View
227
Download
1
Category
Preview:
Citation preview
VISUALISASI MASKULINITAS MELALUI
PENGKARAKTERAN TOKOH
DALAM FILM “5 CM”
SKRIPSI
disusun guna memenuhi sebagian persyaratan
mencapai derajat Sarjana (S-1)
Program Studi Televisi dan Film
Jurusan Seni Media Rekam
Oleh
Aldira Dhiyas Pramudika
NIM. 10148120
FAKULTAS SENI RUPA DAN DESAIN
INSTITUT SENI INDONESIA
SURAKARTA
2015
2
3
4
MOTTO
if anyone gonna save us, it’s us
and also I make my own options
(Skipper)
5
Persembahan karyaku untuk :
Ayah, Ibu, dan seluruh keluargaku atas
semua wujud dukungan dan apresiasi
terhadap duniaku
Generasi selanjutnya atas tersampaikan
dan terbacanya karya ini
Institut Seni Indonesia Surakarta
6
PENGANTAR
Rasa syukur untuk Tuhanku yang telah memberikan peluang dan juga
kemudahan dalam setiap langkah yang berhubungan dengan kelancaran selama
proses pengerjaan karya tulis ini. Dukungan banyak pihak yang ikut membantu
dari proses awal hingga akhir hingga mampu terselesaikannya karya tulis ini
dengan baik menjadi sebuah memori yang menyenangkan. Maka dari itu di
sampaikan terima kasih yang besar kepada semua pihak yang telah mendukung
dan juga mengapresiasi karya tulis ini, sekali lagi terima kasih kepada :
1. Sapto Hudoyo, S.Sn., M.A., selaku Dosen Pembimbing yang telah
melakukan tugasnya dengan baik dalam membantu proses penulisan
skripsi.
2. Ranang Agung S., S.Pd, M.Sn., selaku Dekan Fakultas Seni Rupa dan
Desain Institut Seni Indonesia Surakarta.
3. N.R.A Candra., M.Sn., selaku Ketua Jurusan Program Studi Televisi dan
Film Institut Seni Indonesia Surakarta.
4. Fitri Murfianti, S.Sos., M.Med.Kom., selaku dosen penasihat Akademik
mahasiswa yang telah memberikan motivasi perihal penyelesaian tugas
akhir ini.
5. Pustakawan Institut Seni Indonesia Surakarta yang telah melayani dengan
baik dalam memberikan fasilitas.
7
6. Sahabat seperjuangan tugas akhirku, Eka Fitriani, Sito Fossy Biosa, Muh.
Taofiq, Nugroho Adi, dan Mikhael Bagus yang terus memberikan motivasi
dengan baik.
7. Kedua orangtua dan juga keluarga dalam segala bentuk dukungan dan juga
apresiasinya.
8. Teman-teman yang telah meminjamkan fasilitas buku yang bermanfaat
untuk karya tulis ini, Zen Al-Ansory, Dewi Novitasari.
9. Kawan-kawan Prodi Televisi dan Film 2010 yang telah membantu dalam
bentuk apapun dalam proses mencari ilmu di Institut Seni Indonesia
Surakarta.
Semoga skripsi yang jauh dari kata sempurna ini mampu memberikan
manfaat sesuai dengan tujuan pembuatan skripsi ini, sehingga apabila terdapat
kekurangan bahkan kesalahan dengan senang hati, sangat menerima kritik dan
saran yang membangun. Akhir kalimat, atas pertisipasi dan apresiasinya,
diucapkan banyak terima kasih.
Surakarta,..............2015
Penulis
8
DAFTAR ISI
PENGESAHAN..........................................................................................i
PERNYATAAN.........................................................................................ii
MOTTO.....................................................................................................iii
PERSEMBAHAN......................................................................................iv
KATA PENGANTAR................................................................................v
DAFTAR ISI.............................................................................................vii
DAFTAR BAGAN & TABEL..................................................................ix
DAFTAR GAMBAR..................................................................................x
ABSTRAK.................................................................................................xi
BAB I PENDAHULUAN...................................................................................1
A. Latar Belakang..................................................................................1
B. Rumusan Masalah.............................................................................6
C. Tujuan Penelitian..............................................................................6
D. Manfaat Penelitian............................................................................6
E. Tinjauan Pustaka...............................................................................7
F. Kerangka Pendekatan......................................................................13
G. Metode Penelitian............................................................................30
H. Sistematika Penulisan Laporan 35
BAB II GAMBARAN UMUM OBJEK PENELITIAN...................................37
A. Sinopsis Film “5 cm” .......................................................................... 37
B. Deskripsi Film “5 cm” ........................................................................ 38
C. Tokoh dalam Film “5 cm”................................................................... 39
BAB III VISUALISASI MASKULINITAS MELALUI
PENGKARAKTERAN TOKOH DALAM FILM “5 CM” ...................... 44
1. Analisis Data Sequence 1 .................................................................... 48
2. Analisis Data Sequence 2 .................................................................... 64
9
3. Analisis Data Sequence 5 .................................................................... 72
4. Analisis Data Sequence 6 .................................................................... 83
5. Analisis Data Sequence 7 .................................................................... 87
BAB IV PENUTUP .............................................................................................. 91
A. Kesimpulan ......................................................................................... 91
B. Saran ................................................................................................... 92
DAFTAR PUSTAKA .......................................................................................... 94
GLOSARIUM
LAMPIRAN
10
DAFTAR BAGAN & TABEL
Bagan 1. Peta Tanda Roland Barthes .................................................................... 13
Bagan 2. Aspek Pembacaan Maskulinitas John Beynon ...................................... 16
Bagan 3. Skema Kerangka Pendekatan ................................................................. 27
Bagan 4. Skema Penelitian .................................................................................... 28
Bagan 5. Skema Medium Ungkap ........................................................................ 29
Bagan 6. Analisis Data Kualitatif.......................................................................... 33
Tabel 1. Sekuen Film “5cm” ................................................................................. 46
Tabel 2. Analisis tanda scene 1a ........................................................................... 51
Tabel 3. Analisis tanda scene 1b ........................................................................... 55
Tabel 4. Analisis tanda scene 1d ........................................................................... 59
Tabel 5. Analisis tanda scene 4 ............................................................................. 63
Tabel 6. Analisis tanda scene 6 ............................................................................. 67
Tabel 7. Analisis tanda scene 17 ........................................................................... 70
Tabel 8. Analisis tanda scene 34 ........................................................................... 74
Tabel 9. Analisis tanda scene 42 ........................................................................... 78
Tabel 10. Analisis tanda scene 60 ......................................................................... 82
Tabel 11. Analisis tanda scene 65 ......................................................................... 86
Tabel 12. Analisis tanda scene 67 ......................................................................... 89
11
DAFTAR GAMBAR
Gambar 1. Poster Film “5 cm” .............................................................................. 38
Gambar 2. Zafran sedang berdandan .................................................................... 39
Gambar 3. Arinda sedang telepon ......................................................................... 40
Gambar 4. Genta sedang berbicara ....................................................................... 40
Gambar 5. Riani sedang bermain laptop ............................................................... 41
Gambar 6. Ian berada di toko kaset ....................................................................... 42
Gambar 7. Arial membuka botol kecap ................................................................ 42
Gambar 8. Arial fitnes ........................................................................................... 49
Gambar 9. Wisuda Genta, Zafran, Arial dan Riani ............................................... 53
Gambar 10. Genta dihampiri dua wanita .............................................................. 57
Gambar 11. Zaafran menenangkan Riani.............................................................. 61
Gambar 12. Arial mengangkat barbel ................................................................... 64
Gambar 13. Arial mengendarai mobil bersama Windi ......................................... 68
Gambar 14. Genta dan Dinda dalam pendakian gunung Semeru ......................... 72
Gambar 15. Riani bersandar di pundak Genta ...................................................... 76
Gambar 16. Zafra membacakan puisi untuk Dinda .............................................. 80
Gambar 17 Arial melamar Windi .......................................................................... 84
Gambar 18. Berkumpulnya kembali lima sahabat ................................................ 88
12
ABSTRAK
Aldira Dhiyas Pramudika. Visualisasi Maskulinitas Melalui
Pengkarakteran Tokoh Dalam Film “5 cm”. Skripsi: S-1 Program Studi
Televisi dan Film, Jurusan Seni Media Rekam, Fakultas Seni Rupa dan
Desain, Institut Seni Indonesia Surakarta. (hal i-xi, 1-95)
Penelitian ini berangkat dari isu gender yang sering dipertontonkan
melalui media film, meskipun tema besar film itu sama sekali tidak
berhubungan dengan gender, seringkali kesan maskulinitas tidak sengaja hadir
tanpa disadari. Film “5 cm” karya Rizal Mantovani sejatinya mengisahkan
tentang perjalanan sekelompok sahabat yang melakukan petualangan
pendakian gunung Semeru, namun peneliti mendapati isu gender, khususnya
maskulinitas yang terjadi di antara para tokohnya. Kisah tentang maskulinitas
yang terjadi dalam film “5cm” ini dijadikan sebagai fokus penelitian. Tokoh
yang dinilai sebagai salah satu pemakna dan juga penyampai pesan kepada
penonton dinilai sangat penting peranannya untuk diteliti. Maskulinitas dalam
media menjadi pokok bahasan penelitian, dengan mengacu pada analisis tokoh
dalam film “5 cm”. Kajian dilakukan dengan menggunakan metode penelitian
deskriftif kualitatif dan menggunakan pendekatan semiotika Roland Barthes,
pendekatan pengkarakteran dan aspek pembacaan maskulinitas John Beynon.
Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa film “5cm” memiliki isu gender yaitu
maskulinitas dalam keberagaman tokoh di dalamnya. Divisualkan melalui
tokoh meliputi, pergerakan, ekspresi, kostum, serta tampilan fisik. Hal ini
menarik karena maskulinitas sendiri memiliki efek positif maupun negatif
tergantung dari pembacaan yang dilakukan.
Kata Kunci : maskulinitas, pengkarakteran tokoh, film “5 cm”
13
BAB I
PENDAHULUAN
A. Latar Belakang Masalah
Sebagai media informasi, film memiliki kemampuan yang ampuh untuk
menyampaikan pesan karena media ini dapat menghadirkan pengalaman yang
seolah-olah dialami sendiri dengan jangkauan yang luas dalam waktu yang
bersamaan. Penyampaian isi pesan seolah-olah berlangsung saat itu pula (live)
antara komunikator dan komunikan. Pembagian atas cara bertuturnya yakni
naratif (cerita) dan non-naratif (non-cerita) membuat film dibagi menjadi tiga
jenis, dokumenter, fiksi dan eksperimental. Film fiksi memiliki struktur naratif
yang jelas sementara film dokumenter dan eksperimental tidak memiliki
struktur film naratif. Berdasarkan pembagian diatas muncul genre film yang
berbeda-beda, mulai dari film action, fantasi, surealis, drama, komedi, dll.
1Dengan gambar dan suara, film mampu bercerita secara singkat, yang pada
umumnya dapat mencakup berbagai pesan, baik itu pesan pendidikan, hiburan
maupun informasi. Pesan dalam film adalah menggunakan mekanisme
lambang-lambang yang ada pada pikiran manusia berupa isi pesan, suara,
perkataan, dan percakapan. Unsur yang mendukung dalam penyampaian pesan
pun memiliki banyak aspek, mulai dari segi cerita, konflik yang terdapat di
1 Himawan Pratista. Memahami Film. Homerian Pustaka. Yogyakarta. 2008. Hlm 4.
14
dalamnya, unsur-unsur visual dan yang tak kalah penting adalah karakter tokoh
yang kuat yang membawa peranan penuh dari awal hingga akhir cerita.
Daya tarik tokoh ini terkandung dalam keunikan mereka, dalam sifat-
sifat dan ciri-ciri yang membedakan mereka dari orang-orang biasa. Film-film
seperti ini dapat dikemukakan dengan baik dalam sebuah pembeberan singkat
tokoh utama, dengan memberikan tekanan pada aspek-aspek luar biasa dari
kepribadian tokoh tersebut. Ada film-film yang berpusat pada penggambaran
suatu tokoh tunggal yang unik melalui plot dan dialog, biarpun dalam film-film
seperti ini plot adalah penting, tapi apa yang terjadi juga penting karena ia
membantu kita memahami tokoh yang sedang dikembangkan.2 Karakter tokoh
yang bervariatif akan membuat penonton mengerti berbagai sifat manusia yang
mungkin terjadi dalam kehidupan sehari-hari melalui sebuah film.
Pemilihan tokoh dianggap sangat penting pada pembuatan sebuah film,
secara otomatis penonton senantiasa memusatkan perhatiannya pada tokoh-
tokoh yang sedang ditampilkan. Jika seseorang tidak tertarik pada tokoh-tokoh
atau karakter-karakternya, maka kecil sekali kemungkinan akan tertarik pada
film itu sebagai suatu keseluruhan. Supaya dapat menarik, tokoh-tokoh
haruslah masuk akal, dapat dipahami dan patut mendapat perhatian. Konflik
yang dimunculkan oleh para tokoh melalui cerita juga merupakan pusat
perhatian penonton ketika menyaksikan sebuah film. Biarpun dalam sebuah
cerita mungkin terdapat berbagai konflik, tapi jauh di dalamnya terdapat satu
konflik besar yang akhirnya menyimpan arti terpenting dari cerita itu sebagai
2 Asrul Sani. Cara Menilai Sebuah Film. Yayasan Citra. Jakarta. 1992. Hlm 17.
15
sebuah keseluruhan.3 Film terbukti mampu menghadirkan pengaruh yang
cukup besar terhadap para penontonnya, salah satunya pengaruh dapat
dimunculkan melalui konflik di dalamnya, dimana terdapat tokoh-tokoh yang
termasuk pemegang kesuksesan dalam konflik sebuah film untuk nantinya
mampu menyampaikan pesan sesuai dengan apa yang ingin film itu sampaikan.
Isu konflik yang tengah marak diperagakan dalam sebuah tayangan film
adalah maskulinitas. Maskulinitas merupakan sebuah konstruksi kelelakian
terhadap laki-laki lain. Laki-laki ditekan untuk menjadi pribadi yang maskulin,
jika memiliki kepribadian yang sebaliknya, hal tersebut bisa mengancam
kepercayaan dirinya. Media akhirnya menjadi alat rekam kehidupan sehari-hari
tentang kepribadian seseorang khususnya laki-laki.
On a global scale, hegemonic masculinity is a representation of
society‟s ideal of how male behaviour should be. In addition, hegemonic
masculinity also emphasises superiority of „manly‟ men over the „not-so-
manly‟ men. This social ascendancy is often portrayed through religious
practices, the mass media, business and even through government policies
and practices.4
Pada skala global, hagemoni maskulinitas merupakan representasi
ideal perilaku masyarakat tentang bagaimana seharusnya menjadi laki-laki.
Selain itu, hagemoni maskulinitas juga menekankan keunggulan pria '”jantan”
di atas orang-orang yang “tidak begitu jantan”. Kekuasaan sosial ini sering
digambarkan melalui praktik-praktik keagamaan, media massa, bisnis dan
bahkan melalui kebijakan dan praktek pemerintah.
Awalnya media menjadi alat propaganda perihal citra laki-laki yang
maskulin. Banyak iklan, produk acara televisi dan bahkan film yang
menampilkan kesan bahwa laki-laki yag ideal adalah seperti apa yang terlihat
3 Asrul Sani. 1992. hlm.64.
4 Kareithi. J Peter. Jurnal UNESCO. 2014 Media and Gender : A Scholarly Agenda for the
Global Allianceon Media and Gender. France : CLD / UNESCO. Hlm 26.
16
melalui media. Pencitraan diri maskulinitas laki-laki juga dapat dilihat dari
kehidupan sehari-hari yaitu dari cara berpakaian dan penampilannya, aksesoris
yang dikenakan, cara menyelesaikan permasalahannya, aktifitas, cara bergaul
serta ekspresi verbal dan nonverbal. Selain itu juga, doktrin-doktrin
pembentukan karakter maskulin yang tidak tertulis tetapi telah diwariskan
secara turun-temurun melalui budaya, seperti misalnya laki-laki sejati tidak
boleh menangis, harus terlihat kuat, berani, berotot, macho, gentle, dan
sebagainya. Walaupun bersifat tidak pasti, namun bentuk maskulinitas sering
diperlihatkan dalam film, akan selalu ada sosok laki-laki yang mendominasi
laki-laki lain, baik dari kriteria fisik, cara bersikap, maupun segala aspek
pandukung yang ada di sekitarnya, salah satu indikator yang paling sering
diperlihatkan dimana seorang laki-laki dikatakan maskulin adalah dengan
adanya sosok perempuan. Penggambaran laki-laki maskulin selalu dikelilingi
oleh perempuan akhirnya membuat karakter lain yang ada dalam film tersebut
bisa dikatakan tidak maskulin. Sudut pandang tentang pria maskulin pada
penelitian ini adalah cara pandang orang normal, baik itu pria maupun wanita,
dalam memandang maskulinitas itu sendiri.
masculinity is a standardized container, fixed by biology, into which
all „normal‟ men are placed, something „natural‟ that can even be measured
in terms of psychological traits and physical attributes.5
maskulinitas adalah sebuah kandungan arti yang telah
terstandardisasi, ditetapkan oleh biologi, di mana semua laki-laki “normal”
ditempatkan, sesuatu yang “alami” yang bahkan dapat diukur dari segi sifat
psikologis dan atribut fisik.
5 Beynon. John. Masculinities and Culture. Open University Press. Philadhelpia USA. 2002.
Hlm 2.
17
Penjelasan tersebut menekankan bahwa maskulinitas seseorang laki-
laki normal mampu dilihat dari sifat fisik, faktor psikologi dan juga atribut fisik
yang melekat pada diri laki-laki tersebut dan mampu tersajikan dalam
kehidupan sehari-hari dan juga melalui media. Melihat bahwa maskulinitas
dalam media adalah hasil rekam tentang gejala sosial yang ada dalam lingkup
keseharian maka peneliti berusaha untuk membaca maskulinitas yang
termediasi, atau membaca media yang di dalamnya terkandung unsur
maskulinitas tersebut, dan untuk media yang dipilih yakni film. Film Indonesia
dewasa ini sedang marak-maraknya menampilkan aktor-aktor terkenal yang
secara fisik sangat memenuhi kriteria laki-laki, salah satunya adalah film yang
berjudul “5cm”. Pemilihan aktor pada film ini menarik karena semuanya
memiliki perbedaan yang cukup kontras baik dari segi fisik, cara bersikap,
maupun latar belakangnya yang merupakan acuan dari maskulinitas.
Berdasarkan hal tersebut film yang meraih empat penghargaan di FFB
(Festival Film Bandung) 2013 serta rencana pengikutsertaan dalam Cannes
Film Festival akan dijadikan sebagai objek penelitian oleh peneliti berkaitan
dengan maskulinitas. Alasan yang mendasari pemilihan Film “5 cm” sebagai
objek penelitian adalah untuk mencari konflik tersembunyi yaitu maskulinitas
yang terjadi dalam film ini, karena film “5 cm” adalah film yang memiliki tema
besar tentang pendakian gunung dan seolah tidak menyinggung tentang
maskulinitas.
18
B. Rumusan Masalah
Berdasarkan latar belakang masalah yang telah dijelaskan, maka
permasalahan yang telah dibatasi dan dapat diidentifikasi oleh penulis untuk
diteliti lebih lanjut adalah bagaimana maskulinitas divisualisasikan melalui
pengkarakteran tokoh dalam film “5cm” ?
C. Tujuan Penelitian
Tujuan pada penelitian ini mengacu pada rumusan masalah yang telah
ditulis sebelumnya yakni untuk mendeskripsikan visualisasi maskulinitas
melalui pengkarakteran tokoh pada film “5cm”.
D. Manfaat Penelitian
Manfaat yang dapat diperoleh dari penelitian skripsi berjudul visualisasi
maskulinitas melalui pengkarakteran tokoh dalam film “5cm” ini adalah
pembaca mampu memahami bahwa visualisasi karakter tokoh membawa
peranan penting dalam sebuah film yang dapat dideskripsikan melalui rekaan
tentang mereka berdasarkan wajah, pakaian, sosok tubuh, tingkah laku dan cara
mereka bergerak dan juga mengetahui maskulinitas yang digambarkan dalam
film ini melalui pembacaan tanda yang terdapat pada karakter tokoh yang
dimana akan berguna sebagai bahan referensi oleh peneliti seandainya akan
melakukan pemilihan karakter tokoh dalam pembuatan film.
