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Ciência Política [1o gq] Tocqueville & Mill - Jornalismo Católica
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Clássicos da (Filosofia) PolíticaConceitos e ideias centrais
Maquiavel Rousseau
Hobbes Tocqueville
Locke Stuart Mill
Montesquieu Marx
MaquiavelConceitos e ideias centrais
- Niccolò Machiavelli (1469-1527)
(...)julguei mais conveniente ir atrás da verdade efetiva das coisas do que das suas aparências(...)
MaquiavelConceitos e ideias centrais
- Florença, Itália, séc. XV/XVI: desordem e instabilidade
- Método de observação: realidade como ela é e não como deve ser (“Realismo político”) “verdade efetiva”
- Estado como objeto de análise: solução para a instabilidade = ordem
- Política Ordem: construção humana dinâmica / resultado de forças conflitantes
MaquiavelConceitos e ideias centrais
- O homem ao longo da história: ingrato, volúvel, simulador, covarde ante o perigo, ávido de lucro- A malignidade da natureza humana é cíclica = desordem é preciso observar a história para domesticá-la - História: conflito quem domina X quem é dominado /duas forças opostas: “os grandes” X “o povo”
- Problema (político): como atingir a estabilidade?
MaquiavelConceitos e ideias centrais
- Solução: Principado ou República, a depender do contexto- Corrupção, deterioração das instituições e da ordem Principado: o Príncipe não é ditador / fundador do Estado / momento de transição- Equilíbrio República: liberdade, instituições estáveis, conflitos como cidadania ativa (desejáveis)
- Como se manter no poder? As ideias de virtù e fortuna.
MaquiavelConceitos e ideias centrais
- Fortuna: deusa romana da sorte ou da esperança /
- Tique, na mitologiaGrega
- Abundância de bens
- Distribuição aletória (olhos vendados)
- Circunstâncias / História
MaquiavelConceitos e ideias centrais
- Virtù: sabedoria no uso da força, o domínio da Fortuna
- Força: suficiente para conquistar o poder
- Virtù: necessário para se manter no poder / para conquistar se não o amor, o respeito dos governados
- Sabedoria de agir conforme as circunstâncias sucesso do Príncipe
MaquiavelConceitos e ideias centrais
“(...)Na verdade, quem num mundo cheio de perversos pretende seguir em tudo os ditames da bondade, caminha inevitavelmente para a própria perdição. Daí se infere que um príncipe desejoso de conservar-se no poder tem de aprender os meios de não ser bom e a fazer uso ou não deles, conforme as necessidades(...)”O Príncipe, cap. XV.
HobbesConceitos e ideias centrais
Jó 41:18-21
18 Cada um dos seus espirros faz resplandecer a luz, e os seus olhos são como as pálpebras da alva.
19 Da sua boca saem tochas; faíscas de fogo saltam dela.
20 Das suas narinas procede fumaça, como de uma panela fervente, ou de uma grande caldeira.
21 O seu hálito faz incender os carvões; e da sua boca sai chama.
HobbesConceitos e ideias centrais
- Homens iguais: desejo, medo, esperança...igualdade quanto à capacidade – igualdade quanto à esperança de atingir um fim Guerra de todos contra todos: uma atitude racional
- Causas da discórdia entre os homens:
• competição (lucro, acúmulo de bens)• desconfiança (insegurança, proteção da família e dos bens)• glória (reputação, reconhecimento)
- O que busca o homem hobbesiano? Bens ou Honra?
HobbesConceitos e ideias centrais
- Paixões naturais: parcialidade, orgulho, vingança...
- Estado de guerra / condição de guerra: homem se imagina perseguido, traído, poderoso
- Paixões naturais: parcialidade, orgulho, vingança...
- Você fecha as portas da sua casa? Você tranca seus cofres? Você se preocupa em viajar bem acompanhado?
HobbesConceitos e ideias centrais
- Paixões naturais: parcialidade, orgulho, vingança...
- Lei de natureza: justiça, equidade, modéstia, piedade... (regra que proíbe ao homem fazer qualquer coisa que destrua sua vida)
- Conflito: Paixões naturais X Lei de natureza
- Os homens exercem o que Hobbes chama de Lei de natureza?
-
HobbesConceitos e ideias centrais
- “Os desejos e paixões do homem não são em si mesmos um pecado”: é preciso uma lei = proibição
- Temor da punição: “pactos sem espada não passam de palavras, sem força para dar qualquer segurança a ninguém”
- Como fazer isso? A partir de um contrato de todos com todos
- “a multidão assim unida numa só pessoa se chama Estado” = um homem ou uma assembléia de homens
HobbesConceitos e ideias centrais
- Poder absoluto ao Soberano: garantia do direito à vida, à paz e à defesa comum
- Estado Hobbesiano = Estado do medo
- Soberano reúne todos os homens / Atentar contra o Soberano é atentar contra si mesmo
- Soberano: detentor da soberania abaixo de Deus
HobbesConceitos e ideias centrais
“(...)dado que todo súdito é por instituição autor de todos os atos e decisões do soberano instituído, segue-se que nada do que este faça pode ser considerado injúria para com qualquer de seus súditos, e que nenhum deles pode acusá-lo de injustiça(...)”
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