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Diapositivas del Catecismo de la Iglesia Católica realizadas en México por Bernardo Cortina
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11BernardoCortina
5. La Santísima 5. La Santísima TrinidadTrinidad
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22BernardoCortinaLa revelación del misterio de la La revelación del misterio de la
Trinidad de Personas en la Trinidad de Personas en la Unidad de DiosUnidad de Dios
•La intimidad divina sólo se conoce por revelación: no se puede conocer con la sola razón.
•Es algo que resulta imposible de entender (cf. CEC, 237), por la limitación de nuestra inteligencia: un misterio, el más elevado de todos (cf. CEC, 234).
•La intimidad divina sólo se conoce por revelación: no se puede conocer con la sola razón.
•Es algo que resulta imposible de entender (cf. CEC, 237), por la limitación de nuestra inteligencia: un misterio, el más elevado de todos (cf. CEC, 234).
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33BernardoCortinaLa revelación del misterio de la La revelación del misterio de la
Trinidad de Personas en la Trinidad de Personas en la Unidad de DiosUnidad de Dios
• El misterio de la Santísima Trinidad nos ha sido revelado al llegar la
plenitud de los tiempos con
La Encarnación La Encarnación del Hijo de Diosdel Hijo de Dios
El envío del El envío del Espíritu SantoEspíritu Santo
En el Antiguo Testamento sólo hay algunas alusiones, que se
descubren a la luz del Nuevo Testamento.
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44BernardoCortinaLa revelación del misterio de la La revelación del misterio de la
Trinidad de Personas en la Trinidad de Personas en la Unidad de DiosUnidad de Dios
• Desde los primeros Concilios, la Iglesia ha expresado la fe acerca de este misterio, recibida de los Apóstoles.
• El misterio de la Santísima Trinidad es el misterio central de la fe y de la vida cristiana. Es el misterio de Dios en sí mismo. Es, pues, la fuente de todos los otros misterios de la fe; es la luz que los ilumina. Es la enseñanza más fundamental y esencial en la "jerarquía de las verdades de fe" (CEC, 234).
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55BernardoCortinaLa revelación del misterio de la La revelación del misterio de la
Trinidad de Personas en la Trinidad de Personas en la Unidad de DiosUnidad de Dios
• Es el misterio de la vida íntima de Dios, a la que hemos sido llamados a participar por la gracia (1Jn 1,2-3).
• La intimidad de su Ser como Trinidad Santa constituye un misterio inaccesible a la sola razón e incluso a la fe de Israel antes de la Encarnación del Hijo de Dios y el envío del Espíritu Santo (CEC, 237).
• Una vez revelado por Dios, podemos profundizar, pero no entenderlo del todo.
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66BernardoCortinaProcesiones, relaciones y Procesiones, relaciones y
Personas en DiosPersonas en Dios
• La Trinidad es una. No confesamos tres dioses sino un solo Dios en tres personas (CEC,
253).• Las personas divinas son realmente distintas
entre sí. "Dios es único pero no solitario" (Fides
Damasi: DS 71). "Padre", "Hijo", "Espíritu Santo" no son simplemente nombres que designan modalidades del ser divino, pues son realmente distintos entre sí (...) por sus relaciones de origen: "El Padre es quien engendra, el Hijo quien es engendrado, y el Espíritu Santo es quien procede" (Cc. Letrán IV, año
1215: DS 804) (CEC, 254).
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77BernardoCortinaProcesiones, relaciones y Procesiones, relaciones y
Personas en DiosPersonas en Dios
PP
HH ESES
EL PADRE ES EL PADRE ES DIOSDIOS, EL , EL HIJO ES HIJO ES DIOSDIOS, EL , EL
ESPÍRITU SANTO ES ESPÍRITU SANTO ES DIOSDIOS NO SON “PARTE” DE DIOSNO SON “PARTE” DE DIOS
NI TRES DIOSES NI TRES DIOSES
EL PADRE ES EL PADRE ES DIOSDIOS, EL , EL HIJO ES HIJO ES DIOSDIOS, EL , EL
ESPÍRITU SANTO ES ESPÍRITU SANTO ES DIOSDIOS NO SON “PARTE” DE DIOSNO SON “PARTE” DE DIOS
NI TRES DIOSES NI TRES DIOSES
UN ÚNICO Y MISMO DIOS QUE SUBSISTEEN TRES PERSONASREALMENTE DISTINTAS
UN ÚNICO Y MISMO DIOS QUE SUBSISTEEN TRES PERSONASREALMENTE DISTINTAS
Máximo Máximo misterio misterio
sobrenaturalsobrenatural
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88BernardoCortinaProcesiones, relaciones y Procesiones, relaciones y
Personas en DiosPersonas en Dios
Las personas divinas son relativas unas a otras Las personas divinas son relativas unas a otras (CEC, 255)(CEC, 255). La distinción real de las personas entre . La distinción real de las personas entre sí reside únicamente en las relaciones mutuas.sí reside únicamente en las relaciones mutuas.
