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TITULO
EL MUNDO DE LOS NIÑOS SUBNORMALES
AUTORES:
Hayder Giovana Espinoza Mejía
Claudia Juliana Dávila García
Trabajo de Grado para optar el título de Magister en Alta Dirección
de Servicios Educativos
Patricia Gómez Etayo
DIRECTORA DEL TRABAJO
UNIVERSIDAD DE SAN BUENAVENTURA
FACULTAD DE EDUCACION
MAESTRIA EN ALTA DIRECCION DE SERVICIOS EDUCATIVOS – MADSE
Santiago de Cali
2014
2
TABLA DE CONTENIDOS
I. PRESENTACIÓN…………………………………………………………………… 3
II. CONTEXTO TEÓRICO – CONCEPTUAL DEL PROBLEMA DE
INDAGACIÓN………………………………………………………………………. 8
PRIMEROS TRAZOS DE LA RUTA INVESTIGATIVA………………………… 8
FASES DEL PROCESO ARQUEOLÓGICO……………………………………… 12
FASE UNO: Búsqueda e indagación de fuentes documentales……………………. 13
FASE DOS: Clasificación de la masa documental…………………………………. 15
FASE TRES: Decodificación de los documentos………………………………….. 17
III. ANÁLISIS
CAPÍTULO I : MONSTRUO HUMANO: impedido, loco y débil mental ………. 22
Figura del Monstruo Humano ……………………………………………………... 26
Figura del Incorregible y el Masturbador …………………………………… …….. 34
CAPÍTULO II: EL PELAFUSTAN: De lo médico a lo pedagógico……… …..… 53
CAPÍTULO III: PALABRAS DE ESPERANZA: Una escuela para todos……… 71
CAPÍTULO IV: CUESTIÓN DE DERECHOS…………………………………….. 79
IV REFLEXIONES FINALES ………………………………………………………….. 94
BIBLIOGRAFÍA
ANEXOS
3
I. PRESENTACIÓN
El escrito que se presenta nace de la inquietud e interés de las autoras por investigar sobre
“cuerpo anormal”. La búsqueda del mismo conllevó a múltiples interrogantes y estos a su
vez fueron dando horizonte hacia nuevos caminos para la realización de diferentes
exposiciones durante el proceso de formación en la Maestría en Alta Dirección de Servicios
Educativos (MADSE). En su orden de presentación dichos escritos se denominaron:
a. Trabajo documental inclusión – exclusión
b. Un breve recorrido sobre la historia de la discapacidad y la normatividad
c. Discapacidad e inclusión escolar: normatividad y prácticas actuales.
d. Manifestaciones y prácticas administrativas para el cuerpo anormal.
Los avances y retrocesos que se presentaron en los documentos indagados son el resultado
de la organización de estos escritos. En este sentido, para hallar dicha información las
autoras se dirigen al encuentro de las nociones inclusión – exclusión, pero en este trasegar de
ir y venir por la masa documental se hizo necesario hacer un alto en el camino para
comprender de dónde surgen dichas nociones, por ello, toma un lugar preponderante husmear
en la historia, las manifestaciones y prácticas del cuerpo anormal.
Los anteriores escritos fueron expuestos ante la directora del trabajo de grado y ante el
grupo de estudio Cuerpos y Educación1 de la Universidad San Buenaventura Cali (al cual se
pertenece); tras sus respectivas correcciones y sugerencias, el escrito se fue nutriendo y re-
1 Conformado por profesores y estudiantes de la MADSE y Doctorado de la Facultad de Educación de la USB,
dirigido por Harold Viafara, director de la Maestría. En este espacio la línea de estudio el Cuerpo y el Educarse realizan análisis y estudios que parten de las lecturas de Michel Foucault.
4
elaborando hasta obtener el escrito titulado “El Mundo de los Niños subnormales: De lo
Médico a lo Pedagógico”. Este emerge después de un trabajo realizado durante dos años, del
año 2012 – 2014, e hicieron parte en la formación del escrito: la dispersión del contenido de
los documentos, el contacto directo, puntual e íntimo con la masa documental en donde se
tiene en cuenta la historia, entonces “la historia es lo que transforma los documentos en
monumentos, y que, allí donde se trataba de reconocer por su vaciado lo que había sido,
despliega una masa de elementos que hay que aislar, agrupar, hacer pertinentes, disponer en
relaciones, construir en conjuntos”. (Foucault M. , 2011, pág. 17)
La investigación se torna en una unidad descriptiva, que contiene información de fuentes
primarias con limitaciones, aplica el método cualitativo compuesto en este documento de
estrategias de búsqueda, localización y consulta de información de material bibliográfico o
documental (Foucault M. , 2011, pág. 16) “Es el trabajo y la realización de una materialidad y
documental (libros, textos, relatos, registros, actas, edificios, instituciones, reglamentos,
técnicas, objetos, costumbres, etc.)” (Foucault M. , 2011, pág. 17)
No se hizo necesario que el grupo investigador participara de forma directa del contexto,
este no sufre transformaciones en el análisis que se hace de las situaciones ni tampoco en el
tipo de relación que se encuentran. En este sentido “puede ocurrir que la búsqueda de
documentos transcurra por senderos no siempre previstos, y que el desarrollo de la
investigación vaya mostrando nuevas posibles alternativas”. (Galeano, 2012, pág. 117)
Por lo tanto, no se pretende en este documento un proceso metodológico que se enmarque
en un diseño investigativo, el abordaje del trabajo se constituye en los problemas
metodológicos
5
Entre ellos se puede citar: la constitución de corpus coherentes y homogéneos de
documento (…), el establecimiento de un principio de elección (según se quiera
tratar exhaustivamente la masa de documentos (…)); la definición del nivel de
análisis (…), la especificación de un método de análisis (tratamiento cuantitativo
de los datos (…)); la determinación de las relaciones que permiten caracterizar
un conjunto. (…) Todos estos problemas forman parte en adelante del campo
metodológico de la historia. (Foucault M. , 2011, págs. 21-22)
En este sentido, la investigación devela la masa documental encontrada permitiendo poner
en escena tres capítulos que aparecen del encuentro con el objeto de estudio, a saber:
CAPÍTULO I: MONSTRUO HUMANO: impedido, loco y débil mental
Iniciar con el monstruo humano a través de las nociones y situaciones del mismo es dar
paso para el entendimiento de la historia del anormal, referida como aquel sujeto que en el
tiempo irrumpe la normalidad hacia lo impensable en lo físico y mental de los seres humanos.
Se retoma a Michel Foucault desde sus escritos de Los Anormales como también Vigilar y
Castigar, libros de punto de referencia para este capítulo, además de algunos autores que
Foucault menciona, haciéndose necesario ir a la búsqueda de ellos para abrir el campo del
conocimiento frente a la percepción del Monstruo en diferentes épocas.
Posteriormente, es indispensable mencionar el incorregible que despierta interés en cuanto
a las prácticas de estudio que se realizan sobre él para conocer el porqué de su proceder, la
forma en que se someten posturas religiosas, médicas y jurídicas, para darle una forma de
castigo o de ubicación en la sociedad al “loco”; entre situaciones dadas en las anomalías del
monstruo se refiere circunstancias que poseen las familias y que los producen, causante de
ello el alcoholismo, la desnutrición y las enfermedades infecto contagiosas.
6
CAPÍTULO II: EL PELAFUSTAN: De lo médico a lo pedagógico
En razón de la atención requerida al sujeto anormal suscitan inquietudes de diferentes ámbitos
para su estudio. Las Familias, la industria y la sociedad reconocieron desordenes que impiden
una vida sana, relacionando específicamente el alcoholismo. Por ende, desde una perspectiva
generalizada se hace necesaria la instrucción frente a este problema que degenera la evolución
y que hace hombres débiles, dicha instrucción además pública es apoyada por diferentes
psiquiatras que reflexionan con sus estudios sobre el tema.
La medicina toma un lugar importante frente a la investigación del idiota y frente a la
higienización que inicia en la escuela con el fin de tomar exigencias para una inspección
médica e impedir la propagación del mal. La práctica del médico escolar se torna
fundamental y sus capacidades le transcriben funciones de gran importancia para la higiene
intelectual, física y moral en la escuela.
Se pretende en el desarrollo del capítulo conocer la irrupción del médico en la escuela. La
inferencia de este en los programas educativos que conllevan a prácticas de normalización
para los golfos o gamines, formas de rendimiento escolar, descripción de anomalías en el
aprendizaje y detección de retrasos académicos. Por lo tanto, se hace necesario la creación de
instituciones especiales que admitan estos sujetos para instruirlos de una mejor manera, a fin
de que sean útiles para la sociedad.
7
CAPÍTULO III: PALABRAS DE ESPERANZA: Una escuela para todos
Los pelafustanes o gamines, el sub-dotado y el tonto, el ciego y el sordo, requieren ser
atendidos en la ciudad, de allí que personas interesadas en ayudarles crean centros especiales
que hoy en día son catalogados de gran importancia. Por lo tanto, para el desarrollo de este
capítulo se anexan documentos de prensa que permiten entrever el origen de estas
Instituciones, como también comprender el sentir de la época a través de las crónicas que se
muestran sobre el mundo subnormal.
Las prácticas de los subnormales y su entorno convergen en estos centros especiales, en
donde además se le instruye hacia la práctica deportiva. Nace por parte del Estado un ente
gubernamental que permite ayudar a la familia, al niño abandonado y maltratado, creando
figuras de madres sustitutas.
Los derechos del niño empiezan a florecer y se da una mirada normativa para la inclusión
del mismo en todos sus ámbitos.
CAPÍTULO IV: CUESTIÓN DE DERECHOS
La Constitución Nacional alberga artículos que dan por sentado los derechos de las personas
en la Nación, de igual forma a nivel Internacional se presentan diferentes organizaciones que
fundamentan los derechos universales de las personas. Para cubrir esta necesidad de hacer
valer los derechos a “todos” trascienden leyes y normas que brindan a las personas con
8
discapacidad en la forma de validar su inclusión en diferentes entornos sociales, culturales,
políticos, económicos y de estar inherente en todos los aspectos en los que incurre la vida.
Este capítulo denota aquella normatividad que las personas con necesidades especiales
requieren para movilizarse, estudiar, formarse y desarrollarse como persona en un ambiente
familiar, laboral y social.
II. CONTEXTO TEORICO CONCEPTUAL
PRIMEROS TRAZOS DE LA RUTA INVESTIGATIVA
En la revisión arqueológica genealógica de los documentos se encuentran una serie de
prácticas en relación al sujeto anormal en la Época Antigua, Medieval, Moderna y
Contemporánea, que subyacen para develar el fenómeno de ruptura de las manifestaciones del
cuerpo anormal con las prácticas médico jurídica y pedagógica.
Tal como lo reconoció Michel Foucault en su clase del 22 de enero de 1975 en el Collège
de France: “En una palabra digamos que el anormal (y esto hasta finales del siglo XIX y tal
vez hasta el siglo XX (…)) es en el fondo un monstruo cotidiano, un monstruo trivializado”
(Foucault M. , Los Anormales, 1999, pág. 63).
9
Así mismo Ríos Beltrán2 expone que para Foucault
Los anormales son considerados como aquella gran familia imprecisa e
indeterminada que atemorizo de forma perturbadora a la sociedad en general de
finales del siglo XIX y que asincrónicamente se establecieron a partir de tres figuras
a saber: el monstruo humano, el onanista o el pequeño masturbador, y el individuo a
corregir o niño difícil. (Yarza & Rodriguez, 2007)
En este orden de ideas se puede sospechar que existen una serie de paradigmas que
emergen de las diferentes concepciones del sujeto anormal en distintos espacios, para ello se
pretende indagar sobre: el objeto a investigar y la época de análisis, en consecuencia:
¿Cuál es la descripción del fenómeno de la ruptura del sujeto anormal con respecto al sistema
donde está situado el objeto de análisis?
Entre tanto se pretende describir en un sembrado de problematizaciones que surgen en
adelante acerca de la ruptura de lo médico a lo pedagógico en donde convergen instrumentos
de poder “leyes” y prácticas discursivas de las cuales subyacen y se correlacionan a unas
nociones.
En este sentido para poder dar inicio al proceso de análisis se requiere acercarnos a él por
medio de diversos interrogantes:
¿Dónde buscar la información que develan el objeto de estudio? ¿Cómo analizar la
discontinuidad de la histórica del sujeto anormal? ¿Cómo cambia el discurso del sujeto
anormal en cada época? ¿Cómo identificar las categorías que implica el análisis del sujeto
anormal? ¿Cuáles son los acontecimientos que muestra el objeto?
2 Rafael Ríos Beltrán, profesor Universidad de Antioquia, Prologo Educación y Pedagogía de la Infancia Anormal
1870 - 1940, junio de 2007
10
Para ello se relaciona:
El problema que se plantea entonces y que define la tarea de una historia general es
el de determinar qué forma de relación puede ser legítimamente descrita entre esas
distintas series; que sistema vertical son capaces de formar; cual es, de una a otra,
el juego de las correlaciones y de las dominantes; qué efecto pueden tener los
desfases, las temporalidades diferentes, las distintas remanencias; en que conjuntos
distintos pueden figurar simular ciertos elementos; en una palabra no solo que series
sino que “series de series”(…). Una historia general desplegaría, por el contrario, el
espacio de una dispersión. (Foucault M. , 2011, págs. 20-21)
Para dar respuesta a la mayéutica se hizo uso de los documentos que soportan este escrito
teniendo en cuenta
El documento no es, pues ya para la historia esa materia inerte (…) trata de definir
en el propio tejido documental unidades, conjuntos, series, relaciones. (…) El
documento no es el instrumento afortunado de un historia que fuese en sí misma y
con pleno derecho memoria; la historia es cierta manera, para una sociedad, de dar
estatuto y elaboración a una masa de documentos de la que no se separa. (Foucault
M. , 2011, pág. 16).
En este sentido el presente escrito aborda el punto de vista arqueológico.
Hubo un tiempo en que la arqueología, como disciplina de los monumentos mudos
de los rastros inertes, de los objetos sin contexto y de las cosas dejadas por el
pasado, tendía a la historia y no adquiría sentido sino por la restitución de un
discurso histórico; podría decirse, jugando un poco con las palabras, que, en nuestros
días, la historia tiende a la arqueología, a la descripción intrínseca del monumento.
(Foucault M. , 2011, pág. 17).
Como también pretende un acercamiento a las fuentes documentales, que darán cuenta de
momentos que irrumpen en el tiempo, y la cual se describe un devenir de los sucesos
históricos en ocasiones de forma discontinua, como lo expresa:
11
Para la historia en su forma clásica lo discontinuo era a la vez lo dado y lo
impensable: lo que se ofrecía bajo la especie de acontecimientos dispersos
(decisiones, accidentes, iniciativas, descubrimientos) y lo que debía ser, por el
análisis, rodeado, reducido, borrado, para que apareciera la continuidad de los
acontecimientos (…) es en fin el concepto que el trabajo no cesa de especificar. (…)
La discontinuidad es una noción paradójica ya que es a la vez instrumento y objeto
de investigación; ya que delimita el campo cuyo efecto es; ya que permite
individualizar los dominios, pero que no se la puede establecer sino por la
comparación de estos. (Foucault M. , 2011, págs. 18-19)
Sin embargo, emergen inquietudes que dieron las pautas para abordar el problema
El problema no es ya de la tradición y el rastro, sino del recorte y el límite; (…)
vemos entonces desplegarse todo un campo de preguntas (…). En suma, la historia
del pensamiento, de los conocimientos, de la filosofía, de la literatura parece
multiplicar las rupturas y buscar todos los erizamientos de la discontinuidad (…)
Estos problemas se pueden resumir con una palabra: la revisión del valor del
documento. (Foucault M. , 2011, pág. 14)
Por lo tanto, no se convoca el planteamiento anterior para hacer un análisis de lo ya
investigado sobre el cuerpo anormal con el fin de no introducirse en un equívoco “No se trata
de transferir al dominio de la historia, y singularmente de la historia de los conocimientos, un
método estructuralista que ya ha sido probado en otros campos de análisis” (Foucault M. ,
2011, pág. 27).
A su vez, en la lectura de los documentos subyacen otros discursos que con el paso del
tiempo algunos se han transformado y otros se han legitimado en la actualidad bajo otros
discursos medico pedagógicos. Lo anterior permite dar un primer rayo de luz hacia la
comprensión del tema a investigar, del cual surgen un abanico de interrogantes:
12
¿Cómo emerge la noción del sujeto anormal a través de la historia? ¿Cómo se legitiman las
prácticas en los discursos médicos jurídicos y pedagógicos? ¿Cuál es el papel de las
Instituciones frente al sujeto y objeto de análisis?
En el transcurso de la investigación se van discerniendo las preguntas para encontrar la
minucia de los documentos que permitieron ir moldeando cada avance que se realizó, quizá
ha sido el inicio de la búsqueda de otras investigaciones como Educación y pedagogía de la
infancia anormal 1870-19403, realizado por Lorena Rodríguez y Víctor Alexander Yarza, y de
otro lado, Los Anormales de Michel Foucault.
FASES DEL PROCESO ARQUEOLÓGICO
Para una mayor comprensión y organización de los documentos se plantean tres fases que
toma la siguiente estructura. (Figura 1)
3 Este trabajo de formación inicialmente se nutrió de los y las estudiantes de los ciclos complementarios de las
Escuelas Normales Superiores de Antioquia, en especial la de Copacabana. Sin embargo, en la actualidad este trabajo se extiende a otras escuelas normales del departamento. p. 23.
13
Figura 1: FASE UNO: Búsqueda de Fuentes Documentales
FASE UNO: Búsqueda de fuentes documentales
En la exploración e indagación de la información se encontraron conceptos que aunque
pertenecen a un mismo tiempo y no difieren de su significado, se contextualizan por sí
mismos en una estructura de utilización en donde se dispersan y no forman una lógica común,
por ende ¿Qué correlación existe entre las fuentes documentales y el sujeto anormal?
Para ello, se realizaron visitas a bibliotecas, hospitales, Instituciones, Fundaciones que
convergen en la Ciudad de Cali. Por lo tanto, en la búsqueda de las fuentes documentales se
relaciona:
14
Visitas a instituciones:
a. Archivo Histórico de Santiago de Cali4: se encuentra adscrito a la secretaria de
Cultura y turismo de la ciudad; aunque allí se encuentran fondos documentales que
permiten la conservación y difusión de los mismos, la visita realizada por el grupo
investigador se describe con un panorama critico por la inexistencia de información
sobre el sujeto anormal en la ciudad.
b. Instituto de Niños Ciegos y Sordos5 de la ciudad de Cali: se describe como uno de los
sitios significativos para la atención escolar de niños con esta situación; en donde se
sospecha que reposa material que guarda información considerada importante y
trascendental para la investigación, sin embargo, en el momento de acercamiento a
este lugar existe una negativa de parte de las Directivas del Instituto, debido al sigilo
con que se guardan los expedientes históricos de los pacientes, lo que constituye una
barrera para el acceso a los archivos.
c. Instituto Tobías Emanuel6: En donde se tuvo la oportunidad de tener acceso a registros
fotográficos, revistas, manuales, guías de atención al usuario y datos estadísticos sobre
discapacidad.
d. Biblioteca Departamental Jorge Garcés Borrero7: Se visita la hemeroteca que
contribuye al inicio de hallazgos en periódicos y revistas, que datan desde 1955 y dan
cuenta de momentos históricos para enriquecer la ruta investigativa.
4 Archivo Histórico de Santiago de Cali, está ubicado en el edificio Centro Cultural de Cali, inicio labores a cargo
del archivista Tomás Martínez Perea, mediante Decreto No. 378 del año 1958. 5 Instituto para niños ciegos y sordos: Centro de Educación Especial. Fundado en 1942 en Santiago de Cali.
6 Instituto Tobías Emanuel, fundado en 1965. Especializados en atención integral en personas con discapacidad
intelectual. Hoy en día constituido como una ONG.
15
Tipos de documentos:
Inicialmente se realizó la búsqueda en documentos de prensa en donde se encuentran
fotografías, opiniones de médicos y psiquiatras, campañas publicitarias, actividades
deportivas, de higiene, de alimentación, curiosidades y clasificados, en los cuales se percibe
una estilo del discurso que dan cuenta de hechos y situaciones entorno a la subdotación. Con
base en este preámbulo los registros de la prensa nos conducen a la búsqueda de otras fuentes
documentales de gran valor histórico como tesis de doctorado en medicina, psiquiatría y
ciencias naturales, escritos sobre alcoholismo, alimentación, higiene y médico escolar; así
mismo se hallaron sentencias, decretos, legislaciones, y reformas, como también se encuentra
el aporte y registro de las disposiciones de los diferentes organismos internacionales.
