O Evangelho Segundo o Espiritismo ndash Natildeo Vim
Destruir a Lei
Para encerrar deixamos aqui a frase do cientista
que continua liderando a ciecircncia (7) Albert Einstein
―A ciecircncia sem a religiatildeo eacute paraliacutetica ‒ A religiatildeo
sem a ciecircncia eacute cega
182
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5
Prefaacutecio
Eacute com regozijo que bancamos alguns apontamentos
sobre ―Novas Reflexotildees Doutrinaacuterias agrave guisa de
introduccedilatildeo Nossos apontamentos sobre o livro escrito
pelo escritor e meacutedium Leonardo Paixatildeo tangem para
breves e aleatoacuterias transcriccedilotildees de alguns trechos
contidos no conjunto da obra Foram eleitas questotildees
coevas que permeiam para as oportunas instruccedilotildees e
reflexotildees doutrinaacuterias
Para o autor todas as praacuteticas de magia ou de
feiticcedilaria pelas quais se pretende domesticar os poderes
ocultos para pocirc-los ao seu serviccedilo e obter um poder
sobrenatural sobre o proacuteximo ndash ainda que seja para lhe
obter a sauacutede ndash satildeo gravemente contraacuterias agrave virtude de
religiatildeo Recorda ainda que nas casas espiacuteritas muitas
vezes as pessoas querem a cura anseiam o fenocircmeno
raras se preocupam com a transformaccedilatildeo moral com a
mudanccedila mental e em face disso recomenda a
necessidade da priorizaccedilatildeo das reuniotildees de estudos
espiacuteritas
Ajuiacuteza de forma breve simples cautelosa e
objetiva a temaacutetica sobre o suiciacutedio ponderando sobre a
sua prevenccedilatildeo e auxiacutelio espiritual No contexto recorda
que a obsessatildeo simples natildeo eacute tatildeo simples como aparenta
agrave primeira vista e como todo processo de desobsessatildeo
6
eacute fundamental a constante vigilacircncia e o esforccedilo diaacuterio
em busca da transformaccedilatildeo moral
Com justeza e rigor pronuncia que eacute da obsessatildeo
simples do ―vou tomar uma cervejinha hoje soacute pra
relaxar que tem iniacutecio a subjugaccedilatildeo do alcoolismo eacute da
obsessatildeo simples do ―soacute esta vez natildeo aconteceraacute de
novo que se iniciam adulteacuterios uso de drogas ditas natildeo
liacutecitas o comer em excesso o desfalque de empresas
processos de irritabilidade promovendo discussotildees a
ociosidade
Nos apontamentos que propotildee sobre o animismo
demonstra que tais manifestaccedilotildees do inconsciente vatildeo
aleacutem dos limites corporais e por isso designadas de
extra-mediuacutenicas Tais situaccedilotildees satildeo tratadas de forma
ainda obscuras nas casas espiacuteritas Por isso recorda com
Emmanuel que satildeo muito poucos ainda os nuacutecleos
espiritistas que se podem entregar agrave praacutetica mediuacutenica
com plena consciecircncia do serviccedilo que tecircm em matildeos
motivo por que eacute aconselhaacutevel a intensificaccedilatildeo das
reuniotildees de leitura meditaccedilatildeo e comentaacuterio geral para
as ilaccedilotildees morais imprescindiacuteveis no aparelhamento
doutrinaacuterio a fim de que numerosos centros bem-
intencionados natildeo venham a cair no desacircnimo ou na
incompreensatildeo por causa de um prematuro comeacutercio
com as energias do plano invisiacutevel
Ainda diante dos quadros obsessivos o autor
explana sobre a responsabilidade que assume o
obsidiado visto que se natildeo houver modificaccedilatildeo
7
comportamental e se natildeo ocorrer alteraccedilatildeo do campo
mental propiacutecio agrave penetraccedilatildeo do mal o obsedado
estiolaraacute os recursos psiacutequicos e permaneceraacute carreando
a patologia fisiopsiacutequica A obsessatildeo de qualquer
natureza nada mais eacute que duas forccedilas simpaacuteticas que se
chocam e se conjugam numa permuta de afinidades
O autor remete o leitor a compreender a eficaacutecia
da oraccedilatildeo Avigora com isso a tese de que a prece a
vigilacircncia nos pensamentos a seleccedilatildeo das palavras a
vigiacutelia das atitudes a conservaccedilatildeo da sinceridade e da
lealdade de sentimentos para com os companheiros de
jornada satildeo os antiacutedotos contra o mal a benefiacutecio da
proacutepria defesa
De forma conveniente ressalta sobre as chamadas
―feacuterias espiacuteritas Provoca com isso reflexotildees sobre a
possibilidade da ineacutercia produtiva sugerindo que nesses
intervalos possamos contribuir com algum serviccedilo
pessoal para assegurar a conservaccedilatildeo e conforto do
templo espiacuterita que nos beneficiam quais sejam a
pintura ou renovaccedilatildeo de paredes a restauraccedilatildeo de
utilidades a reparaccedilatildeo de livros edificantes ou tarefas
concernentes agrave ordem e agrave limpeza em geral
Recomenda ainda a coleta e seleccedilatildeo de material
didaacutetico e doutrinaacuterio tais como livros jornais e
impressos espiacuteritas a fim de distribuiacute-los nas
penitenciaacuterias e hospitais onde permanecem irmatildeos
desejosos de mais amplos conhecimentos espirituais
8
A leitura da obra seraacute de todo muito proveitosa
para quem assumir as suas reflexotildees
Brasiacutelia (DF) 26 de fevereiro de 2016
Jorge Hessen
9
Desejando apenas contribuir com a edificaccedilatildeo de um ser
humano melhor estou agradecido a Deus
Leonardo Paixatildeo
10
1 Espiritismo e Ecumenismo
Por que escrever sobre o tema do ecumenismo em
relaccedilatildeo ao Espiritismo Justifica-se tal fato devido agrave
ignoracircncia de muitos sobre o tema Ao falarmos de
ecumenismo e Espiritismo temos de saber
primeiramente o que este tem a ver com aquele Em
primeiro lugar e para espanto de muitos adeptos
apressados o ecumenismo natildeo tem nada a ver com o
Espiritismo nem este com aquele
O ecumenismo proposto pela Igreja Catoacutelica
Apostoacutelica Romana tem por objetivo unir os chamados
por ela de irmatildeos separados como os Luteranos
Calvinistas Anglicanos e os Ortodoxos russos e gregos
Para que se decirc esta uniatildeo (teologicamente se chama
uniata) eacute preciso que esses irmatildeos separados
aceitem certos dogmas de feacute como o da infalibilidade
papal o que deixa claro a intenccedilatildeo da Igreja em
restaurar o poder perdido sobre os diversos grupos da
cristandade Quanto agraves demais religiotildees como o
Judaiacutesmo o Islamismo o Budismo o Hinduiacutesmo e o
aspecto religioso do Espiritismo o que haacute natildeo eacute
ecumenismo e sim diaacutelogo inter-religioso e a bem da
verdade em se falando de Espiritismo natildeo haacute nada nem
ecumenismo nem diaacutelogo inter-religioso pois natildeo
considerando o Espiritismo uma religiatildeo cristatilde o
ecumenismo natildeo eacute para ele em relaccedilatildeo ao diaacutelogo inter-
11
religioso segundo os paraacutegrafos 2116 e 2117 do
Catecismo da Igreja Catoacutelica (1) haacute a condenaccedilatildeo
expliacutecita do Espiritismo e com um desconhecimento (seraacute
proposital) profundo deste ao ombreaacute-lo com as
diversas correntes da New Age que vem enriquecendo
muitos espertalhotildees tanto quanto com praacuteticas de magia
ou feiticcedilaria que nada tem a ver com a Filosofia Espiacuterita
Natildeo nos iludamos o Espiritismo eacute ainda na visatildeo
tacanha dos liacutederes religiosos especialmente dos liacutederes
cristatildeos (ao menos se dizem) visto como obra
demoniacuteaca e ficam a citar textos da Biacuteblia isolados de
seus contextos quando a Biacuteblia eacute uma reuniatildeo de livros
repletos de fatos mediuacutenicos desde a manifestaccedilatildeo de
Iaveacute no Sinai agrave materializaccedilatildeo de Elias e Moiseacutes no
Monte Tabor (cf Ecircxodo 192019 Nuacutemeros 11 29
Mateus 17 1-9 Lucas 9 28-36 Atos 2 1-6 I Coriacutentios
12 - onde Paulo fala sobre os dons (vaacuterios tipos de
mediunidade) agrave Igreja de Corinto)
O Espiritismo disse Leacuteon Denis na Introduccedilatildeo de
No Invisiacutevel eacute o futuro das religiotildees e natildeo a religiatildeo
do futuro poreacutem para aiacute chegar haacute uma estrada longa
a percorrer pois a ignoracircncia do que eacute o Espiritismo
pelas religiotildees e ateacute por adeptos mesmo da Doutrina
Espiacuterita atrasa a sua marcha aqui repetimos Leacuteon Denis
(obra citada) O Espiritismo seraacute o que o fizerem os
homens E os homens e mulheres que estamos nos
Centros Espiacuteritas necessitamos de estudar o Espiritismo
em suas bases a Codificaccedilatildeo e a Revista Espiacuterita bem
12
como as obras subsidiaacuterias de Leacuteon Denis Gabriel
Delanne Ernesto Bozzano Alexandre Aksakof Paul
Gibier Alfred Erny Gustave Geley Friedrich Zoumlllner
William Crookes Adolfo Bezerra de Menezes Carlos
Imbassahy Deolindo Amorim Hermiacutenio Miranda Joseacute
Herculano Pires etc e obras mediuacutenicas de Zilda Gama
Chico Xavier Yvonne Pereira Joseacute Raul Teixeira Divaldo
Pereira Franco
O estudo dessas obras nos faz conhecer o que eacute o
Espiritismo que permanece sendo o grande
desconhecido mas em sua marcha progressiva ele haacute de
se fazer a Luz da Humanidade
Do Catecismo da Igreja Catoacutelica ediccedilatildeo tiacutepica
vaticana diz em seu paraacutegrafo
2116 Todas as formas de
adivinhaccedilatildeo devem ser rejeitadas
recurso a Satanaacutes ou aos democircnios
evocaccedilatildeo dos mortos ou outras
praacuteticas supostamente reveladoras
do futuro (45) A consulta dos
horoacutescopos a astrologia a
quiromancia a interpretaccedilatildeo de
pressaacutegios e de sortes os
fenocircmenos de videcircncia o recurso
aos meacutediuns tudo isso encerra
uma vontade de dominar o tempo a
histoacuteria e finalmente os homens
ao mesmo tempo que eacute um desejo
13
de conluio com os poderes ocultos
Todas essas praacuteticas estatildeo em
contradiccedilatildeo com a honra e o
respeito penetrados de temor
amoroso que devemos a Deus e soacute
a Ele
2117 Todas as praacuteticas de magia
ou de feiticcedilaria pelas quais se
pretende domesticar os poderes
ocultos para os pocircr ao seu serviccedilo e
obter um poder sobrenatural sobre
o proacuteximo ndash ainda que seja para lhe
obter a sauacutede ndash satildeo gravemente
contraacuterias agrave virtude de religiatildeo Tais
praacuteticas satildeo ainda mais condenaacuteveis
quando acompanhadas da intenccedilatildeo
de fazer mal a outrem ou quando
recorrem agrave intervenccedilatildeo dos
democircnios O uso de amuletos
tambeacutem eacute repreensiacutevel O
espiritismo implica muitas vezes
praacuteticas divinatoacuterias ou maacutegicas por
isso a Igreja adverte os fieacuteis para
que se acautelem dele O recurso agraves
medicinas ditas tradicionais natildeo
legitima nem a invocaccedilatildeo dos
poderes malignos nem a exploraccedilatildeo
da credulidade alheia (IGREJA
CATOacuteLICA 1998)
14
2 Desaparecimento das Reuniotildees de Desobsessatildeo nas
Casas Espiacuteritas
Allan Kardec o edificador da Era do Espiacuterito trouxe-nos
a advertecircncia de que os Espiacuteritos satildeo as almas dos
homens e mulheres que deixaram este mundo e que
permanecem na dimensatildeo espiritual tal como estavam
em seus sentimentos e emoccedilotildees logo se uma criatura
ao deixar o corpo fiacutesico com raiva oacutedio sentimento de
vinganccedila do outro tal ser se ligaraacute agravequele (a) por quem
sente tais coisas Em ―A Gecircnese no capiacutetulo XIV item
45 Kardec assim define obsessatildeo
Chama-se obsessatildeo agrave accedilatildeo
persistente que um Espiacuterito mau
exerce sobre um indiviacuteduo
Apresenta caracteres muito
diferentes que vatildeo desde a simples
influecircncia moral sem perceptiacuteveis
sinais exteriores ateacute a perturbaccedilatildeo
completa do organismo e das
faculdades mentais Ela oblitera
todas as faculdades mediuacutenicas Na
mediunidade audiente e
psicograacutefica traduz-se pela
obstinaccedilatildeo de um Espiacuterito em
15
querer manifestar-se com exclusatildeo
de qualquer outro (KARDEC 1996)
No item 46 esclarece Kardec ―() a obsessatildeo
decorre sempre de uma imperfeiccedilatildeo moral que daacute
ascendecircncia a um Espiacuterito mau
O que fazer para evitar tal influecircncia perniciosa A
primeira coisa eacute cuidar de nossas atitudes que se
formam a partir do que desejamos Emmanuel nos alerta
para o seguinte fato ―Desejando sentes Sentindo
mentalizas Mentalizando ages (Pensamento e Vida)
Nos casos de obsessatildeo a renovaccedilatildeo moral do obsidiado
eacute fator decisivo para o seu reequiliacutebrio Atentemos para o
que nos orienta o Espiacuterito Adolfo Bezerra de Menezes
sobre o caso especiacutefico de obsessotildees sexuais e que
serviraacute para os demais casos
() E ateacute obsessotildees sexuais
quando o atuante invisiacutevel que
tanto poderaacute ser um Espiacuterito
denominado masculino como um
denominado feminino dominar um
homem como uma mulher ndash
valendo-se das tendecircncias dos
caracteres inclinados aos
arrastamentos primitivos agraves
complexidades do sexo ndash induzi-la-aacute
a quedas deploraacuteveis perante si
mesma o proacuteximo e a sociedade
16
tais como o adulteacuterio a prostituiccedilatildeo
a desonra irreparaacutevel pelo simples
prazer de atraveacutes das vibraccedilotildees
materializadas da sua presa que lhe
concede clima vibratoacuterio propiacutecio
dar livre curso a apetites inferiores
dos quais abusou no estado humano
e os quais degradantemente
conserva como desencarnado em
vista da inferioridade de princiacutepios
que gostosamente reteacutem consigo o
que lhe estimula a mente inibindo-a
do desejo de progresso e iluminaccedilatildeo
espiritual Geralmente exercida tatildeo-
soacute atraveacutes da telepatia ou da
sugestatildeo mental eacute bem certo que o
obsessor estabelece uma oculta
infiltraccedilatildeo vibratoacuteria perniciosa
sobre o sistema nervoso do
obsidiado contaminando-lhe a
mente o periacutespirito os
pensamentos ateacute ao completo
domiacutenio das accedilotildees Tais casos se
apresentam dificilmente curaacuteveis
natildeo somente por aprazerem as
viacutetimas conservaacute-los como por ser
ignorada de todos essa mesma
infiltraccedilatildeo estranha e mais
particularmente porque o
tratamento seria antes moral com a
17
reeducaccedilatildeo mental do enfermo
atraveacutes de princiacutepios elevados que
lhe faltaram natildeo raro desde a
infacircncia
Refutaraacute o leitor lembrando que
assim sendo ningueacutem teraacute
responsabilidades nos erros que sob
tais influecircncias cometer
Acrescentaremos que a
responsabilidade permaneceraacute
tambeacutem com o proacuteprio obsidiado
visto que natildeo soacute natildeo houve a
verdadeira alteraccedilatildeo mental como
tambeacutem nenhum homem ou mulher
seraacute jamais influenciado ou
obsidiado por entidades dessa
categoria se a estas natildeo oferecer
campo mental propiacutecio agrave penetraccedilatildeo
do mal pois a obsessatildeo de
qualquer natureza nada mais eacute que
duas forccedilas simpaacuteticas que se
chocam e se conjugam numa
permuta de afinidades (MENEZES
2010)
Falamos antes do processo obsessivo definindo-o
e mostrando a importacircncia da conduta digna pois que
este eacute um verdadeiro flagelo na Humanidade devido a
pulular na Terra os maus Espiacuteritos em consequecircncia da
18
inferioridade moral de seus habitantes (A Gecircnese cap
XIV item 46)
A Doutrina Espiacuterita nos traz recursos para lidar
com esse flagelo que assola a humanidade o
esclarecimento espiritual ao obsidiado mostrando-lhe a
necessidade de reforma moral e a doutrinaccedilatildeo do
desencarnado em reuniotildees especializadas com meacutediuns
e dirigentes moralizados e instruiacutedos nos Coacutedigos da
Doutrina
Este recurso (desobsessatildeo) deveria ser
preocupaccedilatildeo dos agrupamentos espiacuteritas no entanto o
que se vecirc satildeo meacutediuns invigilantes e dirigentes de casas
igualmente invigilantes mais preocupados com a
realizaccedilatildeo de sessotildees de tratamento de sauacutede natildeo
desmerecemos os que as realizam pautados na
seriedade e na fidelidade aos princiacutepios espiacuteritas que
esposaram poreacutem vemos infelizmente uma gama de
casas a soacute se dedicarem a este aspecto esquecendo que
os doentes necessitam de esclarecimento e que os
espiacuteritos que porventura nestes mesmos doentes atuem
necessitam de atendimento em reuniotildees proacuteprias mas a
preocupaccedilatildeo natildeo eacute esta o que importa eacute casa cheia sem
nenhuma preocupaccedilatildeo com qualidade Vemos meacutediuns
como nos disse um amigo deixando de ser eles mesmos
para se tronarem um produto mediuacutenico seja com a
preocupaccedilatildeo em vender livros quanto com o elogio e o
aplauso que lhes enaltecem a personalidade
esquecendo-se de que Kardec em O Livro dos Meacutediuns
19
cap XX ndash Influecircncia Moral dos Meacutediuns chama a
atenccedilatildeo ―Jaacute tivemos de lamentar vaacuterias vezes os
elogios feitos a alguns meacutediuns com a intenccedilatildeo de
encorajaacute-los Prefere-se conforme escrevi em artigo
intitulado Movimento Espiacuterita em Campos dos
Goytacazes RJ ndash Uma Anaacutelise seguir com os modismos
e inovaccedilotildees que tecircm enfestado Casas Espiacuteritas
() tais o uso de jalecos pelos
meacutediuns passistas luzes amarelas
azuis vermelhas e outras mais que
tem que ficar acesas durante as
reuniotildees puacuteblicas de esclarecimento
(para que) natildeo haacute um motivo
racional para isto natildeo estamos
falando de uma luz que se acende
na hora do passe para facilitar a
concentraccedilatildeo da assistecircncia (isto
quando agrave noite e quando a reuniatildeo
eacute de dia Jaacute refletimos sobre isto)
mas de luzes acesas durante a
explanaccedilatildeo do orador (a)
meditaccedilotildees e relaxamentos
conduzidos por Espiacuteritos que sem
uma anaacutelise sucinta jaacute se percebe o
seu nenhum conteuacutedo a
dependecircncia psicoloacutegica em que
ficam muitos por conta de meacutediuns
que acima da Doutrina colocam a
20
sua personalidade e adoram os
elogios que se lhes faccedilam ainda
que se ocultem numa falsa
humildade Aiacute sim quando haacute apoio
para esse pseudo-espiacuteritismo natildeo
mais se eacute ortodoxo dogmaacutetico
retroacutegrado
Eacute preciso ter coragem para
denunciar este estado de coisas
abertamente mostrando o equiacutevoco
em que se encontram muitas Casas
compostas de pessoas de boa-
vontade mas de fraca ou nenhuma
instruccedilatildeo doutrinaacuteria (KARDEC
2003)
Recordemos mais uma vez D Yvonne Pereira e
vejamos o que ela diz sobre o tema obsessatildeo
Temos para noacutes que esse difiacutecil
aprendizado essa importante
ciecircncia de averiguar obsessotildees
obsessores e obsidiados deveria
constituir especialidade entre os
praticantes do Espiritismo isto eacute
meacutediuns presidentes de mesa
meacutediuns denominados passistas
etc Assim como existem meacutedicos
pediatras oculistas neurologistas
etc etc tambeacutem deveriam existir
21
espiacuteritas especializados nos casos de
tratamento de obsessotildees visto que
a estes seraacute necessaacuteria uma
dedicaccedilatildeo absoluta a tal
particularidade da Doutrina para
levar a bom termo o mandato
(MENEZES1989)
Diz ainda a devotada meacutedium Yvonne Pereira
A obsessatildeo merece dos verdadeiros
espiacuteritas as mais acuradas atenccedilotildees
Ela jaacute se infiltra ateacute mesmo no seio
dos santuaacuterios isto eacute nos templos
espiacuteritas pouco vigilantes
promovendo ciuacutemes entre seus
componentes vaidades dissensotildees
mal-entendidos reformas
doutrinaacuterias e demais operosidades
que contrariam os postulados da
Doutrina haja vista o que no
momento se passa quando
detectamos agrupamentos espiacuteritas
dantes vistos e reconhecidos como
templos a exercerem o perfeito
intercacircmbio espiritual hoje
reduzidos a meros clubes onde
verificamos de tudo abusivas e
inaceitaacuteveis compras e vendas de
22
lancheslsquo e merendas festas e
cacircnticos burocracia intransigente
diversotildees recreios mas natildeo a casa
do Senhor de onde os Protetores
Espirituais se retiram e onde natildeo
mais contemplamos aquelas
autecircnticas atividades proacuteprias do
Consolador que eram o testemunho
da presenccedila do Cristo entre noacutes
E natildeo se falando da mania ora em
exerciacutecio de modificar renovar e
atualizar a Doutrina dos Espiacuteritos
que pelo visto deixou de agradar
agravequeles que acima dela desejam
colocar a proacutepria personalidade
Afirmam os adeptos de tais
movimentaccedilotildees que o espiritismo
evoluiu e que tudo isso natildeo eacute
senatildeo o progresso da Doutrina
Mas tal asserccedilatildeo eacute insana pois que
a loacutegica e o bom senso indicam que
a evoluccedilatildeo do Espiritismo seria em
parte a vinda de outras revelaccedilotildees
do Alto a comunhatildeo perfeita do
consolador com os homens a
pesquisa legiacutetima e seacuteria e natildeo a
deturpaccedilatildeo que vemos nos
ambientes que devem ser
consagrados ao intercacircmbio com o
Alto onde consolamos os mais
23
infelizes do que noacutes e onde somos
consolados e instruiacutedos por aqueles
seres angelicais que nos amam e
que haacute milecircnios talvez se
esforccedilam por nos verem redimidos
de tantos erros
Certamente que muitos nuacutecleos
espiacuteritas se conservam afinados com
as forccedilas do Alto movimentando-se
normalmente sem as intromissotildees
indevidas que soacute podem desfigurar
os ensinamentos que temos todos
tido a honra de receber dos coacutedigos
doutrinaacuterios (PEREIRA 1994)
A falta de estudo que no espiacuterita eacute um desleixo
para com a Sublime Doutrina promove esse estado de
coisas pois preferem meacutediuns e dirigentes se
acomodarem e natildeo desagradarem aos que lhes
procuram os preacutestimos poreacutem a doutrina natildeo eacute feita
para agradar ela eacute feita para nos mostrar o caminho
nos orientar daiacute a necessidade do estudo tatildeo
desprezado por muitos estes mesmos que preferem se
manter guiados por guias cegos esquecidos da
advertecircncia de Jesus no Evangelho ―Ora se um cego
guiar outro cego ambos cairatildeo na cova (Mateus
1514)
Ilustrando isso contemos um fato pessoal Uma
frequentadora de determinada Casa Espiacuterita relatando-
24
nos uma reuniatildeo de tratamento que varou a madrugada
assim nos disse ―As pessoas querem a cura querem o
fenocircmeno ningueacutem se preocupa em mudar
intimamente Ao que retrucamos ―Diminua-se o
fenocircmeno e faccedilam-se mais reuniotildees de estudos Ela nos
colocou o seguinte ―Ah Mas aiacute natildeo vai vir ningueacutem E
contra-argumentamos ―Viraacute sim Os que
verdadeiramente estaratildeo interessados em se modificar
Esse eacute o quadro que presenciamos e tanto nos
entristece
―Espiacuteritas amai-vos eis o primeiro ensinamento
instruiacute-vos eis o segundo Unamos as asas do amor e
da sabedoria para que possamos voar seguindo pela rota
certa pois que na luz da verdade natildeo se faz necessaacuterio
tomar nenhum atalho
25
3 Suiciacutedio Prevenccedilatildeo e Auxiacutelio Espiritual
Da Terra todavia natildeo eram raras
as vezes que disciacutepulos de Allan
Kardec procurando pautar atitudes
por diretrizes cristatildes se
congregavam periodicamente em
gabinetes secretos tais como os
antigos iniciados no segredo dos
santuaacuterios e respeitosos
obedecendo a impulsos fraternos
por amor ao Cristo Divino emitiam
pensamentos caridosos em nosso
favor visitando-nos frequentemente
atraveacutes de correntes mentais
vigorosas que a Prece santificava
tornando-as ungidas de ternura e
compaixatildeo as quais caiacuteam no
recesso de nossas almas cruciadas e
esquecidas quais fulgores de
consoladora esperanccedila (BOTELHO
2010)
O relatoacuterio da Organizaccedilatildeo Mundial da Sauacutede informa
Uma pessoa se suicida no mundo a cada 40 segundos
aproximadamente ou seja mais do que o nuacutemero
26
combinado das viacutetimas de guerras e homiciacutedios
(ORGANIZACcedilAtildeO 2006)
Estatiacutesticas demonstram que o nuacutemero de suiciacutedio
entre os jovens muito aumentou ―O suiciacutedio eacute a segunda
causa de morte no mundo entre os adolescentes de 15 a
19 anos mas tambeacutem alcanccedila taxas elevadas entre
pessoas mais velhas (2) Vaacuterias satildeo as causas de
suiciacutedio entre os jovens excesso de estudo com pressatildeo
psicoloacutegica no campo da competitividade desemprego
fazendo com que o jovem se sinta um inuacutetil abuso da
sexualidade especialmente quando ex-namorados fazem
circular viacutedeos iacutentimos na Internet levando muitas
adolescentes a se decidirem diante da vergonha perante
a sociedade pelo malfadado gesto violecircncia sexual
abuso de entorpecentes
O filoacutesofo russo Leacuteon Tolstoi disse ―A Vida eacute Deus
e amar a Vida eacute amar a Deus Somente uma soacutelida
educaccedilatildeo moral que muito tem faltado na atual
realidade humana eacute um preventivo do suiciacutedio
() a prevenccedilatildeo do suiciacutedio envolve
uma variedade de atividades
incluindo a boa educaccedilatildeo das
crianccedilas aconselhamento familiar
tratamento das perturbaccedilotildees
mentais controle ambiental de
fatores de risco e educaccedilatildeo da
comunidade A educaccedilatildeo eficaz da
comunidade uma intervenccedilatildeo vital
27
e baacutesica inclui o entendimento das
causas do suiciacutedio assim como a
sua prevenccedilatildeo e tratamento
(ORGANIZACcedilAtildeO 2006)
Essa educaccedilatildeo moral comeccedila no nuacutecleo familiar ndash
ceacutelula mater da sociedade minus onde desde o nascimento agrave
vida adulta os responsaacuteveis pelos rebentos de seu lar
deveratildeo dar o exemplo de uma vida digna
demonstrando quanto traz quietaccedilatildeo interior uma
vivecircncia regrada honesta desapegada natildeo voltada para
o sistema consumista que deseja governar o mundo e
que infelizmente jaacute governa a vida de milhotildees de
pessoas haja vista os casos e criaccedilotildees de grupos de
tratamento para consumistas desenfreados
Natildeo podemos deixar de falar sobre a posiccedilatildeo
religiosa pois que a feacute em Deus ndash o que representa falar
que se crecirc em Deus ndash eacute de importacircncia capital quando
se tem a convicccedilatildeo de que uma Forccedila uma Lei Maior
rege o Universo e que se eacute manifestaccedilatildeo da Vontade
desta Forccedila haacute de se pensar bem ante qualquer
dificuldade que agrave primeira vista pareccedila insoluacutevel e que
apenas com o findar da existecircncia se alcanccedilaria o fim da
problemaacutetica Natildeo O ser de feacute mas feacute verdadeira natildeo
vacilante sabe que possui um recurso essencial que lhe
garante natildeo soacute a paz iacutentima como tambeacutem lhe daacute ideias
a surgirem ―do nada (processo intuitivo) favorecendo-o
na resoluccedilatildeo de seus problemas a prece (3)
28
No excerto que colocamos antes de nosso texto
temos amplos assuntos de estudo desde a figura de
Allan Kardec as reuniotildees espiacuteritas e o auxiacutelio da prece
aos que fraacutegeis diante das adversidades escolheram o
suiciacutedio como porta de saiacuteda de seus sofrimentos e os
encontrando muito maiores na Vida poacutes-morte
Que noacutes espiacuteritas disciacutepulos de Allan Kardec e do
Amor do Cristo natildeo nos esqueccedilamos de diariamente
enviarmos aos nossos irmatildeos suicidas o baacutelsamo
reconfortante a levar ternura e compaixatildeo a essas almas
de muitos mesmo de seus familiares esquecidas Assim
fazendo tambeacutem a noacutes a Misericoacuterdia Divina auxiliaraacute
aleacutem de no Mundo dos Espiacuteritos granjearmos amigos
repletos de gratidatildeo por nosso ato simples mas de
inexcediacutevel valor
Falamos do ato da prece independente da religiatildeo
de cada um o colocamos como recurso pois como
espiacuterita bem compreendemos a oraccedilatildeo como excelente
recurso a aliviar nossas anguacutestias e a favorecer a
intuiccedilatildeo Eacute interessante observar o seguinte trecho do
Relatoacuterio da Organizaccedilatildeo Mundial da Sauacutede sobre
suiciacutedio
Durante a gestatildeo do suiciacutedio eacute
importante que o conselheiro natildeo
expresse perspectivas morais
religiosas ou filosoacuteficas pessoais
pois as mesmas poderiam contribuir
para bloquear a comunicaccedilatildeo e
29
alienar o indiviacuteduo suicida Recursos
potencialmente uacuteteis tanto pessoais
como da comunidade necessitam
de ser processados com o indiviacuteduo
Isto pode incluir a famiacutelia amigos
sacerdotes curandeiros ou outras
fontes de apoio Tambeacutem eacute
importante natildeo fazer promessas a
respeito de confidencialidade acerca
das intenccedilotildees suicidas do indiviacuteduo
(ORGANIZACcedilAtildeO 2006)
30
4 Sobre Meacutediuns e Mediunidade
A mediunidade eacute tema sempre frequente nos estudos do
Espiritismo e isso por um motivo muito claro o
Espiritismo foi organizado a partir de comunicaccedilotildees
mediuacutenicas analisadas por Allan Kardec que entatildeo
percebendo no teor de comunicaccedilotildees seacuterias uma
filosofia organizou-as e as dispocircs em livros
Os meacutediuns devem ser interessados no estudo da
faculdade mediuacutenica pois somente com uma orientaccedilatildeo
devida natildeo se deixaratildeo envolver natildeo soacute por espiacuteritos
mistificadores e zombeteiros mas tambeacutem por
sentimentos outros proacuteprios da personalidade humana
como vaidade orgulho personalismo etc
Ao estudarmos a mediunidade compreendemos
que se trata de uma faculdade natural e que o fato de se
possuiacute-la natildeo torna ningueacutem especial ou santo
Infelizmente muitos espiacuteritas leem estudam ateacute
mas natildeo compreendem tal coisa Isso estaacute patente
quando vemos em eventos como Seminaacuterios e
Congressos onde meacutediuns que tambeacutem satildeo oradores
neles comparecem Eacute uma acircnsia de se aproximar deles
abraccedilaacute-los beijaacute-los perguntar-lhes o que desejam (no
sentido de se lhes saciar a sede ou a fome) compram-se
os livros por estes meacutediuns psicografados e natildeo raro
31
ficam eles nas prateleiras sem a utilidade que devem ter
o de serem estudados Esquece-se aqui da instruccedilatildeo de
Allan Kardec que eacute a de tudo se examinar e
independente de qual meacutedium tenha sido instrumento
desta ou daquela mensagem deste ou daquele livro se
algo provocar duacutevida que a informaccedilatildeo dada seja posta
como uma opiniatildeo do Espiacuterito e natildeo como uma verdade
um princiacutepio da Doutrina Na Introduccedilatildeo de O Evangelho
segundo o Espiritismo item II no 6ordm paraacutegrafo adverte
Kardec
Sabe-se que os Espiacuteritos em virtude
da diferenccedila entre as suas
capacidades longe se acham de
estar individualmente considerados
na posse de toda a verdade que
nem a todos eacute dado penetrar certos
misteacuterios que o saber de cada um
deles eacute proporcional agrave sua
depuraccedilatildeo que os Espiacuteritos vulgares
mais natildeo sabem do que muitos
homens que entre eles como entre
estes haacute presunccedilosos e sofacircmanos
que julgam saber o que ignoram
sistemaacuteticos que tomam por
verdades as suas ideias enfim que
soacute os Espiacuteritos da categoria mais
elevada os que jaacute estatildeo
completamente desmaterializados
32
se encontram despidos das ideias e
preconceitos terrenos mas tambeacutem
eacute sabido que os Espiacuteritos
enganadores natildeo escrupulizam em
tomar nomes que lhes natildeo
pertencem para impingirem suas
utopias Daiacute resulta que com
relaccedilatildeo a tudo o que seja fora do
acircmbito do ensino exclusivamente
moral as revelaccedilotildees que cada um
possa receber teratildeo caraacuteter
individual sem cunho de
autenticidade que devem ser
consideradas opiniotildees pessoais de
tal ou qual Espiacuterito e que
imprudente fora aceitaacute-las e
propagaacute-las levianamente como
verdades absolutas (KARDEC
2004)
Que temos visto ocorrer Livros e mais livros
saindo de editoras e os meacutediuns que os recebem natildeo os
colocando para a anaacutelise mas os dando a puacuteblico e os
defendendo nas palestras que fazem Haacute os que dizem
ser tal ou qual comunicaccedilatildeo deste ou daquele Espiacuterito
opiniotildees deles mas quando surge algueacutem e lhes mostra
a falta de loacutegica nesta ou naquela posiccedilatildeo tomada pelo
Espiacuterito o meacutedium ao inveacutes de agir dizendo que a
questatildeo se for verdadeira o futuro diraacute atraveacutes de
33
outras comunicaccedilotildees por outros meacutediuns e por outros
Espiacuteritos ou ateacute dependendo do que fala a comunicaccedilatildeo
do progresso cientiacutefico da Humanidade prefere o
meacutedium acusar os que pensam diferente de sarcaacutesticos
juiacutezes esses estatildeo na seguinte classificaccedilatildeo de Allan
Kardec em O Livro dos Meacutediuns segunda parte capiacutetulo
XVI item 196
Meacutediuns suscetiacuteveis variedade dos meacutediuns orgulhosos suscetibilizam-se com as criacuteticas de que sejam objeto suas comunicaccedilotildees zangam-se com a menor contradiccedilatildeo e se mostram o que obteacutem eacute para que seja admirado e natildeo para que se lhes decirc um parecer Geralmente tomam aversatildeo agraves pessoas que os natildeo aplaudem sem restriccedilotildees e fogem das reuniotildees onde natildeo possam impor-se e dominar Deixai que se vatildeo pavonear algures e procurar ouvidos mais complacentes ou que se isolem nada perdem as reuniotildees que da presenccedila deles ficam privadas (KARDEC 2003)
Duras palavras de Erasto mas natildeo menos
verdadeiras
Claro que encontramos meacutediuns que se portam
dignamente natildeo se dando valor acima do real e
34
conscientes de que natildeo estatildeo isentos de serem
enganados por isso levam as comunicaccedilotildees que
recebem a companheiros mais experientes natildeo se
aborrecendo com as criacuteticas que se faccedilam agraves suas
produccedilotildees mediuacutenicas Uma qualidade de meacutediuns que
parece estar a faltar eacute a de O Livro dos Meacutediuns item
196 daiacute se chegaraacute agrave qualidade de meacutedium seguro
Meacutediuns modestos os que nenhum
reclamo fazem das comunicaccedilotildees
que recebem por mais belas que
sejam Consideram-se estranhos a
elas e natildeo se julgam ao abrigo das
mistificaccedilotildees Longe de evitarem as
opiniotildees desinteressadas solicitam-
nas (KARDEC 2004)
Estudar a Doutrina Espiacuterita em suas bases
manter uma conduta digna orar com fervor diariamente
natildeo se gloriar com as comunicaccedilotildees que recebe seja
qual for o nome que as assine esta a defesa para o
personalismo Os Espiacuteritos Sebastiatildeo Lasneau e
Euriacutecledes Formiga aconselham aos meacutediuns nestes
sonetos
MEacuteDIUM COM JESUS
Sebastiatildeo Lasneau
Mediunidade eacute o dom que nos delega
35
O Criador para o nosso progresso
Pois cada psiquismo se encontra imerso
Na torrente mental que tudo agrega
Mediunidade eacute base do altruiacutesmo
E do socorro agravequele que estorcega
Da escuridatildeo a consciecircncia despega
Com paciecircncia longe do imediatismo
Bendito eacute quem pela mediunidade
Valoriza o bem e a fraternidade
E se renova alcanccedilando mais luz
Por ter tornado o estudo continuado
O caminho seguro e alcandorado
Para ser um bom meacutedium com Jesus
(Mensagem psicografada por Joseacute Raul Teixeira em
06102010 durante a Reuniatildeo Ordinaacuteria do Conselho
Federativo Nacional da FEB em Brasiacutelia DF e publicada
em Reformador em janeiro de 2011)
MEDIUNIDADE GLORIOSA
Euriacutecledes Formiga
Faculdade natural na espeacutecie humana
Eacute a mediunidade dom divino
36
Sem distinccedilatildeo do servo ao menino
Pois uma soacute eacute a fonte donde promana
Exercer a faculdade que irmana
Todos os seres em passo uniacutessono
Eacute louvar ao Senhor com afaacutevel hino
Que do coraccedilatildeo fiel emana
Faccedila bom uso da mediunidade
Estudando e trabalhando na caridade
Sempre com atitude digna honrosa
Assim agindo com probidade
Alcanccedilaraacutes interior felicidade
Elevando-te agrave mediunidade gloriosa
(Soneto recebido em reuniatildeo iacutentima do Culto Newton
Boechat no dia 29052014 pelo meacutedium Leonardo
Paixatildeo)
Meacutediuns esforcem-se para com Jesus alccedilarem a
mediunidade a mediunidade gloriosa
Em relaccedilatildeo agraves obras de Kardec concordamos com
o que diz o espiacuterito Deolindo Amorim
() Alguns confrades referindo-se
a um pentateuco kardequiano
constituiacutedo pelo O livro dos
37
espiacuteritos O livro dos meacutediuns O
evangelho segundo o Espiritismo O
Ceacuteu e o Inferno e A Gecircnese datildeo-lhe
tal conotaccedilatildeo que ficam a um passo
da sacralizaccedilatildeo dos textos
olvidando natildeo soacute a natureza da
doutrina espiacuterita mas tambeacutem a
importacircncia de outros textos de
Kardec como todo o material
recolhido na Revista Espiacuterita
(AMORIM Deolindo (espiacuterito)
Convite agrave Reflexatildeo [psicografia e
notas de] Eacutelzio Ferreira de Souza
Satildeo Paulo SP Lachacirctre 2008 p 52
ndash nota 1)
38
5 Sobre a Poesia Mediuacutenica
A poesia mediuacutenica tem perdido o seu valor no
Movimento Espiacuterita atual Leem-se muitos romances e se
ignora a poesia Por que isso ocorre Seria falta de
sensibilidade dos espiacuteritas da atual geraccedilatildeo Seria por
que obras poeacuteticas mediuacutenicas tiveram o seu momento
Negamo-nos a admitir as duas hipoacuteteses sugeridas
preferimos pensar que tal ocorrecircncia se faz
principalmente por uma falta de orientaccedilatildeo adequada
em relaccedilatildeo agrave anaacutelise de textos espiacuteritas sejam
mediuacutenicos ou natildeo
Tem-se dado muita atenccedilatildeo a escritores e em
especial a meacutediuns psicoacutegrafos como se estes fossem
novos oraacuteculos a orientar a vida dos que os procuram
Esse eacute um errocircneo entendimento totalmente contraacuterio agrave
orientaccedilatildeo de uma Doutrina que prima pela razatildeo pela
anaacutelise e natildeo por opiniotildees seja de encarnados ou
desencarnados
Penso que devemos realizar o resgate da poesia
mediuacutenica pois como jaacute disseram espiacuteritas estudiosos
como Luciano dos Anjos e o agora projeciologista Waldo
Vieira a poesia mediuacutenica eacute uma evidecircncia da
imortalidade do ser pois eacute muito difiacutecil colocar no papel
o estilo proacuteprio de um poeta quanto mais os de vaacuterios
poetas como foi o caso de Chico Xavier Waldo Vieira
39
Jorge Rizzini Ameacuterica Delgado ‒ pelo que sabemos esta
meacutedium tinha uma sintonia especiacutefica com Guerra
Junqueiro ver o livro Os Funerais da Santa Seacute Juacutelio
Cezar Grandi Ribeiro Irthes Therezinha Newton
Boechat Euriacutecledes Formiga Dolores Bacelar Raul
Teixeira como vemos satildeo poucos nomes aqui listados
dez nomes apenas e isso pelo fato seguinte exposto por
Allan Kardec ―meacutediuns versejadores obteacutem mais
facilmente do que outros comunicaccedilotildees em versos Muito
comuns para os maus versos muito raros [grifo nosso]
para os versos bons O Livro dos Meacutediuns item 193
capiacutetulo 16 (KARDEC 2003) Psicografar poesias eacute
portanto uma especialidade qualidade que natildeo eacute dada a
todos os meacutediuns natildeo se podendo exigir do meacutedium o
que ele natildeo pode dar do contraacuterio seraacute dar entrada agrave
intromissatildeo de espiacuteritos mistificadores caso o meacutedium
natildeo seja firme em se limitar na sua especialidade
Escrevendo sobre a poesia mediuacutenica em
apresentaccedilatildeo ao livro ―Castro Alves fala agrave Terra que
reuacutene poesias deste poeta captadas por trecircs meacutediuns
Chico Xavier Waldo Vieira e Jorge Rizzini esclarece o
filoacutesofo poeta e jornalista Joseacute Herculano Pires
Haveraacute sempre quem aponte
defeitos vacilaccedilotildees momentos de
frouxidatildeo nesta ou naquela estrofe
dos poemas que nos chegam do
Aleacutem Que importam as possiacuteveis
falhas de captaccedilatildeo mediuacutenica
40
diante da forccedila e da beleza de cada
poema no seu conjunto A
concepccedilatildeo de cada um desses
poemas soacute encontra em nossa
poeacutetica de ontem e de hoje uma
fonte possiacutevel Castro Alves E se
eles natildeo existissem natildeo tivessem
sido captados mediunicamente e
publicados a poesia brasileira num
sentido geral (mediuacutenica ou natildeo)
seria mais pobre em seu conteuacutedo
humano (ALVES 2000)
Escrevendo para apresentar o livro ―Antologia do
Mais Aleacutem de Espiacuteritos Diversospsicografia de Jorge
Rizzini diz ―A poesia mediuacutenica foi ateacute hoje considerada
como marginal (ANTOLOGIA 1993)
A poesia e toda a literatura mediuacutenica Os criacuteticos
tecircm receio de se pronunciar sobre ela e quando o fazem
eacute de maneira irocircnica Servem-se da ironia para se
salvarem dos preconceitos vigentes preservarem o
prestiacutegio profissional e manterem a sua posiccedilatildeo no
aquaacuterio Assim podem servir a Deus e ao Diabo ao
mesmo tempo O aquaacuterio eacute o meio cultural em que se
desenvolveram com sua rotina sua aacutegua parada e
morna nem fria nem quente aquecida por meios
artificiais Eacute uma deliacutecia nadar nessa aacutegua sem maiores
preocupaccedilotildees no espaccedilo limitado pelo grosso vidro da
41
vasilha Por que pensar nas coisas que poderiam existir
aleacutem do vidro
Mas a obra literaacuteria como todas as coisas feitas
por Deus ou pelo homem vale por si mesma e natildeo pelos
canais da sua realizaccedilatildeo Um poema eacute o que eacute Pouco
importa se foi feito por Homero ou por Zeacute Mindim numa
sitioca da Sorocabana Tem de ser aceito pelo que ele eacute
natildeo pela sua origem Uma comeacutedia de Shakespeare eacute
uma comeacutedia seja dele de Bacon ou de quem for Mas
se for um pasticho Ora acaso o pasticho tambeacutem natildeo eacute
arte Pode algueacutem pastichar com valor sem conhecer a
obra do pastichado e sem ter habilidade e aptidatildeo
literaacuterias Mas nada disso pesa na balanccedila O criacutetico tem
a sua regra E se a consciecircncia lhe pesa usa a ironia
Assim natildeo deixa de abordar o assunto e pode dar uma
colher de chaacute aos amigos espiacuteritas Ah os espiacuteritas jaacute se
acostumaram tanto a ser ironizados
Com exceccedilotildees por sinal muito corajosas nossos
criacuteticos e literatos torcem o nariz ilustre diante da poesia
mediuacutenica Monumentos poeacuteticos como o Parnaso de
Aleacutem Tuacutemulo a Antologia dos Imortais Poetas
Redivivos Sonetos de Vida e Luz O Espiacuterito de Corneacutelio
Pires satildeo atirados ao lixo fora do aquaacuterio nos
arrabaldes da cidade das letras para uso e gozo da raleacute
O argumento justificativo eacute sempre o mesmo trata-se de
pasticho ou de fabulaccedilotildees inconscientes da escrita
automaacutetica
42
Mas hoje as coisas mudaram Os aquaacuterios estatildeo
sendo quebrados A ciecircncia materialona de haacute meio
seacuteculo descobriu novas dimensotildees da realidade rompeu
para sempre a rotina cultural A tese espiacuterita dos
universos interpenetrados comprovou-se em laboratoacuterio
A teoria do corpo espiritual que eacute o corpo da
ressurreiccedilatildeo e portanto da sobrevivecircncia foi confirmada
pelos materialistas sovieacuteticos na descoberta do corpo
bioplaacutestico Os problemas da morte e da reencarnaccedilatildeo
bem como os da comunicaccedilatildeo mental natildeo soacute entre os
vivos mas tambeacutem entre vivos e mortos foram
incorporados pela investigaccedilatildeo cientiacutefica A possibilidade
da transmissatildeo de obras literaacuterias por via paranormal
que vale dizer pela mediunidade eacute admitida
mundialmente pelos cientistas atualizados Chegou o
momento em que o problema da literatura mediuacutenica
natildeo deve mais assustar os criacuteticos mas atrair a sua
atenccedilatildeo
Uma das frequentes objeccedilotildees que fazem os
ceacuteticos sobre a poesia mediuacutenica eacute de que ―os poetas
desencarnados se repetem e se parodiam a todo o
momento Eis a resposta dada a tal questionamento
Provavelmente o estimado irmatildeo se
refere ao fato dos poetas
desencarnados escreverem textos
que se ligam de alguma forma
(contexto tiacutetulo rima ou meacutetrica) a
textos seus enquanto encarnados
43
esquece poreacutem (como poderemos
ler em Parnaso de Aleacutem Tuacutemulolsquo)
que a maioria para natildeo dizer todos
estes textos vecircm tentando modificar
a visatildeolsquo antiquada e errocircnea que os
poetas tinham do mundo enquanto
encarnados e que apoacutes o
desencarne conhecendo as verdades
espirituais -tiveram seus olhos
abertoslsquo e retornaram para corrigirlsquo
os erros ideoloacutegicos que tenham
divulgado (PAIXAtildeO 2014)
Acrescentaremos a esta resposta que a
observaccedilatildeo feita pelo ceacutetico eacute muito superficial pois
poetas como Castro Alves e Guerra Junqueiro por
exemplo natildeo se prenderam apenas a dizer palavras
melosas de caridade e amor como ridicularizam os
descrentes Podemos encontrar no poema ―A um padre
(Versos a um agressor do Espiritismo) do livro ―Parnaso
de Aleacutem Tuacutemulo por Espiacuteritos DiversosChico Xavier a
ironia e o estilo combativo de Junqueiro o que tambeacutem
vamos encontrar atraveacutes do meacutedium Jorge Rizzini no
soneto ―Quevedo que consta no livro ―Antologia do Mais
Aleacutem de Espiacuteritos Diversos Eacute possiacutevel encontrar nas
duas obras poemas vaacuterios de Castro Alves aleacutem de
outros poetas a falarem de questotildees sociais e natildeo soacute as
―melosas palavras de caridade e amor Outros meacutediuns
como os que citamos no iniacutecio deste texto poderatildeo
44
tambeacutem ser consultados com frutos desde que natildeo se
tenha ideia preconcebida o que acanha a capacidade de
observaccedilatildeo O que no entanto se faz comum a todos os
poetas eacute o reverenciar a Imortalidade pois se eles
retornam do Aleacutem o seu objetivo primordial eacute fazer com
que o homem se conscientize de que eacute Imortal
Depreende-se que se haacute estilos diversos
realmente haacute psicografia apesar das explicaccedilotildees de
ceacuteticos para o fenocircmeno a questatildeo eacute que eacute um fato e
como disse Cloacutevis Tavares ―Discutam-se teorias mas os
fatos satildeo indiscutiacuteveis (TAVARES 2010)
45
6 Voo de Consciecircncia
Apesar de suas tentativas de modernizaccedilatildeo da Igreja
Catoacutelica com realizaccedilotildees de reuniotildees carismaacuteticas (leia-
se mediuacutenicas) vemos com a renuacutencia recente do Papa
Bento XVI ndash o que caracterizou o ineditismo de se terem
dois Papas na Igreja - a fragilidade dela para se manter
intacta diante de um mundo cada vez mais racional
onde a ingenuidade dos fieis desapareceu restando aqui
e ali um ou outro que se manteacutem ligado agraves suas
tradiccedilotildees O Espiritismo que veio restabelecer atraveacutes da
interpretaccedilatildeo em espiacuterito a Verdade trazida pelo Cristo
tem os seus profetas que denunciam estas e outras
coisas abrindo os olhos dos que os tecircm para ver Eis
aqui um exemplo de denuacutencia profeacutetica feita pelo
Espiacuterito do vate portuguecircs Guerra Junqueiro que atraveacutes
de meacutediuns como Chico Xavier Jorge Rizzini Dolores
Bacelar Ameacuterica Delgado e que vem escrevendo
tambeacutem por noacutes alguns versos Abaixo do poema temos
a opiniatildeo do senhor Joseacute Passini sobre Apreciem
AO PAPADO
Guerra Junqueiro e Casimiro Cunha
(Especialmente agrave renuacutencia do Papa Bento XVI)
46
Eis a grande prostituta a Santa Igreja
que pompas agrave vontade despeja
relegando o povo sofredor e pobre
a ficar imerso em contemplaccedilatildeo a lhe doar seu cobre
Age assim a Igreja esta vil Messalina
que doutrina ignoacutebil ensina
traindo os ideais do Cristo que satildeo Luz
Fala do Alto a inspiraccedilatildeo agrave flux
Ah Eacute apenas um morto que aqui fala
diratildeo os tolos padres vestidos de esmeralda
O morto poreacutem se faz vivo
e sua voz entoa o terriacutevel hino
da denuacutencia agrave crueldade que a Igreja espalha
conduzindo a homens como se fossem bonecos de palha
O Papa ‒ este ser mandado pelos negros jesuiacutetas ‒
vem agora a puacuteblico renunciar agrave sua tiara
demonstrando da Igreja a estrutura fraca
ela que se orgulha de existir haacute dois mil anos
Mudanccedilas satildeo precisas hoje e sempre e tanto
pois imutaacutevel soacute o Pai Celestial
a Igreja no entanto se acha a Verdade Integral
e o seu Sumo Pontiacutefice declara Eacute preciso mudar da
Igreja os rumos
Eacute o reconhecimento de sua estrutura em areia
construiacuteda
47
desabando apoacutes siacutesmicos tremores
que deixam-na em chorosos clamores
E o progresso eacute apenas da Natureza Lei Integral
Segui oh cleacuterigos impertinentes
a enganar com sofismas aos ingecircnuos crentes
que hoje vos veneram o saber
mas que a verdade quando forem compreender ‒
a doutrina cristatilde em plenitude ‒ eis a abandonar os
sacros muros e fazer
de suas vidas um lindo canto ao fim do anoitecer
____________
Cantai Hosanas
Cristatildeos da Nova Era
Cristo vos convida
A renovar a Terra
A hora histoacuterica
Da grande renovaccedilatildeo
Comeccedila agora
Em cada coraccedilatildeo
Avante espiacuteritas avante
Jesus aguarda
O sagrado testemunho
Dos que estatildeo na retaguarda
Vamos seguindo adiante
Fazendo a nossa parte
E teremos por fim
48
A vitoacuteria na Imortalidade
(Poema psicografado em reuniatildeo de psicografia do GE
Luiz de Gonzaga no dia 22022013 pelo meacutedium
Leonardo Paixatildeo)
Opiniatildeo do senhor Joseacute Passini (Reitor da
Universidade de Juiz de Fora MG) enviada por e-mail
Tudo identifica Guerra Junqueiro
Cada vez mais se evidencia o 666 do Apocalipse
Os tiacutetulos do Papa conforme o livro A Caminho da Luz
em Latim se somados os algarismos romanos nos trecircs
tiacutetulos o resultado eacute 666
VICARIVS GENERALIS DEI IN TERRIS
VICARIVS FILII DEI
DVX CLERI
Abraccedilo
Passini
49
7 Simples
Daacute-se a obsessatildeo simples quando
um Espiacuterito malfazejo se impotildee a
um meacutedium se imiscui a seu mau
grado nas comunicaccedilotildees que ele
recebe o impede de se comunicar
com outros Espiacuteritos e se apresenta
em lugar dos que satildeo evocados O
Livro dos Meacutediuns Segunda Parte
cap XXIII ndash item 238 (KARDEC
2003)
Devido a trazer consigo a expressatildeo ―simples o gecircnero
de obsessatildeo que Allan Kardec classificou como obsessatildeo
simples tem sido mal interpretado por alguns adeptos do
Espiritismo O Codificador no mesmo item 238 acima
citado afirma ―Este gecircnero de obsessatildeo eacute portanto
apenas desagradaacutevel e natildeo tem outro inconveniente
aleacutem do de opor obstaacuteculo agraves comunicaccedilotildees que se
desejara receber de Espiacuteritos seacuterios ou dos afeiccediloados
Eacute preciso compreender que Allan Kardec fala aqui
especificamente dos meacutediuns ostensivos Raciocinemos
sobre o uacuteltimo paraacutegrafo do item 238 ―Podem incluir-se
nesta categoria os casos de obsessatildeo fiacutesica isto eacute a que
50
consiste nas manifestaccedilotildees ruidosas e obstinadas de
alguns Espiacuteritos que fazem se ouccedilam
espontaneamente pancadas ou outros ruiacutedos
Pois bem a obsessatildeo fiacutesica mais conhecida por
poltergeist ainda que simples em geral demanda ao
menos eacute a nossa experiecircncia com tais casos um certo
tempo para que venha a cessar e assim como um
Espiacuterito que vive a se intrometer nos comunicados de um
meacutedium natildeo o faz em um soacute dia em caso de obsessatildeo
simples os Espiacuteritos que provocam o poltergeist ou
obsessatildeo fiacutesica tambeacutem buscam perturbar o maacuteximo de
tempo e especialmente em horas as mais
inapropriadas Raramente os fenocircmenos fiacutesicos deixam
de ocorrer com apenas uma sessatildeo de desobsessatildeo haacute
casos que duram anos
Em nosso Movimento Espiacuterita atual tem ocorrido
com enorme frequecircncia tal gecircnero obsessivo ao ponto
de o tribuno Divaldo Pereira Franco dizer que 70 a 80
do Movimento Espiacuterita estaacute comandado pelas trevas
Perguntar-se-aacute Mas se estaacute comandado pelas trevas
natildeo eacute por que se estaacute no grau de obsessatildeo por
fascinaccedilatildeo Respondemos que natildeo eacute o caso e isso
devido a uma observaccedilatildeo de nosso confrade Aliacuterio de
Cerqueira Filho de que os Espiacuteritos obsessores tecircm
mantido a lucidez intelectual dos que mantecircm sob sua
influecircncia natildeo interessa muito a esses Espiacuteritos fechar
as Casas Espiacuteritas a taacutetica mudou agora eles preferem
ir adentrando a mente dos dirigentes e devagar
51
impondo ideias como o autoritarismo a imposiccedilatildeo do
que se quer a sensaccedilatildeo de superioridade sobre os
demais (conhecemos dirigente de casa espiacuterita que
interrompe palestras dos convidados a falarem na Casa
que dirige demonstrando prazer em se colocar como
conhecedor natildeo enxergando o ridiacuteculo que passa por
claro natildeo ser superior a ningueacutem e a gerar antipatia dos
frequentadores) satildeo pessoas que em se mantendo
luacutecidas acreditam estar lutando pela pureza doutrinaacuteria
se esquecendo que pureza doutrinaacuteria eacute o
() zelar pelo patrimocircnio que nos
foi concedido pela Revelaccedilatildeo
respeitar e praticar com
autenticidade e exemplos bons os
ensinamentos superiores os quais
haacute um seacuteculo [hoje pouco mais de
um seacuteculo e meio] recebemos do
Alto eacute assimilarmos esses mesmos
ensinamentos livres de sofismas e
ideias pessoais que a vaidade
inspira eacute sermos humildes de
coraccedilatildeo e dignos da assistecircncia
espiritual que natildeo cessamos de
rogar aprendendo com o Mestre as
qualidades que de cada um de noacutes
poderatildeo fazer um disciacutepulo
verdadeiro e natildeo falsos profetas
que deturpam tudo aquilo que nos
52
coacutedigos doutrinaacuterios encontram
PEREIRA 1994)
A obsessatildeo simples como vemos natildeo eacute tatildeo
simples como aparenta agrave primeira vista e como todo
processo de desobsessatildeo eacute fundamental a constante
vigilacircncia e o esforccedilo diaacuterio em busca da transformaccedilatildeo
moral pois eacute da obsessatildeo simples do ―vou tomar uma
cervejinha hoje soacute pra relaxar que tem iniacutecio a
subjugaccedilatildeo do alcoolismo eacute da obsessatildeo simples do ―soacute
esta vez natildeo aconteceraacute de novo que se iniciam
adulteacuterios uso de drogas ditas natildeo liacutecitas o comer em
excesso o desfalque de empresas processos de
irritabilidade promovendo discussotildees a ociosidade etc
Todos os dias os noticiaacuterios estatildeo cheios de
acontecimentos que aos estudiosos dos assuntos
espiacuteritas remetem a casos de obsessatildeo simples que
terminam em trageacutedias No livro ―Dramas da Obsessatildeo
do Espiacuterito Bezerra de Menezes psicografia de Yvonne
do Amaral Pereira temos o relato de um caso de
obsessatildeo simples que poderia resultar em suiciacutedios em
uma famiacutelia aconselhamos a leitura ou a revisita da obra
aos interessados no assunto
Paciecircncia perseveranccedila autoconhecimento com
reforma iacutentima e oraccedilatildeo satildeo itens essenciais ao
obsidiado para que venha a se libertar do processo
obsessivo
53
Que noacutes disciacutepulos do Evangelho Redivivo
estejamos firmes embasados no Evangelho e na
Codificaccedilatildeo Kardequiana para estarmos aptos agrave tarefa
aacuterdua e nobre da desobsessatildeo Vigilacircncia sempre
Oraccedilatildeo constante
54
8 Animismo Alguns Apontamentos
O Animismo eacute o grande fantasma dos meacutediuns eacute ele o
responsaacutevel pelas duacutevidas que acarretam para estes
poreacutem quando bem compreendido o meacutedium entende
que eacute um fenocircmeno natural o grande problema na
verdade eacute que os meacutediuns creem que quando no
trabalho mediuacutenico tecircm de ficar totalmente passivos e
em nada auxiliam o trabalho dos Espiacuteritos
O meacutedium bem orientado estudioso da Doutrina
Espiacuterita sabe muito bem que os Espiacuteritos usam dos
conhecimentos que o meacutedium possui para se
expressarem portanto eacute razoaacutevel dizer que em todo
fenocircmeno mediuacutenico haacute uma expressatildeo aniacutemica mesmo
nos casos de mediunidade mecacircnica dita inconsciente
55
O fenocircmeno aniacutemico eacute tema de estudos do
Espiritismo ceacutelebres personalidades como Alexandre
Aksakof e Ernesto Bozzano escreveram obras nas quais
analisam tal fenocircmeno satildeo elas Animismo e Espiritismo
e Animismo ou Espiritismo respectivamente
Aksakof classificou os fenocircmenos da seguinte
forma
1ordm Personismo
2ordm Animismo
3ordm Mediunismo
Allan Kardec nobre Codificador do Espiritismo
natildeo esteve alheio a tal fenocircmeno na 2ordf Parte de O Livro
dos Meacutediuns capiacutetulo XIX ndash Do Papel dos Meacutediuns nas
comunicaccedilotildees espiacuteritas Kardec faz 23 perguntas sobre
os vaacuterios aspectos do animismo e coloca uma extensa
dissertaccedilatildeo de Erasto e Timoacuteteo (Espiacuteritos) sobre tal
questatildeo da qual vamos transcrever algumas partes
Qualquer que seja a natureza dos meacutediuns
escreventes quer mecacircnicos ou semimecacircnicos quer
simplesmente intuitivos os nossos processos de
comunicaccedilatildeo com eles natildeo variam essencialmente De
fato nos comunicamos com os Espiacuteritos encarnados dos
meacutediuns da mesma forma que com os Espiacuteritos
propriamente ditos tatildeo soacute pela irradiaccedilatildeo do nosso
pensamento
Os nossos pensamentos natildeo precisam da
vestidura da palavra para serem compreendidos pelos
56
Espiacuteritos e todos os Espiacuteritos percebem os pensamentos
que lhes desejamos transmitir sendo suficiente que lhes
dirijamos esses pensamentos e isso em razatildeo de suas
faculdades intelectuais Quer dizer que tal pensamento
tais ou quais Espiacuteritos o podem compreender em virtude
do adiantamento deles ao passo que para tais outros
por natildeo despertarem nenhuma lembranccedila nenhum
conhecimento que lhes dormitem no fundo do coraccedilatildeo
ou do ceacuterebro esses mesmos pensamentos natildeo lhes satildeo
perceptiacuteveis
Assim quando encontramos em um meacutedium o
ceacuterebro povoado de conhecimentos adquiridos na sua
vida atual e o seu Espiacuterito rico de conhecimentos
latentes obtidos em vidas anteriores de natureza a nos
facilitarem as comunicaccedilotildees dele de preferecircncia nos
servimos porque com ele o fenocircmeno da comunicaccedilatildeo
se nos torna muito mais faacutecil do que com um meacutedium de
inteligecircncia limitada e de escassos conhecimentos
anteriormente adquiridos Vamos fazer-nos
compreensiacuteveis por meio de algumas explicaccedilotildees claras e
precisas
Eacute por essas razotildees que de preferecircncia nos
dirigimos para a divulgaccedilatildeo do Espiritismo e para o
desenvolvimento das faculdades mediuacutenicas escreventes
agraves classes cultas e instruiacutedas embora seja nessas classes
que se encontram os indiviacuteduos mais increacutedulos mais
rebeldes e mais imorais Eacute que assim como deixamos
hoje aos Espiacuteritos galhofeiros e pouco adiantados o
57
exerciacutecio das comunicaccedilotildees tangiacuteveis assim tambeacutem os
homens pouco seacuterios preferem o espetaacuteculo dos
fenocircmenos que lhes afetam os olhos ou os ouvidos aos
fenocircmenos puramente espirituais puramente
psicoloacutegicos
Sem duacutevida podemos falar de matemaacuteticas
servindo-nos de um meacutedium a quem essas sejam
absolutamente estranhas poreacutem quase sempre o
Espiacuterito desse meacutedium possui em estado latente
conhecimento do assunto isto eacute conhecimento peculiar
ao ser fluiacutedico e natildeo ao ser encarnado por ser o seu
corpo atual um instrumento rebelde ou contraacuterio a esse
conhecimento O mesmo se daacute com a Astronomia com a
Poesia com a Medicina com as diversas liacutenguas assim
como com todos os outros conhecimentos peculiares agrave
espeacutecie humana
Finalmente ainda temos como meio penoso de
elaboraccedilatildeo para ser usado com meacutediuns completamente
estranhos ao assunto de que se trate o da reuniatildeo das
letras e das palavras uma a uma como em tipografia
Allan Kardec em nota agrave referida dissertaccedilatildeo
termina com este salutar aviso se os que reclamam
esses fenocircmenos como meio de se convencerem
estudassem previamente a teoria haviam de saber em
que condiccedilotildees excepcionais eles se produzem
Os Espiacuteritos tecircm falado em parceria mediuacutenica
Quanto a essa parceria de que nos falam os Espiacuteritos
58
Leacuteon Denis adverte na 1ordf Parte cap VII do livro No
Invisiacutevel
Para comunicar conosco deveraacute o Espiacuterito
amortecer a intensidade de suas vibraccedilotildees ao mesmo
tempo que ativaraacute as nossas Nisso pode o homem
voluntariamente auxiliar o ponto a atingir constitui para
ele o estado de mediunidade
Sabemos que a mediunidade no maior nuacutemero
de suas aplicaccedilotildees eacute a propriedade que tecircm alguns
dentre noacutes de se exteriorizar em graus diversos de se
desprender do envoltoacuterio carnal e imprimir mais
amplitude a suas vibraccedilotildees psiacutequicas Por seu lado o
Espiacuterito libertado pela mente se impregna de mateacuteria
sutil e atenua suas radiaccedilotildees proacuteprias a fim de entrar
em uniacutessono com o meacutedium
Sobre essa exteriorizaccedilatildeo psiacutequica o Espiacuterito
Odilon Fernandes atraveacutes de nossas matildeos escreveu
TRANSE
O transe mediuacutenico caracteriza-se por uma
exteriorizaccedilatildeo do ser psiacutequico e daiacute a sua maior ou
menor profundidade poreacutem pode-se dizer que natildeo soacute a
exteriorizaccedilatildeo eacute responsaacutevel pelo transe como tambeacutem eacute
muito necessaacuteria agrave interiorizaccedilatildeo do medianeiro A
sondagem iacutentima proporciona ao meacutedium a avaliaccedilatildeo de
sua capacidade para tal ou qual comunicado como
poderaacute o meacutedium que natildeo se moraliza receber longos
59
ditados sobre filosofia moral e Eacutetica se natildeo faz nenhum
esforccedilo por se melhorar Alguns meacutediuns imperfeitos e
viciosos recebem de vez em quando ditados morais mas
natildeo lhes dando atenccedilatildeo e natildeo buscando fazer-se melhor
os espiacuteritos seacuterios os deixam agrave mercecirc da sintonia que
buscam
Desejar um transe profundo natildeo eacute suficiente
para que tal se decirc entretanto precisamos analisar
melhor a expressatildeo ―transe mediuacutenico O meacutedium deve
se esforccedilar por viver em um contiacutenuo transe
expliquemo-nos o transe mediuacutenico como acima
dissemos eacute caracterizado natildeo soacute pela exteriorizaccedilatildeo do
ser psiacutequico mas tambeacutem por uma interiorizaccedilatildeo que eacute
o famoso ―Conhece-te a ti mesmo O ―estado de transe
que os meacutediuns devem buscar natildeo eacute a chamada
inconsciecircncia mediuacutenica sim a constante sintonia com
os trabalhadores do Cristo De nada adiantaraacute a
capacidade de maior exteriorizaccedilatildeo do ser psiacutequico
enquanto a interiorizaccedilatildeo natildeo for parte da vida do
medianeiro Paulo de Tarso levou trecircs anos no deserto
em seu trabalho de reforma iacutentima e tornou-se meacutedium
do Cristo que quando entre noacutes era o Perfeito Meacutedium
de Deus
Estejamos conscientes de nossas lutas e da
necessidade delas para o nosso crescimento e tal como
Paulo do deserto de nossos coraccedilotildees floresceraacute a bela
rosa por nos tornarmos tambeacutem um ―vaso escolhido de
Deus
60
Odilon
(Paacutegina recebida espontaneamente no dia 04122009
pelo meacutedium Leonardo Paixatildeo)
Encerrando esses apontamentos natildeo poderiacuteamos
deixar de lembrar a advertecircncia de D Yvonne do Amaral
Pereira em relaccedilatildeo ao que podemos chamar animismo
vicioso
Nos casos do chamado animismo
(automatismo mental) seraacute
conveniente que [o suposto
meacutedium] se afaste das sessotildees
praacuteticas e se dedique a estaacutegios em
setores diferentes onde poderaacute ser
aproveitaacutevel A Seara Divina eacute
extensa e fecunda e em qualquer
situaccedilatildeo serviremos ao Bem e agrave
Verdade se realmente houver o
desejo de servir e natildeo somente no
campo mediuacutenico Muitos supostos
meacutediuns emaranhados nos
complexos do animismo uma vez
afastados ou corrigidos das
pretensotildees mediuacutenicas tecircm
conseguido equilibrar-se em outros
setores entatildeo realmente servindo agrave
Doutrina Espiacuterita e ao proacuteximo O
automatismo mental ou seja o
animismo eacute a obsessatildeo da proacutepria
61
mente e poderaacute ocasionar
consequecircncias desagradaacuteveis para
quem a cultiva Lembremo-nos de
que o grande Paulo de Tarso um
dos maiores meacutediuns que o
Cristianismo produziu antes de se
tornar o esteio do Cristianismo
nascente recolheu-se ao deserto a
fim de fazer a sua iniciaccedilatildeo num
espaccedilo de trecircs longos anos E o
mesmo fizeram os demais meacutediuns
do passado isto eacute os profetas e os
grandes iniciados Tenhamos
portanto idecircnticas atitudes se nos
desejarmos transformar em obreiros
seguros e fieacuteis da Doutrina dos
Espiacuteritos capazes de vencer os
terriacuteveis complexos geradores da
obsessatildeo (MENEZES 1989)
Vejamos a conceituaccedilatildeo de cada um desses
fenocircmenos
- As manifestaccedilotildees do inconsciente Aksakof definiu-as
como PERSONISMO e disse que era a manifestaccedilatildeo na
qual havia o predomiacutenio da adoccedilatildeo de um nome ou
caraacuteter de uma personalidade diferente daquela que
habitualmente o sensitivo adotava e apresentava Assim
eacute uma manifestaccedilatildeo que se passa na intimidade do
62
sensitivo e portanto essa manifestaccedilatildeo foi classificada
como intramediuacutenica Dessa forma sugestotildees
arquivadas processos psicoloacutegicos das partes internas
da personalidade lembranccedilas de outras vidas os
arqueacutetipos fazem parte do Personismo Portanto todos
os fatos do inconsciente que satildeo trazidos ao consciente
satildeo manifestaccedilotildees dessa categoria
- Ainda manifestaccedilotildees do inconsciente que vatildeo aleacutem dos
limites corporais e por isso denominadas de
extramediuacutenicas fazem parte da categoria chamada de
ANIMISMO (de anima ou alma) Nessa categoria
Aksakof colocou fenocircmenos como a transmissatildeo de
pensamentos ou telepatia a movimentaccedilatildeo de objetos
sem contato ou telecinesia as projeccedilotildees de duplos ou
telefania e a bicorporeidade ou teleplastia Atualmente
os fenocircmenos do Personismo e do Animismo em uma soacute
classificaccedilatildeo pois satildeo da alma humana do Espiacuterito
encarnado e assim fica apenas o Animismo devido agrave
semacircntica da proacutepria palavra
- O uacuteltimo fenocircmeno classificado foi o MEDIUNISMO que
era a manifestaccedilatildeo produzida pelos desencarnados
agindo sobre o psiquismo de um encarnado
63
9 Falecircncia de Meacutediuns
Quanto aos profetas que falem dois
ou trecircs e que os outros julguem Se
algum outro participante tem uma
revelaccedilatildeo que o primeiro se cale
Pois voacutes todos podeis profetizar
cada um de uma vez a fim de que
todos sejam instruiacutedos e
encorajados Os espiacuteritos dos
profetas estatildeo submetidos aos
profetas pois Deus natildeo eacute um Deus
de desordem mas de paz ndash Paulo (I
Coriacutentios 1429-33)
As instruccedilotildees do Apoacutestolo Paulo agrave Igreja de Corinto satildeo
de molde a nos fazer refletir sobre a disciplina que
devem ter os meacutediuns espiacuteritas pois que satildeo eles os
instrumentos atraveacutes dos quais a Espiritualidade Superior
transmite os seus ensinamentos
Os Coriacutentios preferiam as faculdades por eles
consideradas espetaculares como a xenoglossia (o falar
em outro idioma) por exemplo e Paulo coloca acima
desta possibilidade mediuacutenica a edificaccedilatildeo de toda a
comunidade (conforme I Coriacutentios 143-5)
64
Tal como na eacutepoca do Apoacutestolo Paulo tambeacutem
hoje meacutediuns desejando a realizaccedilatildeo de prodiacutegios Satildeo
esses os meacutediuns invigilantes a promoverem sessotildees de
cura sem o miacutenimo de prudecircncia no contato com o Aleacutem-
Tuacutemulo dando vazatildeo a Espiacuteritos que utilizando do tiacutetulo
de meacutedicos aleacutem das supostas curas realizam
revelaccedilotildees sobre o passado dos que lhes buscam o
socorro sem nenhum escruacutepulo satildeo os meacutediuns
psicoacutegrafos que envolvidos por errocircneas orientaccedilotildees de
que devem ser autocircnomos e com isso passam a natildeo
mais deixar sua produccedilatildeo para anaacutelise tecircm a qualidade
de seus escritos diminuiacuteda com os seus guias a natildeo mais
encontrarem neles um instrumento fiel satildeo os meacutediuns
videntes e audientes que natildeo vigiam o que veem e
ouvem natildeo buscando em pessoas esclarecidas na
Doutrina posicionamento sobre o ―viram eou ouviram
que natildeo se controlam e falam com qualquer pessoa
sobre as visotildees de morte doenccedilas passado e presenccedila
de espiacuteritos infelizes esquecendo que a discriccedilatildeo eacute
qualidade imprescindiacutevel ao bom meacutedium satildeo os
meacutediuns psicofocircnicos (falantes) que permitem aos
Espiacuteritos extrapolarem em suas manifestaccedilotildees que caem
em transe em momentos inadequados em festas entre
amigos familiares e mesmo em seu lar com o esposo ou
a esposa e filhos em atitude totalmente incoerente com
a postura de meacutedium verdadeiramente educado
65
As consideraccedilotildees feitas acima nos deixam claro
que meacutediuns que assim agem natildeo se adequam agrave riacutegida
disciplina que deve viger nas reuniotildees bem orientadas
Temos observado meacutediuns que natildeo satisfeitos
com mudanccedilas em Grupos Espiacuteritas que frequentam minus
mudanccedilas a colocarem excelente disciplina baseada na
Codificaccedilatildeo e em obras de medianeiros seacuterios como
Chico Xavier Divaldo Franco Raul Teixeira Yvonne
Pereira e Joatildeo Nunes Maia minus comeccedilam a criticar a
direccedilatildeo da Casa e a dizecirc-la muito riacutegida Loacutegico que isso
fazem agraves ocultas em momentos em que estatildeo a soacutes com
este ou aquele membro do Grupo o que deixa claro a
influecircncia obsessiva de que satildeo ―viacutetimas Essa influecircncia
se faz notar principalmente quando vemos os meacutediuns
a darem desculpas para natildeo participarem das reuniotildees
de estudo em grupo Qual o objetivo desses meacutediuns
Serem considerados especiais dizem natildeo querer isso
mas no fundo querem ser elogiados receberem
palavras que os faccedilam se sentir valorizados
reconhecidos enfim acima da mediunidade e da
Doutrina Espiacuterita colocam a sua personalidade
totalmente esquecidos destas palavras do Evangelho de
Joatildeo capiacutetulo 330 ―Eacute necessaacuterio que Ele cresccedila e que
eu diminua Tanto esquecem essas palavras que
almejam orientar multidotildees e estarem ou fundarem um
Grupo ou Casa Espiacuterita de grandes dimensotildees
66
Deixamos aqui alguns pontos para reflexatildeo de
dirigentes meacutediuns e estudiosos da Doutrina relatando
alguns fatos e atitudes que levam agrave falecircncia de meacutediuns
Terminamos com a advertecircncia seriiacutessima do
Espiacuterito Emmanuel no livro O Consolador questatildeo 371
Devem ser intensificadas no Espiritismo as
sessotildees de fenocircmenos mediuacutenicos
minus Satildeo muito poucos ainda os nuacutecleos espiritistas
que se podem entregar agrave praacutetica mediuacutenica com plena
consciecircncia do serviccedilo que tecircm em matildeos motivo por
que eacute aconselhaacutevel a intensificaccedilatildeo das reuniotildees de
leitura meditaccedilatildeo e comentaacuterio geral para as ilaccedilotildees
morais imprescindiacuteveis no aparelhamento doutrinaacuterio a
fim de que numerosos centros bem-intencionados natildeo
venham a cair no desacircnimo ou na incompreensatildeo por
causa de um prematuro comeacutercio com as energias do
plano invisiacutevel
Consideramos que a resposta de Emmanuel eacute o
argumento sem reacuteplica aos meacutediuns que teimam em natildeo
estudar e agraves pessoas creacutedulas que soacute com a
mediunidade querem se ocupar quando se trata de
Doutrina Espiacuterita
67
10 Meacutediuns Videntes
Quanto aos meacutediuns videntes
propriamente ditos ainda satildeo mais
raros e haacute muito que desconfiar dos
que se inculcam possuidores dessa
faculdade Eacute prudente natildeo se lhes
dar creacutedito senatildeo diante de provas
positivas O Livro dos Meacutediuns 2ordf
Parte capiacutetulo XIV item 171
(KARDEC 2003)
Allan Kardec o bom senso encarnado no dizer de
Camille Flammarion nos deixa bem claro que a
mediunidade da videcircncia isto eacute a que possibilita ver os
Espiacuteritos eacute a de que mais se deve desconfiar
O meacutedium vidente eacute aquele que natildeo diz apenas
que haacute um Espiacuterito ao nosso lado eacute o que nos daraacute as
caracteriacutesticas do Espiacuterito cor dos cabelos altura
vestimenta sexo podendo ateacute perceber a personalidade
do Espiacuterito se seacuterio de bom humor etc Infelizmente haacute
meacutediuns ou supostos meacutediuns que a todo o momento
estatildeo (ou dizem estar) a ver Espiacuteritos luzes nuvens
escuras etc esquecidos de que o Codificador em O Livro
dos Meacutediuns alerta para o fato de que a faculdade de ver
os Espiacuteritos eacute intermitente e que muito raro eacute quem a
tenha em caraacuteter permanente assim sendo o que diraacute
68
se se eacute meacutedium vidente eacute a frequecircncia com que se vecirc os
Espiacuteritos por exemplo a meacutedium Yvonne do Amaral
Pereira relata que em trabalhos mediuacutenicos na Casa
Espiacuterita ela em geral via os Espiacuteritos mas que fora
desses trabalhos esta percepccedilatildeo natildeo lhe era acionada a
natildeo ser em rariacutessimos casos
Se a mediunidade vidente eacute a que mais se presta
agrave desconfianccedila o meacutedium vidente deve ser o primeiro a
desconfiar de suas visotildees e para tanto deveraacute o
meacutedium estar sempre diariamente a estudar a
Codificaccedilatildeo e o Evangelho buscando ainda em pessoas
seacuterias e experientes na Doutrina aconselhamentos e
orientaccedilotildees A frequecircncia agraves reuniotildees de estudos
doutrinaacuterios em grupo eacute de fundamental importacircncia
pois as reuniotildees de estudo trazem discernimento um
dos dons espirituais de que fala Paulo o Apoacutestolo em I
Coriacutentios 1210
Em nossa pequena experiecircncia no Espiritismo e
com meacutediuns percebemos quatildeo raro eacute encontrarmos
meacutediuns ostensivos especialmente meacutediuns videntes
mas como falamos acima eacute muito comum encontrarmos
os que desejando se promover dizem ver quando nada
veem satildeo os que natildeo compreendendo a Doutrina
deixam passar o tempo e nada produzem quando a
Seara eacute imensa e os trabalhadores satildeo tatildeo poucos Haacute
diversos setores em que se pode trabalhar
evangelizaccedilatildeo passes oratoacuteria assistecircncia aos
69
necessitados enfim Espiritismo natildeo eacute soacute trabalho
mediuacutenico
Fixar o pensamento em uma faculdade que natildeo
se possui ou se possui mas natildeo em um grau satisfatoacuterio
eacute estar a um passo da fascinaccedilatildeo promovendo tristes
quadros de mistificaccedilatildeo Por outro lado haacute meacutediuns
positivos que com o passar do tempo devido a natildeo se
disciplinarem passam a ter visotildees que natildeo retratam a
realidade e quando isso se diz a eles fingem aceitar
para logo depois darem justificativas e tentarem reverter
o quadro no desejo profundo de serem aceitos o que
revela a falta de humildade e tambeacutem de sinceridade
consigo mesmos
Conhecemos meacutediuns videntes que ao verem que
seus interesses proacuteprios natildeo estavam a ser atendidos
neste ou naquele grupo de trabalhos mediuacutenicos
comeccedilaram a explanar para os membros do grupo que jaacute
natildeo viam mais tal ou qual Espiacuterito que meacutedium tal natildeo
deveria ser acreditado quando agrave vista dos observadores
(incluindo noacutes) o respectivo meacutedium eacute idocircneo e
responsaacutevel em seu trabalho que natildeo veem os Espiacuteritos
necessitados na Casa como se o fato de ver ou natildeo ver
fosse o que determina se o grupo eacute seacuterio ou natildeo Tais
relatos devem ser recebidos pela direccedilatildeo dos trabalhos
com extrema prudecircncia pois a confianccedila irrestrita em
meacutediuns videntes eacute postura contraacuteria ao que nos adverte
o Codificador levando meacutediuns e dirigentes agrave derrocada
70
Dediquemo-nos aos estudos pratiquemos todo o
bem que nos for possiacutevel realizar oremos pelos que nos
pedem preces visitemos os enfermos e na medida em
que fizermos isso a nossa intuiccedilatildeo frutificaraacute em
aljocircfares de paz Eis o caminho para nos elevarmos agrave
mediunidade gloriosa
71
11 Importacircncia do Estudo de O Livro dos Espiacuteritos e
Seus Efeitos Sublimes
Deixaremos aos leitores dois relatos sobre O Livro dos
Espiacuteritos o que claramente justifica o tiacutetulo que
colocamos
Do livro ―O Espiacuterito da Verdade psicografia de
Chico Xavier Haacute um seacuteculo Cap XXV ndash Item 2
I
Allan Kardec o Codificador da Doutrina Espiacuterita
naquela triste manhatilde de abril de 1860 estava exausto
acabrunhado
Fazia frio
Muito embora a consolidaccedilatildeo da Sociedade
Espiacuterita de Paris e a promissora venda de livros
escasseavam o dinheiro para a obra gigantesca que os
Espiacuteritos Superiores lhe haviam colocado nas matildeos
A pressatildeo aumentava
Missivas sarcaacutesticas avolumavam-se agrave mesa
Quando mais desalentado se mostrava chega a
paciente esposa madame Rivail ndash a doce Gaby ndash a
entregar-lhe certa encomenda cuidadosamente
apresentada
72
II
O professor abriu o embrulho encontrando uma
carta singela
E leu
―Sr Allan Kardec
Respeitoso abraccedilo
Com a minha gratidatildeo remeto-lhe o livro anexo
bem como a sua histoacuteria rogando-lhe antes de tudo
prosseguir em suas tarefas de esclarecimento da
Humanidade pois tenho fortes razotildees para isso
Sou encadernador desde a meninice trabalhando
em grande casa desta capital
Haacute cerca de dois anos casei-me com aquela que
se revelou minha companheira ideal Nossa vida corria
normalmente e tudo era alegria e esperanccedila quando no
iniacutecio deste ano de modo inesperado minha Antoinette
partiu desta vida levada por sorrateira moleacutestia
Meu desespero foi indescritiacutevel e julguei-me
condenado ao desamparo extremo
Sem confianccedila em Deus sentindo as
necessidades do homem do mundo e vivendo com as
duacutevidas aflitivas de nosso seacuteculo resolvera seguir o
caminho de tantos outros ante a fatalidade
A prova da separaccedilatildeo vencera-me e eu natildeo
passava agora de trapo humano
Faltava ao trabalho e meu chefe reto e riacutespido
ameaccedilava-me com a dispensa
Minhas forccedilas fugiam
73
Namorara diversas vezes o Sena e acabei
planeando o suiciacutedio
―Seria faacutecil natildeo sei nadar ndash pensava
Sucediam-se noites de insocircnia e dias de anguacutestia
Em madrugada fria quando as preocupaccedilotildees e o
desacircnimo me dominaram mais fortemente busquei a
Ponte Marie
Olhei em torno contemplando a corrente E ao
fixar a matildeo direita para atirar-me toquei um objeto algo
molhado que se deslocou da amurada caindo-me aos
peacutes
Surpreendido distingui um livro que o orvalho
umedecera
Tomei o volume nas matildeos e procurando a luz
morticcedila de poste vizinho pude ler logo no frontispiacutecio
entre irritado e curioso
Esta obra salvou-me a vida Leia-a com atenccedilatildeo e
tenha bom proveito ndash A Laurent
Estupefato li a obra O Livro dos Espiacuteritos ao qual
acrescentei breve mensagem volume esse que passo agraves
suas matildeos abnegadas autorizando o distinto amigo a
fazer dele o que lhe aprouver
Ainda constavam da mensagem agradecimentos
finais a assinatura a data e o endereccedilo do remetente
O Codificador desempacotou entatildeo um exemplar
de O Livro dos Espiacuteritos ricamente encadernado em cuja
capa viu as iniciais do seu pseudocircnimo e na paacutegina do
frontispiacutecio levemente manchada leu com emoccedilatildeo natildeo
74
somente a observaccedilatildeo a que o missivista se referira mas
tambeacutem outra em letra firme
―Salvou-me tambeacutem Deus abenccediloe as almas que
cooperaram em sua publicaccedilatildeo ndash Joseph Perrier
III
Apoacutes a leitura da carta providencial o Professor
Rivail experimentou nova luz a banhaacute-lo por dentro
Conchegando o livro ao peito raciocinava natildeo
mais em termos de desacircnimo ou sofrimento mas sim na
pauta de radiosa esperanccedila
Era preciso continuar desculpar as injuacuterias
abraccedilar o sacrifiacutecio e desconhecer as pedradas
Diante de seu espiacuterito turbilhonava o mundo
necessitado de renovaccedilatildeo e consolo
Allan Kardec levantou-se da velha poltrona abriu
a janela agrave sua frente contemplando a via puacuteblica onde
passavam operaacuterios e mulheres do povo crianccedilas e
velhinhos
O notaacutevel obreiro da Grande Revelaccedilatildeo respirou a
longos haustos e antes de retomar a caneta para o
serviccedilo costumeiro levou o lenccedilo aos olhos e limpou
uma laacutegrima
Hilaacuterio Silva
Do livro Joatildeo Nunes Maia ndash Uma Biografia de
Ariane de Quadros Correcirca
75
O Livro dos Espiacuteritos
Joatildeo Nunes orientava sempre os companheiros
que o cercavam quanto agraves vibraccedilotildees aos doentes assim
falando
O enfermo de uma forma geral vive em faixa
vibratoacuteria negativa dado o seu desconforto por causa da
doenccedila O visitante deve procurar manter uma
conversaccedilatildeo sadia e alegre cheia de conforto e
esperanccedila buscando os sentimentos proacuteprios do amor
desde o momento em que parte em direccedilatildeo agravequele que
debilitado e carente espera a presenccedila amiga em
qualquer hora
A tendecircncia do doente eacute reclamar e falar dos
detalhes das dores que o cercam e o esforccedilo do
tarefeiro em accedilatildeo cristatilde deve ser o de ouvinte em
primeiro lugar e em seguida o de modificador da
atmosfera ambiente das reclamaccedilotildees e sendo possiacutevel
a leitura edificante eacute passo seguro para que o benefiacutecio
espiritual ocorra e o objetivo da visita seja alcanccedilado
melhorando o psiquismo do doente arejando-lhe a
mente e fortificando seus sentimentos de conformaccedilatildeo
nas provas por que passa aliviando-lhe a alma
Presenteie o doente com um livro e solicite dele o
esforccedilo de leitura para a manutenccedilatildeo de melhores
vibraccedilotildees no clima que o rodeia
Joatildeo Nunes visitando um homem simples marido
de assiacutedua frequentadora do Centro Espiacuterita levou-lhe
de presente na primeira visita O Livro dos Espiacuteritos jaacute
76
sabedor de que o citado irmatildeo demoraria bom tempo
acamado
Este ao receber o livro agradeceu mas
confessou natildeo gosto de ler acrescentando quando
leio costumo natildeo entender
Joatildeo Nunes com expressatildeo de alegria retrucou
O livro eacute seu faccedila dele o que quiser minus agora se aceita
um conselho potildee debaixo do travesseiro
A enfermidade estacionara o doente natildeo se
sentia nem melhor nem pior aceitava os passes a aacutegua
fluidificada e notava quando os visitantes se atrasavam
para chegar no dia combinado
Certo dia fora do dia de visita Joatildeo Nunes foi laacute
Conversa vem conversa vai e diz para o doente
O livro precisa respirar
Ocecirc jaacute pensou rapaz no sufoco do exemplar
debaixo desse seu travesseiro mais o peso de sua
cabeccedila no escuro minus taacute faltando caridade e foi
embora
Dia de visita
Alegria cumprimentos
Seu Nunes comecei a ler o livro Livro eacute mesmo
uma coisa difiacutecil
Natildeo tocirc entendendo nada
E Joatildeo Nunes
77
Olha Miguel o seu guia minus cecirc sabe que tem guia
neacute minus taacute me dizendo aqui que eacute procecirc ler assim
mesmo
A enfermidade se alastrava aumentando as suas
dificuldades e o tempo passava ele esperava a visita
qual um menino espera um presente Se arrumava na
cama recostado ensaiando um sorriso de alegria
Seu Nunes terminei de ler o livro minus natildeo entendi
nada
E Joatildeo Nunes
Entatildeo Miguel lecirc de novo - ocecirc tem tempo e eacute
bom pra distrair
Passaram-se mais alguns meses
Seu Nunes eu cabei de ler As perguntas tem
umas que eu ateacute entendo mas as respostas nenhuma
E Joatildeo Nunes
Comeccedila outra vez e assim o doente foi lendo
lendo e leu cinco vezes O Livro dos Espiacuteritos
Miguel jaacute ia para o segundo ano acamado
quando desencarnou A viuacuteva chorou e a doutrina
consolou
Passaram-se outros meses Era um saacutebado agrave
tarde Joatildeo Nunes voltando da sopa de rua dirigia um
pouco distraiacutedo Parado no farol viu Miguel todo
arrumado caminhando qual encarnado sorrindo e
falando para ele
Seu Nunes muito obrigado
Sou espiacuterita Cheguei aqui e entendi tudo
78
Bendito seja o livro de Kardec Ele e o senhor que
me ajudaram a aproveitar o tempo
Descobri seu Nunes que economizei nos bancos
escolares daqui tempo e mais tempo
Deus lhe pague e lhe proteja sempre
Ah seu Nunes diga para Elvira por favor que
tem um dinheiro no bolso do paletoacute preto que ela
guardou de lembranccedila Que ela fique com o dinheiro e
depois decirc o paletoacute Que ela se lembre de mim estudando
O Livro dos Espiacuteritos
Buzinas tocando sinal aberto motoristas
praguejando engata a primeira e parte contente para
a casa de Elvira rindo sozinho do aprendizado que
julgara pudesse ser soacute por osmose dada a falta total de
entendimento do doente querido
Elvira
Elvira Miguel te mandou um recado
Ela esbaforida vem correndo ateacute o portatildeo
Diz que eacute para vocecirc pegar um dinheiro que ele
guardou para uma emergecircncia e esqueceu de te falar
Que o dinheiro estaacute no bolso do paletoacute preto e que
depois ocecirc pode dar o casaco minus ele natildeo vai mais
precisar
E Elvira
Ah seu Nunes
Minha Nossa Senhora
Eu estava para endoidar sem saber o que vender
para pagar essa diacutevida
79
Vem caacute seu Nunes vai entrando e correu
para dentro de casa para ver com quanto podia contar
Seja quem for o candidato analfabeto ou intelectual
ele deve ler primeiramente O Livro dos Espiacuteritos como
base para sua compreensatildeo Se pensar que natildeo o estaacute
entendendo engana-se porque nele estatildeo todas as leis
naturais que todos conhecem pela sua genealogia de
vida
Miramez
(Os nomes Elvira e Miguel satildeo fictiacutecios)
80
12 - Os Espiacuteritos e a Alimentaccedilatildeo Carniacutevora
Eacute incriacutevel e vergonhoso que nem os
pregadores nem os moralistas
jamais elevaram a sua voz contra o
baacuterbaro costume de assassinar e
comer animais ndash Voltaire
Natildeo mil vezes natildeo a alimentaccedilatildeo
carniacutevora natildeo eacute necessaacuteria Todos
os fatos demonstram que esse eacute o
ABC da Fisiologia ndash Dr Charles
Richet Nobel em Fisiologia
O Espiritismo eacute uma Doutrina que estimula o raciociacutenio e
assim nos coloca a refletir sobre diversas questotildees na
vida e uma delas de suma importacircncia eacute a questatildeo
alimentar Procuraremos neste artigo analisar as
instruccedilotildees dos Espiacuteritos desde a obra de Allan Kardec agraves
obras de meacutediuns seguros como Chico Xavier
Como o fundamento da Doutrina Espiacuterita eacute O
Livro dos Espiacuteritos iniciaremos por este
Na questatildeo 723 Allan Kardec perguntou
723 A alimentaccedilatildeo animal eacute com relaccedilatildeo ao
homem contraacuteria agrave lei da Natureza
81
R ndash ―Dada a vossa constituiccedilatildeo fiacutesica a carne
alimenta a carne do contraacuterio o homem perece A lei de
conservaccedilatildeo lhe prescreve como um dever que
mantenha suas forccedilas e sua sauacutede para cumprir a lei do
trabalho Ele pois tem que se alimentar conforme o
reclame a sua organizaccedilatildeo
E continua na questatildeo 724
724 Seraacute meritoacuterio abster-se o homem da
alimentaccedilatildeo animal ou de outra qualquer por expiaccedilatildeo
R ndash ―Sim se praticar essa privaccedilatildeo em benefiacutecio
dos outros Aos olhos de Deus poreacutem soacute haacute
mortificaccedilatildeo havendo privaccedilatildeo seacuteria e uacutetil Por isso eacute
que qualificamos de hipoacutecritas os que apenas
aparentemente se privam de alguma coisa
Os Espiacuteritos responderam a Kardec de acordo com
os conhecimentos da eacutepoca e natildeo combateram de
imediato a alimentaccedilatildeo carniacutevora pelo homem Nota-se
no entanto que na questatildeo 724 eles louvam uma
privaccedilatildeo seacuteria e uacutetil palavras que estatildeo grifadas no
original Mais adiante veremos quanto eacute seacuteria e uacutetil a
questatildeo de natildeo se comer carne Vejamos agora o que
diz o espiacuterito Lamennais sobre esta questatildeo
SOBRE A ALIMENTACcedilAtildeO DO HOMEM
(Sociedade de Paris 4 de julho de 1862 ndash Meacutedium Sr A Didier)
O sacrifiacutecio da carne foi severamente condenado
pelos grandes filoacutesofos da antiguidade O Espiacuterito
82
elevado revolta-se agrave ideia do sangue e sobretudo agrave
ideia de que o sangue eacute agradaacutevel agrave Divindade E notai
bem que aqui natildeo se trata absolutamente de sacrifiacutecios
humanos mas tatildeo soacute de animais oferecidos em
holocausto Quando o Cristo veio anunciar a Boa Nova
natildeo ordenou o sacrifiacutecio do sangue ocupou-se
unicamente do Espiacuterito Os grandes saacutebios da
antiguidade igualmente tinham horror a essas espeacutecies
de sacrifiacutecios e eles proacuteprios soacute se alimentavam de frutos
e raiacutezes Na Terra os encarnados tecircm uma missatildeo a
cumprir tecircm um Espiacuterito que deve ser nutrido pelo
Espiacuterito e um corpo que deve ser alimentado pela
mateacuteria mas a natureza da mateacuteria influi sobre a
espessura do corpo e em consequecircncia sobre as
manifestaccedilotildees do Espiacuterito o que eacute facilmente
compreensiacutevel Os temperamentos fortes para viver
como os anacoretas fazem bem porque o esquecimento
da carne leva mais facilmente agrave meditaccedilatildeo e agrave prece
Mas para viver assim em geral seria necessaacuteria uma
natureza mais espiritualizada que a vossa o que eacute
impossiacutevel com as condiccedilotildees terrestres E como antes
de tudo a Natureza jamais age com disparate eacute
impossiacutevel ao homem submeter-se impunemente a essas
privaccedilotildees Pode-se ser bom cristatildeo e bom espiacuterita e
comer a seu gosto contanto que seja razoaacutevel Eacute uma
questatildeo um tanto leviana para os nossos estudos mas
natildeo menos uacutetil e proveitosa Lamennais ndash Revista
83
Espiacuterita dezembro de 1863 Ed FEB Traduccedilatildeo de
Evandro Noleto Bezerra
Em seu comunicado Lamennais no corpo dele
deixa claro a repugnacircncia do Espiacuterito elevado agrave ideia do
sangue fala dos grandes filoacutesofos e saacutebios da
antiguidade que se alimentavam de frutos e raiacutezes e diz
fazer bem quem natildeo se alimenta de carne pois isto
favorece a meditaccedilatildeo e a prece Ressalta os pontos
positivos de se deixar a alimentaccedilatildeo carniacutevora Daacute o que
pensar
O Espiacuterito Bernard Palissy questionado por
Kardec sobre a alimentaccedilatildeo em Juacutepiter (Planeta que
habita) disse ―Qual eacute a base da alimentaccedilatildeo dos
habitantes Eacute animal e vegetal como aqui
R ndash ―Puramente vegetal o homem eacute o protetor
dos animais (Revista Espiacuterita abril de 1858)
Tal informaccedilatildeo corrobora Lamennais ao dizer que
―o Espiacuterito elevado revolta-se agrave ideia do sangue E nem
se objete que assim eacute em Juacutepiter por jaacute ser um plano
evoluiacutedo isto eacute sinal de que devemos imitaacute-lo
No livro ―Nosso Lar o Espiacuterito Andreacute Luiz no
capiacutetulo 9 Problema de Alimentaccedilatildeo relata
―Rezam os anais que a colocircnia haacute um seacuteculo
lutava com extremas dificuldades para adaptar os
habitantes agraves leis da simplicidade Muitos receacutem-
chegados ao ―Nosso Lar duplicavam exigecircncias
Queriam mesas lautas bebidas excitantes dilatando
velhos viacutecios terrenos
84
No livro ―Os Mensageiros ao final do cap 42 ndash
Evangelho no ambiente rural Andreacute Luiz transcreve a
fala de Aniceto ―Concordamos que as criaturas inferiores
tecircm suportado o peso das iniquidades imensas
Continuemos em auxiacutelio delas mas natildeo nos percamos
em vatildes contendas
Satildeo bem significativas essas duas passagens em
Andreacute Luiz pois aleacutem de estarem em acordo com o que
instruem Lamennais e Bernard Palissy nos fazem refletir
mais amplamente na resposta que os Espiacuteritos deram a
Kardec na questatildeo 86 de O Livro dos Espiacuteritos
86 O mundo corporal poderia deixar de existir ou
nunca ter existido sem que isso alterasse a essecircncia do
mundo espiacuterita
R ndash ―Decerto Eles satildeo independentes contudo eacute
incessante a correlaccedilatildeo entre ambos porquanto um
sobre o outro incessantemente reagem
Considerando que a Colocircnia espiritual ―Nosso Lar
foi fundada no seacuteculo XVI por portugueses (ver o
capiacutetulo 8 ndash Organizaccedilatildeo e Serviccedilos) preciso eacute se
considerar que os receacutem-desencarnados que para laacute
aportavam levavam consigo seus viacutecios e haacutebitos
alimentares e a cozinha portuguesabrasileira do seacuteculo
XVI usava dos seguintes animais Capivaras antas
tatus pacas cutias porcos veados coelhos
tamanduaacutes quatis ratos macacos gambaacutes (conforme o
livro Deliacutecias do Descobrimento ndash A Gastronomia
Brasileira no seacuteculo XVI de Sheila Moura Hue com a
85
colaboraccedilatildeo de Angelo Augusto e Ronaldo Menegaz Ed
Zahar) temos assim que a alimentaccedilatildeo carniacutevora era
bem cultivada logo em desencarnando o espiacuterito levava
consigo este haacutebito aleacutem do de bebidas alcooacutelicas como
o vinho tatildeo apreciado pelos portugueses depreendendo-
se daiacute que a exigecircncia de ―mesas lautas bebidas
excitantes dos habitantes da Colocircnia nesta eacutepoca se
referem a este tipo de alimentaccedilatildeo quando natildeo
permaneciam na Terra vinculados aos seus em regime
de vampirizaccedilatildeo no quesito alimentar Mundo espiritual e
material ―um sobre o outro incessantemente reagem
Em ―Missionaacuterios da Luz o Instrutor Alexandre
esclarece
―() e noacutes outros quando nas esferas da carne
Nossas mesas natildeo se mantinham agrave custa das viacutesceras
dos touros e das aves A pretexto de buscar recursos
proteicos exterminaacutevamos frangos e carneiros leitotildees e
cabritos incontaacuteveis Sugaacutevamos os tecidos musculares
roiacuteamos os ossos Natildeo contentes em matar os pobres
seres que nos pediam roteiros de progresso e valores
educativos para melhor atenderem a Obra do Pai
dilataacutevamos os requintes da exploraccedilatildeo milenaacuteria e
infligiacuteamos a muitos deles determinadas moleacutestias para
que nos servissem ao paladar com a maacutexima eficiecircncia
O suiacuteno comum era localizado por noacutes em regime
de ceva e o pobre animal muita vez agrave custa de
resiacuteduos devia criar para nosso uso certas reservas de
gordura ateacute que se prostrasse de todo ao peso de
86
banhas doentias e abundantes Colocaacutevamos gansos nas
engordadeiras para que hipertrofiassem o fiacutegado de
modo a obtermos pastas substanciosas destinadas a
quitutes que ficaram famosos despreocupados das faltas
cometidas com a suposta vantagem de enriquecer
valores culinaacuterios Em nada nos doiacutea o quadro
comovente das vacas matildees em direccedilatildeo ao matadouro
para que nossas panelas transpirassem agradavelmente
Encareciacuteamos com toda a responsabilidade da
ciecircncia a necessidade de proteiacutenas e gorduras diversas
mas nos esqueciacuteamos de que a nossa inteligecircncia tatildeo
feacutertil na descoberta de comodidade e conforto teria
recursos de encontrar novos elementos e meios de
incentivar os suprimentos proteicos ao organismo sem
recorrer agraves induacutestrias da morte Esqueciacuteamo-nos de que
o aumento de laticiacutenios para enriquecimento da
alimentaccedilatildeo constitui elevada tarefa porque tempos
viratildeo para a Humanidade terrestre em que o estaacutebulo
como o Lar seraacute tambeacutem sagrado
Em todos os setores da Criaccedilatildeo Deus nosso Pai
colocou os superiores e os inferiores para o trabalho de
evoluccedilatildeo atraveacutes da colaboraccedilatildeo e do amor da
administraccedilatildeo e da obediecircncia Atrever-nos-iacuteamos a
declarar porventura que fomos bons para os seres que
nos eram inferiores Natildeo lhes devastaacutevamos a vida
personificando diaboacutelicas figuras em seus caminhos
Claro que natildeo desejamos criar um princiacutepio de falsa
proteccedilatildeo aos irracionais obrigados como noacutes outros a
87
cooperar com a melhor parte de suas forccedilas e
possibilidades no engrandecimento e na harmonia da
vida nem sugerimos a perigosa conservaccedilatildeo dos
elementos reconhecidamente daninhos Todavia
devemos esclarecer que no capiacutetulo da indiferenccedila para
com a sorte dos animais da qual participamos no quadro
das atividades humanas nenhum de noacutes poderia em satilde
consciecircncia atirar a primeira pedra Os seres inferiores e
necessitados do Planeta natildeo nos encaram como
superiores generosos e inteligentes mas como verdugos
crueacuteis Confiam na tempestade furiosa que perturba as
forccedilas da Natureza mas fogem desesperados agrave
aproximaccedilatildeo do homem de qualquer condiccedilatildeo
excetuando-se os animais domeacutesticos que por confiar
em nossas palavras e atitudes aceitam o cutelo no
matadouro quase sempre com laacutegrimas de afliccedilatildeo
incapazes de discernir como raciociacutenio embrionaacuterio onde
comeccedila a nossa perversidade e onde termina a nossa
compreensatildeo
Se natildeo protegemos nem educamos aqueles que o
Pai nos confiou como germens fraacutegeis de racionalidade
nos pesados vasos do instinto se abusamos largamente
de sua incapacidade de defesa e conservaccedilatildeo como
exigir o amparo de superiores benevolentes e saacutebios
cujas instruccedilotildees mais simples satildeo para noacutes difiacuteceis de
suportar pela nossa lastimaacutevel condiccedilatildeo de infratores de
auxiacutelios muacutetuos Na qualidade de meacutedico vocecirc natildeo pode
ignorar que o embriologista contemplando o feto
88
humano em seus primeiros dias a distacircncia do veiacuteculo
carnal natildeo poderaacute afirmar com certeza se tem sob os
olhos o geacutermen de um homem ou de um cavalo O
meacutedico legista encontra dificuldades para determinar se
a mancha de sangue encontrada eventualmente proveacutem
de um homem dum catildeo ou dum macaco O animal
possui igualmente o seu sistema endoacutecrino suas
reservas de hormocircnios seus processos particulares de
reproduccedilatildeo em cada espeacutecie e por isso mesmo tem
sido auxiliar precioso e fiel da Ciecircncia na descoberta dos
mais eficientes serviccedilos de cura das moleacutestias humanas
colaborando ativamente na defesa da Civilizaccedilatildeo
Entretanto
As colocaccedilotildees de Alexandre sobre o fato de que
―esqueciacuteamos de que a nossa inteligecircncia tatildeo feacutertil na
descoberta de comodidade e conforto teria recursos de
encontrar novos elementos e meios de incentivar os
suprimentos proteicos ao organismo sem recorrer agraves
induacutestrias da morte Esqueciacuteamo-nos de que o aumento
de laticiacutenios para enriquecimento da alimentaccedilatildeo
constitui elevada tarefa porque tempos viratildeo para a
Humanidade terrestre em que o estaacutebulo como o Lar
seraacute tambeacutem sagrado satildeo de molde a nos fazer pensar
a respeito de nossos haacutebitos alimentares Corroborando
esta fala de Alexandre temos no livro ―O Consolador a
instruccedilatildeo do Benfeitor Emmanuel
129 ndash Eacute um erro alimentar-se o homem com a
carne dos irracionais
89
R ndash A ingestatildeo das viacutesceras dos animais eacute um erro
de enormes consequecircncias do qual derivaram
numerosos viacutecios da nutriccedilatildeo humana Eacute de lastimar
semelhante situaccedilatildeo mesmo porque se o estado de
materialidade da criatura exige a cooperaccedilatildeo de
determinadas vitaminas esses valores nutritivos podem
ser encontrados nos produtos de origem vegetal sem a
necessidade absoluta dos matadouros e frigoriacuteficos
Temos de considerar poreacutem a maacutequina
econocircmica do interesse e da harmonia coletiva na qual
tantos operaacuterios fabricam o seu patildeo cotidiano Suas
peccedilas natildeo podem ser destruiacutedas de um dia para o outro
sem perigos graves Consolemo-nos com a visatildeo do
porvir sendo justo trabalharmos dedicadamente pelo
advento dos tempos novos em que os homens terrestres
poderatildeo dispensar da alimentaccedilatildeo os despojos
sangrentos de seus irmatildeos inferiores
Ateacute aqui a instruccedilatildeo dos Espiacuteritos e a Ciecircncia o
que nos diz
No livro Nutriccedilatildeo Orientada do professor Durval
Stockler baseado em comprovaccedilotildees cientiacuteficas haacute o
seguinte
Quando o animal eacute morto existem nele muitas
toxinas em processo de expulsatildeo do organismo
principalmente pela urina Essas toxinas permanecem na
carne e satildeo ingeridas pelo homem Eacute evidente que isto
natildeo pode ser saudaacutevel Cada quilo de carne bovina
conteacutem dois gramas de aacutecido uacuterico o que eacute uma dose
90
bastante elevada Quando a carne eacute cozida os resiacuteduos
se apresentam em forma de caldo que analisado se
assemelha agrave urina
Cada bife de 100 gramas conteacutem mais de um
bilhatildeo de germes e se essa carne natildeo for devidamente
esterilizada pelo calor grandes quantidades de microacutebios
ativos seratildeo ingeridos Nos bifes malpassados nos
churrascos sangrentos eacute certo que milhotildees de bacteacuterias
vivas entram no organismo dos comedores de carne
() A carne prepara em noacutes por suas toxinas
um ambiente propiacutecio a toda sorte de enfermidade Entre
os que comem carne frequentemente encontra-se maior
nuacutemero de pessoas com varizes hemorroidas e
arteriosclerose que entre os vegetarianos ou aqueles que
comem menos carne e muita verdura E o mesmo se
pode dizer das doenccedilas do fiacutegado dos rins do coraccedilatildeo e
dos problemas da circulaccedilatildeo
Natildeo eacute novidade para ningueacutem que a carne
contribui em porcentagem elevadiacutessima para os enfartes
do miocaacuterdio para os derrames as tromboses os
distuacuterbios da pressatildeo e de todos os ataques cardiacuteacos
No livro ―Cozinha Vegetariana de Mahavidya
Laksmi devi dasi (Maris Santos) nos traz as seguintes
informaccedilotildees
―O consumo de carne eacute um fator importante no
desenvolvimento de doenccedilas cardiovasculares uma das
principais causas de morte das cidades industrializadas
91
A grande parte dos estudos que comparam as
nutriccedilotildees vegetariana e oniacutevora demonstram que com a
eliminaccedilatildeo da carne especialmente a vermelha o risco
de doenccedila e morte por problemas cardiovasculares eacute
reduzido significativamente
Num dos maiores estudos epidemioloacutegicos
(estudos relacionados com a ciecircncia da sauacutede coletiva)
realizados sobre o tema pela universidade de Oxford
conclui-se que percentagem de morte por problemas
cardiovasculares eacute aproximadamente 25 menor nos
vegetarianos em comparaccedilatildeo com os natildeo-vegetarianos
e que a probabilidade da ocorrecircncia do mesmo foro eacute
cerca de 30 menor nos vegetarianos
Assim a mudanccedila para uma dieta vegetariana
pode causar um impacto muito importante na sua sauacutede
Fonte Cristian Megyes bioquiacutemico farmacecircutico e investigador
independente de nutriccedilatildeo membro da Uniatildeo Vegetariana
Argentina
E mais
―Para viver uma vaca necessita de 1 hectare de
terra em dois anos o animal alcanccedila o peso adequado
para abate aproximadamente uns 400 kg dos quais se
destinam agrave alimentaccedilatildeo somente 290 kg Ou seja em 2
anos um hectare produz 290 kg de ―alimento Se a
mesma aacuterea fosse utilizada para o cultivo de gratildeos e
cereais utilizando um sistema de cultivo bioloacutegico
produziria por exemplo 6000 kg de soja jaacute que o
rendimento deste gratildeo por hectare eacute de 3000 kg Se o
92
cultivo fosse de trigo o mesmo hectare produziria 7000
kg Se o cultivo fosse de milho a produccedilatildeo seria de
12000kg
93
13 Pequeno Estudo Sobre Teacutecnica da Obsessatildeo
O estudo das propriedades do
periacutespirito dos fluidos espirituais e
dos atributos fisioloacutegicos da alma
abre novos horizontes agrave Ciecircncia e daacute
a chave de uma multidatildeo de
fenocircmenos incompreendidos ateacute
entatildeo por falta de conhecimento da
lei que os rege ndash fenocircmenos
negados pelo materialismo por se
prenderem agrave espiritualidade e
qualificados como milagres ou
sortileacutegios por outras crenccedilas Tais
satildeo entre muitos os fenocircmenos da
vista dupla da visatildeo a distacircncia do
sonambulismo natural e artificial
dos efeitos psiacutequicos da catalepsia e
da letargia da presciecircncia dos
pressentimentos das apariccedilotildees das
transfiguraccedilotildees da transmissatildeo do
pensamento da fascinaccedilatildeo das
curas instantacircneas das obsessotildees e
possessotildees etc Demonstrando que
esses fenocircmenos repousam em leis
94
naturais como os fenocircmenos
eleacutetricos e em que condiccedilotildees
normais se podem reproduzir o
Espiritismo derroca o impeacuterio do
maravilhoso e do sobrenatural e
conseguintemente a fonte da maior
parte das supersticcedilotildees Se faz creia
na possibilidade de certas coisas
consideradas por alguns como
quimeacutericas tambeacutem impede que se
creia em muitas outras das quais
ele demonstra a impossibilidade e a
irracionalidade (KARDEC 1996)
Antes de entrarmos em nosso pequeno estudo sobre
teacutecnica da obsessatildeo falaremos um pouco sobre o
perispiacuterito jaacute que este como coloca Kardec eacute a chave
deste fenocircmeno como de vaacuterios outros
O perispiacuterito corpo desconhecido de muitos que
se afiliam ao Espiritismo em sua essecircncia eacute um corpo
semimaterial isso aos nossos olhos pois se recorrermos
agrave questatildeo 22 de O Livro dos Espiacuteritos os Benfeitores da
Humanidade esclarecem que haacute mateacuteria em estado que
desconhecemos Com os estudos da Fiacutesica Teoacuterica e da
Fiacutesica Quacircntica desenvolvendo a Teoria da Relatividade
Geral de Einstein onde E=mvsup2 energia eacute igual agrave massa
vezes a velocidade da luz ao quadrado nos traz o
conceito renovador de mateacuteria em que esta passa a ser
energia condensada ou como coloca Andreacute Luiz em ―E a
95
Vida Continua ―Mateacuteria eacute luz coagulada entatildeo em
assim sendo nos fica faacutecil compreender que nas
dimensotildees proacuteximas agrave esfera fiacutesica o perispiacuterito (corpo
que reveste o Espiacuterito) possua oacutergatildeos e se mantenham
certas necessidades proacuteprias do que conhecemos por
fisiologia humana como a alimentaccedilatildeo por exemplo e
ateacute necessidade de cirurgias conforme nos relata
Yvonne Pereira
―No dia da operaccedilatildeo realizada em meu perispiacuterito
(foi agrave noite pela madrugada ocasiatildeo em que o ambiente
terreno apresenta menores dificuldades para a accedilatildeo dos
trabalhadores espirituais) aquela mesma entidade
espiritual mostrou-me certo detalhe do mesmo agrave altura
do coraccedilatildeo e disse podendo eu dessa vez reter as
palavras
minus Vecirc Satildeo fibras luminosas impressionaacuteveis e
delicadas ao inconcebiacutevel pelo teu pensamento e por
isso algumas foram rompidas pela intensidade da dor
moral que te atingiu advindo entatildeo o estado de
depressatildeo nervosa incompatiacutevel com o sistema de
vibraccedilotildees necessaacuterias agrave existecircncia Em tais condiccedilotildees o
perispiacuterito natildeo suportaraacute o contato carnal
minus Satildeo verdadeiramente oacutergatildeos ndash pois se
referiam ao conjunto do periacutespirito
minus Oacutergatildeos propriamente como os do corpo fiacutesico
humano natildeo satildeo nem poderiam ser Natildeo possuindo
vocaacutebulos para nos fazermos compreender melhor
convenhamos em chamar-lhes oacutergatildeos Satildeo poreacutem a
96
forma semimaterial ideal dos mesmos oacutergatildeos humanos
como que baterias acumuladores de vida intensa
poderosas e sensiacuteveis ao mais alto grau que podereis
compreender formas-sede de energias vibratoacuterias
incalculavelmente ricas Essa vida aiacute existente eacute
constituiacuteda pelas vaacuterias modificaccedilotildees do magnetismo
ultrassensiacutevel e da eletricidade cujos poderes totais o
homem ainda natildeo pocircde abranger ao passo que o
conjunto eacute protegido pela camada vibratoacuteria da mateacuteria
mais rarefeita existente no planeta a qual tudo reveste
modelando a figura humana ideal Cada uma de tais
baterias ou oacutergatildeos armazena uma forccedila
eletromagneacutetica de grau ou sensibilidade diferente
ativando funccedilotildees do corpo humano umas datildeo vida e
energia ao ceacuterebro polo de maior importacircncia em ambos
os aparelhos perispiacuterito e fiacutesico terreno outras ao
coraccedilatildeo mais outras agrave circulaccedilatildeo do sangue outras mais
agraves funccedilotildees gaacutestricas hepaacuteticas genitais etc etc
enquanto que tudo seraacute como que observado dirigido ou
fiscalizado pelo sistema nervoso cuja sede como sabeis
eacute este mesmo corpo E assim sendo as mesmas
―baterias traratildeo como que o desenho dos oacutergatildeos que
deveratildeo acionar no corpo humano
Recordaccedilotildees da Mediunidade (MENEZES 1989)
Apoacutes essas breves consideraccedilotildees sobre o
perispiacuterito entremos em nosso estudo
97
Nos casos de obsessatildeo o laccedilo mental que atrai o
espiacuterito ao obsidiado eacute tambeacutem fortalecido diante da
densidade do perispiacuterito do obsidiado esta densidade
reflete a frequecircncia vibratoacuteria em que se encontra o
encarnado isso leva agrave sintonia vibratoacuteria e logo ao
conuacutebio entre as mentes
Diz-nos o Espiacuterito Inaacutecio Ferreira
Todos estamos ligados uns aos
outros por ondas luminosas que
pela atuaccedilatildeo magneacutetica promoveraacute
antipatias e simpatias e escolhas
para realizaccedilotildees proacuteprias neste ou
naquele setor da atividade humana
O pensamento sendo uma forccedila
que se propaga pelo eacuteter universal
eacute o laccedilo que nos prende agraves nossas
realizaccedilotildees pois que atraveacutes dele
havemos de nos imantar a objetivos
que se conjugam em harmonia com
o desejo de outras mentes sejam
elas encarnadas ou desencarnadas
(SEMENTES 2013)
Vejamos tambeacutem o que nos traz o Espiacuterito
Bezerra de Menezes
―() E ateacute obsessotildees sexuais quando o atuante
invisiacutevel que tanto poderaacute ser um Espiacuterito denominado
―masculino como um denominado ―feminino dominar
98
um homem como uma mulher ndash valendo-se das
tendecircncias dos caracteres inclinados aos arrastamentos
primitivos agraves complexidades do sexo ndash induzi-la-aacute a
quedas deploraacuteveis perante si mesma o proacuteximo e a
sociedade tais como o adulteacuterio a prostituiccedilatildeo a
desonra irreparaacutevel pelo simples prazer de atraveacutes das
vibraccedilotildees materializadas da sua presa que lhe concede
clima vibratoacuterio propiacutecio dar livre curso a apetites
inferiores dos quais abusou no estado humano e os
quais degradantemente conserva como desencarnado
em vista da inferioridade de princiacutepios que gostosamente
reteacutem consigo o que lhe estimula a mente inibindo-a do
desejo de progresso e iluminaccedilatildeo espiritual Geralmente
exercida tatildeo soacute atraveacutes da telepatia ou da sugestatildeo
mental eacute bem certo que o obsessor estabelece uma
oculta infiltraccedilatildeo vibratoacuteria perniciosa sobre o sistema
nervoso do obsidiado contaminando-lhe a mente o
perispiacuterito os pensamentos ateacute ao completo domiacutenio
das accedilotildees Tais casos se apresentam dificilmente
curaacuteveis natildeo somente por aprazerem as viacutetimas
conservaacute-los como por ser ignorada de todos essa
mesma infiltraccedilatildeo estranha e mais particularmente
porque o tratamento seria antes moral com a
reeducaccedilatildeo mental do enfermo atraveacutes de princiacutepios
elevados que lhe faltaram natildeo raro desde a infacircncia
E adverte
99
Refutaraacute o leitor lembrando que assim sendo
ningueacutem teraacute responsabilidades nos erros que sob tais
influecircncias cometer
Acrescentaremos que a responsabilidade
permaneceraacute tambeacutem com o proacuteprio obsidiado visto que
natildeo soacute natildeo houve a verdadeira alteraccedilatildeo mental como
tambeacutem nenhum homem ou mulher seraacute jamais
influenciado ou obsidiado por entidades dessa categoria
se a estas natildeo oferecer campo mental propiacutecio agrave
penetraccedilatildeo do mal pois a obsessatildeo de qualquer
natureza nada mais eacute que duas forccedilas simpaacuteticas que se
chocam e se conjugam numa permuta de afinidades
(PEREIRA Yvonne Dramas da Obsessatildeo Pelo Espiacuterito Bezerra de
Menezes 4 ed 3 reimpressatildeo Rio de Janeiro Federaccedilatildeo
Espiacuterita Brasileira 2010 P 28-29 ndash grifos nossos)
Desses esclarecimentos do Espiacuterito Bezerra de
Menezes depreende-se o seguinte
1 ndash A contaminaccedilatildeo se daacute pela impressatildeo de ideias fixas
na mente do obsidiado atraveacutes de imagens mentais
2 ndash Pelo perispiacuterito mantendo o do encarnado em seu
mesmo padratildeo vibratoacuterio para isso incentivando os
pensamentos licenciosos que derivam das imagens
mentais atuando especialmente atraveacutes do sono
quando o encarnado desprendido do corpo fiacutesico eacute
atraiacutedo para regiotildees onde daraacute vazatildeo aos seus apetites
sensuais e em geral tambeacutem lhe satildeo impressas
