View
215
Download
0
Category
Preview:
Citation preview
TÀI LIỆU TU HÀNH Minh Phương
1
TÀI LIỆU TU HÀNH
Minh Phƣơng Đạo Nhân
(1931-2012, Sài Gòn, VN) ---oOo---
HỒI QUANG Hồi Quang, phản chiếu phép mầu
Chơn thần chiếu đến thiên đình rình xem
Thiên đình, rọi thấu thâm cung
Hào quang chiếu diệu tận cùng đáy hang
Vẹt màng u ám từ lâu
Chiếu sáng thân thể thâm sâu vô cùng
Soi thấu sáng cõi năm cung
Nhìn xem không mỏi trong thời công phu
Công phu tiếp nối công phu
Hồi Quang sáng tỏ thái dương lào lào
Thái dương xuất hiện nhiều màu
Chiếu sáng khắp cõi đó là bạch quang
Bạch Quang, tinh chất Quang Từ
Khai thông đường lối dẫn đƣờng nhị thân
Quang Từ khoa học Laser
Chớp lánh, nhƣ cảnh sao băng thiên hà
Thiên hà ẩn hiện vô chừng
Trong đầu cũng thế như là không gian
Công phu có nhịp có nhàng
Nhiều từng nhiều lớp rõ thời công phu
Công phu tiếp nối công phu
Lâu ngày mới rõ huyền di nhiệm mầu
Minh Phƣơng
TÀI LIỆU TU HÀNH Minh Phương
2
Thƣợng Đế dạy rằng Phật tiên cũng tạo thánh thai
Tu tâm dưỡng tánh chờ ngày quy gia
Trên thiên tòa một cùng điệu
Trên bước thượng thừa một kiểu tam thanh
Quy y theo pháp cho rành
Cho đều cho giống mới thông đạo Thầy
Hương ngọn phướng xoay ngọn phướng
Con mắt nhìn theo tư tưởng nhìn theo
Mê mê tỉnh tỉnh lộ vèo
Khi thâu khi xuất lái lèo huyền quang
Ngọc ngũ sắc ban cho trẻ
Nơi chốn đơn phòng vắng vẻ luyện đơn
Thanh sương tắm nguyệt lui hờn
Tâm không tịch lặng linh sơn niết bàn
An thân lập mạng đơn điền
Âm Dƣơng ký tế hống diên đều hòa
Vầng Thái Cực chiếu qua thƣợng cảnh
Hạ an lƣ đúng pháp chánh truyền
Triều dâng ngọc hải tải về nguyên
Anh nhi Phối Ngẫu là duyên trẻ nhờ
Đạo Cao qui vơi vơi biển cả
Muốn vượt vòng phải phá thiên môn
Thị không thị sắc, sắc đảnh côn
Anh nhi siêu xuất bảo tồn Nhƣ Lai
Một sanh một, một sanh hai
Sanh trong vạn tượng tam tài đồng quy
Cơ tâm thức tri tri khó hiểu
Cơ đạo mầu đạt khiếu huyền quang
Hườn nguyên phản bổn tiên ban
Tâm không gạn lọc thoát đàng trầm luân
Tu hành để tánh thung dung
Dưới tùng phép nước trên tùng thiên cơ
Ngoài ra bít mắt tai ngơ
Quý là tu đủ bốn giờ công phu
Mặc ai luận biện trí ngu
Phận ta ta giữ ta tu ta thành
Việc thế bèo trôi theo nước
Phận tu hành lánh trƣợc tầm thanh
Đời trăm tuổi ít người
Đạo thiên thu chẳng hoại
Học đạo hành đời lắm dở dang
Lão Tử Đạo Tổ (sinh ra các đạo)
Đạo Tiên Vô Cực diệu huyền
Trúc cơ thể dược chơn truyền mới thông
Thầy gặp đức HỒNG QUÂN LÃO TỔ
Ngài điểm khai chỉ chỗ LINH QUANG
TÀI LIỆU TU HÀNH Minh Phương
3
Dài công tu luyện muôn ngàn
Mới thành giáo chủ trong hàng tiên gia
Con ráng LUYỆN TAM HOA TỤ ĐẢNH
Đắc tiên thiên xuất thánh hiển chơn
Vận hành ngũ khí triều ngƣơn
Cửu niên diện bích kim đơn đắc thành
Trừ lục dục quy thanh khử trượt
Diệt thất tình mới được chơn thân
Các con chớ luyến hồng trần
Vì thầy thương trẻ ân cần nhủ khuyên
Con phải biết xuất quyền nhập tấn
CỬU KHIẾU THÔNG tinh tấn kỳ trung
Các con muốn đến Tiên cung
Nhất thiên tam bá thiện chung cho tròn
Lòng trung hiếu các con ghi nhớ
Tuân lời Thầy, hỗ trợ chúng sanh
Dầu mà lớn nhỏ việc lành
Các con cung kỉnh phụng hành chớ quên
Cảm ứng thiện con nên tạc dạ
Thì có ngày thong thả bồng lai
Luật trời báo ứng chẳng sai
Các con kiểm điểm mỗi ngày hành vi
Cõi đông độ vui vì cũng cực
Chốn non bồng rượu cúc trà tiên
Con mau giải thoát oan khiên
Đời là bể khổ ngục hình tanh hôi
Sông mê bủa chày danh câu lợi
Mùi sắc tài khêu gợi các con
Con ơi trăng khuyết khó tròn
Tinh thần hao tán thì còn chi con
Nghĩa lại kiếp trong trần cay đắng
Con mê chi đeo đẳng trần duyên
An vui là cảnh thần tiên
Tu tâm luyện tánh đào nguyên hưởng nhàn
Các con có huyền quan nhứt khiếu
Thầy chỉ rồi con hiểu chẳng xa
Thuần dƣơng tâm tánh điều hòa
BẢO ngươn thủ nhứt gọi là PHÁP MÔN
Thành TIÊN PHẬT Kim Thân Bất Hoại
ĐẠO Cửu Châu tự toại tiêu diêu
Nhạc tiên trổi tiếng thanh cao
Diêu Cung Thánh Mẫu bàn đào thiếu chi
Lão tử mặc thiên y bát quái
Tay hữu thầy cầm THÁI CỰC ĐỒ
Trường sanh thuốc đựng ngọc hồ
Đợi con đoạt được Hà Đồ thƣởng ban
Thầy để lại mấy hàng khuyên trẻ
Các con nên lặng lẽ tịnh thanh
Thầy ban con phúc phước lành
Chư Tiên hộ giá tam thanh phản hồi
TÀI LIỆU TU HÀNH Minh Phương
4
PHẬT TỔ (ngâm thơ)
Vô tự chơn kinh báu chẳng cùng
So cùng KINH GIẤY cách tây đông
Uổng công trên giấy tầm chơn khuyết
Lạc nẻo trầm luân chẳng khỏi vòng
Khỏi vòng khổ não khổ đầy vơi
Kinh giấy làm sao dứt nợ đời
Ai thấu chơn kinh vô tự ấy
Nay ta chỉ rõ thấy cơ trời
Cơ trời một điểm gọi linh quang
Vọng tưởng kết nên cái xác phàm
Nhìn đặng lối về làng xóm cũ
Dường chuông cảnh tỉnh giấc mê man
Tâm ngƣời đều có kinh vô tự
Chẳng mượn bút nghiên tỏ diệu huyền
Ai đặng xem qua Kinh Vô Tự
Ngày đêm thấy chứng quả Kim Tiên
Vô Cực nhiệm mầu sinh tánh mạng
Chơn không diệu ảo kết căn nguyên
Khuyên khắp thế gian khá luần bàn
Tu hành cầu được lẽ tự nhiên
Vào cảnh niết bàn chẳng dễ đâu
Bàng môn ngoại đạo ấy tha cầu
Âm dƣơng luyện kỹ hòa năm khí
Rồng cọp kết trong nhóm sáu châu
Trời cũng như người đồng một lẽ
ĐẠO thì có một chẳng hai đâu
HUỆ không kêu đến tự nhiên đến
Chư Phật vời lên Cực Lạc chầu
Nhứt nhựt thanh nhàn nhứt nhựt tiên
Bá vạn thanh nhàn bá vạn niên
Ngũ khí hỗn độn vô cực ảnh
Thuần dương chơn hỏa chuyển càn khôn
Khảm ly ký tế
Long tùy hỏa xuất
Hổ tướng thủy trung lai
TAM THỪA CỬU CHUYỂN
(1) Sơ nhứt chuyển lo tròn luyện kỷ
Xây đắp nền “Thần Khí” giao thông
Diệt trừ phiền não lòng không
Thất tình lục dục tận vong đơn thành
Tâm đạo phát thanh thanh tịnh tịnh
dƣỡng “Thánh Thai” chơn bỉnh diệu huyền
Ngày đêm cướp khí “Hạo Nhiên”
Hiệp hòa tánh mạng “Hống Diêu” <diên> giao đầu
(2) Sang nhị chuyển diệu mầu ứng hiện
Bế ngũ quan tứ tổ quy gia
TÀI LIỆU TU HÀNH Minh Phương
5
Âm dƣơng thăng giáng đều hòa
Huân chương đầm ấm tam hoa kết hườn
Khai Cửu Khiếu Kim Đơn phanh luyện
Vận Ngũ Hành lưu chuyền Càn Khôn
An nhiên dưỡng dục chơn hồn
Làm cho cứng cáp lớn khôn diệu huyền
(3) Đến tam chuyển hậu thiên ngƣng giáng
Nhứt bộ thành ngọc bảng đề danh
Công phu khử trược lưu thanh
Linh đơn một phẩm trƣờng sanh muôn đời
(4) Qua tứ chuyển cơ trời phát lộ
Thoát ngoài vòng tứ khổ trần ai
Gom vào tư tưởng trong ngoài
Luyện phanh trong sạch thánh thai nhẹ nhàng
(5) Ngũ chuyển đạo thông tàng cơ nhiệm
Ngồi định thần tầm kiếm căn nguyên
Xuất thần lên cảnh thần tiên
Học thêm tâm pháp bí truyền cao siêu
(6) Lần lục chuyển tam diêu bất động
Tâm vô vi trống rỗng căn cơ
Bụi tần không thể đóng dơ
Linh đơn hai phẩm giật cờ thánh tiên
(7) Thất chuyển pháp hạo nhiên chi khí
Luyện chơn thần qui vị hưởng an
Linh đơn nở búp sen vàng
Cởi rồi bảy thể nhẹ nhàng biết bao
(8) Bát chuyển đức thanh cao thấm nhuận
Đến bậc này thì chứng Kim Tiên
Không không, không hậu không tiền
Không hay không biết không phiền lòng an
Lửa cung ly nấu vàng cung khảm
Lọc âm dƣơng hai tám thành cân
Hồn còn nƣơng náo xác thân
Nhưng không dính líu bụi trần vào tâm
(9) Cửu chuyển đắc lôi âm an hưởng
Mặc vui chơi bốn hướng ba nhà
Rượu cờ vui thú sen tòa
Đào tiên chung cuộc đều hỏa cảnh không
Phép Tiên Phật thần thông vô lƣợng
Ứng hóa linh cao thượng toàn năng
Quý thay cảnh báu chi bằng
Nghêu ngao khiển hứng gió trăng khó lƣờng
NHỨT KHIẾU Huyền Quang thông vạn pháp
Hồi quang phản chiếu hỡi ai ơi
Vô vi là lấy có làm không
Trước mắt bên mình cả thảy không
Gom đất gom trời vào THÁI CỰC
Đem tâm đem tánh tại hư không
Đừng màng thế sự trăm phần có
TÀI LIỆU TU HÀNH Minh Phương
6
Miễn giữ ấm lòng một chữ Không
Không một chỗ không là chí đạo
Con người để nữa trở về Không
Rồng ẩn trong mây lú dạng hình
Màn trời nhạt bóng cảnh bình minh
Kiếp tầm lẩn quẩn chun trong kén
Trả nợ tình dâu nhọng hóa hình
Ngƣơn thần ngƣơn khí hợp với ngƣơn tinh
Ráp lại lâu lâu nó tượng thành
Phá cửa linh đài vào bái Phật
Ngũ hành hiệp nhứt mới mầu linh
Huyền quan nhứt khiếu học thành Phật Tiên
Tiên thiên cướp đặng mới nên cho
Tâm thức nương nhau thần khí mò
Tới lửa lui phù diêu hống kết
Biết phương bắt chảo với xây lò
Lý tự nhiên là chơn là khí hậu thiên
Lý tự nhiên là trời là khí tiên thiên
Chỉ phương xây móng đắp nền
Luyện hườn tam ngũ làm nền Phật Tiên
Âm dƣơng hỗn độn đều hòa
Huân chưng đầm ấm mới là kết đơn
Điểm khai trống khiếu nê hoàn
Long thăng hổ giáng bảo ngươn xuất thần
Luyện thành đặng nhị xác thân
Lọc thanh lấy khí đặng nuôi trong mình
Trong ngoài chẳng động đừng xao
Hồi quang phản chiếu hiện màu bạch quang
Ly cung lấy đặng là Càn
Chơn dương tám lạng rõ ràng trong âm
Ly thuộc hỏa hỏa tạng tâm
Hườn hư khảm vị khí trầm thần quang
Khảm Ly trở lại Khôn Càn
Hống diêu giao cấu đợi chờ thuốc sanh
Dưỡng châu bát quái vận hành
Như gà ấp trứng mèo rình chuột ra
Luyện đơn lấy thuốc tiên gia
Xông riêm thần khí đều hòa đắc linh
---oOo---
Bổn sơ con người từ chỗ hư vô (trung tâm lực vũ
trụ)
Hư nó hóa thành Thần
Thần nó hóa thành Khí (âm dương)
Khí nó hóa thành Hình.
