View
5
Download
0
Category
Preview:
Citation preview
BERITA HARlAN SASTERA
bersifat lembut dan mesra dengan anak, sedangkan dalammenangani remaja, pendekatan lembut melampau tidakboleh digunakan.
"Dasar liberal ini menyebabkan kita tidak membukapeluang untuk menggunapakai pendidikan agama, sedangkan Islam mengizinkanpenggunaan hukuman kerasseperti rotan bagi anak yangmalas menunaikan solatpada usia 10 tahun," katanya.
Bagaimanapun, Dr MohdSharifudin menegaskan pelaksanaan hukuman tidakboleh seperti dulu yang (liberikan tanpa usul periksa,sebaliknya anak perlu diberipeluang untuk menjelaskantindakan atau kesalahan mereka.
Pensyarah Sosiologi Kelu:arga, Universiti KebangsaanMalaysia (UKM), ProfMadyaDr Fatimah Abdullah, berkata perubahan nilai dalambudaya orang Melayu itukesan daripada perpecahanstruktur sosial apabila ahlikeluarga besar tidak lagitinggal serumah atau berdekatan.
"Dalam analisis sosiologi, manifestasi ini umpamapuncak bungkah ais iaitukawalan sosial secara tidakform.al menjadi lemah, kesan perpecahan struktursosial sehingga kita hidupsaling tidak peduli, manakala unsur bantu-membantu dan tegur-menegur tiadalagi dalam masyarakat.
"Tanpa kawalan sosial secara tidak formal, yang tinggal hanya undang-undang,manakala adat, resam dan
.tatacara yang dulunya kitabelajar daripada ibu bapadan datuk nenek sudahtidak ada lagi," katanya.
Dr Fatimah yakin bahawakesibukan ibu bapa dalamkerjaya juga menyebabkanmereka terpaksa memejamkan mata terhadap kesalahan anak kerana kepenatandan tidak mempunyai masayang banyak untuk diluangkan dengan anak.
Dr MohdSha;ifudin Yusop
Pensyarah Kana{1fBMK,;!Universiti Putra Ma!aysia '
lihkan pelajar, tetapi kuasatidak diberikan, manakalatindakan sekolah diberi tafsiran negatif seperti menderadan merosakkan masa depanpelajar," ujarnya.
Baginya, ibu bapa yang melalui sistem pendidikan berdasarkan doktrin dan idealisme barat, terdedah denganilmu psikologi dan sosiologi,tetapi malangnya ia hanyaberasaskan idealisme sertateori luar, bukannya Islamikmahupun berunsurkan ketimuran.
"Ia sampai ke tahap rasional dan daya tafsir menjadikeliru apabila kita berasaibu bapa yang baik, hanya
"iSudPh§ampai
masanya untuk
kitaJT]embuang
doktrin pendiaikandari Sarat dan
kemba/i kepadasistem sellelUm ini
&engan ibu bopa
menyerahkan anak
kepada seko/ah,
bukan saja untuk
mengajar mereka,"bahkan mendidik@
mereka"
jana dan kedoktoran dalambidang pendidikan, lalu membawa pulang pelbagai· teoridan nilai untuk dilaksanakan di sekolah.
Dr Mohd Sharifudin berkata, dasar pelajaran yangbanyak dipengaruhi unsurluar dan liberalisasi pendidikan sampai ke tahap tidakboleh bertolak-ansur lagi sehingga peraturan, tindakandan idealisme berlandaskanbudaya serta warisan tidakdiambil kira lagi.
"Kegawatan moral yangawalnya bermula di rumahitu, dibawa ke sekolah sehingga institusi pendidikanmenjadi tempat untuk memu-
';'Kita kini hidup
da/am ke/uarga
ked/ berbanding
, du/u. Sekiranya
ibu bapaterlepas
pandang, datuknenek masih ada
sehingga sekifanyamereka befdeham
pun, anak-anak
yang me/akukankesa/ahan
sudahfaham
maksuanya"
ProtNJllcdya DrFati".IIcIlAbdullah
'Pensyprah SosiolQgiKeluargo,
UKM Sains Biolo{ji,Uf\:1
dan didiklah dia asal janganpatah atau buta."
"Kami tempuh zamanyang sekiranya anak salahdi sekolah, maka hukumandi rumah pun tetap salah,tetapi sekarang merekasanggup melaporkan kes dibalai polis dan membawanya ke mahkamah," katapakar bidang sosiolinguistik, sosiobudaya, bahasaOrang Asli dan ketrampilanberbahasa.
Baginya hal itu berlakuakibat beberapa dasar dalamsistem pendidikan yang terlalu kebaratan terutama apabila pelajar dihantar ke luarnegara untuk mengambil sar-
Bapak, Halim kena pukulmasa perhimpunan tadi.
Sekarang---_.~-------_ .._-~--~~~-
.f @i"1tj'~JPdt'JWU~d'J7a!l(••Jt",",~"'" (.'< .-, ~~N" ('>11•• " r.,,<-,-_..• H""" ijp/'o:l! ~f~;'>1!<;1
Warn:! Kchi(lupaH
KETEGASAN ibu bapamendidik anak dalambudaya Melayu dulu
;ehinggaanak tidak mungkinnembawa cerita dihukum di;ekolahtermasuk dirotan puang ke rumah masih kentallalam himpunan memori selahagian masyarakat.
Ini kerana anak yang dimkum sudah maklum balawa ibu bapa bukan sajaidak akan menyebelahi me'eka, bahkan mengiyakanmkuman berkenaan dan seliranya tidak bernasib baik,'otanakan singgah sekali lagi,e tubuh mereka atau setidakidaknya dipiat telinga.Malah, sesetengah daripa
la kita masih teringat-ingatdsah bapa sudah menanti dilintu dengan rotan apabilamlang menjangkau waktuV1aghrib dan sebaik sajamki melangkah ke bendul~umah, tanpa banyak soal,~otan berkenaan terus diibas
Bagaimanapun, pengalanan dalam budaya Melayu itumdah jarang dialami terutana masyarakat kota sehing~a sekiranya anak pulangnembawa kisah dihukum di;ekolah, sebahagian ibu bapa:anpa usul periksa membuit laporan polis, memanggil)emberita dan berkira-kiranenyaman guru serta sekolah.
Perubahan ini disifatkanPensyarah Kanan, FakultiBahasa Moden dan KomuIlikasi (FBMK), UniversitiPutra Malaysia (UPM), DrMohdSharifudin Yusop, sebagaianjakan paradigma Melayuyang songsang.
Ini kerana bangsa Melayumdah berubah seratus peratus daripada zaman ibu bapabergantung kepada sekolahllntuk pendidikan anak kepada era sekolah dianggapseolah-olah ancaman kepadamak dan keluarga.
Beliau mengimbau pengalaman pendidikannya dalamdekad 1960-an dan 1970-anyang mewarisi semangat erasebelum itu apabila ibu bapamenghantar anak ke sekolahdengan satu rotan berbekalkan ayat, "Cikgu, ini anaksaya dan ini rotan. Ajarlah
)Ieh Nazmi Yaakubazmi@bharian.com.my
Recommended