View
85
Download
4
Category
Preview:
DESCRIPTION
Revista de artes marciales que abarca todos los estilos, en especial aquellos que se practican en la ciudad de Valdivia, Chile. En esta edición:*Pancrasio y Rumi Maki: Brotes Occidentales del Mundo Marcial*El Budo en la Vida Diaria*Marshall Law, un Tributo a Bruce Lee*Tamashi Hankosha: Alma Rebelde*¿Qué Arte Marcial Practica Batman?*10 Errores al Defenderse de un Arma Blanca
Citation preview
Marcial
Historia: Pancrasio y Rumi Maki
Artes marciales y cine: Batman y el KFM
Defensa Personal: 10 errores en la
defensa contra armas blancas
Tamashi Hankosha: Alma Rebelde
Videojuegos: Marshall Law,
un tributo a Bruce Lee
Filosofía: El Budo en la vida diaria
SenderoMarcial
Revista Sendero Marcial, Edicion Nº 1 Jueves 15 de Agosto de 2013
Editorial
Después de mucho esfuerzo, por fin logramos terminar
este primer número de "Sendero Marcial". Las dificultades
no fueron pocas, y siendo jóvenes novatos en el arte de
producir revistas, organizarnos fue un tremendo desafío.
Nuestro objetivo es poder hacer una revista impresa, sin
embargo hasta que tengamos auspiciadores, eso no será
posible. Pero no dejaremos que esto nos detenga, aún
podemos escribir sobre un tema que nos apasiona tanto
como las artes marciales y publicar en linea, donde no hay
más costo que el esfuerzo propio. Tenemos consciencia de
que este será un camino largo y difícil para poder
consolidarnos como revista, sin embargo al igual que en
las artes marciales, serán el esfuerzo y la disciplina los
elementos que nos permitirán progresar. Esperamos que
esta edición sea del agrado de los lectores, y también que
genere cierta crítica para poder ir mejorando.
TEKKEN
Equipo Sendero Marcial
RedacciónAlfredo Niklitschek
Víctor Zapata
EdiciónJoselyn Barrales
Colaboradores
Diseño GráficoAlfredo Niklitschek
ColaboradoresMijail Zuñiga
Zacaría Omar
090902
Pancrasio y Rumi Maki:Brotes Occidentales
del Mundo Marcial03
MARSHALL LAW,UN TRIBUTO A BRUCE LEE09
El arte marcialde Batman14
Tamashi Hankosha:Alma Rebelde 11
10 errores aldefenderse de unarma blanca 16
El Budo en laVida Diaria 06
En esta edición:03
Pancrasio y Rumi Maki:Brotes Occidentales del Mundo Marcial
La Real Academia Española (RAE) define artes
marciales como un “conjunto de antiguas técnicas de
lucha de Extremo Oriente, que hoy se practican como
deporte”. En efecto, hoy en día tendemos a asociar
las artes marciales con disciplinas orientales
aplicadas al deporte. Sin embargo el doctor en
historia Paul McMichael indica que contrario a la
creencia popular “las artes de lucha no son un
fenómeno exclusivo de Asia, si no que existen
prácticamente en todas las culturas y a través de
todos los cuadros históricos”.
Si buscamos el significado de artes marciales a través
del origen de sus palabras, encontraremos que la
palabra “marcial” viene del latín martialis, la cual
hace referencia a aquello que proviene de Marte.
Marcial significa “relacionado con la guerra”. Marte
era el principal dios romano después de Júpiter (su
padre), y aparece en Roma como dios de la guerra.
La palabra arte viene de ars o artis, y se refiere a una
obra o trabajo que expresa mucha creatividad. Por lo
tanto “artes marciales” podría definirse como una
aproximación creativa hacia la guerra.
Claramente cada cultura que se propuso sobrevivir,
tuvo que desarrollar, o en algunos casos copiar,
técnicas de combate que le permitieran resistir
invasiones humanas, y los desafíos de la naturaleza.
Existen pinturas rupestres que muestran grupos
humanos emboscando animales, lo que indica que la
cacería llegó a tener cierto nivel táctico en la
antigüedad.