PROCESIONESPROCESIONES: • El PADRE no proviene de ninguna Persona.• El HIJO es engendrado por el PADRE por vía de entendimiento (generación).• El ESPÍRITU SANTO procede del PADRE y del HIJO por vía de Amor (espiración).
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99BernardoCortinaProcesiones, relaciones y Procesiones, relaciones y
Personas en DiosPersonas en Dios
Sin pretender explicar, se puede exponer así:• El conocimiento que el Padre tiene de sí mismo es tan perfecto, que es una persona: el Hijo.• El amor entre el Padre y el Hijo es tan perfecto, que es una persona: el Espíritu Santo.
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10 Bernardo
CortinaProcesiones, relaciones y Procesiones, relaciones y Personas en DiosPersonas en Dios
PadrePadre HijoHijovía de conocimiento
EspírituEspírituSantoSanto
vía
de
amo
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PaternidadPaternidad FiliaciónFiliación
Espi
raci
ón p
asiv
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Espiración activa
Espiración activa
Espiración pasiva
Espiración pasiva
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ctiv
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11 Bernardo
CortinaProcesiones, relaciones y Procesiones, relaciones y Personas en DiosPersonas en Dios
Una es la divinidad, y una la Una es la divinidad, y una la omnipotencia, eternidad, omnipotencia, eternidad,
simplicidad, bondad, verdad, simplicidad, bondad, verdad, inmutabilidad, infinitud...inmutabilidad, infinitud...
Ninguno es Ninguno es superior o superior o inferior; inferior;
ninguno es ninguno es creado.creado.
Sabemos Sabemos el el quéqué, , pero no pero no
entendemosentendemos el el cómocómo..
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12 Bernardo
CortinaProcesiones, relaciones y Procesiones, relaciones y Personas en DiosPersonas en Dios
Todo es uno donde no existe oposición de relación (Cc Florencia, año 1442:
DS1330).•Toda la economía divina es la obra común de las tres personas divinas. Porque la Trinidad, del mismo modo que tiene una sola y misma naturaleza, así también tiene una sola y misma operación (CEC, 258). Toda acción ad extra es común a las tres personas.
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13 Bernardo
CortinaProcesiones, relaciones y Procesiones, relaciones y Personas en DiosPersonas en Dios
Las personas divinas, inseparables en su ser, son también inseparables en su obrar. Pero en la única operación divina cada una manifiesta lo que le es propio en la Trinidad, sobre todo en las misiones divinas de la Encarnación del Hijo y del don del Espíritu Santo (CEC, 267).
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14 Bernardo
CortinaProcesiones, relaciones y Procesiones, relaciones y Personas en DiosPersonas en Dios
El ser mismo de Dios es Amor (1Jn 4,
8.16). Al enviar en la plenitud de los tiempos a su Hijo único y al Espíritu de Amor, Dios revela su secreto más íntimo (cf 1Co 2, 7-16; Ef 3, 9-12); Él mismo es una eterna comunicación de amor: Padre, Hijo y Espíritu Santo, y nos ha destinado a participar en Él (CEC, 221).
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15 Bernardo
CortinaLa vida sobrenatural: La vida sobrenatural: participación de la vida participación de la vida
divina intratrinitariadivina intratrinitaria
• Dios nos ha hecho Dios nos ha hecho partícipes de la partícipes de la naturaleza divinanaturaleza divina (2P 1, 4)(2P 1, 4): nos ha divinizado : nos ha divinizado por la gracia sobrenatural, por la gracia sobrenatural, adoptándonos como adoptándonos como hijos en el Hijo hijos en el Hijo (cf. CEC, (cf. CEC,
2782)2782). . • El hombre en gracia participa de la vida El hombre en gracia participa de la vida
intratrinitaria del Padre, del Hijo y del intratrinitaria del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo.Espíritu Santo.