De forma simultánea se encontraron libros que sustentan lo teórico conceptual de la
temática abordada, destacando entre ellos: Los Anormales de Michael Foucault (1999),
Vigilar y Castigar: nacimiento de la prisión Educación de Michael Foucault (2005),
Pedagogía de la Infancia Anormal 1870-1940 de Rodríguez y Yarza (2007), Verdades,
Mentiras sobre la Escuela de Alberto Martinez Boom (2012), Práctica Corporales: juego y
jugar en sujetos con discapacidad de Laura M. Sosa, Mirc y Rodríguez (2012), e Infancia
Políticas y Discapacidad de Marisol Moreno (2001).
7 Biblioteca Departamental Jorge Garcés Borrero, inaugurada oficialmente el 13 de junio de 1954,
convirtiéndose en la segunda biblioteca pública de la ciudad. Posee la más completa colección de periódicos, revistas y folletos con información general o científica realizada. Se constituye en la principal área de consulta hemerográfica del Sur Occidente del País. Entre las publicaciones que es posible encontrar esta: el Correo del Cauca desde 1903, Diario del Pacífico desde 1941, El Relator desde 1954, El País desde 1950, El Occidente 1962, El Pueblo desde 1965, El Tiempo desde 1980 y El Espectador desde 1980.
16
FASE DOS: Clasificación de la masa documental
El grupo investigador denota dispersión de los hallazgos en los tipos de documentos de la
fase uno, y entre líneas se entrecruzan datos y series marcados por la similitud, diferencia o
transformaciones, Sin embargo entre los libros, tesis y demás documentos, permitieron
encontrar en su mayoría puntos de encuentro con respecto a los orígenes del cuerpo anormal,
de las prácticas médico - legales y pedagógicas; a su vez estas involucran la evolución de la
normatividad que en la discontinuidad dieron cuenta de la legislación que se crea a través del
sujeto en diferentes espacios con respecto a las concepciones del cuerpo anormal en entornos
familiares, educativos, sociales, deportivos culturales, laborales.
Por su parte, la clasificación de los documentos condujo a la realización de un ejercicio
académico sugerido por el grupo de estudio Cuerpo y Educación, espacio en el que se
estudiaba sobre las categorías denominada en una clasificación de sujeto, noción,
instituciones y práctica (descrito en la Fase Tres). En este sentido:
Los procedimientos que juegan un tanto en calidad de principios de clasificación, de
ordenación, de distribución, como si se tratase en este caso de dominar otra
dimensión del discurso: aquella de lo que acontece y del azar (…) en resumen puede
sospecharse que hay regularmente en las sociedades una espacio de nivelación entre
discursos: los discursos que se dicen en el curso de los días y de las conversaciones
y que desaparecen con el acto mismo que los ha pronunciado; y los discursos que
están en el origen de cierto número de actos nuevos de palabras que los reanudan,
los transforman o hablan de ellos, en resumen, discursos que, indefinidamente, más
allá de su formulación, son dichos, permanecen dichos, y están todavía por decir.
Los conocemos en nuestra sistema de cultura: son los textos religiosos o jurídicos,
son también esos textos curiosos, cuando se considera su estatuto, y que se llaman
“literarios”; y también en cierta medida los textos científicos.
Es cierto que esta diferencia no es ni estable, ni constante, ni absoluta. No existe,
por un lado, la categoría dada ya de una vez para siempre, de los discursos
17
fundamentales o creadores; y después, por otro, la masa de aquellos que solo repiten,
glosan o comentan. (Foucault M. , 1996, págs. 25-26)
FASE TRES: Categorización de los documentos
De la decodificación inicial que se realiza de la masa documental nace un ejercicio
académico con documentos de la prensa, documentos antiguos y libros. Las autoras
agruparon de manera especial lo que se encontró en ellos para darle una mayor comprensión a
los mismos, surge entonces la Matriz de categorías en documentos de prensa, la tabla
acontecimiento de prácticas en documentos antiguos y la gráfica cíclica de la lectura de los
libros.
Descripción de la matriz de categorías en documentos de prensa:
Para ello se tomaron los documentos de prensa y se realizó la lectura de los periódicos de
manera minuciosa haciéndose indispensable agruparlos por temáticas. Por lo tanto, para
mayor facilidad y orden, las autoras proponen dar una referencia (Ref.) que se compone de la
letra “P” (de periódico) y una numeración, dando como resultado desde P1 hasta P7,
denominadas: p1 enfermedades mentales, p2 judicial, p3 malformaciones, p4 curiosidades, p5
instituciones, p6 deportes, p7 clasificados. Dicha referencia además se relaciona con el año,
el tipo de documento, cita y categorías anteriormente mencionadas. Se resaltó con un color
diferente cada categoría para destacar la misma en el documento. En este orden de ideas, esta
organización condujo a la esencia del mismo permitiendo una mayor comprensión. (Tabla 1).
18
CATEGORIA DE DOCUMENTOS DE PRENSA
Ref.
AÑO TIPO DE
DOCUMENTO
CITA CATEGORÍAS
SUJETO NOCION INSTITUCION PRACTICAS
P1
1968
Revista
Dominical del
Diario Occidente.
“(...) La palabra subnormal quiere enmascarar una debilidad del
problema; el psiquiatra habla de
oligofrenia o debilidad mental; el vulgo habla de tonto, idiota,
imbécil (…). El concepto de
subnormal no es un término médico, no es un diagnóstico
clínico, no es una enfermedad o
deficiencia determinada, sino un conjunto de ellas muy diversas,
que tienen por consecuencia la
dificultad del niño, para adaptarse a la vida familiar, escolar, laboral y
social”. (...) Existe otro grupo
numeroso de débiles mentales que tienen que ir a “instituciones
especiales” donde se alojen, cuiden
y traten. (...) Por otra parte, se ha descubierto ya, la anomalía
constitutiva, que produce el
mongolismo.”
Subnormal Psiquiatra
Vulgo
Tonto Idiota
Imbécil
Oligofrenia o debilidad
mental
Anomalía constitutiva
Mongolismo
Familia Escuela
Laboral y social
Diagnóstico clínico Adaptación a la
vida
P2
1955
El País
Por auto de proceder fechado el 10
de marzo de 1954, el juzgado 2°
superior abrió causa criminal contra Díaz Hurtado, de 20 años y
soltero, por “delito imperfecto de
homicidio”. El Tribunal Superior confirmo la providencia del juez.
En la audiencia privada que se le
hizo al procesado por trámites ordinarios y sin intervención de
jurados, Díaz Hurtado fue
condenado, por lo cual el juez de la
causa acaba de proferir sentencias.
Los familiares del joven agresor
del juez 20 de policía, informaron a las autoridades que él había
estado en el asilo San Rafael de
Pasto, que es un establecimiento para locos y otros anormales
psíquicos. Igualmente hay
constancias que indican que Díaz Hurtado es un “elemento de mucha
peligrosidad” pues a pesar de su
temperamento esquizofrénico acostumbra la marihuana.
juez jurados
familiares
joven agresor - locos -
anormales
psíquicos - elemento de
mucha
peligrosidad
Temperamen
to
esquizofrénico
Marihuana
Juzgado 2
Tribunal
Superior Asilo San Rafael
de Pasto
(establecimiento para locos)
delito imperfecto
de homicidio -
audiencia privada - proferir sentencias
P3
1976
El Tiempo
Girardot: - Gustavo Zea Martínez,
quien nació deforme, vive y estudia en el Amparo del Niño,
donde se ha distinguido como un
buen alumno. El Club de Leones,
a cuyo cargo ha estado siempre,
adelantará una campaña para
rehabilitarlo totalmente haciéndole una prótesis del brazo y la pierna
Gustavo Zea
Martínez
Deforme
Buen alumno
Escuela Amparo
del Niño Club de Leones
Campaña para
rehabilitarlo Hacer prótesis del
brazo y la pierna
P4
1995
El País
Los niños con dificultades
necesitan atención profesional para determinar sus problemas. En
muchos casos la terapia se
comienza por desarrollar habilidades manuales
Niños con
dificultades
Habilidades
manuales
Atención
profesional Terapia
Determinar sus
problemas
19
P5
1955
El País
En el departamento de protección
escolar quedarán centralizadas todas las campañas de salud
pública infantil del Valle del
Cauca, con la colaboración de “Sendas”, institución que
establecerá una seccional
próximamente en Cali, manifestó el médico Fortunato Alure, jefe del
mencionado departamento de
protección”
Médico
jefe
Departamento de
protección escolar -
Sendas”,
institución que establecerá una
seccional
próximamente en Cali -
campañas de salud
pública infantil del Valle del Cauca
P6 1979 El País OLIMPIADA DE LOS NIÑOS
ESPECIALES, SE HARÁ
ELVIERNES: El próximo viernes 8 de junio a las 7 de la noche, en el
Coliseo Evangelista Mora, serán
inauguradas las Segundas Olimpiadas para Niños Especiales
(…) El comité organizador ha
confirmado la asistencia de seiscientos veintiocho participantes
que estarán en competencias de
atletismo (…) lanzamiento de pelota, fresbick, y salto largo (…)
En las actividades de conjunto se han incluido el baloncesto y el
futbol. Esta reglamentación se
hizo teniendo en cuenta la edad física y mental de los participantes,
quienes en su totalidad presentan
problemas de retardo. Las edades límites de participación se acordó
entre los ocho años hasta la edad
de cuarenta.
Niños
especiales,
Participantes entre ocho
años hasta la
edad e cuarenta.
problemas
de retardo
Coliseo
Evangelista Mora
Comité organizador
Segundas
Olimpiadas
Competencias de
atletismo,
lanzamiento de pelota, fresbick, y
salto largo -
baloncesto y el futbol
Reglamentación teniendo en cuenta
la edad física y mental de los
participantes
P7
1975
El tiempo
Niños Especiales CENLER: Capacite a su hijo con cursos
efectivos de lectura, escritura o
matemática, dirigidos por personal
especializado.
Niños especiales -
personal
especializado
lectura, escritura o
matemática
CENLER capacitación
Tabla 1: Categorización documentos de prensa
Descripción de la tabla acontecimiento de prácticas en documentos antiguos:
En la búsqueda de los documentos se hallaron desde la Edad Antigua cuando surgen las
primeras civilizaciones. Para efectos de la tabla 2 se están relacionando en ellos temas de
higiene, alcoholismo, degeneraciones, como también el decreto de instrucción pública que
data de 1870 que se relacionan con el cuerpo anormal. Estos describen prácticas de la época
que fue de carácter importante resaltar. Para ello se realizó el ejercicio académico que
describe los documentos y para lo cual se dio una enumeración (para efectos de
20
ejemplificación se realiza de 1 a 6), nombre del documento, acontecimiento y práctica del
acontecimiento, los dos anteriores se citan tal cual como aparece en el documento. La
organización da como resultado:
ACONTECIMIENTO DE PRÁCTICAS: EN DOCUMENTOS ANTIGUOS
No.Doc NOMBRE DEL
DOCUMENTO
ACONTECIMIENTO PRACTICA DEL ACONTECIMIENTO
1 Los manuales de Higiene: instrucciones
para civilizar al
pueblo. Año 1871.
Los manuales de higiene producidos en Colombia entre las décadas del 20 y del
40 del siglo XX constituyen un
documento particularmente significativo en la historia de la
educación y la pedagogía nacional.
En este sentido, el valor histórico de estos documentos tiene que ver con su carácter de superficie, en donde se
registró, de manera particular, la fuerte irrupción que, por
aquella época, hizo la medicina en los territorios de la educación y la pedagogía.
2 Higiene. El
Alcoholismo. Año
1850
En 1905 Enriqueta Laferriere de
Duarte, expresa sobre HIGIENE “El
alcoholismo”.
Los hijos de alcoholistas presentan dos clases de
manifestaciones intelectuales y físicas. Comprenden las
primeras poco desarrollo intelectual, tartamudez; sordomudez, irascibilidad, nerviosismos, impulsiones de
todo género, imbecilidad e idiotez. Hay, además, gran
decadencia moral: predisposición al crimen, a la pelea y a las acciones más viles; vagabundez, haraganería, suicidio,
etc.
3 Contribución al estudio de la higiene
escolar. Año 1922
La vigilancia en el desarrollo del escolar ha venido a construir una
verdadera ciencia, por lo cual hemos
escogido este punto en esta tesis realizada en 1922.
Antiguamente se confiaba el dominio del maestro solo a la educación física e intelectual del niño; hoy es el médico el
llamado a contribuir con todos sus conocimientos a dirigir
esta importante labor. El médico labor debe ser el primer factor en una escuela moderna.
4 Tesis
“Degeneraciones de
Evolución” Año 1896
El Peligro de las alianzas
consanguíneas en 1856 fue señalado
por Meniere en una memoria leída ante la Academia de Medicina de Paris
El peligro de las alianzas consanguíneas es una causa de
degeneración de las especie, y que los imbéciles, los
idiotas y los sordomudos son casi siempre el producto de estos matrimonios”
5 Comité de Expertos en
Servicios de Higiene Escolar. OMS 1950
La Segunda Asamblea Mundial de la
Salud reconoció la importancia de la salud de los niños de edad escolar y
aprobó el programa de la OMS para
1950, el cual incluía la reunión de un comité de expertos en servicios de
higiene escolar.
El comité se dedicó al estudio del problema de la salud del
niño de edad escolar. Que los servicios de higiene para los niños de este grupo se organizan usualmente en
cooperación con el sistema escolar y se refieren a ellos
“servicios de higiene escolar”
6 Decreto Orgánico.
Instrucción Pública. Nov. 1/1870
Sección Segunda. Medios para ser
efectiva la concurrencia a las escuelas.
Art. 102. La Comisión de vigilancia debe eximir a los
individuos que tengan niños a su cargo de la obligación de matricularlos en la escuela primaria, siempre que se
compruebe algunas de las escusas siguientes. (…) 2°. Que los niños están físicamente impedidos para
concurrir a la escuela, que son cretinos o que padecen otra
enfermedad que los hace inhabilidades para el estudio.
Tabla 2: Acontecimiento de prácticas en documentos antiguos
Descripción del diagrama cíclico de la lectura de los libros:
21
Los libros que se consultaron muestran una serie de práctica de inclusión – exclusión en
diferentes momentos de la historia y estos a su vez fueron dando paso a la comprensión
hipotética sobre los diferentes estadios por los cuales atravesaron los sujetos, las nociones y
las prácticas; de allí la necesidad de realizar un diagrama cíclico que de manera inicial
ubicara los diversos modelos: bio-médico, medico pedagógico y modelo social, de acuerdo a
la historia, las normas e instituciones que vinculara o rechazara a los sujetos problemas. Lo
anterior se expresa así:
Figura 2: Diagrama cíclico de la lectura de los libros
ESCUELA PARA
NORMALES
EXCLUSIÓN MODELO
RELIGIOSO MODELO
MÉDICO –
PEDAGÓGICO
MODELO
SOCIAL INCLUSIÓN
NORMATIVIDAD ESCUELA PARA
ANORMALES
INTEGRACIÓN
22
III. ANALISIS
CAPITULO UNO
MONSTRUO HUMANO: impedido, loco y débil mental
www.google.com.co/search?q=AMPUTACIONES+EN+LA+ERA+NEOLITICA
23
El monstruo es, en cierto modo, la forma espontánea, la forma brutal,
pero por consiguiente la forma natural de la contranaturaleza
(Foucault M. , Los Anormales, 1999)
Para describir esta investigación se hizo necesario realizar un recorrido arqueológico a
través de condiciones de posibilidad que permitieron comprender el valor de las épocas de la
historia universal en donde se registra, de manera particular la fuerte irrupción en la evolución
y transformación de las diversas nociones del cuerpo anormal en las prácticas médicas,
jurídicas y pedagógicas, sin dejar de tener en cuenta que el discurso religioso de una u otra
manera seguirá estando presente.
En un primer momento, se retoma la idea del discurso religioso, teniendo en cuenta la
unidad documental Antropología de la Discapacidad, en donde el autor permite esbozar: en la
historia existen pruebas de realizaciones de amputaciones en los rituales religiosos; para la
edad antigua, las deformaciones y deficiencias físicas así como las alteraciones mentales, eran
una muestra del castigo divino por pecados que manifiestan la malignidad del sujeto; por lo
tanto, para las primeras civilizaciones la fuerza física caracterizó la época y una persona con
limitación física era considerada poseída o inservible, se creía que tenía un carácter ofensivo
(niño deforme) y no se permitían miembros no válidos que de acuerdo a su cultura eran
lanzados desde un monte, exterminados o expulsados, por ejemplo en Roma eran
abandonados en las calles para ser utilizados como esclavos o como mendigos profesionales;
originando un comercio de niños deformados. En el paso por la Edad Media que inicia en el
siglo V hasta el siglo XV refiere el autor la deformidad es vista como un castigo divino y la
24
enfermedad obra del demonio. Es por ello que la época del medioevo se caracteriza por
pinturas con imágenes del diablo. (Gomez, 2001) .
Figura 3. Arte Medieval (El diablo del medioevo)
En este contexto “las observaciones de las “nuevas formas” del misticismo y del discurso
religioso aparecidas en la cumbre de la sociedad cristina en virtud de la insistencia de la
dirección del alma sobre los fieles y la propagación de sus técnicas están apenas esbozadas
pero son muy convincentes” (Foucault M. , 1999, pág. 316). Siguiendo esta línea de la
religiosidad en La Historia de la Locura en la época clásica:
Aunque se retire al leproso del mundo y de la comunidad de la Iglesia visible, su
existencia, sin embargo, siempre manifiesta a Dios, puesto que es marca, a la vez, de la
cólera y de la bondad divinas. “Amigo mío – dice el ritual de la Iglesia de Vienne – le
place a Nuestro Señor que haya sido infectado con esta enfermedad, y te hace Nuestro
Señor una gran gracia, al quererte castigar por los males que has hecho en este mundo.”
(…) y aunque sea separado de la Iglesia y de los santos, sin embargo, no está separado
de la gracia de Dios.” (…) Por que tengas paciencia en tu enfermedad; pues nuestro
25
señor no te desprecia por tu enfermedad ni te aparta de su compañía; pues si tienes
paciencia te salvaras…” El abandono le significa salvación; la exclusión es una forma
distinta de comunión.. (Foucault M. , 1998, pág. 8).
Un segundo momento, retoma la idea del discurso de la anomalía, teniendo en cuenta la
unidad documental Los Anormales en cuanto que hace referencia a nociones que el autor
describe en tres elementos o figuras:
“La primera de las figuras es la que llamaré el monstruo humano. El marco de la
referencia de éste, desde luego, es la ley. La noción de monstruo es esencialmente
una noción jurídica (…). Es, en un doble registro, infracción a las leyes en su misma
existencia. El campo de aparición del monstruo, por lo tanto, es un dominio al que
puede calificarse de jurídico biológico (…). Digamos que el monstruo es lo que
combina lo imposible y lo prohibido. (…) La segunda, a la que volveré más
adelante y que también forma parte de la genealogía de la anomalía y el individuo
anormal, es la que podríamos llamar la figura del individuo a corregir (…). El
individuo a corregir es en el fondo, un individuo muy específico de los siglos XVII y
XVIII. (…) El marco de referencia del individuo a corregir es mucho más limitado:
es la familia misma en el ejercicio de su poder interno o la gestión de su economía; o
a lo sumo la familia es en su relación con las instituciones que lindan con ella o la
apoyan. El individuo a corregir va a aparecer en ese juego ese conflicto, ese sistema
de apoyo que hay entre la familia y la escuela, el taller, la calle, el barrio, la
parroquia, la policía, etc. De modo que ese es el campo de la aparición del individuo
a corregir. (…) En cuanto al tercero, es el masturbador. El masturbador, el niño
masturbador es una figura novísima del siglo XIX y su campo de aparición es la
familia. Podemos decir, inclusive, que es algo más estrecho que ésta: su marco de
referencia ya no es la naturaleza y la sociedad como el monstruo, ya no es la familia
y su entorno como el individuo a corregir. Es un espacio mucho más estrecho. Es el
dormitorio, la cama, el cuerpo; son los padres, los supervisores directos, las
hermanos y hermanas; es el médico: toda una especie de micro célula alrededor del
individuo y su cuerpo.” (Foucault M. , 1999, págs. 61 - 63 - 64)
Un tercer momento se enfocó en la descripción de cada figura “tres círculos dentro de los
cuales, poco a poco, va a plantearse el problema de la anomalía” (Foucault M. , 1999),
mostrando el análisis tautológico8, que contribuyó a la intensión de ir y venir en los
documentos para dejar entrever las prácticas discursivas entre las cuales se fue reflejando
diferentes categorías donde convergen el sujeto y el objeto de análisis, en toda la
8 Para ampliar el concepto remitirse a Los Anormales, p.63.
26
problemática de la anomalía dada de manera amplia a finales del siglo XVIII y extendida
hasta el siglo XX, sospechándose que en el presente siglo las nociones siguen merodeando el
actual discurso médico, jurídico y pedagógico del individuo anormal.
