SOCIOLOGIA 2º ANO PROF. JOSINO DA SILVA ...que vivem no norte da Nigéria, e cristãos, que habitam...

2º ANOENSINO MÉDIO

SOCIOLOGIA PROF. JOSINO DA SILVA MALAGUETA

PROF. DÁRIO PINHEIRO

Unidade IIReligião e sociedade

CONTEÚDOS E HABILIDADES

2

Aula 4.1

ConteúdoOs conflitos religiosos no mundo moderno

CONTEÚDOS E HABILIDADES

3

HabilidadeReconhecer que a religião muitas vezes esconde razões políticas, econômicas e sociais de inúmeros conflitos no mundo contemporâneo.

CONTEÚDOS E HABILIDADES

4

Maximilian Karl Emil Weber (1864 - 1920) Sociologia da Religião em WeberO fenômeno religioso nas sociedades

• Investigação weberiana do fenômeno religioso

Interação indivíduo religião é igual a açãoTipos ideais das ações religiosas

• Tipos ideais de “ator” social religiosoReligião e transformação social

REVISÃO

5

Cruzada

DESAFIO DO DIA

6

Na sua opinião referente às batalhas entre grupos religiosos, o que está em jogo é a fé ou existem outros interesses que vão para além da fé religiosa?

DESAFIO DO DIA

7

O que é mesmo modernidade? • O termo foi usado pela primeira vez pelo crítico de

arte francês Charles Baudelaire em 1863 em um artigo intitulado “O pintor da vida moderna”, para se referir a uma época, a nossa época;

• Baudelaire define modernidade como “o transitório, o efêmero, o contingente […]”;

AULA

8

• Karl Marx, analisando a sociedade capitalista em seu famoso “Manifesto do Partido Comunista” escrito em 1848, define modernidade como “tudo o que é sólido se desmancha no ar”, isto é, o autor ressalta a ideia da transição, do volúvel, do transitório;

• Por modernidade entende-se um modo e uma civilização que se desenvolveu na Europa ocidental a partir do século XVI, com o Humanismo Renascentista e a Reforma Protestante.

AULA

9

A religião na modernidade

AULA

10

A religião na modernidade • A modernidade impactou definitivamente a história da

humanidade;

• Os acontecimentos advindos dela revolucionaram a sociedade Ocidental;

• Os novos conceitos introduzidos pela modernidade exigiram uma releitura da principal religião que embasava a sociedade Ocidental, o Cristianismo Católico;

AULA

11

• A teoria da secularização, cujas bases se encontram, originalmente, no Iluminismo, fez emergir a crença na ascensão da ciência e declínio objetivo e subjetivo da religião;

• A “secularização” diz respeito à queda substantiva das influências religiosas no mundo.

AULA

12

A modernidade decreta o fim da religião • A modernidade traz no seu bojo:

○ o “desencantamento do mundo”, isto é, a esfera do sagrado vai aos poucos sendo invadida por manifestações profanas e explicações racionais.

AULA

13

• A intensificação da secularização, substituiu a explicação religiosa pela ciência, trouxe a separação entre a Igreja e o Estado, tudo isso fez com que a religião deixasse de ser o elemento central de organização da sociedade;

• A afirmação e expansão da razão modifica mais ou menos drasticamente o significado da religião;

• Com base nisso, alguns teóricos da modernidade trabalhavam com o possível “fim da religião”, reavivando o confronto entre revelação (fé) e razão para explicar a realidade social.

AULA

16

A modernidade e o retorno ao sagrado

• A religião nunca deixou de estar presente na sociedade (Renato Ortiz);

• Estamos vivendo um renascimento da religiosidade (Zygmunt Bauman);

AULA

17

• O progresso da ciência não deu ao ser humano todas as respostas de que ele precisava;

• A modernidade abriu espaço para uma maior diversidade de práticas religiosas;

• As sociedades modernas globalizadas são consideradas multirreligiosas.

AULA

18

Globalização: seu impacto na religião

AULA

19

Fundamentalismo, o que é? • Segundo o dicionário, o conceito refere-se a uma

“doutrina que defende a fidelidade absoluta à interpretação literal do texto sagrado” ou ainda “atitude de intransigência ou rigidez na obediência a determinados princípios ou regras”;

• Toda ideologia, movimento ou ação conservadora que afirma ser essencial a obediência excessiva e literal de quaisquer noções básicas;

AULA

20

• Fundamentalistas são encontrados entre religiosos diversos e pregam que os dogmas de seus livros sagrados sejam seguidos à risca;

• “O fundamentalista está convencido de que a sua verdade é a única; o fascismo começa com esse modo de ver as coisas” (Leonardo Boff);

• O fundamentalismo se expressa pela homofobia, xenofobia, antifeminismo, racismo e toda sorte de discriminações.