Thuận thì sanh người nghịch thành Tiên Phật
Hình trả nó lại thành Khí
Khí trả nó lại thành Thần
Thần trả nó lại thành HƢ
TÀI LIỆU TU HÀNH Minh Phương
7
Hãy nghiên cứu kỹ lại chỗ này trên bước đường hành trì
để tu luyện, sau mới XUẤT THẦN HỒN
---oOo---
XUẤT DƢƠNG THẦN
Giai đoạn 1 là: sơ thừa, trung thừa, đại thừa.
Giai đoạn 2 là: thƣợng thừa, tối thƣợng thừa, tối
thƣợng nhất thừa.
Giai đoạn 3 là: Tam thiên bí chỉ - Giải thoát.
TÀI LIỆU TU HÀNH Minh Phương
8
XUẤT THẦN HỒN <khỏi thân xác>
1. Thần lực thuộc âm dƣơng của khí hóa.
2. Hồn thuộc Dƣơng của điển linh quang.
Khi xuất dƣơng - Thần hồn, người tu luyện đã có tích
lũy, nhiều hoặc ít ánh sáng hào quang, trong đó có
quang từ, nơi tam điền, được tích lũy nhiều hoặc ít, khi
ứng dụng làm phương tiện trong lúc xuất thu, gần hay xa
là do sự tích lũy quá trình của bản thân cấu tạo mà
thành, không phải tự nhiên mà có.
1-Thần là âm dƣơng khí hóa hỗn hợp, tức là ánh sáng
hào quang, khi xuất nó bao che hồn, nối liền từ thân xác
xuất ra gần hay xa, cũng nối liền với thân xác.
2-Hồn là Dƣơng, khi xuất, nó ở phía trong, còn hào
quang ánh sáng thì bao bọc bên ngoài của hồn.
Xuất 1 chiều = thần là ánh sáng xuất ra bị đứt đoạn, chỉ
có xuất không có thu, không có đường hồi cung trở về
thân xác, gọi đó là Liễu Đạo (chết).
Xuất và thu 2 chiều = cuối đường đã xuất, đƣợc nối liền
ánh sáng với thân xác, theo đường đó trở về nhập lại thân
xác hồi cung rất dễ dàng.
Khi xuất ra đi thì lâu, là vì hay ngắm chiêm ngưỡng
cảnh lạ, tiếp xúc bên ngoài môi trƣờng thế giới mới.
Khi thu hồi trở lại thân xác rất mau lẹ, lẹ hơn vận tốc
ánh sáng.
Ngày 16-8-2008
tức ngày rằm 15-5 năm Mậu Tý
Minh Phƣơng
---oOo---
TÀI LIỆU TU HÀNH Minh Phương
9
TIẾT LỘ THIÊN CƠ Nói đây Thiên Cơ
Tiết Lộ bờ rào
Không thể nói rõ
Những điều vô vi
Nếu ai tu luyện
Sẽ rõ ly kỳ
Tuần hoàn tạo hóa
Là luật thiên nhiên
Không gì thay đổi
Luật thiên của trời
Vạn vật thế gian
Trong luật hóa sanh
Mọi thể đều chuyển
Hóa ra luân hồi
Tùy duyên tùy cảnh
Của mỗi con người
Do người tạo tác
Đua đòi nghiệp duyên
Nghiệp quả theo đó
Đa mang phải đành
Làm sao hết nghiệp
Cứ mãi gây hoài
Gây thêm trả mãi
Bao giờ mới xong
Tu luyện tiến hóa
Thoát vòng đường mê
Có tu có luyện
Để đi tìm về
Tiết lộ thiên cơ
Điểm tựa người tu
Ánh sáng giác ngộ
Vẹt màn vô minh
Thiên Cơ chơn lý
Nguồn gốc muôn loài
Chưa thấu hiểu lý
Tu thì như không
Muốn tu giải thoát
Thấu lý vô thường
Không truy cụ thể
Biết đường nào tu
Chữ tu phải có
Chất lƣợng nên tu
Nếu không chất lượng
Tu thì ngoài môi
Tìm sâu Chơn Lý
Tu luyện đắp bồi
Dưới tùng phép nước
Trên tùng thiên cơ
TÀI LIỆU TU HÀNH Minh Phương
10
Ngoài ra bít ắt
Đoạn đời trôi qua
Cha lành vốn thật
Di Đà hào quang
Tu luyện chí quyết
Tiến hóa vượt lên
Chính mình tạo lấy
Ai cho bao giờ
Mau chân kịp bước
Xuống đò vượt mê
Nếu không chịu bước
Còn mê cõi đời
Uổn qua một kiếp
Ngấm chìm khổ đau
Tình tiền vật chất
Lo mãi bộn bề
Sao tu giải thoát
Khó về đến nơi
Còn mê ái dục
Làm sao tu hành
Cứ mãi tranh dành
Chẳng chịu buông tha
Tham lam vô đáy
Chuyển qua luân hồi
Thế trần ngán lắm
Ai ơi cảnh đời
Cái tâm con người
Lúc đổi lúc dời
Không kềm yên lặng
Làm sao tu hành
Nói thì rất dễ
Hành làm thử coi
Tâm nào được yên
Cứ mãi leo trèo
Trèo qua nhảy lại
Té nhào sông mê
Hết này đến nọ
Khó kềm được tâm
Pháp môn phải có
Chuồng trại cột tâm
Tâm viên ý mã
Động hoài sao tu
Sau đây kể lại
Trước kia qua rồi
Nửa xuân năm ấy
Một chín, chín tƣ
Nghe bài THƢỢNG ĐẾ
Giảng giải tuần hoàn
Xuôi chiều ngƣợc chiều
Cái luật hóa sanh
TÀI LIỆU TU HÀNH Minh Phương
11
Hai chiều rất rõ
Điển hình ĐẠI LA
Cảnh trần khó hiểu
Tầm ra nhiều chiều
Phiêu phiêu cánh hạc
Lắng nghe học bài
Không phải trần thế
Vào lớp vào trường
Người đời lầm tưởng
Như phương thế gian
Nhiều chiều biến chuyển
Trong Đại La Thiên
Luật đại vũ trụ
Mới có tuần hoàn
Sanh Thanh Trụ Hoại
Là luật hóa sanh
Nếu mà không có
Có đâu muôn loài
Nhiều chiều xoay chuyển
Biến sinh vô thường
Âm dƣơng chơn khí
Nối liền hóa sinh
Nhiều tầng nhiều lớp
Hóa sinh muôn loài
Sau đây ta nói
Tiết lộ huyền cơ
Nói nhiều thế gian
Không có danh từ
Biết sao để nói,
Tiết lộ thiên cơ,
Người đời chưa hiểu
Nói bậy nói xàm
Mang tội nghiệp nặng
Đời đời trầm luân.
Thôi ta kể lại
Những bài học qua
Để cho trần thế
Chiêm ngưỡng sâu xa
Xa dọn mình tu luyện
Phục hồi nguyên căn,
Cái luật tạo hóa
Không gì can ngăn,
Hiểu rồi lánh trượt
Để phăng đường về.
Tu luyện phải có
Pháp môn để tu,
Nếu chưa có được
Mà khuyên làm gì,
Chưa được pháp truyền
Như tu ngoài rào
TÀI LIỆU TU HÀNH Minh Phương
12
Không đem kết quả
Tu thì uổng công,
Pháp môn chưa thọ
Cách nào luyện tu,
Dù tu thế mấy
Ngoài rào đó thôi.
---oOo---
TÀI LIỆU TU HÀNH Minh Phương
13
LUẬT TUẦN HOÀN CỦA ĐẠI VŨ TRỤ
Tất cả mọi vật thể lớn nhỏ và các việc trong đại vũ trụ
được hình thành, đều có chỗ khởi lúc ban đầu, đó là
Chơn Lý nguồn gốc chỗ phát sinh.
Người tu luyện trong pháp môn Đại Pháp, Đại thừa,
Tam thanh vô vi, thƣợng thừa, tối thƣợng thừa, tối
thƣợng nhất thừa, Tam thiên bí chỉ và giải thoát.
Nghiên cứu trong bản thân làm thế nào cấu tạo đƣợc
giống đại vũ trụ, có giống mới đƣợc hòa đồng, còn
không giống là không thể nào hòa đồng cho được.
Các phần sau đây, quí vị nào tu luyện trong pháp môn nói
trên, xin nghiên cứu trả lời 25 đoạn hiểu biết qua rồi để
dấn thân trong cuộc hành trình tu luyện tiến hóa.
Tiết lộ một phần nhỏ bé thiên cơ, bí mật của tạo hóa, đó
là mở ra tầm nhìn xa hiểu rộng thêm để trên bước đường
tu luyện giải thoát đó là Chơn Lý.
1-Người trần thế thường nói là Thiên Cơ Bất Khả Lậu là
vì quá sâu xa rộng lớn bao la, vô biên vô tận huyền bí,
người trần thế không thể nào dùng mắt thường thấy để
hình dung được nên nói là vô vi.
Biết rằng có, khó mà diễn tả hình dung cho cụ thể.
Vô vi mà trong
Có triệu hữu vi,
Sinh sinh hóa hóa
Biến hóa ly kì,
Ngƣời đời sao thấy
Mà tri vô hình
Sinh thành trụ hoại
Mãi mãi sinh sinh
Vô thường chẳng nhường
Nam nữ quan vua,
Chu kì đã mãn
Cù cưa được nào
Trên thực tế phần vô vi, biến hóa thay đổi, đổi thay vô
hình, khi sinh rồi có được cấu trúc hình thể hữu hình vật
và chất, cấu tạo được hình thành là hữu vi hữu hình, đến
giai đoạn rồi cũng phải rã tan.
Hiện nay chúng ta là chúng sanh ở cõi hồng trần có
mang thân xác tứ đại, là có dục vọng, đang say mê đắm
chìm trong biển khổ trầm luân, lấy cảnh đời khổ não để
làm vui, lấy sự đau buồn làm vui thích, là vì không hiểu
tìm lý sâu xa, tương lai của kiếp làm người, đang mang
TÀI LIỆU TU HÀNH Minh Phương
14
xác thân trượt bị màn vô minh che mất ánh sáng, cho
nên không hiểu về sự vô vi bí ẩn của luật tạo hóa.
Trời Phật Tiên đã dạy, qua các kinh sách lưu truyền, các
câu văn danh từ, xa xưa chúng ta khó hiểu biết cho thấu
đáo chơn lý.
Vậy dó đó khi chúng ta tu luyện sai đường lối, rồi kiếp
này đến kiếp khác, lẩn quẩn mãi mãi, rồi tự gieo nhân
chuyển xoay theo nghiệp quả, phải chịu luân hồi hóa hóa
sinh sinh vạn vật muôn loài, tam cõi tứ sinh, lục đạo
luân hồi, khó mà thoát ra cái vòng lẩn quẩn.