FIGURA DEL MONSTRUO HUMANO
“Se refiere a una historia natural esencialmente centrada en todo de la distinción
absoluta e infranqueable de las especies, los géneros, los reinos, etc. (…) Este, en efecto
contradice la ley. Es la infracción, y la infracción llevada a su punto máximo. (…).
Monstruo no como noción médica sino como noción jurídica. En el derecho romano,
que sirve como segundo plano a toda esta problemática, se distinguían con cuidado,
sino con toda claridad, dos categorías: la de la deformidad, la lisiadura, el defecto (el
deforme, el lisiado, el defectuoso: es lo que se llamaba portentum u ostentum) y la del
monstruo propiamente dicho. (…) Desde la edad media hasta el siglo XVIII que nos
ocupa es, esencialmente, la mezcla. La mezcla de dos reinos, reino animal y reino
humano (…). Es la mixtura de dos sexos: quien es a la vez hombre y mujer es otro
monstruo. Es una mixtura de vida y muerte: el feto que nace con una morfología tal que
no puede vivir, pero que no obstante logra subsistir durante algunos minutos o algunos
días es un monstruo. Solo hay monstruosidad donde el desorden de la ley natural toca,
trastorna, inquieta el derecho, ya sea el derecho civil, el canónico o el religioso.
(Foucault M. , 1999, págs. 67 - 68 - 69)
Otras nociones también definen el monstruo humano, para Isidoro de Sevilla (siglo VII)
monstruos se origina de mostrare, porque designa algo que se muestra (se manifiesta).
Foucault cita a Ambroise Paré9 (1617) explicando que para este el monstruo es una figura
mitad bestia mitad humana; para E. Martin (1870) el monstruo se aplica a cualquier ser que
no tenga forma humana. En su obra “Des Monstres et Prodiges” Paré describe al semihombre
y semibestia, nacidos de sodomitas y ateos que engendran monstruos horrendos y
9 Ambroise Paré Nacido en Francia entre 1509 y 1517 (según sus diversos biógrafos) y muerto en 1590. (…).Paré fue el primero en describir
una fractura expuesta tratada con éxito sin amputación. (…) Paré compartía muchas de las supersticiones de la época: creía que las brujas
causaban desgracias, que los astros influían en las enfermedades, que la plaga se debía a la voluntad divina. Con sus conocimientos de
alquimia se animó a efectuar bestiarios fabulosos, y en sus incontables viajes recopiló mitos tradicionales de cada región y los corporizó en
varios grabados. (http://www.biblioteca.anm.edu.ar/pare.htm)
27
grandemente vergonzosos. Observándose una mixtura de dos reinos, renio animal y reino
humano.
En este sentido se presentan algunos grabados que corresponden a la noción de monstruo
humano ilustradas por Paré.
Figura 4: Estas son algunas de las ilustraciones que muestra Ambroise Paré en su obra más célebre y fundamental
“Des Monstres et Prodiges” (Pare, 1617)
De Igual forma en la investigación realizada se tuvo en cuenta a Jorge Ledo10
quien
retoma “La Vida de Johannes Valerius”. Ledo soporta la narración de la siguiente historia con
la investigación de S. Pender11
.
10 Jorge Ledo Durante los últimos años se he dedicado a formarme como investigador en distintos campos relacionados con la historia y la cultura renacentista y medieval. Tras finalizar sus estudios en Filología Hispánica en la Universidad de Coruña (2002), se trasladó a la
Universitat Autònoma de Barcelona para cursar los estudios de postgrado en Teoría de la Literatura y Literatura Comparada, centrándosé
fundamentalmente en la poética renacentista del diálogo. Recibió Diploma de Estudios Avanzados (D.E.A.), la Suficiencia Investigadora y título de Máster en 2005. En verano de 2009 finalizó la tesis doctoral (“Prolegómenos para el estudio del diálogo y la conversación en el
28
Renacimiento europeo”) en la University of Aberdeen (Centre for Modern Thought), bajo la dirección de Alberto Moreiras y con el apoyo
de un impresionante grupo de intelectuales. La tesis fue defendida y aprobada el 9 de septiembre de 2009.
11 S. Pender, «In the Bodyshop: Human Exhibition in Early Modern England», en Helen Deutsch y Felicity Nussbaum en su “Defects”:
Engendering the Modern Body, Ann Arbor: University of Michigan Press, 1999, p. 102.
La extraña vida de Johannes Valerius EN EL EXTRAÑO LONDRES DE FINALES DEL SIGLO XVII HUBO UN PERSONAJE DE ENORME FAMA
TANTO POR SU DEFORMIDAD FÍSICA COMO POR SUS CURIOSAS HABILIDADES. Johannes Valerius había nacido sin brazos en la Alemania de 1667. Tanto entonces como ahora, esto hubiera supuesto
llevar una vida enormemente limitada y compleja, pero Valerius demostró desde su infancia una
gran capacidad para adaptarse a sus circunstancias y sorprender al mundo con su habilidad no solo para realizar por sí mismo las tareas más cotidianas, sino también otras mucho más atípicas.
Durante el siglo XVI habían proliferado en toda Europa historias de monstruos que servían para marcar o anunciar determinados eventos políticos, guerras, desastres, etcétera. Incluso se fundó una
ciencia especializada en la adivinación y el análisis de estos acontecimientos atendiendo a estos
prodigios y deformidades, y se llamó Teratoscopia. Sin embargo, pocas pruebas nos han llegado, salvo la rumorología popular y los tratados mismos sobre estos acontecimientos y prodigios, de su
existencia. El siglo XVII y XVIII europeo sí parece haberse encontrado, sin embargo, con la
presencia real de algunos monstruos y prodigios que ha sido probada de manera feaciente. Y dentro
de este grupo se sitúa Johannes Valerius.
Los “monstruos” del siglo XVII tienen una naturaleza bien distinta de los renacentistas. Se trata de
un grupo de personajes más o menos amplio que podían encontrarse en distintas exhibiciones en
toda Europa y que llegaban a alcanzar una fama notable y buenas ganancias. Probablemente esto fue
lo que animó a un
Valerius de 31 años a trasladarse a Londres, donde residió durante bastante años haciendo alarde de sus habilidades prodigiosas. Dentro de ellas
las había más típicas, como el dominio de varias lenguas, patrimonio que poseían entre muchos otros la niña sin pies de Bohemia o el chico sin
piernas de Viena. Frente a ellos, Valerius era capaz de escribir en cinco lenguas valiéndose indistintamente de uno u otro pie, lo que llamaría la
atención de Ralph Thoresby, de la Royal Society, que en 1709 recogería muestras de estos escritos, y que en 1710 iría a visitar a otro alemán de
40 años, Hans Valery, falto de ambos brazos pero capaz de escribir distintas caligrafías valiéndose de sus pies o su boca.1
Valerius, sin embargo, demostraba una habilidad sorprendente para llevar una vida normal e, incluso, dominaba muchos ámbitos reservados a la aristocracia: no solo era capaz de vestirse valiéndose de sus piernas; de afeitarse, calarse el sombrero o jugar a las cartas con sus pies o de beber
sin ayudarse de ninguna parte de su cuerpo; disponía también de una notable puntería con las armas de fuego y era un hábil espadachín, como
podéis observar en las imágenes siguientes.
Quizás fueran estas habilidades, y el cariño y admiración del público londinense, los que llevaran a Valerius a manifestar su deseo de servir a la Corona inglesa, como repetiría en una de sus últimas exhibiciones en París, en 1714.
29
Para dar mayor entendimiento a este archivo12
que se extrae de la Matriz categorización de
documentos de prensa, en donde se clasifican las categorías: sujeto, institución, noción y
práctica; ello con el objeto de dejar hablar el documento en cuanto a su contenido, a su época,
sus acontecimientos, a sus creencias tanto medicas como religiosas o como sociales. Ahora
bien:
En el año 1955 el Periódico El País pone en evidencia características de la figura de la cual
se ha venido describiendo; también el periódico El Tiempo en los años 1976 y 1980 y más
recientemente en el 2014 por la página web laprensa.hn, como se muestra a continuación:
Figura 5: José Vicente Cano es un agricultor residente en el Queremal, tiene un pequeño hijo de nombre Álvaro Obdulio, quien cuenta con
7 años, teniendo gran dificultad para caminar ya que es un chapín (...) se le acerco una mujer quien mostro gran interés por el
“chapincito”. (El Pais, 1955)
12 Para Foucault el archivo es en primer lugar la ley de lo que puede ser dicho, el sistema que rige la aparición de los enunciados como
acontecimientos singulares. Pero el archivo también es lo que hace que todas esas cosas dichas no se amontonen indefinidamente en una
multitud amorfa, ni se inscriban tampoco en una linealidad sin ruptura y no desaparezca al azar solo de accidentes externos… (Arqueologia del Saber, 2011, pág. 170)
30
Figura 6: YO TAMBIEN PUEDO: Parece decir el joven Rusty Redfern, de 17 años, al realizar 99 golpes en un
campeonato de golf para amputados, efectuados en Florida. Rosty, que nació sin los dos brazos (El Tiempo,
1980)
Figura 7 Girardot: - Gustavo Zea Martínez, quien nació deforme, vive y estudia en el Amparo del Niño, donde
se ha distinguido como un buen alumno. El Club de Leones, a cuyo cargo ha estado siempre, adelantará una
campaña para rehabilitarlo totalmente haciéndole una prótesis del brazo y la pierna (foto El Tiempo, de Célico
López) (Tiempo, 1976)
31
Los documentos de prensa anteriores permitieron comprender y encontrar nociones como
aquella del monstruo humano como fue llamado en la antigüedad; estas unidades
documentales permitieron mostrar en la figura 5 a un sujeto utilizando la noción de chapín o
chapincito a quien se refiere como aquel de gran dificultad para caminar, tanto que en la
figura 6 describe la práctica de un deporte a través de un campeonato de golf para
amputados, y en la figura 7 se observa a un sujeto deforme que deja a un lado su lisiadura y
demuestra que no le ha impedido destacarse como un buen alumno, como lo referencia el
escritor de la noticia Célico López. En el año 2014 se presenta un relato de vida de los
siameses, que permite retomar a Paré quien los describía como monstruos por su condición de
pertenecer a un mismo cuerpo; nociones que han ido y venido en la historia, pero que se van
viendo transformadas o estáticas según los discursos. También evolucionan pues no es solo
la noción por la nominación sino el carácter que este representa en una práctica de ese
discurso y que lo valida o invalida ante la sociedad.
¿Estaríamos entonces, frente a un monstruo humano parados aún, de cara a un discurso
religioso?
En vía de lo anterior, se dejará para juicio del lector, reflexionar sobre los avances y
retrocesos que se han suscitado a través de la historia y que es ella misma la que lo muestra.
Observemos entonces.
Shivanath y Shivram Sahu son noticia en la India y no precisamente por su condición, sino,
por su negativa a ser separados mediante una operación
32
Figura 8: HISTORIA: india Los hermanos siameses. (La Prensa.hn, 2014)
Los médicos informaron a los siameses de 12 años, que comparten dos
piernas y cuatro brazos, que era posible separarlos mediante una
intervención quirúrgica, sin embargo ellos prefieren seguir unidos. La
operación es posible debido a que si bien comparten un estómago poseen
pulmones, corazón y cerebro independientes, por lo que el riesgo
disminuye. “No queremos que nos separen. Vamos a seguir así, incluso
cuando seamos viejos. Queremos vivir como nosotros, “, señaló Shivram al
Daily Mail. El padre de los menores, Raj Kumar aseguró que respetará la
decisión de sus hijos de no ser separados. “Dios los ha creado así, entonces
tienen que caminar como lo hacen. Ellos permanecerán así. No quiero nada
más (...) No tengo ningún interés en el dinero. Yo soy el que va a trabajar
duro para nutrirlos. Yo no necesito ninguna ayuda, dijo. http:// (La
Prensa.hn, 2014)
Según los registro revisados, las nociones que subyacen del monstruo y que así lo expresan, lo
ponen tangible, suponen cierta flexibilidad en el tiempo, es decir; pueden estar y permanecer
intactos por un largo periodo en él, pueden ir y venir presentando cambios en el ejercicio del
poder. Cabe mencionar que hasta aquí el derecho religioso estaba bien marcado y aún lejos de la
práctica médica, aunque la práctica jurídica acompañara a la religiosidad; pues era la iglesia
como institución inicial la que juzgaba y tenía tanto el poder como la libertad de decidir y llevar
a cabo prácticas de muerte. Las prácticas pueden ir y venir como noción y como práctica al
tiempo, sin que estas sugieran otras formas o maneras de ser y de entenderse, pueden ir y/o por
33
el contrario logran momificarse, quedarse en los recuerdos, en los rincones de las calles, en la
infraestructura de las ciudades, en los libros, en las imágenes; pueden quedar como herencia para
la evolución de las generaciones plasmadas o esculpidas en piedra o en el imaginario.
En este orden de ideas, hablar del invalido, de aquel que nace sin brazos, del mocho, del manco,
del lisiado, del amputado, de aquel ser deforme; hablar del sujeto que nace pegado a otro por
cualquier parte de su cuerpo, es seguir evocando al monstruo humano, es romper con las reglas de
la naturaleza, de lo no pensado, de lo no posible, nombrarlo y nominarlo de manera insignificante,
con diminutivos como chapincito, mochito, cojito, nominado como el pobre ser desgraciado por su
condición, por su religión por tener la fortuna o la desgracia de haber caído en un cuerpo ajeno; es
continuar con el imaginario de la monstruosidad, y de la anomalía, pues, ha permanecido en la
historia como han permanecido las nubes y las estrellas, el día y la noche, en un discurso no tanto
religioso pero si jurídico y médico; más amplio de comprender en adelante, cuando se aborden las
prácticas médicas, jurídicas y porque no decirlo; pedagógicas.
En medio de este escenario que se ha descrito, se presenta un informe de la Organización
Mundial de la Salud (OMS) figura internacional que ha estado presente desde finales del
siglo XIX hasta nuestros días y se ha dedicado a la preservación de la salud física y mental de
las Naciones al igual que la Clasificación Internacional del Funcionamiento, de la
Discapacidad y de la Salud (CIF)13
que proporciona una descripción de situaciones
relacionadas con el funcionamiento humano y sus restricciones; abarca los diferentes aspectos
de la salud, y constituye una importante herramienta para la identificación y clasificación de
la discapacidad. En tal sentido:
13 CIF es una actualización aprobada en mayo de 2001 de la Clasificación Internacional de Deficiencias, Discapacidades y Minusvalías
(CIDDM) de 1980. Fuente que se toma del plan nacional de atención a las personas con discapacidad. MANUAL OPERATIVO. Consejería Presidencial para la Política Social- septiembre de 2002
34
…Los defectos congénitos forman un grupo heterogéneo de trastornos de origen prenatal
que pueden obedecer a la presencia de un solo gen defectuoso, a alteraciones
cromosómicas, a una combinación de factores hereditarios, a teratógenos presentes en el
medio ambiente o a carencias de micronutrientes. Para la OMS, cada año cerca de 3
millones de fetos e infantes nacen con alguna anomalía congénita mayor, que generan
alrededor de 500.000 muertes en todo el mundo. Grandes estudios poblacionales sitúan la
prevalencia de anomalías congénitas mayores en un 2 a 3 % de todos los nacimientos vivos
(NV) en países desarrollados, cifra que se estima puede llegar hasta un 7% en países en
desarrollo; en los nacimientos muertos, la prevalencia de anomalías congénitas mayores,
aunque no está definida por el sub-registro, se piensa que es aún más alta. (CEMECE)
Nadie tiene derecho a hablar de aquello que no ha investigado, de tal forma pues, que son
los documentos los que permiten sospechar de esta revelación. Terminado el análisis de esta
primer figura del monstruo humano, damos paso a la figura del incorregible.
FIGURA DEL INCORREGIBLE Y MASTURBADOR
Solo entre los siglos XVIII Y XIX la figura del monstruo humano como sujeto deforme y como
aquel que le jugó una mala pasada a la naturaleza por romper las leyes de lo no estéticamente bello
y perfecto, tomó sobremanera una mirada distinta al emerger con más fuerza la práctica médica y la
práctica jurídica para entrar a dar respuesta a las conductas incorrectas tanto del cuerpo como de la
mente.
“Lo que define al individuo a corregir por lo tanto es que es incorregible. Y sin
embargo, paradójicamente, el incorregible, en la medida misma en que lo es, existe en
torno de si cierta cantidad de intervenciones respecto a las técnicas conocidas y
familiares de corrección y domesticación, es decir, una nueva tecnología de
recuperación, de sobrecorrección. De manera que alrededor de este individuo a corregir
vemos dibujarse una especie de juego entre la incorregibilidad y la corregibilidad. (…)
El incorregible, por su parte, se define y va a precisarse, transformarse y elaborarse a
medida que se ordenen las funciones de familia y de desarrollo de técnicas
disciplinarias. El incorregible, por su parte, se refiere a un tipo de saber que en el siglo
XVII se va construyendo lentamente: el que nace de las técnicas pedagógicas, de las
técnicas de educación correctiva, de formación de aptitudes”. (Foucault M. , Los
Anormales, 1999)
35
Es aquí donde la figura del incorregible se ubica en una institución que permita moldear ese
cuerpo inquieto, ese cuerpo indócil, ese cuerpo perezoso, en otras palabras, ese sujeto con un cuerpo
indócil que requiere de regulaciones, de autocontrol de sus emociones en espacios determinados ya
por instituciones tanto médicas como judiciales; medicas porque lo empezaron a ubicar en el plano
de la enfermedad, médica porque se hizo necesario el estudio de su cuerpo y de su mente, su
comportamiento. En este sentido converge la institucionalización, como espacio para hacer las
correcciones pertinentes a estos sujetos que causaron incomodidad a la sociedad y que en algún
momento de la historia de la cual hemos venido hablando, se hicieron necesarias prácticas de
encierro, prácticas de castigo hacia un cuerpo aun impuro, necio, desobediente; verse en la
necesidad de recurrir a técnicas industrializadas con prácticas que causaran dolor, miedo y
vergüenza al cuerpo; técnicas que ejercieran poder sobre él para que ese cuerpo indócil quedara o se
creyera, pudiera volverse dócil y manejable. Como lo relaciona Foucault.
Lámina 29. Máquina de vapor para la corrección celerífera de las niñas y de los
niños. “Se avisa a los padres y madres, tíos, tías, tutores, tutoras, maestros y maestras
de internados y a todas las personas en general que tengan niños perezosos, golosos,
rebeldes, revoltosos, insolentes, pendencieros, acusones, charlatanes, irreligiosos, o
36
con cualquier otro defecto, que el señor Croquemitaine [Todos éstos son personajes de
la mitología infantil truculenta francesa. T.] y la señora Briquabrac acaban de instalar
en cada cabeza de distrito de la ciudad de París una máquina semejante a la
representada en este grabado, y que reciben todos los días en sus establecimientos,
desde las doce de la mañana hasta las dos de la tarde, a todos los Niños malos que
necesitan ser castigados. Los señores Loupgarrou, el carbonero Rotomago y Mange
sans faim, y las señoras Penthere furieuse, Ganache sans pitié y Bois sans soif, amigos
y parientes del señor Croquemitaine y de la señora Briquabrac, instalarán en breve
Máquinas semejantes para enviarlas a las ciudades de provincia, a las cuales se
trasladarán cuanto antes ellos mismos para dirigir su funcionamiento. Lo barato del
castigo aplicado por la Máquina de vapor y los efectos sorprendentes que produce
animarán a los padres a servirse de ella siempre que la mala conducta de sus hijos así
lo exija. También tenemos internado para los niños incorregibles, a quienes
alimentamos con Pan y Agua.” Grabado de fines del siglo XVIII
(Colecciones históricas del I.N.R.D.P.) (Vigilar y castigar nacimiento de la prisión,
2005)
En el año de 1896, el doctor José María Rodríguez Piñeres escribió en su Tesis para el
Doctorado en Medicina y Cirugía en la contribución al estudio de las Degeneraciones de
Evolución – IDIOTEZ- una gran variedad de conceptos médicos y psiquiátricos con respecto
a las conductas y características mentales de sujetos a los que él denominó idiotas. En sus
profundas investigaciones retomó varios autores como: Linne, Willis, Sauvaje, Foderé,
Gullen, Vogel, Esquirol, Morel, Dagonet y griesinguer, desplegando de la aproximación de
sus estudios hacia el incorregible un abanico de nociones y prácticas médicas dentro de las
cuales se describe.