• El Paráclito nos identifica con Cristo y nos El Paráclito nos identifica con Cristo y nos hace clamar : hace clamar : ¡Abbá, Padre! ¡Abbá, Padre! (Ga 4, 6)(Ga 4, 6)..
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16 Bernardo
CortinaLa vida sobrenatural: La vida sobrenatural: participación de la vida participación de la vida
divina intratrinitariadivina intratrinitaria
Aunque nuestra adopción es obra Aunque nuestra adopción es obra común de toda la Trinidad, se común de toda la Trinidad, se
apropia a las distintas personas.apropia a las distintas personas.
Hijo: Hijo: ejemplarejemplar
Padre: autorPadre: autor
Espíritu Santo: Espíritu Santo: quien imprime en quien imprime en nosotros la imagen nosotros la imagen del ejemplardel ejemplar
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17 Bernardo
CortinaLa vida sobrenatural: La vida sobrenatural: participación de la vida participación de la vida
divina intratrinitariadivina intratrinitaria
• Por la gracia, la Trinidad habita en el Por la gracia, la Trinidad habita en el alma del justo. El Espíritu Santo va alma del justo. El Espíritu Santo va dando tono sobrenatural, divinizando, dando tono sobrenatural, divinizando, toda la vida del cristiano.toda la vida del cristiano.
• La vida cristiana es trato y unión con La vida cristiana es trato y unión con la Santísima Trinidad, que Dios hará la Santísima Trinidad, que Dios hará culminar en la gloria, donde culminar en la gloria, donde participaremos plenamente en su participaremos plenamente en su misma vida de conocimiento y amor.misma vida de conocimiento y amor.
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18 Bernardo
CortinaLa actitud del hombre ante La actitud del hombre ante DiosDios
BÚSQUEDABÚSQUEDA
conocerlconocerlo para o para amarloamarlo
ADORACIÓNADORACIÓN
reconocer su reconocer su grandeza, grandeza,
manifestar nuestro manifestar nuestro consentimiento; la consentimiento; la
adoración no rebaja, adoración no rebaja, elevaeleva
HUMILDADHUMILDAD
no no pretender pretender abarcarloabarcarlo
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19 Bernardo
CortinaLa actitud del hombre ante La actitud del hombre ante DiosDios
IMITAR A JESÚS IMITAR A JESÚS ES EL MEJOR ES EL MEJOR
MODOMODODE SER DE SER
BUENOS HIJOSBUENOS HIJOSDE DIOSDE DIOS
TRATAR TRATAR COMO COMO
HIJOS DE HIJOS DE DIOS A DIOS A
LOS HIJOS LOS HIJOS DE DIOSDE DIOS
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20 Bernardo
CortinaLa actitud del hombre ante La actitud del hombre ante DiosDios
• Jesucristo, perfecto Dios y perfecto Jesucristo, perfecto Dios y perfecto Hombre es Hombre es Camino, Verdad y VidaCamino, Verdad y Vida (Jn 14, (Jn 14,
6)6). En cuanto Hombre es . En cuanto Hombre es CaminoCamino para ir para ir a Dios; es a Dios; es Verdad Verdad y y VidaVida en cuanto Dios. en cuanto Dios.
• También es También es VerdadVerdad y y VidaVida por su por su Encarnación, ya que nos ha revelado el Encarnación, ya que nos ha revelado el misterio insondable de la Trinidad y nos misterio insondable de la Trinidad y nos otorga su gracia.otorga su gracia.
• A Él vamos por María y también por A Él vamos por María y también por José: de la José: de la trinidadtrinidad de la tierra a la de la tierra a la Trinidad del Cielo.Trinidad del Cielo.
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21 Bernardo
CortinaLa actitud del hombre ante La actitud del hombre ante DiosDios
Luchar para ganarse el Luchar para ganarse el premiopremio
del cielo:del cielo:““Ni ojo vio, ni oído oyó (...)Ni ojo vio, ni oído oyó (...)
Lo que Dios tiene preparado Lo que Dios tiene preparado para los que lo aman”para los que lo aman” (1Co 2, 9)(1Co 2, 9)
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