Tercera semana

Tercera Semana

Introducción a la FilosofíaGabriel García Torres

Demócrito

• Lo podemos considerar como filósofo de la naturaleza, aunque murió luego que Sócrates

• “Todo tenía que estar constituido por piezas pequeñas e indivisibles, cada una eterna e inalterable, que las llamó átomos, que quiere decir que no se pueden dividir”

• Pensaba que los átomos tenían que ser fijos y macizos pero no podían ser idénticos entre si

Demócrito

• Para Gaarder, la teoría atómica de Demócrito era correcta. La naturaleza está compuesta por diferentes átomos que se unen y se vuelven a separar

• Demócrito era materialista, porque sólo creía en lo material.

• Pensaba que había una causa natural a todo lo que ocurre

Demócrito

• Prefiero descubrir una ley de la naturaleza convertirme en Rey de Persia

• El alma tenía sus propios átomos que se dispersaban con la muerte. Por lo tanto el alma no era inmortal

• Los átomos eran cosas eternas e inalterables que no fluyen, pero lo que constituyen fluye

El destino (Contexto de Atenas)

El texto nos plantea unas buenas preguntas: • ¿Cuáles son las fuerzas que dirigen la marcha

de la historia?• ¿Cuál es la diferencia entre fe y superstición?• ¿Si Dios o el destino dirigen las personas

pueden tener libre albedrío?La fe en el destino es creer que está determinado todo lo que va a suceder

El destino

• Los griegos pensaban que podían saber su destino a través del famoso oráculo de Delfos

• Apolo era el Dios del oráculo y hablaba a través de la sacerdotisa Pitia

• Apolo, hijo de Zéus, hacía a los hombres conscientes de sus pecados. Símbolo de inspiración profética y artística

El destino

• Apolo sabía todo sobre el pasado y el presente• Sobre el oráculo estaba la famosa inscripción:

“Conócete a ti mismo”• Que quería decir que ningún ser humano

puede pensar que es algo más que un ser humano y no escapar a su destino

Ciencia de la historia y ciencia de la medicina

• Así como se buscaban explicaciones naturales a los procesos de la naturaleza, se iban encontrando causas naturales al desarrollo histórico

• Perder una guerra ya no era venganza de los dioses

• Los historiadores más famosos fueron Heródoto y Tucídides

Ciencia de la historia y ciencia de la medicina

• En el campo médico también se pasó de la creencia de la enfermedad por los dioses o el destino, a buscar sus explicaciones naturales

• Hipócrates es el fundador de la ciencia griega de la medicina

• La protección más importante contra la enfermedad era la moderación y una vida sana

Ciencia de la historia y ciencia de la medicina

• El juramento hipocrático aborrecía la eutanasia y el aborto

Sócrates

• Para Gaarder los tres filósofos más grandes de la antigüedad era Sócrates, Platón y Aristóteles

• El mismo proyecto filosófico cambia de características al pasar de los filósofos de la naturaleza a Sócrates

• En Atenas el interés comenzó a centrarse en el ser humano y su lugar en la sociedad

Sócrates

• La democracia ateniense tenía asamblea popular y tribunales justicia

• Una condición previa para que el pueblo participara de la democracia era que recibiera la enseñanza necesaria antes de participar del proceso

• Por ello era importante saber dominar el arte de la retórica. Allí legan los sofistas que eran personas sabias e instruidas y que cobraban por su enseñanza

Sócrates

• Los sofistas y los filósofos de la naturaleza tenían una postura crítica ante los mitos

• En cambio, los sofistas, se diferenciaban de los filósofos de la naturaleza por su escepticismo. Creían que los seres humanos no eran capaces de encontrar respuestas seguras a los problemas de la naturaleza y el universo

Sócrates

• Sin embargo el sofista Protágoras fue el que dijo que el hombre era la medida de todas las cosas

• Protágoras, además, era lo que ahora llamamos “agnóstico” porque cuando se le preguntó si creía en la existencia de Dios respondió que “el asunto es complicado y la vida breve”

Sócrates

• Los sofistas crearon el debate en Atenas sobre lo que estaba determinado por la naturaleza y qué estaba creado por la sociedad

• Los sofistas propusieron que no había normas absolutas sobre lo que era correcto o erróneo

• Esta es una primera gran diferencia con Sócrates que creía que si existen algunas normas absolutas y universales

¿Quién era Sócrates?

• Sócrates no escribió nada • Pasó la mayor parte se su vida conversando

con la gente con la que se topaba• Decía que “los árboles no me pueden enseñar

nada”• Como era enigmático y ambiguo se podía

utilizar su pensamiento a favor de diferentes corrientes

¿Quién era Sócrates?