37
Figura 9 Clasificación que se sintetiza y se organiza. Tomado de tesis Lombana. Referenciando a Dagonet y
su.Traité des maladies mentales
La tesis mencionada presentó una serie de nominaciones para los sujetos y para sus
enfermedades, entre esas se extrajeron: idiota idiotez, demencia, debilidad mental,
degenerados, hombre normal, ambiciosos, perseguidos, eróticos, místicos, imbécil, tipo de
criminal, anómalos, perversos, maniacos excitados, peligrosos, lentos, perezosos, poco o nada
educables, por debajo del bruto, tan inepto como el animal, monstruos condenados,
desgraciados, estado de embrutecimiento.
De ella se retoma el siguiente relato:
OBSERVACION I. – R. B., de 23 años de edad, es natural de Bogotá. Su madre es
histérica y de una inteligencia mediana; a los 45 años de edad dio a luz a nuestro
°Lagunas en el funcionamientode las facultades.
|puede aprender con dificultades.
°disposiciones para el arte, la musica, la plastica.
°excepcionales en unos aspecto y carente en otros.
°memoria muy desarrollada pero parcial
°puede aprender un arte u oficio.
°presenta un desarrollo medio a normal.
°presenta algunas facilidades cognitivas pero no para la convivencia en sociedad.
°la creatividad es nula.
°su actitud esta acompañado de manias, melancolias que le pueden provocar la muerte
°talla baja.
|desarrollo impefecto de las facultades.
°malformacion fisica.
°lentos
°perezosos.
°no prestan atencion.
°no hacen nada bajo su voluntad, no la tienen.
°son agresivos pero en los asilos cuando son bien tratados, son dociles.
°ausencia plena de facultades intelectuales.
°por debajo de lo bruto.
°generalmente nacen con malformaciones fisicas
DEGENERCIONES DE LA EVOLUCION
DEBILIDAD
MENTAL
IMBECILIDAD IDIOTISMO AUTOMATISMO
38
enfermo; ha habido entre sus ascendientes algunos casos de locura. (…) sus facultades
mentales han estado en un desequilibrio permanente; (…) no puede seguir una
discusión, habla de todo y cambia de tema con la mayor facilidad, sin fijarse en nada,
sus conocimientos son muy limitados: apenas sabe leer, escribir, algo de aritmética
(…); Su carácter es de lo más extravagante: unas veces es dócil, obediente, otras veces
enfurece sin motivo, tiene instintos perversos, encuentra especial placer en hacer daño
a sus compañeros y en maltratar a los animales. (…) Pasa repentinamente del amor al
odio. (Rodriguez Piñeres, 1896, pág. 6)
Del documento se relacionó la categoría de enfermedades entre las que se encontraron
cifosis, lordosis, escoliosis, espina bífida, macrocefalia, hidrocefalia, deformaciones
craneanas, anomalías, hipertrofia, microcefalia, platicefalia, braquicefalia, idiotez sifilítica.
Trayendo a colación:
OBSERVACION II. – A.V., de 18 años, natural de Bogotá, presenta caracteres de
imbecilidad; su talla es de 1 metro 20 centímetros; la circunferencia de la cabeza mide
58 centímetros; fuera de su pequeñez, no presenta ninguna otra anomalía. La piel es de
un color moreno, sus cabellos son abundantes y de color negro; los ojos pequeños,
negros, no carecen completamente de expresión. Los dientes son desiguales: los del
maxilar superior son muy grandes, inclinados hacia adelante y cariados; los miembros
guardan proporción entre sí.
No tiene antecedentes hereditarios dignos de mencionarse. Hace 14 años tuvo una
disentería que le duró largo tiempo y que lo enflaqueció muchísimo. Por la misma
época se principiaron a notar los primeros desórdenes psíquicos; era apático, dócil, y
estaba siempre aislado de sus compañeros en un mutismo completo; aprendía con suma
dificultad; sin embargo, sabe leer, escribir y contar, pero no ha pasado de esto.
Actualmente nuestro enfermo permanece casi siempre en un estado de inmovilidad.
Para sacarlo de él es necesario darle una orden cualquiera, pero en alta voz y
repitiéndosela varias veces; guara la posición que se le dé, aun cuando sea la más
incómoda, hasta que la fática lo vence y vuelve con lentitud a su posición primitiva.
Todos sus movimientos, con excepción de los necesarios para comer, los ejecuta con
una lentitud desesperante. Cuando se le obliga a ejecutar un movimiento al cual tenga
repugnancia o se le molesta, lanza gritos inarticulados que más parecen de bestia que
voz humana.
No pronuncia nunca espontáneamente ninguna palabra; parece que no tenga idea
alguna que expresar; cuando se le hace alguna pregunta, es necesario repetirla varias
veces para obtener alguna respuesta, corta en lo general, algunas veces detallada y sin
aparta la mirada del que lo interroga. (Rodriguez Piñeres, 1896, pág. 9)
En un intento adicional afirma el autor en la tesis: la idiotez fue la degeneración más
frecuente en las familias de alcohólicos y esta a su vez fue una de las causas más frecuente de
la locura.
39
OBSERVACION III. – Antonio Gómez, de 25 años de edad, natural de Zipaquirá, es
un idiota; entró al Asilo de esta ciudad el 18 de Mayo de 1894. Su padre murió en el
Asilo, donde estaba por locura alcohólica; su madre es histérica y de una inteligencia
escasa y se expresa con gran dificultad al pintarnos el estado de su hijo. Tiene dos
hermanos que están vivos y gozan de buena salud.
Antonio es de pequeña estatura; su cabeza es enorme, debido a la hidrocefalia (…).
Su inteligencia, o, mejor dicho, su instinto, se han ido desarrollando muy lentamente, a
fuerza de la repetición de los mismos actos (…). Sus conocimientos son tan limitados,
que apenas conoce una que otra letra del alfabeto; puede contar hasta ciento, pero se
equivoca a menudo. (Rodriguez Piñeres, 1896, pág. 17).
La situación generalizada por el consumo excesivo de alcohol demuestra según estudios de
laboratorio en donde experimentan con ratas, que estas presentan anomalías y enfermedades
cardiovasculares que afectaron el cerebro. En relación con lo anterior la situación más grave
se presenta en madres gestantes alcohólicas, para 1968 se reporta según documento de prensa
encontrado en La Revista Dominical del Diario Occidente, una investigación de las causas y
consecuencias del síndrome alcohólico fetal, que desde 1896 se había pronosticado una
natalidad exuberante de idiotas por el problema del alcoholismo. Premonición que se observa
en el siguiente documento de prensa.
40
Figura 10. Síndrome Alcohólico Fetal
41
No se puede entrar en todos los detalles de este tipo de práctica desenfrenada del consumo de
alcohol de la madre gestante; parece que eso solo aumentaría las emociones fuertes y sufridas
por la madre durante su proceso de gestación, los cuales puede ocasionar traumatismos,
afecciones o daños severos al feto, situaciones que se entrevén solo hasta después del
nacimiento y durante su desarrollo.
Se sospecha que esas prácticas de consumo desaforado del alcohol dieron al mundo niños y
niñas en condiciones de idiotas e incorregibles, empezándose a notar serias preocupaciones
desde la medicina y pensándose en cómo curarlas. Pero a la vez:
No se podrá hacer de un niño idiota un hombre inteligente que piense y se dirige por
sí mismo, pero si se puede por medios higiénicos y pedagógico, hábilmente
aplicados, desarrollar el resto de vida psíquica que le queda, se puede así transformar
un ser deseado, peligroso, insociable e inútil, en un individuo aseado, inofensivo y
capaz de pensar a la sociedad algún servicio en cambio de los cuidados y de la
protección que reciba”. (…) Una comunicación permanente con el mundo exterior,
las relaciones con sus maestros y sus camaradas, las recompensas y los castigos,
despiertan en su imaginación, inerte en apariencia, una noción confusa del bien y del
mal, del placer y del dolor; despierta sensaciones afectuosas y aviva el amor propio.
Se hace así, por la educación, de un ser embarazoso e inútil, un ser soportable y
algunas veces útil. (…) Es por esto que la educación debe ante todo estribar sobre un
solo punto, hacer que preste atención. El vigor de la inteligencia está en proporción a
la fuerza de la atención de que se dispone. (…)Los efectos saludables de la
educación no van hasta hace la inteligencia del idiota comparable a la de un hombre
ordinario, si hay lugar a la comparación, esta no puede ser hecha sino entre un
idiota bien educado y otro abandonado a sí mismo. Estos desheredados de la
naturaleza deben ser el objeto de todas las señales posibles de abnegación y de
afecto, de manera que a la larga se pueda hacer de ellos seres útiles para la sociedad
que los proteja. (Rodriguez Piñeres, 1896, pág. 38)
Ya analizado y expuesto por este médico en sus investigaciones sobre la necesidad de iniciar
en la atención a la población enferma de la mente y a propósito de otras enfermedades o
epidemias que empiezan fuertemente a aparecer; aflora también la figura de medico escolar
en la escuela para que sea este, el que controle la entrada de los niños sin enfermedades a
ella. En este sentido hubo pretensiones por parte de la medicina en realizar algunas prácticas
quirúrgicas que curaran a los débiles mentales. Y en 1872, cuenta el doctor Piñeres en una
42
cita registrada en su tesis que en Montreal un doctor llamado Fuller se atrevió a practicar por
primera vez una craneoctomía con el objeto de demostrar que la falta de desarrollo del
cerebro era por falta del desarrollo del cráneo, práctica que no tuvo mucho éxito siendo esta
de dudosa reputación que algunos casos causó la muerte a quienes la practicaron; concluye
Piñeres que la idiotez es a causa de una alteración profunda en la nutrición. Ahora bien, en
otros archivos consultados y los cuales se relacionan a continuación se observa que estas
prácticas ya se realizaban desde la antigüedad y por ende se han continuado como forma de
evolución hacia la medicina específicamente en el campo de la neurocirugía. Hay evidencias
en la historiografía de este tema que data desde el año 50014
. Este es un ejemplo de
trepanaciones y /o craneotomías15
y sus técnicas.
En la siguiente investigación se presenta una breve explicación sobre el abordaje médico
que se realizaba en la antigüedad tal como lo muestra la figura 11 y cómo éste fue
evolucionando con nuevos aparatos tecnológicos pero con unas prácticas ya antes realizadas,
para las cuales la anestesia estaba a base de coca y el opus en grandes cantidades para que
aquellos con malformaciones o enfermedades de la mente pudieran soportar el procedimiento
o como diríamos en estos tiempos, la cirugía de cráneo o craneotomía.
14
Para ampliar esta investigación remitirse en http://www.revmatanzas.sld.cu/revista%20medica/ano%202011/vol7%202011/tema05.htm 15
Craneotomía o trepanación es una técnica neuroquirúrgica que se practica desde la antigüedad como forma de curar algunas enfermedades antes de la mente y ahora del cerebro.
43
Figura 11. Ejemplos de prácticas médicas realizadas en la época clásica y en la actualidad.
Esta investigación la llevaron a cabo la Dra. Letier Pérez Ortiz16
Dra. Annette Hoyos
Mesa17
en un estudio realizado en Cuba titulado: EL INICIO DE LA CIRUGIA
CEREBRAL EN CUBA -The beginning of the brain surgery in Cuba.
16 Especialista de II Grado en Neurocirugía. Profesor Asistente. Hospital Provincial Clínico Quirúrgico Docente José R. López Tabrane.
Matanzas. 17 Especialista de I Grado en Cirugía. Profesora Instructora. Hospital Provincial Clínico Quirúrgico Docente José R. López Tabrane. Matanzas
44
La trepanación del cráneo es el más antiguo de los procederes quirúrgicos que se conoce. Los
primeros cráneos trepanados fueron encontrados en el Perú 500 o más años a.n.e. Desde
entonces ha existido un largo camino en la realización de reportes sobre procederes
neuroquirúrgicos en la historia de la humanidad. En Cuba, desde la primera mitad del siglo
XIX, comenzaron a aparecer artículos sobre pacientes con patologías neurológicas, pero no fue
hasta 1891 en que la realización de un proceder neuroquirúrgico figuró en la prensa médica
cubana como un suceso memorable. Objetivo: Profundizar en el discurso histórico de la
Neurocirugía, a través de la revisión de fuentes bibliográficas y documentales de prestigiosas
instituciones provinciales, nacionales e internacionales, relacionadas fundamentalmente con las
neurociencias. Desarrollo: Se hizo un bosquejo general sobre el recorrido de la Neurocirugía
desde sus inicios hasta el reconocimiento de la misma como especialidad médica, a principios
del siglo XX. Se investigó acerca del primer trabajo de carácter científico, aparecido en la
literatura médica cubana; referente a un proceder sobre el cerebro. Su autor es el Dr. Manuel
Moreno de la Torre. La discusión clínica del caso, así como los pormenores de la intervención
quirúrgica, aparecen en el volumen 17 de la revista Crónica Médico-Quirúrgica de La Habana,
de 1891 bajo el título “Abceso cerebral, trepanación, curación, residiva y
muerte”. Conclusiones: La autora espera que la investigación motive a médicos e historiadores
a indagar sobre las raíces de cada una de las especialidades médicas, hermoso e instructivo
método de respetar a nuestros predecesores. (Pérez Ortiz L, 2011)
Lo anterior despliega todo un abordaje investigativo sobre las enfermedades a las cuales
se les atribuía, eran causadas por el alcoholismo, las cuales se abordarán páginas más
adelante, así como la atención a los que las padecen.
Pero no se crea que el alcoholismo fue la primera causa en desencadenar este tipo de
enfermedades de la mente; se sospecha que en simultáneo aparecieron las enfermedades
dejadas por la lepra y que recorrieron gran parte del continente americano según cuenta la
historia, con las prácticas de esclavitud. Enfermedades como la sordera por ejemplo, fueron
más desarrolladas en personas negras que en la población blanca, a la cual se refiere aquí:
(…) El peligro de las alianzas consanguíneas fue señalado primero por Meniere en una
memoria leída ante la Academia de Medicina de París en 1856. (…) “En 1840 se contaban en
el territorio de Yowa (Estados Unidos) dos sordo-mudos por 10.000 blancos, y 212 sordo-
mudos por 10.000 esclavos”. (Rodriguez Piñeres, 1896)
45
En estudios realizados por Carmen Viqueira y que coinciden con los elaborados por
Foucault en sus libros; se observa una emergencia de instituciones como “centros lunáticos”,
“asilos para locos” o “manicomios” que surgen en la Edad Moderna aunque hay datos que
estas instituciones ya existían épocas atrás sin que se tengan muchos documentos de ellos
pero que como lo refiere Viqueira, el más antiguo existió en 1229, un hospital llamado Santa
Cruz en la ciudad de Barcelona y otro fundado en 1412 especial para albergar a sacerdotes
enajenados.
Para estas investigaciones sustentadas por estos dos autores, los leprosarios eran
instituciones para enfermos con lepra, enfermedades venéreas y débiles mentales;
instituciones que fueron siendo ocupadas rápidamente por incurables y locos, cuyos bienes de
los leprosos empezaron a ser destinados a obras de beneficencia y a establecimientos
hospitalarios.
Todos esos sucesos se desarrollaron en épocas, ciudades y continentes distintos pero que
con el intercambio cultural que existió desde el periodo de la colonización y los continuos
desembarques y compra de esclavos, estas enfermedades y anomalías físicas y mentales se
proliferaron con rapidez. Situaciones que despertaron en la sociedad reacciones para unos
más rápidas que para otros no solo de internarlos o excluirlos para limpiar las calles sino para
curarlos en casas especiales, función que empezó a desarrollarse a finales del siglo XV
refiere la autora y que siendo el hospital de Valencia el primero en quitar las cadenas a los
locos, también fue el primero en tener practicas más humanas con ellos, así entonces dieron
un tratamiento moral, con ejercicios, juegos y ocupaciones, entretenimiento, dietas e higiene.
46
Suele tomarse como punto de origen de los manicomios modernos la reorganización
llevada a cabo por Pinel durante la Revolución francesa, de las salas para dementes de
los hospitales generales de Paris, Bicêtre y La Salpêtriere, que habían sido fundado en
la época de Luis XIV. Se acepta, generalmente que la innovación principal de Pinel
consiste en haber establecido un régimen de vida para los internos inspirados por
consideraciones médicas y haber mostrado que la persuasión y el mantener a los
enfermos activos en alguna ocupación permitieron orden interno superior al que se
obtenía mediante restricciones física tales como ligadura, encierros y castigos
corporales. No cabe duda de que el régimen interno establecido por Pinel en los
manicomio parisinos, que apareció unido a los ideales de la revolución francesa,
produjo un movimiento de grandes alcances en la reorganización de las instituciones
para enfermos mentales en todo el mundo occidental. El efecto más importante de la
reforma de Pinel fue, quizá, el despertar la conciencia social hacia la situación de los
enfermos mentales en las instituciones públicas. (Viqueira, 1965)
También refiere la autora citando a Iberti en su investigación
“ En 1773 el primer asilo Angloamericano dedicado enteramente a dar atención en
cuidados a los enfermos mentales, lunáticos e idiotas o cualquier tipo sin juicio moral
no brindaba cuidados médicos, es decir no era de figura clínica no hospitalaria .En 1788
escribió el médico italiano Iberti que visito Zaragoza el siglo XVII (P. 41): “ en
relación a estos tratos afectuosos, que sería lo único que podría compensar, si tal cosa
fuera posible, a estos pobres infortunados de la pérdida de su razón, debemos citar el
hospital de Zaragoza uno de los más importantes, y quizá el primero de Europa, donde
una tierna humanidad ha tratado de procurar a los insensatos todos los socoros y todos
los consuelos que están en su poder(…) se emplean los baños de agua dulce,
refrescándolos, pero estos métodos son generalmente infructuosos. Es incluso difícil
aplicarles los remedios durante sus accesos, sobre todo las sangrías, ya que pueden
quitarse los vendajes.” (Viqueira, 1965)
En otro párrafo cita a Murillo ya antes citado por Gorriz, (1936, p.246)
que en 1615 en el hospital de Zaragoza habían dos cuartos grandes para locos y locas.
Eran estos de todas las naciones. Uno de los cuartos albergaba a los hombres y el otro
a las mujeres, y cada cual con su refectorio y dormitorio muy capaces; y en ellos, para
gobernarlos y tenerlos sujetos, hay personas muy prudentes y cuerdas; que es menester
mucha prudencia y cordura para gobernar locos, especialmente siendo tantos que los
hombres llegan de ordinario a 120, y las mujeres pasan de 180. Son estos locos y locas
de mucho provecho, porque las locas lavan los paños y hacen las coladas y otras cosas
en las cuadras de las mujeres, y los locos sirven a algunos ministerios tan asquerosos
que si tuvieran juicio con dificultad se aplicarían a hacerlos si no tuvieran muy grande
caridad (Viqueira, 1965)
47
Nos adentramos en un momento complejo, pues no vamos a hacer todo un análisis sobre el
nacimiento de las prisiones y de la forma como se juzgaba o se hacían pagar las penas o los
castigos a los que lo cometían como lo hizo Foucault, seria irrisorio y una falta de respeto
intentar hacer aclaraciones de las cuales no se ha tenido profundidad ni conocimiento
investigativo, pero lo que si podemos entender de lo analizado por este autor en sus escritos
en las clases del college de france es que el marco legal y jurídico que se implantó a los
sujetos que cometían alguna infracción evolucionó en el sentido que no pudieron estar
separados lo medico de lo judicial, aunque como lo expresó Foucault cada uno quiso marcar
su poder por separado pero que a través del tiempo bajo circunstancias de aplicar o no la ley
en su totalidad, como lo era la pena de muerte; esta se fue mostrando soportada de la
necesidad de la valoración de la pericia médica.
A partir de ese momento, a partir de esa aritmética, de ese cálculo de la prueba el tribunal
debía tomar su decisión. Y en esta, al menos hasta cierto punto estaba atado a esa
aritmética de la prueba. Además de esta legalización, de esta definición legal de la
naturaleza y de la cantidad de la prueba, al margen de esta formalización legal de la
demonstración, estaba el principio de que los castigos debían establecerse de una manera
proporcional a la cantidad de las pruebas reunid”. (….) Si tenemos simplemente tres
cuartos de prueba y no una prueba plena, eso no quiere decir, no obstante, que no haya que
castigar. A tres cuartos de prueba, tres cuartos de castigo, a media prueba, media pena.