19
E. Tinjauan Pustaka
Sebagai penunjang untuk memenuhi kecukupan data, referensi dan
untuk mendapatkan pendekatan teori terkait visualisasi maskulinitas karakter
tokoh pada film, diperlukan beberapa sumber pustaka, antara lain adalah
sebagai berikut :
Pertama,adalah karya Junita Anggrahaeni yang berjudul
“Representasi Maskulinitas Pada Iklan Cetak Minuman Vodka (Kajian
Semiotik)” yang disahkan oleh Universitas Indonesia (UI) pada tahun
2012. Sebuah penelitian yang menggunakan pendekatan teori
representasi, serta analisis semiotika Roland Barthes dan Charles
Sander Pierce sebagai “pisau analisisnya”. Penelitian ini ditujukan
untuk meneliti maskulinitas yang terdapat pada iklan cetak minuman
vodka, dimana laki-laki yang divisualkan mengkonsumsi minuman
vodka melalui tanda, baik verbal maupun nonverbal, merupakan sosok
laki-laki yang maskulin. Peneliti memilih iklan sebagai objek kajian
karena merupakan salah satu media yang membawa dampak besar
terhadap konsumen.
Berdasarkan salah satu temuan di atas, tema yang diangkat
peneliti memiliki perbedaan yang cukup signifikan dibandingkan
dengan penelitian Junita Anggrahaeni. Pertama, jika dilihat dari judul,
karya peneliti dan karya dari Junita memiliki kesamaan, yaitu berangkat
dari masalah maskulinitas, serta penggunaan teori semiotika Roland
20
Barthes sebagai “pisau analisisnya”. Pembacaan semiotika yang
dikembangkan Roland Barthes memperkenalkan bagan pembacaan dan
pemaknaan tanda-tanda visual yang terbagi dalam dua tataran atau
tingkatan, yaitu : (1) denotasi, dan (2) konotasi dengan mengkaitkan
mitos-mitos yang memunculkan ideologi tertentu. Cara pembacaan
perspektif Barthes ini, akan digunakan peneliti dalam pembacaan dari
tanda-tanda visual dari objek penelitian. Perbedaan dapat dilihat dari
objek penelitian, jika penelitian Junita mengkaji iklan, visualisasi
maskulinitas melalui pengkarakteran tokoh dalam film “5cm”
menggunakan film sebagai objek kajiannya. Peneliti juga tidak
menggunakan pendekatan teori representasi, melainkan menggunakan
analisis pengkarakteran yang nantinya akan mampu mendeskripsikan
keseluruhan tokoh dari berbagai aspek sebelum nantinya dikaitkan
dengan masalah maskulinitas.
Pendekatan teori yang digunakan peneliti lebih menggunakan
analisis pengkarakteran yang gunanya untuk membagi karakter
berdasarkan aspek-aspek seperti tipologi tokoh, watak, karakter, latar
belakang, dan lain-lain, untuk nantinya mengetahui peran serta
kemampuan karakter tokoh tersebut, berkaitan dengan maskulinitas.
Pendekatan teori pengkarakteran akan dijadikan tanda untuk nantinya
dibaca lebih lanjut menggunakan kajian semiotika. Adanya beberapa
tokoh dalam film juga memperkuat visualisasi maskulinitas. Akan ada
21
yang mendominasi dan terdominasi. Tidak ditemukan juga kesamaan
yang identik dalam tema, baik dari segi permasalahan maupun objek
penelitian yang diangkat. Sehingga, penelitian mengenai Visualisasi
karakter tokoh maskulin dalam Film “5cm” ini dinilai layak untuk
diteliti lebih lanjut.
Kedua, penelitian skripsi Yoga Rarastro Putra yang berjudul
“Visualisasi Persamaan Gender dalam Film “Hati Merdeka” (Studi
Analisis Semiotika Roland Barthes), Jurusan Seni Media Rekam,
Fakultas Seni Rupa dan Desain, Institut Seni Indonesia Surakarta pada
tahun 2012. Dilihat dari segi analisis penelitian bersifat sama karena
menggunakan semiotika Roland Barthes, namun selain film yang dikaji
berbeda, tema yang diangkat pun berbeda yaitu antara gender dan
maskulinitas. Gender bersifat lebih umum karena membahas tentang
laki-laki dan juga perempuan, namun maskulinitas lebih terfokus
terhadap laki-laki, jadi sekali lagi penelitian tentang visualisasi
maskulinitas ini masih layak untuk dikaji.
Berdasarkan studi pustaka yang telah dilakukan di berbagai
perpustakaan perguruan tinggi hingga perpustakaan digital (online),
ditemukan beberapa sumber pustaka berupa buku, baik yang berisi teori
maupun laporan penelitian, untuk selanjutnya dipilih beberapa buku
yang relevan dalam tema penelitian, antara lain :
Buku karangan Himawan Pratista yang berjudul Memahami
Film banyak sekali membahas mengenai studi film sampai dengan
22
elemen-elemen yang terkandung dalam sebuah film. Pemahaman
mengenai pola bedah karya film juga disajikan dalam buku ini,
sebagaimana buku ini merupakan golongan buku pokok untuk
membantu merumuskan kajian skripsi ini.
Jurnal Seni Media Rekam, ISI Surakarta Capture yang ditulis
Oleh Citra Dewi Utami, berjudul Tiga Perempuan Membaca iklan
Vaseline Man Versi Pemain Sepak Bola, diterbitkan 2010
mendeskripsikan di salah satu pembahasan mengenai maskulinitas laki-
laki yang menggunakan iklan sebagai objek kajiannya. Jurnal ini
nantinya akan dijadikan salah satu referansi terkait tokoh dalam media
dan maskulinitas yang terkandung di dalamnya.
Buku berjudul Gender Dan Strategi Pengarus-Utamanya Di
Indonesia, karangan Dr. Riant Nugroho juga digunakan untuk
memahami tentang gender, yang dimana feminisme dan maskulinitas
sebagai dua bagian yang tidak terpisahkan. Pada buku ini lebih
memfokuskan permasalahan feminisme dan maskulinitas yang ada di
Indonesia, sehingga cocok digunakan sebagai acuan dalam meneliti
maskulinitas yang terdapat dalam film Indonesia.
E-book yang berjudul Masculinities in Recent World History
karya R. W. Connell. Buku yang menjelaskan tentang laki-laki dalam
hubungan gender dan juga bagaimana pengamatan dunia baru atau
23
modern terhadap pemahaman tentang maskulinitas yang mungkin dapat
terjadi pada diri kita.
Buku karangan Roland Barthes yang berjudul Membedah Mitos-
mitos Budaya Massa; Semiotika atau Sosiologi Tanda, Simbol, dan
Representasi terjemahan Ikramullah Mahyuddin, diterbitkan oleh
Jalasutra tahun 2007, merupakan buku ilmu pengetahuan semiotika,
berupa pemahaman tanda, simbol, dan cara pemaknaannya dengan
mengkaitkannya dalam membaca setiap tanda yang ada pada setiap
karakter tokoh pada objek film yang akan diteliti.
Buku Djam Satori, Aan Komariah, dengan judul Metode
Penelitian Kualitatif digunakan sebagai dasar metodologi penelitian ini
untuk memperlihatkan langkah-langkah yang dilakukan dalam sebuah
penelitian kualitatif. Dilampirkannya contoh penulisan penelitian pada
buku ini memudahkan peneliti untuk lebih memahami bagaimana
menyusun sebuah laporan penelitian dengan benar dan tepat. Buku
Hamid Patilima, Metode Penelitian Kualitatif juga dijadikan peneliti
sebagai tinjauan pustaka dalam hal metodologi penelitian yang dimana
buku ini menjelaskan karateristik penelitian kualitatif adalah metode
penelitian yang digunakan untuk meneliti pada kondisi objek, dan objek
yang akan digunakan adalah film dengan judul “5cm”.
Buku selanjutnya yaitu buku karangan Elizabeth Lutters yang
berjudul Kunci Sukses Menulis Skenario terbit tahun 2004 di Jakarta.
24
Buku ini dijadikan acuan dalam pembahasan tokoh dan karakter dan
segala aspek yang terdapat di dalamnya. Dengan referensi buku ini
peneliti dimudahkan untuk mendeskripsikan visualisasi karakter tokoh
adaptasi pada film “5cm”.
Buku Karangan Ilham Zoebazary yang berjudul Kamus Istilah
Televisi dan Film digunakan sebagai acuan dalam istilah kata serta
definisi yang nantinya akan banyak dijumpai di dalam penelitian.
Dengan acuan istilah yang ada pada buku ini diharapkan pembaca lebih
memahami tentang isi dari penelitian.
Buku karangan Marselli Sumarmo yang berjudul Dasar-dasar
Apresiasi Film tentang cara mengapresiasi film dengan pemikiran
positif baik dari segi cerita maupun pembawaan tokoh karakter yang
diperankan.
Linda Seger dengan bukunya Making A Good Script Great
(1987) dijadikan acuan oleh peneliti dalam rangka melihat struktur
cerita, mengembangkan ide atau gagasan hingga mengembangkan
karakter dan fungsi karakter, karena penelitian akan terfokus pada
karakter tokoh yang membangun maskulinitas.
25
F. Kerangka Pendekatan
1. Semiotika
Semiotika merupakan pendekatan dalam ilmu linguistik untuk
mempelajari tanda-tanda dalam bahasa. Istilah ini pertama kali
dikembangkan oleh de Saussure. Selanjutnya Barthes mengembangkan
pendekatan ini untuk mengkaji kebudayaan populer. Bunyi bunyian, citra,
bahasa tertulis, lukisan, foto yang berfungsi sebagai tanda dalam bahasa
merupakan bagian dari sistem konvensi ketika mereka berfungsi untuk
mengekspresikan atau menyampaikan ide. Barthes menciptakan skema
atau peta tentang bagaimana sistem tanda bekerja hingga terbentuk tanda
konotatif.6
1. Signifier (penanda) 2. Signified (petanda)
3. Denotative Sign (tanda denotatif)
4. Connotative Signifier (Penanda Konotatif)
5. Connotative
Signified (Petanda
Konotatif)
6. Connotative Sign (Tanda Konotatif)
Dari peta tersebut terlihat bahwa denotatif (3) terdiri atas penanda
(1) dan juga petanda (2). Pada saat yang bersamaan dapat pula tanda
denotatif juga merupakan penanda konotatif (4). Sehingga dalam konsep
“Barthesian” tanda konotatif tidak sekadar mempunyai makna tambahan
6 Barthes. Roland Membedah Mitos-mitos Budaya Massa: Semiotika atau Sosiologi Tanda,
Simbol, dan Representasi. Terj. Ikramullah Mahyuddin. Jalasutra. Yogyakarta. 2007. Hlm 303.
Bagan 1. Peta Tanda Roland Barthes
26
tetapi mengandung kedua bagian tanda denotatif yang ada. Signifikasi
tataran pertama atau denotatif seringkali diasosiasikan sebagai
ketertutupan makna. Sedangkan signifikasi kedua atau konotatif menurut
Barthes identik dengan operasi ideologi atau yang disebut dengan mitos
yang berfungsi memberikan pembenaran bagi nilai-nilai yang dominan
dalam periode tertentu pada tahap analisis data. Dalam mitos juga terdapat
pola tiga dimensi penanda, petanda, dan tanda, namun sebagai suatu sistem
yang unik, mitos dibangun oleh suatu rantai pemaknaan yang telah ada
sebelumnya atau dengan kata lain, mitos adalah juga suatu sistem
pemaknaan tataran kedua.7 Pada penelitian ini, teori semiotika Roland
Barthes merupakan teori yang menopang atau mendukung teori
pendekatan pengkarakteran dalam menganalisis maskulinitas yang terjadi
dalam film “5cm”. Teori semiotika ini juga akan dijadikan “pisau analisis”
dalam mengkaji maskulinitas yang ada pada film “5cm” melalui aspek
visualnya berdasarkan tanda-tanda yang terbaca.
2. Maskulinitas
The concept of hegemonic masculinity…in a related conceptual
discussion of the making of masculinities and the experience of men‟s
body (Connell:2005).
Penjelasan tentang maskulinitas yang menghegemoni baik bagi
laki-laki sendiri maupun dari orang lain adalah kondisi tersubordinasinya
laki-laki yang dilakukan oleh laki-laki lain. Seorang laki-laki diposisikan
7 Alex Sobur. Semiotika Komunikasi. PT Remaja Rosdakarya. Bandung. 2009. hlm71
27
lebih dominan atas para laki-laki lain. Kuasa dominan dihadirkan dalam
bentuk keberadaan perempuan sebagai pasangan lain.8 Maskulinitas
sendiri adalah bagaimana menjadi seorang pria. Maskulinitas terbentuk
bukan kerena dibawa sejak lahir atau merupakan bawaan genetik dari
seorang laki-laki, tetapi maskulinias terbentuk dan terakulturasi oleh
perilaku sosial yang dipelajari dan ditiru melalui proses interaksi sosial.
Another obvious example of “masculinity-on-the-move” would
be a man who changes his class, status, culture, and geographical
location and becomes upwardly (or downwardly) mobile and, in the
process, modifes his sense, experience and enatcment.9
Contoh jelas dari pergerakan maskulinitas adalah laki-laki yang
akan mengubah kelas, status, kebudayaan, dan lingkungannya untuk
mengarah keatas atau kebawah. Dan dalam proses tersebut mampu
mengubah akal dan juga pengalamannya.
Kutipan di atas menjelaskan bahwa maskulinitas seorang laki-laki
mampu dikatakan maskulin jika mereka mampu mengubah status maupun
kelas dimata orang lain yang menjadi salah satu penentu atau penilai
maskulinitas itu sendiri. John Beynon, seorang pakar yang meneliti
maskulinitas dalam kebudayaan populer akhirnya mengkategorikan aspek-
aspek pembacaan maskulinitas. Berikut merupakan skema pembacaan
maskulinitas menurut John Beynon
8 Citra Dewi Utami. Tiga Perempuan Membaca Iklan Vaseline Man Versi Pemain Sepakbola.
Jurnal Seni Media Rekam Capture. Surakarta. 2010. Hlm 130-131. 9 Beynon John. Masculinities and Culture. Hlm 10.
28
Age & Physique : citra fisik diri terbentuk dan berkaitan dengan
penampilan fisik, daya tariknya dan kesesuaian dengan
jenis kelaminnya dan pentingnya berbagai bagian tubuh
untuk perilaku dan harga diri seseorang di mata orang
lain.
Education : pencitraan laki-laki yang mampu membuat timbulnya
ketertarikan orang lain melalui kecerdasan dan status
pendidikan.
Reading
Masculinity as a Text
Historical Location
Age and Physique
Sexual Orientation
Education
Status and Lifestyle
Geographical
Ethnicity
Religion and Beliefs
Class and Occupation
Culture and Subculture
Bagan 2. Aspek Pembacaan Maskulinitas oleh
John Beynon
29
Ethnicity : seseorang mampu memahami pola-pola sosial melalui
perilaku yang biasanya digunakan sebagai sebuah
ekspresi dari persepsi diri yang positif, dan memberikan
manfaat bagi orang lain.
Geograpichal : sesorang yang dinilai memiliki pencitraan lebih baik
daripada orang lain melalui lingkup lingkungan yang
mengelilinginya.
Sexual orientation : pria memiliki pola ketertarikan emosional dan romantis
terhadap lawan jenis. Orientasi seksual juga dapat
dikatakan sebagai perasaan seseorang terhadap identitas
pribadi dan sosial berdasarkan ketertarikan.
Class & occupation : seseorang yang memiliki kapasitas dan kelas dalam
setiap aktifitas kegiatan maupun pekerjaan.
Status & lifestyle : gaya hidup adalah perilaku seseorang yang ditunjukkan
dalam aktivitas, minat dan opini khususnya yang
berkaitan dengan citra diri untuk merefleksikan status
sosialnya. gaya hidup adalah hal yang paling
berpengaruh pada sikap dan perilaku seseorang dalam
hubungannya dengan tiga hal utama dalam kehidupan
yaitu pekerjaan, persahabatan, dan cinta
30
Historical Location : laki-laki yang tersubordinasi berdasarkan sejarah yang
berhubungan dengan terbentuknya karakter seseorang.
Religion & beliefs : laki-laki yang dinilai melalui kepercayaan dan prinsip
yang diyakini terhadap pilihan yang telah ditetapkan.
Culture & subculture : maskulinitas laki-laki yang terbentuk oleh budaya yang
ada disektarnya.
Bagan pembacaan maskulinitas diatas menjelaskan bahwa
kategori laki-laki maskulin mampu dilihat dari aspek pendidikan,
lingkungan, kebudayaan, kepercayaan, status, gaya hidup dan juga riwayat
dari seorang pria. Salah satu ukuran yang menentukan apakah laki-laki
dalam film menunjukkan kekuatan yang tepat adalah melalui tampilan
visual, meskipun mungkin tidak ditampilkan dari segi fisik saja, melainkan
juga dalam kekayaan dan kesuksesan karir. Maskulinitas sering
diwujudkan dalam karakter tokoh yang mempunyai kepercayaan diri tinggi
dan bersifat inspiratif, dan ciri-ciri tersebut dapat dibaca serta diidentifikasi
secara visual. Pengkajian yang hendak dilakukan adalah untuk mencari apa
saja ketegori sehingga seorang laki-laki dikatakan maskulin dalam Film
“5cm” sebagai objek kajiannya.
Media yang menjadi salah satu alat penyampai maskulinitas
menjadi kajian penting dalam penelitian ini. Awal mula maskulinitas
menjadi bahan yang sangat penting dalam media massa adalah karena
31
berusaha untuk memperlihatkan pada dunia tentang bagaimana citra laki-
laki normal tersampaikan. Media menjadi alat propaganda untuk
mencegah gerakan gay yang mulai meluas, hal ini dijelaskan oleh John
Beynon dalam bahasannya mengenai the mediation of masculinity
Masculinity is always interpolated by cultural, historical and
geographical location and in our time the combined influence of
feminism and the gay movement has exploded the conception of a uniform
masculinity and even sexuality is no longer held to be fixed or innate.10
Maskulinitas selalu diinterpolasi berdasarkan budaya, sejarah dan lokasi
geografi dan dalam waktu kami pengaruh gabungan dari feminisme dan
gerakan gay telah meledakan konsepsi dari maskulinitas yang seragam
dan bahkan seksualitas tidak lagi dipertahankan untuk memperbaiki atau
menjadikannya sebuah bawaan.
Kutipan diatas menjelaskan bahwa gerakan gay hampir membuat konsep
maskulinitas berubah, bahwa seorang gay atau homoseksual juga dapat
menjadi maskulin. Hal ini yang membuat banyak pihak berusaha untuk
menyelamatkan citra sebenarnya dari maskulinitas. Pengertian tentang
maskulinitas pun berbeda-beda di setiap tempat dan kebudayaannya.
Kebudayaan yang berbeda, dan periode yang berbeda akan
mengkonstruksi konsep maskulinitas yang berbeda pula. Maskulinitas juga
tidak bersifat konkret, ia memiliki kapasitas untuk selalu termodifikasi dan
dapat berubah. Ide tentang keterlibatan gender dengan materi media baru
saja dirujuk, yang berargumen bahwa perempuan membaca teks dengan
cara yang berbeda dengan pria dan dalam keadaan yang berbeda.11
Film
sebagai salah satu media yang nantinya akan dijadikan sebagai objek
10
Beynon. John. Masculinities and Culture. Hlm 1. 11
Burton. Graeme. Media dan Budaya Populer. Jalasutra.Yogyakarta. 2012. Hlm 198.
32
penelitian merupakan media yang cukup ampuh dalam menyampaikan
pesan, salah satunya adalah maskulinitas. Berdasarkan perbedaan antara
pria dan wanita dalam membaca maskulinitas sebagai teks terhadap media
film akan coba dikaji untuk mengetahui kategori apa saja yang membuat
seorang pria dapat dikatakan maskulin.
