SALUD FAMILIAR COMUNITARIA E INTERCULTURAL EN BOLIVIA · 2013. 9. 2. · SALUD FAMILIAR COMUNITARIA...

SALUD FAMILIAR COMUNITARIA E INTERCULTURAL EN BOLIVIA

Lima, Agosto 2013

CONTENIDO

PROCESO SALUD ENFERMEDAD

PARTICIPACIÓN SOCIAL

GENERO

CULTURA La cultura es el resultado de la relación del hombre con la naturaleza y de las relaciones sociales que se establecen entre ellos. Por tanto abarca todos los ámbitos:

• Producción

• Organización

• Salud

• Genero

• Usos y costumbre

• Estilos de vida

PROCESOS DE

CAMBIO CULTURAL

INC

ULT

UR

AC

IÓN

DEC

ULTU

RC

IÓN

PROCESO SALUD ENFERMEDAD

• La salud para los pueblos indígenas, es la salud de los animales, de los ríos, de las plantas, de la madre tierra, etc., es decir, se trata de una visión holística. Por tanto debe ser vista como un derecho.

• La SAFCI define salud como “un proceso de equilibrio y armonía biopsicosocial, cultural y espiritual de la persona consigo misma y con su entorno, que implica la familia, la comunidad y la naturaleza”

IMPLEMENTACIÓN DE LA SAFCI

• RESPETO A LA COMUNIDAD Y SU TERRITORIO:

• PROCESO EN CONSULTA Y COORDINACIÓN CON AUTORIDADES LOCALES

• REFLEXIÓN ACCIÓN Y REVALORIZACIÓN CULTURAL

• PARTICIPACIÓN COMO UN PROCESO DE EMPODERAMIENTO DE LA COMUNIDAD

COMPONENTE DE GESTION Gestión Compartida en Salud Proceso organizado de toma decisiones entre la comunidad o barrio, sus representantes, el sector salud y los gobiernos (municipales, departamentales y nacional), donde cada uno de ellos participa de igual a igual en la planificación, ejecución-administración, seguimiento-control de las acciones de salud.

COMPONENTE DE ATENCIÓN

COMUNIDAD CHUCHICO FAMILIAS 1. Emilio Espinar 2. Irene Valer 3. Ignacio Cárdenas 4. Valentín Choque 5. Cesar Valer 6. Sabino Valer 7. Vivero Vargas 8. Ceferino Lipa 9. Alicia Cuapa 10. Adrián C. 11. Bonifacio Tintaya 12. Isaac Zarate 13. Andrés Saillon 14. Benito Zarate 15. Adrián Condori 16. Daniel Lipa 17. Eduardo 18. Saturnino Salinas 19. Eulogio Zarate 20. Juan Gonzales 21. Mario Cárdenas 22. Abel Torres 23. David Gonzales 24. Mario

PERTINENCIA CULTURAL

PARTO INTERCULTURAL

• Humanización en la atención de las

mujeres en gestación y en el proceso

de parto, respetando los usos y

costumbres.

• Parto sin riesgo, que acerca la

medicina tradicional a la medicina

biomédica, para disminuir la

mortalidad de la madre y el niño

durante el nacimiento.

Adecuación de ambientes

Laboratorio Artesanal

INTERCAMBIO DE SABERES

• Talleres de intercambio de conocimientos.

• Talleres de patologías prevalentes y signos de riesgo.

• Elaboración de la boleta de RR tomando en cuenta características culturales y socioeconómicas.

• Aprobación de la boleta mediante actas.

Mapeo corporal

Enfermedades Socioculturales

dolor de hueso 4%

dolor de pulmon 4%

asustado 4%

aire 4%

temperatura 4%

parto 8%

mal de matriz

4%

dolor de cabeza 4%

sobreparto 4%

maldiciones negativas

4%

dolor de sinusitis 4%

cambio de suerte 4%

dolor de vesicula 8%

dolor de muela 4%

dolor de espalda

4%

dolor en brazo y hombro

4%

pulmonia 4%

reumatismo 4%

mal de rinon 4%

torsion de mano 8%

dolor general 4%

Enfermedades socioculturales (Abril)

0

0.5

1

1.5

2

2.5

3

3.5

4

4

3 3

2 2 2 2 2 2

1 1

PRINCIPALES PROBLEMAS DE SALUD EN

ADOLECENTES

GENERO

• El feminismo occidental responde a las necesidades de las mujeres en su propia sociedad.

• Revolución francesa. Liberalismo burgués: igualdad, libertad y fraternidad. Propiedad privada. Derechos individuales. Cada ciudadano un voto.

• Feminismo de la igualdad

• Feminismo de la diferencia

Situación de la mujer

La situación de las mujeres queda invisibilizada por las condiciones de pobreza de la comunidad que obliga a todas y todos a luchar conjuntamente por mejorar sus condiciones de vida con dignidad y en el marco del reconocimiento a nuestra realidad de país pluricultural y multilingue

FEMINISMO COMUNITARIO

Recupera el género como instrumento de denuncia y critica el contenido machista del Chacha-Warmi, recuperando, sin embargo, el concepto de par complementario.

“NO PENSARNOS FRENTE A LOS HOMBRES, SINO MUJERES Y HOMBRES EN RELACIÓN A LA COMUNIDAD”,, entendiendo “…la comunidad constituida por mujeres y hombres como dos mitades imprescindibles, complementarias no jerárquicas, recíprocas y autónomas una de la otra...”.

CAMPOS DE ACCIÓN

• “En este momento me tiembla el cuerpo y no sé donde estoy parada, pero a partir de hoy caminaremos con los dos ojos y con los dos pies y entre los dos nos ayudaremos (mujervarón), no nos dejen a un lado.”

• Francisca Kapa (Comunidad de Upinhuaya)