Fundamentación bíblica

LA VOCACIÓNFUNDAMENTACIÓN BÍBLICA

“Tú no recibirás herencia en la tierra, ni tendrás

parte entre sus hermanos.El Señor será tu herencia y tu parte en medio de los

tuyos.”Núm 18,20

“Subió Jesús a la montaña, fue llamando a los que Él quiso y se fueron con Él.

Nombró a doce (a quienes llamó apóstoles) para que convivieran con Él y para

enviarlos a predicar “ con poder para expulsar demonios.”

(Mc 3, 13 – 15)

3,13 “El monte”(con artículo) tiene valor simbólico: ascenso

y convergencia.

3,13-19 Antes del discurso de las parábolas, suena otra terrible confrontación, colocada entre dos escenas dedicadas a la nueva comunidad.

La primera es la elección de los Doce, que se articula significativamente en dos tiempos.

Llamada espontánea y libre de Jesús, “a los que quiso”; nombramiento de un grupo restringido de doce. Los doce representan globalmente a las doce tribus del Israel tradicional.

Serán como los patriarcas del nuevo pueblo.

Para ellos y por ahora lo importante es “convivir” con Jesús; de ahí arrancará “la misión” que prolongará con autoridad delegada la actividad de Jesús.

SEGUIMIENTO

“Mientras iban de camino, uno le dijo:Te seguiré a donde vayas.

Jesús le contestó:Los zorros tienen madrigueras, las aves tienen nidos, pero este Hombre no tiene donde recostar la cabeza.

A otro le dijo:Sígueme.

Le contestó:Señor, déjame ir primero a enterrar a mi padre.

Le replicó:deja que los muertos entierren a sus muertos; tú ve a anunciar el reinado de Dios.

Otro le dijo:Te seguiré, Señor, pero primero déjame despedirme de mi familia.

Jesús le replicó:Uno que echa mano al arado y mira atrás no es apto para el reinado de Dios.

Lc 9, 57 – 62

Tres escenas de seguimiento ilustran el comienzo de la marcha de Jesús. Son personajes anónimos, típicos.

El primero y el tercero toman la iniciativa sin ser llamados, al segundo lo llama Jesús.

En los tres casos es decisiva la prontitud, el desprendimiento de otros vínculos, la disposición de arrostrar penalidades.

Todo eso dominado por el deseo de seguir en compañía del Señor.

Cf. SHOOEKEL, Luis Alonso, BIBLIA DEL PEREGRINO – Edición de Estudio.