3. Tokoh Sebagai Tema
Tokoh dalam film merupakan salah satu faktor yang sangat penting
dalam perannya menyampaikan pesan terkadap penonton melalui adegan
yang dilakukan, percakapan atau dialog, mimik atau ekspresi wajah yang
diperlihatkan dan juga bahasa tubuh. Berhubungan dengan maskulinitas
yang termediasi oleh film, tokoh merupakan lakon dari kemungkinan
terjadinya maskulinitas melalui interaksi antar tokoh yang ada. Pada film
“5cm”, tokoh yang berperan di dalamnya mempunyai keberagaman
karakteristik. Interaksi yang terjadi pada adegan dalam film “5cm”
merupakan kajian utama dalam menganalisis maskulinitas yang
tervisualisasikan melalui peran tokohnya.
4. Struktur dalam Film
Film jenis apapun, panjang atau pendek, pasti memiliki struktur
fisik. Secara fisik sebuah film dapat dipecah menjadi unsur-unsur yakni
shot, adegan dan sekuen.12
12
Himawan Pratista. Memahami Film. Hlm 29.
33
a. Shot
Shot selama produksi film memiliki arti proses perekaman gambar
sejak kamera diaktifkan hingga kamera dihentikan atau juga sering
diistilahkan satu kali take (pengambilan gambar). Sementara shot
setelah film telah jadi (paska produksi memiliki arti satu rangkaian
gambar utuh yang tidak terinterupsi oleh potongan gambar (editing).
b. Adegan (scene)
Adegan (scene) adalah satu segmen pendek dari keseluruhan cerita
yang memperlihatkan satu berkesinambungan yang diikat oleh ruang,
waktu, isi (cerita), tema, kerakter, atau motif.
c. Sekuen (sequence)
Sekuen adalah satu segmen besar yang memperlihatkan satu rangkaian
peristiwa penuh.
Pemahaman tentang pengertian shot, adegan dan sekuen nantinya
digunakan untuk membagi segmentasi plot sebuah film secara sistematik.
Perhatian utama diberikan pada rentetan peristiwa itu sendiri, pada apa
yang terjadi. Karena sebuah film umumnya haruslah memperlihatkan
kejadian-kejadian yang menggugah dan berlangsung cepat. Tokoh-tokoh,
ide dan efek emosional film-film akan ditentukan oleh plot.13
Setelah
mengetahui pembagian sekuen dan juga adegan dalam film “5cm”,
13
Asrul Sani. Cara Menilai Sebuah Film. Yayasan Citra. Jakarta. 1992. Hlm 16.
34
langkah selanjutnya adalah menentukan shot dimana menunjukkan
maskulinitas yang terjadi pada tokoh.
5. Film sebagai Media Komunikasi Massa dan Penyampai Pesan
Unsur Pembentuknya
Film adalah salah satu media komunikasi massa yang sangat
digemari masyarakat, hal ini karena film dapat dinikmati secara audio
maupun visual. Film, secara umum dibagi atas dua unsur utama
pembentuknya yaitu unsur naratif dan unsur sinematik. Unsur naratif
merupakan bahan atau materi yang akan diolah, sedangkan unsur
sinematik merupakan aspek-aspek teknis pembentuk film.14
Unsur naratif merupakan unsur yang berhubungan dengan tema
dan aspek cerita. Unsur naratif dalam film meliputi elemen-elemen yang
mengandung unsur tokoh, masalah, konflik, lokasi, waktu serta yang lain.
Seluruh elemen berinteraksi membentuk satu kesatuan kausalitas (sebab
akibat) yang kemudian bersama unsur ruang dan waktu membentuk
sebuah unsur naratif yang merupakan elemen pokok pembentuk cerita.
Unsur sinematik Merupakan aspek teknis produksi film. Mise-en-
scene adalah segala hal yang berada di depan kamera. Mise-en-scene
memiliki empat elemen pokok yakni setting atau latar, tata cahaya,
14
Himawan Prarista. Memahami Film. 2008. hlm 1.
35
kostum, dan make-up, serta acting atau pergerakan pemain.15
Hal ini
nantinya akan menjadi acuan dalam mengkaji maskulinitas yang
divisualisasikan dalam film ”5cm”.
6. Pengkarakteran
a. Fungsi Karakter / Tokoh
Tokoh dapat dikatakan sebagai unsur yang paling manusiawi dalam
sebuah film. Tokoh dibentuk dari unsur-unsur penggerak cerita,
mengambil dari tema dan sub-tema. Adapun fungsi karakter/tokoh
dibagi menjadi beberapa kategori antara lain :
1) Karakter Utama (Main Character)
Main Character atau yang biasa disebut tokoh utama adalah yang
melakukan banyak aksi dan yang menggerakkan sepanjang jalan
cerita. Main Character dibagi menjadi dua kategori yaitu :
2) Protagonis
Karakter ini adalah figur yang diikuti dan karakter yang menjadi
bagian yang dipedulikan, biasanya karakter ini adalah figur yang
bersifat positif, karakter ini adalah sebagai pahlawan/lakon dalam
cerita.
3) Antagonis
Setiap karakter protagonis membutuhkan oposisi dari karakter
lain untuk memunculkan sebuah drama konflik, figur ini disebut
15
Himawan Pratista. Memahami Film. Hlm 2.
36
antagonis. Pada umumnya antagonis bertentangan dengan
protagonis.
4) Karakter Pendukung / Supporting Roles
Karakter ini berpihak pada figur pahlawan / protagonis ataupun
figur antagonis, tujuannya adalah untuk menjelaskan kedudukan
seorang protagonis. Figur ini berfungsi sebagai penegas cerita dan
pembawa info bagi penonton.
5) Thematic Character
Karakter yang berfungsi menyeimbangkan karakter dengan
karakter yang lain, agar tema dari cerita tidak salah ditafsirkan
oleh penontonnya.
6) Tokoh Bayangan / Shadow Figure
Tokoh yang bertentangan dengan karakter seorang pahlawan,
terkadang figure ini membantu pahlawan dalam perjalananya
namun sesekali waktu figur ini menjadi krakter penentang.16
Fungsi karakter akan menjadi bahan pertimbangan bagi peneliti
dalam analisis maskulinitas pada Film “5 cm”, dimaksudkan untuk
mencari kesimpulan apakah karakter maskulin dominan identik dengan
seorang tokoh utama.
16
Sieger. Linda. Making a Good Script Great. 1987. hlm161-162.
37
b. Tipologi Tokoh
Tipologi tokoh adalah istilah psikologis untuk membedakan manusia
berdasarkan beberapa tipe agar lebih sederhana, tipologi tokoh ini
dibedakan menjadi dua, yaitu tipe fisik dan tipe psikis.
1) Tipologi tipe Fisik
Tipe ini disebut penggolongan tipe manusia berdasarkan bentuk
tubuh, berdasarkan teori E. Kretschmer. Tipologi Kretschmer ada
4 tipe, yaitu :
- Piknis
Tipe piknis mengarah pada tubuh dengan ciri-ciri pendek dan
gemuk (berat badan melebihi berat normal). Jenis tubuh ini
memperlihatkan banyak lemak sehingga tulang-tulangnya
tidak tampak.
- Leptosom
Tipe leptosom mengarah pada tubuh yang tinggi dan kurus
(berat badan kurang dari normal). Jenis ini adalah kebalikan
dari piknis sehingga tulang-tulangnya pun terlihat menonjol.
Wajahnya cenderung memelas atau sedih.
- Atletis
Tipe Atletis mengarah pada bentuk tubuh yang tinggi dan
kekar. Tidak banyak lemak, tapi tidak juga tampak tulang-
tulang di tubuhnya. Yang tampak lebih menonjol adalah urat-
38
uratnya. Biasanya badannya tegap dan kuat. Perbandingan
tinggi dan berat badan seimbang.
- Displatis
Tipe displatis adalah tubuh yang Khas atau tidak umum.
Kategori ini tidak dapat dijabarkan dengan detail tertentu,
mengingat tipe ini menyimpang dari konstitusi normal, atau
bisa dibilang spesifik.
2) Tipologi Tipe Psikis
Tipologi ini bisa dikatakan dengan penggolongan manusia
berdasarkan tempramen, bisa dikatakan dengan karakter. Dalam
ilmu psikologi, tempramen dan karakter dibedakan. Tempramen
adalah bawaan lahir, sementara karakter itu bisa dibentuk.
Menurut teori Hiprocrates dan Galenus, tipologi tipe psikis
dibedakan menjadi empat17
, yaitu :
- Sanguinis
Sifat dasar : periang, ramah, suka tertawa atau gembira, mudah
berganti haluan.
- Melankolis
Sifat dasar : pemurung, penuh angan-angan, muram,
pesimistis, mudah kecewa, daya juang kurang, bila
mengerjakan sesuatu mesti dipikir dengan matang.
17
Lutter. Elizabeth. Kunci Sukses Menulis Skenario. Jakarta. PT. Gramedia Widiasarana
Indonesia. 2006. hlm73.
39
- Koleris
Sifat dasar : Hidup keras : bersemangat, daya juang besar,
optimis, hatinya mudah terbakar atau terpengaruh, mudah
marah, kasar.
- Flagmentis
Sifat dasar : tidak suka buru-buru, kalem, tenang, tidak mudah
terbakar dan terpengaruh, mudah marah, kasar.
Analisis tipologi baik fisik maupun psikis pada karakter tokoh
dalam Film “5 cm” ditujukan untuk menentukan setiap ciri-ciri dari segi
fisik dan juga psikis untuk nantinya dikaitkan dengan pendekatan teori
tentang maskulinitas.
Kerangka pendekatan diatas ditujukan untuk menjadi referensi dalam
mengambil langkah-langkah kajian terkait maskulinitas. Pendekatan
pengkarakteran, semiotika dan pendekatan reading masculinity as a text dari
John Beynon akan menjadi pendekatan utama dalam penelitian ini. Hal ini
dapat digambarkan seperti berikut
Pengkarakteran
Semiotika
Barthes Reading Masculinity
as a Text by John
Beynon
Bagan 3. Skema Kerangka
Pendekatan
40
Berdasarkan kerangka pendekatan yang telah dituliskan maka skema
dari penelitian ini akan dibuat sebuah bagan yang ditujukan sebagai fokus
penelitian, berikut bagan penelitian dari visualisasi maskulinitas karakter tokoh
dalam film “5cm” :
Aspek Non
Verbal
Aspek Verbal
Visual, Gerak Monolog,
Dialog, Subtitle
FILM 5CM
Unsur Pembentuk Film Struktur Pembentuk Film
Struktur
Dramatik & Naratif
Sekuen (pembagian sekuen film “5cm”)
Adegan
( pemilihan adegan tentang
maskulinitas tokoh film “5cm”)
Shot (berupa potongan gambar &
dianalisis dengan semiotika
Roland Barthes)
MEDIUM UNGKAP
(aspek pilihan yang akan
dianalisis)
Pesan dan Makna
(maskulinitas)
Bagan 4. Skema Penelitian
41
Skema penelitian yang dijelaskan dalam bagan tersebut menjelaskan
bahwa film “5cm” akan diteliti melalui unsur pembentuk yaitu aspek verbal
dan juga aspek non verbal dan juga melalui struktur pembentuk film yaitu
sekuen, adegan, dan juga shot, untuk nantinya akan diperoleh medium ungkap
yang selanjutnya diteliti dengan menggunakan semiotika Roland Barthes untuk
dapat mengetahui pesan dan makna dari medium ungkap tersebut yakni
maskulinitas. Medium ungkap merupakan aspek visual berupa tanda yang
dipilih untuk nantinya dianalisis dengan menggunakan semiotika Roland
Barthes.
Berikut merupakan bagan dari medium ungkap yang dipilih untuk
nantinya diteliti lebih lanjut menggunakan semiotika Roland Barthes :
Aspek Visual
MEDIUM
UNGKAP
Medium Visual
Medium Gerak
-Tampilan fisik
tokoh
-properti
-Ekspresi Tokoh
-kostum
Acting / Pergerakan Tokoh
Bagan diatas akan menunjukkan skema medium ungkap yang dipilih
untuk nantinya dite liti lebih lanjut menggunakan teori semiotika dari Roland
Barthes. Medium ungkap yang dipilih meliputi medium visual berdasarkan
tampilan fisik dan juga ekspresi serta kostum yang dikenakan dari para tokoh
dalam film. Medium ungkap selanjutnya yang dipilih adalah medium gerak
Bagan 5. Skema Medium Ungkap
42
dari para tokoh yaitu acting atau pergerakan pemain. Semua aspek medium
ungkap diatas diambil dari sekuen, adegan, dan juga shot yang ada dalam film
“5cm”.
G. Metode Penelitian
1. Objek Penelitian
Objek yang akan dijadikan sebagai kajian penelitian ini adalah sebuah
film yang diadaptasi dari sebuah novel dengan judul yang sama yakni “5
cm” karya Donny Dhirgantoro. Penelitian dilakukan melalui pengamatan
terhadap visual original dvd film “5 cm”.
2. Jenis Penelitian
Jenis penelitian yang digunakan adalah kualitatif deskriptif yang
mengacu pada pendekatan karakter tokoh yang ada di film 5cm. Data yang
dikumpulkan adalah berupa kata-kata, gambar, dan bukan angka.18
Semua
data yang dikumpulkan akan dijadikan acuan kunci terhadap apa yang
akan diteliti.
3. Jenis dan Sumber Data
Berdasarkan sumbernya, data dibedakan atas data primer dan data
sekunder. Data primer adalah data yang diperoleh dari sumber data
pertama atau tangan pertama di lapangan. Sumber data ini bisa menjadi
respoden maupun subjek penelitian. Data sekunder adalah data yang
18
Meolong. Lexy. j. Metodologi Penelitian Kualitatif edisi revisi. Bandung. Remaja
Rosdakarya. 2013. Hlm 11.
43
diperoleh dari sumber kedua atau sumber sekunder. Data sekunder bersifat
melengkapi data primer.
a. Sumber Data Primer
Sumber data primer diperoleh dari original DVD rekaman film
“5 cm” dengan mengamati setiap karakter tokoh melalui aspek
yang dijelaskan pada kerangka pikir.
b. Sumber Data Sekunder
Sumber data sekunder dalam penelitian ini diperoleh melalui
media studi pustaka untuk mendapatkan informasi yang relevan
dan data-data yang dapat dipakai untuk menyelesaikan masalah.
Selain itu data-data juga didapatkan melalui media massa dan
juga internet.
4. Teknik Pengumpulan Data
Mengingat pentingnya data pada suatu penelitian, maka data tersebut
harus dicari atau dikumpulkan dengan menggunakan teknik tertentu19
.
Pada penelitian kali ini lebih banyak menggunakan studi pustaka sebagai
bahan penelitian.
a. Studi Pustaka
Studi pustaka merupakan upaya guna memperoleh data
informasi yang berkaitan dengan objek penelitian dengan cara
19
Sugiyono. Memahami Penelitian Kualitatif. Alfabeta. Bandung. 2012. Hlm 63.
44
mempelajari berbagai literatur, baik buku-buku, majalah umum
maupun internal, jurnal, karangan ilmiah dan sebagainya.
b. Observasi
Kegiatan penelitian ini menggunakan teknik observasi tak
berperan, yaitu dimana peneliti tidak terlibat secara langsung
dengan objek yang diteliti. Disini peneliti berperan sebagai
pengamat tanpa berperan secara langsung. Pengamatan
semacam ini (non interaktif) selain dilakukan pada aktivitas
yang sebenarnya, bisa juga dilakukan dengan mengamati
rekaman video, siaran televisi, atau mengamati benda yang
terlibat dalam aktifitas dan juga gambar atau foto yang ditemui
sehingga peneliti benar-benar tidak melakukan peran sama
sekali dalam arti secara langsung, sehingga apapun yang
dilakukan peneliti adalah sebagai pengamat dan tidak akan
mempengaruhi apapun pada sasaran yang sedang diamati. Pada
penelitian ini peneliti melakukan pengamatan lewat rekaman
original dvd film “5cm” untuk melihat tanda visual yang dapat
dijadikan acuan untuk meneliti maskulinitas pada setiap karakter
tokohnya.
5. Analisis Data
Analisis data adalah proses mencari dan menyusun secara sistematika data
yang diperoleh dari hasil wawancara, catatan lapangan, dan dokumentasi,
45
menjabarkan kedalam unit-unit, melakukan sintesa, dipelajari, dan
membuat kesimpulan sehingga mudah dipahami oleh diri sendiri maupun
orang lain. Proses analisis dilakukan pada objek penelitian dengan cara
mengamati visualisasi pengkarakteran tokoh. Aktifitas yang dilakukan
pada tahapan analisis data adalah data reduction, data display, dan
conclusion drawing/verifivation.20
Selanjutnya model interaktif dalam
analisis data ditunjukan pada gambar berikut.
a. Reduksi Data
Reduksi data dalam analisis data merupakan proses perangkum,
pemfokusan, penyederhanaan semua jenis data dan informasi
yang yang sudah diperoleh dan tertulis lengkap dalam catatan
penelitian selama peneliti melakukan pengamatan pada objek
20
Sugiyono. Memahami Penelitian Kualitatif. Bandung. Alfabeta. 2012. Hlm 89-91.
Data
Collection
Data
Reduction
Data
Display
Conclusion
Drawing/Verifying
Bagan 6. Model Analisis Data Kualitatif Miles & Huberman
Sumber : “Metode Penelitian Kualitatif”
(Djam Satori, Dr. Aan Komariah)
46
yang akan dikaji yaitu film “5 cm” dengan mengacu pada kajian
pengkarakteran untuk mendapatkan visualisasi karakter. Dan
pada reduksi ini telah dilakukan pemilihan sekuen dan adegan
yang ada pada film “5 cm” dari 7 sekuen dan 70 adegan,
menjadi 5 sekuen dan 11 adegan. Pemilihan dilakukan untuk
menentukan sekuen dan adegan yang menunjukan maskulinitas.
b. Sajian Data
Pada penelitian kualitatif ini sajian data merupakan suatu rakitan
bagan informasi, deskripsi, dalam bentuk narasi lengkap yang
selanjutnya digunakan sebagai proses untuk merumuskan
kesimpulan. Proses penyajian data dalam kajian ini nantinya
akan didapatkan melalui gambar yang diambil dari original dvd
Film sebagai objek kajian penelitian yang dalam penelitian ini
adalah dvd Film “5cm”. Visualisasi berbentuk tanda yang
didapatkan dari pengamatan pada Film akan menjadi acuan
analisis mengenai maskulinitas.
c. Penarikan Simpulan dan Verifikasi
Penarikan kesimpulan pada suatu karya ilmiah perlu diverifikasi
agar dalam proses pengkajian dapat dipertanggungjawabkan.
Verifikasi adalah aktivitas pengulangan untuk tujuan pemantapan
dan penelusuran data yang mana biasanya terjadi pada waktu
menulis sajian data dengan melihat kembali catatan penelitian di
selama melakukan pengamatan. Verifikasi pada penelitian ini
47
dilakukan dengan mengamati kembali rekaman film “5cm” ,
kemudian dicocokan dengan kesimpulan yang telah diperoleh
apakah ada pengurangan atau penambahan. Pencocokan
dilakukan dengan pendekatan teori yang telah dipilih yaitu
pengkarakteran dan juga semiotika. Tahapan ini peneliti
berupaya untuk memberikan data yang terkumpul hingga
menjadi sebuah kesimpulan yang relevan dan dapat
dipertanggungjawabkan.
H. SISTEMATIKA PENULISAN
Penyusunan penelitian ini terbagi menjadi beberapa bab yang berisi
uraian dan penjelasannya dan dibagi lagi menjadi beberapa topik sub bab.
Secara garis besar uraian dalam sistematika penulisan penelitian ini adalah
sebagai berikut.
BAB I PENDAHULUAN
Bab ini berisi latar belakang masalah, perumusan masalah,
tujuan penelitian, manfaat penelitian, tinjauan pustaka, kerangka
pikir, metode penelitian, dan sistematika penulisan.
BAB II GAMBARAN UMUM OBJEK PENELITIAN
Bab ini merupakan jabaran deskripsi film “5cm”, mulai dari
sinopsis film, rumah produksi yang membuat sampai dengan
48
penghargaan yang telah diperoleh oleh film tersebut, serta
penjabaran karakter tokohnya.
BAB III VISUALISASI MASKULINITAS MELALUI
PENGKARAKTERAN TOKOH DALAM FILM 5 CM
Bab ini merupakan bagian isi penelitian yang berisi data-data
yang diperoleh dari analisis karakter tokoh dengan
menggunakan semiotika untuk dapat mengetahui pesan dan
makna maskulinitas yang digambarkan secara visual.
BAB IV PENUTUP
Bab ini berisi tentang kesimpulan dan saran yang berkaitan
dengan kajian penelitian yang telah dilakukan.