palavras a tiacutetulo de senha que quando acordado ao
ouvi-las ou captar as imagens (pode ser o nome de
100
algueacutem ou a imagem de uma pessoa ou um objeto) lhe
afloraratildeo os desejos
O que aqui colocamos pode explicar atos
impensados como os que ocorrem com pessoas
diagnosticadas com Transtorno Bipolar () como gastos
excessivos comportamento sexual promiacutescuo onde
depois vem o sentimento de culpa envolvimento em
projetos onde todos percebem a sua inviabilidade e
depois a triste consequecircncia da perda de bens etc
assim como estados de depressatildeo Falando sobre a
pressatildeo psiacutequica do obsessor que deseja levar o
obsidiado ao suiciacutedio diz Bezerra de Menezes
―() eles veem junto a si antes de efetivado o
ato com impressionante seguranccedila tais se
materializados fossem diante de seus olhos corporais os
quadros mentais que o obsessor fornece atraveacutes da
telepatia ou da sugestatildeo um receptaacuteculo de veneno ou
substacircncia corrosiva um revoacutelver engatilhado que
misteriosa matildeo susteacutem oferecendo-lhe uma queda de
grande altura onde eles proacuteprios se veem despenhando
um veiacuteculo em movimento sob o qual se deveraacute arrojar
etc Sofrem assim por vezes durante meses
consecutivos sem acircnimo para confidenciarem com
amigos uma agonia moral extenuante e arrasadora uma
anguacutestia deprimente e inconsolaacutevel que lhes agravam os
males que jaacute os infelicitavam anguacutestia que nenhum
vocaacutebulo humano seraacute eficiente para bem traduzir
Notemos todavia que tratamos tatildeo somente da
101
obsessatildeo simples ou seja da que se natildeo revela
ostensivamente objetivando alteraccedilatildeo das faculdades
mentais mas que sutilmente ocultamente atraveacutes de
sugestotildees lentas sistemaacuteticas solapa as forccedilas morais
da viacutetima tornando-a por assim dizer incapaz de
reaccedilotildees salvadoras (Idem ibidem p 34)
Como se vecirc a obsessatildeo simples eacute mais complexa
do que parece conforme jaacute o indicamos em outro artigo
(2) por isso a importacircncia de que os Centros ou Grupos
Espiacuteritas voltem a atenccedilatildeo para o processo desobsessivo
advertindo o obsidiado da necessidade de trabalhar pela
proacutepria melhoria ―o que as mais das vezes basta para o
livrar do obsessor sem recorrer a terceiros (O Evangelho
Segundo o Espiritismo cap XXVIII item 81 e A Gecircnese
cap XIV item 46)
―Nos casos de obsessatildeo grave o obsidiado fica
como que envolto e impregnado de um fluido pernicioso
que neutraliza a accedilatildeo dos fluidos salutares e os repele Eacute
daquele fluido que importa desembaraccedilaacute-lo Ora um
fluido mau natildeo pode ser eliminado por outro igualmente
mau Por meio desta accedilatildeo idecircntica agrave do meacutedium curador
nos casos de enfermidade preciso se faz expelir um
fluido mau com o auxiacutelio de um fluido melhor
Nem sempre poreacutem basta esta accedilatildeo mecacircnica
cumpre sobretudo atuar sobre o ser inteligente ao qual
eacute preciso se possua o direito de falar com autoridade
que entretanto falece a quem natildeo tenha superioridade
102
moral Quanto maior esta for tanto maior tambeacutem seraacute
aquela (Idem ibidem)
Aproveitamos para alertar sobre o trabalho de
desobsessatildeo nos agrupamentos espiacuteritas por ser
trabalho tatildeo necessaacuterio ao reajustamento tanto de
obsessores quanto de obsidiados e se tomar cuidados
com a fantasia que Espiacuteritos zombeteiros tecircm promovido
nesta ou naquela Casa Espiacuterita de que sua ―missatildeo eacute
socorrer os ―dragotildees falcotildees licantropos e demais
zooantropias sabemos que pela plasticidade do
periacutespirito os Espiacuteritos podem tomar diversas formas
que se pode atender a Espiacuteritos zoantropizados no
entanto eacute preciso se ter em mente que independente
de como se expresse o Espiacuterito em sua roupagem ele foi
um homem ou uma mulher e como tal deve ser tratado
Fazemos esta observaccedilatildeo para que se atente ateacute que
ponto o lidar constantemente com tais casos natildeo eacute o
estar sendo distraiacutedo para o natildeo executar do real
objetivo de uma reuniatildeo mediuacutenica de desobsessatildeo que
eacute o lograr a recuperaccedilatildeo de um encarnado e um
desencarnado
Vigiemos e oremos pois a transformaccedilatildeo moral e
os esforccedilos para domar nossas maacutes tendecircncias (3) e a
elevaccedilatildeo mental pela prece satildeo os melhores recursos
para a desobsessatildeo por elevar a frequecircncia vibratoacuteria
sintonizando assim o ser com os Bons Espiacuteritos
Campos dos Goytacazes RJ
103
11052015
Notas
(1) O Transtorno Bipolar (TB) eacute caracterizado por
alteraccedilotildees de humor que se manifestam como episoacutedios
depressivos alternando-se com episoacutedios de euforia
(tambeacutem denominados de mania) em diversos graus de
intensidade Eacute uma condiccedilatildeo meacutedica frequente O TB tipo I
que se caracteriza pela presenccedila de episoacutedios de depressatildeo
e de mania ocorre em cerca de 1 da populaccedilatildeo geral
Considerando-se os quadros mais brandos do que hoje se
denomina ―espectro bipolar como o Transtorno Bipolar
tipo II (caracterizado pela alternacircncia de depressatildeo e
episoacutedios mais leves de euforia minus hipomania) a prevalecircncia
pode chegar a ateacute 8 da populaccedilatildeo Assim estima-se que
cerca de 18 a 15 milhotildees de brasileiros sejam portadores
do TB nas suas diferentes formas de apresentaccedilatildeo (Do
site da Associaccedilatildeo Brasileira de Transtorno Bipolar
httpwwwabtborgbrtranstornophp minus acesso em 12052015)
(2) httporebatejorgehessenblogspotcombr201405desaparecimento-das-
reunioes-dehtml
(3) O Evangelho Segundo o Espiritismo Cap XVII item 4
104
105
14 Reencarnaccedilatildeo
Falar de imortalidade eacute falar do estado da alma na vida
futura clara estaacute a maacutexima ―a cada um segundo as
suas obras (Epiacutestola de Paulo aos Romanos 26) O
estado do Espiacuterito apoacutes a morte fiacutesica natildeo eacute definitivo e a
melhoria deste cabe ao espiacuterito realizar certo eacute que ele
pode jaacute no plano espiritual evoluir (1) mas ensinam os
espiacuteritos que a reencarnaccedilatildeo tem por objetivo o
―melhoramento progressivo da humanidade (O Livro dos
Espiacuteritos ndash questatildeo 607) Desse modo temos uma
justiccedila imparcial todos os espiacuteritos tecircm a oportunidade
do aperfeiccediloamento entretanto haacute os que querem
manter-nos ―na ignoracircncia em que eles proacuteprios se
encontram (O Livro dos Espiacuteritos ndash questatildeo 166-b) para
tanto buscam recursos na biacuteblia e nos Pais da Igreja
vamos analisar seus questionamentos
A objeccedilatildeo que os estudiosos fazem a noacutes espiacuteritas
no tocante agrave reencarnaccedilatildeo eacute quanto ao fato da
interpretaccedilatildeo de passagens biacuteblicas alegando que
desconhecemos a hermenecircutica ndash arte e teacutecnica da
interpretaccedilatildeo minus claro estaacute que nem todos os estudiosos
espiacuteritas tecircm soacutelida formaccedilatildeo teoloacutegica ou de histoacuteria da
religiatildeo mas eacute preciso afirmar que aqueles espiacuteritas que
se dedicam a tais estudos o fazem atraveacutes de obras
seacuterias e satildeo honestos em suas anaacutelises como haacute os que
106
tecircm formaccedilatildeo muito consolidada nas pesquisas dos
antigos manuscritos exemplo eacute o Sr Severino Celestino
da Silva que escreveu o belo livro Analisando as
Traduccedilotildees Biacuteblicas o excelente estudo A Sabedoria do
Evangelho (8 volumes) de Carlos Torres Pastorino e as
traduccedilotildees do Novo Testamento por Haroldo Dutra Dias
todos eles com formaccedilatildeo acadecircmica
Em relaccedilatildeo agrave imortalidade da alma alegam os
teoacutelogos e os estudiosos do Antigo Testamento e das
culturas semiacuteticas que os espiacuteritas desconsideram o
contexto histoacuterico cultural e o grau de desenvolvimento
das ideias (2) tal afirmaccedilatildeo proveacutem da falta de um
estudo aprofundado do que diz o Espiritismo a tal
respeito Sabe-se ndash e isto eacute ponto comum entre os
historiadores ndash que os antigos judeus natildeo admitiam uma
retribuiccedilatildeo poacutestuma todos fossem justos ou injustos
apoacutes a morte estariam no sheol e se achariam num
estado de inconsciecircncia Daiacute a concepccedilatildeo de que a
Justiccedila Divina haveria de ocorrer no tempo da vida
presente os fieacuteis teriam vida longa sauacutede riqueza os
infieacuteis e pecadores iriam sofrer com doenccedilas miseacuteria
morte prematura (cf Joacute 14 21s 21 21 Is 14 10 38
18 Sl 6 6 29 10) Somente por volta do seacuteculo II aC
as concepccedilotildees antropoloacutegicas dos judeus comeccedilaram a
se modificar influenciados pela cultura helecircnica os
judeus passaram a vislumbrar uma sorte poacutestuma
diferente para bons e maus no dia da ressurreiccedilatildeo (cf
Dn 12 2s) (3) Agrave luz do estudo da concepccedilatildeo
107
antropoloacutegica dos judeus entende-se que a ideia de
justiccedila para os fariseus era a abastanccedila material
Allan Kardec no capiacutetulo IV de O Evangelho
Segundo o Espiritismo ndash item 4 fazendo um estudo
sobre ressurreiccedilatildeo e reencarnaccedilatildeo diz claramente sobre
as ideias dos judeus a respeito da imortalidade
() as ideias dos judeus sobre esse ponto como
sobre muitos outros natildeo eram claramente definidas
porque apenas tinham vagas e incompletas noccedilotildees
acerca da alma e da sua ligaccedilatildeo com o corpo Criam eles
que um homem que vivera podia reviver sem saberem
precisamente de que maneira o fato poderia dar-se ()
Vecirc-se portanto que natildeo desconsideram os
espiacuteritas o contexto histoacuterico cultural e o grau de
desenvolvimento das ideias
Muitos afirmam que a reencarnaccedilatildeo natildeo fazia
parte da crenccedila dos judeus mas haacute um comentaacuterio
honesto sobre uma passagem do Evangelho (Lc 97-9)
feita por um grupo de colaboradores para a Biacuteblia de
Estudos Aplicaccedilatildeo Pessoal (4) em que dizem
textualmente ―Muitos pensavam que Jesus era a
reencarnaccedilatildeo de algum profeta eacute claro que apoacutes os
teoacutelogos vatildeo negar a reencarnaccedilatildeo e falar de Jesus
como a segunda pessoa da Trindade com uma natureza
humana e divina buscando fazer crer que Deus teria se
encerrado num corpo humano O comentaacuterio a tal trecho
do Evangelho de Lucas vem confirmar a exatidatildeo das
palavras de Kardec ao afirmar que ―a reencarnaccedilatildeo fazia
108
parte dos dogmas dos judeus sob o nome de
ressurreiccedilatildeo (O Evangelho Segundo o Espiritismo ndash cap
IV ndash item 4)
A reencarnaccedilatildeo aparece na Biacuteblia muito antes de
Jesus declarar que Joatildeo Batista era Elias (Mateus 1710-
13 Marcos 911-13) Jaacute o Decaacutelogo expressa tal Lei
Lemos em Ecircxodo 20 5 ―Natildeo te encurvaraacutes a elas nem
as serviraacutes porque eu o SENHOR teu Deus sou Deus
zeloso que visito a maldade dos pais nos filhos na
terceira e na quarta geraccedilotildees daqueles que me
aborrecem O mesmo texto se repete em Deuteronocircmio
5 9 As traduccedilotildees da Biacuteblia que temos hoje catoacutelica e
protestante trazem ―ateacute agrave terceira e quarta geraccedilotildees o
que muda o sentido do texto Satildeo Jerocircnimo doutor da
Igreja ao traduzir a Biacuteblia para o latim traduccedilatildeo
conhecida como Vulgata Latina escreve ―in tertiam et
quartam generationem o doutor Zamenhof criador da
liacutengua universal o Esperanto traduz ―en la tria kaj
kvara generacoj Para mais pormenores consulte-se a
nota da FEB agrave sua ediccedilatildeo de O Evangelho Segundo o
Espiritismo capiacutetulo I ndash item 2 (5)
Ao expressar ―na terceira e na quarta geraccedilotildees
natildeo se coloca o inocente pagando pelo culpado pois que
este se natildeo pode reencarnar na primeira e na segunda
geraccedilatildeo (conforme se depreende do texto biacuteblico) na
terceira e na quarta geraccedilotildees jaacute eacute possiacutevel a sua volta
ao passo que expressar ―ateacute agrave terceira e quarta
geraccedilotildees os filhos pagam pelos erros de seus pais
109
Resta-nos perguntar qual doutrina eacute justa a da
unicidade da existecircncia ou a da pluralidade das
existecircncias
Para afirmar a unicidade da existecircncia e o dogma
da ressurreiccedilatildeo os biblistas recorrem aos Pais da Igreja
um retroceder na Histoacuteria mostra o equiacutevoco de alguns
Pais da Igreja quanto agrave sua compreensatildeo da crenccedila na
reencarnaccedilatildeo Observemos as palavras de alguns Pais da
Igreja
Portanto [os gnoacutesticos] consideram necessaacuterio
que por meio da transmigraccedilatildeo de corpo para corpo as
almas experimentem todo tipo de vida Podemos
subverter a doutrina [gnoacutestica] da transmigraccedilatildeo de
corpo para este fato as almas nada lembram de eventos
ocorridos em seus [supostos] estados anteriores de
existecircncia Platatildeo o antigo ateniense foi o primeiro a
introduzir essa opiniatildeo (Contra as Heresias Irineu de
Liatildeo (+ c200))
Quatildeo mais digno de aceitaccedilatildeo eacute o nosso ensino
de que as almas iratildeo retornar aos mesmos corpos E
quatildeo mais ridiacuteculo eacute o ensino herdado [pagatildeo] de que o
espiacuterito humano deve reaparecer em um catildeo cavalo ou
pavatildeo (Ad Nationes cap 19 Tertuliano (+220))
Neste lugar natildeo me parece que atraveacutes do nome
de Eliaslsquo se esteja fazendo referecircncia agrave alma De outro
modo eu iria cair na doutrina da transmigraccedilatildeo que eacute
estranha agrave igreja de Deus Ela natildeo foi transmitida pelos
apoacutestolos nem eacute apresentada em qualquer lugar das
110
Escrituras (Comentaacuterios de Mateus Livro XIII Oriacutegenes
(+ 254))
Pitaacutegoras insiste que as almas migram de corpos
desgastados pela velhice e pela morte Ele diz que elas
satildeo admitidas em corpos novos e receacutem-nascidos Ele
tambeacutem diz que as mesmas almas satildeo reproduzidas ora
em um homem ora em uma mulher ora em um animal
selvagem ora em um paacutessaro Essa opiniatildeo de um
homem insensato eacute ridiacutecula Eacute mais digna de um ator de
teatro que de uma escola de filosofia (As Institutas
Divinas Lactacircncio (+ 320)) (6)
Tais posiccedilotildees dos Pais da Igreja natildeo satildeo um
desmentido agrave reencarnaccedilatildeo vecirc-se que confundem
metempsicose transmigraccedilatildeo e reencarnaccedilatildeo fala-se de
Pitaacutegoras Platatildeo e os gnoacutesticos mas o Espiritismo natildeo
ensina a reencarnaccedilatildeo tal como os antigos a divulgavam
―entre a metempsicose dos antigos e a moderna doutrina
da reencarnaccedilatildeo haacute como tambeacutem se sabe profunda
diferenccedila assinalada pelo fato de os Espiacuteritos rejeitarem
de maneira absoluta a transmigraccedilatildeo da alma do
homem para os animais e reciprocamente (O Livro dos
Espiacuteritos ndash cap V ndash Consideraccedilotildees sobre a pluralidade
das existecircncias) A objeccedilatildeo de Irineu de Liatildeo quanto ao
esquecimento do passado natildeo resiste a um exame mais
profundo Allan Kardec faz o seguinte questionamento
aos Espiacuteritos
Como pode o homem ser responsaacutevel por atos e
resgatar faltas de que natildeo se lembra Como pode
111
aproveitar da experiecircncia de vidas de que se esqueceu
Concebe-se que as tribulaccedilotildees da existecircncia lhe
servissem de liccedilatildeo se se recordasse do que as tenha
podido ocasionar Desde que poreacutem disso natildeo se
recorda cada existecircncia eacute para ele como se fosse a
primeira e eis que entatildeo estaacute sempre a recomeccedilar Como
conciliar isto com a justiccedila de Deus
Recebe a seguinte resposta
―Em cada nova existecircncia o homem dispotildee de
mais inteligecircncia e melhor pode distinguir o bem do mal
Onde o seu meacuterito se se lembrasse de todo o passado
Quando o Espiacuterito volta agrave vida anterior (a vida espiacuterita)
diante dos olhos se lhe estende toda a sua vida preteacuterita
Vecirc as faltas que cometeu e que deram causa a seu
sofrer assim como de que modo as teria evitado
Reconhece justa a situaccedilatildeo em que se acha e busca
entatildeo uma existecircncia capaz de reparar a que vem de
transcorrer Escolhe provas anaacutelogas agraves de que natildeo
soube aproveitar ou as lutas que considere apropriadas
ao seu adiantamento e pede a Espiacuteritos que lhe satildeo
superiores que o ajudem na nova empresa que sobre si
toma ciente de que o Espiacuterito que lhe for dado por guia
nessa outra existecircncia se esforccedilaraacute pelo levar a reparar
suas faltas dando-lhe uma espeacutecie de intuiccedilatildeo das em
que incorreu Tendes essa intuiccedilatildeo no pensamento no
desejo criminoso que frequentemente vos assalta e a
que instintivamente resistis atribuindo as mais das
vezes essa resistecircncia aos princiacutepios que recebestes de
112
vossos pais quando eacute a voz da consciecircncia que vos fala
Essa voz que eacute a lembranccedila do passado vos adverte
para natildeo recairdes nas faltas de que jaacute vos fizestes
culpados Em uma nova existecircncia se sofre com
coragem aquelas provas e resiste o Espiacuterito se eleva e
ascende na hierarquia dos Espiacuteritos ao voltar para o
meio deles (O Livro dos Espiacuteritos ndash Questatildeo 393) (7)
Transcrevemos toda a questatildeo e a respectiva
resposta pela riqueza de detalhes nelas contido natildeo
podemos esquecer todavia que hoje a Terapia de Vidas
Passadas (8) eacute um avanccedilo da ciecircncia no conhecimento
profundo da personalidade humana e uma prova
experimental da reencarnaccedilatildeo e consequentemente da
preacute-existecircncia e imortalidade da alma O doutor Brian
Weiss autor do livro Muitas Vidas Muitos Mestres teraacute
contato com a reencarnaccedilatildeo apoacutes uma paciente numa
sessatildeo de regressatildeo fazer uma ―viagem no tempo
Desde entatildeo o doutor Brian Weiss despido do
preconceito da Academia tem escrito livros (eacute bom
ressaltar natildeo espiacuteritas mas vaacutelidos enquanto pesquisa)
e proferido palestras sobre o assunto Ian Stevenson
Hamendras Net Barnerjee Erlendur Haraldson e Hernani
Guimaratildees Andrade satildeo alguns nomes da pesquisa sobre
o fenocircmeno da reencarnaccedilatildeo (9)
Voltando agraves palavras dos Pais da Igreja o fato de
Oriacutegenes natildeo aceitar a transmigraccedilatildeo da alma que natildeo eacute
o mesmo que a doutrina da reencarnaccedilatildeo como
deixamos claro acima natildeo invalida as palavras do
113
Evangelho ―Entatildeo entenderam os disciacutepulos que lhes
falara de Joatildeo Batistalsquo (Mateus 1713) Malaquias eacute
muito claro quando expressa a sua profecia sobre o
precursor do Messias ―Eis que eu vos envio o profeta
Elias ante que venha o dia grande e terriacutevel do Senhor
(Ml 45) Ele natildeo diz que viraacute um profeta como Elias ele
fala ―o profeta Elias como Elias poderia ser enviado se
ele havia sido arrebatado ao ceacuteu (2 Reis 211) Eacute claro
que o profeta Elias natildeo subiu ao ceacuteu em corpo e alma
como o quer a tradiccedilatildeo cristatilde a razatildeo repudia tal coisa
No entanto eacute muito loacutegico e conforme a razatildeo o ver nas
respectivas passagens biacuteblicas o prenuacutencio e a
confirmaccedilatildeo da volta de Elias mas Elias volta em outro
corpo mesmo porque Malaquias fez a prediccedilatildeo por volta
do ano 430 aC Elias havia desencarnado por volta de
848 aC portanto se Elias continuasse vivo ele
retornaria em seu proacuteprio corpo e teria mais de 400
anos o que eacute uma impossibilidade bioloacutegica ―se ()
Joatildeo Batista era Elias o corpo de Joatildeo natildeo podia ser o
de Elias pois que Joatildeo fora visto crianccedila e seus pais
eram conhecidos Joatildeo pois podia ser Elias
reencarnado poreacutem natildeo ressuscitado (O Evangelho
Segundo o Espiritismo cap IV ndash item 4)
A Biacuteblia ao expor a reencarnaccedilatildeo e a imortalidade
expotildee tambeacutem a preacute-existecircncia da alma doutrina
defendida por Oriacutegenes e que tem por consequecircncia
loacutegica a doutrina das vidas sucessivas tanto assim eacute
que a partir de Oriacutegenes uma corrente de monges
114
passou a professar a reencarnaccedilatildeo O interesse humano
levou a doutrina das vidas sucessivas agrave condenaccedilatildeo
O grande pensador Oriacutegenes (+254) de
Alexandria defendeu a preacute-existecircncia da alma mas natildeo a
transmigraccedilatildeo A partir dele surgiu uma corrente de
monges que passaram a professar tambeacutem a
reencarnaccedilatildeo e a salvaccedilatildeo universal Como o chamado
―origenismo se tornava fanaacutetico e tumultuava a
Palestina o patriarca de Jerusaleacutem no seacuteculo 6 pediu
ao Imperador Justiniano (483-565) que interviesse
Justiniano o maior dos imperadores bizantinos escreveu
um tratado contra Oriacutegenes e levou o patriarca de
Constantinopla a reunir um siacutenodo local em 543 que
condenou teses relativas agrave preacute-existecircncia da alma e
outras posiccedilotildees origenistas Dez anos depois em 553 o
II Conciacutelio de Constantinopla encerrou definitivamente a
chamada ―controveacutersia origenista (Revista Ultimato Ano XXXIV-
n270 ndash MaioJunho 2001 Mateacuteria de capa Reencarnaccedilatildeo e Espiritismo p 52)
Eacute a seguinte a opiniatildeo de um sacerdote catoacutelico
sobre tal siacutenodo (10)
minus O que realmente aconteceu ndash () segundo
Robertson e Hefele foi que um siacutenodo local condenou os
ensinamentos de Oriacutegenes acerca da preacute-existecircncia em
543 na cidade de Constantinopla mas isto natildeo eacute
naturalmente uma decisatildeo a ser acatada pela Igreja
Universal (APUD MIRANDA Hermiacutenio C IN A Reencarnaccedilatildeo na Biacuteblia 10
ed Satildeo Paulo Pensamento 1995 p 96)
O Conciacutelio de Constantinopla (553) rejeitou o
conceito de vidas sucessivas por votaccedilatildeo na qual a
115
reencarnaccedilatildeo perdeu por 3 a 2 (Ibid) Uma votaccedilatildeo natildeo
representa a inverdade de uma doutrina eacute preciso para
isso que se tenha argumentos irrefutaacuteveis sem o que eacute
ter a pretensatildeo da infalibilidade (11) A reencarnaccedilatildeo
veio a ser rejeitada novamente muito mais tarde pelos
Conciacutelios de Liatildeo (1274) e Florenccedila (1439) como do
recente Conciacutelio Vaticano II (1965 Lumen Gentium 48)
rejeitam apenas sem que haja uma criacutetica apurada
Haacute uma objeccedilatildeo que eacute repetida com frequecircncia
pelos biblistas que negam a reencarnaccedilatildeo eacute o texto do
capiacutetulo 9 versiacuteculo 27 da Epiacutestola aos Hebreus ―E
como aos homens estaacute ordenado morrerem uma vez
vindo depois disso o juiacutezo Haacute que se observar em
relaccedilatildeo agrave Epiacutestola aos Hebreus algo digno de nota natildeo
se sabe quem eacute seu autor e ainda no seacuteculo IV havia
discussotildees se ela deveria figurar entre os livros
canonizados Haacute divergecircncias entre os estudiosos sobre
a autoria desta Epiacutestola os vaacuterios nomes sugeridos satildeo o
de Lucas Apolo Barnabeacute Priscila o diaacutecono Filipe
Clemente Romano etc seus destinataacuterios tambeacutem satildeo
desconhecidos segundo uns seriam os judeu-cristatildeos
para outros sacerdotes judeus convertidos ao
cristianismo ou os fieacuteis de Roma (12) O de que natildeo se
tem duacutevida eacute de que seu autor era versado em grego
―seu grego eacute o mais elegante (e ateacute o mais sofisticado)
do Novo Testamento seguido das duas obras de Lucas
o Evangelho e os Atos dos Apoacutestolos (RAVASI 1999)
(13) O autor revela uma atraccedilatildeo pela liturgia judaica
116
com seus ritos sacrifiacutecios e o sacrifiacutecio de Cristo na cruz
(cf Hb 9 24-26) apesar de se servir somente da versatildeo
alexandrina (14) da Biacuteblia e basear sua argumentaccedilatildeo
em faltas dos copistas gregos (Hb 105) (15)
Em relaccedilatildeo agrave data de sua composiccedilatildeo Ernesto
Renan e teoacutelogos contemporacircneos assinalam que
poderia ser o ano 66 o que eacute provaacutevel eacute que deve ter
sido escrita antes da destruiccedilatildeo do Templo de Jerusaleacutem
o autor se refere aos sacrifiacutecios e cerimocircnias no Templo
mas natildeo fala em nenhum momento da destruiccedilatildeo deste
RAVASI (1999) diz natildeo ser ―possiacutevel definir uma data a
natildeo ser o ano 95 limite que natildeo pode ser ultrapassado
porque naquele ano Clemente Romano escreve sua Carta
aos Coriacutentios na qual parece fazer alusatildeo a trechos do
nosso escrito Ficamos com a opiniatildeo de Renan e dos
teoacutelogos por se nos afigurar mais plausiacutevel
A Epiacutestola aos Hebreus soacute veio fazer parte do
cacircnone da Igreja no quarto seacuteculo No ano 313 o
Imperador Constantino na busca da unificaccedilatildeo poliacutetica
(16) mandou que se copiasse 50 biacuteblias para uso das
Igrejas dentre as epiacutestolas que foram disputadas pelos
teoacutelogos estavam a de Hebreus Tiago 2 Pedro 2 e 3
Joatildeo Judas e o Apocalipse esses livros constaram das
coacutepias que Constantino mandou fazer Em 363 o
Conciacutelio de Laodiceia decretou que soacute os livros
canonizados do Antigo e Novo Testamentos fossem lidos
na Igreja neste Conciacutelio soacute o Apocalipse ainda natildeo era
considerado canocircnico mas foi soacute em 367 que os 27
117
livros do Novo Testamento foram reconhecidos
oficialmente quando Atanaacutesio usou o termo ―canocircnico
referindo-se aos livros citados O Cristianismo neste
tempo jaacute estava desfigurado as discussotildees teoloacutegicas
eram mais importantes que a moral evangeacutelica
gnoacutesticos e cristatildeos disputavam a supremacia
() Os Gnoacutesticos que enfrentaram o avanccedilo dos
cristatildeos apoiados pelo Imperador Constantino de Roma
diziam-se herdeiros de uma revelaccedilatildeo antiga que se
conservara na sucessatildeo dos mandatos Pretendiam a
universalidade como os cristatildeos mas natildeo dispuseram de
um apoio poliacutetico e militar suficiente sendo condenados
como hereges Os cristatildeos realizaram sua
institucionalizaccedilatildeo sob a proteccedilatildeo romana toda
poderosa Tinham o mandato de Ceacutesar mas faltava-lhes
o de Deus Todas as seitas cristatildes que discordavam da
posiccedilatildeo dos protegidos de Roma eram declaradas
hereges e muitas vezes exterminadas A mesma alianccedila
anteriormente efetuada entre romanos e judeus em
Jerusaleacutem efetuava-se entatildeo entre romanos e cristatildeos
com propoacutesito mais vasto que era o domiacutenio do mundo
Por mais desejemos dourar essa situaccedilatildeo alegando a
necessidade de expansatildeo do Cristianismo para salvaccedilatildeo
da Humanidade a verdade dos fatos histoacutericos nos
mostra que o objetivo principal e que realmente se
realizou pelo menos em parte era o domiacutenio poliacutetico e
militar dos povos sob o prestiacutegio da igreja cristatilde apoiada
pelo Impeacuterio (PIRES 1996)
118
Diante dos fatos expostos como fica a
―autoridade das Escrituras quando o seu
reconhecimento se deu num meio de embate de ideias e
derramamento de sangue Tal estado de coisa levou a
que as Escrituras tenham contradiccedilotildees em seus ensinos
como eacute o caso da passagem da Epiacutestola aos Hebreus (9
27) a que nos referimos e o ensino de Jesus no
Evangelho de Joatildeo 33 ―Na verdade na verdade te digo
que aquele que natildeo nascer de novo natildeo pode ver o
Reino de Deus (17) A reencarnaccedilatildeo eacute a doutrina que se
depreende das palavras de Jesus e de passagens biacuteblico-
evangeacutelicas (cf Gn 1515-16 Ex 205 Dt 59 Ez 379-
14 Is 488 Mt 1710-13 Mc 911-13) e eacute a que mais
satisfaz a razatildeo em relaccedilatildeo ao conceito de Justiccedila Divina
NOTAS
1 ndash Ver O Livro dos Espiacuteritos questatildeo 86 e o complemento
nas obras de Andreacute Luiz
2 ndash Revista Ultimato ndash Ano XXXIV ndash n 270 ndash MaioJunho
2001 Mateacuteria de Capa Reencarnaccedilatildeo e Espiritismo p 32
3 ndash SEGUNDO Juan Luiz O Inferno como Absoluto Menos
Um Diaacutelogo com Karl Rahner Satildeo Paulo Paulinas 1998 p
21-27 (Coleccedilatildeo Teologia Atual)
4 ndash Os comentaacuterios e notas da Biacuteblia de Estudo Aplicaccedilatildeo
Pessoal satildeo de responsabilidade de teoacutelogos de renomadas
instituiccedilotildees de pesquisa e estudo dos EUA
5 ndash A traduccedilatildeo de Ferreira de Almeida (protestante) pode
ateacute dar a entender que haja uma soacute existecircncia (cf Ecircx 20
119
5) mas ele achou melhor traduzir o termo grego anothen
em Joatildeo 33 por ―de novo do que por ―do alto como o
querem os tradutores da Biacuteblia de Jerusaleacutem (6 ed 1979)
colocando em nota de rodapeacute que ―do alto eacute melhor que
―de novo sem maiores esclarecimentos Almeida ao
traduzir como ―de novo torna o texto inteligiacutevel e de
acordo com a pergunta de Nicodemos ao Mestre ―Disse-lhe
Nicodemos Como pode um homem nascer sendo velho
Porventura pode tornar a entrar no ventre de sua matildee e
nascer (Joatildeo 3 4)
6 ndash Revista Ultimato idem p 52-53 Para ver opiniotildees dos
Pais da Igreja favoraacuteveis agrave reencarnaccedilatildeo veja-se o livro
Depois da Morte de Leacuteon Denis ndash O Cristianismo
7 ndash Eacute de bom alvitre para maiores esclarecimentos que se
leia todas as perguntas de O Livro dos Espiacuteritos sobre o
Esquecimento do Passado ndash Parte Segunda ndash Cap VII ndash
Perguntas 392-399 bem como o n 11 do cap V de O
Evangelho segundo o Espiritismo
8 ndash Sobre a Terapia de Vidas Passadas e sua relaccedilatildeo com a
Casa Espiacuterita recorramos agrave palavra do tribuno Divaldo
Pereira Franco
―Reconhecemos a excelecircncia de todas elas e
particularmente a Terapia de Vidas Passadas que devem
ser exercidas criteriosamente por pessoas credenciadas
meacutedicos psicoacutelogos psiquiatras psicanalistas que aleacutem de
terem o seu estudo acadecircmico hajam no caso da Terapia
de Vidas Passadas feito cursos de especializaccedilatildeo Isto
porque ningueacutem deve penetrar no inconsciente do
indiviacuteduo de maneira leviana nem tentar restaurar
120
recordaccedilotildees sem estar equipado para poder canalizaacute-los
corretamente
A funccedilatildeo da Casa Espiacuterita natildeo eacute cuidar de terapias
de vidas passadas de cromoterapias (grifei) - disso ou
daquilo ndash satildeo terapias dignas mas que devem ser aplicadas
nos lugares correspondentes (FRANCO Divaldo
Mediunidade Encontro com Divaldo 4 ed Satildeo Paulo
Mundo Maior 2004 p 41-42)
9 ndash Reencarnaccedilatildeo e Ciecircncia ndash O tambeacutem orador e meacutedium
espiacuterita Dr Joseacute Raul Teixeira (Fiacutesico e Doutor em
Educaccedilatildeo) deixa-nos a sua palavra clara referente ao
tema
―Lamentavelmente a academia enquanto
instituiccedilatildeo produtora de conhecimento ainda natildeo se voltou
para a questatildeo reencarnatoacuteria Tal coisa contudo natildeo nos
deve causar estranheza dada a sua coerecircncia Se a nossa
ciecircncia formal pela voz dos seus representantes ainda natildeo
admite a existecircncia do ser espiritual como entidade
independente da mateacuteria com seus atributos e tudo o
mais natildeo poderia aceitar a reencarnaccedilatildeo que se calca
exatamente na realidade do espiacuterito e todas as
consequecircncias daiacute decorrentes
Entretanto temos encontrado um sem-nuacutemero de
trabalhos de livros de investigaccedilotildees em torno da questatildeo
reencarnatoacuteria provenientes de cientistas de filoacutesofos
vaacuterios que natildeo obstante a grandiosidade de seus nomes e
a importacircncia de seus vereditos ainda pregam
individualmente sem qualquer aval acadecircmico
impossibilitando-nos falar em nome da ciecircncia embora
possamos afirmar que satildeo pesquisas e trabalhos cientiacuteficos
121
porque partidos de metodologia cientiacutefica estabelecida por
esse ou aquele cientista Essa dificuldade de aceitaccedilatildeo da
reencarnaccedilatildeo por parte da ciecircncia oficial natildeo diminuiu a
importacircncia desse ponto fundamental do Espiritismo no
campo das reflexotildees filosoacuteficas pois sem ele natildeo teriacuteamos
como compreender a justiccedila e o amor de Deus para com
sua criatura (TEIXEIRA Joseacute Raul Ante o Vigor do
Espiritismo Niteroacutei RJ Fraacuteter 1998 p 121 ndash Questatildeo 70)
10 ndash Siacutenodo ndash Assembleia regular de paacuterocos convocada
pelo bispo geral
11 ndash Infalibilidade ndash a desfiguraccedilatildeo do Cristianismo levou a
que o Conciacutelio Vaticano I adotasse a infalibilidade papal por
dogma eis a foacutermula adotada pelo Conciacutelio e sancionada
pelo Papa Pio IX em 18 de julho de 1870
Noacutes com aprovaccedilatildeo do Sacro Conciacutelio ensinamos e
definimos ser dogma revelado por Deus que o Pontiacutefice
Romano quando fala ex-cathedra isto eacute quando em sua
funccedilatildeo de Pastor e Mestre de todos os cristatildeos em virtude
de sua suprema autoridade apostoacutelica define que uma
doutrina resguardante da Feacute e dos costumes deve ser
abraccedilada por toda a Igreja graccedilas agrave assistecircncia divina que
lhe foi prometida na pessoa de Satildeo Pedro goze aquela
infalibilidade da qual o Divino Redentor quer que seja
dotada a Igreja todas as vezes em que deva ser definida
uma doutrina concernente agrave Feacute e aos costumes pelo que
tais definiccedilotildees do Pontiacutefice Romano por si mesmas e natildeo
por consenso da Igreja satildeo irreformaacuteveis (APUD
BARBOSA Rui O Papa e o Conciacutelio 2 Ed Londrina PR
Leopoldo Machado 2002 (vol 1) p 09)
122
Tal foacutermula deixa clara a intenccedilatildeo de domiacutenio da
Igreja retirando do homem a sua liberdade maacutexima que eacute
a de pensar o progresso entretanto se faz na proacutepria
Igreja correntes outras vatildeo surgindo como eacute o caso da
Teologia da Libertaccedilatildeo e os proacuteprios fieacuteis jaacute questionam o
credo quia absurdum (creio mesmo que absurdo) que lhes
tolhe a capacidade de raciociacutenio
12 ndash Destinataacuterios da Epiacutestola aos Hebreus ndash Renan
defende a Igreja de Roma como destinataacuteria
A determinaccedilatildeo da Igreja destinataacuteria pode fazer-se
com bastante verossimilhanccedila As circunstacircncias que
enumeramos potildeem-nos em situaccedilatildeo de soacute escolhermos
entre a Igreja de Roma e a de Jerusaleacutem O tiacutetulo Για τοσς
Εβραίοσς (Aos Hebreus) faz pensar a princiacutepio na Igreja de
Jerusaleacutem Mas eacute impossiacutevel demorarmo-nos numa tal
ideia Passagens como 51-14 611-12 e mesmo 610 natildeo
formam sentido se se supotildeem dirigidas por um disciacutepulo
dos apoacutestolos a esta Igreja matildee fonte de todo o ensino O
que se diz de Timoacuteteo (Hb 1323) natildeo se compreende
tambeacutem pessoas tatildeo ligadas como o autor e como Timoacuteteo
ao partido de Paulo natildeo teriam podido dirigir agrave Igreja de
Jerusaleacutem uma frase que daacute a entender a existecircncia de
relaccedilotildees iacutentimas Como admitir por exemplo que o autor
com esta exegese unicamente fundada sobre a versatildeo
alexandrina esta incompleta ciecircncia judaica este
imperfeito conhecimento das coisas do templo tivesse
ousado dar uma tatildeo grande liccedilatildeo aos mestres por
excelecircncia a pessoas falando hebreu ou pouco menos
vivendo todos os dias agrave volta do templo e que sabiam
muito melhor do que ele tudo o que lhes dizia respeito
123
Como admitir sobretudo que ele as tratasse como
catecuacutemenos apenas iniciados e incapazes de uma forte
teologia ndash Pelo contraacuterio se se supotildeem que os
destinataacuterios da epiacutestola satildeo os fieacuteis de Roma tudo se
harmoniza maravilhosamente As passagens 610 1032 e
seguintes 133 e 7 satildeo alusotildees claras agrave perseguiccedilatildeo do
ano 64 a passagem 137 aplica-se agrave morte dos apoacutestolos
Pedro e Paulo enfim ὁί ὰπό τἦς Ỉταλιας (Os da Itaacutelia vos
sauacutedam) justifica-se desse modo perfeitamente porque eacute
natural que o autor envie agrave Igreja de Roma as saudaccedilotildees
da colocircnia dos Italianos que estava em volta dele
Acrescente-se a isto que a primeira epiacutestola de Clemente
Romano (obra com certeza romana) se serve por muitas
vezes da Epiacutestola aos Hebreus decalcando-lhe o modo de
exposiccedilatildeo por uma forma evidente (RENAN Ernesto O Anti
Christo Porto Portugal Livraria Chardron de Lello e Irmatildeo
Introduccedilatildeo p XVIII-XIX)
13 ndash RAVASI Gianfranco A Boa Nova as histoacuterias as
ideias e os personagens do Novo Testamento Satildeo Paulo
Paulinas 1999 p 307
14 ndash O Cacircnone de Alexandria ndash O nome Alexandria proveacutem
do fato de que muitos judeus viviam nesta cidade e
produziam literatura religiosa no templo Como falavam o
grego traduziram o Pentateuco no ano 250 aC os outros
livros da Biacuteblia foram traduzidos no ano 150 aC Tal
traduccedilatildeo eacute conhecida como Septuaginta por terem sido 70
especialistas (segundo a tradiccedilatildeo) que nela trabalharam
Muitos com muita razatildeo consideram o nuacutemero 70 apenas
uma referecircncia agrave numerologia judaica para um nuacutemero
perfeito
124
15 ndash Faltas dos copistas gregos ndash eacute curioso que a passagem
biacuteblica de Hb 105 ―Pelo que entrando no mundo diz
Sacrifiacutecio e oferta natildeo quiseste mas corpo me preparaste
natildeo se encontre em nenhum outro lugar do Novo
Testamento RENAN (O Anti Christo p XVI) coloca os
versiacuteculos 37 e 38 entre as faltas dos copistas gregos
realmente soa estranha a traduccedilatildeo do versiacuteculo 37 ―Porque
ainda um poucochinho de tempo (outra traduccedilatildeo diz ―um
pouquinho de tempo a da Biacuteblia de Jerusaleacutem traz ―muito
pouco tempo) e o que haacute de vir viraacute e natildeo tardaraacute
Soacute mesmo uma feacute cega para que se leve como
verdade absoluta todos os escritos da Biacuteblia necessaacuterio se
faz a anaacutelise do contexto histoacuterico e cultural sem o que eacute
perdermo-nos em divagaccedilotildees teoloacutegicas e forccedilando
concordacircncias entre os textos
16 ndash Constantino
A afirmaccedilatildeo de muitos cristatildeos de que Constantino
abraccedilou o Cristianismo natildeo suporta uma anaacutelise histoacuterica
Constantino proibiu a perseguiccedilatildeo aos cristatildeos porque
queria a unidade do Impeacuterio na poliacutetica na religiatildeo e no
domiacutenio territorial Esta foi uma decisatildeo acertada jaacute que o
Cristianismo no seacutec IV estava em franca expansatildeo
(SANTlsquoANNA Ociacutevio Constantino e o Culto do Sol Invictus
O Rosacruz 4ordm Trimestre 2006 ndash n 258 Cultura p 42-
45)
Gordon Childe um dos mais brilhantes arqueoacutelogos
do seacuteculo XX chama Constantino de ―o primeiro imperador
cristatildeo entretanto diz que a conversatildeo de Constantino
pode ser interpretada como triunfo do totalitarismo
125
Sem duacutevida a Igreja natildeo soacute conseguiu para si a
toleracircncia e o fim das perseguiccedilotildees mas tambeacutem riquezas
e direito de perseguir os outros O preccedilo disso foi a
aprovaccedilatildeo religiosa da ordem jaacute existente na Terra O
imperador jaacute natildeo eacute mais ―Senhor e Deus mas
transformou-se em ―imperador ortodoxo e apostoacutelico Seu
governo eacute uma coacutepia terrena e representativa da Soberania
do Verbo Divino No ―Sagrado Palaacutecio de Istambul a ―Casa
Divina recebeu e emitiu ―Mandatos Celestiais como
―Delegaccedilatildeo Divina (CHILDE Gordon O Que Aconteceu na
Histoacuteria p 292)
17 ndash Reencarnaccedilatildeo na Biacuteblia ndash Comparadas as palavras de
Jesus anotadas pelo disciacutepulo amado que do fato narrado
foi testemunha ocular com as passagens biacuteblicas citadas
chega-se agrave conclusatildeo que os textos soacute fazem sentido
quando interpretados agrave luz das doutrinas da preacute-existecircncia
e da reencarnaccedilatildeo Ainda que o Evangelho de Joatildeo tenha
caracteriacutesticas que datildeo a entender natildeo ter sido escrito por
ele ―as partes narrativas encerram preciosas tradiccedilotildees
remontando em parte ao apoacutestolo Joatildeo (RENAN Ernesto
Vida de Jesus Satildeo Paulo Martin Claret 2006 p 23)
126
15 Mediunidade
Os espiacuteritas afirmamos que as manifestaccedilotildees mediuacutenicas
satildeo a prova inconteste da imortalidade da alma e da vida
futura eacute a mediunidade que nos tira do campo
estritamente filosoacutefico para nos atirar no campo
experimental os fenocircmenos obtidos atraveacutes dela trazem-
nos uma reflexatildeo profunda sobre as perguntas ―De
onde viemos ―Para onde vamos verdadeira anguacutestia
existencial do ser A mediunidade poreacutem veio dissipar
tal duacutevida e nos desvendar um mundo onde natildeo haacute
maacutescaras e a justiccedila jamais falha (1)
A mediunidade eacute um sentido ainda a ser
explorado conscientemente pela humanidade as
pesquisas cientiacuteficas como as da Parapsicologia e da
recente Psicologia Transpessoal trazem para o homem a
realidade deste sentido que Kardec e pesquisadores
outros de outrora jaacute demonstraram a sua veracidade
atraveacutes de experiecircncias perseverantes e honestas com
meacutediuns diversos (2) Apesar disso a ciecircncia oficial tem
os fenocircmenos da mediunidade como aspectos ainda
desconhecidos dos processos cerebrais a partir dos
estudos do ceacuterebro a ciecircncia chegaraacute um dia a
reconhecer que algo diferente haacute eacute o caso das pesquisas
realizadas pelo Dr Seacutergio Felipe de Oliveira da
Uniespiacuterito na USP (Universidade de Satildeo Paulo) que
127
detectou maior nuacutemero de cristais nos ceacuterebros dos
medianeiros (3) a faculdade mediuacutenica natildeo eacute boa nem
maacute em si mesma ―o seu uso que pode ser bom ou mau
conforme as qualidades do meacutedium (O Livro dos
Meacutediuns 2ordf Parte cap XX item 226 pergunta 1ordf) O
fato de a mediunidade ser uma faculdade radicada no
organismo eacute o que vem a facilitar o avanccedilo da ciecircncia
para a confirmaccedilatildeo desta realidade jaacute que as
experiecircncias daquela se fazem no campo limitado da
mateacuteria Todavia a teoria do hiperespaccedilo (4) vem
causando alteraccedilotildees quanto agrave compreensatildeo do universo
um espaccedilo multidimensional de dez dimensotildees eacute um
passo para uma fascinante viagem a este mundo
paralelo que os espiacuteritos nos relatam basta atentarmos
para as obras de Andreacute Luiz e de Yvonne Pereira que nos
descortinam um pouco das vibraccedilotildees e formas outras da
mateacuteria plaacutestica do pensamento em outra dimensatildeo Eacute o
homem caminhando para um entendimento maior da
Criaccedilatildeo o ceacutelebre cosmoacutelogo Stephen Hawking declara
Se de fato descobrirmos uma teoria
completa ela deve com o tempo ser
compreensiacutevel em linhas gerais por
toda a gente natildeo apenas por um
punhado de cientistas Entatildeo
seremos todos filoacutesofos cientistas e
simples pessoas comuns capazes
de tomar parte na discussatildeo de por
que o universo existe Encontrar a
128
resposta para isso seria o triunfo
maacuteximo da razatildeo humana ndash pois
entatildeo conheceriacuteamos a mente de
Deus (HAWKING Stephen A Brief
History of Time APUD KAKU
Michio zz 359)
Deixemos aos cientistas a tarefa de nos trazer
novos esclarecimentos e nos voltemos aos fatos da
Histoacuteria
Os fenocircmenos mediuacutenicos esclarecidos e
explicados pelo Espiritismo satildeo a chave para um
conhecimento claro de passagens da Histoacuteria
consideradas fantaacutesticas A realidade do perispiacuterito veio
afirmar a possibilidade de tais fenocircmenos A revelaccedilatildeo
dos espiacuteritos sobre este corpo semimaterial foi
confirmada por pesquisas feitas em Universidades do
antigo mundo bipolar a Universidade de Kirov no
Casaquistatildeo designou fiacutesicos biofiacutesicos e bioacutelogos
sovieacuteticos para confirmarem ou natildeo a existecircncia de um
corpo energeacutetico as pesquisas confirmaram a existecircncia
desse corpo nas plantas nos animais e no homem
deram-lhe o nome de corpo bioplaacutesmico concluindo
tambeacutem que este sobrevive agrave morte do corpo fiacutesico
Pesquisadoras norte-americanas divulgaram tais
pesquisas e seus resultados no livro Experiecircncias
Psiacutequicas aleacutem da Cortina de Ferro A pesquisadora da
NASA Baacuterbara Ann Brennan natildeo soacute confirmou a
existecircncia e sobrevivecircncia deste corpo como tambeacutem a
129
influecircncia que ele tem nos processos patoloacutegicos e como
pode ser ―manipulado atraveacutes da teacutecnica de imposiccedilatildeo
das matildeos O passe tatildeo comumente aplicado nas casas
espiacuteritas tem a partir dessas pesquisas aval cientiacutefico
Os resultados e conclusotildees da pesquisa de Baacuterbara Ann
Brennan estatildeo em seu livro Matildeos de Luz
Se este corpo energeacutetico ou bioplaacutesmico eacute o
modelo organizador bioloacutegico sobrevive agrave morte do
corpo fiacutesico e influecircncia nos processos de equiliacutebrio ou
desequiliacutebrio orgacircnico se eacute ele que estrutura o corpo
para as accedilotildees deste por que tal corpo natildeo teria a
propriedade de deslocar-se do corpo fiacutesico em
determinadas circunstacircncias Sendo este corpo o
responsaacutevel pelas accedilotildees psicossomaacuteticas (de doenccedilas e
de curas) eacute ele tambeacutem o responsaacutevel por fenocircmenos
psiacutequicos e mediuacutenicos como dissemos acima o
periacutespirito eacute a chave para a explicaccedilatildeo de muitos fatos
obscuros da Histoacuteria Vejamos alguns deles
Allan Kardec cita um fato descrito por Taacutecito no
livro Histoacuterias liv IV caps LXXXI e LXXXII
Durante os meses que Vespasiano
passou em Alexandria aguardando
a volta dos ventos estivais e da
estaccedilatildeo em que o mar oferece
seguranccedila muitos prodiacutegios
ocorreram pelos quais se
manifestaram a proteccedilatildeo do ceacuteu e o
interesse que os deuses tomavam
130
por aquele priacutencipe Esses
prodiacutegios redobraram o desejo que
Vespasiano alimentava de visitar a
sagrada morada do deus para
consultaacute-lo sobre as coisas do
impeacuterio Ordenou que o templo se
conservasse fechado para quem
quer que fosse e tendo nele
entrado estava todo atento ao que
ia dizer o oraacuteculo quando percebeu
por detraacutes de si um dos mais
eminentes Egiacutepcios chamado
Basiacutelio que ele sabia estar doente
em lugar distante muitos dias de
Alexandria Inquiriu dos sacerdotes
se Basiacutelide viera naquele dia ao
templo inquiriu dos transeuntes se
o tinham visto na cidade por fim
despachou alguns homens a cavalo
para saberem de Basiacutelide e veio a
certificar-se de que no momento
em que este lhe aparecera estava a
oitenta milhas de distacircncia Desde
entatildeo natildeo mais duvidou de que
tivesse sido sobrenatural a visatildeo e o
nome de Basiacutelide lhe ficou valendo
por um oraacuteculo O Livro dos
Meacutediuns 2ordf Parte cap VII item
120 (KARDEC 2003)
131
Kardec relata tambeacutem os fenocircmenos de bilocaccedilatildeo
ocorridos com Santo Antocircnio de Paacutedua e Santo Afonso
de Liguori (―O Livro dos Meacutediuns 2ordf Parte cap VII
item 119) Kardec ressalta que esses fatos natildeo satildeo
tirados de lendas populares mas da histoacuteria da igreja A
histoacuteria eclesiaacutestica eacute farta fonte de exemplos de
fenocircmenos psiacutequicos dentre esses estaacute o da ―donzela de
Domreacutemy Joana DlsquoArc que ouvia vozes e tinha visotildees
apesar de sua luta e da confirmaccedilatildeo do que as vozes e
visotildees lhe diziam e mostravam a jovem heroiacutena foi
condenada agrave fogueira pela Inquisiccedilatildeo em 30 de maio de
1431 o corpo de Joana era tomado pelas chamas para
depois Joana ser consagrada como santa pela proacutepria
instituiccedilatildeo que a condenou a ―infaliacutevel Igreja Catoacutelica
(5)
Na Greacutecia antiga os oraacuteculos estatildeo sempre citados
nas obras que nos legaram os grandes filoacutesofos daquela
terra o oraacuteculo de Delfos eacute muito conhecido por ter sido
nele dito que Soacutecrates era o homem mais saacutebio de toda
a Greacutecia (6) Soacutecrates nos daacute uma liccedilatildeo de humildade ao
responder ―eu conheccedilo a minha ignoracircncia
Se focircssemos relatar os casos de premoniccedilatildeo
bilocaccedilatildeo e outros haveriacuteamos de tornar este artigo
muito longo com exemplos que podem ser facilmente
encontrados na hagiografia e nos filoacutesofos antigos uma
obra que conteacutem diversos desses fenocircmenos eacute A
Levitaccedilatildeo de Albert de Rochas editado pela Federaccedilatildeo
Espiacuterita Brasileira tambeacutem os livros Bases Cientiacuteficas do
132
Espiritismo de Epes Sargent da mesma editora e o livro
Mediunidade dos Santos de Cloacutevis Tavares trazem
inuacutemeros destes relatos
Para concluirmos o raacutepido exame dos fatos que se
encontram na Histoacuteria vejamos alguns desses no Livro
Sagrado do Cristianismo Somente agrave luz da mediunidade
podem ser compreendidas certas passagens biacuteblicas
No livro do Ecircxodo 3118 estaacute escrito ―E deu a
Moiseacutes (quando acabou de falar com ele no Monte Sinai)
as duas taacutebuas do Testemunho taacutebuas de pedra
escritas pelo dedo de Deus (grifo nosso) No capiacutetulo
3215-16 assim estaacute ―E voltou Moiseacutes e desceu do
monte com as duas taacutebuas do Testemunho na sua
matildeo E aquelas taacutebuas eram obra de Deus tambeacutem a
escritura era a mesma escrita de Deus esculpida nas
taacutebuas A expressatildeo ―dedo de Deus deixa claro o grau
de entendimento que naquela eacutepoca se tinha de Deus
era um ser antropomoacuterfico que se arrependia e se
irritava tanto quanto os homens Para tentar driblar tal
aspecto os teoacutelogos cristatildeos trazem a explicaccedilatildeo que o
antropomorfismo eacute usado como recurso da liacutengua para
expressar verdades sobre Deus ora como aceitar que
homens do ano 14501410 aC tivessem transmitido um
Deus antropomoacuterfico para melhor expressar verdades
sobre ele Aqueles eram tempos de ignoracircncia espiritual
e soacute um Deus justiceiro haveria de ser escutado (cf
Ecircxodo 3225-28) As passagens que citamos sobre a
recepccedilatildeo dos Dez Mandamentos tornam-se
133
perfeitamente compreensiacuteveis quando aplicamos a ela o
fenocircmeno de pneumatografia (escrita direta) aiacute a
expressatildeo ―dedo de Deus passa a ter um sentido claro
para o leitor o mesmo vale para a passagem de
Deuteronocircmio 522-23 aiacute o que se deu foi o fenocircmeno
de voz direta (Ver tambeacutem Ecircxodo 2412 Deuteronocircmio
413 910 101-5)
Uma objeccedilatildeo que se coloca contra a praacutetica
mediuacutenica eacute a proibiccedilatildeo de Moiseacutes que consta em
Deuteronocircmio 1811 Allan Kardec no livro O Ceacuteu e o
Inferno na 1ordf Parte cap IX faz uma longa e excelente
anaacutelise de tal proibiccedilatildeo afirmando que tal se deu pelo
abuso que os homens faziam de tal faculdade e para
confirmar que este era verdadeiramente o motivo da
proibiccedilatildeo Kardec cita passagens biacuteblicas que constam do
livro do profeta Isaiacuteas Is 819 4425 4713-15 573-
6 No entanto Moiseacutes natildeo a proibia quando voltada para
ideal nobre eacute o que se depreende de Nuacutemeros 1127-
29 em que Moiseacutes louva a mediunidade de Eldade e
Meldade digno de nota eacute a expressatildeo ―o Espiacuterito
repousou sobre eles indicando que estavam sob uma
influecircncia externa
O capiacutetulo 28 do primeiro livro de Samuel eacute
expliacutecito quanto agrave possibilidade de se contatar os mortos
o versiacuteculo 14 poderia ateacute deixar duacutevidas sobre a
identidade do espiacuterito pois afirma que Saul entendeu
que era Samuel mas tal duacutevida natildeo eacute possiacutevel porque os
versiacuteculos seguintes (15 e 16) mostram claramente que
134
era Samuel que falava a Saul a veracidade do fenocircmeno
estaacute comprovada pelo cumprimento das palavras que o
espiacuterito Samuel disse a Saul (ver o versiacuteculo 19 e o
capiacutetulo 31) mas por que Saul consultou a pitonisa de
Em-dor natildeo era ele tambeacutem profeta (meacutedium) O
versiacuteculo 6 do cap 28 de I Samuel eacute a resposta a tal
questionamento ―E perguntou Saul ao Senhor poreacutem o
Senhor lhe natildeo respondeu nem por sonhos nem por
Urim nem por profetas Saul estava com a sua
faculdade mediuacutenica interrompida os bons espiacuteritos o
haviam deixado (I Samuel 1614) apesar disso Saul
consegue contato com Samuel mas este natildeo louva a sua
evocaccedilatildeo ―Samuel disse a Saul Por que me
desinquietaste fazendo-me subir (I Samuel 2815) A
repreensatildeo de Samuel a Saul nos faz entender por que
Moiseacutes proibiu a consulta aos mortos Saul queria
respostas sobre o reino sobre o poder que tinha como
rei e natildeo sobre assunto de edificaccedilatildeo espiritual O abuso
das faculdades mediuacutenicas eacute deixado bem claro ― o
Senhor lhe natildeo respondeu nem por sonhos nem por
Urim nem por profetas Essa passagem eacute muito clara
buscava-se conselhos pela oniromancia (adivinhaccedilatildeo
pelos sonhos) por consulta aos profetas (meacutediuns) e o
que eacute interessante atraveacutes de duas pedras O Urim e
Tumim Essas pedras ficavam num dos bolsos das vestes
dos sacerdotes e soacute estes podiam usaacute-las as instruccedilotildees
sobre o uso do Urim e do Tumim encontram-se em
Ecircxodo 2830 e Nuacutemeros 2712-21 Saul era um soldado
135
que havia sido ungido rei portanto natildeo devia usar do
Urim e do Tumim as passagens de Ecircxodo e Nuacutemeros
mostram que seu uso era para momentos especiacuteficos e
para assuntos de importacircncia espiritual O Urim e o
Tumim simplesmente afirmavam ou negavam estas
palavras significam ―maldiccedilotildees e ―perfeiccedilotildees eacute como o
―sim e o ―natildeo da taacutebua ouija (a da famosa
―brincadeira do copo) Diante de tais fatos como podem
os estudiosos (os biblistas) negarem a realidade do
fenocircmeno mediuacutenico quando este se encontra expliacutecito
nas paacuteginas do Livro Sagrado
Nas paacuteginas da Biacuteblia encontramos as
materializaccedilotildees fenocircmenos pesquisados e observados
por nomes como William Crookes e Zoumlllnner as suas
experiecircncias estatildeo nos livros Fatos Espiacuteritas e Provas
Cientiacuteficas da Sobrevivecircncia da Alma respectivamente
Em Daniel 55 haacute um notaacutevel fenocircmeno de
materializaccedilatildeo e escrita direta ―apareceram dedos de
matildeo de homem esses dedos eram uma materializaccedilatildeo
produzida pelos espiacuteritos as experiecircncias de William
Crookes confirmaram que foi realmente tal fenocircmeno o
que se deu
Eu estava sentado perto da
meacutedium a Sra Fox natildeo haviam
outras pessoas presentes aleacutem de
minha mulher e uma senhora nossa
parenta e eu segurava as matildeos do
meacutedium com uma das minhas
136
enquanto que os seus peacutes estavam
sobre os meus Diante de noacutes sobre
a mesa havia papel e a minha matildeo
livre segurava o laacutepis Matildeo luminosa
desceu do teto da sala e depois de
ter pairado perto de mim durante
alguns segundos tomou-me o laacutepis
escreveu rapidamente numa folha
de papel abandonou o laacutepis e em
seguida elevou-se acima das nossas
cabeccedilas perdendo-se pouco a
pouco na escuridatildeo (CROOKES
1971)
As pesquisas cientiacuteficas relativas agrave mediunidade
nos datildeo a explicaccedilatildeo de fatos que poderiam ser
interpretados como miraculosos ou efeito da alucinaccedilatildeo
Eacute o caso da transfiguraccedilatildeo de Jesus e a apariccedilatildeo de
Moiseacutes e Elias (Mateus 171-8 Marcos 92-13 Lucas
928-36) Lucas daacute um detalhe que natildeo se encontra nos
outros evangelistas o versiacuteculo 32 diz ―E Pedro e os que
estavam com ele estavam carregados de sono e quando
despertaram viram a sua gloacuteria e aqueles dois varotildees
que estavam com ele Pedro Tiago e Joatildeo foram os
meacutediuns que doaram ectoplasma para que Moiseacutes e Elias
se materializassem eles estavam ―carregados de sono
Nos fenocircmenos de materializaccedilatildeo em geral o meacutedium
adormece jaacute que muita energia lhe eacute retirada temos na
transfiguraccedilatildeo uma verdadeira sessatildeo de materializaccedilatildeo
137
Com o entendimento espiacuterita a ―ressurreiccedilatildeo de
Jesus e suas apariccedilotildees aos disciacutepulos satildeo um fenocircmeno
real e nada tem de espantoso ou sobrenatural nem foi
uma alucinaccedilatildeo coletiva (8) Os evangelistas narram as
apariccedilotildees de Jesus e natildeo raro os seus disciacutepulos natildeo o
reconhecem (Lucas 2413-49 50-53 Joatildeo 2011-18
24-29 211-8)
Apoacutes Jesus ter se elevado e desaparecido (Atos
19-11) a mediunidade manifestou-se perante um
puacuteblico internacional era o Dia de Pentecostes tambeacutem
chamado de Festa da Colheita comemorado 50 dias
apoacutes a Paacutescoa era um festa de accedilatildeo de graccedilas pelas
colheitas e judeus de vaacuterias naccedilotildees se reuniam em
Jerusaleacutem pela Festa de Pentecostes como nos relata
Lucas no livro de Atos 21-6
―Cumprindo-se o dia de Pentecostes estavam
todos reunidos no mesmo lugar e de repente veio do
ceacuteu um som como de um vento veemente e impetuoso
e encheu toda a casa em que estavam assentados E
foram vistas por eles liacutenguas repartidas como que de
fogo as quais pousaram sobre cada um deles E todos
foram cheios do Espiacuterito Santo e comeccedilaram a falar em
outras liacutenguas conforme o Espiacuterito Santo lhes concedia
que falassem E em Jerusaleacutem estavam habitando
judeus varotildees religiosos de todas as naccedilotildees que estatildeo
debaixo do ceacuteu E correndo aquela voz ajuntou-se uma
multidatildeo e estava confusa porque cada um os ouvia
falar na sua proacutepria liacutengua
138
Estava cumprida a profecia de Joel 228-29 e o
desejo de Moiseacutes (Nuacutemeros 1129) Ocorreram trecircs
fenocircmenos no dia de Pentecostes dois de efeitos fiacutesicos
ndash ―som como de um vento veemente e impetuoso e
―liacutenguas como que de fogo ndash e um de efeito
inteligente ―comeccedilaram a falar em outras liacutenguas
fenocircmeno de xenoglossia em que o meacutedium sob a
influecircncia do Espiacuterito fala em idioma que desconhece
Para um estudo aprofundado de tatildeo empolgante
assunto aconselhamos a leitura do livro Xenoglossia de
Ernesto Bozzano ediccedilatildeo da FEB
Apoacutes Pentecostes a mediunidade estava tatildeo
difundida pelas igrejas que em locais como Corinto os
ciuacutemes em relaccedilatildeo agrave capacidade mediuacutenica estavam
dividindo a Igreja Paulo no capiacutetulo 12 da primeira
epiacutestola aos Coriacutentios explica a distribuiccedilatildeo de dons e no
versiacuteculo 31 exorta ―Portanto procurai com zelo os
melhores dons e eu vos mostrarei um caminho ainda
mais excelente O que ocorreu na comunidade cristatilde de
Corinto ocorre no meio espiacuterita haacute meacutediuns que querem
ser dotados de todas as faculdades mediuacutenicas natildeo se
contentando com a que Deus lhes outorgou
esquecendo-se da advertecircncia de Paulo e do Espiacuterito
Soacutecrates
Quando existe o princiacutepio o geacutermen
de uma faculdade esta se manifesta
sempre por sinais inequiacutevocos
Limitando-se agrave sua especialidade
139
pode o meacutedium tornar-se excelente
e obter grandes e belas coisas
ocupando-se de todo nada de bom
obteraacute Notai de passagem que o
desejo de ampliar indefinidamente o
acircmbito de suas faculdades eacute uma
pretensatildeo orgulhosa que os
Espiacuteritos nunca deixam impune Os
bons abandonam o presunccediloso que
se torna joguete dos mentirosos
Infelizmente natildeo eacute raro verem-se
meacutediuns que natildeo contentes com os
dons que receberam aspiram por
amor proacuteprio ou ambiccedilatildeo a possuir
faculdades excepcionais capazes de
os tornarem notados Essa
pretensatildeo lhes tira a qualidade mais
preciosa a de meacutediuns seguros (O
Livro dos Meacutediuns ndash 2deg Parte cap
XVI item 198) (KARDEC 2003)
Mediunidade eacute coisa grave e santa (O Evangelho
Segundo o Espiritismo cap XXVI item 10) a sua praacutetica
natildeo se faz para agradar a este ou aquele grupo de
pessoas muito menos eacute para que o meacutedium seja
agraciado com os aplausos dos homens ele como
indiviacuteduo eacute instrumento pouco importante (10) a
discriccedilatildeo a seriedade e a humildade satildeo virtudes que
nunca seratildeo demais nos meacutediuns e exemplo eacute o que natildeo
140
nos faltam como os de Chico Xavier Yvonne Pereira
Peixotinho Zilda Gama Joatildeo Nunes Maia Newton
Boechat Benedita Fernandes e claro os dos meacutediuns
que participaram na obra da Codificaccedilatildeo
No livro Viagem Espiacuterita em 1862 editora O
Clarim Allan Kardec esclarece que os fenocircmenos que
atraem os curiosos fizeram parte de um periacuteodo ―eacute que
‒ diz Kardec ndash como os Espiacuteritos o afirmam a fase da
curiosidade passou e jaacute vivemos um segundo periacuteodo o
da filosofia O terceiro que comeccedilaraacute em pouco seraacute o
de sua aplicaccedilatildeo agrave reforma da Humanidade Este
terceiro periacuteodo que os Espiacuteritos colocaram para Kardec
ocorre em nossa era mas jaacute havia comeccedilado desde o
tempo do Codificador basta folhearmos as paacuteginas
instrutivas e consoladoras de O Evangelho Segundo o
Espiritismo as mensagens que os Espiacuteritos hoje ditam
estatildeo a nos falar da urgente necessidade de vivermos o
Espiritismo com Jesus os meacutediuns moralistas
despontam no Brasil somos agraciados com as ceacutelebres
obras de Emmanuel Andreacute Luiz Bezerra de Menezes
Joanna de Acircngelis Manoel Philomeno de Miranda
Camilo Miramez e outros conhecidos na Seara Espiacuterita
cada qual nos esclarecendo desde as passagens
evangeacutelicas quanto agrave complexidade de temas como a
obsessatildeo Os espiacuteritos trazem luz agrave nossa razatildeo para que
iluminada esta luz se faccedila em nossos coraccedilotildees
NOTAS
141
1 ndash Veja-se O Ceacuteu e o Inferno de Allan Kardec 2ordf Parte
Exemplos
2 ndash William Crookes Epes Sargent Albert de Rochas
Zoumlllnner Ernesto Bozzano Camille Flammarion Gabriel
Dellane Leacuteon Denis Alexandre Aksakof Gustave Geley
Paul Gibier satildeo alguns nomes de pesquisadores e cientistas
de renome mundial que afirmaram a realidade do Espiacuterito
infelizmente suas obras satildeo esquecidas por muitos espiacuteritas
que buscam novidades natildeo desmerecemos as pesquisas
atuais mas os escritos desses homens afirmam a nossa feacute
raciocinada tanto quanto trazem resultados que satildeo
novamente confirmados por pesquisas recentes que
desenvolvem as precedentes
3 ndash Glacircndula Pineal ndash Sobre tatildeo cativante assunto eacute
interessante que se estude o 1ordm capiacutetulo do livro
Missionaacuterios da Luz de Andreacute Luiz bem como assistir agrave
palestra do Dr Seacutergio Felipe de Oliveira sobre a glacircndula
pineal acessiacutevel no httpyoutubei-m34rTKJEg
4 ndash Hiperespaccedilo ndash ―() a teoria do hiperespaccedilo () afirma
a existecircncia de dimensotildees aleacutem das quatro conhecidas de
espaccedilo e tempo e comumente aceitas Haacute um crescente
reconhecimento entre fiacutesicos do mundo inteiro entre os
quais vaacuterios contemplados com o precircmio Nobel de que o
universo pode realmente existir num espaccedilo de maior
nuacutemero de dimensotildees Se sua correccedilatildeo for provada essa
teoria iraacute criar uma profunda revoluccedilatildeo conceitual e
filosoacutefica em nossa compreensatildeo do universo Nos meios
cientiacuteficos a teoria do hiperespaccedilo eacute conhecida como teoria
Kaluza Klein e supergravidade Sua formulaccedilatildeo mais
avanccedilada poreacutem eacute chamada de teoria das supercordas a
142
qual chega a prever o nuacutemero preciso de dimensotildees dez
As trecircs dimensotildees habituais do espaccedilo (comprimento
largura e profundidade) e uma de tempo satildeo agora
acrescidas de seis outras dimensotildees espaciais (KAKU
Michio op cit p 8) O fiacutesico Stephen Hawking no livro O
Universo em uma casca de noz fala de um universo de 11
dimensotildees
5 ndash Joana dlsquoArc ndash Para melhor compreensatildeo dos fenocircmenos
ocorridos com a ―Virgem da Lorena leia-se Joana dlsquoArc
Meacutedium de Leacuteon Denis
6 ndash Soacutecrates e o oraacuteculo de Delfos ndash Em seu julgamento
fala Soacutecrates sobre as revelaccedilotildees deacutelficas ao examinaacute-las
comparando o seu saber ao de homens considerados
saacutebios na sociedade grega ―Mais saacutebio do que esse homem
eu sou eacute bem provaacutevel que nenhum de noacutes saiba nada de
bom mas ele supotildee saber alguma coisa e natildeo sabe
enquanto eu se natildeo sei tampouco suponho saber Parece
que sou um nadinha mais saacutebio que ele exatamente em
natildeo supor que saiba o que natildeo sei (CURY Fernanda
Soacutecrates Satildeo Paulo Minuano 2009 p 85-86 ndash grifo nosso
(Coleccedilatildeo Iluminados da Humanidade)
7 ndash Urim e Tumim ndash eram pedras preciosas ou objetos
planos que eram usados pelo sumo sacerdote que as
guardava em um bolso de seu peitoral A Biacuteblia de Estudo
Aplicaccedilatildeo Pessoal ndash Versatildeo Almeida Revista e Corrigida ed
CPAD 1995 traz a nota dos teoacutelogos para Leviacutetico 88
―() Alguns estudiosos pensam que o Urim representava a
resposta negativa e o Tumim a afirmativa Apoacutes algum
tempo de oraccedilatildeo pedindo direccedilatildeo o sacerdote chacoalhava
as pedras e Deus fazia cair a apropriada Outra teoria eacute de
143
que o Urim e o Tumim eram pequenos objetos com dois
lados que correspondiam agraves respostas ―sim e ―natildeo
respectivamente O sacerdote tirava-os do bolso e os
jogava Se os dois objetos mostrassem a palavra ―sim a
resposta de Deus era positiva Aparecendo o ―natildeo em
ambos tinha-se a negativa Um ―sim e um ―natildeo
significava a ausecircncia de resposta O uso do Urim e do
Tumim traz todas as caracteriacutesticas de uma evocaccedilatildeo
8 ndash Alucinaccedilatildeo Coletiva ndash Ernest Renan era desta opiniatildeo
sobre os fenocircmenos psiacutequicos eou mediuacutenicos acontecidos
com os Apoacutestolos escreve ele no prefaacutecio de A Igreja
Cristatilde () Passado mais de um seacuteculo sobre as
extravagantes alucinaccedilotildees do Cenaacuteculo dos Apoacutestolos de
Jerusaleacutem () Como ele muitos interpretaram os fatos
―sobrenaturais das Escrituras como mitos foi o caso de
David Friedrich Strauss (1808-1874) que tambeacutem escreveu
uma Vida de Jesus da mesma opiniatildeo era Bruno Bauer
(1804-1872) Bineacute Sangleacute quis provar a loucura de Jesus
Charles Hanchelin no livro As Origens da Religiatildeo volta
com a tese de que Jesus era um mito mas os trabalhos
recentes de Charles Guignebert Jesus e de James H
Charlesworth Jesus dentro do Judaiacutesmo resolvem o
problema da existecircncia histoacuterica estudam o Jesus histoacuterico
natildeo o teoloacutegico dos altares e dos milagres considerando
Jesus tanto quanto Renan um homem vulgar Talvez
possamos falar desses homens o que o Espiacuterito Erasto falou
sobre Renan ―Ele eacute desses cegos inteligentes que explicam
a seu modo o que natildeo podem ver (Obras Poacutestumas 2ordf
Parte Vida de Jesus por Renan)
144
9 ndash Judeus de vaacuterias naccedilotildees ndash Em Atos 29-11 satildeo
mencionados os lugares em que viviam esses judeus
Devido agraves perseguiccedilotildees aos judeus muitos foram levados
cativos ou dispersados para vaacuterias partes do mundo
deixando aiacute descendentes tal o motivo de haver judeus
espalhados em diversas naccedilotildees
10 ndash Objetivo da mediunidade ndash ―Natildeo creias que a
faculdade mediuacutenica seja dada somente para correccedilatildeo de
uma ou duas pessoas natildeo O objetivo eacute mais alto trata-se
da Humanidade Um meacutedium eacute um instrumento
pouquiacutessimo importante como indiviacuteduo Por isso eacute que
quando damos instruccedilotildees que devem aproveitar agrave
generalidade dos homens nos servimos dos que oferecem
as facilidades necessaacuterias Tenha-se poreacutem como certo
que tempo viraacute em que os bons meacutediuns seratildeo muito
comuns de sorte que os bons Espiacuteritos natildeo precisaratildeo
servir-se de instrumentos maus (O Livro dos Meacutediuns 2
Parte cap XX item 2265)
11 ndash Periacuteodos do Espiritismo ndash O orador e meacutedium Divaldo
Pereira Franco faz uma anaacutelise sucinta dos diversos
periacuteodos por que passou e passa o Espiritismo colocando
seis periacuteodos que se confundem atraveacutes das eacutepocas o
periacuteodo da curiosidade o periacuteodo filosoacutefico o periacuteodo de
luta o periacuteodo religioso o periacuteodo intermediaacuterio e o da
renovaccedilatildeo social que eacute o desafio para o Centro Espiacuterita do
seacuteculo XXI o de implantar a renovaccedilatildeo social na Terra
comeccedilando pela nossa transformaccedilatildeo moral (Mediunidade
Encontro com Divaldo p 14-15)
12 ndash Meacutediuns moralistas ndash ―as comunicaccedilotildees que recebem
tecircm geralmente por objeto as questotildees de moral e de alta
145
filosofia Muito comuns quanto agrave moral (O Livro dos
Meacutediuns 2ordf Parte cap XVI item 193)
146
16 Obsessatildeo nos Grupos Espiacuteritas
A obsessatildeo eacute um tema sempre colocado em nossos
agrupamentos espiacuteritas no entanto vecirc-se ainda
infelizmente um desconhecimento da parte dos proacuteprios
adeptos sobre esta questatildeo O capiacutetulo 23 da segunda
parte de O Livro dos Meacutediuns e o capiacutetulo XIV de A
Gecircnese a partir do item 45 nos trazem estudos que nos
datildeo o conceito do que eacute obsessatildeo obsidiado e o
reconhecimento de seus processos de instalaccedilatildeo e o
como agir para erradicaacute-lo Aleacutem desses livros citados haacute
outros claro de Allan Kardec e obras complementares
como a coleccedilatildeo Andreacute Luiz e Manoel Philomeno de
Miranda e obras de dona Yvonne Pereira devotada
meacutedium que muito se dedicou aos obsessores e
obsidiados entre estas obras indicamos Dramas da
Obsessatildeo do espiacuterito Bezerra de Menezes Devassando
o Invisiacutevel inspirada por Charles Bezerra de Menezes
Leacuteon Denis Inaacutecio Bittencourt e Leatildeo Tolstoi
recordaccedilotildees da Mediunidade orientada por Bezerra de
Menezes a trilogia Nas Voragens do Pecado O Cavaleiro
de Numiers e O Drama da Bretanha do Espiacuterito Charles
Amor e Oacutedio do Espiacuterito Charles Sublimaccedilatildeo dos
espiacuteritos Charles e Leatildeo Tolstoi e vaacuterias obras que
contecircm artigos de refinado valor doutrinaacuterio
147
Adeptos haacute que se chocam ante posturas de
outros adeptos que satildeo incoerentes para com o
Evangelho e a Doutrina Espiacuterita e que se datildeo nos Grupos
os mais diversos espalhados por nosso Brasil
esquecendo-se desta advertecircncia de Allan Kardec em O
Evangelho Segundo o Espiritismo ―() Tampouco
garantia alguma suficiente haveraacute na conformidade que
apresente o que se possa obter por diversos meacutediuns
num mesmo centro porque podem todos estar sob a
mesma influecircncia (Introduccedilatildeo item II) Todo um Grupo
Espiacuterita pode estar sob o impeacuterio de uma obsessatildeo e
para os que se dedicam aos estudos e atuam com
coerecircncia doutrinaacuteria natildeo eacute difiacutecil perceber tal fato
Os Espiacuteritos tecircm alertado muito em suas obras
sobre este processo vejamos o que nos diz o espiacuterito
Manoel Philomeno de Miranda na obra Transiccedilatildeo
Planetaacuteria
E os disciacutepulos do Consolador como
se vecircm comportando Natildeo existem
jaacute as diferenccedilas gritantes em
separatismos lamentaacuteveis atraveacutes
de correntes que se fazem adeptas
de X Y ou Z em detrimento da
Codificaccedilatildeo Kardequiana na qual
todos haurimos o conhecimento
libertador Natildeo surgem
diariamente meacutediuns equivocados
agressivos presunccedilosos vingativos
148
perseguidores insensatos
pretendendo a supremacia em total
olvido das liccedilotildees do excelente
Meacutedium de Deus (MIRANDA
2011)
Por outro lado surgem tentativas extravagantes
para atualizar o pensamento espiacuterita com a balbuacuterdia em
lugar da alegria com os espetaacuteculos ridiacuteculos das
condutas sociais reprochaacuteveis com falsos holismos em
que se misturam diferentes conceitos a fim de
agradarem agraves diversas denominaccedilotildees religiosas com a
introduccedilatildeo de festas e atividades lucrativas nas quais
natildeo faltam as bebidas alcooacutelicas como os bailes
estimulantes agrave sensualidade com os festejos
carnavalescos a fim de atraiacuterem-se mais adeptos e
especialmente jovens em vez de os educarem e
orientarem aceitando-lhes as imposiccedilotildees da transitoacuteria
mocidade Denominam-se os devotados trabalhadores
fieis agrave Codificaccedilatildeo em tons chistosos e de ridiacuteculo como
os ortodoxos e dizem-se modernistas como se os
Espiacuteritos igualmente se dividissem em severos e
gozadores austeros e brincalhotildees na utilizaccedilatildeo da
mensagem libertadora do Evangelho de Jesus agrave luz da
revelaccedilatildeo espiacuterita (capiacutetulo 17 ndash Ampliando o Campo
de Trabalho)
No capiacutetulo 19 ndash Preparaccedilatildeo para o Armagedom
Espiritual da mesma obra citada diz Manoel Philomeno
de Miranda
149
Com certeza embora as armadilhas
perversas e as perseguiccedilotildees
inclementes ningueacutem que se
encontre desamparado agrave mercecirc do
mal exceto quando se permite
espontaneamente a vinculaccedilatildeo com
essas forccedilas ignoacutebeis Deter-nos-
emos especialmente na aacuterea do
movimento espiacuterita comprometido
com Jesus e sua doutrina alvo
primordial de determinados grupos
da grei autodenominada como o
Mal Acercando-se dos meacutediuns
invigilantes vecircm inspirando-os a
comportamentos incompatiacuteveis com
as recomendaccedilotildees do Mestre Jesus
e dos Espiacuteritos Superiores atraveacutes
da Codificaccedilatildeo Kardequiana
estimulando-os a espetaacuteculos em
que a mediunidade fica
ridicularizada como se fosse um
adorno para exaltar seu possuidor
Concomitantemente fomentando
paixotildees servis nos trabalhadores
afeiccediloados ao socorro espiritual nas
reuniotildees mediuacutenicas fazendo-os
crer que estatildeo reencontrando seres
queridos de outras existecircncias que
agora lhes perturbam os lares e
150
facilitam convivecircncias adulterinas
em flagrante desrespeito aos
coacutedigos morais e aos do dever da
famiacutelia Fascinaccedilatildeo subjugaccedilatildeo
que se iniciam discretamente e
roubam o discernimento de muitos
constituem o jogo das Entidades
insanas aproveitando-se das
debilidades ainda persistentes em a
natureza humana Aleacutem dessas
accedilotildees nefastas trabalham pela
desuniatildeo de companheiros de lide
espiritual pela maledicecircncia e
caluacutenias bem divulgadas como se
estivessem trabalhando para
senhores diferentes e natildeo para
Aquele que deu a vida em
demonstraccedilatildeo insuperaacutevel de amor
e de compaixatildeo por todos noacutes Em
determinadas situaccedilotildees
desencadeiam enfermidades de
diagnose difiacutecil ocultando a sua
interferecircncia nos organismos
debilitados e carentes de energias
levando ao fosso do desacircnimo
pessoas afeiccediloadas ao dever e
comprometidas com a fraternidade
legiacutetima Na aacuterea da caridade
movimentam os discutidores que
perdem o tempo entre os conceitos
151
de paternalismo e de promoccedilatildeo
social olvidados do socorro que
normalmente chega tarde quando
se aplicam as horas em ociosidade
mental e divagaccedilatildeo intelectual
(MIRANDA 2011)
Natildeo eacute de agora poreacutem a investida das Trevas no
Movimento Consolador eis o que jaacute nos colocava Yvonne
Pereira
A obsessatildeo merece dos verdadeiros
espiacuteritas as mais acuradas atenccedilotildees
Ela jaacute se infiltra ateacute mesmo no seio
dos santuaacuterios isto eacute nos templos
espiacuteritas pouco vigilantes
promovendo ciuacutemes entre seus
componentes vaidades dissensotildees
mal-entendidos reformas
doutrinaacuterias e demais operosidades
que contrariam os postulados da
Doutrina haja vista o que no
momento se passa quando
detectamos agrupamentos espiacuteritas
dantes vistos e reconhecidos como
templos a exercerem o perfeito
intercacircmbio espiritual hoje
reduzidos a meros clubes onde
152
verificamos de tudo abusivas e
inaceitaacuteveis compras e vendas de
lancheslsquo e merendas festas e
cacircnticos burocracia intransigente
diversotildees recreios mas natildeo a casa
do Senhor de onde os Protetores
Espirituais se retiram e onde natildeo
mais contemplamos aquelas
autecircnticas atividades proacuteprias do
Consolador que eram o testemunho
da presenccedila do Cristo entre noacutes E
natildeo se falando da mania ora em
exerciacutecio de modificar renovar e
atualizar a Doutrina dos Espiacuteritos
que pelo visto deixou de agradar
agravequeles que acima dela desejam
colocar a proacutepria personalidade
Afirmam os adeptos de tais
movimentaccedilotildees que o Espiritismo
evoluiu e que tudo isso natildeo eacute
senatildeo o progresso da Doutrina
Mas tal asserccedilatildeo eacute insana pois que
a loacutegica e o bom senso indicam que
a evoluccedilatildeo do Espiritismo seria em
parte a vinda de outras revelaccedilotildees
do Alto a comunhatildeo perfeita do
consolador com os homens a
pesquisa legiacutetima e seacuteria e natildeo a
deturpaccedilatildeo que vemos nos
ambientes que devem ser
153
consagrados ao intercacircmbio com o
Alto onde consolamos os mais
infelizes do que noacutes e onde somos
consolados e instruiacutedos por aqueles
seres angelicais que nos amam e
que haacute milecircnios talvez se
esforccedilam por nos verem redimidos
de tantos erros Certamente que
muitos nuacutecleos espiacuteritas se
conservam afinados com as forccedilas
do Alto movimentando-se
normalmente sem as intromissotildees
indevidas que soacute podem desfigurar
os ensinamentos que temos todos
tido a honra de receber dos coacutedigos
doutrinaacuterios (PEREIRA 1994)
O que fazer para que a obsessatildeo coletiva natildeo
grasse em nossos Grupos de trabalhos cristatildeos No livro
Dramas da Obsessatildeo orienta
As vibraccedilotildees disseminadas pelos
ambientes de um Centro Espiacuterita
pelos cuidados dos seus tutelares
invisiacuteveis os fluidos uacuteteis
necessaacuterios aos variados quatildeo
delicados trabalhos que ali se devem
processar desde a cura de
enfermos ateacute a conversatildeo de
entidades desencarnadas sofredoras
154
e ateacute mesmo a oratoacuteria inspirada
pelos instrutores espirituais satildeo
elementos essenciais mesmo
indispensaacuteveis a certa seacuterie de
exposiccedilotildees movidas pelos obreiros
da Imortalidade a serviccedilo da
Terceira Revelaccedilatildeo Essas vibraccedilotildees
esses fluidos especializados muito
sutis e sensiacuteveis hatildeo de conservar-
se imaculados portando intactas
as virtudes que lhe satildeo naturais e
indispensaacuteveis ao desenrolar dos
trabalhos porque assim natildeo sendo
se mesclaratildeo de impurezas
prejudiciais aos mesmos trabalhos
por anularem as suas profundas
possibilidades Daiacute porque a
Espiritualidade esclarecida
recomenda aos adeptos da Grande
Doutrina o maacuteximo respeito nas
assembleias espiacuteritas onde jamais
deveratildeo penetrar a frivolidade e a
inconsequecircncia a maledicecircncia e a
intriga o mercantilismo e o
mundanismo o ruiacutedo e as atitudes
menos graves visto que estas satildeo
manifestaccedilotildees inferiores do caraacuteter
e da inconsequecircncia humana cujo
magnetismo para tais assembleias
e portanto para a agremiaccedilatildeo que
155
tais coisas permite atrairaacute bandos
de entidades hostis e malfeitoras do
invisiacutevel que viratildeo a influir nos
trabalhos posteriores a tal ponto
que poderatildeo adulteraacute-los ou
impossibilitaacute-los uma vez que tais
ambientes se tornaratildeo incompatiacuteveis
com a Espiritualidade iluminada e
benfazeja Um Centro Espiacuterita onde
as vibraccedilotildees dos seus
frequentadores encarnados ou
desencarnados irradiem de mentes
respeitosas de coraccedilotildees fervorosos
de aspiraccedilotildees elevadas onde a
palavra emitida jamais se desloque
para futilidades e depreciaccedilotildees
onde em vez do gargalhar
divertido se pratique a prece em
vez do estreacutepito de aclamaccedilotildees e
louvores indeacutebitos se emitam forccedilas
telepaacuteticas agrave procura de inspiraccedilotildees
felizes e ainda onde em vez de
cerimocircnias ou passatempos
mundanos cogite o adepto da
comunhatildeo mental com os seus
mortos amados ou os seus guias
espirituais um Centro assim fiel
observador dos dispositivos
recomendados de iniacutecio pelos
organizadores da filosofia espiacuterita
156
seraacute detentor da confianccedila da
Espiritualidade esclarecida a qual o
elevaraacute agrave dependecircncia de
organizaccedilotildees modelares do Espaccedilo
realizando-se entatildeo em seus
recintos sublimes
empreendimentos que honraratildeo os
seus dirigentes dos dois planos da
Vida Somente esses portanto
seratildeo registrados no Aleacutem-Tuacutemulo
como casas beneficentes ou
templos do Amor e da Fraternidade
abalizados para as melindrosas
experiecircncias espiacuteritas porque os
demais ou seja aqueles que se
desviam para normas ou praacuteticas
extravagantes ou inapropriadas
seratildeo no Espaccedilo considerados
meros clubes onde se aglomeram
aprendizes do Espiritismo em horas
de lazer (BEZERRA 2010)
Oraccedilatildeo vigilacircncia nos pensamentos palavras
atitudes sinceridade e lealdade de sentimentos para com
os companheiros de Causa eis o que devemos estar a
realizar cotidianamente para nossa proacutepria defesa
157
17 Feacuterias Espiacuteritas
Tema que sempre gera polecircmica na eacutepoca do fim de ano
e do veratildeo eacute a questatildeo de se parar na Casa Espiacuterita com
esta ou aquela atividade Natildeo se haacute feacuterias na Casa
Espiacuterita pois o significado de feacuterias eacute o de descanso
coletivo e em regra isso natildeo ocorre na Casa Espiacuterita
haacute sim os irmatildeos e irmatildes que viajam no veratildeo e em
festas de fim de ano poreacutem isso natildeo representa a Casa
Espiacuterita fechar as portas
Trabalho eacute que natildeo falta nas agremiaccedilotildees
espiritistas seja em que eacutepoca do ano for No entanto
por ausecircncia de trabalhadores algumas atividades
poderatildeo natildeo ter como se lhes dar continuidade Assim
como por decisatildeo da direccedilatildeo da Instituiccedilatildeo pensando o
momento certos trabalhos poderatildeo ter um intervalo
neste periacuteodo Consideramos que as palestras puacuteblicas a
permanecircncia de uma atividade de estudo
especialmente das Obras Baacutesicas eacute o que natildeo se deveraacute
parar e outros trabalhos como os de aconselhamento
para os que recorrem aos nuacutecleos espiacuteritas
amargurados angustiados questionadores
Obviamente que o ideal seria que se desse
continuidade a todas as tarefas que a Casa Espiacuterita tem
por proposta se apresenta uma questatildeo grave poreacutem
no nosso atual estaacutegio evolutivo estamos preparados
158
para seguirmos sem uma parada com este ou aquele
trabalho que voluntariamente aderimos Quantos irmatildeos
e irmatildes por vezes nos dizem que ao chegar esta eacutepoca
do ano se sentem exaustos esgotados bastante
estressados Um periacuteodo de repouso em algumas
atividades e realizaccedilatildeo de outras seja na Casa Espiacuterita ou
nas localidades em que se estiver seraacute que natildeo poderatildeo
contribuir para um refazimento de energias claro que
natildeo esquecendo da responsabilidade na conduta
Claro que temos exemplos de trabalhadores
incansaacuteveis como Chico Xavier e Divaldo Pereira Franco
no entanto percebemos que mesmo nas esferas
espirituais proacuteximas agrave Terra como a Cidade Espiritual
Nosso Lar os trabalhadores necessitam de descanso
Vejamos o que nos narra Andreacute Luiz no capiacutetulo 36 do
livro Nosso Lar
Nada obstante o convite amaacutevel da
genitora de Liacutesias para que voltasse
a casa por descansar Tobias pocircs agrave
minha disposiccedilatildeo um apartamento
de repouso ao lado das Cacircmaras de
Retificaccedilatildeo e aconselhou-me algum
descanso De fato sentia grande
necessidade do sono Narcisa
preparou-me o leito com desvelos
de irmatilde Recolhido ao quarto
confortaacutevel e espaccediloso orei ao
Senhor da Vida agradecendo-Lhe a
159
becircnccedilatildeo de ter sido uacutetil A proveitosa
fadiga dos que cumprem o dever
natildeo me deu ensejo a qualquer
vigiacutelia desagradaacutevel (LUIZ 2011)
Percebe-se que a necessidade de repouso do
corpo perispiriacutetico ainda denso como no caso de Andreacute
Luiz mesmo jaacute trabalhando no auxiacutelio aos enfermos de
vaacuteria ordem se fez preciso
Encontramos tambeacutem em Nosso Lar a questatildeo
das feacuterias propriamente ditas narra Andreacute Luiz no
capiacutetulo 8 ‒ Organizaccedilatildeo de Serviccedilos ‒ estes
esclarecimentos de Liacutesias
() Ali vive o nosso abnegado
orientador Nos trabalhos
administrativos utiliza ele a
colaboraccedilatildeo de trecircs mil
funcionaacuterios entretanto eacute ele o
trabalhador mais infatigaacutevel e mais
fiel que todos noacutes reunidos Os
Ministros costumam excursionar
noutras esferas renovando energias
e valorizando conhecimentos noacutes
outros gozamos entretenimentos
habituais mas o Governador nunca
dispotildee de tempo para isso Faz
questatildeo que descansemos obriga-
nos a feacuterias perioacutedicas ao passo
160
que ele mesmo quase nunca
repousa mesmo no que concerne
agraves horas de sono Parece-me que a
gloacuteria dele eacute o serviccedilo perene Basta
lembrar que estou aqui haacute quarenta
anos e com exceccedilatildeo das
assembleias referentes agraves preces
coletivas raramente o tenho visto
em festividades puacuteblicas Seu
pensamento poreacutem abrange todos
os ciacuterculos de serviccedilo sua
assistecircncia carinhosa a tudo e a
todos abrange (LUIZ 2011)
Natildeo queremos aqui justificar a parada desta ou
daquela atividade na Casa Espiacuterita com o ensinamento
dos Espiacuteritos mas eles compreendendo a necessidade
de repouso como Lei Natural (questotildees 682 e 683 de O
Livro dos Espiacuteritos) natildeo deixam de respeitaacute-la e
praticam-na
Outra questatildeo muito levantada neste periacuteodo em
relaccedilatildeo agraves atividades na Casa Espiacuterita eacute a referente agraves
reuniotildees mediuacutenicas deve-se parar ou natildeo
Antes de responder a esta questatildeo deixemos aqui
palavras do Dr Bezerra de Menezes sobre esta questatildeo
ao narrar a Histoacuteria de Leonel e os Judeus no livro
Dramas da Obsessatildeo por Yvonne Pereira
161
Em verdade ser-nos-ia dispensaacutevel
aquela reuniatildeo [mediuacutenica]
Resolveriacuteamos sim o lamentaacutevel
drama espiritual dispensando o
concurso humano Mas trecircs fatores
existiam poderosos que nos
animavam ao feito ‒ ensinamento e
aprendizado para os proacuteprios
homens que urgentemente
necessitam conhecer os grandes
dramas da Humanidade distendidos
para o Aleacutem-Tuacutemulo ensejo para os
meacutediuns e cooperadores terrestres
nos setores da Fraternidade que
assim se habilitariam agrave praacutetica de
inestimaacutevel feiccedilatildeo de Beneficecircncia e
mais facilidade para a conversatildeo
dos endurecidos Espiacuteritos diante do
fenocircmeno mediuacutenico-espiacuterita cujo
aspecto impressionante eacute de grande
importacircncia para um desencarnado
(BEZERRA 2010)
Diante desses esclarecimentos do Dr Bezerra de
Menezes ficamos a pensar que se passaram dezoito
seacuteculos sem que houvesse reuniotildees mediuacutenicas de
desobsessatildeo e por isso este trabalho natildeo era realizado
no Aleacutem Pelo contraacuterio Dr Bezerra deixa bem claro em
162
sua afirmaccedilatildeo Resolveriacuteamos sim o lamentaacutevel drama
espiritual dispensando o concurso humano deixando
claro que os Espiacuteritos possuem recursos inclusive o da
mediunidade no Aleacutem conforme narrado em livros como
Memoacuterias de um Suicida e nas obras de Andreacute Luiz e
Manoel Philomeno de Miranda respectivamente
Portanto mediunidade eacute de ensinamento e aprendizado
para noacutes eacute a oportunidade que aprendemos a enxergar
de perto as consequecircncias de nossos atos bons ou ruins
Em se falando de reuniotildees mediuacutenicas e periacuteodo
de feacuterias preciso eacute se pensar naqueles companheiros
(as) que se comprometeram com seus filhos a levaacute-los a
este ou aquele local em viagem no veratildeo daqueles que
aproveitam este periacuteodo para visitar parentes distantes
muitos estando ateacute enfermos nos cabe aqui a
compreensatildeo para com eles e lembramos aqui do
capiacutetulo 22 - Ausecircncia Justificada - do livro
Desobsessatildeo de Andreacute Luiz
Frequentemente surge o caso da
impossibilidade absoluta de
comparecimento desse ou daquele
companheiro agraves atividades
predeterminadas Uma viagem
rigorosamente inadiaacutevel Um
problema caseiro de grave
expressatildeo Exigecircncia profissional
inopinada Enfermidade suacutebita
163
Que o amigo numa situaccedilatildeo assim
natildeo olvide o compromisso em que
se acha incurso na obra de
desobsessatildeo e expeccedila um aviso
direto sempre que possiacutevel com
antecedecircncia mesmo de horas ou
minutos ao dirigente da reuniatildeo
justificando a ausecircncia para evitar
indisciplinas que ocorreratildeo
fatalmente no campo mental do
grupo atraveacutes de apreensotildees e
consideraccedilotildees descabidas
De qualquer modo ainda mesmo
com nuacutemero reduzido de
participantes a reuniatildeo pode ser
efetuada (LUIZ 2014)
Seria ideal natildeo se parar com tal atividade mas se
a direccedilatildeo da Casa decide por parar isto nos deixaria sem
trabalho E os estudos As palestras puacuteblicas Os
passes Os aconselhamentos Tudo isso natildeo eacute trabalho
Tambeacutem natildeo eacute mediunidade em accedilatildeo pelas vias da
intuiccedilatildeo Natildeo seria apego aos tracircmites fenomecircnicos
agravequeles que insistem em que tal atividade natildeo pode
parar O que eacute essencial a reforma moral ou a
mediunidade Reflitamos
Seria e eacute muito nobre a Casa que natildeo para com
nenhuma de suas atividades Repetimos este o ideal
poreacutem que natildeo julguemos o que isto realizam pois
164
como falamos acima haacute atividades que natildeo deixam de
ser realizadas
Encerrando este artigo deixamos aqui a
mensagem Feacuterias Espiacuteritas do Espiacuterito Albino Teixeira
psicografia de Chico Xavier e que consta no livro
Caminho Espiacuterita liccedilatildeo 77 Os Espiacuteritos atentos a este
periacuteodo natildeo nos deixaram oacuterfatildeos de Instruccedilatildeo
Feacuterias Espiacuteritas
Dedicamos aos companheiros espiacuteritas algumas
sugestotildees para o tempo de feacuterias
Viajar se possiacutevel no rumo de instituiccedilatildeo
consagrada agrave assistecircncia cooperando por alguns dias
no tratamento de irmatildeos em provas maiores que as
nossas como sejam os obsidiados em posiccedilatildeo difiacutecil ou
os doentes semidesamparados
Devotar-se agrave pregaccedilatildeo ou agrave conversaccedilatildeo
doutrinaacuteria nos lares de caridade puacuteblica onde estejam
irmatildeos hansenianos tuberculosos ou portadores de
moleacutestias que requisitem segregaccedilatildeo
Auxiliar de algum modo aos que jazem nos
caacuterceres
Ensinar os princiacutepios espiacuteritas evangeacutelicos nas
organizaccedilotildees doutrinaacuterias mais humildes comumente
sediados na periferia de cidades ou vilas colaborando na
sementeira da Nova Revelaccedilatildeo
165
Executar um programa de visitas fraternas aos
paraliacuteticos cegos enfermos esquecidos ou agonizantes
no local de residecircncia
Observar com respeito e discriccedilatildeo o ambiente
domeacutestico das viuacutevas em abandono enumerando sem
alarde as necessidades materiais que aiacute se destaquem e
atendendo-as quanto seja possiacutevel
Contribuir com algum serviccedilo pessoal para a
seguranccedila e conforto do templo espiacuterita que nos
beneficia qual seja a pintura ou renovaccedilatildeo de paredes
a restauraccedilatildeo de utilidades a reparaccedilatildeo de livros
edificantes ou tarefas concernentes agrave ordem e agrave limpeza
em geral
Reunir material de instruccedilatildeo doutrinaacuteria tais
como jornais e impressos espiacuteritas distribuindo-os
atraveacutes de prisotildees e hospitais onde permanecem irmatildeos
desejosos de mais amplos conhecimentos
Costurar para os necessitados principalmente no
sentido de melhorar a rouparia de orfanatos creches e
lares outros de assistecircncia espiacuterita-cristatilde
Preparar o enxoval para algum pequenino em
vias de renascer nos distritos de penuacuteria e sofrimento
Criar a alegria de um enfermo largado ao proacuteprio
infortuacutenio ou de uma crianccedila que a provaccedilatildeo situou em
constrangedoras necessidades
Pense nas suas feacuterias e natildeo permita que a sua
oportunidade de elevaccedilatildeo venha a escapar
Albino Teixeira
166
18 O Zika Viacuterus Veio Para Legalizar o Aborto
O atual surto de pessoas infectadas com o viacuterus Zika e
de mulheres que tecircm dado agrave luz crianccedilas portadoras de
microcefalia tendo sido apontado o viacuterus por principal
causador desta deficiecircncia vem trazendo agrave tona a
discussatildeo sobre a legalizaccedilatildeo do aborto
Segundo o comissaacuterio de direitos humanos da
ONU Zeid Ralsquoad Al-Hussein declarou sobre o direito ao
aborto ―As leis e as poliacuteticas que restringem acesso a
esses serviccedilos devem ser urgentemente revistas em
consonacircncia com os direitos humanos a fim de garantir
o direito agrave sauacutede para todos
Esse comunicado do comissaacuterio da ONU leva a
refletir sobre quando comeccedila a vida o que diz a ciecircncia
sobre o assunto em que semana de gestaccedilatildeo a
microcefalia eacute detectada e quais as outras causas desta
deficiecircncia Eacute o que colocaremos nos paraacutegrafos a seguir
A Embriologia Humana ramo das Ciecircncias
Bioloacutegicas diz que a vida comeccedila na concepccedilatildeo
Keith Moore and T V N Persaud The Developing
Human Clinically Oriented Embryology (6th ed only)
(Philadelphia W B Saunders Company 1998)
O desenvolvimento humano eacute um processo
contiacutenuo que inicia quando um ovoacutecito (oacutevulo) de uma
fecircmea eacute fertilizado pelo esperma (ou espermatozoide) de
um macho
167
() mas o embriatildeo comeccedila a se desenvolver
logo que o ovoacutecito eacute fertilizado (p 2)
Zigoto esta ceacutelula resulta da uniatildeo de um
ovoacutecito e um esperma Um zigoto eacute o iniacutecio de um novo
ser humano (ou seja um embriatildeo) (p 2)
O desenvolvimento humano inicia na fertilizaccedilatildeo
processo durante o qual o gameta masculino ou esperma
() une-se com um gameta feminino ou ovoacutecito ()
para formar uma ceacutelula uacutenica chamada zigoto Esta
ceacutelula altamente especializada e totipotente marca o
iniacutecio de cada um de noacutes como um ser individual (p
18)
William Larsen Human Embryology (New York
Churchill Livingstone 1997)
Neste texto iniciamos nossa descriccedilatildeo do
desenvolvimento humano com a formaccedilatildeo e
diferenciaccedilatildeo das ceacutelulas femininas e masculinas ou
gametas que unir-se-atildeo na fertilizaccedilatildeo para iniciar o
desenvolvimento embrionaacuterio de um novo indiviacuteduo ()
A fertilizaccedilatildeo ocorre nas Trompas de Faloacutepio ()
resultando na formaccedilatildeo de um zigoto contendo um uacutenico
nuacutecleo diploide Considera-se que o desenvolvimento
embrionaacuterio inicia-se neste ponto (p 1)
Este momento da formaccedilatildeo do zigoto pode ser
considerado como o iniacutecio ou momento zero do
desenvolvimento embrionaacuterio (p 17)
168
Ronan ORahilly and Fabiola Muller Human
Embryology amp Teratology (New York Wiley-Liss 1994)
A fertilizaccedilatildeo eacute uma etapa importante pois sob
condiccedilotildees normais um novo e distinto organismo
humano eacute assim formado (p 5)
A fertilizaccedilatildeo eacute o processo de eventos que inicia
quando um espermatozoide faz contato com um ovoacutecito
() (p 19)
O zigoto () eacute um embriatildeo unicelular (p 19)
A Doutora Alice Teixeira Ferreira em seu artigo ndash
A Origem da Vida Humana e o Aborto (1) diz
―Em 1839 Schleiden e Schwan ao formularem a
Teoria Celular foram responsaacuteveis por grandes avanccedilos
da Embriologia Conforme tal conceito o corpo eacute
composto por ceacutelulas o que leva agrave compreensatildeo de que
o embriatildeo se forma a partir de uma UacuteNICA ceacutelula o
zigoto que por muitas divisotildees celulares forma os
tecidos e oacutergatildeos de todo ser vivo em particular o
humano Com base nestas evidecircncias experimentais o
Papa Pio IX aceitou a concepccedilatildeo como a origem do ser
humano em 1869 Natildeo se trata portanto de um dogma
religioso mas da aceitaccedilatildeo de um fato cientificamente
comprovado Para natildeo dizer que se trata de conceitos
ultrapassados pode-se verificar que TODOS os textos de
Embriologia Humana consultados nas suas uacuteltimas
ediccedilotildees afirmam que o desenvolvimento humano se
inicia quando o ovoacutecito eacute fertilizado pelo
169
espermatozoide TODOS afirmam que o
desenvolvimento humano eacute a expressatildeo do fluxo
irreversiacutevel de eventos bioloacutegicos ao longo do tempo
que soacute para com a morte TODOS noacutes passamos pelas
mesmas fases do desenvolvimento intrauterino fomos
um ovo uma moacuterula um blastocisto um feto Em todos
os textos os autores expressam sua admiraccedilatildeo de como
uma ceacutelula o ovo daacute origem a algo tatildeo complexo como
o ser humano Alguns afirmam tratar-se de um milagre
Em 2002 na revista Nature Helen Pearson relata
os experimentos de R Gardener e Magdalena Zernicka-
Goetz na qual demonstram que o nosso destino estaacute
determinado no primeiro dia no momento da concepccedilatildeo
Mais recentemente tambeacutem na Nature (2005) Y Sasai
descreve os fatoresproteiacutenas que controlam o
desenvolvimento do embriatildeo a partir da concepccedilatildeo
descobertos por Dupont e colaboradores O
embriologista Lewis Wolpert chega a afirmar que o
momento em que o ovo comeccedila a se dividir eacute o
momento mais importante de nossa vida mais que o
nascimento casamento ou morte
Tenta-se atualmente atraveacutes de uma retoacuterica
ideoloacutegica justificar a morte de embriotildees e fetos com
argumentos despidos de fundamentos cientiacuteficos tais
como Natildeo sabemos quando comeccedila a vida do ser
humano Pelo visto acima natildeo eacute verdade O embriatildeo
humano eacute um montinho de ceacutelulas Se fossem ceacutelulas
comuns certos pesquisadores natildeo estariam tatildeo
170
interessados nelas Satildeo tatildeo extraordinaacuterias que datildeo
origem a um indiviacuteduo completo O embriatildeo humano
natildeo tem ceacuterebro e eacute comparaacutevel agrave morte cerebral
Comparaccedilatildeo absurda pois a morte cerebral eacute uma
situaccedilatildeo irreversiacutevel mdash natildeo haacute maneira de recuperar os
neurocircnios mortos mdash e o embriatildeo dispotildee das ceacutelulas
pluripotentes que vatildeo originar o ceacuterebro O embriatildeo
com menos de 14 dias natildeo tem consciecircncia porque natildeo
tem tecido neural Mas este argumento decorre apenas
e tatildeo somente da separaccedilatildeo entre mentealma e o corpo
operada pela filosofia cartesiana
( )
Assim ser a favor da descriminalizaccedilatildeo do aborto
equivale a ser conivente com o assassinato de embriotildees
e fetos que como vimos jaacute satildeo vidas humanas E com
isso natildeo haacute como concordar
Atualmente natildeo se discute a realidade dos fatos
biologicamente comprovados Aceita-se que se estaacute
matando um ser humano atraveacutes do aborto Buscam
agora justificativas sociais e para isto datildeo nuacutemeros
falsos O DATASUS relata 115 mortes de mulheres em
2004 no Brasil causadas por aborto (a pesquisa natildeo
especifica se foram abortos provocados ilegais etc)
Satildeo enganosas as estatiacutesticas de milhotildees de
mortes referidas pelos que satildeo favoraacuteveis ao aborto
171
A vida humana comeccedila na concepccedilatildeo isto eacute fato
cientiacutefico e confirma o que os Benfeitores Espirituais
revelaram agrave Humanidade haacute mais de um seacuteculo
―344 ndash em que momento a alma se une ao corpo
‒ ―A uniatildeo comeccedila na concepccedilatildeo mas soacute eacute
completa por ocasiatildeo do nascimento Desde o instante
da concepccedilatildeo o Espiacuterito designado para habitar certo
corpo a este se liga por um laccedilo fluiacutedico que cada vez
mais se vai apertando ateacute ao instante em que a crianccedila
vecirc a luz O grito que o receacutem-nascido solta anuncia que
ela se conta no nuacutemero dos vivos e dos servos de Deus
(KARDEC Allan O Livro dos Espiacuteritos 91 Ed Rio de
Janeiro Federaccedilatildeo Espiacuterita Brasileira 2008 p 225)
( )
Quando eacute detectada a microcefalia em que
semana de gestaccedilatildeo
O meacutedico Artur Timerman diz que a microcefalia
aparece no ultrassom no 6ordm mecircs de gravidez
―No Nordeste do paiacutes as alteraccedilotildees cerebrais dos
fetos tecircm aparecido soacute por volta da 28ordf semana de
gestaccedilatildeo
―Fazendo um acompanhamento [com ultrassom]
mais frequente podemos identificar alteraccedilotildees mais
cedo afirma o obstetra Thomaz Gollop professor da
USP
Jaacute o obstetra Manoel Sarno especialista em
medicina fetal e que jaacute acompanhou 80 casos de
172
microcefalia associados agrave Zika na Bahia diz que ―seraacute
improvaacutevel o diagnoacutestico antes da 20ordf semana (2)
Temos assim que a microcefalia soacute eacute detectada
pelo 5ordm6ordm mecircs de gestaccedilatildeo o que faz pensar e muito
sobre se a praacutetica do aborto diante deste caso natildeo seria
uma forma sutil de se implantar a busca pelo bebecirc
perfeito
Jaacute em termos de Doutrina Espiacuterita os casos vaacuterios
que tecircm ocorrido mormente na regiatildeo Nordeste do paiacutes
trazem a caracteriacutestica de um resgate coletivo de
Espiacuteritos que por Ordem da Lei Divina encontraram o
momento preciso para a sua rearmonizaccedilatildeo com a Lei
―Os diversos casos de microcefalia que estatildeo
ocorrendo por todo o Brasil e com mais intensidade no
Nordeste os nuacutemeros cada vez mais aumentando nos
faz indagar por que isso estaacute acontecendo
Para noacutes espiacuteritas isso natildeo eacute por acaso Na visatildeo
da Doutrina Espiacuterita esta situaccedilatildeo enquadra-se nas
chamadas provaccedilotildees coletivas eacute um resgate coletivo
Satildeo espiacuteritos que trazem necessidade de provas ou
expiaccedilotildees semelhantes nisto satildeo atraiacutedos a lugares ou
situaccedilotildees as quais graves desequiliacutebrios desses espiacuteritos
satildeo tratados em conjunto Sobretudo nas doenccedilas
chamadas de congecircnitas que a crianccedila jaacute traz ao nascer
natildeo se pode atribuir ao acaso ou a maacute sorte elas
passarem por esta situaccedilatildeo
Haacute casos tambeacutem em que esses espiacuteritos
reencarnam com este problema para ajudar os familiares
173
a desenvolverem boas qualidades a terem mais
paciecircncia para desenvolver o cuidado com o proacuteximo a
compaixatildeo a generosidade
O Espiritismo nos esclarece que estamos num
mundo de efeitos de consequecircncias onde percebemos
que na reencarnaccedilatildeo encontra-se o ―porque para
compreendermos o que estaacute ocorrendo as causas e as
consequecircncias (3)
( )
Causas da microcefalia
―O que pode gerar uma microcefalia (5)
Tacircnia Saad A microcefalia eacute uma situaccedilatildeo
bastante antiga dentro da medicina Justamente porque
ela natildeo tem uma uacutenica causa Os viacuterus de uma forma
geral podem causar microcefalia O que a gente mais
conhece eacute o viacuterus da rubeacuteola um dos mais antigos e que
a gente jaacute tem campanhas para evitaacute-lo como a
vacinaccedilatildeo Mas o citomegaloviacuterus que parece uma gripe
para a matildee tambeacutem pode ser causa de microcefalia O
herpes viacuterus a toxoplasmose alguns estaacutegios da siacutefilis
menos frequentemente mas aleacutem desses quadros que
satildeo infecciosos vocecirc tambeacutem pode ter alteraccedilotildees do
metabolismo do bebecirc causando isso vocecirc pode ter
alteraccedilotildees do fluxo da placenta da quantidade de
sangue com nutrientes que passa da matildee para esse
bebecirc Por exemplo problemas de pressatildeo alta que
174
muitas vezes acontecem durante o preacute-natal podem
acabar gerando um crescimento intrauterino restrito
aleacutem da proacutepria situaccedilatildeo geneacutetica muitas vezes eacute uma
famiacutelia que tem tendecircncia a ter um cracircnio menor ou
maior
Diante de tantas causas para a microcefalia eacute
justo que se pense na discussatildeo da legalizaccedilatildeo do
aborto conforme tem explorado a miacutedia E o combate
ao viacuterus Poucas satildeo as notas colocadas sobre isso
Havendo tratamentos para rubeacuteola herpes
toxoplasmose siacutefilis seria justo dizer a uma mulher
graacutevida e que tem essas doenccedilas para ela abortar
quando eacute possiacutevel se ter um bebecirc saudaacutevel Como
ocorre em todos os casos de uma doenccedila nova eacute preciso
aguardar tempo para que se tenha um tratamento a natildeo
permitir danos nem para as matildees e nem para os bebecircs
e hoje a ciecircncia estaacute bem avanccedilada para auferir
resultados em pouco tempo Fazer desta questatildeo
trampolim para a legalizaccedilatildeo de um crime eacute deixar de
atuar sobre a causa para se fixar em um efeito e que eacute
provaacutevel pois natildeo se tem certeza da ligaccedilatildeo do viacuterus
Zika e casos de crianccedilas com microcefalia Vejamos
Revista Cientiacutefica ndash Nature ndash expotildee a dificuldade de se
dizer imediatamente da ligaccedilatildeo entre o Zika viacuterus e os
casos de microcefalia Deixamos aqui o artigo inteiro em
traduccedilatildeo livre (4)
Provando ligaccedilatildeo Zika a defeitos de nascimento
representa grande desafio
175
Obtenccedilatildeo de provas conclusivas de qualquer
forma poderia levar anos dizem pesquisadores
Erika Check Hayden
09 de fevereiro de 2016
As mulheres graacutevidas infectadas com o viacuterus Zika
estatildeo sendo monitorados para efeitos sobre seus fetos
As autoridades de sauacutede puacuteblica estatildeo
investigando se o viacuterus Zika causou um aparente
aumento no nuacutemero de crianccedilas nascidas com
microcefalia ou anormalmente cabeccedilas pequenas em
pelo menos sete paiacuteses Mas para ser conclusiva e
determinar que o viacuterus transmitido por um mosquito eacute o
responsaacutevel poderia levar meses ou anos dizem os
pesquisadores
Preocupaccedilotildees surgiram pela primeira vez no
Brasil que em novembro declarou uma emergecircncia
nacional de sauacutede puacuteblica A partir de 2 de fevereiro
foram investigados e encontrados 1113 de 4783 casos
suspeitos de microcefalia relatados desde o ano passado
e se confirmou que 404 que poderiam estar ligados a
Zika Em 1ordm de fevereiro uma comissatildeo convocada pela
Organizaccedilatildeo Mundial de Sauacutede disse que um nexo de
causalidade entre Zika e microcefalia eacute fortemente
suspeito embora ainda natildeo cientificamente
comprovado
Isso natildeo eacute por falta de esforccedilo Trabalho em
curso inclui estudos de caso-controle para comparar as
176
taxas de infecccedilatildeo da Zika em bebecircs que nascem com
microcefalia e naqueles sem ele assim como o
sequenciamento geneacutetico do viacuterus e os esforccedilos para
desenvolver um teste de diagnoacutestico molecular para a
infecccedilatildeo Zika
Fazendo o progresso tem sido difiacutecil porque os
cientistas sabem relativamente pouco sobre Zika natildeo
existe um teste faacutecil de usar para diagnosticar infecccedilotildees
e os meacutedicos discordam sobre como definir microcefalia
afirma Bruno Andrade imunologista do Instituto de
Pesquisa da Fiocruz na Bahia Brasil Tudo isso comeccedilou
haacute menos de dois meses - que eacute quando tudo se
aproximou diz ele Estamos no meio desse pesadelo
aqui
Ateacute agora duas linhas de evidecircncia apoiam uma
ligaccedilatildeo entre o viacuterus e a microcefalia Casos de
microcefalia no Brasil comeccedilou a subir cerca de 6 meses
depois que as autoridades confirmaram a transmissatildeo do
Zika sugerindo que o defeito pode ter sido causado por
exposiccedilatildeo in utero ao viacuterus E pesquisadores no Brasil
tecircm encontrado vestiacutegios do viacuterus ou anticorpos para
ele no liacutequido amnioacutetico ceacuterebros ou fluido espinhal de
15 fetos e bebecircs diagnosticados com microcefalia
Esta pesquisa eacute sugestiva mas natildeo conclusiva A
maioria de noacutes acredita que eacute altamente plausiacutevel que
Zika eacute a causa desta epidemia de microcefalia mas
precisamos de provas adicionais diz Albert Ko um
meacutedico em doenccedilas infecciosas e epidemiologista na
177
Escola Yale de Sauacutede Puacuteblica em New Haven
Connecticut
Na esperanccedila de produzir dados mais definitivos
o Ministeacuterio da Sauacutede estaacute agora realizando criaccedilatildeo de
grandes estudos Em um deles os pesquisadores vatildeo
acompanhar 6000 mulheres graacutevidas no nordeste do
Brasil para investigar os efeitos de Zika e de
microcefalia
Lacunas de conhecimento
Estudos epidemioloacutegicos satildeo muitas vezes
complexos porque Zika provoca uma doenccedila
relativamente leve em adultos e natildeo haacute nenhum teste
amplamente utilizado para o viacuterus Isso significa que a
maioria das matildees que participaram em estudos
anteriores natildeo foram diagnosticadas com Zika Para
resolver este problema o Ministeacuterio da Sauacutede estaacute agora
a pedir se esses casos tinham sintomas do Zika em vez
de eles terem sido diagnosticados com Zika
Mas muitos pesquisadores dizem que os dados
epidemioloacutegicos sozinhos natildeo vatildeo convencecirc-los de uma
ligaccedilatildeo entre Zika e microcefalia eles gostariam de ver a
evidecircncia de como e por que o viacuterus causa a doenccedila
Com isso em mente os cientistas estatildeo a
desenvolver modelos animais para investigar os efeitos
do Zika sobre o corpo os tecidos que infecta e por que
os ceacuterebros fetais podem ser especialmente vulneraacuteveis
Haacute um monte de trabalho a investigaccedilatildeo fundamental e
178
que eacute preciso fazer diz Anthony Fauci diretor do
Instituto Nacional de Alergia e Doenccedilas Infecciosas em
Bethesda Maryland
Eacute plausiacutevel por exemplo que Zika cruza da matildee
para o bebecirc atraveacutes da placenta como fazem alguns
viacuterus relacionados tais como o viacuterus do Nilo Ocidental
Mas esses outros viacuterus natildeo costumam causar danos ao
ceacuterebro infantil por isso natildeo eacute claro por que ‒ ou como
‒ o Zika pode fazer isso diz David Morens um
conselheiro secircnior para Fauci
O viacuterus pode ser toacutexico somente enquanto o
ceacuterebro de um feto ainda estaacute desenvolvendo suas
principais estruturas nos dois primeiros meses de
gravidez Ou pode persistir no organismo por um longo
periacuteodo o que explicaria por Zika eacute visto em bebecircs
natimortos com microcefalia Se o insulto aconteceu
logo no iniacutecio entatildeo por que eacute que o viacuterus presente em
sete meses quando o aborto ocorre diz Morens Deve
haver uma combinaccedilatildeo de coisas acontecendo
Outro enigma eacute o que faz com que essas
mulheres e bebecircs sejam tatildeo vulneraacuteveis a grande
maioria das mulheres infectadas com Zika passa a ter
bebecircs saudaacuteveis
Outro grande desafio continua apoiar as crianccedilas
nascidas com microcefalia Muitos vivem em estado
vegetativo e podem passar a ter convulsotildees Isso pode
ser difiacutecil para as suas famiacutelias ‒ muitos dos quais satildeo
pobres ‒ para suportar
179
Temos que comeccedilar a estabelecer e a pensar em
como vamos cuidar dessas crianccedilas Se houver uma
ligaccedilatildeo entre Zika e microcefalia o nuacutemero de bebecircs
afetados pela condiccedilatildeo poderia dizer como o viacuterus se
espalha ele adverte Natildeo temos ideia de quatildeo grande
ele vai ficar
Nature 530 142-143 (11 de Fevereiro de 2016)
Aos que apregoam o respeito agrave opiniatildeo da mulher
e de sua vida dizemos duas coisas primeiro eacute preciso
orientar a mulher sobre quando a vida se inicia e em
relaccedilatildeo a planejamento familiar etc do contraacuterio
teremos de admitir que as que se deleitam no sexo
casual e que engravidam devem ter todo o direito de
abortarem a vida que por inconsequecircncia vieram e natildeo
lhes cabe agora arcar com as consequecircncias de um ato
inconsequente Ah ndash diratildeo alguns que o homem por natildeo
carregar uma vida em seu ventre tem uma carga menor
e que tudo recai sobre a mulher mas e ela natildeo pensou
nisso antes
Outra coisa eacute o que nos colocou um amigo ateu
―O Livro dos Espiacuteritos na questatildeo 359 diz o seguinte
Dado o caso que o nascimento da crianccedila pusesse em
perigo a vida da matildee dela haveraacute crime em sacrificar-se
a primeira para salvar a segunda ndash Preferiacutevel eacute se
sacrifique o ser que ainda natildeo existe a sacrificar-se o que
jaacute existelsquo E fez um adendo filosoacutefico dizendo que o ser
que natildeo existe se refere ali natildeo agrave vida mas ao fato de
180
natildeo ser um indiviacuteduo com todo um histoacuterico de
experiecircncias como a matildee Colocou entatildeo a seguinte
questatildeo a noacutes A matildee tem um amor sublime pelo seu
filho e renuncia a proacutepria vida por ele por que natildeo se
deixar a crianccedila viva e se matar a matildee ateacute por que a