(Foucault M. , Los Anormales, 1999, pág. 20)
Lo anterior fue manifestando que si no se tenían las pruebas suficientes el juez no podría
aplicar la pena plena que era la muerte, como lo establecía el código penal de 1810 en su
Art. 64 “no hay crimen ni delito cuando el acusado se encuentra en estado de demencia en el
momento de la acción o cuando es obligado por una fuerza a la cual no puede resistirse”, en
este sentido la pericia medica se encargaba únicamente de decir si había o no conductas
irregulares, si el individuo se encontraba en estado de demencia o no, para que el individuo
48
acusado pudiera ser considerado culpable o inocente de sus hechos. En tal sentido “la pericia
medica permitió trasladar el punto de aplicación del castigo, de la infracción definida por la
ley a la criminalidad evaluada desde el punto de vista psicológico moral” (Foucault M. , Los
Anormales, 1999, pág. 31). Para tal sentido y para dar connotación al discurso se retoma la
pericia que se narra del siglo XVIII:
La peticionante había vuelto a casarse luego de tres años de viudes para asegurarse
un pedazo de pan, atendiendo un negocio de mercería; creyo conveniente admitir
nuevamente su hijo en su casa. Este libertino le prometio satisfacerla para que le
diera un certificado de aprendiz de mercero. La peticionante quería tiernamente a su
hijo pese a todos los pesares que este le había ocasionado; lo hizo aprendiz y lo alojo
en su casa; desdichadamente para ella y sus otros hijos, aquel recidio allí dos años,
durante los cuales le robaba diariamente y la había arruinado si se hubiera quedado
mas tiempo. Por creer que en la casa de otro tendría mejor conducta, ya que estaba
al tanto del comercio y era capaz de trabajar, la peticionante lo instalo en lo del
señor Cochin, hombre probo, comerciante mercero en la puerta de Saint – Jacques;
aquel libertino fingió durante tres meses y a continuación robo 600 libras, que la
peticionante se vio obligada a pagar para salvar la vida de su hijo y el honor de su
familia. No sabiendo este bribon como embaucar a su madre, simulo ser religioso y
a cuyo efecto interpelo a varias personas de probidad, quienes, creyendo lo que este
pillo les decía, colmaron a su madre de buenas razones y le dijeron que respondiera
ante Dios de lo que le pasara a su hijo si se oponía a su vocación. La peticionante
que conocía desde hacía varios años la mala conducta de su hijo, no dejo de caer en
la trampa y le dio generalmente todo lo que necesitaban para entrar al convento de
Yverneaux. Ese desventurado solo permaneció tres veces en él, aduciendo que esta
orden no le agradaba y que le gustaría mas ser premonstratense. La peticionante que
no quería tener nada que reprocharse, dio a su hijo todo lo que este le pedía para
entrar en la casa de Premontre: el tomo allí los hábitos; pero este miserable, en
realidad que no procuraba otra cosa que engañar a su madre, dio a conocer muy
pronto la trapacería, lo que obligo a esos señores a expulsarlos de su casa luego de 6
meses de noviciado. (…) La peticionante apela a vuestra bondad, Monseñor, y os
suplica muy humildemente que le faciliteis una lettre de Cachet para encerar a su
hijo y enviarlo a las islas a la primera oportunidad sin lo cual ni ella ni su marido
podrán descansar jamás y su vida nunca estará segura” (Foucault M. , Los
Anormales, 1999, pág. 45).
Plantea entonces Foucault que “la pericia permite pasar del acto a la conducta, del delito a la
manera de ser, y poner de relieve que esta última no es otra cosa que el delito mismo, pero en
cierto modo, en el estado de generalidad de la conducta de un individuo” (Los Anormales,
1999).
49
En las época de 1810 a 1830 el “psiquiatra se convirtió en un juez, hace un acta de instrucción
y no en el nivel de la responsabilidad jurídica sino de su culpabilidad real (…) y a la inversa
el juez asume al sujeto infractor con el doble jurídico moral. (Foucault M. , Los Anormales,
1999)”
Ya en 1903 se aplicó una reformulación al papel de los psiquiatras jurídicos pero enmarcados
por el código penal en donde era la responsabilidad de ellos firmar para emitir el castigo o no,
para 1905 se reformulo el código y el nuevo código de procedimientos penales entro en
vigencia en 1958 en donde ya no era responsabilidad del psiquiatra definir la responsabilidad
jurídica de un infractor sino de constatar con pruebas si existen en el infractor anomalías
mentales que puedan relacionarse con el sujeto.
“En otras palabras, en lo sucesivo, una técnica de normalización tendrá que encargarse del
individuo delincuente. Lo que llego a constituir la pericia psiquiátrica, entre muchos otros
procedimientos, es esa transformación, esa sustitución del individuo jurídicamente
responsable por el elemento correlativo de una técnica de normalización.” (Foucault M. , Los
Anormales, 1999).
De manera que tenemos, finalmente, dos nociones que se enfrentan y de las que podrán
advertir enseguida que cercanas y vecinas son: por una parte, la de perversión, que permite
coser una a otra la serie de los conceptos médicos y la serie de los conceptos jurídicos; por
la otra, la noción de peligro, de individuo peligroso, que permite justificar y fundar en
teoría la existencia de una cadena ininterrumpida de instituciones médico judiciales.
Peligro por lo tanto y perversión: es lo que constituye, creo, la especie del núcleo esencial,
el núcleo teórico de la pericia médico legal. (Foucault M. , Los Anormales, 1999)
Según lo encontrado en la masa documental acerca de este abordaje teórico y conceptual, se
observa que el poder médico y el poder judicial tuvieron una reivindicación a finales del
siglo XIX y durante el XX organizando un especie de poder medico judicial en los que se
tuvieron en cuenta estas manifestaciones. En este orden de ideas se observa que la
psiquiatría da paso a una rama mas especializada como lo fue la higiene publica puesto que
50
fue ella la encargada de la protección social, e higiene del cuerpo social en su totalidad, es
decir, debía encargarse de la locura como enfermedad;
Tuvo que patologisar los desórdenes, los errores, las alucinaciones de la locura (…);
fue preciso llevar a cabo análisis que aproximaran lo más posible a la higiene
publica e incluso a la precaución social (…). Hubo codificar a la locura como
peligro (…) por ello, la psiquiatría, en la medida en que era el saber de la
enfermedad mental, podía funcionar efectivamente como lo hizo la higiene oral”. En
términos generales la psiquiatría, por un lado, hizo funcionar toda una parte de la
higiene publica como medicina; y por el otro, hizo funcionar el saber, la prevención
y la curación eventual de la enfermedad mental. (Foucault M. , 1999).
Narra el documento del año 1955 del periódico El País que existió un esquizofrénico que hirió
a un juez con arma corto – punzante, por ello permaneció en un manicomio criminal por ser
reconocido como esquizofrénico simple por delito imperfecto de homicidios. Los familiares
del joven informaron que él había estado en el Asilo San Rafael de Pasto, que es un
establecimiento para locos y otros anormales psíquicos. Igualmente hay constancias que
indican que Día Humberto es un elemento de mucha peligrosidad.
Figura 12. El esquizofrénico que hirió al Juez 20 de Policía Condenado a 2 años. Periódico El País. 1955
51
De acuerdo con el seguimiento realizado a Foucault y las situaciones reales, se presume
que la psiquiatría mezcla la locura y el crimen, el loco presume formas de comportamiento,
formas de su poder, y por ende algunos diagnósticos como el citado en la figura 12 arrojan
peligro social, de allí deviene la ciencia de la higiene pública y la protección social.
Ante el poco uso de prácticas de higiene, en el año 1955, se habla de iniciar en el país una
campaña de higiene mental, que resulta conveniente. Estas se daban a conocer a través de
documentos públicos como la prensa titulada curiosos y generalidades en donde se además se
planteaban preguntas para considerarse que anda bien de la mente, entre ellas se encuentra:
¿Tiene usted gusto de vivir? ¿Conserva usted su dignidad? ¿Sufre los desengaños con
entereza?
Figura 13. Curiosidades y generalidad (El País, 1955)
52
Los documentos muestran los planteamientos que Foucault sustenta frente a unas prácticas
médicas con respecto al manejo y al cuidado que se le empezaron a dar a estos sujetos en
otros lugares y épocas. Se observa los cambios que se empiezan a dar con respecto a nuevas
políticas y mandatos de los gobernantes hasta nuestros tiempos, prácticas que dan paso a otros
discursos médico, legales y pedagógicos.
53
CAPITULO DOS
El PELAFUSTAN:de lo médico a lo
pedagógico
54
www.google.com.co/search?q=AMPUTACIONES+EN+LA+ERA+NEOLITICA
En el reconocimiento de la historia el recorrido arqueológico se ha tenido en cuenta
referentes bibliográficos que permiten sospechar que en el proceso evolutivo de las épocas y
de la sociedad, han existido sujetos curiosos, preocupados y con sentido humanitario al poner
al servicio sus conocimientos los cuales han propendido por una mejor condición de vida a los
sujetos anormales; por ejemplo han suscitado estudios referidos a la idiotez, otros con
prácticas médicas a través de experimentos para la rehabilitación del cuerpo, otros como
Piñeres por ejemplo que se preocupó por una obra de vida a las comunidades para que
residieran conocedoras de la degeneración en la sociedad. En este sentido se retoma
Si recorremos la historia de las poblaciones afectadas por la degeneración de la
evolución, veremos que este ha ido desapareciendo con el desarrollo de la
civilización y con el establecimiento de mejores condiciones de vida y de higiene.
Esta disminución progresiva se ha venido observando desde fines del siglo último, a
medida que la industria y el comercio, llevando a esas poblaciones una vida más
activa y más animada y aumentando las relaciones sociales, han impedido que sus
habitantes ya degenerados, se casen entre sí mismos, aumentando así la
degeneración. A medida que sus habitantes se instruyan, se levante su nivel
intelectual y comprendan mejores sus deberes sociales, la degeneración ira
desapareciendo poco a poco.
La educación, la higiene, las medidas de salubridad general, en una palabra, la
civilización, se pueden oponer de una manera eficaz a la propagación de la
degeneración.(…) establecer escuelas para educar al pueblo, y asilos especiales
donde educar a los niños que presenten síntomas de degeneración.(…) las escuelas,
y en general los habitaciones, en los lugares donde reine la degeneración, deben ser
espaciosas, bien aireadas, en una palabra, deben reunir todas las condiciones de una
buena higiene. Los niños que nazcan en lugares afectados por la degeneración,
deben ser educados en una localidad sana. (Rodriguez Piñeres, 1896)
En vía de la afirmación y el análisis realizado por este estudioso de la medicina, se van
observando aspectos a través de los documentos que concadenadamente hablaran por si
solos en los siguientes abordajes.
55
En un documento elaborado por Enriqueta Laferriere de Duarte presenta al sueco Magnus
Huss en el año 1850 como el primero que empleó el término alcoholismo en varios de sus
escritos para referirse a la higiene, es este en el que enfatiza los sujetos alcoholistas que van a
tener herencia de locura, idiotez, tuberculosis, degeneración intelectual y física. La autora
refiere en este sentido
Comprende las primeras poco desarrollo intelectual, tartamudez, sordomudez,
irascibilidad, nerviosismo, impulsiones de todo género, imbecilidad e idiotez. Hay,
además, gran decadencia moral: predisposición al crimen, a la pelea, y a las acciones
más viles; vagabundez, haraganería, suicidio, etc. (…) en su primera infancia sufren
convulsiones y aun ataques meníngeos que por lo general terminan con la muerte.
La tuberculosis, la descrófula y el raquitismo son casi seguros en esa descendencia
(…) en vez de hombres fuertes, tendremos despoblación, aumento de débiles,
enfermos e imbéciles, que solo servirán para llenar hospitales y asilos. (Laférrieré,
1905)
En 1905 Laférrieré mencionó doce cláusulas que aminorarían el mal del alcoholismo, en
este caso se abordaron solo tres: 8°. Fomentar la creación de sociedades de templanza para
niños adultos y mujeres. 10°. Crear asilos e internados para hijos de padres que se hagan
alcoholistas, a fin de sacarlos del mal ejemplo y encaminarlos. 11° Hacer obligatoria en los
establecimientos de educación la enseñanza antialcohólica. (Laférrieré, 1905)
Con su investigación dio la antesala a este escrito para concebir la importancia del médico
en la instrucción a través del alcoholismo, ya que el tener hombres sanos implicaba una mejor
economía, de allí la necesidad de orientar al obrero para no degenerar sus hijos a través del
mal ejemplo.
Bajo la misma línea del anterior párrafo se describen algunas prácticas, nociones y sujetos
que se hallaron en una revista pedagógica y de cultura general hacia la educación la ciencia y
56
el arte denominada Institución Libre de Enseñanza, en ella se encuentra un boletín con un
sumario pedagógico en el que se resalta el escrito La inspección médica escolar por el Dr.
Ricardo Rubio18
en el artículo se encuentran antecedentes que relatan que la inspección
médica es otra de las nuevas exigencias de la escuela moderna, de la inspección médica
escolar, de los médico higienistas, de los problemas higiénicos de la escuela, de múltiples
estudios el sistema de escuela, además narra que el médico escolar nace en Alemania, se
menciona como el padre de la doctrina de la higiene escolar en 1780 a Johann Peter Frank
dando valor a esa rama de la higiene, para 1877 aparece la frase medico escolar empleada por
primera vez por el Dr. Ellinger en su trabajo El inspector escolar médico, como regenerador
de nuestra abandonada juventud escolar, y tiene en cuenta que en 1880 Cohn presento un
informe sobre los problemas de escritura a causa de la miopía; Rubio resalta que la literatura
alemana sobre la inspección médica es muy abundante en revistas, libros y folletos, destaca la
Ley de Instrucción primaria de 1886, así como el decreto orgánico de 1887 que dan mayor
precisión al cargo de médico escolar.
Para el nombramiento el inspector médico escolar debía poseer competencias especiales en
higiene escolar, en las escuelas se hacía mediante concurso y debían tener título de doctor en
medicina. Para la organización y centralización de esta práctica médica se creó La Comisión
de Higiene Escolar encargada de:
1° Estudiar todas las cuestiones que interesan a la inspección médica de las escuelas
y a la higiene escolar.
2° De centralizar todos los documentos que procedan de la inspección médica de la
escuela.
3° De prescribir las medidas de orden higiénico y médico que deban aplicarse por
los médicos inspectores: examen de la visión, de la audición, de las vías
18
Dr. Ricardo Rubio. La inspección médico escolar, p.65. Subdirector del museo pedagógico nacional.
57
respiratorias, etc.; hojas sanitarias escolares; higiene de los locales; ejercicios
físicos; niños anormales; enseñanza de la higiene en las escuelas.
4° Esta comisión estará conformada por consejeros municipales, higienistas,
representantes a la administración y médicos inspectores de las escuelas. (Rubio,
1909)
Como también se hace necesario destacar del artículo las funciones principales del médico
escolar, de las cuales se transcribe fiel copia:
1. Examinar a todos los niños a su ingreso en la escuela, sobre su constitución
corporal y sobre su estado de salud, para determinar si necesitan una asistencia
médica duradera o si hay que observar con ellos especiales consideraciones
durante la enseñanza escolar. Si aparece algún defecto o anomalía se
consignara en la hoja sanitaria19
.
2. Después y durante las 6 u 8 semanas del curso, deben hacer otra revisión
médica con el objeto de descubrir las enfermedades contagiosas o los parásitos,
así como para que no se devuelvan a sus casas niños aptos a la escuela.
3. A cada escolar se le lleva durante todo el periodo de su escolaridad un
certificado u hoja sanitaria.
4. Los niños cuya constitución general es considerada como “mala”, están sujetos
a la observación médica hasta que el inspector exprese en la correspondiente
hoja que ya no lo necesita.
5. Cada clase debe ser visitada al menos una vez por semestre; todos los niños se
someterán individualmente a la inspección. El maestro dará, en caso necesario,
al médico los datos recogidos por su observación. Si hay algún niño que deba
ser objeto de investigación especial, será llevada a la sala de consulta médica.
6. Esta visita debe servir también para la revisión de los locales y de las
instalaciones, así como para la inspección del caldeo, de la ventilación, de la
iluminación, etc.
7. Fuera de estas visitas, no será llevado a la consulta del médico escolar ningún
alumno, sino solo en casos urgentes, especialmente por sospechas de
enfermedades infecciosas. En ningún caso, el tratamiento del alumno enfermo
será de cargo del médico escolar. Solo le corresponde avisar de su necesidad a
los padres, por medio del director de la escuela.
8. Inmediatamente, por la familia, o por el médico de la familia, o por la policía,
sepa el director de la escuela la existencia de alguna enfermedad contagiosa, en
particular la escarlatina y la difteria, lo pondrá en conocimiento del médico
escolar. Quien deberá hacer enseguida una minuciosa inspección en la sección
y especialmente en la clase en que el niño enfermo estaba.
9. Todos los escolares que parezcan sospechosos serán enviados a sus casas por
varios días, para tenerlos en observación.
10. Si hay que tomar otras disposiciones por ejemplo: clausura de la escuela,
desinfección de locales, etc., el médico escolar más antiguo se dirigirá al efecto
a la autoridad local.
11. Los médicos escolares están obligados a remitir un informe sobre el
cumplimiento de su misión durante el año escolar, al inspector médico
superior. Este a su vez, debe presentar después a la autoridad municipal esos
informes individuales, acompañados de un corto resumen de lo que las
observaciones le sugieren. (Rubio, 1909)
19
En el manual de Sajonia – Meiningen (Alemania) aparece una función adicional que no es tenida en cuenta en el Manual de Funciones del médico escolar, pero que para la investigación se hace importante resaltar.
58
Se enuncia de manera explícita que el médico escolar estarán directamente relacionadas con
sus funciones de higiene y no se le tendrá en cuenta a este, en aspectos pedagógicos como por
ejemplo la distribución de las horas de clase, la duración de ellas, ni la extensión de los
descansos entre otros. El documento da a entender que estos manuales sobre las Funciones
del médico escolar varían de acuerdo a la necesidad de la región en donde estuviese
circunscrita la escuela, por lo que cabe destacar que en algunas hojas sanitarias o formularios
que diligencian los médicos escolares contienen o suprime, entre otros:
Constitución general, estatura, peso, circunferencia mamilar y umbilical,
enfermedades cutáneas y parasitarias, columna vertebral, y extremidades, ojos y
agudeza de la visión, orejas y oído, boca, nariz y lengua, observaciones especiales y
posiciones para su tratamiento en la escuela, dentadura, capacidad intelectual,
comunicación a los padres, observaciones al maestro, la atención a determinadas
enfermedades: escrofulismo, tuberculosis pulmonar, epilepsia, etc. (Rubio, 1909)
En concordancia con las investigaciones anteriores se encontró en un documento de prensa
del año 1955 el siguiente artículo
Figura 14. Problemas de la infancia, Los niños y el curso escolar. Diario Occidente, 1967
59
Figura15: Centro de Rehabilitación Visual. El País, 1955
Estos recortes de prensa describen entre líneas la atención que se debe tener a la conducta del
niño e invita a los padres a estar atentos, ya que un cambio en el comportamiento puede ser
una señal de alarma de bajo rendimiento escolar, imponiendo para su mejora la visita médica.
Así mismo, la práctica de la normalización de los incorregibles se evidencia en la descripción
de quien escribe al llamar al sujeto en este caso el niño con nociones como mal alumno, buen
alumno, niño insoportable, dócil, desgraciado, con mal comportamiento, criatura, irregulares,
y como el que se distrae fácilmente. Mostrando prácticas discursivas que han atravesado la
historia y en este momento es el médico escolar quien debe hacerse cargo de este tipo de
conductas a corregir.
Por otra parte, el Dr. Alfredo Vallecilla20
en su tesis Contribución al estudio de la higiene
escolar” expone que
La higiene tenía que ver tanto con enfermedades no contagiosas como la miopía y la
escoliosis, la primera se describe como una anomalía que empieza en la temprana
edad observándose una tendencia hereditaria en su desarrollo; la segunda muestra
que la principal causa es la mala actitud tomada por el niño en la escuela durante las
20
Alfredo Vallecilla O. Inspector de sanidad del municipio de Bogotá. 1922
60
horas de estudio presentándose en la columna una incurvación lateral; Como
también con enfermedades infectocontagiosas como la varicela, viruela, sarampión,
peste, gripas, catarros, tuberculosis, paperas, tosferina, sarampión fiebre tifoidea,
difteria, escarlatina, pelada, el favus, tricofitia, el piojo del pubis, la phtiriasis, sarna;
para su tratamiento se aislaba al enfermo por lo menos 40 días en asilos especiales y
se enviaba una vacunación obligatoria en todas las escuelas, y la revacunación cada
cinco años. (Vallecilla, 1922)
Desde luego, para reincorporarse en el ámbito escolar se debía presentar un certificado
médico siendo esta una práctica profiláctica que comprobará la sanidad del estudiante. Este
tipo de práctica han permanecido en el tiempo; se sustenta con la fotografía que en el año
1955 se realizó la vacunación contra la tuberculosis en el Valle del Cauca, como lo menciona
el artículo, tuvo gran éxito en la población.