49
BAB II
GAMBARAN UMUM OBJEK PENELITIAN
A. Sinopsis Film
Genta, Arial, Zafran, Riani, Ian adalah lima remaja yang telah
menjalin persahabatan belasan tahun lamanya. Mereka memiliki
karakter yang berbeda-beda. Zafran yang puitis, sedikit gila, apa
adanya, idealis, agak narsis, dan memiliki bakat untuk menjadi orang
terkenal. Riani yang merupakan gadis cerdas, cerdas, cerewet, dan
mempunyai ambisi untuk cita-citanya. Genta, pria yang tidak senang
mementingkan dirinya sendiri sehingga memiliki jiwa pemimpin dan
mampu membuat orang lain nyaman di sekitarnya. Arial, pria termahco
diantara pemain lainnya, hobi berolah raga, paling taat aturan, namun
paling canggung kenalan dengan orang baru. Ian, dia memiliki badan
yang paling tambun dibandingkan teman-temannya, penggemar
indomie dan bola, paling telat wisuda. Ada pula Dinda yang merupakan
adik dari Arial, seorang mahasiswi cantik yang sebenarnya dicintai
Zafran. Suatu hari mereka berlima merasa “jenuh” dengan persahabatan
mereka dan akhirnya kelimanya memutuskan untuk berpisah, tidak
saling berkomunikasi satu sama lain selama tiga bulan lamanya.
Selama tiga bulan berpisah penuh kerinduan, banyak yang
terjadi dalam kehidupan mereka berlima, sesuatu yang mengubah diri
mereka masing-masing untuk lebih baik dalam menjalani kehidupan.
50
Setelah tiga bulan berselang mereka berlima pun bertemu kembali dan
merayakan pertemuan mereka dengan sebuah perjalanan penuh impian
dan tantangan. Sebuah perjalanan hati demi mengibarkan sang saka
merah putih di puncak tertinggi Jawa pada tanggal 17 Agustus. Sebuah
perjalanan penuh perjuangan yang membuat mereka semakin mencintai
Indonesia. Petualangan dalam kisah ini, bukanlah petualangan yang
menantang adrenalin, demi melihat kebesaran sang Ilahi dari atas
puncak gunung. Tapi petualangan ini, juga perjalanan hati. Hati untuk
mencintai persahabatan yang erat, dan hati yang mencintai negeri ini.
B. Deskripsi Film
Cast :
Mahbub Herjunot Ali sebagai Zafran
Pevita Cleo Eileen Pearce sebagai Arinda
Fedrian Nuril sebagai Genta
Raline Rahmat Shah sebagai Riani
Ignatius Rosoinaya sebagai Ian
Denny Sumargo sebagai Arial
Gambar 1. Poster Film “5 cm”
Sumber : Trailer Film “5 cm”
Judul Film : 5 cm
Sutradara : Rizal Mantovani
Produser : Sunil Soraya
Tanggal Rilis : 12 Desember 2012
Genre : Drama
51
C. Tokoh dalam Film
Tokoh dapat dikatakan sebagai unsur yang paling manusiawi
dalam sebuah film. Tokoh dibentuk dari unsur-unsur penggerak cerita,
mengambil dari tema dan sub-tema. Karakter tokoh pun dapat
diidentifikasi lewat beberapa aspek salah satunya adalah tipologi tokoh.
Tipologi tokoh adalah istilah psikologis untuk membedakan manusia
berdasarkan beberapa tipe agar lebih sederhana, tipologi tokoh ini
dibedakan menjadi dua, yaitu tipe fisik dan tipe psikis. Aspek inilah
yang nantinya akan digunakan untuk menjelaskan karakter tokoh dalam
film
“5 cm”.
1. Zafran atau Juple
Tokoh bernama Zafran atau biasa dipanggil Juple oleh
teman-temannya ini diperankan oleh Harjunot Ali. Zafran memiliki
Gambar 2. Zafran sedang berdandan
(Sumber : Film “5cm”, time code 00:05:52)
52
sifat humanis dan juga idealis, dia juga selalu menganggap bahwa
musik, puisi dan hidup adalah sebuah keindahan. Dengan
kebiasaannya yang suka membaca puisi dan bermain musik inilah,
sang ibu selalu menganggap bahwa Zafran belum dewasa untuk
ukuran laki-laki seumurannya, karena pada saat itu dia belum
mempunyai pekerjaan.
2. ARINDA
Tokoh yang diperankan oleh Pevita Cleo ini adalah Arinda,
seorang mahasiswa ekonomi yang rajin. Arinda atau biasa
dipanggil Dinda merupakan adik perempuan dari Arial, sifatnya
yang ramah, mudah bersosialisasi dengan oranglain dan juga
periang inilah yang membuat Zafran jatuh cinta, namun Arinda
selalu menanggapinya dengan sikap yang wajar.
Gambar 3. Arinda sedang telepon
(Sumber : Film “5cm”, time code 00:19:52)
53
3. GENTA
Sosok genta yang diperankan oleh Fedrian Nuril bisa
dikatakan sebagai tokoh yang paling dominan diantara tokoh yang
lain, sifat kepemimpinanya lah yang mempertemukan teman-
temannya lagi. Genta memiliki impian untuk menjadi seseorang
yang sukses, dan itu hanya dapat dilalui dengan kerja keras.
Sifatnya bertolak belakang ketika dia berhadapan dengan wanita
yang disukai, Genta cenderung pendiam dan tidak menunjukan rasa
sukanya secara terang-terangan. Sifatnya yang baik dan juga cerdas
juga membuat teman-temannya sangat percaya dengan Genta.
Gambar 4. Genta sedang berbicara
(Sumber : Film “5cm”, time code 00:15:44)
54
4. RIANI
Karakter Riani yang diperankan oleh Raline Rahmat
memiliki sifat yang sangat perhatian, terlebih kepada teman-
temannya. Dia hampir hafal semua kebiasaan dari teman-temannya,
Riani mempunyai satu kebiasaan unik yaitu setiap makan mie
instan, dia selalu meminta kuah mie instan kepunyaan Ian. Riani
menjadi sosok wanita yang tidak canggung diantara keempat
sahabat laki-lakinya.
5. IAN
Gambar 5. Riani sedang bermain laptop
(Sumber : Film “5cm”, time code 00:25:17)
Gambar 6. Ian sedang berada di toko kaset
(Sumber : Film “5cm”, time code 00:02:48)
55
Sosok Ian yang diperankan oleh Ignatius Rosoinaya
merupakan seorang mahasiswa yang bermasalah dengan tugas
akhirnya. Sifatnya yang peragu itu yang membuat Ian ditinggal
lulus terlebih dahulu oleh keempat sahabatnya yang lain, namun
Ian mempunyai impian yang besar yaitu suatu saat dia ingin pergi
ke Manchester untuk melihat langsung klub sebakbola
kesayangannya. Kesukaanya makan mie instan pada tengah malam
inilah yang kata teman-temannya membuat Ian semakin gendut.
6. ARIAL
Karakter tokoh Arial yang diperankan oleh Denny Sumargo
adalah sosok laki-laki yang sangat hobi berolahraga, itu dapat dilihat
dari tampilan fisiknya yang sangat atletis. Sifatnya yang baik dan
terkesan takut kepada wanita membuat Arial tidak pernah punya
pasangan sejak dulu. Arial merupakan kakak kandung dari Dinda,
wanita yang disukai oleh Zafran.
Gambar 7. Arial membuka botol kecap
(Sumber : Film “5cm”, time code 00:00:49)
56
BAB III
VISUALISASI MASKULINITAS MELALUI
PENGKARAKTERAN TOKOH DALAM FILM “5 CM”
Film “5cm” menurut struktur pembangunnya memiliki struktur fisik.
Struktur dalam film secara fisik dapat dipecah menjadi unsur-unsur, yakni shot,
adegan dan sekuen. Sekuen pada dasarnya suatu unsur terbesar yang mewakili
adegan-adegan yang masih saling berhubungan. Satu sekuen biasanya
dikelompokkan berdasarkan satu periode (waktu), lokasi, atau satu rangkaian
aksi panjang.21
Sekuen dalam film 5cm bisa dibilang sangat runtut mulai dari
perkenalan para tokoh, perpisahan kelima sahabat ini sehingga mereka harus
kembali melakukan aktivitas sendiri-sendiri, selanjutnya pertemuan mereka
setelah tiga bulan melakukan perpisahan yang telah disetujui tersebut,
petualangan pendakian menuju puncak mahameru, dan terakhir kehidupan
mereka satu tahun setelah melakukan pendakian tersebut.
Sekuen dapat dibagi berdasarkan usia karakter utama, yakni masa
balita, kanak-kanak, remaja, dewasa, serta lanjut usia. Dalam film-film
petualangan yang umumnya mengambil banyak tempat, sekuen biasanya
dibagi berdasarkan lokasi cerita.22
Sama halnya dengan sekuen yang ada pada
film 5cm, sekuen terbagi berdasarkan lokasi yang yang berbeda-beda, dan juga
film 5cm merupakan film yang bertema tentang petualangan yakni pendakian
gunung Semeru.
21
Himawan Pratista. Hlm 30 22
Himawan Pratista. Hlm 30
57
Adapun pembagian sekuen yang dapat digunakan sebagai acuan dalam
penganalisaan maskulinitas pada karakter tokoh adalah sebagai berikut :
No Sekuen Time Code
1 Perkenalan Tokoh 00:00:00 - 00:18:40
2 Aktivitas Tokoh Setelah Berpisah 00:18:41 - 00:43:50
5 Memulai Proses Pendakian Gunung
Semeru
00:57:38 - 01:55:40
6 Memulai Kembali Aktivitas Pada Masing-
Masing Tokoh Setelah Selesai Melakukan
Pendakian
01:55:41 - 01:57:34
7 Pertemuan Kembali Kelima Sahabat
Setelah Jarak Waktu Satu Tahun
01:57:35 - 02:01:10
Sekuen-sekuen di atas merupakan sekuen pilihan yang diperoleh
berdasarkan lokasi yang muncul dalam film dari awal hingga akhir. Pembagian
sekuen ini dilakukan untuk nantinya akan langsung dianalisis adegan yang
menggambarkan maskulinitas melalui visual yang dihadirkan. Pencitraan
maskulinitas melalui media film diteliti guna mencari pesan yang ingin
disampaikan oleh si pembuat film, dan selanjutnya peneliti akan berusaha
menganalisis kategori maskulinitas seperti apa yang tergambarkan melalui film
“5cm”.
Tabel 1. Sekuen Film “5 cm”
58
Proses selanjutnya setelah membagi film “5cm” menurut sekuen adalah
menjabarkan setiap adegan atau scene yang ada dalam sekuen tersebut.
Pembagian adegan ini bertujuan untuk menganalisis potongan-potongan
gambar yang menunjukan rumusan masalah dari penelitian ini tentang
bagaimana maskulinitas tergambarkan melalui media film “5cm”. Berikut
merupakan pembagian adegan pilihan dalam film “5cm” dalam keterkaitannya
dengan maskulinitas pada karakter tokohnya :
Sequence 1
Scene 1 : perkenalan para tokoh (00:00:00 – 00:07:15)
Adegan ini menceritakan perkumpulan lima sahabat yang terdiri dari
Arial, Genta, Ian, Zafran dan Riani yang sedang makan di sebuah
rumah makan. Disini Zafran menceritakan tentang pribadi teman-
temannya melalui sebuah monolognya.
Scene 4 : secret garden (00:13:35 – 00:19:25)
Adegan ini menceritakan tentang usulan yang dibuat oleh Genta
untuk melakukan perpisahan sementara waktu. Hal ini disetujui oleh
teman-temannya kecuali Riani, yang harus diyakinkan dulu oleh
Zafran bahwa perpisahan ditujukan untuk membuat persahabatan
mereka semakin erat.
Scene 6 : Zafran menelpon rumah Arial (00:20:09 – 00:24:23)
59
Adegan ini menceritakan usaha seorang Zafran untuk mendekati
Dinda dengan menelfon. Dinda yang merupakan tipe wanita polos
tidak peka terhadap perasaan Zafran. Hal ini yang membuat Zafran
selalu menulis di papan tulis tentang kata-kata yang selalu diucapkan
Dinda di telepon yaitu „ada apa‟.
Scene 17 : Arial naik mobil bersama Windi (00:37:14 – 00:39:17)
Adegan ini menceritakan Arial dan Windi pergi bersama menaiki
sebuah mobil mewah berwarna putih. Adegan berakhir dengan Arial
berhasil mengatasi ketakutannya untuk memegang tangan Windi
Scene 34 : melihat pemandangan di sekitar (01:07:51 – 01:08:53)
Adegan ini menceritakan Riani dan genta sedang menikmati
pemandangan yang indah di sekitar lereng gunung semeru. Terlihat
Riani menikmati sambil menyandarkan kepalanya di pundak Genta.
Scene 42 : fantasi Zafran bersama Arinda (01:16:23 – 01:16:41)
Adegan ini menceritakan mimpi Zafran untuk bisa bersama dengan
Dinda setelah berhasil melewati “tanjakan cinta”.
Scene 60 : Genta mengungkapkan isi hati pada Riani (01:49:06 – 01:54:13)
Adegan ini menceritakan Genta yang mengungkapkan isi hatinya
pada Riani, namun laki-laki yang ada dihati Riani adalah Zafran.
Disini juga diceritakan bahwa Dinda sebenarnya menaruh perasaan
60
kepada Genta. Adegan berakhir dengan Riani yang mengangis
sambil meminta maaf dan memeluk Genta.
Scene 65 : aktivitas Arial (01:57:14 – 01:57:34)
Adega ini menceritakan Arial yang tengah makan malam bersama
Windi. Adegan berakhir dengan Arial yang secara tiba-tiba melamar
Windi dan anggukan Windi menjadi tanda persetujuannya.
Scene 67 : berkumpulnya kembali lima sahabat (01:57:34 – 01:58:42)
Adegan ini menceritakan berkumpulnya kembali kelima sahabat
dengan keadaan yang berbeda, dalam arti semua sudah mempunyai
pasangan dan anak kecuali Genta. Adegan berakhir dengan Genta
yang berjalan meninggalkan teman-temannya.
Proses analisa dalam penelitian ini menggunakan pembacaan tanda-
tanda visual yang digunakan sebagai bahasa untuk merepresentasikan konsep,
ide yang muncul dari sebuah tayangan film. Tanda-tanda visual tersebut berupa
potongan-potongan gambar (shot) yang mewakili adegan-adegan (scene) dari
setiap sekuen yang ada dalam film “5cm”. Keterkaitan pendekatan semiotika,
pengkarakteran dan reading masculinity as a text akan digunakan untuk
mengkaji maskulinitas yang terjadi pada setiap adegan pilihan yang telah
dituliskan.
61
A. Analisis Data Sequence 1
a) Scene 1a
Arial merupakan sosok laki-laki yang gemar berolahraga,
pada adegan ini diceritakan Arial sedang melakukan fitnes di salah
satu tempat olahraga, Arial tampak di dekati oleh seorang wanita
yang hendak mengajak berkenalan, untuk lebih jelas adegan dapat
dilihat dibawah ini
1) Pengkarakteran
Tipologi tokoh dari karakter Arial dapat diidentifikasi sebagai
berikut :
1. Atletis (tipologi fisik)
Gambar 8. Arial Sedang Melakukan Fitnes
(Sumber : Film “5cm” time code 00:01:20 - 00:01:38)
62
Tipe Atletis mengarah pada bentuk tubuh yang tinggi dan
kekar. Dapat dilihat dari kegemaran Arial berolahraga, hal
ini yang membuat sosok Arial dikategorikan atletis menurut
tipologi fisiknya.
2. Melankolis (tipologi psikis)
Sifat Arial yang pemalu terhadap lawan jenis membuat Arial
adalah seorang yang melankolis menurut tipologi psikisnya.
Karakter tiga dimensi sosok Arial dapat dianalisis sebagai
berikut :
a. Fisiologis
Secara fisik, tokoh Arial adalah seorang laki-laki bertubuh
kekar dan berpostur tinggi. Usia Arial diperkirakan sekitar 25
tahun dengan tinggi 175cm dan berat badan sekitar 70kg. Arial
berkulit putih dan juga memiliki rambut hitam pendek. Dalam
film “5cm” sosok arial digambarkan tidak memiliki cacat pada
tubuhnya maupun terlihat mempunyai tanda lahir pada
fisiknya.
b. Sosiologis
Secara sosial, sosok Arial hidup di lingkungan kalangan
golongan kelas atas, terbukti dengan kondisi keluarga Arial
memiliki rumah yang mewah, dan Arial juga mempunyai
mobil yang mewah untuk dikendarai. Arial adalah sosok yang
sangat dekat dengan orang tua dan juga adik perempuannya,
63
hal ini juga yang membuat Arial akhirnya mau untuk mengajak
adiknya ikut berpetualang bersama teman-temannya dalam
pendakian gunung.
c. Psikologis
Secara psikis, sosok Arial termasuk orang yang pendiam dan
pemalu terhadap lawan jenis, Arial tampak tak mampu
berkata-kata saat diajak kenalan oleh seorang wanita saat ia
berada di ruang fitnes, sikap inilah yang membuat Arial tidak
pernah mempunyai pasangan. Sikap Arial berbeda ketika dia
sedang bersama teman-temannya, sosok setia kawan dan rasa
ingin melindungi selalu ditunjukan oleh Arial saat mereka
melakukan petualangan pendakian gunung Semeru.
Adegan diatas menunjukan sosok Arial sedang yang
memperlihatkan kemolekan tubuh atletisnya didatangi oleh seorang
wanita yang menjulurkan tangannya. Melalui mitos Bartes, hal ini
dapat dilihat sebagai berikut :
1.Penanda
- Arial sedang fitnes
- Windi mengulurkan
tangan
2.Petanda
- Arial duduk
- Arial angkat barbel
- Windi berdiri di depan
Arial
-ekspresi penasaran
Windi
3.Tanda Denotatif
Windi mengajak Arial berkenalan di tempat fitnes
4.Penanda Konotatif
- Windi mengajak Arial berkenalan di tempat fitnes
- Arial adalah pria atletis
5.Petanda Konotatif
-Arial merupakan pria
maskulin segi age &
physique
64
6.Tanda Konotatif
-Wanita tertarik terhadap pria yang berbadan kekar dan atletis
Dilihat dari tipologi fisik Arial yang masuk dalam kategori
Atletis menjadikan Arilal terlihat lebih dimata Windi, sedangkan
salah satu ciri dari seorang laki-laki dikatakan maskulin dapat
dilihat melalui bentuk tubuhnya. Selanjutnya dari tipologi psikis
Arial yang masuk dalam kategori melankolis membuat Arial
kesulitan dalam berinteraksi dengan Windi, walaupun Arial
sebenarnya selalu gugup ketika di dekati oleh wanita, namun Windi
sebagai wanita ketika melihat sosok Arial secara fisik langsung
bisa tertarik, terbukti dengan Windi memberanikan diri untuk
mengajak Arial berkenalan terlebih dahulu. Sosok pria bertubuh
kekar adalah seorang yang maskulin kembali melekat pada sosok
Arial.
Arial sebenarnya merupakan sosok yang mudah
bersosialisasi dengan semua orang, namun ketika dihadapkan
kepada sosok wanita yang belum ia kenal, dan apalagi kondisi si
wanita itulah yang mendekati Arial, maka Arial terkesan gugup,
walaupun Windi dalam adegan tersebut terlihat sangat tertarik
dengan Arial, terbukti dengan dialog yang mengatakan bahwa
seminggu yang lalu Windi sudah berusaha mengajak Arial untuk
Tabel 2. Analisis tanda scene 1a
65
berkenalan namun tampaknya tidak ada tanggapan apapun dari
Arial. Usaha dari Windi inilah yang akhirnya dapat disimpulkan
bahwa meskipun Arial terkesan sulit untuk diajak berbicara,
kategori fisik yang dimiliki Arial inilah yang dijadikan Windi
sebagai alasan untuk mendekati Arial untuk kedua kalinya.