Todos los poderes
Lo que no se sabe es que en la antigua Grecia existió
un arte de lucha desarmada, comparable con los
sistemas asiáticos que hoy se aceptan como artes
marciales. Incluso llegó a ser tan popular que por un
tiempo fue el evento más valorado de los Juegos
Olímpicos. “Este arte marcial conocido como
pancrasio, una mezcla de lucha helénica, boxeo,
estrangulación, técnicas de patadas y golpes, como
también grappling”, relata McMichaels. Lo único que
no estaba permitido era morder, rasguñar, o meter
los dedos en los ojos.
Pancrasio viene del adjetivo pankrates, que significa
“todo en compases” o “todos los poderes”. Su
primera referencia data de 846 a.C., cuando entró a
los Juegos Olímpicos, pero McMichaels sugiere que
“su introducción en el programa Olímpico denota
que tiene que haber sido un arte sistematizado desde
mucho antes”.
El pancrasio no era un mero deporte de exhibición.
Los espartanos, por ejemplo, lo practicaban como
parte de su entrenamiento diario pero no competían
en los torneos (reconociendo que estaban alterados
porque no incluía todo). Además, los
enfrentamientos competitivos de pancrasio
continuaban indefinidamente hasta que un
competidor mostraba algún signo de derrota como
0903
Por Sendero Marcial
tocar repetidamente el hombro de
su oponente, o levantando una
mano. Pero había otra forma de
ganar que nadie en la actualidad
consideraría “deportiva”: dar
muerte al oponente. Cuando esto
ocurría se le llamaba pancrasio.
Como indica McMichaels: Cuando
Alejandro Magno invadió India en
326 a.C, sus soldados llevaron el
pancrasio con ellos, practicando el
arte en carpas plegables de gran
tamaño, al igual que sus otras
disciplinas atléticas. Algunos
investigadores han especulado
que este desarrollo de técnicas de
pancrasio en el sub continente
influenciaron artes combativas
indias tales como vajramusti (“el
puño adamantino”), lo que podría
ser la base de la difusión posterior
de técnicas de lucha desde India a
China y Okinawa. Esta teoría, sin
embargo, no toma en cuenta la
realidad histórica del
levantamiento de formas
indígenas de combate en la
mayoría de las culturas, al igual
que las referencias de técnicas de
combate a través de muchos siglos
y desde muchas naciones, así que
la posibilidad de que el pancrasio
sea el “ancestro” lineal de los
sistemas de combate Asiáticos
debe permanecer sólo como una
conjetura.
La mano de piedra
Si aún no sienten que nos hemos
trasladado lo suficiente hasta
Occidente, esperen hasta que lean
esto. Rumi maki, que significa
“mano de piedra”, era el arte
marcial practicada por la élite
guerrera de los Incas, y se
mantuvo como práctica en rituales
sagrados de comunidades
peruanas. Se hizo conocido fuera
de estos rituales en 1970, a través
de una revista de artes marciales
peruana llamada “Dragón Verde”,
pero su divulgación pasó
desapercibida al lado del “boom”
de artes orientales que irrumpían
en América. La tradición oral
indica que este arte se viene
desarrollando desde 2300 a.C.
pero no hay pruebas concretas de
ello. Sus técnicas eran una mezcla
de las prácticas de combate de las
distintas culturas que habían sido
conquistadas por los Incas. Con el
tiempo continuó su evolución
incorporando posturas y armas
españolas. Hoy en día este arte se
practica incluso fuera de los ritos
y es reconocida oficialmente por
la Unión Sudamericana de Artes
Marciales, como el arte marcial
Inca.
090904
Las vasijas y otros trabajos artisticos han
servido de registro historíco sobre el
pancrasio. Algunas datan de 525 a. C.
Según el libro “Rumi Maki Fighting
Arts” (J. Rodriguez & A. Bushman), este
sistema estaba dividido en cinco niveles, y
estos se asociaban a animales (llama, alpaca,
vicuña, cóndor), con excepción del
último que se llamaba Inti (sol). Cada
nivel se especializaba en ciertas
técnicas. Por ejemplo en el primero se
aprendían golpes de puño, bloqueos, y
evasión, de forma muy similar al boxeo.
El segundo grado se enfocaba en las
patadas y uso de rodillas, mientras que
en el tercero se entrenaba en técnicas de
agarre, las cuales se dividían en aquellas
que usaban fuerza, y otras que no.