matildee em seu amor sublime a isso concordaria
plenamente Ao que respondemos que a eacutetica deixa bem
claro que no caso a matildee eacute um ser com experiecircncias e
condiccedilotildees para cuidar de si jaacute o bebecirc ficaria privado do
amor de sua matildee E por outra como espiacuterita sabemos
da possibilidade de ele ter uma nova encarnaccedilatildeo
Tudo o que aqui escrevemos nos apontam para o
acerto do que nos disseram os Benfeitores da Vida Maior
haacute mais de um seacuteculo
―Constitui crime a provocaccedilatildeo do aborto em
qualquer periacuteodo da gestaccedilatildeo
―Haacute crime sempre que transgredis a lei de Deus
Uma matildee ou quem quer que seja cometeraacute crime
sempre que tirar a vida de uma crianccedila antes do seu
nascimento por isso que impede uma alma de passar
pelas provas a que serviria de instrumento o corpo que
se estava formando
Nem se alegue que natildeo se deva por questotildees
religiosas nesta discussatildeo (e temos ouvido isso de
espiacuteritas) no caso de noacutes espiacuteritas isso eacute um
contrassenso pois que o Espiritismo eacute uma Ciecircncia
conforme definiccedilatildeo de Allan Kardec no Preacircmbulo do
livro ―O que eacute o Espiritismo ―O Espiritismo eacute ao mesmo
181
tempo uma ciecircncia de observaccedilatildeo e uma doutrina
filosoacutefica Como ciecircncia praacutetica consiste nas relaccedilotildees
que se podem estabelecer com os Espiacuteritos como
filosofia compreende todas as consequecircncias morais que
decorrem destas relaccedilotildees
Podemos assim defini-lo
O Espiritismo eacute uma ciecircncia que trata da
natureza da origem e do destino dos espiacuteritos e de suas
relaccedilotildees com o mundo corporal (uml6)
Recomendamos tambeacutem uma leitura atenta do
item 8 ndash Alianccedila da Ciecircncia e da Religiatildeo do capiacutetulo I
de O Evangelho Segundo o Espiritismo ndash Natildeo Vim
Destruir a Lei
Para encerrar deixamos aqui a frase do cientista
que continua liderando a ciecircncia (7) Albert Einstein
―A ciecircncia sem a religiatildeo eacute paraliacutetica ‒ A religiatildeo
sem a ciecircncia eacute cega
182
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6
eacute fundamental a constante vigilacircncia e o esforccedilo diaacuterio
em busca da transformaccedilatildeo moral
Com justeza e rigor pronuncia que eacute da obsessatildeo
simples do ―vou tomar uma cervejinha hoje soacute pra
relaxar que tem iniacutecio a subjugaccedilatildeo do alcoolismo eacute da
obsessatildeo simples do ―soacute esta vez natildeo aconteceraacute de
novo que se iniciam adulteacuterios uso de drogas ditas natildeo
liacutecitas o comer em excesso o desfalque de empresas
processos de irritabilidade promovendo discussotildees a
ociosidade
Nos apontamentos que propotildee sobre o animismo
demonstra que tais manifestaccedilotildees do inconsciente vatildeo
aleacutem dos limites corporais e por isso designadas de
extra-mediuacutenicas Tais situaccedilotildees satildeo tratadas de forma
ainda obscuras nas casas espiacuteritas Por isso recorda com
Emmanuel que satildeo muito poucos ainda os nuacutecleos
espiritistas que se podem entregar agrave praacutetica mediuacutenica
com plena consciecircncia do serviccedilo que tecircm em matildeos
motivo por que eacute aconselhaacutevel a intensificaccedilatildeo das
reuniotildees de leitura meditaccedilatildeo e comentaacuterio geral para
as ilaccedilotildees morais imprescindiacuteveis no aparelhamento
doutrinaacuterio a fim de que numerosos centros bem-
intencionados natildeo venham a cair no desacircnimo ou na
incompreensatildeo por causa de um prematuro comeacutercio
com as energias do plano invisiacutevel
Ainda diante dos quadros obsessivos o autor
explana sobre a responsabilidade que assume o
obsidiado visto que se natildeo houver modificaccedilatildeo
7
comportamental e se natildeo ocorrer alteraccedilatildeo do campo
mental propiacutecio agrave penetraccedilatildeo do mal o obsedado
estiolaraacute os recursos psiacutequicos e permaneceraacute carreando
a patologia fisiopsiacutequica A obsessatildeo de qualquer
natureza nada mais eacute que duas forccedilas simpaacuteticas que se
chocam e se conjugam numa permuta de afinidades
O autor remete o leitor a compreender a eficaacutecia
da oraccedilatildeo Avigora com isso a tese de que a prece a
vigilacircncia nos pensamentos a seleccedilatildeo das palavras a
vigiacutelia das atitudes a conservaccedilatildeo da sinceridade e da
lealdade de sentimentos para com os companheiros de
jornada satildeo os antiacutedotos contra o mal a benefiacutecio da
proacutepria defesa
De forma conveniente ressalta sobre as chamadas
―feacuterias espiacuteritas Provoca com isso reflexotildees sobre a
possibilidade da ineacutercia produtiva sugerindo que nesses
intervalos possamos contribuir com algum serviccedilo
pessoal para assegurar a conservaccedilatildeo e conforto do
templo espiacuterita que nos beneficiam quais sejam a
pintura ou renovaccedilatildeo de paredes a restauraccedilatildeo de
utilidades a reparaccedilatildeo de livros edificantes ou tarefas
concernentes agrave ordem e agrave limpeza em geral
Recomenda ainda a coleta e seleccedilatildeo de material
didaacutetico e doutrinaacuterio tais como livros jornais e
impressos espiacuteritas a fim de distribuiacute-los nas
penitenciaacuterias e hospitais onde permanecem irmatildeos
desejosos de mais amplos conhecimentos espirituais
8
A leitura da obra seraacute de todo muito proveitosa
para quem assumir as suas reflexotildees
Brasiacutelia (DF) 26 de fevereiro de 2016
Jorge Hessen
9
Desejando apenas contribuir com a edificaccedilatildeo de um ser
humano melhor estou agradecido a Deus
Leonardo Paixatildeo
10
1 Espiritismo e Ecumenismo
Por que escrever sobre o tema do ecumenismo em
relaccedilatildeo ao Espiritismo Justifica-se tal fato devido agrave
ignoracircncia de muitos sobre o tema Ao falarmos de
ecumenismo e Espiritismo temos de saber
primeiramente o que este tem a ver com aquele Em
primeiro lugar e para espanto de muitos adeptos
apressados o ecumenismo natildeo tem nada a ver com o
Espiritismo nem este com aquele
O ecumenismo proposto pela Igreja Catoacutelica
Apostoacutelica Romana tem por objetivo unir os chamados
por ela de irmatildeos separados como os Luteranos
Calvinistas Anglicanos e os Ortodoxos russos e gregos
Para que se decirc esta uniatildeo (teologicamente se chama
uniata) eacute preciso que esses irmatildeos separados
aceitem certos dogmas de feacute como o da infalibilidade
papal o que deixa claro a intenccedilatildeo da Igreja em
restaurar o poder perdido sobre os diversos grupos da
cristandade Quanto agraves demais religiotildees como o
Judaiacutesmo o Islamismo o Budismo o Hinduiacutesmo e o
aspecto religioso do Espiritismo o que haacute natildeo eacute
ecumenismo e sim diaacutelogo inter-religioso e a bem da
verdade em se falando de Espiritismo natildeo haacute nada nem
ecumenismo nem diaacutelogo inter-religioso pois natildeo
considerando o Espiritismo uma religiatildeo cristatilde o
ecumenismo natildeo eacute para ele em relaccedilatildeo ao diaacutelogo inter-
11
religioso segundo os paraacutegrafos 2116 e 2117 do
Catecismo da Igreja Catoacutelica (1) haacute a condenaccedilatildeo
expliacutecita do Espiritismo e com um desconhecimento (seraacute
proposital) profundo deste ao ombreaacute-lo com as
diversas correntes da New Age que vem enriquecendo
muitos espertalhotildees tanto quanto com praacuteticas de magia
ou feiticcedilaria que nada tem a ver com a Filosofia Espiacuterita
Natildeo nos iludamos o Espiritismo eacute ainda na visatildeo
tacanha dos liacutederes religiosos especialmente dos liacutederes
cristatildeos (ao menos se dizem) visto como obra
demoniacuteaca e ficam a citar textos da Biacuteblia isolados de
seus contextos quando a Biacuteblia eacute uma reuniatildeo de livros
repletos de fatos mediuacutenicos desde a manifestaccedilatildeo de
Iaveacute no Sinai agrave materializaccedilatildeo de Elias e Moiseacutes no
Monte Tabor (cf Ecircxodo 192019 Nuacutemeros 11 29
Mateus 17 1-9 Lucas 9 28-36 Atos 2 1-6 I Coriacutentios
12 - onde Paulo fala sobre os dons (vaacuterios tipos de
mediunidade) agrave Igreja de Corinto)
O Espiritismo disse Leacuteon Denis na Introduccedilatildeo de
No Invisiacutevel eacute o futuro das religiotildees e natildeo a religiatildeo
do futuro poreacutem para aiacute chegar haacute uma estrada longa
a percorrer pois a ignoracircncia do que eacute o Espiritismo
pelas religiotildees e ateacute por adeptos mesmo da Doutrina
Espiacuterita atrasa a sua marcha aqui repetimos Leacuteon Denis
(obra citada) O Espiritismo seraacute o que o fizerem os
homens E os homens e mulheres que estamos nos
Centros Espiacuteritas necessitamos de estudar o Espiritismo
em suas bases a Codificaccedilatildeo e a Revista Espiacuterita bem
12
como as obras subsidiaacuterias de Leacuteon Denis Gabriel
Delanne Ernesto Bozzano Alexandre Aksakof Paul
Gibier Alfred Erny Gustave Geley Friedrich Zoumlllner
William Crookes Adolfo Bezerra de Menezes Carlos
Imbassahy Deolindo Amorim Hermiacutenio Miranda Joseacute
Herculano Pires etc e obras mediuacutenicas de Zilda Gama
Chico Xavier Yvonne Pereira Joseacute Raul Teixeira Divaldo
Pereira Franco
O estudo dessas obras nos faz conhecer o que eacute o
Espiritismo que permanece sendo o grande
desconhecido mas em sua marcha progressiva ele haacute de
se fazer a Luz da Humanidade
Do Catecismo da Igreja Catoacutelica ediccedilatildeo tiacutepica
vaticana diz em seu paraacutegrafo
2116 Todas as formas de
adivinhaccedilatildeo devem ser rejeitadas
recurso a Satanaacutes ou aos democircnios
evocaccedilatildeo dos mortos ou outras
praacuteticas supostamente reveladoras
do futuro (45) A consulta dos
horoacutescopos a astrologia a
quiromancia a interpretaccedilatildeo de
pressaacutegios e de sortes os
fenocircmenos de videcircncia o recurso
aos meacutediuns tudo isso encerra
uma vontade de dominar o tempo a
histoacuteria e finalmente os homens
ao mesmo tempo que eacute um desejo
13
de conluio com os poderes ocultos
Todas essas praacuteticas estatildeo em
contradiccedilatildeo com a honra e o
respeito penetrados de temor
amoroso que devemos a Deus e soacute
a Ele
2117 Todas as praacuteticas de magia
ou de feiticcedilaria pelas quais se
pretende domesticar os poderes
ocultos para os pocircr ao seu serviccedilo e
obter um poder sobrenatural sobre
o proacuteximo ndash ainda que seja para lhe
obter a sauacutede ndash satildeo gravemente
contraacuterias agrave virtude de religiatildeo Tais
praacuteticas satildeo ainda mais condenaacuteveis
quando acompanhadas da intenccedilatildeo
de fazer mal a outrem ou quando
recorrem agrave intervenccedilatildeo dos
democircnios O uso de amuletos
tambeacutem eacute repreensiacutevel O
espiritismo implica muitas vezes
praacuteticas divinatoacuterias ou maacutegicas por
isso a Igreja adverte os fieacuteis para
que se acautelem dele O recurso agraves
medicinas ditas tradicionais natildeo
legitima nem a invocaccedilatildeo dos
poderes malignos nem a exploraccedilatildeo
da credulidade alheia (IGREJA
CATOacuteLICA 1998)
14
2 Desaparecimento das Reuniotildees de Desobsessatildeo nas
Casas Espiacuteritas
Allan Kardec o edificador da Era do Espiacuterito trouxe-nos
a advertecircncia de que os Espiacuteritos satildeo as almas dos
homens e mulheres que deixaram este mundo e que
permanecem na dimensatildeo espiritual tal como estavam
em seus sentimentos e emoccedilotildees logo se uma criatura
ao deixar o corpo fiacutesico com raiva oacutedio sentimento de
vinganccedila do outro tal ser se ligaraacute agravequele (a) por quem
sente tais coisas Em ―A Gecircnese no capiacutetulo XIV item
45 Kardec assim define obsessatildeo
Chama-se obsessatildeo agrave accedilatildeo
persistente que um Espiacuterito mau
exerce sobre um indiviacuteduo
Apresenta caracteres muito
diferentes que vatildeo desde a simples
influecircncia moral sem perceptiacuteveis
sinais exteriores ateacute a perturbaccedilatildeo
completa do organismo e das
faculdades mentais Ela oblitera
todas as faculdades mediuacutenicas Na
mediunidade audiente e
psicograacutefica traduz-se pela
obstinaccedilatildeo de um Espiacuterito em
15
querer manifestar-se com exclusatildeo
de qualquer outro (KARDEC 1996)
No item 46 esclarece Kardec ―() a obsessatildeo
decorre sempre de uma imperfeiccedilatildeo moral que daacute
ascendecircncia a um Espiacuterito mau
O que fazer para evitar tal influecircncia perniciosa A
primeira coisa eacute cuidar de nossas atitudes que se
formam a partir do que desejamos Emmanuel nos alerta
para o seguinte fato ―Desejando sentes Sentindo
mentalizas Mentalizando ages (Pensamento e Vida)
Nos casos de obsessatildeo a renovaccedilatildeo moral do obsidiado
eacute fator decisivo para o seu reequiliacutebrio Atentemos para o
que nos orienta o Espiacuterito Adolfo Bezerra de Menezes
sobre o caso especiacutefico de obsessotildees sexuais e que
serviraacute para os demais casos
() E ateacute obsessotildees sexuais
quando o atuante invisiacutevel que
tanto poderaacute ser um Espiacuterito
denominado masculino como um
denominado feminino dominar um
homem como uma mulher ndash
valendo-se das tendecircncias dos
caracteres inclinados aos
arrastamentos primitivos agraves
complexidades do sexo ndash induzi-la-aacute
a quedas deploraacuteveis perante si
mesma o proacuteximo e a sociedade
16
tais como o adulteacuterio a prostituiccedilatildeo
a desonra irreparaacutevel pelo simples
prazer de atraveacutes das vibraccedilotildees
materializadas da sua presa que lhe
concede clima vibratoacuterio propiacutecio
dar livre curso a apetites inferiores
dos quais abusou no estado humano
e os quais degradantemente
conserva como desencarnado em
vista da inferioridade de princiacutepios
que gostosamente reteacutem consigo o
que lhe estimula a mente inibindo-a
do desejo de progresso e iluminaccedilatildeo
espiritual Geralmente exercida tatildeo-
soacute atraveacutes da telepatia ou da
sugestatildeo mental eacute bem certo que o
obsessor estabelece uma oculta
infiltraccedilatildeo vibratoacuteria perniciosa
sobre o sistema nervoso do
obsidiado contaminando-lhe a
mente o periacutespirito os
pensamentos ateacute ao completo
domiacutenio das accedilotildees Tais casos se
apresentam dificilmente curaacuteveis
natildeo somente por aprazerem as
viacutetimas conservaacute-los como por ser
ignorada de todos essa mesma
infiltraccedilatildeo estranha e mais
particularmente porque o
tratamento seria antes moral com a
17
reeducaccedilatildeo mental do enfermo
atraveacutes de princiacutepios elevados que
lhe faltaram natildeo raro desde a
infacircncia
Refutaraacute o leitor lembrando que
assim sendo ningueacutem teraacute
responsabilidades nos erros que sob
tais influecircncias cometer
Acrescentaremos que a
responsabilidade permaneceraacute
tambeacutem com o proacuteprio obsidiado
visto que natildeo soacute natildeo houve a
verdadeira alteraccedilatildeo mental como
tambeacutem nenhum homem ou mulher
seraacute jamais influenciado ou
obsidiado por entidades dessa
categoria se a estas natildeo oferecer
campo mental propiacutecio agrave penetraccedilatildeo
do mal pois a obsessatildeo de
qualquer natureza nada mais eacute que
duas forccedilas simpaacuteticas que se
chocam e se conjugam numa
permuta de afinidades (MENEZES
2010)
Falamos antes do processo obsessivo definindo-o
e mostrando a importacircncia da conduta digna pois que
este eacute um verdadeiro flagelo na Humanidade devido a
pulular na Terra os maus Espiacuteritos em consequecircncia da
18
inferioridade moral de seus habitantes (A Gecircnese cap
XIV item 46)
A Doutrina Espiacuterita nos traz recursos para lidar
com esse flagelo que assola a humanidade o
esclarecimento espiritual ao obsidiado mostrando-lhe a
necessidade de reforma moral e a doutrinaccedilatildeo do
desencarnado em reuniotildees especializadas com meacutediuns
e dirigentes moralizados e instruiacutedos nos Coacutedigos da
Doutrina
Este recurso (desobsessatildeo) deveria ser
preocupaccedilatildeo dos agrupamentos espiacuteritas no entanto o
que se vecirc satildeo meacutediuns invigilantes e dirigentes de casas
igualmente invigilantes mais preocupados com a
realizaccedilatildeo de sessotildees de tratamento de sauacutede natildeo
desmerecemos os que as realizam pautados na
seriedade e na fidelidade aos princiacutepios espiacuteritas que
esposaram poreacutem vemos infelizmente uma gama de
casas a soacute se dedicarem a este aspecto esquecendo que
os doentes necessitam de esclarecimento e que os
espiacuteritos que porventura nestes mesmos doentes atuem
necessitam de atendimento em reuniotildees proacuteprias mas a
preocupaccedilatildeo natildeo eacute esta o que importa eacute casa cheia sem
nenhuma preocupaccedilatildeo com qualidade Vemos meacutediuns
como nos disse um amigo deixando de ser eles mesmos
para se tronarem um produto mediuacutenico seja com a
preocupaccedilatildeo em vender livros quanto com o elogio e o
aplauso que lhes enaltecem a personalidade
esquecendo-se de que Kardec em O Livro dos Meacutediuns
19
cap XX ndash Influecircncia Moral dos Meacutediuns chama a
atenccedilatildeo ―Jaacute tivemos de lamentar vaacuterias vezes os
elogios feitos a alguns meacutediuns com a intenccedilatildeo de
encorajaacute-los Prefere-se conforme escrevi em artigo
intitulado Movimento Espiacuterita em Campos dos
Goytacazes RJ ndash Uma Anaacutelise seguir com os modismos
e inovaccedilotildees que tecircm enfestado Casas Espiacuteritas
() tais o uso de jalecos pelos
meacutediuns passistas luzes amarelas
azuis vermelhas e outras mais que
tem que ficar acesas durante as
reuniotildees puacuteblicas de esclarecimento
(para que) natildeo haacute um motivo
racional para isto natildeo estamos
falando de uma luz que se acende
na hora do passe para facilitar a
concentraccedilatildeo da assistecircncia (isto
quando agrave noite e quando a reuniatildeo
eacute de dia Jaacute refletimos sobre isto)
mas de luzes acesas durante a
explanaccedilatildeo do orador (a)
meditaccedilotildees e relaxamentos
conduzidos por Espiacuteritos que sem
uma anaacutelise sucinta jaacute se percebe o
seu nenhum conteuacutedo a
dependecircncia psicoloacutegica em que
ficam muitos por conta de meacutediuns
que acima da Doutrina colocam a
20
sua personalidade e adoram os
elogios que se lhes faccedilam ainda
que se ocultem numa falsa
humildade Aiacute sim quando haacute apoio
para esse pseudo-espiacuteritismo natildeo
mais se eacute ortodoxo dogmaacutetico
retroacutegrado
Eacute preciso ter coragem para
denunciar este estado de coisas
abertamente mostrando o equiacutevoco
em que se encontram muitas Casas
compostas de pessoas de boa-
vontade mas de fraca ou nenhuma
instruccedilatildeo doutrinaacuteria (KARDEC
2003)
Recordemos mais uma vez D Yvonne Pereira e
vejamos o que ela diz sobre o tema obsessatildeo
Temos para noacutes que esse difiacutecil
aprendizado essa importante
ciecircncia de averiguar obsessotildees
obsessores e obsidiados deveria
constituir especialidade entre os
praticantes do Espiritismo isto eacute
meacutediuns presidentes de mesa
meacutediuns denominados passistas
etc Assim como existem meacutedicos
pediatras oculistas neurologistas
etc etc tambeacutem deveriam existir
21
espiacuteritas especializados nos casos de
tratamento de obsessotildees visto que
a estes seraacute necessaacuteria uma
dedicaccedilatildeo absoluta a tal
particularidade da Doutrina para
levar a bom termo o mandato
(MENEZES1989)
Diz ainda a devotada meacutedium Yvonne Pereira
A obsessatildeo merece dos verdadeiros
espiacuteritas as mais acuradas atenccedilotildees
Ela jaacute se infiltra ateacute mesmo no seio
dos santuaacuterios isto eacute nos templos
espiacuteritas pouco vigilantes
promovendo ciuacutemes entre seus
componentes vaidades dissensotildees
mal-entendidos reformas
doutrinaacuterias e demais operosidades
que contrariam os postulados da
Doutrina haja vista o que no
momento se passa quando
detectamos agrupamentos espiacuteritas
dantes vistos e reconhecidos como
templos a exercerem o perfeito
intercacircmbio espiritual hoje
reduzidos a meros clubes onde
verificamos de tudo abusivas e
inaceitaacuteveis compras e vendas de
22
lancheslsquo e merendas festas e
cacircnticos burocracia intransigente
diversotildees recreios mas natildeo a casa
do Senhor de onde os Protetores
Espirituais se retiram e onde natildeo
mais contemplamos aquelas
autecircnticas atividades proacuteprias do
Consolador que eram o testemunho
da presenccedila do Cristo entre noacutes
E natildeo se falando da mania ora em
exerciacutecio de modificar renovar e
atualizar a Doutrina dos Espiacuteritos
que pelo visto deixou de agradar
agravequeles que acima dela desejam
colocar a proacutepria personalidade
Afirmam os adeptos de tais
movimentaccedilotildees que o espiritismo
evoluiu e que tudo isso natildeo eacute
senatildeo o progresso da Doutrina
Mas tal asserccedilatildeo eacute insana pois que
a loacutegica e o bom senso indicam que
a evoluccedilatildeo do Espiritismo seria em
parte a vinda de outras revelaccedilotildees
do Alto a comunhatildeo perfeita do
consolador com os homens a
pesquisa legiacutetima e seacuteria e natildeo a
deturpaccedilatildeo que vemos nos
ambientes que devem ser
consagrados ao intercacircmbio com o
Alto onde consolamos os mais
23
infelizes do que noacutes e onde somos
consolados e instruiacutedos por aqueles
seres angelicais que nos amam e
que haacute milecircnios talvez se
esforccedilam por nos verem redimidos
de tantos erros
Certamente que muitos nuacutecleos
espiacuteritas se conservam afinados com
as forccedilas do Alto movimentando-se
normalmente sem as intromissotildees
indevidas que soacute podem desfigurar
os ensinamentos que temos todos
tido a honra de receber dos coacutedigos
doutrinaacuterios (PEREIRA 1994)
A falta de estudo que no espiacuterita eacute um desleixo
para com a Sublime Doutrina promove esse estado de
coisas pois preferem meacutediuns e dirigentes se
acomodarem e natildeo desagradarem aos que lhes
procuram os preacutestimos poreacutem a doutrina natildeo eacute feita
para agradar ela eacute feita para nos mostrar o caminho
nos orientar daiacute a necessidade do estudo tatildeo
desprezado por muitos estes mesmos que preferem se
manter guiados por guias cegos esquecidos da
advertecircncia de Jesus no Evangelho ―Ora se um cego
guiar outro cego ambos cairatildeo na cova (Mateus
1514)
Ilustrando isso contemos um fato pessoal Uma
frequentadora de determinada Casa Espiacuterita relatando-
24
nos uma reuniatildeo de tratamento que varou a madrugada
assim nos disse ―As pessoas querem a cura querem o
fenocircmeno ningueacutem se preocupa em mudar
intimamente Ao que retrucamos ―Diminua-se o
fenocircmeno e faccedilam-se mais reuniotildees de estudos Ela nos
colocou o seguinte ―Ah Mas aiacute natildeo vai vir ningueacutem E
contra-argumentamos ―Viraacute sim Os que
verdadeiramente estaratildeo interessados em se modificar
Esse eacute o quadro que presenciamos e tanto nos
entristece
―Espiacuteritas amai-vos eis o primeiro ensinamento
instruiacute-vos eis o segundo Unamos as asas do amor e
da sabedoria para que possamos voar seguindo pela rota
certa pois que na luz da verdade natildeo se faz necessaacuterio
tomar nenhum atalho
25
3 Suiciacutedio Prevenccedilatildeo e Auxiacutelio Espiritual
Da Terra todavia natildeo eram raras
as vezes que disciacutepulos de Allan
Kardec procurando pautar atitudes
por diretrizes cristatildes se
congregavam periodicamente em
gabinetes secretos tais como os
antigos iniciados no segredo dos
santuaacuterios e respeitosos
obedecendo a impulsos fraternos
por amor ao Cristo Divino emitiam
pensamentos caridosos em nosso
favor visitando-nos frequentemente
atraveacutes de correntes mentais
vigorosas que a Prece santificava
tornando-as ungidas de ternura e
compaixatildeo as quais caiacuteam no
recesso de nossas almas cruciadas e
esquecidas quais fulgores de
consoladora esperanccedila (BOTELHO
2010)
O relatoacuterio da Organizaccedilatildeo Mundial da Sauacutede informa
Uma pessoa se suicida no mundo a cada 40 segundos
aproximadamente ou seja mais do que o nuacutemero
26
combinado das viacutetimas de guerras e homiciacutedios
(ORGANIZACcedilAtildeO 2006)
Estatiacutesticas demonstram que o nuacutemero de suiciacutedio
entre os jovens muito aumentou ―O suiciacutedio eacute a segunda
causa de morte no mundo entre os adolescentes de 15 a
19 anos mas tambeacutem alcanccedila taxas elevadas entre
pessoas mais velhas (2) Vaacuterias satildeo as causas de
suiciacutedio entre os jovens excesso de estudo com pressatildeo
psicoloacutegica no campo da competitividade desemprego
fazendo com que o jovem se sinta um inuacutetil abuso da
sexualidade especialmente quando ex-namorados fazem
circular viacutedeos iacutentimos na Internet levando muitas
adolescentes a se decidirem diante da vergonha perante
a sociedade pelo malfadado gesto violecircncia sexual
abuso de entorpecentes
O filoacutesofo russo Leacuteon Tolstoi disse ―A Vida eacute Deus
e amar a Vida eacute amar a Deus Somente uma soacutelida
educaccedilatildeo moral que muito tem faltado na atual
realidade humana eacute um preventivo do suiciacutedio
() a prevenccedilatildeo do suiciacutedio envolve
uma variedade de atividades
incluindo a boa educaccedilatildeo das
crianccedilas aconselhamento familiar
tratamento das perturbaccedilotildees
mentais controle ambiental de
fatores de risco e educaccedilatildeo da
comunidade A educaccedilatildeo eficaz da
comunidade uma intervenccedilatildeo vital
27
e baacutesica inclui o entendimento das
causas do suiciacutedio assim como a
sua prevenccedilatildeo e tratamento
(ORGANIZACcedilAtildeO 2006)
Essa educaccedilatildeo moral comeccedila no nuacutecleo familiar ndash
ceacutelula mater da sociedade minus onde desde o nascimento agrave
vida adulta os responsaacuteveis pelos rebentos de seu lar
deveratildeo dar o exemplo de uma vida digna
demonstrando quanto traz quietaccedilatildeo interior uma
vivecircncia regrada honesta desapegada natildeo voltada para
o sistema consumista que deseja governar o mundo e
que infelizmente jaacute governa a vida de milhotildees de
pessoas haja vista os casos e criaccedilotildees de grupos de
tratamento para consumistas desenfreados
Natildeo podemos deixar de falar sobre a posiccedilatildeo
religiosa pois que a feacute em Deus ndash o que representa falar
que se crecirc em Deus ndash eacute de importacircncia capital quando
se tem a convicccedilatildeo de que uma Forccedila uma Lei Maior
rege o Universo e que se eacute manifestaccedilatildeo da Vontade
desta Forccedila haacute de se pensar bem ante qualquer
dificuldade que agrave primeira vista pareccedila insoluacutevel e que
apenas com o findar da existecircncia se alcanccedilaria o fim da
problemaacutetica Natildeo O ser de feacute mas feacute verdadeira natildeo
vacilante sabe que possui um recurso essencial que lhe
garante natildeo soacute a paz iacutentima como tambeacutem lhe daacute ideias
a surgirem ―do nada (processo intuitivo) favorecendo-o
na resoluccedilatildeo de seus problemas a prece (3)
28
No excerto que colocamos antes de nosso texto
temos amplos assuntos de estudo desde a figura de
Allan Kardec as reuniotildees espiacuteritas e o auxiacutelio da prece
aos que fraacutegeis diante das adversidades escolheram o
suiciacutedio como porta de saiacuteda de seus sofrimentos e os
encontrando muito maiores na Vida poacutes-morte
Que noacutes espiacuteritas disciacutepulos de Allan Kardec e do
Amor do Cristo natildeo nos esqueccedilamos de diariamente
enviarmos aos nossos irmatildeos suicidas o baacutelsamo
reconfortante a levar ternura e compaixatildeo a essas almas
de muitos mesmo de seus familiares esquecidas Assim
fazendo tambeacutem a noacutes a Misericoacuterdia Divina auxiliaraacute
aleacutem de no Mundo dos Espiacuteritos granjearmos amigos
repletos de gratidatildeo por nosso ato simples mas de
inexcediacutevel valor
Falamos do ato da prece independente da religiatildeo
de cada um o colocamos como recurso pois como
espiacuterita bem compreendemos a oraccedilatildeo como excelente
recurso a aliviar nossas anguacutestias e a favorecer a
intuiccedilatildeo Eacute interessante observar o seguinte trecho do
Relatoacuterio da Organizaccedilatildeo Mundial da Sauacutede sobre
suiciacutedio
Durante a gestatildeo do suiciacutedio eacute
importante que o conselheiro natildeo
expresse perspectivas morais
religiosas ou filosoacuteficas pessoais
pois as mesmas poderiam contribuir
para bloquear a comunicaccedilatildeo e
29
alienar o indiviacuteduo suicida Recursos
potencialmente uacuteteis tanto pessoais
como da comunidade necessitam
de ser processados com o indiviacuteduo
Isto pode incluir a famiacutelia amigos
sacerdotes curandeiros ou outras
fontes de apoio Tambeacutem eacute
importante natildeo fazer promessas a
respeito de confidencialidade acerca
das intenccedilotildees suicidas do indiviacuteduo
(ORGANIZACcedilAtildeO 2006)
30
4 Sobre Meacutediuns e Mediunidade
A mediunidade eacute tema sempre frequente nos estudos do
Espiritismo e isso por um motivo muito claro o
Espiritismo foi organizado a partir de comunicaccedilotildees
mediuacutenicas analisadas por Allan Kardec que entatildeo
percebendo no teor de comunicaccedilotildees seacuterias uma
filosofia organizou-as e as dispocircs em livros
Os meacutediuns devem ser interessados no estudo da
faculdade mediuacutenica pois somente com uma orientaccedilatildeo
devida natildeo se deixaratildeo envolver natildeo soacute por espiacuteritos
mistificadores e zombeteiros mas tambeacutem por
sentimentos outros proacuteprios da personalidade humana
como vaidade orgulho personalismo etc
Ao estudarmos a mediunidade compreendemos
que se trata de uma faculdade natural e que o fato de se
possuiacute-la natildeo torna ningueacutem especial ou santo
Infelizmente muitos espiacuteritas leem estudam ateacute
mas natildeo compreendem tal coisa Isso estaacute patente
quando vemos em eventos como Seminaacuterios e
Congressos onde meacutediuns que tambeacutem satildeo oradores
neles comparecem Eacute uma acircnsia de se aproximar deles
abraccedilaacute-los beijaacute-los perguntar-lhes o que desejam (no
sentido de se lhes saciar a sede ou a fome) compram-se
os livros por estes meacutediuns psicografados e natildeo raro
31
ficam eles nas prateleiras sem a utilidade que devem ter
o de serem estudados Esquece-se aqui da instruccedilatildeo de
Allan Kardec que eacute a de tudo se examinar e
independente de qual meacutedium tenha sido instrumento
desta ou daquela mensagem deste ou daquele livro se
algo provocar duacutevida que a informaccedilatildeo dada seja posta
como uma opiniatildeo do Espiacuterito e natildeo como uma verdade
um princiacutepio da Doutrina Na Introduccedilatildeo de O Evangelho
segundo o Espiritismo item II no 6ordm paraacutegrafo adverte
Kardec
Sabe-se que os Espiacuteritos em virtude
da diferenccedila entre as suas
capacidades longe se acham de
estar individualmente considerados
na posse de toda a verdade que
nem a todos eacute dado penetrar certos
misteacuterios que o saber de cada um
deles eacute proporcional agrave sua
depuraccedilatildeo que os Espiacuteritos vulgares
mais natildeo sabem do que muitos
homens que entre eles como entre
estes haacute presunccedilosos e sofacircmanos
que julgam saber o que ignoram
sistemaacuteticos que tomam por
verdades as suas ideias enfim que
soacute os Espiacuteritos da categoria mais
elevada os que jaacute estatildeo
completamente desmaterializados
32
se encontram despidos das ideias e
preconceitos terrenos mas tambeacutem
eacute sabido que os Espiacuteritos
enganadores natildeo escrupulizam em
tomar nomes que lhes natildeo
pertencem para impingirem suas
utopias Daiacute resulta que com
relaccedilatildeo a tudo o que seja fora do
acircmbito do ensino exclusivamente
moral as revelaccedilotildees que cada um
possa receber teratildeo caraacuteter
individual sem cunho de
autenticidade que devem ser
consideradas opiniotildees pessoais de
tal ou qual Espiacuterito e que
imprudente fora aceitaacute-las e
propagaacute-las levianamente como
verdades absolutas (KARDEC
2004)
Que temos visto ocorrer Livros e mais livros
saindo de editoras e os meacutediuns que os recebem natildeo os
colocando para a anaacutelise mas os dando a puacuteblico e os
defendendo nas palestras que fazem Haacute os que dizem
ser tal ou qual comunicaccedilatildeo deste ou daquele Espiacuterito
opiniotildees deles mas quando surge algueacutem e lhes mostra
a falta de loacutegica nesta ou naquela posiccedilatildeo tomada pelo
Espiacuterito o meacutedium ao inveacutes de agir dizendo que a
questatildeo se for verdadeira o futuro diraacute atraveacutes de
33
outras comunicaccedilotildees por outros meacutediuns e por outros
Espiacuteritos ou ateacute dependendo do que fala a comunicaccedilatildeo
do progresso cientiacutefico da Humanidade prefere o
meacutedium acusar os que pensam diferente de sarcaacutesticos
juiacutezes esses estatildeo na seguinte classificaccedilatildeo de Allan
Kardec em O Livro dos Meacutediuns segunda parte capiacutetulo
XVI item 196
Meacutediuns suscetiacuteveis variedade dos meacutediuns orgulhosos suscetibilizam-se com as criacuteticas de que sejam objeto suas comunicaccedilotildees zangam-se com a menor contradiccedilatildeo e se mostram o que obteacutem eacute para que seja admirado e natildeo para que se lhes decirc um parecer Geralmente tomam aversatildeo agraves pessoas que os natildeo aplaudem sem restriccedilotildees e fogem das reuniotildees onde natildeo possam impor-se e dominar Deixai que se vatildeo pavonear algures e procurar ouvidos mais complacentes ou que se isolem nada perdem as reuniotildees que da presenccedila deles ficam privadas (KARDEC 2003)
Duras palavras de Erasto mas natildeo menos
verdadeiras
Claro que encontramos meacutediuns que se portam
dignamente natildeo se dando valor acima do real e
34
conscientes de que natildeo estatildeo isentos de serem
enganados por isso levam as comunicaccedilotildees que
recebem a companheiros mais experientes natildeo se
aborrecendo com as criacuteticas que se faccedilam agraves suas
produccedilotildees mediuacutenicas Uma qualidade de meacutediuns que
parece estar a faltar eacute a de O Livro dos Meacutediuns item
196 daiacute se chegaraacute agrave qualidade de meacutedium seguro
Meacutediuns modestos os que nenhum
reclamo fazem das comunicaccedilotildees
que recebem por mais belas que
sejam Consideram-se estranhos a
elas e natildeo se julgam ao abrigo das
mistificaccedilotildees Longe de evitarem as
opiniotildees desinteressadas solicitam-
nas (KARDEC 2004)
Estudar a Doutrina Espiacuterita em suas bases
manter uma conduta digna orar com fervor diariamente
natildeo se gloriar com as comunicaccedilotildees que recebe seja
qual for o nome que as assine esta a defesa para o
personalismo Os Espiacuteritos Sebastiatildeo Lasneau e
Euriacutecledes Formiga aconselham aos meacutediuns nestes
sonetos
MEacuteDIUM COM JESUS
Sebastiatildeo Lasneau
Mediunidade eacute o dom que nos delega
35
O Criador para o nosso progresso
Pois cada psiquismo se encontra imerso
Na torrente mental que tudo agrega
Mediunidade eacute base do altruiacutesmo
E do socorro agravequele que estorcega
Da escuridatildeo a consciecircncia despega
Com paciecircncia longe do imediatismo
Bendito eacute quem pela mediunidade
Valoriza o bem e a fraternidade
E se renova alcanccedilando mais luz
Por ter tornado o estudo continuado
O caminho seguro e alcandorado
Para ser um bom meacutedium com Jesus
(Mensagem psicografada por Joseacute Raul Teixeira em
06102010 durante a Reuniatildeo Ordinaacuteria do Conselho
Federativo Nacional da FEB em Brasiacutelia DF e publicada
em Reformador em janeiro de 2011)
MEDIUNIDADE GLORIOSA
Euriacutecledes Formiga
Faculdade natural na espeacutecie humana
Eacute a mediunidade dom divino
36
Sem distinccedilatildeo do servo ao menino
Pois uma soacute eacute a fonte donde promana
Exercer a faculdade que irmana
Todos os seres em passo uniacutessono
Eacute louvar ao Senhor com afaacutevel hino
Que do coraccedilatildeo fiel emana
Faccedila bom uso da mediunidade
Estudando e trabalhando na caridade
Sempre com atitude digna honrosa
Assim agindo com probidade
Alcanccedilaraacutes interior felicidade
Elevando-te agrave mediunidade gloriosa
(Soneto recebido em reuniatildeo iacutentima do Culto Newton
Boechat no dia 29052014 pelo meacutedium Leonardo
Paixatildeo)
Meacutediuns esforcem-se para com Jesus alccedilarem a
mediunidade a mediunidade gloriosa
Em relaccedilatildeo agraves obras de Kardec concordamos com
o que diz o espiacuterito Deolindo Amorim
() Alguns confrades referindo-se
a um pentateuco kardequiano
constituiacutedo pelo O livro dos
37
espiacuteritos O livro dos meacutediuns O
evangelho segundo o Espiritismo O
Ceacuteu e o Inferno e A Gecircnese datildeo-lhe
tal conotaccedilatildeo que ficam a um passo
da sacralizaccedilatildeo dos textos
olvidando natildeo soacute a natureza da
doutrina espiacuterita mas tambeacutem a
importacircncia de outros textos de
Kardec como todo o material
recolhido na Revista Espiacuterita
(AMORIM Deolindo (espiacuterito)
Convite agrave Reflexatildeo [psicografia e
notas de] Eacutelzio Ferreira de Souza
Satildeo Paulo SP Lachacirctre 2008 p 52
ndash nota 1)
38
5 Sobre a Poesia Mediuacutenica
A poesia mediuacutenica tem perdido o seu valor no
Movimento Espiacuterita atual Leem-se muitos romances e se
ignora a poesia Por que isso ocorre Seria falta de
sensibilidade dos espiacuteritas da atual geraccedilatildeo Seria por
que obras poeacuteticas mediuacutenicas tiveram o seu momento
Negamo-nos a admitir as duas hipoacuteteses sugeridas
preferimos pensar que tal ocorrecircncia se faz
principalmente por uma falta de orientaccedilatildeo adequada
em relaccedilatildeo agrave anaacutelise de textos espiacuteritas sejam
mediuacutenicos ou natildeo
Tem-se dado muita atenccedilatildeo a escritores e em
especial a meacutediuns psicoacutegrafos como se estes fossem
novos oraacuteculos a orientar a vida dos que os procuram
Esse eacute um errocircneo entendimento totalmente contraacuterio agrave
orientaccedilatildeo de uma Doutrina que prima pela razatildeo pela
anaacutelise e natildeo por opiniotildees seja de encarnados ou
desencarnados
Penso que devemos realizar o resgate da poesia
mediuacutenica pois como jaacute disseram espiacuteritas estudiosos
como Luciano dos Anjos e o agora projeciologista Waldo
Vieira a poesia mediuacutenica eacute uma evidecircncia da
imortalidade do ser pois eacute muito difiacutecil colocar no papel
o estilo proacuteprio de um poeta quanto mais os de vaacuterios
poetas como foi o caso de Chico Xavier Waldo Vieira
39
Jorge Rizzini Ameacuterica Delgado ‒ pelo que sabemos esta
meacutedium tinha uma sintonia especiacutefica com Guerra
Junqueiro ver o livro Os Funerais da Santa Seacute Juacutelio
Cezar Grandi Ribeiro Irthes Therezinha Newton
Boechat Euriacutecledes Formiga Dolores Bacelar Raul
Teixeira como vemos satildeo poucos nomes aqui listados
dez nomes apenas e isso pelo fato seguinte exposto por
Allan Kardec ―meacutediuns versejadores obteacutem mais
facilmente do que outros comunicaccedilotildees em versos Muito
comuns para os maus versos muito raros [grifo nosso]
para os versos bons O Livro dos Meacutediuns item 193
capiacutetulo 16 (KARDEC 2003) Psicografar poesias eacute
portanto uma especialidade qualidade que natildeo eacute dada a
todos os meacutediuns natildeo se podendo exigir do meacutedium o
que ele natildeo pode dar do contraacuterio seraacute dar entrada agrave
intromissatildeo de espiacuteritos mistificadores caso o meacutedium
natildeo seja firme em se limitar na sua especialidade
Escrevendo sobre a poesia mediuacutenica em
apresentaccedilatildeo ao livro ―Castro Alves fala agrave Terra que
reuacutene poesias deste poeta captadas por trecircs meacutediuns
Chico Xavier Waldo Vieira e Jorge Rizzini esclarece o
filoacutesofo poeta e jornalista Joseacute Herculano Pires
Haveraacute sempre quem aponte
defeitos vacilaccedilotildees momentos de
frouxidatildeo nesta ou naquela estrofe
dos poemas que nos chegam do
Aleacutem Que importam as possiacuteveis
falhas de captaccedilatildeo mediuacutenica
40
diante da forccedila e da beleza de cada
poema no seu conjunto A
concepccedilatildeo de cada um desses
poemas soacute encontra em nossa
poeacutetica de ontem e de hoje uma
fonte possiacutevel Castro Alves E se
eles natildeo existissem natildeo tivessem
sido captados mediunicamente e
publicados a poesia brasileira num
sentido geral (mediuacutenica ou natildeo)
seria mais pobre em seu conteuacutedo
humano (ALVES 2000)
Escrevendo para apresentar o livro ―Antologia do
Mais Aleacutem de Espiacuteritos Diversospsicografia de Jorge
Rizzini diz ―A poesia mediuacutenica foi ateacute hoje considerada
como marginal (ANTOLOGIA 1993)
A poesia e toda a literatura mediuacutenica Os criacuteticos
tecircm receio de se pronunciar sobre ela e quando o fazem
eacute de maneira irocircnica Servem-se da ironia para se
salvarem dos preconceitos vigentes preservarem o
prestiacutegio profissional e manterem a sua posiccedilatildeo no
aquaacuterio Assim podem servir a Deus e ao Diabo ao
mesmo tempo O aquaacuterio eacute o meio cultural em que se
desenvolveram com sua rotina sua aacutegua parada e
morna nem fria nem quente aquecida por meios
artificiais Eacute uma deliacutecia nadar nessa aacutegua sem maiores
preocupaccedilotildees no espaccedilo limitado pelo grosso vidro da
41
vasilha Por que pensar nas coisas que poderiam existir
aleacutem do vidro
Mas a obra literaacuteria como todas as coisas feitas
por Deus ou pelo homem vale por si mesma e natildeo pelos
canais da sua realizaccedilatildeo Um poema eacute o que eacute Pouco
importa se foi feito por Homero ou por Zeacute Mindim numa
sitioca da Sorocabana Tem de ser aceito pelo que ele eacute
natildeo pela sua origem Uma comeacutedia de Shakespeare eacute
uma comeacutedia seja dele de Bacon ou de quem for Mas
se for um pasticho Ora acaso o pasticho tambeacutem natildeo eacute
arte Pode algueacutem pastichar com valor sem conhecer a
obra do pastichado e sem ter habilidade e aptidatildeo
literaacuterias Mas nada disso pesa na balanccedila O criacutetico tem
a sua regra E se a consciecircncia lhe pesa usa a ironia
Assim natildeo deixa de abordar o assunto e pode dar uma
colher de chaacute aos amigos espiacuteritas Ah os espiacuteritas jaacute se
acostumaram tanto a ser ironizados
Com exceccedilotildees por sinal muito corajosas nossos
criacuteticos e literatos torcem o nariz ilustre diante da poesia
mediuacutenica Monumentos poeacuteticos como o Parnaso de
Aleacutem Tuacutemulo a Antologia dos Imortais Poetas
Redivivos Sonetos de Vida e Luz O Espiacuterito de Corneacutelio
Pires satildeo atirados ao lixo fora do aquaacuterio nos
arrabaldes da cidade das letras para uso e gozo da raleacute
O argumento justificativo eacute sempre o mesmo trata-se de
pasticho ou de fabulaccedilotildees inconscientes da escrita
automaacutetica
42
Mas hoje as coisas mudaram Os aquaacuterios estatildeo
sendo quebrados A ciecircncia materialona de haacute meio
seacuteculo descobriu novas dimensotildees da realidade rompeu
para sempre a rotina cultural A tese espiacuterita dos
universos interpenetrados comprovou-se em laboratoacuterio
A teoria do corpo espiritual que eacute o corpo da
ressurreiccedilatildeo e portanto da sobrevivecircncia foi confirmada
pelos materialistas sovieacuteticos na descoberta do corpo
bioplaacutestico Os problemas da morte e da reencarnaccedilatildeo
bem como os da comunicaccedilatildeo mental natildeo soacute entre os
vivos mas tambeacutem entre vivos e mortos foram
incorporados pela investigaccedilatildeo cientiacutefica A possibilidade
da transmissatildeo de obras literaacuterias por via paranormal
que vale dizer pela mediunidade eacute admitida
mundialmente pelos cientistas atualizados Chegou o
momento em que o problema da literatura mediuacutenica
natildeo deve mais assustar os criacuteticos mas atrair a sua
atenccedilatildeo
Uma das frequentes objeccedilotildees que fazem os
ceacuteticos sobre a poesia mediuacutenica eacute de que ―os poetas
desencarnados se repetem e se parodiam a todo o
momento Eis a resposta dada a tal questionamento
Provavelmente o estimado irmatildeo se
refere ao fato dos poetas
desencarnados escreverem textos
que se ligam de alguma forma
(contexto tiacutetulo rima ou meacutetrica) a
textos seus enquanto encarnados
43
esquece poreacutem (como poderemos
ler em Parnaso de Aleacutem Tuacutemulolsquo)
que a maioria para natildeo dizer todos
estes textos vecircm tentando modificar
a visatildeolsquo antiquada e errocircnea que os
poetas tinham do mundo enquanto
encarnados e que apoacutes o
desencarne conhecendo as verdades
espirituais -tiveram seus olhos
abertoslsquo e retornaram para corrigirlsquo
os erros ideoloacutegicos que tenham
divulgado (PAIXAtildeO 2014)
Acrescentaremos a esta resposta que a
observaccedilatildeo feita pelo ceacutetico eacute muito superficial pois
poetas como Castro Alves e Guerra Junqueiro por
exemplo natildeo se prenderam apenas a dizer palavras
melosas de caridade e amor como ridicularizam os
descrentes Podemos encontrar no poema ―A um padre
(Versos a um agressor do Espiritismo) do livro ―Parnaso
de Aleacutem Tuacutemulo por Espiacuteritos DiversosChico Xavier a
ironia e o estilo combativo de Junqueiro o que tambeacutem
vamos encontrar atraveacutes do meacutedium Jorge Rizzini no
soneto ―Quevedo que consta no livro ―Antologia do Mais
Aleacutem de Espiacuteritos Diversos Eacute possiacutevel encontrar nas
duas obras poemas vaacuterios de Castro Alves aleacutem de
outros poetas a falarem de questotildees sociais e natildeo soacute as
―melosas palavras de caridade e amor Outros meacutediuns
como os que citamos no iniacutecio deste texto poderatildeo
44
tambeacutem ser consultados com frutos desde que natildeo se
tenha ideia preconcebida o que acanha a capacidade de
observaccedilatildeo O que no entanto se faz comum a todos os
poetas eacute o reverenciar a Imortalidade pois se eles
retornam do Aleacutem o seu objetivo primordial eacute fazer com
que o homem se conscientize de que eacute Imortal
Depreende-se que se haacute estilos diversos
realmente haacute psicografia apesar das explicaccedilotildees de
ceacuteticos para o fenocircmeno a questatildeo eacute que eacute um fato e
como disse Cloacutevis Tavares ―Discutam-se teorias mas os
fatos satildeo indiscutiacuteveis (TAVARES 2010)
45
6 Voo de Consciecircncia
Apesar de suas tentativas de modernizaccedilatildeo da Igreja
Catoacutelica com realizaccedilotildees de reuniotildees carismaacuteticas (leia-
se mediuacutenicas) vemos com a renuacutencia recente do Papa
Bento XVI ndash o que caracterizou o ineditismo de se terem
dois Papas na Igreja - a fragilidade dela para se manter
intacta diante de um mundo cada vez mais racional
onde a ingenuidade dos fieis desapareceu restando aqui
e ali um ou outro que se manteacutem ligado agraves suas
tradiccedilotildees O Espiritismo que veio restabelecer atraveacutes da
interpretaccedilatildeo em espiacuterito a Verdade trazida pelo Cristo
tem os seus profetas que denunciam estas e outras
coisas abrindo os olhos dos que os tecircm para ver Eis
aqui um exemplo de denuacutencia profeacutetica feita pelo
Espiacuterito do vate portuguecircs Guerra Junqueiro que atraveacutes
de meacutediuns como Chico Xavier Jorge Rizzini Dolores
Bacelar Ameacuterica Delgado e que vem escrevendo
tambeacutem por noacutes alguns versos Abaixo do poema temos
a opiniatildeo do senhor Joseacute Passini sobre Apreciem
AO PAPADO
Guerra Junqueiro e Casimiro Cunha
(Especialmente agrave renuacutencia do Papa Bento XVI)
46
Eis a grande prostituta a Santa Igreja
que pompas agrave vontade despeja
relegando o povo sofredor e pobre
a ficar imerso em contemplaccedilatildeo a lhe doar seu cobre
Age assim a Igreja esta vil Messalina
que doutrina ignoacutebil ensina
traindo os ideais do Cristo que satildeo Luz
Fala do Alto a inspiraccedilatildeo agrave flux
Ah Eacute apenas um morto que aqui fala
diratildeo os tolos padres vestidos de esmeralda
O morto poreacutem se faz vivo
e sua voz entoa o terriacutevel hino
da denuacutencia agrave crueldade que a Igreja espalha
conduzindo a homens como se fossem bonecos de palha
O Papa ‒ este ser mandado pelos negros jesuiacutetas ‒
vem agora a puacuteblico renunciar agrave sua tiara
demonstrando da Igreja a estrutura fraca
ela que se orgulha de existir haacute dois mil anos
Mudanccedilas satildeo precisas hoje e sempre e tanto
pois imutaacutevel soacute o Pai Celestial
a Igreja no entanto se acha a Verdade Integral
e o seu Sumo Pontiacutefice declara Eacute preciso mudar da
Igreja os rumos
Eacute o reconhecimento de sua estrutura em areia
construiacuteda
47
desabando apoacutes siacutesmicos tremores
que deixam-na em chorosos clamores
E o progresso eacute apenas da Natureza Lei Integral
Segui oh cleacuterigos impertinentes
a enganar com sofismas aos ingecircnuos crentes
que hoje vos veneram o saber
mas que a verdade quando forem compreender ‒
a doutrina cristatilde em plenitude ‒ eis a abandonar os
sacros muros e fazer
de suas vidas um lindo canto ao fim do anoitecer
____________
Cantai Hosanas
Cristatildeos da Nova Era
Cristo vos convida
A renovar a Terra
A hora histoacuterica
Da grande renovaccedilatildeo
Comeccedila agora
Em cada coraccedilatildeo
Avante espiacuteritas avante
Jesus aguarda
O sagrado testemunho
Dos que estatildeo na retaguarda
Vamos seguindo adiante
Fazendo a nossa parte
E teremos por fim
48
A vitoacuteria na Imortalidade
(Poema psicografado em reuniatildeo de psicografia do GE
Luiz de Gonzaga no dia 22022013 pelo meacutedium
Leonardo Paixatildeo)
Opiniatildeo do senhor Joseacute Passini (Reitor da
Universidade de Juiz de Fora MG) enviada por e-mail
Tudo identifica Guerra Junqueiro
Cada vez mais se evidencia o 666 do Apocalipse
Os tiacutetulos do Papa conforme o livro A Caminho da Luz
em Latim se somados os algarismos romanos nos trecircs
tiacutetulos o resultado eacute 666
VICARIVS GENERALIS DEI IN TERRIS
VICARIVS FILII DEI
DVX CLERI
Abraccedilo
Passini
49
7 Simples
Daacute-se a obsessatildeo simples quando
um Espiacuterito malfazejo se impotildee a
um meacutedium se imiscui a seu mau
grado nas comunicaccedilotildees que ele
recebe o impede de se comunicar
com outros Espiacuteritos e se apresenta
em lugar dos que satildeo evocados O
Livro dos Meacutediuns Segunda Parte
cap XXIII ndash item 238 (KARDEC
2003)
Devido a trazer consigo a expressatildeo ―simples o gecircnero
de obsessatildeo que Allan Kardec classificou como obsessatildeo
simples tem sido mal interpretado por alguns adeptos do
Espiritismo O Codificador no mesmo item 238 acima
citado afirma ―Este gecircnero de obsessatildeo eacute portanto
apenas desagradaacutevel e natildeo tem outro inconveniente
aleacutem do de opor obstaacuteculo agraves comunicaccedilotildees que se
desejara receber de Espiacuteritos seacuterios ou dos afeiccediloados
Eacute preciso compreender que Allan Kardec fala aqui
especificamente dos meacutediuns ostensivos Raciocinemos
sobre o uacuteltimo paraacutegrafo do item 238 ―Podem incluir-se
nesta categoria os casos de obsessatildeo fiacutesica isto eacute a que
50
consiste nas manifestaccedilotildees ruidosas e obstinadas de
alguns Espiacuteritos que fazem se ouccedilam
espontaneamente pancadas ou outros ruiacutedos
Pois bem a obsessatildeo fiacutesica mais conhecida por
poltergeist ainda que simples em geral demanda ao
menos eacute a nossa experiecircncia com tais casos um certo
tempo para que venha a cessar e assim como um
Espiacuterito que vive a se intrometer nos comunicados de um
meacutedium natildeo o faz em um soacute dia em caso de obsessatildeo
simples os Espiacuteritos que provocam o poltergeist ou
obsessatildeo fiacutesica tambeacutem buscam perturbar o maacuteximo de
tempo e especialmente em horas as mais
inapropriadas Raramente os fenocircmenos fiacutesicos deixam
de ocorrer com apenas uma sessatildeo de desobsessatildeo haacute
casos que duram anos
Em nosso Movimento Espiacuterita atual tem ocorrido
com enorme frequecircncia tal gecircnero obsessivo ao ponto
de o tribuno Divaldo Pereira Franco dizer que 70 a 80
do Movimento Espiacuterita estaacute comandado pelas trevas
Perguntar-se-aacute Mas se estaacute comandado pelas trevas
natildeo eacute por que se estaacute no grau de obsessatildeo por
fascinaccedilatildeo Respondemos que natildeo eacute o caso e isso
devido a uma observaccedilatildeo de nosso confrade Aliacuterio de
Cerqueira Filho de que os Espiacuteritos obsessores tecircm
mantido a lucidez intelectual dos que mantecircm sob sua
influecircncia natildeo interessa muito a esses Espiacuteritos fechar
as Casas Espiacuteritas a taacutetica mudou agora eles preferem
ir adentrando a mente dos dirigentes e devagar
51
impondo ideias como o autoritarismo a imposiccedilatildeo do
que se quer a sensaccedilatildeo de superioridade sobre os
demais (conhecemos dirigente de casa espiacuterita que
interrompe palestras dos convidados a falarem na Casa
que dirige demonstrando prazer em se colocar como
conhecedor natildeo enxergando o ridiacuteculo que passa por
claro natildeo ser superior a ningueacutem e a gerar antipatia dos
frequentadores) satildeo pessoas que em se mantendo
luacutecidas acreditam estar lutando pela pureza doutrinaacuteria
se esquecendo que pureza doutrinaacuteria eacute o
() zelar pelo patrimocircnio que nos
foi concedido pela Revelaccedilatildeo
respeitar e praticar com
autenticidade e exemplos bons os
ensinamentos superiores os quais
haacute um seacuteculo [hoje pouco mais de
um seacuteculo e meio] recebemos do
Alto eacute assimilarmos esses mesmos
ensinamentos livres de sofismas e
ideias pessoais que a vaidade
inspira eacute sermos humildes de
coraccedilatildeo e dignos da assistecircncia
espiritual que natildeo cessamos de
rogar aprendendo com o Mestre as
qualidades que de cada um de noacutes
poderatildeo fazer um disciacutepulo
verdadeiro e natildeo falsos profetas
que deturpam tudo aquilo que nos
52
coacutedigos doutrinaacuterios encontram
PEREIRA 1994)
A obsessatildeo simples como vemos natildeo eacute tatildeo
simples como aparenta agrave primeira vista e como todo
processo de desobsessatildeo eacute fundamental a constante
vigilacircncia e o esforccedilo diaacuterio em busca da transformaccedilatildeo
moral pois eacute da obsessatildeo simples do ―vou tomar uma
cervejinha hoje soacute pra relaxar que tem iniacutecio a
subjugaccedilatildeo do alcoolismo eacute da obsessatildeo simples do ―soacute
esta vez natildeo aconteceraacute de novo que se iniciam
adulteacuterios uso de drogas ditas natildeo liacutecitas o comer em
excesso o desfalque de empresas processos de
irritabilidade promovendo discussotildees a ociosidade etc
Todos os dias os noticiaacuterios estatildeo cheios de
acontecimentos que aos estudiosos dos assuntos
espiacuteritas remetem a casos de obsessatildeo simples que
terminam em trageacutedias No livro ―Dramas da Obsessatildeo
do Espiacuterito Bezerra de Menezes psicografia de Yvonne
do Amaral Pereira temos o relato de um caso de
obsessatildeo simples que poderia resultar em suiciacutedios em
uma famiacutelia aconselhamos a leitura ou a revisita da obra
aos interessados no assunto
Paciecircncia perseveranccedila autoconhecimento com
reforma iacutentima e oraccedilatildeo satildeo itens essenciais ao
obsidiado para que venha a se libertar do processo
obsessivo
53
Que noacutes disciacutepulos do Evangelho Redivivo
estejamos firmes embasados no Evangelho e na
Codificaccedilatildeo Kardequiana para estarmos aptos agrave tarefa
aacuterdua e nobre da desobsessatildeo Vigilacircncia sempre
Oraccedilatildeo constante
54
8 Animismo Alguns Apontamentos
O Animismo eacute o grande fantasma dos meacutediuns eacute ele o
responsaacutevel pelas duacutevidas que acarretam para estes
poreacutem quando bem compreendido o meacutedium entende
que eacute um fenocircmeno natural o grande problema na
verdade eacute que os meacutediuns creem que quando no
trabalho mediuacutenico tecircm de ficar totalmente passivos e
em nada auxiliam o trabalho dos Espiacuteritos
O meacutedium bem orientado estudioso da Doutrina
Espiacuterita sabe muito bem que os Espiacuteritos usam dos
conhecimentos que o meacutedium possui para se
expressarem portanto eacute razoaacutevel dizer que em todo
fenocircmeno mediuacutenico haacute uma expressatildeo aniacutemica mesmo
nos casos de mediunidade mecacircnica dita inconsciente
55
O fenocircmeno aniacutemico eacute tema de estudos do
Espiritismo ceacutelebres personalidades como Alexandre
Aksakof e Ernesto Bozzano escreveram obras nas quais
analisam tal fenocircmeno satildeo elas Animismo e Espiritismo
e Animismo ou Espiritismo respectivamente
Aksakof classificou os fenocircmenos da seguinte
forma
1ordm Personismo
2ordm Animismo
3ordm Mediunismo
Allan Kardec nobre Codificador do Espiritismo
natildeo esteve alheio a tal fenocircmeno na 2ordf Parte de O Livro
dos Meacutediuns capiacutetulo XIX ndash Do Papel dos Meacutediuns nas
comunicaccedilotildees espiacuteritas Kardec faz 23 perguntas sobre
os vaacuterios aspectos do animismo e coloca uma extensa
dissertaccedilatildeo de Erasto e Timoacuteteo (Espiacuteritos) sobre tal
questatildeo da qual vamos transcrever algumas partes
Qualquer que seja a natureza dos meacutediuns
escreventes quer mecacircnicos ou semimecacircnicos quer
simplesmente intuitivos os nossos processos de
comunicaccedilatildeo com eles natildeo variam essencialmente De
fato nos comunicamos com os Espiacuteritos encarnados dos
meacutediuns da mesma forma que com os Espiacuteritos
propriamente ditos tatildeo soacute pela irradiaccedilatildeo do nosso
pensamento
Os nossos pensamentos natildeo precisam da
vestidura da palavra para serem compreendidos pelos
56
Espiacuteritos e todos os Espiacuteritos percebem os pensamentos
que lhes desejamos transmitir sendo suficiente que lhes
dirijamos esses pensamentos e isso em razatildeo de suas
faculdades intelectuais Quer dizer que tal pensamento
tais ou quais Espiacuteritos o podem compreender em virtude
do adiantamento deles ao passo que para tais outros
por natildeo despertarem nenhuma lembranccedila nenhum
conhecimento que lhes dormitem no fundo do coraccedilatildeo
ou do ceacuterebro esses mesmos pensamentos natildeo lhes satildeo
perceptiacuteveis
Assim quando encontramos em um meacutedium o
ceacuterebro povoado de conhecimentos adquiridos na sua
vida atual e o seu Espiacuterito rico de conhecimentos
latentes obtidos em vidas anteriores de natureza a nos
facilitarem as comunicaccedilotildees dele de preferecircncia nos
servimos porque com ele o fenocircmeno da comunicaccedilatildeo
se nos torna muito mais faacutecil do que com um meacutedium de
inteligecircncia limitada e de escassos conhecimentos
anteriormente adquiridos Vamos fazer-nos
compreensiacuteveis por meio de algumas explicaccedilotildees claras e
precisas
Eacute por essas razotildees que de preferecircncia nos
dirigimos para a divulgaccedilatildeo do Espiritismo e para o
desenvolvimento das faculdades mediuacutenicas escreventes
agraves classes cultas e instruiacutedas embora seja nessas classes
que se encontram os indiviacuteduos mais increacutedulos mais
rebeldes e mais imorais Eacute que assim como deixamos
hoje aos Espiacuteritos galhofeiros e pouco adiantados o
57
exerciacutecio das comunicaccedilotildees tangiacuteveis assim tambeacutem os
homens pouco seacuterios preferem o espetaacuteculo dos
fenocircmenos que lhes afetam os olhos ou os ouvidos aos
fenocircmenos puramente espirituais puramente
psicoloacutegicos
Sem duacutevida podemos falar de matemaacuteticas
servindo-nos de um meacutedium a quem essas sejam
absolutamente estranhas poreacutem quase sempre o
Espiacuterito desse meacutedium possui em estado latente
conhecimento do assunto isto eacute conhecimento peculiar
ao ser fluiacutedico e natildeo ao ser encarnado por ser o seu
corpo atual um instrumento rebelde ou contraacuterio a esse
conhecimento O mesmo se daacute com a Astronomia com a
Poesia com a Medicina com as diversas liacutenguas assim
como com todos os outros conhecimentos peculiares agrave
espeacutecie humana
Finalmente ainda temos como meio penoso de
elaboraccedilatildeo para ser usado com meacutediuns completamente
estranhos ao assunto de que se trate o da reuniatildeo das
letras e das palavras uma a uma como em tipografia
Allan Kardec em nota agrave referida dissertaccedilatildeo
termina com este salutar aviso se os que reclamam
esses fenocircmenos como meio de se convencerem
estudassem previamente a teoria haviam de saber em
que condiccedilotildees excepcionais eles se produzem
Os Espiacuteritos tecircm falado em parceria mediuacutenica
Quanto a essa parceria de que nos falam os Espiacuteritos
58
Leacuteon Denis adverte na 1ordf Parte cap VII do livro No
Invisiacutevel
Para comunicar conosco deveraacute o Espiacuterito
amortecer a intensidade de suas vibraccedilotildees ao mesmo
tempo que ativaraacute as nossas Nisso pode o homem
voluntariamente auxiliar o ponto a atingir constitui para
ele o estado de mediunidade
Sabemos que a mediunidade no maior nuacutemero
de suas aplicaccedilotildees eacute a propriedade que tecircm alguns
dentre noacutes de se exteriorizar em graus diversos de se
desprender do envoltoacuterio carnal e imprimir mais
amplitude a suas vibraccedilotildees psiacutequicas Por seu lado o
Espiacuterito libertado pela mente se impregna de mateacuteria
sutil e atenua suas radiaccedilotildees proacuteprias a fim de entrar
em uniacutessono com o meacutedium
Sobre essa exteriorizaccedilatildeo psiacutequica o Espiacuterito
Odilon Fernandes atraveacutes de nossas matildeos escreveu
TRANSE
O transe mediuacutenico caracteriza-se por uma
exteriorizaccedilatildeo do ser psiacutequico e daiacute a sua maior ou
menor profundidade poreacutem pode-se dizer que natildeo soacute a
exteriorizaccedilatildeo eacute responsaacutevel pelo transe como tambeacutem eacute
muito necessaacuteria agrave interiorizaccedilatildeo do medianeiro A
sondagem iacutentima proporciona ao meacutedium a avaliaccedilatildeo de
sua capacidade para tal ou qual comunicado como
poderaacute o meacutedium que natildeo se moraliza receber longos
59
ditados sobre filosofia moral e Eacutetica se natildeo faz nenhum
esforccedilo por se melhorar Alguns meacutediuns imperfeitos e
viciosos recebem de vez em quando ditados morais mas
natildeo lhes dando atenccedilatildeo e natildeo buscando fazer-se melhor
os espiacuteritos seacuterios os deixam agrave mercecirc da sintonia que
buscam
Desejar um transe profundo natildeo eacute suficiente
para que tal se decirc entretanto precisamos analisar
melhor a expressatildeo ―transe mediuacutenico O meacutedium deve
se esforccedilar por viver em um contiacutenuo transe
expliquemo-nos o transe mediuacutenico como acima
dissemos eacute caracterizado natildeo soacute pela exteriorizaccedilatildeo do
ser psiacutequico mas tambeacutem por uma interiorizaccedilatildeo que eacute
o famoso ―Conhece-te a ti mesmo O ―estado de transe
que os meacutediuns devem buscar natildeo eacute a chamada
inconsciecircncia mediuacutenica sim a constante sintonia com
os trabalhadores do Cristo De nada adiantaraacute a
capacidade de maior exteriorizaccedilatildeo do ser psiacutequico
enquanto a interiorizaccedilatildeo natildeo for parte da vida do
medianeiro Paulo de Tarso levou trecircs anos no deserto
em seu trabalho de reforma iacutentima e tornou-se meacutedium
do Cristo que quando entre noacutes era o Perfeito Meacutedium
de Deus
Estejamos conscientes de nossas lutas e da
necessidade delas para o nosso crescimento e tal como
Paulo do deserto de nossos coraccedilotildees floresceraacute a bela
rosa por nos tornarmos tambeacutem um ―vaso escolhido de
Deus
60
Odilon
(Paacutegina recebida espontaneamente no dia 04122009
pelo meacutedium Leonardo Paixatildeo)
Encerrando esses apontamentos natildeo poderiacuteamos
deixar de lembrar a advertecircncia de D Yvonne do Amaral
Pereira em relaccedilatildeo ao que podemos chamar animismo
vicioso
Nos casos do chamado animismo
(automatismo mental) seraacute
conveniente que [o suposto
meacutedium] se afaste das sessotildees
praacuteticas e se dedique a estaacutegios em
setores diferentes onde poderaacute ser
aproveitaacutevel A Seara Divina eacute
extensa e fecunda e em qualquer
situaccedilatildeo serviremos ao Bem e agrave
Verdade se realmente houver o
desejo de servir e natildeo somente no
campo mediuacutenico Muitos supostos
meacutediuns emaranhados nos
complexos do animismo uma vez
afastados ou corrigidos das
pretensotildees mediuacutenicas tecircm
conseguido equilibrar-se em outros
setores entatildeo realmente servindo agrave
Doutrina Espiacuterita e ao proacuteximo O
automatismo mental ou seja o
animismo eacute a obsessatildeo da proacutepria
61
mente e poderaacute ocasionar
consequecircncias desagradaacuteveis para
quem a cultiva Lembremo-nos de
que o grande Paulo de Tarso um
dos maiores meacutediuns que o
Cristianismo produziu antes de se
tornar o esteio do Cristianismo
nascente recolheu-se ao deserto a
fim de fazer a sua iniciaccedilatildeo num
espaccedilo de trecircs longos anos E o
mesmo fizeram os demais meacutediuns
do passado isto eacute os profetas e os
grandes iniciados Tenhamos
portanto idecircnticas atitudes se nos
desejarmos transformar em obreiros
seguros e fieacuteis da Doutrina dos
Espiacuteritos capazes de vencer os
terriacuteveis complexos geradores da
obsessatildeo (MENEZES 1989)
Vejamos a conceituaccedilatildeo de cada um desses
fenocircmenos
- As manifestaccedilotildees do inconsciente Aksakof definiu-as
como PERSONISMO e disse que era a manifestaccedilatildeo na
qual havia o predomiacutenio da adoccedilatildeo de um nome ou
caraacuteter de uma personalidade diferente daquela que
habitualmente o sensitivo adotava e apresentava Assim
eacute uma manifestaccedilatildeo que se passa na intimidade do
62
sensitivo e portanto essa manifestaccedilatildeo foi classificada
como intramediuacutenica Dessa forma sugestotildees
arquivadas processos psicoloacutegicos das partes internas
da personalidade lembranccedilas de outras vidas os
arqueacutetipos fazem parte do Personismo Portanto todos
os fatos do inconsciente que satildeo trazidos ao consciente
satildeo manifestaccedilotildees dessa categoria
- Ainda manifestaccedilotildees do inconsciente que vatildeo aleacutem dos
limites corporais e por isso denominadas de
extramediuacutenicas fazem parte da categoria chamada de
ANIMISMO (de anima ou alma) Nessa categoria
Aksakof colocou fenocircmenos como a transmissatildeo de
pensamentos ou telepatia a movimentaccedilatildeo de objetos
sem contato ou telecinesia as projeccedilotildees de duplos ou
telefania e a bicorporeidade ou teleplastia Atualmente
os fenocircmenos do Personismo e do Animismo em uma soacute
classificaccedilatildeo pois satildeo da alma humana do Espiacuterito
encarnado e assim fica apenas o Animismo devido agrave
semacircntica da proacutepria palavra
- O uacuteltimo fenocircmeno classificado foi o MEDIUNISMO que
era a manifestaccedilatildeo produzida pelos desencarnados
agindo sobre o psiquismo de um encarnado
63
9 Falecircncia de Meacutediuns
Quanto aos profetas que falem dois
ou trecircs e que os outros julguem Se
algum outro participante tem uma
revelaccedilatildeo que o primeiro se cale
Pois voacutes todos podeis profetizar
cada um de uma vez a fim de que
todos sejam instruiacutedos e
encorajados Os espiacuteritos dos
profetas estatildeo submetidos aos
profetas pois Deus natildeo eacute um Deus
de desordem mas de paz ndash Paulo (I
Coriacutentios 1429-33)
As instruccedilotildees do Apoacutestolo Paulo agrave Igreja de Corinto satildeo
de molde a nos fazer refletir sobre a disciplina que
devem ter os meacutediuns espiacuteritas pois que satildeo eles os
instrumentos atraveacutes dos quais a Espiritualidade Superior
transmite os seus ensinamentos
Os Coriacutentios preferiam as faculdades por eles
consideradas espetaculares como a xenoglossia (o falar
em outro idioma) por exemplo e Paulo coloca acima
desta possibilidade mediuacutenica a edificaccedilatildeo de toda a
comunidade (conforme I Coriacutentios 143-5)
64
Tal como na eacutepoca do Apoacutestolo Paulo tambeacutem
hoje meacutediuns desejando a realizaccedilatildeo de prodiacutegios Satildeo
esses os meacutediuns invigilantes a promoverem sessotildees de
cura sem o miacutenimo de prudecircncia no contato com o Aleacutem-
Tuacutemulo dando vazatildeo a Espiacuteritos que utilizando do tiacutetulo
de meacutedicos aleacutem das supostas curas realizam
revelaccedilotildees sobre o passado dos que lhes buscam o
socorro sem nenhum escruacutepulo satildeo os meacutediuns
psicoacutegrafos que envolvidos por errocircneas orientaccedilotildees de
que devem ser autocircnomos e com isso passam a natildeo
mais deixar sua produccedilatildeo para anaacutelise tecircm a qualidade
de seus escritos diminuiacuteda com os seus guias a natildeo mais
encontrarem neles um instrumento fiel satildeo os meacutediuns
videntes e audientes que natildeo vigiam o que veem e
ouvem natildeo buscando em pessoas esclarecidas na
Doutrina posicionamento sobre o ―viram eou ouviram
que natildeo se controlam e falam com qualquer pessoa
sobre as visotildees de morte doenccedilas passado e presenccedila
de espiacuteritos infelizes esquecendo que a discriccedilatildeo eacute
qualidade imprescindiacutevel ao bom meacutedium satildeo os
meacutediuns psicofocircnicos (falantes) que permitem aos
Espiacuteritos extrapolarem em suas manifestaccedilotildees que caem
em transe em momentos inadequados em festas entre
amigos familiares e mesmo em seu lar com o esposo ou
a esposa e filhos em atitude totalmente incoerente com
a postura de meacutedium verdadeiramente educado
65
As consideraccedilotildees feitas acima nos deixam claro
que meacutediuns que assim agem natildeo se adequam agrave riacutegida
disciplina que deve viger nas reuniotildees bem orientadas
Temos observado meacutediuns que natildeo satisfeitos
com mudanccedilas em Grupos Espiacuteritas que frequentam minus
mudanccedilas a colocarem excelente disciplina baseada na
Codificaccedilatildeo e em obras de medianeiros seacuterios como
Chico Xavier Divaldo Franco Raul Teixeira Yvonne
Pereira e Joatildeo Nunes Maia minus comeccedilam a criticar a
direccedilatildeo da Casa e a dizecirc-la muito riacutegida Loacutegico que isso
fazem agraves ocultas em momentos em que estatildeo a soacutes com
este ou aquele membro do Grupo o que deixa claro a
influecircncia obsessiva de que satildeo ―viacutetimas Essa influecircncia
se faz notar principalmente quando vemos os meacutediuns
a darem desculpas para natildeo participarem das reuniotildees
de estudo em grupo Qual o objetivo desses meacutediuns
Serem considerados especiais dizem natildeo querer isso
mas no fundo querem ser elogiados receberem
palavras que os faccedilam se sentir valorizados
reconhecidos enfim acima da mediunidade e da
Doutrina Espiacuterita colocam a sua personalidade
totalmente esquecidos destas palavras do Evangelho de
Joatildeo capiacutetulo 330 ―Eacute necessaacuterio que Ele cresccedila e que
eu diminua Tanto esquecem essas palavras que
almejam orientar multidotildees e estarem ou fundarem um
Grupo ou Casa Espiacuterita de grandes dimensotildees
66
Deixamos aqui alguns pontos para reflexatildeo de
dirigentes meacutediuns e estudiosos da Doutrina relatando
alguns fatos e atitudes que levam agrave falecircncia de meacutediuns
Terminamos com a advertecircncia seriiacutessima do
Espiacuterito Emmanuel no livro O Consolador questatildeo 371
Devem ser intensificadas no Espiritismo as
sessotildees de fenocircmenos mediuacutenicos
minus Satildeo muito poucos ainda os nuacutecleos espiritistas
que se podem entregar agrave praacutetica mediuacutenica com plena
consciecircncia do serviccedilo que tecircm em matildeos motivo por
que eacute aconselhaacutevel a intensificaccedilatildeo das reuniotildees de
leitura meditaccedilatildeo e comentaacuterio geral para as ilaccedilotildees
morais imprescindiacuteveis no aparelhamento doutrinaacuterio a
fim de que numerosos centros bem-intencionados natildeo
venham a cair no desacircnimo ou na incompreensatildeo por
causa de um prematuro comeacutercio com as energias do
plano invisiacutevel
Consideramos que a resposta de Emmanuel eacute o
argumento sem reacuteplica aos meacutediuns que teimam em natildeo
estudar e agraves pessoas creacutedulas que soacute com a
mediunidade querem se ocupar quando se trata de
Doutrina Espiacuterita
67
10 Meacutediuns Videntes
Quanto aos meacutediuns videntes
propriamente ditos ainda satildeo mais
raros e haacute muito que desconfiar dos
que se inculcam possuidores dessa
faculdade Eacute prudente natildeo se lhes
dar creacutedito senatildeo diante de provas
positivas O Livro dos Meacutediuns 2ordf
Parte capiacutetulo XIV item 171
(KARDEC 2003)
Allan Kardec o bom senso encarnado no dizer de
Camille Flammarion nos deixa bem claro que a
mediunidade da videcircncia isto eacute a que possibilita ver os
Espiacuteritos eacute a de que mais se deve desconfiar
O meacutedium vidente eacute aquele que natildeo diz apenas
que haacute um Espiacuterito ao nosso lado eacute o que nos daraacute as
caracteriacutesticas do Espiacuterito cor dos cabelos altura
vestimenta sexo podendo ateacute perceber a personalidade
do Espiacuterito se seacuterio de bom humor etc Infelizmente haacute
meacutediuns ou supostos meacutediuns que a todo o momento
estatildeo (ou dizem estar) a ver Espiacuteritos luzes nuvens
escuras etc esquecidos de que o Codificador em O Livro
dos Meacutediuns alerta para o fato de que a faculdade de ver
os Espiacuteritos eacute intermitente e que muito raro eacute quem a
tenha em caraacuteter permanente assim sendo o que diraacute
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se se eacute meacutedium vidente eacute a frequecircncia com que se vecirc os
Espiacuteritos por exemplo a meacutedium Yvonne do Amaral
Pereira relata que em trabalhos mediuacutenicos na Casa
Espiacuterita ela em geral via os Espiacuteritos mas que fora
desses trabalhos esta percepccedilatildeo natildeo lhe era acionada a
natildeo ser em rariacutessimos casos
Se a mediunidade vidente eacute a que mais se presta
agrave desconfianccedila o meacutedium vidente deve ser o primeiro a
desconfiar de suas visotildees e para tanto deveraacute o
meacutedium estar sempre diariamente a estudar a
Codificaccedilatildeo e o Evangelho buscando ainda em pessoas
seacuterias e experientes na Doutrina aconselhamentos e
orientaccedilotildees A frequecircncia agraves reuniotildees de estudos
doutrinaacuterios em grupo eacute de fundamental importacircncia
pois as reuniotildees de estudo trazem discernimento um
dos dons espirituais de que fala Paulo o Apoacutestolo em I
Coriacutentios 1210
Em nossa pequena experiecircncia no Espiritismo e
com meacutediuns percebemos quatildeo raro eacute encontrarmos
meacutediuns ostensivos especialmente meacutediuns videntes
mas como falamos acima eacute muito comum encontrarmos
os que desejando se promover dizem ver quando nada
veem satildeo os que natildeo compreendendo a Doutrina
deixam passar o tempo e nada produzem quando a
Seara eacute imensa e os trabalhadores satildeo tatildeo poucos Haacute
diversos setores em que se pode trabalhar
evangelizaccedilatildeo passes oratoacuteria assistecircncia aos
69
necessitados enfim Espiritismo natildeo eacute soacute trabalho
mediuacutenico
Fixar o pensamento em uma faculdade que natildeo
se possui ou se possui mas natildeo em um grau satisfatoacuterio
eacute estar a um passo da fascinaccedilatildeo promovendo tristes
quadros de mistificaccedilatildeo Por outro lado haacute meacutediuns
positivos que com o passar do tempo devido a natildeo se
disciplinarem passam a ter visotildees que natildeo retratam a
realidade e quando isso se diz a eles fingem aceitar
para logo depois darem justificativas e tentarem reverter
o quadro no desejo profundo de serem aceitos o que
revela a falta de humildade e tambeacutem de sinceridade
consigo mesmos
Conhecemos meacutediuns videntes que ao verem que
seus interesses proacuteprios natildeo estavam a ser atendidos
neste ou naquele grupo de trabalhos mediuacutenicos
comeccedilaram a explanar para os membros do grupo que jaacute
natildeo viam mais tal ou qual Espiacuterito que meacutedium tal natildeo
deveria ser acreditado quando agrave vista dos observadores
(incluindo noacutes) o respectivo meacutedium eacute idocircneo e
responsaacutevel em seu trabalho que natildeo veem os Espiacuteritos
necessitados na Casa como se o fato de ver ou natildeo ver
fosse o que determina se o grupo eacute seacuterio ou natildeo Tais
relatos devem ser recebidos pela direccedilatildeo dos trabalhos
com extrema prudecircncia pois a confianccedila irrestrita em
meacutediuns videntes eacute postura contraacuteria ao que nos adverte
o Codificador levando meacutediuns e dirigentes agrave derrocada
70
Dediquemo-nos aos estudos pratiquemos todo o
bem que nos for possiacutevel realizar oremos pelos que nos
pedem preces visitemos os enfermos e na medida em
que fizermos isso a nossa intuiccedilatildeo frutificaraacute em
aljocircfares de paz Eis o caminho para nos elevarmos agrave
mediunidade gloriosa
71
11 Importacircncia do Estudo de O Livro dos Espiacuteritos e
Seus Efeitos Sublimes
Deixaremos aos leitores dois relatos sobre O Livro dos
Espiacuteritos o que claramente justifica o tiacutetulo que
colocamos
Do livro ―O Espiacuterito da Verdade psicografia de
Chico Xavier Haacute um seacuteculo Cap XXV ndash Item 2
I
Allan Kardec o Codificador da Doutrina Espiacuterita
naquela triste manhatilde de abril de 1860 estava exausto
acabrunhado
Fazia frio
Muito embora a consolidaccedilatildeo da Sociedade
Espiacuterita de Paris e a promissora venda de livros
escasseavam o dinheiro para a obra gigantesca que os
Espiacuteritos Superiores lhe haviam colocado nas matildeos
A pressatildeo aumentava
Missivas sarcaacutesticas avolumavam-se agrave mesa
Quando mais desalentado se mostrava chega a
paciente esposa madame Rivail ndash a doce Gaby ndash a
entregar-lhe certa encomenda cuidadosamente
apresentada
72
II
O professor abriu o embrulho encontrando uma
carta singela
E leu
―Sr Allan Kardec
Respeitoso abraccedilo
Com a minha gratidatildeo remeto-lhe o livro anexo
bem como a sua histoacuteria rogando-lhe antes de tudo
prosseguir em suas tarefas de esclarecimento da
Humanidade pois tenho fortes razotildees para isso
Sou encadernador desde a meninice trabalhando
em grande casa desta capital
Haacute cerca de dois anos casei-me com aquela que
se revelou minha companheira ideal Nossa vida corria
normalmente e tudo era alegria e esperanccedila quando no
iniacutecio deste ano de modo inesperado minha Antoinette
partiu desta vida levada por sorrateira moleacutestia
Meu desespero foi indescritiacutevel e julguei-me
condenado ao desamparo extremo
Sem confianccedila em Deus sentindo as
necessidades do homem do mundo e vivendo com as
duacutevidas aflitivas de nosso seacuteculo resolvera seguir o
caminho de tantos outros ante a fatalidade
A prova da separaccedilatildeo vencera-me e eu natildeo
passava agora de trapo humano
Faltava ao trabalho e meu chefe reto e riacutespido
ameaccedilava-me com a dispensa
Minhas forccedilas fugiam
73
Namorara diversas vezes o Sena e acabei
planeando o suiciacutedio
―Seria faacutecil natildeo sei nadar ndash pensava
Sucediam-se noites de insocircnia e dias de anguacutestia
Em madrugada fria quando as preocupaccedilotildees e o
desacircnimo me dominaram mais fortemente busquei a
Ponte Marie
Olhei em torno contemplando a corrente E ao
fixar a matildeo direita para atirar-me toquei um objeto algo
molhado que se deslocou da amurada caindo-me aos
peacutes
Surpreendido distingui um livro que o orvalho
umedecera
Tomei o volume nas matildeos e procurando a luz
morticcedila de poste vizinho pude ler logo no frontispiacutecio
entre irritado e curioso
Esta obra salvou-me a vida Leia-a com atenccedilatildeo e
tenha bom proveito ndash A Laurent
Estupefato li a obra O Livro dos Espiacuteritos ao qual
acrescentei breve mensagem volume esse que passo agraves
suas matildeos abnegadas autorizando o distinto amigo a
fazer dele o que lhe aprouver
Ainda constavam da mensagem agradecimentos
finais a assinatura a data e o endereccedilo do remetente
O Codificador desempacotou entatildeo um exemplar
de O Livro dos Espiacuteritos ricamente encadernado em cuja
capa viu as iniciais do seu pseudocircnimo e na paacutegina do
frontispiacutecio levemente manchada leu com emoccedilatildeo natildeo
74
somente a observaccedilatildeo a que o missivista se referira mas
tambeacutem outra em letra firme
―Salvou-me tambeacutem Deus abenccediloe as almas que
cooperaram em sua publicaccedilatildeo ndash Joseph Perrier
III
Apoacutes a leitura da carta providencial o Professor
Rivail experimentou nova luz a banhaacute-lo por dentro
Conchegando o livro ao peito raciocinava natildeo
mais em termos de desacircnimo ou sofrimento mas sim na
pauta de radiosa esperanccedila
Era preciso continuar desculpar as injuacuterias
abraccedilar o sacrifiacutecio e desconhecer as pedradas
Diante de seu espiacuterito turbilhonava o mundo
necessitado de renovaccedilatildeo e consolo
Allan Kardec levantou-se da velha poltrona abriu
a janela agrave sua frente contemplando a via puacuteblica onde
passavam operaacuterios e mulheres do povo crianccedilas e
velhinhos
O notaacutevel obreiro da Grande Revelaccedilatildeo respirou a
longos haustos e antes de retomar a caneta para o
serviccedilo costumeiro levou o lenccedilo aos olhos e limpou
uma laacutegrima
Hilaacuterio Silva
Do livro Joatildeo Nunes Maia ndash Uma Biografia de
Ariane de Quadros Correcirca
75
O Livro dos Espiacuteritos
Joatildeo Nunes orientava sempre os companheiros
que o cercavam quanto agraves vibraccedilotildees aos doentes assim
falando
O enfermo de uma forma geral vive em faixa
vibratoacuteria negativa dado o seu desconforto por causa da
doenccedila O visitante deve procurar manter uma
conversaccedilatildeo sadia e alegre cheia de conforto e
esperanccedila buscando os sentimentos proacuteprios do amor
desde o momento em que parte em direccedilatildeo agravequele que
debilitado e carente espera a presenccedila amiga em
qualquer hora
A tendecircncia do doente eacute reclamar e falar dos
detalhes das dores que o cercam e o esforccedilo do
tarefeiro em accedilatildeo cristatilde deve ser o de ouvinte em
primeiro lugar e em seguida o de modificador da
atmosfera ambiente das reclamaccedilotildees e sendo possiacutevel
a leitura edificante eacute passo seguro para que o benefiacutecio
espiritual ocorra e o objetivo da visita seja alcanccedilado
melhorando o psiquismo do doente arejando-lhe a
mente e fortificando seus sentimentos de conformaccedilatildeo
nas provas por que passa aliviando-lhe a alma
Presenteie o doente com um livro e solicite dele o
esforccedilo de leitura para a manutenccedilatildeo de melhores
vibraccedilotildees no clima que o rodeia
Joatildeo Nunes visitando um homem simples marido
de assiacutedua frequentadora do Centro Espiacuterita levou-lhe
de presente na primeira visita O Livro dos Espiacuteritos jaacute
76
sabedor de que o citado irmatildeo demoraria bom tempo
acamado
Este ao receber o livro agradeceu mas
confessou natildeo gosto de ler acrescentando quando
leio costumo natildeo entender
Joatildeo Nunes com expressatildeo de alegria retrucou
O livro eacute seu faccedila dele o que quiser minus agora se aceita
um conselho potildee debaixo do travesseiro
A enfermidade estacionara o doente natildeo se
sentia nem melhor nem pior aceitava os passes a aacutegua
fluidificada e notava quando os visitantes se atrasavam
para chegar no dia combinado
Certo dia fora do dia de visita Joatildeo Nunes foi laacute
Conversa vem conversa vai e diz para o doente
O livro precisa respirar
Ocecirc jaacute pensou rapaz no sufoco do exemplar
debaixo desse seu travesseiro mais o peso de sua
cabeccedila no escuro minus taacute faltando caridade e foi
embora
Dia de visita
Alegria cumprimentos
Seu Nunes comecei a ler o livro Livro eacute mesmo
uma coisa difiacutecil
Natildeo tocirc entendendo nada
E Joatildeo Nunes
77
Olha Miguel o seu guia minus cecirc sabe que tem guia
neacute minus taacute me dizendo aqui que eacute procecirc ler assim
mesmo
A enfermidade se alastrava aumentando as suas
dificuldades e o tempo passava ele esperava a visita
qual um menino espera um presente Se arrumava na
cama recostado ensaiando um sorriso de alegria
Seu Nunes terminei de ler o livro minus natildeo entendi
nada
E Joatildeo Nunes
Entatildeo Miguel lecirc de novo - ocecirc tem tempo e eacute
bom pra distrair
Passaram-se mais alguns meses
Seu Nunes eu cabei de ler As perguntas tem
umas que eu ateacute entendo mas as respostas nenhuma
E Joatildeo Nunes
Comeccedila outra vez e assim o doente foi lendo
lendo e leu cinco vezes O Livro dos Espiacuteritos
Miguel jaacute ia para o segundo ano acamado
quando desencarnou A viuacuteva chorou e a doutrina
consolou
Passaram-se outros meses Era um saacutebado agrave
tarde Joatildeo Nunes voltando da sopa de rua dirigia um
pouco distraiacutedo Parado no farol viu Miguel todo
arrumado caminhando qual encarnado sorrindo e
falando para ele
Seu Nunes muito obrigado
Sou espiacuterita Cheguei aqui e entendi tudo
78
Bendito seja o livro de Kardec Ele e o senhor que
me ajudaram a aproveitar o tempo
Descobri seu Nunes que economizei nos bancos
escolares daqui tempo e mais tempo
Deus lhe pague e lhe proteja sempre
Ah seu Nunes diga para Elvira por favor que
tem um dinheiro no bolso do paletoacute preto que ela
guardou de lembranccedila Que ela fique com o dinheiro e
depois decirc o paletoacute Que ela se lembre de mim estudando
O Livro dos Espiacuteritos
Buzinas tocando sinal aberto motoristas
praguejando engata a primeira e parte contente para
a casa de Elvira rindo sozinho do aprendizado que
julgara pudesse ser soacute por osmose dada a falta total de
entendimento do doente querido
Elvira
Elvira Miguel te mandou um recado
Ela esbaforida vem correndo ateacute o portatildeo
Diz que eacute para vocecirc pegar um dinheiro que ele
guardou para uma emergecircncia e esqueceu de te falar
Que o dinheiro estaacute no bolso do paletoacute preto e que
depois ocecirc pode dar o casaco minus ele natildeo vai mais
precisar
E Elvira
Ah seu Nunes
Minha Nossa Senhora
Eu estava para endoidar sem saber o que vender
para pagar essa diacutevida
79
Vem caacute seu Nunes vai entrando e correu
para dentro de casa para ver com quanto podia contar
Seja quem for o candidato analfabeto ou intelectual
ele deve ler primeiramente O Livro dos Espiacuteritos como
base para sua compreensatildeo Se pensar que natildeo o estaacute
entendendo engana-se porque nele estatildeo todas as leis
naturais que todos conhecem pela sua genealogia de
vida
Miramez
(Os nomes Elvira e Miguel satildeo fictiacutecios)
80
12 - Os Espiacuteritos e a Alimentaccedilatildeo Carniacutevora
Eacute incriacutevel e vergonhoso que nem os
pregadores nem os moralistas
jamais elevaram a sua voz contra o
baacuterbaro costume de assassinar e
comer animais ndash Voltaire
Natildeo mil vezes natildeo a alimentaccedilatildeo
carniacutevora natildeo eacute necessaacuteria Todos
os fatos demonstram que esse eacute o
ABC da Fisiologia ndash Dr Charles
Richet Nobel em Fisiologia
O Espiritismo eacute uma Doutrina que estimula o raciociacutenio e
assim nos coloca a refletir sobre diversas questotildees na
vida e uma delas de suma importacircncia eacute a questatildeo
alimentar Procuraremos neste artigo analisar as
instruccedilotildees dos Espiacuteritos desde a obra de Allan Kardec agraves
obras de meacutediuns seguros como Chico Xavier
Como o fundamento da Doutrina Espiacuterita eacute O
Livro dos Espiacuteritos iniciaremos por este
Na questatildeo 723 Allan Kardec perguntou
723 A alimentaccedilatildeo animal eacute com relaccedilatildeo ao
homem contraacuteria agrave lei da Natureza
81
R ndash ―Dada a vossa constituiccedilatildeo fiacutesica a carne
alimenta a carne do contraacuterio o homem perece A lei de
conservaccedilatildeo lhe prescreve como um dever que
mantenha suas forccedilas e sua sauacutede para cumprir a lei do
trabalho Ele pois tem que se alimentar conforme o
reclame a sua organizaccedilatildeo
E continua na questatildeo 724
724 Seraacute meritoacuterio abster-se o homem da
alimentaccedilatildeo animal ou de outra qualquer por expiaccedilatildeo
R ndash ―Sim se praticar essa privaccedilatildeo em benefiacutecio
dos outros Aos olhos de Deus poreacutem soacute haacute
mortificaccedilatildeo havendo privaccedilatildeo seacuteria e uacutetil Por isso eacute
que qualificamos de hipoacutecritas os que apenas
aparentemente se privam de alguma coisa
Os Espiacuteritos responderam a Kardec de acordo com
os conhecimentos da eacutepoca e natildeo combateram de
imediato a alimentaccedilatildeo carniacutevora pelo homem Nota-se
no entanto que na questatildeo 724 eles louvam uma
privaccedilatildeo seacuteria e uacutetil palavras que estatildeo grifadas no
original Mais adiante veremos quanto eacute seacuteria e uacutetil a
questatildeo de natildeo se comer carne Vejamos agora o que
diz o espiacuterito Lamennais sobre esta questatildeo
SOBRE A ALIMENTACcedilAtildeO DO HOMEM
(Sociedade de Paris 4 de julho de 1862 ndash Meacutedium Sr A Didier)
O sacrifiacutecio da carne foi severamente condenado
pelos grandes filoacutesofos da antiguidade O Espiacuterito
82
elevado revolta-se agrave ideia do sangue e sobretudo agrave
ideia de que o sangue eacute agradaacutevel agrave Divindade E notai
bem que aqui natildeo se trata absolutamente de sacrifiacutecios
humanos mas tatildeo soacute de animais oferecidos em
holocausto Quando o Cristo veio anunciar a Boa Nova
natildeo ordenou o sacrifiacutecio do sangue ocupou-se
unicamente do Espiacuterito Os grandes saacutebios da
antiguidade igualmente tinham horror a essas espeacutecies
de sacrifiacutecios e eles proacuteprios soacute se alimentavam de frutos
e raiacutezes Na Terra os encarnados tecircm uma missatildeo a
cumprir tecircm um Espiacuterito que deve ser nutrido pelo
Espiacuterito e um corpo que deve ser alimentado pela
mateacuteria mas a natureza da mateacuteria influi sobre a
espessura do corpo e em consequecircncia sobre as
manifestaccedilotildees do Espiacuterito o que eacute facilmente
compreensiacutevel Os temperamentos fortes para viver
como os anacoretas fazem bem porque o esquecimento
da carne leva mais facilmente agrave meditaccedilatildeo e agrave prece
Mas para viver assim em geral seria necessaacuteria uma
natureza mais espiritualizada que a vossa o que eacute
impossiacutevel com as condiccedilotildees terrestres E como antes
de tudo a Natureza jamais age com disparate eacute
impossiacutevel ao homem submeter-se impunemente a essas
privaccedilotildees Pode-se ser bom cristatildeo e bom espiacuterita e
comer a seu gosto contanto que seja razoaacutevel Eacute uma
questatildeo um tanto leviana para os nossos estudos mas
natildeo menos uacutetil e proveitosa Lamennais ndash Revista
83
Espiacuterita dezembro de 1863 Ed FEB Traduccedilatildeo de
Evandro Noleto Bezerra
Em seu comunicado Lamennais no corpo dele
deixa claro a repugnacircncia do Espiacuterito elevado agrave ideia do
sangue fala dos grandes filoacutesofos e saacutebios da
antiguidade que se alimentavam de frutos e raiacutezes e diz
fazer bem quem natildeo se alimenta de carne pois isto
favorece a meditaccedilatildeo e a prece Ressalta os pontos
positivos de se deixar a alimentaccedilatildeo carniacutevora Daacute o que
pensar
O Espiacuterito Bernard Palissy questionado por
Kardec sobre a alimentaccedilatildeo em Juacutepiter (Planeta que
habita) disse ―Qual eacute a base da alimentaccedilatildeo dos
habitantes Eacute animal e vegetal como aqui
R ndash ―Puramente vegetal o homem eacute o protetor
dos animais (Revista Espiacuterita abril de 1858)
Tal informaccedilatildeo corrobora Lamennais ao dizer que
―o Espiacuterito elevado revolta-se agrave ideia do sangue E nem
se objete que assim eacute em Juacutepiter por jaacute ser um plano
evoluiacutedo isto eacute sinal de que devemos imitaacute-lo
No livro ―Nosso Lar o Espiacuterito Andreacute Luiz no
capiacutetulo 9 Problema de Alimentaccedilatildeo relata
―Rezam os anais que a colocircnia haacute um seacuteculo
lutava com extremas dificuldades para adaptar os
habitantes agraves leis da simplicidade Muitos receacutem-
chegados ao ―Nosso Lar duplicavam exigecircncias
Queriam mesas lautas bebidas excitantes dilatando
velhos viacutecios terrenos
84
No livro ―Os Mensageiros ao final do cap 42 ndash
Evangelho no ambiente rural Andreacute Luiz transcreve a
fala de Aniceto ―Concordamos que as criaturas inferiores
tecircm suportado o peso das iniquidades imensas
Continuemos em auxiacutelio delas mas natildeo nos percamos
em vatildes contendas
Satildeo bem significativas essas duas passagens em
Andreacute Luiz pois aleacutem de estarem em acordo com o que
instruem Lamennais e Bernard Palissy nos fazem refletir
mais amplamente na resposta que os Espiacuteritos deram a
Kardec na questatildeo 86 de O Livro dos Espiacuteritos
86 O mundo corporal poderia deixar de existir ou
nunca ter existido sem que isso alterasse a essecircncia do
mundo espiacuterita
R ndash ―Decerto Eles satildeo independentes contudo eacute
incessante a correlaccedilatildeo entre ambos porquanto um
sobre o outro incessantemente reagem
Considerando que a Colocircnia espiritual ―Nosso Lar
foi fundada no seacuteculo XVI por portugueses (ver o
capiacutetulo 8 ndash Organizaccedilatildeo e Serviccedilos) preciso eacute se
considerar que os receacutem-desencarnados que para laacute
aportavam levavam consigo seus viacutecios e haacutebitos
alimentares e a cozinha portuguesabrasileira do seacuteculo
XVI usava dos seguintes animais Capivaras antas
tatus pacas cutias porcos veados coelhos
tamanduaacutes quatis ratos macacos gambaacutes (conforme o
livro Deliacutecias do Descobrimento ndash A Gastronomia
Brasileira no seacuteculo XVI de Sheila Moura Hue com a
85
colaboraccedilatildeo de Angelo Augusto e Ronaldo Menegaz Ed
Zahar) temos assim que a alimentaccedilatildeo carniacutevora era
bem cultivada logo em desencarnando o espiacuterito levava
consigo este haacutebito aleacutem do de bebidas alcooacutelicas como
o vinho tatildeo apreciado pelos portugueses depreendendo-
se daiacute que a exigecircncia de ―mesas lautas bebidas
excitantes dos habitantes da Colocircnia nesta eacutepoca se
referem a este tipo de alimentaccedilatildeo quando natildeo
permaneciam na Terra vinculados aos seus em regime
de vampirizaccedilatildeo no quesito alimentar Mundo espiritual e
material ―um sobre o outro incessantemente reagem
Em ―Missionaacuterios da Luz o Instrutor Alexandre
esclarece
―() e noacutes outros quando nas esferas da carne
Nossas mesas natildeo se mantinham agrave custa das viacutesceras
dos touros e das aves A pretexto de buscar recursos
proteicos exterminaacutevamos frangos e carneiros leitotildees e
cabritos incontaacuteveis Sugaacutevamos os tecidos musculares
roiacuteamos os ossos Natildeo contentes em matar os pobres
seres que nos pediam roteiros de progresso e valores
educativos para melhor atenderem a Obra do Pai
dilataacutevamos os requintes da exploraccedilatildeo milenaacuteria e
infligiacuteamos a muitos deles determinadas moleacutestias para
que nos servissem ao paladar com a maacutexima eficiecircncia
O suiacuteno comum era localizado por noacutes em regime
de ceva e o pobre animal muita vez agrave custa de
resiacuteduos devia criar para nosso uso certas reservas de
gordura ateacute que se prostrasse de todo ao peso de
86
banhas doentias e abundantes Colocaacutevamos gansos nas
engordadeiras para que hipertrofiassem o fiacutegado de
modo a obtermos pastas substanciosas destinadas a
quitutes que ficaram famosos despreocupados das faltas
cometidas com a suposta vantagem de enriquecer
valores culinaacuterios Em nada nos doiacutea o quadro
comovente das vacas matildees em direccedilatildeo ao matadouro
para que nossas panelas transpirassem agradavelmente
Encareciacuteamos com toda a responsabilidade da
ciecircncia a necessidade de proteiacutenas e gorduras diversas
mas nos esqueciacuteamos de que a nossa inteligecircncia tatildeo
feacutertil na descoberta de comodidade e conforto teria
recursos de encontrar novos elementos e meios de
incentivar os suprimentos proteicos ao organismo sem
recorrer agraves induacutestrias da morte Esqueciacuteamo-nos de que
o aumento de laticiacutenios para enriquecimento da
alimentaccedilatildeo constitui elevada tarefa porque tempos
viratildeo para a Humanidade terrestre em que o estaacutebulo
como o Lar seraacute tambeacutem sagrado
Em todos os setores da Criaccedilatildeo Deus nosso Pai
colocou os superiores e os inferiores para o trabalho de
evoluccedilatildeo atraveacutes da colaboraccedilatildeo e do amor da
administraccedilatildeo e da obediecircncia Atrever-nos-iacuteamos a
declarar porventura que fomos bons para os seres que
nos eram inferiores Natildeo lhes devastaacutevamos a vida
personificando diaboacutelicas figuras em seus caminhos
Claro que natildeo desejamos criar um princiacutepio de falsa
proteccedilatildeo aos irracionais obrigados como noacutes outros a
87
cooperar com a melhor parte de suas forccedilas e
possibilidades no engrandecimento e na harmonia da
vida nem sugerimos a perigosa conservaccedilatildeo dos
elementos reconhecidamente daninhos Todavia
devemos esclarecer que no capiacutetulo da indiferenccedila para
com a sorte dos animais da qual participamos no quadro
das atividades humanas nenhum de noacutes poderia em satilde
consciecircncia atirar a primeira pedra Os seres inferiores e
necessitados do Planeta natildeo nos encaram como
superiores generosos e inteligentes mas como verdugos
crueacuteis Confiam na tempestade furiosa que perturba as
forccedilas da Natureza mas fogem desesperados agrave
aproximaccedilatildeo do homem de qualquer condiccedilatildeo
excetuando-se os animais domeacutesticos que por confiar
em nossas palavras e atitudes aceitam o cutelo no
matadouro quase sempre com laacutegrimas de afliccedilatildeo
incapazes de discernir como raciociacutenio embrionaacuterio onde
comeccedila a nossa perversidade e onde termina a nossa
compreensatildeo
Se natildeo protegemos nem educamos aqueles que o
Pai nos confiou como germens fraacutegeis de racionalidade
nos pesados vasos do instinto se abusamos largamente
de sua incapacidade de defesa e conservaccedilatildeo como
exigir o amparo de superiores benevolentes e saacutebios
cujas instruccedilotildees mais simples satildeo para noacutes difiacuteceis de
suportar pela nossa lastimaacutevel condiccedilatildeo de infratores de
auxiacutelios muacutetuos Na qualidade de meacutedico vocecirc natildeo pode
ignorar que o embriologista contemplando o feto
88
humano em seus primeiros dias a distacircncia do veiacuteculo
carnal natildeo poderaacute afirmar com certeza se tem sob os
olhos o geacutermen de um homem ou de um cavalo O
meacutedico legista encontra dificuldades para determinar se
a mancha de sangue encontrada eventualmente proveacutem
de um homem dum catildeo ou dum macaco O animal
possui igualmente o seu sistema endoacutecrino suas
reservas de hormocircnios seus processos particulares de
reproduccedilatildeo em cada espeacutecie e por isso mesmo tem
sido auxiliar precioso e fiel da Ciecircncia na descoberta dos
mais eficientes serviccedilos de cura das moleacutestias humanas
colaborando ativamente na defesa da Civilizaccedilatildeo
Entretanto
As colocaccedilotildees de Alexandre sobre o fato de que
―esqueciacuteamos de que a nossa inteligecircncia tatildeo feacutertil na
descoberta de comodidade e conforto teria recursos de
encontrar novos elementos e meios de incentivar os
suprimentos proteicos ao organismo sem recorrer agraves
induacutestrias da morte Esqueciacuteamo-nos de que o aumento
de laticiacutenios para enriquecimento da alimentaccedilatildeo
constitui elevada tarefa porque tempos viratildeo para a
Humanidade terrestre em que o estaacutebulo como o Lar
seraacute tambeacutem sagrado satildeo de molde a nos fazer pensar
a respeito de nossos haacutebitos alimentares Corroborando
esta fala de Alexandre temos no livro ―O Consolador a
instruccedilatildeo do Benfeitor Emmanuel
129 ndash Eacute um erro alimentar-se o homem com a
carne dos irracionais
89
R ndash A ingestatildeo das viacutesceras dos animais eacute um erro
de enormes consequecircncias do qual derivaram
numerosos viacutecios da nutriccedilatildeo humana Eacute de lastimar
semelhante situaccedilatildeo mesmo porque se o estado de
materialidade da criatura exige a cooperaccedilatildeo de
determinadas vitaminas esses valores nutritivos podem
ser encontrados nos produtos de origem vegetal sem a
necessidade absoluta dos matadouros e frigoriacuteficos
Temos de considerar poreacutem a maacutequina
econocircmica do interesse e da harmonia coletiva na qual
tantos operaacuterios fabricam o seu patildeo cotidiano Suas
peccedilas natildeo podem ser destruiacutedas de um dia para o outro
sem perigos graves Consolemo-nos com a visatildeo do
porvir sendo justo trabalharmos dedicadamente pelo
advento dos tempos novos em que os homens terrestres
poderatildeo dispensar da alimentaccedilatildeo os despojos
sangrentos de seus irmatildeos inferiores
Ateacute aqui a instruccedilatildeo dos Espiacuteritos e a Ciecircncia o
que nos diz
No livro Nutriccedilatildeo Orientada do professor Durval
Stockler baseado em comprovaccedilotildees cientiacuteficas haacute o
seguinte
Quando o animal eacute morto existem nele muitas
toxinas em processo de expulsatildeo do organismo
principalmente pela urina Essas toxinas permanecem na
carne e satildeo ingeridas pelo homem Eacute evidente que isto
natildeo pode ser saudaacutevel Cada quilo de carne bovina
conteacutem dois gramas de aacutecido uacuterico o que eacute uma dose
90
bastante elevada Quando a carne eacute cozida os resiacuteduos
se apresentam em forma de caldo que analisado se
assemelha agrave urina
Cada bife de 100 gramas conteacutem mais de um
bilhatildeo de germes e se essa carne natildeo for devidamente
esterilizada pelo calor grandes quantidades de microacutebios
ativos seratildeo ingeridos Nos bifes malpassados nos
churrascos sangrentos eacute certo que milhotildees de bacteacuterias
vivas entram no organismo dos comedores de carne
() A carne prepara em noacutes por suas toxinas
um ambiente propiacutecio a toda sorte de enfermidade Entre
os que comem carne frequentemente encontra-se maior
nuacutemero de pessoas com varizes hemorroidas e
arteriosclerose que entre os vegetarianos ou aqueles que
comem menos carne e muita verdura E o mesmo se
pode dizer das doenccedilas do fiacutegado dos rins do coraccedilatildeo e
dos problemas da circulaccedilatildeo
Natildeo eacute novidade para ningueacutem que a carne
contribui em porcentagem elevadiacutessima para os enfartes
do miocaacuterdio para os derrames as tromboses os
distuacuterbios da pressatildeo e de todos os ataques cardiacuteacos
No livro ―Cozinha Vegetariana de Mahavidya
Laksmi devi dasi (Maris Santos) nos traz as seguintes
informaccedilotildees
―O consumo de carne eacute um fator importante no
desenvolvimento de doenccedilas cardiovasculares uma das
principais causas de morte das cidades industrializadas
91
A grande parte dos estudos que comparam as
nutriccedilotildees vegetariana e oniacutevora demonstram que com a
eliminaccedilatildeo da carne especialmente a vermelha o risco
de doenccedila e morte por problemas cardiovasculares eacute
reduzido significativamente
Num dos maiores estudos epidemioloacutegicos
(estudos relacionados com a ciecircncia da sauacutede coletiva)
realizados sobre o tema pela universidade de Oxford
conclui-se que percentagem de morte por problemas
cardiovasculares eacute aproximadamente 25 menor nos
vegetarianos em comparaccedilatildeo com os natildeo-vegetarianos
e que a probabilidade da ocorrecircncia do mesmo foro eacute
cerca de 30 menor nos vegetarianos
Assim a mudanccedila para uma dieta vegetariana
pode causar um impacto muito importante na sua sauacutede
Fonte Cristian Megyes bioquiacutemico farmacecircutico e investigador
independente de nutriccedilatildeo membro da Uniatildeo Vegetariana
Argentina
E mais
―Para viver uma vaca necessita de 1 hectare de
terra em dois anos o animal alcanccedila o peso adequado
para abate aproximadamente uns 400 kg dos quais se
destinam agrave alimentaccedilatildeo somente 290 kg Ou seja em 2
anos um hectare produz 290 kg de ―alimento Se a
mesma aacuterea fosse utilizada para o cultivo de gratildeos e
cereais utilizando um sistema de cultivo bioloacutegico
produziria por exemplo 6000 kg de soja jaacute que o
rendimento deste gratildeo por hectare eacute de 3000 kg Se o
92
cultivo fosse de trigo o mesmo hectare produziria 7000
kg Se o cultivo fosse de milho a produccedilatildeo seria de
12000kg
93
13 Pequeno Estudo Sobre Teacutecnica da Obsessatildeo
O estudo das propriedades do
periacutespirito dos fluidos espirituais e
dos atributos fisioloacutegicos da alma
abre novos horizontes agrave Ciecircncia e daacute
a chave de uma multidatildeo de
fenocircmenos incompreendidos ateacute
entatildeo por falta de conhecimento da
lei que os rege ndash fenocircmenos
negados pelo materialismo por se
prenderem agrave espiritualidade e
qualificados como milagres ou
sortileacutegios por outras crenccedilas Tais
satildeo entre muitos os fenocircmenos da
vista dupla da visatildeo a distacircncia do
sonambulismo natural e artificial
dos efeitos psiacutequicos da catalepsia e
da letargia da presciecircncia dos
pressentimentos das apariccedilotildees das
transfiguraccedilotildees da transmissatildeo do
pensamento da fascinaccedilatildeo das
curas instantacircneas das obsessotildees e
possessotildees etc Demonstrando que
esses fenocircmenos repousam em leis
94
naturais como os fenocircmenos
eleacutetricos e em que condiccedilotildees
normais se podem reproduzir o
Espiritismo derroca o impeacuterio do
maravilhoso e do sobrenatural e
conseguintemente a fonte da maior
parte das supersticcedilotildees Se faz creia
na possibilidade de certas coisas
consideradas por alguns como
quimeacutericas tambeacutem impede que se
creia em muitas outras das quais
ele demonstra a impossibilidade e a
irracionalidade (KARDEC 1996)
Antes de entrarmos em nosso pequeno estudo sobre
teacutecnica da obsessatildeo falaremos um pouco sobre o
perispiacuterito jaacute que este como coloca Kardec eacute a chave
deste fenocircmeno como de vaacuterios outros
O perispiacuterito corpo desconhecido de muitos que
se afiliam ao Espiritismo em sua essecircncia eacute um corpo
semimaterial isso aos nossos olhos pois se recorrermos
agrave questatildeo 22 de O Livro dos Espiacuteritos os Benfeitores da
Humanidade esclarecem que haacute mateacuteria em estado que
desconhecemos Com os estudos da Fiacutesica Teoacuterica e da
Fiacutesica Quacircntica desenvolvendo a Teoria da Relatividade
Geral de Einstein onde E=mvsup2 energia eacute igual agrave massa
vezes a velocidade da luz ao quadrado nos traz o
conceito renovador de mateacuteria em que esta passa a ser
energia condensada ou como coloca Andreacute Luiz em ―E a
95
Vida Continua ―Mateacuteria eacute luz coagulada entatildeo em
assim sendo nos fica faacutecil compreender que nas
dimensotildees proacuteximas agrave esfera fiacutesica o perispiacuterito (corpo
que reveste o Espiacuterito) possua oacutergatildeos e se mantenham
certas necessidades proacuteprias do que conhecemos por
fisiologia humana como a alimentaccedilatildeo por exemplo e
ateacute necessidade de cirurgias conforme nos relata
Yvonne Pereira
―No dia da operaccedilatildeo realizada em meu perispiacuterito
(foi agrave noite pela madrugada ocasiatildeo em que o ambiente
terreno apresenta menores dificuldades para a accedilatildeo dos
trabalhadores espirituais) aquela mesma entidade
espiritual mostrou-me certo detalhe do mesmo agrave altura
do coraccedilatildeo e disse podendo eu dessa vez reter as
palavras
minus Vecirc Satildeo fibras luminosas impressionaacuteveis e
delicadas ao inconcebiacutevel pelo teu pensamento e por
isso algumas foram rompidas pela intensidade da dor
moral que te atingiu advindo entatildeo o estado de
depressatildeo nervosa incompatiacutevel com o sistema de
vibraccedilotildees necessaacuterias agrave existecircncia Em tais condiccedilotildees o
perispiacuterito natildeo suportaraacute o contato carnal
minus Satildeo verdadeiramente oacutergatildeos ndash pois se
referiam ao conjunto do periacutespirito
minus Oacutergatildeos propriamente como os do corpo fiacutesico
humano natildeo satildeo nem poderiam ser Natildeo possuindo
vocaacutebulos para nos fazermos compreender melhor
convenhamos em chamar-lhes oacutergatildeos Satildeo poreacutem a
96
forma semimaterial ideal dos mesmos oacutergatildeos humanos
como que baterias acumuladores de vida intensa
poderosas e sensiacuteveis ao mais alto grau que podereis
compreender formas-sede de energias vibratoacuterias
incalculavelmente ricas Essa vida aiacute existente eacute
constituiacuteda pelas vaacuterias modificaccedilotildees do magnetismo
ultrassensiacutevel e da eletricidade cujos poderes totais o
homem ainda natildeo pocircde abranger ao passo que o
conjunto eacute protegido pela camada vibratoacuteria da mateacuteria
mais rarefeita existente no planeta a qual tudo reveste
modelando a figura humana ideal Cada uma de tais
baterias ou oacutergatildeos armazena uma forccedila
eletromagneacutetica de grau ou sensibilidade diferente
ativando funccedilotildees do corpo humano umas datildeo vida e
energia ao ceacuterebro polo de maior importacircncia em ambos
os aparelhos perispiacuterito e fiacutesico terreno outras ao
coraccedilatildeo mais outras agrave circulaccedilatildeo do sangue outras mais
agraves funccedilotildees gaacutestricas hepaacuteticas genitais etc etc
enquanto que tudo seraacute como que observado dirigido ou
fiscalizado pelo sistema nervoso cuja sede como sabeis
eacute este mesmo corpo E assim sendo as mesmas
―baterias traratildeo como que o desenho dos oacutergatildeos que
deveratildeo acionar no corpo humano
Recordaccedilotildees da Mediunidade (MENEZES 1989)
Apoacutes essas breves consideraccedilotildees sobre o
perispiacuterito entremos em nosso estudo
97
Nos casos de obsessatildeo o laccedilo mental que atrai o
espiacuterito ao obsidiado eacute tambeacutem fortalecido diante da
densidade do perispiacuterito do obsidiado esta densidade
reflete a frequecircncia vibratoacuteria em que se encontra o
encarnado isso leva agrave sintonia vibratoacuteria e logo ao
conuacutebio entre as mentes
Diz-nos o Espiacuterito Inaacutecio Ferreira
Todos estamos ligados uns aos
outros por ondas luminosas que
pela atuaccedilatildeo magneacutetica promoveraacute
antipatias e simpatias e escolhas
para realizaccedilotildees proacuteprias neste ou
naquele setor da atividade humana
O pensamento sendo uma forccedila
que se propaga pelo eacuteter universal
eacute o laccedilo que nos prende agraves nossas
realizaccedilotildees pois que atraveacutes dele
havemos de nos imantar a objetivos
que se conjugam em harmonia com
o desejo de outras mentes sejam
elas encarnadas ou desencarnadas
(SEMENTES 2013)
Vejamos tambeacutem o que nos traz o Espiacuterito
Bezerra de Menezes
―() E ateacute obsessotildees sexuais quando o atuante
invisiacutevel que tanto poderaacute ser um Espiacuterito denominado
―masculino como um denominado ―feminino dominar
98
um homem como uma mulher ndash valendo-se das
tendecircncias dos caracteres inclinados aos arrastamentos
primitivos agraves complexidades do sexo ndash induzi-la-aacute a
quedas deploraacuteveis perante si mesma o proacuteximo e a
sociedade tais como o adulteacuterio a prostituiccedilatildeo a
desonra irreparaacutevel pelo simples prazer de atraveacutes das
vibraccedilotildees materializadas da sua presa que lhe concede
clima vibratoacuterio propiacutecio dar livre curso a apetites
inferiores dos quais abusou no estado humano e os
quais degradantemente conserva como desencarnado
em vista da inferioridade de princiacutepios que gostosamente
reteacutem consigo o que lhe estimula a mente inibindo-a do
desejo de progresso e iluminaccedilatildeo espiritual Geralmente
exercida tatildeo soacute atraveacutes da telepatia ou da sugestatildeo
mental eacute bem certo que o obsessor estabelece uma
oculta infiltraccedilatildeo vibratoacuteria perniciosa sobre o sistema
nervoso do obsidiado contaminando-lhe a mente o
perispiacuterito os pensamentos ateacute ao completo domiacutenio
das accedilotildees Tais casos se apresentam dificilmente
curaacuteveis natildeo somente por aprazerem as viacutetimas
conservaacute-los como por ser ignorada de todos essa
mesma infiltraccedilatildeo estranha e mais particularmente
porque o tratamento seria antes moral com a
reeducaccedilatildeo mental do enfermo atraveacutes de princiacutepios
elevados que lhe faltaram natildeo raro desde a infacircncia
E adverte
99
Refutaraacute o leitor lembrando que assim sendo
ningueacutem teraacute responsabilidades nos erros que sob tais
influecircncias cometer
Acrescentaremos que a responsabilidade
permaneceraacute tambeacutem com o proacuteprio obsidiado visto que
natildeo soacute natildeo houve a verdadeira alteraccedilatildeo mental como
tambeacutem nenhum homem ou mulher seraacute jamais
influenciado ou obsidiado por entidades dessa categoria
se a estas natildeo oferecer campo mental propiacutecio agrave
penetraccedilatildeo do mal pois a obsessatildeo de qualquer
natureza nada mais eacute que duas forccedilas simpaacuteticas que se
chocam e se conjugam numa permuta de afinidades
(PEREIRA Yvonne Dramas da Obsessatildeo Pelo Espiacuterito Bezerra de
Menezes 4 ed 3 reimpressatildeo Rio de Janeiro Federaccedilatildeo
Espiacuterita Brasileira 2010 P 28-29 ndash grifos nossos)
Desses esclarecimentos do Espiacuterito Bezerra de
Menezes depreende-se o seguinte
1 ndash A contaminaccedilatildeo se daacute pela impressatildeo de ideias fixas