Figura 16: Miles de gentes vacunadas contra la tuberculosis. El País, 1955
61
Se resalta del documento de prensa que la Comisión Antituberculosa fue enviada por el
Ministerio de Higiene, órgano que se describe como una institución de control y vigilancia
hacia dicha prácticas médica y de salubridad.
Lo anterior da pie a la introducción de un nuevo documento Los Manuales de Higiene:
Instrucciones para civilizar al pueblo ubicándose entre el siglo XIX y XX en el cual destaca
que desde 1913 el Ministerio de Instrucción pública y de salubridad editó la Cartilla
Antialcohólica21
. Dicha cartilla está dirigida especialmente a los médicos y niños de la escuela
pública. Desde esta mirada higienista se enrumbo la nación al progreso de las costumbres con
estrategias de higiene hacia la población populares para “civilizar el pueblo”. Entiéndase por
higiene según la perspectiva del ingeniero sanitario Alberto Borda Tanco, citado por Carlos
Ernesto Noguera22
como
(…) el objetivo de la higiene no es solo la preservación del ser, sino su
perfeccionamiento. Pero conservación y perfeccionamiento y conservación de ese
ser no puede ser entregada a los impulsos del instinto y, por tanto, exige una
vigilancia y una disciplina constantes, inspiradas por una ciencia precisa. La higiene
es esta ciencia; ella es la que fija las reglas propias para asegurar un buen desarrollo,
una buena conservación y un buen funcionamiento del organismo. Aplicables a
todas las funciones tanto psíquicas como físicas, aplicables a todos los momentos de
la vida, estas reglas conducen como último fin al perfeccionamiento del individuo y
a su mayor utilidad para la sociedad.(1913, 18) (Nogera, 2002)
Tiende a aparecer unas prácticas de higienización hacia el cuerpo y la mente, entre ellas la
higiene intelectual, la higiene física e higiene mental, para entender cómo se sumerge la
práctica médica a la práctica pedagógica es indispensable retomar el concepto de cada una de
ellas según el texto: “La higiene intelectual consiste en conservar esencialmente la salud del
21
Martín Restrepo Mejía. Cartilla Alcohólica. Edición oficial para el uso de las escuelas primarias de la República. Es un ilustrado de 112 páginas, narra la historia de dos hermanos: Luis el juicio ejemplo de bondad y virtud y Tomas el borracho que representa lo contrario. . Bogotá, 1913. 22
Profesor Universidad Pedagógica Nacional. Investigador Sociedad Colombiana de Pedagogía. Ponencia presentada al seminario “los manuales escolares como fuente para la historia de la educación en América Latina. Un Análisis comparativo” Madrid, (UNED). 1996.
62
educando a través de los estudios tareas y programas escolares, con tal de que no haya fatiga
ni cansancio … (Lanao, 1935, 47)” por su parte “La higiene física (…) vigilar con criterio
científico el desarrollo de ese organismo que exige el sostenimiento de sus fuerza diarias, de
aplicación inmediata y el vigor suficiente para luchar con éxito con el medio en el futuro
(Muñoz, 1944, 146)”, Finalmente
“La higiene moral encargada de vigilancia. El instructor está obligado según todos
los documentos, a ejercer la más sólida inspección y vigilancia en toda la escuela,
durante las recreaciones (…) especial vigilancia sobre la palidez y flacura general y
especial del rostro triste (…) frecuente soledad buscada por el niño cuando
diabólicamente padece de masturbación u onanismo… (Lanao 1935, 71)”. (Nogera,
2002)
En el informe Comité de expertos sobre higiene escolar de la Organización Mundial de la
Salud (OMS) de 1950, se despliega información referida a la importancia de ejercer la
higiene de las Instituciones desde otros puntos más específicos como el crecimiento y el
desarrollo del niño como también la responsabilidad de la comunidad y de los sectores
públicos y privados, así como lo que puede y deber hacerse en cada una de las naciones con
respecto a estas prácticas de higienización, dentro de las que se tienen en cuenta no solo las
funciones del médico escolar en particular sino que también se instruye para detectar focos de
enfermedades en la escuela, evolucionando de esta forma a unas prácticas dirigidas hacia
programas de alimentación para el desarrollo físico, se analizan problemas para evaluar el
estado nutricional y del crecimiento, planteamiento que se despliega por todas las naciones
como un política de higiene con el objeto de tener a futuro niños más sanos y felices. (OMS,
1950).
63
Finalmente, en la evolución de la higienización “el valor histórico de estos documentos
tienen que ver con su carácter de superficie, en donde se registró, de manera particular, la
fuerte irrupción que, por aquella época hizo la medicina en los territorios de la educación y la
pedagogía” (Nogera, 2002).
Sin embargo, se encuentra que en la investigación La Niñez en el Siglo XX está inmersa
en la práctica pedagógica la figura del médico escolar ejerciendo estas funciones que como las
autoras manifiestan:
La inferencia de los médicos en la escuela y la protección y defensa que hicieron del
niño iba más allá de lo puramente higiénico, clamaron por métodos racionales de
enseñanza, exigieron programas educativos no recargados que dejaran tiempo de
descanso al niño y alertaron sobre horarios mal distribuidos. Criticaron los médicos
empleados para desarrollar las cualidades morales y la disciplina de los alumnos y
frecuentemente hicieron llamados para estudiar los casos de los niños “holgazanes”
quienes seguramente, opinaban ellos, solo eran niños enfermos. Pidieron tratar de
manera especial el caso de los niños enchichado “victimas infelices de la mala
educación de sus padre” que fueron tan frecuentes en la época y que tantos
problemas le causaron a los maestros (Cecilia Muñoz y Ximena Pachon, 1991, págs.
165 - 166)
Entonces, en la irrupción de la higiene en la escuela ¿Dónde se ubicaron a los niños
holgazanes, que el médico determinó como niños enfermos? ¿Qué prácticas e instituciones
surgen para higienizar a los degenerados e idiotas a causa del síndrome alcohólico fetal?
Un Informe de la Comisión especial para la creación de escuelas para los niños anormales
en Paris hacia 1909 informa “En los distritos de la periferia los retrasados existirían en
número suficiente como para crear en cada distrito una escuela de niños y otra de niñas. En
los distritos del centro, en los que la población vive con más holgura y donde el alcoholismo
es menor así como en los lugares donde los anormales son menos numerosos, la escuela
64
podrá ser mixta”.23
En la comunicación al II Congreso de educación social, Bordeaux,
informa que en Paris se abren varias escuelas “situadas en barrios bastante poblados, asisten a
ella en gran parte pequeños empleados y obreros” (G. Baguer 1907). En Burdeos los
resultados del censo de anormales en las escuelas públicas arroja que “las proporciones
elevadas corresponden con bastante exactitud a los barrios de nuestra ciudad habitados por
una población que ignora la higiene, entregada cada vez más al alcoholismo y en la que se
ceba cruelmente la tuberculosis” (Dr. V. Abadie, 1907).24
La clasificación de las escuelas públicas en Paris hizo necesario traer a colación la relación
de los niños degenerados en la Nueva España, por la investigación basada en los discursos
psiquiátricos y medico sociales de la infancia y la locura a finales del siglo XIX y principios
del XX de Gonzalo Rodríguez Lafora y José Sánchez Banús en donde Rafael Huertas realiza
un análisis de las posturas de los anteriormente mencionados. En síntesis este documento
deja ver los movimientos sociales y legislativos de la protección hacia la infancia y la
prevención de la delincuencia infantil distinguiéndose entre niños en peligro y niños
peligrosos, infancia abandonada e infancia culpable, vistos como una lacra social (Huertas,
1998); en donde Manuel Tolosa Latour25
, expresa “Aunque, finalmente, acaba aceptando
que cuando es imposible corregir al niño por ser francamente epiléptico, imbécil o idiota, la
sociedad debe recogerle en asilos adecuados, donde la ciencia proteja a los sanos de sus
terribles impulsos”. Y posteriormente el sociólogo Julián Juderías afirma “Los delincuentes
23
Boletín de la Société pédagogique des directeurs et directrices d’écoles publiques de Paris. 24
Dr. V. Abadie, “Recensement des enfants anormaux des écoles publiques de garçons de la ville deBordeaux”, Annales de l’Alliance d’hygiène sociale , 6, 1907; Recensement des enfants anormaux desécoles publiques de filles, Bordeaux, imprimiere de l’avenir de la mutualité, 1908. 25
Manuel Tolosa Latour (1857 - 1919), uno de los principales inspiradores y artífices de la Ley de protección a la infancia promulgada en España el12 de agosto de 1904.
65
jóvenes proceden generalmente de las clases inferiores de la población, es decir, de aquellas
cuya existencia oscila entre el trabajo embrutecedor y la amenaza del hambre, entre el alcohol
y la fábrica, los niños pertenecientes a estas clases sociales están expuestos a cometer delitos,
porque nadie corrige sus malos instintos y porque el ambiente que respiran es el más a
propósito para su degeneración moral como lo es para su degeneración física” (Huertas,
1998)
De este estudio de los niños degenerados resultan nociones como el niño golfo o niño
callejero no escolarizado quien fue descrito por José Sanchis Banús
“(…) un niño rebelde, no sujeto a la acción de sus naturales tutores, parásito de las
grandes urbes en cuyas calles vive libre e ineducado, burlando la disciplina social,
vistiendo sucios harapos, comiendo sobras o proporcionándose alimentos a costa del
pordioseo, del hurto o de pequeños servicios y trabajos que realiza siempre en la vía
pública y que suele abandonar cuando le han rendido producto suficiente para
satisfacer sus diarias necesidades.”
De manera similar estas situaciones de problemáticas sociales se evidencian de alguna
forma en Colombia, para las cuales se llevan a cabo distintas actividades gubernamentales
que se registraron en diferentes medios masivos de comunicación, a saber:
CAMPAÑA DE NUTRICION ESCOLAR SE LLEVARA A CABO EN EL
VALLE “El departamento de protección escolar quedarán centralizadas todas las
campañas de salud pública infantil del Valle del Cauca, con la colaboración de
“Sendas”, institución que establecerá una seccional próximamente en Cali,
manifestó el médico Fortunato Alure, jefe del mencionado departamento de
protección”. (El País, 1955)
PREVENTORIO INFANTIL SE CONSTRUIRA EN LA CIUDAD "En forma
oficial hemos sido informados de que la secretaria nacional de asistencia social,
“Sendas” acordó crear en Medellín un moderno preventorio infantil en vista de que
los servicios que actualmente se prestan a los menores delincuentes en esta ciudad
no son satisfactorios del todo (...) El nuevo establecimiento, según esos mismos
informes, se denominará “Casa del Niño”, nombre que, como puede verse es
menos drástico e inspira más familiaridad que el otro" (El País, 1955)
EL INSTITUTO DE BIENESTAR FAMILIAR Y LA NUTRICION “Uno de los
problemas más graves de Salud Pública que afronta la población del departamento
del Valle del Cauca es la desnutrición, la cual afecta principalmente a los niños
66
menores de 6 años, constituyendo la Desnutrición Proteico Calórica Infantil. (…)
Esta carencia de alimentos básicos para el crecimiento y la formación del organismo
del niño, ocasionan una notable disminución en sus defensas orgánicas y constituye,
además un serio factor de retardo físico y mental y es causa directa o indirecta de
alta morbilidad y mortalidad. Estudios realizados por el Servicio Seccional de Salud
del Valle, indican que la desnutrición infantil es un problema de salud pública que
merece especial atención. (…) En consecuencia con lo anterior, el Instituto
Colombiano de Bienestar Familiar en coordinación con el gobierno del
departamento del Valle y del municipio de Cali, desarrollan el Programa Integrado
de Nutrición Aplicada, PINA, desde 1969. A través de ese programa, se aúnan
esfuerzos y recursos de los sectores de salud, educación, agricultura y bienestar
social. En el presente año, para el funcionamiento del PINA del Valle del Cauca, el
Instituto colabora con la designación del personal técnico (dos médicos de Salud
Pública y nueve Nutricionistas – Dietistas), asesoría en aspectos específicos,
canalización de ayuda en alimentos proveniente del Programa Mundial de
Alimentos, PMA y del UNICEF…” (Redacción, EL Pais, 1971)
Figura 17: LOS GAMINES DE CALI (Diario Occidente 1967). Los pelafustanes de
Cali, mal llamados gamines, son los encomendados de Colombia. No pecaría usted de
exagerado si les dominara la oligarquía de los hijos de nadie que deambulan por estas
calles de Cali.
PRIMERA DAMA INAUGURO OBRA PARA LOS GAMINES: Nydia Quintero
de Turbay inauguró ayer en Cali los lugares de rehabilitación de menores (gamines)
“Bosnia” y “Beato Marcelino” obras realizadas y construidas con los aportes del
Instituto de Bienestar Familiar, la Gobernación del Valle y la Alcaldía de Cali, (…)
poseen todos los elementos necesarios para rehabilitar los niños, es decir, internado,
talleres, piscinas, granja, teatro y canchas de juegos. (…) el director de la asociación
67
“Mejor Futuro” agradeció a la ciudadanía y a las autoridades el logro de esta obra.
(El País, 1975)
La Tesis y los documentos relacionados hasta el momento denotan en España nociones
hacia el sujeto en términos de golfería, a los cuales se refieren como niños inadaptados, extra
sociales, vagos, golfos, pordioseros, anormales, y normales; en Colombia algunas de estas
nociones se utilizan y además de hacer referencia a estos golfos también llamados
pelafustanes, gamines o hijos de nadie.
Refiere el autor que a tan solo un año después de su publicación sobre el niño golfo
Gonzalo Rodríguez Lafora da a luz el libro “Los niños mentalmente anormales” en 1917
quien inicialmente enfatiza que “la escuela obligatoria fue la primera en pronunciar casos
sobre el bajo rendimiento escolar situaciones que permitieron al autor fundarse en niños
sospechosos de retardo intelectual” dado por Binet26
de quien dice en texto, que en compañía
de su amigo Theodore Simón, publicó una serie de trabajos donde describían un método en
orden de complejidad para medir la inteligencia en niños de acuerdo a su edad cronológica,
de esta manera las dificultades escolares presentes en los retrasos académicos de los niños que
iban a la escuelas empezó a ser cada vez más notorio después de instauradas estas técnicas de
valoración por parte de prácticas médicas psiquiátricas, iniciándose la formulación novedosa
del “diagnóstico de infancia anormal sustituyendo el termino infancia degenerada” (Huertas,
1998) a principios del siglo XX. En el encuentro con la práctica pedagógica Lafora asienta
“Es por tanto de gran importancia para el educador, que ha de resolver todas
estas dificultades, el estudio del diagnóstico y de la pedagogía de los niños
mentalmente anormales. No lo es menos para el criminalista, quien
constantemente, al ocuparse de los niños delincuentes y vagabundos, en los
26
Alfred Binet (1857 – 1911). Psicologo que desarrolla actividad en las escuelas una intensa actividad en las escuelas como consecuencia de una campaña iniciada en 1899 por la Societe Libre.
68
que se presentan degeneraciones físicas o mentales, inadaptación al medio,
influencias extrañas, etc., tiene que decidir si se trata de un niño enfermo o
de un vicioso”
Este autor en otros de sus escritos menciona las habilidades que los maestros de los anormales
deben poseer. Evidencia de ello se observa en la siguiente imagen.
69
70
Figura 18. Perfil del Maestro para atender Anormal. (Lafora, 1907)
Figura 19. Diario Gerundense. Órgano de los maestros públicos de la provincia. 1915
71
El documento muestra un curso breve que se abrió como convocatoria para dar
cumplimiento al Artículo 5 del Real Decreto del 24 de abril de 1914 y el Artículo 6 del 2 de
marzo del año corriente. La Página pedagógica es una muestra de lo que se empezó a pensar
para los maestros públicos, la institución que emerge sobre el patronato nacional estaba
lanzando un proyecto piloto para recibir una conferencia sobre el tratamiento hacia los
anormales el cual se dio en 1914. El documento también da a entender que ya en esta fecha se
había establecido un Instituto que atendiera este tipo de población.
72
CAPITULO III:
PALABRAS DE ESPERANZA: Una escuela para todos
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73
En la ciudad de Cali suscitan diferentes Instituciones para atender sujetos en condición de
niños de la calle, rehabilitación y/o discapacidad intelectual. Entre los más antiguos centros
se encuentran el Instituto de Ciegos y Sordos fundado en 1942 por Luisa Sánchez bajo
Resolución Ejecutiva No 078 del Ministerio de Gobierno, ofrece diagnóstico y estrategias de
rehabilitación para niños ciegos o sordos y favorecer especialmente a los más pobres. El
Cottolengo fundado en 1959, atendido por el Fraile Alonso Londoño que se ha entregado a la
labor social de protección con ayuda de otras entidades de la nación como la Policía Valle que
colabora estrechamente en la labor educación.
Figura 20. Fray Alonso Londoño atiende el Cottolengo. (Diario Occidente, 1967)
LIBERTAD “En el Cottolengo las personas, con especialidad los
niños que llegan tienen completa libertad para realizar sus actos.
Corrientemente viven en comunidad. Todos participan en
74
conferencias, reuniones, charlas y escuchan los consejos que su
máximo protector, el fraile Alonso Ocampo les brinda, quien ha
querido hacer de su institución un hogar donde se viva tranquilamente,
sin complicaciones, pero cumpliendo las reglas que cualquier persona
normal ejecuta diariamente. El día que ellos crean conveniente tienen
libres las puertas para abandonar el Cottolengo, ya que esta como
repetidamente señalamos, no es una cárcel ni un reformatorio
obligado”. (Diario Occidente, 1867)
En 1965 fue fundado el Instituto Tobías Emanuel, especializados en atención integral en
personas con discapacidad intelectual. Hoy en día constituido como una ONG, que ha
cambiado en las dos últimas décadas el enfoque hacia las personas con discapacidad, dejando
atrás el enfoque médico, asistencial o caritativo para comenzar a ser vistas como sujetos
portadores de derechos, según la Constitución Nacional de la República de Colombia.
Para cumplir con el objetivo que los inspira estos centros especiales inician convocando a
la sociedad y a sus representantes gubernamentales, civiles y eclesiásticos para que los niños
reciban rehabilitación, apoyo pedagógico y atención de problemas de aprendizaje. Nacen de
la idea de personas con un corazón sensible con ánimo de ayudar al prójimo; con el tiempo
han afianzado su objetivo vinculando más niños a consultas y/o tratamientos, ofreciendo
servicios más especializados.
Sin embargo, el auge de estos centros especiales por la época permite la reflexión de
algunos cronistas en torno a la rehabilitación de personas sub-dotadas en la ciudad y el
impacto que esto representa para la nación; expresado en diferentes diarios de la ciudad se
tuvo en cuenta de manera especial la crónica de Cielo Díaz lo cual refiere:
75
Figura 21. El Mundo Nuevo para los Niños Sub-Dotados. (Diario Occidente, febrero 1968). “El comportamiento
de los niños subdotados es un reflejo de la actitud que a veces tienen algunos padres y la sociedad en general.
La subdotación resta al país de un gran potencial humano que estimulado y aprovechado puede constituirse en
fuente de ingreso al tesoro nacional”
FACTORES QUE AFECTAN EL NIÑO: el comportamiento del niño subdotado es
un reflejo de actitud que a veces tienen algunos padres y la sociedad en general.
Especialmente los sentimiento de culpa han hecho a estos pequeños se les mire con
desprecio y lastima.
PROBLEMAS QUE CAUSA LA SUBDOTACION
La sub-dotación resta al país un gran potencial que estimulado y aprovechado puede
constituirse en fuente de ingreso al tesoro nacional o disminuir en parte las
actividades costosas de supervisión del niño, la nación pierde diariamente
$5.283.622 teniendo en consideración que la mayoría de los retardados mentales son
improductivos y continuaran siendo dependientes sino se les da una rehabilitación
especial. La población nuestra referente al retardo mental es una característica. No
hay que olvidar que existen conocimientos éticos y técnicos que cambian la
fisonomía nacional y el estado de salud del pueblo.(Diario Occidente, 1968).