Debido a que los Incas desarrollaban su
vida en terrenos cuya altura variaba, debían
aprender a combatir en diferentes alturas y
aprovechar esto a su favor. Esto dio origen al
cuarto nivel de combate que incluía golpes y
patadas, durante caídas y saltos. El quinto
grado consistía en técnicas avanzadas de los
cuatro niveles anteriores. Además, esta etapa
del entrenamiento se enfocaba en la estrategia
del guerrero Inca, filosofía, religión y
misticismo: el código guerrero de Los Andes.
La veracidad de lo mencionado anteriormente
es cuestionada en diversos foros ya que las
referencias a este arte son muy pocas. Sin
embargo no cabe duda que para que un
imperio llegara a expandirse, un trabajo
táctico fue necesario, y los guerreros
necesitaban poder ser partes eficientes de este.
Hemos visto que las artes marciales no son un
fenómeno netamente oriental, sino que
mundial. Pero, ¿qué pasó en Chile? Hace
algunos años se ha comenzado a recopilar
información sobre el Kollellaullin: el arte
marcial mapuche. Pero eso queda para nuestra
próxima edición, así que estén atentos. >>>
090905
Guerreros y comandantes inca, cuya
fuerza no pudo ser superada por otras
civilizaciones de Sudámerica
Publicita con nosotros y ayudanosa seguir con este proyecto
Budo, a pesar de ser un concepto muy amplio, podemos definirlo como:
”Conjunto de conocimientos técnicofilosóficos de las artes marciales
japonesas”. Sin embargo esto no es sólo para los Samurai, el Budo es
una cosmovisión, una forma de ver y entender todo lo que nos
rodea. La traducción literal de Budo es “El camino del guerrero”.
El practicante del Budo, el “Budoka”, no está exento de vivir en el
mismo mundo que todos los demás colegas seres humanos y de
sobrellevar los mismos problemas que aquejan a todos los demás.
Sin embargo para el Budoka cada acto y situación del diario vivir
pasará primero por un filtro filosófico y espiritual, entregándole una
forma muy particular de ver a los demás: “La persona que sabe menos
que el Budoka, es un posible alumno; la persona que sabe más que el
Budoka, es un posible maestro; la persona que desea el mal del
Budoka, es su enemigo y por tanto debe ser vencido, pero no
eliminado, la vida debe ser respetada por sobre todo.”
Vivir es un arte, y por ello es que somos todos artistas, pero
para desgracia de la humanidad, no todos los seres humanos
somos buenos artistas. Así es como existen quienes logran una
vida verdaderamente plena y quienes pasarán sus vidas
ahogados en las diversas miserias del devenir. De esta forma
vemos como el Budo nos ayuda a ser mejores artistas,
entregándonos herramientas útiles para el diario vivir, que a
pesar de ser sutiles en apariencia, pueden calar
profundamente en la materia prima que llamamos realidad.
A pesar de todo el trasfondo filosófico y la utilidad de estos conceptos para cualquier persona; es en las artes
marciales donde el Budo toma su más importante rol. Puesto que de no entregar una orientación éticomoral a
los practicantes de estas, los demás integrantes de la sociedad se exponen a encontrarse con personas muy
poderosas y violentas, capaces de causar gran daño tanto a los demás, como a sí mismos.
Diferencias entre un Deportista y un Budoka
El Budo es lo que distingue un arte marcial de un deporte de contacto. Se puede tener una musculatura
envidiable, una gran agilidad, fortaleza y salud; pero el tiempo y el destino son los implacables enemigos que
finalmente nadie puede vencer. Los músculos se debilitan, el cuerpo se vuelve lento, los brazos y la espalda
090906
El Budo en la Vida Diaria
Kanji simbolizando el
concepto de Budo: El
camino del Guerrero
Parte 1
Por Zacaría Omar, instructor de Bujinkan Budo Taijutsu
pierden fortaleza y la salud en general eventualmente decae. Así cuando cualquiera de estas debilidades
llegan a uno de nosotros, pasamos a estar inmediatamente en desventaja en contra de un adversario más
joven, fuerte o sano. Siempre existe alguien más fuerte, esto es una regla de la vida. En este momento es
cuando Budo cobra sentido, y cuando el Budoka tiene oportunidad de probar que su entrenamiento y visión
de mundo tienen algún sentido.
El deportista al encontrarse con cualquiera de estos impedimentos, sea por la edad, un accidente, obligaciones
académicas, laborales o familiares, generalmente optará por dejar de practicar su deporte, se verá obligado,
por fuerza mayor, a dejar de lado lo que por hobby o pasión, llenó tantas veces sus ratos de ocio o recreación.