Minh Phƣơng nguyện cầu Tiên Thánh Phật trời mở rộng
lòng từ bi cứu độ nhân sanh chúng con đã lăn lộn trường
đời cõi thế trần, đã và đang đau khổ nhiều rồi, nay xin
mở ra con đường Chơn Lý, hé ra một phần nhỏ bé bí
mật tạo hóa huyền cơ của luật đại vũ trụ, phần này để
soi sáng trên con đường tu luyện tiến hóa giải thoát.
Không có ý đồ mục đích kiêu căng tự cao mê chấp tiết lộ
thiên cơ, mong phật trời từ bi xá tội.
Tất cả các vật thể điều gì trong đại vũ trụ được hình
thành đều có lúc khởi ban đầu từ nguồn gốc đó là Chơn
Lý.
Người tu luyện tìm hiểu biết chơn lý tất cả vạn vật đều có
chỗ khởi phát sinh mới có hình thành từ chỗ đó mới có
thể nghiên cứu kiểm điểm lại bản thân, để nhận định
phần nào đúng hay là sai đó là tu, tu là tu bổ sửa chữa
làm lại cho đúng tốt hơn, ĐẠO là con đƣờng tiến hóa, tự
ta chọn con đường để dấn thân cuộc hành trình tu luyện,
mục đích tiến hóa đến giai đoạn được giải thoát.
Nếu như không tìm hiểu biết nguồn gốc chân lý cho cụ
thể sẽ tu lạc hướng vào con đường ảo, cũng như mò trăng
đáy nước, mê tín sắc tướng thinh âm, cuối cùng là ảo bất
thành, rất uổng cái kiếp làm người, đến khi chu kỳ làm
người đã mãn, phải chịu trắng tay.
Chơn Lý vẫn là chơn lý, đời đời vẫn là chơn lý, các vật
thể lớn nhỏ luôn luôn biến động không ngừng, mỗi vật
thể phải theo qui luật của tạo hóa, tùy thuộc vật thể chu
kỳ mà tiến hóa lâu mau, dài hay ngắn của thời gian,
không thể nào có cái luật khác để thay thế cho được bao
giờ đó là,
2-1- là sinh, 2-là thành, 3-trụ, 4-là hoại, đến giai đoạn
hoại rồi chờ đợi phải theo chu kì tiếp nối trở lại sinh, cứ
như thế trong vòng lẩn quẩn, trừ khi nào vật thể đó bị
trượt quá nặng nề <tội lỗi> không còn chỗ nào chất chứa
để hóa sanh được nữa, trong đại vũ trụ bị lực âm câu thúc
rút thần hồn ra ngoại biên đại vũ trụ, chỗ đó âm u đen tối
TÀI LIỆU TU HÀNH Minh Phương
15
mịt mờ lạnh cô miên không có con đường sanh, giai đoạn
đó là giai đoạn tự hủy diệt tiêu tan không còn thần hồn,
kiếp sống làm người có trong qui luật sanh thành trụ
hoại là có tứ khổ, 1-là sanh khổ, 2-là bệnh khổ, 3-là lão
khổ, 4-là tử khổ. Trên cõi đời ai ai đều mang, không có
ai thoát khỏi cái luật tạo hóa do thiên ra luật quyết định,
không thể một ai thoát ra cái luật này đó cái luật thuận
chiều tiến hóa.
Khi hiểu biết được rồi Giác ngộ như tỉnh giấc chiêm bao
muốn được giải thoát phải tu luyện Ngƣợc Chiều bằng
cách là từ trong cơ thể, gia đình cho đến xã hội tu tánh
luyện mạng ngƣợc chiều mới có thể được giải thoát đã
trải qua nhiều đời nhiều kiếp đã vay nặng nghiệp, kiếp
này có giác ngộ, muốn tu luyện để giải thoát rất là khó, là
vì kiếp này đã và đang trả các nghiệp quả đang còn thiếu
nợ của nhiều đời nhiều kiếp trước, đã biết sợ rồi, kiếp
này vẫn gây thêm, cù cưa cù nhằng, đến cảnh đời cám dỗ
lôi kéo, rồi phải chịu lún lầy triền miên không lối thoát.
Học bài trượt thanh cảnh trần thế chưa thấm nhuần, còn
đang trong cơn mê, chạy đua theo sự sống hiện tại, nào là
cơm áo gạo tiền, tình tiền, vật chất, danh lợi, uy quyền,
ái yêu, dục lạc, túi tham không đáy, từ đó mới tạo tác
gây thêm nghiệp duyên của cảnh trần cấu, có vay là phải
có trả, sau khi chết rồi mới có sự luân hồi phải theo cái
luật nhân quả, không có cách nào khác hơn, cái đó cũng
do tự mình tự tạo mà sinh.
Các phần nào thanh thì được xung thăng, các phần nào
trượt <tội lỗi> nặng thì hạ giáng chìm sâu.
Nếu như trượt quá nặng hơn nữa <tội ác nhiều nữa> lực
dương cạn kiệt suy, lực âm mạnh thì lực âm hút vào nơi
âm u cho đến ngoại biên đại vũ trụ là nơi lạnh cô miên
không ánh sáng, đến giai đoạn đó tự tiêu hủy diệt thần
hồn, không còn chuyển hóa được nữa.
Trong luật tạo hóa, có sanh tất có hủy diệt, để lọc lừa
các phần nào tội lỗi nhiều trượt quá nặng nề là phải vào
con đƣờng tự tiêu diệt, để trống chỗ nhường lại cho tốp
khác đến cõi ta bà trần gian này, có rất nhiều bài học và
hành trượt và thanh tiến hóa theo luật đại vũ trụ.
Nếu như không có luật tiêu hủy diệt? Hỏi vậy trung tâm
lực Thượng đế cứ mãi mãi sanh sanh, chỗ đâu mà chất
chứa?
Đó là luật cân bằng sinh thái của tạo hóa vậy. Kiếp
hiện tiền đã tạo tác các duyên nghiệp tội lỗi nhẹ, sau khi
chết rồi ít trượt thì còn chuyển hóa theo luân hồi học mà
hành phát triển theo nhân quả, chuyển hóa các con đường
như sau đây:
TÀI LIỆU TU HÀNH Minh Phương
16
Tam cõi, tứ sanh và lục đạo để luân hồi. Tam cõi 1-là a
tu la, 2-là địa ngục, 3-là súc sanh. Tứ sanh là 1-là thai
sanh, 2-là noãn sanh, 3-là thấp sanh, 4-là hóa sanh.
Lục đạo là: 1-là tế, 2-là vi, 3-là bò, 4-là bay, 5-là máy,
6-là cựa.
Người chưa có tu luyện, hoặc người đã có tu luyện mà
tu đầu môi chót lưỡi, sai đường lối phật pháp, khi đã chết
rồi cũng theo các đường trên, tùy theo nghiệp trước đã
tạo tác, rồi phải theo luật nhân quả tuần hoàn, thiên tạo
hóa sắp bài cho các loài sinh vật, trong đó có loài người,
một trong các loài.
3-Thần hồn lúc bấy giờ yếu kém, lực dương kém thì bị
lực âm thịnh hành, hút đẩy chuyển xoay đưa đi đến đâu
nơi nào, thần hồn không thể nào cưỡng chối, là phải chấp
nhận theo đà tiến hóa mà hóa sinh theo luật chỉ định.
Cũng do bản thân lúc sanh tiền tạo các duyên nghiệp, từ
đây theo nhân mà hưởng quả. Hiện này còn mang thân
xác trượt cảnh trần gian, có suy luận giác ngộ tu luyện
tạo được lưu thanh (dương) tích lũy cho thần hồn được
nhẹ nhàng tiến hóa, sau khi bỏ thân xác trượt rồi được
nhẹ mới có thể được lực dƣơng hút đẩy chuyển xoay
thần hồn về các cõi gần Phật tiên hòa đồng thiên thể đại
vũ trụ, muốn được như thế là phải tu luyện.
Tịnh dƣỡng ngƣơn thần, giữ gìn ngƣơn khí, bảo tồn
ngƣơn tinh, tu luyện rèn luyện có ý chí, tu ngƣợc chiều,
nghịch cảnh thế gian tu luyện có được mâu ni châu,
ngọc mâu ni, xá lợi nhị thân, thân kim cang bất hoại
(đồng nghĩa). Có được các loại nói trên mới có thể vượt
thoát qua cảnh luân hồi, thoát vòng sanh tử đó là Giải
Thoát vậy.
Bất cứ một vật thể gì nhỏ lớn đều có chỗ lúc ban đầu gọi
là Chơn Lý, nên gọi là chơn lý. Chơn lý vẫn là chơn lý,
đời đời mãi mãi vẫn là chơn lý không có cái gì để thay
thế chơn lý.
4- Sự hình thành của Đại Vũ Trụ
Ngũ khí hỗn độn gồm có
1. Hạo nhiên chi khí
2. Thƣợng thanh chi khí
3. Thái thanh chi khí
4. Tiên thiên chi khí
5. Chơn thanh chi khí
Ngũ khí này bao bọc bảo tồn thiên thể đại vũ trụ.
5- Sau đây nói sơ lược vạn vật kể cả loài người chỗ Khởi
biến sinh và hình thành cội nguồn đó là Chơn Lý.
TÀI LIỆU TU HÀNH Minh Phương
17
Tam thập lục thiên, Tam thiên thế giới và 7 thể chất
Trong đại vũ trụ hoặc nói là đại la thiên là tất cả gồm
chung.
Tạm thời tách rời từng phần, đại khái như sau. Đại thể
chất, 1-là lực dƣơng, 2-là lực âm. Lực dƣơng là trung
tâm lực đại vũ trụ có 36 tầng trời. Lực âm là ngoại biên
bao phủ kín đại vũ trụ, ngoại biên có 7 lớp vòng núi gọi
là núi thiết vi, mỗi vòng núi 1 loại biển, tức là 7 biển loại
nước chất khác nhau.
Trung tâm lực đại vũ trụ thì lực âm không bao giờ đến
đó đƣợc, bởi vì có ngũ khí hỗn độn bao bọc.
Ngoại biên đại vũ trụ là lực âm, thì lực dƣơng không
bao giờ đến đó đƣợc, là vì có 7 biển 7 vòng núi bao che,
2 thành phần này không có xâm chiếm lẫn nhau. Trung
tâm lực đại vũ trụ có ánh sáng hào quang phong tỏa và
nóng vô biên. Ngoại biên lực âm bao phủ ngoài đại vũ
trụ độ hàn lạnh cô miên âm u bất tận.
Về sự Dƣơng Âm biến hóa hóa sinh sinh chuyển xoay
mới có sự hình thành các vật thể lớn như sau:
6. Chỗ khởi đầu nguồn là chơn lý
Khởi từ đầu nguồn hóa sanh là từ trung tâm lực của đại
vũ trụ, đó là hào quang điển lực, một số bị nhiễm trƣợt,
do ngũ khí hỗn độn trộn rồi thanh lọc, loại ra đẩy ra khỏi
trung tâm lực, khi được ra khỏi rồi ngũ khí khép kín
không thể nào trở lại được lúc đó gặp lực âm đón chờ,
liền hút khối đại ánh sáng điển hào quang này chuyển
xoay theo luật hóa sanh trở thành là Vũ trụ vệ tinh của
đại vũ trụ, những phần nào nhỏ hơn trôi nổi gọi đó là đại
thiên hà vòng ngoài của đại vũ trụ.
Trong đại vũ trụ có 9 tầng lớp theo khu ốc thuận chiều,
9 tầng lớp này bao bọc vòng ngoài đại vũ trụ, làm vệ tinh
xung quanh ngoài đại vũ trụ, gọi đó là Cửu Thiên Khai
Hóa. Mỗi một tầng lớp là một vũ trụ vệ tinh, có 9 tầng
lớp là có 9 vũ trụ vệ tinh được bao bọc đại vũ trụ ở giữa,
ở giữa mới gọi là tâm lực đại vũ trụ.
Mỗi một vũ trụ vệ tinh thì có 8 không gian. Mỗi một
không gian là có 8 thái dƣơng hệ. Mỗi một thái dương
hệ gồm có mặt trời địa cầu mặt trăng và các vì sao. Một
địa cầu một thái dương xoay vòng = 72 địa cầu trong 72
thái dƣơng hệ.
Địa cầu đi chuyển xoay theo hệ mặt trời mới có ngày
đêm, mặt trăng di chuyển xoay theo địa cầu, làm nước
mặt biển có thủy triều lên xuống của địa cầu chuyển
động.