76
En todo caso, la mirada que se le da a los subdotados para la utilidad de la
nación permite entrever que sus características mentales requieren de mayor
atención. No obstante, la institucionalización de los subdotados es requerida para
la búsqueda de un mejor desempeño de ellos como personas que sienten y viven
en su mundo, pero que necesitan aliento y esperanzas dentro de él. El Dr. Ernesto
Arango García, Psiquiatra Infantil hizo una reflexión en cuanto a estos.
77
Figura 22: El mundo de los subnormales por el Dr. Ernesto Arango García, Siquiatra Infantil
(Diario Occidente, 1968)
Pues bien el problema de los niños subnormales en Colombia si es algo que
sobresale y que todos tenemos delante, con la obligación de solucionar pronto y
bien. (...) La palabra subnormal quiere enmascarar una debilidad del problema; el
psiquiatra habla de oligofrenia o debilidad mental; el vulgo habla de tonto, idiota,
imbécil. Empleando estos vocablos más como insultos que, como apelativos de una
realidad; si el móvil para la introducción de la palabra “subnormal” fuera el deseo de
evitar el carácter de los otros vocablos, ya estaría la palabra justificada. (...) El
78
Presidente Kennedy (...) y su propia familia dio el ejemplo fundando una Fundación
para Investigar Científicamente a los niños subnormales. El concepto de subnormal
no es un término médico, no es un diagnóstico clínico, no es una enfermedad o
deficiencia determinada, sino un conjunto de ellas muy diversas, que tienen por
consecuencia la dificultad del niño, para adaptarse a la vida familiar, escolar, laboral
y social. (...) Existe otro grupo numeroso de débiles mentales que tienen que ir a
“instituciones especiales” donde se alojen, cuiden y traten. (...) Por otra parte, se ha
descubierto ya, la anomalía constitutiva, que produce el mongolismo. Se ha
reconocido la influencia de la rubeola en las embarazadas, en la producción de
embriopatías y subnormalidades. (...) Si hemos hecho mención de la investigación
médica no debemos olvidar los adelantos de la investigación socio psicológico que
en la actualidad es de gran significación. (...) la PRIVACIÓN AFECTIVA es una
nueva enfermedad que atrapa e infecta al niño y que es la causa de los grandes
problemas que el niño encarará cuando llegue a la adolescencia. En los orfelinatos
en donde muchas veces falta el calor de hogar y la atmosfera afectiva, se ha visto
que los niños enferman no solo psíquicamente si no también corporalmente. Una
nueva enfermedad se ha descubierto en estos niños que los hace profundamente
infelices la “depresión anaclítica”. (...) Estamos en una época en que por la
tecnificación de la vida y por el aumento del conocimiento científico parece que la
única dimensión humana valiosa es la inteligencia. (...) Para esto es necesario crear
los llamados talleres protegidos, para facilitar la inclusión de los subnormales en el
medio social. (...) Si se habla de la creación de una escuela de padres para hacer
frente a la crisis educativa de la juventud actual. (...) Posiblemente no existe nada
más terrible que cuando la esperanza se centra en un desvalido. (...) Lo importante
pues, es formar a estos niños débiles mentales desde un punto de vista humano;
educarlos como a seres humanos. La presencia en el mundo de los niños
subnormales es una llamada a nuestra conciencia. (Autor: Dr. Miguel Ernesto
Arango García, Squiatra Infantil. (Diario Occidente , 1968).
Algunas nociones utilizadas por el Dr. Arango como los niños subnormales, débil mental,
tonto, idiota, imbécil, desvalido, son utilizados de acuerdo a las expresiones que estos niños
reciben de la sociedad, y que a través de diferentes prácticas como la tecnificación de la vida
y la inclusión de los subnormales en el medio social permite a las Instituciones entrelazar un
campo investigativo y de atención a través de la Fundación para investigar científicamente,
instituciones especiales, talleres pedagógicos y escuelas de padres con el fin de educarlos para
ser útiles a la sociedad y para su vida misma.
Pero no son aisladamente los médicos y las Instituciones las que hicieron alusión a la
preocupante avalancha de niños subnormales. El Estado Colombiano crea en 1968 el
Instituto Colombiano de Bienestar Familiar
79
Trabaja por la prevención y protección integral de la primera infancia, la niñez, la
adolescencia y el bienestar de las familias en Colombia. Entre otros objetivos
importantes en razón del bienestar de las familias en Colombia, el ICBF guarda
estrecha relación con la nutrición de los niños, ya que la falta de esta, genera retardo
físico y mental, morbilidad y mortalidad.” (El País, 1979)
Ahora bien, de este entremanado de circunstancias que rodean al subnomal en diferentes
aspectos médico y pedagógicos, empieza a tenerse en cuenta de manera viva en la práctica
deportiva al inaugurar en 1979 las Olimpiadas Especiales.
Figura 23. La Olimpiada del coraje. (El País, 1979)
80
Figura 24: Compiten los niños subdotados, (El País, 1979)
El Instituto Tobias Emanuel es el encargado de organizar las Olimpiadas Especiales, su
inauguración se realizara en el Gimnasio Evangelista Mora de la ciudad de Cali, precedida por
la Sra. Hilda Lourido de Caicedo quien en su discurso pronuncio
“LOS NIÑOS ESPECIALES SON LOS MAS DESVALIDOS: cumplo con el
encargo de pronunciar unas palabras en nombre de la junta organizadora de las
Segundas Olimpiadas Especiales para niños diferentes. (…) Es una manera palpable
y objetiva de comprobar que pueden valerse por sí mismos, trabajar y ganarse su
propio sustento para dejar de ser una carga para sus familiares y para el Estado, si se
les ofrece la oportunidad de salir de las tinieblas y la incomprensión”. (El País,
1979)
Después del año internacional del niño celebrado con las Olimpiadas especiales, después del
reconocimiento al subnormal y al desvalido en su ardua participación en los juegos, hacia
81
1980 se empieza a hacer la reflexión frente al maltrato infantil como un problema que crece,
según se manifiesta:
Figura 25: Y después del Año Internacional del Niño… ¿qué?
EI CBF atiende casos de abandono de hogar, madre cabezas de hogar, madres
solteras, negación de paternidades. A las cuales se refiere que todas las acciones
legales emprendidas por el Instituto tienen un denominador común: el lograr la
integración y el bienestar de la familia y la protección de la madre y el niño. Por lo
tanto, el ICBF tiene varias campañas con el lema de “salvar la niñez” (El Tiempo,
1980)
Dentro de las soluciones esbozadas para “arreglar el problema infantil”, figuraron en el
Año Internacional del Niño, las instituciones para menores abandonados, los hogares
sustitutos, en los que las familias se hacen cargo de los niños y reciben por parte del Instituto
una asignación mensual, la adopción y finalmente la prevención de la desintegración familiar.
82
CAPITULO IV:
CUESTION DE DERECHOS
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83
Para el siglo XVIII y XIX la cárcel, los manicomios, los asilos y los hospitales se situaron
como “instituciones” donde se enviaban a la personas que representaran algún tipo de peligro
para la sociedad, estas instituciones se dispusieron respectivamente para aquellos a los cuales
se les asignaba un calificativo de acuerdo a la época y al lugar en que se encontraran;
delincuentes, enfermos mentales y locos, leprosos, degenerados, revoltosos, insolentes,
pendencieros, charlatanes, lisiados, inválidos, desvalidos, desgraciados, monstruos, enfermos
y anormales, eran algunos de esos apelativos a los que tuvieron lugar. Existía entonces un
abandono del otro como ser, un rechazo del otro como otro; es decir que existía una carencia
un nosotros en los otros; posicionándolas como el “desecho de la sociedad”. En este sentido
se proporciona un espacio, un lugar en el cual los otros no hicieran parte de un nosotros. Una
ubicación que considerara una ley que cobijara a las especies y las razas inferiores o
peligrosas sin que perturben la sociedad.
Comprender las diferentes concepciones de las que es objeto la discapacidad y sujeto el
discapacitado ha tenido su complejidad instaurada desde el mismo momento de sus orígenes.
Por ello se intenta puntualmente hacer una ruptura partiendo de los tres modelos que
atravesaron el plano de la anormalidad. En este sentido, se hablaba a finales de la Antigua y
la edad Media toda una historia penetrada por asuntos y creencias religiosas las cuales
marcaron un gran momento histórico con respeto a la vida y a la muerte de aquellos que
nacieran con algún tipo malformación o monstruosidad, aunque para algunas civilizaciones
estas fueran presencia divina, allí se arraiga con gran fuerza lo que llaman el modelo
tradicional o como lo nomina Agustina palacios “el modelo de la prescindencia” (Palacios,
2008). El cual denotaba asistencialismo al pobre enfermo, al inútil, al desvalido o al
84
monstruo humano. A ese ser incompleto y carente, deficiente en su cuerpo y en su mente, en
lo imperfecto es decir en el individuo como “problema” pasando a ser un alguien con
necesidad de “asistencia,”
A finales del siglo XIX y principios del XX se inicia todo un movimiento en torno al
modelo medico biológico el cual llega hasta la década de los años 80. Este tenía su base en la
normalización. La solución estaba en manos de los especialistas ,en manos de la ciencia; es
decir en la medicalización pasando a ser paciente, con necesidad de corrección del defecto,
con derecho a que el otro ejerciera sobre él el poder de corrección de la malformidad, En este
sentido nace la atención del sujeto rehabilitador sobre el sujeto-objeto de rehabilitación,
necesitado de profesionales que de una manera médica, psicológica, psiquiátrica, terapéutica
y pedagógica, la discapacidad pueda corregirse o al menos normalizarse para que de esta
forma, el sujeto logre estar integrado aunque no reconocido en un lugar, un espacio pensado
por la sociedad y los gobiernos sobre sus derechos y sus deberes aunque estos estuviesen en
construcción. Finalmente estas prácticas de exclusión han ido evolucionando hasta posibilitar
en el siglo XX y en adelante el nacimiento del modelo social, esté acompañado de políticas y
legislaciones más aterrizadas al campo de derechos, al campo de oportunidades, a la
visibilización, al campo de la inclusión, al campo de la participación, no de un manera
totalizadora pero que continua insistente hacia la promulgación y el ejercicio de sus derechos,
valorados, respetados, como seres y sujetos diversos y a la espera de continuar siendo
reconocidos como tal en todas las esferas del mundo.
85
Para el anterior panorama se presentan el principal Marco Legal Internacional como
Nacional, en el que se exponen sus textos con sus respectivos planteamientos con relación a
los derechos de las personas con discapacidad y los deberes que la sociedad tiene para con
ellos.
En el Contexto Internacional, la Conferencia Mundial de Jomtiem de 1990 (UNESCO)
fija el objetivo de la educación para todos, más adelante, en Junio de 1994, en el marco de la
Conferencia Mundial sobre las Necesidades Educativas Especiales: Acceso y Calidad, se
aprueba el principio de la educación integradora, mediante el documento denominado
Declaración de Salamanca que, en la última década, se ha convertido en la carta de
navegación para la atención educativa de esta población y para los procesos de
transformación institucional.
Así mismo, en Abril de 2000, durante el Foro Mundial de la Educación de Dakar, se
señala la urgencia de brindar oportunidades educativas a aquellos estudiantes vulnerables a la
marginación y exclusión. El marco de acción mundial de la educación inclusiva, cuyo
fundamento es el derecho humano a la educación consagrado en la Declaración Universal de
los Derechos Humanos de 1.948, involucra dos procesos estrechamente relacionados entre sí:
el de reducir la exclusión de estudiantes que están escolarizados en las escuelas regulares y el
de aumentar la participación de todos los y las estudiantes, incluidos aquellos que tienen
discapacidad en las culturas, currículos y comunidades de dichas escuelas. Igualmente, apunta
a eliminar las barreras para el aprendizaje y la participación de todos los y las estudiantes que
86
pueden estar en situaciones de desventaja o ser vulnerables a la exclusión, que son muchos
más que aquellos que tienen una o varias discapacidades, siendo ésta una herramienta que
orienta los procesos educativos adecuados para todos los niños y niñas.
Dentro de ese contexto normativo también se encuentran:
1948 DECALARACION UNIVERSAL DE LOS DERECHAOS HUMANOS
1976 PACTO INTERNACIONAL DE DECERECHOS ECONOMICOS, CULTURALES Y SOCIALES.
1976 PACTO INTERNACIONAL DERECHOS CIVILES Y POLITICOS
1971 DECLARACION DE DERECHOS DE LAS PERSONAS CON RETARDO MENTAL
1975 DECLARACION DE LOS DERCHOS DE LOS IMPEDIDOS
1979 DECALARACION DE LA PERSONAS SORDOCIEGAS
1982 RESOLUCION3752 DECENIO DE ACCION MUNDIAL PARA LAS PERSONAS CON DISCAPACIDAD
PROGRAMA DE ACCION MUNDIAL PARA LAS PERSONAS CON DISCAPACIDAD (señala objetivos que tienden a una concepción integral para comprensión y manejo de la discapacidad definiciones conceptuales y fijando acciones e los campos de la prevención, la rehabilitación y la equiparación de oportunidades.
1991 PRINCIPIOS PARA LA PROTECCIÓN DE LOS ENFERMOS MENTALES Y PARA EL MEJORAMIENTO DE LA ATENCIÓN EN LA SALUD MENTAL.
1993 RESOLUCION.4896. NORMAS UNIFORMES SOBRE LA IGUAL DE OPORTUNIDADES PARA PERSONAS CON DIACAPACIDAD. ONU
1989 CONVENCIÓN SOBRE LOS DERECHOS DEL NIÑO. ONU
RECOMENDACIÓN SOBRE LA ADAPTACION Y READAPTACION PROFESIONALES DE LOS INVALIDOS DE LA OIT
1980 CLASIFICCAION INTERNACIONAL DE DEFICIENCIAS, DISCAPACIDADES Y MINUVALIAS (CIDDM)OMS
2001 CLASIFICCAION INTERNACIONAL DE FUNCIONAMINETO DE LA, DISCAPACIDADY DE LA SALUD (CIF)OMS
2002 CONVENCIÓN INTERAMERICANA PARA LA ELIMINACION DE TODAS LAS FORMAS DE DISCRIMINACION CONTRA LAS PESONAS CON DISCAPACIDAD.RATIFICADA POR LA LEY 762.
2001 DECLARACION DE CARACAS
1992 DECLARACION DE CARTAGENA 2 SOBRE POLITICAS INTEGRALES PARA LAS PERSONAS CON DISCAPACIDAD EN EL AREA IBEROAMERICANA.
2000 DECLARACION DE PANAMA “ L DISCAPACIDAD UN ASUNTO DE DERECHOS HUMANOS: EL DERECHO A ALA EQUIPARACION DE OPORTUNIDADES Y EL RESPETO A LA DIVERSIDAD
Tabla 5: Contexto Normativo Internacional
87
CONTEXTO NACIONAL
En el marco del Contexto Nacional el Decreto Orgánico de Instrucción Pública27
de 1870
es uno de los documentos más importantes de la historia educativa en Colombia. Introdujo la
legislación innovaciones que probablemente se habían considerado antes como posibilidad,
porque hacían parte de las corrientes dominantes en el siglo XIX pero que se habían aplazado
por diferentes razones… tuvo el propósito de organizar en todo sus aspectos hasta el más
minucioso, el sistema nacional educativo. Estableció tres grandes sectores de acción:
enseñanza inspección y administración. Pero también tuvo en cuenta la exclusión de la
escuela a los niños anormales como se cita a continuación:
Art.102. la comisión de vigilancia debe eximir a los individuos que
tengan niños a su cargo de la obligación de matricularlos en la escuela
primaria siempre que se les compruebe algunas de las causas
siguientes:
1. Que los niños reciben en su propia casa o en algún establecimiento
público o privado la instrucción suficiente.
2. Que los niños están físicamente impedidos para concurrir a la
escuela, que son cretinos o que padece otra enfermedad que los hace
inhábiles para el estudio.
3. Que residen a más de tres kilómetros de distancia del local de la
escuela, o que hay paso peligroso para los niños.
4. Que los niños no tienen los vestidos necesarios para concurrir a la
escuela.
Años más tarde, la Constitución Política de 1991 señala que el Estado debe promover
las condiciones para que la igualdad sea real y efectiva, adoptar medidas a favor de grupos
discriminados o marginados y proteger especialmente a las personas que, por su condición
económica, física o mental, se encuentren en circunstancia de debilidad manifiesta. Situación
27
Publicado originalmente: la Escuela Normal. Periódico Oficial de Instrucción Pública. Bogotá, Nos. 1, 2 y 3 de enero de 1971.
88
que evolucionó y que en la actualidad propende por hacer valer los derechos y los deberes de
los colombianos en materia de educación.
También dispone que el Estado debe adelantar una política de previsión, rehabilitación
e integración social para los disminuidos físicos, sensoriales y psíquicos a quienes se prestará
la atención especializada que requieran y plantea que la educación de personas con
limitaciones físicas o mentales o con capacidades o talentos excepcionales es obligación del
Estado, abriendo así una puerta para considerar un modelo educativo social que brinde una
atención adecuada a la población objeto de estudio. Los artículos que refiere la temática
abordada sobre la atención son: Art: 13, 47, 54, 68, 25, 48 y 49, 52, 67, 70; finalmente y no
menos importante se encuentra el Art 366: señala que “el bienestar general y el mejoramiento
de la calidad de vida de las población son finalidades sociales de Estado y que será objetivo
fundamental, de su actividad la solución de las actividades insatisfechas de salud, de
educación, de saneamiento ambiental y de agua potable. Para tales efectos en los planes y
presupuestos de la Nación y de las entidades territoriales, el gasto público social tendrá
prioridad sobre cualquier otra asignación.”
En este orden de ideas la normatividad colombiana en materia de derechos se
encuentra así:
La Ley General de Educación del año 1994 establece que la educación para personas con
limitaciones y con capacidades o talentos excepcionales es parte integrante del servicio
público educativo. Señala que los establecimientos educativos deben organizar, directamente
89
o mediante convenio, acciones pedagógicas y terapéuticas que permitan el proceso de
integración académica y social de dichos educandos. Entre los fines y objetivos de la
educación, propone el pleno desarrollo de la personalidad dentro de un proceso integral, la
formación y el respeto a la vida y a los demás derechos humanos, en los principios
democráticos de convivencia, pluralismo, justicia, solidaridad y equidad, así como en el
ejercicio de la tolerancia y la libertad, la educación para facilitar la participación en las
decisiones que los afectan, el acceso al conocimiento, la ciencia, la técnica y demás bienes y
valores de la cultura y la formación de la práctica del trabajo.
Además de éstos, es importante destacar dos elementos muy significativos en la educación
de la población con Necesidades Educativas Especiales: la formación para la autonomía y
para la participación social, siendo para los procesos educativos una tarea constante el acercar
la escuela a todos los y las estudiantes sin ninguna forma de discriminación.
El Decreto 2082 de 1996. Por el cual se reglamenta la atención educativa para personas
con limitaciones o con capacidades o talentos excepcionales, teniendo en cuenta la educación
de las personas con limitaciones ya sea de orden físico, sensorial, psíquico, cognoscitivo o
emocional, que hacen parte del servicio educativo estatal y privado para satisfacer las
necesidades educativas y de integración académica, laboral y social, haciendo uso de diversas
estrategias que flexibilicen la institucionalidad y respondan así, a las necesidades particulares
de la población objeto.
90
Para el alcance de este propósito el Decreto plantea los siguientes principios: Integración
Social y Educativa, Desarrollo Humano, Oportunidad y Equilibrio, Soporte específico; para
brindar la atención que se requiere, dentro de los servicios educativos que regularmente se
ofrecen, proporcionando los apoyos especiales de carácter pedagógico, terapéutico y
tecnológico, facilitando el acceso, la permanencia, la promoción personal, cultural y social y,
el adecuado cubrimiento de las personas con limitaciones o con capacidades o talentos
excepcionales.
Así mismo, orienta que el Proyecto Educativo Institucional (PEI) de las Instituciones
Educativas podrá incluir proyectos personalizados, para promover la integración,
desarrollando niveles de motivación, competitividad y realización personal. Considerando en
la evaluación del rendimiento escolar las características de los y las estudiantes y las
adecuaciones pertinentes.
Para la organización del servicio educativo, manifiesta que se hará a través del plan
gradual de atención y éste deberá incluir la definición de las instituciones educativas estatales
que establecerán Aulas de Apoyo Especializadas, que son: un conjunto de servicios,
estrategias y recursos que ofrecen las instituciones educativas de acuerdo con los
requerimientos y necesidades previamente identificadas, y de manera alterna, podrá proponer
y ordenar la puesta en funcionamiento de Unidades de Atención Integral (UAI) o semejantes,
que son: un conjunto de programas y de servicios profesionales que de manera
interdisciplinaria, ofrecen las entidades territoriales, para facilitarles la prestación del servicio
91
educativo a través de la investigación, asesoría, fomento y divulgación, relativas a la
prestación del servicio educativo.