Sin embargo el Budoka, jamás dejará de lado su arte marcial, pues el camino del Budo una vez que es
abrazado, jamás puede ser desechado. El camino
del guerrero es una luminosa llama que ilumina
todos los aspectos del diario vivir, tanto en el dojo,
lugar de entrenamiento, como en el hogar y el
trabajo. Al encaminar los pasos por la senda del
Budo, nuestra vida nunca vuelve a ser la misma, y
me apena decir que quienes no sienten esto al
practicar arte marcial, simplemente aún no han
encontrado la verdadera senda del guerrero. Tal
como el pedagogo de corazón que una vez que
elige este camino, nunca dejará de enseñar; el
0909090907
"El Budoka, jamás dejará de
lado su arte marcial, pues el
camino del Budo una vez que es
abrazado, jamás puede ser
desechado".
090908
verdadero policía, que a pesar de no estar de uniforme, no dudará en salir en defensa de la víctima que se
encuentra en peligro; así mismo el buen bombero que sabrá llegar al incendio sea como sea; y el médico de
corazón que con o sin su blanco uniforme no duda en levantar la voz y decir: ¡Yo soy médico! ¿En qué puedo
ayudar?
El Budoka no necesita nada masque su cuerpo
Para el deportista la correcta indumentaria es
esencial para el óptimo desempeño de su
deporte y la minimización del riesgo en su
práctica. El futbolista requiere canilleras,
calcetas, guantes para el arquero, etc. Ni
hablar del golfista o del pescador. Todos ellos
necesitan de una indumentaria específica para
realizar su actividad. Sin embargo el Budoka se
contenta con tener su cuerpo, todo lo demás es
sólo un accesorio. Es verdad que en las
escuelas de artes marciales se suele exigir un
traje y que en muchas de ellas haya una gran
cantidad de equipo destinado a la práctica y
entrenamiento, pero he ahí el tema. Un arte
marcial que no puede ser practicada en
cualquier momento y lugar, no es realmente,
en todo el sentido de la palabra, un "arte
marcial", sino más bien un mero deporte. No es
raro escuchar: “la ropa no es la apropiada”, “el
piso es muy duro”, “el equipo no es el idóneo”.
Estas son todas excusas, puesto que un
verdadero arte de guerra no tiene nada que ver
con la estética o la excesiva comodidad.
El Budo es:
1. Algo interno, proviene del corazón e irradia hacia el exterior.
2. No necesita más que determinación y dedicación.
3. Es para guerreros, los cuales están dispuestos a luchar por lo que aman.
4. Es un concepto abstracto pero con aplicación concreta al diario vivir.
Todo esto es mucho más que un deporte, el Budoka no es un deportista, el Budoka es un guerrero, un artista, un
filósofo y un poeta. El cuerpo es la herramienta y al mismo tiempo el material de trabajo. El cuerpo del guerrero
debe ser entrenado, y a través de ese entrenamiento se busca entrenar también la mente y el alma. Sin embargo
si el cuerpo es lo único entrenado, frente a un problema de difícil solución la mente no será capaz de ofrecer
respuesta; y frente al miedo o la duda, el alma no tendrá la fortaleza de persistir y triunfar. Es esta trilogía lo que
en artes marciales japonesas es llamado “San Shin”, tres corazones “Cuerpo, Mente y Alma”.>>>
C
Marshall Law (nacido el 27 de noviembre 1952) es un personaje en el
juego de la serie Tekken. El personaje es un homenaje al artista
marcial Bruce Lee y comparte muchas características con el famoso
actor y artista marcial. Por su puesto sus movimientos se basan en el
Jeet Kune Do, un sistema de combate fundado por Lee. Su similitud es
tal que llega a pronunciar gritos y chillidos similares a los del actor
cuando realiza ciertos golpes y ataques.
Este personaje aparece en casi todos los Tekken y otros juegos
como Street Fighter Versus Tekken, y en cada juego su tenida
está inspirada en vestimentas icónicas de Bruce Lee. También
pueden verse varias de sus técnicas de proyección en las películas
de Lee.
Tiene un hijo llamado Forest, nacido el 29 de septiembre 1976,
que también esta basado en Bruce Lee, que sería su equivalente
en los juegos mas recientes. A veces es conocido como “The
Fighting Chef” (El cocinero luchador), debido a que el
personaje es dueño de un restaurante.