Kesimpulan Analisis Data Scene 1a :
Dalam pembacaan aspek maskulinitas menurut John Beynon,
semiotika Roland Barthes dan pendekatan pengkarakteran, karakter
Arial dapat dikatakan sebagai pria maskulin dalam kategori age &
physique, yaitu pria yang terlihat maskulin melalui segi fisiknya.
b) Scene 1b
Pada analisis data terhadap shot yang kedua menceritakan
tentang kelima sahabat yaitu Genta, Arial, Ian, Zafran, Dan juga
Riani sedang berkumpul untuk sesi foto wisuda pada sebuah
perguruan tinggi. Disini tampak sosok Ian memakai baju biasa
sedang teman-temannya memakai toga wisuda, ekspresi Ian juga
terlihat murung, berbeda dengan ekspresi kebahagiaan yang
ditunjukkan oleh teman-temannya. Untuk lebih jelas adegan dapat
dilihat di bawah ini
66
1) Pengkarakteran
Tipologi tokoh dari karakter Ian dapat diidentifikasi sebagai
berikut:
1. Piknis (tipologi fisik)
Tipe piknis mengarah pada tubuh dengan ciri-ciri pendek
dan gemuk (berat badan melebihi berat normal). Terlihat Ian
adalah sosok yang paling gemuk dan pendek jika
dibandingkan dengan teman-temannya.
2. Melankolis (tipologi psikis)
Sifat dasar : pemurung, penuh angan-angan, muram,
pesimistis, mudah kecewa, daya juang kurang, bila
mengerjakan sesuatu mesti dipikir dengan matang. Ini
terlihat dalam adegan dimana Ian terlihat tidak percaya diri
saat berada di wisuda teman-temannya.
Karakter tiga dimensi dari sosok Ian dapat diidentifikasi sebagai
berikut :
Gambar 9. Wisuda Genta, Arial, Zafran dan Riani
(Sumber : Film “5cm”, time code 00:01:42 - 00:01:50)
67
a. Fisiologis
Secara fisik sosok Ian adalah seorang laki-laki yang berkulit
cokelat dan berambut hitam plontos. Usia tokoh Ian juga
diperkirakan kurang lebih 25 tahun dengan tinggi badan sekitar
165 cm, berpostur pendek dan gemuk, serta berat badan kisaran
75kg. Dalam Film “5cm” ini sosok Ian tidak diperlihakan
memiliki cacat pada fisiknya maupun tanda kelahiran yang
terlihat.
b. Sosiologis
Secara sosial, tokoh Ian hidup di lingkungan kalangan golongan
kelas atas, terbukti dengan visual dari rumah keluarga Ian yang
mewah. Walaupun Ian adalah orang yang gampang
bersosialisasi namun Ian kerap bermasalah dengan lingkungan
sosial yang ada di kampusnya, hal itu yang akhirnya membuat
Ian ditinggal lulus terlebih dahulu oleh teman-temannya.
c. Psikologis
Secara psikis, sosok Ian adalah pribadi yang lucu namun
terkadang Ian sering tidak percaya diri dengan impian nya
terutama hal sulit dilakukan oleh Ian adalah segera lulus dari
kampus. Ian adalah pribadi yang setia kawan, walupun ia sering
dijadikan bahan ejekan oleh teman-temannya, namun Ian tidak
pernah menanggapinya dengan serius.
68
Pada gambar diatas dapat dilihat perbedaan yang cukup
kontras yaitu Ian bersedih karena gagal menyelesaikan kuliahnya
tepat waktu sedangkan temannya akhirnya berhasil mendahului Ian
dalam proses menyelesaikan pendidikan. Melalui teori yang
dikemukakan Barthes, hal ini dapat dilihat sebagai berikut :
1.Penanda
- Ian berdiri di belakang
- Genta, Zafran, Arial
dan Riani berdiri di
depan
-Ian memakai kaos
Ian tidak berfoto
2.Petanda
- Ian tertunduk
- Genta, Zafran, Arial,
dan Riani memakai toga
wisuda
- Genta, Zafran, Arial,
dan Riani berfoto
- Ian terlihat sedih
3.Tanda Denotatif
Genta, Zafran, Arial, dan Riani telah menyelesaikan
kuliah, Ian belum menyelesaikan kuliah
4.Penanda Konotatif
- Genta, Zafran, Arial, dan Riani telah menyelesaikan
kuliah, Ian belum menyelesaikan kuliah
- Genta, Zafran, Arial, dan Riani lebih pandai
daripada Ian
5.Petanda Konotatif
- Genta, Zafran, Arial
merupakan pria maskulin
segi education
6.Tanda Konotatif
pria yang sukses dalam pendidikan merupakan pria maskulin
Pada adegan diatas sosok Ian yang terlihat tidak
bersemangat dan berbanding terbalik dengan teman-temannya
terutama Genta, Zafran dan Arial karena sesama pria menunjukan
tingkat kepuasan dapat diukur melalui kesuksesan dalam bidang
pendidikan. Pria dengan tingkat pendidikan yang tinggi dewasa ini
dianggap sebagai pria yang terlihat maskulin, terbukti dengan
narasi yang dikatakan oleh Zafran bahwa ini merupakan salah satu
Tabel 3. Analisis tanda scene 1b
69
kutukan yang diterima oleh Ian. Ian dinggap tidak dewasa karena
sejenak tidak dapat berkonsentrasi terhadap studinya di bangku
perkuliahan, dan lebih memilih untuk bermain game.
Penggambaran yang didukung narasi inilah yang memungkinkan
akan terjadi sebuah asumsi bahwa pria maskulin pada periode
sekarang adalah pria yang mampu membuat dirinya sukses dalam
bidang pendidikan.
Kesimpulan Analisis Data Scene 1b :
Dapat disimpulkan jika pria yang sukses dalam bidang pendidikan
dapat dikatakan sebagai pria maskulin, ditinjau dari pendekatan
pengkarakteran, semiotika Roland Barthes dan kategori aspek
pembacaan pria maskulin menurut John Beynon, yaitu education.
c) Scene 1d
Genta, sosok pria yang diceritakan mandiri dan sangat
profesional dengan pekerjaannya memiliki aktivitas yang sibuk.
Monolog dari Zafran pada awal film menggambarkan bahwa sosok
Genta merupakan sosok yang sukses dalam kehidupan sehari-
harinya, terutama dalam bidang pekerjaan. Berbagai adegan seputar
kesuksesan Genta dapat dilihat salah satunya melalui potongan shot
dibawah ini
70
1) Pengkarakteran
Tipologi tokoh dari karakter Genta dapat diidentifikasi sebagai
berikut:
1. Leptosom (tipologi fisik)
Tipe leptosom mengarah pada tubuh yang tinggi dan kurus
(berat badan kurang dari normal). Terlihat Genta berpostur
paling tinggi diantara teman-temannya.
2. Sanguinis (tipologi psikis)
Genta memiliki sifat kepemimpinan yang baik. Genta lah
yang mempunyai ide untuk melakukan pendakian gunung,
sifatnya pun terkadang humoris, cocok dengan salah satu
sifat dasar sanguinis.
Gambar 10. Genta dikerumuni dua orang wanita
(Sumber : Film “5cm”, time code 00:04:37 – 00:05:15)
71
Karakter tiga dimensi dari sosok Genta dapat diidentifikasi sebagai
berikut :
a. Fisiologis
Secara fisik, sosok genta digambarkan memiliki kulit cokelat
(sawo matang) dengan rambut pendek yang tidak terlalu rapi.
Tinggi badan dari Genta diperkirakan sekitar 175cm dengan
postur tubuh yang tinggi dan kurus, serta berat badan sekitar
60kg. Usia Genta diperkirakan sekitar 25 tahun. Dalam film
“5cm” Genta digambarkan tidak memiliki cacat tubuh maupun
tanda lahir dalam fisiknya.
b. Sosiologis
Secara sosial, Genta hidup di lingkungan golongan menengah
keatas, dibuktikan dengan tampilan dan gaya berbusana yang
tidak terlalu mewah namun masih terlihat rapi. Sosok keluarga
Genta juga tidak diperlihatkan dalam film ini. Kemandirian
dalam juga bekerja sangat diperlihatkan pada sosok Genta, dan
juga gaya berbahasa Indonesia Genta terkesan paling formal
diantara teman-temannya yang lain.
c. Psikologis
Secara psikologis, sosok genta memiliki pribadi yang mandiri
dan juga percaya diri yang sangat tinggi, dibuktikan dengan
beberapa kali dia mampu membangkitkan semangat teman-
temannya dalam aksi pendakian gunung yang dilalui. Sosok
72
Genta juga menjadi idola oleh beberapa perempuan yang
diperlihatkan dalam film ini, walaupun Genta sendiri malu
untuk mengungkapkan perasaan pada wanita yang disukainya.
Pada adegan diatas terlihat bahwa genta sedang dikerumuni
oleh dua orang perempuan yang memberinya ucapan selamat atas
kesuksesan acara panggung yang dipimpin oleh Genta, terlihat dua
perempuan ini merasa puas atas apa yang telah dikerjakan dan
diselesaikan oleh Genta. Menurut teori semiotika Roland Barthes
hal ini dapat dilihat sebagai berikut :
1.Penanda
- Dua wanita
menghampiri Genta
- Wanita 1 mencium pipi
kiri Genta
-wanita 2 melihat Genta
-Genta selesai bekerja
2.Petanda
- Genta membalas cium
pipi wanita 1
- panggung hasil dari
pekerjaan Genta
-Genta terlihat Kaget
3.Tanda Denotatif
- Genta dihampiri dua orang wanita dan mendapat
cium pipi dari salah satu wanita setelah penutupan
acara
4.Penanda Konotatif
- Genta dihampiri dua orang wanita dan mendapat
cium pipi dari salah satu wanita setelah penutupan
acara
- Genta pria yang penuh tanggung jawab
5.Petanda Konotatif
-Cium pipi merupakan
simbol rasa suka
-genta adalah pria
maskulin segi status &
occupation
6.Tanda Konotatif
Wanita menyukai pria yang sukses dalam bidang pekerjaan
Pria yag sukses dalam bidang pekerjaan akan selalu dinilai
lebih oleh orang lain. Pria maskulin tidak hanya ditunjukkan
melalui kondisi fisiknya saja namun dapat dinilai dari kesuksesan
Tabel 4. Analisis tanda scene 1d
73
dalam bidang pekerjaan. terlihat dari 3D karakter Genta yang
mempunyai psikologis baik mengenai tanggung jawab. Keputusan
yang diambil oleh Genta dalam menyelesaikan akhir acara dinilai
merupakan sebuah keputusan yang sangat tepat. Pada pembacaan
tanda diatas, terlihat dua wanita yang merasa sangat senang sekali
dengan hasil pekerjaan Genta dan ditunjukkan dengan ketertarikan
mereka dalam mendekati Genta. Bersinggungan pipi merupakan
salah satu tanda bahwa seorang wanita merasa nyaman untuk dekat
dengan sosok pria seperti Genta, pada adegan ini dapat disimplkan
bahwa sosok Genta merupakan salah satu sosok pria maskulin yang
diidamkan oleh wanita dilihat dari sudut pandang yaitu mempunyai
kesuksesan dalam pekerjaan yang meliputi ketepatan dalam
pengambilan keputusan dan juga memiliki jiwa kepemimpinan
yang baik.
Kesimpulan Analisis Data Scene 1d :
Menurut aspek pembacaan maskulinitas John Beynon, semiotika
Roland Barthes, dan pendekatan pengkarakteran, sosok Genta
dapat dikategorian sebagai pria maskulin dalam aspek status &
occupation.
d) Scene 4
Ide untuk tidak bertemu sementara waktu yang muncul di
pikiran Genta tidak disetujui oleh Riani, Riani mengganggap
74
kebosanan yang dirasakan oleh Genta tidak harus diselesaikan
dengan berpisah. Ian dan Zafran lah yang akhirnya meyakinkan
Riani bahwa cara itu memang harus dilakukan. Akhirnya
disetujuilah bahwa kelima sahabat tersebut akan berpisah dalam
waktu tiga bulan dan tidak oleh ada komunikasi sama sekali. Untuk
lebih jelas, adegan dapat dilihat sebagai berikut
1) Pengkarakteran
Tipologi tokoh karakter Zafran dapat diidentifikasi sebagai
berikut :
1. Leptosom (tipologi fisik)
Tipe leptosom mengarah pada tubuh yang tinggi dan kurus
(berat badan kurang dari normal). Zafran memiliki postur
tubuh yang setipe dengan Genta.
2. Sanguinis (tipologi psikis)
Zafran adalah sosok pria yang romantis dan ramah terhadap
semua teman-temannya, sifatnya yang humoris juga cocok
dengan tipologi sanguinis.
Gambar 11. Zafran menenangkan Riani yang menangis
(Sumber : Film “5cm” time code 00:17:21 – 00:18:55)
75
Karakter tiga dimensi sosok Zafran dapat diidentifikasi sebagai
berikut :
a. Fisiologis
Secara fisik, sosok Zafran digambarkan memiliki kulit
putih, serta berambut hitam lurus. Zafran adalah laki-laki
berusia kurang lebih 24 tahun. Melihat perawakan dan tampilan
fisiknya, Zafran memiliki tinggi sekitar 178 cm dan berat badan
sekitar 60kg, dengan postur tubuh yang agak kurus dan tinggi.
Dalam film 5cm secara fisik Zafran tidak memiliki cacat pada
tubuhnya ataupun tanda lahir yang terlihat.
b. Sosiologis
Dari segi sosial, Zafran hidup di lingkungan keluarga
dengan tingkat ekonomi kelas atas. Zafran adalah sosok anak
yang dekat dengan ibunya dikarenakan sosok ayah dari Zafran
tidak diperlihatkan dalam film 5cm. Keseharian Zafran adalah
bermain musik dan juga berpuisi. Zafran tinggal di daerah
Jakarta dan berbahasa Indonesia walaupun tidak secara normal.
Unsur keagamaan juga tidak diperlihatkan dalam film ini.
Layaknya seorang anak dengan golongan ekonomi kelas atas,
Zafran berpakaian dan berdandan dengan rapi.
c. Psikologis
Digambarkan dalam film, Zafran merupakan anak yang
hobi bermain musik dan juga berpuisi, hal inilah yang membuat
76
ibunya sering memarahinya karena pada usianya, Zafran sudah
harus memiliki pemikiran untuk mencari pekerjaan. Secara
perasaan Zafran memiliki rasa sayang yang terang-terangan
terhadap Dinda, dibuktikan dengan usahanya setiap kali
menelfon dinda dan selalu dijawab dengan respn yang datar
tidak pernah mematahkan Zafran untuk terus mendekati Dinda.
Pada adegan diatas terlihat Zafran berusaha meyakinkan
Riani yang sedang menangis setelah mendengar keputusan Genta
yang meninta perpisahan untuk sementara waktu tanpa ada
komunikasi sama sekali sampai tanggal yang telah ditentukan.
Menurut teori semiotika Barthes hal ini dapat dilihat sebagai
berikut :
1.Penanda
- Riani sedih
- Zafran berada di
sampingnya
2.Petanda
- Riani menangis
- Zafran memeluk Riani
3.Tanda Denotatif
-Zafran memeluk Riani yang sedang menangis
4.Penanda Konotatif
-Zafran memeluk Riani yang sedang menangis
- Zafran bersimpati dengan Riani
5.Petanda Konotatif
-Zafran adalah pria
sensitif dan
perhatian(pria maskulin
segi ethnicity)
6.Tanda Konotatif
Wanita merasa nyaman dekat dengan pria sensitif yang mampu menunjukkan
perhatiannya kepada orang lain
Salah satu karakteristik pria baru adalah dapat menunjukkan
sisi sensifitasnya terhadap orang lain. Tidak hanya dapat menangis
Tabel 5. Analisis tanda scene 4
77
di depan orang lain, tetapi dapat juga dengan menunjukkan
simpatinya terhadap orang lain. Hal ini berbanding terbalik dengan
maskulinitas pria lama, yang memperlihatkan salah satu cirinya
sebagai pria dingin dan tidak berperasaan. Sosok Zafran menurut
3D karakter yang biasanya sangat berlebihan terhadap wanita,
mendadak mampu menjadi sosok yang menenangkan Riani saat ia
menangis. Perhatian yang ditunjukkan oleh Zafran menunjukkan
sisi sensitif dari seorang pria, dan kesensifitasan itu terbukti mampu
membuat Riani merasa nyaman untuk berdekatan dengan Zafran.
Kesimpulan Analisis Data Scene 4 :
Menurut aspek pembacaan maskulinitas John Beynon, semiotika
Roland Barthes, dan pendekatan pengkarakteran, kategori pria
seperti Zafran merupakan karakter pria maskulin dalam aspek
ethnicity atau etnisitas, dimana seseorang mampu memahami pola-
pola sosial melalui perilaku yang biasanya digunakan sebagai
sebuah ekspresi dari persepsi diri yang positif, dan memberikan
manfaat bagi orang lain.
B. Analisis Data Sequence 2
a) Scene 6
Perpisahan yang diusulkan oleh Genta ini akhirnya
membawa kelima sahabat ini kembali pada rutinitas masing-
78
masing. Arial pun kembali menjalankan hobinya dalam mengolah
fisik tubuhnya, tidak hanya dalam ruang fitnes namun pengolahan
fisik tubuhnya juga dilakukan didalam rumahnya sendiri, untuk
lebih jelasnya dapat dilihat pada gambar berikut
1) Pengkarakteran
Tipologi tokoh Karakter Arial dapat diidentifikasi sebagai
berikut :
1. Atletis (tipologi fisik)
Tipe Atletis mengarah pada bentuk tubuh yang tinggi dan
kekar. Terlihat pada adegan ini Arial memperlihatkan tubuh
atletisnya melalui olahraga yang dilakukannya.
2. Melankolis (tipologi psikis)
Arial mempunyai sifat pendiam yang lebih dominan diantara
teman-temannya, ini cocok dengan tipologi melankolis yang
melekat pada sosok Arial.
Karakter tiga dimensi Arial dapat diidentifikasi sebagai berikut :
Gambar 12. Arial sedang mengangkat barbel
(Sumber : Film “5cm”, time code 00:20:08 – 00:20:28)
79
d. Fisiologis
Secara fisik, tokoh Arial adalah seorang laki-laki bertubuh kekar
dan berpostur tinggi. Usia Arial diperkirakan sekitar 25 tahun
dengan tinggi 175cm dan berat badan sekitar 70kg. Arial
berkulit putih dan juga memiliki rambut hitam pendek. Dalam
film “5cm” sosok arial digambarkan tidak memiliki cacat pada
tubuhnya maupun terlihat mempunyai tanda lahir pada fisiknya.
e. Sosiologis
Secara sosial, sosok Arial hidup di lingkungan kalngan gilongan
kelas atas, terbukti dengan kondisi keluarga Arial memiliki
rumah yang mewah, dan Arial juga mempunyai mobil yang
mewah untuk dikendarai. Arial adalah sosok yang sangat dekat
dengan orang tua dan juga adik perempuannya, hal ini juga yang
membuat Arial akhirnya mau untuk mengajak adiknya ikut
berpetualang bersama teman-temannya dalam pendakian
gunung.
f. Psikologis
Secara psikis, sosok Arial termasuk orang yang pendiam dan
pemalu terhadap lawan jenis, Arial tampak tak mampu berkata-
kata saat diajak kenalan oleh seorang wanita saat ia berada di
ruang fitnes, sikap inilah yang membuat Arial tidak pernah
mempunyai pasangan. Sikap Arial berbeda ketika dia sedang
bersama teman-temannya, sosok setia kawan dan rasa ingin
80
melindungi selalu ditunjukan oleh Arial saat mereka melakukan
petualangan pendakian gunung Semeru.
Pada gambar diatas terlihat Arial hendak mengangkat
telepon yang tengah berdering, terlihat juga tangan kanan Arial
sedang membawa barbel. Gambar diatas mendeskripsikan Arial
yang terus-menerus menolah tubuhnya biarpun sedang berada di
dalam rumah. Menurut teori semiotika Roland Barthes, tanda ini
dapat dibaca sebagai berikut :
1.Penanda
- Arial sedang berdiri
- Arial sedang berolahraga
- Arial berbadan kekar
2.Petanda
- Arial berada di rumah
- Arial membawa
barbel
3.Tanda Denotatif
- Arial sedang berolahraga di dalam rumah
4.Penanda Konotatif
- Arial sedang berolahraga di dalam rumah
- Arial adalah pria atletis
5.Petanda Konotatif
- barbel merupakan alat
olahraga fisik laki-laki
- Arial adalah pria
maskulin segi age &
physique
6.Tanda Konotatif
Pria dengan tubuh kuat dan atletis merupakan pria maskulin
Pembacaan tanda diatas menjelaskan bahwa Arial
merupakan pria yang sangat menghargai kondisi fisiknya, terlihat
saat berada di rumah pun dia tetap melatih otot tubuhnya dengan
Tabel 6. Analisis tanda scene 6
81
angkat barbel. Hal ini berkesinambungan dengan maskulinitas pria
lama yaitu, bertubuh besar dan berotot kekar. Karakter Arial disini
semakin menambah keberagaman karakter pria maskulin dalam
film “5cm” yaitu seorang pria sebaiknya memiliki kondisi fisik
yang kekar dan berotot.
