由宮廷美學演變至西方大學與美院之藝術風格

Uma transformação da estética da pintura da corte real para os

estilos de arte criativa das universidades e academias de arte fina

ocidentais

講者：李冠良（浸會大學當代中國研究社會科學碩士）

主辦單位：香港人文學會 講座日期：2017年8月3日

唐代

唐太宗開「弘文館」

集賢殿書院（《唐書．百官志》）

由「學士」、「判院、押院中使」、「修撰官」、「書直」、「寫御書手」、「搨書手」及「畫直」組成

「畫直」乃栽培「金碧/青綠山水」（宮廷工筆設色）及「宮廷工筆人物畫」之人才

青綠山水

左：李思訓《江帆樓閣圖》

右：李昭道《明皇幸蜀圖》

北宋初期：宮廷文人意筆

左：范寬《谿山行旅圖》

右：郭曦《幽谷圖》

北宋初期：宮廷文人意筆（續）

上：許道寧《秋江漁艇圖》

下：米友仁《瀟湘奇觀圖》（局部）

北宋末期：宋徽宗大興畫學

做端王時與貴戚書畫家王詵、趙令穰交往甚密，並得熙寧變法的代表畫家吳元瑜教授畫畫。

其工筆畫作旨在於傳達古樂無聲、凝固不散的雅樂感。

愛描繪恬淡寡欲的養生常態，為的是保持他自己「精」、「氣」、「神」和「形體」達致順行性的統一，亦即是謀求安神樂道、無為自化。

圖：宋徽宗《聽琴圖》

北宋末期：宋徽宗大興畫學（續）

徽宗設《翰林圖畫院》

創立《宣和體》/《積色體》

「畫學」以科舉納賢：設「畫學正」、「藝學」、「待詔」、「祇侯」、「供奉」、「畫學生」等名銜

令畫賢編纂《宣和書譜》、《宣和畫譜》各二十卷，以及《宣和博古圖》

「待詔」會被委任為畫院之首，畫家亦可兼任「外官」

圖：宋徽宗《蠟梅山禽圖》

徽宗創立《翰林圖畫院》最具代表性的功績，是栽培了王希孟這位突破師承框鎖的愛徒

引導王希孟以朱熹《心學》領會山河秀麗之意境，以個人風格重新展現唐中宗時代李思訓及李昭道之「青綠/金碧山水」精神

圖：王希孟《千里江山圖》（局部）

南宋：待詔領畫學大軍

左圖：馬遠《梅石溪鳧圖》/ 右圖：夏圭《雪堂客話圖》

馬遠：所畫的樹石線條剛勁堅凝，有如折釵股似的彎折之角

夏圭：擅長以鈦白設色畫江南雪景，山石多用「小斧劈皴」和「線條丟筆直皴」

清初：宮廷畫學始嘗中西合璧

郎世寧《乾隆皇帝大閱圖》

破除「元代四大家」（吳鎮、魏瓚、王蒙、黃宮望）及「清初四王」（王時敏、王鑒、王翬、王原祁）之「文人意筆山水畫」風格

破除明代曾鯨《張卿子像軸》一類畫作之「宮廷文人意筆人物畫」風格

清中葉起：朗世寧啟迪漢人做「海派人物畫家」

任熊（1823年7月19日－1857年11月23日）

圖：任熊《自畫像》

清朝末年著名畫家，「海派」藝術的代表人物之一，浙江蕭山人。其繪畫對「海上畫派」及中國近現代繪畫影響很大。

任熊與兒子任預，弟弟任薰，侄子任頤（即任伯年）稱「四任」；與任頤，任薰時稱「海上三任」（其父任椿，善畫，在蕭山當地稍有名氣）

清中葉起：朗世寧啟迪漢人做「海派人物畫家」

任頤/任伯年（1840年－1895年）

左圖：任伯年《蘇武牧羊》

右圖：任伯年

《鍾馗像》

為後期民國嶺南畫派之「意筆 / 工意混合人物畫」鋪路

民國：蔡元培（引入西方大學及美院模式之近代中國美術教育家）

在德國Universität Leipzig留學期間緊隨Prof. August

Schmarsow研究西方美術史、美學及藝術哲學

北京大學美術學院任校長（ 1916年至1927年）期間，聘徐悲鴻任院長、齊白石任教授；1928年出任國立杭州藝術專科學校校長

民國：Prof. August Schmarsow簡接改變中國美術教育的典章制度

Prof. August Schmarsow美術史學術研究著作：

Raphael and Pinturicchio in Siena (1880)

