Universidad autónoma de chihuahua

PSICOLOGIA

• La palabra proviene de la antigua Grecia que significa

• Literalmente estudio o tratado del alma.

INICIOS DE LA PSICOLOGÍA• Antes de que la psicología se considerada como ciencia fue primeramente

una “Disciplina Filosófica”

OBJETO DE ESTUDIO• El principal objeto de la Psicología Es el ser humana junto con su conducta y

comportamiento.

• En base a las doctrinas de San Agustín De Hipona y Santo Tomas De Aquino el hombre es un ser compuesto de Cuerpo y Alma

TRES TIPOS DE ALMA

• Según los antiguos existían tres tipos de alma

• Principio Vital

• sensitiva

• vegetativa

• Se dice que el hombre es un ser animal, puesto que ambos son seres animados e instintivos. Pero a diferencia del animal el hombres es un ser raciona.

ALMA HUMANA

• Se puede definir el alma humana como una sustancia inmaterial y racional que: “hace al hombre ser”

POTENCIAS DEL ALMA

• Las tres potencias que existen del alma son:

• Memoria: la memoria es la se nos queda en base a las experiencias obtenidas

• Entendimiento: es el aprender y entender

• Voluntad: es el querer o querer hacer algo o el “libre albedrio”

ARISTÓTELES Y PLATÓN

• Estos dos grandes filósofos concebían el alma como el “Idealismo” por parte de platón y el “realismo” por parte de Aristóteles.

• La doctrina del conocimiento humano es en base a los tres grados de abstracción según Aristóteles.

• Materiales y sentidos

• Reconocer lo abstracto, mediante signos y símbolos

• Conceptos universales

• Podemos comprobar la espiritual del alma humana en base al conocimiento.

• • El conocer viene del alma

EL INTELECTO HUMANO PUEDE LLEGAR AL CONOCIMIENTO BASÁNDOSE SÓLO EN LA

RACIONALIDAD O NECESARIAMENTE REQUIERE DE LAS COSAS SENSIBLES, DE LOS SERES

MATERIALES PALPABLES? • Existen varias respuestas para esta pregunta: por un lado en esta gran

nueva era de innovaciones tecnológicas debemos saber lo que esta pasando enfocándonos en lo fisco/palpable. Pero en cambio existen otras cosas mas en este mundo que sabemos que existen cosas en el que no vemos pero sabemos que están allí.