Kesimpulan Analisis Data Scene 6 :
Menurut aspek pembacaan John Beynon, semiotika Roland barthes
dan pendekatan pengkarakteran sosok Arial dapat dikategorian
sebagai pria maskulin dalam aspek age & physique.
b) Scene 17
Arial kembali beraktivitas setelah perjanjian untuk berpisah
sementara waktu dengan teman-temannya disepakati. Windi,
wanita yang tertarik dengan sosok Arial akhirya mampu membuat
Arial menjadi pria yang tidak lagi pemalu terhadap wanita, seusai
berolahraga bersama di tempat fitnes, Arial dan Windi keluar
bersama untuk pertama kalinya, adegan dapat dilihat pada gambar
berikut
82
1) Pengkarakteran
Tipologi tokoh karakter Arial dapat diidentifikasi sebagai
berikut :
1. Atletis (tipologi fisik)
Tipe Atletis mengarah pada bentuk tubuh yang tinggi dan
kekar. Dapat dilihat dari kegemaran Arial berolahraga, hal
ini yang membuat sosok Arial dikategorikan atletis menurut
tipologi fisiknya.
2. Melankolis (tipologi psikis)
Sifat Arial yang pemalu terhadap lawan jenis membuat Arial
adalah seorang yang melankolis menurut tipologi psikisnya.
Gambar 13 . Arial mengendarai mobil bersama Windi
(Sumber : Film “5cm”, time code 00:37:20 – 00:39:17)
83
Karakter tiga dimensi Arial dapat diidentifikasi sebagai berikut
:
a. Fisiologis
Secara fisik, tokoh Arial adalah seorang laki-laki bertubuh kekar
dan berpostur tinggi. Usia Arial diperkirakan sekitar 25 tahun
dengan tinggi 175cm dan berat badan sekitar 70kg. Arial
berkulit putih dan juga memiliki rambut hitam pendek. Dalam
film “5cm” sosok arial digambarkan tidak memiliki cacat pada
tubuhnya maupun terlihat mempunyai tanda lahir pada fisiknya.
b. Sosiologis
Secara sosial, sosok Arial hidup di lingkungan kalngan gilongan
kelas atas, terbukti dengan kondisi keluarga Arial memiliki
rumah yang mewah, dan Arial juga mempunyai mobil yang
mewah untuk dikendarai. Arial adalah sosok yang sangat dekat
dengan orang tua dan juga adik perempuannya, hal ini juga yang
membuat Arial akhirnya mau untuk mengajak adiknya ikut
berpetualang bersama teman-temannya dalam pendakian
gunung.
c. Psikologis
Secara psikis, sosok Arial termasuk orang yang pendiam dan
pemalu terhadap lawan jenis, Arial tampak tak mampu berkata-
kata saat diajak kenalan oleh seorang wanita saat ia berada di
ruang fitnes, sikap inilah yang membuat Arial tidak pernah
84
mempunyai pasangan. Sikap Arial berbeda ketika dia sedang
bersama teman-temannya, sosok setia kawan dan rasa ingin
melindungi selalu ditunjukan oleh Arial saat mereka melakukan
petualangan pendakian gunung Semeru.
Pada gambar diatas, terlihat Arial sedang mengendarai
sebuah mobil mewah berwarna putih. Terlihat Windi duduk
disebelah Arial, ini merupakan pertama kalinya bagi Windi dan
Arial keluar bersama untuk jalan-jalan, karena sebelumnya Arial
selalu malu ketika diajak berinteraksi oleh Windi. Menurut teori
semiotika Roland Barthes, hal ini dapat dilihat sebagai berikut :
1.Penanda
- Arial sedang memegang
kemudi
- Windi duduk di sebelah
Arial
2.Petanda
- Arial mengendarai
mobil berwarna putih
-Windi & Arial terlihat
bahagia
3.Tanda Denotatif
- Arial dan Windi sedang mengandarai mobil mewah
4.Penanda Konotatif
- Arial dan Windi sedang mengandarai mobil mewah
- Arial adalah pria berstatus kelas atas
5.Petanda Konotatif
Arial adalah pria
maskulin segi status &
lifestyle
6.Tanda Konotatif
Wanita menyukai pria dengan status dan gaya hidup tinggi
Tabel 7. Analisis tanda scene 17
85
Pembacaan tanda diatas dapat menjelaskan bahwa Arial
merupakan pria yang kaya dalam konteks finansial. Mobil putih
milik Arial merupakan mobil mewah buatan eropa dengan merek
bentley. Sosok pria kaya biasanya selalu diidentikan dengan
kesuksesan dalam kehidupan sehari-harinya, hal itu juga mampu
dijadikan salah satu faktor ketertarikan wanita yang dalam kasus ini
wanita tersebut adalah Windi, ini juga cocok dengan 3D karakter
Arial yang merupakan golongan kelas atas dalam faktor sosiologis.
Dalam adegan ini diceritakan bahwa Arial dan Windi walaupun
sering bertemu, namun baru sekali berkenalan dengan Arial dan
setelah itu mereka langsung memutuskan untuk pergi jalan-jalan
dengan mengendarai mobil. Hal ini jelas mengatakan bahwa Windi
sangat tertarik dengan sosok Arial melalui apa yang dilihat, karena
Windi pun belum mengenal Arial dalam waktu yang lama.
Kesimpulan Analisis Data Scene 17 :
Menurut pembacaan pria maskulin yang dituliskan oleh John
Beynon, semiotika Roland Barthes dan pendekatan pengkarakteran
sosok Arial dapat dikategorikan sebagai pria maskulin dalam aspek
status & lifestyle, yaitu pria yang memiliki daya tarik dari segi
status sosial dan juga gaya hidupnya. Arial dalam film “5cm”
digambarkan sebagai pria yang memiliki status sosial kelas atas,
atau berasal dari keluarga yang kaya
86
C. Analisis Data Sequence 5
a) Scene 34
Selama perjalanan pendakian gunung semeru, Genta selaku
pemimpin rombongan selalu memberikan instruksi dan peringatan
kepada teman-temannya tentang ancaman bahaya yang mungkin
mereka temui. Hal ini yang membuat teman-teman Genta
khususnya Riani sangat merasa aman ketika bersama Genta. Riani
juga merasa nyaman ketika berada di dekat Genta. Adegan dapat
dilihat pada gambar berikut
1) Pengkarakteran
Tipologi tokoh dari karakter Genta dapat diidentifikasi sebagai
berikut:
1. Leptosom (tipologi fisik)
Tipe leptosom mengarah pada tubuh yang tinggi dan kurus
(berat badan kurang dari normal). Terlihat Genta berpostur
paling tinggi diantara teman-temannya.
Gambar 14. Riani bersandar di pundak Genta
(Sumber : Film “5cm”, time code 01:08:01 – 01:08:48)
87
2. Sanguinis (tipologi psikis)
Genta memiliki sifat kepemimpinan yang baik. Genta lah
yang mempunyai ide untuk melakukan pendakian gunung,
sifatnya pun terkadang humoris, cocok dengan salah satu
sifat dasar sanguinis.
Karakter tiga dimensi dari sosok Genta dapat diidentifikasi sebagai
berikut :
a. Fisiologis
Secara fisik, sosok genta digambarkan memiliki kulit cokelat
(sawo matang) dengan rambut pendek yang tidak terlalu rapi.
Tinggi badan dari Genta diperkirakan sekitar 175cm dengan
postur tubuh yang tinggi dan kurus, serta berat badan sekitar
60kg. Usia Genta diperkirakan sekitar 25 tahun. Dalam film
“5cm” Genta digambarkan tidak memiliki cacat tubuh maupun
tanda lahir dalam fisiknya.
b. Sosiologis
Secara sosial, Genta hidup di lingkungan golongan menengah
keatas, dibuktikan dengan tampilan dan gaya berbusana yang
tidak terlalu mewah namun masih terlihat rapi. Sosok keluarga
Genta juga tidak diperlihatkan dalam film ini. Kemandirian
dalam juga bekerja sangat diperlihatkan pada sosok Genta, dan
juga gaya berbahasa Indonesia Genta terkesan paling formal
diantara teman-temannya yang lain.
88
c. Psikologis
Secara psikologis, sosok Genta memiliki pribadi yang mandiri
dan juga percaya diri yang sangat tinggi, dibuktikan dengan
beberapa kali dia mampu membangkitkan semangat teman-
temannya dalam aksi pendakian gunung yang dilalui. Sosok
Genta juga menjadi idola oleh beberapa perempuan yang
diperlihatkan dalam film ini, walaupun Genta sendiri malu
untuk mengungkapkan perasaan pada wanita yang disukainya.
Pada gambar diatas terlihat bahwa riani merasa nyaman dan
aman ketika berada di dekat Genta, Genta yang selalu
mengkordinasi teman-temannya selama proses pendakian akhirnya
secara tidak langsung dijadikan sebagai pemimpin pada rombongan
ini. Riani sangat percaya dengan Genta, dan Genta pun sukses
mengantarkan mereka semua sampai ke puncak Mahameru.
Menurut semiotika Roland Barthes, hal ini dapat dilihat sebagai
berikut :
1.Penanda
- Genta dan Riani berdiri
- Riani tersenyum
-Riani terlihat bahagia
2.Petanda
- Riani menggandeng
tangan Genta
- Riani bersandar di
pundak genta
3.Tanda Denotatif
- Riani menggandeng dan bersandar di pundak genta
sambil tersenyum
89
4.Penanda Konotatif
- Riani menggandeng dan bersandar di pundak genta
sambil tersenyum
- Genta adalah pria bertanggung jawab
5.Petanda Konotatif
Genta adalah pria
maskulin segi class &
occupation
6.Tanda Konotatif
Wanita menyukai pria yang memberi rasa aman
Pembacaan tanda diatas menjelaskan bahwa Genta yang
didapuk sebagai pemimpin rombongan pendakian oleh teman-
temannya merasa bertanggung jawab untuk mengantarkan mereka
ke puncak gunung Mahameru dengan selamat. Genta yang
sepanjang perjalanan selalu menumbuhkan semangat teman-
temannya untuk terus maju kedepan membuat teman-temannya
menaruh rasa aman jika mereka dipimpin oleh Genta. Riani yang
sejak awal cerita terlihat menyukai sosok Genta pun, terlihat
bahagia ketika berada di dekat Genta, biarpun berada pada puncak
gunung yang berbahaya.
Kesimpulan Analisis Data Scene 34 :
Karakter Genta yang bertanggung jawab dan memiliki jiwa
kepemimpinan yang baik ini sesuai dengan karakter tiga dimensi
Genta dalam segi psikologis yaitu sosok dengan penuh tanggung
jawab dan dapat dikategorikan dalam karekter pria maskulin yaitu
melalui aspek class & occupation, dimana pria mampu
menunjukan kelas dan kedudukan mereka dalam keadaan tertentu.
Tabel 8. Analisis tanda scene 34
90
Dalam film “5cm” genta berhasil menunjukan kapasitasnya sebagai
pimpinan rombongan dan sukses mengantarkan mereka semua
kepuncak gunung mahameru dengan selamat. Hal ini yang
membuat Riani terlihat merasa sangat terlindungi dan amanjika
berada di dekat Genta.
b) Scene 42
Setelah beristirahat keenam sahabat ini sampai di “tanjakan
cinta”, dimana seseorang yang berdoa sambil berjalan melewati
tanjakan ini, maka doanya akan dikabulkan, namun pantangan yang
harus dihindari adalah jangan pernah menengok kebelakang ketika
melewati tanjakan ini. Zafran dan Ian menjadi yang paling
semangat dalam melewati tanjakan cinta ini, Zafran memiliki doa,
jika dia nantinya bisa bersanding dengan Dinda dan hidup bahagia.
Adegan dapat dilihat pada gambar berikut
1) Pengkarakteran
Tipologi tokoh karakter Zafran dapat diidentifikasi sebagai
berikut :
Gambar 15. Zafran membacakan puisi untuk Dinda
(Sumber : film “5cm”, time code 01:16:25 – 01:16:35)
91
1. Leptosom (tipologi fisik)
Tipe leptosom mengarah pada tubuh yang tinggi dan kurus
(berat badan kurang dari normal). Zafran memiliki postur
tubuh yang setipe dengan Genta.
2. Sanguinis (tipologi psikis)
Zafran adalah sosok pria yang romantis dan ramah terhadap
semua teman-temannya, sifatnya yang humoris juga cocok
dengan tipologi sanguinis.
Karakter tiga dimensi sosok Zafran dapat diidentifikasi sebagai
berikut :
a. Fisiologis
Secara fisik, sosok Zafran digambarkan memiliki kulit
putih, serta berambut hitam lurus. Zafran adalah laki-laki
berusia kurang lebih 24 tahun. Melihat perawakan dan tampilan
fisiknya, Zafran memiliki tinggi sekitar 178 cm dan berat badan
sekitar 60kg, dengan postur tubuh yang agak kurus dan tinggi.
Dalam film 5cm secara fisik Zafran tidak memiliki cacat pada
tubuhnya ataupun tanda lahir yang terlihat.
b. Sosiologis
Dari segi sosial, Zafran hidup di lingkungan keluarga
dengan tingkat ekonomi kelas atas. Zafran adalah sosok anak
yang dekat dengan ibunya dikarenakan sosok ayah dari Zafran
tidak diperlihatkan dalam film 5cm. Keseharian Zafran adalah
92
bermain musik dan juga berpuisi. Zafran tinggal di daerah
Jakarta dan berbahasa Indonesia walaupun tidak secara normal.
Unsur keagamaan juga tidak diperlihatkan dalam film ini.
Layaknya seorang anak dengan golongan ekonomi kelas atas,
Zafran berpakaian dan berdandan dengan rapi.
c. Psikologis
Digambarkan dalam film, Zafran merupakan anak yang
hobi bermain musik dan juga berpuisi, hal inilah yang membuat
ibunya sering memarahinya karena pada usianya, Zafran sudah
harus memiliki pemikiran untuk mencari pekerjaan. Secara
perasaan Zafran memiliki rasa sayang yang terang-terangan
terhadap Dinda, dibuktikan dengan usahanya setiap kali
menelfon dinda dan selalu dijawab dengan respn yang datar
tidak pernah mematahkan Zafran untuk terus mendekati Dinda.
Gambar diatas terlihat Zafran sedang membacakan puisi
untuk Dinda, dan Dinda pun terlihat sangat bahagia bersama
Zafran. Terlihat bunga yang banyak berada didepan mereka berdua.
Menurut teori semiotika Roland Barthes, gambar diatas dapat
dibaca sebagai berikut:
93
1.Penanda
- Zafran membawa kertas
putih
-Dinda melihat Zafran
- Dinda terlhat bahagia
2.Petanda
- Zafran membaca puisi
- Dinda tersenyum
-Bunga penghias
3.Tanda Denotatif
- Zafran membaca puisi untuk Dinda diantara bunga-
bunga
4.Penanda Konotatif
- Zafran membaca puisi untuk Dinda diantara bunga-
bunga
5.Petanda Konotatif
- Zafran adalah pria
puitis dan romantis (pria
maskulin segi sexual
orientation)
6.Tanda Konotatif
Wanita menyukai pria yang romantis
Pada pembacaan tanda diatas terlihat bahwa Zafran
menrupakan sosok yang romantis dan juga puitis, hal ini yang
menyebabkan Dinda terlihat bahagia ketika mendengar Zafran
membacakan puisi untuknya. Bunga penghias yang berada di depan
mereka mendandakan, jika suasana yang sedang terjadi
melambangkan sebuah keromantisan. Dilihat dari psikologis Zafran
melalui 3D karakternya, Zafran merupakan sosok yang penuh
dengan kasih sayang dan hal ini menjelaskan bahwa Dinda suka
dengan pria yang romantis, dan Zafran merupakan pria yang
maskulin menurut Dinda.
Tabel 9. Analisis tanda scene 42
94
Kesimpulan Analisis Data Scene 42 :
Menurut Aspek pembacaan John Beynon, Semiotika Roland
Barthes, dan pendekatan pengkarakteran sosok Zafran dapat dilihat
sebagai pria maskulin dalam aspek sexual orientation, yaitu dimana
seorang pria memiliki pola ketertarikan emosional dan romantis
terhadap lawan jenis. Orientasi seksual juga dapat dikatakan
sebagai perasaan seseorang terhadap identitas pribadi dan sosial
berdasarkan ketertarikan.
c) Scene 60
Petualangan pendakian yang direncanakan oleh Genta telah
dimulai, kelima sahabat Genta, yakni Zafran, Arial, Ian, Riani dan
juga Dinda sejenak meninggalkan rutinitas aktivitas sehari-hari
untuk memenuhi ajakan ini. Gunung semeru yang merupakan
gunung tertinggi di pulau jawa akan menjadi tantangan tersendiri
bagi mereka. Genta yang pada film ini menjadi pemimpin dalam
setiap pengambilan keputusan membuat Dinda, wanita yang
disukai oleh Zafran mulai memperhatikan sosok Genta. Adegan
dapat dilihat melalui gambar berikut
95
1) Pengkarakteran
Tipologi tokoh dari karakter Genta dapat diidentifikasi sebagai
berikut:
1. Leptosom (tipologi fisik)
Tipe leptosom mengarah pada tubuh yang tinggi dan kurus
(berat badan kurang dari normal). Terlihat Genta berpostur
paling tinggi diantara teman-temannya.
2. Sanguinis (tipologi psikis)
Genta memiliki sifat kepemimpinan yang baik. Genta lah
yang mempunyai ide untuk melakukan pendakian gunung,
sifatnya pun terkadang humoris, cocok dengan salah satu
sifat dasar sanguinis.
Karakter tiga dimensi dari sosok Genta dapat diidentifikasi sebagai
berikut :
Gambar 16. Genta dan Dinda dalam pendakian
gunung Semeru
(Sumber : Film “5cm”, time code 01:53:43 – 01:53:49)
96
a. Fisiologis
Secara fisik, sosok genta digambarkan memiliki kulit cokelat
(sawo matang) dengan rambut pendek yang tidak terlalu rapi.
Tinggi badan dari Genta diperkirakan sekitar 175cm dengan
postur tubuh yang tinggi dan kurus, serta berat badan sekitar
60kg. Usia Genta diperkirakan sekitar 25 tahun. Dalam film
“5cm” Genta digambarkan tidak memiliki cacat tubuh maupun
tanda lahir dalam fisiknya.
b. Sosiologis
Secara sosial, Genta hidup di lingkungan golongan menengah
keatas, dibuktikan dengan tampilan dan gaya berbusana yang
tidak terlalu mewah namun masih terlihat rapi. Sosok keluarga
Genta juga tidak diperlihatkan dalam film ini. Kemandirian
dalam juga bekerja sangat diperlihatkan pada sosok Genta, dan
juga gaya berbahasa Indonesia Genta terkesan paling formal
diantara teman-temannya yang lain.
c. Psikologis
Secara psikologis, sosok Genta memiliki pribadi yang mandiri
dan juga percaya diri yang sangat tinggi, dibuktikan dengan
beberapa kali dia mampu membangkitkan semangat teman-
temannya dalam aksi pendakian gunung yang dilalui. Sosok
Genta juga menjadi idola oleh beberapa perempuan yang
97
diperlihatkan dalam film ini, walaupun Genta sendiri malu
untuk mengungkapkan perasaan pada wanita yang disukainya.