TÀI LIỆU TU HÀNH Minh Phương
18
Mặt trời mặt trăng và địa cầu vòng quay di chuyển theo
luật quĩ đạo của tạo hóa, nếu như không theo luật thì các
hình thể chất va chạm bị nổ tung còn gì.
Chúng ta đang cư ngụ trên mặt vỏ địa cầu, khi nhìn lên
thấy bầu vô tận, đó là thấy trong một không gian, không
phải là vũ trụ (người đời hiểu nhầm nói là vũ trụ là không
đúng).
Mọi vật thể lớn nhỏ được hình thành là sanh, phải theo
chu kỳ được hình thành, đến giai đoạn hoạt động chuyển
xoay, đến giai đoạn trụ theo thời gian trong không gian,
hết rồi đến khi chu kỳ đã hết tới thời kì hoại.
Không thể nào các vật thể tách rời khỏi luật của thiên tạo
hóa, có sanh thành trụ và hoại không đồng đều cùng
một lúc, chỗ này thế này, chỗ khác là khác, không có
đồng đều giống nhau, chỗ thì sinh, chỗ thành, chỗ thì
trụ, chỗ thì hoại chuyển động mãi mãi không ngừng.
Các phần trên nói vừa qua là hình thành các vật thể lớn.
7- Sau đây nói về Chơn Lý nguồn gốc khởi đầu các vật
thể nhỏ hơn, trong đó có vạn vật muôn loài chúng sanh
kể cả loài ngƣời.
Nguồn gốc chỗ khởi biến sanh
Từ trung tâm lực 36 tầng trời, khối đại ánh sáng tức là
đại linh quang, khối ánh sáng khổng lồ có ngũ khí quây
quần gọi là hỗn độn chen lấn nhau, bảo vệ bao bọc 36
tầng trời, vậy cho nên lực Âm không thể nào vào đó
đƣợc. Ánh sáng này còn gọi là quang từ thuộc là thanh,
không có thoát ra ngoài khỏi ngũ khí hỗn độn bao che
kín.
Nếu ánh sáng này phần nào bị nhiễm trượt thì bị ngũ khí
chuyển xoay đẩy ánh sáng trượt loại ra khỏi 36 tầng trời,
khi ra khỏi rồi ngũ khí khép kín trở lại, chỉ có 1 chiều
ra, không có chiều vào, từ đây khởi đâu nguồn mà hóa
sinh là từ chỗ này.
Ánh sáng là điển linh quang của Thƣợng Đế trong 36
tầng trời đƣợc chiếu ra từ trung tâm lực đại vũ trụ 36
tầng, cõi trời có ngũ khí bảo vệ bao xung quanh vậy, cho
nên đời đời mãi mãi trƣờng tồn không hư hoại.
8- Nói chung vạn vật chúng sanh có được thần hồn là từ
giai đoạn này khởi là nơi đây đó là Chơn Lý.
Thần là do lực âm và lực dƣơng có 2 loại khí cấu tạo mà
thành là Thần là giai đoạn này. Thần thuộc khí hóa.
Hồn là do ánh sáng hào quang, quang từ của trung tâm
lực đại vũ trụ phát sinh được sự cấu tạo mới trở thành là
Hồn, khởi có được là giai đoạn này.
TÀI LIỆU TU HÀNH Minh Phương
19
Nói riêng phần giống đực giống cái nam hay nữ, thuộc
dƣơng = chất thanh nhiều hơn phần âm kết hiệp thành là
giống nam hay là giống đực. Thuộc âm = chất trƣợt
nhiều hơn phần dương kết hiệp thành là giống nữ hay là
giống cái.
Tất cả sinh vật chuyển xoay kết hiệp hóa sanh, có 2
giống khởi phát sanh nguồn gốc là chỗ này vậy.
9- Sau đây nói về luật tuần hoàn trong đại vũ trụ của Cửu
thiên khai hóa.
Cửu thiên có 9 vòng từ trung tâm cho đến ngoại biên.
Mỗi một vòng có 8 vũ trụ vệ tinh. Mỗi một vũ trụ vệ
tinh có 8 thái dƣơng hệ. Mỗi một thái dƣơng hệ gồm có
mặt trời, mặt trăng, các vì sao và địa cầu. Trong đại vũ
trụ có 72 không gian.
Sự sanh đã trưởng thành đó là thời kì sanh, khi được
hình thành cụ thể đi vào sự hoạt động của 4 hệ vật thể,
mặt trời, mặt trăng, các vì sao và địa cầu ở trong vị trí
một không gian.
Bốn vật thể hành tinh đều có 1 loại khí bao bọc đều khác
nhau, không có hòa hợp, mỗi thứ khí của mỗi hành tinh
chỗ lồi chỗ lõm, lực âm dương cấu tạo một bên thì hút,
một bên thì đẩy vật thể làm cho vật thể đó là tạo ra cái
vòng xoay, khi xoay với vận tốc độ kinh hồn, tạo ra lực
ma sát, biến sinh là gió năng lƣợng, trong gió và năng
lượng đều có âm dƣơng, khí đó là khí Oxy bao trùm cả
địa cầu bao la vô tận chỗ nào cũng có.
Vạn vật là chúng sanh trong đó chúng ta cũng là chúng
sanh là giống khôn ngoan hơn các loài, đang cư ngụ vòng
thứ 9 của 9 vòng Cửu thiên khai hóa, địa cầu chúng ta
đang cư ngụ là thứ 68 trong đại vũ trụ, tức là trong
không gian thứ 68 trong 72 đại vũ trụ.
Trong cái vòng lớp thứ 9 của cửu thiên khai hóa này là
kế ngoại biên của lực đại vũ trụ. Loài người chúng ta có
âm dương kết hợp mới có thân tứ đại - đất nƣớc gió lửa-
được kết hợp cấu tạo mới thành hình.
10- Nhân gian thường dùng sanh từ địa ngục, tưởng là ở
giữa trong trung tâm địa cầu. Địa là đất, ngục là chỗ giam
cầm tội lỗi thực tế chơn lý, không phải như thế, thế gian
lầm tưởng đó là sai Chơn Lý.
11- Đúng theo Chơn Lý đó là: chúng ta cư ngụ nơi địa
cầu thứ 68, nói địa ngục là địa cầu thứ 69, nếu như ở địa
cầu thứ 69 thì nói địa ngục, đó là địa ngục đó là địa cầu
thứ 70, rồi 71 đến 72, khi qua khỏi địa cầu thứ 72 đến đó
là hết, đến ngoại biên, lực âm bao phủ âm u lạnh hàn độ
TÀI LIỆU TU HÀNH Minh Phương
20
vô biên, tự hủy diệt thần hồn không còn hóa sanh nơi nào
khác nữa.
Thuyết địa ngục trong tâm lực địa cầu mỗi một vật thể có
chuyển động được, trung lực đều có hạch nhiệt, trung
tâm của địa cầu là hạch nhiệt, không có địa ngục, nói địa
ngục trong lòng đất là sai chơn lý vậy.
12- Nói trở lại giai đoạn vận hành của các hành tinh trong
1 không gian thứ 68 này gồm có 4 loại hành tinh trong
không gian, mặt trời, mặt trăng, các sao và địa cầu, mỗi
hành tinh nào cũng phải chuyển xoay theo luật của quĩ
đạo theo nguyên tắc của mỗi vật thể đó.
Nếu như sai luật nguyên tắc sẽ có sự cọ quét đụng chạm
vào nhau thì nổ tan tành còn gì.
Mỗi vật thể hành tinh đều có khí lực đẩy ra các loại khí
khác vào không được, vậy cho nên không có giữa hành
tinh, ở hành tinh tách rời không cọ sát, không có gây ra
sự cố, mỗi một vật thể hành tinh đều có 1 loại khí đặc
biệt, từ trong hành tinh phát ra để bao bọc bảo vệ cho
hành tinh đó, không có bằng phẳng chỗ thì lỗi thì lõm,
khi vận hành với tốc độ kinh hồn ma sát với nhau, cho
nên biển sinh là sóng năng lƣợng, trong năng lượng có
đầy đủ âm dƣơng từ đó cấu tạo ra là gió, năng lượng tức
là lực khí hóa của địa cầu, mọi vật thể, vạn vật chúng
sanh sống hưởng thụ hít và thở không khí này, đó là Oxy,
có được Oxy này nó bao trùm cả địa cầu, đâu đâu cũng
có Oxy. Khi nào khí dồn nén một nơi thì tự động bung ra,
tỏa ra khỏi lực nén khắp nơi đến chỗ nào có khí loãng để
trung hòa khí, trở thành là gió, từ nơi này đến nơi khác
nên ta cảm nhận có gió mát. Nếu như khí di chuyển quá
nhanh mạnh quá mới gọi đó là Cơn Bão.
Nếu như khí dồn nén nhiều nơi nhiều phía chuyển đến 1
điểm ở giữa, tạo thành cơn lốc xoáy.
Trong không gian chúng ta đang cư ngụ, hàng thứ 68
trong 72 không gian, trong đại vũ trụ mọi loại hành tinh
hoạt động là như vậy đó.
Trong các không gian khác cũng đều hoạt động tương tự
giống giống nhau.
Trên đây nói sơ lược về sự luật tạo hóa đó là 1-là sanh,
2-là thành, 3-là trụ, còn vào thời kì hoại, hoại là thời kì,
giai đoạn 4 như sau đây:
13- Vật thể hành tinh giai đoạn Già Nua từ hạch nhiệt bị
cạn kiệt, từ đó mới có sự biến sinh thiên tai địa chấn,
cuồng phong gió bão tấp nập liên hồi dữ dội bất ổn, rồi
sau đó ngưng hoạt động, đã mãn chu kì hoại thế giới
chết thì toàn bộ vạn vật chúng sinh chết lần lần trước khi
TÀI LIỆU TU HÀNH Minh Phương
21
hành tinh địa cầu chết, giai đoạn hành tinh địa cầu chết
thì không còn một vật thể gì sống sót trên quả địa cầu này
cả.
Khi địa cầu này đã chết hẳn rồi thì không còn hạch nhiệt,
cụ thể nhƣ mặt trăng, hành tinh này đã chết từ lâu lắm
rồi.
Cho nên không có 1 loài gì hóa sinh mà sống trên mặt
trăng, thời điểm địa cầu còn hạch nhiệt hỏa, còn rút được
mặt trăng, mặt trăng mới xoay chuyển theo địa cầu, địa
cầu có lực hút nhưng có khí bao bọc làm lực cõng, không
cho mặt trăng cọ sát được.
Địa cầu đã chết hẳn rồi, thì mặt trời còn hạch nhiệt rút địa
cầu đến gần mặt trời, nhưng không thể nào cọ sát với mặt
trời, là vì mặt trời có lực khí căng ngăn.
14- Đến khi giai đoạn mặt trời hạch nhiệt hỏa cạn kiệt hết
chu kì hoạt động, cũng phải vào cái luật của tạo hóa đó là
Chết (hoại).
15- Rồi đến thiên hà kéo theo hết chu kì vào cái luật hoại
(chết) cũng như vậy, cho nên lơ lững trong không gian
trôi nổi.
16- Trong không gian có lỗ đen khổng lồ vật thể nào
chết rồi là không có hạch nhiệt thì lỗ đen hút < rút > vào
lỗ đen thâm thẫm vô tận, trước khi rút vào là vật thể đều
theo cái luật co rút, dầu cho lớn cỡ nào cũng phải co rút
chui vào cái lỗ đen đó. Đó là cái lực tạo hóa vạn vật, loại
lớn và loại trung phải theo cái luật của thiên tạo hóa
không thể nào cãi chối từ nan cho được bao giờ.
Khi được rút về gần trung tâm lực của đại vũ trụ, lừng
chừng để chờ trung lực tiết ra lực nhiệt hỏa ánh sáng hào
quang từ trung tâm lực đại vũ trụ cung cấp hạch nhiệt
mới từ từ sống lại.
Khi thoát ra đi thì quá hùng hồn
Khi chết teo lại sinh tồn tí hon
Trong khi chờ đợi trung tâm cung cấp năng lƣợng khi
chờ đợi không phải 1 sớm 1 chiều, phải có thời gian lâu
dài chờ tiếp ứng + tiếp nhận năng lƣợng, trong khi đó
các hành tinh khác tiếp xong các năng lượng, lực âm rút
đẩy các hành tinh chuyển đến không gian thứ 68 thay thế
thời gian trong không, chuyển đến nơi đây, bắt đầu sống
lại, có đầy đủ mặt trời, mặt trăng, các vì sao, và địa cầu
được thay thế trong không gian thứ 68, bắt đầu hình
thành thì có đầy đủ hoạt động ánh sáng trở lại, đó là giai
đoạn sanh không gian này khởi sống lại.
