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Doutrina Social da Igreja - EMRC
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Alicerces Ética e Economia
Historia e Princípios da Doutrina Social da Igreja
Realizado por:Inês Ferreira nº9 10º B
Introdução
"A falta de amor é a maior de todas as pobrezas.“
Madre Teresa de Calcutá
Atenção aos mais pobres
Desde sempre que a Igreja se importou com
o ser humano, com a sociedade, mais em
concreto com as questões socioeconómicas.
Este reconhecimento tem origem na Sagrada
Escritura, nomeadamente no Evangelho e
nos escritos apostólicos, tomando forma,
mais tarde, no pensamento dos Padres da
Igreja, e outros grandes Doutores da Idade
Média.
O princípio da “atenção aos mais pobres”
baseia-se apenas na certeza que as
atividades económicas devem estar em
função do ser humano e não o contrário.
Nelson Mandela
“Superar a pobreza não é um exercício de caridade, é um ato de justiça. Tal como a escravatura e o apartheid, a pobreza não é natural. É produzida pelo homem e é possível superá-la e erradicá-la através da ação dos seres humanos. Cabe por vezes a uma geração ser grande. VOCÊS podem ser essa grande geração. Que a vossa grandeza floresça.”
Questão operaria Modificam-se os tempos alteram-se os
problemas, durante os seculos XVIII e
XIX, a Revolução Industrial obrigou a
igreja a olhar para a sociedade de um
forma diferente. Durante este período
era de realçar as condições desumanas
em que os trabalhadores viviam,
obrigados a trabalhar até 18 horas
diárias, com salários miseráveis, sem
direito a ferias ou descanso semanal e
onde abundavam os castigos físicos
sendo a conquista dos direitos lenta.
Os acontecimentos subjacentes à
Revolução Industrial que organizaram a
sociedade da época, levantaram graves
problemas de justiça evidenciando pela
primeira vez as questões sociais
relativas à classe operária suscitadas
pelo conflito entre o dinheiro e o
trabalho.
Surge então pela primeira vez um
documento para responder à maior
questão operaria da época –A Rerum
Novarum., de Leão XIII.
DSI A expressão “doutrina social da
Igreja” designa o conjunto de
orientações da Igreja Católica para
os temas sociais. Reúne os
pronunciamentos do Magistério
católico sobre tudo o que implica a
presença do homem na sociedade e
no contexto internacional, ou seja,
trata-se de uma reflexão feita à luz
da fé e da tradição eclesial.
“A doutrina social da Igreja “situa-se no cruzamento da vida e da consciência cristã com as situações do mundo e exprime-se nos esforços que indivíduos, famílias, agentes culturais e sociais, políticos e homens de Estado realizam para lhe dar forma e aplicação na história”
João Paulo II
Finalidade
A função da doutrina social é o conselho
para uma visão global do homem e da
humanidade e a denúncia do pecado de
injustiça e de violência que de vários
modos atravessa a sociedade. Pretende
cooperar na construção do bem comum,
iluminando as relações sociais com a luz
do Evangelho.
Princípios da Doutrina Social da Igreja
Bem comum;
Destino universal dos bens;
Participação;
Solidariedade;
Valores fundamentais da vida social;
verdade, liberdade, justiça;
Via da Caridade.
O princípio do bem comum
Conjunto das condições da vida
social que permitem, tanto aos
grupos como a cada membro,
alcançar mais plena e facilmente
a própria perfeição.
Exigências do bem comum: paz,
cooperação internacional,
organização dos poderes do
Estado, sólida ordem jurídica,
protecção do ambiente, prestação
dos serviços essenciais às pessoas
O princípio do destino universal dos bens
Deus destinou a terra e tudo o que ela contém para uso de todos
os homens e de todos os povos. Todo o homem deve ter a
possibilidade de usufruir do bem-estar necessário para o seu
pleno desenvolvimento.
Cultiva uma visão da economia inspirada em valores morais, em
que a riqueza assuma uma função social.
Principio da Participação Exprime-se em atividades mediante as quais o cidadão, contribui para a
vida cultural, económica, política e social da comunidade.
É um dever a ser conscientemente exercido por todos, de modo
responsável e em vista do bem comum.
O princípio da solidariedade
Realça a sociabilidade da pessoa humana, a igualdade de todos
em dignidades e direitos, ao caminho comum para uma unidade
cada vez mais convicta.
O processo de aceleração da interdependência entre as pessoas e
os povos deve ser acompanhado por um empenho ético-social na
luta contra as desigualdades, a exploração, a opressão e a
corrupção.
Os valores fundamentais da vida social
Verdade
Liberdade
A liberdade é o sinal mais claro da imagem divina no homem.
A justiçaA justiça consiste na persistente e firme vontade de dar a Deus e ao
próximo o que lhes é devido. A justiça mostra-se particularmente
importante quando o sujeito, a sua dignidade e direitos são ameaçados.
A via da caridade
Muitas vezes, a caridade, é limitada às relações de proximidade mas deve ser
repensada no seu verdadeiro valor de critério supremo e universal de toda a
ética social.
O amor faz sentir como próprias as carências e as exigências alheias e torna
mais intensa a comunhão dos valores espirituais e a consideração pelas
necessidades materiais.
Reflexão do Ano
Realizar este trabalho não foi uma tarefa fácil, pois prevaleceram sempre obstáculos que não me permitiam desenvolver o projecto da forma pretendida. Em relação à apreciação de todo o ano, sem dúvida alguma que foi um ano cheio de boas experiências, sendo de referir o nosso “ACANTONAMENTO”, um projecto bem conseguido. Somos uma turma, apesar de ser “pequenina” sempre solidária, cooperante e disponível para ajudar. Não me arrependo nada de me ter inscrito nesta disciplina e para o ano conte comigo!
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