AULA

21

Xenofobia: um crime silenciado

AULA

22

Fundamentalismo religioso • Movimento religioso e conservador,

nascido entre os protestantes dos Estados Unidos da América no início do século XX, que enfatiza a interpretação literal da Bíblia como fundamental à vida e à doutrina cristãs;

• Nas últimas décadas do século XX, verifica-se o crescimento de algumas religiões e o avanço do fundamentalismo.

AULA

23

• Movimento de adesão incondicional a determinados valores e crenças, cujos adeptos têm um entendimento literal dos seus livros sagrados (Anthony Giddens);

AULA

24

Causas do fundamentalismo • O radicalismo religioso resulta

do desgaste dos elementos que mantêm unida uma congregação de fiéis, levando alguns grupos a desejarem identificar e eliminar os discordantes dos princípios que professam (Bauman);

AULA

25

• O fundamentalismo pode vir associado a situações de desigualdade social;

• Os despojados de hoje são indivíduos frustrados diante da impossibilidade de consumir tudo o que a sociedade oferece ostensivamente.

AULA

26

Como explicar os conflitos religiosos(?) no mundo

• A intolerância religiosa ou pseudoétnica, não são suficientes para explicar o conflito entre povos, pois trata-se de uma questão gerada por disputas políticas, e fatores sociais e econômicos.

AULA

27

• “[...] “toda a guerra se subordina aos interesses políticos” (Carl Clausewitz);

AULA

28

Alguns conflitos religiosos(?) no mundo • Afeganistão • Grupos em conflito: fundamentalistas radicais muçulmanos

e não muçulmanos • De um lado está o Talibã, movimento fundamentalista islâmico

que governou o país entre 1996 e 2001. Do outro, está a Aliança do Norte, organização político-militar que une diversos grupos demográficos afegãos que buscam combater o Regime Talibã.

AULA

29

Nigéria • Grupos em conflito: cristãos e

muçulmanos • Divididos espacialmente e

ideologicamente estão os muçulmanos, que vivem no norte da Nigéria, e cristãos, que habitam as porções centro e sul. Desde 2002, conflitos religiosos têm se acirrado no país, motivados principalmente pela adoção da sharia, lei islâmica, como principal fonte de legislação nos estados do norte.

AULA

30

Iraque • Grupos em conflito: xiitas e sunitas • De 2006 e 2008, a Guerra do Iraque

incluía conflitos armados contra a presença do exército dos Estados Unidos e também violências voltadas aos grupos étnicos do país;

• Mesmo com a retirada das tropas norte-americanas, em dezembro de 2011, não cessou a tensão interna. Desde então, grupos militantes têm liderado uma série de ataques à maioria xiita do país.

AULA

31

Israel • Grupos em conflito: judeus e

muçulmanos • Em 1947, a ONU aprovou a divisão

da Palestina em um Estado judeu e outro árabe. Um ano depois, Israel foi proclamado país. A oposição entre as nações árabes estourou uma guerra, que, com o crescimento do território de Israel, deixou os palestinos sem Estado.

AULA

32

Conflitos religiosos

AULA

33

Questão 01O crescimento dos movimentos religiosos pelo mundo constitui um dos fenômenos mais surpreendentes da atualidade. Surpreende, sobretudo, que tal crescimento se realize exatamente em uma época marcada pelos avanços tecnológicos e pela constante referência ao discurso científico enquanto critério de verdade.

DINÂMICA LOCAL INTERATIVA

34

Da leitura do fragmento podemos inferir que,

I. a religião é um fenômeno humano e que está presente nas culturas, desde o limiar das sociedades humanas.

II. a ciência e o desenvolvimento tecnológico não trouxeram todas as respostas que dizia ter para os conflitos existenciais dos seres humanos.

III. o racionalismo apregoado pela ciência e a técnica foi suficiente para transformar as pessoas e as sociedades.

DINÂMICA LOCAL INTERATIVA

35

Das alternativas acima podemos marcar:

a) ( ) apenas os itens II e III como corretos.b) ( ) apenas o item I como correto.c) ( ) apenas os itens I e III como corretos.d) ( ) apenas os itens I e II como corretos.e) ( ) apenas o item III como correto.

DINÂMICA LOCAL INTERATIVA

36

Questão 02“Depois da II Guerra Mundial, a ONU - Organização das Nações Unidas adotou a Declaração Universal dos Direitos Humanos, que colocava em pauta o “respeito universal e observância dos direitos humanos e liberdades fundamentais para todos, sem distinção de raça, sexo, língua ou religião”.

Considerando os conflitos religiosos ao redor do mundo, e a partir do que foi apresentado em aula, faça uma análise sobre essa determinação da ONU.

DINÂMICA LOCAL INTERATIVA

37