Chúng ta cứ hình dung đang nấu nồi cơm đang sôi, thấy
trong nồi cơm bong bóng đang cái thì phình lên, cái thì
TÀI LIỆU TU HÀNH Minh Phương
22
xẹp xuống, không có đồng đều cùng một lúc tất cả khác
thời gian.
Trong đại vũ trụ 72 mặt trời, 72 mặt trăng, 72 địa cầu,
muôn ngàn các vì sao, tất cả theo thứ tự chu kì luật thiên
tạo hóa đó là cái qui luật 1-là sanh, 2-là thành, 3-là trụ,
4-là hoại, không thể nào lấy cái luật gì mà thay thế cái
luật này được, đó là mãi mãi trƣờng tồn, cái luật này
không bao giờ có hủy diệt, cũng không bao giờ ngừng
ngơi nghỉ.
17- Sau đây nói về các sinh vật
Các sinh vật được hình thành từ vô vi biến sinh hữu sinh
vật chất, chúng ta đã thấy và biết rõ hình tướng màu sắc
thuộc hữu vi.
Chỗ lúc đầu khởi biến sinh hãy tìm hiểu từ chỗ gốc cội
biến sinh lúc ban đầu, là Chơn Lý, các loài sinh vật, loài
người cũng trong các loài sinh vật mà hóa sinh mới được
hình thành, sự tiến từ các loài tiến hóa đến loài người, là
giống không ngoan tột đỉnh hơn các loài chưa được tiến
hóa.
18- Nguồn gốc khởi nhƣ sau đây
Ánh sáng đại linh quang khổng lồ từ trung tâm lực đại vũ
trụ, trong đó là 36 từng trời hỏa nhiệt nóng vô cùng tận
hoàn toàn là thanh khí không có lực âm, phía bên ngoài
có ngũ khí bao bọc bảo vệ.
Ánh sáng hào quang phần bị trƣợt thì ngũ khí gạn lọc
thảy ra ngoài, chỉ có phần nào thanh mới bám diếu trung
hòa trong trung tâm lực. Nếu như có hào quang trong
khối đại linh quang bị nhiễm trƣợt, ngũ khí hỗn độn len
lỏi lọc lừa khử trƣợt lƣu thanh bằng mọi cách dồn nén
ra ngoài khỏi trung tâm, không có lẫn lộn mặc dầu đào
thải ra ngoài, cũng là lực dƣơng.
Lực Âm luôn luôn bao trùm cả càn khôn đại vũ trụ có
sẵn bên ngoài trung tâm lực, cái gì thoát ra ngoài thì lực
âm hút và tán nhỏ ra lực ánh sáng lớn thì thành vật thể
lớn, phần nào nhỏ thành phần vật nhỏ, cứ tán nhỏ ra
thành nhiều vật nhỏ, như là hạt nguyên tử, tán nữa nhiều
mảnh nữa gọi là phân tử, nhỏ nữa trở thành là nguyên
hạt đồng nhất, không thể tán nhỏ nữa được. Phật gọi đó
là chủng tử + thần là khí + hồn là ánh sáng. Mỗi hạt
trong đó có cả lực âm và lực dương được kết hợp, hợp
chất âm dƣơng là giai đoạn lúc này, tức là có thanh và
có trƣợt là phát sinh giai ban đầu là lúc bấy giờ, sau rồi
mới hóa sanh lực dƣơng, dƣơng thịnh âm suy, sau rồi
hóa sanh đó là giống nam hay là giống đực.
TÀI LIỆU TU HÀNH Minh Phương
23
Lực âm, âm thịnh dƣơng suy, sau rồi hóa sanh đó là
giống Nữ hay là giống cái.
Khởi nguồn lúc ban đầu, để được sau rồi mới chuyển
hóa, hóa hóa sanh vạn vật muôn loài là chỗ này vậy.
Muốn tìm hiểu biết từ chỗ gốc cội nguồn chơn lý là nơi
thời điểm khởi phát sinh cũng là chỗ này.
19- Sau khi phân ra mỗi chủng tử rồi hay là nguyên hạt
đồng nhất rồi, lực âm câu thúc, hút mới đẩy được chuyển
đi khắp cùng trong đại vũ trụ, cũng tùy chủng tử nặng
nhẹ lớn nhỏ, lực âm sắp xếp chỗ nào từng lớp nào thích
hợp đưa vào nơi đó, chờ ngày thời gian mà hóa sanh theo
luật của tạo hóa.
Khi được chuyển hóa thành vật thể nào tùy duyên cảnh
học thanh trượt nơi đó để rồi tiến hóa.
Lực dương thì sanh
Lực âm mới thành
Quan thế âm Bồ Tát có nói là:
Âm thành tức thị dương sanh,
Sanh trong vạn tượng mới sanh đạo mầu.
Có được Thần Hồn là
Ánh sáng hào quang trong ánh sáng có quang từ khi
ngũ khí hỗn độn loại ra khỏi trung tâm lực gom tụ gò nắn
lại thần là khí hóa.
Hồn là ánh sáng hào quang trong lõi là ánh sáng quang
từ trở thành là Hồn, có được thần hồn khởi điểm có là từ
nơi đây bấy giờ Chơn Lý vậy.
Nếu có hỗn hợp chất trở thành là lực. Từ đây lực âm
rút đi khắp cùng trong đại vũ trụ để rồi học và hành luật
tiến hóa, mỗi nơi mỗi cảnh khác nhau, mỗi từng mỗi nơi
đều có rất nhiều bài vở để học, rồi có trải qua mới có biết
nếm cảnh nào cũng có trượt và thanh trong âm dương cấu
tạo là trong cõi ta bà 72 địa cầu trong đại vũ trụ, khi
thăng trầm đã di chuyển khắp nơi nơi, khi đến địa cầu thứ
68 này là phải trải qua giai đoạn mƣợn 7 thể chất như
sau đây mới đến địa cầu thứ 68 này.
20- Bảy thể chất thuộc khí nhẹ
1. Từ thiên thể phải mượn tinh khí đó để bao bọc
kim thân
2. Từ kim thân phải mượn tinh khí đó để bao bọc
thƣợng trí
3. Từ thƣợng trí phải mượn tinh khí đó để bao
bọc hạ trí
4. Từ hạ trí phải mượn tinh khí đó để bao bọc vía
TÀI LIỆU TU HÀNH Minh Phương
24
5. Từ vía phải mượn tinh khí đó để bao bọc phách
6. Từ phách phải mượn tinh khí đó để bao bọc
xác trƣợt
7. Từ xác trƣợt mới theo cái luật âm dương từ đó
mới hóa hóa sinh sinh vạn vật muôn loài, tùy
duyên nghiệp tạo tác, mới theo luật tuần hoàn
luân hồi để rồi tiến hóa.
Loài người cũng như mọi sinh vật có thần hồn tức là tiểu
linh quang trước kia ở cõi vô vi ánh sáng của Thượng
Đế tức là trung tâm lực của đại vũ trụ, trong đó là 36
tầng trời đƣợc chiếu ánh sáng hào quang, chuyển hóa
đi khắp cùng trong đại vũ trụ, đi học rồi tiến hóa. Khi
muốn về, là phải khử trƣợt lƣu thanh tu luyện có được
(nói có nhiều danh từ là) mô ni châu, ngọc ngƣời, xá lợi,
nhị thân, thân kim cang,... các thứ này thanh khiết mới
có thể trở về hòa đồng vào nơi trung tâm lực đại vũ trụ
36 tầng trời, chỗ đó là nơi nhiều cõi Tiên Phật Trời có
thanh khí, không có trƣợc khí lẫn lộn, đó là cảnh giới
Cực Lạc, người thế gian muốn về đến cõi này, trước tu
luyện, phải chịu cực đoạt đến đỉnh mức độ cao mới có
hƣởng đƣợc Lạc. Không có tu rèn luyện chịu Cực, làm
gì có Lạc bao giờ.
21- Sau đây nói về các loài sinh vật trong đó có loài
người chúng ta, nói riêng trong địa cầu chúng ta đang cư
ngụ sinh sống tìm hiểu 3 thời kì, 1-là quá khứ, 2-là hiện
tại, 3-là hậu lai.
Cõi đời này mọi người ai ai cũng thấy cũng biết các vật
thể nó thuộc hữu vi hữu hình, đó là vật chất. Muốn tìm
hiểu biết chỗ khởi tận nguồn gốc nơi nào mà phát sinh,
do đâu chỗ nào mà có, nghiên cứu chỗ này
1. Là thời kì quá khứ khởi phát sanh nguồn gốc do
lúc nào nơi đâu mà có hiện nay.
2. Là thời kì hiện tại làm gì tạo tác nghiệp duyên, sẽ
có ảnh hưởng kiếp hiện tại và đến hậu lai kiếp
sau.
3. Là thời kì chết rồi, đã bỏ thân xác rồi ta sẽ về
đâu, sẽ làm gì, chết rồi có mang theo những gì
theo con đường chuyển hóa vào luật tạo hóa luân
hồi nhân nhân quả quả, vay rồi phải trả, do đâu tạo
tác nghiệp duyên, do đâu tạo ra dây oan nghiệt, từ
đâu mà có do ai tạo.
Làm người nên nghiên cứu kĩ quán xét lại bản thân sẽ
thấy và biết rõ, cuộc đời của thân, hiện tại không đâu xa
22- Nói riêng địa cầu 68 này
Có 3 thế giới, 3 thế giới này phạm vi của 3 ngàn thế giới
tức là bằng 1 phần ngàn của trong đại vũ trụ. Mỗi một
TÀI LIỆU TU HÀNH Minh Phương
25
thế giới địa cầu có 3 từng lớp, 3 x 3 = 9 từng lớp bao bọc
theo khí của địa cầu, đó là thế giới vô hình của địa cầu.
Các thần hồn lực âm chuyển đến ở nơi này chờ đợi sau
rồi mới được chuyển hóa hoặc là các thần hồn đã bỏ
thân xác (chết) rồi còn thân hồn chưa được đi chuyển
hóa còn nán ở lại đây để thời gian đúng lúc thích hợp để
đi chuyển hóa, hồn thần nào thanh nhẹ thì được tạm
từng lớp khí nhẹ. Thần hồn nào nặng trƣợt thì được ở
tạm ở từng khí nặng hơn. Cứ như thế tạm cư trú từng lớp
có thứ tự, tùy duyên nghiệp của mỗi thần hồn không
giống nhau.
Có những thần hồn ở lại đây thời gian lâu mau vài chục
ngày, hoặc là 5-10-100 năm hay là ngàn vài chục ngàn
năm chẳng hạn, đó là do nghiệp duyên trước đã tạo.
23- Khi đƣợc đi để chuyển hóa
Mỗi thần hồn đều có năng lƣợng lực dƣơng vậy cho nên
lực âm rút mới được, mới đưa đi đến chỗ nào mà thích
hợp của thần hồn, mới đưa vào chỗ đó chờ hóa sanh.
Chẳng hạn ở địa cầu hiện tại còn thích hợp thì hóa sanh
nơi đây, cũng tùy duyên trước đã cấu tạo, duyên nghiệp ở
tại địa cầu này, đã vay ở lại hóa sanh đặng trả các nghiệp
đã còn thiếu nợ lúc trước, vào luật nhân quả phải chờ
đúng lúc đúng thời gian, thì lực âm rút thần hồn đưa đến
nơi mà chuyển hóa, không phải tự thần hồn muốn chuyển
chỗ nào lúc nào tự do là không thể được.
Vào được luật tuần hoàn của tạo hóa, hóa hóa sanh sanh
vạn vật muôn loài luân hồi như sau đây
Tam cõi, tứ sanh và lục đạo luân hồi.
Tam cõi đó là, 1-là atula, 2-là địa ngục, 3-là súc sanh
Tứ sanh đó là, 1-là thai sanh, 2-là noãn sanh, 3-là thấp
sanh, 4-là hóa sanh
Lục đạo đó là, 1-là tế, 2-là vi, 3-là bò, 4-là bay, 5-là mái,
6-là cựa
Khi lực âm đưa thần hồn vào chỗ nào thì phải chấp nhận
chỗ đó, thần hồn không thể nào chống cự cho được từ đó
chấp hành luật qui định của tạo hóa tuần hoàn theo con
đường nhân quả luân hồi không có con đường nào khác
hơn.