na mente do obsidiado atraveacutes de imagens mentais
2 ndash Pelo perispiacuterito mantendo o do encarnado em seu
mesmo padratildeo vibratoacuterio para isso incentivando os
pensamentos licenciosos que derivam das imagens
mentais atuando especialmente atraveacutes do sono
quando o encarnado desprendido do corpo fiacutesico eacute
atraiacutedo para regiotildees onde daraacute vazatildeo aos seus apetites
sensuais e em geral tambeacutem lhe satildeo impressas
palavras a tiacutetulo de senha que quando acordado ao
ouvi-las ou captar as imagens (pode ser o nome de
100
algueacutem ou a imagem de uma pessoa ou um objeto) lhe
afloraratildeo os desejos
O que aqui colocamos pode explicar atos
impensados como os que ocorrem com pessoas
diagnosticadas com Transtorno Bipolar () como gastos
excessivos comportamento sexual promiacutescuo onde
depois vem o sentimento de culpa envolvimento em
projetos onde todos percebem a sua inviabilidade e
depois a triste consequecircncia da perda de bens etc
assim como estados de depressatildeo Falando sobre a
pressatildeo psiacutequica do obsessor que deseja levar o
obsidiado ao suiciacutedio diz Bezerra de Menezes
―() eles veem junto a si antes de efetivado o
ato com impressionante seguranccedila tais se
materializados fossem diante de seus olhos corporais os
quadros mentais que o obsessor fornece atraveacutes da
telepatia ou da sugestatildeo um receptaacuteculo de veneno ou
substacircncia corrosiva um revoacutelver engatilhado que
misteriosa matildeo susteacutem oferecendo-lhe uma queda de
grande altura onde eles proacuteprios se veem despenhando
um veiacuteculo em movimento sob o qual se deveraacute arrojar
etc Sofrem assim por vezes durante meses
consecutivos sem acircnimo para confidenciarem com
amigos uma agonia moral extenuante e arrasadora uma
anguacutestia deprimente e inconsolaacutevel que lhes agravam os
males que jaacute os infelicitavam anguacutestia que nenhum
vocaacutebulo humano seraacute eficiente para bem traduzir
Notemos todavia que tratamos tatildeo somente da
101
obsessatildeo simples ou seja da que se natildeo revela
ostensivamente objetivando alteraccedilatildeo das faculdades
mentais mas que sutilmente ocultamente atraveacutes de
sugestotildees lentas sistemaacuteticas solapa as forccedilas morais
da viacutetima tornando-a por assim dizer incapaz de
reaccedilotildees salvadoras (Idem ibidem p 34)
Como se vecirc a obsessatildeo simples eacute mais complexa
do que parece conforme jaacute o indicamos em outro artigo
(2) por isso a importacircncia de que os Centros ou Grupos
Espiacuteritas voltem a atenccedilatildeo para o processo desobsessivo
advertindo o obsidiado da necessidade de trabalhar pela
proacutepria melhoria ―o que as mais das vezes basta para o
livrar do obsessor sem recorrer a terceiros (O Evangelho
Segundo o Espiritismo cap XXVIII item 81 e A Gecircnese
cap XIV item 46)
―Nos casos de obsessatildeo grave o obsidiado fica
como que envolto e impregnado de um fluido pernicioso
que neutraliza a accedilatildeo dos fluidos salutares e os repele Eacute
daquele fluido que importa desembaraccedilaacute-lo Ora um
fluido mau natildeo pode ser eliminado por outro igualmente
mau Por meio desta accedilatildeo idecircntica agrave do meacutedium curador
nos casos de enfermidade preciso se faz expelir um
fluido mau com o auxiacutelio de um fluido melhor
Nem sempre poreacutem basta esta accedilatildeo mecacircnica
cumpre sobretudo atuar sobre o ser inteligente ao qual
eacute preciso se possua o direito de falar com autoridade
que entretanto falece a quem natildeo tenha superioridade
102
moral Quanto maior esta for tanto maior tambeacutem seraacute
aquela (Idem ibidem)
Aproveitamos para alertar sobre o trabalho de
desobsessatildeo nos agrupamentos espiacuteritas por ser
trabalho tatildeo necessaacuterio ao reajustamento tanto de
obsessores quanto de obsidiados e se tomar cuidados
com a fantasia que Espiacuteritos zombeteiros tecircm promovido
nesta ou naquela Casa Espiacuterita de que sua ―missatildeo eacute
socorrer os ―dragotildees falcotildees licantropos e demais
zooantropias sabemos que pela plasticidade do
periacutespirito os Espiacuteritos podem tomar diversas formas
que se pode atender a Espiacuteritos zoantropizados no
entanto eacute preciso se ter em mente que independente
de como se expresse o Espiacuterito em sua roupagem ele foi
um homem ou uma mulher e como tal deve ser tratado
Fazemos esta observaccedilatildeo para que se atente ateacute que
ponto o lidar constantemente com tais casos natildeo eacute o
estar sendo distraiacutedo para o natildeo executar do real
objetivo de uma reuniatildeo mediuacutenica de desobsessatildeo que
eacute o lograr a recuperaccedilatildeo de um encarnado e um
desencarnado
Vigiemos e oremos pois a transformaccedilatildeo moral e
os esforccedilos para domar nossas maacutes tendecircncias (3) e a
elevaccedilatildeo mental pela prece satildeo os melhores recursos
para a desobsessatildeo por elevar a frequecircncia vibratoacuteria
sintonizando assim o ser com os Bons Espiacuteritos
Campos dos Goytacazes RJ
103
11052015
Notas
(1) O Transtorno Bipolar (TB) eacute caracterizado por
alteraccedilotildees de humor que se manifestam como episoacutedios
depressivos alternando-se com episoacutedios de euforia
(tambeacutem denominados de mania) em diversos graus de
intensidade Eacute uma condiccedilatildeo meacutedica frequente O TB tipo I
que se caracteriza pela presenccedila de episoacutedios de depressatildeo
e de mania ocorre em cerca de 1 da populaccedilatildeo geral
Considerando-se os quadros mais brandos do que hoje se
denomina ―espectro bipolar como o Transtorno Bipolar
tipo II (caracterizado pela alternacircncia de depressatildeo e
episoacutedios mais leves de euforia minus hipomania) a prevalecircncia
pode chegar a ateacute 8 da populaccedilatildeo Assim estima-se que
cerca de 18 a 15 milhotildees de brasileiros sejam portadores
do TB nas suas diferentes formas de apresentaccedilatildeo (Do
site da Associaccedilatildeo Brasileira de Transtorno Bipolar
httpwwwabtborgbrtranstornophp minus acesso em 12052015)
(2) httporebatejorgehessenblogspotcombr201405desaparecimento-das-
reunioes-dehtml
(3) O Evangelho Segundo o Espiritismo Cap XVII item 4
104
105
14 Reencarnaccedilatildeo
Falar de imortalidade eacute falar do estado da alma na vida
futura clara estaacute a maacutexima ―a cada um segundo as
suas obras (Epiacutestola de Paulo aos Romanos 26) O
estado do Espiacuterito apoacutes a morte fiacutesica natildeo eacute definitivo e a
melhoria deste cabe ao espiacuterito realizar certo eacute que ele
pode jaacute no plano espiritual evoluir (1) mas ensinam os
espiacuteritos que a reencarnaccedilatildeo tem por objetivo o
―melhoramento progressivo da humanidade (O Livro dos
Espiacuteritos ndash questatildeo 607) Desse modo temos uma
justiccedila imparcial todos os espiacuteritos tecircm a oportunidade
do aperfeiccediloamento entretanto haacute os que querem
manter-nos ―na ignoracircncia em que eles proacuteprios se
encontram (O Livro dos Espiacuteritos ndash questatildeo 166-b) para
tanto buscam recursos na biacuteblia e nos Pais da Igreja
vamos analisar seus questionamentos
A objeccedilatildeo que os estudiosos fazem a noacutes espiacuteritas
no tocante agrave reencarnaccedilatildeo eacute quanto ao fato da
interpretaccedilatildeo de passagens biacuteblicas alegando que
desconhecemos a hermenecircutica ndash arte e teacutecnica da
interpretaccedilatildeo minus claro estaacute que nem todos os estudiosos
espiacuteritas tecircm soacutelida formaccedilatildeo teoloacutegica ou de histoacuteria da
religiatildeo mas eacute preciso afirmar que aqueles espiacuteritas que
se dedicam a tais estudos o fazem atraveacutes de obras
seacuterias e satildeo honestos em suas anaacutelises como haacute os que
106
tecircm formaccedilatildeo muito consolidada nas pesquisas dos
antigos manuscritos exemplo eacute o Sr Severino Celestino
da Silva que escreveu o belo livro Analisando as
Traduccedilotildees Biacuteblicas o excelente estudo A Sabedoria do
Evangelho (8 volumes) de Carlos Torres Pastorino e as
traduccedilotildees do Novo Testamento por Haroldo Dutra Dias
todos eles com formaccedilatildeo acadecircmica
Em relaccedilatildeo agrave imortalidade da alma alegam os
teoacutelogos e os estudiosos do Antigo Testamento e das
culturas semiacuteticas que os espiacuteritas desconsideram o
contexto histoacuterico cultural e o grau de desenvolvimento
das ideias (2) tal afirmaccedilatildeo proveacutem da falta de um
estudo aprofundado do que diz o Espiritismo a tal
respeito Sabe-se ndash e isto eacute ponto comum entre os
historiadores ndash que os antigos judeus natildeo admitiam uma
retribuiccedilatildeo poacutestuma todos fossem justos ou injustos
apoacutes a morte estariam no sheol e se achariam num
estado de inconsciecircncia Daiacute a concepccedilatildeo de que a
Justiccedila Divina haveria de ocorrer no tempo da vida
presente os fieacuteis teriam vida longa sauacutede riqueza os
infieacuteis e pecadores iriam sofrer com doenccedilas miseacuteria
morte prematura (cf Joacute 14 21s 21 21 Is 14 10 38
18 Sl 6 6 29 10) Somente por volta do seacuteculo II aC
as concepccedilotildees antropoloacutegicas dos judeus comeccedilaram a
se modificar influenciados pela cultura helecircnica os
judeus passaram a vislumbrar uma sorte poacutestuma
diferente para bons e maus no dia da ressurreiccedilatildeo (cf
Dn 12 2s) (3) Agrave luz do estudo da concepccedilatildeo
107
antropoloacutegica dos judeus entende-se que a ideia de
justiccedila para os fariseus era a abastanccedila material
Allan Kardec no capiacutetulo IV de O Evangelho
Segundo o Espiritismo ndash item 4 fazendo um estudo
sobre ressurreiccedilatildeo e reencarnaccedilatildeo diz claramente sobre
as ideias dos judeus a respeito da imortalidade
() as ideias dos judeus sobre esse ponto como
sobre muitos outros natildeo eram claramente definidas
porque apenas tinham vagas e incompletas noccedilotildees
acerca da alma e da sua ligaccedilatildeo com o corpo Criam eles
que um homem que vivera podia reviver sem saberem
precisamente de que maneira o fato poderia dar-se ()
Vecirc-se portanto que natildeo desconsideram os
espiacuteritas o contexto histoacuterico cultural e o grau de
desenvolvimento das ideias
Muitos afirmam que a reencarnaccedilatildeo natildeo fazia
parte da crenccedila dos judeus mas haacute um comentaacuterio
honesto sobre uma passagem do Evangelho (Lc 97-9)
feita por um grupo de colaboradores para a Biacuteblia de
Estudos Aplicaccedilatildeo Pessoal (4) em que dizem
textualmente ―Muitos pensavam que Jesus era a
reencarnaccedilatildeo de algum profeta eacute claro que apoacutes os
teoacutelogos vatildeo negar a reencarnaccedilatildeo e falar de Jesus
como a segunda pessoa da Trindade com uma natureza
humana e divina buscando fazer crer que Deus teria se
encerrado num corpo humano O comentaacuterio a tal trecho
do Evangelho de Lucas vem confirmar a exatidatildeo das
palavras de Kardec ao afirmar que ―a reencarnaccedilatildeo fazia
108
parte dos dogmas dos judeus sob o nome de
ressurreiccedilatildeo (O Evangelho Segundo o Espiritismo ndash cap
IV ndash item 4)
A reencarnaccedilatildeo aparece na Biacuteblia muito antes de
Jesus declarar que Joatildeo Batista era Elias (Mateus 1710-
13 Marcos 911-13) Jaacute o Decaacutelogo expressa tal Lei
Lemos em Ecircxodo 20 5 ―Natildeo te encurvaraacutes a elas nem
as serviraacutes porque eu o SENHOR teu Deus sou Deus
zeloso que visito a maldade dos pais nos filhos na
terceira e na quarta geraccedilotildees daqueles que me
aborrecem O mesmo texto se repete em Deuteronocircmio
5 9 As traduccedilotildees da Biacuteblia que temos hoje catoacutelica e
protestante trazem ―ateacute agrave terceira e quarta geraccedilotildees o
que muda o sentido do texto Satildeo Jerocircnimo doutor da
Igreja ao traduzir a Biacuteblia para o latim traduccedilatildeo
conhecida como Vulgata Latina escreve ―in tertiam et
quartam generationem o doutor Zamenhof criador da
liacutengua universal o Esperanto traduz ―en la tria kaj
kvara generacoj Para mais pormenores consulte-se a
nota da FEB agrave sua ediccedilatildeo de O Evangelho Segundo o
Espiritismo capiacutetulo I ndash item 2 (5)
Ao expressar ―na terceira e na quarta geraccedilotildees
natildeo se coloca o inocente pagando pelo culpado pois que
este se natildeo pode reencarnar na primeira e na segunda
geraccedilatildeo (conforme se depreende do texto biacuteblico) na
terceira e na quarta geraccedilotildees jaacute eacute possiacutevel a sua volta
ao passo que expressar ―ateacute agrave terceira e quarta
geraccedilotildees os filhos pagam pelos erros de seus pais
109
Resta-nos perguntar qual doutrina eacute justa a da
unicidade da existecircncia ou a da pluralidade das
existecircncias
Para afirmar a unicidade da existecircncia e o dogma
da ressurreiccedilatildeo os biblistas recorrem aos Pais da Igreja
um retroceder na Histoacuteria mostra o equiacutevoco de alguns
Pais da Igreja quanto agrave sua compreensatildeo da crenccedila na
reencarnaccedilatildeo Observemos as palavras de alguns Pais da
Igreja
Portanto [os gnoacutesticos] consideram necessaacuterio
que por meio da transmigraccedilatildeo de corpo para corpo as
almas experimentem todo tipo de vida Podemos
subverter a doutrina [gnoacutestica] da transmigraccedilatildeo de
corpo para este fato as almas nada lembram de eventos
ocorridos em seus [supostos] estados anteriores de
existecircncia Platatildeo o antigo ateniense foi o primeiro a
introduzir essa opiniatildeo (Contra as Heresias Irineu de
Liatildeo (+ c200))
Quatildeo mais digno de aceitaccedilatildeo eacute o nosso ensino
de que as almas iratildeo retornar aos mesmos corpos E
quatildeo mais ridiacuteculo eacute o ensino herdado [pagatildeo] de que o
espiacuterito humano deve reaparecer em um catildeo cavalo ou
pavatildeo (Ad Nationes cap 19 Tertuliano (+220))
Neste lugar natildeo me parece que atraveacutes do nome
de Eliaslsquo se esteja fazendo referecircncia agrave alma De outro
modo eu iria cair na doutrina da transmigraccedilatildeo que eacute
estranha agrave igreja de Deus Ela natildeo foi transmitida pelos
apoacutestolos nem eacute apresentada em qualquer lugar das
110
Escrituras (Comentaacuterios de Mateus Livro XIII Oriacutegenes
(+ 254))
Pitaacutegoras insiste que as almas migram de corpos
desgastados pela velhice e pela morte Ele diz que elas
satildeo admitidas em corpos novos e receacutem-nascidos Ele
tambeacutem diz que as mesmas almas satildeo reproduzidas ora
em um homem ora em uma mulher ora em um animal
selvagem ora em um paacutessaro Essa opiniatildeo de um
homem insensato eacute ridiacutecula Eacute mais digna de um ator de
teatro que de uma escola de filosofia (As Institutas
Divinas Lactacircncio (+ 320)) (6)
Tais posiccedilotildees dos Pais da Igreja natildeo satildeo um
desmentido agrave reencarnaccedilatildeo vecirc-se que confundem
metempsicose transmigraccedilatildeo e reencarnaccedilatildeo fala-se de
Pitaacutegoras Platatildeo e os gnoacutesticos mas o Espiritismo natildeo
ensina a reencarnaccedilatildeo tal como os antigos a divulgavam
―entre a metempsicose dos antigos e a moderna doutrina
da reencarnaccedilatildeo haacute como tambeacutem se sabe profunda
diferenccedila assinalada pelo fato de os Espiacuteritos rejeitarem
de maneira absoluta a transmigraccedilatildeo da alma do
homem para os animais e reciprocamente (O Livro dos
Espiacuteritos ndash cap V ndash Consideraccedilotildees sobre a pluralidade
das existecircncias) A objeccedilatildeo de Irineu de Liatildeo quanto ao
esquecimento do passado natildeo resiste a um exame mais
profundo Allan Kardec faz o seguinte questionamento
aos Espiacuteritos
Como pode o homem ser responsaacutevel por atos e
resgatar faltas de que natildeo se lembra Como pode
111
aproveitar da experiecircncia de vidas de que se esqueceu
Concebe-se que as tribulaccedilotildees da existecircncia lhe
servissem de liccedilatildeo se se recordasse do que as tenha
podido ocasionar Desde que poreacutem disso natildeo se
recorda cada existecircncia eacute para ele como se fosse a
primeira e eis que entatildeo estaacute sempre a recomeccedilar Como
conciliar isto com a justiccedila de Deus
Recebe a seguinte resposta
―Em cada nova existecircncia o homem dispotildee de
mais inteligecircncia e melhor pode distinguir o bem do mal
Onde o seu meacuterito se se lembrasse de todo o passado
Quando o Espiacuterito volta agrave vida anterior (a vida espiacuterita)
diante dos olhos se lhe estende toda a sua vida preteacuterita
Vecirc as faltas que cometeu e que deram causa a seu
sofrer assim como de que modo as teria evitado
Reconhece justa a situaccedilatildeo em que se acha e busca
entatildeo uma existecircncia capaz de reparar a que vem de
transcorrer Escolhe provas anaacutelogas agraves de que natildeo
soube aproveitar ou as lutas que considere apropriadas
ao seu adiantamento e pede a Espiacuteritos que lhe satildeo
superiores que o ajudem na nova empresa que sobre si
toma ciente de que o Espiacuterito que lhe for dado por guia
nessa outra existecircncia se esforccedilaraacute pelo levar a reparar
suas faltas dando-lhe uma espeacutecie de intuiccedilatildeo das em
que incorreu Tendes essa intuiccedilatildeo no pensamento no
desejo criminoso que frequentemente vos assalta e a
que instintivamente resistis atribuindo as mais das
vezes essa resistecircncia aos princiacutepios que recebestes de
112
vossos pais quando eacute a voz da consciecircncia que vos fala
Essa voz que eacute a lembranccedila do passado vos adverte
para natildeo recairdes nas faltas de que jaacute vos fizestes
culpados Em uma nova existecircncia se sofre com
coragem aquelas provas e resiste o Espiacuterito se eleva e
ascende na hierarquia dos Espiacuteritos ao voltar para o
meio deles (O Livro dos Espiacuteritos ndash Questatildeo 393) (7)
Transcrevemos toda a questatildeo e a respectiva
resposta pela riqueza de detalhes nelas contido natildeo
podemos esquecer todavia que hoje a Terapia de Vidas
Passadas (8) eacute um avanccedilo da ciecircncia no conhecimento
profundo da personalidade humana e uma prova
experimental da reencarnaccedilatildeo e consequentemente da
preacute-existecircncia e imortalidade da alma O doutor Brian
Weiss autor do livro Muitas Vidas Muitos Mestres teraacute
contato com a reencarnaccedilatildeo apoacutes uma paciente numa
sessatildeo de regressatildeo fazer uma ―viagem no tempo
Desde entatildeo o doutor Brian Weiss despido do
preconceito da Academia tem escrito livros (eacute bom
ressaltar natildeo espiacuteritas mas vaacutelidos enquanto pesquisa)
e proferido palestras sobre o assunto Ian Stevenson
Hamendras Net Barnerjee Erlendur Haraldson e Hernani
Guimaratildees Andrade satildeo alguns nomes da pesquisa sobre
o fenocircmeno da reencarnaccedilatildeo (9)
Voltando agraves palavras dos Pais da Igreja o fato de
Oriacutegenes natildeo aceitar a transmigraccedilatildeo da alma que natildeo eacute
o mesmo que a doutrina da reencarnaccedilatildeo como
deixamos claro acima natildeo invalida as palavras do
113
Evangelho ―Entatildeo entenderam os disciacutepulos que lhes
falara de Joatildeo Batistalsquo (Mateus 1713) Malaquias eacute
muito claro quando expressa a sua profecia sobre o
precursor do Messias ―Eis que eu vos envio o profeta
Elias ante que venha o dia grande e terriacutevel do Senhor
(Ml 45) Ele natildeo diz que viraacute um profeta como Elias ele
fala ―o profeta Elias como Elias poderia ser enviado se
ele havia sido arrebatado ao ceacuteu (2 Reis 211) Eacute claro
que o profeta Elias natildeo subiu ao ceacuteu em corpo e alma
como o quer a tradiccedilatildeo cristatilde a razatildeo repudia tal coisa
No entanto eacute muito loacutegico e conforme a razatildeo o ver nas
respectivas passagens biacuteblicas o prenuacutencio e a
confirmaccedilatildeo da volta de Elias mas Elias volta em outro
corpo mesmo porque Malaquias fez a prediccedilatildeo por volta
do ano 430 aC Elias havia desencarnado por volta de
848 aC portanto se Elias continuasse vivo ele
retornaria em seu proacuteprio corpo e teria mais de 400
anos o que eacute uma impossibilidade bioloacutegica ―se ()
Joatildeo Batista era Elias o corpo de Joatildeo natildeo podia ser o
de Elias pois que Joatildeo fora visto crianccedila e seus pais
eram conhecidos Joatildeo pois podia ser Elias
reencarnado poreacutem natildeo ressuscitado (O Evangelho
Segundo o Espiritismo cap IV ndash item 4)
A Biacuteblia ao expor a reencarnaccedilatildeo e a imortalidade
expotildee tambeacutem a preacute-existecircncia da alma doutrina
defendida por Oriacutegenes e que tem por consequecircncia
loacutegica a doutrina das vidas sucessivas tanto assim eacute
que a partir de Oriacutegenes uma corrente de monges
114
passou a professar a reencarnaccedilatildeo O interesse humano
levou a doutrina das vidas sucessivas agrave condenaccedilatildeo
O grande pensador Oriacutegenes (+254) de
Alexandria defendeu a preacute-existecircncia da alma mas natildeo a
transmigraccedilatildeo A partir dele surgiu uma corrente de
monges que passaram a professar tambeacutem a
reencarnaccedilatildeo e a salvaccedilatildeo universal Como o chamado
―origenismo se tornava fanaacutetico e tumultuava a
Palestina o patriarca de Jerusaleacutem no seacuteculo 6 pediu
ao Imperador Justiniano (483-565) que interviesse
Justiniano o maior dos imperadores bizantinos escreveu
um tratado contra Oriacutegenes e levou o patriarca de
Constantinopla a reunir um siacutenodo local em 543 que
condenou teses relativas agrave preacute-existecircncia da alma e
outras posiccedilotildees origenistas Dez anos depois em 553 o
II Conciacutelio de Constantinopla encerrou definitivamente a
chamada ―controveacutersia origenista (Revista Ultimato Ano XXXIV-
n270 ndash MaioJunho 2001 Mateacuteria de capa Reencarnaccedilatildeo e Espiritismo p 52)
Eacute a seguinte a opiniatildeo de um sacerdote catoacutelico
sobre tal siacutenodo (10)
minus O que realmente aconteceu ndash () segundo
Robertson e Hefele foi que um siacutenodo local condenou os
ensinamentos de Oriacutegenes acerca da preacute-existecircncia em
543 na cidade de Constantinopla mas isto natildeo eacute
naturalmente uma decisatildeo a ser acatada pela Igreja
Universal (APUD MIRANDA Hermiacutenio C IN A Reencarnaccedilatildeo na Biacuteblia 10
ed Satildeo Paulo Pensamento 1995 p 96)
O Conciacutelio de Constantinopla (553) rejeitou o
conceito de vidas sucessivas por votaccedilatildeo na qual a
115
reencarnaccedilatildeo perdeu por 3 a 2 (Ibid) Uma votaccedilatildeo natildeo
representa a inverdade de uma doutrina eacute preciso para
isso que se tenha argumentos irrefutaacuteveis sem o que eacute
ter a pretensatildeo da infalibilidade (11) A reencarnaccedilatildeo
veio a ser rejeitada novamente muito mais tarde pelos
Conciacutelios de Liatildeo (1274) e Florenccedila (1439) como do
recente Conciacutelio Vaticano II (1965 Lumen Gentium 48)
rejeitam apenas sem que haja uma criacutetica apurada
Haacute uma objeccedilatildeo que eacute repetida com frequecircncia
pelos biblistas que negam a reencarnaccedilatildeo eacute o texto do
capiacutetulo 9 versiacuteculo 27 da Epiacutestola aos Hebreus ―E
como aos homens estaacute ordenado morrerem uma vez
vindo depois disso o juiacutezo Haacute que se observar em
relaccedilatildeo agrave Epiacutestola aos Hebreus algo digno de nota natildeo
se sabe quem eacute seu autor e ainda no seacuteculo IV havia
discussotildees se ela deveria figurar entre os livros
canonizados Haacute divergecircncias entre os estudiosos sobre
a autoria desta Epiacutestola os vaacuterios nomes sugeridos satildeo o
de Lucas Apolo Barnabeacute Priscila o diaacutecono Filipe
Clemente Romano etc seus destinataacuterios tambeacutem satildeo
desconhecidos segundo uns seriam os judeu-cristatildeos
para outros sacerdotes judeus convertidos ao
cristianismo ou os fieacuteis de Roma (12) O de que natildeo se
tem duacutevida eacute de que seu autor era versado em grego
―seu grego eacute o mais elegante (e ateacute o mais sofisticado)
do Novo Testamento seguido das duas obras de Lucas
o Evangelho e os Atos dos Apoacutestolos (RAVASI 1999)
(13) O autor revela uma atraccedilatildeo pela liturgia judaica
116
com seus ritos sacrifiacutecios e o sacrifiacutecio de Cristo na cruz
(cf Hb 9 24-26) apesar de se servir somente da versatildeo
alexandrina (14) da Biacuteblia e basear sua argumentaccedilatildeo
em faltas dos copistas gregos (Hb 105) (15)
Em relaccedilatildeo agrave data de sua composiccedilatildeo Ernesto
Renan e teoacutelogos contemporacircneos assinalam que
poderia ser o ano 66 o que eacute provaacutevel eacute que deve ter
sido escrita antes da destruiccedilatildeo do Templo de Jerusaleacutem
o autor se refere aos sacrifiacutecios e cerimocircnias no Templo
mas natildeo fala em nenhum momento da destruiccedilatildeo deste
RAVASI (1999) diz natildeo ser ―possiacutevel definir uma data a
natildeo ser o ano 95 limite que natildeo pode ser ultrapassado
porque naquele ano Clemente Romano escreve sua Carta
aos Coriacutentios na qual parece fazer alusatildeo a trechos do
nosso escrito Ficamos com a opiniatildeo de Renan e dos
teoacutelogos por se nos afigurar mais plausiacutevel
A Epiacutestola aos Hebreus soacute veio fazer parte do
cacircnone da Igreja no quarto seacuteculo No ano 313 o
Imperador Constantino na busca da unificaccedilatildeo poliacutetica
(16) mandou que se copiasse 50 biacuteblias para uso das
Igrejas dentre as epiacutestolas que foram disputadas pelos
teoacutelogos estavam a de Hebreus Tiago 2 Pedro 2 e 3
Joatildeo Judas e o Apocalipse esses livros constaram das
coacutepias que Constantino mandou fazer Em 363 o
Conciacutelio de Laodiceia decretou que soacute os livros
canonizados do Antigo e Novo Testamentos fossem lidos
na Igreja neste Conciacutelio soacute o Apocalipse ainda natildeo era
considerado canocircnico mas foi soacute em 367 que os 27
117
livros do Novo Testamento foram reconhecidos
oficialmente quando Atanaacutesio usou o termo ―canocircnico
referindo-se aos livros citados O Cristianismo neste
tempo jaacute estava desfigurado as discussotildees teoloacutegicas
eram mais importantes que a moral evangeacutelica
gnoacutesticos e cristatildeos disputavam a supremacia
() Os Gnoacutesticos que enfrentaram o avanccedilo dos
cristatildeos apoiados pelo Imperador Constantino de Roma
diziam-se herdeiros de uma revelaccedilatildeo antiga que se
conservara na sucessatildeo dos mandatos Pretendiam a
universalidade como os cristatildeos mas natildeo dispuseram de
um apoio poliacutetico e militar suficiente sendo condenados
como hereges Os cristatildeos realizaram sua
institucionalizaccedilatildeo sob a proteccedilatildeo romana toda
poderosa Tinham o mandato de Ceacutesar mas faltava-lhes
o de Deus Todas as seitas cristatildes que discordavam da
posiccedilatildeo dos protegidos de Roma eram declaradas
hereges e muitas vezes exterminadas A mesma alianccedila
anteriormente efetuada entre romanos e judeus em
Jerusaleacutem efetuava-se entatildeo entre romanos e cristatildeos
com propoacutesito mais vasto que era o domiacutenio do mundo
Por mais desejemos dourar essa situaccedilatildeo alegando a
necessidade de expansatildeo do Cristianismo para salvaccedilatildeo
da Humanidade a verdade dos fatos histoacutericos nos
mostra que o objetivo principal e que realmente se
realizou pelo menos em parte era o domiacutenio poliacutetico e
militar dos povos sob o prestiacutegio da igreja cristatilde apoiada
pelo Impeacuterio (PIRES 1996)
118
Diante dos fatos expostos como fica a
―autoridade das Escrituras quando o seu
reconhecimento se deu num meio de embate de ideias e
derramamento de sangue Tal estado de coisa levou a
que as Escrituras tenham contradiccedilotildees em seus ensinos
como eacute o caso da passagem da Epiacutestola aos Hebreus (9
27) a que nos referimos e o ensino de Jesus no
Evangelho de Joatildeo 33 ―Na verdade na verdade te digo
que aquele que natildeo nascer de novo natildeo pode ver o
Reino de Deus (17) A reencarnaccedilatildeo eacute a doutrina que se
depreende das palavras de Jesus e de passagens biacuteblico-
evangeacutelicas (cf Gn 1515-16 Ex 205 Dt 59 Ez 379-
14 Is 488 Mt 1710-13 Mc 911-13) e eacute a que mais
satisfaz a razatildeo em relaccedilatildeo ao conceito de Justiccedila Divina
NOTAS
1 ndash Ver O Livro dos Espiacuteritos questatildeo 86 e o complemento
nas obras de Andreacute Luiz
2 ndash Revista Ultimato ndash Ano XXXIV ndash n 270 ndash MaioJunho
2001 Mateacuteria de Capa Reencarnaccedilatildeo e Espiritismo p 32
3 ndash SEGUNDO Juan Luiz O Inferno como Absoluto Menos
Um Diaacutelogo com Karl Rahner Satildeo Paulo Paulinas 1998 p
21-27 (Coleccedilatildeo Teologia Atual)
4 ndash Os comentaacuterios e notas da Biacuteblia de Estudo Aplicaccedilatildeo
Pessoal satildeo de responsabilidade de teoacutelogos de renomadas
instituiccedilotildees de pesquisa e estudo dos EUA
5 ndash A traduccedilatildeo de Ferreira de Almeida (protestante) pode
ateacute dar a entender que haja uma soacute existecircncia (cf Ecircx 20
119
5) mas ele achou melhor traduzir o termo grego anothen
em Joatildeo 33 por ―de novo do que por ―do alto como o
querem os tradutores da Biacuteblia de Jerusaleacutem (6 ed 1979)
colocando em nota de rodapeacute que ―do alto eacute melhor que
―de novo sem maiores esclarecimentos Almeida ao
traduzir como ―de novo torna o texto inteligiacutevel e de
acordo com a pergunta de Nicodemos ao Mestre ―Disse-lhe
Nicodemos Como pode um homem nascer sendo velho
Porventura pode tornar a entrar no ventre de sua matildee e
nascer (Joatildeo 3 4)
6 ndash Revista Ultimato idem p 52-53 Para ver opiniotildees dos
Pais da Igreja favoraacuteveis agrave reencarnaccedilatildeo veja-se o livro
Depois da Morte de Leacuteon Denis ndash O Cristianismo
7 ndash Eacute de bom alvitre para maiores esclarecimentos que se
leia todas as perguntas de O Livro dos Espiacuteritos sobre o
Esquecimento do Passado ndash Parte Segunda ndash Cap VII ndash
Perguntas 392-399 bem como o n 11 do cap V de O
Evangelho segundo o Espiritismo
8 ndash Sobre a Terapia de Vidas Passadas e sua relaccedilatildeo com a
Casa Espiacuterita recorramos agrave palavra do tribuno Divaldo
Pereira Franco
―Reconhecemos a excelecircncia de todas elas e
particularmente a Terapia de Vidas Passadas que devem
ser exercidas criteriosamente por pessoas credenciadas
meacutedicos psicoacutelogos psiquiatras psicanalistas que aleacutem de
terem o seu estudo acadecircmico hajam no caso da Terapia
de Vidas Passadas feito cursos de especializaccedilatildeo Isto
porque ningueacutem deve penetrar no inconsciente do
indiviacuteduo de maneira leviana nem tentar restaurar
120
recordaccedilotildees sem estar equipado para poder canalizaacute-los
corretamente
A funccedilatildeo da Casa Espiacuterita natildeo eacute cuidar de terapias
de vidas passadas de cromoterapias (grifei) - disso ou
daquilo ndash satildeo terapias dignas mas que devem ser aplicadas
nos lugares correspondentes (FRANCO Divaldo
Mediunidade Encontro com Divaldo 4 ed Satildeo Paulo
Mundo Maior 2004 p 41-42)
9 ndash Reencarnaccedilatildeo e Ciecircncia ndash O tambeacutem orador e meacutedium
espiacuterita Dr Joseacute Raul Teixeira (Fiacutesico e Doutor em
Educaccedilatildeo) deixa-nos a sua palavra clara referente ao
tema
―Lamentavelmente a academia enquanto
instituiccedilatildeo produtora de conhecimento ainda natildeo se voltou
para a questatildeo reencarnatoacuteria Tal coisa contudo natildeo nos
deve causar estranheza dada a sua coerecircncia Se a nossa
ciecircncia formal pela voz dos seus representantes ainda natildeo
admite a existecircncia do ser espiritual como entidade
independente da mateacuteria com seus atributos e tudo o
mais natildeo poderia aceitar a reencarnaccedilatildeo que se calca
exatamente na realidade do espiacuterito e todas as
consequecircncias daiacute decorrentes
Entretanto temos encontrado um sem-nuacutemero de
trabalhos de livros de investigaccedilotildees em torno da questatildeo
reencarnatoacuteria provenientes de cientistas de filoacutesofos
vaacuterios que natildeo obstante a grandiosidade de seus nomes e
a importacircncia de seus vereditos ainda pregam
individualmente sem qualquer aval acadecircmico
impossibilitando-nos falar em nome da ciecircncia embora
possamos afirmar que satildeo pesquisas e trabalhos cientiacuteficos
121
porque partidos de metodologia cientiacutefica estabelecida por
esse ou aquele cientista Essa dificuldade de aceitaccedilatildeo da
reencarnaccedilatildeo por parte da ciecircncia oficial natildeo diminuiu a
importacircncia desse ponto fundamental do Espiritismo no
campo das reflexotildees filosoacuteficas pois sem ele natildeo teriacuteamos
como compreender a justiccedila e o amor de Deus para com
sua criatura (TEIXEIRA Joseacute Raul Ante o Vigor do
Espiritismo Niteroacutei RJ Fraacuteter 1998 p 121 ndash Questatildeo 70)
10 ndash Siacutenodo ndash Assembleia regular de paacuterocos convocada
pelo bispo geral
11 ndash Infalibilidade ndash a desfiguraccedilatildeo do Cristianismo levou a
que o Conciacutelio Vaticano I adotasse a infalibilidade papal por
dogma eis a foacutermula adotada pelo Conciacutelio e sancionada
pelo Papa Pio IX em 18 de julho de 1870
Noacutes com aprovaccedilatildeo do Sacro Conciacutelio ensinamos e
definimos ser dogma revelado por Deus que o Pontiacutefice
Romano quando fala ex-cathedra isto eacute quando em sua
funccedilatildeo de Pastor e Mestre de todos os cristatildeos em virtude
de sua suprema autoridade apostoacutelica define que uma
doutrina resguardante da Feacute e dos costumes deve ser
abraccedilada por toda a Igreja graccedilas agrave assistecircncia divina que
lhe foi prometida na pessoa de Satildeo Pedro goze aquela
infalibilidade da qual o Divino Redentor quer que seja
dotada a Igreja todas as vezes em que deva ser definida
uma doutrina concernente agrave Feacute e aos costumes pelo que
tais definiccedilotildees do Pontiacutefice Romano por si mesmas e natildeo
por consenso da Igreja satildeo irreformaacuteveis (APUD
BARBOSA Rui O Papa e o Conciacutelio 2 Ed Londrina PR
Leopoldo Machado 2002 (vol 1) p 09)
122
Tal foacutermula deixa clara a intenccedilatildeo de domiacutenio da
Igreja retirando do homem a sua liberdade maacutexima que eacute
a de pensar o progresso entretanto se faz na proacutepria
Igreja correntes outras vatildeo surgindo como eacute o caso da
Teologia da Libertaccedilatildeo e os proacuteprios fieacuteis jaacute questionam o
credo quia absurdum (creio mesmo que absurdo) que lhes
tolhe a capacidade de raciociacutenio
12 ndash Destinataacuterios da Epiacutestola aos Hebreus ndash Renan
defende a Igreja de Roma como destinataacuteria
A determinaccedilatildeo da Igreja destinataacuteria pode fazer-se
com bastante verossimilhanccedila As circunstacircncias que
enumeramos potildeem-nos em situaccedilatildeo de soacute escolhermos
entre a Igreja de Roma e a de Jerusaleacutem O tiacutetulo Για τοσς
Εβραίοσς (Aos Hebreus) faz pensar a princiacutepio na Igreja de
Jerusaleacutem Mas eacute impossiacutevel demorarmo-nos numa tal
ideia Passagens como 51-14 611-12 e mesmo 610 natildeo
formam sentido se se supotildeem dirigidas por um disciacutepulo
dos apoacutestolos a esta Igreja matildee fonte de todo o ensino O
que se diz de Timoacuteteo (Hb 1323) natildeo se compreende
tambeacutem pessoas tatildeo ligadas como o autor e como Timoacuteteo
ao partido de Paulo natildeo teriam podido dirigir agrave Igreja de
Jerusaleacutem uma frase que daacute a entender a existecircncia de
relaccedilotildees iacutentimas Como admitir por exemplo que o autor
com esta exegese unicamente fundada sobre a versatildeo
alexandrina esta incompleta ciecircncia judaica este
imperfeito conhecimento das coisas do templo tivesse
ousado dar uma tatildeo grande liccedilatildeo aos mestres por
excelecircncia a pessoas falando hebreu ou pouco menos
vivendo todos os dias agrave volta do templo e que sabiam
muito melhor do que ele tudo o que lhes dizia respeito
123
Como admitir sobretudo que ele as tratasse como
catecuacutemenos apenas iniciados e incapazes de uma forte
teologia ndash Pelo contraacuterio se se supotildeem que os
destinataacuterios da epiacutestola satildeo os fieacuteis de Roma tudo se
harmoniza maravilhosamente As passagens 610 1032 e
seguintes 133 e 7 satildeo alusotildees claras agrave perseguiccedilatildeo do
ano 64 a passagem 137 aplica-se agrave morte dos apoacutestolos
Pedro e Paulo enfim ὁί ὰπό τἦς Ỉταλιας (Os da Itaacutelia vos
sauacutedam) justifica-se desse modo perfeitamente porque eacute
natural que o autor envie agrave Igreja de Roma as saudaccedilotildees
da colocircnia dos Italianos que estava em volta dele
Acrescente-se a isto que a primeira epiacutestola de Clemente
Romano (obra com certeza romana) se serve por muitas
vezes da Epiacutestola aos Hebreus decalcando-lhe o modo de
exposiccedilatildeo por uma forma evidente (RENAN Ernesto O Anti
Christo Porto Portugal Livraria Chardron de Lello e Irmatildeo
Introduccedilatildeo p XVIII-XIX)
13 ndash RAVASI Gianfranco A Boa Nova as histoacuterias as
ideias e os personagens do Novo Testamento Satildeo Paulo
Paulinas 1999 p 307
14 ndash O Cacircnone de Alexandria ndash O nome Alexandria proveacutem
do fato de que muitos judeus viviam nesta cidade e
produziam literatura religiosa no templo Como falavam o
grego traduziram o Pentateuco no ano 250 aC os outros
livros da Biacuteblia foram traduzidos no ano 150 aC Tal
traduccedilatildeo eacute conhecida como Septuaginta por terem sido 70
especialistas (segundo a tradiccedilatildeo) que nela trabalharam
Muitos com muita razatildeo consideram o nuacutemero 70 apenas
uma referecircncia agrave numerologia judaica para um nuacutemero
perfeito
124
15 ndash Faltas dos copistas gregos ndash eacute curioso que a passagem
biacuteblica de Hb 105 ―Pelo que entrando no mundo diz
Sacrifiacutecio e oferta natildeo quiseste mas corpo me preparaste
natildeo se encontre em nenhum outro lugar do Novo
Testamento RENAN (O Anti Christo p XVI) coloca os
versiacuteculos 37 e 38 entre as faltas dos copistas gregos
realmente soa estranha a traduccedilatildeo do versiacuteculo 37 ―Porque
ainda um poucochinho de tempo (outra traduccedilatildeo diz ―um
pouquinho de tempo a da Biacuteblia de Jerusaleacutem traz ―muito
pouco tempo) e o que haacute de vir viraacute e natildeo tardaraacute
Soacute mesmo uma feacute cega para que se leve como
verdade absoluta todos os escritos da Biacuteblia necessaacuterio se
faz a anaacutelise do contexto histoacuterico e cultural sem o que eacute
perdermo-nos em divagaccedilotildees teoloacutegicas e forccedilando
concordacircncias entre os textos
16 ndash Constantino
A afirmaccedilatildeo de muitos cristatildeos de que Constantino
abraccedilou o Cristianismo natildeo suporta uma anaacutelise histoacuterica
Constantino proibiu a perseguiccedilatildeo aos cristatildeos porque
queria a unidade do Impeacuterio na poliacutetica na religiatildeo e no
domiacutenio territorial Esta foi uma decisatildeo acertada jaacute que o
Cristianismo no seacutec IV estava em franca expansatildeo
(SANTlsquoANNA Ociacutevio Constantino e o Culto do Sol Invictus
O Rosacruz 4ordm Trimestre 2006 ndash n 258 Cultura p 42-
45)
Gordon Childe um dos mais brilhantes arqueoacutelogos
do seacuteculo XX chama Constantino de ―o primeiro imperador
cristatildeo entretanto diz que a conversatildeo de Constantino
pode ser interpretada como triunfo do totalitarismo
125
Sem duacutevida a Igreja natildeo soacute conseguiu para si a
toleracircncia e o fim das perseguiccedilotildees mas tambeacutem riquezas
e direito de perseguir os outros O preccedilo disso foi a
aprovaccedilatildeo religiosa da ordem jaacute existente na Terra O
imperador jaacute natildeo eacute mais ―Senhor e Deus mas
transformou-se em ―imperador ortodoxo e apostoacutelico Seu
governo eacute uma coacutepia terrena e representativa da Soberania
do Verbo Divino No ―Sagrado Palaacutecio de Istambul a ―Casa
Divina recebeu e emitiu ―Mandatos Celestiais como
―Delegaccedilatildeo Divina (CHILDE Gordon O Que Aconteceu na
Histoacuteria p 292)
17 ndash Reencarnaccedilatildeo na Biacuteblia ndash Comparadas as palavras de
Jesus anotadas pelo disciacutepulo amado que do fato narrado
foi testemunha ocular com as passagens biacuteblicas citadas
chega-se agrave conclusatildeo que os textos soacute fazem sentido
quando interpretados agrave luz das doutrinas da preacute-existecircncia
e da reencarnaccedilatildeo Ainda que o Evangelho de Joatildeo tenha
caracteriacutesticas que datildeo a entender natildeo ter sido escrito por
ele ―as partes narrativas encerram preciosas tradiccedilotildees
remontando em parte ao apoacutestolo Joatildeo (RENAN Ernesto
Vida de Jesus Satildeo Paulo Martin Claret 2006 p 23)
126
15 Mediunidade
Os espiacuteritas afirmamos que as manifestaccedilotildees mediuacutenicas
satildeo a prova inconteste da imortalidade da alma e da vida
futura eacute a mediunidade que nos tira do campo
estritamente filosoacutefico para nos atirar no campo
experimental os fenocircmenos obtidos atraveacutes dela trazem-
nos uma reflexatildeo profunda sobre as perguntas ―De
onde viemos ―Para onde vamos verdadeira anguacutestia
existencial do ser A mediunidade poreacutem veio dissipar
tal duacutevida e nos desvendar um mundo onde natildeo haacute
maacutescaras e a justiccedila jamais falha (1)
A mediunidade eacute um sentido ainda a ser
explorado conscientemente pela humanidade as
pesquisas cientiacuteficas como as da Parapsicologia e da
recente Psicologia Transpessoal trazem para o homem a
realidade deste sentido que Kardec e pesquisadores
outros de outrora jaacute demonstraram a sua veracidade
atraveacutes de experiecircncias perseverantes e honestas com
meacutediuns diversos (2) Apesar disso a ciecircncia oficial tem
os fenocircmenos da mediunidade como aspectos ainda
desconhecidos dos processos cerebrais a partir dos
estudos do ceacuterebro a ciecircncia chegaraacute um dia a
reconhecer que algo diferente haacute eacute o caso das pesquisas
realizadas pelo Dr Seacutergio Felipe de Oliveira da
Uniespiacuterito na USP (Universidade de Satildeo Paulo) que
127
detectou maior nuacutemero de cristais nos ceacuterebros dos
medianeiros (3) a faculdade mediuacutenica natildeo eacute boa nem
maacute em si mesma ―o seu uso que pode ser bom ou mau
conforme as qualidades do meacutedium (O Livro dos
Meacutediuns 2ordf Parte cap XX item 226 pergunta 1ordf) O
fato de a mediunidade ser uma faculdade radicada no
organismo eacute o que vem a facilitar o avanccedilo da ciecircncia
para a confirmaccedilatildeo desta realidade jaacute que as
experiecircncias daquela se fazem no campo limitado da
mateacuteria Todavia a teoria do hiperespaccedilo (4) vem
causando alteraccedilotildees quanto agrave compreensatildeo do universo
um espaccedilo multidimensional de dez dimensotildees eacute um
passo para uma fascinante viagem a este mundo
paralelo que os espiacuteritos nos relatam basta atentarmos
para as obras de Andreacute Luiz e de Yvonne Pereira que nos
descortinam um pouco das vibraccedilotildees e formas outras da
mateacuteria plaacutestica do pensamento em outra dimensatildeo Eacute o
homem caminhando para um entendimento maior da
Criaccedilatildeo o ceacutelebre cosmoacutelogo Stephen Hawking declara
Se de fato descobrirmos uma teoria
completa ela deve com o tempo ser
compreensiacutevel em linhas gerais por
toda a gente natildeo apenas por um
punhado de cientistas Entatildeo
seremos todos filoacutesofos cientistas e
simples pessoas comuns capazes
de tomar parte na discussatildeo de por
que o universo existe Encontrar a
128
resposta para isso seria o triunfo
maacuteximo da razatildeo humana ndash pois
entatildeo conheceriacuteamos a mente de
Deus (HAWKING Stephen A Brief
History of Time APUD KAKU
Michio zz 359)
Deixemos aos cientistas a tarefa de nos trazer
novos esclarecimentos e nos voltemos aos fatos da
Histoacuteria
Os fenocircmenos mediuacutenicos esclarecidos e
explicados pelo Espiritismo satildeo a chave para um
conhecimento claro de passagens da Histoacuteria
consideradas fantaacutesticas A realidade do perispiacuterito veio
afirmar a possibilidade de tais fenocircmenos A revelaccedilatildeo
dos espiacuteritos sobre este corpo semimaterial foi
confirmada por pesquisas feitas em Universidades do
antigo mundo bipolar a Universidade de Kirov no
Casaquistatildeo designou fiacutesicos biofiacutesicos e bioacutelogos
sovieacuteticos para confirmarem ou natildeo a existecircncia de um
corpo energeacutetico as pesquisas confirmaram a existecircncia
desse corpo nas plantas nos animais e no homem
deram-lhe o nome de corpo bioplaacutesmico concluindo
tambeacutem que este sobrevive agrave morte do corpo fiacutesico
Pesquisadoras norte-americanas divulgaram tais
pesquisas e seus resultados no livro Experiecircncias
Psiacutequicas aleacutem da Cortina de Ferro A pesquisadora da
NASA Baacuterbara Ann Brennan natildeo soacute confirmou a
existecircncia e sobrevivecircncia deste corpo como tambeacutem a
129
influecircncia que ele tem nos processos patoloacutegicos e como
pode ser ―manipulado atraveacutes da teacutecnica de imposiccedilatildeo
das matildeos O passe tatildeo comumente aplicado nas casas
espiacuteritas tem a partir dessas pesquisas aval cientiacutefico
Os resultados e conclusotildees da pesquisa de Baacuterbara Ann
Brennan estatildeo em seu livro Matildeos de Luz
Se este corpo energeacutetico ou bioplaacutesmico eacute o
modelo organizador bioloacutegico sobrevive agrave morte do
corpo fiacutesico e influecircncia nos processos de equiliacutebrio ou
desequiliacutebrio orgacircnico se eacute ele que estrutura o corpo
para as accedilotildees deste por que tal corpo natildeo teria a
propriedade de deslocar-se do corpo fiacutesico em
determinadas circunstacircncias Sendo este corpo o
responsaacutevel pelas accedilotildees psicossomaacuteticas (de doenccedilas e
de curas) eacute ele tambeacutem o responsaacutevel por fenocircmenos
psiacutequicos e mediuacutenicos como dissemos acima o
periacutespirito eacute a chave para a explicaccedilatildeo de muitos fatos
obscuros da Histoacuteria Vejamos alguns deles
Allan Kardec cita um fato descrito por Taacutecito no
livro Histoacuterias liv IV caps LXXXI e LXXXII
Durante os meses que Vespasiano
passou em Alexandria aguardando
a volta dos ventos estivais e da
estaccedilatildeo em que o mar oferece
seguranccedila muitos prodiacutegios
ocorreram pelos quais se
manifestaram a proteccedilatildeo do ceacuteu e o
interesse que os deuses tomavam
130
por aquele priacutencipe Esses
prodiacutegios redobraram o desejo que
Vespasiano alimentava de visitar a
sagrada morada do deus para
consultaacute-lo sobre as coisas do
impeacuterio Ordenou que o templo se
conservasse fechado para quem
quer que fosse e tendo nele
entrado estava todo atento ao que
ia dizer o oraacuteculo quando percebeu
por detraacutes de si um dos mais
eminentes Egiacutepcios chamado
Basiacutelio que ele sabia estar doente
em lugar distante muitos dias de
Alexandria Inquiriu dos sacerdotes
se Basiacutelide viera naquele dia ao
templo inquiriu dos transeuntes se
o tinham visto na cidade por fim
despachou alguns homens a cavalo
para saberem de Basiacutelide e veio a
certificar-se de que no momento
em que este lhe aparecera estava a
oitenta milhas de distacircncia Desde
entatildeo natildeo mais duvidou de que
tivesse sido sobrenatural a visatildeo e o
nome de Basiacutelide lhe ficou valendo
por um oraacuteculo O Livro dos
Meacutediuns 2ordf Parte cap VII item
120 (KARDEC 2003)
131
Kardec relata tambeacutem os fenocircmenos de bilocaccedilatildeo
ocorridos com Santo Antocircnio de Paacutedua e Santo Afonso
de Liguori (―O Livro dos Meacutediuns 2ordf Parte cap VII
item 119) Kardec ressalta que esses fatos natildeo satildeo
tirados de lendas populares mas da histoacuteria da igreja A
histoacuteria eclesiaacutestica eacute farta fonte de exemplos de
fenocircmenos psiacutequicos dentre esses estaacute o da ―donzela de
Domreacutemy Joana DlsquoArc que ouvia vozes e tinha visotildees
apesar de sua luta e da confirmaccedilatildeo do que as vozes e
visotildees lhe diziam e mostravam a jovem heroiacutena foi
condenada agrave fogueira pela Inquisiccedilatildeo em 30 de maio de
1431 o corpo de Joana era tomado pelas chamas para
depois Joana ser consagrada como santa pela proacutepria
instituiccedilatildeo que a condenou a ―infaliacutevel Igreja Catoacutelica
(5)
Na Greacutecia antiga os oraacuteculos estatildeo sempre citados
nas obras que nos legaram os grandes filoacutesofos daquela
terra o oraacuteculo de Delfos eacute muito conhecido por ter sido
nele dito que Soacutecrates era o homem mais saacutebio de toda
a Greacutecia (6) Soacutecrates nos daacute uma liccedilatildeo de humildade ao
responder ―eu conheccedilo a minha ignoracircncia
Se focircssemos relatar os casos de premoniccedilatildeo
bilocaccedilatildeo e outros haveriacuteamos de tornar este artigo
muito longo com exemplos que podem ser facilmente
encontrados na hagiografia e nos filoacutesofos antigos uma
obra que conteacutem diversos desses fenocircmenos eacute A
Levitaccedilatildeo de Albert de Rochas editado pela Federaccedilatildeo
Espiacuterita Brasileira tambeacutem os livros Bases Cientiacuteficas do
132
Espiritismo de Epes Sargent da mesma editora e o livro
Mediunidade dos Santos de Cloacutevis Tavares trazem
inuacutemeros destes relatos
Para concluirmos o raacutepido exame dos fatos que se
encontram na Histoacuteria vejamos alguns desses no Livro
Sagrado do Cristianismo Somente agrave luz da mediunidade
podem ser compreendidas certas passagens biacuteblicas
No livro do Ecircxodo 3118 estaacute escrito ―E deu a
Moiseacutes (quando acabou de falar com ele no Monte Sinai)
as duas taacutebuas do Testemunho taacutebuas de pedra
escritas pelo dedo de Deus (grifo nosso) No capiacutetulo
3215-16 assim estaacute ―E voltou Moiseacutes e desceu do
monte com as duas taacutebuas do Testemunho na sua
matildeo E aquelas taacutebuas eram obra de Deus tambeacutem a
escritura era a mesma escrita de Deus esculpida nas
taacutebuas A expressatildeo ―dedo de Deus deixa claro o grau
de entendimento que naquela eacutepoca se tinha de Deus
era um ser antropomoacuterfico que se arrependia e se
irritava tanto quanto os homens Para tentar driblar tal
aspecto os teoacutelogos cristatildeos trazem a explicaccedilatildeo que o
antropomorfismo eacute usado como recurso da liacutengua para
expressar verdades sobre Deus ora como aceitar que
homens do ano 14501410 aC tivessem transmitido um
Deus antropomoacuterfico para melhor expressar verdades
sobre ele Aqueles eram tempos de ignoracircncia espiritual
e soacute um Deus justiceiro haveria de ser escutado (cf
Ecircxodo 3225-28) As passagens que citamos sobre a
recepccedilatildeo dos Dez Mandamentos tornam-se
133
perfeitamente compreensiacuteveis quando aplicamos a ela o
fenocircmeno de pneumatografia (escrita direta) aiacute a
expressatildeo ―dedo de Deus passa a ter um sentido claro
para o leitor o mesmo vale para a passagem de
Deuteronocircmio 522-23 aiacute o que se deu foi o fenocircmeno
de voz direta (Ver tambeacutem Ecircxodo 2412 Deuteronocircmio
413 910 101-5)
Uma objeccedilatildeo que se coloca contra a praacutetica
mediuacutenica eacute a proibiccedilatildeo de Moiseacutes que consta em
Deuteronocircmio 1811 Allan Kardec no livro O Ceacuteu e o
Inferno na 1ordf Parte cap IX faz uma longa e excelente
anaacutelise de tal proibiccedilatildeo afirmando que tal se deu pelo
abuso que os homens faziam de tal faculdade e para
confirmar que este era verdadeiramente o motivo da
proibiccedilatildeo Kardec cita passagens biacuteblicas que constam do
livro do profeta Isaiacuteas Is 819 4425 4713-15 573-
6 No entanto Moiseacutes natildeo a proibia quando voltada para
ideal nobre eacute o que se depreende de Nuacutemeros 1127-
29 em que Moiseacutes louva a mediunidade de Eldade e
Meldade digno de nota eacute a expressatildeo ―o Espiacuterito
repousou sobre eles indicando que estavam sob uma
influecircncia externa
O capiacutetulo 28 do primeiro livro de Samuel eacute
expliacutecito quanto agrave possibilidade de se contatar os mortos
o versiacuteculo 14 poderia ateacute deixar duacutevidas sobre a
identidade do espiacuterito pois afirma que Saul entendeu
que era Samuel mas tal duacutevida natildeo eacute possiacutevel porque os
versiacuteculos seguintes (15 e 16) mostram claramente que
134
era Samuel que falava a Saul a veracidade do fenocircmeno
estaacute comprovada pelo cumprimento das palavras que o
espiacuterito Samuel disse a Saul (ver o versiacuteculo 19 e o
capiacutetulo 31) mas por que Saul consultou a pitonisa de
Em-dor natildeo era ele tambeacutem profeta (meacutedium) O
versiacuteculo 6 do cap 28 de I Samuel eacute a resposta a tal
questionamento ―E perguntou Saul ao Senhor poreacutem o
Senhor lhe natildeo respondeu nem por sonhos nem por
Urim nem por profetas Saul estava com a sua
faculdade mediuacutenica interrompida os bons espiacuteritos o
haviam deixado (I Samuel 1614) apesar disso Saul
consegue contato com Samuel mas este natildeo louva a sua
evocaccedilatildeo ―Samuel disse a Saul Por que me
desinquietaste fazendo-me subir (I Samuel 2815) A
repreensatildeo de Samuel a Saul nos faz entender por que
Moiseacutes proibiu a consulta aos mortos Saul queria
respostas sobre o reino sobre o poder que tinha como
rei e natildeo sobre assunto de edificaccedilatildeo espiritual O abuso
das faculdades mediuacutenicas eacute deixado bem claro ― o
Senhor lhe natildeo respondeu nem por sonhos nem por
Urim nem por profetas Essa passagem eacute muito clara
buscava-se conselhos pela oniromancia (adivinhaccedilatildeo
pelos sonhos) por consulta aos profetas (meacutediuns) e o
que eacute interessante atraveacutes de duas pedras O Urim e
Tumim Essas pedras ficavam num dos bolsos das vestes
dos sacerdotes e soacute estes podiam usaacute-las as instruccedilotildees
sobre o uso do Urim e do Tumim encontram-se em
Ecircxodo 2830 e Nuacutemeros 2712-21 Saul era um soldado
135
que havia sido ungido rei portanto natildeo devia usar do
Urim e do Tumim as passagens de Ecircxodo e Nuacutemeros
mostram que seu uso era para momentos especiacuteficos e
para assuntos de importacircncia espiritual O Urim e o
Tumim simplesmente afirmavam ou negavam estas
palavras significam ―maldiccedilotildees e ―perfeiccedilotildees eacute como o
―sim e o ―natildeo da taacutebua ouija (a da famosa
―brincadeira do copo) Diante de tais fatos como podem
os estudiosos (os biblistas) negarem a realidade do
fenocircmeno mediuacutenico quando este se encontra expliacutecito
nas paacuteginas do Livro Sagrado
Nas paacuteginas da Biacuteblia encontramos as
materializaccedilotildees fenocircmenos pesquisados e observados
por nomes como William Crookes e Zoumlllnner as suas
experiecircncias estatildeo nos livros Fatos Espiacuteritas e Provas
Cientiacuteficas da Sobrevivecircncia da Alma respectivamente
Em Daniel 55 haacute um notaacutevel fenocircmeno de
materializaccedilatildeo e escrita direta ―apareceram dedos de
matildeo de homem esses dedos eram uma materializaccedilatildeo
produzida pelos espiacuteritos as experiecircncias de William
Crookes confirmaram que foi realmente tal fenocircmeno o
que se deu
Eu estava sentado perto da
meacutedium a Sra Fox natildeo haviam
outras pessoas presentes aleacutem de
minha mulher e uma senhora nossa
parenta e eu segurava as matildeos do
meacutedium com uma das minhas
136
enquanto que os seus peacutes estavam
sobre os meus Diante de noacutes sobre
a mesa havia papel e a minha matildeo
livre segurava o laacutepis Matildeo luminosa
desceu do teto da sala e depois de
ter pairado perto de mim durante
alguns segundos tomou-me o laacutepis
escreveu rapidamente numa folha
de papel abandonou o laacutepis e em
seguida elevou-se acima das nossas
cabeccedilas perdendo-se pouco a
pouco na escuridatildeo (CROOKES
1971)
As pesquisas cientiacuteficas relativas agrave mediunidade
nos datildeo a explicaccedilatildeo de fatos que poderiam ser
interpretados como miraculosos ou efeito da alucinaccedilatildeo
Eacute o caso da transfiguraccedilatildeo de Jesus e a apariccedilatildeo de
Moiseacutes e Elias (Mateus 171-8 Marcos 92-13 Lucas
928-36) Lucas daacute um detalhe que natildeo se encontra nos
outros evangelistas o versiacuteculo 32 diz ―E Pedro e os que
estavam com ele estavam carregados de sono e quando
despertaram viram a sua gloacuteria e aqueles dois varotildees
que estavam com ele Pedro Tiago e Joatildeo foram os
meacutediuns que doaram ectoplasma para que Moiseacutes e Elias
se materializassem eles estavam ―carregados de sono
Nos fenocircmenos de materializaccedilatildeo em geral o meacutedium
adormece jaacute que muita energia lhe eacute retirada temos na
transfiguraccedilatildeo uma verdadeira sessatildeo de materializaccedilatildeo
137
Com o entendimento espiacuterita a ―ressurreiccedilatildeo de
Jesus e suas apariccedilotildees aos disciacutepulos satildeo um fenocircmeno
real e nada tem de espantoso ou sobrenatural nem foi
uma alucinaccedilatildeo coletiva (8) Os evangelistas narram as
apariccedilotildees de Jesus e natildeo raro os seus disciacutepulos natildeo o
reconhecem (Lucas 2413-49 50-53 Joatildeo 2011-18
24-29 211-8)
Apoacutes Jesus ter se elevado e desaparecido (Atos
19-11) a mediunidade manifestou-se perante um
puacuteblico internacional era o Dia de Pentecostes tambeacutem
chamado de Festa da Colheita comemorado 50 dias
apoacutes a Paacutescoa era um festa de accedilatildeo de graccedilas pelas
colheitas e judeus de vaacuterias naccedilotildees se reuniam em
Jerusaleacutem pela Festa de Pentecostes como nos relata
Lucas no livro de Atos 21-6
―Cumprindo-se o dia de Pentecostes estavam
todos reunidos no mesmo lugar e de repente veio do
ceacuteu um som como de um vento veemente e impetuoso
e encheu toda a casa em que estavam assentados E
foram vistas por eles liacutenguas repartidas como que de
fogo as quais pousaram sobre cada um deles E todos
foram cheios do Espiacuterito Santo e comeccedilaram a falar em
outras liacutenguas conforme o Espiacuterito Santo lhes concedia
que falassem E em Jerusaleacutem estavam habitando
judeus varotildees religiosos de todas as naccedilotildees que estatildeo
debaixo do ceacuteu E correndo aquela voz ajuntou-se uma
multidatildeo e estava confusa porque cada um os ouvia
falar na sua proacutepria liacutengua
138
Estava cumprida a profecia de Joel 228-29 e o
desejo de Moiseacutes (Nuacutemeros 1129) Ocorreram trecircs
fenocircmenos no dia de Pentecostes dois de efeitos fiacutesicos
ndash ―som como de um vento veemente e impetuoso e
―liacutenguas como que de fogo ndash e um de efeito
inteligente ―comeccedilaram a falar em outras liacutenguas
fenocircmeno de xenoglossia em que o meacutedium sob a
influecircncia do Espiacuterito fala em idioma que desconhece
Para um estudo aprofundado de tatildeo empolgante
assunto aconselhamos a leitura do livro Xenoglossia de
Ernesto Bozzano ediccedilatildeo da FEB
Apoacutes Pentecostes a mediunidade estava tatildeo
difundida pelas igrejas que em locais como Corinto os
ciuacutemes em relaccedilatildeo agrave capacidade mediuacutenica estavam
dividindo a Igreja Paulo no capiacutetulo 12 da primeira
epiacutestola aos Coriacutentios explica a distribuiccedilatildeo de dons e no
versiacuteculo 31 exorta ―Portanto procurai com zelo os
melhores dons e eu vos mostrarei um caminho ainda
mais excelente O que ocorreu na comunidade cristatilde de
Corinto ocorre no meio espiacuterita haacute meacutediuns que querem
ser dotados de todas as faculdades mediuacutenicas natildeo se
contentando com a que Deus lhes outorgou
esquecendo-se da advertecircncia de Paulo e do Espiacuterito
Soacutecrates
Quando existe o princiacutepio o geacutermen
de uma faculdade esta se manifesta
sempre por sinais inequiacutevocos
Limitando-se agrave sua especialidade
139
pode o meacutedium tornar-se excelente
e obter grandes e belas coisas
ocupando-se de todo nada de bom
obteraacute Notai de passagem que o
desejo de ampliar indefinidamente o
acircmbito de suas faculdades eacute uma
pretensatildeo orgulhosa que os
Espiacuteritos nunca deixam impune Os
bons abandonam o presunccediloso que
se torna joguete dos mentirosos
Infelizmente natildeo eacute raro verem-se
meacutediuns que natildeo contentes com os
dons que receberam aspiram por
amor proacuteprio ou ambiccedilatildeo a possuir
faculdades excepcionais capazes de
os tornarem notados Essa
pretensatildeo lhes tira a qualidade mais
preciosa a de meacutediuns seguros (O
Livro dos Meacutediuns ndash 2deg Parte cap
XVI item 198) (KARDEC 2003)
Mediunidade eacute coisa grave e santa (O Evangelho
Segundo o Espiritismo cap XXVI item 10) a sua praacutetica
natildeo se faz para agradar a este ou aquele grupo de
pessoas muito menos eacute para que o meacutedium seja
agraciado com os aplausos dos homens ele como
indiviacuteduo eacute instrumento pouco importante (10) a
discriccedilatildeo a seriedade e a humildade satildeo virtudes que
nunca seratildeo demais nos meacutediuns e exemplo eacute o que natildeo
140
nos faltam como os de Chico Xavier Yvonne Pereira
Peixotinho Zilda Gama Joatildeo Nunes Maia Newton
Boechat Benedita Fernandes e claro os dos meacutediuns
que participaram na obra da Codificaccedilatildeo
No livro Viagem Espiacuterita em 1862 editora O
Clarim Allan Kardec esclarece que os fenocircmenos que
atraem os curiosos fizeram parte de um periacuteodo ―eacute que
‒ diz Kardec ndash como os Espiacuteritos o afirmam a fase da
curiosidade passou e jaacute vivemos um segundo periacuteodo o
da filosofia O terceiro que comeccedilaraacute em pouco seraacute o
de sua aplicaccedilatildeo agrave reforma da Humanidade Este
terceiro periacuteodo que os Espiacuteritos colocaram para Kardec
ocorre em nossa era mas jaacute havia comeccedilado desde o
tempo do Codificador basta folhearmos as paacuteginas
instrutivas e consoladoras de O Evangelho Segundo o
Espiritismo as mensagens que os Espiacuteritos hoje ditam
estatildeo a nos falar da urgente necessidade de vivermos o
Espiritismo com Jesus os meacutediuns moralistas
despontam no Brasil somos agraciados com as ceacutelebres
obras de Emmanuel Andreacute Luiz Bezerra de Menezes
Joanna de Acircngelis Manoel Philomeno de Miranda
Camilo Miramez e outros conhecidos na Seara Espiacuterita
cada qual nos esclarecendo desde as passagens
evangeacutelicas quanto agrave complexidade de temas como a
obsessatildeo Os espiacuteritos trazem luz agrave nossa razatildeo para que
iluminada esta luz se faccedila em nossos coraccedilotildees
NOTAS
141
1 ndash Veja-se O Ceacuteu e o Inferno de Allan Kardec 2ordf Parte
Exemplos
2 ndash William Crookes Epes Sargent Albert de Rochas
Zoumlllnner Ernesto Bozzano Camille Flammarion Gabriel
Dellane Leacuteon Denis Alexandre Aksakof Gustave Geley
Paul Gibier satildeo alguns nomes de pesquisadores e cientistas
de renome mundial que afirmaram a realidade do Espiacuterito
infelizmente suas obras satildeo esquecidas por muitos espiacuteritas
que buscam novidades natildeo desmerecemos as pesquisas
atuais mas os escritos desses homens afirmam a nossa feacute
raciocinada tanto quanto trazem resultados que satildeo
novamente confirmados por pesquisas recentes que
desenvolvem as precedentes
3 ndash Glacircndula Pineal ndash Sobre tatildeo cativante assunto eacute
interessante que se estude o 1ordm capiacutetulo do livro
Missionaacuterios da Luz de Andreacute Luiz bem como assistir agrave
palestra do Dr Seacutergio Felipe de Oliveira sobre a glacircndula
pineal acessiacutevel no httpyoutubei-m34rTKJEg
4 ndash Hiperespaccedilo ndash ―() a teoria do hiperespaccedilo () afirma
a existecircncia de dimensotildees aleacutem das quatro conhecidas de
espaccedilo e tempo e comumente aceitas Haacute um crescente
reconhecimento entre fiacutesicos do mundo inteiro entre os
quais vaacuterios contemplados com o precircmio Nobel de que o
universo pode realmente existir num espaccedilo de maior
nuacutemero de dimensotildees Se sua correccedilatildeo for provada essa
teoria iraacute criar uma profunda revoluccedilatildeo conceitual e
filosoacutefica em nossa compreensatildeo do universo Nos meios
cientiacuteficos a teoria do hiperespaccedilo eacute conhecida como teoria
Kaluza Klein e supergravidade Sua formulaccedilatildeo mais
avanccedilada poreacutem eacute chamada de teoria das supercordas a
142
qual chega a prever o nuacutemero preciso de dimensotildees dez
As trecircs dimensotildees habituais do espaccedilo (comprimento
largura e profundidade) e uma de tempo satildeo agora
acrescidas de seis outras dimensotildees espaciais (KAKU
Michio op cit p 8) O fiacutesico Stephen Hawking no livro O
Universo em uma casca de noz fala de um universo de 11
dimensotildees
5 ndash Joana dlsquoArc ndash Para melhor compreensatildeo dos fenocircmenos
ocorridos com a ―Virgem da Lorena leia-se Joana dlsquoArc
Meacutedium de Leacuteon Denis
6 ndash Soacutecrates e o oraacuteculo de Delfos ndash Em seu julgamento
fala Soacutecrates sobre as revelaccedilotildees deacutelficas ao examinaacute-las
comparando o seu saber ao de homens considerados
saacutebios na sociedade grega ―Mais saacutebio do que esse homem
eu sou eacute bem provaacutevel que nenhum de noacutes saiba nada de
bom mas ele supotildee saber alguma coisa e natildeo sabe
enquanto eu se natildeo sei tampouco suponho saber Parece
que sou um nadinha mais saacutebio que ele exatamente em
natildeo supor que saiba o que natildeo sei (CURY Fernanda
Soacutecrates Satildeo Paulo Minuano 2009 p 85-86 ndash grifo nosso
(Coleccedilatildeo Iluminados da Humanidade)
7 ndash Urim e Tumim ndash eram pedras preciosas ou objetos
planos que eram usados pelo sumo sacerdote que as
guardava em um bolso de seu peitoral A Biacuteblia de Estudo
Aplicaccedilatildeo Pessoal ndash Versatildeo Almeida Revista e Corrigida ed
CPAD 1995 traz a nota dos teoacutelogos para Leviacutetico 88
―() Alguns estudiosos pensam que o Urim representava a
resposta negativa e o Tumim a afirmativa Apoacutes algum
tempo de oraccedilatildeo pedindo direccedilatildeo o sacerdote chacoalhava
as pedras e Deus fazia cair a apropriada Outra teoria eacute de
143
que o Urim e o Tumim eram pequenos objetos com dois
lados que correspondiam agraves respostas ―sim e ―natildeo
respectivamente O sacerdote tirava-os do bolso e os
jogava Se os dois objetos mostrassem a palavra ―sim a
resposta de Deus era positiva Aparecendo o ―natildeo em
ambos tinha-se a negativa Um ―sim e um ―natildeo
significava a ausecircncia de resposta O uso do Urim e do
Tumim traz todas as caracteriacutesticas de uma evocaccedilatildeo
8 ndash Alucinaccedilatildeo Coletiva ndash Ernest Renan era desta opiniatildeo
sobre os fenocircmenos psiacutequicos eou mediuacutenicos acontecidos
com os Apoacutestolos escreve ele no prefaacutecio de A Igreja
Cristatilde () Passado mais de um seacuteculo sobre as
extravagantes alucinaccedilotildees do Cenaacuteculo dos Apoacutestolos de
Jerusaleacutem () Como ele muitos interpretaram os fatos
―sobrenaturais das Escrituras como mitos foi o caso de
David Friedrich Strauss (1808-1874) que tambeacutem escreveu
uma Vida de Jesus da mesma opiniatildeo era Bruno Bauer
(1804-1872) Bineacute Sangleacute quis provar a loucura de Jesus
Charles Hanchelin no livro As Origens da Religiatildeo volta
com a tese de que Jesus era um mito mas os trabalhos
recentes de Charles Guignebert Jesus e de James H
Charlesworth Jesus dentro do Judaiacutesmo resolvem o
problema da existecircncia histoacuterica estudam o Jesus histoacuterico
natildeo o teoloacutegico dos altares e dos milagres considerando
Jesus tanto quanto Renan um homem vulgar Talvez
possamos falar desses homens o que o Espiacuterito Erasto falou
sobre Renan ―Ele eacute desses cegos inteligentes que explicam
a seu modo o que natildeo podem ver (Obras Poacutestumas 2ordf
Parte Vida de Jesus por Renan)
144
9 ndash Judeus de vaacuterias naccedilotildees ndash Em Atos 29-11 satildeo
mencionados os lugares em que viviam esses judeus
Devido agraves perseguiccedilotildees aos judeus muitos foram levados
cativos ou dispersados para vaacuterias partes do mundo
deixando aiacute descendentes tal o motivo de haver judeus
espalhados em diversas naccedilotildees
10 ndash Objetivo da mediunidade ndash ―Natildeo creias que a
faculdade mediuacutenica seja dada somente para correccedilatildeo de
uma ou duas pessoas natildeo O objetivo eacute mais alto trata-se
da Humanidade Um meacutedium eacute um instrumento
pouquiacutessimo importante como indiviacuteduo Por isso eacute que
quando damos instruccedilotildees que devem aproveitar agrave
generalidade dos homens nos servimos dos que oferecem
as facilidades necessaacuterias Tenha-se poreacutem como certo
que tempo viraacute em que os bons meacutediuns seratildeo muito
comuns de sorte que os bons Espiacuteritos natildeo precisaratildeo
servir-se de instrumentos maus (O Livro dos Meacutediuns 2
Parte cap XX item 2265)
11 ndash Periacuteodos do Espiritismo ndash O orador e meacutedium Divaldo
Pereira Franco faz uma anaacutelise sucinta dos diversos
periacuteodos por que passou e passa o Espiritismo colocando
seis periacuteodos que se confundem atraveacutes das eacutepocas o
periacuteodo da curiosidade o periacuteodo filosoacutefico o periacuteodo de
luta o periacuteodo religioso o periacuteodo intermediaacuterio e o da
renovaccedilatildeo social que eacute o desafio para o Centro Espiacuterita do
seacuteculo XXI o de implantar a renovaccedilatildeo social na Terra
comeccedilando pela nossa transformaccedilatildeo moral (Mediunidade
Encontro com Divaldo p 14-15)
12 ndash Meacutediuns moralistas ndash ―as comunicaccedilotildees que recebem
tecircm geralmente por objeto as questotildees de moral e de alta
145
filosofia Muito comuns quanto agrave moral (O Livro dos
Meacutediuns 2ordf Parte cap XVI item 193)
146
16 Obsessatildeo nos Grupos Espiacuteritas
A obsessatildeo eacute um tema sempre colocado em nossos
agrupamentos espiacuteritas no entanto vecirc-se ainda
infelizmente um desconhecimento da parte dos proacuteprios
adeptos sobre esta questatildeo O capiacutetulo 23 da segunda
parte de O Livro dos Meacutediuns e o capiacutetulo XIV de A
Gecircnese a partir do item 45 nos trazem estudos que nos
datildeo o conceito do que eacute obsessatildeo obsidiado e o
reconhecimento de seus processos de instalaccedilatildeo e o
como agir para erradicaacute-lo Aleacutem desses livros citados haacute
outros claro de Allan Kardec e obras complementares
como a coleccedilatildeo Andreacute Luiz e Manoel Philomeno de
Miranda e obras de dona Yvonne Pereira devotada
meacutedium que muito se dedicou aos obsessores e
obsidiados entre estas obras indicamos Dramas da
Obsessatildeo do espiacuterito Bezerra de Menezes Devassando
o Invisiacutevel inspirada por Charles Bezerra de Menezes
Leacuteon Denis Inaacutecio Bittencourt e Leatildeo Tolstoi
recordaccedilotildees da Mediunidade orientada por Bezerra de
Menezes a trilogia Nas Voragens do Pecado O Cavaleiro
de Numiers e O Drama da Bretanha do Espiacuterito Charles
Amor e Oacutedio do Espiacuterito Charles Sublimaccedilatildeo dos
espiacuteritos Charles e Leatildeo Tolstoi e vaacuterias obras que
contecircm artigos de refinado valor doutrinaacuterio
147
Adeptos haacute que se chocam ante posturas de
outros adeptos que satildeo incoerentes para com o
Evangelho e a Doutrina Espiacuterita e que se datildeo nos Grupos
os mais diversos espalhados por nosso Brasil
esquecendo-se desta advertecircncia de Allan Kardec em O
Evangelho Segundo o Espiritismo ―() Tampouco
garantia alguma suficiente haveraacute na conformidade que
apresente o que se possa obter por diversos meacutediuns
num mesmo centro porque podem todos estar sob a
mesma influecircncia (Introduccedilatildeo item II) Todo um Grupo
Espiacuterita pode estar sob o impeacuterio de uma obsessatildeo e
para os que se dedicam aos estudos e atuam com
coerecircncia doutrinaacuteria natildeo eacute difiacutecil perceber tal fato
Os Espiacuteritos tecircm alertado muito em suas obras
sobre este processo vejamos o que nos diz o espiacuterito
Manoel Philomeno de Miranda na obra Transiccedilatildeo
Planetaacuteria
E os disciacutepulos do Consolador como
se vecircm comportando Natildeo existem
jaacute as diferenccedilas gritantes em
separatismos lamentaacuteveis atraveacutes
de correntes que se fazem adeptas
de X Y ou Z em detrimento da
Codificaccedilatildeo Kardequiana na qual
todos haurimos o conhecimento
libertador Natildeo surgem
diariamente meacutediuns equivocados
agressivos presunccedilosos vingativos
148
perseguidores insensatos
pretendendo a supremacia em total
olvido das liccedilotildees do excelente
Meacutedium de Deus (MIRANDA
2011)
Por outro lado surgem tentativas extravagantes
para atualizar o pensamento espiacuterita com a balbuacuterdia em
lugar da alegria com os espetaacuteculos ridiacuteculos das
condutas sociais reprochaacuteveis com falsos holismos em
que se misturam diferentes conceitos a fim de
agradarem agraves diversas denominaccedilotildees religiosas com a
introduccedilatildeo de festas e atividades lucrativas nas quais
natildeo faltam as bebidas alcooacutelicas como os bailes
estimulantes agrave sensualidade com os festejos
carnavalescos a fim de atraiacuterem-se mais adeptos e
especialmente jovens em vez de os educarem e
orientarem aceitando-lhes as imposiccedilotildees da transitoacuteria
mocidade Denominam-se os devotados trabalhadores
fieis agrave Codificaccedilatildeo em tons chistosos e de ridiacuteculo como
os ortodoxos e dizem-se modernistas como se os
Espiacuteritos igualmente se dividissem em severos e
gozadores austeros e brincalhotildees na utilizaccedilatildeo da
mensagem libertadora do Evangelho de Jesus agrave luz da
revelaccedilatildeo espiacuterita (capiacutetulo 17 ndash Ampliando o Campo
de Trabalho)
No capiacutetulo 19 ndash Preparaccedilatildeo para o Armagedom
Espiritual da mesma obra citada diz Manoel Philomeno
de Miranda
149
Com certeza embora as armadilhas
perversas e as perseguiccedilotildees
inclementes ningueacutem que se
encontre desamparado agrave mercecirc do
mal exceto quando se permite
espontaneamente a vinculaccedilatildeo com
essas forccedilas ignoacutebeis Deter-nos-
emos especialmente na aacuterea do
movimento espiacuterita comprometido
com Jesus e sua doutrina alvo
primordial de determinados grupos
da grei autodenominada como o
Mal Acercando-se dos meacutediuns
invigilantes vecircm inspirando-os a
comportamentos incompatiacuteveis com
as recomendaccedilotildees do Mestre Jesus
e dos Espiacuteritos Superiores atraveacutes
da Codificaccedilatildeo Kardequiana
estimulando-os a espetaacuteculos em
que a mediunidade fica
ridicularizada como se fosse um
adorno para exaltar seu possuidor
Concomitantemente fomentando
paixotildees servis nos trabalhadores
afeiccediloados ao socorro espiritual nas
reuniotildees mediuacutenicas fazendo-os
crer que estatildeo reencontrando seres
queridos de outras existecircncias que
agora lhes perturbam os lares e
150
facilitam convivecircncias adulterinas
em flagrante desrespeito aos
coacutedigos morais e aos do dever da
famiacutelia Fascinaccedilatildeo subjugaccedilatildeo
que se iniciam discretamente e
roubam o discernimento de muitos
constituem o jogo das Entidades
insanas aproveitando-se das
debilidades ainda persistentes em a
natureza humana Aleacutem dessas
accedilotildees nefastas trabalham pela
desuniatildeo de companheiros de lide
espiritual pela maledicecircncia e
caluacutenias bem divulgadas como se
estivessem trabalhando para
senhores diferentes e natildeo para
Aquele que deu a vida em
demonstraccedilatildeo insuperaacutevel de amor
e de compaixatildeo por todos noacutes Em
determinadas situaccedilotildees
desencadeiam enfermidades de
diagnose difiacutecil ocultando a sua
interferecircncia nos organismos
debilitados e carentes de energias
levando ao fosso do desacircnimo
pessoas afeiccediloadas ao dever e
comprometidas com a fraternidade
legiacutetima Na aacuterea da caridade
movimentam os discutidores que
perdem o tempo entre os conceitos
151
de paternalismo e de promoccedilatildeo
social olvidados do socorro que
normalmente chega tarde quando
se aplicam as horas em ociosidade
mental e divagaccedilatildeo intelectual
(MIRANDA 2011)
Natildeo eacute de agora poreacutem a investida das Trevas no
Movimento Consolador eis o que jaacute nos colocava Yvonne
Pereira
A obsessatildeo merece dos verdadeiros
espiacuteritas as mais acuradas atenccedilotildees
Ela jaacute se infiltra ateacute mesmo no seio
dos santuaacuterios isto eacute nos templos
espiacuteritas pouco vigilantes
promovendo ciuacutemes entre seus
componentes vaidades dissensotildees
mal-entendidos reformas
doutrinaacuterias e demais operosidades
que contrariam os postulados da
Doutrina haja vista o que no
momento se passa quando
detectamos agrupamentos espiacuteritas
dantes vistos e reconhecidos como
templos a exercerem o perfeito
intercacircmbio espiritual hoje
reduzidos a meros clubes onde
152
verificamos de tudo abusivas e
inaceitaacuteveis compras e vendas de
lancheslsquo e merendas festas e
cacircnticos burocracia intransigente
diversotildees recreios mas natildeo a casa
do Senhor de onde os Protetores
Espirituais se retiram e onde natildeo
mais contemplamos aquelas
autecircnticas atividades proacuteprias do
Consolador que eram o testemunho
da presenccedila do Cristo entre noacutes E
natildeo se falando da mania ora em
exerciacutecio de modificar renovar e
atualizar a Doutrina dos Espiacuteritos
que pelo visto deixou de agradar
agravequeles que acima dela desejam
colocar a proacutepria personalidade
Afirmam os adeptos de tais
movimentaccedilotildees que o Espiritismo
evoluiu e que tudo isso natildeo eacute
senatildeo o progresso da Doutrina
Mas tal asserccedilatildeo eacute insana pois que
a loacutegica e o bom senso indicam que
a evoluccedilatildeo do Espiritismo seria em
parte a vinda de outras revelaccedilotildees
do Alto a comunhatildeo perfeita do
consolador com os homens a
pesquisa legiacutetima e seacuteria e natildeo a
deturpaccedilatildeo que vemos nos
ambientes que devem ser
153
consagrados ao intercacircmbio com o
Alto onde consolamos os mais
infelizes do que noacutes e onde somos
consolados e instruiacutedos por aqueles
seres angelicais que nos amam e
que haacute milecircnios talvez se
esforccedilam por nos verem redimidos
de tantos erros Certamente que
muitos nuacutecleos espiacuteritas se
conservam afinados com as forccedilas
do Alto movimentando-se
normalmente sem as intromissotildees
indevidas que soacute podem desfigurar
os ensinamentos que temos todos
tido a honra de receber dos coacutedigos
doutrinaacuterios (PEREIRA 1994)
O que fazer para que a obsessatildeo coletiva natildeo
grasse em nossos Grupos de trabalhos cristatildeos No livro
Dramas da Obsessatildeo orienta
As vibraccedilotildees disseminadas pelos
ambientes de um Centro Espiacuterita
pelos cuidados dos seus tutelares
invisiacuteveis os fluidos uacuteteis
necessaacuterios aos variados quatildeo
delicados trabalhos que ali se devem
processar desde a cura de
enfermos ateacute a conversatildeo de
entidades desencarnadas sofredoras
154
e ateacute mesmo a oratoacuteria inspirada
pelos instrutores espirituais satildeo
elementos essenciais mesmo
indispensaacuteveis a certa seacuterie de
exposiccedilotildees movidas pelos obreiros
da Imortalidade a serviccedilo da
Terceira Revelaccedilatildeo Essas vibraccedilotildees
esses fluidos especializados muito
sutis e sensiacuteveis hatildeo de conservar-
se imaculados portando intactas
as virtudes que lhe satildeo naturais e
indispensaacuteveis ao desenrolar dos
trabalhos porque assim natildeo sendo
se mesclaratildeo de impurezas
prejudiciais aos mesmos trabalhos
por anularem as suas profundas
possibilidades Daiacute porque a
Espiritualidade esclarecida
recomenda aos adeptos da Grande
Doutrina o maacuteximo respeito nas
assembleias espiacuteritas onde jamais
deveratildeo penetrar a frivolidade e a
inconsequecircncia a maledicecircncia e a
intriga o mercantilismo e o
mundanismo o ruiacutedo e as atitudes
menos graves visto que estas satildeo
manifestaccedilotildees inferiores do caraacuteter
e da inconsequecircncia humana cujo
magnetismo para tais assembleias
e portanto para a agremiaccedilatildeo que
155
tais coisas permite atrairaacute bandos
de entidades hostis e malfeitoras do
invisiacutevel que viratildeo a influir nos
trabalhos posteriores a tal ponto
que poderatildeo adulteraacute-los ou
impossibilitaacute-los uma vez que tais
ambientes se tornaratildeo incompatiacuteveis
com a Espiritualidade iluminada e
benfazeja Um Centro Espiacuterita onde
as vibraccedilotildees dos seus
frequentadores encarnados ou
desencarnados irradiem de mentes
respeitosas de coraccedilotildees fervorosos
de aspiraccedilotildees elevadas onde a
palavra emitida jamais se desloque
para futilidades e depreciaccedilotildees
onde em vez do gargalhar
divertido se pratique a prece em
vez do estreacutepito de aclamaccedilotildees e
louvores indeacutebitos se emitam forccedilas
telepaacuteticas agrave procura de inspiraccedilotildees
felizes e ainda onde em vez de
cerimocircnias ou passatempos
mundanos cogite o adepto da
comunhatildeo mental com os seus
mortos amados ou os seus guias
espirituais um Centro assim fiel
observador dos dispositivos
recomendados de iniacutecio pelos
organizadores da filosofia espiacuterita
156
seraacute detentor da confianccedila da
Espiritualidade esclarecida a qual o
elevaraacute agrave dependecircncia de
organizaccedilotildees modelares do Espaccedilo
realizando-se entatildeo em seus
recintos sublimes
empreendimentos que honraratildeo os
seus dirigentes dos dois planos da
Vida Somente esses portanto
seratildeo registrados no Aleacutem-Tuacutemulo
como casas beneficentes ou
templos do Amor e da Fraternidade
abalizados para as melindrosas
experiecircncias espiacuteritas porque os
demais ou seja aqueles que se
desviam para normas ou praacuteticas
extravagantes ou inapropriadas
seratildeo no Espaccedilo considerados
meros clubes onde se aglomeram
aprendizes do Espiritismo em horas
de lazer (BEZERRA 2010)
Oraccedilatildeo vigilacircncia nos pensamentos palavras
atitudes sinceridade e lealdade de sentimentos para com
os companheiros de Causa eis o que devemos estar a
realizar cotidianamente para nossa proacutepria defesa
157
17 Feacuterias Espiacuteritas
Tema que sempre gera polecircmica na eacutepoca do fim de ano
e do veratildeo eacute a questatildeo de se parar na Casa Espiacuterita com
esta ou aquela atividade Natildeo se haacute feacuterias na Casa
Espiacuterita pois o significado de feacuterias eacute o de descanso
coletivo e em regra isso natildeo ocorre na Casa Espiacuterita
haacute sim os irmatildeos e irmatildes que viajam no veratildeo e em
festas de fim de ano poreacutem isso natildeo representa a Casa
Espiacuterita fechar as portas
Trabalho eacute que natildeo falta nas agremiaccedilotildees
espiritistas seja em que eacutepoca do ano for No entanto
por ausecircncia de trabalhadores algumas atividades
poderatildeo natildeo ter como se lhes dar continuidade Assim
como por decisatildeo da direccedilatildeo da Instituiccedilatildeo pensando o
momento certos trabalhos poderatildeo ter um intervalo
neste periacuteodo Consideramos que as palestras puacuteblicas a
permanecircncia de uma atividade de estudo
especialmente das Obras Baacutesicas eacute o que natildeo se deveraacute
parar e outros trabalhos como os de aconselhamento
para os que recorrem aos nuacutecleos espiacuteritas
amargurados angustiados questionadores
Obviamente que o ideal seria que se desse
continuidade a todas as tarefas que a Casa Espiacuterita tem
por proposta se apresenta uma questatildeo grave poreacutem
no nosso atual estaacutegio evolutivo estamos preparados
158
para seguirmos sem uma parada com este ou aquele
trabalho que voluntariamente aderimos Quantos irmatildeos
e irmatildes por vezes nos dizem que ao chegar esta eacutepoca
do ano se sentem exaustos esgotados bastante
estressados Um periacuteodo de repouso em algumas
atividades e realizaccedilatildeo de outras seja na Casa Espiacuterita ou
nas localidades em que se estiver seraacute que natildeo poderatildeo
contribuir para um refazimento de energias claro que
natildeo esquecendo da responsabilidade na conduta
Claro que temos exemplos de trabalhadores
incansaacuteveis como Chico Xavier e Divaldo Pereira Franco
no entanto percebemos que mesmo nas esferas
espirituais proacuteximas agrave Terra como a Cidade Espiritual
Nosso Lar os trabalhadores necessitam de descanso
Vejamos o que nos narra Andreacute Luiz no capiacutetulo 36 do
livro Nosso Lar
Nada obstante o convite amaacutevel da
genitora de Liacutesias para que voltasse
a casa por descansar Tobias pocircs agrave
minha disposiccedilatildeo um apartamento
de repouso ao lado das Cacircmaras de
Retificaccedilatildeo e aconselhou-me algum
descanso De fato sentia grande
necessidade do sono Narcisa
preparou-me o leito com desvelos
de irmatilde Recolhido ao quarto
confortaacutevel e espaccediloso orei ao
Senhor da Vida agradecendo-Lhe a
159
becircnccedilatildeo de ter sido uacutetil A proveitosa
fadiga dos que cumprem o dever
natildeo me deu ensejo a qualquer
vigiacutelia desagradaacutevel (LUIZ 2011)
Percebe-se que a necessidade de repouso do
corpo perispiriacutetico ainda denso como no caso de Andreacute
Luiz mesmo jaacute trabalhando no auxiacutelio aos enfermos de
vaacuteria ordem se fez preciso
Encontramos tambeacutem em Nosso Lar a questatildeo
das feacuterias propriamente ditas narra Andreacute Luiz no
capiacutetulo 8 ‒ Organizaccedilatildeo de Serviccedilos ‒ estes
esclarecimentos de Liacutesias
() Ali vive o nosso abnegado
orientador Nos trabalhos
administrativos utiliza ele a
colaboraccedilatildeo de trecircs mil
funcionaacuterios entretanto eacute ele o
trabalhador mais infatigaacutevel e mais
fiel que todos noacutes reunidos Os
Ministros costumam excursionar
noutras esferas renovando energias
e valorizando conhecimentos noacutes
outros gozamos entretenimentos
habituais mas o Governador nunca
dispotildee de tempo para isso Faz
questatildeo que descansemos obriga-
nos a feacuterias perioacutedicas ao passo
160
que ele mesmo quase nunca
repousa mesmo no que concerne
agraves horas de sono Parece-me que a
gloacuteria dele eacute o serviccedilo perene Basta
lembrar que estou aqui haacute quarenta
anos e com exceccedilatildeo das
assembleias referentes agraves preces
coletivas raramente o tenho visto
em festividades puacuteblicas Seu
pensamento poreacutem abrange todos
os ciacuterculos de serviccedilo sua
assistecircncia carinhosa a tudo e a
todos abrange (LUIZ 2011)
Natildeo queremos aqui justificar a parada desta ou
daquela atividade na Casa Espiacuterita com o ensinamento
dos Espiacuteritos mas eles compreendendo a necessidade
de repouso como Lei Natural (questotildees 682 e 683 de O
Livro dos Espiacuteritos) natildeo deixam de respeitaacute-la e
praticam-na
Outra questatildeo muito levantada neste periacuteodo em
relaccedilatildeo agraves atividades na Casa Espiacuterita eacute a referente agraves
reuniotildees mediuacutenicas deve-se parar ou natildeo
Antes de responder a esta questatildeo deixemos aqui
palavras do Dr Bezerra de Menezes sobre esta questatildeo
ao narrar a Histoacuteria de Leonel e os Judeus no livro
Dramas da Obsessatildeo por Yvonne Pereira
161
Em verdade ser-nos-ia dispensaacutevel
aquela reuniatildeo [mediuacutenica]
Resolveriacuteamos sim o lamentaacutevel
drama espiritual dispensando o
concurso humano Mas trecircs fatores
existiam poderosos que nos
animavam ao feito ‒ ensinamento e
aprendizado para os proacuteprios
homens que urgentemente
necessitam conhecer os grandes
dramas da Humanidade distendidos
para o Aleacutem-Tuacutemulo ensejo para os
meacutediuns e cooperadores terrestres
nos setores da Fraternidade que
assim se habilitariam agrave praacutetica de
inestimaacutevel feiccedilatildeo de Beneficecircncia e
mais facilidade para a conversatildeo
dos endurecidos Espiacuteritos diante do
fenocircmeno mediuacutenico-espiacuterita cujo
aspecto impressionante eacute de grande
importacircncia para um desencarnado
(BEZERRA 2010)
Diante desses esclarecimentos do Dr Bezerra de
Menezes ficamos a pensar que se passaram dezoito
seacuteculos sem que houvesse reuniotildees mediuacutenicas de
desobsessatildeo e por isso este trabalho natildeo era realizado
no Aleacutem Pelo contraacuterio Dr Bezerra deixa bem claro em
162
sua afirmaccedilatildeo Resolveriacuteamos sim o lamentaacutevel drama
espiritual dispensando o concurso humano deixando
claro que os Espiacuteritos possuem recursos inclusive o da
mediunidade no Aleacutem conforme narrado em livros como
Memoacuterias de um Suicida e nas obras de Andreacute Luiz e
Manoel Philomeno de Miranda respectivamente
Portanto mediunidade eacute de ensinamento e aprendizado
para noacutes eacute a oportunidade que aprendemos a enxergar
de perto as consequecircncias de nossos atos bons ou ruins
Em se falando de reuniotildees mediuacutenicas e periacuteodo
de feacuterias preciso eacute se pensar naqueles companheiros
(as) que se comprometeram com seus filhos a levaacute-los a
este ou aquele local em viagem no veratildeo daqueles que
aproveitam este periacuteodo para visitar parentes distantes
muitos estando ateacute enfermos nos cabe aqui a
compreensatildeo para com eles e lembramos aqui do
capiacutetulo 22 - Ausecircncia Justificada - do livro
Desobsessatildeo de Andreacute Luiz
Frequentemente surge o caso da
impossibilidade absoluta de
comparecimento desse ou daquele
companheiro agraves atividades
predeterminadas Uma viagem
rigorosamente inadiaacutevel Um
problema caseiro de grave
expressatildeo Exigecircncia profissional
inopinada Enfermidade suacutebita
163
Que o amigo numa situaccedilatildeo assim
natildeo olvide o compromisso em que
se acha incurso na obra de
desobsessatildeo e expeccedila um aviso
direto sempre que possiacutevel com
antecedecircncia mesmo de horas ou
minutos ao dirigente da reuniatildeo
justificando a ausecircncia para evitar
indisciplinas que ocorreratildeo
fatalmente no campo mental do
grupo atraveacutes de apreensotildees e
consideraccedilotildees descabidas
De qualquer modo ainda mesmo
com nuacutemero reduzido de
participantes a reuniatildeo pode ser
efetuada (LUIZ 2014)
Seria ideal natildeo se parar com tal atividade mas se
a direccedilatildeo da Casa decide por parar isto nos deixaria sem
trabalho E os estudos As palestras puacuteblicas Os
passes Os aconselhamentos Tudo isso natildeo eacute trabalho
Tambeacutem natildeo eacute mediunidade em accedilatildeo pelas vias da
intuiccedilatildeo Natildeo seria apego aos tracircmites fenomecircnicos
agravequeles que insistem em que tal atividade natildeo pode
parar O que eacute essencial a reforma moral ou a
mediunidade Reflitamos
Seria e eacute muito nobre a Casa que natildeo para com
nenhuma de suas atividades Repetimos este o ideal
poreacutem que natildeo julguemos o que isto realizam pois
164
como falamos acima haacute atividades que natildeo deixam de
ser realizadas
Encerrando este artigo deixamos aqui a
mensagem Feacuterias Espiacuteritas do Espiacuterito Albino Teixeira
psicografia de Chico Xavier e que consta no livro
Caminho Espiacuterita liccedilatildeo 77 Os Espiacuteritos atentos a este
periacuteodo natildeo nos deixaram oacuterfatildeos de Instruccedilatildeo
Feacuterias Espiacuteritas
Dedicamos aos companheiros espiacuteritas algumas
sugestotildees para o tempo de feacuterias
Viajar se possiacutevel no rumo de instituiccedilatildeo
consagrada agrave assistecircncia cooperando por alguns dias
no tratamento de irmatildeos em provas maiores que as
nossas como sejam os obsidiados em posiccedilatildeo difiacutecil ou
os doentes semidesamparados
Devotar-se agrave pregaccedilatildeo ou agrave conversaccedilatildeo
doutrinaacuteria nos lares de caridade puacuteblica onde estejam
irmatildeos hansenianos tuberculosos ou portadores de
moleacutestias que requisitem segregaccedilatildeo
Auxiliar de algum modo aos que jazem nos
caacuterceres
Ensinar os princiacutepios espiacuteritas evangeacutelicos nas
organizaccedilotildees doutrinaacuterias mais humildes comumente
sediados na periferia de cidades ou vilas colaborando na
sementeira da Nova Revelaccedilatildeo
165
Executar um programa de visitas fraternas aos
paraliacuteticos cegos enfermos esquecidos ou agonizantes
no local de residecircncia
Observar com respeito e discriccedilatildeo o ambiente
domeacutestico das viuacutevas em abandono enumerando sem
alarde as necessidades materiais que aiacute se destaquem e
atendendo-as quanto seja possiacutevel
Contribuir com algum serviccedilo pessoal para a
seguranccedila e conforto do templo espiacuterita que nos
beneficia qual seja a pintura ou renovaccedilatildeo de paredes
a restauraccedilatildeo de utilidades a reparaccedilatildeo de livros
edificantes ou tarefas concernentes agrave ordem e agrave limpeza
em geral
Reunir material de instruccedilatildeo doutrinaacuteria tais
como jornais e impressos espiacuteritas distribuindo-os
atraveacutes de prisotildees e hospitais onde permanecem irmatildeos
desejosos de mais amplos conhecimentos
Costurar para os necessitados principalmente no
sentido de melhorar a rouparia de orfanatos creches e
lares outros de assistecircncia espiacuterita-cristatilde
Preparar o enxoval para algum pequenino em
vias de renascer nos distritos de penuacuteria e sofrimento
Criar a alegria de um enfermo largado ao proacuteprio
infortuacutenio ou de uma crianccedila que a provaccedilatildeo situou em
constrangedoras necessidades
Pense nas suas feacuterias e natildeo permita que a sua
oportunidade de elevaccedilatildeo venha a escapar
Albino Teixeira
166
18 O Zika Viacuterus Veio Para Legalizar o Aborto
O atual surto de pessoas infectadas com o viacuterus Zika e
de mulheres que tecircm dado agrave luz crianccedilas portadoras de
microcefalia tendo sido apontado o viacuterus por principal
causador desta deficiecircncia vem trazendo agrave tona a
discussatildeo sobre a legalizaccedilatildeo do aborto
Segundo o comissaacuterio de direitos humanos da
ONU Zeid Ralsquoad Al-Hussein declarou sobre o direito ao
aborto ―As leis e as poliacuteticas que restringem acesso a
esses serviccedilos devem ser urgentemente revistas em
consonacircncia com os direitos humanos a fim de garantir
o direito agrave sauacutede para todos
Esse comunicado do comissaacuterio da ONU leva a
refletir sobre quando comeccedila a vida o que diz a ciecircncia
sobre o assunto em que semana de gestaccedilatildeo a
microcefalia eacute detectada e quais as outras causas desta
deficiecircncia Eacute o que colocaremos nos paraacutegrafos a seguir
A Embriologia Humana ramo das Ciecircncias
Bioloacutegicas diz que a vida comeccedila na concepccedilatildeo
Keith Moore and T V N Persaud The Developing
Human Clinically Oriented Embryology (6th ed only)
(Philadelphia W B Saunders Company 1998)
O desenvolvimento humano eacute um processo
contiacutenuo que inicia quando um ovoacutecito (oacutevulo) de uma
fecircmea eacute fertilizado pelo esperma (ou espermatozoide) de
um macho
167
() mas o embriatildeo comeccedila a se desenvolver
logo que o ovoacutecito eacute fertilizado (p 2)
Zigoto esta ceacutelula resulta da uniatildeo de um
ovoacutecito e um esperma Um zigoto eacute o iniacutecio de um novo
ser humano (ou seja um embriatildeo) (p 2)
O desenvolvimento humano inicia na fertilizaccedilatildeo
processo durante o qual o gameta masculino ou esperma
() une-se com um gameta feminino ou ovoacutecito ()
para formar uma ceacutelula uacutenica chamada zigoto Esta
ceacutelula altamente especializada e totipotente marca o
iniacutecio de cada um de noacutes como um ser individual (p
18)
William Larsen Human Embryology (New York
Churchill Livingstone 1997)
Neste texto iniciamos nossa descriccedilatildeo do
desenvolvimento humano com a formaccedilatildeo e
diferenciaccedilatildeo das ceacutelulas femininas e masculinas ou
gametas que unir-se-atildeo na fertilizaccedilatildeo para iniciar o
desenvolvimento embrionaacuterio de um novo indiviacuteduo ()
A fertilizaccedilatildeo ocorre nas Trompas de Faloacutepio ()
resultando na formaccedilatildeo de um zigoto contendo um uacutenico
nuacutecleo diploide Considera-se que o desenvolvimento
embrionaacuterio inicia-se neste ponto (p 1)
Este momento da formaccedilatildeo do zigoto pode ser
considerado como o iniacutecio ou momento zero do
desenvolvimento embrionaacuterio (p 17)
168
Ronan ORahilly and Fabiola Muller Human
Embryology amp Teratology (New York Wiley-Liss 1994)
A fertilizaccedilatildeo eacute uma etapa importante pois sob
condiccedilotildees normais um novo e distinto organismo
humano eacute assim formado (p 5)
A fertilizaccedilatildeo eacute o processo de eventos que inicia
quando um espermatozoide faz contato com um ovoacutecito
() (p 19)
O zigoto () eacute um embriatildeo unicelular (p 19)
A Doutora Alice Teixeira Ferreira em seu artigo ndash
A Origem da Vida Humana e o Aborto (1) diz
―Em 1839 Schleiden e Schwan ao formularem a
Teoria Celular foram responsaacuteveis por grandes avanccedilos
da Embriologia Conforme tal conceito o corpo eacute
composto por ceacutelulas o que leva agrave compreensatildeo de que
o embriatildeo se forma a partir de uma UacuteNICA ceacutelula o
zigoto que por muitas divisotildees celulares forma os
tecidos e oacutergatildeos de todo ser vivo em particular o
humano Com base nestas evidecircncias experimentais o
Papa Pio IX aceitou a concepccedilatildeo como a origem do ser
humano em 1869 Natildeo se trata portanto de um dogma
religioso mas da aceitaccedilatildeo de um fato cientificamente
comprovado Para natildeo dizer que se trata de conceitos
ultrapassados pode-se verificar que TODOS os textos de
Embriologia Humana consultados nas suas uacuteltimas
ediccedilotildees afirmam que o desenvolvimento humano se
inicia quando o ovoacutecito eacute fertilizado pelo
169
espermatozoide TODOS afirmam que o
desenvolvimento humano eacute a expressatildeo do fluxo
irreversiacutevel de eventos bioloacutegicos ao longo do tempo
que soacute para com a morte TODOS noacutes passamos pelas
mesmas fases do desenvolvimento intrauterino fomos
um ovo uma moacuterula um blastocisto um feto Em todos
os textos os autores expressam sua admiraccedilatildeo de como
uma ceacutelula o ovo daacute origem a algo tatildeo complexo como
o ser humano Alguns afirmam tratar-se de um milagre
Em 2002 na revista Nature Helen Pearson relata
os experimentos de R Gardener e Magdalena Zernicka-
Goetz na qual demonstram que o nosso destino estaacute
determinado no primeiro dia no momento da concepccedilatildeo
Mais recentemente tambeacutem na Nature (2005) Y Sasai
descreve os fatoresproteiacutenas que controlam o
desenvolvimento do embriatildeo a partir da concepccedilatildeo
descobertos por Dupont e colaboradores O
embriologista Lewis Wolpert chega a afirmar que o
momento em que o ovo comeccedila a se dividir eacute o
momento mais importante de nossa vida mais que o
nascimento casamento ou morte
Tenta-se atualmente atraveacutes de uma retoacuterica
ideoloacutegica justificar a morte de embriotildees e fetos com
argumentos despidos de fundamentos cientiacuteficos tais
como Natildeo sabemos quando comeccedila a vida do ser
humano Pelo visto acima natildeo eacute verdade O embriatildeo
humano eacute um montinho de ceacutelulas Se fossem ceacutelulas
comuns certos pesquisadores natildeo estariam tatildeo
170
interessados nelas Satildeo tatildeo extraordinaacuterias que datildeo
origem a um indiviacuteduo completo O embriatildeo humano
natildeo tem ceacuterebro e eacute comparaacutevel agrave morte cerebral
Comparaccedilatildeo absurda pois a morte cerebral eacute uma
situaccedilatildeo irreversiacutevel mdash natildeo haacute maneira de recuperar os
neurocircnios mortos mdash e o embriatildeo dispotildee das ceacutelulas
pluripotentes que vatildeo originar o ceacuterebro O embriatildeo
com menos de 14 dias natildeo tem consciecircncia porque natildeo
tem tecido neural Mas este argumento decorre apenas
e tatildeo somente da separaccedilatildeo entre mentealma e o corpo
operada pela filosofia cartesiana
( )
Assim ser a favor da descriminalizaccedilatildeo do aborto
equivale a ser conivente com o assassinato de embriotildees
e fetos que como vimos jaacute satildeo vidas humanas E com
isso natildeo haacute como concordar
Atualmente natildeo se discute a realidade dos fatos
biologicamente comprovados Aceita-se que se estaacute
matando um ser humano atraveacutes do aborto Buscam
agora justificativas sociais e para isto datildeo nuacutemeros
falsos O DATASUS relata 115 mortes de mulheres em
2004 no Brasil causadas por aborto (a pesquisa natildeo
especifica se foram abortos provocados ilegais etc)
Satildeo enganosas as estatiacutesticas de milhotildees de
mortes referidas pelos que satildeo favoraacuteveis ao aborto
171
A vida humana comeccedila na concepccedilatildeo isto eacute fato
cientiacutefico e confirma o que os Benfeitores Espirituais
revelaram agrave Humanidade haacute mais de um seacuteculo
―344 ndash em que momento a alma se une ao corpo
‒ ―A uniatildeo comeccedila na concepccedilatildeo mas soacute eacute
completa por ocasiatildeo do nascimento Desde o instante
da concepccedilatildeo o Espiacuterito designado para habitar certo
corpo a este se liga por um laccedilo fluiacutedico que cada vez
mais se vai apertando ateacute ao instante em que a crianccedila
vecirc a luz O grito que o receacutem-nascido solta anuncia que
ela se conta no nuacutemero dos vivos e dos servos de Deus
(KARDEC Allan O Livro dos Espiacuteritos 91 Ed Rio de
Janeiro Federaccedilatildeo Espiacuterita Brasileira 2008 p 225)
( )
Quando eacute detectada a microcefalia em que
semana de gestaccedilatildeo
O meacutedico Artur Timerman diz que a microcefalia
aparece no ultrassom no 6ordm mecircs de gravidez
―No Nordeste do paiacutes as alteraccedilotildees cerebrais dos
fetos tecircm aparecido soacute por volta da 28ordf semana de
gestaccedilatildeo
―Fazendo um acompanhamento [com ultrassom]
mais frequente podemos identificar alteraccedilotildees mais
cedo afirma o obstetra Thomaz Gollop professor da
USP
Jaacute o obstetra Manoel Sarno especialista em
medicina fetal e que jaacute acompanhou 80 casos de
172
microcefalia associados agrave Zika na Bahia diz que ―seraacute
improvaacutevel o diagnoacutestico antes da 20ordf semana (2)
Temos assim que a microcefalia soacute eacute detectada
pelo 5ordm6ordm mecircs de gestaccedilatildeo o que faz pensar e muito
sobre se a praacutetica do aborto diante deste caso natildeo seria
uma forma sutil de se implantar a busca pelo bebecirc
perfeito
Jaacute em termos de Doutrina Espiacuterita os casos vaacuterios
que tecircm ocorrido mormente na regiatildeo Nordeste do paiacutes
trazem a caracteriacutestica de um resgate coletivo de
Espiacuteritos que por Ordem da Lei Divina encontraram o
momento preciso para a sua rearmonizaccedilatildeo com a Lei
―Os diversos casos de microcefalia que estatildeo
ocorrendo por todo o Brasil e com mais intensidade no
Nordeste os nuacutemeros cada vez mais aumentando nos
faz indagar por que isso estaacute acontecendo
Para noacutes espiacuteritas isso natildeo eacute por acaso Na visatildeo
da Doutrina Espiacuterita esta situaccedilatildeo enquadra-se nas
chamadas provaccedilotildees coletivas eacute um resgate coletivo
Satildeo espiacuteritos que trazem necessidade de provas ou
expiaccedilotildees semelhantes nisto satildeo atraiacutedos a lugares ou
situaccedilotildees as quais graves desequiliacutebrios desses espiacuteritos
satildeo tratados em conjunto Sobretudo nas doenccedilas
chamadas de congecircnitas que a crianccedila jaacute traz ao nascer
natildeo se pode atribuir ao acaso ou a maacute sorte elas
passarem por esta situaccedilatildeo
Haacute casos tambeacutem em que esses espiacuteritos
reencarnam com este problema para ajudar os familiares
173
a desenvolverem boas qualidades a terem mais
paciecircncia para desenvolver o cuidado com o proacuteximo a
compaixatildeo a generosidade
O Espiritismo nos esclarece que estamos num
mundo de efeitos de consequecircncias onde percebemos
que na reencarnaccedilatildeo encontra-se o ―porque para
compreendermos o que estaacute ocorrendo as causas e as
consequecircncias (3)
( )
Causas da microcefalia
―O que pode gerar uma microcefalia (5)
Tacircnia Saad A microcefalia eacute uma situaccedilatildeo
bastante antiga dentro da medicina Justamente porque
ela natildeo tem uma uacutenica causa Os viacuterus de uma forma
geral podem causar microcefalia O que a gente mais
conhece eacute o viacuterus da rubeacuteola um dos mais antigos e que
a gente jaacute tem campanhas para evitaacute-lo como a
vacinaccedilatildeo Mas o citomegaloviacuterus que parece uma gripe
para a matildee tambeacutem pode ser causa de microcefalia O
herpes viacuterus a toxoplasmose alguns estaacutegios da siacutefilis
menos frequentemente mas aleacutem desses quadros que
satildeo infecciosos vocecirc tambeacutem pode ter alteraccedilotildees do
metabolismo do bebecirc causando isso vocecirc pode ter
alteraccedilotildees do fluxo da placenta da quantidade de
sangue com nutrientes que passa da matildee para esse
bebecirc Por exemplo problemas de pressatildeo alta que
174
muitas vezes acontecem durante o preacute-natal podem
acabar gerando um crescimento intrauterino restrito
aleacutem da proacutepria situaccedilatildeo geneacutetica muitas vezes eacute uma
famiacutelia que tem tendecircncia a ter um cracircnio menor ou
maior
Diante de tantas causas para a microcefalia eacute
justo que se pense na discussatildeo da legalizaccedilatildeo do
aborto conforme tem explorado a miacutedia E o combate
ao viacuterus Poucas satildeo as notas colocadas sobre isso
Havendo tratamentos para rubeacuteola herpes
toxoplasmose siacutefilis seria justo dizer a uma mulher
graacutevida e que tem essas doenccedilas para ela abortar
quando eacute possiacutevel se ter um bebecirc saudaacutevel Como
ocorre em todos os casos de uma doenccedila nova eacute preciso
aguardar tempo para que se tenha um tratamento a natildeo
permitir danos nem para as matildees e nem para os bebecircs
e hoje a ciecircncia estaacute bem avanccedilada para auferir
resultados em pouco tempo Fazer desta questatildeo
trampolim para a legalizaccedilatildeo de um crime eacute deixar de
atuar sobre a causa para se fixar em um efeito e que eacute
provaacutevel pois natildeo se tem certeza da ligaccedilatildeo do viacuterus
Zika e casos de crianccedilas com microcefalia Vejamos
Revista Cientiacutefica ndash Nature ndash expotildee a dificuldade de se
dizer imediatamente da ligaccedilatildeo entre o Zika viacuterus e os
casos de microcefalia Deixamos aqui o artigo inteiro em
traduccedilatildeo livre (4)
Provando ligaccedilatildeo Zika a defeitos de nascimento
representa grande desafio
175
Obtenccedilatildeo de provas conclusivas de qualquer
forma poderia levar anos dizem pesquisadores
Erika Check Hayden
09 de fevereiro de 2016
As mulheres graacutevidas infectadas com o viacuterus Zika
estatildeo sendo monitorados para efeitos sobre seus fetos
As autoridades de sauacutede puacuteblica estatildeo
investigando se o viacuterus Zika causou um aparente
aumento no nuacutemero de crianccedilas nascidas com
microcefalia ou anormalmente cabeccedilas pequenas em
pelo menos sete paiacuteses Mas para ser conclusiva e
determinar que o viacuterus transmitido por um mosquito eacute o
responsaacutevel poderia levar meses ou anos dizem os
pesquisadores
Preocupaccedilotildees surgiram pela primeira vez no
Brasil que em novembro declarou uma emergecircncia
nacional de sauacutede puacuteblica A partir de 2 de fevereiro
foram investigados e encontrados 1113 de 4783 casos
suspeitos de microcefalia relatados desde o ano passado
e se confirmou que 404 que poderiam estar ligados a
Zika Em 1ordm de fevereiro uma comissatildeo convocada pela
Organizaccedilatildeo Mundial de Sauacutede disse que um nexo de
causalidade entre Zika e microcefalia eacute fortemente
suspeito embora ainda natildeo cientificamente
comprovado
Isso natildeo eacute por falta de esforccedilo Trabalho em
curso inclui estudos de caso-controle para comparar as
176
taxas de infecccedilatildeo da Zika em bebecircs que nascem com
microcefalia e naqueles sem ele assim como o
sequenciamento geneacutetico do viacuterus e os esforccedilos para
desenvolver um teste de diagnoacutestico molecular para a
infecccedilatildeo Zika
Fazendo o progresso tem sido difiacutecil porque os
cientistas sabem relativamente pouco sobre Zika natildeo
existe um teste faacutecil de usar para diagnosticar infecccedilotildees
e os meacutedicos discordam sobre como definir microcefalia
afirma Bruno Andrade imunologista do Instituto de
Pesquisa da Fiocruz na Bahia Brasil Tudo isso comeccedilou
haacute menos de dois meses - que eacute quando tudo se
aproximou diz ele Estamos no meio desse pesadelo
aqui
Ateacute agora duas linhas de evidecircncia apoiam uma
ligaccedilatildeo entre o viacuterus e a microcefalia Casos de
microcefalia no Brasil comeccedilou a subir cerca de 6 meses
depois que as autoridades confirmaram a transmissatildeo do
Zika sugerindo que o defeito pode ter sido causado por
exposiccedilatildeo in utero ao viacuterus E pesquisadores no Brasil
tecircm encontrado vestiacutegios do viacuterus ou anticorpos para
ele no liacutequido amnioacutetico ceacuterebros ou fluido espinhal de
15 fetos e bebecircs diagnosticados com microcefalia
Esta pesquisa eacute sugestiva mas natildeo conclusiva A
maioria de noacutes acredita que eacute altamente plausiacutevel que
Zika eacute a causa desta epidemia de microcefalia mas
precisamos de provas adicionais diz Albert Ko um
meacutedico em doenccedilas infecciosas e epidemiologista na
177
Escola Yale de Sauacutede Puacuteblica em New Haven
Connecticut
Na esperanccedila de produzir dados mais definitivos
o Ministeacuterio da Sauacutede estaacute agora realizando criaccedilatildeo de
grandes estudos Em um deles os pesquisadores vatildeo
acompanhar 6000 mulheres graacutevidas no nordeste do
Brasil para investigar os efeitos de Zika e de
microcefalia
Lacunas de conhecimento
Estudos epidemioloacutegicos satildeo muitas vezes
complexos porque Zika provoca uma doenccedila
relativamente leve em adultos e natildeo haacute nenhum teste
amplamente utilizado para o viacuterus Isso significa que a
maioria das matildees que participaram em estudos
anteriores natildeo foram diagnosticadas com Zika Para
resolver este problema o Ministeacuterio da Sauacutede estaacute agora
a pedir se esses casos tinham sintomas do Zika em vez
de eles terem sido diagnosticados com Zika
Mas muitos pesquisadores dizem que os dados
epidemioloacutegicos sozinhos natildeo vatildeo convencecirc-los de uma
ligaccedilatildeo entre Zika e microcefalia eles gostariam de ver a
evidecircncia de como e por que o viacuterus causa a doenccedila
Com isso em mente os cientistas estatildeo a
desenvolver modelos animais para investigar os efeitos
do Zika sobre o corpo os tecidos que infecta e por que
os ceacuterebros fetais podem ser especialmente vulneraacuteveis
Haacute um monte de trabalho a investigaccedilatildeo fundamental e
178
que eacute preciso fazer diz Anthony Fauci diretor do
Instituto Nacional de Alergia e Doenccedilas Infecciosas em
Bethesda Maryland
Eacute plausiacutevel por exemplo que Zika cruza da matildee
para o bebecirc atraveacutes da placenta como fazem alguns
viacuterus relacionados tais como o viacuterus do Nilo Ocidental
Mas esses outros viacuterus natildeo costumam causar danos ao
ceacuterebro infantil por isso natildeo eacute claro por que ‒ ou como
‒ o Zika pode fazer isso diz David Morens um
conselheiro secircnior para Fauci
O viacuterus pode ser toacutexico somente enquanto o
ceacuterebro de um feto ainda estaacute desenvolvendo suas
principais estruturas nos dois primeiros meses de
gravidez Ou pode persistir no organismo por um longo
periacuteodo o que explicaria por Zika eacute visto em bebecircs
natimortos com microcefalia Se o insulto aconteceu
logo no iniacutecio entatildeo por que eacute que o viacuterus presente em
sete meses quando o aborto ocorre diz Morens Deve
haver uma combinaccedilatildeo de coisas acontecendo
Outro enigma eacute o que faz com que essas
mulheres e bebecircs sejam tatildeo vulneraacuteveis a grande
maioria das mulheres infectadas com Zika passa a ter
bebecircs saudaacuteveis
Outro grande desafio continua apoiar as crianccedilas
nascidas com microcefalia Muitos vivem em estado
vegetativo e podem passar a ter convulsotildees Isso pode
ser difiacutecil para as suas famiacutelias ‒ muitos dos quais satildeo
pobres ‒ para suportar
179
Temos que comeccedilar a estabelecer e a pensar em
como vamos cuidar dessas crianccedilas Se houver uma
ligaccedilatildeo entre Zika e microcefalia o nuacutemero de bebecircs
afetados pela condiccedilatildeo poderia dizer como o viacuterus se
espalha ele adverte Natildeo temos ideia de quatildeo grande
ele vai ficar
Nature 530 142-143 (11 de Fevereiro de 2016)
Aos que apregoam o respeito agrave opiniatildeo da mulher
e de sua vida dizemos duas coisas primeiro eacute preciso
orientar a mulher sobre quando a vida se inicia e em
relaccedilatildeo a planejamento familiar etc do contraacuterio
teremos de admitir que as que se deleitam no sexo
casual e que engravidam devem ter todo o direito de
abortarem a vida que por inconsequecircncia vieram e natildeo
lhes cabe agora arcar com as consequecircncias de um ato
inconsequente Ah ndash diratildeo alguns que o homem por natildeo
carregar uma vida em seu ventre tem uma carga menor
e que tudo recai sobre a mulher mas e ela natildeo pensou
nisso antes
Outra coisa eacute o que nos colocou um amigo ateu
―O Livro dos Espiacuteritos na questatildeo 359 diz o seguinte
Dado o caso que o nascimento da crianccedila pusesse em
perigo a vida da matildee dela haveraacute crime em sacrificar-se
a primeira para salvar a segunda ndash Preferiacutevel eacute se
sacrifique o ser que ainda natildeo existe a sacrificar-se o que