Adegan diatas sedang menggambarkan kondisi Genta dan
kawan-kawan yang sedang dalam perjalanan menuju puncak
mahameru. Kepemimpinan genta dalam perjalanan ini membuat
Dinda yang merupakan adik kandung dari Arial menaruh perhatian
pada sosok Genta. Rasa percaya yang diberikan oleh teman-teman
Genta terhadap dirinya juga membuktikan bahwa Genta memiliki
jiwa kepemimpinan yang baik. menurut teori semiotika Roland
Barthes, hal ini dapat dilihat sebagai berikut :
1.Penanda
- Genta menunjuk dengan
tangannya
- Dinda menatap Genta
- Dinda kagum terhadap
Genta
2.Petanda
- Genta menatap kearah
depan
- Dinda terdiam
melihat Genta
3.Tanda Denotatif
- Dinda melihat kearah Genta yang sedang menunjuk
kearah depan
4.Penanda Konotatif
- Dinda melihat kearah Genta yang sedang menunjuk
kearah depan
-Genta penuh dengan rasa percaya diri
5.Petanda Konotatif
Genta merupakan pria
maskulin segi class &
occupation
6.Tanda Konotatif
Wanita menyukai pria dengan kapastitas memimpin yang baik
Menurut pembacaan tanda diatas dapat dilihat bahwa Genta
merupakan sosok yang mempimpin dalam petualangan ini,
Tabel 10. Analisis tanda scene 60
98
kapasitasnya sebagai pemimpin pun terbayar lunas dengan
keberhasilan mereka mencapai puncak mahameru yang terkenal
terjal sulit untuk dilewati. Genta, yang dari awal film tidak
diceritakan memiliki pengalaman dalam bidang pendakian gunung
mampu memberi kepercayaan pada teman-temannya bahwa dengan
kepemimpinannya, mereka akan mampu sampai di puncak gunung.
Genta sangat jarang terlihat berjalan di belakang teman-temannya,
sepanjang perjalanan Genta juga tak henti-hentinya memberi
instruksi kepada teman-temannya. Hal inilah yang akhirnya
membuat Dinda merasa kagum terhadap Genta, seolah Genta
memiliki pengetahuan dan pengalaman yang luas terhadap berbagai
hal.
Kesimpulan Analisis Data Scene 60 :
Menurut aspek pembacaan John Beynon, Semiotika Roland
Barthes, dan pendekatan pengkarakteran sosok Genta dapat
dikategorikan sebagai pria maskulin dalam aspek class &
occupation, dimana seorang pria mampu menyelesaikan kedudukan
tugasnya dengan baik. Dalam kasus ini terbukti kepemimpinan
Genta mampu mengantarkan mereka sampai di puncak Mahameru.
99
D. Analisis Data Sequence 6
a) Scene 65
Kesuksesan keenam sahabat ini dalam pendakian Gunung
semeru telah terlewati, dan mereka akhirnya kembali untuk
melakukan aktivitas masing-masing. Arial yang dari awal cerita
digambarkan sebagai sosok yang pemalu akhirnya mendahului
teman-temannya untuk melamar calon pasangan hidupnya yakni
Windi. Adegan dapat dilihat pada gambar berikut
1) Pengkarakteran
Tipologi tokoh karakter Arial dapat diidentifikasi sebagai
berikut :
Gambar 17. Arial melamar Windi
(Sumber : Film “5cm”, time code 01:57:15 – 00:57:34)
100
1. Atletis (tipologi fisik)
Tipe Atletis mengarah pada bentuk tubuh yang tinggi dan
kekar. Dapat dilihat dari kegemaran Arial berolahraga, hal
ini yang membuat sosok Arial dikategorikan atletis menurut
tipologi fisiknya.
2. Melankolis (tipologi psikis)
Sifat Arial yang pemalu terhadap lawan jenis membuat Arial
adalah seorang yang melankolis menurut tipologi psikisnya.
Karakter tiga dimensi Arial dapat diidentifikasi sebagai berikut
:
a. Fisiologis
Secara fisik, tokoh Arial adalah seorang laki-laki bertubuh kekar
dan berpostur tinggi. Usia Arial diperkirakan sekitar 25 tahun
dengan tinggi 175cm dan berat badan sekitar 70kg. Arial
berkulit putih dan juga memiliki rambut hitam pendek. Dalam
film “5cm” sosok arial digambarkan tidak memiliki cacat pada
tubuhnya maupun terlihat mempunyai tanda lahir pada fisiknya.
b. Sosiologis
Secara sosial, sosok Arial hidup di lingkungan kalngan gilongan
kelas atas, terbukti dengan kondisi keluarga Arial memiliki
rumah yang mewah, dan Arial juga mempunyai mobil yang
mewah untuk dikendarai. Arial adalah sosok yang sangat dekat
dengan orang tua dan juga adik perempuannya, hal ini juga yang
101
membuat Arial akhirnya mau untuk mengajak adiknya ikut
berpetualang bersama teman-temannya dalam pendakian
gunung.
c. Psikologis
Secara psikis, sosok Arial termasuk orang yang pendiam dan
pemalu terhadap lawan jenis, Arial tampak tak mampu berkata-
kata saat diajak kenalan oleh seorang wanita saat ia berada di
ruang fitnes, sikap inilah yang membuat Arial tidak pernah
mempunyai pasangan. Sikap Arial berbeda ketika dia sedang
bersama teman-temannya, sosok setia kawan dan rasa ingin
melindungi selalu ditunjukan oleh Arial saat mereka melakukan
petualangan pendakian gunung Semeru.
Pada gambar diatas terlihat Arial sedang memperlihatkan
sebuah kotak kecil yang berisikan cincin. Hal ini menunjukan
bahwa Arial berusaha untuk melamar windi sebagai calon pasangan
hidupnya nanti. Arial yang selalu malu ketika berhadapan dengan
seorang wanita akhirnya mampu berubah sebagai sosok yang
berani untuk mengungkapkan isi hatinya kepada wanita yang
dikasihi. Menurut teori semiotika Roland Barthes, hal ini dapat
dilihat sebagai berikut :
102
1.Penanda
- Windi duduk di kursi
-Arial berlutut di depan
Windi
-Windi kaget dan bahagia
2.Petanda
- Arial membuka
sebuah kotak kecil
- Windi melihat kearah
kotak
-Sebuah cincin didalam
kotak
3.Tanda Denotatif
- Arial melamar Windi dengan hadiah kotak berisikan
cincin
4.Penanda Konotatif
- Arial melamar Windi dengan hadiah kotak berisikan
cincin
- Arial merupakan pria yang romantis
5.Petanda Konotatif
- Cincin merupakan
lambang pengikat
- suasana intim
melambangkan
keromantisan
-Arial pria maskulin segi
sexual orientation
6.Tanda Konotatif
Wanita menyukai pria yang romantis
Pembacaan tanda diatas menjelaskan bahwa suasana yang
sedang dikondisikan oleh Arial merupakan suasana yang romantis.
Dalam adegannya Arial sengaja menjatuhkan botol kecap miliknya
dan berniat untuk mengambilnya, namun ternyata bukan botol
kecap yang diambil, melainkan sebuah kotak kecil yang berisikan
sebuah cincin tanda Arial ingin melamar Windi sebagai calon
pasangan hidupnya nanti. Arial akhirnya berhasil mengatasi
ketakutannya untuk mengungkapkan isi hatinya kepada Windi, dan
cara ini dianggap Windi sebagai cara yang romantis, dan
selanjutnya Windi pun menerima lamaran Arial dengan senang
hati.
Tabel 11. Analisis tanda scene 65
103
Kesimpulan Analisis Data Scene 65 :
Menurut aspek pembacaan John Beynon, semiotika Roland Barthes
dan pendekatan pengkarakteran, sosok Arial dapat dikategorikan
sebagai pria maskulin melalui aspek sexual orientation, yaitu
dimana seorang pria memiliki pola ketertarikan emosional dan
romantis terhadap lawan jenis. Orientasi seksual juga dapat
dikatakan sebagai perasaan seseorang terhadap identitas pribadi
dan sosial berdasarkan ketertarikan.
E. Analisis Data Sequence 7
a) Scene 67
Setelah menjalani aktivitas dan kehidupan masing-masing,
Genta, Arial, Zafran, Ian dan Riani akhirnya dapat berkumpul
bersama lagi, namun kali ini situasi sudah berbeda karena beberapa
dari mereka sudah memiliki pendamping bahkan sudah memiliki
anak. Adegan dapat dilihat melalui gambar berikut
104
Gambar diatas memperlihatkan Genta sebagai seseorang
yang belum memiliki pasangan, padahal dari awal cerita Genta
merupakan sosok yang selalui disukai oleh wanita.Arial, Zafran
dan Ian ternyata mampu menjadi pria yang dipilih oleh pasangan
mereka masing-masing. Menurut teori semiotika Roland Barthes,
hal ini dapat dilihat sebagai berikut :
1.Penanda
- Windi berada di
pangkuan Arial
- Salma berada di samping
Ian
-Zafran memeluk Riani
- Genta duduk sendirian
2.Petanda
- Arial duduk bersam
Windi
- Ian duduk bersama
Salma
- Zafran duduk
bersama Riani
3.Tanda Denotatif
- Genta duduk sendirian, sedangkan teman-temannya
duduk bersama pasangan mereka
4.Penanda Konotatif
- Genta duduk sendirian, sedangkan teman-temannya
duduk bersama pasangan mereka
5.Petanda Konotatif
- Arial, Zafran dan genta
merupakan pria maskulin
6.Tanda Konotatif
Arial, Zafran dan Ian lebih maskulin dibandingkan Genta
Gambar 18. Berkumpulnya kembali lima sahabat
(Sumber : Film “5cm”, time code 01:57:53 – 01:59:15)
Tabel 12. Analisis tanda scene 67
105
Pembacaan tanda diatas menjelaskan bahwa Genta menjadi
pria yang tidak maskulin dibandingkan dengan Arial, Zafran dan
Ian karena Genta belum mampu untuk menjadi pria pilihan dari
lawan jenisnya. Wanita merupakan salah satu faktor acuan seorang
pria dikatakan maskulin, karena wanita nantinya akan memilih
karakter laki-laki yang diinginkannya. Meskipun maskulinitas
sendiri tidak bersifat absolut, namun pada gambar ini seolah ingin
menunjukkan bahwa seorang Genta yang dari awal film selalu
dikarakterkan sebagai pria maskulin belum mampu untuk
mendapatkan hati dari lawan jenisnya. Riani yang merupakan
wanita pilihan Genta ternyata lebih memilih Zafran sebagai
pasangan hidupnya.
Kesimpulan Analisis Data Scene 67 :
Menurut pembacaan maskulinitas menurut John Beynon, semiotika
Roland Barthes dan pendekatan pengkarakteran, pada scene ini
dijelaskan bahwa Genta terlihat sebagai pria yang terdominasi oleh
teman laki-lakinya yaitu Zafran, Ian dan Arial. Terlihat bahwa
hanya Genta yang tidak memiliki pasangan. Genta juga terlihat
duduk terpisah dengan teman-temannya saat berkumpul.
106
BAB IV
PENUTUP
A. Kesimpulan
Berdasarkan analisis penelitian, “visualisasi maskulinitas
melalui pengkarakteran tokoh dalam film “5 cm” disimpulkan bahwa
maskulinitas mampu hadir melalui media, salah satunya lewat film.
Visualisasi yang ditunjukan dalam film “5cm” terkait pria maskulin
mengarah kepada keberagaman maskulinitas itu sendiri, karakter pria
maskulin akhirnya terbentuk dan dapat dikategorikan sesuai dengan
aspek-aspek seperti education, status & lifestyle, class & occupation,
age & physique, ataupun ethnicity.
Kehadiran orang lain baik itu pria ataupun wanita sanggup
menjadi penentu seorang pria dikatakan maskulin. Genta merpakan
sosok pria maskulin dalam kategori education, karena sebagai seorang
pria mampu membuat orang lain kagum akan pengetahuan maupun
pendidikan yang dimilikinya. Arial merupakan sosok pria maskulin
yang dapat dikategorikan dalam aspek age & physique, karena seorang
pria memiliki kondisi fisik tubuh yang baik. Dalam film “5cm” Arial
terlihat digambarkan sebagai pria dengan tubuh yang atletis, hal ini
yang membuat lawan jenis Arial menaruh perhatian kepadanya. Zafran
merupakan laki-laki maskulin yang dikategorikan dalam aspek
ethnicity, karena Zafran mampu memahami pola-pola sosial melalui
107
perilaku yang biasanya digunakan sebagai sebuah ekspresi dari persepsi
diri yang positif, dan memberikan manfaat bagi orang lain.
Di antara karakter-karakter pria maskulin dalam film “5cm”,
terdapat karakter pria yang kurang dominan sebagai pembanding
terhadap karakter yang dominan. Ian digambarkan sebagai karakter
yang kurang dominan jika dibandingkan dengan ketiga teman laki-
lakinya. Ian tidak memiliki kategori fisik yang maskulin seperti yang
dimiliki Arial maupun kategori pengetahuan seperti yang dimiliki
Genta, Ian selalu diceritakan sebagai karakter yang yang dalam
kehidupan sehari-harinya selalu dihadapkan dengan berbagai masalah.
Film “5cm” akhirnya mampu menghadirkan maskulinitas
sebagai pesan yang tersampaikan, meskipun tema besar dari film
“5cm”, adalah petualangan pendakian gunung Semeru. Ini menjadi
bukti bahwa media khususnya film memiliki kekuatan yang besar
dalam membuat persepsi akan karakter tokoh didalamnya terhadap
penonton.
B. Saran
Diharapkan ke depan akan muncul penelitian baru mengenai
maskulinitas yang memperdebatkan tentang segi positif ataupun negatif
tentang maskulinitas itu sendiri.
Banyak film yang tidak secara sengaja menyuguhkan
persaingan di antara karakter pria mereka perihal maskulinitas, namun
jika penonton jeli atau mampu melihat dari sudut pandang yang lain,
108
hal yang berkaitan tentang maskulinitas masih sering dipertontonkan,
baik dalam skala yang kecil maupun besar. Saran yang bisa
disampaikan adalah agar ke depan para sineas film dalam pembuatan
karyanya yang menampilkan maskulinitas bisa lebih mengarahkan ke
arah yang positif, dalam arti memperlihatkan dominasi peran tokoh
yang seimbang dalam memvisualisasikan maskulinitas seperti yang
telah dilakukan oleh Rizal Mantovani dalam film “5 cm”.
109
DAFTAR PUSTAKA
Sumber Buku :
Asrul Sani. 1992.Cara Menilai Sebuah Film. Yayasan Citra : Jakarta.
Barthes. Roland. 2007. Membedah Mitos-mitos Budaya Massa:
Semiotika atau Sosiologi Tanda, Simbol, dan Representasi. Terj.
Ikramullah Mahyuddin. Yogyakarta.:Jalasutra.
Beynon. John. 2002. MASCULINITIES AND CULTURE. Open
University Press : Philadhelpia USA.
Burton. Graeme. 2012. MEDIA dan BUDAYA POPULER. Yogyakarta :
Jalasutra.
Citra Dewi Utami. 2010. Tiga Perempuan Membaca Iklan Vaseline
Man Versi Pemain Sepakbola. Jurnal Seni Media Rekam Capture :
Surakarta.
Desi Oktafia Fribadi. Representasi Maskulinitas dalam Drama TV
Korea You‟re Beautiful. Tesis. (Jakarta: Program Pasca Sarjana
Magister Ilmu Susastra Depok, 2012)
Egri. Lajos. 1960. The Art of Dramatic Writing. SIMON &
SCHUSTER : New York.
Himawan Prarista. 2008. Memahami Film. Yogyakarta : Homerian
Pustaka.
Kareithi. Peter J. Jurnal UNESCO. 2014 Media and Gender : A
Scholarly Agenda for the Global Allianceon Media and Gender. France
: CLD / UNESCO.
Luther. Elizabeth. 2006. Kunci Sukses Menulis Skenario. PT. Gramedia
Widiasarana Indonesia : Jakarta.
Marselli Sumarmo. 1996. Dasar-dasar Apresiasi Film. Jakarta : PT
Grasindo.
Meolong. Lexy J., 2013. Metodologi Penelitian Kualitatif edisi revisi.
Bandung: Remaja Rosdakarya.
Sieger. Linda. 1987. Making a Good Script Great.
110
Sugiyono. 2013. Memahami Penelitian Kualitatif. Bandung : CV
Alfabeta.
Sumber Diskografi :
“5 cm”. 2012. Rizal Mantovani. Soraya Intercine Film.
111
GLOSARIUM
Acting :
Sebuah proses pemahaman dan penciptaan tentang perilaku dan karakter
pribadi diri seseorang yang diperankan
Director :
Orang yang mengontrol tindakan dan dialog di depan kamera dan bertanggung
jawab untuk merealisasikan apa yang dimaksud oleh naskah dan produser
Scene :
Adegan (scene) adalah satu segmen pendek dari keseluruhan cerita yang
memperlihatkan satu berkesinambungan yang diikat oleh ruang, waktu, isi
(cerita), tema, kerakter, atau motif.
Semiotika :
merupakan pendekatan dalam ilmu linguistik untuk mempelajari tanda-tanda
dalam bahasa.
Sequence :
Sekuen adalah satu segmen besar yang memperlihatkan satu rangkaian
peristiwa penuh.
112
Shot :
Shot selama produksi film memiliki arti proses perekaman gambar sejak
kamera diaktifkan hingga kamera dihentikan atau juga sering diistilahkan satu
kali take (pengambilan gambar). Sementara shot setelah film telah jadi (paska
produksi memiliki arti satu rangkaian gambar utuh yang tidak terinterupsi oleh
potongan gambar (editing).
Tipologi :
adalah istilah psikologis untuk membedakan manusia berdasarkan beberapa
tipe agar lebih sederhana.
113
LAMPIRAN
Sekuen Film “5 cm”
No Sekuen Time Code
1 Perkenalan Tokoh 00:00:00 - 00:18:40
2 Aktivitas Tokoh Setelah Berpisah 00:18:40 - 00:43:50
3 Pertemuan Kelima Sahabat Setelah Tiga
Bulan
00:43:50 - 00:56:35
4 Keenam Tokoh Sampai Di Kota Malang 00:56:35 - 00:57:38
5 Memulai Proses Pendakian Gunung
Semeru
00:57:38 - 01:55:40
6 Memulai Kembali Aktivitas Pada Masing-
Masing Tokoh Setelah Selesai Melakukan
Pendakian
01:55:40 - 01:57:34
7 Pertemuan Kembali Kelima Sahabat
Setelah Jarak Waktu Satu Tahun
01:57:34 - 02:01:10
Scene/Adegan Film “5 cm”
Sequence 1
Scene 1 : perkenalan para tokoh (00:00:00 – 00:07:15)
114
Adegan ini menceritakan perkumpulan lima sahabat yang terdiri dari
Arial, Genta, Ian, Zafran dan Riani yang sedang makan di sebuah
rumah makan. Disini Zafran menceritakan tentang pribadi teman-
temannya melalui sebuah monolognya.
Scene 2 : perjalanan menuju rumah Arial (00:07:15 – 00:08:58)
Adegan ini menceritakan kelima sahabat sedang kebingungan
memilih tempat berkumpul selanjutnya. Setelah melakuan
perundingan, diputuskanlah rumah Arial sebagai tempat berkumpul
selanjutnya.
Scene 3 : Rumah Arial (00:08:58 – 00:13:35)
Adegan ini menceritakan kelima sahabat telah sampai dirumah Arial
dan disamput oleh kedua orang tua Arial dan juga Dinda, adik Aria.
Pada adegan ini Zafran terlihat terpesona dengan sosok Dinda.
Scene 4 : secret garden (00:13:35 – 00:19:25)
Adegan ini menceritakan tentang usulan yang dibuat oleh Genta
untuk melakukan perpisahan sementara waktu. Hal ini disetujui oleh
teman-temannya kecuali Riani, yang harus diyakinkan dulu oleh
Zafran bahwa perpisahan ditujukan untuk membuat persahabatan
mereka semakin erat.
115
Sequence 2
Scene 5 : Aktifitas Ian di kampus (00:19:25 – 00:20:09)
Adegan ini menceritakan Aktifitas Ian setelah berpisah dengan
teman-temannya. Ian tampak kesulitan menghadapi tugas akhirnya
dan dipaksa untuk menyelesaikannya dalam waktu yang singkat oleh
sang dosen.
Scene 6 : Zafran menelpon rumah Arial (00:20:09 – 00:24:23)
Adegan ini menceritakan usaha seorang Zafran untuk mendekati
Dinda dengan menelfon. Dinda yang merupakan tipe wanita polos
tidak peka terhadap perasaan Zafran. Hal ini yang membuat Zafran
selalu menulis di papan tulis tentang kata-kata yang selalu diucapkan
Dinda di telepon yaitu „ada apa‟.