090909
MARSHALL LAW, UNTRIBUTO A BRUCE LEE
Por Alfredo Niklitschek y Mijail Zuñiga
Jeet Kune Do
Podríamos comenzar a contarles aquí sobre el Jeet Kune Do y cómo este nace después de los años de estudio
de Bruce Lee en diversas artes marciales como el Wing Chun. También podríamos escribir sobre como este usa
golpes y patadas, posturas bajas, rapidez y precisión, y su principio fundamental es interceptar el ataque del
otro. Pero solo estaríamos dando una versión vacía, una verborrea sin sentido que deja fuera toda la
complejidad filosófica de este arte.
Basta con leer un par de páginas de “El Tao del Jeet Kune Do”, escrito por Lee, para darse cuenta de que no se
trata de un mero sistema de combate, sino que de una forma de entender la vida. Citando al libro:
“Estoy en movimiento y no moviéndome del todo. Yo soy como la luna encima de las olas que siempre rueda y se
balancea. No es un «yo estoy haciendo esto»,sino mas bien una comprensión interna de que «esto está sucediendo a
través de mi» o «está haciendo esto para mi». La conciencia de si mismo es el mayor obstáculo para la ejecución
correcta de toda acción física”.
Independiente de si uno está de acuerdo con esta afirmación o no, ya podemos darnos cuenta que hay un
componente en el Jeet Kune Do que trasciende la mecánica del movimiento, buscando un estado mental
despejado del “yo”.
En artículos futuros esperamos poder volver a tocar este tema y darle la profundidad que merece, así como a
todas las filosofías de las artes marciales que podamos abordar.
090910
En las imágenes podemos apreciar similitudes entre
técnicas aplicadas por Marshall Law en los juegos, y
las que usa Bruce Lee en sus películas
El grupo da inicio a un breve calentamiento, acompañado por
elongaciones. A un pequeño se le desabrocha el cinturón y el sensei
corre a ayudarlo. “Es importante comprender que un niño de
cuatro años puede entrar si maneja un vocabulario básico
para poder manejar las instrucciones” explica Bastidas,
instructor de la escuela de karate Tamashi Hankosha.
Benjamín Albornoz, de cinco años, es un claro ejemplo
de esto. El entrena hace dos años y dice que a pesar de
que a veces le ha costado, vale la pena.
Aprender a moverse
El entrenamiento pasa por distintas etapas. Primero, el sensei
hace secuencias de movimientos, las cuales el grupo imita,
finalizando con un grito conocido en las artes marciales como
kiai. Luego los alumnos se ponen frente a frente y practican
continuamente una técnica, y el instructor pasa uno por uno
corrigiendo postura. “Deben estar relajados, en buena
postura, pero sin rigidez” les indica el sensei.
Hay momentos en que Bastidas pide a uno de sus
En la sede social de la Villa Don Max se han reunido personas
de edades diversas que oscilan entre los cinco y los cincuenta
y dos años. Con sus trajes blancos y cinturones de diferentes
colores, se preparan para un entrenamiento de karate bajo la
dirección del sensei Javier Bastidas. Normalmente entrenan
separados por grupos etarios, pero en esta ocasión se han
reunido para poder hacer una presentación especial para la
revista Sendero Marcial. Mientras esperan a que lleguen
todos, los más chicos juegan y los adultos elongan.
Finalmente están todos listos y se forman frente al instructor
para hacer una reverencia, que éste les devuelve. Hay un
silencio absoluto y todas las miradas se dirigen hacia Bastidas,
mientras les explica las actividades del día. Uno de los
pequeños se distrae, pero el profesor aplaude dos veces y
menciona su nombre, recuperando su atención
inmediatamente.
090911
Tamashi Hankosha:Alma Rebelde
En la escuela de karate, Tamashi
Hankosha, hay alumnos desde
los 5 hasta los 52 años de edad.
Por Alfredo Niklitschek
alumnos, Nicolás Riesco, que dirija a un grupo,
mientras el dirige a otro. Riesco recién cursa octavo
básico, pero es uno de los alumnos más antiguos en
el dojo. “Esto se ha transformado como en un estilo
de vida, entonces yo estoy acostumbrado a venir
todos los días, y bueno, a esta hora yo podría estar
tirado en mi cama, o en el computador, mirando
tele, comiendo, pero prefiero venir a entrenar”
cuenta el joven karateka. El adolescente práctica
todos los días, y sin embargo logra mantener un
buen rendimiento en sus estudios. “El tiempo es
como un desafío, pero es cosa de organizarse bien y
no pasa nada” aclara Nicolás.