24- Nếu như thần hồn nào không còn lực dương ánh sáng
chỉ đóm đen ngòm, là vì tội lỗi bị trƣợc quá nặng thì lực
âm không thể rút đưa đi đến chỗ chuyển hóa cho được,
chỉ có một con đường rút đưa đi gần ngoại biên hoặc đến
ngoại biên toàn là lực âm đen tối âm u lạnh lẽo không có
con đường nào chuyển hóa từ đó tự tiêu diệt thần hồn
không còn nữa đó là hủy diệt.
TÀI LIỆU TU HÀNH Minh Phương
26
25- Có một số thần hồn khi chết đã bỏ thân xác rồi, còn
lại thần hồn, không chấp hành theo luật của tạo hóa trôi
nổi trốn lánh, cũng như ở thế gian cuộc sống ngoài vòng
pháp luật, xưng danh ông này bà nọ, làm thần làm tướng
làm ma, làm quỉ, phá đầu này chỗ nọ, rồi gây thêm tội ác
tội lỗi.
Thành phần này bị tập nó, còn trốn lánh không chịu chấp
hành theo luật của tạo hóa. Đến khi trốn không được nữa
bị lực âm thu gom bắt được thì bị lưu đày ra ngoại biên
vũ trụ tự tiêu diệt. Luật tạo hóa có sanh là có diệt, có
diệt còn có chỗ trống cho tốp khác học nhiều bài vở của
thế trần gian, các phần trược quá nặng nề đến giai đoạn
tự hủy diệt đó là luật tự nhiên của tạo hóa vậy.
Sau đây tạm mượn các danh từ thế gian để nói và hình
dung các chiều hướng vận hành chuyển động của luật tạo
hóa trong đại vũ trụ.
Luật 2 chiều: 1-là xuôi chiều, 2-là ngược chiều
1. Là xuôi chiều thuận hành con đường tiến hóa,
hóa hóa sanh sanh vạn vật muôn loài, loài người
tất cả chúng sanh chưa có tu luyện, và đã có tu
không theo đường lỗi chánh tương truyền của Phật
Tổ Nhƣ Lai, tu sai đường lối, khi hết chu kì kiếp
làm người chết rồi, thần hồn phải theo con đường
này mà tiến hóa cũng tùy duyên, tùy cảnh ngộ, đã
tạo tác các duyện nghiệp, phải vào con đường nhân
nhân quả quả luân hồi tam cõi, tứ sanh, lục đạo
luân hồi không có con đường nào khác hơn.
2. Ngƣợc chiều nghịch hành tu luyện đúng pháp
chánh truyềnTiên Phật trời đã dạy cho chúng sanh
tu luyện mới có thể thoát vòng sinh tử luân hồi cái
vòng lẩn quẩn đó là Giải Thoát. Nếu như tu luyện
lưng chừng, mà tỏ ra ngã khác, tức là sai đường lỗi
cũng phải qua 1 nói trên.
Luật 3 chiều dành riêng của người tu luyện pháp môn
huyền bí vô vi con đường tu luyện giải thoát, 1-là càn,
2-là khôn, 3-là trung tâm lực (là rốn), tức là 1-là thƣợng
điền, 2-là trung điền, 3-là hạ điền, đó là tu luyện lên
xuống - trụ lại nơi trung ƣơng.
Người tu luyện pháp môn giải thoát quán xét 3 chiều này
làm cơ bản, trong bản thân mà suy luận. Thiên hữu tam
bửu, địa hữu tam bửu, nhân hữu tam bửu. Thiên hữu
tam bửu đó là, trời có mặt trời, mặt trăng và sao. Địa
hữu tam bửu đó là, đất có thủy hỏa phong. Nhân hữu
tam bửu đó là Tinh – Khí – Thần. Tịnh dƣỡng ngƣơn
thần, giữ gìn ngƣơn khí, bảo tồn ngƣơn tinh.
Người tu luyện biết lấy 3 chất này trong bản thể làm cơ
TÀI LIỆU TU HÀNH Minh Phương
27
bản được đầu đủ tu luyện mới được thành chủ nhân ông,
mâu ni châu, ngọc ngƣời, xá lợi, nhị thân, thân kim
cang bất hoại, cơ bản 3 chất của trong bản thân lấy đó
mà tu luyện mới có thể giải thoát.
Đại thừa cắt ái ly gia
Ly gia chẳng phải bỏ nhà đi đâu
Người tu cứ luận mà suy
Tam chất cạn kiệt lấy chi vận hành
Bất quá tu luyện tập tành
Đến khi mãn kiếp hóa ra luân hồi
Đừng tu chót lưỡi đầu môi
Chu kì đã mãn theo xuôi thuận chiều
Luật 4 chiều: của tạo hóa ngũ hành như sau đây, ngũ
hành có kim, mộc, thủy, hỏa, thổ.
1 2 3 4 5 6 7
Trời
có
Ngũ hành
biến sanh ngũ
sắc
Kim
trắng
Mộc
xanh
Thủy
đen
Hỏa
đỏ
Thổ
vàng
Đất có Ngũ phương
biến sanh ngũ
vị
Tây
Cay
Đông
chua
Bắc
mặn
Nam
đắng
Trung
ương
ngọt
Người
có
Ngũ tạng biến
sanh ngũ
quan
Phế
mũi
Can
mắt
Thận
tai
Tim
đầu
lưỡi
Tỳ
miệng,
cuống
họng
Ngũ hành có kim mộc thủy hỏa thổ sinh ngũ phƣơng.
Trung ương mầu kỉ thổ mới biến sinh 4 bộ châu,
Bộ 1- đông thắng thần châu
Bộ 2- tây ngưu hạ châu
Bộ 3- nam thiên bộ châu
Bộ 4 – bắc cu lư châu
Trung ương mầu kỉ thổ (mầu vàng)
<Trên đây cảnh giới đại la thiên đại vũ trụ không hiểu
nhầm như địa cầu chúng ta đang cư ngụ, hiểu nhầm chỗ
này là sai>
Trung ương có 4 chiều ra là cung, có 4 chiều vào là cầu
Tổng cộng là 4+4=8 chiều + 1 lực trung ương = 9 chiều,
đó là cửu thiên khai hóa.
4 chiều ra là Cung cấp năng lượng bổ sung cho 4 bộ
châu, theo luật của tạo hóa, hóa hóa sanh sanh vạn vật
muôn loài trong đại vũ trụ, chuyển hóa các vật thể đi
TÀI LIỆU TU HÀNH Minh Phương
28
khắp cùng trong đại vũ trụ, để đi học nhiều bài trược
thanh tội và phước trên đà tiến hóa.
4 chiều ngƣợc lại, đó là lực Cầu. Các vật thể nói riêng,
các thần hồn đã được tu luyện tiến hóa khử trược hoàn
toàn, lưu thanh thần hồn theo luật này trở ngược lại hòa
đồng với lực của đại vũ trụ mới được, đó là cách tu
luyện ngƣợc chiều.
Luật tạo hóa: sinh, thành, trụ và hoại đi khắp cùng trong
đại vũ trụ lọc lừa khử trược lưu thanh hoàn toàn tiến hóa
đó là Giải Thoát vậy. Trên đây nói vừa qua, là lực ngũ
hành biến sinh.
9 chiều: đó là cái lý cơ bản cho người tu luyện, còn các
chi tiết không thể nói hết, chỉ có một phần nhỏ bé tiết lộ
thiên cơ, để thêm đường lối tu luyện hình dung sơ bộ mà
thôi, xin quí vị thông cảm không thể nói hết.
6 chiều Thƣợng Đế giảng trung tâm lực, của đại vũ trụ.
Trung tâm lực có 36 từng trời, ngoài vòng có ngũ khí
hỗn độn bao bọc, cho nên đời đời mãi mãi không bao giờ
thay đổi hư hoại, có 6 chiều: 1-là không trên, 2-là không
dưới, 3-là không qua, 4-là không lại, 5-là không tới, 6-là
không lui, mới gọi là trung lực ở giữa vũ trụ.
< Chúng ta thí nghiệm để hình dung, lấy chiếc đũa xỏ
ngang qua trái cam, để trên miệng cái tô, lấy tô khác úp
lại rồi hình dung, trái cam lưng chừng, không chạm vào
đâu cả, coi trái cam là trung tâm lực của đại vũ trụ, cũng
giống như vậy. Lấy thêm các tô khác cứ thế chồng lên 6
lớp nữa là 7 lớp hình dung đó là, ngoại biên của đại vũ
trụ, giống như 7 vòng núi và lớp biển ngoại biên đại vũ
trụ vậy. Trung lực đại vũ trụ là lực Dƣơng, ngoại biên là
lực Âm, lực âm bao trùm phía ngoài của trung tâm, nếu
có lực dương lọt khỏi trung tâm thoát ra ngoài trung tâm
thì lực âm hút, đó là trung hòa lực trở thành vật thể mới
có câu là: Âm thành tức thị dương sanh. Khởi sanh các
thể chất là tại chỗ, và thời điểm này vậy. Trên đây chỉ có
tiết lộ một phần nhỏ thiên cơ mà thôi. Không thể nào nói
rõ cụ thể hơn được, là vì không có danh từ trong cõi hữu
vi, không thể diễn tả cho được, xin quí vị có xem qua
thông cảm.
Bát quái hình đồ <tiên thiên bát quái>
Bát quái có 8 cạnh, giữa là trung ƣơng, có âm dƣơng
lực.
Có 8 chiều ra là xuôi chiều cho tới ngoại biên
Có 8 chiều vô là ngƣợc chiều từ ngoại biên vô đến trung
tâm.
8 chiều ra là luật tạo hóa, hóa hóa sanh sanh vạn vật
TÀI LIỆU TU HÀNH Minh Phương
29
muôn loài tất cả trong đại vũ trụ.
8 chiều vô ngƣợc đó là luật tuần hoàn.
Tất cả là luật tạo hóa vận hành chuyển động, mới có sinh
cái luật, sinh-thành-trụ-và hoại.
9 phƣơng trời là gì: cõi trời trung tâm lực là 1 phát xuất
năng lượng luật, ra tám phương hướng là 1+8=9 phương
đo là trời có 9 phƣơng trời.
Trời ra luật tạo hóa tất cả trong đại vũ trụ mới gọi trời
có – Toàn Giác – Toàn Tri và Toàn Năng.
10 phƣơng Phật là gì: Phật là trung tâm lực là 1 chiều
theo quyền năng luật của tạo hóa mà thi hành, 8 chiều
1+8 = 9 chiều, cõi A di đà thế giới cực lạc 9+1=10
phƣơng cho nên nói Phật có 10 phƣơng. Cõi A di đà và
cực lạc, chỗ này luật vô thƣờng không bao giờ đến đó
đƣợc Phật có Toàn giác và Toàn tri, không có toàn
năng, chỉ có từ bi cứu độ chúng sanh.
Cõi Phật cũng trong 36 từng trời không phải ngoài, xin
quí vị đừng hiểu lầm chỗ này.
Trong cơ bản làm nền tảng, cho các bạn hữu để tu luyện
tiến bước trên đường tiến hóa đạo lý, tìm mục đích
đường lối giải thoát.
Không có ý đồ, tiết lộ thiên cơ cho người đời vo tròn bóp
méo sự thật, trong thiên cơ huyền bí vô vi, khi các bạn
hữu đang đã có tu luyện nắm được giềng mối lý cơ bản
để rồi suy luận giác ngộ, Minh Phƣơng tôi rất mong các
bạn tu luyện đến giải thoát.
