Néstor García Canclini: viaje de un antropólogo desde el campo a la ciudad

Néstor García CancliniViaje de un antropólogo desdeel campo a la ciudad

Teóricos de Teoríasde la comunicación

Luis Ricardo SandovalGT-Itc – UNPSJB

@luissandoval_argatoyfelpudo.wordpress.com

Las culturas populares en el capitalismo (1982)

“El enfoque más fecundo es el que piensa la cultura como instrumento para comprender, reproducir y transformar el sistema social, para elaborar y construir la hegemonía de cada clase”

Cultura Concepto antropológico → relativismo

cultural Capitalismo → superación práctica del

etnocentrismo

Cultura Concepto antropológico → relativismo

cultural Capitalismo → superación práctica del

etnocentrismo

Guerrero kayapo en un

supermercado

preferimos reducir el uso del término cultura a la producción de fenómenos que contribuyen, mediante la representación o reelaboración simbólica de las estructura materiales, a comprender, reproducir o transformar el sistema social, es decir todas las prácticas e instituciones dedicadas a la administración, renovación y reestructuración del sentido

CULTURACULTURA

Cultura como proceso social de producción significa...

1)Oponerse a las concepciones de la cultura como acto espiritual

2)Tomar en cuenta los procesos productivos necesarios en cada caso

3)No limitarse a la producción, sino estudiar también la circulación y la recepción

Condición posicional de la cultura popular

La popularidad de cualquier fenómeno debe ser establecida por su uso y no por su origen, “como hecho y no como esencia, como posición relacional y no como sustancia”. Lo que constituye la popularidad de un hecho cultural, agrega [Cirese] “es la relación histórica, de diferencia o de contraste, respecto de otros hechos culturales”

Las culturas populares no son tradicionales, sino contemporáneas

Artesanías

Fiestas

Valor de uso

Valor de cambio

Valor cultural (estético)

Culturas híbridas (1990)

La primera hipótesis de este libro es que la incertidumbre acerca del sentido y el valor de la modernidad deriva no sólo de lo que separa a naciones, etnias y clases, sino de los cruces socioculturales en que lo tradicional y lo moderno se mezclan

Concepción hojaldrada del mundo de la cultura

Cultura culta (Historia del arte y literatura)

Cultura popular (Folclor y antropología)

Cultura masiva (Comunicación)

Debate modernidad/posmodernidad

Modernidad / Modernismo Interxtualidad

Arte y cultura culta

Hay un momento en que los gestos de ruptura de los artistas, que no logran convertirse en actos (intervenciones eficaces en procesos sociales), se vuelvenritos

Puesta en escena del patrimonio

conociendo que las comunicaciones masivas ponen en escena de un modo distinto lo popular, ignoramos casi todo sobre cómo los sectores populares asumen esta transformación. Porque la refutación de la omnipotencia de los medios no ha llevado aún a saber cómo se articulan en la recepción con los demás sistemas –cultos, populares tradicionales– de organización del sentido

Poderes oblicuos

Descoleccionar Desterritorializar