Finalmente pasan a lo que se conoce como kumite,
que consiste en aplicar las técnicas contra un
adversario en una situación de combate. Tras una
reverencia, comienzan a moverse y atacarse, sin
embargo se diferencia de una pelea, ya que se hace
con suavidad. No se trata de vencer al otro, sino que
practicar correctamente los movimientos en una
situación más cercana a la realidad. Como dice
Bastidas, “hay un trabajo psicológico de por medio
en que el instructor va poniendo un método de
presión, en donde no haya agresividad, sino que un
método de presión de reacción”. El instructor piensa
que de esta forma la persona puede alcanzar un
nivel básico para poder defenderse.
Defender el cuerpo y la salud
A parte de aprender a defenderse, hay quienes
buscan mejorar su calidad de vida a través de esta
actividad. Luis Soto, a sus 52 años por fin está
cumpliendo su sueño de practicar artes marciales.
Tres veces a la semana, tras trabajar como mecánico
en la papelera CMPC, llega a invertir sus últimas
energías del día en esta actividad que según sus
090912
declaraciones, le ha ayudado a mejorar su estado y dejar el cigarrillo entre otras cosas.
También es el caso de Víctor Vargas de 35 años que reconoce que su principal razón para acudir es para hacer
actividad física. Sin embargo se ha encontrado que sus años de fumador le juegan una mala pasada ante la
exigencia del entrenamiento, pero dice que gracias al grupo de personas de la escuela se ha mantenido motivado.
Además comenta que el sensei Bastidas lleva sus entrenamientos “de una manera que es convincente, que le gusta
lo que hace y eso también atrae a las personas que estamos acá a ser constantes, a seguir viniendo”.
Adaptado a las artes marciales
Javier Bastidas, al igual que algunos de sus alumnos, se inició en las artes marciales desde pequeño. A los cinco
años comenzó a practicar judo, pero no fue hasta los doce en que comenzó a tomárselo con la seriedad que le da
hoy en día. Desde entonces ha practicado y estudiado otras artes marciales incluyendo karate y ju jitsu, llegando a
ser en ambas 1er dan. También es titulado en historia y geografía, pero ha decidido adaptar su vida para poder
dedicarse a las artes marciales al cien por ciento de su tiempo. Sin embargo esto no lo ha mantenido alejado de la
historia. “Por cosas de la vida enseño historia en mis dojos, donde estamos hablando
también de la historia de donde proviene todo esto, hay viene harta
información y estudio constante” manifiesta el sensei.
Bastidas también tiene una escuela de judo y ju jitsu, la cual también lleva
por nombre Tamashi Hankosha. Los alumnos que entrenan aquí, son
capacitados para entrar en competencia, sin embargo para este
instructor, lo verdaderamente importante es la defensa personal. “Hay
dos aspectos de practicar el judo, el ámbito competitivo y no
competitivo, yo estoy en el no competitivo. Eso no significa que yo
no pueda competir cuando yo lo desee, sin embargo me dedico a la
otra parte, lo que es más que nada aplicado a la defensa personal”
aclara Javier.
Alma Rebelde
Tamashi Hankosha significa “Alma Rebelde”. Esto no quiere decir
que las escuelas del sensei Bastidas fomenten la desobediencia, si no
que apunta a algo más profundo. En las palabras de este profesor:
“A veces hay muchas restricciones de la mentalidad occidental de los
maestros de que un alumno tiene que ser solamente su alumno, y
respetar un grado de lealtad de una forma prácticamente dogmática por decirse militar, sin embargo Tamashi
Hankosha plantea la idea de que todas las personas puedan aprender con quienes deseen. El interés principal, es que la
lealtad es para los principios del arte: respetar a las personas, contribuir al bien, pero teniendo la libertad de expresarse
y de pensar, no de seguir un lineamiento que a lo mejor no va comparado con su persona”.
Javier piensa que hacer consultas, querer superar al maestro, y hacer cosas distintas, no son temas que se
deberían castigar, y explica que el alma rebelde consiste en que “la persona por rebeldía quiere aprender más”.