Thân ái kính chào
Hôm nay kể lại tiết lộ thiên cơ 1
Nói ra một phần nhỏ bé vô vi
Bên trong thực tế lắm chuyện li kì
Không thể nói hết những gì vô vi 4
Nói nhiều xàm tiếu xầm xì vô vi
Người đời tham lam muốn có không làm
Tự nhiên ngồi hưởng miễn sao cho nhiều
Tự nhiên mà có lắm điều thế gian 8
Thiên cơ xuống bút xổ hàng điển linh
Thiên cơ là chỗ không phải thế gian
Nhận truyền phúc giải vào đường thiên cơ
Có giờ có khắc không dám ơ hờ 12
Thƣợng đế giảng dạy trên đường pháp tu
Lắng nghe trong buổi công phu pháp thuyền
Từ li từ tí ngấm nghiền trong tâm
Khùng đây nói chuyện nhỏ bé thiên cơ 16
Sơ qua nghiên bút kính chào hữu duyên
Ăn cơm mặt đất nói chuyện trên trời
TÀI LIỆU TU HÀNH Minh Phương
30
Mọi người bỏ lỗi khùng đời thế gia 19
Ngày 6-6-2008
Tức ngày 3-5-năm mậu tý - Minh Phƣơng
Kính thưa quí vị bạn hữu,
Minh Phƣơng tôi, chỉ có nói vừa qua là phần thuyết
không có các phần về thực hành, thực hiện chi tiết trong
pháp môn tu luyện không có đề cập đến, là vì trong pháp
khi đi sâu vào có rất nhiều giai đoạn quanh co, trên giấy
trắng mực đen không thể nào diễn tả cho được.
Khi thọ nhận pháp môn tu luyện rất dài vòng không
phải một sớm một chiều mà đạt kết quả.
Đường lối tu luyện nó rất là bí ẩn huyền diệu, thiên cơ
bí mật trong luật của tạo hóa, nghiên cứu chơn lý lấy đó
làm nền cơ bản tu luyện, nương theo chiều hướng trên
bước đường tu luyện, trong cơ thể từng phút từng giờ,
ngày tháng năm, trong cơ thể cũng biến động thay đổi
từng phần theo thời gian đã tu luyện. Sự báo ứng do quá
trình tạo tác mà có kết quả.
Nếu như chưa biết trước, của thời gian có ấn chứng, khi
đến giai đoạn đó rất lo lấn cấn, cũng như đến ngã ba
đường không biết đi quẹo đường nào cho đúng tuyến,
không hiểu biết trước sự hành động rất tác hại cho bản
thân, đến giai đoạn cuối cùng rồi không đem lại sự kết
quả gì cả. Tu luyện không đƣờng lối mục đích, ai sao ta
vậy, người mù dẫn kẻ đui theo sau cùng nhau té hố sụp
hầm, chừng đó hối hận cũng qua rồi.
Nếu nhƣ ngƣời có chí hƣớng quyết tầm tìm đƣờng tu
luyện mục đích giải thoát
a- Là ngƣời giữ gìn pháp môn Tam tạng chơn kinh
vô vi đã quy ẩn thuộc dạng bí truyền huyền diệu
thiên cơ giềng mối biết được luật tạo hóa, hóa hóa
sanh sanh vạn vật muôn loài, giữ gìn pháp môn về
sau chờ đợi nhân duyên, để truyền lại cho đời hậu
lai.
b- Là ngƣời có ý chí quyết tâm mục đích tu luyện
giải thoát phải có các điều kiện như sau đây
Có khả năng tuổi tác, đoạn lìa tam dâm, phương
tiện, điều kiện, đúng lúc đúng chỗ đúng thời gian.
Nguyện cầu Tam Cõi, cộng đồng thần thánh tiên phật
trời chứng, nếu xin được rồi, “a” mới có thể truyền lại
pháp môn cho “b” là vì pháp môn quí báu để tu luyện,
đến giai đoạn giải thoát, pháp này mua không bán, xin
không cho, lưu trừ giữ gìn chờ ngƣời có hữu duyên để
biếu tặng không. Không bao giờ truyền cho người Vô
Căn. Không lẽ truyền pháp báu ven đƣờng giữa chợ bao
giờ.
TÀI LIỆU TU HÀNH Minh Phương
31
Các phần nói vừa qua, trong quyển Tam Tạng chơn kinh
chỉ hé lộ một phần nhỏ bé, bí mật trong pháp môn và tu
luyện giải thoát, và góc cạnh nhỏ bé thiên cơ huyền và
quyền năng trong luật tạo hóa, để cho các bạn tìm hiểu
chơn lý. Minh Phƣơng không có ý đồ phô trƣơng tự cao
tự đại cầu danh trục lợi chi cả.
Các phần nói trên đây vừa qua chỉ là Thuyết cơ bản còn
các phần thực hành, để thực hiện không có đề cập đến,
chưa được truyền về thọ nhận pháp mà thực hiện, là
đường lối sai một ly, đi một dặm, cái gì có lợi là có hại,
khi có hại không có thuốc gì để chữa trị, rất là tại hại
trong bản thân.
Trước khi dứt lời
tôi xin quí vị
lượng tình thứ lỗi
Minh Phương điên khùng
Minh phương điên khùng
lý luận pháp môn’
Cầu mong quí vị
tu luyện cao thâm
Chỉ dạy tôi học
trên đường pháp tu
Tôi thì cầu tiến
trên nẻo đường tu
Đến nơi giải thoát
nhờ người cao thâm
Khùng này kính chào
bạn hữu sớm trưa
Biết sao nói hết
pháp môn bí truyền
Người đời cứ luận mà suy
Bánh xe luân chuyển
mấy khi chờ người
Ngày 6-6-2008 (tức 3-5-năm Mậu Tý)
Minh Phƣơng
---oOo---
TÀI LIỆU TU HÀNH Minh Phương
32
Xuất ra thượng đảnh là vòng kim quang
Đại thừa chơn giáo
Luyện thuốc kim đơn rõ nhiệm màu
Thành tiên tác phật tại song mâu
Âm dương toàn ẩn nơi cơ mục
Thần khí lưu thông tại thượng đầu
Phật tổ Nhƣ lai
Bạch háo uyển chuyển đảnh tu di
Hàm mục trừng thanh phũ tứ châu
Hình này kết quả cũng do quá trình tu luyện mới thấy ly
kì pháp môn
Đầu đội kim khổi bạch hào chuyển
Tạm tuyến hạch tùng kết não tuyền
Tập trung tế bào chớp lánh hào
Không gian ứng hiện chu kì khởi
Xuất đảnh thiên môn tàng lọng che
Khúc nhạc chan hòa do hóng diệu
Tam tạng chơn kinh do kết hiệp
Phát đặng bạch hào giữa thiên môn
Ai tu trong pháp biết bí truyền
Nghiên cứu luyện kĩ ấy nhân duyên
Có công mài sắt ắt ngày kim thân
Xá lợi không khó không dễ do người
Xá lợi bạch hào xuất khó bàn phân
Quyết tâm sẽ đến ráng tìm trong thân
Lý đạo cảnh đời cần phân rõ ràng
Khuyên người hãy luận mà suy làm người
TÀI LIỆU TU HÀNH Minh Phương
33
Bánh xe luân chuyển mấy khi chờ người
Vô thường đã đến giàu nghèo như nhau
Nếu không tu luyện phải đành chuyển luân
Đại thừa cắt ái cũng như ly gia
Ly gia chẳng phải bỏ nhà đi đâu
Đi sâu chơn lý một nhà vậy thôi
Cảnh đời hay cắt chia đôi làm gì
Tu tìm xá lợi không ngoài bản thân
Tu đâu cũng thế cũng tu trong mình
Tự tu tự độ tự tu tự thành
Phật Tiên chỉ dạy rất rõ rất rành
Tự người suy luận pháp môn tu hành
Ngày 28-6-2008 (tức 25-5-năm Mậu Tý)
Minh Phƣơng
---oOo---
TÀI LIỆU TU HÀNH Minh Phương
34
ĐẠI LA THIÊN
Tiết lộ thiên cơ, luật tạo hóa tuần hường của đại vũ trụ
1- Ở giữa là trung tâm lực đại vũ trụ thuộc lực Dƣơng,
lực âm không bao giờ đến đó được. Trung tâm lực đại vũ
trụ, là cõi trời, có 36 tầng, có rất nhiều tầng nhiều lớp
trong 36 tầng.
2- Cõi trời có ngũ hành, kim mộc thủy hỏa thổ mới có
biến sinh ra đó là ngũ khí, đó là
1. Hạo nhiên chi khí
2. Thƣợng thanh chi khí
3. Thái thanh chi khí
4. Tiên thiên chi khí
5. Chơn thanh chi khí
Ngũ khí này quây quần hỗn độn bao bọc bảo tồn thiên
thể của đại vũ trụ 36 tầng trời.
Ngũ khí không riêng lẻ, trung hòa mới hỗn độn bảo tồn
36 tầng trời, mãi mãi trường tồn khồn bao giờ hư hoại.
Đó là trung tâm lực đại vũ trụ, trở thành khối ánh sáng
khổng lồ gọi là Đại Linh Quang.
Cảnh trần thế không có cái gì lấy đó để so sánh cho bằng
khối đại ánh sáng cho được bao giờ.
TÀI LIỆU TU HÀNH Minh Phương
35
3- Bên ngoài của trung tâm lực có 9 vòng xoắn khu ốc
nối liền từ trung tâm lực ra đến ngoại biên vũ trụ, gọi đó
là cửu thiên khai hóa, ngoài của cửu thiên khai hóa là
ngoại biên được bao trùm từ bên trong và cả ngoại biên,
tất cả gọi đó là Đại Thiên La.
4- Ngoại biên là lực Âm, lực dƣơng không bao giờ đến
đó được, là vì lực âm có 7 vòng núi và 7 biển, mỗi một
vòng núi có một loại biển, đều các chất khác nhau
5- gọi là núi Thiết vi, nó bao trùm bên ngoài đại vũ trụ.
Bên trung núi thiết vi có 9 vòng cửu thiên khai hóa, mỗi
một vòng xoắn gọi là 1 vũ trụ vệ tinh x 9 vòng = 1 trong
đại vũ trụ <nói tóm lại trong đại vũ trụ có 9 vũ trụ vệ
tinh tức là 9 vòng xoắn khu ốc.
6- Mỗi một vũ trụ vệ tinh là một vòng xoắn khu ốc có 8
không gian, trong đại vũ trụ 8 không gian x 9 vòng xoắn
khu ốc = 72 không gian của đại vũ trụ.
7- Mỗi một không gian có 1 mặt trời, 1 mặt trăng, 1 địa
cầu và rất nhiều sao.
Trong đại vũ trụ có 72 mặt trời, 72 mặt trăng, 72 địa cầu
và rất nhiều sao, gọi là tiểu thiên hà trong 1 không gian,
còn đại thiên hà, rất nhiều sao của đại vũ trụ.
8- Hiện nay chúng ta cƣ ngụ ở địa cầu thứ 68, dó bản
thân con người đã và đang tạo tác các duyên nghiệp tội
lỗi hay là phước đức, cũng tùy cái nhân duyên của mỗi
con người tạo nên, không ai giống ai cả. Gieo nhân thì
hưởng quả đó là lý tự nhiên.
Qui định của luật tạo hóa tuần hoàn, 1 mảy lông không
lọt, có vay mượn nợ tất nhiên phải trả, cảnh trần thế cứ
mượn vay tạo nghiệp rồi phải trả, cứ mãi lẩn quẩn lòng
vòng, là theo con đƣờng thuận chiều tiến hóa, hóa hóa
sinh sinh vạn vật muôn loài, vào luật tạo hóa đó là 1-là
sinh, 2-là thành, 3-là trụ, 4-là hoại, tức là vào con
đường tứ khổ, không ai tránh khỏi. 1-là sanh khổ, 2-là
lão khổ, 3-là bệnh khổ, 4-là tử khổ.
9- Nếu như người cảnh trần thế có tu cũng có nhiều pháp
môn tu, nhiều đường lối tùy duyên mỗi người. Không
đúng đường lối, hướng dẫn của Tiên Phật Trời đã dạy,
sai đường lệch nẻo, vào đƣờng tà kiến. Sắc, tƣớng,
thinh, âm, mê tín dị đoan, đầu môi chót lƣỡi.
Cũng như người chưa có tu gì cả, cuối cùng rồi cũng theo
con đường luân hồi tam cõi, tứ sanh và sáu đƣờng. Tam
cõi là 1 là atula, 2 là địa ngục, 3 là súc sanh. Tứ sanh là 1
là thai sanh, 2 là noãn sanh, 3 là thấp sanh, 4 là hóa sanh.
Lục đạo tức là 6 đường, 1 là tế, 2 là vi, 3 là bò, 4 là bay, 5
là mái, 6 là cựa, theo các con đường đó mà luân hồi,
trước đã gieo nhân, rồi phải trả nghiệp.