De igual manera, obliga a los establecimientos educativos que prestaban atención exclusiva
a personas con limitaciones que se adecúen o transformen, de tal forma que su oferta
educativa se abra a todo tipo de educando y en aquellos casos en que las instituciones
educativas atiendan una población que mayoritariamente posea severas limitaciones, autoriza
suscribir, convenios con establecimientos educativos de educación formal. Estas últimas
instituciones podrán operar como Aulas de Apoyo Especializadas o Unidades de Atención
Integral (UAI).
El Decreto 2247 de 1997, indica que el ingreso a nivel preescolar no está sujeto a ninguna
prueba de admisión, examen psicológico o de conocimientos, o consideraciones de raza, sexo,
religión, condiciones físicas o mentales y establece que los procesos curriculares se
desarrollan mediante la ejecución de proyectos lúdico-pedagógicos y actividades que tengan
en cuenta: la integración del desarrollo humano (corporal, cognitiva, afectiva, comunicativa,
ética, estética, actitudinal y valorativa), los ritmos de aprendizaje, las necesidades de aquellos
menores con limitaciones o con capacidades o talentos excepcionales y las características
étnicas, culturales, inclusivas desde los procesos educativos iniciales y proporcionando
acciones pedagógicas pertinentes y eficaces.
El Decreto 3012 de 1997, que reglamenta la organización y funcionamiento de las
Escuelas Normales Superiores, establece que éstas tendrán en cuenta experiencias, contenidos
92
y prácticas pedagógicas relacionadas con la atención educativa de la que trata el Título 3° de
la Ley 115 de 1994, en el momento de elaborar los correspondientes currículos y planes de
estudio, conllevando así a que la formación de los maestros y maestras deba contener una
orientación y preparación para la atención a la diversidad y de esta manera, adquirir
herramientas para ser parte activa de los procesos de transformación institucional a favor de
las necesidades de todos los y las estudiantes.
Para dar paso la síntesis sobre este proceso normativo, la ley 1618 del 27 de febrero de
2013 por medio de la cual se establecen las disposiciones para garantizar el pleno ejercicio de
los derechos de las personas con discapacidad. El objeto de presente ley es garantizar y
asegurar el ejercicio efectivo de los derechos de la personas con discapacidad, mediante la
adopción de medidas, de inclusión, acción afirmativa y de ajustes razonables y eliminando
toda forma de discriminación por razón de discapacidad, en concordancia con la ley 1346 de
2009.
El Decreto 3020 de 2002, reglamentario de la Ley 715 de 2.001, señala que para fijar la
planta de personal de los establecimientos que atienden estudiantes con necesidades
especiales, la entidad territorial debe atender los criterios y parámetros establecidos por el
Ministerio de Educación Nacional (MEN). Además, indica que los profesionales que realicen
acciones pedagógicas y terapéuticas que permitan el proceso de la integración académica y
social, sean ubicados en las instituciones educativas que defina la entidad territorial para este
propósito, abriendo así el espacio jurídico para la participación de profesionales de la
educación que ayudarán a desarrollar procesos de atención a la diversidad, inicialmente en
93
procesos de segregación y que posteriormente, se han reorientado a los procesos de
integración e inclusión educativa de todos los y las estudiantes con Necesidades Educativas
Especiales (N.E.E) y en los que cabe mencionar los que presentan un Nivel de Desempeño
Bajo.
La Resolución 2565 de 2003, establece los parámetros y criterios para la prestación del
servicio educativo a las poblaciones con Necesidades Educativas Especiales (N.E.E),
otorgando la responsabilidad a territoriales, siendo éste un instrumento clave en los procesos
de transformación institucional, ya que esta resolución da orientaciones más precisas sobre la
estructuración de la planta de personal en relación directa con el número de estudiantes en
situación de discapacidad, considerando todo lo que concierne a su individualidad y dando así
a las instituciones educativas, a través de las entidades territoriales, tareas claras para dar una
atención adecuada a todos los y las estudiantes con N.E.E y que cabe reconocer dentro de
éstos también a los que presentan Nivel de Desempeño Bajo, según la normatividad vigente
en el Decreto 1290 de 2009.
El Decreto 366 de 2009, establece parámetros para la atención adecuada a las poblaciones
de niños y niñas con Necesidades Educativas Especiales (N.E.E), que requieren de
adecuaciones significativas, dando parámetros para la contratación y prestación del Servicio
de Apoyo, funciones de los equipos que brindan el servicio de apoyo pedagógico, asignación
de responsabilidades a las alcaldías y secretarías de educación como a cada participante del
servicio educativo: las instituciones educativas, los padres de familia y la sociedad en general;
brindando acciones claras de frente a la transformación institucional con enfoque inclusivo
94
con calidad para favorecer todos los y las estudiantes en situación de discapacidad. Por tal
razón, este es un instrumento jurídico de gran relevancia en el momento de llevar a cabo la
reflexión escolar de cara a la educación inclusiva, la planificación, la estructura de la atención
educativa y la valoración de las acciones educativas aplicadas en las prácticas pedagógicas
escolares.
El Decreto en mención está dividido en cuatro Capítulos, siendo el Primero el que
determina quién y bajo qué criterios se organiza la oferta educativa, en el Capítulo Nº 2 se
estructura de manera explícita y específica la composición y organización del Servicio de
Apoyo Pedagógico en las aulas regulares considerando el tipo de discapacidad, el número de
la población atendida y las funciones del Servicio de Apoyo Pedagógico; en el Capítulo Nº 3
se da claridad sobre la forma de contratación del Servicio de Apoyo Pedagógico, los
requisitos y los recursos para tal actividad y el Capítulo Nº 4, brinda las directrices específicas
a las entidades de formación de maestros y maestras para considerar dentro de sus planes y
programas el tema de Inclusión desde la academia.
El Decreto 1290 de 2009, proporciona a las instituciones educativas facultades para
formular los sistemas evaluativos de la misma con parámetros propios, teniendo en cuenta un
proceso integral que propenda por el desarrollo armónico del estudiante en los espacios
educativos, brindando la posibilidad de estructurar un sistema evaluativo propio que facilite la
acción educativa y conlleve al desarrollo de procesos valorativos acordes a la población
estudiantil presente en cada institución educativa, lográndose así considerar las capacidades y
limitaciones que tienen sus estudiantes, que por el caso de aquellos con Necesidades
95
Las siguientes Normas y Acuerdos han permitido la superacion de las barrera
excluyentes para la personas en situacion de discapacidad a traves de la historia y permiten evolucionar y trascender por
caminos de igualdad social.
Guía Nº 34 y sus Anexos (Guía de Herramientas, Documentos de Apoyo a las Gestiones Educativas y Software de Índice de Inclusión)
Guía No 12. Fundamentos Conceptuales para la Atención en el Servicio Educativo a Estudiantes con Necesidades Educativas Especiales (N.E.E)l
Orientaciones para la Atención Educativa, en el Marco de la Educación Inclusiva, Evaluación y Promoción de los Estudiantes con Necesidades Educativas Especiales (N.E.E)
Contexto Internacional
Declaración Universal de los Derechos Humanos (1.948)
convencion sobre los derechos del niño (naciones Unidas) 1989
Conferencia Mundial de Jomtien de 1.990 (UNESCO)
ley 21 y convenio 169 de la OIT de 1991
Normas uniformes de las Naciones Unidas, igualdad de oportunidades para las personas con discapacidad( PCD)1994
Conferenciaa Mundial sobre Necesidades Educativas Especilaes (Salamanca) 1994
Reunion de Ministros de Educacion de America Latina y el Caribe (kingston) 1996
Foro Mundial de la Educación de Dakar 2000
reunion Regional de las Americas Preparatoria para el Foro Mundial de Educacion para Todos. (Santo Domingo)2000
VIIReunion Regioonal de Ministros de Educacion (Cochambra) 2001
Convención sobre los Derechos de las Personascon Discapacidad (2.006)
Contexto Nacional
Constitución Política de 1.991 Ley 12 Ratificación de la Convención Internacional sobre los derechos de los niños 1991 Ley 115 General de Educación de 1.994 Decreto 2082 atención de población con discapacidad de 1.996 Decreto 2247 de 1.997 Decreto 3012 de 1.997 Ley 704 de 2001 Decreto 3020 de 2.002 Resolución 1515 de 2003 del MEN Resolución 2565 de 2.003 LEY 1098 DE 2006 CODIGO DE INFANCIA Y ADOLESCENCIA Decreto 366 y 1290 de 2.009 LEY 1618 DE 2003
Educativas Especiales (N.E.E) y Nivel de Desempeño Bajo, se debe organizar dentro del
sistema de evaluación una estrategia pertinente y eficaz, que propenda por el desarrollo y
alcance de altos logros acordes con las habilidades y destrezas de todos los y las estudiantes.
Tabla 6: Marco Normativo Colombiano
96
IV REFLEXIONES FINALES
Si pensamos el tema de la inclusión desde la atención y la aceptación hacia la deficiencia,
hacia la carencia, hacia la rareza; hacia la discapacidad, estaríamos cayendo en un enorme
error, pues no solamente se incluye al que le falta algo a razón de su totalidad corporal o a
razón de su capacidad de pensar, de hacer de disfrutar, no, la inclusión es algo más que
defecto, es la capacidad de sentir y ver en el otro a ese alguien que como yo también vive,
siente, respira, se mueve, que aun cuando le falten sus brazos puede pedir la palabra, puede
escribir, te puede saludar, puede bailar, pude jugar, puede abrazarte; que aun cuando le falten
sus ojos, puede disfrutar, pude ver con sus manos, con su nariz, con sus oídos, es capaz de
divertirse, de correr de saltar, de leer y escribir, puede tomar la decisión de hacer o no hacer
algo solo porque es su sentir; es también ser buen amigo, confidente, profesional. Es solo
tener la capacidad de ser, de vivir, de compartir.
Que errados estamos cuando solo pensamos desde la lastima, desde la incapacidad, desde
la falta de confianza hacia el otro, desde la desigualdad, desde el asistencialismo, que mal
estamos cuando no damos oportunidades que permitan sin barreras ni estigmas coexistir con
ese otro y ese otro conmigo, porque cuesta tanto trabajo aceptar la asimetría de las cosas,
finalmente lo diferente siempre sorprende.
Enfrentarse a situaciones que te ubica en el plano de lo desconocido, de lo no planeado, de
lo improvisado, de no sabido, es natural el rechazo, pues nada que cauce dolor, inseguridad,
expectativa, confusiones, desespero y malestar, es nuestra cultura, la cultura de lo estático de
97
lo predecible, de lo imaginable, un no saber los cómo, las formula; genera miedos e
incertidumbres, es muy común en el ser humano.
Creemos que los procesos que se han presentado en el devenir de la evolución, han estado
allí para descubrirlo, reescribirlo y dibujarlos, para nombrarlo, para olvidarlos. Cada época en
estos procesos de historicidad han ido y han regresado con unas y otras prácticas, con otras
formas de hacer las cosas, con unas formas de llamar las cosas, los seres, los sentimientos,
creemos que se hace necesario hacer un alto en el camino y re-descubrir lo que siempre ha
esto allí, lo oculto, lo ignorado, lo no visto, lo escuchado; en este sentido creemos que
siempre el hombre tendrá grabada la historia en sus actos, en su ser, en su sentir y otros
siempre estarán allí con interrogantes por querer descubrir lo que se ha tardado tanto tiempo
en ver, en oír, en escuchar en sentir al igual que el conocer.
Todo lo anterior para exponer que esos procesos que iniciaron en la sociedad, al querer
deshacerse de lo anormal, fue tomando mayor comprensión, mayor curiosidad, pues siempre
hemos estado rodeados por sujetos sensibles, curiosos, con don de servir al otro, con la
capacidad de dar y de estar al servicio de otros, es así como los procesos de transformación
que han atravesado las cosas observadas, las cosas tocas, las cosas dichas, las cosas hechas,
han estado siempre allí, se han ubicado, tal vez unas se ha estancado pero otras han permitido
crear nuevas formas, esto es lo que ha paso con estos procesos en los que nos encontramos
ubicados en algo que va y vuelve y nunca ha dejado de estar allí; tú, yo, los otros y nosotros.
98
Pensarse en una inclusión total es falso, siempre necesitaremos un algo que nos despierte
curiosidad, e incertidumbre para construir humanidad.
Nos atrevemos a pensar que cuando se produce la integración y la inclusión a las escuelas,
los docentes temen a eso desconocido, a eso inmanejable, no se sienten preparados para
trabajar con estas situaciones.
Es aquí donde se hace necesario buscar una nueva manera de enfocar la práctica educativa
en situación con y para la diversidad, la cual permita desarrollar en todas las personas la
capacidad receptiva, la capacidad procesual y la capacidad de planificación y tomar
decisiones para la resolución de los problemas de la vida cotidiana. Buscando así, la
autonomía personal y social de todos sujetos implicados a lo largo de su vida escolar.
Sostenemos una gran variedad de perspectivas y formas de valorar a la diversidad,
concepto que indefectiblemente nos lleva a analizar si verdaderamente estos sujetos se
encuentran integrados o incluidos en el sistema educativo y por ende, en la sociedad.
Es claro cuando se habla de crear una escuela que humanice, la cual se caracteriza por
valorizar el proceso de aprendizaje y no el resultado, se espera que sea una escuela para la
diversidad, generando ella ambientes pensados para todos. La propuesta es la construcción de
un único currículo abierto y flexible que tenga en cuenta la diversidad presente en la clase.
99
Además, no debemos olvidarnos que hay muchas personas que les impresiona o no les
gusta trabajar con chicos en situación de discapacidad, pero si nosotros tuviéramos contacto
con ellos desde edades tempranas en inclusión, no tendríamos estos PRE conceptos, puesto
que sería algo natural para nosotros, por ende, consideramos necesario, producir un cambio a
nivel socio cultural con respecto al tema, para crear una verdadera cultura de la inclusión de
estos sujetos al sistema educativo y que ellos puedan acceder a las mismas posibilidades que
el resto de los sujetos, por el solo hecho de ser sujetos, las cuales han sido privadas a lo largo
de nuestra historia.
Por ende si somos una práctica política, la cual se encarga de educar los cuerpos, no
podemos dejar de lado a aquellos cuerpos que han sido aislados, y discriminados a lo largo de
los siglos, considero que se deberían tomar las medidas necesarias y asumir la
responsabilidad que nos cabe como educadores para poder lograr incluir a todos los sujetos al
sistema educativo, atendiendo a la diversidad. La importancia de la lúdica en la discapacidad
es la misma que en el resto de los sujetos, todos deben tener derecho a moverse, como
puedan. Debemos aprovechar a dicha disciplina, a la cual todos los alumnos van con agrado a
la clase, a la cual esperan ansiosos al profesor para comenzar con la clase, en la cual los
alumnos se muestran tal cual son.
El recorrido por la masa documental nos condujo a la historia del monstruo humano y desde
un estudio Fucoltiano nace la investigación El mundo de los niños subnormales. Un mundo
que para el otro logra ser normal, pero que para muchos se hace extraño e indiferente,
entonces ¿Cuál es tu mundo? ¿Por qué hacerle el mundo diferente al otro?
Por ende en la búsqueda del sujeto, las prácticas y las instituciones, se encontraron
nociones como subnormal, retardado, monstruo humano, degenerado, impedido, imbécil,
100
idiota, pelafustán, golfo, amputado, incorregible, loco, especial, tonto, vulgo, anormal,
deforme, chapincito, masturbador, débil mental, entre muchas otras; Cada una de estas
nociones conducen a una historia, algunas mencionadas en la investigación, al encontrar por
ejemplo la figura de la anomalía, se prescribe el discurso religioso en expresiones como:
castigo divino, obra del demonio, ¿Por qué Dios lo hizo así?, expresiones que datan desde
antes de Cristo y que aun en nuestro ignorante pensamiento del siglo XXI siguen vigentes, sin
tener en cuenta que estas expresiones hacia el otro son más monstruosas y excluyentes,
trayendo consigo prácticas discursivas que como altos directivos se deben empezar a
dilucidar, a reflexionar, a cambiar, pero sobre todo a actuar.
En este sentido, otros saberes ya se pensaron este mundo, el de los subnormales, se
inquietaron y han actuado: Este saber es la medicina. En su afán de conocer la razón del
comportamiento del idiota, empezó a construir ciencia, empezó a moldear lo que le faltaba al
cuerpo, empezó desde la psiquiatría y la psicología a ubicar el inquieto, el de difícil
comportamiento, el incorregible. En esta razón y con el tiempo, el médico alcanza una
irrupción en la escuela y de esta forma los habitantes del mundo subnormal, empiezan a llegar
a las instituciones para ser instruidos, ahora ¿De qué manera el Alto Directivo integra en la
escuela el mundo de los niños subnormales?
Cabe resaltar que está dado en la constitución los derechos e incluso vincular el mundo de los
niños subnormales en diferentes entornos, están también las leyes nacionales e
internacionales dadas para los agentes integradores de la sociedad, como la familia, el estado
y la escuela, estos convergen de manera participativa para alcanzar la equidad, pero ¿Cuál es
la gestión del Alto Director para cumplir lo que está dado en la normatividad?
Es tal vez una tarea ardua la que se nos antepone, y puede ser motivo de otras investigaciones,
ya que es inevitable que en la reflexión no surjan preguntas hacia el papel del Alto Directivo
en el mundo de los niños subnormales, porque aún queda mucho por develar. Esta dado un
primer paso en la ruta de los capítulos que se revelaron en esta investigación y que resultaron
necesarios para conocer el monstruo humano, el paso del pelafustán de lo medico a lo
101
pedagógico, la esperanza de una escuela para todos, y a reconocer que es cuestión de
derechos.
El título de la investigación El mundo de los niños subnormales se torna en las reflexiones un
tanto irónico, porque tal vez somos nosotros quienes lo habitamos.
102
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105
FIGURAS
Figura 1: FASE UNO: Búsqueda de Fuentes Documentales
Figura 2: Diagrama cíclico de la lectura de los libros
Figura 3. Arte Medieval (El diablo del medioevo)
Figura 4: estas son algunas de las ilustraciones que muestra Ambroise Paré en su obra más
célebre y fundamental “Des Monstres et Prodiges” (Pare, 1617)
Figura 5: Abandonado niño después de cobrar custodia
Figura 6: Yo también puedo
Figura 7: Rehabilitación
Figura 8: HISTORIA: india Los hermanos siameses Shivanath y Shivram Sahu
Figura 9 Clasificación que se sintetiza y se organiza. Tomado de tesis Lombana.
Referenciando a Dagonet y su.Traité des maladies mentales
Figura 10. Síndrome Alcohólico Fetal
Figura 11. Ejemplos de prácticas médicas realizadas en la época clásica y en la actualidad.
Figura 12. El esquizofrénico que hirió al Juez 20 de Policia Condenado a 2 años. Periódico El
País. 1955
Figura 13. Curiosidades y generalidad (El País, 1955)
Figura 14. Problemas de la infancia, Los niños y el curso escolar. Diario Occidente, 1967
Figura 15: Centro de Rehabilitación Visual. El País, 1955
Figura 16: Miles de gentes vacunadas contra la tuberculosis. El País, 1955
Figura 17: LOS GAMINES DE CALI (Diario Occidente 1967)
Figura 18. Perfil del Maestro para atender Anormal. (Lafora, 1907)
106
Figura 19. Diario Gerundense. Órgano de los maestros públicos de la provincia. 1915
Figura 20. Fray Alonso Londoño atiende el Cottolengo. (Diario Occidente, 1967)
Figura 21. El Mundo Nuevo para los Niños Sub-Dotados. (Diario Occidente, febrero 1968)
Figura 22: El mundo de los subnormales por el Dr. Ernesto Arango García,
Siquiatra Infantil (Diario Occidente, 1968)
Figura 23. La Olimpiada del coraje. (El País, 1979)
Figura 24: Compiten los niños subdotados, (El País, 1979)
Figura 25: Y después del Año Internacional del Niño… ¿qué?
107
TABLAS
Tabla 1: Categorización documentos de prensa
Tabla 2: Acontecimiento de prácticas en documentos antiguos
Tabla 3: Categorización documento “Abandonado niño después de cobrar custodia
Tabla 4: Categorizacion documentos de prensa: Yo tambien puedo.
Tabla 5: Contexto Normativo Internacional
Tabla 6: Marco Normativo Colombiano
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