>>>
090913
Batman, en las películas
de Cristofer Nolan, tiene una
forma particular de lucha que
antes de estos filmes era poco
conocida. El uso abundante de
codazos y rodillazos, mar
can inmediatamente una
diferencia con las vistosas
patadas y combinaciones de
puños que se suelen usar en las
peleas del cine. Se trata del
Keysi Fighting Method (Método
de Keysi, KFM) cuyas bases
fueron establecidas en la
comunidad de Valencia por
Justo Diéguez y Andy Norman
en 1998. Este estilo de combate
090914
busca potenciar los instintos
naturales y combinarlos con
principios básicos de lucha.
“Queríamos algo que pareciera
como si Bruce Wayne/Batman
hubiese creado su propio estilo
de pelea, algo único en estilo y
aspecto”, comenta Christian
Bale, quien tiene el papel de
Batman. “Aquí es donde vemos
a Bruce Wayne en su aspecto
más salvaje”, comenta David
Forman, director de
coreografía en Batman Inicia.
“Tiene mucha ira en su
interior, por lo que su manera
de pelear tiene que surgir de la
pura brutalidad. Nada de
técnicas formales ni nada
demasiado técnico”.
Otra razón de fuerza que llevo
al equipo audiovisual de la
trilogía de Batman a ocupar el
KFM para sus coreografías de
lucha, es que este
normalmente mantiene las
manos en la nuca y deja el
rostro libre, permitiendo que a
los actores se les vea el rostro
en la filmación.
El KFM se popularizó bastante
en Batman inicia y en sus
secuelas, pero no fue solo en
estas películas en las cuales se
utilizo, también tubo aparición
en James Bond Quantum of
solace y en Misión Imposible
III.
¿Qué estilo de artesmarciales practica
Batman?
“Queríamos algo
que pareciera
como si Bruce
Wayne/Batman
hubiese creado
su propio estilo
de pelea"
Por Alfredo Niklitschek y Mijail Zuñiga
Sobre el KFM
En el entrenamiento se asumen dos roles:
pensador (defensor) y pensataq (atacante),
tomando en cuenta que en una pelea real una
persona asume ambos roles. El defensor se cubre
la cabeza con ambas manos realizando ataques
con los codos, buscando que el atacante deje
expuestos sus puntos vitales. A la vez el debe
preocuparse de no exponer sus propios puntos
vitales, y de mantener la vista en el oponente. Se
le considera un estilo de lucha sucia, menos
acrobática que otras artes tradicionales.
El método de aprendizaje del KFM no se basa
técnicas, si no que en el instinto. La idea es que en
una situación real de combate no tienes tiempo
para recurrir a la técnica adecuada si es que no
eres impulsado por el instinto. Se cultiva el
instinto, mientras se aprenden progresivamente
formas de aplicarlo bajo presión.
Otra característica del KFM es el desarrollo de
conceptos de trabajo específicos con un lenguaje
ideado para las prácticas, por ejemplo: “canbracu”
que son las primeras sílabas de candado, brazo y
cuello.
090915
Sorprendente
Bale tuvo que entrenar 5 meses para
obtener un físico apto para "Batman Inicia".
Esto se complicó debido a que su papel de
atormentado insomne en “El Maquinista” le
había exigido quedar en la modesta
cantidad de 54 kilos. “Me había reducido a
algo casi menos que humano. Intenté hacer
una flexión de brazos y no pude. Bajé y no
volví a subir” comenta el actor.
El defensor se cubre la cabeza con ambas manos realizando ataques con
los codos, buscando que el atacante deje expuestos sus puntos vitales.
090916
A continuación les presentamos un resumen del articulo títulado “Los diez errores principales de los artistas
marciales al defenderse de un arma blanca”, escrito por John McCurry y Eliot Lee Grossman, y publicado en la
“Revista de Artes Marciales Asiaticas”.
10 errores:
1. No saber cómo luchar con un arma blanca
Difícilmente se pueden practicar técnicas de defensa frente un arma blanca de manera realista si el compañero
de entrenamiento no tiene idea de cómo luchar con estas.
2. Mentalidad incorrecta y falta de conocimiento de las armas
Cuando una persona entrena, va desarrollando reflejos y hábitos de movimiento. Los autores proponen que
“el entrenamiento poco realista desarrolla una memoria muscular incorrecta y un falso sentido de confianza
puede ser más peligroso que el no entrenar”.