Melozzo da Forli (1886)

Giovanni Santi (1887)

St. Martin of Lucca and the beginnings of the Tuscan sculpture in the Middle Ages (1889)

Masaccio studies (1895-99), with atlas

Baroque and Rococo (1897)

Basic concepts of art science (1905)

Federigo Barocci (1909-10)

Gherardo Starnina (1912)

民國：徐悲鴻引入鉛筆及墨汁意筆模特兒寫生之西式素描教育

左圖：徐悲鴻鉛筆素描作品《拄拐老人》

右圖：徐悲鴻毛筆素描作品《伯陽十歲》

民國：徐悲鴻引入列寧畫派之西式油畫教育

圖：徐悲鴻《田橫五百壯士》

民國：徐悲鴻發起折衷派新意筆人物國畫教育

上圖：徐悲鴻《愚公移山》

下左圖：徐悲鴻《泰戈爾俏像》

下右圖：徐悲鴻《屈原九歌．山鬼》

民國：留法鑽研中西合璧抽象油畫教學法

朱德群：1935年考入國立杭州藝術專科學校，畢業後在南京中央大學任教，

1949年隨校遷往台灣，1955年赴法國後定居，1980年取得法國國籍，1985年在香港中文大學（新亞書院藝術系及校外進修部）任校外評審。1997年當選為法蘭西藝術院院士。

民國：留法鑽研中西合璧抽象油畫教學法

趙無極：1935年趙無極通過考試進入國立杭州藝術專科學校（簡稱杭州藝專）

就讀，學習繪畫，師從吳大羽、林風眠，同年結識了同為杭州藝專學習音樂的謝景蘭，吳冠中、朱德群為趙的學長。1946年趙無極回國立藝術專科學校（1938年由杭州藝專、北平藝專合併而成）任教；1948年2月，趙偕妻子謝景蘭乘船遠赴法國巴黎深造；2002年，趙無極被選為法蘭西藝術院院士。

民國：Art as a kind of nationalistic propaganda

以畫寓意抗日救國

左圖：徐悲鴻《徯我后》（油彩布本）

右圖：徐悲鴻《屈原九歌．國殤》（中國水墨設色紙本）

民國至現代：丁衍庸透過中港新國畫教育推廣新亞精神

丁衍庸：1919東渡日本，入東

京美術專門學校西洋畫科，1925年學成返國，在上海立達學園任西畫教授，兼任神州女學藝術科西洋畫教授；得蔡元培賞識襄助，任中華藝術大學董事。

1956在香港新亞書院藝術專修科、藝術系任教，1961兼任香港德明書院藝術系主任，1963

創立香港弘道藝術書院，數月後停辦。1973-77在香港中文大學校外進修部教授國畫，兼任香港清華書院藝術系主任。

左圖：丁衍庸《啞子背瘋》/

右圖：丁衍庸《木蘭從軍》

現代：丁衍庸栽培了李東強

李東強是中大藝術系系友，是香港資深美術教育家，多年來穿梭中大藝術系及浸大視覺藝術院，任教人物素描、意筆人物畫、銅版畫、木版畫、石墨版畫及絲網印刷版畫，桃李滿門。李東強更與盧少瓊合著《美術與設計探索》（精工出版社）一書，成為本港選修會考美術科中學生之重點教科書。

後話：中大藝術系周晉老師乃杭州美院校友

周晉老師之意筆人物畫

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