• Sin embargo se considera que nunca se encontrará a nadie como él

• La vida de Sócrates se conoce a través de Platón que escribió mucho diálogos en los que se usaba a Sócrates como portavoz

El arte de conversar

• Sócrates no enseñaba como cualquier maestro de escuela. Él conversaba

• Al principio solía hacer preguntas dando a entender que no sabía nada

• En la conversación conseguía que su interlocutor viera los fallos que su propio razonamiento tenía y que lograra darse cuenta de lo bueno y de lo malo

El arte de conversar

• Esto es lo que conocemos como mayéutica: Método socrático con que el maestro, mediante preguntas, va haciendo que el discípulo descubra nociones que en él estaban latentes.

• Sócrates realizaba una analogía con su madre que era comadrona. Mientras ella ayudaba a que los niños nacieran, él lograba que en las personas naciera la debida comprensión

El arte de conversar

• Sostenía que el verdadero conocimiento tienen que salir del interior de cada uno

• Las personas pueden llegar a entender verdades filosóficas cuando utilizan la razón

• Ironía Socrática: Sócrates aparentaba ser más tonto de lo que era

Una voz divina

• Sócrates decía que tenía una voz divina en su interior. Se refería a la conciencia.

• Fue acusado de introducir nuevos dioses y de llevar a la juventud por caminos equivocados

• Fue declarado culpable por una pequeña mayoría de un jurado de 500 miembros

• Jesús y Sócrates conversaban, más que escribían y fueron coherentes hasta la muerte

Un comodín en Atenas

• Sócrates se interesó más por el ser humano y su vida que por los problemas de la naturaleza

• No se consideraba sofista, es decir una persona sabia e instruida, se consideraba filósofo, es decir una persona que busca conseguir la sabiduría. Esta es la segunda gran diferencia con los sofistas.

• Un filósofo sabe que, en realidad, sabe muy poco

Un comodín en Atenas

• Solía decir que solo sabía una cosa: que no sabía nada

• Para él era muy importante encontrar una base segura para nuestro conocimiento. Pensaba que esa base era la razón del hombre. Por lo tanto, era un racionalista.

Un conocimiento correcto conduce a acciones correctas

• Para Sócrates su voz divina interior, es decir su conciencia, le decía lo que está bien

• Sostenía que quien sepa lo que es bueno también hará el bien

• Buscaba definiciones claras y universales de lo que estaba bien y de lo que estaba mal

• Mientras los sofistas consideraban que estos conceptos eran impuestos por la sociedad, él creía que eran inmanentes al ser humano

Un conocimiento correcto conduce a acciones correctas

• Por lo tanto sostenía que la capacidad de decidir lo bueno y lo malo están en la razón y no en la sociedad

• Pensaba que es imposible ser feliz si uno actúa contra sus convicciones

Atenas

• Antes de conocer el pensamiento de Platón conozcamos un poco más de Atenas para entender su contexto

• En Atenas está la Acrópolis, que quiere decir ciudad sobre la colina. Allí se hallaba el Partenón, o morada de la Virgen, que era el templo de Atenea, patrona de Atenas.

Atenas

• También estaba el teatro de Dionisio donde se representaban las tragedia de tres grandes autores trágicos: Esquilo, Sófocles y Eurípides

• Esto será muy importante en el pensamiento de Nietzche que, en el origen de la tragedia distingue lo apolíneo (el oráculo) y lo dionisiaco (la tragedia)

Atenas

• Para contextualizar su importancia, debemos saber que desde sus calles surgieron palabras como política y democracia; economía e historia; biología y física; matemáticas y lógica; teología y filosofía; ética y psicología; teoría y método; idea y sistema

• En este contexto Sócrates opinaba que un esclavo tenía la misma capacidad de razonar que un noble

La Academia de Platón

• Platón tenía 29 años cuando Sócrates fue obligado a envenenarse

• Para Platón la muerte de su maestro era una expresión clara del contraste entre la situación fáctica de una sociedad y su verdadero ideal

• Escribió 35 diálogos filosóficos• La escuela de Platón se situó en una arboleda

en honor al héroe mitológico griego Academo

Lo eternamente verdadero, lo eternamente hermoso, lo eternamente bueno

• A Paltón le interesaba pensar la relación entre lo eterno e inalterable y lo que fluye

• En lo eterno o inalterable están los ideales y en lo que fluye la moral de los seres humanos

• Es decir estudió la diferencia entre los sofistas, que creían que lo bueno y lo malo depende de la sociedad y lo socrático que consideraba que hay ciertas reglas básicas sobre lo que es bueno a las que llegamos por la razón que es eterna e inmutable.

Lo eternamente verdadero, lo eternamente hermoso, lo eternamente bueno

• Los filósofos intentan señalar lo que es eternamente verdadero, lo eternamente hermoso, lo eternamente bueno

Siguiente semana

• El mundo de las ideas• El conocimiento seguro• Un alma inmortal• El camino que sube de

la oscuridad de la caverna

• El Estado filosófico• La Cabaña del Mayor

• Aristóteles• Filósofo y científico• No hay ideas innatas• Las formas son las cualidades de

las cosas• La causa final• Lógica• La escala de la naturaleza• Ética• Política• La mujer• El helenismo