Mientras que es posible recibir un corte en el transcurso de una pelea con cuchillo y sobrevivir, todo esfuerzo
debe estar enfocado a no dar a un adversario que ocupa un cuchillo la oportunidad de cortar un órgano o área
vital del cuerpo. Para esto los autores sugieren usar una mano para ataque, y la otra para cubrir la garganta
puesto que un corte ahí significa el fin.
3. Organización incorrecta
La mayoría de las artes marciales enseñan posturas firmes y rígidas, que sirven para atacar pero limitan la
movilidad. Para estos autores la movilidad es fundamental al enfrentarse a un arma blanca ya que lo más
importante es no ser cortado.
4. Bloqueos
La teoría de los autores es que los bloqueos son fácilmente contrarrestables, y exponen al defensor a un corte.
Basta con un golpe a la mano que bloquea en la misma dirección que esta se movió para que esta pierda su
10errores de artistas marcialesal defenderse de un arma blancaSegún John McCurry y Eliot Lee Grossman
Por Sendero Marcial
090917
función, dejando en desequilibrio y expuesto al que se intentaba defender.
5. Patadas
Es muy fácil evitar una patada alta y su uso puede hacerlo vulnerable a un bloqueo con el arma de su
adversario y a recibir un corte fatal en la arteria femoral en la parte interna del muslo. Las patadas bajas
pueden funcionar mientras no suban de la rodilla.
6. Permitir huecos
Los autores proponen que hay dos distancias correctas para enfrentarse a alguien con un arma blanca: la
primera es aquella en que el atacante está obligado a dar un paso adelante para poder atacarle, y la segunda
es a tal cercanía en que el atacante no pueda mover sus brazos para usar su arma. Si el defensor se ubica
entre esas dos distancias está generando un “hueco” en su defensa, permitiendo que el agresor le corte o
apuñale.
7. Uso de técnicas diseñadas para adversarios desarmados
Deben evaluarse críticamente las técnicas que se usan contra adversarios desarmados, para ver si son
realmente efectivas contra uno armado, en especial si estos movimientos se acercan a la guardia del otro, ya
que como mencionamos anteriormente, se podría estar generando un “hueco” en la defensa.
8. Ignorar la mano libre del adversario
La práctica poco realista en el dojo, donde el atacante deja su mano libre relajada a un lado, fomenta el
descuido por parte del defensor y tiene como resultado una actitud incorrecta hacia el peligro potencial que
presenta la mano libre del atacante. Un luchador experto con cuchillo le golpeará y aturdirá con su mano libre
antes de que le hiera o apuñale.
Para prevenir esto se sugiere entrenar con ambas manos armadas, para tenerlas en cuenta siempre.
9. Fallar en el seguimiento/continuación
Es necesario no sólo controlar y desarmar al adversario, sino también continuar controlándolo después. Esto
significa finalizar decisivamente con técnicas apropiadas hasta que el adversario sea incapaz de suponer
cualquier riesgo. Los detalles específicos de cómo debe lograrse esto dependerán de su arte marcial en
concreto y de las consideraciones legales y éticas apropiadas para cada situación.
10. Entrenamiento poco realista
En consecuencia, los artistas marciales no están generalmente preparados frente a un ataque real con cuchillo
que no sea preprogramado. A menudo llegará inesperadamente y con ocultación, que será asestado con gran
velocidad, e implacablemente seguido por múltiples ataques secundarios.
Puede leer el texto completo en:
http://revpubli.unileon.es/ojs/index.php/artesmarciales/article/view/285/242
Queremos:Ser una revista de distribución gratuita, que abarque todas las artesmarciales, con enfoque regional, y que difunda contenidos sobre elacontecer y desarrollo de estas disciplinas en la ciudad de Valdivia.
Creemos que a través de una revista, las escuelas de artes marciales enValdivia pueden ir más allá de ser grupos aislados, pasando a ser unaactividad considerada importante dentro de la sociedad, tanto en el ámbitodeportivo, como en el de desarrollo personal. Buscamos mostrar a laspersonas que las artes marciales son caminos de esfuerzo, trabajo ydisciplina, más que solo violencia y lucha.
senderomarcial@gmail.com
Publicita con nosotros yayudanos a seguir con esteproyecto
/sendero.marcial @SenderoMarcial
¡Siguenos en redes sociales!
Recommended