jaacute existelsquo E fez um adendo filosoacutefico dizendo que o ser
que natildeo existe se refere ali natildeo agrave vida mas ao fato de
180
natildeo ser um indiviacuteduo com todo um histoacuterico de
experiecircncias como a matildee Colocou entatildeo a seguinte
questatildeo a noacutes A matildee tem um amor sublime pelo seu
filho e renuncia a proacutepria vida por ele por que natildeo se
deixar a crianccedila viva e se matar a matildee ateacute por que a
matildee em seu amor sublime a isso concordaria
plenamente Ao que respondemos que a eacutetica deixa bem
claro que no caso a matildee eacute um ser com experiecircncias e
condiccedilotildees para cuidar de si jaacute o bebecirc ficaria privado do
amor de sua matildee E por outra como espiacuterita sabemos
da possibilidade de ele ter uma nova encarnaccedilatildeo
Tudo o que aqui escrevemos nos apontam para o
acerto do que nos disseram os Benfeitores da Vida Maior
haacute mais de um seacuteculo
―Constitui crime a provocaccedilatildeo do aborto em
qualquer periacuteodo da gestaccedilatildeo
―Haacute crime sempre que transgredis a lei de Deus
Uma matildee ou quem quer que seja cometeraacute crime
sempre que tirar a vida de uma crianccedila antes do seu
nascimento por isso que impede uma alma de passar
pelas provas a que serviria de instrumento o corpo que
se estava formando
Nem se alegue que natildeo se deva por questotildees
religiosas nesta discussatildeo (e temos ouvido isso de
espiacuteritas) no caso de noacutes espiacuteritas isso eacute um
contrassenso pois que o Espiritismo eacute uma Ciecircncia
conforme definiccedilatildeo de Allan Kardec no Preacircmbulo do
livro ―O que eacute o Espiritismo ―O Espiritismo eacute ao mesmo
181
tempo uma ciecircncia de observaccedilatildeo e uma doutrina
filosoacutefica Como ciecircncia praacutetica consiste nas relaccedilotildees
que se podem estabelecer com os Espiacuteritos como
filosofia compreende todas as consequecircncias morais que
decorrem destas relaccedilotildees
Podemos assim defini-lo
O Espiritismo eacute uma ciecircncia que trata da
natureza da origem e do destino dos espiacuteritos e de suas
relaccedilotildees com o mundo corporal (uml6)
Recomendamos tambeacutem uma leitura atenta do
item 8 ndash Alianccedila da Ciecircncia e da Religiatildeo do capiacutetulo I
de O Evangelho Segundo o Espiritismo ndash Natildeo Vim
Destruir a Lei
Para encerrar deixamos aqui a frase do cientista
que continua liderando a ciecircncia (7) Albert Einstein
―A ciecircncia sem a religiatildeo eacute paraliacutetica ‒ A religiatildeo
sem a ciecircncia eacute cega
182
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LUIZ Andreacute (Espiacuterito) Desobsessatildeo Psicografado por
Francisco Cacircndido Xavier e Waldo Vieira Rio de
Janeiro FEB 2014
MENEZES Bezerra de (Espiacuterito) Recordaccedilotildees da
Mediunidade Psicografado por Yvonne do Amaral
Pereira 6ed Rio de janeiro FEB 1989
184
MIRANDA (Espiacuterito) Manoel Philomeno de Transiccedilatildeo
planetaacuteria Psicografado por Divaldo Pereira Franco
Rio de Janeiro Ed Leal 2011
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2006 p 2 Disponiacutevel em
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portuguesepdfgt Acesso em 01082014
Sementes de Paz Espiacuteritos diversos psicografo por
Leonardo Paixatildeo Campos dos Goytacazes 2013
PAIXAtildeO Leonardo Sobre a poesia mediuacutenica
Disponiacutevel em
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jorgehessenblogspotcombr201407sobre-poesia-
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PEREIRA Yvonne do Amaral O flagelo do seacuteculo In
______ Cacircnticos do Coraccedilatildeo Rio de Janeiro CELD
1994
PIRES J Herculano Revisatildeo do Cristianismo 4 ed Satildeo
Paulo Paideia 1996
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TAVARES Cloacutevis (Org) Luz na escola Chico Xavier na
Escola Jesus Cristo de CamposRJ Belo Horizonte (MG)
Ed Vinha de Luz 2010
7
comportamental e se natildeo ocorrer alteraccedilatildeo do campo
mental propiacutecio agrave penetraccedilatildeo do mal o obsedado
estiolaraacute os recursos psiacutequicos e permaneceraacute carreando
a patologia fisiopsiacutequica A obsessatildeo de qualquer
natureza nada mais eacute que duas forccedilas simpaacuteticas que se
chocam e se conjugam numa permuta de afinidades
O autor remete o leitor a compreender a eficaacutecia
da oraccedilatildeo Avigora com isso a tese de que a prece a
vigilacircncia nos pensamentos a seleccedilatildeo das palavras a
vigiacutelia das atitudes a conservaccedilatildeo da sinceridade e da
lealdade de sentimentos para com os companheiros de
jornada satildeo os antiacutedotos contra o mal a benefiacutecio da
proacutepria defesa
De forma conveniente ressalta sobre as chamadas
―feacuterias espiacuteritas Provoca com isso reflexotildees sobre a
possibilidade da ineacutercia produtiva sugerindo que nesses
intervalos possamos contribuir com algum serviccedilo
pessoal para assegurar a conservaccedilatildeo e conforto do
templo espiacuterita que nos beneficiam quais sejam a
pintura ou renovaccedilatildeo de paredes a restauraccedilatildeo de
utilidades a reparaccedilatildeo de livros edificantes ou tarefas
concernentes agrave ordem e agrave limpeza em geral
Recomenda ainda a coleta e seleccedilatildeo de material
didaacutetico e doutrinaacuterio tais como livros jornais e
impressos espiacuteritas a fim de distribuiacute-los nas
penitenciaacuterias e hospitais onde permanecem irmatildeos
desejosos de mais amplos conhecimentos espirituais
8
A leitura da obra seraacute de todo muito proveitosa
para quem assumir as suas reflexotildees
Brasiacutelia (DF) 26 de fevereiro de 2016
Jorge Hessen
9
Desejando apenas contribuir com a edificaccedilatildeo de um ser
humano melhor estou agradecido a Deus
Leonardo Paixatildeo
10
1 Espiritismo e Ecumenismo
Por que escrever sobre o tema do ecumenismo em
relaccedilatildeo ao Espiritismo Justifica-se tal fato devido agrave
ignoracircncia de muitos sobre o tema Ao falarmos de
ecumenismo e Espiritismo temos de saber
primeiramente o que este tem a ver com aquele Em
primeiro lugar e para espanto de muitos adeptos
apressados o ecumenismo natildeo tem nada a ver com o
Espiritismo nem este com aquele
O ecumenismo proposto pela Igreja Catoacutelica
Apostoacutelica Romana tem por objetivo unir os chamados
por ela de irmatildeos separados como os Luteranos
Calvinistas Anglicanos e os Ortodoxos russos e gregos
Para que se decirc esta uniatildeo (teologicamente se chama
uniata) eacute preciso que esses irmatildeos separados
aceitem certos dogmas de feacute como o da infalibilidade
papal o que deixa claro a intenccedilatildeo da Igreja em
restaurar o poder perdido sobre os diversos grupos da
cristandade Quanto agraves demais religiotildees como o
Judaiacutesmo o Islamismo o Budismo o Hinduiacutesmo e o
aspecto religioso do Espiritismo o que haacute natildeo eacute
ecumenismo e sim diaacutelogo inter-religioso e a bem da
verdade em se falando de Espiritismo natildeo haacute nada nem
ecumenismo nem diaacutelogo inter-religioso pois natildeo
considerando o Espiritismo uma religiatildeo cristatilde o
ecumenismo natildeo eacute para ele em relaccedilatildeo ao diaacutelogo inter-
11
religioso segundo os paraacutegrafos 2116 e 2117 do
Catecismo da Igreja Catoacutelica (1) haacute a condenaccedilatildeo
expliacutecita do Espiritismo e com um desconhecimento (seraacute
proposital) profundo deste ao ombreaacute-lo com as
diversas correntes da New Age que vem enriquecendo
muitos espertalhotildees tanto quanto com praacuteticas de magia
ou feiticcedilaria que nada tem a ver com a Filosofia Espiacuterita
Natildeo nos iludamos o Espiritismo eacute ainda na visatildeo
tacanha dos liacutederes religiosos especialmente dos liacutederes
cristatildeos (ao menos se dizem) visto como obra
demoniacuteaca e ficam a citar textos da Biacuteblia isolados de
seus contextos quando a Biacuteblia eacute uma reuniatildeo de livros
repletos de fatos mediuacutenicos desde a manifestaccedilatildeo de
Iaveacute no Sinai agrave materializaccedilatildeo de Elias e Moiseacutes no
Monte Tabor (cf Ecircxodo 192019 Nuacutemeros 11 29
Mateus 17 1-9 Lucas 9 28-36 Atos 2 1-6 I Coriacutentios
12 - onde Paulo fala sobre os dons (vaacuterios tipos de
mediunidade) agrave Igreja de Corinto)
O Espiritismo disse Leacuteon Denis na Introduccedilatildeo de
No Invisiacutevel eacute o futuro das religiotildees e natildeo a religiatildeo
do futuro poreacutem para aiacute chegar haacute uma estrada longa
a percorrer pois a ignoracircncia do que eacute o Espiritismo
pelas religiotildees e ateacute por adeptos mesmo da Doutrina
Espiacuterita atrasa a sua marcha aqui repetimos Leacuteon Denis
(obra citada) O Espiritismo seraacute o que o fizerem os
homens E os homens e mulheres que estamos nos
Centros Espiacuteritas necessitamos de estudar o Espiritismo
em suas bases a Codificaccedilatildeo e a Revista Espiacuterita bem
12
como as obras subsidiaacuterias de Leacuteon Denis Gabriel
Delanne Ernesto Bozzano Alexandre Aksakof Paul
Gibier Alfred Erny Gustave Geley Friedrich Zoumlllner
William Crookes Adolfo Bezerra de Menezes Carlos
Imbassahy Deolindo Amorim Hermiacutenio Miranda Joseacute
Herculano Pires etc e obras mediuacutenicas de Zilda Gama
Chico Xavier Yvonne Pereira Joseacute Raul Teixeira Divaldo
Pereira Franco
O estudo dessas obras nos faz conhecer o que eacute o
Espiritismo que permanece sendo o grande
desconhecido mas em sua marcha progressiva ele haacute de
se fazer a Luz da Humanidade
Do Catecismo da Igreja Catoacutelica ediccedilatildeo tiacutepica
vaticana diz em seu paraacutegrafo
2116 Todas as formas de
adivinhaccedilatildeo devem ser rejeitadas
recurso a Satanaacutes ou aos democircnios
evocaccedilatildeo dos mortos ou outras
praacuteticas supostamente reveladoras
do futuro (45) A consulta dos
horoacutescopos a astrologia a
quiromancia a interpretaccedilatildeo de
pressaacutegios e de sortes os
fenocircmenos de videcircncia o recurso
aos meacutediuns tudo isso encerra
uma vontade de dominar o tempo a
histoacuteria e finalmente os homens
ao mesmo tempo que eacute um desejo
13
de conluio com os poderes ocultos
Todas essas praacuteticas estatildeo em
contradiccedilatildeo com a honra e o
respeito penetrados de temor
amoroso que devemos a Deus e soacute
a Ele
2117 Todas as praacuteticas de magia
ou de feiticcedilaria pelas quais se
pretende domesticar os poderes
ocultos para os pocircr ao seu serviccedilo e
obter um poder sobrenatural sobre
o proacuteximo ndash ainda que seja para lhe
obter a sauacutede ndash satildeo gravemente
contraacuterias agrave virtude de religiatildeo Tais
praacuteticas satildeo ainda mais condenaacuteveis
quando acompanhadas da intenccedilatildeo
de fazer mal a outrem ou quando
recorrem agrave intervenccedilatildeo dos
democircnios O uso de amuletos
tambeacutem eacute repreensiacutevel O
espiritismo implica muitas vezes
praacuteticas divinatoacuterias ou maacutegicas por
isso a Igreja adverte os fieacuteis para
que se acautelem dele O recurso agraves
medicinas ditas tradicionais natildeo
legitima nem a invocaccedilatildeo dos
poderes malignos nem a exploraccedilatildeo
da credulidade alheia (IGREJA
CATOacuteLICA 1998)
14
2 Desaparecimento das Reuniotildees de Desobsessatildeo nas
Casas Espiacuteritas
Allan Kardec o edificador da Era do Espiacuterito trouxe-nos
a advertecircncia de que os Espiacuteritos satildeo as almas dos
homens e mulheres que deixaram este mundo e que
permanecem na dimensatildeo espiritual tal como estavam
em seus sentimentos e emoccedilotildees logo se uma criatura
ao deixar o corpo fiacutesico com raiva oacutedio sentimento de
vinganccedila do outro tal ser se ligaraacute agravequele (a) por quem
sente tais coisas Em ―A Gecircnese no capiacutetulo XIV item
45 Kardec assim define obsessatildeo
Chama-se obsessatildeo agrave accedilatildeo
persistente que um Espiacuterito mau
exerce sobre um indiviacuteduo
Apresenta caracteres muito
diferentes que vatildeo desde a simples
influecircncia moral sem perceptiacuteveis
sinais exteriores ateacute a perturbaccedilatildeo
completa do organismo e das
faculdades mentais Ela oblitera
todas as faculdades mediuacutenicas Na
mediunidade audiente e
psicograacutefica traduz-se pela
obstinaccedilatildeo de um Espiacuterito em
15
querer manifestar-se com exclusatildeo
de qualquer outro (KARDEC 1996)
No item 46 esclarece Kardec ―() a obsessatildeo
decorre sempre de uma imperfeiccedilatildeo moral que daacute
ascendecircncia a um Espiacuterito mau
O que fazer para evitar tal influecircncia perniciosa A
primeira coisa eacute cuidar de nossas atitudes que se
formam a partir do que desejamos Emmanuel nos alerta
para o seguinte fato ―Desejando sentes Sentindo
mentalizas Mentalizando ages (Pensamento e Vida)
Nos casos de obsessatildeo a renovaccedilatildeo moral do obsidiado
eacute fator decisivo para o seu reequiliacutebrio Atentemos para o
que nos orienta o Espiacuterito Adolfo Bezerra de Menezes
sobre o caso especiacutefico de obsessotildees sexuais e que
serviraacute para os demais casos
() E ateacute obsessotildees sexuais
quando o atuante invisiacutevel que
tanto poderaacute ser um Espiacuterito
denominado masculino como um
denominado feminino dominar um
homem como uma mulher ndash
valendo-se das tendecircncias dos
caracteres inclinados aos
arrastamentos primitivos agraves
complexidades do sexo ndash induzi-la-aacute
a quedas deploraacuteveis perante si
mesma o proacuteximo e a sociedade
16
tais como o adulteacuterio a prostituiccedilatildeo
a desonra irreparaacutevel pelo simples
prazer de atraveacutes das vibraccedilotildees
materializadas da sua presa que lhe
concede clima vibratoacuterio propiacutecio
dar livre curso a apetites inferiores
dos quais abusou no estado humano
e os quais degradantemente
conserva como desencarnado em
vista da inferioridade de princiacutepios
que gostosamente reteacutem consigo o
que lhe estimula a mente inibindo-a
do desejo de progresso e iluminaccedilatildeo
espiritual Geralmente exercida tatildeo-
soacute atraveacutes da telepatia ou da
sugestatildeo mental eacute bem certo que o
obsessor estabelece uma oculta
infiltraccedilatildeo vibratoacuteria perniciosa
sobre o sistema nervoso do
obsidiado contaminando-lhe a
mente o periacutespirito os
pensamentos ateacute ao completo
domiacutenio das accedilotildees Tais casos se
apresentam dificilmente curaacuteveis
natildeo somente por aprazerem as
viacutetimas conservaacute-los como por ser
ignorada de todos essa mesma
infiltraccedilatildeo estranha e mais
particularmente porque o
tratamento seria antes moral com a
17
reeducaccedilatildeo mental do enfermo
atraveacutes de princiacutepios elevados que
lhe faltaram natildeo raro desde a
infacircncia
Refutaraacute o leitor lembrando que
assim sendo ningueacutem teraacute
responsabilidades nos erros que sob
tais influecircncias cometer
Acrescentaremos que a
responsabilidade permaneceraacute
tambeacutem com o proacuteprio obsidiado
visto que natildeo soacute natildeo houve a
verdadeira alteraccedilatildeo mental como
tambeacutem nenhum homem ou mulher
seraacute jamais influenciado ou
obsidiado por entidades dessa
categoria se a estas natildeo oferecer
campo mental propiacutecio agrave penetraccedilatildeo
do mal pois a obsessatildeo de
qualquer natureza nada mais eacute que
duas forccedilas simpaacuteticas que se
chocam e se conjugam numa
permuta de afinidades (MENEZES
2010)
Falamos antes do processo obsessivo definindo-o
e mostrando a importacircncia da conduta digna pois que
este eacute um verdadeiro flagelo na Humanidade devido a
pulular na Terra os maus Espiacuteritos em consequecircncia da
18
inferioridade moral de seus habitantes (A Gecircnese cap
XIV item 46)
A Doutrina Espiacuterita nos traz recursos para lidar
com esse flagelo que assola a humanidade o
esclarecimento espiritual ao obsidiado mostrando-lhe a
necessidade de reforma moral e a doutrinaccedilatildeo do
desencarnado em reuniotildees especializadas com meacutediuns
e dirigentes moralizados e instruiacutedos nos Coacutedigos da
Doutrina
Este recurso (desobsessatildeo) deveria ser
preocupaccedilatildeo dos agrupamentos espiacuteritas no entanto o
que se vecirc satildeo meacutediuns invigilantes e dirigentes de casas
igualmente invigilantes mais preocupados com a
realizaccedilatildeo de sessotildees de tratamento de sauacutede natildeo
desmerecemos os que as realizam pautados na
seriedade e na fidelidade aos princiacutepios espiacuteritas que
esposaram poreacutem vemos infelizmente uma gama de
casas a soacute se dedicarem a este aspecto esquecendo que
os doentes necessitam de esclarecimento e que os
espiacuteritos que porventura nestes mesmos doentes atuem
necessitam de atendimento em reuniotildees proacuteprias mas a
preocupaccedilatildeo natildeo eacute esta o que importa eacute casa cheia sem
nenhuma preocupaccedilatildeo com qualidade Vemos meacutediuns
como nos disse um amigo deixando de ser eles mesmos
para se tronarem um produto mediuacutenico seja com a
preocupaccedilatildeo em vender livros quanto com o elogio e o
aplauso que lhes enaltecem a personalidade
esquecendo-se de que Kardec em O Livro dos Meacutediuns
19
cap XX ndash Influecircncia Moral dos Meacutediuns chama a
atenccedilatildeo ―Jaacute tivemos de lamentar vaacuterias vezes os
elogios feitos a alguns meacutediuns com a intenccedilatildeo de
encorajaacute-los Prefere-se conforme escrevi em artigo
intitulado Movimento Espiacuterita em Campos dos
Goytacazes RJ ndash Uma Anaacutelise seguir com os modismos
e inovaccedilotildees que tecircm enfestado Casas Espiacuteritas
() tais o uso de jalecos pelos
meacutediuns passistas luzes amarelas
azuis vermelhas e outras mais que
tem que ficar acesas durante as
reuniotildees puacuteblicas de esclarecimento
(para que) natildeo haacute um motivo
racional para isto natildeo estamos
falando de uma luz que se acende
na hora do passe para facilitar a
concentraccedilatildeo da assistecircncia (isto
quando agrave noite e quando a reuniatildeo
eacute de dia Jaacute refletimos sobre isto)
mas de luzes acesas durante a
explanaccedilatildeo do orador (a)
meditaccedilotildees e relaxamentos
conduzidos por Espiacuteritos que sem
uma anaacutelise sucinta jaacute se percebe o
seu nenhum conteuacutedo a
dependecircncia psicoloacutegica em que
ficam muitos por conta de meacutediuns
que acima da Doutrina colocam a
20
sua personalidade e adoram os
elogios que se lhes faccedilam ainda
que se ocultem numa falsa
humildade Aiacute sim quando haacute apoio
para esse pseudo-espiacuteritismo natildeo
mais se eacute ortodoxo dogmaacutetico
retroacutegrado
Eacute preciso ter coragem para
denunciar este estado de coisas
abertamente mostrando o equiacutevoco
em que se encontram muitas Casas
compostas de pessoas de boa-
vontade mas de fraca ou nenhuma
instruccedilatildeo doutrinaacuteria (KARDEC
2003)
Recordemos mais uma vez D Yvonne Pereira e
vejamos o que ela diz sobre o tema obsessatildeo
Temos para noacutes que esse difiacutecil
aprendizado essa importante
ciecircncia de averiguar obsessotildees
obsessores e obsidiados deveria
constituir especialidade entre os
praticantes do Espiritismo isto eacute
meacutediuns presidentes de mesa
meacutediuns denominados passistas
etc Assim como existem meacutedicos
pediatras oculistas neurologistas
etc etc tambeacutem deveriam existir
21
espiacuteritas especializados nos casos de
tratamento de obsessotildees visto que
a estes seraacute necessaacuteria uma
dedicaccedilatildeo absoluta a tal
particularidade da Doutrina para
levar a bom termo o mandato
(MENEZES1989)
Diz ainda a devotada meacutedium Yvonne Pereira
A obsessatildeo merece dos verdadeiros
espiacuteritas as mais acuradas atenccedilotildees
Ela jaacute se infiltra ateacute mesmo no seio
dos santuaacuterios isto eacute nos templos
espiacuteritas pouco vigilantes
promovendo ciuacutemes entre seus
componentes vaidades dissensotildees
mal-entendidos reformas
doutrinaacuterias e demais operosidades
que contrariam os postulados da
Doutrina haja vista o que no
momento se passa quando
detectamos agrupamentos espiacuteritas
dantes vistos e reconhecidos como
templos a exercerem o perfeito
intercacircmbio espiritual hoje
reduzidos a meros clubes onde
verificamos de tudo abusivas e
inaceitaacuteveis compras e vendas de
22
lancheslsquo e merendas festas e
cacircnticos burocracia intransigente
diversotildees recreios mas natildeo a casa
do Senhor de onde os Protetores
Espirituais se retiram e onde natildeo
mais contemplamos aquelas
autecircnticas atividades proacuteprias do
Consolador que eram o testemunho
da presenccedila do Cristo entre noacutes
E natildeo se falando da mania ora em
exerciacutecio de modificar renovar e
atualizar a Doutrina dos Espiacuteritos
que pelo visto deixou de agradar
agravequeles que acima dela desejam
colocar a proacutepria personalidade
Afirmam os adeptos de tais
movimentaccedilotildees que o espiritismo
evoluiu e que tudo isso natildeo eacute
senatildeo o progresso da Doutrina
Mas tal asserccedilatildeo eacute insana pois que
a loacutegica e o bom senso indicam que
a evoluccedilatildeo do Espiritismo seria em
parte a vinda de outras revelaccedilotildees
do Alto a comunhatildeo perfeita do
consolador com os homens a
pesquisa legiacutetima e seacuteria e natildeo a
deturpaccedilatildeo que vemos nos
ambientes que devem ser
consagrados ao intercacircmbio com o
Alto onde consolamos os mais
23
infelizes do que noacutes e onde somos
consolados e instruiacutedos por aqueles
seres angelicais que nos amam e
que haacute milecircnios talvez se
esforccedilam por nos verem redimidos
de tantos erros
Certamente que muitos nuacutecleos
espiacuteritas se conservam afinados com
as forccedilas do Alto movimentando-se
normalmente sem as intromissotildees
indevidas que soacute podem desfigurar
os ensinamentos que temos todos
tido a honra de receber dos coacutedigos
doutrinaacuterios (PEREIRA 1994)
A falta de estudo que no espiacuterita eacute um desleixo
para com a Sublime Doutrina promove esse estado de
coisas pois preferem meacutediuns e dirigentes se
acomodarem e natildeo desagradarem aos que lhes
procuram os preacutestimos poreacutem a doutrina natildeo eacute feita
para agradar ela eacute feita para nos mostrar o caminho
nos orientar daiacute a necessidade do estudo tatildeo
desprezado por muitos estes mesmos que preferem se
manter guiados por guias cegos esquecidos da
advertecircncia de Jesus no Evangelho ―Ora se um cego
guiar outro cego ambos cairatildeo na cova (Mateus
1514)
Ilustrando isso contemos um fato pessoal Uma
frequentadora de determinada Casa Espiacuterita relatando-
24
nos uma reuniatildeo de tratamento que varou a madrugada
assim nos disse ―As pessoas querem a cura querem o
fenocircmeno ningueacutem se preocupa em mudar
intimamente Ao que retrucamos ―Diminua-se o
fenocircmeno e faccedilam-se mais reuniotildees de estudos Ela nos
colocou o seguinte ―Ah Mas aiacute natildeo vai vir ningueacutem E
contra-argumentamos ―Viraacute sim Os que
verdadeiramente estaratildeo interessados em se modificar
Esse eacute o quadro que presenciamos e tanto nos
entristece
―Espiacuteritas amai-vos eis o primeiro ensinamento
instruiacute-vos eis o segundo Unamos as asas do amor e
da sabedoria para que possamos voar seguindo pela rota
certa pois que na luz da verdade natildeo se faz necessaacuterio
tomar nenhum atalho
25
3 Suiciacutedio Prevenccedilatildeo e Auxiacutelio Espiritual
Da Terra todavia natildeo eram raras
as vezes que disciacutepulos de Allan
Kardec procurando pautar atitudes
por diretrizes cristatildes se
congregavam periodicamente em
gabinetes secretos tais como os
antigos iniciados no segredo dos
santuaacuterios e respeitosos
obedecendo a impulsos fraternos
por amor ao Cristo Divino emitiam
pensamentos caridosos em nosso
favor visitando-nos frequentemente
atraveacutes de correntes mentais
vigorosas que a Prece santificava
tornando-as ungidas de ternura e
compaixatildeo as quais caiacuteam no
recesso de nossas almas cruciadas e
esquecidas quais fulgores de
consoladora esperanccedila (BOTELHO
2010)
O relatoacuterio da Organizaccedilatildeo Mundial da Sauacutede informa
Uma pessoa se suicida no mundo a cada 40 segundos
aproximadamente ou seja mais do que o nuacutemero
26
combinado das viacutetimas de guerras e homiciacutedios
(ORGANIZACcedilAtildeO 2006)
Estatiacutesticas demonstram que o nuacutemero de suiciacutedio
entre os jovens muito aumentou ―O suiciacutedio eacute a segunda
causa de morte no mundo entre os adolescentes de 15 a
19 anos mas tambeacutem alcanccedila taxas elevadas entre
pessoas mais velhas (2) Vaacuterias satildeo as causas de
suiciacutedio entre os jovens excesso de estudo com pressatildeo
psicoloacutegica no campo da competitividade desemprego
fazendo com que o jovem se sinta um inuacutetil abuso da
sexualidade especialmente quando ex-namorados fazem
circular viacutedeos iacutentimos na Internet levando muitas
adolescentes a se decidirem diante da vergonha perante
a sociedade pelo malfadado gesto violecircncia sexual
abuso de entorpecentes
O filoacutesofo russo Leacuteon Tolstoi disse ―A Vida eacute Deus
e amar a Vida eacute amar a Deus Somente uma soacutelida
educaccedilatildeo moral que muito tem faltado na atual
realidade humana eacute um preventivo do suiciacutedio
() a prevenccedilatildeo do suiciacutedio envolve
uma variedade de atividades
incluindo a boa educaccedilatildeo das
crianccedilas aconselhamento familiar
tratamento das perturbaccedilotildees
mentais controle ambiental de
fatores de risco e educaccedilatildeo da
comunidade A educaccedilatildeo eficaz da
comunidade uma intervenccedilatildeo vital
27
e baacutesica inclui o entendimento das
causas do suiciacutedio assim como a
sua prevenccedilatildeo e tratamento
(ORGANIZACcedilAtildeO 2006)
Essa educaccedilatildeo moral comeccedila no nuacutecleo familiar ndash
ceacutelula mater da sociedade minus onde desde o nascimento agrave
vida adulta os responsaacuteveis pelos rebentos de seu lar
deveratildeo dar o exemplo de uma vida digna
demonstrando quanto traz quietaccedilatildeo interior uma
vivecircncia regrada honesta desapegada natildeo voltada para
o sistema consumista que deseja governar o mundo e
que infelizmente jaacute governa a vida de milhotildees de
pessoas haja vista os casos e criaccedilotildees de grupos de
tratamento para consumistas desenfreados
Natildeo podemos deixar de falar sobre a posiccedilatildeo
religiosa pois que a feacute em Deus ndash o que representa falar
que se crecirc em Deus ndash eacute de importacircncia capital quando
se tem a convicccedilatildeo de que uma Forccedila uma Lei Maior
rege o Universo e que se eacute manifestaccedilatildeo da Vontade
desta Forccedila haacute de se pensar bem ante qualquer
dificuldade que agrave primeira vista pareccedila insoluacutevel e que
apenas com o findar da existecircncia se alcanccedilaria o fim da
problemaacutetica Natildeo O ser de feacute mas feacute verdadeira natildeo
vacilante sabe que possui um recurso essencial que lhe
garante natildeo soacute a paz iacutentima como tambeacutem lhe daacute ideias
a surgirem ―do nada (processo intuitivo) favorecendo-o
na resoluccedilatildeo de seus problemas a prece (3)
28
No excerto que colocamos antes de nosso texto
temos amplos assuntos de estudo desde a figura de
Allan Kardec as reuniotildees espiacuteritas e o auxiacutelio da prece
aos que fraacutegeis diante das adversidades escolheram o
suiciacutedio como porta de saiacuteda de seus sofrimentos e os
encontrando muito maiores na Vida poacutes-morte
Que noacutes espiacuteritas disciacutepulos de Allan Kardec e do
Amor do Cristo natildeo nos esqueccedilamos de diariamente
enviarmos aos nossos irmatildeos suicidas o baacutelsamo
reconfortante a levar ternura e compaixatildeo a essas almas
de muitos mesmo de seus familiares esquecidas Assim
fazendo tambeacutem a noacutes a Misericoacuterdia Divina auxiliaraacute
aleacutem de no Mundo dos Espiacuteritos granjearmos amigos
repletos de gratidatildeo por nosso ato simples mas de
inexcediacutevel valor
Falamos do ato da prece independente da religiatildeo
de cada um o colocamos como recurso pois como
espiacuterita bem compreendemos a oraccedilatildeo como excelente
recurso a aliviar nossas anguacutestias e a favorecer a
intuiccedilatildeo Eacute interessante observar o seguinte trecho do
Relatoacuterio da Organizaccedilatildeo Mundial da Sauacutede sobre
suiciacutedio
Durante a gestatildeo do suiciacutedio eacute
importante que o conselheiro natildeo
expresse perspectivas morais
religiosas ou filosoacuteficas pessoais
pois as mesmas poderiam contribuir
para bloquear a comunicaccedilatildeo e
29
alienar o indiviacuteduo suicida Recursos
potencialmente uacuteteis tanto pessoais
como da comunidade necessitam
de ser processados com o indiviacuteduo
Isto pode incluir a famiacutelia amigos
sacerdotes curandeiros ou outras
fontes de apoio Tambeacutem eacute
importante natildeo fazer promessas a
respeito de confidencialidade acerca
das intenccedilotildees suicidas do indiviacuteduo
(ORGANIZACcedilAtildeO 2006)
30
4 Sobre Meacutediuns e Mediunidade
A mediunidade eacute tema sempre frequente nos estudos do
Espiritismo e isso por um motivo muito claro o
Espiritismo foi organizado a partir de comunicaccedilotildees
mediuacutenicas analisadas por Allan Kardec que entatildeo
percebendo no teor de comunicaccedilotildees seacuterias uma
filosofia organizou-as e as dispocircs em livros
Os meacutediuns devem ser interessados no estudo da
faculdade mediuacutenica pois somente com uma orientaccedilatildeo
devida natildeo se deixaratildeo envolver natildeo soacute por espiacuteritos
mistificadores e zombeteiros mas tambeacutem por
sentimentos outros proacuteprios da personalidade humana
como vaidade orgulho personalismo etc
Ao estudarmos a mediunidade compreendemos
que se trata de uma faculdade natural e que o fato de se
possuiacute-la natildeo torna ningueacutem especial ou santo
Infelizmente muitos espiacuteritas leem estudam ateacute
mas natildeo compreendem tal coisa Isso estaacute patente
quando vemos em eventos como Seminaacuterios e
Congressos onde meacutediuns que tambeacutem satildeo oradores
neles comparecem Eacute uma acircnsia de se aproximar deles
abraccedilaacute-los beijaacute-los perguntar-lhes o que desejam (no
sentido de se lhes saciar a sede ou a fome) compram-se
os livros por estes meacutediuns psicografados e natildeo raro
31
ficam eles nas prateleiras sem a utilidade que devem ter
o de serem estudados Esquece-se aqui da instruccedilatildeo de
Allan Kardec que eacute a de tudo se examinar e
independente de qual meacutedium tenha sido instrumento
desta ou daquela mensagem deste ou daquele livro se
algo provocar duacutevida que a informaccedilatildeo dada seja posta
como uma opiniatildeo do Espiacuterito e natildeo como uma verdade
um princiacutepio da Doutrina Na Introduccedilatildeo de O Evangelho
segundo o Espiritismo item II no 6ordm paraacutegrafo adverte
Kardec
Sabe-se que os Espiacuteritos em virtude
da diferenccedila entre as suas
capacidades longe se acham de
estar individualmente considerados
na posse de toda a verdade que
nem a todos eacute dado penetrar certos
misteacuterios que o saber de cada um
deles eacute proporcional agrave sua
depuraccedilatildeo que os Espiacuteritos vulgares
mais natildeo sabem do que muitos
homens que entre eles como entre
estes haacute presunccedilosos e sofacircmanos
que julgam saber o que ignoram
sistemaacuteticos que tomam por
verdades as suas ideias enfim que
soacute os Espiacuteritos da categoria mais
elevada os que jaacute estatildeo
completamente desmaterializados
32
se encontram despidos das ideias e
preconceitos terrenos mas tambeacutem
eacute sabido que os Espiacuteritos
enganadores natildeo escrupulizam em
tomar nomes que lhes natildeo
pertencem para impingirem suas
utopias Daiacute resulta que com
relaccedilatildeo a tudo o que seja fora do
acircmbito do ensino exclusivamente
moral as revelaccedilotildees que cada um
possa receber teratildeo caraacuteter
individual sem cunho de
autenticidade que devem ser
consideradas opiniotildees pessoais de
tal ou qual Espiacuterito e que
imprudente fora aceitaacute-las e
propagaacute-las levianamente como
verdades absolutas (KARDEC
2004)
Que temos visto ocorrer Livros e mais livros
saindo de editoras e os meacutediuns que os recebem natildeo os
colocando para a anaacutelise mas os dando a puacuteblico e os
defendendo nas palestras que fazem Haacute os que dizem
ser tal ou qual comunicaccedilatildeo deste ou daquele Espiacuterito
opiniotildees deles mas quando surge algueacutem e lhes mostra
a falta de loacutegica nesta ou naquela posiccedilatildeo tomada pelo
Espiacuterito o meacutedium ao inveacutes de agir dizendo que a
questatildeo se for verdadeira o futuro diraacute atraveacutes de
33
outras comunicaccedilotildees por outros meacutediuns e por outros
Espiacuteritos ou ateacute dependendo do que fala a comunicaccedilatildeo
do progresso cientiacutefico da Humanidade prefere o
meacutedium acusar os que pensam diferente de sarcaacutesticos
juiacutezes esses estatildeo na seguinte classificaccedilatildeo de Allan
Kardec em O Livro dos Meacutediuns segunda parte capiacutetulo
XVI item 196
Meacutediuns suscetiacuteveis variedade dos meacutediuns orgulhosos suscetibilizam-se com as criacuteticas de que sejam objeto suas comunicaccedilotildees zangam-se com a menor contradiccedilatildeo e se mostram o que obteacutem eacute para que seja admirado e natildeo para que se lhes decirc um parecer Geralmente tomam aversatildeo agraves pessoas que os natildeo aplaudem sem restriccedilotildees e fogem das reuniotildees onde natildeo possam impor-se e dominar Deixai que se vatildeo pavonear algures e procurar ouvidos mais complacentes ou que se isolem nada perdem as reuniotildees que da presenccedila deles ficam privadas (KARDEC 2003)
Duras palavras de Erasto mas natildeo menos
verdadeiras
Claro que encontramos meacutediuns que se portam
dignamente natildeo se dando valor acima do real e
34
conscientes de que natildeo estatildeo isentos de serem
enganados por isso levam as comunicaccedilotildees que
recebem a companheiros mais experientes natildeo se
aborrecendo com as criacuteticas que se faccedilam agraves suas
produccedilotildees mediuacutenicas Uma qualidade de meacutediuns que
parece estar a faltar eacute a de O Livro dos Meacutediuns item
196 daiacute se chegaraacute agrave qualidade de meacutedium seguro
Meacutediuns modestos os que nenhum
reclamo fazem das comunicaccedilotildees
que recebem por mais belas que
sejam Consideram-se estranhos a
elas e natildeo se julgam ao abrigo das
mistificaccedilotildees Longe de evitarem as
opiniotildees desinteressadas solicitam-
nas (KARDEC 2004)
Estudar a Doutrina Espiacuterita em suas bases
manter uma conduta digna orar com fervor diariamente
natildeo se gloriar com as comunicaccedilotildees que recebe seja
qual for o nome que as assine esta a defesa para o
personalismo Os Espiacuteritos Sebastiatildeo Lasneau e
Euriacutecledes Formiga aconselham aos meacutediuns nestes
sonetos
MEacuteDIUM COM JESUS
Sebastiatildeo Lasneau
Mediunidade eacute o dom que nos delega
35
O Criador para o nosso progresso
Pois cada psiquismo se encontra imerso
Na torrente mental que tudo agrega
Mediunidade eacute base do altruiacutesmo
E do socorro agravequele que estorcega
Da escuridatildeo a consciecircncia despega
Com paciecircncia longe do imediatismo
Bendito eacute quem pela mediunidade
Valoriza o bem e a fraternidade
E se renova alcanccedilando mais luz
Por ter tornado o estudo continuado
O caminho seguro e alcandorado
Para ser um bom meacutedium com Jesus
(Mensagem psicografada por Joseacute Raul Teixeira em
06102010 durante a Reuniatildeo Ordinaacuteria do Conselho
Federativo Nacional da FEB em Brasiacutelia DF e publicada
em Reformador em janeiro de 2011)
MEDIUNIDADE GLORIOSA
Euriacutecledes Formiga
Faculdade natural na espeacutecie humana
Eacute a mediunidade dom divino
36
Sem distinccedilatildeo do servo ao menino
Pois uma soacute eacute a fonte donde promana
Exercer a faculdade que irmana
Todos os seres em passo uniacutessono
Eacute louvar ao Senhor com afaacutevel hino
Que do coraccedilatildeo fiel emana
Faccedila bom uso da mediunidade
Estudando e trabalhando na caridade
Sempre com atitude digna honrosa
Assim agindo com probidade
Alcanccedilaraacutes interior felicidade
Elevando-te agrave mediunidade gloriosa
(Soneto recebido em reuniatildeo iacutentima do Culto Newton
Boechat no dia 29052014 pelo meacutedium Leonardo
Paixatildeo)
Meacutediuns esforcem-se para com Jesus alccedilarem a
mediunidade a mediunidade gloriosa
Em relaccedilatildeo agraves obras de Kardec concordamos com
o que diz o espiacuterito Deolindo Amorim
() Alguns confrades referindo-se
a um pentateuco kardequiano
constituiacutedo pelo O livro dos
37
espiacuteritos O livro dos meacutediuns O
evangelho segundo o Espiritismo O
Ceacuteu e o Inferno e A Gecircnese datildeo-lhe
tal conotaccedilatildeo que ficam a um passo
da sacralizaccedilatildeo dos textos
olvidando natildeo soacute a natureza da
doutrina espiacuterita mas tambeacutem a
importacircncia de outros textos de
Kardec como todo o material
recolhido na Revista Espiacuterita
(AMORIM Deolindo (espiacuterito)
Convite agrave Reflexatildeo [psicografia e
notas de] Eacutelzio Ferreira de Souza
Satildeo Paulo SP Lachacirctre 2008 p 52
ndash nota 1)
38
5 Sobre a Poesia Mediuacutenica
A poesia mediuacutenica tem perdido o seu valor no
Movimento Espiacuterita atual Leem-se muitos romances e se
ignora a poesia Por que isso ocorre Seria falta de
sensibilidade dos espiacuteritas da atual geraccedilatildeo Seria por
que obras poeacuteticas mediuacutenicas tiveram o seu momento
Negamo-nos a admitir as duas hipoacuteteses sugeridas
preferimos pensar que tal ocorrecircncia se faz
principalmente por uma falta de orientaccedilatildeo adequada
em relaccedilatildeo agrave anaacutelise de textos espiacuteritas sejam
mediuacutenicos ou natildeo
Tem-se dado muita atenccedilatildeo a escritores e em
especial a meacutediuns psicoacutegrafos como se estes fossem
novos oraacuteculos a orientar a vida dos que os procuram
Esse eacute um errocircneo entendimento totalmente contraacuterio agrave
orientaccedilatildeo de uma Doutrina que prima pela razatildeo pela
anaacutelise e natildeo por opiniotildees seja de encarnados ou
desencarnados
Penso que devemos realizar o resgate da poesia
mediuacutenica pois como jaacute disseram espiacuteritas estudiosos
como Luciano dos Anjos e o agora projeciologista Waldo
Vieira a poesia mediuacutenica eacute uma evidecircncia da
imortalidade do ser pois eacute muito difiacutecil colocar no papel
o estilo proacuteprio de um poeta quanto mais os de vaacuterios
poetas como foi o caso de Chico Xavier Waldo Vieira
39
Jorge Rizzini Ameacuterica Delgado ‒ pelo que sabemos esta
meacutedium tinha uma sintonia especiacutefica com Guerra
Junqueiro ver o livro Os Funerais da Santa Seacute Juacutelio
Cezar Grandi Ribeiro Irthes Therezinha Newton
Boechat Euriacutecledes Formiga Dolores Bacelar Raul
Teixeira como vemos satildeo poucos nomes aqui listados
dez nomes apenas e isso pelo fato seguinte exposto por
Allan Kardec ―meacutediuns versejadores obteacutem mais
facilmente do que outros comunicaccedilotildees em versos Muito
comuns para os maus versos muito raros [grifo nosso]
para os versos bons O Livro dos Meacutediuns item 193
capiacutetulo 16 (KARDEC 2003) Psicografar poesias eacute
portanto uma especialidade qualidade que natildeo eacute dada a
todos os meacutediuns natildeo se podendo exigir do meacutedium o
que ele natildeo pode dar do contraacuterio seraacute dar entrada agrave
intromissatildeo de espiacuteritos mistificadores caso o meacutedium
natildeo seja firme em se limitar na sua especialidade
Escrevendo sobre a poesia mediuacutenica em
apresentaccedilatildeo ao livro ―Castro Alves fala agrave Terra que
reuacutene poesias deste poeta captadas por trecircs meacutediuns
Chico Xavier Waldo Vieira e Jorge Rizzini esclarece o
filoacutesofo poeta e jornalista Joseacute Herculano Pires
Haveraacute sempre quem aponte
defeitos vacilaccedilotildees momentos de
frouxidatildeo nesta ou naquela estrofe
dos poemas que nos chegam do
Aleacutem Que importam as possiacuteveis
falhas de captaccedilatildeo mediuacutenica
40
diante da forccedila e da beleza de cada
poema no seu conjunto A
concepccedilatildeo de cada um desses
poemas soacute encontra em nossa
poeacutetica de ontem e de hoje uma
fonte possiacutevel Castro Alves E se
eles natildeo existissem natildeo tivessem
sido captados mediunicamente e
publicados a poesia brasileira num
sentido geral (mediuacutenica ou natildeo)
seria mais pobre em seu conteuacutedo
humano (ALVES 2000)
Escrevendo para apresentar o livro ―Antologia do
Mais Aleacutem de Espiacuteritos Diversospsicografia de Jorge
Rizzini diz ―A poesia mediuacutenica foi ateacute hoje considerada
como marginal (ANTOLOGIA 1993)
A poesia e toda a literatura mediuacutenica Os criacuteticos
tecircm receio de se pronunciar sobre ela e quando o fazem
eacute de maneira irocircnica Servem-se da ironia para se
salvarem dos preconceitos vigentes preservarem o
prestiacutegio profissional e manterem a sua posiccedilatildeo no
aquaacuterio Assim podem servir a Deus e ao Diabo ao
mesmo tempo O aquaacuterio eacute o meio cultural em que se
desenvolveram com sua rotina sua aacutegua parada e
morna nem fria nem quente aquecida por meios
artificiais Eacute uma deliacutecia nadar nessa aacutegua sem maiores
preocupaccedilotildees no espaccedilo limitado pelo grosso vidro da
41
vasilha Por que pensar nas coisas que poderiam existir
aleacutem do vidro
Mas a obra literaacuteria como todas as coisas feitas
por Deus ou pelo homem vale por si mesma e natildeo pelos
canais da sua realizaccedilatildeo Um poema eacute o que eacute Pouco
importa se foi feito por Homero ou por Zeacute Mindim numa
sitioca da Sorocabana Tem de ser aceito pelo que ele eacute
natildeo pela sua origem Uma comeacutedia de Shakespeare eacute
uma comeacutedia seja dele de Bacon ou de quem for Mas
se for um pasticho Ora acaso o pasticho tambeacutem natildeo eacute
arte Pode algueacutem pastichar com valor sem conhecer a
obra do pastichado e sem ter habilidade e aptidatildeo
literaacuterias Mas nada disso pesa na balanccedila O criacutetico tem
a sua regra E se a consciecircncia lhe pesa usa a ironia
Assim natildeo deixa de abordar o assunto e pode dar uma
colher de chaacute aos amigos espiacuteritas Ah os espiacuteritas jaacute se
acostumaram tanto a ser ironizados
Com exceccedilotildees por sinal muito corajosas nossos
criacuteticos e literatos torcem o nariz ilustre diante da poesia
mediuacutenica Monumentos poeacuteticos como o Parnaso de
Aleacutem Tuacutemulo a Antologia dos Imortais Poetas
Redivivos Sonetos de Vida e Luz O Espiacuterito de Corneacutelio
Pires satildeo atirados ao lixo fora do aquaacuterio nos
arrabaldes da cidade das letras para uso e gozo da raleacute
O argumento justificativo eacute sempre o mesmo trata-se de
pasticho ou de fabulaccedilotildees inconscientes da escrita
automaacutetica
42
Mas hoje as coisas mudaram Os aquaacuterios estatildeo
sendo quebrados A ciecircncia materialona de haacute meio
seacuteculo descobriu novas dimensotildees da realidade rompeu
para sempre a rotina cultural A tese espiacuterita dos
universos interpenetrados comprovou-se em laboratoacuterio
A teoria do corpo espiritual que eacute o corpo da
ressurreiccedilatildeo e portanto da sobrevivecircncia foi confirmada
pelos materialistas sovieacuteticos na descoberta do corpo
bioplaacutestico Os problemas da morte e da reencarnaccedilatildeo
bem como os da comunicaccedilatildeo mental natildeo soacute entre os
vivos mas tambeacutem entre vivos e mortos foram
incorporados pela investigaccedilatildeo cientiacutefica A possibilidade
da transmissatildeo de obras literaacuterias por via paranormal
que vale dizer pela mediunidade eacute admitida
mundialmente pelos cientistas atualizados Chegou o
momento em que o problema da literatura mediuacutenica
natildeo deve mais assustar os criacuteticos mas atrair a sua
atenccedilatildeo
Uma das frequentes objeccedilotildees que fazem os
ceacuteticos sobre a poesia mediuacutenica eacute de que ―os poetas
desencarnados se repetem e se parodiam a todo o
momento Eis a resposta dada a tal questionamento
Provavelmente o estimado irmatildeo se
refere ao fato dos poetas
desencarnados escreverem textos
que se ligam de alguma forma
(contexto tiacutetulo rima ou meacutetrica) a
textos seus enquanto encarnados
43
esquece poreacutem (como poderemos
ler em Parnaso de Aleacutem Tuacutemulolsquo)
que a maioria para natildeo dizer todos
estes textos vecircm tentando modificar
a visatildeolsquo antiquada e errocircnea que os
poetas tinham do mundo enquanto
encarnados e que apoacutes o
desencarne conhecendo as verdades
espirituais -tiveram seus olhos
abertoslsquo e retornaram para corrigirlsquo
os erros ideoloacutegicos que tenham
divulgado (PAIXAtildeO 2014)
Acrescentaremos a esta resposta que a
observaccedilatildeo feita pelo ceacutetico eacute muito superficial pois
poetas como Castro Alves e Guerra Junqueiro por
exemplo natildeo se prenderam apenas a dizer palavras
melosas de caridade e amor como ridicularizam os
descrentes Podemos encontrar no poema ―A um padre
(Versos a um agressor do Espiritismo) do livro ―Parnaso
de Aleacutem Tuacutemulo por Espiacuteritos DiversosChico Xavier a
ironia e o estilo combativo de Junqueiro o que tambeacutem
vamos encontrar atraveacutes do meacutedium Jorge Rizzini no
soneto ―Quevedo que consta no livro ―Antologia do Mais
Aleacutem de Espiacuteritos Diversos Eacute possiacutevel encontrar nas
duas obras poemas vaacuterios de Castro Alves aleacutem de
outros poetas a falarem de questotildees sociais e natildeo soacute as
―melosas palavras de caridade e amor Outros meacutediuns
como os que citamos no iniacutecio deste texto poderatildeo
44
tambeacutem ser consultados com frutos desde que natildeo se
tenha ideia preconcebida o que acanha a capacidade de
observaccedilatildeo O que no entanto se faz comum a todos os
poetas eacute o reverenciar a Imortalidade pois se eles
retornam do Aleacutem o seu objetivo primordial eacute fazer com
que o homem se conscientize de que eacute Imortal
Depreende-se que se haacute estilos diversos
realmente haacute psicografia apesar das explicaccedilotildees de
ceacuteticos para o fenocircmeno a questatildeo eacute que eacute um fato e
como disse Cloacutevis Tavares ―Discutam-se teorias mas os
fatos satildeo indiscutiacuteveis (TAVARES 2010)
45
6 Voo de Consciecircncia
Apesar de suas tentativas de modernizaccedilatildeo da Igreja
Catoacutelica com realizaccedilotildees de reuniotildees carismaacuteticas (leia-
se mediuacutenicas) vemos com a renuacutencia recente do Papa
Bento XVI ndash o que caracterizou o ineditismo de se terem
dois Papas na Igreja - a fragilidade dela para se manter
intacta diante de um mundo cada vez mais racional
onde a ingenuidade dos fieis desapareceu restando aqui
e ali um ou outro que se manteacutem ligado agraves suas
tradiccedilotildees O Espiritismo que veio restabelecer atraveacutes da
interpretaccedilatildeo em espiacuterito a Verdade trazida pelo Cristo
tem os seus profetas que denunciam estas e outras
coisas abrindo os olhos dos que os tecircm para ver Eis
aqui um exemplo de denuacutencia profeacutetica feita pelo
Espiacuterito do vate portuguecircs Guerra Junqueiro que atraveacutes
de meacutediuns como Chico Xavier Jorge Rizzini Dolores
Bacelar Ameacuterica Delgado e que vem escrevendo
tambeacutem por noacutes alguns versos Abaixo do poema temos
a opiniatildeo do senhor Joseacute Passini sobre Apreciem
AO PAPADO
Guerra Junqueiro e Casimiro Cunha
(Especialmente agrave renuacutencia do Papa Bento XVI)
46
Eis a grande prostituta a Santa Igreja
que pompas agrave vontade despeja
relegando o povo sofredor e pobre
a ficar imerso em contemplaccedilatildeo a lhe doar seu cobre
Age assim a Igreja esta vil Messalina
que doutrina ignoacutebil ensina
traindo os ideais do Cristo que satildeo Luz
Fala do Alto a inspiraccedilatildeo agrave flux
Ah Eacute apenas um morto que aqui fala
diratildeo os tolos padres vestidos de esmeralda
O morto poreacutem se faz vivo
e sua voz entoa o terriacutevel hino
da denuacutencia agrave crueldade que a Igreja espalha
conduzindo a homens como se fossem bonecos de palha
O Papa ‒ este ser mandado pelos negros jesuiacutetas ‒
vem agora a puacuteblico renunciar agrave sua tiara
demonstrando da Igreja a estrutura fraca
ela que se orgulha de existir haacute dois mil anos
Mudanccedilas satildeo precisas hoje e sempre e tanto
pois imutaacutevel soacute o Pai Celestial
a Igreja no entanto se acha a Verdade Integral
e o seu Sumo Pontiacutefice declara Eacute preciso mudar da
Igreja os rumos
Eacute o reconhecimento de sua estrutura em areia
construiacuteda
47
desabando apoacutes siacutesmicos tremores
que deixam-na em chorosos clamores
E o progresso eacute apenas da Natureza Lei Integral
Segui oh cleacuterigos impertinentes
a enganar com sofismas aos ingecircnuos crentes
que hoje vos veneram o saber
mas que a verdade quando forem compreender ‒
a doutrina cristatilde em plenitude ‒ eis a abandonar os
sacros muros e fazer
de suas vidas um lindo canto ao fim do anoitecer
____________
Cantai Hosanas
Cristatildeos da Nova Era
Cristo vos convida
A renovar a Terra
A hora histoacuterica
Da grande renovaccedilatildeo
Comeccedila agora
Em cada coraccedilatildeo
Avante espiacuteritas avante
Jesus aguarda
O sagrado testemunho
Dos que estatildeo na retaguarda
Vamos seguindo adiante
Fazendo a nossa parte
E teremos por fim
48
A vitoacuteria na Imortalidade
(Poema psicografado em reuniatildeo de psicografia do GE
Luiz de Gonzaga no dia 22022013 pelo meacutedium
Leonardo Paixatildeo)
Opiniatildeo do senhor Joseacute Passini (Reitor da
Universidade de Juiz de Fora MG) enviada por e-mail
Tudo identifica Guerra Junqueiro
Cada vez mais se evidencia o 666 do Apocalipse
Os tiacutetulos do Papa conforme o livro A Caminho da Luz
em Latim se somados os algarismos romanos nos trecircs
tiacutetulos o resultado eacute 666
VICARIVS GENERALIS DEI IN TERRIS
VICARIVS FILII DEI
DVX CLERI
Abraccedilo
Passini
49
7 Simples
Daacute-se a obsessatildeo simples quando
um Espiacuterito malfazejo se impotildee a
um meacutedium se imiscui a seu mau
grado nas comunicaccedilotildees que ele
recebe o impede de se comunicar
com outros Espiacuteritos e se apresenta
em lugar dos que satildeo evocados O
Livro dos Meacutediuns Segunda Parte
cap XXIII ndash item 238 (KARDEC
2003)
Devido a trazer consigo a expressatildeo ―simples o gecircnero
de obsessatildeo que Allan Kardec classificou como obsessatildeo
simples tem sido mal interpretado por alguns adeptos do
Espiritismo O Codificador no mesmo item 238 acima
citado afirma ―Este gecircnero de obsessatildeo eacute portanto
apenas desagradaacutevel e natildeo tem outro inconveniente
aleacutem do de opor obstaacuteculo agraves comunicaccedilotildees que se
desejara receber de Espiacuteritos seacuterios ou dos afeiccediloados
Eacute preciso compreender que Allan Kardec fala aqui
especificamente dos meacutediuns ostensivos Raciocinemos
sobre o uacuteltimo paraacutegrafo do item 238 ―Podem incluir-se
nesta categoria os casos de obsessatildeo fiacutesica isto eacute a que
50
consiste nas manifestaccedilotildees ruidosas e obstinadas de
alguns Espiacuteritos que fazem se ouccedilam
espontaneamente pancadas ou outros ruiacutedos
Pois bem a obsessatildeo fiacutesica mais conhecida por
poltergeist ainda que simples em geral demanda ao
menos eacute a nossa experiecircncia com tais casos um certo
tempo para que venha a cessar e assim como um
Espiacuterito que vive a se intrometer nos comunicados de um
meacutedium natildeo o faz em um soacute dia em caso de obsessatildeo
simples os Espiacuteritos que provocam o poltergeist ou
obsessatildeo fiacutesica tambeacutem buscam perturbar o maacuteximo de
tempo e especialmente em horas as mais
inapropriadas Raramente os fenocircmenos fiacutesicos deixam
de ocorrer com apenas uma sessatildeo de desobsessatildeo haacute
casos que duram anos
Em nosso Movimento Espiacuterita atual tem ocorrido
com enorme frequecircncia tal gecircnero obsessivo ao ponto
de o tribuno Divaldo Pereira Franco dizer que 70 a 80
do Movimento Espiacuterita estaacute comandado pelas trevas
Perguntar-se-aacute Mas se estaacute comandado pelas trevas
natildeo eacute por que se estaacute no grau de obsessatildeo por
fascinaccedilatildeo Respondemos que natildeo eacute o caso e isso
devido a uma observaccedilatildeo de nosso confrade Aliacuterio de
Cerqueira Filho de que os Espiacuteritos obsessores tecircm
mantido a lucidez intelectual dos que mantecircm sob sua
influecircncia natildeo interessa muito a esses Espiacuteritos fechar
as Casas Espiacuteritas a taacutetica mudou agora eles preferem
ir adentrando a mente dos dirigentes e devagar
51
impondo ideias como o autoritarismo a imposiccedilatildeo do
que se quer a sensaccedilatildeo de superioridade sobre os
demais (conhecemos dirigente de casa espiacuterita que
interrompe palestras dos convidados a falarem na Casa
que dirige demonstrando prazer em se colocar como
conhecedor natildeo enxergando o ridiacuteculo que passa por
claro natildeo ser superior a ningueacutem e a gerar antipatia dos
frequentadores) satildeo pessoas que em se mantendo
luacutecidas acreditam estar lutando pela pureza doutrinaacuteria
se esquecendo que pureza doutrinaacuteria eacute o
() zelar pelo patrimocircnio que nos
foi concedido pela Revelaccedilatildeo
respeitar e praticar com
autenticidade e exemplos bons os
ensinamentos superiores os quais
haacute um seacuteculo [hoje pouco mais de
um seacuteculo e meio] recebemos do
Alto eacute assimilarmos esses mesmos
ensinamentos livres de sofismas e
ideias pessoais que a vaidade
inspira eacute sermos humildes de
coraccedilatildeo e dignos da assistecircncia
espiritual que natildeo cessamos de
rogar aprendendo com o Mestre as
qualidades que de cada um de noacutes
poderatildeo fazer um disciacutepulo
verdadeiro e natildeo falsos profetas
que deturpam tudo aquilo que nos
52
coacutedigos doutrinaacuterios encontram
PEREIRA 1994)
A obsessatildeo simples como vemos natildeo eacute tatildeo
simples como aparenta agrave primeira vista e como todo
processo de desobsessatildeo eacute fundamental a constante
vigilacircncia e o esforccedilo diaacuterio em busca da transformaccedilatildeo
moral pois eacute da obsessatildeo simples do ―vou tomar uma
cervejinha hoje soacute pra relaxar que tem iniacutecio a
subjugaccedilatildeo do alcoolismo eacute da obsessatildeo simples do ―soacute
esta vez natildeo aconteceraacute de novo que se iniciam
adulteacuterios uso de drogas ditas natildeo liacutecitas o comer em
excesso o desfalque de empresas processos de
irritabilidade promovendo discussotildees a ociosidade etc
Todos os dias os noticiaacuterios estatildeo cheios de
acontecimentos que aos estudiosos dos assuntos
espiacuteritas remetem a casos de obsessatildeo simples que
terminam em trageacutedias No livro ―Dramas da Obsessatildeo
do Espiacuterito Bezerra de Menezes psicografia de Yvonne
do Amaral Pereira temos o relato de um caso de
obsessatildeo simples que poderia resultar em suiciacutedios em
uma famiacutelia aconselhamos a leitura ou a revisita da obra
aos interessados no assunto
Paciecircncia perseveranccedila autoconhecimento com
reforma iacutentima e oraccedilatildeo satildeo itens essenciais ao
obsidiado para que venha a se libertar do processo
obsessivo
53
Que noacutes disciacutepulos do Evangelho Redivivo
estejamos firmes embasados no Evangelho e na
Codificaccedilatildeo Kardequiana para estarmos aptos agrave tarefa
aacuterdua e nobre da desobsessatildeo Vigilacircncia sempre
Oraccedilatildeo constante
54
8 Animismo Alguns Apontamentos
O Animismo eacute o grande fantasma dos meacutediuns eacute ele o
responsaacutevel pelas duacutevidas que acarretam para estes
poreacutem quando bem compreendido o meacutedium entende
que eacute um fenocircmeno natural o grande problema na
verdade eacute que os meacutediuns creem que quando no
trabalho mediuacutenico tecircm de ficar totalmente passivos e
em nada auxiliam o trabalho dos Espiacuteritos
O meacutedium bem orientado estudioso da Doutrina
Espiacuterita sabe muito bem que os Espiacuteritos usam dos
conhecimentos que o meacutedium possui para se
expressarem portanto eacute razoaacutevel dizer que em todo
fenocircmeno mediuacutenico haacute uma expressatildeo aniacutemica mesmo
nos casos de mediunidade mecacircnica dita inconsciente
55
O fenocircmeno aniacutemico eacute tema de estudos do
Espiritismo ceacutelebres personalidades como Alexandre
Aksakof e Ernesto Bozzano escreveram obras nas quais
analisam tal fenocircmeno satildeo elas Animismo e Espiritismo
e Animismo ou Espiritismo respectivamente
Aksakof classificou os fenocircmenos da seguinte
forma
1ordm Personismo
2ordm Animismo
3ordm Mediunismo
Allan Kardec nobre Codificador do Espiritismo
natildeo esteve alheio a tal fenocircmeno na 2ordf Parte de O Livro
dos Meacutediuns capiacutetulo XIX ndash Do Papel dos Meacutediuns nas
comunicaccedilotildees espiacuteritas Kardec faz 23 perguntas sobre
os vaacuterios aspectos do animismo e coloca uma extensa
dissertaccedilatildeo de Erasto e Timoacuteteo (Espiacuteritos) sobre tal
questatildeo da qual vamos transcrever algumas partes
Qualquer que seja a natureza dos meacutediuns
escreventes quer mecacircnicos ou semimecacircnicos quer
simplesmente intuitivos os nossos processos de
comunicaccedilatildeo com eles natildeo variam essencialmente De
fato nos comunicamos com os Espiacuteritos encarnados dos
meacutediuns da mesma forma que com os Espiacuteritos
propriamente ditos tatildeo soacute pela irradiaccedilatildeo do nosso
pensamento
Os nossos pensamentos natildeo precisam da
vestidura da palavra para serem compreendidos pelos
56
Espiacuteritos e todos os Espiacuteritos percebem os pensamentos
que lhes desejamos transmitir sendo suficiente que lhes
dirijamos esses pensamentos e isso em razatildeo de suas
faculdades intelectuais Quer dizer que tal pensamento
tais ou quais Espiacuteritos o podem compreender em virtude
do adiantamento deles ao passo que para tais outros
por natildeo despertarem nenhuma lembranccedila nenhum
conhecimento que lhes dormitem no fundo do coraccedilatildeo
ou do ceacuterebro esses mesmos pensamentos natildeo lhes satildeo
perceptiacuteveis
Assim quando encontramos em um meacutedium o
ceacuterebro povoado de conhecimentos adquiridos na sua
vida atual e o seu Espiacuterito rico de conhecimentos
latentes obtidos em vidas anteriores de natureza a nos
facilitarem as comunicaccedilotildees dele de preferecircncia nos
servimos porque com ele o fenocircmeno da comunicaccedilatildeo
se nos torna muito mais faacutecil do que com um meacutedium de
inteligecircncia limitada e de escassos conhecimentos
anteriormente adquiridos Vamos fazer-nos
compreensiacuteveis por meio de algumas explicaccedilotildees claras e
precisas
Eacute por essas razotildees que de preferecircncia nos
dirigimos para a divulgaccedilatildeo do Espiritismo e para o
desenvolvimento das faculdades mediuacutenicas escreventes
agraves classes cultas e instruiacutedas embora seja nessas classes
que se encontram os indiviacuteduos mais increacutedulos mais
rebeldes e mais imorais Eacute que assim como deixamos
hoje aos Espiacuteritos galhofeiros e pouco adiantados o
57
exerciacutecio das comunicaccedilotildees tangiacuteveis assim tambeacutem os
homens pouco seacuterios preferem o espetaacuteculo dos
fenocircmenos que lhes afetam os olhos ou os ouvidos aos
fenocircmenos puramente espirituais puramente
psicoloacutegicos
Sem duacutevida podemos falar de matemaacuteticas
servindo-nos de um meacutedium a quem essas sejam
absolutamente estranhas poreacutem quase sempre o
Espiacuterito desse meacutedium possui em estado latente
conhecimento do assunto isto eacute conhecimento peculiar
ao ser fluiacutedico e natildeo ao ser encarnado por ser o seu
corpo atual um instrumento rebelde ou contraacuterio a esse
conhecimento O mesmo se daacute com a Astronomia com a
Poesia com a Medicina com as diversas liacutenguas assim
como com todos os outros conhecimentos peculiares agrave
espeacutecie humana
Finalmente ainda temos como meio penoso de
elaboraccedilatildeo para ser usado com meacutediuns completamente
estranhos ao assunto de que se trate o da reuniatildeo das
letras e das palavras uma a uma como em tipografia
Allan Kardec em nota agrave referida dissertaccedilatildeo
termina com este salutar aviso se os que reclamam
esses fenocircmenos como meio de se convencerem
estudassem previamente a teoria haviam de saber em
que condiccedilotildees excepcionais eles se produzem
Os Espiacuteritos tecircm falado em parceria mediuacutenica
Quanto a essa parceria de que nos falam os Espiacuteritos
58
Leacuteon Denis adverte na 1ordf Parte cap VII do livro No
Invisiacutevel
Para comunicar conosco deveraacute o Espiacuterito
amortecer a intensidade de suas vibraccedilotildees ao mesmo
tempo que ativaraacute as nossas Nisso pode o homem
voluntariamente auxiliar o ponto a atingir constitui para
ele o estado de mediunidade
Sabemos que a mediunidade no maior nuacutemero
de suas aplicaccedilotildees eacute a propriedade que tecircm alguns
dentre noacutes de se exteriorizar em graus diversos de se
desprender do envoltoacuterio carnal e imprimir mais
amplitude a suas vibraccedilotildees psiacutequicas Por seu lado o
Espiacuterito libertado pela mente se impregna de mateacuteria
sutil e atenua suas radiaccedilotildees proacuteprias a fim de entrar
em uniacutessono com o meacutedium
Sobre essa exteriorizaccedilatildeo psiacutequica o Espiacuterito
Odilon Fernandes atraveacutes de nossas matildeos escreveu
TRANSE
O transe mediuacutenico caracteriza-se por uma
exteriorizaccedilatildeo do ser psiacutequico e daiacute a sua maior ou
menor profundidade poreacutem pode-se dizer que natildeo soacute a
exteriorizaccedilatildeo eacute responsaacutevel pelo transe como tambeacutem eacute
muito necessaacuteria agrave interiorizaccedilatildeo do medianeiro A
sondagem iacutentima proporciona ao meacutedium a avaliaccedilatildeo de
sua capacidade para tal ou qual comunicado como
poderaacute o meacutedium que natildeo se moraliza receber longos
59
ditados sobre filosofia moral e Eacutetica se natildeo faz nenhum
esforccedilo por se melhorar Alguns meacutediuns imperfeitos e
viciosos recebem de vez em quando ditados morais mas
natildeo lhes dando atenccedilatildeo e natildeo buscando fazer-se melhor
os espiacuteritos seacuterios os deixam agrave mercecirc da sintonia que
buscam
Desejar um transe profundo natildeo eacute suficiente
para que tal se decirc entretanto precisamos analisar
melhor a expressatildeo ―transe mediuacutenico O meacutedium deve
se esforccedilar por viver em um contiacutenuo transe
expliquemo-nos o transe mediuacutenico como acima
dissemos eacute caracterizado natildeo soacute pela exteriorizaccedilatildeo do
ser psiacutequico mas tambeacutem por uma interiorizaccedilatildeo que eacute
o famoso ―Conhece-te a ti mesmo O ―estado de transe
que os meacutediuns devem buscar natildeo eacute a chamada
inconsciecircncia mediuacutenica sim a constante sintonia com
os trabalhadores do Cristo De nada adiantaraacute a
capacidade de maior exteriorizaccedilatildeo do ser psiacutequico
enquanto a interiorizaccedilatildeo natildeo for parte da vida do
medianeiro Paulo de Tarso levou trecircs anos no deserto
em seu trabalho de reforma iacutentima e tornou-se meacutedium
do Cristo que quando entre noacutes era o Perfeito Meacutedium
de Deus
Estejamos conscientes de nossas lutas e da
necessidade delas para o nosso crescimento e tal como
Paulo do deserto de nossos coraccedilotildees floresceraacute a bela
rosa por nos tornarmos tambeacutem um ―vaso escolhido de
Deus
60
Odilon
(Paacutegina recebida espontaneamente no dia 04122009
pelo meacutedium Leonardo Paixatildeo)
Encerrando esses apontamentos natildeo poderiacuteamos
deixar de lembrar a advertecircncia de D Yvonne do Amaral
Pereira em relaccedilatildeo ao que podemos chamar animismo
vicioso
Nos casos do chamado animismo
(automatismo mental) seraacute
conveniente que [o suposto
meacutedium] se afaste das sessotildees
praacuteticas e se dedique a estaacutegios em
setores diferentes onde poderaacute ser
aproveitaacutevel A Seara Divina eacute
extensa e fecunda e em qualquer
situaccedilatildeo serviremos ao Bem e agrave
Verdade se realmente houver o
desejo de servir e natildeo somente no
campo mediuacutenico Muitos supostos
meacutediuns emaranhados nos
complexos do animismo uma vez
afastados ou corrigidos das
pretensotildees mediuacutenicas tecircm
conseguido equilibrar-se em outros
setores entatildeo realmente servindo agrave
Doutrina Espiacuterita e ao proacuteximo O
automatismo mental ou seja o
animismo eacute a obsessatildeo da proacutepria
61
mente e poderaacute ocasionar
consequecircncias desagradaacuteveis para
quem a cultiva Lembremo-nos de
que o grande Paulo de Tarso um
dos maiores meacutediuns que o
Cristianismo produziu antes de se
tornar o esteio do Cristianismo
nascente recolheu-se ao deserto a
fim de fazer a sua iniciaccedilatildeo num
espaccedilo de trecircs longos anos E o
mesmo fizeram os demais meacutediuns
do passado isto eacute os profetas e os
grandes iniciados Tenhamos
portanto idecircnticas atitudes se nos
desejarmos transformar em obreiros
seguros e fieacuteis da Doutrina dos
Espiacuteritos capazes de vencer os
terriacuteveis complexos geradores da
obsessatildeo (MENEZES 1989)
Vejamos a conceituaccedilatildeo de cada um desses
fenocircmenos
- As manifestaccedilotildees do inconsciente Aksakof definiu-as
como PERSONISMO e disse que era a manifestaccedilatildeo na
qual havia o predomiacutenio da adoccedilatildeo de um nome ou
caraacuteter de uma personalidade diferente daquela que
habitualmente o sensitivo adotava e apresentava Assim
eacute uma manifestaccedilatildeo que se passa na intimidade do
62
sensitivo e portanto essa manifestaccedilatildeo foi classificada
como intramediuacutenica Dessa forma sugestotildees
arquivadas processos psicoloacutegicos das partes internas
da personalidade lembranccedilas de outras vidas os
arqueacutetipos fazem parte do Personismo Portanto todos
os fatos do inconsciente que satildeo trazidos ao consciente
satildeo manifestaccedilotildees dessa categoria
- Ainda manifestaccedilotildees do inconsciente que vatildeo aleacutem dos
limites corporais e por isso denominadas de
extramediuacutenicas fazem parte da categoria chamada de
ANIMISMO (de anima ou alma) Nessa categoria
Aksakof colocou fenocircmenos como a transmissatildeo de
pensamentos ou telepatia a movimentaccedilatildeo de objetos
sem contato ou telecinesia as projeccedilotildees de duplos ou
telefania e a bicorporeidade ou teleplastia Atualmente
os fenocircmenos do Personismo e do Animismo em uma soacute
classificaccedilatildeo pois satildeo da alma humana do Espiacuterito
encarnado e assim fica apenas o Animismo devido agrave
semacircntica da proacutepria palavra
- O uacuteltimo fenocircmeno classificado foi o MEDIUNISMO que
era a manifestaccedilatildeo produzida pelos desencarnados
agindo sobre o psiquismo de um encarnado
63
9 Falecircncia de Meacutediuns
Quanto aos profetas que falem dois
ou trecircs e que os outros julguem Se
algum outro participante tem uma
revelaccedilatildeo que o primeiro se cale
Pois voacutes todos podeis profetizar
cada um de uma vez a fim de que
todos sejam instruiacutedos e
encorajados Os espiacuteritos dos
profetas estatildeo submetidos aos
profetas pois Deus natildeo eacute um Deus
de desordem mas de paz ndash Paulo (I
Coriacutentios 1429-33)
As instruccedilotildees do Apoacutestolo Paulo agrave Igreja de Corinto satildeo
de molde a nos fazer refletir sobre a disciplina que
devem ter os meacutediuns espiacuteritas pois que satildeo eles os
instrumentos atraveacutes dos quais a Espiritualidade Superior
transmite os seus ensinamentos
Os Coriacutentios preferiam as faculdades por eles
consideradas espetaculares como a xenoglossia (o falar
em outro idioma) por exemplo e Paulo coloca acima
desta possibilidade mediuacutenica a edificaccedilatildeo de toda a
comunidade (conforme I Coriacutentios 143-5)
64
Tal como na eacutepoca do Apoacutestolo Paulo tambeacutem
hoje meacutediuns desejando a realizaccedilatildeo de prodiacutegios Satildeo
esses os meacutediuns invigilantes a promoverem sessotildees de
cura sem o miacutenimo de prudecircncia no contato com o Aleacutem-
Tuacutemulo dando vazatildeo a Espiacuteritos que utilizando do tiacutetulo
de meacutedicos aleacutem das supostas curas realizam
revelaccedilotildees sobre o passado dos que lhes buscam o
socorro sem nenhum escruacutepulo satildeo os meacutediuns
psicoacutegrafos que envolvidos por errocircneas orientaccedilotildees de
que devem ser autocircnomos e com isso passam a natildeo
mais deixar sua produccedilatildeo para anaacutelise tecircm a qualidade
de seus escritos diminuiacuteda com os seus guias a natildeo mais
encontrarem neles um instrumento fiel satildeo os meacutediuns
videntes e audientes que natildeo vigiam o que veem e
ouvem natildeo buscando em pessoas esclarecidas na
Doutrina posicionamento sobre o ―viram eou ouviram
que natildeo se controlam e falam com qualquer pessoa
sobre as visotildees de morte doenccedilas passado e presenccedila
de espiacuteritos infelizes esquecendo que a discriccedilatildeo eacute
qualidade imprescindiacutevel ao bom meacutedium satildeo os
meacutediuns psicofocircnicos (falantes) que permitem aos
Espiacuteritos extrapolarem em suas manifestaccedilotildees que caem
em transe em momentos inadequados em festas entre
amigos familiares e mesmo em seu lar com o esposo ou
a esposa e filhos em atitude totalmente incoerente com
a postura de meacutedium verdadeiramente educado
65
As consideraccedilotildees feitas acima nos deixam claro
que meacutediuns que assim agem natildeo se adequam agrave riacutegida
disciplina que deve viger nas reuniotildees bem orientadas
Temos observado meacutediuns que natildeo satisfeitos
com mudanccedilas em Grupos Espiacuteritas que frequentam minus
mudanccedilas a colocarem excelente disciplina baseada na
Codificaccedilatildeo e em obras de medianeiros seacuterios como
Chico Xavier Divaldo Franco Raul Teixeira Yvonne
Pereira e Joatildeo Nunes Maia minus comeccedilam a criticar a
direccedilatildeo da Casa e a dizecirc-la muito riacutegida Loacutegico que isso
fazem agraves ocultas em momentos em que estatildeo a soacutes com
este ou aquele membro do Grupo o que deixa claro a
influecircncia obsessiva de que satildeo ―viacutetimas Essa influecircncia
se faz notar principalmente quando vemos os meacutediuns
a darem desculpas para natildeo participarem das reuniotildees
de estudo em grupo Qual o objetivo desses meacutediuns
Serem considerados especiais dizem natildeo querer isso
mas no fundo querem ser elogiados receberem
palavras que os faccedilam se sentir valorizados
reconhecidos enfim acima da mediunidade e da
Doutrina Espiacuterita colocam a sua personalidade
totalmente esquecidos destas palavras do Evangelho de
Joatildeo capiacutetulo 330 ―Eacute necessaacuterio que Ele cresccedila e que
eu diminua Tanto esquecem essas palavras que
almejam orientar multidotildees e estarem ou fundarem um
Grupo ou Casa Espiacuterita de grandes dimensotildees
66
Deixamos aqui alguns pontos para reflexatildeo de
dirigentes meacutediuns e estudiosos da Doutrina relatando
alguns fatos e atitudes que levam agrave falecircncia de meacutediuns
Terminamos com a advertecircncia seriiacutessima do
Espiacuterito Emmanuel no livro O Consolador questatildeo 371
Devem ser intensificadas no Espiritismo as
sessotildees de fenocircmenos mediuacutenicos
minus Satildeo muito poucos ainda os nuacutecleos espiritistas
que se podem entregar agrave praacutetica mediuacutenica com plena
consciecircncia do serviccedilo que tecircm em matildeos motivo por
que eacute aconselhaacutevel a intensificaccedilatildeo das reuniotildees de
leitura meditaccedilatildeo e comentaacuterio geral para as ilaccedilotildees
morais imprescindiacuteveis no aparelhamento doutrinaacuterio a
fim de que numerosos centros bem-intencionados natildeo
venham a cair no desacircnimo ou na incompreensatildeo por
causa de um prematuro comeacutercio com as energias do
plano invisiacutevel
Consideramos que a resposta de Emmanuel eacute o
argumento sem reacuteplica aos meacutediuns que teimam em natildeo
estudar e agraves pessoas creacutedulas que soacute com a
mediunidade querem se ocupar quando se trata de
Doutrina Espiacuterita
67
10 Meacutediuns Videntes
Quanto aos meacutediuns videntes
propriamente ditos ainda satildeo mais
raros e haacute muito que desconfiar dos
que se inculcam possuidores dessa
faculdade Eacute prudente natildeo se lhes
dar creacutedito senatildeo diante de provas
positivas O Livro dos Meacutediuns 2ordf
Parte capiacutetulo XIV item 171
(KARDEC 2003)
Allan Kardec o bom senso encarnado no dizer de
Camille Flammarion nos deixa bem claro que a
mediunidade da videcircncia isto eacute a que possibilita ver os
Espiacuteritos eacute a de que mais se deve desconfiar
O meacutedium vidente eacute aquele que natildeo diz apenas
que haacute um Espiacuterito ao nosso lado eacute o que nos daraacute as
caracteriacutesticas do Espiacuterito cor dos cabelos altura
vestimenta sexo podendo ateacute perceber a personalidade
do Espiacuterito se seacuterio de bom humor etc Infelizmente haacute
meacutediuns ou supostos meacutediuns que a todo o momento
estatildeo (ou dizem estar) a ver Espiacuteritos luzes nuvens
escuras etc esquecidos de que o Codificador em O Livro
dos Meacutediuns alerta para o fato de que a faculdade de ver
os Espiacuteritos eacute intermitente e que muito raro eacute quem a
tenha em caraacuteter permanente assim sendo o que diraacute
68
se se eacute meacutedium vidente eacute a frequecircncia com que se vecirc os
Espiacuteritos por exemplo a meacutedium Yvonne do Amaral
Pereira relata que em trabalhos mediuacutenicos na Casa
Espiacuterita ela em geral via os Espiacuteritos mas que fora
desses trabalhos esta percepccedilatildeo natildeo lhe era acionada a
natildeo ser em rariacutessimos casos
Se a mediunidade vidente eacute a que mais se presta
agrave desconfianccedila o meacutedium vidente deve ser o primeiro a
desconfiar de suas visotildees e para tanto deveraacute o
meacutedium estar sempre diariamente a estudar a
Codificaccedilatildeo e o Evangelho buscando ainda em pessoas
seacuterias e experientes na Doutrina aconselhamentos e
orientaccedilotildees A frequecircncia agraves reuniotildees de estudos
doutrinaacuterios em grupo eacute de fundamental importacircncia
pois as reuniotildees de estudo trazem discernimento um
dos dons espirituais de que fala Paulo o Apoacutestolo em I
Coriacutentios 1210
Em nossa pequena experiecircncia no Espiritismo e
com meacutediuns percebemos quatildeo raro eacute encontrarmos
meacutediuns ostensivos especialmente meacutediuns videntes
mas como falamos acima eacute muito comum encontrarmos
os que desejando se promover dizem ver quando nada
veem satildeo os que natildeo compreendendo a Doutrina
deixam passar o tempo e nada produzem quando a
Seara eacute imensa e os trabalhadores satildeo tatildeo poucos Haacute
diversos setores em que se pode trabalhar
evangelizaccedilatildeo passes oratoacuteria assistecircncia aos
69
necessitados enfim Espiritismo natildeo eacute soacute trabalho
mediuacutenico
Fixar o pensamento em uma faculdade que natildeo
se possui ou se possui mas natildeo em um grau satisfatoacuterio
eacute estar a um passo da fascinaccedilatildeo promovendo tristes
quadros de mistificaccedilatildeo Por outro lado haacute meacutediuns
positivos que com o passar do tempo devido a natildeo se
disciplinarem passam a ter visotildees que natildeo retratam a
realidade e quando isso se diz a eles fingem aceitar
para logo depois darem justificativas e tentarem reverter
o quadro no desejo profundo de serem aceitos o que
revela a falta de humildade e tambeacutem de sinceridade
consigo mesmos
Conhecemos meacutediuns videntes que ao verem que
seus interesses proacuteprios natildeo estavam a ser atendidos
neste ou naquele grupo de trabalhos mediuacutenicos
comeccedilaram a explanar para os membros do grupo que jaacute
natildeo viam mais tal ou qual Espiacuterito que meacutedium tal natildeo
deveria ser acreditado quando agrave vista dos observadores
(incluindo noacutes) o respectivo meacutedium eacute idocircneo e
responsaacutevel em seu trabalho que natildeo veem os Espiacuteritos
necessitados na Casa como se o fato de ver ou natildeo ver
fosse o que determina se o grupo eacute seacuterio ou natildeo Tais
relatos devem ser recebidos pela direccedilatildeo dos trabalhos
com extrema prudecircncia pois a confianccedila irrestrita em
meacutediuns videntes eacute postura contraacuteria ao que nos adverte
o Codificador levando meacutediuns e dirigentes agrave derrocada
70
Dediquemo-nos aos estudos pratiquemos todo o
bem que nos for possiacutevel realizar oremos pelos que nos
pedem preces visitemos os enfermos e na medida em
que fizermos isso a nossa intuiccedilatildeo frutificaraacute em
aljocircfares de paz Eis o caminho para nos elevarmos agrave
mediunidade gloriosa
71
11 Importacircncia do Estudo de O Livro dos Espiacuteritos e
Seus Efeitos Sublimes
Deixaremos aos leitores dois relatos sobre O Livro dos
Espiacuteritos o que claramente justifica o tiacutetulo que
colocamos
Do livro ―O Espiacuterito da Verdade psicografia de
Chico Xavier Haacute um seacuteculo Cap XXV ndash Item 2
I
Allan Kardec o Codificador da Doutrina Espiacuterita
naquela triste manhatilde de abril de 1860 estava exausto
acabrunhado
Fazia frio
Muito embora a consolidaccedilatildeo da Sociedade
Espiacuterita de Paris e a promissora venda de livros
escasseavam o dinheiro para a obra gigantesca que os
Espiacuteritos Superiores lhe haviam colocado nas matildeos
A pressatildeo aumentava
Missivas sarcaacutesticas avolumavam-se agrave mesa
Quando mais desalentado se mostrava chega a
paciente esposa madame Rivail ndash a doce Gaby ndash a
entregar-lhe certa encomenda cuidadosamente
apresentada
72
II
O professor abriu o embrulho encontrando uma
carta singela
E leu
―Sr Allan Kardec
Respeitoso abraccedilo
Com a minha gratidatildeo remeto-lhe o livro anexo
bem como a sua histoacuteria rogando-lhe antes de tudo
prosseguir em suas tarefas de esclarecimento da
Humanidade pois tenho fortes razotildees para isso
Sou encadernador desde a meninice trabalhando
em grande casa desta capital
Haacute cerca de dois anos casei-me com aquela que
se revelou minha companheira ideal Nossa vida corria
normalmente e tudo era alegria e esperanccedila quando no
iniacutecio deste ano de modo inesperado minha Antoinette
partiu desta vida levada por sorrateira moleacutestia
Meu desespero foi indescritiacutevel e julguei-me
condenado ao desamparo extremo
Sem confianccedila em Deus sentindo as
necessidades do homem do mundo e vivendo com as
duacutevidas aflitivas de nosso seacuteculo resolvera seguir o
caminho de tantos outros ante a fatalidade
A prova da separaccedilatildeo vencera-me e eu natildeo
passava agora de trapo humano
Faltava ao trabalho e meu chefe reto e riacutespido
ameaccedilava-me com a dispensa
Minhas forccedilas fugiam
73
Namorara diversas vezes o Sena e acabei
planeando o suiciacutedio
―Seria faacutecil natildeo sei nadar ndash pensava
Sucediam-se noites de insocircnia e dias de anguacutestia
Em madrugada fria quando as preocupaccedilotildees e o
desacircnimo me dominaram mais fortemente busquei a
Ponte Marie
Olhei em torno contemplando a corrente E ao
fixar a matildeo direita para atirar-me toquei um objeto algo
molhado que se deslocou da amurada caindo-me aos
peacutes
Surpreendido distingui um livro que o orvalho
umedecera
Tomei o volume nas matildeos e procurando a luz
morticcedila de poste vizinho pude ler logo no frontispiacutecio
entre irritado e curioso
Esta obra salvou-me a vida Leia-a com atenccedilatildeo e
tenha bom proveito ndash A Laurent
Estupefato li a obra O Livro dos Espiacuteritos ao qual
acrescentei breve mensagem volume esse que passo agraves
suas matildeos abnegadas autorizando o distinto amigo a
fazer dele o que lhe aprouver
Ainda constavam da mensagem agradecimentos
finais a assinatura a data e o endereccedilo do remetente
O Codificador desempacotou entatildeo um exemplar
de O Livro dos Espiacuteritos ricamente encadernado em cuja
capa viu as iniciais do seu pseudocircnimo e na paacutegina do
frontispiacutecio levemente manchada leu com emoccedilatildeo natildeo
74
somente a observaccedilatildeo a que o missivista se referira mas
tambeacutem outra em letra firme
―Salvou-me tambeacutem Deus abenccediloe as almas que
cooperaram em sua publicaccedilatildeo ndash Joseph Perrier
III
Apoacutes a leitura da carta providencial o Professor
Rivail experimentou nova luz a banhaacute-lo por dentro
Conchegando o livro ao peito raciocinava natildeo
mais em termos de desacircnimo ou sofrimento mas sim na
pauta de radiosa esperanccedila
Era preciso continuar desculpar as injuacuterias
abraccedilar o sacrifiacutecio e desconhecer as pedradas
Diante de seu espiacuterito turbilhonava o mundo
necessitado de renovaccedilatildeo e consolo
Allan Kardec levantou-se da velha poltrona abriu
a janela agrave sua frente contemplando a via puacuteblica onde
passavam operaacuterios e mulheres do povo crianccedilas e
velhinhos
O notaacutevel obreiro da Grande Revelaccedilatildeo respirou a
longos haustos e antes de retomar a caneta para o
serviccedilo costumeiro levou o lenccedilo aos olhos e limpou
uma laacutegrima
Hilaacuterio Silva
Do livro Joatildeo Nunes Maia ndash Uma Biografia de
Ariane de Quadros Correcirca
75
O Livro dos Espiacuteritos
Joatildeo Nunes orientava sempre os companheiros
que o cercavam quanto agraves vibraccedilotildees aos doentes assim
falando
O enfermo de uma forma geral vive em faixa
vibratoacuteria negativa dado o seu desconforto por causa da
doenccedila O visitante deve procurar manter uma
conversaccedilatildeo sadia e alegre cheia de conforto e
esperanccedila buscando os sentimentos proacuteprios do amor
desde o momento em que parte em direccedilatildeo agravequele que
debilitado e carente espera a presenccedila amiga em
qualquer hora
A tendecircncia do doente eacute reclamar e falar dos
detalhes das dores que o cercam e o esforccedilo do
tarefeiro em accedilatildeo cristatilde deve ser o de ouvinte em
primeiro lugar e em seguida o de modificador da
atmosfera ambiente das reclamaccedilotildees e sendo possiacutevel
a leitura edificante eacute passo seguro para que o benefiacutecio
espiritual ocorra e o objetivo da visita seja alcanccedilado
melhorando o psiquismo do doente arejando-lhe a
mente e fortificando seus sentimentos de conformaccedilatildeo
nas provas por que passa aliviando-lhe a alma
Presenteie o doente com um livro e solicite dele o
esforccedilo de leitura para a manutenccedilatildeo de melhores
vibraccedilotildees no clima que o rodeia
Joatildeo Nunes visitando um homem simples marido
de assiacutedua frequentadora do Centro Espiacuterita levou-lhe
de presente na primeira visita O Livro dos Espiacuteritos jaacute
76
sabedor de que o citado irmatildeo demoraria bom tempo
acamado
Este ao receber o livro agradeceu mas
confessou natildeo gosto de ler acrescentando quando
leio costumo natildeo entender
Joatildeo Nunes com expressatildeo de alegria retrucou
O livro eacute seu faccedila dele o que quiser minus agora se aceita
um conselho potildee debaixo do travesseiro
A enfermidade estacionara o doente natildeo se
sentia nem melhor nem pior aceitava os passes a aacutegua
fluidificada e notava quando os visitantes se atrasavam
para chegar no dia combinado
Certo dia fora do dia de visita Joatildeo Nunes foi laacute
Conversa vem conversa vai e diz para o doente
O livro precisa respirar
Ocecirc jaacute pensou rapaz no sufoco do exemplar
debaixo desse seu travesseiro mais o peso de sua
cabeccedila no escuro minus taacute faltando caridade e foi
embora
Dia de visita
Alegria cumprimentos
Seu Nunes comecei a ler o livro Livro eacute mesmo
uma coisa difiacutecil
Natildeo tocirc entendendo nada
E Joatildeo Nunes
77
Olha Miguel o seu guia minus cecirc sabe que tem guia
neacute minus taacute me dizendo aqui que eacute procecirc ler assim
mesmo
A enfermidade se alastrava aumentando as suas
dificuldades e o tempo passava ele esperava a visita
qual um menino espera um presente Se arrumava na
cama recostado ensaiando um sorriso de alegria
Seu Nunes terminei de ler o livro minus natildeo entendi
nada
E Joatildeo Nunes
Entatildeo Miguel lecirc de novo - ocecirc tem tempo e eacute
bom pra distrair
Passaram-se mais alguns meses
Seu Nunes eu cabei de ler As perguntas tem
umas que eu ateacute entendo mas as respostas nenhuma
E Joatildeo Nunes
Comeccedila outra vez e assim o doente foi lendo
lendo e leu cinco vezes O Livro dos Espiacuteritos
Miguel jaacute ia para o segundo ano acamado
quando desencarnou A viuacuteva chorou e a doutrina
consolou
Passaram-se outros meses Era um saacutebado agrave
tarde Joatildeo Nunes voltando da sopa de rua dirigia um
pouco distraiacutedo Parado no farol viu Miguel todo
arrumado caminhando qual encarnado sorrindo e
falando para ele
Seu Nunes muito obrigado
Sou espiacuterita Cheguei aqui e entendi tudo
78
Bendito seja o livro de Kardec Ele e o senhor que
me ajudaram a aproveitar o tempo
Descobri seu Nunes que economizei nos bancos
escolares daqui tempo e mais tempo
Deus lhe pague e lhe proteja sempre
Ah seu Nunes diga para Elvira por favor que
tem um dinheiro no bolso do paletoacute preto que ela
guardou de lembranccedila Que ela fique com o dinheiro e
depois decirc o paletoacute Que ela se lembre de mim estudando
O Livro dos Espiacuteritos
Buzinas tocando sinal aberto motoristas
praguejando engata a primeira e parte contente para
a casa de Elvira rindo sozinho do aprendizado que
julgara pudesse ser soacute por osmose dada a falta total de
entendimento do doente querido
Elvira
Elvira Miguel te mandou um recado
Ela esbaforida vem correndo ateacute o portatildeo
Diz que eacute para vocecirc pegar um dinheiro que ele
guardou para uma emergecircncia e esqueceu de te falar
Que o dinheiro estaacute no bolso do paletoacute preto e que
depois ocecirc pode dar o casaco minus ele natildeo vai mais
precisar
E Elvira
Ah seu Nunes
Minha Nossa Senhora
Eu estava para endoidar sem saber o que vender
para pagar essa diacutevida
79
Vem caacute seu Nunes vai entrando e correu
para dentro de casa para ver com quanto podia contar
Seja quem for o candidato analfabeto ou intelectual
ele deve ler primeiramente O Livro dos Espiacuteritos como
base para sua compreensatildeo Se pensar que natildeo o estaacute
entendendo engana-se porque nele estatildeo todas as leis
naturais que todos conhecem pela sua genealogia de
vida
Miramez
(Os nomes Elvira e Miguel satildeo fictiacutecios)
80
12 - Os Espiacuteritos e a Alimentaccedilatildeo Carniacutevora
Eacute incriacutevel e vergonhoso que nem os
pregadores nem os moralistas
jamais elevaram a sua voz contra o
baacuterbaro costume de assassinar e
comer animais ndash Voltaire
Natildeo mil vezes natildeo a alimentaccedilatildeo
carniacutevora natildeo eacute necessaacuteria Todos
os fatos demonstram que esse eacute o
ABC da Fisiologia ndash Dr Charles
Richet Nobel em Fisiologia
O Espiritismo eacute uma Doutrina que estimula o raciociacutenio e
assim nos coloca a refletir sobre diversas questotildees na
vida e uma delas de suma importacircncia eacute a questatildeo
alimentar Procuraremos neste artigo analisar as
instruccedilotildees dos Espiacuteritos desde a obra de Allan Kardec agraves
obras de meacutediuns seguros como Chico Xavier
Como o fundamento da Doutrina Espiacuterita eacute O
Livro dos Espiacuteritos iniciaremos por este
Na questatildeo 723 Allan Kardec perguntou
723 A alimentaccedilatildeo animal eacute com relaccedilatildeo ao
homem contraacuteria agrave lei da Natureza
81
R ndash ―Dada a vossa constituiccedilatildeo fiacutesica a carne
alimenta a carne do contraacuterio o homem perece A lei de
conservaccedilatildeo lhe prescreve como um dever que
mantenha suas forccedilas e sua sauacutede para cumprir a lei do
trabalho Ele pois tem que se alimentar conforme o
reclame a sua organizaccedilatildeo
E continua na questatildeo 724
724 Seraacute meritoacuterio abster-se o homem da
alimentaccedilatildeo animal ou de outra qualquer por expiaccedilatildeo
R ndash ―Sim se praticar essa privaccedilatildeo em benefiacutecio
dos outros Aos olhos de Deus poreacutem soacute haacute
mortificaccedilatildeo havendo privaccedilatildeo seacuteria e uacutetil Por isso eacute
que qualificamos de hipoacutecritas os que apenas
aparentemente se privam de alguma coisa
Os Espiacuteritos responderam a Kardec de acordo com
os conhecimentos da eacutepoca e natildeo combateram de
imediato a alimentaccedilatildeo carniacutevora pelo homem Nota-se
no entanto que na questatildeo 724 eles louvam uma
privaccedilatildeo seacuteria e uacutetil palavras que estatildeo grifadas no
original Mais adiante veremos quanto eacute seacuteria e uacutetil a
questatildeo de natildeo se comer carne Vejamos agora o que
diz o espiacuterito Lamennais sobre esta questatildeo
SOBRE A ALIMENTACcedilAtildeO DO HOMEM
(Sociedade de Paris 4 de julho de 1862 ndash Meacutedium Sr A Didier)
O sacrifiacutecio da carne foi severamente condenado
pelos grandes filoacutesofos da antiguidade O Espiacuterito
82
elevado revolta-se agrave ideia do sangue e sobretudo agrave
ideia de que o sangue eacute agradaacutevel agrave Divindade E notai
bem que aqui natildeo se trata absolutamente de sacrifiacutecios
humanos mas tatildeo soacute de animais oferecidos em
holocausto Quando o Cristo veio anunciar a Boa Nova
natildeo ordenou o sacrifiacutecio do sangue ocupou-se
unicamente do Espiacuterito Os grandes saacutebios da
antiguidade igualmente tinham horror a essas espeacutecies
de sacrifiacutecios e eles proacuteprios soacute se alimentavam de frutos
e raiacutezes Na Terra os encarnados tecircm uma missatildeo a
cumprir tecircm um Espiacuterito que deve ser nutrido pelo
Espiacuterito e um corpo que deve ser alimentado pela
mateacuteria mas a natureza da mateacuteria influi sobre a
espessura do corpo e em consequecircncia sobre as
manifestaccedilotildees do Espiacuterito o que eacute facilmente
compreensiacutevel Os temperamentos fortes para viver
como os anacoretas fazem bem porque o esquecimento
da carne leva mais facilmente agrave meditaccedilatildeo e agrave prece
Mas para viver assim em geral seria necessaacuteria uma
natureza mais espiritualizada que a vossa o que eacute
impossiacutevel com as condiccedilotildees terrestres E como antes
de tudo a Natureza jamais age com disparate eacute
impossiacutevel ao homem submeter-se impunemente a essas
privaccedilotildees Pode-se ser bom cristatildeo e bom espiacuterita e
comer a seu gosto contanto que seja razoaacutevel Eacute uma
questatildeo um tanto leviana para os nossos estudos mas
natildeo menos uacutetil e proveitosa Lamennais ndash Revista
83
Espiacuterita dezembro de 1863 Ed FEB Traduccedilatildeo de
Evandro Noleto Bezerra
Em seu comunicado Lamennais no corpo dele
deixa claro a repugnacircncia do Espiacuterito elevado agrave ideia do
sangue fala dos grandes filoacutesofos e saacutebios da
antiguidade que se alimentavam de frutos e raiacutezes e diz
fazer bem quem natildeo se alimenta de carne pois isto
favorece a meditaccedilatildeo e a prece Ressalta os pontos
positivos de se deixar a alimentaccedilatildeo carniacutevora Daacute o que
pensar
O Espiacuterito Bernard Palissy questionado por
Kardec sobre a alimentaccedilatildeo em Juacutepiter (Planeta que
habita) disse ―Qual eacute a base da alimentaccedilatildeo dos
habitantes Eacute animal e vegetal como aqui
R ndash ―Puramente vegetal o homem eacute o protetor
dos animais (Revista Espiacuterita abril de 1858)
Tal informaccedilatildeo corrobora Lamennais ao dizer que
―o Espiacuterito elevado revolta-se agrave ideia do sangue E nem
se objete que assim eacute em Juacutepiter por jaacute ser um plano
evoluiacutedo isto eacute sinal de que devemos imitaacute-lo
No livro ―Nosso Lar o Espiacuterito Andreacute Luiz no
capiacutetulo 9 Problema de Alimentaccedilatildeo relata
―Rezam os anais que a colocircnia haacute um seacuteculo
lutava com extremas dificuldades para adaptar os
habitantes agraves leis da simplicidade Muitos receacutem-
chegados ao ―Nosso Lar duplicavam exigecircncias
Queriam mesas lautas bebidas excitantes dilatando
velhos viacutecios terrenos
84
No livro ―Os Mensageiros ao final do cap 42 ndash
Evangelho no ambiente rural Andreacute Luiz transcreve a
fala de Aniceto ―Concordamos que as criaturas inferiores
tecircm suportado o peso das iniquidades imensas
Continuemos em auxiacutelio delas mas natildeo nos percamos
em vatildes contendas
Satildeo bem significativas essas duas passagens em
Andreacute Luiz pois aleacutem de estarem em acordo com o que
instruem Lamennais e Bernard Palissy nos fazem refletir
mais amplamente na resposta que os Espiacuteritos deram a
Kardec na questatildeo 86 de O Livro dos Espiacuteritos
86 O mundo corporal poderia deixar de existir ou
nunca ter existido sem que isso alterasse a essecircncia do
mundo espiacuterita
R ndash ―Decerto Eles satildeo independentes contudo eacute
incessante a correlaccedilatildeo entre ambos porquanto um
sobre o outro incessantemente reagem
Considerando que a Colocircnia espiritual ―Nosso Lar
foi fundada no seacuteculo XVI por portugueses (ver o
capiacutetulo 8 ndash Organizaccedilatildeo e Serviccedilos) preciso eacute se
considerar que os receacutem-desencarnados que para laacute
aportavam levavam consigo seus viacutecios e haacutebitos
alimentares e a cozinha portuguesabrasileira do seacuteculo
XVI usava dos seguintes animais Capivaras antas
tatus pacas cutias porcos veados coelhos
tamanduaacutes quatis ratos macacos gambaacutes (conforme o
livro Deliacutecias do Descobrimento ndash A Gastronomia
Brasileira no seacuteculo XVI de Sheila Moura Hue com a
85
colaboraccedilatildeo de Angelo Augusto e Ronaldo Menegaz Ed
Zahar) temos assim que a alimentaccedilatildeo carniacutevora era
bem cultivada logo em desencarnando o espiacuterito levava
consigo este haacutebito aleacutem do de bebidas alcooacutelicas como
o vinho tatildeo apreciado pelos portugueses depreendendo-
se daiacute que a exigecircncia de ―mesas lautas bebidas
excitantes dos habitantes da Colocircnia nesta eacutepoca se
referem a este tipo de alimentaccedilatildeo quando natildeo
permaneciam na Terra vinculados aos seus em regime
de vampirizaccedilatildeo no quesito alimentar Mundo espiritual e
material ―um sobre o outro incessantemente reagem
Em ―Missionaacuterios da Luz o Instrutor Alexandre
esclarece
―() e noacutes outros quando nas esferas da carne
Nossas mesas natildeo se mantinham agrave custa das viacutesceras
dos touros e das aves A pretexto de buscar recursos
proteicos exterminaacutevamos frangos e carneiros leitotildees e
cabritos incontaacuteveis Sugaacutevamos os tecidos musculares
roiacuteamos os ossos Natildeo contentes em matar os pobres
seres que nos pediam roteiros de progresso e valores
educativos para melhor atenderem a Obra do Pai
dilataacutevamos os requintes da exploraccedilatildeo milenaacuteria e
infligiacuteamos a muitos deles determinadas moleacutestias para
que nos servissem ao paladar com a maacutexima eficiecircncia
O suiacuteno comum era localizado por noacutes em regime
de ceva e o pobre animal muita vez agrave custa de
resiacuteduos devia criar para nosso uso certas reservas de
gordura ateacute que se prostrasse de todo ao peso de
86
banhas doentias e abundantes Colocaacutevamos gansos nas
engordadeiras para que hipertrofiassem o fiacutegado de
modo a obtermos pastas substanciosas destinadas a
quitutes que ficaram famosos despreocupados das faltas
cometidas com a suposta vantagem de enriquecer
valores culinaacuterios Em nada nos doiacutea o quadro
comovente das vacas matildees em direccedilatildeo ao matadouro
para que nossas panelas transpirassem agradavelmente
Encareciacuteamos com toda a responsabilidade da
ciecircncia a necessidade de proteiacutenas e gorduras diversas
mas nos esqueciacuteamos de que a nossa inteligecircncia tatildeo
feacutertil na descoberta de comodidade e conforto teria
recursos de encontrar novos elementos e meios de
incentivar os suprimentos proteicos ao organismo sem
recorrer agraves induacutestrias da morte Esqueciacuteamo-nos de que
o aumento de laticiacutenios para enriquecimento da
alimentaccedilatildeo constitui elevada tarefa porque tempos
viratildeo para a Humanidade terrestre em que o estaacutebulo
como o Lar seraacute tambeacutem sagrado
Em todos os setores da Criaccedilatildeo Deus nosso Pai
colocou os superiores e os inferiores para o trabalho de
evoluccedilatildeo atraveacutes da colaboraccedilatildeo e do amor da
administraccedilatildeo e da obediecircncia Atrever-nos-iacuteamos a
declarar porventura que fomos bons para os seres que
nos eram inferiores Natildeo lhes devastaacutevamos a vida
personificando diaboacutelicas figuras em seus caminhos
Claro que natildeo desejamos criar um princiacutepio de falsa
proteccedilatildeo aos irracionais obrigados como noacutes outros a
87
cooperar com a melhor parte de suas forccedilas e
possibilidades no engrandecimento e na harmonia da
vida nem sugerimos a perigosa conservaccedilatildeo dos
elementos reconhecidamente daninhos Todavia
devemos esclarecer que no capiacutetulo da indiferenccedila para
com a sorte dos animais da qual participamos no quadro
das atividades humanas nenhum de noacutes poderia em satilde
consciecircncia atirar a primeira pedra Os seres inferiores e
necessitados do Planeta natildeo nos encaram como
superiores generosos e inteligentes mas como verdugos
crueacuteis Confiam na tempestade furiosa que perturba as
forccedilas da Natureza mas fogem desesperados agrave
aproximaccedilatildeo do homem de qualquer condiccedilatildeo
excetuando-se os animais domeacutesticos que por confiar
em nossas palavras e atitudes aceitam o cutelo no
matadouro quase sempre com laacutegrimas de afliccedilatildeo
incapazes de discernir como raciociacutenio embrionaacuterio onde
comeccedila a nossa perversidade e onde termina a nossa
compreensatildeo
Se natildeo protegemos nem educamos aqueles que o
Pai nos confiou como germens fraacutegeis de racionalidade
nos pesados vasos do instinto se abusamos largamente
de sua incapacidade de defesa e conservaccedilatildeo como
exigir o amparo de superiores benevolentes e saacutebios
cujas instruccedilotildees mais simples satildeo para noacutes difiacuteceis de
suportar pela nossa lastimaacutevel condiccedilatildeo de infratores de
auxiacutelios muacutetuos Na qualidade de meacutedico vocecirc natildeo pode
ignorar que o embriologista contemplando o feto
88
humano em seus primeiros dias a distacircncia do veiacuteculo
carnal natildeo poderaacute afirmar com certeza se tem sob os
olhos o geacutermen de um homem ou de um cavalo O
meacutedico legista encontra dificuldades para determinar se
a mancha de sangue encontrada eventualmente proveacutem
de um homem dum catildeo ou dum macaco O animal
possui igualmente o seu sistema endoacutecrino suas
reservas de hormocircnios seus processos particulares de
reproduccedilatildeo em cada espeacutecie e por isso mesmo tem
sido auxiliar precioso e fiel da Ciecircncia na descoberta dos
mais eficientes serviccedilos de cura das moleacutestias humanas
colaborando ativamente na defesa da Civilizaccedilatildeo
Entretanto
As colocaccedilotildees de Alexandre sobre o fato de que
―esqueciacuteamos de que a nossa inteligecircncia tatildeo feacutertil na
descoberta de comodidade e conforto teria recursos de
encontrar novos elementos e meios de incentivar os
suprimentos proteicos ao organismo sem recorrer agraves
induacutestrias da morte Esqueciacuteamo-nos de que o aumento
de laticiacutenios para enriquecimento da alimentaccedilatildeo
constitui elevada tarefa porque tempos viratildeo para a
Humanidade terrestre em que o estaacutebulo como o Lar
seraacute tambeacutem sagrado satildeo de molde a nos fazer pensar
a respeito de nossos haacutebitos alimentares Corroborando
esta fala de Alexandre temos no livro ―O Consolador a
instruccedilatildeo do Benfeitor Emmanuel
129 ndash Eacute um erro alimentar-se o homem com a
carne dos irracionais
89
R ndash A ingestatildeo das viacutesceras dos animais eacute um erro
de enormes consequecircncias do qual derivaram
numerosos viacutecios da nutriccedilatildeo humana Eacute de lastimar
semelhante situaccedilatildeo mesmo porque se o estado de
materialidade da criatura exige a cooperaccedilatildeo de
determinadas vitaminas esses valores nutritivos podem
ser encontrados nos produtos de origem vegetal sem a
necessidade absoluta dos matadouros e frigoriacuteficos
Temos de considerar poreacutem a maacutequina
econocircmica do interesse e da harmonia coletiva na qual
tantos operaacuterios fabricam o seu patildeo cotidiano Suas
peccedilas natildeo podem ser destruiacutedas de um dia para o outro
sem perigos graves Consolemo-nos com a visatildeo do
porvir sendo justo trabalharmos dedicadamente pelo
advento dos tempos novos em que os homens terrestres
poderatildeo dispensar da alimentaccedilatildeo os despojos
sangrentos de seus irmatildeos inferiores
Ateacute aqui a instruccedilatildeo dos Espiacuteritos e a Ciecircncia o
que nos diz
No livro Nutriccedilatildeo Orientada do professor Durval
Stockler baseado em comprovaccedilotildees cientiacuteficas haacute o
seguinte
Quando o animal eacute morto existem nele muitas
toxinas em processo de expulsatildeo do organismo
principalmente pela urina Essas toxinas permanecem na
carne e satildeo ingeridas pelo homem Eacute evidente que isto
natildeo pode ser saudaacutevel Cada quilo de carne bovina
conteacutem dois gramas de aacutecido uacuterico o que eacute uma dose
90
bastante elevada Quando a carne eacute cozida os resiacuteduos
se apresentam em forma de caldo que analisado se
assemelha agrave urina
Cada bife de 100 gramas conteacutem mais de um
bilhatildeo de germes e se essa carne natildeo for devidamente
esterilizada pelo calor grandes quantidades de microacutebios
ativos seratildeo ingeridos Nos bifes malpassados nos
churrascos sangrentos eacute certo que milhotildees de bacteacuterias
vivas entram no organismo dos comedores de carne
() A carne prepara em noacutes por suas toxinas
um ambiente propiacutecio a toda sorte de enfermidade Entre
os que comem carne frequentemente encontra-se maior
nuacutemero de pessoas com varizes hemorroidas e
arteriosclerose que entre os vegetarianos ou aqueles que
comem menos carne e muita verdura E o mesmo se
pode dizer das doenccedilas do fiacutegado dos rins do coraccedilatildeo e
dos problemas da circulaccedilatildeo
Natildeo eacute novidade para ningueacutem que a carne
contribui em porcentagem elevadiacutessima para os enfartes
do miocaacuterdio para os derrames as tromboses os
distuacuterbios da pressatildeo e de todos os ataques cardiacuteacos
No livro ―Cozinha Vegetariana de Mahavidya
Laksmi devi dasi (Maris Santos) nos traz as seguintes
informaccedilotildees
―O consumo de carne eacute um fator importante no
desenvolvimento de doenccedilas cardiovasculares uma das
principais causas de morte das cidades industrializadas
91
A grande parte dos estudos que comparam as
nutriccedilotildees vegetariana e oniacutevora demonstram que com a
eliminaccedilatildeo da carne especialmente a vermelha o risco
de doenccedila e morte por problemas cardiovasculares eacute
reduzido significativamente
Num dos maiores estudos epidemioloacutegicos
(estudos relacionados com a ciecircncia da sauacutede coletiva)
realizados sobre o tema pela universidade de Oxford
conclui-se que percentagem de morte por problemas
cardiovasculares eacute aproximadamente 25 menor nos
vegetarianos em comparaccedilatildeo com os natildeo-vegetarianos
e que a probabilidade da ocorrecircncia do mesmo foro eacute
cerca de 30 menor nos vegetarianos
Assim a mudanccedila para uma dieta vegetariana
pode causar um impacto muito importante na sua sauacutede
Fonte Cristian Megyes bioquiacutemico farmacecircutico e investigador
independente de nutriccedilatildeo membro da Uniatildeo Vegetariana
Argentina
E mais
―Para viver uma vaca necessita de 1 hectare de
terra em dois anos o animal alcanccedila o peso adequado
para abate aproximadamente uns 400 kg dos quais se
destinam agrave alimentaccedilatildeo somente 290 kg Ou seja em 2
anos um hectare produz 290 kg de ―alimento Se a
mesma aacuterea fosse utilizada para o cultivo de gratildeos e
cereais utilizando um sistema de cultivo bioloacutegico
produziria por exemplo 6000 kg de soja jaacute que o
rendimento deste gratildeo por hectare eacute de 3000 kg Se o
92
cultivo fosse de trigo o mesmo hectare produziria 7000
kg Se o cultivo fosse de milho a produccedilatildeo seria de
12000kg
93
13 Pequeno Estudo Sobre Teacutecnica da Obsessatildeo
O estudo das propriedades do
periacutespirito dos fluidos espirituais e
dos atributos fisioloacutegicos da alma
abre novos horizontes agrave Ciecircncia e daacute
a chave de uma multidatildeo de
fenocircmenos incompreendidos ateacute
entatildeo por falta de conhecimento da
lei que os rege ndash fenocircmenos
negados pelo materialismo por se
prenderem agrave espiritualidade e
qualificados como milagres ou
sortileacutegios por outras crenccedilas Tais
satildeo entre muitos os fenocircmenos da
vista dupla da visatildeo a distacircncia do
sonambulismo natural e artificial
dos efeitos psiacutequicos da catalepsia e
da letargia da presciecircncia dos
pressentimentos das apariccedilotildees das
transfiguraccedilotildees da transmissatildeo do
pensamento da fascinaccedilatildeo das
curas instantacircneas das obsessotildees e
possessotildees etc Demonstrando que
esses fenocircmenos repousam em leis
94
naturais como os fenocircmenos
eleacutetricos e em que condiccedilotildees
normais se podem reproduzir o
Espiritismo derroca o impeacuterio do
maravilhoso e do sobrenatural e
conseguintemente a fonte da maior
parte das supersticcedilotildees Se faz creia
na possibilidade de certas coisas
consideradas por alguns como
quimeacutericas tambeacutem impede que se
creia em muitas outras das quais
ele demonstra a impossibilidade e a
irracionalidade (KARDEC 1996)
Antes de entrarmos em nosso pequeno estudo sobre
teacutecnica da obsessatildeo falaremos um pouco sobre o
perispiacuterito jaacute que este como coloca Kardec eacute a chave
deste fenocircmeno como de vaacuterios outros
O perispiacuterito corpo desconhecido de muitos que
se afiliam ao Espiritismo em sua essecircncia eacute um corpo
semimaterial isso aos nossos olhos pois se recorrermos
agrave questatildeo 22 de O Livro dos Espiacuteritos os Benfeitores da
Humanidade esclarecem que haacute mateacuteria em estado que
desconhecemos Com os estudos da Fiacutesica Teoacuterica e da
Fiacutesica Quacircntica desenvolvendo a Teoria da Relatividade
Geral de Einstein onde E=mvsup2 energia eacute igual agrave massa
vezes a velocidade da luz ao quadrado nos traz o
conceito renovador de mateacuteria em que esta passa a ser
energia condensada ou como coloca Andreacute Luiz em ―E a
95
Vida Continua ―Mateacuteria eacute luz coagulada entatildeo em
assim sendo nos fica faacutecil compreender que nas
dimensotildees proacuteximas agrave esfera fiacutesica o perispiacuterito (corpo
que reveste o Espiacuterito) possua oacutergatildeos e se mantenham
certas necessidades proacuteprias do que conhecemos por
fisiologia humana como a alimentaccedilatildeo por exemplo e
ateacute necessidade de cirurgias conforme nos relata
Yvonne Pereira
―No dia da operaccedilatildeo realizada em meu perispiacuterito
(foi agrave noite pela madrugada ocasiatildeo em que o ambiente
terreno apresenta menores dificuldades para a accedilatildeo dos
trabalhadores espirituais) aquela mesma entidade
espiritual mostrou-me certo detalhe do mesmo agrave altura
do coraccedilatildeo e disse podendo eu dessa vez reter as
palavras
minus Vecirc Satildeo fibras luminosas impressionaacuteveis e
delicadas ao inconcebiacutevel pelo teu pensamento e por
isso algumas foram rompidas pela intensidade da dor
moral que te atingiu advindo entatildeo o estado de
depressatildeo nervosa incompatiacutevel com o sistema de
vibraccedilotildees necessaacuterias agrave existecircncia Em tais condiccedilotildees o
perispiacuterito natildeo suportaraacute o contato carnal
minus Satildeo verdadeiramente oacutergatildeos ndash pois se
referiam ao conjunto do periacutespirito
minus Oacutergatildeos propriamente como os do corpo fiacutesico
humano natildeo satildeo nem poderiam ser Natildeo possuindo
vocaacutebulos para nos fazermos compreender melhor
convenhamos em chamar-lhes oacutergatildeos Satildeo poreacutem a
96
forma semimaterial ideal dos mesmos oacutergatildeos humanos
como que baterias acumuladores de vida intensa
poderosas e sensiacuteveis ao mais alto grau que podereis
compreender formas-sede de energias vibratoacuterias
incalculavelmente ricas Essa vida aiacute existente eacute
constituiacuteda pelas vaacuterias modificaccedilotildees do magnetismo
ultrassensiacutevel e da eletricidade cujos poderes totais o
homem ainda natildeo pocircde abranger ao passo que o
conjunto eacute protegido pela camada vibratoacuteria da mateacuteria
mais rarefeita existente no planeta a qual tudo reveste
modelando a figura humana ideal Cada uma de tais
baterias ou oacutergatildeos armazena uma forccedila
eletromagneacutetica de grau ou sensibilidade diferente
ativando funccedilotildees do corpo humano umas datildeo vida e
energia ao ceacuterebro polo de maior importacircncia em ambos
os aparelhos perispiacuterito e fiacutesico terreno outras ao
coraccedilatildeo mais outras agrave circulaccedilatildeo do sangue outras mais
agraves funccedilotildees gaacutestricas hepaacuteticas genitais etc etc
enquanto que tudo seraacute como que observado dirigido ou
fiscalizado pelo sistema nervoso cuja sede como sabeis
eacute este mesmo corpo E assim sendo as mesmas
―baterias traratildeo como que o desenho dos oacutergatildeos que
deveratildeo acionar no corpo humano
Recordaccedilotildees da Mediunidade (MENEZES 1989)
Apoacutes essas breves consideraccedilotildees sobre o
perispiacuterito entremos em nosso estudo
97
Nos casos de obsessatildeo o laccedilo mental que atrai o
espiacuterito ao obsidiado eacute tambeacutem fortalecido diante da
densidade do perispiacuterito do obsidiado esta densidade
reflete a frequecircncia vibratoacuteria em que se encontra o
encarnado isso leva agrave sintonia vibratoacuteria e logo ao
conuacutebio entre as mentes
Diz-nos o Espiacuterito Inaacutecio Ferreira
Todos estamos ligados uns aos
outros por ondas luminosas que
pela atuaccedilatildeo magneacutetica promoveraacute
antipatias e simpatias e escolhas
para realizaccedilotildees proacuteprias neste ou
naquele setor da atividade humana
O pensamento sendo uma forccedila
que se propaga pelo eacuteter universal
eacute o laccedilo que nos prende agraves nossas
realizaccedilotildees pois que atraveacutes dele
havemos de nos imantar a objetivos
que se conjugam em harmonia com
o desejo de outras mentes sejam
elas encarnadas ou desencarnadas
(SEMENTES 2013)
Vejamos tambeacutem o que nos traz o Espiacuterito
Bezerra de Menezes
―() E ateacute obsessotildees sexuais quando o atuante
invisiacutevel que tanto poderaacute ser um Espiacuterito denominado
―masculino como um denominado ―feminino dominar
98
um homem como uma mulher ndash valendo-se das
tendecircncias dos caracteres inclinados aos arrastamentos
primitivos agraves complexidades do sexo ndash induzi-la-aacute a
quedas deploraacuteveis perante si mesma o proacuteximo e a
sociedade tais como o adulteacuterio a prostituiccedilatildeo a
desonra irreparaacutevel pelo simples prazer de atraveacutes das
vibraccedilotildees materializadas da sua presa que lhe concede
clima vibratoacuterio propiacutecio dar livre curso a apetites
inferiores dos quais abusou no estado humano e os
quais degradantemente conserva como desencarnado
em vista da inferioridade de princiacutepios que gostosamente
reteacutem consigo o que lhe estimula a mente inibindo-a do
desejo de progresso e iluminaccedilatildeo espiritual Geralmente
exercida tatildeo soacute atraveacutes da telepatia ou da sugestatildeo
mental eacute bem certo que o obsessor estabelece uma
oculta infiltraccedilatildeo vibratoacuteria perniciosa sobre o sistema
nervoso do obsidiado contaminando-lhe a mente o
perispiacuterito os pensamentos ateacute ao completo domiacutenio
das accedilotildees Tais casos se apresentam dificilmente
curaacuteveis natildeo somente por aprazerem as viacutetimas
conservaacute-los como por ser ignorada de todos essa
mesma infiltraccedilatildeo estranha e mais particularmente
porque o tratamento seria antes moral com a
reeducaccedilatildeo mental do enfermo atraveacutes de princiacutepios
elevados que lhe faltaram natildeo raro desde a infacircncia
E adverte
99
Refutaraacute o leitor lembrando que assim sendo
ningueacutem teraacute responsabilidades nos erros que sob tais
influecircncias cometer
Acrescentaremos que a responsabilidade
permaneceraacute tambeacutem com o proacuteprio obsidiado visto que
natildeo soacute natildeo houve a verdadeira alteraccedilatildeo mental como
tambeacutem nenhum homem ou mulher seraacute jamais
influenciado ou obsidiado por entidades dessa categoria
se a estas natildeo oferecer campo mental propiacutecio agrave
penetraccedilatildeo do mal pois a obsessatildeo de qualquer
natureza nada mais eacute que duas forccedilas simpaacuteticas que se
chocam e se conjugam numa permuta de afinidades
(PEREIRA Yvonne Dramas da Obsessatildeo Pelo Espiacuterito Bezerra de
Menezes 4 ed 3 reimpressatildeo Rio de Janeiro Federaccedilatildeo
Espiacuterita Brasileira 2010 P 28-29 ndash grifos nossos)
Desses esclarecimentos do Espiacuterito Bezerra de