Scene 7 : Zafran cahatting dengan Riani (00:24:23 – 00:26:56)
Adegan ini menceritakan kebosanan Genta setelah selesai menelepon
Dinda. Akhirnya Genta memutuskan untuk chatting di dunia maya
dengan seorang wanita yang ternyata itu adalah Riani, namun
keduanya tidak saling mengetahui. Adegan berakhir dengan mati
listrik, dan menyebabkan Zafran dimarahi oleh ibunya.
Scene 8 : Riani hendak pulang kantor (00:26:56 – 00:29:04)
116
Adegan ini menggambarkan seorang Riani yang sedang bosan
dengan perpisahan yang telah disepakati bersama teman-temannya.
Ia akhirnya curhat dengan teman sekantornya tentang perasaan suka
yang selama ini dipendamnya terhadap salah satu teman dekatnya
selama proses meninggalkan tempat kerjanya.
Scene 9 : Ian mengerjakan tugas di rumah (00:29:04 – 00:33:03)
Adegan ini menceritakan Ian yang sedang bersemangat dalam
mengerjakan tugas akhirnya. Ian terlihat selalu di depan
kumputernya siang dan malam. Adegan berakhir dengan orang tua
Ian yang mengatakan akan menyekolahkan Ian ke Manchester jika
Ian bisa segera menyelesaikan kuliahnya di Indonesia.
Scene 10 : Genta presentasi di ruang kerja (00:33:03 – 00:33:35)
Adegan ini menceritakan Genta yang sedang melakukan presentasi
di ruang kerja bersama para klien perusahaan. Genta juga terlihat
menatap sebuah bangku kosong yang ada di depannya.
Scene 11 : Riani sedang mengetik (00:33:35 – 00:34:06)
Adegan ini menceritakan riani yang sedang berada di tempat kerja
pada malam hari. Adegan berakhir dengan Riani yang berjalan
menatap kearah jendela dan menampakkan raut muka yang sedang
sedih.
117
Scene 12 : Zafran menelpon Dinda (00:34:06 – 00:34:27)
Adegan ini menceritakan usaha Zafran yang kesekian kalinya untuk
mendekati Dinda, dan untuk kali ini jawaban rutin yang yang selalu
dikatakan Dinda adalah „terimakasih sudah telepon‟.
Scene 13 : Ian ngobrol dengan ayahnya (00:34:27 – 00:35:15)
Adegan ini menceritakan pembahasan Ian dan ayahnya seputar
rencana pemberangkatan Ian ke Manchester dalam rangka kuliah.
Scene 14 : Ian berdiskusi dengan dosen (00:35:15 – 00:35:35)
Adegan ini menceritakan Ian yang dikasih saran oleh dosennya
untuk mengajukan pertanyaan perihal tugas akhirnya pada sebuah
perusahaan. Adegan berakhir dengan dosen Ian yang memberikan
kartu nama berisikan alamat dari perusahaan tersebut.
Scene 15 : Ian melakukan riset di perusahaan (00:35:35 – 00:36:12)
Adegan ini menceritakan Ian yang sedang memberikan lembar
pertanyaan mengenai tugas akhirnya kepada kepala perusahaan yang
bersangkutan.
Scene 16 : Arial sedang fitness (00:36:12 – 00:37:14)
Adegan ini menceritakan Arial mendatangi Windi dengan wajah
gugupnya. Arial bermaksud mengajak Windi berkenalan, padahal
sebelumnya Windi lah yang mengajak Arial untuk berkenalan dan
118
tidak mendapat respon. Adegan berakhir dengan jabatan tangan
tanda Windi mau berkenalan dengan Arial.
Scene 17 : Arial naik mobil bersama Windi (00:37:14 – 00:39:17)
Adegan ini menceritakan Arial dan Windi pergi bersama menaiki
sebuah mobil mewah berwarna putih. Adegan berakhir dengan Arial
berhasil mengatasi ketakutannya untuk memegang tangan Windi
Scene 18 : Ian mengambil hasil riset di perusahaan (00:39:17 – 00:41:55)
Adegan ini menceritakan Ian yang tidak mendapatkan jawaban
pertanyaan tentang tugas akhirnya oleh perusahaan yang
didatanginya. Adegan berakhir dengan salah satu karyawan perusaan
tersebut yang bersedia membantu menjawab pertanyaan Ian dalam
waktu dua hari.
Scene 19 : Ian berkonsultasi dengan dosen (00:41:55 – 00:42:50)
Adegan ini menceritakan kegembiraan Ian karena berhasil
menyelesaikan tugas akhirnya dan bisa segera maju sidang. Adegan
berakhir dengan Ian yang jatuh dari atas kursi karena sebelumnya
melompat kegirangan mendengar kabar ini.
Scene 20 : Genta mengabarkan perihal pertemuan (00:42:50 – 00:43:50)
Adegan ini menceritakan Genta yang mengirim pesan singkat
kepada teman-temannya perihal kejutan yang dijanjikan oleh Genta
119
sebelum mereka berpisah. Adegan berakhir dengan pesan dari genta
yang mengatakan untuk berkumpul di Stasiun Pasar Senin.
Sequence 3
Scene 21 : pertemuan kembali lima sahabat (00:43:50 – 00:49:40)
Adegan ini menceritakan pertemuan Arial, Genta, Zafran, Riani, Ian
ditambah Dinda di stasiun kereta api. Pada adegan ini Ian tertinggal
dan bersama Genta harus lari untuk mengejar kereta dan melompat
kedalamnya.
Scene 22 : aktifitas didalam kereta (00:49:40 – 00:56:33)
Adegan ini menceritakan tentang aktifitas didalam kereta yang
meliputi bermain kartu, bergembira tentang sidang tugas akhir Ian,
dan juga Adegan Zafran dan Dinda melihat pemandangan melalui
pintu kereta.
Sequence 4
Scene 23 : sampai di kota malang (00:56:33 – 00:57:35)
Adegan ini menceritakan aktifitas kelima sahabat ini setelah sampai
di stasiun kota Malang. Disini genta bertugas mencarikan alat
transportasi untuk mengantarkan mereka ke gerbang pendakian
gunung Semeru.
Sequence 5
120
Scene 24 : perjalanan menuju gunung Semeru (00:57:35 – 01:00:50)
Adegan ini menceritakan perjalanan mereka menuju gerbang
Gunung Semeru dengan menggunakan mobil berjenis jeep. Adegan
berakhir dengan ucap sumpah kelima sahabat ini bahwa akan sampai
ke puncak Mahameru.
Scene 25 : sampai di Ranupani (01:00:50 – 01:01:30)
Adegan ini menceritakan sampainya kelima sahabat ini di Ranupani,
tempat terakhir transportasi bisa diakses. Mulai dari Ranupani
mereka harus melanjutkannya dengan berjalan kaki.
Scene 26 : istirahat di Ranupani (01:01:30 – 01:03:33)
Adegan ini menceritakan kelima sahabat ini beserta Dinda
mendirikan tenda untuk beristirahat sebelum besok mulai melakukan
pedakian.
Scene 27 : persiapan sebelum pendakian (01:03:33 – 01:04:14)
Adegan ini menceritakan persiapan yang dilakukan oleh mereka dan
dipimpin oleh genta.
Scene 28 : memulai berjalan di perkampungan (01:04:14 – 01:04:31)
Adegan ini menceritakan tempat awal mereka melakukan perjalanan
yaitu melewati perkampungan yang masih terdapat banyak penduduk
121
disana. Adegan berakhir dengan teguran sapa yang dilakukan oleh
keenam rombongan pendaki ini.
Scene 29 : Hamparan padang rumput (01:04:31 – 01:04:47)
Adegan ini menceritakan tentang keindahan yang ada di lereng
gunung Semeru. Terlihat hamparan padang rumput luas yang dilalui
oleh rombongan ini.
Scene 30 : mulai mendaki (01:04:47 – 01:05:39)
Adegan ini menceritakan rombongan ini melewati tempat yang
lumayan terjal. Arial terlhat menolong Dinda untuk naik melewati
tanjakan.
Scene 31 : Istirahat sejenak (01:05:39 – 01:07:04)
Adegan ini menceritakan Genta yang memerintah tean-temannya
untuk beristirahat. Genta mengatakan untuk tidak perlu malu jika
merasa lelah karena itu merupakan kunci agar dapat sampai ke
puncak gunung.
Scene 32 : memulai kembali perjalanan (01:07:04 – 01:07:14)
Adegan ini menceritakan Genta yang memberi isyarat kepada teman-
temannya untuk melanjutkan perjalanan sekaligus memberi motivasi
dan juga semangat. Adegan berakhir dengan Genta yang memberi
instruksi pada Arial untuk memimpin pendakian.
122
Scene 33 : Arial ngobrol dengan Dinda (01:07:14 – 01:07:51)
Adegan ini menceritakan Arial yang mengetahui bahwa adiknya
Dinda sedang menaruh perasaan kepada salah satu teman Arial.
Adegan berakhir dengan canndaan Arial kepada Dinda yang
mengatakan bahwa Dinda sedang jatuh cinta.
Scene 34 : melihat pemandangan di sekitar (01:07:51 – 01:08:53)
Adegan ini menceritakan Riani dan genta sedang menikmati
pemandangan yang indah di sekitar lereng gunung semeru. Terlihat
Riani menikmati sambil menyandarkan kepalanya di pundak Genta.
Scene 35 : Zafran terluka (01:08:53 – 01:08:37)
Adegan ini menceritakan Zafran yang kakinya terluka dan berdarah.
Adegan berakhir dengan Riani dan Dinda yang memberikan
pertolongan pertama kepada Zafran dan akhirnya kembali elanjutkan
perjalanan.
Scene 36 : sampai di Ranu Kumbolo (01:08:37 – 01:11:25)
Adegan ini menceritakan Ian dan dan Zafran yang kehabisan air
minum dan dikejutkan oleh pemandangan Ranukumbolo, yaitu
sebuah danau yang ada di lereng gunung Semeru.
Scene 37 : menikmati pemandangan Ranu Kumbolo (01:11:25 – 01:12:17)
123
Adegan ini menceritakan tentang keenam orang romongan ini yang
sedang menikmati keindahan air dari Rnukumbolo yang sering
disebut surganya gunung Semeru.
Scene 38 : Ian menjadi tempat curhat Genta & Riani (01:12:17 -
01:14:30)
Adegan ini menceritakan Genta dan riani yang menceritakan
perasasaan suka mereka terhadap seseorang yang tidak disebut
namanya. Adegan berakhir dengan Ian yang berusaha bijak memberi
saran kepada dua sahabatnya itu
Scene 39: berjalan dan sampai di “Tanjakan Cinta” (01:14:30 – 01:14:55)
Adegan ini menceritakan sampainya mereka ke perkemahan dan
juga “tanjakan Cinta” dimana setiap orang yang bisa menaiki
tanjakan itu tanpa menoleh kebelakang sambil mengucap
permohonan, makan permohonan tersebut bisa dikabulkan.
Scene 40 : mendaki “tanjakan Cinta” (01:14:55 – 01:16:09)
Adegan ini menceritakan ian dan Zafran menjadi orang paling
semangat untuk menaiki “tanjakan cinta”. Adegan berakhir dengan
Ian dan Zafran yang setengah berlari penuh semangat dalam
mendaki tanjakan ini.
124
Scene 41 : Fantasi Ian bersama Happy Salma (01:16:09 – 01:16:23)
Adegan ini menceritakan mimpi Ian untuk bisa bersama Happy
Salma jika dia berhasil melewati “tanjakan cinta”.
Scene 42 : fantasi Zafran bersama Arinda (01:16:23 – 01:16:41)
Adegan ini menceritakan mimpi Zafran untuk bisa bersama dengan
Dinda setelah berhasil melewati “tanjakan cinta”.
Scene 43 : Zafran & Ian Gagal melewati “Tanjakan Cinta”
(01:16:41 – 01:17:48)
Adegan ini menceritakan Ian dan Zafran yang diberi semangat oleh
Genta dan tanpa sadar mereka berdua menoleh kebelakang. Adegan
berakhir dengan Ian dan Zafran yang menyalahkan satu sama lain
tentang kegagalan mereka melewati “tanjakan cinta”.
Scene 44 : memulai kembali proses pendakian (01:17:48 – 01:19:40)
Adegan ini menceritakan kelanjutan perjalanan rombongan ini
setelah melewati “tanjakan cinta”
Scene 45 : sampai di Kalimati (01:19:40 – 01:20:30)
Adegan ini menceritakan tentang rombongan ini yang telah sampai
di Kalimati. Adegan berakhir dengan Genta memberi instruksi pada
125
teman-temannya untuk memakai masker karena sudah mulai turun
hujan abu.
Scene 46 : sampai di perkemahan (01:20:30 – 01:21:38)
Adegan ini menceritakan rombongan ini sampai di perkemahan
tempat para pendaki berkumpul. Adegan berakhir dengan Genta dan
Arial yang meminta air pada pendaki lain sekaligus menanyakan info
tentang keaktifan gunung Semeru.
Scene 47 : perjalanan malam hari di Arcopodo (01:21:38 – 01:22:32)
Adegan ini menceritakan perjalanan mereka menuju Arcopodo.
Arcopodo merupakan perkemahan terakhir sebelum puncak
Mahameru.
Scene 48 : istirahat di perkemahan Arcopodo (01:22:32 – 01:24:04)
Adegan ini menceritakan mereka mendirikan tenda di perkemahan
Arcopodo. Adegan berakhir degan instruksi Genta yang mengatakan
bahwa jam 9 malah semua sudah harus tidur dan bangun pukul dua
pagi untuk melanjutkan pandakian akhir.
126
Scene 49 : Berdoa sebelum memulai perjalanan (01:24:04 – 01:24:20)
Adegan ini menceritakan proses doa yang dilakukan oleh rombongan
ini sebelum melakukan pendakian akhir. Disini diceritakan Dinda
mengajak Zafran untuk berdoa bersama.
Scene 50 : perjalanan melewati Arcopodo (01:24:20 – 01:26:16)
Adegan ini menceritakan perjalanan malam hari melewati hutan
lebat Arcopodo. Adegan berakhir dengan doa yang diucapkan oleh
para pendaki yang lain atas kematian teman-teman mereka selama
melakukan pendakian puncak Mahameru.
Scene 51 : melanjutkan pendakian menuju puncak (01:26:16 – 01:27:12)
Adegan ini menceritakan mereka melanjutkan pendakian melewati
jembatan kecil dengan hujan abu yang sangat lebat.
Scene 52 : Arial mendadak kedinginan (01:27:12 – 01:28:42)
Adegan ini menceritakan Arial yang mendadak mengalami
kedinginan yang hebat. Disini Genta memberikan instruksi untuk
memeluk dan berdekapan dengan Arial. Adegan berakhir dengan
Dinda yang memberikan motivasi kepada Arial untuk melanjutkan
perjalanan.
127
Scene 53 : mendaki puncak Mahameru (01:28:42 – 01:29:58)
Adegan ini menceritakan pendakian menuju puncak Mahameru pada
pagi hari. Disini terlihat Genta yang berada didepan untuk
memimpin.
Scene 54 : samudera di atas awan (01:29:58 – 01:30:56)
Adegan ini menceritakan pemandangan indah yang dilihat oleh
mereka yaitu yang sering disebut samudera diatas awan.
Scene 55 : Batu berjatuhan (01:30:56 – 01:32:45)
Adegan ini menceritakan batu yang mulai berjatuhan dari atas
puncak Mahameru. Arial, Dinda dan Ian pun akhirnya terkena
hantaman dari batu-batu tersebut yang menyebabkan Ian tidak
sadarkan diri.
Scene 56 : menyadarkan Dinda dan Ian (01:32:45 – 01:38:30)
Adegan ini menceritakan Genta yang memberikan nafas buatan
kepada Ian yang sedang tidak sadarkan diri. Semua menangis karena
menganggap Ian sudah mati. Adegan berakhir dengan Ian yang
ternyata siuman dari pingsannya.
Scene 57 : langkah terakhir menuju puncak (01:38:30 – 01:40:09)
128
Adegan ini menceritakan langkah terakhir yang ditempuh oleh
mereka sebelum menginjakkan kakinya dipuncak gunung Semeru,
yakni Mahameru.
Scene 56 : menikmati pemandangan puncak Mahameru
(01:40:09 – 01:42:34)
Adegan ini menceritakan keenam rombongan yang telah berhasil
sampai di puncak Mahameru dan menikmati keindahan bumi dari
atas awan.
Scene 57 : pengibaran bendera Indonesia 01:42:34 – 01:45:30)
Adegan ini menceritakan tentang pengibaran bendera yang dilakukan
oleh para pendaki yang berhasil sampai dipuncak Mahameru.
Scene 58: berenang di Ranukumbolo (01:45:30 – 01:47:22)
Adegan ini menceritakan kegembiraan yang dilampiaskan oleh
Arial, Zafran, Ian, Genta, Riani dan juga Dinda karena berhasil
sampai ke puncak dengan berenang di Ranukumbolo.
Scene 59 : menginap di Ranukumbolo (01:47:22 – 01:49:06)
Adegan ini menceritakan keputusan yang disepakati bersama untuk
bermalam di Ranukumbolo untuk bisa lebih menikmati
keindahannya. Disini Ian mengatakan akan tetap tingga di Indonesia.
129
Scene 60 : Genta mengungkapkan isi hati pada Riani (01:49:06 – 01:54:13)
Adegan ini menceritakan Genta yang mengungkapkan isi hatinya
pada Riani, namun laki-laki yang ada dihati Riani adalah Zafran.
Disini juga diceritakan bahwa Dinda sebenarnya menaruh perasaan
kepada Genta. Adegan berakhir dengan Riani yang mengangis
sambil meminta maaf dan memeluk Genta.
Scene 61 : Zafran dan Riani saling menatap (01:54:13 – 01:55:35)
Adegan ini menceritakan hari terakhir mereka berada di gunung
Semeru. Terihat Riani dan Zafran yang saling menatap dan
tersenyum tanpa brkata apapun. Adegan berakhir dengan
pemandangan terakhir yang disajikan oleh gunung Semeru yang
indah.
Sequence 6
Scene 62 : Zafran menulis di papan tulis tentang 5cm (01:55:35 –
01:55:58)
Adegan ini menceritakan tentang pesan dari Zafran melalui
monolognya yang mengatakan bawa impian harus ditempel dengan
jarak “5cm” didekat dahi agar bisa selalu dilihat untuk nantinya
dapat diraih.
Scene 63 : Aktivitas Ian (01:55:58 – 01:56:30)
130
Adegan ini menceritakan Ian yang akhirnya sukses dalam sidang
tugas akhirnya dan dinyatakan lulus pada papan pengumuman yang
dilihatnya. Adegan berakhir dengan dosennya yang merasa bangga
akan hasil kerja keras Ian yang tidak sia-sia.
Scene 64 : Aktivitas Genta (01:56:30 – 01:57:14)
Adegan ini menceritakan Genta yang telah berhasil membangun
sebuah kantor yang lengap dengan fasilitas cafe untuk tempat rapat
dengan para kliennya. Adegan berakhir dengan Genta yang menatap
foto Genta bersama para sahabatnya.
Scene 65 : aktivitas Arial (01:57:14 – 01:57:34)
Adega ini menceritakan Arial yang tengah makan malam bersama
Windi. Adegan berakhir dengan Arial yang secara tiba-tiba melamar
Windi dan anggukan Windi menjadi tanda persetujuannya.
Sequence 7
Scene 67 : berkumpulnya kembali lima sahabat (01:57:34 – 01:58:42)
Adegan ini menceritakan berkumpulnya kembali kelima sahabat
dengan keadaan yang berbeda, dalam arti semua sudah mempunyai
pasangan dan anak kecuali Genta. Adegan berakhir dengan Genta
yang berjalan meninggalkan teman-temannya.
131
Scene 68 : Flashback (01:58:42 – 01:58:57)
Adegan ini menceritakan kilas balik perjalanan kelima sahabat ini
dalam proses mencapai puncak Mahameru.
Scene 69 : Genta pergi menemui Dinda (01:58:57 – 02:00:29)
Adegan ini menceritakan Genta yang datang untuk menemui Dinda.
Adegan berakhir dengan Genta yang tersenyum melihat sosok
Dinda.
Scene 70 : ending (02:00:29 – 02:01:10)
Adegan ini menceritakan tentang kejadian-kejadian yang terekam
melalui sebuah kumpulan foto. Adegan berakhir dengan kembali
menunjukkan keindahan pemandangan yang ada pada gunung
Semeru.
Recommended