TÀI LIỆU TU HÀNH Minh Phương
36
TIẾT LỘ THIÊN CƠ
Luật tuần hoàn, luật đại vũ trụ, 9 vòng xoắn khu ốc là Cửu Thiên
Khai Hóa, được nối liền từ trung tâm lực đại vũ trụ, 9 vòng khu
ốc, xuôi chiều ra cho đến giáp mí ngoại biên (ngoại biên là núi
thiết vi)
Giáp mí ngoại biên đến núi thiết vi, núi thiết vi là lực Âm độ hàn
lạnh không ánh sáng, cô miên vô tận, lực Dƣơng không bao giờ
tới xâm chiếm lực âm nơi đây.
.
TÀI LIỆU TU HÀNH Minh Phương
37
Tiết lộ thiên cơ, Đại la thiên, ngoại biên trong có 9 vòng khu ốc là
cửu thiên khai hóa, nối liền từ trung tâm lực đại vũ trụ ra đến
ngoại biên núi thiết vi, mịt mờ âm u không ánh sáng lạnh cô miên
vô tận, có 7 vòng núi thiết vi và 7 biển bao bọc đại vũ trụ từ trong
cho đến ngoài, gọi là Đại la thiên, bên ngoài nữa gọi là
10- Không Luân trống không vô cùng bất tận. Thần hồn
nào bị trược quá nặng nề, chuyển đến lực Âm này, núi
thiết vi là tự tiêu diệt thần hồn, không còn chuyển hóa
nơi nào được nữa.
Mượn tạm danh từ cảnh trần thế để làm mô hình diễn tả
cảnh vô vi thiên thể luật tạo hóa trong đại vũ trụ.
11- Thí dụ: lấy trái cam bổ làm đôi, để 1 hạt quít ở vào
giữa rồi ghép 2 mảnh trái cam úp trở lại để hình dung, cái
lực của đại vũ trụ cũng nhƣ thế. Cái hạt quít cũng như
trung tâm lực đại vũ trụ, trung tâm lực có 36 tầng trời.
12- Trời có ngũ hành kim mộc thủy hỏa thổ. Ngũ hành
biến sinh ngũ sắc xanh trắng đỏ đen vàng. Ngũ sắc
biến sinh ngũ khí, ngũ khí này trở thành hỗn độn bao
bọc trung tâm lực đại vũ trụ lọc lừa phần nào bị nhiễm
trược thì ngũ khí len lỏi đẩy trược ánh sáng, là lực dương
tức là Hào Quang ra khỏi trung tâm lực đó là khử trược
lưu thanh.
13- Thƣợng Đế đã có giảng dạy, trung tâm đại vũ trụ có
lực 6 chiều và 12 chiều đó là lực từ trung tâm thoát ra
cho đến ngoại biên, 1-là không trên, 2-là không dƣới, 3-
là không qua, 4-là không lại, 5-là không tới, 6-là không
lui. Tất cả có 6 chiều từ trung tâm lực đẩy đến ngoại
biên, đến khi đến ngoại biên lực này đi ngược trở về
trung tâm có 6 chiều tổng cộng là 12 chiều.
Vậy cho nên trung tâm của đại vũ trụ ở giữa lưng chừng,
trung tâm lực đại vũ trụ có ngũ khí hỗn độn bao trùm bảo
vệ, cho nên trung tâm lực đại vũ trụ 36 tầng trời mãi mãi
trường tồn vĩnh viễn không bao giờ hƣ hoại.
14- Trung tâm lực đại vũ trụ có 12 chiều là lực thăng
bằng ở giữa, không bao giờ lay động, mới có mãi mãi
trường tồn.
15- Ngoài trung tâm lực đại vũ trụ 36 tầng trời có 9 vòng
khu ốc được nối liền từ trung tâm ra đến giáp ngoại
biên. 9 vòng này gọi là Cửu thiên khai hóa, vào qui luật
đã định của thiên thể, luật thuận chiều mới có hóa hóa
sinh sinh vạn vật muôn loài trong đại vũ trụ tiến hóa.
16- Cửu thiên con đƣờng 9 vòng xoắn khu ốc, mỗi 1
vòng xoắn tức là 1 vũ trụ vệ tinh của đại vũ trụ, trong đại
vũ trụ có 9 vòng là 9 vũ trụ vệ tinh được bao quanh của
trung tâm lực đại vũ trụ.
TÀI LIỆU TU HÀNH Minh Phương
38
17- 1 vòng xoắn hay là 1 vũ trụ vệ tinh thì có 8 không
gian tức là 8 thái dƣơng hệ, 8 x 9 = 72 không gian trong
đại vũ trụ.
18- Mỗi một không gian gồm có 1 mặt trời, 1 mặt trăng,
1 địa cầu và rất nhiều sao, sao này là mảnh đá trôi nổi
trong không gian, gọi là tiểu thiên hà.
19- Rất nhiều các loại sao trong đại vũ trụ gọi là đại
thiên hà.
20- Trong đại vũ trụ gồm có 72 mặt trời, 72 mặt trăng,
72 địa cầu, tất cả các sao phát ra có ánh sáng là do các
mặt trời rọi nhầm, cái sao nào do sự phản chiếu chúng ta
mới thấy, ánh sáng của sao đó trên thực tế, các loại sao
chỉ là mảnh đá không có phát ra ánh sáng.
Cửu thiên khai hóa 9 vòng xoắn, nối liền ra đến ngoại
biên.
21- Ngoại biên có 7 vòng lớp núi và 7 vòng lớp biển
đƣợc bao bọc đại vũ trụ, cũng như trái cam có 7 lớp vỏ
ngoài bao trùm trái cam, mỗi tầng lớp vỏ là 1 loại biển,
7 lớp núi và 7 lớp nước biển các chất đều khác nhau.
7 vòng núi ngoại biên gọi là núi Thiết Vi thuộc lực Âm
tối đen âm u mịt mờ lạnh lẽo vô tận, lực Dƣơng không
bao giờ đến đây xâm chiếm cho đƣợc là vì lực âm có 7
núi và 7 biển đƣợc bảo vệ lực Âm.
22- Lực Dƣơng của thiên, tức là trung tâm lực đại vũ trụ
36 tầng trời, ngũ khí hỗn độn bao phủ Bảo Vệ cho nên
lực âm không bao giờ đến đó xâm chiếm cho đƣợc bao
giờ.
23- Bên ngoài ngoại biên búi thiết vi nữa là Không Luân
âm u trống không vô tận.
24- Lực bao trùm tất cả từ trong cho đến ngoài, ngoại
biên gọi đó là cái lực bảo vệ của đại vũ trụ là Đại La
Thiên.
25- Nay Minh Phƣơng tiết lộ 1 phần nhỏ bé bí mật thiên
cơ của tạo hóa, hãy suy luận cho cặn kẽ về thiên thể trong
luật hóa hóa sinh sinh vạn vật muôn loài, về phần tiết lộ
bản đồ đại vũ trụ đó là đại la thiên cho quí bạn hữu tìm
hiểu nghiên cứu sâu rộng hơn, mục đích là để quí bạn
hữu xác định tu luyện để làm gì …..
26- Khi đến giai đoạn nào đến đâu, đề ra phương án mục
đích, do bản thân quyết định tự tu tự độ, trên bước đường
tu luyện tiến hóa giải thoát, bản thân tu luyện không có
cái bản đồ Đại La Thiên coi như tu mù, ai sao ta vậy,
không thể xác định mình tu làm gì, khi bỏ thân xác rồi
TÀI LIỆU TU HÀNH Minh Phương
39
(chết) không biết sẽ về đâu, tức là tu không có phương án
mục đích thì đẻ làm gì... và đến đâu xác định bản thân.
27- Tu luyện phải có sự quyết tâm đoạt đến mục đích,
còn trong giai đoạn đang và đã tu luyện tạo được cái gì
trong thân đã đoạt đến mức độ nào, để xác định từ bước
một, trong quá trình bản thân đã làm được, để so sánh
trong bản đồ với bản thân mà xác định, bản đồ đại vũ trụ
để làm nền móng cơ bản cho ngƣời tu luyện, nếu như
không hiểu biết trong bản đồ coi như chưa xác định được
đường lối tu luyện.
Thiên nhân đồng nhất lý, người tu luyện trong bản thân
cũng giống như đại vũ trụ, làm được tu luyện mới có thể
giống, làm không được, tu luyện chưa được giống đó là
Chúng Sanh.
28- Nếu còn là chúng sanh, là theo cái luật tạo hóa khi bỏ
xác (chết) phải theo cái luật, tam cõi, tứ sanh, lục đạo
mà luân hồi nhân nhân quả quả triền miên, mới có tạo tác
nghiệp trần cảnh, nếu như tạo các nghiệp quá nặng nề,
không còn chỗ nào chuyển luân được nữa thì tự tiêu diệt
thần hồn để còn chỗ trống, tốp khác đến học bài trược
thanh cảnh trần, chớ khi sinh sinh mãi không có tiêu diệt,
chỗ đâu để mà chứa cho đủ tức là vào luật của tạo hóa đó
là sinh thành trụ và hoại (không) đến giai đoạn hủy diệt
đó là luật tạo hóa cân bằng sinh thái vậy.
Mong quí bạn hữu nghiên cứu để tránh xa con đường tội
lỗi, chuyển mình tiến bước tu luyện tự cứu lấy bản thân,
và thần hồn tiến hóa đến giai đoạn giải thoát.
29- Minh Phƣơng tôi không có ý đồ, cầu danh vụ lợi tự
cao tự đại chi cả, mong quí bạn hữu bước trên đoạn
đường tu luyện tiến hóa cho vững chắc đến giải thoát mà
thôi.
Dù ai nói ngả nói nghiêng
Phận ta tu sửa như kiền ba chân
Người đời cứ luận mà suy
Bánh xe luân chuyển mấy khi chờ người
Đến khi lão hóa rồi tàn
Ăn năn đã muộn còn chi tu hành
Tinh khô khí kiệt phải đành
Đến khi bỏ xác phải theo luân hồi
Ta khùng nói chuyện mênh mông
Biết sao nói hết luật điều vô vi
Quyết tâm giữ vừng lập trường
30-Tam tạng chơn kinh hé lộ thiên cơ
Có tu lặng lẽ êm đềm
Tu theo pháp báu công phu cho đều
Chu kì phát hiện bản thân
TÀI LIỆU TU HÀNH Minh Phương
40
Tu theo pháp báu các tổ tu qua
Tu sai hóa ra luân hồi.
Minh Phƣơng tiết lộ nhỏ bé thiên cơ
Xin người lượng thứ bỏ qua lời khùng
Kính chào bạn hữu từ sáng đến trưa
Thời gian đã hết sớm trưa kính chào.
Ngày 17-7-2008 (tức16-6-mậu tý)
Minh Phương
TÀI LIỆU TU HÀNH Minh Phương
41
CÁI TÂM CON NGƢỜI
Cái tâm khi tịnh nó ẩn nơi tim
Cái tâm khi bị động, nếu động chỗ nào là cái tâm ở nơi
đó.
Tịnh tâm vô vi pháp
Chánh đạo ẩn nơi tâm
Người đời cứ luận mà suy
Bánh xe luân chuyển mấy khi chờ người
Khùng này nói chuyện vô vi
Thiểu trung thượng trí bỏ qua lời Khùng
Cảnh đời ai mạnh cứ vẫy vùng
Đến khi bỏ xác phải theo luân hồi
Cảnh đời vơi vơi biển khổ
Biết suy tu luyện thoát qua luân hồi
Thời gian đã hết
Minh Phương Kính Chào
Ngày 30-07- 2008
Tức là ngày 28-06 năm Mậu Tý.
MINH PHƢƠNG
---oOo---
Chúng tôi nhận được bản soft copy “Tài Liệu Tu Hành của Hành
Giả Minh Phương” là nhờ bạn Nguyễn Anh Tuấn bên VN gửi tặng
và được cô Viễn Ngân đánh máy lại. Nhận thấy giá trị quý báu của
tài liệu, chúng tôi phát nguyện đánh lại vào máy vi tính để có thể
đưa lên mạng phân phát cho mọi người cùng đọc và tìm hiểu.
Vì đánh máy lại nên e rằng không tránh khỏi được những lỗi lầm.
Xin quí vị độc giả niệm tình tha thứ và đồng thời xin chỉ bảo những
chỗ sai lầm để chúng tôi có thể sửa chữa và bổ túc.
Xin chân thành cảm tạ,
Viễn Lưu, May/19/2017.
Website: www.bachyhuynhde.org
Email: vienluutd@yahoo.com
Recommended