Menezes depreende-se o seguinte
1 ndash A contaminaccedilatildeo se daacute pela impressatildeo de ideias fixas
na mente do obsidiado atraveacutes de imagens mentais
2 ndash Pelo perispiacuterito mantendo o do encarnado em seu
mesmo padratildeo vibratoacuterio para isso incentivando os
pensamentos licenciosos que derivam das imagens
mentais atuando especialmente atraveacutes do sono
quando o encarnado desprendido do corpo fiacutesico eacute
atraiacutedo para regiotildees onde daraacute vazatildeo aos seus apetites
sensuais e em geral tambeacutem lhe satildeo impressas
palavras a tiacutetulo de senha que quando acordado ao
ouvi-las ou captar as imagens (pode ser o nome de
100
algueacutem ou a imagem de uma pessoa ou um objeto) lhe
afloraratildeo os desejos
O que aqui colocamos pode explicar atos
impensados como os que ocorrem com pessoas
diagnosticadas com Transtorno Bipolar () como gastos
excessivos comportamento sexual promiacutescuo onde
depois vem o sentimento de culpa envolvimento em
projetos onde todos percebem a sua inviabilidade e
depois a triste consequecircncia da perda de bens etc
assim como estados de depressatildeo Falando sobre a
pressatildeo psiacutequica do obsessor que deseja levar o
obsidiado ao suiciacutedio diz Bezerra de Menezes
―() eles veem junto a si antes de efetivado o
ato com impressionante seguranccedila tais se
materializados fossem diante de seus olhos corporais os
quadros mentais que o obsessor fornece atraveacutes da
telepatia ou da sugestatildeo um receptaacuteculo de veneno ou
substacircncia corrosiva um revoacutelver engatilhado que
misteriosa matildeo susteacutem oferecendo-lhe uma queda de
grande altura onde eles proacuteprios se veem despenhando
um veiacuteculo em movimento sob o qual se deveraacute arrojar
etc Sofrem assim por vezes durante meses
consecutivos sem acircnimo para confidenciarem com
amigos uma agonia moral extenuante e arrasadora uma
anguacutestia deprimente e inconsolaacutevel que lhes agravam os
males que jaacute os infelicitavam anguacutestia que nenhum
vocaacutebulo humano seraacute eficiente para bem traduzir
Notemos todavia que tratamos tatildeo somente da
101
obsessatildeo simples ou seja da que se natildeo revela
ostensivamente objetivando alteraccedilatildeo das faculdades
mentais mas que sutilmente ocultamente atraveacutes de
sugestotildees lentas sistemaacuteticas solapa as forccedilas morais
da viacutetima tornando-a por assim dizer incapaz de
reaccedilotildees salvadoras (Idem ibidem p 34)
Como se vecirc a obsessatildeo simples eacute mais complexa
do que parece conforme jaacute o indicamos em outro artigo
(2) por isso a importacircncia de que os Centros ou Grupos
Espiacuteritas voltem a atenccedilatildeo para o processo desobsessivo
advertindo o obsidiado da necessidade de trabalhar pela
proacutepria melhoria ―o que as mais das vezes basta para o
livrar do obsessor sem recorrer a terceiros (O Evangelho
Segundo o Espiritismo cap XXVIII item 81 e A Gecircnese
cap XIV item 46)
―Nos casos de obsessatildeo grave o obsidiado fica
como que envolto e impregnado de um fluido pernicioso
que neutraliza a accedilatildeo dos fluidos salutares e os repele Eacute
daquele fluido que importa desembaraccedilaacute-lo Ora um
fluido mau natildeo pode ser eliminado por outro igualmente
mau Por meio desta accedilatildeo idecircntica agrave do meacutedium curador
nos casos de enfermidade preciso se faz expelir um
fluido mau com o auxiacutelio de um fluido melhor
Nem sempre poreacutem basta esta accedilatildeo mecacircnica
cumpre sobretudo atuar sobre o ser inteligente ao qual
eacute preciso se possua o direito de falar com autoridade
que entretanto falece a quem natildeo tenha superioridade
102
moral Quanto maior esta for tanto maior tambeacutem seraacute
aquela (Idem ibidem)
Aproveitamos para alertar sobre o trabalho de
desobsessatildeo nos agrupamentos espiacuteritas por ser
trabalho tatildeo necessaacuterio ao reajustamento tanto de
obsessores quanto de obsidiados e se tomar cuidados
com a fantasia que Espiacuteritos zombeteiros tecircm promovido
nesta ou naquela Casa Espiacuterita de que sua ―missatildeo eacute
socorrer os ―dragotildees falcotildees licantropos e demais
zooantropias sabemos que pela plasticidade do
periacutespirito os Espiacuteritos podem tomar diversas formas
que se pode atender a Espiacuteritos zoantropizados no
entanto eacute preciso se ter em mente que independente
de como se expresse o Espiacuterito em sua roupagem ele foi
um homem ou uma mulher e como tal deve ser tratado
Fazemos esta observaccedilatildeo para que se atente ateacute que
ponto o lidar constantemente com tais casos natildeo eacute o
estar sendo distraiacutedo para o natildeo executar do real
objetivo de uma reuniatildeo mediuacutenica de desobsessatildeo que
eacute o lograr a recuperaccedilatildeo de um encarnado e um
desencarnado
Vigiemos e oremos pois a transformaccedilatildeo moral e
os esforccedilos para domar nossas maacutes tendecircncias (3) e a
elevaccedilatildeo mental pela prece satildeo os melhores recursos
para a desobsessatildeo por elevar a frequecircncia vibratoacuteria
sintonizando assim o ser com os Bons Espiacuteritos
Campos dos Goytacazes RJ
103
11052015
Notas
(1) O Transtorno Bipolar (TB) eacute caracterizado por
alteraccedilotildees de humor que se manifestam como episoacutedios
depressivos alternando-se com episoacutedios de euforia
(tambeacutem denominados de mania) em diversos graus de
intensidade Eacute uma condiccedilatildeo meacutedica frequente O TB tipo I
que se caracteriza pela presenccedila de episoacutedios de depressatildeo
e de mania ocorre em cerca de 1 da populaccedilatildeo geral
Considerando-se os quadros mais brandos do que hoje se
denomina ―espectro bipolar como o Transtorno Bipolar
tipo II (caracterizado pela alternacircncia de depressatildeo e
episoacutedios mais leves de euforia minus hipomania) a prevalecircncia
pode chegar a ateacute 8 da populaccedilatildeo Assim estima-se que
cerca de 18 a 15 milhotildees de brasileiros sejam portadores
do TB nas suas diferentes formas de apresentaccedilatildeo (Do
site da Associaccedilatildeo Brasileira de Transtorno Bipolar
httpwwwabtborgbrtranstornophp minus acesso em 12052015)
(2) httporebatejorgehessenblogspotcombr201405desaparecimento-das-
reunioes-dehtml
(3) O Evangelho Segundo o Espiritismo Cap XVII item 4
104
105
14 Reencarnaccedilatildeo
Falar de imortalidade eacute falar do estado da alma na vida
futura clara estaacute a maacutexima ―a cada um segundo as
suas obras (Epiacutestola de Paulo aos Romanos 26) O
estado do Espiacuterito apoacutes a morte fiacutesica natildeo eacute definitivo e a
melhoria deste cabe ao espiacuterito realizar certo eacute que ele
pode jaacute no plano espiritual evoluir (1) mas ensinam os
espiacuteritos que a reencarnaccedilatildeo tem por objetivo o
―melhoramento progressivo da humanidade (O Livro dos
Espiacuteritos ndash questatildeo 607) Desse modo temos uma
justiccedila imparcial todos os espiacuteritos tecircm a oportunidade
do aperfeiccediloamento entretanto haacute os que querem
manter-nos ―na ignoracircncia em que eles proacuteprios se
encontram (O Livro dos Espiacuteritos ndash questatildeo 166-b) para
tanto buscam recursos na biacuteblia e nos Pais da Igreja
vamos analisar seus questionamentos
A objeccedilatildeo que os estudiosos fazem a noacutes espiacuteritas
no tocante agrave reencarnaccedilatildeo eacute quanto ao fato da
interpretaccedilatildeo de passagens biacuteblicas alegando que
desconhecemos a hermenecircutica ndash arte e teacutecnica da
interpretaccedilatildeo minus claro estaacute que nem todos os estudiosos
espiacuteritas tecircm soacutelida formaccedilatildeo teoloacutegica ou de histoacuteria da
religiatildeo mas eacute preciso afirmar que aqueles espiacuteritas que
se dedicam a tais estudos o fazem atraveacutes de obras
seacuterias e satildeo honestos em suas anaacutelises como haacute os que
106
tecircm formaccedilatildeo muito consolidada nas pesquisas dos
antigos manuscritos exemplo eacute o Sr Severino Celestino
da Silva que escreveu o belo livro Analisando as
Traduccedilotildees Biacuteblicas o excelente estudo A Sabedoria do
Evangelho (8 volumes) de Carlos Torres Pastorino e as
traduccedilotildees do Novo Testamento por Haroldo Dutra Dias
todos eles com formaccedilatildeo acadecircmica
Em relaccedilatildeo agrave imortalidade da alma alegam os
teoacutelogos e os estudiosos do Antigo Testamento e das
culturas semiacuteticas que os espiacuteritas desconsideram o
contexto histoacuterico cultural e o grau de desenvolvimento
das ideias (2) tal afirmaccedilatildeo proveacutem da falta de um
estudo aprofundado do que diz o Espiritismo a tal
respeito Sabe-se ndash e isto eacute ponto comum entre os
historiadores ndash que os antigos judeus natildeo admitiam uma
retribuiccedilatildeo poacutestuma todos fossem justos ou injustos
apoacutes a morte estariam no sheol e se achariam num
estado de inconsciecircncia Daiacute a concepccedilatildeo de que a
Justiccedila Divina haveria de ocorrer no tempo da vida
presente os fieacuteis teriam vida longa sauacutede riqueza os
infieacuteis e pecadores iriam sofrer com doenccedilas miseacuteria
morte prematura (cf Joacute 14 21s 21 21 Is 14 10 38
18 Sl 6 6 29 10) Somente por volta do seacuteculo II aC
as concepccedilotildees antropoloacutegicas dos judeus comeccedilaram a
se modificar influenciados pela cultura helecircnica os
judeus passaram a vislumbrar uma sorte poacutestuma
diferente para bons e maus no dia da ressurreiccedilatildeo (cf
Dn 12 2s) (3) Agrave luz do estudo da concepccedilatildeo
107
antropoloacutegica dos judeus entende-se que a ideia de
justiccedila para os fariseus era a abastanccedila material
Allan Kardec no capiacutetulo IV de O Evangelho
Segundo o Espiritismo ndash item 4 fazendo um estudo
sobre ressurreiccedilatildeo e reencarnaccedilatildeo diz claramente sobre
as ideias dos judeus a respeito da imortalidade
() as ideias dos judeus sobre esse ponto como
sobre muitos outros natildeo eram claramente definidas
porque apenas tinham vagas e incompletas noccedilotildees
acerca da alma e da sua ligaccedilatildeo com o corpo Criam eles
que um homem que vivera podia reviver sem saberem
precisamente de que maneira o fato poderia dar-se ()
Vecirc-se portanto que natildeo desconsideram os
espiacuteritas o contexto histoacuterico cultural e o grau de
desenvolvimento das ideias
Muitos afirmam que a reencarnaccedilatildeo natildeo fazia
parte da crenccedila dos judeus mas haacute um comentaacuterio
honesto sobre uma passagem do Evangelho (Lc 97-9)
feita por um grupo de colaboradores para a Biacuteblia de
Estudos Aplicaccedilatildeo Pessoal (4) em que dizem
textualmente ―Muitos pensavam que Jesus era a
reencarnaccedilatildeo de algum profeta eacute claro que apoacutes os
teoacutelogos vatildeo negar a reencarnaccedilatildeo e falar de Jesus
como a segunda pessoa da Trindade com uma natureza
humana e divina buscando fazer crer que Deus teria se
encerrado num corpo humano O comentaacuterio a tal trecho
do Evangelho de Lucas vem confirmar a exatidatildeo das
palavras de Kardec ao afirmar que ―a reencarnaccedilatildeo fazia
108
parte dos dogmas dos judeus sob o nome de
ressurreiccedilatildeo (O Evangelho Segundo o Espiritismo ndash cap
IV ndash item 4)
A reencarnaccedilatildeo aparece na Biacuteblia muito antes de
Jesus declarar que Joatildeo Batista era Elias (Mateus 1710-
13 Marcos 911-13) Jaacute o Decaacutelogo expressa tal Lei
Lemos em Ecircxodo 20 5 ―Natildeo te encurvaraacutes a elas nem
as serviraacutes porque eu o SENHOR teu Deus sou Deus
zeloso que visito a maldade dos pais nos filhos na
terceira e na quarta geraccedilotildees daqueles que me
aborrecem O mesmo texto se repete em Deuteronocircmio
5 9 As traduccedilotildees da Biacuteblia que temos hoje catoacutelica e
protestante trazem ―ateacute agrave terceira e quarta geraccedilotildees o
que muda o sentido do texto Satildeo Jerocircnimo doutor da
Igreja ao traduzir a Biacuteblia para o latim traduccedilatildeo
conhecida como Vulgata Latina escreve ―in tertiam et
quartam generationem o doutor Zamenhof criador da
liacutengua universal o Esperanto traduz ―en la tria kaj
kvara generacoj Para mais pormenores consulte-se a
nota da FEB agrave sua ediccedilatildeo de O Evangelho Segundo o
Espiritismo capiacutetulo I ndash item 2 (5)
Ao expressar ―na terceira e na quarta geraccedilotildees
natildeo se coloca o inocente pagando pelo culpado pois que
este se natildeo pode reencarnar na primeira e na segunda
geraccedilatildeo (conforme se depreende do texto biacuteblico) na
terceira e na quarta geraccedilotildees jaacute eacute possiacutevel a sua volta
ao passo que expressar ―ateacute agrave terceira e quarta
geraccedilotildees os filhos pagam pelos erros de seus pais
109
Resta-nos perguntar qual doutrina eacute justa a da
unicidade da existecircncia ou a da pluralidade das
existecircncias
Para afirmar a unicidade da existecircncia e o dogma
da ressurreiccedilatildeo os biblistas recorrem aos Pais da Igreja
um retroceder na Histoacuteria mostra o equiacutevoco de alguns
Pais da Igreja quanto agrave sua compreensatildeo da crenccedila na
reencarnaccedilatildeo Observemos as palavras de alguns Pais da
Igreja
Portanto [os gnoacutesticos] consideram necessaacuterio
que por meio da transmigraccedilatildeo de corpo para corpo as
almas experimentem todo tipo de vida Podemos
subverter a doutrina [gnoacutestica] da transmigraccedilatildeo de
corpo para este fato as almas nada lembram de eventos
ocorridos em seus [supostos] estados anteriores de
existecircncia Platatildeo o antigo ateniense foi o primeiro a
introduzir essa opiniatildeo (Contra as Heresias Irineu de
Liatildeo (+ c200))
Quatildeo mais digno de aceitaccedilatildeo eacute o nosso ensino
de que as almas iratildeo retornar aos mesmos corpos E
quatildeo mais ridiacuteculo eacute o ensino herdado [pagatildeo] de que o
espiacuterito humano deve reaparecer em um catildeo cavalo ou
pavatildeo (Ad Nationes cap 19 Tertuliano (+220))
Neste lugar natildeo me parece que atraveacutes do nome
de Eliaslsquo se esteja fazendo referecircncia agrave alma De outro
modo eu iria cair na doutrina da transmigraccedilatildeo que eacute
estranha agrave igreja de Deus Ela natildeo foi transmitida pelos
apoacutestolos nem eacute apresentada em qualquer lugar das
110
Escrituras (Comentaacuterios de Mateus Livro XIII Oriacutegenes
(+ 254))
Pitaacutegoras insiste que as almas migram de corpos
desgastados pela velhice e pela morte Ele diz que elas
satildeo admitidas em corpos novos e receacutem-nascidos Ele
tambeacutem diz que as mesmas almas satildeo reproduzidas ora
em um homem ora em uma mulher ora em um animal
selvagem ora em um paacutessaro Essa opiniatildeo de um
homem insensato eacute ridiacutecula Eacute mais digna de um ator de
teatro que de uma escola de filosofia (As Institutas
Divinas Lactacircncio (+ 320)) (6)
Tais posiccedilotildees dos Pais da Igreja natildeo satildeo um
desmentido agrave reencarnaccedilatildeo vecirc-se que confundem
metempsicose transmigraccedilatildeo e reencarnaccedilatildeo fala-se de
Pitaacutegoras Platatildeo e os gnoacutesticos mas o Espiritismo natildeo
ensina a reencarnaccedilatildeo tal como os antigos a divulgavam
―entre a metempsicose dos antigos e a moderna doutrina
da reencarnaccedilatildeo haacute como tambeacutem se sabe profunda
diferenccedila assinalada pelo fato de os Espiacuteritos rejeitarem
de maneira absoluta a transmigraccedilatildeo da alma do
homem para os animais e reciprocamente (O Livro dos
Espiacuteritos ndash cap V ndash Consideraccedilotildees sobre a pluralidade
das existecircncias) A objeccedilatildeo de Irineu de Liatildeo quanto ao
esquecimento do passado natildeo resiste a um exame mais
profundo Allan Kardec faz o seguinte questionamento
aos Espiacuteritos
Como pode o homem ser responsaacutevel por atos e
resgatar faltas de que natildeo se lembra Como pode
111
aproveitar da experiecircncia de vidas de que se esqueceu
Concebe-se que as tribulaccedilotildees da existecircncia lhe
servissem de liccedilatildeo se se recordasse do que as tenha
podido ocasionar Desde que poreacutem disso natildeo se
recorda cada existecircncia eacute para ele como se fosse a
primeira e eis que entatildeo estaacute sempre a recomeccedilar Como
conciliar isto com a justiccedila de Deus
Recebe a seguinte resposta
―Em cada nova existecircncia o homem dispotildee de
mais inteligecircncia e melhor pode distinguir o bem do mal
Onde o seu meacuterito se se lembrasse de todo o passado
Quando o Espiacuterito volta agrave vida anterior (a vida espiacuterita)
diante dos olhos se lhe estende toda a sua vida preteacuterita
Vecirc as faltas que cometeu e que deram causa a seu
sofrer assim como de que modo as teria evitado
Reconhece justa a situaccedilatildeo em que se acha e busca
entatildeo uma existecircncia capaz de reparar a que vem de
transcorrer Escolhe provas anaacutelogas agraves de que natildeo
soube aproveitar ou as lutas que considere apropriadas
ao seu adiantamento e pede a Espiacuteritos que lhe satildeo
superiores que o ajudem na nova empresa que sobre si
toma ciente de que o Espiacuterito que lhe for dado por guia
nessa outra existecircncia se esforccedilaraacute pelo levar a reparar
suas faltas dando-lhe uma espeacutecie de intuiccedilatildeo das em
que incorreu Tendes essa intuiccedilatildeo no pensamento no
desejo criminoso que frequentemente vos assalta e a
que instintivamente resistis atribuindo as mais das
vezes essa resistecircncia aos princiacutepios que recebestes de
112
vossos pais quando eacute a voz da consciecircncia que vos fala
Essa voz que eacute a lembranccedila do passado vos adverte
para natildeo recairdes nas faltas de que jaacute vos fizestes
culpados Em uma nova existecircncia se sofre com
coragem aquelas provas e resiste o Espiacuterito se eleva e
ascende na hierarquia dos Espiacuteritos ao voltar para o
meio deles (O Livro dos Espiacuteritos ndash Questatildeo 393) (7)
Transcrevemos toda a questatildeo e a respectiva
resposta pela riqueza de detalhes nelas contido natildeo
podemos esquecer todavia que hoje a Terapia de Vidas
Passadas (8) eacute um avanccedilo da ciecircncia no conhecimento
profundo da personalidade humana e uma prova
experimental da reencarnaccedilatildeo e consequentemente da
preacute-existecircncia e imortalidade da alma O doutor Brian
Weiss autor do livro Muitas Vidas Muitos Mestres teraacute
contato com a reencarnaccedilatildeo apoacutes uma paciente numa
sessatildeo de regressatildeo fazer uma ―viagem no tempo
Desde entatildeo o doutor Brian Weiss despido do
preconceito da Academia tem escrito livros (eacute bom
ressaltar natildeo espiacuteritas mas vaacutelidos enquanto pesquisa)
e proferido palestras sobre o assunto Ian Stevenson
Hamendras Net Barnerjee Erlendur Haraldson e Hernani
Guimaratildees Andrade satildeo alguns nomes da pesquisa sobre
o fenocircmeno da reencarnaccedilatildeo (9)
Voltando agraves palavras dos Pais da Igreja o fato de
Oriacutegenes natildeo aceitar a transmigraccedilatildeo da alma que natildeo eacute
o mesmo que a doutrina da reencarnaccedilatildeo como
deixamos claro acima natildeo invalida as palavras do
113
Evangelho ―Entatildeo entenderam os disciacutepulos que lhes
falara de Joatildeo Batistalsquo (Mateus 1713) Malaquias eacute
muito claro quando expressa a sua profecia sobre o
precursor do Messias ―Eis que eu vos envio o profeta
Elias ante que venha o dia grande e terriacutevel do Senhor
(Ml 45) Ele natildeo diz que viraacute um profeta como Elias ele
fala ―o profeta Elias como Elias poderia ser enviado se
ele havia sido arrebatado ao ceacuteu (2 Reis 211) Eacute claro
que o profeta Elias natildeo subiu ao ceacuteu em corpo e alma
como o quer a tradiccedilatildeo cristatilde a razatildeo repudia tal coisa
No entanto eacute muito loacutegico e conforme a razatildeo o ver nas
respectivas passagens biacuteblicas o prenuacutencio e a
confirmaccedilatildeo da volta de Elias mas Elias volta em outro
corpo mesmo porque Malaquias fez a prediccedilatildeo por volta
do ano 430 aC Elias havia desencarnado por volta de
848 aC portanto se Elias continuasse vivo ele
retornaria em seu proacuteprio corpo e teria mais de 400
anos o que eacute uma impossibilidade bioloacutegica ―se ()
Joatildeo Batista era Elias o corpo de Joatildeo natildeo podia ser o
de Elias pois que Joatildeo fora visto crianccedila e seus pais
eram conhecidos Joatildeo pois podia ser Elias
reencarnado poreacutem natildeo ressuscitado (O Evangelho
Segundo o Espiritismo cap IV ndash item 4)
A Biacuteblia ao expor a reencarnaccedilatildeo e a imortalidade
expotildee tambeacutem a preacute-existecircncia da alma doutrina
defendida por Oriacutegenes e que tem por consequecircncia
loacutegica a doutrina das vidas sucessivas tanto assim eacute
que a partir de Oriacutegenes uma corrente de monges
114
passou a professar a reencarnaccedilatildeo O interesse humano
levou a doutrina das vidas sucessivas agrave condenaccedilatildeo
O grande pensador Oriacutegenes (+254) de
Alexandria defendeu a preacute-existecircncia da alma mas natildeo a
transmigraccedilatildeo A partir dele surgiu uma corrente de
monges que passaram a professar tambeacutem a
reencarnaccedilatildeo e a salvaccedilatildeo universal Como o chamado
―origenismo se tornava fanaacutetico e tumultuava a
Palestina o patriarca de Jerusaleacutem no seacuteculo 6 pediu
ao Imperador Justiniano (483-565) que interviesse
Justiniano o maior dos imperadores bizantinos escreveu
um tratado contra Oriacutegenes e levou o patriarca de
Constantinopla a reunir um siacutenodo local em 543 que
condenou teses relativas agrave preacute-existecircncia da alma e
outras posiccedilotildees origenistas Dez anos depois em 553 o
II Conciacutelio de Constantinopla encerrou definitivamente a
chamada ―controveacutersia origenista (Revista Ultimato Ano XXXIV-
n270 ndash MaioJunho 2001 Mateacuteria de capa Reencarnaccedilatildeo e Espiritismo p 52)
Eacute a seguinte a opiniatildeo de um sacerdote catoacutelico
sobre tal siacutenodo (10)
minus O que realmente aconteceu ndash () segundo
Robertson e Hefele foi que um siacutenodo local condenou os
ensinamentos de Oriacutegenes acerca da preacute-existecircncia em
543 na cidade de Constantinopla mas isto natildeo eacute
naturalmente uma decisatildeo a ser acatada pela Igreja
Universal (APUD MIRANDA Hermiacutenio C IN A Reencarnaccedilatildeo na Biacuteblia 10
ed Satildeo Paulo Pensamento 1995 p 96)
O Conciacutelio de Constantinopla (553) rejeitou o
conceito de vidas sucessivas por votaccedilatildeo na qual a
115
reencarnaccedilatildeo perdeu por 3 a 2 (Ibid) Uma votaccedilatildeo natildeo
representa a inverdade de uma doutrina eacute preciso para
isso que se tenha argumentos irrefutaacuteveis sem o que eacute
ter a pretensatildeo da infalibilidade (11) A reencarnaccedilatildeo
veio a ser rejeitada novamente muito mais tarde pelos
Conciacutelios de Liatildeo (1274) e Florenccedila (1439) como do
recente Conciacutelio Vaticano II (1965 Lumen Gentium 48)
rejeitam apenas sem que haja uma criacutetica apurada
Haacute uma objeccedilatildeo que eacute repetida com frequecircncia
pelos biblistas que negam a reencarnaccedilatildeo eacute o texto do
capiacutetulo 9 versiacuteculo 27 da Epiacutestola aos Hebreus ―E
como aos homens estaacute ordenado morrerem uma vez
vindo depois disso o juiacutezo Haacute que se observar em
relaccedilatildeo agrave Epiacutestola aos Hebreus algo digno de nota natildeo
se sabe quem eacute seu autor e ainda no seacuteculo IV havia
discussotildees se ela deveria figurar entre os livros
canonizados Haacute divergecircncias entre os estudiosos sobre
a autoria desta Epiacutestola os vaacuterios nomes sugeridos satildeo o
de Lucas Apolo Barnabeacute Priscila o diaacutecono Filipe
Clemente Romano etc seus destinataacuterios tambeacutem satildeo
desconhecidos segundo uns seriam os judeu-cristatildeos
para outros sacerdotes judeus convertidos ao
cristianismo ou os fieacuteis de Roma (12) O de que natildeo se
tem duacutevida eacute de que seu autor era versado em grego
―seu grego eacute o mais elegante (e ateacute o mais sofisticado)
do Novo Testamento seguido das duas obras de Lucas
o Evangelho e os Atos dos Apoacutestolos (RAVASI 1999)
(13) O autor revela uma atraccedilatildeo pela liturgia judaica
116
com seus ritos sacrifiacutecios e o sacrifiacutecio de Cristo na cruz
(cf Hb 9 24-26) apesar de se servir somente da versatildeo
alexandrina (14) da Biacuteblia e basear sua argumentaccedilatildeo
em faltas dos copistas gregos (Hb 105) (15)
Em relaccedilatildeo agrave data de sua composiccedilatildeo Ernesto
Renan e teoacutelogos contemporacircneos assinalam que
poderia ser o ano 66 o que eacute provaacutevel eacute que deve ter
sido escrita antes da destruiccedilatildeo do Templo de Jerusaleacutem
o autor se refere aos sacrifiacutecios e cerimocircnias no Templo
mas natildeo fala em nenhum momento da destruiccedilatildeo deste
RAVASI (1999) diz natildeo ser ―possiacutevel definir uma data a
natildeo ser o ano 95 limite que natildeo pode ser ultrapassado
porque naquele ano Clemente Romano escreve sua Carta
aos Coriacutentios na qual parece fazer alusatildeo a trechos do
nosso escrito Ficamos com a opiniatildeo de Renan e dos
teoacutelogos por se nos afigurar mais plausiacutevel
A Epiacutestola aos Hebreus soacute veio fazer parte do
cacircnone da Igreja no quarto seacuteculo No ano 313 o
Imperador Constantino na busca da unificaccedilatildeo poliacutetica
(16) mandou que se copiasse 50 biacuteblias para uso das
Igrejas dentre as epiacutestolas que foram disputadas pelos
teoacutelogos estavam a de Hebreus Tiago 2 Pedro 2 e 3
Joatildeo Judas e o Apocalipse esses livros constaram das
coacutepias que Constantino mandou fazer Em 363 o
Conciacutelio de Laodiceia decretou que soacute os livros
canonizados do Antigo e Novo Testamentos fossem lidos
na Igreja neste Conciacutelio soacute o Apocalipse ainda natildeo era
considerado canocircnico mas foi soacute em 367 que os 27
117
livros do Novo Testamento foram reconhecidos
oficialmente quando Atanaacutesio usou o termo ―canocircnico
referindo-se aos livros citados O Cristianismo neste
tempo jaacute estava desfigurado as discussotildees teoloacutegicas
eram mais importantes que a moral evangeacutelica
gnoacutesticos e cristatildeos disputavam a supremacia
() Os Gnoacutesticos que enfrentaram o avanccedilo dos
cristatildeos apoiados pelo Imperador Constantino de Roma
diziam-se herdeiros de uma revelaccedilatildeo antiga que se
conservara na sucessatildeo dos mandatos Pretendiam a
universalidade como os cristatildeos mas natildeo dispuseram de
um apoio poliacutetico e militar suficiente sendo condenados
como hereges Os cristatildeos realizaram sua
institucionalizaccedilatildeo sob a proteccedilatildeo romana toda
poderosa Tinham o mandato de Ceacutesar mas faltava-lhes
o de Deus Todas as seitas cristatildes que discordavam da
posiccedilatildeo dos protegidos de Roma eram declaradas
hereges e muitas vezes exterminadas A mesma alianccedila
anteriormente efetuada entre romanos e judeus em
Jerusaleacutem efetuava-se entatildeo entre romanos e cristatildeos
com propoacutesito mais vasto que era o domiacutenio do mundo
Por mais desejemos dourar essa situaccedilatildeo alegando a
necessidade de expansatildeo do Cristianismo para salvaccedilatildeo
da Humanidade a verdade dos fatos histoacutericos nos
mostra que o objetivo principal e que realmente se
realizou pelo menos em parte era o domiacutenio poliacutetico e
militar dos povos sob o prestiacutegio da igreja cristatilde apoiada
pelo Impeacuterio (PIRES 1996)
118
Diante dos fatos expostos como fica a
―autoridade das Escrituras quando o seu
reconhecimento se deu num meio de embate de ideias e
derramamento de sangue Tal estado de coisa levou a
que as Escrituras tenham contradiccedilotildees em seus ensinos
como eacute o caso da passagem da Epiacutestola aos Hebreus (9
27) a que nos referimos e o ensino de Jesus no
Evangelho de Joatildeo 33 ―Na verdade na verdade te digo
que aquele que natildeo nascer de novo natildeo pode ver o
Reino de Deus (17) A reencarnaccedilatildeo eacute a doutrina que se
depreende das palavras de Jesus e de passagens biacuteblico-
evangeacutelicas (cf Gn 1515-16 Ex 205 Dt 59 Ez 379-
14 Is 488 Mt 1710-13 Mc 911-13) e eacute a que mais
satisfaz a razatildeo em relaccedilatildeo ao conceito de Justiccedila Divina
NOTAS
1 ndash Ver O Livro dos Espiacuteritos questatildeo 86 e o complemento
nas obras de Andreacute Luiz
2 ndash Revista Ultimato ndash Ano XXXIV ndash n 270 ndash MaioJunho
2001 Mateacuteria de Capa Reencarnaccedilatildeo e Espiritismo p 32
3 ndash SEGUNDO Juan Luiz O Inferno como Absoluto Menos
Um Diaacutelogo com Karl Rahner Satildeo Paulo Paulinas 1998 p
21-27 (Coleccedilatildeo Teologia Atual)
4 ndash Os comentaacuterios e notas da Biacuteblia de Estudo Aplicaccedilatildeo
Pessoal satildeo de responsabilidade de teoacutelogos de renomadas
instituiccedilotildees de pesquisa e estudo dos EUA
5 ndash A traduccedilatildeo de Ferreira de Almeida (protestante) pode
ateacute dar a entender que haja uma soacute existecircncia (cf Ecircx 20
119
5) mas ele achou melhor traduzir o termo grego anothen
em Joatildeo 33 por ―de novo do que por ―do alto como o
querem os tradutores da Biacuteblia de Jerusaleacutem (6 ed 1979)
colocando em nota de rodapeacute que ―do alto eacute melhor que
―de novo sem maiores esclarecimentos Almeida ao
traduzir como ―de novo torna o texto inteligiacutevel e de
acordo com a pergunta de Nicodemos ao Mestre ―Disse-lhe
Nicodemos Como pode um homem nascer sendo velho
Porventura pode tornar a entrar no ventre de sua matildee e
nascer (Joatildeo 3 4)
6 ndash Revista Ultimato idem p 52-53 Para ver opiniotildees dos
Pais da Igreja favoraacuteveis agrave reencarnaccedilatildeo veja-se o livro
Depois da Morte de Leacuteon Denis ndash O Cristianismo
7 ndash Eacute de bom alvitre para maiores esclarecimentos que se
leia todas as perguntas de O Livro dos Espiacuteritos sobre o
Esquecimento do Passado ndash Parte Segunda ndash Cap VII ndash
Perguntas 392-399 bem como o n 11 do cap V de O
Evangelho segundo o Espiritismo
8 ndash Sobre a Terapia de Vidas Passadas e sua relaccedilatildeo com a
Casa Espiacuterita recorramos agrave palavra do tribuno Divaldo
Pereira Franco
―Reconhecemos a excelecircncia de todas elas e
particularmente a Terapia de Vidas Passadas que devem
ser exercidas criteriosamente por pessoas credenciadas
meacutedicos psicoacutelogos psiquiatras psicanalistas que aleacutem de
terem o seu estudo acadecircmico hajam no caso da Terapia
de Vidas Passadas feito cursos de especializaccedilatildeo Isto
porque ningueacutem deve penetrar no inconsciente do
indiviacuteduo de maneira leviana nem tentar restaurar
120
recordaccedilotildees sem estar equipado para poder canalizaacute-los
corretamente
A funccedilatildeo da Casa Espiacuterita natildeo eacute cuidar de terapias
de vidas passadas de cromoterapias (grifei) - disso ou
daquilo ndash satildeo terapias dignas mas que devem ser aplicadas
nos lugares correspondentes (FRANCO Divaldo
Mediunidade Encontro com Divaldo 4 ed Satildeo Paulo
Mundo Maior 2004 p 41-42)
9 ndash Reencarnaccedilatildeo e Ciecircncia ndash O tambeacutem orador e meacutedium
espiacuterita Dr Joseacute Raul Teixeira (Fiacutesico e Doutor em
Educaccedilatildeo) deixa-nos a sua palavra clara referente ao
tema
―Lamentavelmente a academia enquanto
instituiccedilatildeo produtora de conhecimento ainda natildeo se voltou
para a questatildeo reencarnatoacuteria Tal coisa contudo natildeo nos
deve causar estranheza dada a sua coerecircncia Se a nossa
ciecircncia formal pela voz dos seus representantes ainda natildeo
admite a existecircncia do ser espiritual como entidade
independente da mateacuteria com seus atributos e tudo o
mais natildeo poderia aceitar a reencarnaccedilatildeo que se calca
exatamente na realidade do espiacuterito e todas as
consequecircncias daiacute decorrentes
Entretanto temos encontrado um sem-nuacutemero de
trabalhos de livros de investigaccedilotildees em torno da questatildeo
reencarnatoacuteria provenientes de cientistas de filoacutesofos
vaacuterios que natildeo obstante a grandiosidade de seus nomes e
a importacircncia de seus vereditos ainda pregam
individualmente sem qualquer aval acadecircmico
impossibilitando-nos falar em nome da ciecircncia embora
possamos afirmar que satildeo pesquisas e trabalhos cientiacuteficos
121
porque partidos de metodologia cientiacutefica estabelecida por
esse ou aquele cientista Essa dificuldade de aceitaccedilatildeo da
reencarnaccedilatildeo por parte da ciecircncia oficial natildeo diminuiu a
importacircncia desse ponto fundamental do Espiritismo no
campo das reflexotildees filosoacuteficas pois sem ele natildeo teriacuteamos
como compreender a justiccedila e o amor de Deus para com
sua criatura (TEIXEIRA Joseacute Raul Ante o Vigor do
Espiritismo Niteroacutei RJ Fraacuteter 1998 p 121 ndash Questatildeo 70)
10 ndash Siacutenodo ndash Assembleia regular de paacuterocos convocada
pelo bispo geral
11 ndash Infalibilidade ndash a desfiguraccedilatildeo do Cristianismo levou a
que o Conciacutelio Vaticano I adotasse a infalibilidade papal por
dogma eis a foacutermula adotada pelo Conciacutelio e sancionada
pelo Papa Pio IX em 18 de julho de 1870
Noacutes com aprovaccedilatildeo do Sacro Conciacutelio ensinamos e
definimos ser dogma revelado por Deus que o Pontiacutefice
Romano quando fala ex-cathedra isto eacute quando em sua
funccedilatildeo de Pastor e Mestre de todos os cristatildeos em virtude
de sua suprema autoridade apostoacutelica define que uma
doutrina resguardante da Feacute e dos costumes deve ser
abraccedilada por toda a Igreja graccedilas agrave assistecircncia divina que
lhe foi prometida na pessoa de Satildeo Pedro goze aquela
infalibilidade da qual o Divino Redentor quer que seja
dotada a Igreja todas as vezes em que deva ser definida
uma doutrina concernente agrave Feacute e aos costumes pelo que
tais definiccedilotildees do Pontiacutefice Romano por si mesmas e natildeo
por consenso da Igreja satildeo irreformaacuteveis (APUD
BARBOSA Rui O Papa e o Conciacutelio 2 Ed Londrina PR
Leopoldo Machado 2002 (vol 1) p 09)
122
Tal foacutermula deixa clara a intenccedilatildeo de domiacutenio da
Igreja retirando do homem a sua liberdade maacutexima que eacute
a de pensar o progresso entretanto se faz na proacutepria
Igreja correntes outras vatildeo surgindo como eacute o caso da
Teologia da Libertaccedilatildeo e os proacuteprios fieacuteis jaacute questionam o
credo quia absurdum (creio mesmo que absurdo) que lhes
tolhe a capacidade de raciociacutenio
12 ndash Destinataacuterios da Epiacutestola aos Hebreus ndash Renan
defende a Igreja de Roma como destinataacuteria
A determinaccedilatildeo da Igreja destinataacuteria pode fazer-se
com bastante verossimilhanccedila As circunstacircncias que
enumeramos potildeem-nos em situaccedilatildeo de soacute escolhermos
entre a Igreja de Roma e a de Jerusaleacutem O tiacutetulo Για τοσς
Εβραίοσς (Aos Hebreus) faz pensar a princiacutepio na Igreja de
Jerusaleacutem Mas eacute impossiacutevel demorarmo-nos numa tal
ideia Passagens como 51-14 611-12 e mesmo 610 natildeo
formam sentido se se supotildeem dirigidas por um disciacutepulo
dos apoacutestolos a esta Igreja matildee fonte de todo o ensino O
que se diz de Timoacuteteo (Hb 1323) natildeo se compreende
tambeacutem pessoas tatildeo ligadas como o autor e como Timoacuteteo
ao partido de Paulo natildeo teriam podido dirigir agrave Igreja de
Jerusaleacutem uma frase que daacute a entender a existecircncia de
relaccedilotildees iacutentimas Como admitir por exemplo que o autor
com esta exegese unicamente fundada sobre a versatildeo
alexandrina esta incompleta ciecircncia judaica este
imperfeito conhecimento das coisas do templo tivesse
ousado dar uma tatildeo grande liccedilatildeo aos mestres por
excelecircncia a pessoas falando hebreu ou pouco menos
vivendo todos os dias agrave volta do templo e que sabiam
muito melhor do que ele tudo o que lhes dizia respeito
123
Como admitir sobretudo que ele as tratasse como
catecuacutemenos apenas iniciados e incapazes de uma forte
teologia ndash Pelo contraacuterio se se supotildeem que os
destinataacuterios da epiacutestola satildeo os fieacuteis de Roma tudo se
harmoniza maravilhosamente As passagens 610 1032 e
seguintes 133 e 7 satildeo alusotildees claras agrave perseguiccedilatildeo do
ano 64 a passagem 137 aplica-se agrave morte dos apoacutestolos
Pedro e Paulo enfim ὁί ὰπό τἦς Ỉταλιας (Os da Itaacutelia vos
sauacutedam) justifica-se desse modo perfeitamente porque eacute
natural que o autor envie agrave Igreja de Roma as saudaccedilotildees
da colocircnia dos Italianos que estava em volta dele
Acrescente-se a isto que a primeira epiacutestola de Clemente
Romano (obra com certeza romana) se serve por muitas
vezes da Epiacutestola aos Hebreus decalcando-lhe o modo de
exposiccedilatildeo por uma forma evidente (RENAN Ernesto O Anti
Christo Porto Portugal Livraria Chardron de Lello e Irmatildeo
Introduccedilatildeo p XVIII-XIX)
13 ndash RAVASI Gianfranco A Boa Nova as histoacuterias as
ideias e os personagens do Novo Testamento Satildeo Paulo
Paulinas 1999 p 307
14 ndash O Cacircnone de Alexandria ndash O nome Alexandria proveacutem
do fato de que muitos judeus viviam nesta cidade e
produziam literatura religiosa no templo Como falavam o
grego traduziram o Pentateuco no ano 250 aC os outros
livros da Biacuteblia foram traduzidos no ano 150 aC Tal
traduccedilatildeo eacute conhecida como Septuaginta por terem sido 70
especialistas (segundo a tradiccedilatildeo) que nela trabalharam
Muitos com muita razatildeo consideram o nuacutemero 70 apenas
uma referecircncia agrave numerologia judaica para um nuacutemero
perfeito
124
15 ndash Faltas dos copistas gregos ndash eacute curioso que a passagem
biacuteblica de Hb 105 ―Pelo que entrando no mundo diz
Sacrifiacutecio e oferta natildeo quiseste mas corpo me preparaste
natildeo se encontre em nenhum outro lugar do Novo
Testamento RENAN (O Anti Christo p XVI) coloca os
versiacuteculos 37 e 38 entre as faltas dos copistas gregos
realmente soa estranha a traduccedilatildeo do versiacuteculo 37 ―Porque
ainda um poucochinho de tempo (outra traduccedilatildeo diz ―um
pouquinho de tempo a da Biacuteblia de Jerusaleacutem traz ―muito
pouco tempo) e o que haacute de vir viraacute e natildeo tardaraacute
Soacute mesmo uma feacute cega para que se leve como
verdade absoluta todos os escritos da Biacuteblia necessaacuterio se
faz a anaacutelise do contexto histoacuterico e cultural sem o que eacute
perdermo-nos em divagaccedilotildees teoloacutegicas e forccedilando
concordacircncias entre os textos
16 ndash Constantino
A afirmaccedilatildeo de muitos cristatildeos de que Constantino
abraccedilou o Cristianismo natildeo suporta uma anaacutelise histoacuterica
Constantino proibiu a perseguiccedilatildeo aos cristatildeos porque
queria a unidade do Impeacuterio na poliacutetica na religiatildeo e no
domiacutenio territorial Esta foi uma decisatildeo acertada jaacute que o
Cristianismo no seacutec IV estava em franca expansatildeo
(SANTlsquoANNA Ociacutevio Constantino e o Culto do Sol Invictus
O Rosacruz 4ordm Trimestre 2006 ndash n 258 Cultura p 42-
45)
Gordon Childe um dos mais brilhantes arqueoacutelogos
do seacuteculo XX chama Constantino de ―o primeiro imperador
cristatildeo entretanto diz que a conversatildeo de Constantino
pode ser interpretada como triunfo do totalitarismo
125
Sem duacutevida a Igreja natildeo soacute conseguiu para si a
toleracircncia e o fim das perseguiccedilotildees mas tambeacutem riquezas
e direito de perseguir os outros O preccedilo disso foi a
aprovaccedilatildeo religiosa da ordem jaacute existente na Terra O
imperador jaacute natildeo eacute mais ―Senhor e Deus mas
transformou-se em ―imperador ortodoxo e apostoacutelico Seu
governo eacute uma coacutepia terrena e representativa da Soberania
do Verbo Divino No ―Sagrado Palaacutecio de Istambul a ―Casa
Divina recebeu e emitiu ―Mandatos Celestiais como
―Delegaccedilatildeo Divina (CHILDE Gordon O Que Aconteceu na
Histoacuteria p 292)
17 ndash Reencarnaccedilatildeo na Biacuteblia ndash Comparadas as palavras de
Jesus anotadas pelo disciacutepulo amado que do fato narrado
foi testemunha ocular com as passagens biacuteblicas citadas
chega-se agrave conclusatildeo que os textos soacute fazem sentido
quando interpretados agrave luz das doutrinas da preacute-existecircncia
e da reencarnaccedilatildeo Ainda que o Evangelho de Joatildeo tenha
caracteriacutesticas que datildeo a entender natildeo ter sido escrito por
ele ―as partes narrativas encerram preciosas tradiccedilotildees
remontando em parte ao apoacutestolo Joatildeo (RENAN Ernesto
Vida de Jesus Satildeo Paulo Martin Claret 2006 p 23)
126
15 Mediunidade
Os espiacuteritas afirmamos que as manifestaccedilotildees mediuacutenicas
satildeo a prova inconteste da imortalidade da alma e da vida
futura eacute a mediunidade que nos tira do campo
estritamente filosoacutefico para nos atirar no campo
experimental os fenocircmenos obtidos atraveacutes dela trazem-
nos uma reflexatildeo profunda sobre as perguntas ―De
onde viemos ―Para onde vamos verdadeira anguacutestia
existencial do ser A mediunidade poreacutem veio dissipar
tal duacutevida e nos desvendar um mundo onde natildeo haacute
maacutescaras e a justiccedila jamais falha (1)
A mediunidade eacute um sentido ainda a ser
explorado conscientemente pela humanidade as
pesquisas cientiacuteficas como as da Parapsicologia e da
recente Psicologia Transpessoal trazem para o homem a
realidade deste sentido que Kardec e pesquisadores
outros de outrora jaacute demonstraram a sua veracidade
atraveacutes de experiecircncias perseverantes e honestas com
meacutediuns diversos (2) Apesar disso a ciecircncia oficial tem
os fenocircmenos da mediunidade como aspectos ainda
desconhecidos dos processos cerebrais a partir dos
estudos do ceacuterebro a ciecircncia chegaraacute um dia a
reconhecer que algo diferente haacute eacute o caso das pesquisas
realizadas pelo Dr Seacutergio Felipe de Oliveira da
Uniespiacuterito na USP (Universidade de Satildeo Paulo) que
127
detectou maior nuacutemero de cristais nos ceacuterebros dos
medianeiros (3) a faculdade mediuacutenica natildeo eacute boa nem
maacute em si mesma ―o seu uso que pode ser bom ou mau
conforme as qualidades do meacutedium (O Livro dos
Meacutediuns 2ordf Parte cap XX item 226 pergunta 1ordf) O
fato de a mediunidade ser uma faculdade radicada no
organismo eacute o que vem a facilitar o avanccedilo da ciecircncia
para a confirmaccedilatildeo desta realidade jaacute que as
experiecircncias daquela se fazem no campo limitado da
mateacuteria Todavia a teoria do hiperespaccedilo (4) vem
causando alteraccedilotildees quanto agrave compreensatildeo do universo
um espaccedilo multidimensional de dez dimensotildees eacute um
passo para uma fascinante viagem a este mundo
paralelo que os espiacuteritos nos relatam basta atentarmos
para as obras de Andreacute Luiz e de Yvonne Pereira que nos
descortinam um pouco das vibraccedilotildees e formas outras da
mateacuteria plaacutestica do pensamento em outra dimensatildeo Eacute o
homem caminhando para um entendimento maior da
Criaccedilatildeo o ceacutelebre cosmoacutelogo Stephen Hawking declara
Se de fato descobrirmos uma teoria
completa ela deve com o tempo ser
compreensiacutevel em linhas gerais por
toda a gente natildeo apenas por um
punhado de cientistas Entatildeo
seremos todos filoacutesofos cientistas e
simples pessoas comuns capazes
de tomar parte na discussatildeo de por
que o universo existe Encontrar a
128
resposta para isso seria o triunfo
maacuteximo da razatildeo humana ndash pois
entatildeo conheceriacuteamos a mente de
Deus (HAWKING Stephen A Brief
History of Time APUD KAKU
Michio zz 359)
Deixemos aos cientistas a tarefa de nos trazer
novos esclarecimentos e nos voltemos aos fatos da
Histoacuteria
Os fenocircmenos mediuacutenicos esclarecidos e
explicados pelo Espiritismo satildeo a chave para um
conhecimento claro de passagens da Histoacuteria
consideradas fantaacutesticas A realidade do perispiacuterito veio
afirmar a possibilidade de tais fenocircmenos A revelaccedilatildeo
dos espiacuteritos sobre este corpo semimaterial foi
confirmada por pesquisas feitas em Universidades do
antigo mundo bipolar a Universidade de Kirov no
Casaquistatildeo designou fiacutesicos biofiacutesicos e bioacutelogos
sovieacuteticos para confirmarem ou natildeo a existecircncia de um
corpo energeacutetico as pesquisas confirmaram a existecircncia
desse corpo nas plantas nos animais e no homem
deram-lhe o nome de corpo bioplaacutesmico concluindo
tambeacutem que este sobrevive agrave morte do corpo fiacutesico
Pesquisadoras norte-americanas divulgaram tais
pesquisas e seus resultados no livro Experiecircncias
Psiacutequicas aleacutem da Cortina de Ferro A pesquisadora da
NASA Baacuterbara Ann Brennan natildeo soacute confirmou a
existecircncia e sobrevivecircncia deste corpo como tambeacutem a
129
influecircncia que ele tem nos processos patoloacutegicos e como
pode ser ―manipulado atraveacutes da teacutecnica de imposiccedilatildeo
das matildeos O passe tatildeo comumente aplicado nas casas
espiacuteritas tem a partir dessas pesquisas aval cientiacutefico
Os resultados e conclusotildees da pesquisa de Baacuterbara Ann
Brennan estatildeo em seu livro Matildeos de Luz
Se este corpo energeacutetico ou bioplaacutesmico eacute o
modelo organizador bioloacutegico sobrevive agrave morte do
corpo fiacutesico e influecircncia nos processos de equiliacutebrio ou
desequiliacutebrio orgacircnico se eacute ele que estrutura o corpo
para as accedilotildees deste por que tal corpo natildeo teria a
propriedade de deslocar-se do corpo fiacutesico em
determinadas circunstacircncias Sendo este corpo o
responsaacutevel pelas accedilotildees psicossomaacuteticas (de doenccedilas e
de curas) eacute ele tambeacutem o responsaacutevel por fenocircmenos
psiacutequicos e mediuacutenicos como dissemos acima o
periacutespirito eacute a chave para a explicaccedilatildeo de muitos fatos
obscuros da Histoacuteria Vejamos alguns deles
Allan Kardec cita um fato descrito por Taacutecito no
livro Histoacuterias liv IV caps LXXXI e LXXXII
Durante os meses que Vespasiano
passou em Alexandria aguardando
a volta dos ventos estivais e da
estaccedilatildeo em que o mar oferece
seguranccedila muitos prodiacutegios
ocorreram pelos quais se
manifestaram a proteccedilatildeo do ceacuteu e o
interesse que os deuses tomavam
130
por aquele priacutencipe Esses
prodiacutegios redobraram o desejo que
Vespasiano alimentava de visitar a
sagrada morada do deus para
consultaacute-lo sobre as coisas do
impeacuterio Ordenou que o templo se
conservasse fechado para quem
quer que fosse e tendo nele
entrado estava todo atento ao que
ia dizer o oraacuteculo quando percebeu
por detraacutes de si um dos mais
eminentes Egiacutepcios chamado
Basiacutelio que ele sabia estar doente
em lugar distante muitos dias de
Alexandria Inquiriu dos sacerdotes
se Basiacutelide viera naquele dia ao
templo inquiriu dos transeuntes se
o tinham visto na cidade por fim
despachou alguns homens a cavalo
para saberem de Basiacutelide e veio a
certificar-se de que no momento
em que este lhe aparecera estava a
oitenta milhas de distacircncia Desde
entatildeo natildeo mais duvidou de que
tivesse sido sobrenatural a visatildeo e o
nome de Basiacutelide lhe ficou valendo
por um oraacuteculo O Livro dos
Meacutediuns 2ordf Parte cap VII item
120 (KARDEC 2003)
131
Kardec relata tambeacutem os fenocircmenos de bilocaccedilatildeo
ocorridos com Santo Antocircnio de Paacutedua e Santo Afonso
de Liguori (―O Livro dos Meacutediuns 2ordf Parte cap VII
item 119) Kardec ressalta que esses fatos natildeo satildeo
tirados de lendas populares mas da histoacuteria da igreja A
histoacuteria eclesiaacutestica eacute farta fonte de exemplos de
fenocircmenos psiacutequicos dentre esses estaacute o da ―donzela de
Domreacutemy Joana DlsquoArc que ouvia vozes e tinha visotildees
apesar de sua luta e da confirmaccedilatildeo do que as vozes e
visotildees lhe diziam e mostravam a jovem heroiacutena foi
condenada agrave fogueira pela Inquisiccedilatildeo em 30 de maio de
1431 o corpo de Joana era tomado pelas chamas para
depois Joana ser consagrada como santa pela proacutepria
instituiccedilatildeo que a condenou a ―infaliacutevel Igreja Catoacutelica
(5)
Na Greacutecia antiga os oraacuteculos estatildeo sempre citados
nas obras que nos legaram os grandes filoacutesofos daquela
terra o oraacuteculo de Delfos eacute muito conhecido por ter sido
nele dito que Soacutecrates era o homem mais saacutebio de toda
a Greacutecia (6) Soacutecrates nos daacute uma liccedilatildeo de humildade ao
responder ―eu conheccedilo a minha ignoracircncia
Se focircssemos relatar os casos de premoniccedilatildeo
bilocaccedilatildeo e outros haveriacuteamos de tornar este artigo
muito longo com exemplos que podem ser facilmente
encontrados na hagiografia e nos filoacutesofos antigos uma
obra que conteacutem diversos desses fenocircmenos eacute A
Levitaccedilatildeo de Albert de Rochas editado pela Federaccedilatildeo
Espiacuterita Brasileira tambeacutem os livros Bases Cientiacuteficas do
132
Espiritismo de Epes Sargent da mesma editora e o livro
Mediunidade dos Santos de Cloacutevis Tavares trazem
inuacutemeros destes relatos
Para concluirmos o raacutepido exame dos fatos que se
encontram na Histoacuteria vejamos alguns desses no Livro
Sagrado do Cristianismo Somente agrave luz da mediunidade
podem ser compreendidas certas passagens biacuteblicas
No livro do Ecircxodo 3118 estaacute escrito ―E deu a
Moiseacutes (quando acabou de falar com ele no Monte Sinai)
as duas taacutebuas do Testemunho taacutebuas de pedra
escritas pelo dedo de Deus (grifo nosso) No capiacutetulo
3215-16 assim estaacute ―E voltou Moiseacutes e desceu do
monte com as duas taacutebuas do Testemunho na sua
matildeo E aquelas taacutebuas eram obra de Deus tambeacutem a
escritura era a mesma escrita de Deus esculpida nas
taacutebuas A expressatildeo ―dedo de Deus deixa claro o grau
de entendimento que naquela eacutepoca se tinha de Deus
era um ser antropomoacuterfico que se arrependia e se
irritava tanto quanto os homens Para tentar driblar tal
aspecto os teoacutelogos cristatildeos trazem a explicaccedilatildeo que o
antropomorfismo eacute usado como recurso da liacutengua para
expressar verdades sobre Deus ora como aceitar que
homens do ano 14501410 aC tivessem transmitido um
Deus antropomoacuterfico para melhor expressar verdades
sobre ele Aqueles eram tempos de ignoracircncia espiritual
e soacute um Deus justiceiro haveria de ser escutado (cf
Ecircxodo 3225-28) As passagens que citamos sobre a
recepccedilatildeo dos Dez Mandamentos tornam-se
133
perfeitamente compreensiacuteveis quando aplicamos a ela o
fenocircmeno de pneumatografia (escrita direta) aiacute a
expressatildeo ―dedo de Deus passa a ter um sentido claro
para o leitor o mesmo vale para a passagem de
Deuteronocircmio 522-23 aiacute o que se deu foi o fenocircmeno
de voz direta (Ver tambeacutem Ecircxodo 2412 Deuteronocircmio
413 910 101-5)
Uma objeccedilatildeo que se coloca contra a praacutetica
mediuacutenica eacute a proibiccedilatildeo de Moiseacutes que consta em
Deuteronocircmio 1811 Allan Kardec no livro O Ceacuteu e o
Inferno na 1ordf Parte cap IX faz uma longa e excelente
anaacutelise de tal proibiccedilatildeo afirmando que tal se deu pelo
abuso que os homens faziam de tal faculdade e para
confirmar que este era verdadeiramente o motivo da
proibiccedilatildeo Kardec cita passagens biacuteblicas que constam do
livro do profeta Isaiacuteas Is 819 4425 4713-15 573-
6 No entanto Moiseacutes natildeo a proibia quando voltada para
ideal nobre eacute o que se depreende de Nuacutemeros 1127-
29 em que Moiseacutes louva a mediunidade de Eldade e
Meldade digno de nota eacute a expressatildeo ―o Espiacuterito
repousou sobre eles indicando que estavam sob uma
influecircncia externa
O capiacutetulo 28 do primeiro livro de Samuel eacute
expliacutecito quanto agrave possibilidade de se contatar os mortos
o versiacuteculo 14 poderia ateacute deixar duacutevidas sobre a
identidade do espiacuterito pois afirma que Saul entendeu
que era Samuel mas tal duacutevida natildeo eacute possiacutevel porque os
versiacuteculos seguintes (15 e 16) mostram claramente que
134
era Samuel que falava a Saul a veracidade do fenocircmeno
estaacute comprovada pelo cumprimento das palavras que o
espiacuterito Samuel disse a Saul (ver o versiacuteculo 19 e o
capiacutetulo 31) mas por que Saul consultou a pitonisa de
Em-dor natildeo era ele tambeacutem profeta (meacutedium) O
versiacuteculo 6 do cap 28 de I Samuel eacute a resposta a tal
questionamento ―E perguntou Saul ao Senhor poreacutem o
Senhor lhe natildeo respondeu nem por sonhos nem por
Urim nem por profetas Saul estava com a sua
faculdade mediuacutenica interrompida os bons espiacuteritos o
haviam deixado (I Samuel 1614) apesar disso Saul
consegue contato com Samuel mas este natildeo louva a sua
evocaccedilatildeo ―Samuel disse a Saul Por que me
desinquietaste fazendo-me subir (I Samuel 2815) A
repreensatildeo de Samuel a Saul nos faz entender por que
Moiseacutes proibiu a consulta aos mortos Saul queria
respostas sobre o reino sobre o poder que tinha como
rei e natildeo sobre assunto de edificaccedilatildeo espiritual O abuso
das faculdades mediuacutenicas eacute deixado bem claro ― o
Senhor lhe natildeo respondeu nem por sonhos nem por
Urim nem por profetas Essa passagem eacute muito clara
buscava-se conselhos pela oniromancia (adivinhaccedilatildeo
pelos sonhos) por consulta aos profetas (meacutediuns) e o
que eacute interessante atraveacutes de duas pedras O Urim e
Tumim Essas pedras ficavam num dos bolsos das vestes
dos sacerdotes e soacute estes podiam usaacute-las as instruccedilotildees
sobre o uso do Urim e do Tumim encontram-se em
Ecircxodo 2830 e Nuacutemeros 2712-21 Saul era um soldado
135
que havia sido ungido rei portanto natildeo devia usar do
Urim e do Tumim as passagens de Ecircxodo e Nuacutemeros
mostram que seu uso era para momentos especiacuteficos e
para assuntos de importacircncia espiritual O Urim e o
Tumim simplesmente afirmavam ou negavam estas
palavras significam ―maldiccedilotildees e ―perfeiccedilotildees eacute como o
―sim e o ―natildeo da taacutebua ouija (a da famosa
―brincadeira do copo) Diante de tais fatos como podem
os estudiosos (os biblistas) negarem a realidade do
fenocircmeno mediuacutenico quando este se encontra expliacutecito
nas paacuteginas do Livro Sagrado
Nas paacuteginas da Biacuteblia encontramos as
materializaccedilotildees fenocircmenos pesquisados e observados
por nomes como William Crookes e Zoumlllnner as suas
experiecircncias estatildeo nos livros Fatos Espiacuteritas e Provas
Cientiacuteficas da Sobrevivecircncia da Alma respectivamente
Em Daniel 55 haacute um notaacutevel fenocircmeno de
materializaccedilatildeo e escrita direta ―apareceram dedos de
matildeo de homem esses dedos eram uma materializaccedilatildeo
produzida pelos espiacuteritos as experiecircncias de William
Crookes confirmaram que foi realmente tal fenocircmeno o
que se deu
Eu estava sentado perto da
meacutedium a Sra Fox natildeo haviam
outras pessoas presentes aleacutem de
minha mulher e uma senhora nossa
parenta e eu segurava as matildeos do
meacutedium com uma das minhas
136
enquanto que os seus peacutes estavam
sobre os meus Diante de noacutes sobre
a mesa havia papel e a minha matildeo
livre segurava o laacutepis Matildeo luminosa
desceu do teto da sala e depois de
ter pairado perto de mim durante
alguns segundos tomou-me o laacutepis
escreveu rapidamente numa folha
de papel abandonou o laacutepis e em
seguida elevou-se acima das nossas
cabeccedilas perdendo-se pouco a
pouco na escuridatildeo (CROOKES
1971)
As pesquisas cientiacuteficas relativas agrave mediunidade
nos datildeo a explicaccedilatildeo de fatos que poderiam ser
interpretados como miraculosos ou efeito da alucinaccedilatildeo
Eacute o caso da transfiguraccedilatildeo de Jesus e a apariccedilatildeo de
Moiseacutes e Elias (Mateus 171-8 Marcos 92-13 Lucas
928-36) Lucas daacute um detalhe que natildeo se encontra nos
outros evangelistas o versiacuteculo 32 diz ―E Pedro e os que
estavam com ele estavam carregados de sono e quando
despertaram viram a sua gloacuteria e aqueles dois varotildees
que estavam com ele Pedro Tiago e Joatildeo foram os
meacutediuns que doaram ectoplasma para que Moiseacutes e Elias
se materializassem eles estavam ―carregados de sono
Nos fenocircmenos de materializaccedilatildeo em geral o meacutedium
adormece jaacute que muita energia lhe eacute retirada temos na
transfiguraccedilatildeo uma verdadeira sessatildeo de materializaccedilatildeo
137
Com o entendimento espiacuterita a ―ressurreiccedilatildeo de
Jesus e suas apariccedilotildees aos disciacutepulos satildeo um fenocircmeno
real e nada tem de espantoso ou sobrenatural nem foi
uma alucinaccedilatildeo coletiva (8) Os evangelistas narram as
apariccedilotildees de Jesus e natildeo raro os seus disciacutepulos natildeo o
reconhecem (Lucas 2413-49 50-53 Joatildeo 2011-18
24-29 211-8)
Apoacutes Jesus ter se elevado e desaparecido (Atos
19-11) a mediunidade manifestou-se perante um
puacuteblico internacional era o Dia de Pentecostes tambeacutem
chamado de Festa da Colheita comemorado 50 dias
apoacutes a Paacutescoa era um festa de accedilatildeo de graccedilas pelas
colheitas e judeus de vaacuterias naccedilotildees se reuniam em
Jerusaleacutem pela Festa de Pentecostes como nos relata
Lucas no livro de Atos 21-6
―Cumprindo-se o dia de Pentecostes estavam
todos reunidos no mesmo lugar e de repente veio do
ceacuteu um som como de um vento veemente e impetuoso
e encheu toda a casa em que estavam assentados E
foram vistas por eles liacutenguas repartidas como que de
fogo as quais pousaram sobre cada um deles E todos
foram cheios do Espiacuterito Santo e comeccedilaram a falar em
outras liacutenguas conforme o Espiacuterito Santo lhes concedia
que falassem E em Jerusaleacutem estavam habitando
judeus varotildees religiosos de todas as naccedilotildees que estatildeo
debaixo do ceacuteu E correndo aquela voz ajuntou-se uma
multidatildeo e estava confusa porque cada um os ouvia
falar na sua proacutepria liacutengua
138
Estava cumprida a profecia de Joel 228-29 e o
desejo de Moiseacutes (Nuacutemeros 1129) Ocorreram trecircs
fenocircmenos no dia de Pentecostes dois de efeitos fiacutesicos
ndash ―som como de um vento veemente e impetuoso e
―liacutenguas como que de fogo ndash e um de efeito
inteligente ―comeccedilaram a falar em outras liacutenguas
fenocircmeno de xenoglossia em que o meacutedium sob a
influecircncia do Espiacuterito fala em idioma que desconhece
Para um estudo aprofundado de tatildeo empolgante
assunto aconselhamos a leitura do livro Xenoglossia de
Ernesto Bozzano ediccedilatildeo da FEB
Apoacutes Pentecostes a mediunidade estava tatildeo
difundida pelas igrejas que em locais como Corinto os
ciuacutemes em relaccedilatildeo agrave capacidade mediuacutenica estavam
dividindo a Igreja Paulo no capiacutetulo 12 da primeira
epiacutestola aos Coriacutentios explica a distribuiccedilatildeo de dons e no
versiacuteculo 31 exorta ―Portanto procurai com zelo os
melhores dons e eu vos mostrarei um caminho ainda
mais excelente O que ocorreu na comunidade cristatilde de
Corinto ocorre no meio espiacuterita haacute meacutediuns que querem
ser dotados de todas as faculdades mediuacutenicas natildeo se
contentando com a que Deus lhes outorgou
esquecendo-se da advertecircncia de Paulo e do Espiacuterito
Soacutecrates
Quando existe o princiacutepio o geacutermen
de uma faculdade esta se manifesta
sempre por sinais inequiacutevocos
Limitando-se agrave sua especialidade
139
pode o meacutedium tornar-se excelente
e obter grandes e belas coisas
ocupando-se de todo nada de bom
obteraacute Notai de passagem que o
desejo de ampliar indefinidamente o
acircmbito de suas faculdades eacute uma
pretensatildeo orgulhosa que os
Espiacuteritos nunca deixam impune Os
bons abandonam o presunccediloso que
se torna joguete dos mentirosos
Infelizmente natildeo eacute raro verem-se
meacutediuns que natildeo contentes com os
dons que receberam aspiram por
amor proacuteprio ou ambiccedilatildeo a possuir
faculdades excepcionais capazes de
os tornarem notados Essa
pretensatildeo lhes tira a qualidade mais
preciosa a de meacutediuns seguros (O
Livro dos Meacutediuns ndash 2deg Parte cap
XVI item 198) (KARDEC 2003)
Mediunidade eacute coisa grave e santa (O Evangelho
Segundo o Espiritismo cap XXVI item 10) a sua praacutetica
natildeo se faz para agradar a este ou aquele grupo de
pessoas muito menos eacute para que o meacutedium seja
agraciado com os aplausos dos homens ele como
indiviacuteduo eacute instrumento pouco importante (10) a
discriccedilatildeo a seriedade e a humildade satildeo virtudes que
nunca seratildeo demais nos meacutediuns e exemplo eacute o que natildeo
140
nos faltam como os de Chico Xavier Yvonne Pereira
Peixotinho Zilda Gama Joatildeo Nunes Maia Newton
Boechat Benedita Fernandes e claro os dos meacutediuns
que participaram na obra da Codificaccedilatildeo
No livro Viagem Espiacuterita em 1862 editora O
Clarim Allan Kardec esclarece que os fenocircmenos que
atraem os curiosos fizeram parte de um periacuteodo ―eacute que
‒ diz Kardec ndash como os Espiacuteritos o afirmam a fase da
curiosidade passou e jaacute vivemos um segundo periacuteodo o
da filosofia O terceiro que comeccedilaraacute em pouco seraacute o
de sua aplicaccedilatildeo agrave reforma da Humanidade Este
terceiro periacuteodo que os Espiacuteritos colocaram para Kardec
ocorre em nossa era mas jaacute havia comeccedilado desde o
tempo do Codificador basta folhearmos as paacuteginas
instrutivas e consoladoras de O Evangelho Segundo o
Espiritismo as mensagens que os Espiacuteritos hoje ditam
estatildeo a nos falar da urgente necessidade de vivermos o
Espiritismo com Jesus os meacutediuns moralistas
despontam no Brasil somos agraciados com as ceacutelebres
obras de Emmanuel Andreacute Luiz Bezerra de Menezes
Joanna de Acircngelis Manoel Philomeno de Miranda
Camilo Miramez e outros conhecidos na Seara Espiacuterita
cada qual nos esclarecendo desde as passagens
evangeacutelicas quanto agrave complexidade de temas como a
obsessatildeo Os espiacuteritos trazem luz agrave nossa razatildeo para que
iluminada esta luz se faccedila em nossos coraccedilotildees
NOTAS
141
1 ndash Veja-se O Ceacuteu e o Inferno de Allan Kardec 2ordf Parte
Exemplos
2 ndash William Crookes Epes Sargent Albert de Rochas
Zoumlllnner Ernesto Bozzano Camille Flammarion Gabriel
Dellane Leacuteon Denis Alexandre Aksakof Gustave Geley
Paul Gibier satildeo alguns nomes de pesquisadores e cientistas
de renome mundial que afirmaram a realidade do Espiacuterito
infelizmente suas obras satildeo esquecidas por muitos espiacuteritas
que buscam novidades natildeo desmerecemos as pesquisas
atuais mas os escritos desses homens afirmam a nossa feacute
raciocinada tanto quanto trazem resultados que satildeo
novamente confirmados por pesquisas recentes que
desenvolvem as precedentes
3 ndash Glacircndula Pineal ndash Sobre tatildeo cativante assunto eacute
interessante que se estude o 1ordm capiacutetulo do livro
Missionaacuterios da Luz de Andreacute Luiz bem como assistir agrave
palestra do Dr Seacutergio Felipe de Oliveira sobre a glacircndula
pineal acessiacutevel no httpyoutubei-m34rTKJEg
4 ndash Hiperespaccedilo ndash ―() a teoria do hiperespaccedilo () afirma
a existecircncia de dimensotildees aleacutem das quatro conhecidas de
espaccedilo e tempo e comumente aceitas Haacute um crescente
reconhecimento entre fiacutesicos do mundo inteiro entre os
quais vaacuterios contemplados com o precircmio Nobel de que o
universo pode realmente existir num espaccedilo de maior
nuacutemero de dimensotildees Se sua correccedilatildeo for provada essa
teoria iraacute criar uma profunda revoluccedilatildeo conceitual e
filosoacutefica em nossa compreensatildeo do universo Nos meios
cientiacuteficos a teoria do hiperespaccedilo eacute conhecida como teoria
Kaluza Klein e supergravidade Sua formulaccedilatildeo mais
avanccedilada poreacutem eacute chamada de teoria das supercordas a
142
qual chega a prever o nuacutemero preciso de dimensotildees dez
As trecircs dimensotildees habituais do espaccedilo (comprimento
largura e profundidade) e uma de tempo satildeo agora
acrescidas de seis outras dimensotildees espaciais (KAKU
Michio op cit p 8) O fiacutesico Stephen Hawking no livro O
Universo em uma casca de noz fala de um universo de 11
dimensotildees
5 ndash Joana dlsquoArc ndash Para melhor compreensatildeo dos fenocircmenos
ocorridos com a ―Virgem da Lorena leia-se Joana dlsquoArc
Meacutedium de Leacuteon Denis
6 ndash Soacutecrates e o oraacuteculo de Delfos ndash Em seu julgamento
fala Soacutecrates sobre as revelaccedilotildees deacutelficas ao examinaacute-las
comparando o seu saber ao de homens considerados
saacutebios na sociedade grega ―Mais saacutebio do que esse homem
eu sou eacute bem provaacutevel que nenhum de noacutes saiba nada de
bom mas ele supotildee saber alguma coisa e natildeo sabe
enquanto eu se natildeo sei tampouco suponho saber Parece
que sou um nadinha mais saacutebio que ele exatamente em
natildeo supor que saiba o que natildeo sei (CURY Fernanda
Soacutecrates Satildeo Paulo Minuano 2009 p 85-86 ndash grifo nosso
(Coleccedilatildeo Iluminados da Humanidade)
7 ndash Urim e Tumim ndash eram pedras preciosas ou objetos
planos que eram usados pelo sumo sacerdote que as
guardava em um bolso de seu peitoral A Biacuteblia de Estudo
Aplicaccedilatildeo Pessoal ndash Versatildeo Almeida Revista e Corrigida ed
CPAD 1995 traz a nota dos teoacutelogos para Leviacutetico 88
―() Alguns estudiosos pensam que o Urim representava a
resposta negativa e o Tumim a afirmativa Apoacutes algum
tempo de oraccedilatildeo pedindo direccedilatildeo o sacerdote chacoalhava
as pedras e Deus fazia cair a apropriada Outra teoria eacute de
143
que o Urim e o Tumim eram pequenos objetos com dois
lados que correspondiam agraves respostas ―sim e ―natildeo
respectivamente O sacerdote tirava-os do bolso e os
jogava Se os dois objetos mostrassem a palavra ―sim a
resposta de Deus era positiva Aparecendo o ―natildeo em
ambos tinha-se a negativa Um ―sim e um ―natildeo
significava a ausecircncia de resposta O uso do Urim e do
Tumim traz todas as caracteriacutesticas de uma evocaccedilatildeo
8 ndash Alucinaccedilatildeo Coletiva ndash Ernest Renan era desta opiniatildeo
sobre os fenocircmenos psiacutequicos eou mediuacutenicos acontecidos
com os Apoacutestolos escreve ele no prefaacutecio de A Igreja
Cristatilde () Passado mais de um seacuteculo sobre as
extravagantes alucinaccedilotildees do Cenaacuteculo dos Apoacutestolos de
Jerusaleacutem () Como ele muitos interpretaram os fatos
―sobrenaturais das Escrituras como mitos foi o caso de
David Friedrich Strauss (1808-1874) que tambeacutem escreveu
uma Vida de Jesus da mesma opiniatildeo era Bruno Bauer
(1804-1872) Bineacute Sangleacute quis provar a loucura de Jesus
Charles Hanchelin no livro As Origens da Religiatildeo volta
com a tese de que Jesus era um mito mas os trabalhos
recentes de Charles Guignebert Jesus e de James H
Charlesworth Jesus dentro do Judaiacutesmo resolvem o
problema da existecircncia histoacuterica estudam o Jesus histoacuterico
natildeo o teoloacutegico dos altares e dos milagres considerando
Jesus tanto quanto Renan um homem vulgar Talvez
possamos falar desses homens o que o Espiacuterito Erasto falou
sobre Renan ―Ele eacute desses cegos inteligentes que explicam
a seu modo o que natildeo podem ver (Obras Poacutestumas 2ordf
Parte Vida de Jesus por Renan)
144
9 ndash Judeus de vaacuterias naccedilotildees ndash Em Atos 29-11 satildeo
mencionados os lugares em que viviam esses judeus
Devido agraves perseguiccedilotildees aos judeus muitos foram levados
cativos ou dispersados para vaacuterias partes do mundo
deixando aiacute descendentes tal o motivo de haver judeus
espalhados em diversas naccedilotildees
10 ndash Objetivo da mediunidade ndash ―Natildeo creias que a
faculdade mediuacutenica seja dada somente para correccedilatildeo de
uma ou duas pessoas natildeo O objetivo eacute mais alto trata-se
da Humanidade Um meacutedium eacute um instrumento
pouquiacutessimo importante como indiviacuteduo Por isso eacute que
quando damos instruccedilotildees que devem aproveitar agrave
generalidade dos homens nos servimos dos que oferecem
as facilidades necessaacuterias Tenha-se poreacutem como certo
que tempo viraacute em que os bons meacutediuns seratildeo muito
comuns de sorte que os bons Espiacuteritos natildeo precisaratildeo
servir-se de instrumentos maus (O Livro dos Meacutediuns 2
Parte cap XX item 2265)
11 ndash Periacuteodos do Espiritismo ndash O orador e meacutedium Divaldo
Pereira Franco faz uma anaacutelise sucinta dos diversos
periacuteodos por que passou e passa o Espiritismo colocando
seis periacuteodos que se confundem atraveacutes das eacutepocas o
periacuteodo da curiosidade o periacuteodo filosoacutefico o periacuteodo de
luta o periacuteodo religioso o periacuteodo intermediaacuterio e o da
renovaccedilatildeo social que eacute o desafio para o Centro Espiacuterita do
seacuteculo XXI o de implantar a renovaccedilatildeo social na Terra
comeccedilando pela nossa transformaccedilatildeo moral (Mediunidade
Encontro com Divaldo p 14-15)
12 ndash Meacutediuns moralistas ndash ―as comunicaccedilotildees que recebem
tecircm geralmente por objeto as questotildees de moral e de alta
145
filosofia Muito comuns quanto agrave moral (O Livro dos
Meacutediuns 2ordf Parte cap XVI item 193)
146
16 Obsessatildeo nos Grupos Espiacuteritas
A obsessatildeo eacute um tema sempre colocado em nossos
agrupamentos espiacuteritas no entanto vecirc-se ainda
infelizmente um desconhecimento da parte dos proacuteprios
adeptos sobre esta questatildeo O capiacutetulo 23 da segunda
parte de O Livro dos Meacutediuns e o capiacutetulo XIV de A
Gecircnese a partir do item 45 nos trazem estudos que nos
datildeo o conceito do que eacute obsessatildeo obsidiado e o
reconhecimento de seus processos de instalaccedilatildeo e o
como agir para erradicaacute-lo Aleacutem desses livros citados haacute
outros claro de Allan Kardec e obras complementares
como a coleccedilatildeo Andreacute Luiz e Manoel Philomeno de
Miranda e obras de dona Yvonne Pereira devotada
meacutedium que muito se dedicou aos obsessores e
obsidiados entre estas obras indicamos Dramas da
Obsessatildeo do espiacuterito Bezerra de Menezes Devassando
o Invisiacutevel inspirada por Charles Bezerra de Menezes
Leacuteon Denis Inaacutecio Bittencourt e Leatildeo Tolstoi
recordaccedilotildees da Mediunidade orientada por Bezerra de
Menezes a trilogia Nas Voragens do Pecado O Cavaleiro
de Numiers e O Drama da Bretanha do Espiacuterito Charles
Amor e Oacutedio do Espiacuterito Charles Sublimaccedilatildeo dos
espiacuteritos Charles e Leatildeo Tolstoi e vaacuterias obras que
contecircm artigos de refinado valor doutrinaacuterio
147
Adeptos haacute que se chocam ante posturas de
outros adeptos que satildeo incoerentes para com o
Evangelho e a Doutrina Espiacuterita e que se datildeo nos Grupos
os mais diversos espalhados por nosso Brasil
esquecendo-se desta advertecircncia de Allan Kardec em O
Evangelho Segundo o Espiritismo ―() Tampouco
garantia alguma suficiente haveraacute na conformidade que
apresente o que se possa obter por diversos meacutediuns
num mesmo centro porque podem todos estar sob a
mesma influecircncia (Introduccedilatildeo item II) Todo um Grupo
Espiacuterita pode estar sob o impeacuterio de uma obsessatildeo e
para os que se dedicam aos estudos e atuam com
coerecircncia doutrinaacuteria natildeo eacute difiacutecil perceber tal fato
Os Espiacuteritos tecircm alertado muito em suas obras
sobre este processo vejamos o que nos diz o espiacuterito
Manoel Philomeno de Miranda na obra Transiccedilatildeo
Planetaacuteria
E os disciacutepulos do Consolador como
se vecircm comportando Natildeo existem
jaacute as diferenccedilas gritantes em
separatismos lamentaacuteveis atraveacutes
de correntes que se fazem adeptas
de X Y ou Z em detrimento da
Codificaccedilatildeo Kardequiana na qual
todos haurimos o conhecimento
libertador Natildeo surgem
diariamente meacutediuns equivocados
agressivos presunccedilosos vingativos
148
perseguidores insensatos
pretendendo a supremacia em total
olvido das liccedilotildees do excelente
Meacutedium de Deus (MIRANDA
2011)
Por outro lado surgem tentativas extravagantes
para atualizar o pensamento espiacuterita com a balbuacuterdia em
lugar da alegria com os espetaacuteculos ridiacuteculos das
condutas sociais reprochaacuteveis com falsos holismos em
que se misturam diferentes conceitos a fim de
agradarem agraves diversas denominaccedilotildees religiosas com a
introduccedilatildeo de festas e atividades lucrativas nas quais
natildeo faltam as bebidas alcooacutelicas como os bailes
estimulantes agrave sensualidade com os festejos
carnavalescos a fim de atraiacuterem-se mais adeptos e
especialmente jovens em vez de os educarem e
orientarem aceitando-lhes as imposiccedilotildees da transitoacuteria
mocidade Denominam-se os devotados trabalhadores
fieis agrave Codificaccedilatildeo em tons chistosos e de ridiacuteculo como
os ortodoxos e dizem-se modernistas como se os
Espiacuteritos igualmente se dividissem em severos e
gozadores austeros e brincalhotildees na utilizaccedilatildeo da
mensagem libertadora do Evangelho de Jesus agrave luz da
revelaccedilatildeo espiacuterita (capiacutetulo 17 ndash Ampliando o Campo
de Trabalho)
No capiacutetulo 19 ndash Preparaccedilatildeo para o Armagedom
Espiritual da mesma obra citada diz Manoel Philomeno
de Miranda
149
Com certeza embora as armadilhas
perversas e as perseguiccedilotildees
inclementes ningueacutem que se
encontre desamparado agrave mercecirc do
mal exceto quando se permite
espontaneamente a vinculaccedilatildeo com
essas forccedilas ignoacutebeis Deter-nos-
emos especialmente na aacuterea do
movimento espiacuterita comprometido
com Jesus e sua doutrina alvo
primordial de determinados grupos
da grei autodenominada como o
Mal Acercando-se dos meacutediuns
invigilantes vecircm inspirando-os a
comportamentos incompatiacuteveis com
as recomendaccedilotildees do Mestre Jesus
e dos Espiacuteritos Superiores atraveacutes
da Codificaccedilatildeo Kardequiana
estimulando-os a espetaacuteculos em
que a mediunidade fica
ridicularizada como se fosse um
adorno para exaltar seu possuidor
Concomitantemente fomentando
paixotildees servis nos trabalhadores
afeiccediloados ao socorro espiritual nas
reuniotildees mediuacutenicas fazendo-os
crer que estatildeo reencontrando seres
queridos de outras existecircncias que
agora lhes perturbam os lares e
150
facilitam convivecircncias adulterinas
em flagrante desrespeito aos
coacutedigos morais e aos do dever da
famiacutelia Fascinaccedilatildeo subjugaccedilatildeo
que se iniciam discretamente e
roubam o discernimento de muitos
constituem o jogo das Entidades
insanas aproveitando-se das
debilidades ainda persistentes em a
natureza humana Aleacutem dessas
accedilotildees nefastas trabalham pela
desuniatildeo de companheiros de lide
espiritual pela maledicecircncia e
caluacutenias bem divulgadas como se
estivessem trabalhando para
senhores diferentes e natildeo para
Aquele que deu a vida em
demonstraccedilatildeo insuperaacutevel de amor
e de compaixatildeo por todos noacutes Em
determinadas situaccedilotildees
desencadeiam enfermidades de
diagnose difiacutecil ocultando a sua
interferecircncia nos organismos
debilitados e carentes de energias
levando ao fosso do desacircnimo
pessoas afeiccediloadas ao dever e
comprometidas com a fraternidade
legiacutetima Na aacuterea da caridade
movimentam os discutidores que
perdem o tempo entre os conceitos
151
de paternalismo e de promoccedilatildeo
social olvidados do socorro que
normalmente chega tarde quando
se aplicam as horas em ociosidade
mental e divagaccedilatildeo intelectual
(MIRANDA 2011)
Natildeo eacute de agora poreacutem a investida das Trevas no
Movimento Consolador eis o que jaacute nos colocava Yvonne
Pereira
A obsessatildeo merece dos verdadeiros
espiacuteritas as mais acuradas atenccedilotildees
Ela jaacute se infiltra ateacute mesmo no seio
dos santuaacuterios isto eacute nos templos
espiacuteritas pouco vigilantes
promovendo ciuacutemes entre seus
componentes vaidades dissensotildees
mal-entendidos reformas
doutrinaacuterias e demais operosidades
que contrariam os postulados da
Doutrina haja vista o que no
momento se passa quando
detectamos agrupamentos espiacuteritas
dantes vistos e reconhecidos como
templos a exercerem o perfeito
intercacircmbio espiritual hoje
reduzidos a meros clubes onde
152
verificamos de tudo abusivas e
inaceitaacuteveis compras e vendas de
lancheslsquo e merendas festas e
cacircnticos burocracia intransigente
diversotildees recreios mas natildeo a casa
do Senhor de onde os Protetores
Espirituais se retiram e onde natildeo
mais contemplamos aquelas
autecircnticas atividades proacuteprias do
Consolador que eram o testemunho
da presenccedila do Cristo entre noacutes E
natildeo se falando da mania ora em
exerciacutecio de modificar renovar e
atualizar a Doutrina dos Espiacuteritos
que pelo visto deixou de agradar
agravequeles que acima dela desejam
colocar a proacutepria personalidade
Afirmam os adeptos de tais
movimentaccedilotildees que o Espiritismo
evoluiu e que tudo isso natildeo eacute
senatildeo o progresso da Doutrina
Mas tal asserccedilatildeo eacute insana pois que
a loacutegica e o bom senso indicam que
a evoluccedilatildeo do Espiritismo seria em
parte a vinda de outras revelaccedilotildees
do Alto a comunhatildeo perfeita do
consolador com os homens a
pesquisa legiacutetima e seacuteria e natildeo a
deturpaccedilatildeo que vemos nos
ambientes que devem ser
153
consagrados ao intercacircmbio com o
Alto onde consolamos os mais
infelizes do que noacutes e onde somos
consolados e instruiacutedos por aqueles
seres angelicais que nos amam e
que haacute milecircnios talvez se
esforccedilam por nos verem redimidos
de tantos erros Certamente que
muitos nuacutecleos espiacuteritas se
conservam afinados com as forccedilas
do Alto movimentando-se
normalmente sem as intromissotildees
indevidas que soacute podem desfigurar
os ensinamentos que temos todos
tido a honra de receber dos coacutedigos
doutrinaacuterios (PEREIRA 1994)
O que fazer para que a obsessatildeo coletiva natildeo
grasse em nossos Grupos de trabalhos cristatildeos No livro
Dramas da Obsessatildeo orienta
As vibraccedilotildees disseminadas pelos
ambientes de um Centro Espiacuterita
pelos cuidados dos seus tutelares
invisiacuteveis os fluidos uacuteteis
necessaacuterios aos variados quatildeo
delicados trabalhos que ali se devem
processar desde a cura de
enfermos ateacute a conversatildeo de
entidades desencarnadas sofredoras
154
e ateacute mesmo a oratoacuteria inspirada
pelos instrutores espirituais satildeo
elementos essenciais mesmo
indispensaacuteveis a certa seacuterie de
exposiccedilotildees movidas pelos obreiros
da Imortalidade a serviccedilo da
Terceira Revelaccedilatildeo Essas vibraccedilotildees
esses fluidos especializados muito
sutis e sensiacuteveis hatildeo de conservar-
se imaculados portando intactas
as virtudes que lhe satildeo naturais e
indispensaacuteveis ao desenrolar dos
trabalhos porque assim natildeo sendo
se mesclaratildeo de impurezas
prejudiciais aos mesmos trabalhos
por anularem as suas profundas
possibilidades Daiacute porque a
Espiritualidade esclarecida
recomenda aos adeptos da Grande
Doutrina o maacuteximo respeito nas
assembleias espiacuteritas onde jamais
deveratildeo penetrar a frivolidade e a
inconsequecircncia a maledicecircncia e a
intriga o mercantilismo e o
mundanismo o ruiacutedo e as atitudes
menos graves visto que estas satildeo
manifestaccedilotildees inferiores do caraacuteter
e da inconsequecircncia humana cujo
magnetismo para tais assembleias
e portanto para a agremiaccedilatildeo que
155
tais coisas permite atrairaacute bandos
de entidades hostis e malfeitoras do
invisiacutevel que viratildeo a influir nos
trabalhos posteriores a tal ponto
que poderatildeo adulteraacute-los ou
impossibilitaacute-los uma vez que tais
ambientes se tornaratildeo incompatiacuteveis
com a Espiritualidade iluminada e
benfazeja Um Centro Espiacuterita onde
as vibraccedilotildees dos seus
frequentadores encarnados ou
desencarnados irradiem de mentes
respeitosas de coraccedilotildees fervorosos
de aspiraccedilotildees elevadas onde a
palavra emitida jamais se desloque
para futilidades e depreciaccedilotildees
onde em vez do gargalhar
divertido se pratique a prece em
vez do estreacutepito de aclamaccedilotildees e
louvores indeacutebitos se emitam forccedilas
telepaacuteticas agrave procura de inspiraccedilotildees
felizes e ainda onde em vez de
cerimocircnias ou passatempos
mundanos cogite o adepto da
comunhatildeo mental com os seus
mortos amados ou os seus guias
espirituais um Centro assim fiel
observador dos dispositivos
recomendados de iniacutecio pelos
organizadores da filosofia espiacuterita
156
seraacute detentor da confianccedila da
Espiritualidade esclarecida a qual o
elevaraacute agrave dependecircncia de
organizaccedilotildees modelares do Espaccedilo
realizando-se entatildeo em seus
recintos sublimes
empreendimentos que honraratildeo os
seus dirigentes dos dois planos da
Vida Somente esses portanto
seratildeo registrados no Aleacutem-Tuacutemulo
como casas beneficentes ou
templos do Amor e da Fraternidade
abalizados para as melindrosas
experiecircncias espiacuteritas porque os
demais ou seja aqueles que se
desviam para normas ou praacuteticas
extravagantes ou inapropriadas
seratildeo no Espaccedilo considerados
meros clubes onde se aglomeram
aprendizes do Espiritismo em horas
de lazer (BEZERRA 2010)
Oraccedilatildeo vigilacircncia nos pensamentos palavras
atitudes sinceridade e lealdade de sentimentos para com
os companheiros de Causa eis o que devemos estar a
realizar cotidianamente para nossa proacutepria defesa
157
17 Feacuterias Espiacuteritas
Tema que sempre gera polecircmica na eacutepoca do fim de ano
e do veratildeo eacute a questatildeo de se parar na Casa Espiacuterita com
esta ou aquela atividade Natildeo se haacute feacuterias na Casa
Espiacuterita pois o significado de feacuterias eacute o de descanso
coletivo e em regra isso natildeo ocorre na Casa Espiacuterita
haacute sim os irmatildeos e irmatildes que viajam no veratildeo e em
festas de fim de ano poreacutem isso natildeo representa a Casa
Espiacuterita fechar as portas
Trabalho eacute que natildeo falta nas agremiaccedilotildees
espiritistas seja em que eacutepoca do ano for No entanto
por ausecircncia de trabalhadores algumas atividades
poderatildeo natildeo ter como se lhes dar continuidade Assim
como por decisatildeo da direccedilatildeo da Instituiccedilatildeo pensando o
momento certos trabalhos poderatildeo ter um intervalo
neste periacuteodo Consideramos que as palestras puacuteblicas a
permanecircncia de uma atividade de estudo
especialmente das Obras Baacutesicas eacute o que natildeo se deveraacute
parar e outros trabalhos como os de aconselhamento
para os que recorrem aos nuacutecleos espiacuteritas
amargurados angustiados questionadores
Obviamente que o ideal seria que se desse
continuidade a todas as tarefas que a Casa Espiacuterita tem
por proposta se apresenta uma questatildeo grave poreacutem
no nosso atual estaacutegio evolutivo estamos preparados
158
para seguirmos sem uma parada com este ou aquele
trabalho que voluntariamente aderimos Quantos irmatildeos
e irmatildes por vezes nos dizem que ao chegar esta eacutepoca
do ano se sentem exaustos esgotados bastante
estressados Um periacuteodo de repouso em algumas
atividades e realizaccedilatildeo de outras seja na Casa Espiacuterita ou
nas localidades em que se estiver seraacute que natildeo poderatildeo
contribuir para um refazimento de energias claro que
natildeo esquecendo da responsabilidade na conduta
Claro que temos exemplos de trabalhadores
incansaacuteveis como Chico Xavier e Divaldo Pereira Franco
no entanto percebemos que mesmo nas esferas
espirituais proacuteximas agrave Terra como a Cidade Espiritual
Nosso Lar os trabalhadores necessitam de descanso
Vejamos o que nos narra Andreacute Luiz no capiacutetulo 36 do
livro Nosso Lar
Nada obstante o convite amaacutevel da
genitora de Liacutesias para que voltasse
a casa por descansar Tobias pocircs agrave
minha disposiccedilatildeo um apartamento
de repouso ao lado das Cacircmaras de
Retificaccedilatildeo e aconselhou-me algum
descanso De fato sentia grande
necessidade do sono Narcisa
preparou-me o leito com desvelos
de irmatilde Recolhido ao quarto
confortaacutevel e espaccediloso orei ao
Senhor da Vida agradecendo-Lhe a
159
becircnccedilatildeo de ter sido uacutetil A proveitosa
fadiga dos que cumprem o dever
natildeo me deu ensejo a qualquer
vigiacutelia desagradaacutevel (LUIZ 2011)
Percebe-se que a necessidade de repouso do
corpo perispiriacutetico ainda denso como no caso de Andreacute
Luiz mesmo jaacute trabalhando no auxiacutelio aos enfermos de
vaacuteria ordem se fez preciso
Encontramos tambeacutem em Nosso Lar a questatildeo
das feacuterias propriamente ditas narra Andreacute Luiz no
capiacutetulo 8 ‒ Organizaccedilatildeo de Serviccedilos ‒ estes
esclarecimentos de Liacutesias
() Ali vive o nosso abnegado
orientador Nos trabalhos
administrativos utiliza ele a
colaboraccedilatildeo de trecircs mil
funcionaacuterios entretanto eacute ele o
trabalhador mais infatigaacutevel e mais
fiel que todos noacutes reunidos Os
Ministros costumam excursionar
noutras esferas renovando energias
e valorizando conhecimentos noacutes
outros gozamos entretenimentos
habituais mas o Governador nunca
dispotildee de tempo para isso Faz
questatildeo que descansemos obriga-
nos a feacuterias perioacutedicas ao passo
160
que ele mesmo quase nunca
repousa mesmo no que concerne
agraves horas de sono Parece-me que a
gloacuteria dele eacute o serviccedilo perene Basta
lembrar que estou aqui haacute quarenta
anos e com exceccedilatildeo das
assembleias referentes agraves preces
coletivas raramente o tenho visto
em festividades puacuteblicas Seu
pensamento poreacutem abrange todos
os ciacuterculos de serviccedilo sua
assistecircncia carinhosa a tudo e a
todos abrange (LUIZ 2011)
Natildeo queremos aqui justificar a parada desta ou
daquela atividade na Casa Espiacuterita com o ensinamento
dos Espiacuteritos mas eles compreendendo a necessidade
de repouso como Lei Natural (questotildees 682 e 683 de O
Livro dos Espiacuteritos) natildeo deixam de respeitaacute-la e
praticam-na
Outra questatildeo muito levantada neste periacuteodo em
relaccedilatildeo agraves atividades na Casa Espiacuterita eacute a referente agraves
reuniotildees mediuacutenicas deve-se parar ou natildeo
Antes de responder a esta questatildeo deixemos aqui
palavras do Dr Bezerra de Menezes sobre esta questatildeo
ao narrar a Histoacuteria de Leonel e os Judeus no livro
Dramas da Obsessatildeo por Yvonne Pereira
161
Em verdade ser-nos-ia dispensaacutevel
aquela reuniatildeo [mediuacutenica]
Resolveriacuteamos sim o lamentaacutevel
drama espiritual dispensando o
concurso humano Mas trecircs fatores
existiam poderosos que nos
animavam ao feito ‒ ensinamento e
aprendizado para os proacuteprios
homens que urgentemente
necessitam conhecer os grandes
dramas da Humanidade distendidos
para o Aleacutem-Tuacutemulo ensejo para os
meacutediuns e cooperadores terrestres
nos setores da Fraternidade que
assim se habilitariam agrave praacutetica de
inestimaacutevel feiccedilatildeo de Beneficecircncia e
mais facilidade para a conversatildeo
dos endurecidos Espiacuteritos diante do
fenocircmeno mediuacutenico-espiacuterita cujo
aspecto impressionante eacute de grande
importacircncia para um desencarnado
(BEZERRA 2010)
Diante desses esclarecimentos do Dr Bezerra de
Menezes ficamos a pensar que se passaram dezoito
seacuteculos sem que houvesse reuniotildees mediuacutenicas de
desobsessatildeo e por isso este trabalho natildeo era realizado
no Aleacutem Pelo contraacuterio Dr Bezerra deixa bem claro em
162
sua afirmaccedilatildeo Resolveriacuteamos sim o lamentaacutevel drama
espiritual dispensando o concurso humano deixando
claro que os Espiacuteritos possuem recursos inclusive o da
mediunidade no Aleacutem conforme narrado em livros como
Memoacuterias de um Suicida e nas obras de Andreacute Luiz e
Manoel Philomeno de Miranda respectivamente
Portanto mediunidade eacute de ensinamento e aprendizado
para noacutes eacute a oportunidade que aprendemos a enxergar
de perto as consequecircncias de nossos atos bons ou ruins
Em se falando de reuniotildees mediuacutenicas e periacuteodo
de feacuterias preciso eacute se pensar naqueles companheiros
(as) que se comprometeram com seus filhos a levaacute-los a
este ou aquele local em viagem no veratildeo daqueles que
aproveitam este periacuteodo para visitar parentes distantes
muitos estando ateacute enfermos nos cabe aqui a
compreensatildeo para com eles e lembramos aqui do
capiacutetulo 22 - Ausecircncia Justificada - do livro
Desobsessatildeo de Andreacute Luiz
Frequentemente surge o caso da
impossibilidade absoluta de
comparecimento desse ou daquele
companheiro agraves atividades
predeterminadas Uma viagem
rigorosamente inadiaacutevel Um
problema caseiro de grave
expressatildeo Exigecircncia profissional
inopinada Enfermidade suacutebita
163
Que o amigo numa situaccedilatildeo assim
natildeo olvide o compromisso em que
se acha incurso na obra de
desobsessatildeo e expeccedila um aviso
direto sempre que possiacutevel com
antecedecircncia mesmo de horas ou
minutos ao dirigente da reuniatildeo
justificando a ausecircncia para evitar
indisciplinas que ocorreratildeo
fatalmente no campo mental do
grupo atraveacutes de apreensotildees e
consideraccedilotildees descabidas
De qualquer modo ainda mesmo
com nuacutemero reduzido de
participantes a reuniatildeo pode ser
efetuada (LUIZ 2014)
Seria ideal natildeo se parar com tal atividade mas se
a direccedilatildeo da Casa decide por parar isto nos deixaria sem
trabalho E os estudos As palestras puacuteblicas Os
passes Os aconselhamentos Tudo isso natildeo eacute trabalho
Tambeacutem natildeo eacute mediunidade em accedilatildeo pelas vias da
intuiccedilatildeo Natildeo seria apego aos tracircmites fenomecircnicos
agravequeles que insistem em que tal atividade natildeo pode
parar O que eacute essencial a reforma moral ou a
mediunidade Reflitamos
Seria e eacute muito nobre a Casa que natildeo para com
nenhuma de suas atividades Repetimos este o ideal
poreacutem que natildeo julguemos o que isto realizam pois
164
como falamos acima haacute atividades que natildeo deixam de
ser realizadas
Encerrando este artigo deixamos aqui a
mensagem Feacuterias Espiacuteritas do Espiacuterito Albino Teixeira
psicografia de Chico Xavier e que consta no livro
Caminho Espiacuterita liccedilatildeo 77 Os Espiacuteritos atentos a este
periacuteodo natildeo nos deixaram oacuterfatildeos de Instruccedilatildeo
Feacuterias Espiacuteritas
Dedicamos aos companheiros espiacuteritas algumas
sugestotildees para o tempo de feacuterias
Viajar se possiacutevel no rumo de instituiccedilatildeo
consagrada agrave assistecircncia cooperando por alguns dias
no tratamento de irmatildeos em provas maiores que as
nossas como sejam os obsidiados em posiccedilatildeo difiacutecil ou
os doentes semidesamparados
Devotar-se agrave pregaccedilatildeo ou agrave conversaccedilatildeo
doutrinaacuteria nos lares de caridade puacuteblica onde estejam
irmatildeos hansenianos tuberculosos ou portadores de
moleacutestias que requisitem segregaccedilatildeo
Auxiliar de algum modo aos que jazem nos
caacuterceres
Ensinar os princiacutepios espiacuteritas evangeacutelicos nas
organizaccedilotildees doutrinaacuterias mais humildes comumente
sediados na periferia de cidades ou vilas colaborando na
sementeira da Nova Revelaccedilatildeo
165
Executar um programa de visitas fraternas aos
paraliacuteticos cegos enfermos esquecidos ou agonizantes
no local de residecircncia
Observar com respeito e discriccedilatildeo o ambiente
domeacutestico das viuacutevas em abandono enumerando sem
alarde as necessidades materiais que aiacute se destaquem e
atendendo-as quanto seja possiacutevel
Contribuir com algum serviccedilo pessoal para a
seguranccedila e conforto do templo espiacuterita que nos
beneficia qual seja a pintura ou renovaccedilatildeo de paredes
a restauraccedilatildeo de utilidades a reparaccedilatildeo de livros
edificantes ou tarefas concernentes agrave ordem e agrave limpeza
em geral
Reunir material de instruccedilatildeo doutrinaacuteria tais
como jornais e impressos espiacuteritas distribuindo-os
atraveacutes de prisotildees e hospitais onde permanecem irmatildeos
desejosos de mais amplos conhecimentos
Costurar para os necessitados principalmente no
sentido de melhorar a rouparia de orfanatos creches e
lares outros de assistecircncia espiacuterita-cristatilde
Preparar o enxoval para algum pequenino em
vias de renascer nos distritos de penuacuteria e sofrimento
Criar a alegria de um enfermo largado ao proacuteprio
infortuacutenio ou de uma crianccedila que a provaccedilatildeo situou em
constrangedoras necessidades
Pense nas suas feacuterias e natildeo permita que a sua
oportunidade de elevaccedilatildeo venha a escapar
Albino Teixeira
166
18 O Zika Viacuterus Veio Para Legalizar o Aborto
O atual surto de pessoas infectadas com o viacuterus Zika e
de mulheres que tecircm dado agrave luz crianccedilas portadoras de
microcefalia tendo sido apontado o viacuterus por principal
causador desta deficiecircncia vem trazendo agrave tona a
discussatildeo sobre a legalizaccedilatildeo do aborto
Segundo o comissaacuterio de direitos humanos da
ONU Zeid Ralsquoad Al-Hussein declarou sobre o direito ao
aborto ―As leis e as poliacuteticas que restringem acesso a
esses serviccedilos devem ser urgentemente revistas em
consonacircncia com os direitos humanos a fim de garantir
o direito agrave sauacutede para todos
Esse comunicado do comissaacuterio da ONU leva a
refletir sobre quando comeccedila a vida o que diz a ciecircncia
sobre o assunto em que semana de gestaccedilatildeo a
microcefalia eacute detectada e quais as outras causas desta
deficiecircncia Eacute o que colocaremos nos paraacutegrafos a seguir
A Embriologia Humana ramo das Ciecircncias
Bioloacutegicas diz que a vida comeccedila na concepccedilatildeo
Keith Moore and T V N Persaud The Developing
Human Clinically Oriented Embryology (6th ed only)
(Philadelphia W B Saunders Company 1998)
O desenvolvimento humano eacute um processo
contiacutenuo que inicia quando um ovoacutecito (oacutevulo) de uma
fecircmea eacute fertilizado pelo esperma (ou espermatozoide) de
um macho
167
() mas o embriatildeo comeccedila a se desenvolver
logo que o ovoacutecito eacute fertilizado (p 2)
Zigoto esta ceacutelula resulta da uniatildeo de um
ovoacutecito e um esperma Um zigoto eacute o iniacutecio de um novo
ser humano (ou seja um embriatildeo) (p 2)
O desenvolvimento humano inicia na fertilizaccedilatildeo
processo durante o qual o gameta masculino ou esperma
() une-se com um gameta feminino ou ovoacutecito ()
para formar uma ceacutelula uacutenica chamada zigoto Esta
ceacutelula altamente especializada e totipotente marca o
iniacutecio de cada um de noacutes como um ser individual (p
18)
William Larsen Human Embryology (New York
Churchill Livingstone 1997)
Neste texto iniciamos nossa descriccedilatildeo do
desenvolvimento humano com a formaccedilatildeo e
diferenciaccedilatildeo das ceacutelulas femininas e masculinas ou
gametas que unir-se-atildeo na fertilizaccedilatildeo para iniciar o
desenvolvimento embrionaacuterio de um novo indiviacuteduo ()
A fertilizaccedilatildeo ocorre nas Trompas de Faloacutepio ()
resultando na formaccedilatildeo de um zigoto contendo um uacutenico
nuacutecleo diploide Considera-se que o desenvolvimento
embrionaacuterio inicia-se neste ponto (p 1)
Este momento da formaccedilatildeo do zigoto pode ser
considerado como o iniacutecio ou momento zero do
desenvolvimento embrionaacuterio (p 17)
168
Ronan ORahilly and Fabiola Muller Human
Embryology amp Teratology (New York Wiley-Liss 1994)
A fertilizaccedilatildeo eacute uma etapa importante pois sob
condiccedilotildees normais um novo e distinto organismo
humano eacute assim formado (p 5)
A fertilizaccedilatildeo eacute o processo de eventos que inicia
quando um espermatozoide faz contato com um ovoacutecito
() (p 19)
O zigoto () eacute um embriatildeo unicelular (p 19)
A Doutora Alice Teixeira Ferreira em seu artigo ndash
A Origem da Vida Humana e o Aborto (1) diz
―Em 1839 Schleiden e Schwan ao formularem a
Teoria Celular foram responsaacuteveis por grandes avanccedilos
da Embriologia Conforme tal conceito o corpo eacute
composto por ceacutelulas o que leva agrave compreensatildeo de que
o embriatildeo se forma a partir de uma UacuteNICA ceacutelula o
zigoto que por muitas divisotildees celulares forma os
tecidos e oacutergatildeos de todo ser vivo em particular o
humano Com base nestas evidecircncias experimentais o
Papa Pio IX aceitou a concepccedilatildeo como a origem do ser
humano em 1869 Natildeo se trata portanto de um dogma
religioso mas da aceitaccedilatildeo de um fato cientificamente
comprovado Para natildeo dizer que se trata de conceitos
ultrapassados pode-se verificar que TODOS os textos de
Embriologia Humana consultados nas suas uacuteltimas
ediccedilotildees afirmam que o desenvolvimento humano se
inicia quando o ovoacutecito eacute fertilizado pelo
169
espermatozoide TODOS afirmam que o
desenvolvimento humano eacute a expressatildeo do fluxo
irreversiacutevel de eventos bioloacutegicos ao longo do tempo
que soacute para com a morte TODOS noacutes passamos pelas
mesmas fases do desenvolvimento intrauterino fomos
um ovo uma moacuterula um blastocisto um feto Em todos
os textos os autores expressam sua admiraccedilatildeo de como
uma ceacutelula o ovo daacute origem a algo tatildeo complexo como
o ser humano Alguns afirmam tratar-se de um milagre
Em 2002 na revista Nature Helen Pearson relata
os experimentos de R Gardener e Magdalena Zernicka-
Goetz na qual demonstram que o nosso destino estaacute
determinado no primeiro dia no momento da concepccedilatildeo
Mais recentemente tambeacutem na Nature (2005) Y Sasai
descreve os fatoresproteiacutenas que controlam o
desenvolvimento do embriatildeo a partir da concepccedilatildeo
descobertos por Dupont e colaboradores O
embriologista Lewis Wolpert chega a afirmar que o
momento em que o ovo comeccedila a se dividir eacute o
momento mais importante de nossa vida mais que o
nascimento casamento ou morte
Tenta-se atualmente atraveacutes de uma retoacuterica
ideoloacutegica justificar a morte de embriotildees e fetos com
argumentos despidos de fundamentos cientiacuteficos tais
como Natildeo sabemos quando comeccedila a vida do ser
humano Pelo visto acima natildeo eacute verdade O embriatildeo
humano eacute um montinho de ceacutelulas Se fossem ceacutelulas
comuns certos pesquisadores natildeo estariam tatildeo
170
interessados nelas Satildeo tatildeo extraordinaacuterias que datildeo
origem a um indiviacuteduo completo O embriatildeo humano
natildeo tem ceacuterebro e eacute comparaacutevel agrave morte cerebral
Comparaccedilatildeo absurda pois a morte cerebral eacute uma
situaccedilatildeo irreversiacutevel mdash natildeo haacute maneira de recuperar os
neurocircnios mortos mdash e o embriatildeo dispotildee das ceacutelulas
pluripotentes que vatildeo originar o ceacuterebro O embriatildeo
com menos de 14 dias natildeo tem consciecircncia porque natildeo
tem tecido neural Mas este argumento decorre apenas
e tatildeo somente da separaccedilatildeo entre mentealma e o corpo
operada pela filosofia cartesiana
( )
Assim ser a favor da descriminalizaccedilatildeo do aborto
equivale a ser conivente com o assassinato de embriotildees
e fetos que como vimos jaacute satildeo vidas humanas E com
isso natildeo haacute como concordar
Atualmente natildeo se discute a realidade dos fatos
biologicamente comprovados Aceita-se que se estaacute
matando um ser humano atraveacutes do aborto Buscam
agora justificativas sociais e para isto datildeo nuacutemeros
falsos O DATASUS relata 115 mortes de mulheres em
2004 no Brasil causadas por aborto (a pesquisa natildeo
especifica se foram abortos provocados ilegais etc)
Satildeo enganosas as estatiacutesticas de milhotildees de
mortes referidas pelos que satildeo favoraacuteveis ao aborto
171
A vida humana comeccedila na concepccedilatildeo isto eacute fato
cientiacutefico e confirma o que os Benfeitores Espirituais
revelaram agrave Humanidade haacute mais de um seacuteculo
―344 ndash em que momento a alma se une ao corpo
‒ ―A uniatildeo comeccedila na concepccedilatildeo mas soacute eacute
completa por ocasiatildeo do nascimento Desde o instante
da concepccedilatildeo o Espiacuterito designado para habitar certo
corpo a este se liga por um laccedilo fluiacutedico que cada vez
mais se vai apertando ateacute ao instante em que a crianccedila
vecirc a luz O grito que o receacutem-nascido solta anuncia que
ela se conta no nuacutemero dos vivos e dos servos de Deus
(KARDEC Allan O Livro dos Espiacuteritos 91 Ed Rio de
Janeiro Federaccedilatildeo Espiacuterita Brasileira 2008 p 225)
( )
Quando eacute detectada a microcefalia em que
semana de gestaccedilatildeo
O meacutedico Artur Timerman diz que a microcefalia
aparece no ultrassom no 6ordm mecircs de gravidez
―No Nordeste do paiacutes as alteraccedilotildees cerebrais dos
fetos tecircm aparecido soacute por volta da 28ordf semana de
gestaccedilatildeo
―Fazendo um acompanhamento [com ultrassom]
mais frequente podemos identificar alteraccedilotildees mais
cedo afirma o obstetra Thomaz Gollop professor da
USP
Jaacute o obstetra Manoel Sarno especialista em
medicina fetal e que jaacute acompanhou 80 casos de
172
microcefalia associados agrave Zika na Bahia diz que ―seraacute
improvaacutevel o diagnoacutestico antes da 20ordf semana (2)
Temos assim que a microcefalia soacute eacute detectada
pelo 5ordm6ordm mecircs de gestaccedilatildeo o que faz pensar e muito
sobre se a praacutetica do aborto diante deste caso natildeo seria
uma forma sutil de se implantar a busca pelo bebecirc
perfeito
Jaacute em termos de Doutrina Espiacuterita os casos vaacuterios
que tecircm ocorrido mormente na regiatildeo Nordeste do paiacutes
trazem a caracteriacutestica de um resgate coletivo de
Espiacuteritos que por Ordem da Lei Divina encontraram o
momento preciso para a sua rearmonizaccedilatildeo com a Lei
―Os diversos casos de microcefalia que estatildeo
ocorrendo por todo o Brasil e com mais intensidade no
Nordeste os nuacutemeros cada vez mais aumentando nos
faz indagar por que isso estaacute acontecendo
Para noacutes espiacuteritas isso natildeo eacute por acaso Na visatildeo
da Doutrina Espiacuterita esta situaccedilatildeo enquadra-se nas
chamadas provaccedilotildees coletivas eacute um resgate coletivo
Satildeo espiacuteritos que trazem necessidade de provas ou
expiaccedilotildees semelhantes nisto satildeo atraiacutedos a lugares ou
situaccedilotildees as quais graves desequiliacutebrios desses espiacuteritos
satildeo tratados em conjunto Sobretudo nas doenccedilas
chamadas de congecircnitas que a crianccedila jaacute traz ao nascer
natildeo se pode atribuir ao acaso ou a maacute sorte elas
passarem por esta situaccedilatildeo
Haacute casos tambeacutem em que esses espiacuteritos
reencarnam com este problema para ajudar os familiares
173
a desenvolverem boas qualidades a terem mais
paciecircncia para desenvolver o cuidado com o proacuteximo a
compaixatildeo a generosidade
O Espiritismo nos esclarece que estamos num
mundo de efeitos de consequecircncias onde percebemos
que na reencarnaccedilatildeo encontra-se o ―porque para
compreendermos o que estaacute ocorrendo as causas e as
consequecircncias (3)
( )
Causas da microcefalia
―O que pode gerar uma microcefalia (5)
Tacircnia Saad A microcefalia eacute uma situaccedilatildeo
bastante antiga dentro da medicina Justamente porque
ela natildeo tem uma uacutenica causa Os viacuterus de uma forma
geral podem causar microcefalia O que a gente mais
conhece eacute o viacuterus da rubeacuteola um dos mais antigos e que
a gente jaacute tem campanhas para evitaacute-lo como a
vacinaccedilatildeo Mas o citomegaloviacuterus que parece uma gripe
para a matildee tambeacutem pode ser causa de microcefalia O
herpes viacuterus a toxoplasmose alguns estaacutegios da siacutefilis
menos frequentemente mas aleacutem desses quadros que
satildeo infecciosos vocecirc tambeacutem pode ter alteraccedilotildees do
metabolismo do bebecirc causando isso vocecirc pode ter
alteraccedilotildees do fluxo da placenta da quantidade de
sangue com nutrientes que passa da matildee para esse
bebecirc Por exemplo problemas de pressatildeo alta que
174
muitas vezes acontecem durante o preacute-natal podem
acabar gerando um crescimento intrauterino restrito
aleacutem da proacutepria situaccedilatildeo geneacutetica muitas vezes eacute uma
famiacutelia que tem tendecircncia a ter um cracircnio menor ou
maior
Diante de tantas causas para a microcefalia eacute
justo que se pense na discussatildeo da legalizaccedilatildeo do
aborto conforme tem explorado a miacutedia E o combate
ao viacuterus Poucas satildeo as notas colocadas sobre isso
Havendo tratamentos para rubeacuteola herpes
toxoplasmose siacutefilis seria justo dizer a uma mulher
graacutevida e que tem essas doenccedilas para ela abortar
quando eacute possiacutevel se ter um bebecirc saudaacutevel Como
ocorre em todos os casos de uma doenccedila nova eacute preciso
aguardar tempo para que se tenha um tratamento a natildeo
permitir danos nem para as matildees e nem para os bebecircs
e hoje a ciecircncia estaacute bem avanccedilada para auferir
resultados em pouco tempo Fazer desta questatildeo
trampolim para a legalizaccedilatildeo de um crime eacute deixar de
atuar sobre a causa para se fixar em um efeito e que eacute
provaacutevel pois natildeo se tem certeza da ligaccedilatildeo do viacuterus
Zika e casos de crianccedilas com microcefalia Vejamos
Revista Cientiacutefica ndash Nature ndash expotildee a dificuldade de se
dizer imediatamente da ligaccedilatildeo entre o Zika viacuterus e os
casos de microcefalia Deixamos aqui o artigo inteiro em
traduccedilatildeo livre (4)
Provando ligaccedilatildeo Zika a defeitos de nascimento
representa grande desafio
175
Obtenccedilatildeo de provas conclusivas de qualquer
forma poderia levar anos dizem pesquisadores
Erika Check Hayden
09 de fevereiro de 2016
As mulheres graacutevidas infectadas com o viacuterus Zika
estatildeo sendo monitorados para efeitos sobre seus fetos
As autoridades de sauacutede puacuteblica estatildeo
investigando se o viacuterus Zika causou um aparente
aumento no nuacutemero de crianccedilas nascidas com
microcefalia ou anormalmente cabeccedilas pequenas em
pelo menos sete paiacuteses Mas para ser conclusiva e
determinar que o viacuterus transmitido por um mosquito eacute o
responsaacutevel poderia levar meses ou anos dizem os
pesquisadores
Preocupaccedilotildees surgiram pela primeira vez no
Brasil que em novembro declarou uma emergecircncia
nacional de sauacutede puacuteblica A partir de 2 de fevereiro
foram investigados e encontrados 1113 de 4783 casos
suspeitos de microcefalia relatados desde o ano passado
e se confirmou que 404 que poderiam estar ligados a
Zika Em 1ordm de fevereiro uma comissatildeo convocada pela
Organizaccedilatildeo Mundial de Sauacutede disse que um nexo de
causalidade entre Zika e microcefalia eacute fortemente
suspeito embora ainda natildeo cientificamente
comprovado
Isso natildeo eacute por falta de esforccedilo Trabalho em
curso inclui estudos de caso-controle para comparar as
176
taxas de infecccedilatildeo da Zika em bebecircs que nascem com
microcefalia e naqueles sem ele assim como o
sequenciamento geneacutetico do viacuterus e os esforccedilos para
desenvolver um teste de diagnoacutestico molecular para a
infecccedilatildeo Zika
Fazendo o progresso tem sido difiacutecil porque os
cientistas sabem relativamente pouco sobre Zika natildeo
existe um teste faacutecil de usar para diagnosticar infecccedilotildees
e os meacutedicos discordam sobre como definir microcefalia
afirma Bruno Andrade imunologista do Instituto de
Pesquisa da Fiocruz na Bahia Brasil Tudo isso comeccedilou
haacute menos de dois meses - que eacute quando tudo se
aproximou diz ele Estamos no meio desse pesadelo
aqui
Ateacute agora duas linhas de evidecircncia apoiam uma
ligaccedilatildeo entre o viacuterus e a microcefalia Casos de
microcefalia no Brasil comeccedilou a subir cerca de 6 meses
depois que as autoridades confirmaram a transmissatildeo do
Zika sugerindo que o defeito pode ter sido causado por
exposiccedilatildeo in utero ao viacuterus E pesquisadores no Brasil
tecircm encontrado vestiacutegios do viacuterus ou anticorpos para
ele no liacutequido amnioacutetico ceacuterebros ou fluido espinhal de
15 fetos e bebecircs diagnosticados com microcefalia
Esta pesquisa eacute sugestiva mas natildeo conclusiva A
maioria de noacutes acredita que eacute altamente plausiacutevel que
Zika eacute a causa desta epidemia de microcefalia mas
precisamos de provas adicionais diz Albert Ko um
meacutedico em doenccedilas infecciosas e epidemiologista na
177
Escola Yale de Sauacutede Puacuteblica em New Haven
Connecticut
Na esperanccedila de produzir dados mais definitivos
o Ministeacuterio da Sauacutede estaacute agora realizando criaccedilatildeo de
grandes estudos Em um deles os pesquisadores vatildeo
acompanhar 6000 mulheres graacutevidas no nordeste do
Brasil para investigar os efeitos de Zika e de
microcefalia
Lacunas de conhecimento
Estudos epidemioloacutegicos satildeo muitas vezes
complexos porque Zika provoca uma doenccedila
relativamente leve em adultos e natildeo haacute nenhum teste
amplamente utilizado para o viacuterus Isso significa que a
maioria das matildees que participaram em estudos
anteriores natildeo foram diagnosticadas com Zika Para
resolver este problema o Ministeacuterio da Sauacutede estaacute agora
a pedir se esses casos tinham sintomas do Zika em vez
de eles terem sido diagnosticados com Zika
Mas muitos pesquisadores dizem que os dados
epidemioloacutegicos sozinhos natildeo vatildeo convencecirc-los de uma
ligaccedilatildeo entre Zika e microcefalia eles gostariam de ver a
evidecircncia de como e por que o viacuterus causa a doenccedila
Com isso em mente os cientistas estatildeo a
desenvolver modelos animais para investigar os efeitos
do Zika sobre o corpo os tecidos que infecta e por que
os ceacuterebros fetais podem ser especialmente vulneraacuteveis
Haacute um monte de trabalho a investigaccedilatildeo fundamental e
178
que eacute preciso fazer diz Anthony Fauci diretor do
Instituto Nacional de Alergia e Doenccedilas Infecciosas em
Bethesda Maryland
Eacute plausiacutevel por exemplo que Zika cruza da matildee
para o bebecirc atraveacutes da placenta como fazem alguns
viacuterus relacionados tais como o viacuterus do Nilo Ocidental
Mas esses outros viacuterus natildeo costumam causar danos ao
ceacuterebro infantil por isso natildeo eacute claro por que ‒ ou como
‒ o Zika pode fazer isso diz David Morens um
conselheiro secircnior para Fauci
O viacuterus pode ser toacutexico somente enquanto o
ceacuterebro de um feto ainda estaacute desenvolvendo suas
principais estruturas nos dois primeiros meses de
gravidez Ou pode persistir no organismo por um longo
periacuteodo o que explicaria por Zika eacute visto em bebecircs
natimortos com microcefalia Se o insulto aconteceu
logo no iniacutecio entatildeo por que eacute que o viacuterus presente em
sete meses quando o aborto ocorre diz Morens Deve
haver uma combinaccedilatildeo de coisas acontecendo
Outro enigma eacute o que faz com que essas
mulheres e bebecircs sejam tatildeo vulneraacuteveis a grande
maioria das mulheres infectadas com Zika passa a ter
bebecircs saudaacuteveis
Outro grande desafio continua apoiar as crianccedilas
nascidas com microcefalia Muitos vivem em estado
vegetativo e podem passar a ter convulsotildees Isso pode
ser difiacutecil para as suas famiacutelias ‒ muitos dos quais satildeo
pobres ‒ para suportar
179
Temos que comeccedilar a estabelecer e a pensar em
como vamos cuidar dessas crianccedilas Se houver uma
ligaccedilatildeo entre Zika e microcefalia o nuacutemero de bebecircs
afetados pela condiccedilatildeo poderia dizer como o viacuterus se
espalha ele adverte Natildeo temos ideia de quatildeo grande
ele vai ficar
Nature 530 142-143 (11 de Fevereiro de 2016)
Aos que apregoam o respeito agrave opiniatildeo da mulher
e de sua vida dizemos duas coisas primeiro eacute preciso
orientar a mulher sobre quando a vida se inicia e em
relaccedilatildeo a planejamento familiar etc do contraacuterio
teremos de admitir que as que se deleitam no sexo
casual e que engravidam devem ter todo o direito de
abortarem a vida que por inconsequecircncia vieram e natildeo
lhes cabe agora arcar com as consequecircncias de um ato
inconsequente Ah ndash diratildeo alguns que o homem por natildeo
carregar uma vida em seu ventre tem uma carga menor
e que tudo recai sobre a mulher mas e ela natildeo pensou
nisso antes
Outra coisa eacute o que nos colocou um amigo ateu
―O Livro dos Espiacuteritos na questatildeo 359 diz o seguinte
Dado o caso que o nascimento da crianccedila pusesse em
perigo a vida da matildee dela haveraacute crime em sacrificar-se
a primeira para salvar a segunda ndash Preferiacutevel eacute se
sacrifique o ser que ainda natildeo existe a sacrificar-se o que
jaacute existelsquo E fez um adendo filosoacutefico dizendo que o ser
que natildeo existe se refere ali natildeo agrave vida mas ao fato de
180
natildeo ser um indiviacuteduo com todo um histoacuterico de
experiecircncias como a matildee Colocou entatildeo a seguinte
questatildeo a noacutes A matildee tem um amor sublime pelo seu
filho e renuncia a proacutepria vida por ele por que natildeo se
deixar a crianccedila viva e se matar a matildee ateacute por que a
matildee em seu amor sublime a isso concordaria
plenamente Ao que respondemos que a eacutetica deixa bem
claro que no caso a matildee eacute um ser com experiecircncias e
condiccedilotildees para cuidar de si jaacute o bebecirc ficaria privado do
amor de sua matildee E por outra como espiacuterita sabemos
da possibilidade de ele ter uma nova encarnaccedilatildeo
Tudo o que aqui escrevemos nos apontam para o
acerto do que nos disseram os Benfeitores da Vida Maior
haacute mais de um seacuteculo
―Constitui crime a provocaccedilatildeo do aborto em
qualquer periacuteodo da gestaccedilatildeo
―Haacute crime sempre que transgredis a lei de Deus
Uma matildee ou quem quer que seja cometeraacute crime
sempre que tirar a vida de uma crianccedila antes do seu
nascimento por isso que impede uma alma de passar
pelas provas a que serviria de instrumento o corpo que
se estava formando
Nem se alegue que natildeo se deva por questotildees
religiosas nesta discussatildeo (e temos ouvido isso de
espiacuteritas) no caso de noacutes espiacuteritas isso eacute um
contrassenso pois que o Espiritismo eacute uma Ciecircncia
conforme definiccedilatildeo de Allan Kardec no Preacircmbulo do
livro ―O que eacute o Espiritismo ―O Espiritismo eacute ao mesmo
181
tempo uma ciecircncia de observaccedilatildeo e uma doutrina
filosoacutefica Como ciecircncia praacutetica consiste nas relaccedilotildees
que se podem estabelecer com os Espiacuteritos como
filosofia compreende todas as consequecircncias morais que
decorrem destas relaccedilotildees
Podemos assim defini-lo
O Espiritismo eacute uma ciecircncia que trata da
natureza da origem e do destino dos espiacuteritos e de suas
relaccedilotildees com o mundo corporal (uml6)
Recomendamos tambeacutem uma leitura atenta do
item 8 ndash Alianccedila da Ciecircncia e da Religiatildeo do capiacutetulo I
de O Evangelho Segundo o Espiritismo ndash Natildeo Vim
Destruir a Lei
Para encerrar deixamos aqui a frase do cientista
que continua liderando a ciecircncia (7) Albert Einstein
―A ciecircncia sem a religiatildeo eacute paraliacutetica ‒ A religiatildeo
sem a ciecircncia eacute cega
182
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Escola Jesus Cristo de CamposRJ Belo Horizonte (MG)
Ed Vinha de Luz 2010
8
A leitura da obra seraacute de todo muito proveitosa
para quem assumir as suas reflexotildees
Brasiacutelia (DF) 26 de fevereiro de 2016
Jorge Hessen
9
Desejando apenas contribuir com a edificaccedilatildeo de um ser
humano melhor estou agradecido a Deus
Leonardo Paixatildeo
10
1 Espiritismo e Ecumenismo
Por que escrever sobre o tema do ecumenismo em
relaccedilatildeo ao Espiritismo Justifica-se tal fato devido agrave
ignoracircncia de muitos sobre o tema Ao falarmos de
ecumenismo e Espiritismo temos de saber
primeiramente o que este tem a ver com aquele Em
primeiro lugar e para espanto de muitos adeptos
apressados o ecumenismo natildeo tem nada a ver com o
Espiritismo nem este com aquele
O ecumenismo proposto pela Igreja Catoacutelica
Apostoacutelica Romana tem por objetivo unir os chamados
por ela de irmatildeos separados como os Luteranos
Calvinistas Anglicanos e os Ortodoxos russos e gregos
Para que se decirc esta uniatildeo (teologicamente se chama
uniata) eacute preciso que esses irmatildeos separados
aceitem certos dogmas de feacute como o da infalibilidade
papal o que deixa claro a intenccedilatildeo da Igreja em
restaurar o poder perdido sobre os diversos grupos da
cristandade Quanto agraves demais religiotildees como o
Judaiacutesmo o Islamismo o Budismo o Hinduiacutesmo e o
aspecto religioso do Espiritismo o que haacute natildeo eacute
ecumenismo e sim diaacutelogo inter-religioso e a bem da
verdade em se falando de Espiritismo natildeo haacute nada nem
ecumenismo nem diaacutelogo inter-religioso pois natildeo
considerando o Espiritismo uma religiatildeo cristatilde o
ecumenismo natildeo eacute para ele em relaccedilatildeo ao diaacutelogo inter-
11
religioso segundo os paraacutegrafos 2116 e 2117 do
Catecismo da Igreja Catoacutelica (1) haacute a condenaccedilatildeo
expliacutecita do Espiritismo e com um desconhecimento (seraacute
proposital) profundo deste ao ombreaacute-lo com as
diversas correntes da New Age que vem enriquecendo
muitos espertalhotildees tanto quanto com praacuteticas de magia
ou feiticcedilaria que nada tem a ver com a Filosofia Espiacuterita
Natildeo nos iludamos o Espiritismo eacute ainda na visatildeo
tacanha dos liacutederes religiosos especialmente dos liacutederes
cristatildeos (ao menos se dizem) visto como obra
demoniacuteaca e ficam a citar textos da Biacuteblia isolados de
seus contextos quando a Biacuteblia eacute uma reuniatildeo de livros
repletos de fatos mediuacutenicos desde a manifestaccedilatildeo de
Iaveacute no Sinai agrave materializaccedilatildeo de Elias e Moiseacutes no
Monte Tabor (cf Ecircxodo 192019 Nuacutemeros 11 29
Mateus 17 1-9 Lucas 9 28-36 Atos 2 1-6 I Coriacutentios
12 - onde Paulo fala sobre os dons (vaacuterios tipos de
mediunidade) agrave Igreja de Corinto)
O Espiritismo disse Leacuteon Denis na Introduccedilatildeo de
No Invisiacutevel eacute o futuro das religiotildees e natildeo a religiatildeo
do futuro poreacutem para aiacute chegar haacute uma estrada longa
a percorrer pois a ignoracircncia do que eacute o Espiritismo
pelas religiotildees e ateacute por adeptos mesmo da Doutrina
Espiacuterita atrasa a sua marcha aqui repetimos Leacuteon Denis
(obra citada) O Espiritismo seraacute o que o fizerem os
homens E os homens e mulheres que estamos nos
Centros Espiacuteritas necessitamos de estudar o Espiritismo
em suas bases a Codificaccedilatildeo e a Revista Espiacuterita bem
12
como as obras subsidiaacuterias de Leacuteon Denis Gabriel
Delanne Ernesto Bozzano Alexandre Aksakof Paul
Gibier Alfred Erny Gustave Geley Friedrich Zoumlllner
William Crookes Adolfo Bezerra de Menezes Carlos
Imbassahy Deolindo Amorim Hermiacutenio Miranda Joseacute
Herculano Pires etc e obras mediuacutenicas de Zilda Gama
Chico Xavier Yvonne Pereira Joseacute Raul Teixeira Divaldo
Pereira Franco
O estudo dessas obras nos faz conhecer o que eacute o
Espiritismo que permanece sendo o grande
desconhecido mas em sua marcha progressiva ele haacute de
se fazer a Luz da Humanidade
Do Catecismo da Igreja Catoacutelica ediccedilatildeo tiacutepica
vaticana diz em seu paraacutegrafo
2116 Todas as formas de
adivinhaccedilatildeo devem ser rejeitadas
recurso a Satanaacutes ou aos democircnios
evocaccedilatildeo dos mortos ou outras
praacuteticas supostamente reveladoras
do futuro (45) A consulta dos
horoacutescopos a astrologia a
quiromancia a interpretaccedilatildeo de
pressaacutegios e de sortes os
fenocircmenos de videcircncia o recurso
aos meacutediuns tudo isso encerra
uma vontade de dominar o tempo a
histoacuteria e finalmente os homens
ao mesmo tempo que eacute um desejo
13
de conluio com os poderes ocultos
Todas essas praacuteticas estatildeo em
contradiccedilatildeo com a honra e o
respeito penetrados de temor
amoroso que devemos a Deus e soacute
a Ele
2117 Todas as praacuteticas de magia
ou de feiticcedilaria pelas quais se
pretende domesticar os poderes
ocultos para os pocircr ao seu serviccedilo e
obter um poder sobrenatural sobre
o proacuteximo ndash ainda que seja para lhe
obter a sauacutede ndash satildeo gravemente
contraacuterias agrave virtude de religiatildeo Tais
praacuteticas satildeo ainda mais condenaacuteveis
quando acompanhadas da intenccedilatildeo
de fazer mal a outrem ou quando
recorrem agrave intervenccedilatildeo dos
democircnios O uso de amuletos
tambeacutem eacute repreensiacutevel O
espiritismo implica muitas vezes
praacuteticas divinatoacuterias ou maacutegicas por
isso a Igreja adverte os fieacuteis para
que se acautelem dele O recurso agraves
medicinas ditas tradicionais natildeo
legitima nem a invocaccedilatildeo dos
poderes malignos nem a exploraccedilatildeo
da credulidade alheia (IGREJA
CATOacuteLICA 1998)
14
2 Desaparecimento das Reuniotildees de Desobsessatildeo nas
Casas Espiacuteritas
Allan Kardec o edificador da Era do Espiacuterito trouxe-nos
a advertecircncia de que os Espiacuteritos satildeo as almas dos
homens e mulheres que deixaram este mundo e que
permanecem na dimensatildeo espiritual tal como estavam
em seus sentimentos e emoccedilotildees logo se uma criatura
ao deixar o corpo fiacutesico com raiva oacutedio sentimento de
vinganccedila do outro tal ser se ligaraacute agravequele (a) por quem
sente tais coisas Em ―A Gecircnese no capiacutetulo XIV item
45 Kardec assim define obsessatildeo
Chama-se obsessatildeo agrave accedilatildeo
persistente que um Espiacuterito mau
exerce sobre um indiviacuteduo
Apresenta caracteres muito
diferentes que vatildeo desde a simples
influecircncia moral sem perceptiacuteveis
sinais exteriores ateacute a perturbaccedilatildeo
completa do organismo e das
faculdades mentais Ela oblitera
todas as faculdades mediuacutenicas Na
mediunidade audiente e
psicograacutefica traduz-se pela
obstinaccedilatildeo de um Espiacuterito em
15
querer manifestar-se com exclusatildeo
de qualquer outro (KARDEC 1996)
No item 46 esclarece Kardec ―() a obsessatildeo
decorre sempre de uma imperfeiccedilatildeo moral que daacute
ascendecircncia a um Espiacuterito mau
O que fazer para evitar tal influecircncia perniciosa A
primeira coisa eacute cuidar de nossas atitudes que se
formam a partir do que desejamos Emmanuel nos alerta
para o seguinte fato ―Desejando sentes Sentindo
mentalizas Mentalizando ages (Pensamento e Vida)
Nos casos de obsessatildeo a renovaccedilatildeo moral do obsidiado
eacute fator decisivo para o seu reequiliacutebrio Atentemos para o
que nos orienta o Espiacuterito Adolfo Bezerra de Menezes
sobre o caso especiacutefico de obsessotildees sexuais e que
serviraacute para os demais casos
() E ateacute obsessotildees sexuais
quando o atuante invisiacutevel que
tanto poderaacute ser um Espiacuterito
denominado masculino como um
denominado feminino dominar um
homem como uma mulher ndash
valendo-se das tendecircncias dos
caracteres inclinados aos
arrastamentos primitivos agraves
complexidades do sexo ndash induzi-la-aacute
a quedas deploraacuteveis perante si
mesma o proacuteximo e a sociedade
16
tais como o adulteacuterio a prostituiccedilatildeo
a desonra irreparaacutevel pelo simples
prazer de atraveacutes das vibraccedilotildees
materializadas da sua presa que lhe
concede clima vibratoacuterio propiacutecio
dar livre curso a apetites inferiores
dos quais abusou no estado humano
e os quais degradantemente
conserva como desencarnado em
vista da inferioridade de princiacutepios
que gostosamente reteacutem consigo o
que lhe estimula a mente inibindo-a
do desejo de progresso e iluminaccedilatildeo
espiritual Geralmente exercida tatildeo-
soacute atraveacutes da telepatia ou da
sugestatildeo mental eacute bem certo que o
obsessor estabelece uma oculta
infiltraccedilatildeo vibratoacuteria perniciosa
sobre o sistema nervoso do
obsidiado contaminando-lhe a
mente o periacutespirito os
pensamentos ateacute ao completo
domiacutenio das accedilotildees Tais casos se
apresentam dificilmente curaacuteveis
natildeo somente por aprazerem as
viacutetimas conservaacute-los como por ser
ignorada de todos essa mesma
infiltraccedilatildeo estranha e mais
particularmente porque o
tratamento seria antes moral com a
17
reeducaccedilatildeo mental do enfermo
atraveacutes de princiacutepios elevados que
lhe faltaram natildeo raro desde a
infacircncia
Refutaraacute o leitor lembrando que
assim sendo ningueacutem teraacute
responsabilidades nos erros que sob
tais influecircncias cometer
Acrescentaremos que a
responsabilidade permaneceraacute
tambeacutem com o proacuteprio obsidiado
visto que natildeo soacute natildeo houve a
verdadeira alteraccedilatildeo mental como
tambeacutem nenhum homem ou mulher
seraacute jamais influenciado ou
obsidiado por entidades dessa
categoria se a estas natildeo oferecer
campo mental propiacutecio agrave penetraccedilatildeo
do mal pois a obsessatildeo de
qualquer natureza nada mais eacute que
duas forccedilas simpaacuteticas que se
chocam e se conjugam numa
permuta de afinidades (MENEZES
2010)
Falamos antes do processo obsessivo definindo-o
e mostrando a importacircncia da conduta digna pois que
este eacute um verdadeiro flagelo na Humanidade devido a
pulular na Terra os maus Espiacuteritos em consequecircncia da
18
inferioridade moral de seus habitantes (A Gecircnese cap
XIV item 46)
A Doutrina Espiacuterita nos traz recursos para lidar
com esse flagelo que assola a humanidade o
esclarecimento espiritual ao obsidiado mostrando-lhe a
necessidade de reforma moral e a doutrinaccedilatildeo do
desencarnado em reuniotildees especializadas com meacutediuns
e dirigentes moralizados e instruiacutedos nos Coacutedigos da
Doutrina
Este recurso (desobsessatildeo) deveria ser
preocupaccedilatildeo dos agrupamentos espiacuteritas no entanto o
que se vecirc satildeo meacutediuns invigilantes e dirigentes de casas
igualmente invigilantes mais preocupados com a
realizaccedilatildeo de sessotildees de tratamento de sauacutede natildeo
desmerecemos os que as realizam pautados na
seriedade e na fidelidade aos princiacutepios espiacuteritas que
esposaram poreacutem vemos infelizmente uma gama de
casas a soacute se dedicarem a este aspecto esquecendo que
os doentes necessitam de esclarecimento e que os
espiacuteritos que porventura nestes mesmos doentes atuem
necessitam de atendimento em reuniotildees proacuteprias mas a
preocupaccedilatildeo natildeo eacute esta o que importa eacute casa cheia sem
nenhuma preocupaccedilatildeo com qualidade Vemos meacutediuns
como nos disse um amigo deixando de ser eles mesmos
para se tronarem um produto mediuacutenico seja com a
preocupaccedilatildeo em vender livros quanto com o elogio e o
aplauso que lhes enaltecem a personalidade
esquecendo-se de que Kardec em O Livro dos Meacutediuns
19
cap XX ndash Influecircncia Moral dos Meacutediuns chama a
atenccedilatildeo ―Jaacute tivemos de lamentar vaacuterias vezes os
elogios feitos a alguns meacutediuns com a intenccedilatildeo de
encorajaacute-los Prefere-se conforme escrevi em artigo
intitulado Movimento Espiacuterita em Campos dos
Goytacazes RJ ndash Uma Anaacutelise seguir com os modismos
e inovaccedilotildees que tecircm enfestado Casas Espiacuteritas
() tais o uso de jalecos pelos
meacutediuns passistas luzes amarelas
azuis vermelhas e outras mais que
tem que ficar acesas durante as
reuniotildees puacuteblicas de esclarecimento
(para que) natildeo haacute um motivo
racional para isto natildeo estamos
falando de uma luz que se acende
na hora do passe para facilitar a
concentraccedilatildeo da assistecircncia (isto
quando agrave noite e quando a reuniatildeo
eacute de dia Jaacute refletimos sobre isto)
mas de luzes acesas durante a
explanaccedilatildeo do orador (a)
meditaccedilotildees e relaxamentos
conduzidos por Espiacuteritos que sem
uma anaacutelise sucinta jaacute se percebe o
seu nenhum conteuacutedo a
dependecircncia psicoloacutegica em que
ficam muitos por conta de meacutediuns
que acima da Doutrina colocam a
20
sua personalidade e adoram os
elogios que se lhes faccedilam ainda
que se ocultem numa falsa
humildade Aiacute sim quando haacute apoio
para esse pseudo-espiacuteritismo natildeo
mais se eacute ortodoxo dogmaacutetico
retroacutegrado
Eacute preciso ter coragem para
denunciar este estado de coisas
abertamente mostrando o equiacutevoco
em que se encontram muitas Casas
compostas de pessoas de boa-
vontade mas de fraca ou nenhuma
instruccedilatildeo doutrinaacuteria (KARDEC
2003)
Recordemos mais uma vez D Yvonne Pereira e
vejamos o que ela diz sobre o tema obsessatildeo
Temos para noacutes que esse difiacutecil
aprendizado essa importante
ciecircncia de averiguar obsessotildees
obsessores e obsidiados deveria
constituir especialidade entre os
praticantes do Espiritismo isto eacute
meacutediuns presidentes de mesa
meacutediuns denominados passistas
etc Assim como existem meacutedicos
pediatras oculistas neurologistas
etc etc tambeacutem deveriam existir
21
espiacuteritas especializados nos casos de
tratamento de obsessotildees visto que
a estes seraacute necessaacuteria uma
dedicaccedilatildeo absoluta a tal
particularidade da Doutrina para
levar a bom termo o mandato
(MENEZES1989)
Diz ainda a devotada meacutedium Yvonne Pereira
A obsessatildeo merece dos verdadeiros
espiacuteritas as mais acuradas atenccedilotildees
Ela jaacute se infiltra ateacute mesmo no seio
dos santuaacuterios isto eacute nos templos
espiacuteritas pouco vigilantes
promovendo ciuacutemes entre seus
componentes vaidades dissensotildees
mal-entendidos reformas
doutrinaacuterias e demais operosidades
que contrariam os postulados da
Doutrina haja vista o que no
momento se passa quando
detectamos agrupamentos espiacuteritas
dantes vistos e reconhecidos como
templos a exercerem o perfeito
intercacircmbio espiritual hoje
reduzidos a meros clubes onde
verificamos de tudo abusivas e
inaceitaacuteveis compras e vendas de
22
lancheslsquo e merendas festas e
cacircnticos burocracia intransigente
diversotildees recreios mas natildeo a casa
do Senhor de onde os Protetores
Espirituais se retiram e onde natildeo
mais contemplamos aquelas
autecircnticas atividades proacuteprias do
Consolador que eram o testemunho
da presenccedila do Cristo entre noacutes
E natildeo se falando da mania ora em
exerciacutecio de modificar renovar e
atualizar a Doutrina dos Espiacuteritos
que pelo visto deixou de agradar
agravequeles que acima dela desejam
colocar a proacutepria personalidade
Afirmam os adeptos de tais
movimentaccedilotildees que o espiritismo
evoluiu e que tudo isso natildeo eacute
senatildeo o progresso da Doutrina
Mas tal asserccedilatildeo eacute insana pois que
a loacutegica e o bom senso indicam que
a evoluccedilatildeo do Espiritismo seria em
parte a vinda de outras revelaccedilotildees
do Alto a comunhatildeo perfeita do
consolador com os homens a
pesquisa legiacutetima e seacuteria e natildeo a
deturpaccedilatildeo que vemos nos
ambientes que devem ser
consagrados ao intercacircmbio com o
Alto onde consolamos os mais
23
infelizes do que noacutes e onde somos
consolados e instruiacutedos por aqueles
seres angelicais que nos amam e
que haacute milecircnios talvez se
esforccedilam por nos verem redimidos
de tantos erros
Certamente que muitos nuacutecleos
espiacuteritas se conservam afinados com
as forccedilas do Alto movimentando-se
normalmente sem as intromissotildees
indevidas que soacute podem desfigurar
os ensinamentos que temos todos
tido a honra de receber dos coacutedigos
doutrinaacuterios (PEREIRA 1994)
A falta de estudo que no espiacuterita eacute um desleixo
para com a Sublime Doutrina promove esse estado de
coisas pois preferem meacutediuns e dirigentes se
acomodarem e natildeo desagradarem aos que lhes
procuram os preacutestimos poreacutem a doutrina natildeo eacute feita
para agradar ela eacute feita para nos mostrar o caminho
nos orientar daiacute a necessidade do estudo tatildeo
desprezado por muitos estes mesmos que preferem se
manter guiados por guias cegos esquecidos da
advertecircncia de Jesus no Evangelho ―Ora se um cego
guiar outro cego ambos cairatildeo na cova (Mateus
1514)
Ilustrando isso contemos um fato pessoal Uma
frequentadora de determinada Casa Espiacuterita relatando-
24
nos uma reuniatildeo de tratamento que varou a madrugada
assim nos disse ―As pessoas querem a cura querem o
fenocircmeno ningueacutem se preocupa em mudar
intimamente Ao que retrucamos ―Diminua-se o
fenocircmeno e faccedilam-se mais reuniotildees de estudos Ela nos
colocou o seguinte ―Ah Mas aiacute natildeo vai vir ningueacutem E
contra-argumentamos ―Viraacute sim Os que
verdadeiramente estaratildeo interessados em se modificar
Esse eacute o quadro que presenciamos e tanto nos
entristece
―Espiacuteritas amai-vos eis o primeiro ensinamento
instruiacute-vos eis o segundo Unamos as asas do amor e
da sabedoria para que possamos voar seguindo pela rota
certa pois que na luz da verdade natildeo se faz necessaacuterio
tomar nenhum atalho
25
3 Suiciacutedio Prevenccedilatildeo e Auxiacutelio Espiritual
Da Terra todavia natildeo eram raras
as vezes que disciacutepulos de Allan
Kardec procurando pautar atitudes
por diretrizes cristatildes se
congregavam periodicamente em
gabinetes secretos tais como os
antigos iniciados no segredo dos
santuaacuterios e respeitosos
obedecendo a impulsos fraternos
por amor ao Cristo Divino emitiam
pensamentos caridosos em nosso
favor visitando-nos frequentemente
atraveacutes de correntes mentais
vigorosas que a Prece santificava
tornando-as ungidas de ternura e
compaixatildeo as quais caiacuteam no
recesso de nossas almas cruciadas e
esquecidas quais fulgores de
consoladora esperanccedila (BOTELHO
2010)
O relatoacuterio da Organizaccedilatildeo Mundial da Sauacutede informa
Uma pessoa se suicida no mundo a cada 40 segundos
aproximadamente ou seja mais do que o nuacutemero
26
combinado das viacutetimas de guerras e homiciacutedios
(ORGANIZACcedilAtildeO 2006)
Estatiacutesticas demonstram que o nuacutemero de suiciacutedio
entre os jovens muito aumentou ―O suiciacutedio eacute a segunda
causa de morte no mundo entre os adolescentes de 15 a
19 anos mas tambeacutem alcanccedila taxas elevadas entre
pessoas mais velhas (2) Vaacuterias satildeo as causas de
suiciacutedio entre os jovens excesso de estudo com pressatildeo
psicoloacutegica no campo da competitividade desemprego
fazendo com que o jovem se sinta um inuacutetil abuso da
sexualidade especialmente quando ex-namorados fazem
circular viacutedeos iacutentimos na Internet levando muitas
adolescentes a se decidirem diante da vergonha perante
a sociedade pelo malfadado gesto violecircncia sexual
abuso de entorpecentes
O filoacutesofo russo Leacuteon Tolstoi disse ―A Vida eacute Deus
e amar a Vida eacute amar a Deus Somente uma soacutelida
educaccedilatildeo moral que muito tem faltado na atual
realidade humana eacute um preventivo do suiciacutedio
() a prevenccedilatildeo do suiciacutedio envolve
uma variedade de atividades
incluindo a boa educaccedilatildeo das
crianccedilas aconselhamento familiar
tratamento das perturbaccedilotildees
mentais controle ambiental de
fatores de risco e educaccedilatildeo da
comunidade A educaccedilatildeo eficaz da
comunidade uma intervenccedilatildeo vital
27
e baacutesica inclui o entendimento das
causas do suiciacutedio assim como a
sua prevenccedilatildeo e tratamento
(ORGANIZACcedilAtildeO 2006)
Essa educaccedilatildeo moral comeccedila no nuacutecleo familiar ndash
ceacutelula mater da sociedade minus onde desde o nascimento agrave
vida adulta os responsaacuteveis pelos rebentos de seu lar
deveratildeo dar o exemplo de uma vida digna
demonstrando quanto traz quietaccedilatildeo interior uma
vivecircncia regrada honesta desapegada natildeo voltada para
o sistema consumista que deseja governar o mundo e
que infelizmente jaacute governa a vida de milhotildees de
pessoas haja vista os casos e criaccedilotildees de grupos de
tratamento para consumistas desenfreados
Natildeo podemos deixar de falar sobre a posiccedilatildeo
religiosa pois que a feacute em Deus ndash o que representa falar
que se crecirc em Deus ndash eacute de importacircncia capital quando
se tem a convicccedilatildeo de que uma Forccedila uma Lei Maior
rege o Universo e que se eacute manifestaccedilatildeo da Vontade
desta Forccedila haacute de se pensar bem ante qualquer
dificuldade que agrave primeira vista pareccedila insoluacutevel e que
apenas com o findar da existecircncia se alcanccedilaria o fim da
problemaacutetica Natildeo O ser de feacute mas feacute verdadeira natildeo
vacilante sabe que possui um recurso essencial que lhe
garante natildeo soacute a paz iacutentima como tambeacutem lhe daacute ideias
a surgirem ―do nada (processo intuitivo) favorecendo-o
na resoluccedilatildeo de seus problemas a prece (3)
28
No excerto que colocamos antes de nosso texto
temos amplos assuntos de estudo desde a figura de
Allan Kardec as reuniotildees espiacuteritas e o auxiacutelio da prece
aos que fraacutegeis diante das adversidades escolheram o
suiciacutedio como porta de saiacuteda de seus sofrimentos e os
encontrando muito maiores na Vida poacutes-morte
Que noacutes espiacuteritas disciacutepulos de Allan Kardec e do
Amor do Cristo natildeo nos esqueccedilamos de diariamente
enviarmos aos nossos irmatildeos suicidas o baacutelsamo
reconfortante a levar ternura e compaixatildeo a essas almas
de muitos mesmo de seus familiares esquecidas Assim
fazendo tambeacutem a noacutes a Misericoacuterdia Divina auxiliaraacute
aleacutem de no Mundo dos Espiacuteritos granjearmos amigos
repletos de gratidatildeo por nosso ato simples mas de
inexcediacutevel valor
Falamos do ato da prece independente da religiatildeo
de cada um o colocamos como recurso pois como
espiacuterita bem compreendemos a oraccedilatildeo como excelente
recurso a aliviar nossas anguacutestias e a favorecer a
intuiccedilatildeo Eacute interessante observar o seguinte trecho do
Relatoacuterio da Organizaccedilatildeo Mundial da Sauacutede sobre
suiciacutedio
Durante a gestatildeo do suiciacutedio eacute
importante que o conselheiro natildeo
expresse perspectivas morais
religiosas ou filosoacuteficas pessoais
pois as mesmas poderiam contribuir
para bloquear a comunicaccedilatildeo e
29
alienar o indiviacuteduo suicida Recursos
potencialmente uacuteteis tanto pessoais
como da comunidade necessitam
de ser processados com o indiviacuteduo
Isto pode incluir a famiacutelia amigos
sacerdotes curandeiros ou outras
fontes de apoio Tambeacutem eacute
importante natildeo fazer promessas a
respeito de confidencialidade acerca
das intenccedilotildees suicidas do indiviacuteduo
(ORGANIZACcedilAtildeO 2006)
30
4 Sobre Meacutediuns e Mediunidade
A mediunidade eacute tema sempre frequente nos estudos do
Espiritismo e isso por um motivo muito claro o
Espiritismo foi organizado a partir de comunicaccedilotildees
mediuacutenicas analisadas por Allan Kardec que entatildeo
percebendo no teor de comunicaccedilotildees seacuterias uma
filosofia organizou-as e as dispocircs em livros
Os meacutediuns devem ser interessados no estudo da
faculdade mediuacutenica pois somente com uma orientaccedilatildeo
devida natildeo se deixaratildeo envolver natildeo soacute por espiacuteritos
mistificadores e zombeteiros mas tambeacutem por
sentimentos outros proacuteprios da personalidade humana
como vaidade orgulho personalismo etc
Ao estudarmos a mediunidade compreendemos
que se trata de uma faculdade natural e que o fato de se
possuiacute-la natildeo torna ningueacutem especial ou santo
Infelizmente muitos espiacuteritas leem estudam ateacute
mas natildeo compreendem tal coisa Isso estaacute patente
quando vemos em eventos como Seminaacuterios e
Congressos onde meacutediuns que tambeacutem satildeo oradores
neles comparecem Eacute uma acircnsia de se aproximar deles
abraccedilaacute-los beijaacute-los perguntar-lhes o que desejam (no
sentido de se lhes saciar a sede ou a fome) compram-se
os livros por estes meacutediuns psicografados e natildeo raro
31
ficam eles nas prateleiras sem a utilidade que devem ter
o de serem estudados Esquece-se aqui da instruccedilatildeo de
Allan Kardec que eacute a de tudo se examinar e
independente de qual meacutedium tenha sido instrumento
desta ou daquela mensagem deste ou daquele livro se
algo provocar duacutevida que a informaccedilatildeo dada seja posta
como uma opiniatildeo do Espiacuterito e natildeo como uma verdade
um princiacutepio da Doutrina Na Introduccedilatildeo de O Evangelho
segundo o Espiritismo item II no 6ordm paraacutegrafo adverte
Kardec
Sabe-se que os Espiacuteritos em virtude
da diferenccedila entre as suas
capacidades longe se acham de
estar individualmente considerados
na posse de toda a verdade que
nem a todos eacute dado penetrar certos
misteacuterios que o saber de cada um
deles eacute proporcional agrave sua
depuraccedilatildeo que os Espiacuteritos vulgares
mais natildeo sabem do que muitos
homens que entre eles como entre
estes haacute presunccedilosos e sofacircmanos
que julgam saber o que ignoram
sistemaacuteticos que tomam por
verdades as suas ideias enfim que
soacute os Espiacuteritos da categoria mais
elevada os que jaacute estatildeo
completamente desmaterializados
32
se encontram despidos das ideias e
preconceitos terrenos mas tambeacutem
eacute sabido que os Espiacuteritos
enganadores natildeo escrupulizam em
tomar nomes que lhes natildeo
pertencem para impingirem suas
utopias Daiacute resulta que com
relaccedilatildeo a tudo o que seja fora do
acircmbito do ensino exclusivamente
moral as revelaccedilotildees que cada um
possa receber teratildeo caraacuteter
individual sem cunho de
autenticidade que devem ser
consideradas opiniotildees pessoais de
tal ou qual Espiacuterito e que
imprudente fora aceitaacute-las e
propagaacute-las levianamente como
verdades absolutas (KARDEC
2004)
Que temos visto ocorrer Livros e mais livros
saindo de editoras e os meacutediuns que os recebem natildeo os
colocando para a anaacutelise mas os dando a puacuteblico e os
defendendo nas palestras que fazem Haacute os que dizem
ser tal ou qual comunicaccedilatildeo deste ou daquele Espiacuterito
opiniotildees deles mas quando surge algueacutem e lhes mostra
a falta de loacutegica nesta ou naquela posiccedilatildeo tomada pelo
Espiacuterito o meacutedium ao inveacutes de agir dizendo que a
questatildeo se for verdadeira o futuro diraacute atraveacutes de
33
outras comunicaccedilotildees por outros meacutediuns e por outros
Espiacuteritos ou ateacute dependendo do que fala a comunicaccedilatildeo
do progresso cientiacutefico da Humanidade prefere o
meacutedium acusar os que pensam diferente de sarcaacutesticos
juiacutezes esses estatildeo na seguinte classificaccedilatildeo de Allan
Kardec em O Livro dos Meacutediuns segunda parte capiacutetulo
XVI item 196
Meacutediuns suscetiacuteveis variedade dos meacutediuns orgulhosos suscetibilizam-se com as criacuteticas de que sejam objeto suas comunicaccedilotildees zangam-se com a menor contradiccedilatildeo e se mostram o que obteacutem eacute para que seja admirado e natildeo para que se lhes decirc um parecer Geralmente tomam aversatildeo agraves pessoas que os natildeo aplaudem sem restriccedilotildees e fogem das reuniotildees onde natildeo possam impor-se e dominar Deixai que se vatildeo pavonear algures e procurar ouvidos mais complacentes ou que se isolem nada perdem as reuniotildees que da presenccedila deles ficam privadas (KARDEC 2003)
Duras palavras de Erasto mas natildeo menos
verdadeiras
Claro que encontramos meacutediuns que se portam
dignamente natildeo se dando valor acima do real e
34
conscientes de que natildeo estatildeo isentos de serem
enganados por isso levam as comunicaccedilotildees que
recebem a companheiros mais experientes natildeo se
aborrecendo com as criacuteticas que se faccedilam agraves suas
produccedilotildees mediuacutenicas Uma qualidade de meacutediuns que
parece estar a faltar eacute a de O Livro dos Meacutediuns item
196 daiacute se chegaraacute agrave qualidade de meacutedium seguro
Meacutediuns modestos os que nenhum
reclamo fazem das comunicaccedilotildees
que recebem por mais belas que
sejam Consideram-se estranhos a
elas e natildeo se julgam ao abrigo das
mistificaccedilotildees Longe de evitarem as
opiniotildees desinteressadas solicitam-
nas (KARDEC 2004)
Estudar a Doutrina Espiacuterita em suas bases
manter uma conduta digna orar com fervor diariamente
natildeo se gloriar com as comunicaccedilotildees que recebe seja
qual for o nome que as assine esta a defesa para o
personalismo Os Espiacuteritos Sebastiatildeo Lasneau e
Euriacutecledes Formiga aconselham aos meacutediuns nestes
sonetos
MEacuteDIUM COM JESUS
Sebastiatildeo Lasneau
Mediunidade eacute o dom que nos delega
35
O Criador para o nosso progresso
Pois cada psiquismo se encontra imerso
Na torrente mental que tudo agrega
Mediunidade eacute base do altruiacutesmo
E do socorro agravequele que estorcega
Da escuridatildeo a consciecircncia despega
Com paciecircncia longe do imediatismo
Bendito eacute quem pela mediunidade
Valoriza o bem e a fraternidade
E se renova alcanccedilando mais luz
Por ter tornado o estudo continuado
O caminho seguro e alcandorado
Para ser um bom meacutedium com Jesus
(Mensagem psicografada por Joseacute Raul Teixeira em
06102010 durante a Reuniatildeo Ordinaacuteria do Conselho
Federativo Nacional da FEB em Brasiacutelia DF e publicada
em Reformador em janeiro de 2011)
MEDIUNIDADE GLORIOSA
Euriacutecledes Formiga
Faculdade natural na espeacutecie humana
Eacute a mediunidade dom divino
36
Sem distinccedilatildeo do servo ao menino
Pois uma soacute eacute a fonte donde promana
Exercer a faculdade que irmana
Todos os seres em passo uniacutessono
Eacute louvar ao Senhor com afaacutevel hino
Que do coraccedilatildeo fiel emana
Faccedila bom uso da mediunidade
Estudando e trabalhando na caridade
Sempre com atitude digna honrosa
Assim agindo com probidade
Alcanccedilaraacutes interior felicidade
Elevando-te agrave mediunidade gloriosa
(Soneto recebido em reuniatildeo iacutentima do Culto Newton
Boechat no dia 29052014 pelo meacutedium Leonardo
Paixatildeo)
Meacutediuns esforcem-se para com Jesus alccedilarem a
mediunidade a mediunidade gloriosa
Em relaccedilatildeo agraves obras de Kardec concordamos com
o que diz o espiacuterito Deolindo Amorim
() Alguns confrades referindo-se
a um pentateuco kardequiano
constituiacutedo pelo O livro dos
37
espiacuteritos O livro dos meacutediuns O
evangelho segundo o Espiritismo O
Ceacuteu e o Inferno e A Gecircnese datildeo-lhe
tal conotaccedilatildeo que ficam a um passo
da sacralizaccedilatildeo dos textos
olvidando natildeo soacute a natureza da
doutrina espiacuterita mas tambeacutem a
importacircncia de outros textos de
Kardec como todo o material
recolhido na Revista Espiacuterita
(AMORIM Deolindo (espiacuterito)
Convite agrave Reflexatildeo [psicografia e
notas de] Eacutelzio Ferreira de Souza
Satildeo Paulo SP Lachacirctre 2008 p 52
ndash nota 1)
38
5 Sobre a Poesia Mediuacutenica
A poesia mediuacutenica tem perdido o seu valor no
Movimento Espiacuterita atual Leem-se muitos romances e se
ignora a poesia Por que isso ocorre Seria falta de
sensibilidade dos espiacuteritas da atual geraccedilatildeo Seria por
que obras poeacuteticas mediuacutenicas tiveram o seu momento
Negamo-nos a admitir as duas hipoacuteteses sugeridas
preferimos pensar que tal ocorrecircncia se faz
principalmente por uma falta de orientaccedilatildeo adequada
em relaccedilatildeo agrave anaacutelise de textos espiacuteritas sejam
mediuacutenicos ou natildeo
Tem-se dado muita atenccedilatildeo a escritores e em
especial a meacutediuns psicoacutegrafos como se estes fossem
novos oraacuteculos a orientar a vida dos que os procuram
Esse eacute um errocircneo entendimento totalmente contraacuterio agrave
orientaccedilatildeo de uma Doutrina que prima pela razatildeo pela
anaacutelise e natildeo por opiniotildees seja de encarnados ou
desencarnados
Penso que devemos realizar o resgate da poesia
mediuacutenica pois como jaacute disseram espiacuteritas estudiosos
como Luciano dos Anjos e o agora projeciologista Waldo
Vieira a poesia mediuacutenica eacute uma evidecircncia da
imortalidade do ser pois eacute muito difiacutecil colocar no papel
o estilo proacuteprio de um poeta quanto mais os de vaacuterios
poetas como foi o caso de Chico Xavier Waldo Vieira
39
Jorge Rizzini Ameacuterica Delgado ‒ pelo que sabemos esta
meacutedium tinha uma sintonia especiacutefica com Guerra
Junqueiro ver o livro Os Funerais da Santa Seacute Juacutelio
Cezar Grandi Ribeiro Irthes Therezinha Newton
Boechat Euriacutecledes Formiga Dolores Bacelar Raul
Teixeira como vemos satildeo poucos nomes aqui listados
dez nomes apenas e isso pelo fato seguinte exposto por
Allan Kardec ―meacutediuns versejadores obteacutem mais
facilmente do que outros comunicaccedilotildees em versos Muito
comuns para os maus versos muito raros [grifo nosso]
para os versos bons O Livro dos Meacutediuns item 193
capiacutetulo 16 (KARDEC 2003) Psicografar poesias eacute
portanto uma especialidade qualidade que natildeo eacute dada a
todos os meacutediuns natildeo se podendo exigir do meacutedium o
que ele natildeo pode dar do contraacuterio seraacute dar entrada agrave
intromissatildeo de espiacuteritos mistificadores caso o meacutedium
natildeo seja firme em se limitar na sua especialidade
Escrevendo sobre a poesia mediuacutenica em
apresentaccedilatildeo ao livro ―Castro Alves fala agrave Terra que
reuacutene poesias deste poeta captadas por trecircs meacutediuns
Chico Xavier Waldo Vieira e Jorge Rizzini esclarece o
filoacutesofo poeta e jornalista Joseacute Herculano Pires
Haveraacute sempre quem aponte
defeitos vacilaccedilotildees momentos de
frouxidatildeo nesta ou naquela estrofe
dos poemas que nos chegam do
Aleacutem Que importam as possiacuteveis
falhas de captaccedilatildeo mediuacutenica
40
diante da forccedila e da beleza de cada
poema no seu conjunto A
concepccedilatildeo de cada um desses
poemas soacute encontra em nossa
poeacutetica de ontem e de hoje uma
fonte possiacutevel Castro Alves E se
eles natildeo existissem natildeo tivessem
sido captados mediunicamente e
publicados a poesia brasileira num
sentido geral (mediuacutenica ou natildeo)
seria mais pobre em seu conteuacutedo
humano (ALVES 2000)
Escrevendo para apresentar o livro ―Antologia do
Mais Aleacutem de Espiacuteritos Diversospsicografia de Jorge
Rizzini diz ―A poesia mediuacutenica foi ateacute hoje considerada
como marginal (ANTOLOGIA 1993)
A poesia e toda a literatura mediuacutenica Os criacuteticos
tecircm receio de se pronunciar sobre ela e quando o fazem
eacute de maneira irocircnica Servem-se da ironia para se
salvarem dos preconceitos vigentes preservarem o
prestiacutegio profissional e manterem a sua posiccedilatildeo no
aquaacuterio Assim podem servir a Deus e ao Diabo ao
mesmo tempo O aquaacuterio eacute o meio cultural em que se
desenvolveram com sua rotina sua aacutegua parada e
morna nem fria nem quente aquecida por meios
artificiais Eacute uma deliacutecia nadar nessa aacutegua sem maiores
preocupaccedilotildees no espaccedilo limitado pelo grosso vidro da
41
vasilha Por que pensar nas coisas que poderiam existir
aleacutem do vidro
Mas a obra literaacuteria como todas as coisas feitas
por Deus ou pelo homem vale por si mesma e natildeo pelos
canais da sua realizaccedilatildeo Um poema eacute o que eacute Pouco
importa se foi feito por Homero ou por Zeacute Mindim numa
sitioca da Sorocabana Tem de ser aceito pelo que ele eacute
natildeo pela sua origem Uma comeacutedia de Shakespeare eacute
uma comeacutedia seja dele de Bacon ou de quem for Mas
se for um pasticho Ora acaso o pasticho tambeacutem natildeo eacute
arte Pode algueacutem pastichar com valor sem conhecer a
obra do pastichado e sem ter habilidade e aptidatildeo
literaacuterias Mas nada disso pesa na balanccedila O criacutetico tem
a sua regra E se a consciecircncia lhe pesa usa a ironia
Assim natildeo deixa de abordar o assunto e pode dar uma
colher de chaacute aos amigos espiacuteritas Ah os espiacuteritas jaacute se
acostumaram tanto a ser ironizados
Com exceccedilotildees por sinal muito corajosas nossos
criacuteticos e literatos torcem o nariz ilustre diante da poesia
mediuacutenica Monumentos poeacuteticos como o Parnaso de
Aleacutem Tuacutemulo a Antologia dos Imortais Poetas
Redivivos Sonetos de Vida e Luz O Espiacuterito de Corneacutelio
Pires satildeo atirados ao lixo fora do aquaacuterio nos
arrabaldes da cidade das letras para uso e gozo da raleacute
O argumento justificativo eacute sempre o mesmo trata-se de
pasticho ou de fabulaccedilotildees inconscientes da escrita
automaacutetica
42
Mas hoje as coisas mudaram Os aquaacuterios estatildeo
sendo quebrados A ciecircncia materialona de haacute meio
seacuteculo descobriu novas dimensotildees da realidade rompeu
para sempre a rotina cultural A tese espiacuterita dos
universos interpenetrados comprovou-se em laboratoacuterio
A teoria do corpo espiritual que eacute o corpo da
ressurreiccedilatildeo e portanto da sobrevivecircncia foi confirmada
pelos materialistas sovieacuteticos na descoberta do corpo
bioplaacutestico Os problemas da morte e da reencarnaccedilatildeo
bem como os da comunicaccedilatildeo mental natildeo soacute entre os
vivos mas tambeacutem entre vivos e mortos foram
incorporados pela investigaccedilatildeo cientiacutefica A possibilidade
da transmissatildeo de obras literaacuterias por via paranormal
que vale dizer pela mediunidade eacute admitida
mundialmente pelos cientistas atualizados Chegou o
momento em que o problema da literatura mediuacutenica
natildeo deve mais assustar os criacuteticos mas atrair a sua
atenccedilatildeo
Uma das frequentes objeccedilotildees que fazem os
ceacuteticos sobre a poesia mediuacutenica eacute de que ―os poetas
desencarnados se repetem e se parodiam a todo o
momento Eis a resposta dada a tal questionamento
Provavelmente o estimado irmatildeo se
refere ao fato dos poetas
desencarnados escreverem textos
que se ligam de alguma forma
(contexto tiacutetulo rima ou meacutetrica) a
textos seus enquanto encarnados
43
esquece poreacutem (como poderemos
ler em Parnaso de Aleacutem Tuacutemulolsquo)
que a maioria para natildeo dizer todos
estes textos vecircm tentando modificar
a visatildeolsquo antiquada e errocircnea que os
poetas tinham do mundo enquanto
encarnados e que apoacutes o
desencarne conhecendo as verdades
espirituais -tiveram seus olhos
abertoslsquo e retornaram para corrigirlsquo
os erros ideoloacutegicos que tenham
divulgado (PAIXAtildeO 2014)
Acrescentaremos a esta resposta que a
observaccedilatildeo feita pelo ceacutetico eacute muito superficial pois
poetas como Castro Alves e Guerra Junqueiro por
exemplo natildeo se prenderam apenas a dizer palavras
melosas de caridade e amor como ridicularizam os
descrentes Podemos encontrar no poema ―A um padre
(Versos a um agressor do Espiritismo) do livro ―Parnaso
de Aleacutem Tuacutemulo por Espiacuteritos DiversosChico Xavier a
ironia e o estilo combativo de Junqueiro o que tambeacutem
vamos encontrar atraveacutes do meacutedium Jorge Rizzini no
soneto ―Quevedo que consta no livro ―Antologia do Mais
Aleacutem de Espiacuteritos Diversos Eacute possiacutevel encontrar nas
duas obras poemas vaacuterios de Castro Alves aleacutem de
outros poetas a falarem de questotildees sociais e natildeo soacute as
―melosas palavras de caridade e amor Outros meacutediuns
como os que citamos no iniacutecio deste texto poderatildeo
44
tambeacutem ser consultados com frutos desde que natildeo se
tenha ideia preconcebida o que acanha a capacidade de
observaccedilatildeo O que no entanto se faz comum a todos os
poetas eacute o reverenciar a Imortalidade pois se eles
retornam do Aleacutem o seu objetivo primordial eacute fazer com
que o homem se conscientize de que eacute Imortal
Depreende-se que se haacute estilos diversos
realmente haacute psicografia apesar das explicaccedilotildees de
ceacuteticos para o fenocircmeno a questatildeo eacute que eacute um fato e
como disse Cloacutevis Tavares ―Discutam-se teorias mas os
fatos satildeo indiscutiacuteveis (TAVARES 2010)
45
6 Voo de Consciecircncia
Apesar de suas tentativas de modernizaccedilatildeo da Igreja
Catoacutelica com realizaccedilotildees de reuniotildees carismaacuteticas (leia-
se mediuacutenicas) vemos com a renuacutencia recente do Papa
Bento XVI ndash o que caracterizou o ineditismo de se terem
dois Papas na Igreja - a fragilidade dela para se manter
intacta diante de um mundo cada vez mais racional
onde a ingenuidade dos fieis desapareceu restando aqui
e ali um ou outro que se manteacutem ligado agraves suas
tradiccedilotildees O Espiritismo que veio restabelecer atraveacutes da
interpretaccedilatildeo em espiacuterito a Verdade trazida pelo Cristo
tem os seus profetas que denunciam estas e outras
coisas abrindo os olhos dos que os tecircm para ver Eis
aqui um exemplo de denuacutencia profeacutetica feita pelo
Espiacuterito do vate portuguecircs Guerra Junqueiro que atraveacutes
de meacutediuns como Chico Xavier Jorge Rizzini Dolores
Bacelar Ameacuterica Delgado e que vem escrevendo
tambeacutem por noacutes alguns versos Abaixo do poema temos
a opiniatildeo do senhor Joseacute Passini sobre Apreciem
AO PAPADO
Guerra Junqueiro e Casimiro Cunha
(Especialmente agrave renuacutencia do Papa Bento XVI)
46
Eis a grande prostituta a Santa Igreja
que pompas agrave vontade despeja
relegando o povo sofredor e pobre
a ficar imerso em contemplaccedilatildeo a lhe doar seu cobre
Age assim a Igreja esta vil Messalina
que doutrina ignoacutebil ensina
traindo os ideais do Cristo que satildeo Luz
Fala do Alto a inspiraccedilatildeo agrave flux
Ah Eacute apenas um morto que aqui fala
diratildeo os tolos padres vestidos de esmeralda
O morto poreacutem se faz vivo
e sua voz entoa o terriacutevel hino
da denuacutencia agrave crueldade que a Igreja espalha
conduzindo a homens como se fossem bonecos de palha
O Papa ‒ este ser mandado pelos negros jesuiacutetas ‒
vem agora a puacuteblico renunciar agrave sua tiara
demonstrando da Igreja a estrutura fraca
ela que se orgulha de existir haacute dois mil anos
Mudanccedilas satildeo precisas hoje e sempre e tanto
pois imutaacutevel soacute o Pai Celestial
a Igreja no entanto se acha a Verdade Integral
e o seu Sumo Pontiacutefice declara Eacute preciso mudar da
Igreja os rumos
Eacute o reconhecimento de sua estrutura em areia
construiacuteda
47
desabando apoacutes siacutesmicos tremores
que deixam-na em chorosos clamores
E o progresso eacute apenas da Natureza Lei Integral
Segui oh cleacuterigos impertinentes
a enganar com sofismas aos ingecircnuos crentes
que hoje vos veneram o saber
mas que a verdade quando forem compreender ‒
a doutrina cristatilde em plenitude ‒ eis a abandonar os
sacros muros e fazer
de suas vidas um lindo canto ao fim do anoitecer
____________
Cantai Hosanas
Cristatildeos da Nova Era
Cristo vos convida
A renovar a Terra
A hora histoacuterica
Da grande renovaccedilatildeo
Comeccedila agora
Em cada coraccedilatildeo
Avante espiacuteritas avante
Jesus aguarda
O sagrado testemunho
Dos que estatildeo na retaguarda
Vamos seguindo adiante
Fazendo a nossa parte
E teremos por fim
48
A vitoacuteria na Imortalidade
(Poema psicografado em reuniatildeo de psicografia do GE
Luiz de Gonzaga no dia 22022013 pelo meacutedium
Leonardo Paixatildeo)
Opiniatildeo do senhor Joseacute Passini (Reitor da
Universidade de Juiz de Fora MG) enviada por e-mail
Tudo identifica Guerra Junqueiro
Cada vez mais se evidencia o 666 do Apocalipse
Os tiacutetulos do Papa conforme o livro A Caminho da Luz
em Latim se somados os algarismos romanos nos trecircs
tiacutetulos o resultado eacute 666
VICARIVS GENERALIS DEI IN TERRIS
VICARIVS FILII DEI
DVX CLERI
Abraccedilo
Passini
49
7 Simples
Daacute-se a obsessatildeo simples quando
um Espiacuterito malfazejo se impotildee a
um meacutedium se imiscui a seu mau
grado nas comunicaccedilotildees que ele
recebe o impede de se comunicar
com outros Espiacuteritos e se apresenta
em lugar dos que satildeo evocados O
Livro dos Meacutediuns Segunda Parte
cap XXIII ndash item 238 (KARDEC
2003)
Devido a trazer consigo a expressatildeo ―simples o gecircnero
de obsessatildeo que Allan Kardec classificou como obsessatildeo
simples tem sido mal interpretado por alguns adeptos do
Espiritismo O Codificador no mesmo item 238 acima
citado afirma ―Este gecircnero de obsessatildeo eacute portanto
apenas desagradaacutevel e natildeo tem outro inconveniente
aleacutem do de opor obstaacuteculo agraves comunicaccedilotildees que se
desejara receber de Espiacuteritos seacuterios ou dos afeiccediloados
Eacute preciso compreender que Allan Kardec fala aqui
especificamente dos meacutediuns ostensivos Raciocinemos
sobre o uacuteltimo paraacutegrafo do item 238 ―Podem incluir-se
nesta categoria os casos de obsessatildeo fiacutesica isto eacute a que
50
consiste nas manifestaccedilotildees ruidosas e obstinadas de
alguns Espiacuteritos que fazem se ouccedilam
espontaneamente pancadas ou outros ruiacutedos
Pois bem a obsessatildeo fiacutesica mais conhecida por
poltergeist ainda que simples em geral demanda ao
menos eacute a nossa experiecircncia com tais casos um certo
tempo para que venha a cessar e assim como um
Espiacuterito que vive a se intrometer nos comunicados de um
meacutedium natildeo o faz em um soacute dia em caso de obsessatildeo
simples os Espiacuteritos que provocam o poltergeist ou
obsessatildeo fiacutesica tambeacutem buscam perturbar o maacuteximo de
tempo e especialmente em horas as mais
inapropriadas Raramente os fenocircmenos fiacutesicos deixam
de ocorrer com apenas uma sessatildeo de desobsessatildeo haacute
casos que duram anos
Em nosso Movimento Espiacuterita atual tem ocorrido
com enorme frequecircncia tal gecircnero obsessivo ao ponto
de o tribuno Divaldo Pereira Franco dizer que 70 a 80
do Movimento Espiacuterita estaacute comandado pelas trevas
Perguntar-se-aacute Mas se estaacute comandado pelas trevas
natildeo eacute por que se estaacute no grau de obsessatildeo por
fascinaccedilatildeo Respondemos que natildeo eacute o caso e isso
devido a uma observaccedilatildeo de nosso confrade Aliacuterio de
Cerqueira Filho de que os Espiacuteritos obsessores tecircm
mantido a lucidez intelectual dos que mantecircm sob sua
influecircncia natildeo interessa muito a esses Espiacuteritos fechar
as Casas Espiacuteritas a taacutetica mudou agora eles preferem
ir adentrando a mente dos dirigentes e devagar
51
impondo ideias como o autoritarismo a imposiccedilatildeo do
que se quer a sensaccedilatildeo de superioridade sobre os
demais (conhecemos dirigente de casa espiacuterita que
interrompe palestras dos convidados a falarem na Casa
que dirige demonstrando prazer em se colocar como
conhecedor natildeo enxergando o ridiacuteculo que passa por
claro natildeo ser superior a ningueacutem e a gerar antipatia dos
frequentadores) satildeo pessoas que em se mantendo
luacutecidas acreditam estar lutando pela pureza doutrinaacuteria
se esquecendo que pureza doutrinaacuteria eacute o
() zelar pelo patrimocircnio que nos
foi concedido pela Revelaccedilatildeo
respeitar e praticar com
autenticidade e exemplos bons os
ensinamentos superiores os quais
haacute um seacuteculo [hoje pouco mais de
um seacuteculo e meio] recebemos do
Alto eacute assimilarmos esses mesmos
ensinamentos livres de sofismas e
ideias pessoais que a vaidade
inspira eacute sermos humildes de
coraccedilatildeo e dignos da assistecircncia
espiritual que natildeo cessamos de
rogar aprendendo com o Mestre as
qualidades que de cada um de noacutes
poderatildeo fazer um disciacutepulo
verdadeiro e natildeo falsos profetas
que deturpam tudo aquilo que nos
52
coacutedigos doutrinaacuterios encontram
PEREIRA 1994)
A obsessatildeo simples como vemos natildeo eacute tatildeo
simples como aparenta agrave primeira vista e como todo
processo de desobsessatildeo eacute fundamental a constante
vigilacircncia e o esforccedilo diaacuterio em busca da transformaccedilatildeo
moral pois eacute da obsessatildeo simples do ―vou tomar uma
cervejinha hoje soacute pra relaxar que tem iniacutecio a
subjugaccedilatildeo do alcoolismo eacute da obsessatildeo simples do ―soacute
esta vez natildeo aconteceraacute de novo que se iniciam
adulteacuterios uso de drogas ditas natildeo liacutecitas o comer em
excesso o desfalque de empresas processos de
irritabilidade promovendo discussotildees a ociosidade etc
Todos os dias os noticiaacuterios estatildeo cheios de
acontecimentos que aos estudiosos dos assuntos
espiacuteritas remetem a casos de obsessatildeo simples que
terminam em trageacutedias No livro ―Dramas da Obsessatildeo
do Espiacuterito Bezerra de Menezes psicografia de Yvonne
do Amaral Pereira temos o relato de um caso de
obsessatildeo simples que poderia resultar em suiciacutedios em
uma famiacutelia aconselhamos a leitura ou a revisita da obra
aos interessados no assunto
Paciecircncia perseveranccedila autoconhecimento com
reforma iacutentima e oraccedilatildeo satildeo itens essenciais ao
obsidiado para que venha a se libertar do processo
obsessivo
53
Que noacutes disciacutepulos do Evangelho Redivivo
estejamos firmes embasados no Evangelho e na
Codificaccedilatildeo Kardequiana para estarmos aptos agrave tarefa
aacuterdua e nobre da desobsessatildeo Vigilacircncia sempre
Oraccedilatildeo constante
54
8 Animismo Alguns Apontamentos
O Animismo eacute o grande fantasma dos meacutediuns eacute ele o
responsaacutevel pelas duacutevidas que acarretam para estes
poreacutem quando bem compreendido o meacutedium entende
que eacute um fenocircmeno natural o grande problema na
verdade eacute que os meacutediuns creem que quando no
trabalho mediuacutenico tecircm de ficar totalmente passivos e
em nada auxiliam o trabalho dos Espiacuteritos
O meacutedium bem orientado estudioso da Doutrina
Espiacuterita sabe muito bem que os Espiacuteritos usam dos
conhecimentos que o meacutedium possui para se
expressarem portanto eacute razoaacutevel dizer que em todo
fenocircmeno mediuacutenico haacute uma expressatildeo aniacutemica mesmo
nos casos de mediunidade mecacircnica dita inconsciente
55
O fenocircmeno aniacutemico eacute tema de estudos do
Espiritismo ceacutelebres personalidades como Alexandre
Aksakof e Ernesto Bozzano escreveram obras nas quais
analisam tal fenocircmeno satildeo elas Animismo e Espiritismo
e Animismo ou Espiritismo respectivamente
Aksakof classificou os fenocircmenos da seguinte
forma
1ordm Personismo
2ordm Animismo
3ordm Mediunismo
Allan Kardec nobre Codificador do Espiritismo
natildeo esteve alheio a tal fenocircmeno na 2ordf Parte de O Livro
dos Meacutediuns capiacutetulo XIX ndash Do Papel dos Meacutediuns nas
comunicaccedilotildees espiacuteritas Kardec faz 23 perguntas sobre
os vaacuterios aspectos do animismo e coloca uma extensa
dissertaccedilatildeo de Erasto e Timoacuteteo (Espiacuteritos) sobre tal
questatildeo da qual vamos transcrever algumas partes
Qualquer que seja a natureza dos meacutediuns
escreventes quer mecacircnicos ou semimecacircnicos quer
simplesmente intuitivos os nossos processos de
comunicaccedilatildeo com eles natildeo variam essencialmente De
fato nos comunicamos com os Espiacuteritos encarnados dos
meacutediuns da mesma forma que com os Espiacuteritos
propriamente ditos tatildeo soacute pela irradiaccedilatildeo do nosso
pensamento
Os nossos pensamentos natildeo precisam da
vestidura da palavra para serem compreendidos pelos
56
Espiacuteritos e todos os Espiacuteritos percebem os pensamentos
que lhes desejamos transmitir sendo suficiente que lhes
dirijamos esses pensamentos e isso em razatildeo de suas
faculdades intelectuais Quer dizer que tal pensamento
tais ou quais Espiacuteritos o podem compreender em virtude
do adiantamento deles ao passo que para tais outros
por natildeo despertarem nenhuma lembranccedila nenhum
conhecimento que lhes dormitem no fundo do coraccedilatildeo
ou do ceacuterebro esses mesmos pensamentos natildeo lhes satildeo
perceptiacuteveis
Assim quando encontramos em um meacutedium o
ceacuterebro povoado de conhecimentos adquiridos na sua
vida atual e o seu Espiacuterito rico de conhecimentos
latentes obtidos em vidas anteriores de natureza a nos
facilitarem as comunicaccedilotildees dele de preferecircncia nos
servimos porque com ele o fenocircmeno da comunicaccedilatildeo
se nos torna muito mais faacutecil do que com um meacutedium de
inteligecircncia limitada e de escassos conhecimentos
anteriormente adquiridos Vamos fazer-nos
compreensiacuteveis por meio de algumas explicaccedilotildees claras e
precisas
Eacute por essas razotildees que de preferecircncia nos
dirigimos para a divulgaccedilatildeo do Espiritismo e para o
desenvolvimento das faculdades mediuacutenicas escreventes
agraves classes cultas e instruiacutedas embora seja nessas classes
que se encontram os indiviacuteduos mais increacutedulos mais
rebeldes e mais imorais Eacute que assim como deixamos
hoje aos Espiacuteritos galhofeiros e pouco adiantados o
57
exerciacutecio das comunicaccedilotildees tangiacuteveis assim tambeacutem os
homens pouco seacuterios preferem o espetaacuteculo dos
fenocircmenos que lhes afetam os olhos ou os ouvidos aos
fenocircmenos puramente espirituais puramente
psicoloacutegicos
Sem duacutevida podemos falar de matemaacuteticas
servindo-nos de um meacutedium a quem essas sejam
absolutamente estranhas poreacutem quase sempre o
Espiacuterito desse meacutedium possui em estado latente
conhecimento do assunto isto eacute conhecimento peculiar
ao ser fluiacutedico e natildeo ao ser encarnado por ser o seu
corpo atual um instrumento rebelde ou contraacuterio a esse
conhecimento O mesmo se daacute com a Astronomia com a
Poesia com a Medicina com as diversas liacutenguas assim
como com todos os outros conhecimentos peculiares agrave
espeacutecie humana
Finalmente ainda temos como meio penoso de
elaboraccedilatildeo para ser usado com meacutediuns completamente
estranhos ao assunto de que se trate o da reuniatildeo das
letras e das palavras uma a uma como em tipografia
Allan Kardec em nota agrave referida dissertaccedilatildeo
termina com este salutar aviso se os que reclamam
esses fenocircmenos como meio de se convencerem
estudassem previamente a teoria haviam de saber em
que condiccedilotildees excepcionais eles se produzem
Os Espiacuteritos tecircm falado em parceria mediuacutenica
Quanto a essa parceria de que nos falam os Espiacuteritos
58
Leacuteon Denis adverte na 1ordf Parte cap VII do livro No
Invisiacutevel
Para comunicar conosco deveraacute o Espiacuterito
amortecer a intensidade de suas vibraccedilotildees ao mesmo
tempo que ativaraacute as nossas Nisso pode o homem
voluntariamente auxiliar o ponto a atingir constitui para
ele o estado de mediunidade
Sabemos que a mediunidade no maior nuacutemero
de suas aplicaccedilotildees eacute a propriedade que tecircm alguns
dentre noacutes de se exteriorizar em graus diversos de se
desprender do envoltoacuterio carnal e imprimir mais
amplitude a suas vibraccedilotildees psiacutequicas Por seu lado o
Espiacuterito libertado pela mente se impregna de mateacuteria
sutil e atenua suas radiaccedilotildees proacuteprias a fim de entrar
em uniacutessono com o meacutedium
Sobre essa exteriorizaccedilatildeo psiacutequica o Espiacuterito
Odilon Fernandes atraveacutes de nossas matildeos escreveu
TRANSE
O transe mediuacutenico caracteriza-se por uma
exteriorizaccedilatildeo do ser psiacutequico e daiacute a sua maior ou
menor profundidade poreacutem pode-se dizer que natildeo soacute a
exteriorizaccedilatildeo eacute responsaacutevel pelo transe como tambeacutem eacute
muito necessaacuteria agrave interiorizaccedilatildeo do medianeiro A
sondagem iacutentima proporciona ao meacutedium a avaliaccedilatildeo de
sua capacidade para tal ou qual comunicado como
poderaacute o meacutedium que natildeo se moraliza receber longos
59
ditados sobre filosofia moral e Eacutetica se natildeo faz nenhum
esforccedilo por se melhorar Alguns meacutediuns imperfeitos e
viciosos recebem de vez em quando ditados morais mas
natildeo lhes dando atenccedilatildeo e natildeo buscando fazer-se melhor
os espiacuteritos seacuterios os deixam agrave mercecirc da sintonia que
buscam
Desejar um transe profundo natildeo eacute suficiente
para que tal se decirc entretanto precisamos analisar
melhor a expressatildeo ―transe mediuacutenico O meacutedium deve
se esforccedilar por viver em um contiacutenuo transe
expliquemo-nos o transe mediuacutenico como acima
dissemos eacute caracterizado natildeo soacute pela exteriorizaccedilatildeo do
ser psiacutequico mas tambeacutem por uma interiorizaccedilatildeo que eacute
o famoso ―Conhece-te a ti mesmo O ―estado de transe
que os meacutediuns devem buscar natildeo eacute a chamada
inconsciecircncia mediuacutenica sim a constante sintonia com
os trabalhadores do Cristo De nada adiantaraacute a
capacidade de maior exteriorizaccedilatildeo do ser psiacutequico
enquanto a interiorizaccedilatildeo natildeo for parte da vida do
medianeiro Paulo de Tarso levou trecircs anos no deserto
em seu trabalho de reforma iacutentima e tornou-se meacutedium
do Cristo que quando entre noacutes era o Perfeito Meacutedium
de Deus
Estejamos conscientes de nossas lutas e da
necessidade delas para o nosso crescimento e tal como
Paulo do deserto de nossos coraccedilotildees floresceraacute a bela
rosa por nos tornarmos tambeacutem um ―vaso escolhido de
Deus
60
Odilon
(Paacutegina recebida espontaneamente no dia 04122009
pelo meacutedium Leonardo Paixatildeo)
Encerrando esses apontamentos natildeo poderiacuteamos
deixar de lembrar a advertecircncia de D Yvonne do Amaral
Pereira em relaccedilatildeo ao que podemos chamar animismo
vicioso
Nos casos do chamado animismo
(automatismo mental) seraacute
conveniente que [o suposto
meacutedium] se afaste das sessotildees
praacuteticas e se dedique a estaacutegios em
setores diferentes onde poderaacute ser
aproveitaacutevel A Seara Divina eacute
extensa e fecunda e em qualquer
situaccedilatildeo serviremos ao Bem e agrave
Verdade se realmente houver o
desejo de servir e natildeo somente no
campo mediuacutenico Muitos supostos
meacutediuns emaranhados nos
complexos do animismo uma vez
afastados ou corrigidos das
pretensotildees mediuacutenicas tecircm
conseguido equilibrar-se em outros
setores entatildeo realmente servindo agrave
Doutrina Espiacuterita e ao proacuteximo O
automatismo mental ou seja o
animismo eacute a obsessatildeo da proacutepria
61
mente e poderaacute ocasionar
consequecircncias desagradaacuteveis para
quem a cultiva Lembremo-nos de
que o grande Paulo de Tarso um
dos maiores meacutediuns que o
Cristianismo produziu antes de se
tornar o esteio do Cristianismo
nascente recolheu-se ao deserto a
fim de fazer a sua iniciaccedilatildeo num
espaccedilo de trecircs longos anos E o
mesmo fizeram os demais meacutediuns
do passado isto eacute os profetas e os
grandes iniciados Tenhamos
portanto idecircnticas atitudes se nos
desejarmos transformar em obreiros
seguros e fieacuteis da Doutrina dos
Espiacuteritos capazes de vencer os
terriacuteveis complexos geradores da
obsessatildeo (MENEZES 1989)
Vejamos a conceituaccedilatildeo de cada um desses
fenocircmenos
- As manifestaccedilotildees do inconsciente Aksakof definiu-as
como PERSONISMO e disse que era a manifestaccedilatildeo na
qual havia o predomiacutenio da adoccedilatildeo de um nome ou
caraacuteter de uma personalidade diferente daquela que
habitualmente o sensitivo adotava e apresentava Assim
eacute uma manifestaccedilatildeo que se passa na intimidade do
62
sensitivo e portanto essa manifestaccedilatildeo foi classificada
como intramediuacutenica Dessa forma sugestotildees
arquivadas processos psicoloacutegicos das partes internas
da personalidade lembranccedilas de outras vidas os
arqueacutetipos fazem parte do Personismo Portanto todos
os fatos do inconsciente que satildeo trazidos ao consciente
satildeo manifestaccedilotildees dessa categoria
- Ainda manifestaccedilotildees do inconsciente que vatildeo aleacutem dos
limites corporais e por isso denominadas de
extramediuacutenicas fazem parte da categoria chamada de
ANIMISMO (de anima ou alma) Nessa categoria
Aksakof colocou fenocircmenos como a transmissatildeo de
pensamentos ou telepatia a movimentaccedilatildeo de objetos
sem contato ou telecinesia as projeccedilotildees de duplos ou
telefania e a bicorporeidade ou teleplastia Atualmente
os fenocircmenos do Personismo e do Animismo em uma soacute
classificaccedilatildeo pois satildeo da alma humana do Espiacuterito
encarnado e assim fica apenas o Animismo devido agrave
semacircntica da proacutepria palavra
- O uacuteltimo fenocircmeno classificado foi o MEDIUNISMO que
era a manifestaccedilatildeo produzida pelos desencarnados
agindo sobre o psiquismo de um encarnado
63
9 Falecircncia de Meacutediuns
Quanto aos profetas que falem dois
ou trecircs e que os outros julguem Se
algum outro participante tem uma
revelaccedilatildeo que o primeiro se cale
Pois voacutes todos podeis profetizar
cada um de uma vez a fim de que
todos sejam instruiacutedos e
encorajados Os espiacuteritos dos
profetas estatildeo submetidos aos
profetas pois Deus natildeo eacute um Deus
de desordem mas de paz ndash Paulo (I
Coriacutentios 1429-33)
As instruccedilotildees do Apoacutestolo Paulo agrave Igreja de Corinto satildeo
de molde a nos fazer refletir sobre a disciplina que
devem ter os meacutediuns espiacuteritas pois que satildeo eles os
instrumentos atraveacutes dos quais a Espiritualidade Superior
transmite os seus ensinamentos
Os Coriacutentios preferiam as faculdades por eles
consideradas espetaculares como a xenoglossia (o falar
em outro idioma) por exemplo e Paulo coloca acima
desta possibilidade mediuacutenica a edificaccedilatildeo de toda a
comunidade (conforme I Coriacutentios 143-5)
64
Tal como na eacutepoca do Apoacutestolo Paulo tambeacutem
hoje meacutediuns desejando a realizaccedilatildeo de prodiacutegios Satildeo
esses os meacutediuns invigilantes a promoverem sessotildees de
cura sem o miacutenimo de prudecircncia no contato com o Aleacutem-
Tuacutemulo dando vazatildeo a Espiacuteritos que utilizando do tiacutetulo
de meacutedicos aleacutem das supostas curas realizam
revelaccedilotildees sobre o passado dos que lhes buscam o
socorro sem nenhum escruacutepulo satildeo os meacutediuns
psicoacutegrafos que envolvidos por errocircneas orientaccedilotildees de
que devem ser autocircnomos e com isso passam a natildeo
mais deixar sua produccedilatildeo para anaacutelise tecircm a qualidade
de seus escritos diminuiacuteda com os seus guias a natildeo mais
encontrarem neles um instrumento fiel satildeo os meacutediuns
videntes e audientes que natildeo vigiam o que veem e
ouvem natildeo buscando em pessoas esclarecidas na
Doutrina posicionamento sobre o ―viram eou ouviram
que natildeo se controlam e falam com qualquer pessoa
sobre as visotildees de morte doenccedilas passado e presenccedila
de espiacuteritos infelizes esquecendo que a discriccedilatildeo eacute
qualidade imprescindiacutevel ao bom meacutedium satildeo os
meacutediuns psicofocircnicos (falantes) que permitem aos
Espiacuteritos extrapolarem em suas manifestaccedilotildees que caem
em transe em momentos inadequados em festas entre
amigos familiares e mesmo em seu lar com o esposo ou
a esposa e filhos em atitude totalmente incoerente com
a postura de meacutedium verdadeiramente educado
65
As consideraccedilotildees feitas acima nos deixam claro
que meacutediuns que assim agem natildeo se adequam agrave riacutegida
disciplina que deve viger nas reuniotildees bem orientadas
Temos observado meacutediuns que natildeo satisfeitos
com mudanccedilas em Grupos Espiacuteritas que frequentam minus
mudanccedilas a colocarem excelente disciplina baseada na
Codificaccedilatildeo e em obras de medianeiros seacuterios como
Chico Xavier Divaldo Franco Raul Teixeira Yvonne
Pereira e Joatildeo Nunes Maia minus comeccedilam a criticar a
direccedilatildeo da Casa e a dizecirc-la muito riacutegida Loacutegico que isso
fazem agraves ocultas em momentos em que estatildeo a soacutes com
este ou aquele membro do Grupo o que deixa claro a
influecircncia obsessiva de que satildeo ―viacutetimas Essa influecircncia
se faz notar principalmente quando vemos os meacutediuns
a darem desculpas para natildeo participarem das reuniotildees
de estudo em grupo Qual o objetivo desses meacutediuns
Serem considerados especiais dizem natildeo querer isso
mas no fundo querem ser elogiados receberem
palavras que os faccedilam se sentir valorizados
reconhecidos enfim acima da mediunidade e da
Doutrina Espiacuterita colocam a sua personalidade
totalmente esquecidos destas palavras do Evangelho de
Joatildeo capiacutetulo 330 ―Eacute necessaacuterio que Ele cresccedila e que
eu diminua Tanto esquecem essas palavras que
almejam orientar multidotildees e estarem ou fundarem um
Grupo ou Casa Espiacuterita de grandes dimensotildees
66
Deixamos aqui alguns pontos para reflexatildeo de
dirigentes meacutediuns e estudiosos da Doutrina relatando
alguns fatos e atitudes que levam agrave falecircncia de meacutediuns
Terminamos com a advertecircncia seriiacutessima do
Espiacuterito Emmanuel no livro O Consolador questatildeo 371
Devem ser intensificadas no Espiritismo as
sessotildees de fenocircmenos mediuacutenicos
minus Satildeo muito poucos ainda os nuacutecleos espiritistas
que se podem entregar agrave praacutetica mediuacutenica com plena
consciecircncia do serviccedilo que tecircm em matildeos motivo por
que eacute aconselhaacutevel a intensificaccedilatildeo das reuniotildees de
leitura meditaccedilatildeo e comentaacuterio geral para as ilaccedilotildees
morais imprescindiacuteveis no aparelhamento doutrinaacuterio a
fim de que numerosos centros bem-intencionados natildeo
venham a cair no desacircnimo ou na incompreensatildeo por
causa de um prematuro comeacutercio com as energias do
plano invisiacutevel
Consideramos que a resposta de Emmanuel eacute o
argumento sem reacuteplica aos meacutediuns que teimam em natildeo
estudar e agraves pessoas creacutedulas que soacute com a
mediunidade querem se ocupar quando se trata de
Doutrina Espiacuterita
67
10 Meacutediuns Videntes
Quanto aos meacutediuns videntes
propriamente ditos ainda satildeo mais
raros e haacute muito que desconfiar dos
que se inculcam possuidores dessa
faculdade Eacute prudente natildeo se lhes
dar creacutedito senatildeo diante de provas
positivas O Livro dos Meacutediuns 2ordf
Parte capiacutetulo XIV item 171
(KARDEC 2003)
Allan Kardec o bom senso encarnado no dizer de
Camille Flammarion nos deixa bem claro que a
mediunidade da videcircncia isto eacute a que possibilita ver os
Espiacuteritos eacute a de que mais se deve desconfiar
O meacutedium vidente eacute aquele que natildeo diz apenas
que haacute um Espiacuterito ao nosso lado eacute o que nos daraacute as
caracteriacutesticas do Espiacuterito cor dos cabelos altura
vestimenta sexo podendo ateacute perceber a personalidade
do Espiacuterito se seacuterio de bom humor etc Infelizmente haacute
meacutediuns ou supostos meacutediuns que a todo o momento
estatildeo (ou dizem estar) a ver Espiacuteritos luzes nuvens
escuras etc esquecidos de que o Codificador em O Livro
dos Meacutediuns alerta para o fato de que a faculdade de ver
os Espiacuteritos eacute intermitente e que muito raro eacute quem a
tenha em caraacuteter permanente assim sendo o que diraacute
68
se se eacute meacutedium vidente eacute a frequecircncia com que se vecirc os
Espiacuteritos por exemplo a meacutedium Yvonne do Amaral
Pereira relata que em trabalhos mediuacutenicos na Casa
Espiacuterita ela em geral via os Espiacuteritos mas que fora
desses trabalhos esta percepccedilatildeo natildeo lhe era acionada a
natildeo ser em rariacutessimos casos
Se a mediunidade vidente eacute a que mais se presta
agrave desconfianccedila o meacutedium vidente deve ser o primeiro a
desconfiar de suas visotildees e para tanto deveraacute o
meacutedium estar sempre diariamente a estudar a
Codificaccedilatildeo e o Evangelho buscando ainda em pessoas
seacuterias e experientes na Doutrina aconselhamentos e
orientaccedilotildees A frequecircncia agraves reuniotildees de estudos
doutrinaacuterios em grupo eacute de fundamental importacircncia
pois as reuniotildees de estudo trazem discernimento um
dos dons espirituais de que fala Paulo o Apoacutestolo em I
Coriacutentios 1210
Em nossa pequena experiecircncia no Espiritismo e
com meacutediuns percebemos quatildeo raro eacute encontrarmos
meacutediuns ostensivos especialmente meacutediuns videntes
mas como falamos acima eacute muito comum encontrarmos
os que desejando se promover dizem ver quando nada
veem satildeo os que natildeo compreendendo a Doutrina
deixam passar o tempo e nada produzem quando a
Seara eacute imensa e os trabalhadores satildeo tatildeo poucos Haacute
diversos setores em que se pode trabalhar
evangelizaccedilatildeo passes oratoacuteria assistecircncia aos
69
necessitados enfim Espiritismo natildeo eacute soacute trabalho
mediuacutenico
Fixar o pensamento em uma faculdade que natildeo
se possui ou se possui mas natildeo em um grau satisfatoacuterio
eacute estar a um passo da fascinaccedilatildeo promovendo tristes
quadros de mistificaccedilatildeo Por outro lado haacute meacutediuns
positivos que com o passar do tempo devido a natildeo se
disciplinarem passam a ter visotildees que natildeo retratam a
realidade e quando isso se diz a eles fingem aceitar
para logo depois darem justificativas e tentarem reverter
o quadro no desejo profundo de serem aceitos o que
revela a falta de humildade e tambeacutem de sinceridade
consigo mesmos
Conhecemos meacutediuns videntes que ao verem que
seus interesses proacuteprios natildeo estavam a ser atendidos
neste ou naquele grupo de trabalhos mediuacutenicos
comeccedilaram a explanar para os membros do grupo que jaacute
natildeo viam mais tal ou qual Espiacuterito que meacutedium tal natildeo
deveria ser acreditado quando agrave vista dos observadores
(incluindo noacutes) o respectivo meacutedium eacute idocircneo e
responsaacutevel em seu trabalho que natildeo veem os Espiacuteritos
necessitados na Casa como se o fato de ver ou natildeo ver
fosse o que determina se o grupo eacute seacuterio ou natildeo Tais
relatos devem ser recebidos pela direccedilatildeo dos trabalhos
com extrema prudecircncia pois a confianccedila irrestrita em
meacutediuns videntes eacute postura contraacuteria ao que nos adverte
o Codificador levando meacutediuns e dirigentes agrave derrocada
70
Dediquemo-nos aos estudos pratiquemos todo o
bem que nos for possiacutevel realizar oremos pelos que nos
pedem preces visitemos os enfermos e na medida em
que fizermos isso a nossa intuiccedilatildeo frutificaraacute em
aljocircfares de paz Eis o caminho para nos elevarmos agrave
mediunidade gloriosa
71
11 Importacircncia do Estudo de O Livro dos Espiacuteritos e
Seus Efeitos Sublimes
Deixaremos aos leitores dois relatos sobre O Livro dos
Espiacuteritos o que claramente justifica o tiacutetulo que
colocamos
Do livro ―O Espiacuterito da Verdade psicografia de
Chico Xavier Haacute um seacuteculo Cap XXV ndash Item 2
I
Allan Kardec o Codificador da Doutrina Espiacuterita
naquela triste manhatilde de abril de 1860 estava exausto
acabrunhado
Fazia frio
Muito embora a consolidaccedilatildeo da Sociedade
Espiacuterita de Paris e a promissora venda de livros
escasseavam o dinheiro para a obra gigantesca que os
Espiacuteritos Superiores lhe haviam colocado nas matildeos
A pressatildeo aumentava
Missivas sarcaacutesticas avolumavam-se agrave mesa
Quando mais desalentado se mostrava chega a
paciente esposa madame Rivail ndash a doce Gaby ndash a
entregar-lhe certa encomenda cuidadosamente
apresentada
72
II
O professor abriu o embrulho encontrando uma
carta singela
E leu
―Sr Allan Kardec
Respeitoso abraccedilo
Com a minha gratidatildeo remeto-lhe o livro anexo
bem como a sua histoacuteria rogando-lhe antes de tudo
prosseguir em suas tarefas de esclarecimento da
Humanidade pois tenho fortes razotildees para isso
Sou encadernador desde a meninice trabalhando
em grande casa desta capital
Haacute cerca de dois anos casei-me com aquela que
se revelou minha companheira ideal Nossa vida corria
normalmente e tudo era alegria e esperanccedila quando no
iniacutecio deste ano de modo inesperado minha Antoinette
partiu desta vida levada por sorrateira moleacutestia
Meu desespero foi indescritiacutevel e julguei-me
condenado ao desamparo extremo
Sem confianccedila em Deus sentindo as
necessidades do homem do mundo e vivendo com as
duacutevidas aflitivas de nosso seacuteculo resolvera seguir o
caminho de tantos outros ante a fatalidade
A prova da separaccedilatildeo vencera-me e eu natildeo
passava agora de trapo humano
Faltava ao trabalho e meu chefe reto e riacutespido
ameaccedilava-me com a dispensa
Minhas forccedilas fugiam
73
Namorara diversas vezes o Sena e acabei
planeando o suiciacutedio
―Seria faacutecil natildeo sei nadar ndash pensava
Sucediam-se noites de insocircnia e dias de anguacutestia
Em madrugada fria quando as preocupaccedilotildees e o
desacircnimo me dominaram mais fortemente busquei a
Ponte Marie
Olhei em torno contemplando a corrente E ao
fixar a matildeo direita para atirar-me toquei um objeto algo
molhado que se deslocou da amurada caindo-me aos
peacutes
Surpreendido distingui um livro que o orvalho
umedecera
Tomei o volume nas matildeos e procurando a luz
morticcedila de poste vizinho pude ler logo no frontispiacutecio
entre irritado e curioso
Esta obra salvou-me a vida Leia-a com atenccedilatildeo e
tenha bom proveito ndash A Laurent
Estupefato li a obra O Livro dos Espiacuteritos ao qual
acrescentei breve mensagem volume esse que passo agraves
suas matildeos abnegadas autorizando o distinto amigo a
fazer dele o que lhe aprouver
Ainda constavam da mensagem agradecimentos
finais a assinatura a data e o endereccedilo do remetente
O Codificador desempacotou entatildeo um exemplar
de O Livro dos Espiacuteritos ricamente encadernado em cuja
capa viu as iniciais do seu pseudocircnimo e na paacutegina do
frontispiacutecio levemente manchada leu com emoccedilatildeo natildeo
74
somente a observaccedilatildeo a que o missivista se referira mas
tambeacutem outra em letra firme
―Salvou-me tambeacutem Deus abenccediloe as almas que
cooperaram em sua publicaccedilatildeo ndash Joseph Perrier
III
Apoacutes a leitura da carta providencial o Professor
Rivail experimentou nova luz a banhaacute-lo por dentro
Conchegando o livro ao peito raciocinava natildeo
mais em termos de desacircnimo ou sofrimento mas sim na
pauta de radiosa esperanccedila
Era preciso continuar desculpar as injuacuterias
abraccedilar o sacrifiacutecio e desconhecer as pedradas
Diante de seu espiacuterito turbilhonava o mundo
necessitado de renovaccedilatildeo e consolo
Allan Kardec levantou-se da velha poltrona abriu
a janela agrave sua frente contemplando a via puacuteblica onde
passavam operaacuterios e mulheres do povo crianccedilas e
velhinhos
O notaacutevel obreiro da Grande Revelaccedilatildeo respirou a
longos haustos e antes de retomar a caneta para o
serviccedilo costumeiro levou o lenccedilo aos olhos e limpou
uma laacutegrima
Hilaacuterio Silva
Do livro Joatildeo Nunes Maia ndash Uma Biografia de
Ariane de Quadros Correcirca
75
O Livro dos Espiacuteritos
Joatildeo Nunes orientava sempre os companheiros
que o cercavam quanto agraves vibraccedilotildees aos doentes assim
falando
O enfermo de uma forma geral vive em faixa
vibratoacuteria negativa dado o seu desconforto por causa da
doenccedila O visitante deve procurar manter uma
conversaccedilatildeo sadia e alegre cheia de conforto e
esperanccedila buscando os sentimentos proacuteprios do amor
desde o momento em que parte em direccedilatildeo agravequele que
debilitado e carente espera a presenccedila amiga em
qualquer hora
A tendecircncia do doente eacute reclamar e falar dos
detalhes das dores que o cercam e o esforccedilo do
tarefeiro em accedilatildeo cristatilde deve ser o de ouvinte em
primeiro lugar e em seguida o de modificador da
atmosfera ambiente das reclamaccedilotildees e sendo possiacutevel
a leitura edificante eacute passo seguro para que o benefiacutecio
espiritual ocorra e o objetivo da visita seja alcanccedilado
melhorando o psiquismo do doente arejando-lhe a
mente e fortificando seus sentimentos de conformaccedilatildeo
nas provas por que passa aliviando-lhe a alma
Presenteie o doente com um livro e solicite dele o
esforccedilo de leitura para a manutenccedilatildeo de melhores
vibraccedilotildees no clima que o rodeia
Joatildeo Nunes visitando um homem simples marido
de assiacutedua frequentadora do Centro Espiacuterita levou-lhe
de presente na primeira visita O Livro dos Espiacuteritos jaacute
76
sabedor de que o citado irmatildeo demoraria bom tempo
acamado
Este ao receber o livro agradeceu mas
confessou natildeo gosto de ler acrescentando quando
leio costumo natildeo entender
Joatildeo Nunes com expressatildeo de alegria retrucou
O livro eacute seu faccedila dele o que quiser minus agora se aceita
um conselho potildee debaixo do travesseiro
A enfermidade estacionara o doente natildeo se
sentia nem melhor nem pior aceitava os passes a aacutegua
fluidificada e notava quando os visitantes se atrasavam
para chegar no dia combinado
Certo dia fora do dia de visita Joatildeo Nunes foi laacute
Conversa vem conversa vai e diz para o doente
O livro precisa respirar
Ocecirc jaacute pensou rapaz no sufoco do exemplar
debaixo desse seu travesseiro mais o peso de sua
cabeccedila no escuro minus taacute faltando caridade e foi
embora
Dia de visita
Alegria cumprimentos
Seu Nunes comecei a ler o livro Livro eacute mesmo
uma coisa difiacutecil
Natildeo tocirc entendendo nada
E Joatildeo Nunes
77
Olha Miguel o seu guia minus cecirc sabe que tem guia
neacute minus taacute me dizendo aqui que eacute procecirc ler assim
mesmo
A enfermidade se alastrava aumentando as suas
dificuldades e o tempo passava ele esperava a visita
qual um menino espera um presente Se arrumava na
cama recostado ensaiando um sorriso de alegria
Seu Nunes terminei de ler o livro minus natildeo entendi
nada
E Joatildeo Nunes
Entatildeo Miguel lecirc de novo - ocecirc tem tempo e eacute
bom pra distrair
Passaram-se mais alguns meses
Seu Nunes eu cabei de ler As perguntas tem
umas que eu ateacute entendo mas as respostas nenhuma
E Joatildeo Nunes
Comeccedila outra vez e assim o doente foi lendo
lendo e leu cinco vezes O Livro dos Espiacuteritos
Miguel jaacute ia para o segundo ano acamado
quando desencarnou A viuacuteva chorou e a doutrina
consolou
Passaram-se outros meses Era um saacutebado agrave
tarde Joatildeo Nunes voltando da sopa de rua dirigia um
pouco distraiacutedo Parado no farol viu Miguel todo
arrumado caminhando qual encarnado sorrindo e
falando para ele
Seu Nunes muito obrigado
Sou espiacuterita Cheguei aqui e entendi tudo
78
Bendito seja o livro de Kardec Ele e o senhor que
me ajudaram a aproveitar o tempo
Descobri seu Nunes que economizei nos bancos
escolares daqui tempo e mais tempo
Deus lhe pague e lhe proteja sempre
Ah seu Nunes diga para Elvira por favor que
tem um dinheiro no bolso do paletoacute preto que ela
guardou de lembranccedila Que ela fique com o dinheiro e
depois decirc o paletoacute Que ela se lembre de mim estudando
O Livro dos Espiacuteritos
Buzinas tocando sinal aberto motoristas
praguejando engata a primeira e parte contente para
a casa de Elvira rindo sozinho do aprendizado que
julgara pudesse ser soacute por osmose dada a falta total de
entendimento do doente querido
Elvira
Elvira Miguel te mandou um recado
Ela esbaforida vem correndo ateacute o portatildeo
Diz que eacute para vocecirc pegar um dinheiro que ele
guardou para uma emergecircncia e esqueceu de te falar
Que o dinheiro estaacute no bolso do paletoacute preto e que
depois ocecirc pode dar o casaco minus ele natildeo vai mais
precisar
E Elvira
Ah seu Nunes
Minha Nossa Senhora
Eu estava para endoidar sem saber o que vender
para pagar essa diacutevida
79
Vem caacute seu Nunes vai entrando e correu
para dentro de casa para ver com quanto podia contar
Seja quem for o candidato analfabeto ou intelectual
ele deve ler primeiramente O Livro dos Espiacuteritos como
base para sua compreensatildeo Se pensar que natildeo o estaacute
entendendo engana-se porque nele estatildeo todas as leis
naturais que todos conhecem pela sua genealogia de
vida
Miramez
(Os nomes Elvira e Miguel satildeo fictiacutecios)
80
12 - Os Espiacuteritos e a Alimentaccedilatildeo Carniacutevora
Eacute incriacutevel e vergonhoso que nem os
pregadores nem os moralistas
jamais elevaram a sua voz contra o
baacuterbaro costume de assassinar e
comer animais ndash Voltaire
Natildeo mil vezes natildeo a alimentaccedilatildeo
carniacutevora natildeo eacute necessaacuteria Todos
os fatos demonstram que esse eacute o
ABC da Fisiologia ndash Dr Charles
Richet Nobel em Fisiologia
O Espiritismo eacute uma Doutrina que estimula o raciociacutenio e
assim nos coloca a refletir sobre diversas questotildees na
vida e uma delas de suma importacircncia eacute a questatildeo
alimentar Procuraremos neste artigo analisar as
instruccedilotildees dos Espiacuteritos desde a obra de Allan Kardec agraves
obras de meacutediuns seguros como Chico Xavier
Como o fundamento da Doutrina Espiacuterita eacute O
Livro dos Espiacuteritos iniciaremos por este
Na questatildeo 723 Allan Kardec perguntou
723 A alimentaccedilatildeo animal eacute com relaccedilatildeo ao
homem contraacuteria agrave lei da Natureza
81
R ndash ―Dada a vossa constituiccedilatildeo fiacutesica a carne
alimenta a carne do contraacuterio o homem perece A lei de
conservaccedilatildeo lhe prescreve como um dever que
mantenha suas forccedilas e sua sauacutede para cumprir a lei do
trabalho Ele pois tem que se alimentar conforme o
reclame a sua organizaccedilatildeo
E continua na questatildeo 724
724 Seraacute meritoacuterio abster-se o homem da
alimentaccedilatildeo animal ou de outra qualquer por expiaccedilatildeo
R ndash ―Sim se praticar essa privaccedilatildeo em benefiacutecio
dos outros Aos olhos de Deus poreacutem soacute haacute
mortificaccedilatildeo havendo privaccedilatildeo seacuteria e uacutetil Por isso eacute
que qualificamos de hipoacutecritas os que apenas
aparentemente se privam de alguma coisa
Os Espiacuteritos responderam a Kardec de acordo com
os conhecimentos da eacutepoca e natildeo combateram de
imediato a alimentaccedilatildeo carniacutevora pelo homem Nota-se
no entanto que na questatildeo 724 eles louvam uma
privaccedilatildeo seacuteria e uacutetil palavras que estatildeo grifadas no
original Mais adiante veremos quanto eacute seacuteria e uacutetil a
questatildeo de natildeo se comer carne Vejamos agora o que
diz o espiacuterito Lamennais sobre esta questatildeo
SOBRE A ALIMENTACcedilAtildeO DO HOMEM
(Sociedade de Paris 4 de julho de 1862 ndash Meacutedium Sr A Didier)
O sacrifiacutecio da carne foi severamente condenado
pelos grandes filoacutesofos da antiguidade O Espiacuterito
82
elevado revolta-se agrave ideia do sangue e sobretudo agrave
ideia de que o sangue eacute agradaacutevel agrave Divindade E notai
bem que aqui natildeo se trata absolutamente de sacrifiacutecios
humanos mas tatildeo soacute de animais oferecidos em
holocausto Quando o Cristo veio anunciar a Boa Nova
natildeo ordenou o sacrifiacutecio do sangue ocupou-se
unicamente do Espiacuterito Os grandes saacutebios da
antiguidade igualmente tinham horror a essas espeacutecies
de sacrifiacutecios e eles proacuteprios soacute se alimentavam de frutos
e raiacutezes Na Terra os encarnados tecircm uma missatildeo a
cumprir tecircm um Espiacuterito que deve ser nutrido pelo
Espiacuterito e um corpo que deve ser alimentado pela
mateacuteria mas a natureza da mateacuteria influi sobre a
espessura do corpo e em consequecircncia sobre as
manifestaccedilotildees do Espiacuterito o que eacute facilmente
compreensiacutevel Os temperamentos fortes para viver
como os anacoretas fazem bem porque o esquecimento
da carne leva mais facilmente agrave meditaccedilatildeo e agrave prece
Mas para viver assim em geral seria necessaacuteria uma
natureza mais espiritualizada que a vossa o que eacute
impossiacutevel com as condiccedilotildees terrestres E como antes
de tudo a Natureza jamais age com disparate eacute
impossiacutevel ao homem submeter-se impunemente a essas
privaccedilotildees Pode-se ser bom cristatildeo e bom espiacuterita e
comer a seu gosto contanto que seja razoaacutevel Eacute uma
questatildeo um tanto leviana para os nossos estudos mas
natildeo menos uacutetil e proveitosa Lamennais ndash Revista
83
Espiacuterita dezembro de 1863 Ed FEB Traduccedilatildeo de
Evandro Noleto Bezerra
Em seu comunicado Lamennais no corpo dele
deixa claro a repugnacircncia do Espiacuterito elevado agrave ideia do
sangue fala dos grandes filoacutesofos e saacutebios da
antiguidade que se alimentavam de frutos e raiacutezes e diz
fazer bem quem natildeo se alimenta de carne pois isto
favorece a meditaccedilatildeo e a prece Ressalta os pontos
positivos de se deixar a alimentaccedilatildeo carniacutevora Daacute o que
pensar
O Espiacuterito Bernard Palissy questionado por
Kardec sobre a alimentaccedilatildeo em Juacutepiter (Planeta que
habita) disse ―Qual eacute a base da alimentaccedilatildeo dos
habitantes Eacute animal e vegetal como aqui
R ndash ―Puramente vegetal o homem eacute o protetor
dos animais (Revista Espiacuterita abril de 1858)
Tal informaccedilatildeo corrobora Lamennais ao dizer que
―o Espiacuterito elevado revolta-se agrave ideia do sangue E nem
se objete que assim eacute em Juacutepiter por jaacute ser um plano
evoluiacutedo isto eacute sinal de que devemos imitaacute-lo
No livro ―Nosso Lar o Espiacuterito Andreacute Luiz no
capiacutetulo 9 Problema de Alimentaccedilatildeo relata
―Rezam os anais que a colocircnia haacute um seacuteculo
lutava com extremas dificuldades para adaptar os
habitantes agraves leis da simplicidade Muitos receacutem-
chegados ao ―Nosso Lar duplicavam exigecircncias
Queriam mesas lautas bebidas excitantes dilatando
velhos viacutecios terrenos
84
No livro ―Os Mensageiros ao final do cap 42 ndash
Evangelho no ambiente rural Andreacute Luiz transcreve a
fala de Aniceto ―Concordamos que as criaturas inferiores
tecircm suportado o peso das iniquidades imensas
Continuemos em auxiacutelio delas mas natildeo nos percamos
em vatildes contendas
Satildeo bem significativas essas duas passagens em
Andreacute Luiz pois aleacutem de estarem em acordo com o que
instruem Lamennais e Bernard Palissy nos fazem refletir
mais amplamente na resposta que os Espiacuteritos deram a
Kardec na questatildeo 86 de O Livro dos Espiacuteritos
86 O mundo corporal poderia deixar de existir ou
nunca ter existido sem que isso alterasse a essecircncia do
mundo espiacuterita
R ndash ―Decerto Eles satildeo independentes contudo eacute
incessante a correlaccedilatildeo entre ambos porquanto um
sobre o outro incessantemente reagem
Considerando que a Colocircnia espiritual ―Nosso Lar
foi fundada no seacuteculo XVI por portugueses (ver o
capiacutetulo 8 ndash Organizaccedilatildeo e Serviccedilos) preciso eacute se
considerar que os receacutem-desencarnados que para laacute
aportavam levavam consigo seus viacutecios e haacutebitos
alimentares e a cozinha portuguesabrasileira do seacuteculo
XVI usava dos seguintes animais Capivaras antas
tatus pacas cutias porcos veados coelhos
tamanduaacutes quatis ratos macacos gambaacutes (conforme o
livro Deliacutecias do Descobrimento ndash A Gastronomia
Brasileira no seacuteculo XVI de Sheila Moura Hue com a
85
colaboraccedilatildeo de Angelo Augusto e Ronaldo Menegaz Ed
Zahar) temos assim que a alimentaccedilatildeo carniacutevora era
bem cultivada logo em desencarnando o espiacuterito levava
consigo este haacutebito aleacutem do de bebidas alcooacutelicas como
o vinho tatildeo apreciado pelos portugueses depreendendo-
se daiacute que a exigecircncia de ―mesas lautas bebidas
excitantes dos habitantes da Colocircnia nesta eacutepoca se
referem a este tipo de alimentaccedilatildeo quando natildeo
permaneciam na Terra vinculados aos seus em regime
de vampirizaccedilatildeo no quesito alimentar Mundo espiritual e
material ―um sobre o outro incessantemente reagem
Em ―Missionaacuterios da Luz o Instrutor Alexandre
esclarece
―() e noacutes outros quando nas esferas da carne
Nossas mesas natildeo se mantinham agrave custa das viacutesceras
dos touros e das aves A pretexto de buscar recursos
proteicos exterminaacutevamos frangos e carneiros leitotildees e
cabritos incontaacuteveis Sugaacutevamos os tecidos musculares
roiacuteamos os ossos Natildeo contentes em matar os pobres
seres que nos pediam roteiros de progresso e valores
educativos para melhor atenderem a Obra do Pai
dilataacutevamos os requintes da exploraccedilatildeo milenaacuteria e
infligiacuteamos a muitos deles determinadas moleacutestias para
que nos servissem ao paladar com a maacutexima eficiecircncia
O suiacuteno comum era localizado por noacutes em regime
de ceva e o pobre animal muita vez agrave custa de
resiacuteduos devia criar para nosso uso certas reservas de
gordura ateacute que se prostrasse de todo ao peso de
86
banhas doentias e abundantes Colocaacutevamos gansos nas
engordadeiras para que hipertrofiassem o fiacutegado de
modo a obtermos pastas substanciosas destinadas a
quitutes que ficaram famosos despreocupados das faltas
cometidas com a suposta vantagem de enriquecer
valores culinaacuterios Em nada nos doiacutea o quadro
comovente das vacas matildees em direccedilatildeo ao matadouro
para que nossas panelas transpirassem agradavelmente
Encareciacuteamos com toda a responsabilidade da
ciecircncia a necessidade de proteiacutenas e gorduras diversas
mas nos esqueciacuteamos de que a nossa inteligecircncia tatildeo
feacutertil na descoberta de comodidade e conforto teria
recursos de encontrar novos elementos e meios de
incentivar os suprimentos proteicos ao organismo sem
recorrer agraves induacutestrias da morte Esqueciacuteamo-nos de que
o aumento de laticiacutenios para enriquecimento da
alimentaccedilatildeo constitui elevada tarefa porque tempos
viratildeo para a Humanidade terrestre em que o estaacutebulo
como o Lar seraacute tambeacutem sagrado
Em todos os setores da Criaccedilatildeo Deus nosso Pai
colocou os superiores e os inferiores para o trabalho de
evoluccedilatildeo atraveacutes da colaboraccedilatildeo e do amor da
administraccedilatildeo e da obediecircncia Atrever-nos-iacuteamos a
declarar porventura que fomos bons para os seres que
nos eram inferiores Natildeo lhes devastaacutevamos a vida
personificando diaboacutelicas figuras em seus caminhos
Claro que natildeo desejamos criar um princiacutepio de falsa
proteccedilatildeo aos irracionais obrigados como noacutes outros a
87
cooperar com a melhor parte de suas forccedilas e
possibilidades no engrandecimento e na harmonia da
vida nem sugerimos a perigosa conservaccedilatildeo dos
elementos reconhecidamente daninhos Todavia
devemos esclarecer que no capiacutetulo da indiferenccedila para
com a sorte dos animais da qual participamos no quadro
das atividades humanas nenhum de noacutes poderia em satilde
consciecircncia atirar a primeira pedra Os seres inferiores e
necessitados do Planeta natildeo nos encaram como
superiores generosos e inteligentes mas como verdugos
crueacuteis Confiam na tempestade furiosa que perturba as
forccedilas da Natureza mas fogem desesperados agrave
aproximaccedilatildeo do homem de qualquer condiccedilatildeo
excetuando-se os animais domeacutesticos que por confiar
em nossas palavras e atitudes aceitam o cutelo no
matadouro quase sempre com laacutegrimas de afliccedilatildeo
incapazes de discernir como raciociacutenio embrionaacuterio onde
comeccedila a nossa perversidade e onde termina a nossa
compreensatildeo
Se natildeo protegemos nem educamos aqueles que o
Pai nos confiou como germens fraacutegeis de racionalidade
nos pesados vasos do instinto se abusamos largamente
de sua incapacidade de defesa e conservaccedilatildeo como
exigir o amparo de superiores benevolentes e saacutebios
cujas instruccedilotildees mais simples satildeo para noacutes difiacuteceis de
suportar pela nossa lastimaacutevel condiccedilatildeo de infratores de
auxiacutelios muacutetuos Na qualidade de meacutedico vocecirc natildeo pode
ignorar que o embriologista contemplando o feto
88
humano em seus primeiros dias a distacircncia do veiacuteculo
carnal natildeo poderaacute afirmar com certeza se tem sob os
olhos o geacutermen de um homem ou de um cavalo O
meacutedico legista encontra dificuldades para determinar se
a mancha de sangue encontrada eventualmente proveacutem
de um homem dum catildeo ou dum macaco O animal
possui igualmente o seu sistema endoacutecrino suas
reservas de hormocircnios seus processos particulares de
reproduccedilatildeo em cada espeacutecie e por isso mesmo tem
sido auxiliar precioso e fiel da Ciecircncia na descoberta dos
mais eficientes serviccedilos de cura das moleacutestias humanas
colaborando ativamente na defesa da Civilizaccedilatildeo
Entretanto
As colocaccedilotildees de Alexandre sobre o fato de que
―esqueciacuteamos de que a nossa inteligecircncia tatildeo feacutertil na
descoberta de comodidade e conforto teria recursos de
encontrar novos elementos e meios de incentivar os
suprimentos proteicos ao organismo sem recorrer agraves
induacutestrias da morte Esqueciacuteamo-nos de que o aumento
de laticiacutenios para enriquecimento da alimentaccedilatildeo
constitui elevada tarefa porque tempos viratildeo para a
Humanidade terrestre em que o estaacutebulo como o Lar
seraacute tambeacutem sagrado satildeo de molde a nos fazer pensar
a respeito de nossos haacutebitos alimentares Corroborando
esta fala de Alexandre temos no livro ―O Consolador a
instruccedilatildeo do Benfeitor Emmanuel
129 ndash Eacute um erro alimentar-se o homem com a
carne dos irracionais
89
R ndash A ingestatildeo das viacutesceras dos animais eacute um erro
de enormes consequecircncias do qual derivaram
numerosos viacutecios da nutriccedilatildeo humana Eacute de lastimar
semelhante situaccedilatildeo mesmo porque se o estado de
materialidade da criatura exige a cooperaccedilatildeo de
determinadas vitaminas esses valores nutritivos podem
ser encontrados nos produtos de origem vegetal sem a
necessidade absoluta dos matadouros e frigoriacuteficos
Temos de considerar poreacutem a maacutequina
econocircmica do interesse e da harmonia coletiva na qual
tantos operaacuterios fabricam o seu patildeo cotidiano Suas
peccedilas natildeo podem ser destruiacutedas de um dia para o outro
sem perigos graves Consolemo-nos com a visatildeo do
porvir sendo justo trabalharmos dedicadamente pelo
advento dos tempos novos em que os homens terrestres
poderatildeo dispensar da alimentaccedilatildeo os despojos
sangrentos de seus irmatildeos inferiores
Ateacute aqui a instruccedilatildeo dos Espiacuteritos e a Ciecircncia o
que nos diz
No livro Nutriccedilatildeo Orientada do professor Durval
Stockler baseado em comprovaccedilotildees cientiacuteficas haacute o
seguinte
Quando o animal eacute morto existem nele muitas
toxinas em processo de expulsatildeo do organismo
principalmente pela urina Essas toxinas permanecem na
carne e satildeo ingeridas pelo homem Eacute evidente que isto
natildeo pode ser saudaacutevel Cada quilo de carne bovina
conteacutem dois gramas de aacutecido uacuterico o que eacute uma dose
90
bastante elevada Quando a carne eacute cozida os resiacuteduos
se apresentam em forma de caldo que analisado se
assemelha agrave urina
Cada bife de 100 gramas conteacutem mais de um
bilhatildeo de germes e se essa carne natildeo for devidamente
esterilizada pelo calor grandes quantidades de microacutebios
ativos seratildeo ingeridos Nos bifes malpassados nos
churrascos sangrentos eacute certo que milhotildees de bacteacuterias
vivas entram no organismo dos comedores de carne
() A carne prepara em noacutes por suas toxinas
um ambiente propiacutecio a toda sorte de enfermidade Entre
os que comem carne frequentemente encontra-se maior
nuacutemero de pessoas com varizes hemorroidas e
arteriosclerose que entre os vegetarianos ou aqueles que
comem menos carne e muita verdura E o mesmo se
pode dizer das doenccedilas do fiacutegado dos rins do coraccedilatildeo e
dos problemas da circulaccedilatildeo
Natildeo eacute novidade para ningueacutem que a carne
contribui em porcentagem elevadiacutessima para os enfartes
do miocaacuterdio para os derrames as tromboses os
distuacuterbios da pressatildeo e de todos os ataques cardiacuteacos
No livro ―Cozinha Vegetariana de Mahavidya
Laksmi devi dasi (Maris Santos) nos traz as seguintes
informaccedilotildees
―O consumo de carne eacute um fator importante no
desenvolvimento de doenccedilas cardiovasculares uma das
principais causas de morte das cidades industrializadas
91
A grande parte dos estudos que comparam as
nutriccedilotildees vegetariana e oniacutevora demonstram que com a
eliminaccedilatildeo da carne especialmente a vermelha o risco
de doenccedila e morte por problemas cardiovasculares eacute
reduzido significativamente
Num dos maiores estudos epidemioloacutegicos
(estudos relacionados com a ciecircncia da sauacutede coletiva)
realizados sobre o tema pela universidade de Oxford
conclui-se que percentagem de morte por problemas
cardiovasculares eacute aproximadamente 25 menor nos
vegetarianos em comparaccedilatildeo com os natildeo-vegetarianos
e que a probabilidade da ocorrecircncia do mesmo foro eacute
cerca de 30 menor nos vegetarianos
Assim a mudanccedila para uma dieta vegetariana
pode causar um impacto muito importante na sua sauacutede
Fonte Cristian Megyes bioquiacutemico farmacecircutico e investigador
independente de nutriccedilatildeo membro da Uniatildeo Vegetariana
Argentina
E mais
―Para viver uma vaca necessita de 1 hectare de
terra em dois anos o animal alcanccedila o peso adequado
para abate aproximadamente uns 400 kg dos quais se
destinam agrave alimentaccedilatildeo somente 290 kg Ou seja em 2
anos um hectare produz 290 kg de ―alimento Se a
mesma aacuterea fosse utilizada para o cultivo de gratildeos e
cereais utilizando um sistema de cultivo bioloacutegico
produziria por exemplo 6000 kg de soja jaacute que o
rendimento deste gratildeo por hectare eacute de 3000 kg Se o
92
cultivo fosse de trigo o mesmo hectare produziria 7000
kg Se o cultivo fosse de milho a produccedilatildeo seria de
12000kg
93
13 Pequeno Estudo Sobre Teacutecnica da Obsessatildeo
O estudo das propriedades do
periacutespirito dos fluidos espirituais e
dos atributos fisioloacutegicos da alma
abre novos horizontes agrave Ciecircncia e daacute
a chave de uma multidatildeo de
fenocircmenos incompreendidos ateacute
entatildeo por falta de conhecimento da
lei que os rege ndash fenocircmenos
negados pelo materialismo por se
prenderem agrave espiritualidade e
qualificados como milagres ou
sortileacutegios por outras crenccedilas Tais
satildeo entre muitos os fenocircmenos da
vista dupla da visatildeo a distacircncia do
sonambulismo natural e artificial
dos efeitos psiacutequicos da catalepsia e
da letargia da presciecircncia dos
pressentimentos das apariccedilotildees das
transfiguraccedilotildees da transmissatildeo do
pensamento da fascinaccedilatildeo das
curas instantacircneas das obsessotildees e
possessotildees etc Demonstrando que
esses fenocircmenos repousam em leis
94
naturais como os fenocircmenos
eleacutetricos e em que condiccedilotildees
normais se podem reproduzir o
Espiritismo derroca o impeacuterio do
maravilhoso e do sobrenatural e
conseguintemente a fonte da maior
parte das supersticcedilotildees Se faz creia
na possibilidade de certas coisas
consideradas por alguns como
quimeacutericas tambeacutem impede que se
creia em muitas outras das quais
ele demonstra a impossibilidade e a
irracionalidade (KARDEC 1996)
Antes de entrarmos em nosso pequeno estudo sobre
teacutecnica da obsessatildeo falaremos um pouco sobre o
perispiacuterito jaacute que este como coloca Kardec eacute a chave
deste fenocircmeno como de vaacuterios outros
O perispiacuterito corpo desconhecido de muitos que
se afiliam ao Espiritismo em sua essecircncia eacute um corpo
semimaterial isso aos nossos olhos pois se recorrermos
agrave questatildeo 22 de O Livro dos Espiacuteritos os Benfeitores da
Humanidade esclarecem que haacute mateacuteria em estado que
desconhecemos Com os estudos da Fiacutesica Teoacuterica e da
Fiacutesica Quacircntica desenvolvendo a Teoria da Relatividade
Geral de Einstein onde E=mvsup2 energia eacute igual agrave massa
vezes a velocidade da luz ao quadrado nos traz o
conceito renovador de mateacuteria em que esta passa a ser
energia condensada ou como coloca Andreacute Luiz em ―E a
95
Vida Continua ―Mateacuteria eacute luz coagulada entatildeo em
assim sendo nos fica faacutecil compreender que nas
dimensotildees proacuteximas agrave esfera fiacutesica o perispiacuterito (corpo
que reveste o Espiacuterito) possua oacutergatildeos e se mantenham
certas necessidades proacuteprias do que conhecemos por
fisiologia humana como a alimentaccedilatildeo por exemplo e
ateacute necessidade de cirurgias conforme nos relata
Yvonne Pereira
―No dia da operaccedilatildeo realizada em meu perispiacuterito
(foi agrave noite pela madrugada ocasiatildeo em que o ambiente
terreno apresenta menores dificuldades para a accedilatildeo dos
trabalhadores espirituais) aquela mesma entidade
espiritual mostrou-me certo detalhe do mesmo agrave altura
do coraccedilatildeo e disse podendo eu dessa vez reter as
palavras
minus Vecirc Satildeo fibras luminosas impressionaacuteveis e
delicadas ao inconcebiacutevel pelo teu pensamento e por
isso algumas foram rompidas pela intensidade da dor
moral que te atingiu advindo entatildeo o estado de
depressatildeo nervosa incompatiacutevel com o sistema de
vibraccedilotildees necessaacuterias agrave existecircncia Em tais condiccedilotildees o
perispiacuterito natildeo suportaraacute o contato carnal
minus Satildeo verdadeiramente oacutergatildeos ndash pois se
referiam ao conjunto do periacutespirito
minus Oacutergatildeos propriamente como os do corpo fiacutesico
humano natildeo satildeo nem poderiam ser Natildeo possuindo
vocaacutebulos para nos fazermos compreender melhor
convenhamos em chamar-lhes oacutergatildeos Satildeo poreacutem a
96
forma semimaterial ideal dos mesmos oacutergatildeos humanos
como que baterias acumuladores de vida intensa
poderosas e sensiacuteveis ao mais alto grau que podereis
compreender formas-sede de energias vibratoacuterias
incalculavelmente ricas Essa vida aiacute existente eacute
constituiacuteda pelas vaacuterias modificaccedilotildees do magnetismo
ultrassensiacutevel e da eletricidade cujos poderes totais o
homem ainda natildeo pocircde abranger ao passo que o
conjunto eacute protegido pela camada vibratoacuteria da mateacuteria
mais rarefeita existente no planeta a qual tudo reveste
modelando a figura humana ideal Cada uma de tais
baterias ou oacutergatildeos armazena uma forccedila
eletromagneacutetica de grau ou sensibilidade diferente
ativando funccedilotildees do corpo humano umas datildeo vida e
energia ao ceacuterebro polo de maior importacircncia em ambos
os aparelhos perispiacuterito e fiacutesico terreno outras ao
coraccedilatildeo mais outras agrave circulaccedilatildeo do sangue outras mais
agraves funccedilotildees gaacutestricas hepaacuteticas genitais etc etc
enquanto que tudo seraacute como que observado dirigido ou
fiscalizado pelo sistema nervoso cuja sede como sabeis
eacute este mesmo corpo E assim sendo as mesmas
―baterias traratildeo como que o desenho dos oacutergatildeos que
deveratildeo acionar no corpo humano
Recordaccedilotildees da Mediunidade (MENEZES 1989)
Apoacutes essas breves consideraccedilotildees sobre o
perispiacuterito entremos em nosso estudo
97
Nos casos de obsessatildeo o laccedilo mental que atrai o
espiacuterito ao obsidiado eacute tambeacutem fortalecido diante da
densidade do perispiacuterito do obsidiado esta densidade
reflete a frequecircncia vibratoacuteria em que se encontra o
encarnado isso leva agrave sintonia vibratoacuteria e logo ao
conuacutebio entre as mentes
Diz-nos o Espiacuterito Inaacutecio Ferreira
Todos estamos ligados uns aos
outros por ondas luminosas que
pela atuaccedilatildeo magneacutetica promoveraacute
antipatias e simpatias e escolhas
para realizaccedilotildees proacuteprias neste ou
naquele setor da atividade humana
O pensamento sendo uma forccedila
que se propaga pelo eacuteter universal
eacute o laccedilo que nos prende agraves nossas
realizaccedilotildees pois que atraveacutes dele
havemos de nos imantar a objetivos
que se conjugam em harmonia com
o desejo de outras mentes sejam
elas encarnadas ou desencarnadas
(SEMENTES 2013)
Vejamos tambeacutem o que nos traz o Espiacuterito
Bezerra de Menezes
―() E ateacute obsessotildees sexuais quando o atuante
invisiacutevel que tanto poderaacute ser um Espiacuterito denominado
―masculino como um denominado ―feminino dominar
98
um homem como uma mulher ndash valendo-se das
tendecircncias dos caracteres inclinados aos arrastamentos
primitivos agraves complexidades do sexo ndash induzi-la-aacute a
quedas deploraacuteveis perante si mesma o proacuteximo e a
sociedade tais como o adulteacuterio a prostituiccedilatildeo a
desonra irreparaacutevel pelo simples prazer de atraveacutes das
vibraccedilotildees materializadas da sua presa que lhe concede
clima vibratoacuterio propiacutecio dar livre curso a apetites
inferiores dos quais abusou no estado humano e os
quais degradantemente conserva como desencarnado
em vista da inferioridade de princiacutepios que gostosamente
reteacutem consigo o que lhe estimula a mente inibindo-a do
desejo de progresso e iluminaccedilatildeo espiritual Geralmente
exercida tatildeo soacute atraveacutes da telepatia ou da sugestatildeo
mental eacute bem certo que o obsessor estabelece uma
oculta infiltraccedilatildeo vibratoacuteria perniciosa sobre o sistema
nervoso do obsidiado contaminando-lhe a mente o
perispiacuterito os pensamentos ateacute ao completo domiacutenio
das accedilotildees Tais casos se apresentam dificilmente
curaacuteveis natildeo somente por aprazerem as viacutetimas
conservaacute-los como por ser ignorada de todos essa
mesma infiltraccedilatildeo estranha e mais particularmente
porque o tratamento seria antes moral com a
reeducaccedilatildeo mental do enfermo atraveacutes de princiacutepios
elevados que lhe faltaram natildeo raro desde a infacircncia
E adverte
99
Refutaraacute o leitor lembrando que assim sendo
ningueacutem teraacute responsabilidades nos erros que sob tais
influecircncias cometer
Acrescentaremos que a responsabilidade
permaneceraacute tambeacutem com o proacuteprio obsidiado visto que
natildeo soacute natildeo houve a verdadeira alteraccedilatildeo mental como
tambeacutem nenhum homem ou mulher seraacute jamais
influenciado ou obsidiado por entidades dessa categoria
se a estas natildeo oferecer campo mental propiacutecio agrave
penetraccedilatildeo do mal pois a obsessatildeo de qualquer
natureza nada mais eacute que duas forccedilas simpaacuteticas que se
chocam e se conjugam numa permuta de afinidades
(PEREIRA Yvonne Dramas da Obsessatildeo Pelo Espiacuterito Bezerra de
Menezes 4 ed 3 reimpressatildeo Rio de Janeiro Federaccedilatildeo
Espiacuterita Brasileira 2010 P 28-29 ndash grifos nossos)
Desses esclarecimentos do Espiacuterito Bezerra de
Menezes depreende-se o seguinte
1 ndash A contaminaccedilatildeo se daacute pela impressatildeo de ideias fixas
na mente do obsidiado atraveacutes de imagens mentais
2 ndash Pelo perispiacuterito mantendo o do encarnado em seu
mesmo padratildeo vibratoacuterio para isso incentivando os
pensamentos licenciosos que derivam das imagens
mentais atuando especialmente atraveacutes do sono
quando o encarnado desprendido do corpo fiacutesico eacute
atraiacutedo para regiotildees onde daraacute vazatildeo aos seus apetites
sensuais e em geral tambeacutem lhe satildeo impressas
palavras a tiacutetulo de senha que quando acordado ao
ouvi-las ou captar as imagens (pode ser o nome de
100
algueacutem ou a imagem de uma pessoa ou um objeto) lhe
afloraratildeo os desejos
O que aqui colocamos pode explicar atos
impensados como os que ocorrem com pessoas
diagnosticadas com Transtorno Bipolar () como gastos
excessivos comportamento sexual promiacutescuo onde
depois vem o sentimento de culpa envolvimento em
projetos onde todos percebem a sua inviabilidade e
depois a triste consequecircncia da perda de bens etc
assim como estados de depressatildeo Falando sobre a
pressatildeo psiacutequica do obsessor que deseja levar o
obsidiado ao suiciacutedio diz Bezerra de Menezes
―() eles veem junto a si antes de efetivado o
ato com impressionante seguranccedila tais se
materializados fossem diante de seus olhos corporais os
quadros mentais que o obsessor fornece atraveacutes da
telepatia ou da sugestatildeo um receptaacuteculo de veneno ou
substacircncia corrosiva um revoacutelver engatilhado que
misteriosa matildeo susteacutem oferecendo-lhe uma queda de
grande altura onde eles proacuteprios se veem despenhando
um veiacuteculo em movimento sob o qual se deveraacute arrojar
etc Sofrem assim por vezes durante meses
consecutivos sem acircnimo para confidenciarem com
amigos uma agonia moral extenuante e arrasadora uma
anguacutestia deprimente e inconsolaacutevel que lhes agravam os
males que jaacute os infelicitavam anguacutestia que nenhum
vocaacutebulo humano seraacute eficiente para bem traduzir
Notemos todavia que tratamos tatildeo somente da
101
obsessatildeo simples ou seja da que se natildeo revela
ostensivamente objetivando alteraccedilatildeo das faculdades
mentais mas que sutilmente ocultamente atraveacutes de
sugestotildees lentas sistemaacuteticas solapa as forccedilas morais
da viacutetima tornando-a por assim dizer incapaz de
reaccedilotildees salvadoras (Idem ibidem p 34)
Como se vecirc a obsessatildeo simples eacute mais complexa
do que parece conforme jaacute o indicamos em outro artigo
(2) por isso a importacircncia de que os Centros ou Grupos
Espiacuteritas voltem a atenccedilatildeo para o processo desobsessivo
advertindo o obsidiado da necessidade de trabalhar pela
proacutepria melhoria ―o que as mais das vezes basta para o
livrar do obsessor sem recorrer a terceiros (O Evangelho
Segundo o Espiritismo cap XXVIII item 81 e A Gecircnese
cap XIV item 46)
―Nos casos de obsessatildeo grave o obsidiado fica
como que envolto e impregnado de um fluido pernicioso
que neutraliza a accedilatildeo dos fluidos salutares e os repele Eacute
daquele fluido que importa desembaraccedilaacute-lo Ora um
fluido mau natildeo pode ser eliminado por outro igualmente
mau Por meio desta accedilatildeo idecircntica agrave do meacutedium curador
nos casos de enfermidade preciso se faz expelir um
fluido mau com o auxiacutelio de um fluido melhor
Nem sempre poreacutem basta esta accedilatildeo mecacircnica
cumpre sobretudo atuar sobre o ser inteligente ao qual
eacute preciso se possua o direito de falar com autoridade
que entretanto falece a quem natildeo tenha superioridade
102
moral Quanto maior esta for tanto maior tambeacutem seraacute
aquela (Idem ibidem)
Aproveitamos para alertar sobre o trabalho de
desobsessatildeo nos agrupamentos espiacuteritas por ser
trabalho tatildeo necessaacuterio ao reajustamento tanto de
obsessores quanto de obsidiados e se tomar cuidados
com a fantasia que Espiacuteritos zombeteiros tecircm promovido
nesta ou naquela Casa Espiacuterita de que sua ―missatildeo eacute
socorrer os ―dragotildees falcotildees licantropos e demais
zooantropias sabemos que pela plasticidade do
periacutespirito os Espiacuteritos podem tomar diversas formas
que se pode atender a Espiacuteritos zoantropizados no
entanto eacute preciso se ter em mente que independente
de como se expresse o Espiacuterito em sua roupagem ele foi
um homem ou uma mulher e como tal deve ser tratado
Fazemos esta observaccedilatildeo para que se atente ateacute que
ponto o lidar constantemente com tais casos natildeo eacute o
estar sendo distraiacutedo para o natildeo executar do real
objetivo de uma reuniatildeo mediuacutenica de desobsessatildeo que
eacute o lograr a recuperaccedilatildeo de um encarnado e um
desencarnado
Vigiemos e oremos pois a transformaccedilatildeo moral e
os esforccedilos para domar nossas maacutes tendecircncias (3) e a
elevaccedilatildeo mental pela prece satildeo os melhores recursos
para a desobsessatildeo por elevar a frequecircncia vibratoacuteria
sintonizando assim o ser com os Bons Espiacuteritos
Campos dos Goytacazes RJ
103
11052015
Notas
(1) O Transtorno Bipolar (TB) eacute caracterizado por
alteraccedilotildees de humor que se manifestam como episoacutedios
depressivos alternando-se com episoacutedios de euforia
(tambeacutem denominados de mania) em diversos graus de
intensidade Eacute uma condiccedilatildeo meacutedica frequente O TB tipo I
que se caracteriza pela presenccedila de episoacutedios de depressatildeo
e de mania ocorre em cerca de 1 da populaccedilatildeo geral
Considerando-se os quadros mais brandos do que hoje se
denomina ―espectro bipolar como o Transtorno Bipolar
tipo II (caracterizado pela alternacircncia de depressatildeo e
episoacutedios mais leves de euforia minus hipomania) a prevalecircncia
pode chegar a ateacute 8 da populaccedilatildeo Assim estima-se que
cerca de 18 a 15 milhotildees de brasileiros sejam portadores
do TB nas suas diferentes formas de apresentaccedilatildeo (Do
site da Associaccedilatildeo Brasileira de Transtorno Bipolar
httpwwwabtborgbrtranstornophp minus acesso em 12052015)
(2) httporebatejorgehessenblogspotcombr201405desaparecimento-das-
reunioes-dehtml
(3) O Evangelho Segundo o Espiritismo Cap XVII item 4
104
105
14 Reencarnaccedilatildeo
Falar de imortalidade eacute falar do estado da alma na vida
futura clara estaacute a maacutexima ―a cada um segundo as
suas obras (Epiacutestola de Paulo aos Romanos 26) O
estado do Espiacuterito apoacutes a morte fiacutesica natildeo eacute definitivo e a
melhoria deste cabe ao espiacuterito realizar certo eacute que ele
pode jaacute no plano espiritual evoluir (1) mas ensinam os
espiacuteritos que a reencarnaccedilatildeo tem por objetivo o
―melhoramento progressivo da humanidade (O Livro dos
Espiacuteritos ndash questatildeo 607) Desse modo temos uma
justiccedila imparcial todos os espiacuteritos tecircm a oportunidade
do aperfeiccediloamento entretanto haacute os que querem
manter-nos ―na ignoracircncia em que eles proacuteprios se
encontram (O Livro dos Espiacuteritos ndash questatildeo 166-b) para
tanto buscam recursos na biacuteblia e nos Pais da Igreja
vamos analisar seus questionamentos
A objeccedilatildeo que os estudiosos fazem a noacutes espiacuteritas
no tocante agrave reencarnaccedilatildeo eacute quanto ao fato da
interpretaccedilatildeo de passagens biacuteblicas alegando que
desconhecemos a hermenecircutica ndash arte e teacutecnica da
interpretaccedilatildeo minus claro estaacute que nem todos os estudiosos
espiacuteritas tecircm soacutelida formaccedilatildeo teoloacutegica ou de histoacuteria da
religiatildeo mas eacute preciso afirmar que aqueles espiacuteritas que
se dedicam a tais estudos o fazem atraveacutes de obras
seacuterias e satildeo honestos em suas anaacutelises como haacute os que
106
tecircm formaccedilatildeo muito consolidada nas pesquisas dos
antigos manuscritos exemplo eacute o Sr Severino Celestino
da Silva que escreveu o belo livro Analisando as
Traduccedilotildees Biacuteblicas o excelente estudo A Sabedoria do
Evangelho (8 volumes) de Carlos Torres Pastorino e as
traduccedilotildees do Novo Testamento por Haroldo Dutra Dias
todos eles com formaccedilatildeo acadecircmica
Em relaccedilatildeo agrave imortalidade da alma alegam os
teoacutelogos e os estudiosos do Antigo Testamento e das
culturas semiacuteticas que os espiacuteritas desconsideram o
contexto histoacuterico cultural e o grau de desenvolvimento
das ideias (2) tal afirmaccedilatildeo proveacutem da falta de um
estudo aprofundado do que diz o Espiritismo a tal
respeito Sabe-se ndash e isto eacute ponto comum entre os
historiadores ndash que os antigos judeus natildeo admitiam uma
retribuiccedilatildeo poacutestuma todos fossem justos ou injustos
apoacutes a morte estariam no sheol e se achariam num
estado de inconsciecircncia Daiacute a concepccedilatildeo de que a
Justiccedila Divina haveria de ocorrer no tempo da vida
presente os fieacuteis teriam vida longa sauacutede riqueza os
infieacuteis e pecadores iriam sofrer com doenccedilas miseacuteria
morte prematura (cf Joacute 14 21s 21 21 Is 14 10 38
18 Sl 6 6 29 10) Somente por volta do seacuteculo II aC
as concepccedilotildees antropoloacutegicas dos judeus comeccedilaram a
se modificar influenciados pela cultura helecircnica os
judeus passaram a vislumbrar uma sorte poacutestuma
diferente para bons e maus no dia da ressurreiccedilatildeo (cf
Dn 12 2s) (3) Agrave luz do estudo da concepccedilatildeo
107
antropoloacutegica dos judeus entende-se que a ideia de
justiccedila para os fariseus era a abastanccedila material
Allan Kardec no capiacutetulo IV de O Evangelho
Segundo o Espiritismo ndash item 4 fazendo um estudo
sobre ressurreiccedilatildeo e reencarnaccedilatildeo diz claramente sobre
as ideias dos judeus a respeito da imortalidade
() as ideias dos judeus sobre esse ponto como
sobre muitos outros natildeo eram claramente definidas
porque apenas tinham vagas e incompletas noccedilotildees
acerca da alma e da sua ligaccedilatildeo com o corpo Criam eles
que um homem que vivera podia reviver sem saberem
precisamente de que maneira o fato poderia dar-se ()
Vecirc-se portanto que natildeo desconsideram os
espiacuteritas o contexto histoacuterico cultural e o grau de
desenvolvimento das ideias
Muitos afirmam que a reencarnaccedilatildeo natildeo fazia
parte da crenccedila dos judeus mas haacute um comentaacuterio
honesto sobre uma passagem do Evangelho (Lc 97-9)
feita por um grupo de colaboradores para a Biacuteblia de
Estudos Aplicaccedilatildeo Pessoal (4) em que dizem
textualmente ―Muitos pensavam que Jesus era a
reencarnaccedilatildeo de algum profeta eacute claro que apoacutes os
teoacutelogos vatildeo negar a reencarnaccedilatildeo e falar de Jesus
como a segunda pessoa da Trindade com uma natureza
humana e divina buscando fazer crer que Deus teria se
encerrado num corpo humano O comentaacuterio a tal trecho
do Evangelho de Lucas vem confirmar a exatidatildeo das
palavras de Kardec ao afirmar que ―a reencarnaccedilatildeo fazia
108
parte dos dogmas dos judeus sob o nome de
ressurreiccedilatildeo (O Evangelho Segundo o Espiritismo ndash cap
IV ndash item 4)
A reencarnaccedilatildeo aparece na Biacuteblia muito antes de
Jesus declarar que Joatildeo Batista era Elias (Mateus 1710-
13 Marcos 911-13) Jaacute o Decaacutelogo expressa tal Lei
Lemos em Ecircxodo 20 5 ―Natildeo te encurvaraacutes a elas nem
as serviraacutes porque eu o SENHOR teu Deus sou Deus
zeloso que visito a maldade dos pais nos filhos na
terceira e na quarta geraccedilotildees daqueles que me
aborrecem O mesmo texto se repete em Deuteronocircmio
5 9 As traduccedilotildees da Biacuteblia que temos hoje catoacutelica e
protestante trazem ―ateacute agrave terceira e quarta geraccedilotildees o
que muda o sentido do texto Satildeo Jerocircnimo doutor da
Igreja ao traduzir a Biacuteblia para o latim traduccedilatildeo
conhecida como Vulgata Latina escreve ―in tertiam et
quartam generationem o doutor Zamenhof criador da
liacutengua universal o Esperanto traduz ―en la tria kaj
kvara generacoj Para mais pormenores consulte-se a
nota da FEB agrave sua ediccedilatildeo de O Evangelho Segundo o
Espiritismo capiacutetulo I ndash item 2 (5)
Ao expressar ―na terceira e na quarta geraccedilotildees
natildeo se coloca o inocente pagando pelo culpado pois que
este se natildeo pode reencarnar na primeira e na segunda
geraccedilatildeo (conforme se depreende do texto biacuteblico) na
terceira e na quarta geraccedilotildees jaacute eacute possiacutevel a sua volta
ao passo que expressar ―ateacute agrave terceira e quarta
geraccedilotildees os filhos pagam pelos erros de seus pais
109
Resta-nos perguntar qual doutrina eacute justa a da
unicidade da existecircncia ou a da pluralidade das
existecircncias
Para afirmar a unicidade da existecircncia e o dogma
da ressurreiccedilatildeo os biblistas recorrem aos Pais da Igreja
um retroceder na Histoacuteria mostra o equiacutevoco de alguns
Pais da Igreja quanto agrave sua compreensatildeo da crenccedila na
reencarnaccedilatildeo Observemos as palavras de alguns Pais da
Igreja
Portanto [os gnoacutesticos] consideram necessaacuterio
que por meio da transmigraccedilatildeo de corpo para corpo as
almas experimentem todo tipo de vida Podemos
subverter a doutrina [gnoacutestica] da transmigraccedilatildeo de
corpo para este fato as almas nada lembram de eventos
ocorridos em seus [supostos] estados anteriores de
existecircncia Platatildeo o antigo ateniense foi o primeiro a
introduzir essa opiniatildeo (Contra as Heresias Irineu de
Liatildeo (+ c200))
Quatildeo mais digno de aceitaccedilatildeo eacute o nosso ensino
de que as almas iratildeo retornar aos mesmos corpos E
quatildeo mais ridiacuteculo eacute o ensino herdado [pagatildeo] de que o
espiacuterito humano deve reaparecer em um catildeo cavalo ou
pavatildeo (Ad Nationes cap 19 Tertuliano (+220))
Neste lugar natildeo me parece que atraveacutes do nome
de Eliaslsquo se esteja fazendo referecircncia agrave alma De outro
modo eu iria cair na doutrina da transmigraccedilatildeo que eacute
estranha agrave igreja de Deus Ela natildeo foi transmitida pelos
apoacutestolos nem eacute apresentada em qualquer lugar das
110
Escrituras (Comentaacuterios de Mateus Livro XIII Oriacutegenes
(+ 254))
Pitaacutegoras insiste que as almas migram de corpos
desgastados pela velhice e pela morte Ele diz que elas
satildeo admitidas em corpos novos e receacutem-nascidos Ele
tambeacutem diz que as mesmas almas satildeo reproduzidas ora
em um homem ora em uma mulher ora em um animal
selvagem ora em um paacutessaro Essa opiniatildeo de um
homem insensato eacute ridiacutecula Eacute mais digna de um ator de
teatro que de uma escola de filosofia (As Institutas
Divinas Lactacircncio (+ 320)) (6)
Tais posiccedilotildees dos Pais da Igreja natildeo satildeo um
desmentido agrave reencarnaccedilatildeo vecirc-se que confundem
metempsicose transmigraccedilatildeo e reencarnaccedilatildeo fala-se de
Pitaacutegoras Platatildeo e os gnoacutesticos mas o Espiritismo natildeo
ensina a reencarnaccedilatildeo tal como os antigos a divulgavam
―entre a metempsicose dos antigos e a moderna doutrina
da reencarnaccedilatildeo haacute como tambeacutem se sabe profunda
diferenccedila assinalada pelo fato de os Espiacuteritos rejeitarem
de maneira absoluta a transmigraccedilatildeo da alma do
homem para os animais e reciprocamente (O Livro dos
Espiacuteritos ndash cap V ndash Consideraccedilotildees sobre a pluralidade
das existecircncias) A objeccedilatildeo de Irineu de Liatildeo quanto ao
esquecimento do passado natildeo resiste a um exame mais
profundo Allan Kardec faz o seguinte questionamento
aos Espiacuteritos
Como pode o homem ser responsaacutevel por atos e
resgatar faltas de que natildeo se lembra Como pode
111
aproveitar da experiecircncia de vidas de que se esqueceu
Concebe-se que as tribulaccedilotildees da existecircncia lhe
servissem de liccedilatildeo se se recordasse do que as tenha
podido ocasionar Desde que poreacutem disso natildeo se
recorda cada existecircncia eacute para ele como se fosse a
primeira e eis que entatildeo estaacute sempre a recomeccedilar Como
conciliar isto com a justiccedila de Deus
Recebe a seguinte resposta
―Em cada nova existecircncia o homem dispotildee de
mais inteligecircncia e melhor pode distinguir o bem do mal
Onde o seu meacuterito se se lembrasse de todo o passado
Quando o Espiacuterito volta agrave vida anterior (a vida espiacuterita)
diante dos olhos se lhe estende toda a sua vida preteacuterita
Vecirc as faltas que cometeu e que deram causa a seu
sofrer assim como de que modo as teria evitado
Reconhece justa a situaccedilatildeo em que se acha e busca
entatildeo uma existecircncia capaz de reparar a que vem de
transcorrer Escolhe provas anaacutelogas agraves de que natildeo
soube aproveitar ou as lutas que considere apropriadas
ao seu adiantamento e pede a Espiacuteritos que lhe satildeo
superiores que o ajudem na nova empresa que sobre si
toma ciente de que o Espiacuterito que lhe for dado por guia
nessa outra existecircncia se esforccedilaraacute pelo levar a reparar
suas faltas dando-lhe uma espeacutecie de intuiccedilatildeo das em
que incorreu Tendes essa intuiccedilatildeo no pensamento no
desejo criminoso que frequentemente vos assalta e a
que instintivamente resistis atribuindo as mais das
vezes essa resistecircncia aos princiacutepios que recebestes de
112
vossos pais quando eacute a voz da consciecircncia que vos fala
Essa voz que eacute a lembranccedila do passado vos adverte
para natildeo recairdes nas faltas de que jaacute vos fizestes
culpados Em uma nova existecircncia se sofre com
coragem aquelas provas e resiste o Espiacuterito se eleva e
ascende na hierarquia dos Espiacuteritos ao voltar para o
meio deles (O Livro dos Espiacuteritos ndash Questatildeo 393) (7)
Transcrevemos toda a questatildeo e a respectiva
resposta pela riqueza de detalhes nelas contido natildeo
podemos esquecer todavia que hoje a Terapia de Vidas
Passadas (8) eacute um avanccedilo da ciecircncia no conhecimento
profundo da personalidade humana e uma prova
experimental da reencarnaccedilatildeo e consequentemente da
preacute-existecircncia e imortalidade da alma O doutor Brian
Weiss autor do livro Muitas Vidas Muitos Mestres teraacute
contato com a reencarnaccedilatildeo apoacutes uma paciente numa
sessatildeo de regressatildeo fazer uma ―viagem no tempo
Desde entatildeo o doutor Brian Weiss despido do
preconceito da Academia tem escrito livros (eacute bom
ressaltar natildeo espiacuteritas mas vaacutelidos enquanto pesquisa)
e proferido palestras sobre o assunto Ian Stevenson
Hamendras Net Barnerjee Erlendur Haraldson e Hernani
Guimaratildees Andrade satildeo alguns nomes da pesquisa sobre
o fenocircmeno da reencarnaccedilatildeo (9)
Voltando agraves palavras dos Pais da Igreja o fato de
Oriacutegenes natildeo aceitar a transmigraccedilatildeo da alma que natildeo eacute
o mesmo que a doutrina da reencarnaccedilatildeo como
deixamos claro acima natildeo invalida as palavras do
113
Evangelho ―Entatildeo entenderam os disciacutepulos que lhes
falara de Joatildeo Batistalsquo (Mateus 1713) Malaquias eacute
muito claro quando expressa a sua profecia sobre o
precursor do Messias ―Eis que eu vos envio o profeta
Elias ante que venha o dia grande e terriacutevel do Senhor
(Ml 45) Ele natildeo diz que viraacute um profeta como Elias ele
fala ―o profeta Elias como Elias poderia ser enviado se
ele havia sido arrebatado ao ceacuteu (2 Reis 211) Eacute claro
que o profeta Elias natildeo subiu ao ceacuteu em corpo e alma
como o quer a tradiccedilatildeo cristatilde a razatildeo repudia tal coisa
No entanto eacute muito loacutegico e conforme a razatildeo o ver nas
respectivas passagens biacuteblicas o prenuacutencio e a
confirmaccedilatildeo da volta de Elias mas Elias volta em outro
corpo mesmo porque Malaquias fez a prediccedilatildeo por volta
do ano 430 aC Elias havia desencarnado por volta de
848 aC portanto se Elias continuasse vivo ele
retornaria em seu proacuteprio corpo e teria mais de 400
anos o que eacute uma impossibilidade bioloacutegica ―se ()
Joatildeo Batista era Elias o corpo de Joatildeo natildeo podia ser o
de Elias pois que Joatildeo fora visto crianccedila e seus pais
eram conhecidos Joatildeo pois podia ser Elias
reencarnado poreacutem natildeo ressuscitado (O Evangelho
Segundo o Espiritismo cap IV ndash item 4)
A Biacuteblia ao expor a reencarnaccedilatildeo e a imortalidade
expotildee tambeacutem a preacute-existecircncia da alma doutrina
defendida por Oriacutegenes e que tem por consequecircncia
loacutegica a doutrina das vidas sucessivas tanto assim eacute
que a partir de Oriacutegenes uma corrente de monges
114
passou a professar a reencarnaccedilatildeo O interesse humano
levou a doutrina das vidas sucessivas agrave condenaccedilatildeo
O grande pensador Oriacutegenes (+254) de
Alexandria defendeu a preacute-existecircncia da alma mas natildeo a
transmigraccedilatildeo A partir dele surgiu uma corrente de
monges que passaram a professar tambeacutem a
reencarnaccedilatildeo e a salvaccedilatildeo universal Como o chamado
―origenismo se tornava fanaacutetico e tumultuava a
Palestina o patriarca de Jerusaleacutem no seacuteculo 6 pediu
ao Imperador Justiniano (483-565) que interviesse
Justiniano o maior dos imperadores bizantinos escreveu
um tratado contra Oriacutegenes e levou o patriarca de
Constantinopla a reunir um siacutenodo local em 543 que
condenou teses relativas agrave preacute-existecircncia da alma e
outras posiccedilotildees origenistas Dez anos depois em 553 o
II Conciacutelio de Constantinopla encerrou definitivamente a
chamada ―controveacutersia origenista (Revista Ultimato Ano XXXIV-
n270 ndash MaioJunho 2001 Mateacuteria de capa Reencarnaccedilatildeo e Espiritismo p 52)
Eacute a seguinte a opiniatildeo de um sacerdote catoacutelico
sobre tal siacutenodo (10)
minus O que realmente aconteceu ndash () segundo
Robertson e Hefele foi que um siacutenodo local condenou os
ensinamentos de Oriacutegenes acerca da preacute-existecircncia em
543 na cidade de Constantinopla mas isto natildeo eacute
naturalmente uma decisatildeo a ser acatada pela Igreja
Universal (APUD MIRANDA Hermiacutenio C IN A Reencarnaccedilatildeo na Biacuteblia 10
ed Satildeo Paulo Pensamento 1995 p 96)
O Conciacutelio de Constantinopla (553) rejeitou o
conceito de vidas sucessivas por votaccedilatildeo na qual a
115
reencarnaccedilatildeo perdeu por 3 a 2 (Ibid) Uma votaccedilatildeo natildeo
representa a inverdade de uma doutrina eacute preciso para
isso que se tenha argumentos irrefutaacuteveis sem o que eacute
ter a pretensatildeo da infalibilidade (11) A reencarnaccedilatildeo
veio a ser rejeitada novamente muito mais tarde pelos
Conciacutelios de Liatildeo (1274) e Florenccedila (1439) como do
recente Conciacutelio Vaticano II (1965 Lumen Gentium 48)
rejeitam apenas sem que haja uma criacutetica apurada
Haacute uma objeccedilatildeo que eacute repetida com frequecircncia
pelos biblistas que negam a reencarnaccedilatildeo eacute o texto do
capiacutetulo 9 versiacuteculo 27 da Epiacutestola aos Hebreus ―E
como aos homens estaacute ordenado morrerem uma vez
vindo depois disso o juiacutezo Haacute que se observar em
relaccedilatildeo agrave Epiacutestola aos Hebreus algo digno de nota natildeo
se sabe quem eacute seu autor e ainda no seacuteculo IV havia
discussotildees se ela deveria figurar entre os livros
canonizados Haacute divergecircncias entre os estudiosos sobre
a autoria desta Epiacutestola os vaacuterios nomes sugeridos satildeo o
de Lucas Apolo Barnabeacute Priscila o diaacutecono Filipe
Clemente Romano etc seus destinataacuterios tambeacutem satildeo
desconhecidos segundo uns seriam os judeu-cristatildeos
para outros sacerdotes judeus convertidos ao
cristianismo ou os fieacuteis de Roma (12) O de que natildeo se
tem duacutevida eacute de que seu autor era versado em grego
―seu grego eacute o mais elegante (e ateacute o mais sofisticado)
do Novo Testamento seguido das duas obras de Lucas
o Evangelho e os Atos dos Apoacutestolos (RAVASI 1999)
(13) O autor revela uma atraccedilatildeo pela liturgia judaica
116
com seus ritos sacrifiacutecios e o sacrifiacutecio de Cristo na cruz
(cf Hb 9 24-26) apesar de se servir somente da versatildeo
alexandrina (14) da Biacuteblia e basear sua argumentaccedilatildeo
em faltas dos copistas gregos (Hb 105) (15)
Em relaccedilatildeo agrave data de sua composiccedilatildeo Ernesto
Renan e teoacutelogos contemporacircneos assinalam que
poderia ser o ano 66 o que eacute provaacutevel eacute que deve ter
sido escrita antes da destruiccedilatildeo do Templo de Jerusaleacutem
o autor se refere aos sacrifiacutecios e cerimocircnias no Templo
mas natildeo fala em nenhum momento da destruiccedilatildeo deste
RAVASI (1999) diz natildeo ser ―possiacutevel definir uma data a
natildeo ser o ano 95 limite que natildeo pode ser ultrapassado
porque naquele ano Clemente Romano escreve sua Carta
aos Coriacutentios na qual parece fazer alusatildeo a trechos do
nosso escrito Ficamos com a opiniatildeo de Renan e dos
teoacutelogos por se nos afigurar mais plausiacutevel
A Epiacutestola aos Hebreus soacute veio fazer parte do
cacircnone da Igreja no quarto seacuteculo No ano 313 o
Imperador Constantino na busca da unificaccedilatildeo poliacutetica
(16) mandou que se copiasse 50 biacuteblias para uso das
Igrejas dentre as epiacutestolas que foram disputadas pelos
teoacutelogos estavam a de Hebreus Tiago 2 Pedro 2 e 3
Joatildeo Judas e o Apocalipse esses livros constaram das
coacutepias que Constantino mandou fazer Em 363 o
Conciacutelio de Laodiceia decretou que soacute os livros
canonizados do Antigo e Novo Testamentos fossem lidos
na Igreja neste Conciacutelio soacute o Apocalipse ainda natildeo era
considerado canocircnico mas foi soacute em 367 que os 27
117
livros do Novo Testamento foram reconhecidos
oficialmente quando Atanaacutesio usou o termo ―canocircnico
referindo-se aos livros citados O Cristianismo neste
tempo jaacute estava desfigurado as discussotildees teoloacutegicas
eram mais importantes que a moral evangeacutelica
gnoacutesticos e cristatildeos disputavam a supremacia
() Os Gnoacutesticos que enfrentaram o avanccedilo dos
cristatildeos apoiados pelo Imperador Constantino de Roma
diziam-se herdeiros de uma revelaccedilatildeo antiga que se
conservara na sucessatildeo dos mandatos Pretendiam a
universalidade como os cristatildeos mas natildeo dispuseram de
um apoio poliacutetico e militar suficiente sendo condenados
como hereges Os cristatildeos realizaram sua
institucionalizaccedilatildeo sob a proteccedilatildeo romana toda
poderosa Tinham o mandato de Ceacutesar mas faltava-lhes
o de Deus Todas as seitas cristatildes que discordavam da
posiccedilatildeo dos protegidos de Roma eram declaradas
hereges e muitas vezes exterminadas A mesma alianccedila
anteriormente efetuada entre romanos e judeus em
Jerusaleacutem efetuava-se entatildeo entre romanos e cristatildeos
com propoacutesito mais vasto que era o domiacutenio do mundo
Por mais desejemos dourar essa situaccedilatildeo alegando a
necessidade de expansatildeo do Cristianismo para salvaccedilatildeo
da Humanidade a verdade dos fatos histoacutericos nos
mostra que o objetivo principal e que realmente se
realizou pelo menos em parte era o domiacutenio poliacutetico e
militar dos povos sob o prestiacutegio da igreja cristatilde apoiada
pelo Impeacuterio (PIRES 1996)
118
Diante dos fatos expostos como fica a
―autoridade das Escrituras quando o seu
reconhecimento se deu num meio de embate de ideias e
derramamento de sangue Tal estado de coisa levou a
que as Escrituras tenham contradiccedilotildees em seus ensinos
como eacute o caso da passagem da Epiacutestola aos Hebreus (9
27) a que nos referimos e o ensino de Jesus no
Evangelho de Joatildeo 33 ―Na verdade na verdade te digo
que aquele que natildeo nascer de novo natildeo pode ver o
Reino de Deus (17) A reencarnaccedilatildeo eacute a doutrina que se
depreende das palavras de Jesus e de passagens biacuteblico-
evangeacutelicas (cf Gn 1515-16 Ex 205 Dt 59 Ez 379-
14 Is 488 Mt 1710-13 Mc 911-13) e eacute a que mais
satisfaz a razatildeo em relaccedilatildeo ao conceito de Justiccedila Divina
NOTAS
1 ndash Ver O Livro dos Espiacuteritos questatildeo 86 e o complemento
nas obras de Andreacute Luiz
2 ndash Revista Ultimato ndash Ano XXXIV ndash n 270 ndash MaioJunho
2001 Mateacuteria de Capa Reencarnaccedilatildeo e Espiritismo p 32
3 ndash SEGUNDO Juan Luiz O Inferno como Absoluto Menos
Um Diaacutelogo com Karl Rahner Satildeo Paulo Paulinas 1998 p
21-27 (Coleccedilatildeo Teologia Atual)
4 ndash Os comentaacuterios e notas da Biacuteblia de Estudo Aplicaccedilatildeo
Pessoal satildeo de responsabilidade de teoacutelogos de renomadas
instituiccedilotildees de pesquisa e estudo dos EUA
5 ndash A traduccedilatildeo de Ferreira de Almeida (protestante) pode
ateacute dar a entender que haja uma soacute existecircncia (cf Ecircx 20
119
5) mas ele achou melhor traduzir o termo grego anothen
em Joatildeo 33 por ―de novo do que por ―do alto como o
querem os tradutores da Biacuteblia de Jerusaleacutem (6 ed 1979)
colocando em nota de rodapeacute que ―do alto eacute melhor que
―de novo sem maiores esclarecimentos Almeida ao
traduzir como ―de novo torna o texto inteligiacutevel e de
acordo com a pergunta de Nicodemos ao Mestre ―Disse-lhe
Nicodemos Como pode um homem nascer sendo velho
Porventura pode tornar a entrar no ventre de sua matildee e
nascer (Joatildeo 3 4)
6 ndash Revista Ultimato idem p 52-53 Para ver opiniotildees dos
Pais da Igreja favoraacuteveis agrave reencarnaccedilatildeo veja-se o livro
Depois da Morte de Leacuteon Denis ndash O Cristianismo
7 ndash Eacute de bom alvitre para maiores esclarecimentos que se
leia todas as perguntas de O Livro dos Espiacuteritos sobre o
Esquecimento do Passado ndash Parte Segunda ndash Cap VII ndash
Perguntas 392-399 bem como o n 11 do cap V de O
Evangelho segundo o Espiritismo
8 ndash Sobre a Terapia de Vidas Passadas e sua relaccedilatildeo com a
Casa Espiacuterita recorramos agrave palavra do tribuno Divaldo
Pereira Franco
―Reconhecemos a excelecircncia de todas elas e
particularmente a Terapia de Vidas Passadas que devem
ser exercidas criteriosamente por pessoas credenciadas
meacutedicos psicoacutelogos psiquiatras psicanalistas que aleacutem de
terem o seu estudo acadecircmico hajam no caso da Terapia
de Vidas Passadas feito cursos de especializaccedilatildeo Isto
porque ningueacutem deve penetrar no inconsciente do
indiviacuteduo de maneira leviana nem tentar restaurar
120
recordaccedilotildees sem estar equipado para poder canalizaacute-los
corretamente
A funccedilatildeo da Casa Espiacuterita natildeo eacute cuidar de terapias
de vidas passadas de cromoterapias (grifei) - disso ou
daquilo ndash satildeo terapias dignas mas que devem ser aplicadas
nos lugares correspondentes (FRANCO Divaldo
Mediunidade Encontro com Divaldo 4 ed Satildeo Paulo
Mundo Maior 2004 p 41-42)
9 ndash Reencarnaccedilatildeo e Ciecircncia ndash O tambeacutem orador e meacutedium
espiacuterita Dr Joseacute Raul Teixeira (Fiacutesico e Doutor em
Educaccedilatildeo) deixa-nos a sua palavra clara referente ao
tema
―Lamentavelmente a academia enquanto
instituiccedilatildeo produtora de conhecimento ainda natildeo se voltou
para a questatildeo reencarnatoacuteria Tal coisa contudo natildeo nos
deve causar estranheza dada a sua coerecircncia Se a nossa
ciecircncia formal pela voz dos seus representantes ainda natildeo
admite a existecircncia do ser espiritual como entidade
independente da mateacuteria com seus atributos e tudo o
mais natildeo poderia aceitar a reencarnaccedilatildeo que se calca
exatamente na realidade do espiacuterito e todas as
consequecircncias daiacute decorrentes
Entretanto temos encontrado um sem-nuacutemero de
trabalhos de livros de investigaccedilotildees em torno da questatildeo
reencarnatoacuteria provenientes de cientistas de filoacutesofos
vaacuterios que natildeo obstante a grandiosidade de seus nomes e
a importacircncia de seus vereditos ainda pregam
individualmente sem qualquer aval acadecircmico
impossibilitando-nos falar em nome da ciecircncia embora
possamos afirmar que satildeo pesquisas e trabalhos cientiacuteficos
121
porque partidos de metodologia cientiacutefica estabelecida por
esse ou aquele cientista Essa dificuldade de aceitaccedilatildeo da
reencarnaccedilatildeo por parte da ciecircncia oficial natildeo diminuiu a
importacircncia desse ponto fundamental do Espiritismo no
campo das reflexotildees filosoacuteficas pois sem ele natildeo teriacuteamos
como compreender a justiccedila e o amor de Deus para com
sua criatura (TEIXEIRA Joseacute Raul Ante o Vigor do
Espiritismo Niteroacutei RJ Fraacuteter 1998 p 121 ndash Questatildeo 70)
10 ndash Siacutenodo ndash Assembleia regular de paacuterocos convocada
pelo bispo geral
11 ndash Infalibilidade ndash a desfiguraccedilatildeo do Cristianismo levou a
que o Conciacutelio Vaticano I adotasse a infalibilidade papal por
dogma eis a foacutermula adotada pelo Conciacutelio e sancionada
pelo Papa Pio IX em 18 de julho de 1870
Noacutes com aprovaccedilatildeo do Sacro Conciacutelio ensinamos e
definimos ser dogma revelado por Deus que o Pontiacutefice
Romano quando fala ex-cathedra isto eacute quando em sua
funccedilatildeo de Pastor e Mestre de todos os cristatildeos em virtude
de sua suprema autoridade apostoacutelica define que uma
doutrina resguardante da Feacute e dos costumes deve ser
abraccedilada por toda a Igreja graccedilas agrave assistecircncia divina que
lhe foi prometida na pessoa de Satildeo Pedro goze aquela
infalibilidade da qual o Divino Redentor quer que seja
dotada a Igreja todas as vezes em que deva ser definida
uma doutrina concernente agrave Feacute e aos costumes pelo que
tais definiccedilotildees do Pontiacutefice Romano por si mesmas e natildeo
por consenso da Igreja satildeo irreformaacuteveis (APUD
BARBOSA Rui O Papa e o Conciacutelio 2 Ed Londrina PR
Leopoldo Machado 2002 (vol 1) p 09)
122
Tal foacutermula deixa clara a intenccedilatildeo de domiacutenio da
Igreja retirando do homem a sua liberdade maacutexima que eacute
a de pensar o progresso entretanto se faz na proacutepria
Igreja correntes outras vatildeo surgindo como eacute o caso da
Teologia da Libertaccedilatildeo e os proacuteprios fieacuteis jaacute questionam o
credo quia absurdum (creio mesmo que absurdo) que lhes
tolhe a capacidade de raciociacutenio
12 ndash Destinataacuterios da Epiacutestola aos Hebreus ndash Renan
defende a Igreja de Roma como destinataacuteria
A determinaccedilatildeo da Igreja destinataacuteria pode fazer-se
com bastante verossimilhanccedila As circunstacircncias que
enumeramos potildeem-nos em situaccedilatildeo de soacute escolhermos
entre a Igreja de Roma e a de Jerusaleacutem O tiacutetulo Για τοσς
Εβραίοσς (Aos Hebreus) faz pensar a princiacutepio na Igreja de
Jerusaleacutem Mas eacute impossiacutevel demorarmo-nos numa tal
ideia Passagens como 51-14 611-12 e mesmo 610 natildeo
formam sentido se se supotildeem dirigidas por um disciacutepulo
dos apoacutestolos a esta Igreja matildee fonte de todo o ensino O
que se diz de Timoacuteteo (Hb 1323) natildeo se compreende
tambeacutem pessoas tatildeo ligadas como o autor e como Timoacuteteo
ao partido de Paulo natildeo teriam podido dirigir agrave Igreja de
Jerusaleacutem uma frase que daacute a entender a existecircncia de
relaccedilotildees iacutentimas Como admitir por exemplo que o autor
com esta exegese unicamente fundada sobre a versatildeo
alexandrina esta incompleta ciecircncia judaica este
imperfeito conhecimento das coisas do templo tivesse
ousado dar uma tatildeo grande liccedilatildeo aos mestres por
excelecircncia a pessoas falando hebreu ou pouco menos
vivendo todos os dias agrave volta do templo e que sabiam
muito melhor do que ele tudo o que lhes dizia respeito
123
Como admitir sobretudo que ele as tratasse como
catecuacutemenos apenas iniciados e incapazes de uma forte
teologia ndash Pelo contraacuterio se se supotildeem que os
destinataacuterios da epiacutestola satildeo os fieacuteis de Roma tudo se
harmoniza maravilhosamente As passagens 610 1032 e
seguintes 133 e 7 satildeo alusotildees claras agrave perseguiccedilatildeo do
ano 64 a passagem 137 aplica-se agrave morte dos apoacutestolos
Pedro e Paulo enfim ὁί ὰπό τἦς Ỉταλιας (Os da Itaacutelia vos
sauacutedam) justifica-se desse modo perfeitamente porque eacute
natural que o autor envie agrave Igreja de Roma as saudaccedilotildees
da colocircnia dos Italianos que estava em volta dele
Acrescente-se a isto que a primeira epiacutestola de Clemente
Romano (obra com certeza romana) se serve por muitas
vezes da Epiacutestola aos Hebreus decalcando-lhe o modo de
exposiccedilatildeo por uma forma evidente (RENAN Ernesto O Anti
Christo Porto Portugal Livraria Chardron de Lello e Irmatildeo
Introduccedilatildeo p XVIII-XIX)
13 ndash RAVASI Gianfranco A Boa Nova as histoacuterias as
ideias e os personagens do Novo Testamento Satildeo Paulo
Paulinas 1999 p 307
14 ndash O Cacircnone de Alexandria ndash O nome Alexandria proveacutem
do fato de que muitos judeus viviam nesta cidade e
produziam literatura religiosa no templo Como falavam o
grego traduziram o Pentateuco no ano 250 aC os outros
livros da Biacuteblia foram traduzidos no ano 150 aC Tal
traduccedilatildeo eacute conhecida como Septuaginta por terem sido 70
especialistas (segundo a tradiccedilatildeo) que nela trabalharam
Muitos com muita razatildeo consideram o nuacutemero 70 apenas
uma referecircncia agrave numerologia judaica para um nuacutemero
perfeito
124
15 ndash Faltas dos copistas gregos ndash eacute curioso que a passagem
biacuteblica de Hb 105 ―Pelo que entrando no mundo diz
Sacrifiacutecio e oferta natildeo quiseste mas corpo me preparaste
natildeo se encontre em nenhum outro lugar do Novo
Testamento RENAN (O Anti Christo p XVI) coloca os
versiacuteculos 37 e 38 entre as faltas dos copistas gregos
realmente soa estranha a traduccedilatildeo do versiacuteculo 37 ―Porque
ainda um poucochinho de tempo (outra traduccedilatildeo diz ―um
pouquinho de tempo a da Biacuteblia de Jerusaleacutem traz ―muito
pouco tempo) e o que haacute de vir viraacute e natildeo tardaraacute
Soacute mesmo uma feacute cega para que se leve como
verdade absoluta todos os escritos da Biacuteblia necessaacuterio se
faz a anaacutelise do contexto histoacuterico e cultural sem o que eacute
perdermo-nos em divagaccedilotildees teoloacutegicas e forccedilando
concordacircncias entre os textos
16 ndash Constantino
A afirmaccedilatildeo de muitos cristatildeos de que Constantino
abraccedilou o Cristianismo natildeo suporta uma anaacutelise histoacuterica
Constantino proibiu a perseguiccedilatildeo aos cristatildeos porque
queria a unidade do Impeacuterio na poliacutetica na religiatildeo e no
domiacutenio territorial Esta foi uma decisatildeo acertada jaacute que o
Cristianismo no seacutec IV estava em franca expansatildeo
(SANTlsquoANNA Ociacutevio Constantino e o Culto do Sol Invictus
O Rosacruz 4ordm Trimestre 2006 ndash n 258 Cultura p 42-
45)
Gordon Childe um dos mais brilhantes arqueoacutelogos
do seacuteculo XX chama Constantino de ―o primeiro imperador
cristatildeo entretanto diz que a conversatildeo de Constantino
pode ser interpretada como triunfo do totalitarismo
125
Sem duacutevida a Igreja natildeo soacute conseguiu para si a
toleracircncia e o fim das perseguiccedilotildees mas tambeacutem riquezas
e direito de perseguir os outros O preccedilo disso foi a
aprovaccedilatildeo religiosa da ordem jaacute existente na Terra O
imperador jaacute natildeo eacute mais ―Senhor e Deus mas
transformou-se em ―imperador ortodoxo e apostoacutelico Seu
governo eacute uma coacutepia terrena e representativa da Soberania
do Verbo Divino No ―Sagrado Palaacutecio de Istambul a ―Casa
Divina recebeu e emitiu ―Mandatos Celestiais como
―Delegaccedilatildeo Divina (CHILDE Gordon O Que Aconteceu na
Histoacuteria p 292)
17 ndash Reencarnaccedilatildeo na Biacuteblia ndash Comparadas as palavras de
Jesus anotadas pelo disciacutepulo amado que do fato narrado
foi testemunha ocular com as passagens biacuteblicas citadas
chega-se agrave conclusatildeo que os textos soacute fazem sentido
quando interpretados agrave luz das doutrinas da preacute-existecircncia
e da reencarnaccedilatildeo Ainda que o Evangelho de Joatildeo tenha
caracteriacutesticas que datildeo a entender natildeo ter sido escrito por
ele ―as partes narrativas encerram preciosas tradiccedilotildees
remontando em parte ao apoacutestolo Joatildeo (RENAN Ernesto
Vida de Jesus Satildeo Paulo Martin Claret 2006 p 23)
126
15 Mediunidade
Os espiacuteritas afirmamos que as manifestaccedilotildees mediuacutenicas
satildeo a prova inconteste da imortalidade da alma e da vida
futura eacute a mediunidade que nos tira do campo
estritamente filosoacutefico para nos atirar no campo
experimental os fenocircmenos obtidos atraveacutes dela trazem-
nos uma reflexatildeo profunda sobre as perguntas ―De
onde viemos ―Para onde vamos verdadeira anguacutestia
existencial do ser A mediunidade poreacutem veio dissipar
tal duacutevida e nos desvendar um mundo onde natildeo haacute
maacutescaras e a justiccedila jamais falha (1)
A mediunidade eacute um sentido ainda a ser
explorado conscientemente pela humanidade as
pesquisas cientiacuteficas como as da Parapsicologia e da
recente Psicologia Transpessoal trazem para o homem a
realidade deste sentido que Kardec e pesquisadores
outros de outrora jaacute demonstraram a sua veracidade
atraveacutes de experiecircncias perseverantes e honestas com
meacutediuns diversos (2) Apesar disso a ciecircncia oficial tem
os fenocircmenos da mediunidade como aspectos ainda
desconhecidos dos processos cerebrais a partir dos
estudos do ceacuterebro a ciecircncia chegaraacute um dia a
reconhecer que algo diferente haacute eacute o caso das pesquisas
realizadas pelo Dr Seacutergio Felipe de Oliveira da
Uniespiacuterito na USP (Universidade de Satildeo Paulo) que
127
detectou maior nuacutemero de cristais nos ceacuterebros dos
medianeiros (3) a faculdade mediuacutenica natildeo eacute boa nem
maacute em si mesma ―o seu uso que pode ser bom ou mau
conforme as qualidades do meacutedium (O Livro dos
Meacutediuns 2ordf Parte cap XX item 226 pergunta 1ordf) O
fato de a mediunidade ser uma faculdade radicada no
organismo eacute o que vem a facilitar o avanccedilo da ciecircncia
para a confirmaccedilatildeo desta realidade jaacute que as
experiecircncias daquela se fazem no campo limitado da
mateacuteria Todavia a teoria do hiperespaccedilo (4) vem
causando alteraccedilotildees quanto agrave compreensatildeo do universo
um espaccedilo multidimensional de dez dimensotildees eacute um
passo para uma fascinante viagem a este mundo
paralelo que os espiacuteritos nos relatam basta atentarmos
para as obras de Andreacute Luiz e de Yvonne Pereira que nos
descortinam um pouco das vibraccedilotildees e formas outras da
mateacuteria plaacutestica do pensamento em outra dimensatildeo Eacute o
homem caminhando para um entendimento maior da
Criaccedilatildeo o ceacutelebre cosmoacutelogo Stephen Hawking declara
Se de fato descobrirmos uma teoria
completa ela deve com o tempo ser
compreensiacutevel em linhas gerais por
toda a gente natildeo apenas por um
punhado de cientistas Entatildeo
seremos todos filoacutesofos cientistas e
simples pessoas comuns capazes
de tomar parte na discussatildeo de por
que o universo existe Encontrar a
128
resposta para isso seria o triunfo
maacuteximo da razatildeo humana ndash pois
entatildeo conheceriacuteamos a mente de
Deus (HAWKING Stephen A Brief
History of Time APUD KAKU
Michio zz 359)
Deixemos aos cientistas a tarefa de nos trazer
novos esclarecimentos e nos voltemos aos fatos da
Histoacuteria
Os fenocircmenos mediuacutenicos esclarecidos e
explicados pelo Espiritismo satildeo a chave para um
conhecimento claro de passagens da Histoacuteria
consideradas fantaacutesticas A realidade do perispiacuterito veio
afirmar a possibilidade de tais fenocircmenos A revelaccedilatildeo
dos espiacuteritos sobre este corpo semimaterial foi
confirmada por pesquisas feitas em Universidades do
antigo mundo bipolar a Universidade de Kirov no
Casaquistatildeo designou fiacutesicos biofiacutesicos e bioacutelogos
sovieacuteticos para confirmarem ou natildeo a existecircncia de um
corpo energeacutetico as pesquisas confirmaram a existecircncia
desse corpo nas plantas nos animais e no homem
deram-lhe o nome de corpo bioplaacutesmico concluindo
tambeacutem que este sobrevive agrave morte do corpo fiacutesico
Pesquisadoras norte-americanas divulgaram tais
pesquisas e seus resultados no livro Experiecircncias
Psiacutequicas aleacutem da Cortina de Ferro A pesquisadora da
NASA Baacuterbara Ann Brennan natildeo soacute confirmou a
existecircncia e sobrevivecircncia deste corpo como tambeacutem a
129
influecircncia que ele tem nos processos patoloacutegicos e como
pode ser ―manipulado atraveacutes da teacutecnica de imposiccedilatildeo
das matildeos O passe tatildeo comumente aplicado nas casas
espiacuteritas tem a partir dessas pesquisas aval cientiacutefico
Os resultados e conclusotildees da pesquisa de Baacuterbara Ann
Brennan estatildeo em seu livro Matildeos de Luz
Se este corpo energeacutetico ou bioplaacutesmico eacute o
modelo organizador bioloacutegico sobrevive agrave morte do
corpo fiacutesico e influecircncia nos processos de equiliacutebrio ou
desequiliacutebrio orgacircnico se eacute ele que estrutura o corpo
para as accedilotildees deste por que tal corpo natildeo teria a
propriedade de deslocar-se do corpo fiacutesico em
determinadas circunstacircncias Sendo este corpo o
responsaacutevel pelas accedilotildees psicossomaacuteticas (de doenccedilas e
de curas) eacute ele tambeacutem o responsaacutevel por fenocircmenos
psiacutequicos e mediuacutenicos como dissemos acima o
periacutespirito eacute a chave para a explicaccedilatildeo de muitos fatos
obscuros da Histoacuteria Vejamos alguns deles
Allan Kardec cita um fato descrito por Taacutecito no
livro Histoacuterias liv IV caps LXXXI e LXXXII
Durante os meses que Vespasiano
passou em Alexandria aguardando
a volta dos ventos estivais e da
estaccedilatildeo em que o mar oferece
seguranccedila muitos prodiacutegios
ocorreram pelos quais se
manifestaram a proteccedilatildeo do ceacuteu e o
interesse que os deuses tomavam
130
por aquele priacutencipe Esses
prodiacutegios redobraram o desejo que
Vespasiano alimentava de visitar a
sagrada morada do deus para
consultaacute-lo sobre as coisas do
impeacuterio Ordenou que o templo se
conservasse fechado para quem
quer que fosse e tendo nele
entrado estava todo atento ao que
ia dizer o oraacuteculo quando percebeu
por detraacutes de si um dos mais
eminentes Egiacutepcios chamado
Basiacutelio que ele sabia estar doente
em lugar distante muitos dias de
Alexandria Inquiriu dos sacerdotes
se Basiacutelide viera naquele dia ao
templo inquiriu dos transeuntes se
o tinham visto na cidade por fim
despachou alguns homens a cavalo
para saberem de Basiacutelide e veio a
certificar-se de que no momento
em que este lhe aparecera estava a
oitenta milhas de distacircncia Desde
entatildeo natildeo mais duvidou de que
tivesse sido sobrenatural a visatildeo e o
nome de Basiacutelide lhe ficou valendo
por um oraacuteculo O Livro dos
Meacutediuns 2ordf Parte cap VII item
120 (KARDEC 2003)
131
Kardec relata tambeacutem os fenocircmenos de bilocaccedilatildeo
ocorridos com Santo Antocircnio de Paacutedua e Santo Afonso
de Liguori (―O Livro dos Meacutediuns 2ordf Parte cap VII
item 119) Kardec ressalta que esses fatos natildeo satildeo
tirados de lendas populares mas da histoacuteria da igreja A
histoacuteria eclesiaacutestica eacute farta fonte de exemplos de
fenocircmenos psiacutequicos dentre esses estaacute o da ―donzela de
Domreacutemy Joana DlsquoArc que ouvia vozes e tinha visotildees
apesar de sua luta e da confirmaccedilatildeo do que as vozes e
visotildees lhe diziam e mostravam a jovem heroiacutena foi
condenada agrave fogueira pela Inquisiccedilatildeo em 30 de maio de
1431 o corpo de Joana era tomado pelas chamas para
depois Joana ser consagrada como santa pela proacutepria
instituiccedilatildeo que a condenou a ―infaliacutevel Igreja Catoacutelica
(5)
Na Greacutecia antiga os oraacuteculos estatildeo sempre citados
nas obras que nos legaram os grandes filoacutesofos daquela
terra o oraacuteculo de Delfos eacute muito conhecido por ter sido
nele dito que Soacutecrates era o homem mais saacutebio de toda
a Greacutecia (6) Soacutecrates nos daacute uma liccedilatildeo de humildade ao
responder ―eu conheccedilo a minha ignoracircncia
Se focircssemos relatar os casos de premoniccedilatildeo
bilocaccedilatildeo e outros haveriacuteamos de tornar este artigo
muito longo com exemplos que podem ser facilmente
encontrados na hagiografia e nos filoacutesofos antigos uma
obra que conteacutem diversos desses fenocircmenos eacute A
Levitaccedilatildeo de Albert de Rochas editado pela Federaccedilatildeo
Espiacuterita Brasileira tambeacutem os livros Bases Cientiacuteficas do
132
Espiritismo de Epes Sargent da mesma editora e o livro
Mediunidade dos Santos de Cloacutevis Tavares trazem
inuacutemeros destes relatos
Para concluirmos o raacutepido exame dos fatos que se
encontram na Histoacuteria vejamos alguns desses no Livro
Sagrado do Cristianismo Somente agrave luz da mediunidade
podem ser compreendidas certas passagens biacuteblicas
No livro do Ecircxodo 3118 estaacute escrito ―E deu a
Moiseacutes (quando acabou de falar com ele no Monte Sinai)
as duas taacutebuas do Testemunho taacutebuas de pedra
escritas pelo dedo de Deus (grifo nosso) No capiacutetulo
3215-16 assim estaacute ―E voltou Moiseacutes e desceu do
monte com as duas taacutebuas do Testemunho na sua
matildeo E aquelas taacutebuas eram obra de Deus tambeacutem a
escritura era a mesma escrita de Deus esculpida nas
taacutebuas A expressatildeo ―dedo de Deus deixa claro o grau
de entendimento que naquela eacutepoca se tinha de Deus
era um ser antropomoacuterfico que se arrependia e se
irritava tanto quanto os homens Para tentar driblar tal
aspecto os teoacutelogos cristatildeos trazem a explicaccedilatildeo que o
antropomorfismo eacute usado como recurso da liacutengua para
expressar verdades sobre Deus ora como aceitar que
homens do ano 14501410 aC tivessem transmitido um
Deus antropomoacuterfico para melhor expressar verdades
sobre ele Aqueles eram tempos de ignoracircncia espiritual
e soacute um Deus justiceiro haveria de ser escutado (cf
Ecircxodo 3225-28) As passagens que citamos sobre a
recepccedilatildeo dos Dez Mandamentos tornam-se
133
perfeitamente compreensiacuteveis quando aplicamos a ela o
fenocircmeno de pneumatografia (escrita direta) aiacute a
expressatildeo ―dedo de Deus passa a ter um sentido claro
para o leitor o mesmo vale para a passagem de
Deuteronocircmio 522-23 aiacute o que se deu foi o fenocircmeno
de voz direta (Ver tambeacutem Ecircxodo 2412 Deuteronocircmio
413 910 101-5)
Uma objeccedilatildeo que se coloca contra a praacutetica
mediuacutenica eacute a proibiccedilatildeo de Moiseacutes que consta em
Deuteronocircmio 1811 Allan Kardec no livro O Ceacuteu e o
Inferno na 1ordf Parte cap IX faz uma longa e excelente
anaacutelise de tal proibiccedilatildeo afirmando que tal se deu pelo
abuso que os homens faziam de tal faculdade e para
confirmar que este era verdadeiramente o motivo da
proibiccedilatildeo Kardec cita passagens biacuteblicas que constam do
livro do profeta Isaiacuteas Is 819 4425 4713-15 573-
6 No entanto Moiseacutes natildeo a proibia quando voltada para
ideal nobre eacute o que se depreende de Nuacutemeros 1127-
29 em que Moiseacutes louva a mediunidade de Eldade e
Meldade digno de nota eacute a expressatildeo ―o Espiacuterito
repousou sobre eles indicando que estavam sob uma
influecircncia externa
O capiacutetulo 28 do primeiro livro de Samuel eacute
expliacutecito quanto agrave possibilidade de se contatar os mortos
o versiacuteculo 14 poderia ateacute deixar duacutevidas sobre a
identidade do espiacuterito pois afirma que Saul entendeu
que era Samuel mas tal duacutevida natildeo eacute possiacutevel porque os
versiacuteculos seguintes (15 e 16) mostram claramente que
134
era Samuel que falava a Saul a veracidade do fenocircmeno
estaacute comprovada pelo cumprimento das palavras que o
espiacuterito Samuel disse a Saul (ver o versiacuteculo 19 e o
capiacutetulo 31) mas por que Saul consultou a pitonisa de
Em-dor natildeo era ele tambeacutem profeta (meacutedium) O
versiacuteculo 6 do cap 28 de I Samuel eacute a resposta a tal
questionamento ―E perguntou Saul ao Senhor poreacutem o
Senhor lhe natildeo respondeu nem por sonhos nem por
Urim nem por profetas Saul estava com a sua
faculdade mediuacutenica interrompida os bons espiacuteritos o
haviam deixado (I Samuel 1614) apesar disso Saul
consegue contato com Samuel mas este natildeo louva a sua
evocaccedilatildeo ―Samuel disse a Saul Por que me
desinquietaste fazendo-me subir (I Samuel 2815) A
repreensatildeo de Samuel a Saul nos faz entender por que
Moiseacutes proibiu a consulta aos mortos Saul queria
respostas sobre o reino sobre o poder que tinha como
rei e natildeo sobre assunto de edificaccedilatildeo espiritual O abuso
das faculdades mediuacutenicas eacute deixado bem claro ― o
Senhor lhe natildeo respondeu nem por sonhos nem por
Urim nem por profetas Essa passagem eacute muito clara
buscava-se conselhos pela oniromancia (adivinhaccedilatildeo
pelos sonhos) por consulta aos profetas (meacutediuns) e o
que eacute interessante atraveacutes de duas pedras O Urim e
Tumim Essas pedras ficavam num dos bolsos das vestes
dos sacerdotes e soacute estes podiam usaacute-las as instruccedilotildees
sobre o uso do Urim e do Tumim encontram-se em
Ecircxodo 2830 e Nuacutemeros 2712-21 Saul era um soldado
135
que havia sido ungido rei portanto natildeo devia usar do
Urim e do Tumim as passagens de Ecircxodo e Nuacutemeros
mostram que seu uso era para momentos especiacuteficos e
para assuntos de importacircncia espiritual O Urim e o
Tumim simplesmente afirmavam ou negavam estas
palavras significam ―maldiccedilotildees e ―perfeiccedilotildees eacute como o
―sim e o ―natildeo da taacutebua ouija (a da famosa
―brincadeira do copo) Diante de tais fatos como podem
os estudiosos (os biblistas) negarem a realidade do
fenocircmeno mediuacutenico quando este se encontra expliacutecito
nas paacuteginas do Livro Sagrado
Nas paacuteginas da Biacuteblia encontramos as
materializaccedilotildees fenocircmenos pesquisados e observados
por nomes como William Crookes e Zoumlllnner as suas
experiecircncias estatildeo nos livros Fatos Espiacuteritas e Provas
Cientiacuteficas da Sobrevivecircncia da Alma respectivamente
Em Daniel 55 haacute um notaacutevel fenocircmeno de
materializaccedilatildeo e escrita direta ―apareceram dedos de
matildeo de homem esses dedos eram uma materializaccedilatildeo
produzida pelos espiacuteritos as experiecircncias de William
Crookes confirmaram que foi realmente tal fenocircmeno o
que se deu
Eu estava sentado perto da
meacutedium a Sra Fox natildeo haviam
outras pessoas presentes aleacutem de
minha mulher e uma senhora nossa
parenta e eu segurava as matildeos do
meacutedium com uma das minhas
136
enquanto que os seus peacutes estavam
sobre os meus Diante de noacutes sobre
a mesa havia papel e a minha matildeo
livre segurava o laacutepis Matildeo luminosa
desceu do teto da sala e depois de
ter pairado perto de mim durante
alguns segundos tomou-me o laacutepis
escreveu rapidamente numa folha
de papel abandonou o laacutepis e em
seguida elevou-se acima das nossas
cabeccedilas perdendo-se pouco a
pouco na escuridatildeo (CROOKES
1971)
As pesquisas cientiacuteficas relativas agrave mediunidade
nos datildeo a explicaccedilatildeo de fatos que poderiam ser
interpretados como miraculosos ou efeito da alucinaccedilatildeo
Eacute o caso da transfiguraccedilatildeo de Jesus e a apariccedilatildeo de
Moiseacutes e Elias (Mateus 171-8 Marcos 92-13 Lucas
928-36) Lucas daacute um detalhe que natildeo se encontra nos
outros evangelistas o versiacuteculo 32 diz ―E Pedro e os que
estavam com ele estavam carregados de sono e quando
despertaram viram a sua gloacuteria e aqueles dois varotildees
que estavam com ele Pedro Tiago e Joatildeo foram os
meacutediuns que doaram ectoplasma para que Moiseacutes e Elias
se materializassem eles estavam ―carregados de sono
Nos fenocircmenos de materializaccedilatildeo em geral o meacutedium
adormece jaacute que muita energia lhe eacute retirada temos na
transfiguraccedilatildeo uma verdadeira sessatildeo de materializaccedilatildeo
137
Com o entendimento espiacuterita a ―ressurreiccedilatildeo de
Jesus e suas apariccedilotildees aos disciacutepulos satildeo um fenocircmeno
real e nada tem de espantoso ou sobrenatural nem foi
uma alucinaccedilatildeo coletiva (8) Os evangelistas narram as
apariccedilotildees de Jesus e natildeo raro os seus disciacutepulos natildeo o
reconhecem (Lucas 2413-49 50-53 Joatildeo 2011-18
24-29 211-8)
Apoacutes Jesus ter se elevado e desaparecido (Atos
19-11) a mediunidade manifestou-se perante um
puacuteblico internacional era o Dia de Pentecostes tambeacutem
chamado de Festa da Colheita comemorado 50 dias
apoacutes a Paacutescoa era um festa de accedilatildeo de graccedilas pelas
colheitas e judeus de vaacuterias naccedilotildees se reuniam em
Jerusaleacutem pela Festa de Pentecostes como nos relata
Lucas no livro de Atos 21-6
―Cumprindo-se o dia de Pentecostes estavam
todos reunidos no mesmo lugar e de repente veio do
ceacuteu um som como de um vento veemente e impetuoso
e encheu toda a casa em que estavam assentados E
foram vistas por eles liacutenguas repartidas como que de
fogo as quais pousaram sobre cada um deles E todos
foram cheios do Espiacuterito Santo e comeccedilaram a falar em
outras liacutenguas conforme o Espiacuterito Santo lhes concedia
que falassem E em Jerusaleacutem estavam habitando
judeus varotildees religiosos de todas as naccedilotildees que estatildeo
debaixo do ceacuteu E correndo aquela voz ajuntou-se uma
multidatildeo e estava confusa porque cada um os ouvia
falar na sua proacutepria liacutengua
138
Estava cumprida a profecia de Joel 228-29 e o
desejo de Moiseacutes (Nuacutemeros 1129) Ocorreram trecircs
fenocircmenos no dia de Pentecostes dois de efeitos fiacutesicos
ndash ―som como de um vento veemente e impetuoso e
―liacutenguas como que de fogo ndash e um de efeito
inteligente ―comeccedilaram a falar em outras liacutenguas
fenocircmeno de xenoglossia em que o meacutedium sob a
influecircncia do Espiacuterito fala em idioma que desconhece
Para um estudo aprofundado de tatildeo empolgante
assunto aconselhamos a leitura do livro Xenoglossia de
Ernesto Bozzano ediccedilatildeo da FEB
Apoacutes Pentecostes a mediunidade estava tatildeo
difundida pelas igrejas que em locais como Corinto os
ciuacutemes em relaccedilatildeo agrave capacidade mediuacutenica estavam
dividindo a Igreja Paulo no capiacutetulo 12 da primeira
epiacutestola aos Coriacutentios explica a distribuiccedilatildeo de dons e no
versiacuteculo 31 exorta ―Portanto procurai com zelo os
melhores dons e eu vos mostrarei um caminho ainda
mais excelente O que ocorreu na comunidade cristatilde de
Corinto ocorre no meio espiacuterita haacute meacutediuns que querem
ser dotados de todas as faculdades mediuacutenicas natildeo se
contentando com a que Deus lhes outorgou
esquecendo-se da advertecircncia de Paulo e do Espiacuterito
Soacutecrates
Quando existe o princiacutepio o geacutermen
de uma faculdade esta se manifesta
sempre por sinais inequiacutevocos
Limitando-se agrave sua especialidade
139
pode o meacutedium tornar-se excelente
e obter grandes e belas coisas
ocupando-se de todo nada de bom
obteraacute Notai de passagem que o
desejo de ampliar indefinidamente o
acircmbito de suas faculdades eacute uma
pretensatildeo orgulhosa que os
Espiacuteritos nunca deixam impune Os
bons abandonam o presunccediloso que
se torna joguete dos mentirosos
Infelizmente natildeo eacute raro verem-se
meacutediuns que natildeo contentes com os
dons que receberam aspiram por
amor proacuteprio ou ambiccedilatildeo a possuir
faculdades excepcionais capazes de
os tornarem notados Essa
pretensatildeo lhes tira a qualidade mais
preciosa a de meacutediuns seguros (O
Livro dos Meacutediuns ndash 2deg Parte cap
XVI item 198) (KARDEC 2003)
Mediunidade eacute coisa grave e santa (O Evangelho
Segundo o Espiritismo cap XXVI item 10) a sua praacutetica
natildeo se faz para agradar a este ou aquele grupo de
pessoas muito menos eacute para que o meacutedium seja
agraciado com os aplausos dos homens ele como
indiviacuteduo eacute instrumento pouco importante (10) a
discriccedilatildeo a seriedade e a humildade satildeo virtudes que
nunca seratildeo demais nos meacutediuns e exemplo eacute o que natildeo
140
nos faltam como os de Chico Xavier Yvonne Pereira
Peixotinho Zilda Gama Joatildeo Nunes Maia Newton
Boechat Benedita Fernandes e claro os dos meacutediuns
que participaram na obra da Codificaccedilatildeo
No livro Viagem Espiacuterita em 1862 editora O
Clarim Allan Kardec esclarece que os fenocircmenos que
atraem os curiosos fizeram parte de um periacuteodo ―eacute que
‒ diz Kardec ndash como os Espiacuteritos o afirmam a fase da
curiosidade passou e jaacute vivemos um segundo periacuteodo o
da filosofia O terceiro que comeccedilaraacute em pouco seraacute o
de sua aplicaccedilatildeo agrave reforma da Humanidade Este
terceiro periacuteodo que os Espiacuteritos colocaram para Kardec
ocorre em nossa era mas jaacute havia comeccedilado desde o
tempo do Codificador basta folhearmos as paacuteginas
instrutivas e consoladoras de O Evangelho Segundo o
Espiritismo as mensagens que os Espiacuteritos hoje ditam
estatildeo a nos falar da urgente necessidade de vivermos o
Espiritismo com Jesus os meacutediuns moralistas
despontam no Brasil somos agraciados com as ceacutelebres
obras de Emmanuel Andreacute Luiz Bezerra de Menezes
Joanna de Acircngelis Manoel Philomeno de Miranda
Camilo Miramez e outros conhecidos na Seara Espiacuterita
cada qual nos esclarecendo desde as passagens
evangeacutelicas quanto agrave complexidade de temas como a
obsessatildeo Os espiacuteritos trazem luz agrave nossa razatildeo para que
iluminada esta luz se faccedila em nossos coraccedilotildees
NOTAS
141
1 ndash Veja-se O Ceacuteu e o Inferno de Allan Kardec 2ordf Parte
Exemplos
2 ndash William Crookes Epes Sargent Albert de Rochas
Zoumlllnner Ernesto Bozzano Camille Flammarion Gabriel
Dellane Leacuteon Denis Alexandre Aksakof Gustave Geley
Paul Gibier satildeo alguns nomes de pesquisadores e cientistas
de renome mundial que afirmaram a realidade do Espiacuterito
infelizmente suas obras satildeo esquecidas por muitos espiacuteritas
que buscam novidades natildeo desmerecemos as pesquisas
atuais mas os escritos desses homens afirmam a nossa feacute
raciocinada tanto quanto trazem resultados que satildeo
novamente confirmados por pesquisas recentes que
desenvolvem as precedentes
3 ndash Glacircndula Pineal ndash Sobre tatildeo cativante assunto eacute
interessante que se estude o 1ordm capiacutetulo do livro
Missionaacuterios da Luz de Andreacute Luiz bem como assistir agrave
palestra do Dr Seacutergio Felipe de Oliveira sobre a glacircndula
pineal acessiacutevel no httpyoutubei-m34rTKJEg
4 ndash Hiperespaccedilo ndash ―() a teoria do hiperespaccedilo () afirma
a existecircncia de dimensotildees aleacutem das quatro conhecidas de
espaccedilo e tempo e comumente aceitas Haacute um crescente
reconhecimento entre fiacutesicos do mundo inteiro entre os
quais vaacuterios contemplados com o precircmio Nobel de que o
universo pode realmente existir num espaccedilo de maior
nuacutemero de dimensotildees Se sua correccedilatildeo for provada essa
teoria iraacute criar uma profunda revoluccedilatildeo conceitual e
filosoacutefica em nossa compreensatildeo do universo Nos meios
cientiacuteficos a teoria do hiperespaccedilo eacute conhecida como teoria
Kaluza Klein e supergravidade Sua formulaccedilatildeo mais
avanccedilada poreacutem eacute chamada de teoria das supercordas a
142
qual chega a prever o nuacutemero preciso de dimensotildees dez
As trecircs dimensotildees habituais do espaccedilo (comprimento
largura e profundidade) e uma de tempo satildeo agora
acrescidas de seis outras dimensotildees espaciais (KAKU
Michio op cit p 8) O fiacutesico Stephen Hawking no livro O
Universo em uma casca de noz fala de um universo de 11
dimensotildees
5 ndash Joana dlsquoArc ndash Para melhor compreensatildeo dos fenocircmenos
ocorridos com a ―Virgem da Lorena leia-se Joana dlsquoArc
Meacutedium de Leacuteon Denis
6 ndash Soacutecrates e o oraacuteculo de Delfos ndash Em seu julgamento
fala Soacutecrates sobre as revelaccedilotildees deacutelficas ao examinaacute-las
comparando o seu saber ao de homens considerados
saacutebios na sociedade grega ―Mais saacutebio do que esse homem
eu sou eacute bem provaacutevel que nenhum de noacutes saiba nada de
bom mas ele supotildee saber alguma coisa e natildeo sabe
enquanto eu se natildeo sei tampouco suponho saber Parece
que sou um nadinha mais saacutebio que ele exatamente em
natildeo supor que saiba o que natildeo sei (CURY Fernanda
Soacutecrates Satildeo Paulo Minuano 2009 p 85-86 ndash grifo nosso
(Coleccedilatildeo Iluminados da Humanidade)
7 ndash Urim e Tumim ndash eram pedras preciosas ou objetos
planos que eram usados pelo sumo sacerdote que as
guardava em um bolso de seu peitoral A Biacuteblia de Estudo
Aplicaccedilatildeo Pessoal ndash Versatildeo Almeida Revista e Corrigida ed
CPAD 1995 traz a nota dos teoacutelogos para Leviacutetico 88
―() Alguns estudiosos pensam que o Urim representava a
resposta negativa e o Tumim a afirmativa Apoacutes algum
tempo de oraccedilatildeo pedindo direccedilatildeo o sacerdote chacoalhava
as pedras e Deus fazia cair a apropriada Outra teoria eacute de
143
que o Urim e o Tumim eram pequenos objetos com dois
lados que correspondiam agraves respostas ―sim e ―natildeo
respectivamente O sacerdote tirava-os do bolso e os
jogava Se os dois objetos mostrassem a palavra ―sim a
resposta de Deus era positiva Aparecendo o ―natildeo em
ambos tinha-se a negativa Um ―sim e um ―natildeo
significava a ausecircncia de resposta O uso do Urim e do
Tumim traz todas as caracteriacutesticas de uma evocaccedilatildeo
8 ndash Alucinaccedilatildeo Coletiva ndash Ernest Renan era desta opiniatildeo
sobre os fenocircmenos psiacutequicos eou mediuacutenicos acontecidos
com os Apoacutestolos escreve ele no prefaacutecio de A Igreja
Cristatilde () Passado mais de um seacuteculo sobre as
extravagantes alucinaccedilotildees do Cenaacuteculo dos Apoacutestolos de
Jerusaleacutem () Como ele muitos interpretaram os fatos
―sobrenaturais das Escrituras como mitos foi o caso de
David Friedrich Strauss (1808-1874) que tambeacutem escreveu
uma Vida de Jesus da mesma opiniatildeo era Bruno Bauer
(1804-1872) Bineacute Sangleacute quis provar a loucura de Jesus
Charles Hanchelin no livro As Origens da Religiatildeo volta
com a tese de que Jesus era um mito mas os trabalhos
recentes de Charles Guignebert Jesus e de James H
Charlesworth Jesus dentro do Judaiacutesmo resolvem o
problema da existecircncia histoacuterica estudam o Jesus histoacuterico
natildeo o teoloacutegico dos altares e dos milagres considerando
Jesus tanto quanto Renan um homem vulgar Talvez
possamos falar desses homens o que o Espiacuterito Erasto falou
sobre Renan ―Ele eacute desses cegos inteligentes que explicam
a seu modo o que natildeo podem ver (Obras Poacutestumas 2ordf
Parte Vida de Jesus por Renan)
144
9 ndash Judeus de vaacuterias naccedilotildees ndash Em Atos 29-11 satildeo
mencionados os lugares em que viviam esses judeus
Devido agraves perseguiccedilotildees aos judeus muitos foram levados
cativos ou dispersados para vaacuterias partes do mundo
deixando aiacute descendentes tal o motivo de haver judeus
espalhados em diversas naccedilotildees
10 ndash Objetivo da mediunidade ndash ―Natildeo creias que a
faculdade mediuacutenica seja dada somente para correccedilatildeo de
uma ou duas pessoas natildeo O objetivo eacute mais alto trata-se
da Humanidade Um meacutedium eacute um instrumento
pouquiacutessimo importante como indiviacuteduo Por isso eacute que
quando damos instruccedilotildees que devem aproveitar agrave
generalidade dos homens nos servimos dos que oferecem
as facilidades necessaacuterias Tenha-se poreacutem como certo
que tempo viraacute em que os bons meacutediuns seratildeo muito
comuns de sorte que os bons Espiacuteritos natildeo precisaratildeo
servir-se de instrumentos maus (O Livro dos Meacutediuns 2
Parte cap XX item 2265)
11 ndash Periacuteodos do Espiritismo ndash O orador e meacutedium Divaldo
Pereira Franco faz uma anaacutelise sucinta dos diversos
periacuteodos por que passou e passa o Espiritismo colocando
seis periacuteodos que se confundem atraveacutes das eacutepocas o
periacuteodo da curiosidade o periacuteodo filosoacutefico o periacuteodo de
luta o periacuteodo religioso o periacuteodo intermediaacuterio e o da
renovaccedilatildeo social que eacute o desafio para o Centro Espiacuterita do
seacuteculo XXI o de implantar a renovaccedilatildeo social na Terra
comeccedilando pela nossa transformaccedilatildeo moral (Mediunidade
Encontro com Divaldo p 14-15)
12 ndash Meacutediuns moralistas ndash ―as comunicaccedilotildees que recebem
tecircm geralmente por objeto as questotildees de moral e de alta
145
filosofia Muito comuns quanto agrave moral (O Livro dos
Meacutediuns 2ordf Parte cap XVI item 193)
146
16 Obsessatildeo nos Grupos Espiacuteritas
A obsessatildeo eacute um tema sempre colocado em nossos
agrupamentos espiacuteritas no entanto vecirc-se ainda
infelizmente um desconhecimento da parte dos proacuteprios
adeptos sobre esta questatildeo O capiacutetulo 23 da segunda
parte de O Livro dos Meacutediuns e o capiacutetulo XIV de A
Gecircnese a partir do item 45 nos trazem estudos que nos
datildeo o conceito do que eacute obsessatildeo obsidiado e o
reconhecimento de seus processos de instalaccedilatildeo e o
como agir para erradicaacute-lo Aleacutem desses livros citados haacute
outros claro de Allan Kardec e obras complementares
como a coleccedilatildeo Andreacute Luiz e Manoel Philomeno de
Miranda e obras de dona Yvonne Pereira devotada
meacutedium que muito se dedicou aos obsessores e
obsidiados entre estas obras indicamos Dramas da
Obsessatildeo do espiacuterito Bezerra de Menezes Devassando
o Invisiacutevel inspirada por Charles Bezerra de Menezes
Leacuteon Denis Inaacutecio Bittencourt e Leatildeo Tolstoi
recordaccedilotildees da Mediunidade orientada por Bezerra de
Menezes a trilogia Nas Voragens do Pecado O Cavaleiro
de Numiers e O Drama da Bretanha do Espiacuterito Charles
Amor e Oacutedio do Espiacuterito Charles Sublimaccedilatildeo dos
espiacuteritos Charles e Leatildeo Tolstoi e vaacuterias obras que
contecircm artigos de refinado valor doutrinaacuterio
147
Adeptos haacute que se chocam ante posturas de
outros adeptos que satildeo incoerentes para com o
Evangelho e a Doutrina Espiacuterita e que se datildeo nos Grupos
os mais diversos espalhados por nosso Brasil
esquecendo-se desta advertecircncia de Allan Kardec em O
Evangelho Segundo o Espiritismo ―() Tampouco
garantia alguma suficiente haveraacute na conformidade que
apresente o que se possa obter por diversos meacutediuns
num mesmo centro porque podem todos estar sob a
mesma influecircncia (Introduccedilatildeo item II) Todo um Grupo
Espiacuterita pode estar sob o impeacuterio de uma obsessatildeo e
para os que se dedicam aos estudos e atuam com
coerecircncia doutrinaacuteria natildeo eacute difiacutecil perceber tal fato
Os Espiacuteritos tecircm alertado muito em suas obras
sobre este processo vejamos o que nos diz o espiacuterito
Manoel Philomeno de Miranda na obra Transiccedilatildeo
Planetaacuteria
E os disciacutepulos do Consolador como
se vecircm comportando Natildeo existem
jaacute as diferenccedilas gritantes em
separatismos lamentaacuteveis atraveacutes
de correntes que se fazem adeptas
de X Y ou Z em detrimento da
Codificaccedilatildeo Kardequiana na qual
todos haurimos o conhecimento
libertador Natildeo surgem
diariamente meacutediuns equivocados
agressivos presunccedilosos vingativos
148
perseguidores insensatos
pretendendo a supremacia em total
olvido das liccedilotildees do excelente
Meacutedium de Deus (MIRANDA
2011)
Por outro lado surgem tentativas extravagantes
para atualizar o pensamento espiacuterita com a balbuacuterdia em
lugar da alegria com os espetaacuteculos ridiacuteculos das
condutas sociais reprochaacuteveis com falsos holismos em
que se misturam diferentes conceitos a fim de
agradarem agraves diversas denominaccedilotildees religiosas com a
introduccedilatildeo de festas e atividades lucrativas nas quais
natildeo faltam as bebidas alcooacutelicas como os bailes
estimulantes agrave sensualidade com os festejos
carnavalescos a fim de atraiacuterem-se mais adeptos e
especialmente jovens em vez de os educarem e
orientarem aceitando-lhes as imposiccedilotildees da transitoacuteria
mocidade Denominam-se os devotados trabalhadores
fieis agrave Codificaccedilatildeo em tons chistosos e de ridiacuteculo como
os ortodoxos e dizem-se modernistas como se os
Espiacuteritos igualmente se dividissem em severos e
gozadores austeros e brincalhotildees na utilizaccedilatildeo da
mensagem libertadora do Evangelho de Jesus agrave luz da
revelaccedilatildeo espiacuterita (capiacutetulo 17 ndash Ampliando o Campo
de Trabalho)
No capiacutetulo 19 ndash Preparaccedilatildeo para o Armagedom
Espiritual da mesma obra citada diz Manoel Philomeno
de Miranda
149
Com certeza embora as armadilhas
perversas e as perseguiccedilotildees
inclementes ningueacutem que se
encontre desamparado agrave mercecirc do
mal exceto quando se permite
espontaneamente a vinculaccedilatildeo com
essas forccedilas ignoacutebeis Deter-nos-
emos especialmente na aacuterea do
movimento espiacuterita comprometido
com Jesus e sua doutrina alvo
primordial de determinados grupos
da grei autodenominada como o
Mal Acercando-se dos meacutediuns
invigilantes vecircm inspirando-os a
comportamentos incompatiacuteveis com
as recomendaccedilotildees do Mestre Jesus
e dos Espiacuteritos Superiores atraveacutes
da Codificaccedilatildeo Kardequiana
estimulando-os a espetaacuteculos em
que a mediunidade fica
ridicularizada como se fosse um
adorno para exaltar seu possuidor
Concomitantemente fomentando
paixotildees servis nos trabalhadores
afeiccediloados ao socorro espiritual nas
reuniotildees mediuacutenicas fazendo-os
crer que estatildeo reencontrando seres
queridos de outras existecircncias que
agora lhes perturbam os lares e
150
facilitam convivecircncias adulterinas
em flagrante desrespeito aos
coacutedigos morais e aos do dever da
famiacutelia Fascinaccedilatildeo subjugaccedilatildeo
que se iniciam discretamente e
roubam o discernimento de muitos
constituem o jogo das Entidades
insanas aproveitando-se das
debilidades ainda persistentes em a
natureza humana Aleacutem dessas
accedilotildees nefastas trabalham pela
desuniatildeo de companheiros de lide
espiritual pela maledicecircncia e
caluacutenias bem divulgadas como se
estivessem trabalhando para
senhores diferentes e natildeo para
Aquele que deu a vida em
demonstraccedilatildeo insuperaacutevel de amor
e de compaixatildeo por todos noacutes Em
determinadas situaccedilotildees
desencadeiam enfermidades de
diagnose difiacutecil ocultando a sua
interferecircncia nos organismos
debilitados e carentes de energias
levando ao fosso do desacircnimo
pessoas afeiccediloadas ao dever e
comprometidas com a fraternidade
legiacutetima Na aacuterea da caridade
movimentam os discutidores que
perdem o tempo entre os conceitos
151
de paternalismo e de promoccedilatildeo
social olvidados do socorro que
normalmente chega tarde quando
se aplicam as horas em ociosidade
mental e divagaccedilatildeo intelectual
(MIRANDA 2011)
Natildeo eacute de agora poreacutem a investida das Trevas no
Movimento Consolador eis o que jaacute nos colocava Yvonne
Pereira
A obsessatildeo merece dos verdadeiros
espiacuteritas as mais acuradas atenccedilotildees
Ela jaacute se infiltra ateacute mesmo no seio
dos santuaacuterios isto eacute nos templos
espiacuteritas pouco vigilantes
promovendo ciuacutemes entre seus
componentes vaidades dissensotildees
mal-entendidos reformas
doutrinaacuterias e demais operosidades
que contrariam os postulados da
Doutrina haja vista o que no
momento se passa quando
detectamos agrupamentos espiacuteritas
dantes vistos e reconhecidos como
templos a exercerem o perfeito
intercacircmbio espiritual hoje
reduzidos a meros clubes onde
152
verificamos de tudo abusivas e
inaceitaacuteveis compras e vendas de
lancheslsquo e merendas festas e
cacircnticos burocracia intransigente
diversotildees recreios mas natildeo a casa
do Senhor de onde os Protetores
Espirituais se retiram e onde natildeo
mais contemplamos aquelas
autecircnticas atividades proacuteprias do
Consolador que eram o testemunho
da presenccedila do Cristo entre noacutes E
natildeo se falando da mania ora em
exerciacutecio de modificar renovar e
atualizar a Doutrina dos Espiacuteritos
que pelo visto deixou de agradar
agravequeles que acima dela desejam
colocar a proacutepria personalidade
Afirmam os adeptos de tais
movimentaccedilotildees que o Espiritismo
evoluiu e que tudo isso natildeo eacute
senatildeo o progresso da Doutrina
Mas tal asserccedilatildeo eacute insana pois que
a loacutegica e o bom senso indicam que
a evoluccedilatildeo do Espiritismo seria em
parte a vinda de outras revelaccedilotildees
do Alto a comunhatildeo perfeita do
consolador com os homens a
pesquisa legiacutetima e seacuteria e natildeo a
deturpaccedilatildeo que vemos nos
ambientes que devem ser
153
consagrados ao intercacircmbio com o
Alto onde consolamos os mais
infelizes do que noacutes e onde somos
consolados e instruiacutedos por aqueles
seres angelicais que nos amam e
que haacute milecircnios talvez se
esforccedilam por nos verem redimidos
de tantos erros Certamente que
muitos nuacutecleos espiacuteritas se
conservam afinados com as forccedilas
do Alto movimentando-se
normalmente sem as intromissotildees
indevidas que soacute podem desfigurar
os ensinamentos que temos todos
tido a honra de receber dos coacutedigos
doutrinaacuterios (PEREIRA 1994)
O que fazer para que a obsessatildeo coletiva natildeo
grasse em nossos Grupos de trabalhos cristatildeos No livro
Dramas da Obsessatildeo orienta
As vibraccedilotildees disseminadas pelos
ambientes de um Centro Espiacuterita
pelos cuidados dos seus tutelares
invisiacuteveis os fluidos uacuteteis
necessaacuterios aos variados quatildeo
delicados trabalhos que ali se devem
processar desde a cura de
enfermos ateacute a conversatildeo de
entidades desencarnadas sofredoras
154
e ateacute mesmo a oratoacuteria inspirada
pelos instrutores espirituais satildeo
elementos essenciais mesmo
indispensaacuteveis a certa seacuterie de
exposiccedilotildees movidas pelos obreiros
da Imortalidade a serviccedilo da
Terceira Revelaccedilatildeo Essas vibraccedilotildees
esses fluidos especializados muito
sutis e sensiacuteveis hatildeo de conservar-
se imaculados portando intactas
as virtudes que lhe satildeo naturais e
indispensaacuteveis ao desenrolar dos
trabalhos porque assim natildeo sendo
se mesclaratildeo de impurezas
prejudiciais aos mesmos trabalhos
por anularem as suas profundas
possibilidades Daiacute porque a
Espiritualidade esclarecida
recomenda aos adeptos da Grande
Doutrina o maacuteximo respeito nas
assembleias espiacuteritas onde jamais
deveratildeo penetrar a frivolidade e a
inconsequecircncia a maledicecircncia e a
intriga o mercantilismo e o
mundanismo o ruiacutedo e as atitudes
menos graves visto que estas satildeo
manifestaccedilotildees inferiores do caraacuteter
e da inconsequecircncia humana cujo
magnetismo para tais assembleias
e portanto para a agremiaccedilatildeo que
155
tais coisas permite atrairaacute bandos
de entidades hostis e malfeitoras do
invisiacutevel que viratildeo a influir nos
trabalhos posteriores a tal ponto
que poderatildeo adulteraacute-los ou
impossibilitaacute-los uma vez que tais
ambientes se tornaratildeo incompatiacuteveis
com a Espiritualidade iluminada e
benfazeja Um Centro Espiacuterita onde
as vibraccedilotildees dos seus
frequentadores encarnados ou
desencarnados irradiem de mentes
respeitosas de coraccedilotildees fervorosos
de aspiraccedilotildees elevadas onde a
palavra emitida jamais se desloque
para futilidades e depreciaccedilotildees
onde em vez do gargalhar
divertido se pratique a prece em
vez do estreacutepito de aclamaccedilotildees e
louvores indeacutebitos se emitam forccedilas
telepaacuteticas agrave procura de inspiraccedilotildees
felizes e ainda onde em vez de
cerimocircnias ou passatempos
mundanos cogite o adepto da
comunhatildeo mental com os seus
mortos amados ou os seus guias
espirituais um Centro assim fiel
observador dos dispositivos
recomendados de iniacutecio pelos
organizadores da filosofia espiacuterita
156
seraacute detentor da confianccedila da
Espiritualidade esclarecida a qual o
elevaraacute agrave dependecircncia de
organizaccedilotildees modelares do Espaccedilo
realizando-se entatildeo em seus
recintos sublimes
empreendimentos que honraratildeo os
seus dirigentes dos dois planos da
Vida Somente esses portanto
seratildeo registrados no Aleacutem-Tuacutemulo
como casas beneficentes ou
templos do Amor e da Fraternidade
abalizados para as melindrosas
experiecircncias espiacuteritas porque os
demais ou seja aqueles que se
desviam para normas ou praacuteticas
extravagantes ou inapropriadas
seratildeo no Espaccedilo considerados
meros clubes onde se aglomeram
aprendizes do Espiritismo em horas
de lazer (BEZERRA 2010)
Oraccedilatildeo vigilacircncia nos pensamentos palavras
atitudes sinceridade e lealdade de sentimentos para com
os companheiros de Causa eis o que devemos estar a
realizar cotidianamente para nossa proacutepria defesa
157
17 Feacuterias Espiacuteritas
Tema que sempre gera polecircmica na eacutepoca do fim de ano
e do veratildeo eacute a questatildeo de se parar na Casa Espiacuterita com
esta ou aquela atividade Natildeo se haacute feacuterias na Casa
Espiacuterita pois o significado de feacuterias eacute o de descanso
coletivo e em regra isso natildeo ocorre na Casa Espiacuterita
haacute sim os irmatildeos e irmatildes que viajam no veratildeo e em
festas de fim de ano poreacutem isso natildeo representa a Casa
Espiacuterita fechar as portas
Trabalho eacute que natildeo falta nas agremiaccedilotildees
espiritistas seja em que eacutepoca do ano for No entanto
por ausecircncia de trabalhadores algumas atividades
poderatildeo natildeo ter como se lhes dar continuidade Assim
como por decisatildeo da direccedilatildeo da Instituiccedilatildeo pensando o
momento certos trabalhos poderatildeo ter um intervalo
neste periacuteodo Consideramos que as palestras puacuteblicas a
permanecircncia de uma atividade de estudo
especialmente das Obras Baacutesicas eacute o que natildeo se deveraacute
parar e outros trabalhos como os de aconselhamento
para os que recorrem aos nuacutecleos espiacuteritas
amargurados angustiados questionadores
Obviamente que o ideal seria que se desse
continuidade a todas as tarefas que a Casa Espiacuterita tem
por proposta se apresenta uma questatildeo grave poreacutem
no nosso atual estaacutegio evolutivo estamos preparados
158
para seguirmos sem uma parada com este ou aquele
trabalho que voluntariamente aderimos Quantos irmatildeos
e irmatildes por vezes nos dizem que ao chegar esta eacutepoca
do ano se sentem exaustos esgotados bastante
estressados Um periacuteodo de repouso em algumas
atividades e realizaccedilatildeo de outras seja na Casa Espiacuterita ou
nas localidades em que se estiver seraacute que natildeo poderatildeo
contribuir para um refazimento de energias claro que
natildeo esquecendo da responsabilidade na conduta
Claro que temos exemplos de trabalhadores
incansaacuteveis como Chico Xavier e Divaldo Pereira Franco
no entanto percebemos que mesmo nas esferas
espirituais proacuteximas agrave Terra como a Cidade Espiritual
Nosso Lar os trabalhadores necessitam de descanso
Vejamos o que nos narra Andreacute Luiz no capiacutetulo 36 do
livro Nosso Lar
Nada obstante o convite amaacutevel da
genitora de Liacutesias para que voltasse
a casa por descansar Tobias pocircs agrave
minha disposiccedilatildeo um apartamento
de repouso ao lado das Cacircmaras de
Retificaccedilatildeo e aconselhou-me algum
descanso De fato sentia grande
necessidade do sono Narcisa
preparou-me o leito com desvelos
de irmatilde Recolhido ao quarto
confortaacutevel e espaccediloso orei ao
Senhor da Vida agradecendo-Lhe a
159
becircnccedilatildeo de ter sido uacutetil A proveitosa
fadiga dos que cumprem o dever
natildeo me deu ensejo a qualquer
vigiacutelia desagradaacutevel (LUIZ 2011)
Percebe-se que a necessidade de repouso do
corpo perispiriacutetico ainda denso como no caso de Andreacute
Luiz mesmo jaacute trabalhando no auxiacutelio aos enfermos de
vaacuteria ordem se fez preciso
Encontramos tambeacutem em Nosso Lar a questatildeo
das feacuterias propriamente ditas narra Andreacute Luiz no
capiacutetulo 8 ‒ Organizaccedilatildeo de Serviccedilos ‒ estes
esclarecimentos de Liacutesias
() Ali vive o nosso abnegado
orientador Nos trabalhos
administrativos utiliza ele a
colaboraccedilatildeo de trecircs mil
funcionaacuterios entretanto eacute ele o
trabalhador mais infatigaacutevel e mais
fiel que todos noacutes reunidos Os
Ministros costumam excursionar
noutras esferas renovando energias
e valorizando conhecimentos noacutes
outros gozamos entretenimentos
habituais mas o Governador nunca
dispotildee de tempo para isso Faz
questatildeo que descansemos obriga-
nos a feacuterias perioacutedicas ao passo
160
que ele mesmo quase nunca
repousa mesmo no que concerne
agraves horas de sono Parece-me que a
gloacuteria dele eacute o serviccedilo perene Basta
lembrar que estou aqui haacute quarenta
anos e com exceccedilatildeo das
assembleias referentes agraves preces
coletivas raramente o tenho visto
em festividades puacuteblicas Seu
pensamento poreacutem abrange todos
os ciacuterculos de serviccedilo sua
assistecircncia carinhosa a tudo e a
todos abrange (LUIZ 2011)
Natildeo queremos aqui justificar a parada desta ou
daquela atividade na Casa Espiacuterita com o ensinamento
dos Espiacuteritos mas eles compreendendo a necessidade
de repouso como Lei Natural (questotildees 682 e 683 de O
Livro dos Espiacuteritos) natildeo deixam de respeitaacute-la e
praticam-na
Outra questatildeo muito levantada neste periacuteodo em
relaccedilatildeo agraves atividades na Casa Espiacuterita eacute a referente agraves
reuniotildees mediuacutenicas deve-se parar ou natildeo
Antes de responder a esta questatildeo deixemos aqui
palavras do Dr Bezerra de Menezes sobre esta questatildeo
ao narrar a Histoacuteria de Leonel e os Judeus no livro
Dramas da Obsessatildeo por Yvonne Pereira
161
Em verdade ser-nos-ia dispensaacutevel
aquela reuniatildeo [mediuacutenica]
Resolveriacuteamos sim o lamentaacutevel
drama espiritual dispensando o
concurso humano Mas trecircs fatores
existiam poderosos que nos
animavam ao feito ‒ ensinamento e
aprendizado para os proacuteprios
homens que urgentemente
necessitam conhecer os grandes
dramas da Humanidade distendidos
para o Aleacutem-Tuacutemulo ensejo para os
meacutediuns e cooperadores terrestres
nos setores da Fraternidade que
assim se habilitariam agrave praacutetica de
inestimaacutevel feiccedilatildeo de Beneficecircncia e
mais facilidade para a conversatildeo
dos endurecidos Espiacuteritos diante do
fenocircmeno mediuacutenico-espiacuterita cujo
aspecto impressionante eacute de grande
importacircncia para um desencarnado
(BEZERRA 2010)
Diante desses esclarecimentos do Dr Bezerra de
Menezes ficamos a pensar que se passaram dezoito
seacuteculos sem que houvesse reuniotildees mediuacutenicas de
desobsessatildeo e por isso este trabalho natildeo era realizado
no Aleacutem Pelo contraacuterio Dr Bezerra deixa bem claro em
162
sua afirmaccedilatildeo Resolveriacuteamos sim o lamentaacutevel drama
espiritual dispensando o concurso humano deixando
claro que os Espiacuteritos possuem recursos inclusive o da
mediunidade no Aleacutem conforme narrado em livros como
Memoacuterias de um Suicida e nas obras de Andreacute Luiz e
Manoel Philomeno de Miranda respectivamente
Portanto mediunidade eacute de ensinamento e aprendizado
para noacutes eacute a oportunidade que aprendemos a enxergar
de perto as consequecircncias de nossos atos bons ou ruins
Em se falando de reuniotildees mediuacutenicas e periacuteodo
de feacuterias preciso eacute se pensar naqueles companheiros
(as) que se comprometeram com seus filhos a levaacute-los a
este ou aquele local em viagem no veratildeo daqueles que
aproveitam este periacuteodo para visitar parentes distantes
muitos estando ateacute enfermos nos cabe aqui a
compreensatildeo para com eles e lembramos aqui do
capiacutetulo 22 - Ausecircncia Justificada - do livro
Desobsessatildeo de Andreacute Luiz
Frequentemente surge o caso da
impossibilidade absoluta de
comparecimento desse ou daquele
companheiro agraves atividades
predeterminadas Uma viagem
rigorosamente inadiaacutevel Um
problema caseiro de grave
expressatildeo Exigecircncia profissional
inopinada Enfermidade suacutebita
163
Que o amigo numa situaccedilatildeo assim
natildeo olvide o compromisso em que
se acha incurso na obra de
desobsessatildeo e expeccedila um aviso
direto sempre que possiacutevel com
antecedecircncia mesmo de horas ou
minutos ao dirigente da reuniatildeo
justificando a ausecircncia para evitar
indisciplinas que ocorreratildeo
fatalmente no campo mental do
grupo atraveacutes de apreensotildees e
consideraccedilotildees descabidas
De qualquer modo ainda mesmo
com nuacutemero reduzido de
participantes a reuniatildeo pode ser
efetuada (LUIZ 2014)
Seria ideal natildeo se parar com tal atividade mas se
a direccedilatildeo da Casa decide por parar isto nos deixaria sem
trabalho E os estudos As palestras puacuteblicas Os
passes Os aconselhamentos Tudo isso natildeo eacute trabalho
Tambeacutem natildeo eacute mediunidade em accedilatildeo pelas vias da
intuiccedilatildeo Natildeo seria apego aos tracircmites fenomecircnicos
agravequeles que insistem em que tal atividade natildeo pode
parar O que eacute essencial a reforma moral ou a
mediunidade Reflitamos
Seria e eacute muito nobre a Casa que natildeo para com
nenhuma de suas atividades Repetimos este o ideal
poreacutem que natildeo julguemos o que isto realizam pois
164
como falamos acima haacute atividades que natildeo deixam de
ser realizadas
Encerrando este artigo deixamos aqui a
mensagem Feacuterias Espiacuteritas do Espiacuterito Albino Teixeira
psicografia de Chico Xavier e que consta no livro
Caminho Espiacuterita liccedilatildeo 77 Os Espiacuteritos atentos a este
periacuteodo natildeo nos deixaram oacuterfatildeos de Instruccedilatildeo
Feacuterias Espiacuteritas
Dedicamos aos companheiros espiacuteritas algumas
sugestotildees para o tempo de feacuterias
Viajar se possiacutevel no rumo de instituiccedilatildeo
consagrada agrave assistecircncia cooperando por alguns dias
no tratamento de irmatildeos em provas maiores que as
nossas como sejam os obsidiados em posiccedilatildeo difiacutecil ou
os doentes semidesamparados
Devotar-se agrave pregaccedilatildeo ou agrave conversaccedilatildeo
doutrinaacuteria nos lares de caridade puacuteblica onde estejam
irmatildeos hansenianos tuberculosos ou portadores de
moleacutestias que requisitem segregaccedilatildeo
Auxiliar de algum modo aos que jazem nos
caacuterceres
Ensinar os princiacutepios espiacuteritas evangeacutelicos nas
organizaccedilotildees doutrinaacuterias mais humildes comumente
sediados na periferia de cidades ou vilas colaborando na
sementeira da Nova Revelaccedilatildeo
165
Executar um programa de visitas fraternas aos
paraliacuteticos cegos enfermos esquecidos ou agonizantes
no local de residecircncia
Observar com respeito e discriccedilatildeo o ambiente
domeacutestico das viuacutevas em abandono enumerando sem
alarde as necessidades materiais que aiacute se destaquem e
atendendo-as quanto seja possiacutevel
Contribuir com algum serviccedilo pessoal para a
seguranccedila e conforto do templo espiacuterita que nos
beneficia qual seja a pintura ou renovaccedilatildeo de paredes
a restauraccedilatildeo de utilidades a reparaccedilatildeo de livros
edificantes ou tarefas concernentes agrave ordem e agrave limpeza
em geral
Reunir material de instruccedilatildeo doutrinaacuteria tais
como jornais e impressos espiacuteritas distribuindo-os
atraveacutes de prisotildees e hospitais onde permanecem irmatildeos
desejosos de mais amplos conhecimentos
Costurar para os necessitados principalmente no
sentido de melhorar a rouparia de orfanatos creches e
lares outros de assistecircncia espiacuterita-cristatilde
Preparar o enxoval para algum pequenino em
vias de renascer nos distritos de penuacuteria e sofrimento
Criar a alegria de um enfermo largado ao proacuteprio
infortuacutenio ou de uma crianccedila que a provaccedilatildeo situou em
constrangedoras necessidades
Pense nas suas feacuterias e natildeo permita que a sua
oportunidade de elevaccedilatildeo venha a escapar
Albino Teixeira
166
18 O Zika Viacuterus Veio Para Legalizar o Aborto
O atual surto de pessoas infectadas com o viacuterus Zika e
de mulheres que tecircm dado agrave luz crianccedilas portadoras de
microcefalia tendo sido apontado o viacuterus por principal
causador desta deficiecircncia vem trazendo agrave tona a
discussatildeo sobre a legalizaccedilatildeo do aborto
Segundo o comissaacuterio de direitos humanos da
ONU Zeid Ralsquoad Al-Hussein declarou sobre o direito ao
aborto ―As leis e as poliacuteticas que restringem acesso a
esses serviccedilos devem ser urgentemente revistas em
consonacircncia com os direitos humanos a fim de garantir
o direito agrave sauacutede para todos
Esse comunicado do comissaacuterio da ONU leva a
refletir sobre quando comeccedila a vida o que diz a ciecircncia
sobre o assunto em que semana de gestaccedilatildeo a
microcefalia eacute detectada e quais as outras causas desta
deficiecircncia Eacute o que colocaremos nos paraacutegrafos a seguir
A Embriologia Humana ramo das Ciecircncias
Bioloacutegicas diz que a vida comeccedila na concepccedilatildeo
Keith Moore and T V N Persaud The Developing
Human Clinically Oriented Embryology (6th ed only)
(Philadelphia W B Saunders Company 1998)
O desenvolvimento humano eacute um processo
contiacutenuo que inicia quando um ovoacutecito (oacutevulo) de uma
fecircmea eacute fertilizado pelo esperma (ou espermatozoide) de
um macho
167
() mas o embriatildeo comeccedila a se desenvolver
logo que o ovoacutecito eacute fertilizado (p 2)
Zigoto esta ceacutelula resulta da uniatildeo de um
ovoacutecito e um esperma Um zigoto eacute o iniacutecio de um novo
ser humano (ou seja um embriatildeo) (p 2)
O desenvolvimento humano inicia na fertilizaccedilatildeo
processo durante o qual o gameta masculino ou esperma
() une-se com um gameta feminino ou ovoacutecito ()
para formar uma ceacutelula uacutenica chamada zigoto Esta
ceacutelula altamente especializada e totipotente marca o
iniacutecio de cada um de noacutes como um ser individual (p
18)
William Larsen Human Embryology (New York
Churchill Livingstone 1997)
Neste texto iniciamos nossa descriccedilatildeo do
desenvolvimento humano com a formaccedilatildeo e
diferenciaccedilatildeo das ceacutelulas femininas e masculinas ou
gametas que unir-se-atildeo na fertilizaccedilatildeo para iniciar o
desenvolvimento embrionaacuterio de um novo indiviacuteduo ()
A fertilizaccedilatildeo ocorre nas Trompas de Faloacutepio ()
resultando na formaccedilatildeo de um zigoto contendo um uacutenico
nuacutecleo diploide Considera-se que o desenvolvimento
embrionaacuterio inicia-se neste ponto (p 1)
Este momento da formaccedilatildeo do zigoto pode ser
considerado como o iniacutecio ou momento zero do
desenvolvimento embrionaacuterio (p 17)
168
Ronan ORahilly and Fabiola Muller Human
Embryology amp Teratology (New York Wiley-Liss 1994)
A fertilizaccedilatildeo eacute uma etapa importante pois sob
condiccedilotildees normais um novo e distinto organismo
humano eacute assim formado (p 5)
A fertilizaccedilatildeo eacute o processo de eventos que inicia
quando um espermatozoide faz contato com um ovoacutecito
() (p 19)
O zigoto () eacute um embriatildeo unicelular (p 19)
A Doutora Alice Teixeira Ferreira em seu artigo ndash
A Origem da Vida Humana e o Aborto (1) diz
―Em 1839 Schleiden e Schwan ao formularem a
Teoria Celular foram responsaacuteveis por grandes avanccedilos
da Embriologia Conforme tal conceito o corpo eacute
composto por ceacutelulas o que leva agrave compreensatildeo de que
o embriatildeo se forma a partir de uma UacuteNICA ceacutelula o
zigoto que por muitas divisotildees celulares forma os
tecidos e oacutergatildeos de todo ser vivo em particular o
humano Com base nestas evidecircncias experimentais o
Papa Pio IX aceitou a concepccedilatildeo como a origem do ser
humano em 1869 Natildeo se trata portanto de um dogma
religioso mas da aceitaccedilatildeo de um fato cientificamente
comprovado Para natildeo dizer que se trata de conceitos
ultrapassados pode-se verificar que TODOS os textos de
Embriologia Humana consultados nas suas uacuteltimas
ediccedilotildees afirmam que o desenvolvimento humano se
inicia quando o ovoacutecito eacute fertilizado pelo
169
espermatozoide TODOS afirmam que o
desenvolvimento humano eacute a expressatildeo do fluxo
irreversiacutevel de eventos bioloacutegicos ao longo do tempo
que soacute para com a morte TODOS noacutes passamos pelas
mesmas fases do desenvolvimento intrauterino fomos
um ovo uma moacuterula um blastocisto um feto Em todos
os textos os autores expressam sua admiraccedilatildeo de como
uma ceacutelula o ovo daacute origem a algo tatildeo complexo como
o ser humano Alguns afirmam tratar-se de um milagre
Em 2002 na revista Nature Helen Pearson relata
os experimentos de R Gardener e Magdalena Zernicka-
Goetz na qual demonstram que o nosso destino estaacute
determinado no primeiro dia no momento da concepccedilatildeo
Mais recentemente tambeacutem na Nature (2005) Y Sasai
descreve os fatoresproteiacutenas que controlam o
desenvolvimento do embriatildeo a partir da concepccedilatildeo
descobertos por Dupont e colaboradores O
embriologista Lewis Wolpert chega a afirmar que o
momento em que o ovo comeccedila a se dividir eacute o
momento mais importante de nossa vida mais que o
nascimento casamento ou morte
Tenta-se atualmente atraveacutes de uma retoacuterica
ideoloacutegica justificar a morte de embriotildees e fetos com
argumentos despidos de fundamentos cientiacuteficos tais
como Natildeo sabemos quando comeccedila a vida do ser
humano Pelo visto acima natildeo eacute verdade O embriatildeo
humano eacute um montinho de ceacutelulas Se fossem ceacutelulas
comuns certos pesquisadores natildeo estariam tatildeo
170
interessados nelas Satildeo tatildeo extraordinaacuterias que datildeo
origem a um indiviacuteduo completo O embriatildeo humano
natildeo tem ceacuterebro e eacute comparaacutevel agrave morte cerebral
Comparaccedilatildeo absurda pois a morte cerebral eacute uma
situaccedilatildeo irreversiacutevel mdash natildeo haacute maneira de recuperar os
neurocircnios mortos mdash e o embriatildeo dispotildee das ceacutelulas
pluripotentes que vatildeo originar o ceacuterebro O embriatildeo
com menos de 14 dias natildeo tem consciecircncia porque natildeo
tem tecido neural Mas este argumento decorre apenas
e tatildeo somente da separaccedilatildeo entre mentealma e o corpo
operada pela filosofia cartesiana
( )
Assim ser a favor da descriminalizaccedilatildeo do aborto
equivale a ser conivente com o assassinato de embriotildees
e fetos que como vimos jaacute satildeo vidas humanas E com
isso natildeo haacute como concordar
Atualmente natildeo se discute a realidade dos fatos
biologicamente comprovados Aceita-se que se estaacute
matando um ser humano atraveacutes do aborto Buscam
agora justificativas sociais e para isto datildeo nuacutemeros
falsos O DATASUS relata 115 mortes de mulheres em
2004 no Brasil causadas por aborto (a pesquisa natildeo
especifica se foram abortos provocados ilegais etc)
Satildeo enganosas as estatiacutesticas de milhotildees de
mortes referidas pelos que satildeo favoraacuteveis ao aborto
171
A vida humana comeccedila na concepccedilatildeo isto eacute fato
cientiacutefico e confirma o que os Benfeitores Espirituais
revelaram agrave Humanidade haacute mais de um seacuteculo
―344 ndash em que momento a alma se une ao corpo
‒ ―A uniatildeo comeccedila na concepccedilatildeo mas soacute eacute
completa por ocasiatildeo do nascimento Desde o instante
da concepccedilatildeo o Espiacuterito designado para habitar certo
corpo a este se liga por um laccedilo fluiacutedico que cada vez
mais se vai apertando ateacute ao instante em que a crianccedila
vecirc a luz O grito que o receacutem-nascido solta anuncia que
ela se conta no nuacutemero dos vivos e dos servos de Deus
(KARDEC Allan O Livro dos Espiacuteritos 91 Ed Rio de
Janeiro Federaccedilatildeo Espiacuterita Brasileira 2008 p 225)
( )
Quando eacute detectada a microcefalia em que
semana de gestaccedilatildeo
O meacutedico Artur Timerman diz que a microcefalia
aparece no ultrassom no 6ordm mecircs de gravidez
―No Nordeste do paiacutes as alteraccedilotildees cerebrais dos
fetos tecircm aparecido soacute por volta da 28ordf semana de
gestaccedilatildeo
―Fazendo um acompanhamento [com ultrassom]
mais frequente podemos identificar alteraccedilotildees mais
cedo afirma o obstetra Thomaz Gollop professor da
USP
Jaacute o obstetra Manoel Sarno especialista em
medicina fetal e que jaacute acompanhou 80 casos de
172
microcefalia associados agrave Zika na Bahia diz que ―seraacute
improvaacutevel o diagnoacutestico antes da 20ordf semana (2)
Temos assim que a microcefalia soacute eacute detectada
pelo 5ordm6ordm mecircs de gestaccedilatildeo o que faz pensar e muito
sobre se a praacutetica do aborto diante deste caso natildeo seria
uma forma sutil de se implantar a busca pelo bebecirc
perfeito
Jaacute em termos de Doutrina Espiacuterita os casos vaacuterios
que tecircm ocorrido mormente na regiatildeo Nordeste do paiacutes
trazem a caracteriacutestica de um resgate coletivo de
Espiacuteritos que por Ordem da Lei Divina encontraram o
momento preciso para a sua rearmonizaccedilatildeo com a Lei
―Os diversos casos de microcefalia que estatildeo
ocorrendo por todo o Brasil e com mais intensidade no
Nordeste os nuacutemeros cada vez mais aumentando nos
faz indagar por que isso estaacute acontecendo
Para noacutes espiacuteritas isso natildeo eacute por acaso Na visatildeo
da Doutrina Espiacuterita esta situaccedilatildeo enquadra-se nas
chamadas provaccedilotildees coletivas eacute um resgate coletivo
Satildeo espiacuteritos que trazem necessidade de provas ou
expiaccedilotildees semelhantes nisto satildeo atraiacutedos a lugares ou
situaccedilotildees as quais graves desequiliacutebrios desses espiacuteritos
satildeo tratados em conjunto Sobretudo nas doenccedilas
chamadas de congecircnitas que a crianccedila jaacute traz ao nascer
natildeo se pode atribuir ao acaso ou a maacute sorte elas
passarem por esta situaccedilatildeo
Haacute casos tambeacutem em que esses espiacuteritos
reencarnam com este problema para ajudar os familiares
173
a desenvolverem boas qualidades a terem mais
paciecircncia para desenvolver o cuidado com o proacuteximo a
compaixatildeo a generosidade
O Espiritismo nos esclarece que estamos num
mundo de efeitos de consequecircncias onde percebemos
que na reencarnaccedilatildeo encontra-se o ―porque para
compreendermos o que estaacute ocorrendo as causas e as
consequecircncias (3)
( )
Causas da microcefalia
―O que pode gerar uma microcefalia (5)
Tacircnia Saad A microcefalia eacute uma situaccedilatildeo
bastante antiga dentro da medicina Justamente porque
ela natildeo tem uma uacutenica causa Os viacuterus de uma forma
geral podem causar microcefalia O que a gente mais
conhece eacute o viacuterus da rubeacuteola um dos mais antigos e que
a gente jaacute tem campanhas para evitaacute-lo como a
vacinaccedilatildeo Mas o citomegaloviacuterus que parece uma gripe
para a matildee tambeacutem pode ser causa de microcefalia O
herpes viacuterus a toxoplasmose alguns estaacutegios da siacutefilis
menos frequentemente mas aleacutem desses quadros que
satildeo infecciosos vocecirc tambeacutem pode ter alteraccedilotildees do
metabolismo do bebecirc causando isso vocecirc pode ter
alteraccedilotildees do fluxo da placenta da quantidade de
sangue com nutrientes que passa da matildee para esse
bebecirc Por exemplo problemas de pressatildeo alta que
174
muitas vezes acontecem durante o preacute-natal podem
acabar gerando um crescimento intrauterino restrito
aleacutem da proacutepria situaccedilatildeo geneacutetica muitas vezes eacute uma
famiacutelia que tem tendecircncia a ter um cracircnio menor ou
maior
Diante de tantas causas para a microcefalia eacute
justo que se pense na discussatildeo da legalizaccedilatildeo do
aborto conforme tem explorado a miacutedia E o combate
ao viacuterus Poucas satildeo as notas colocadas sobre isso
Havendo tratamentos para rubeacuteola herpes
toxoplasmose siacutefilis seria justo dizer a uma mulher
graacutevida e que tem essas doenccedilas para ela abortar
quando eacute possiacutevel se ter um bebecirc saudaacutevel Como
ocorre em todos os casos de uma doenccedila nova eacute preciso
aguardar tempo para que se tenha um tratamento a natildeo
permitir danos nem para as matildees e nem para os bebecircs
e hoje a ciecircncia estaacute bem avanccedilada para auferir
resultados em pouco tempo Fazer desta questatildeo
trampolim para a legalizaccedilatildeo de um crime eacute deixar de
atuar sobre a causa para se fixar em um efeito e que eacute
provaacutevel pois natildeo se tem certeza da ligaccedilatildeo do viacuterus
Zika e casos de crianccedilas com microcefalia Vejamos
Revista Cientiacutefica ndash Nature ndash expotildee a dificuldade de se
dizer imediatamente da ligaccedilatildeo entre o Zika viacuterus e os
casos de microcefalia Deixamos aqui o artigo inteiro em
traduccedilatildeo livre (4)
Provando ligaccedilatildeo Zika a defeitos de nascimento
representa grande desafio
175
Obtenccedilatildeo de provas conclusivas de qualquer
forma poderia levar anos dizem pesquisadores
Erika Check Hayden
09 de fevereiro de 2016
As mulheres graacutevidas infectadas com o viacuterus Zika
estatildeo sendo monitorados para efeitos sobre seus fetos
As autoridades de sauacutede puacuteblica estatildeo
investigando se o viacuterus Zika causou um aparente
aumento no nuacutemero de crianccedilas nascidas com
microcefalia ou anormalmente cabeccedilas pequenas em
pelo menos sete paiacuteses Mas para ser conclusiva e
determinar que o viacuterus transmitido por um mosquito eacute o
responsaacutevel poderia levar meses ou anos dizem os
pesquisadores
Preocupaccedilotildees surgiram pela primeira vez no
Brasil que em novembro declarou uma emergecircncia
nacional de sauacutede puacuteblica A partir de 2 de fevereiro
foram investigados e encontrados 1113 de 4783 casos
suspeitos de microcefalia relatados desde o ano passado
e se confirmou que 404 que poderiam estar ligados a
Zika Em 1ordm de fevereiro uma comissatildeo convocada pela
Organizaccedilatildeo Mundial de Sauacutede disse que um nexo de
causalidade entre Zika e microcefalia eacute fortemente
suspeito embora ainda natildeo cientificamente
comprovado
Isso natildeo eacute por falta de esforccedilo Trabalho em
curso inclui estudos de caso-controle para comparar as
176
taxas de infecccedilatildeo da Zika em bebecircs que nascem com
microcefalia e naqueles sem ele assim como o
sequenciamento geneacutetico do viacuterus e os esforccedilos para
desenvolver um teste de diagnoacutestico molecular para a
infecccedilatildeo Zika
Fazendo o progresso tem sido difiacutecil porque os
cientistas sabem relativamente pouco sobre Zika natildeo
existe um teste faacutecil de usar para diagnosticar infecccedilotildees
e os meacutedicos discordam sobre como definir microcefalia
afirma Bruno Andrade imunologista do Instituto de
Pesquisa da Fiocruz na Bahia Brasil Tudo isso comeccedilou
haacute menos de dois meses - que eacute quando tudo se
aproximou diz ele Estamos no meio desse pesadelo
aqui
Ateacute agora duas linhas de evidecircncia apoiam uma
ligaccedilatildeo entre o viacuterus e a microcefalia Casos de
microcefalia no Brasil comeccedilou a subir cerca de 6 meses
depois que as autoridades confirmaram a transmissatildeo do
Zika sugerindo que o defeito pode ter sido causado por
exposiccedilatildeo in utero ao viacuterus E pesquisadores no Brasil
tecircm encontrado vestiacutegios do viacuterus ou anticorpos para
ele no liacutequido amnioacutetico ceacuterebros ou fluido espinhal de
15 fetos e bebecircs diagnosticados com microcefalia
Esta pesquisa eacute sugestiva mas natildeo conclusiva A
maioria de noacutes acredita que eacute altamente plausiacutevel que
Zika eacute a causa desta epidemia de microcefalia mas
precisamos de provas adicionais diz Albert Ko um
meacutedico em doenccedilas infecciosas e epidemiologista na
177
Escola Yale de Sauacutede Puacuteblica em New Haven
Connecticut
Na esperanccedila de produzir dados mais definitivos
o Ministeacuterio da Sauacutede estaacute agora realizando criaccedilatildeo de
grandes estudos Em um deles os pesquisadores vatildeo
acompanhar 6000 mulheres graacutevidas no nordeste do
Brasil para investigar os efeitos de Zika e de
microcefalia
Lacunas de conhecimento
Estudos epidemioloacutegicos satildeo muitas vezes
complexos porque Zika provoca uma doenccedila
relativamente leve em adultos e natildeo haacute nenhum teste
amplamente utilizado para o viacuterus Isso significa que a
maioria das matildees que participaram em estudos
anteriores natildeo foram diagnosticadas com Zika Para
resolver este problema o Ministeacuterio da Sauacutede estaacute agora
a pedir se esses casos tinham sintomas do Zika em vez
de eles terem sido diagnosticados com Zika
Mas muitos pesquisadores dizem que os dados
epidemioloacutegicos sozinhos natildeo vatildeo convencecirc-los de uma
ligaccedilatildeo entre Zika e microcefalia eles gostariam de ver a
evidecircncia de como e por que o viacuterus causa a doenccedila
Com isso em mente os cientistas estatildeo a
desenvolver modelos animais para investigar os efeitos
do Zika sobre o corpo os tecidos que infecta e por que
os ceacuterebros fetais podem ser especialmente vulneraacuteveis
Haacute um monte de trabalho a investigaccedilatildeo fundamental e
178
que eacute preciso fazer diz Anthony Fauci diretor do
Instituto Nacional de Alergia e Doenccedilas Infecciosas em
Bethesda Maryland
Eacute plausiacutevel por exemplo que Zika cruza da matildee
para o bebecirc atraveacutes da placenta como fazem alguns
viacuterus relacionados tais como o viacuterus do Nilo Ocidental
Mas esses outros viacuterus natildeo costumam causar danos ao
ceacuterebro infantil por isso natildeo eacute claro por que ‒ ou como
‒ o Zika pode fazer isso diz David Morens um
conselheiro secircnior para Fauci
O viacuterus pode ser toacutexico somente enquanto o
ceacuterebro de um feto ainda estaacute desenvolvendo suas
principais estruturas nos dois primeiros meses de
gravidez Ou pode persistir no organismo por um longo
periacuteodo o que explicaria por Zika eacute visto em bebecircs
natimortos com microcefalia Se o insulto aconteceu
logo no iniacutecio entatildeo por que eacute que o viacuterus presente em
sete meses quando o aborto ocorre diz Morens Deve
haver uma combinaccedilatildeo de coisas acontecendo
Outro enigma eacute o que faz com que essas
mulheres e bebecircs sejam tatildeo vulneraacuteveis a grande
maioria das mulheres infectadas com Zika passa a ter
bebecircs saudaacuteveis
Outro grande desafio continua apoiar as crianccedilas
nascidas com microcefalia Muitos vivem em estado
vegetativo e podem passar a ter convulsotildees Isso pode
ser difiacutecil para as suas famiacutelias ‒ muitos dos quais satildeo
pobres ‒ para suportar
179
Temos que comeccedilar a estabelecer e a pensar em
como vamos cuidar dessas crianccedilas Se houver uma
ligaccedilatildeo entre Zika e microcefalia o nuacutemero de bebecircs
afetados pela condiccedilatildeo poderia dizer como o viacuterus se
espalha ele adverte Natildeo temos ideia de quatildeo grande
ele vai ficar
Nature 530 142-143 (11 de Fevereiro de 2016)
Aos que apregoam o respeito agrave opiniatildeo da mulher
e de sua vida dizemos duas coisas primeiro eacute preciso
orientar a mulher sobre quando a vida se inicia e em
relaccedilatildeo a planejamento familiar etc do contraacuterio
teremos de admitir que as que se deleitam no sexo
casual e que engravidam devem ter todo o direito de
abortarem a vida que por inconsequecircncia vieram e natildeo
lhes cabe agora arcar com as consequecircncias de um ato
inconsequente Ah ndash diratildeo alguns que o homem por natildeo
carregar uma vida em seu ventre tem uma carga menor
e que tudo recai sobre a mulher mas e ela natildeo pensou
nisso antes
Outra coisa eacute o que nos colocou um amigo ateu
―O Livro dos Espiacuteritos na questatildeo 359 diz o seguinte
Dado o caso que o nascimento da crianccedila pusesse em
perigo a vida da matildee dela haveraacute crime em sacrificar-se
a primeira para salvar a segunda ndash Preferiacutevel eacute se
sacrifique o ser que ainda natildeo existe a sacrificar-se o que
jaacute existelsquo E fez um adendo filosoacutefico dizendo que o ser
que natildeo existe se refere ali natildeo agrave vida mas ao fato de
180
natildeo ser um indiviacuteduo com todo um histoacuterico de
experiecircncias como a matildee Colocou entatildeo a seguinte
questatildeo a noacutes A matildee tem um amor sublime pelo seu
filho e renuncia a proacutepria vida por ele por que natildeo se
deixar a crianccedila viva e se matar a matildee ateacute por que a
matildee em seu amor sublime a isso concordaria
plenamente Ao que respondemos que a eacutetica deixa bem
claro que no caso a matildee eacute um ser com experiecircncias e
condiccedilotildees para cuidar de si jaacute o bebecirc ficaria privado do
amor de sua matildee E por outra como espiacuterita sabemos
da possibilidade de ele ter uma nova encarnaccedilatildeo
Tudo o que aqui escrevemos nos apontam para o
acerto do que nos disseram os Benfeitores da Vida Maior
haacute mais de um seacuteculo
―Constitui crime a provocaccedilatildeo do aborto em
qualquer periacuteodo da gestaccedilatildeo
―Haacute crime sempre que transgredis a lei de Deus
Uma matildee ou quem quer que seja cometeraacute crime
sempre que tirar a vida de uma crianccedila antes do seu
nascimento por isso que impede uma alma de passar
pelas provas a que serviria de instrumento o corpo que
se estava formando
Nem se alegue que natildeo se deva por questotildees
religiosas nesta discussatildeo (e temos ouvido isso de
espiacuteritas) no caso de noacutes espiacuteritas isso eacute um
contrassenso pois que o Espiritismo eacute uma Ciecircncia
conforme definiccedilatildeo de Allan Kardec no Preacircmbulo do
livro ―O que eacute o Espiritismo ―O Espiritismo eacute ao mesmo
181
tempo uma ciecircncia de observaccedilatildeo e uma doutrina
filosoacutefica Como ciecircncia praacutetica consiste nas relaccedilotildees
que se podem estabelecer com os Espiacuteritos como
filosofia compreende todas as consequecircncias morais que
decorrem destas relaccedilotildees
Podemos assim defini-lo
O Espiritismo eacute uma ciecircncia que trata da
natureza da origem e do destino dos espiacuteritos e de suas
relaccedilotildees com o mundo corporal (uml6)
Recomendamos tambeacutem uma leitura atenta do
item 8 ndash Alianccedila da Ciecircncia e da Religiatildeo do capiacutetulo I
de O Evangelho Segundo o Espiritismo ndash Natildeo Vim
Destruir a Lei
Para encerrar deixamos aqui a frase do cientista
que continua liderando a ciecircncia (7) Albert Einstein
―A ciecircncia sem a religiatildeo eacute paraliacutetica ‒ A religiatildeo
sem a ciecircncia eacute cega
182
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