מצגת חג החנוכההדס מעוז

חנוכה -. פתיחה, השקה חגיגית של מקום או 1

דבר חדש. "אני מוזמנת לחנוכת הבית שלהם."

.חג שהיהודים חוגגים לזכר ניצחון 2המכבים על היוונים בימי בית שני; חג

האורים. "ימי החנכה חנכת מקדשנו/ בגיל ובשמחה ממלאים את לבנו/ לילה ויום סביבוננו יסב/ ספגניות נאכל בם לרב.

)מילוג(

מצוות חג החנוכההעיקרית המצווה היא חנוכה נרות הדלקת

בחנוכה וזו המאפיינת אותו במיוחד..בכל לילה מלילות חג החנוכה מדליקים נרות חנוכה .זמן הדלקת הנרות הוא שקיעת החמה ביום שישי מקדימים את הדלקת נרות החנוכה - מדליקים

אותם בזמן הדלקת נרות השבת. .במוצאי שבת מדליקים את נרות החנוכה לאחר ההבדלה מצוות הדלקת נרות חנוכה חלה על כל אדם מישראל, גבר

ואשה, שמעל גיל מצוות..הנרות בחנוכייה צריכים לעמוד בשורה ישרה ובגובה שווה השמש צריך צריך לעמוד מעל שאר הנרות, כדי שיהיה

ניכר שאינו ניכלל בין נרות החנוכה.

סדר הדלקת הנרות:

את הנרות מציבים לימין - בצד הימנישל החנוכייה, אך סדר ההדלקה הוא

משמאל לימין, כלומר: תמיד מדליקים קודם את הנר השמאלי "החדש",

לאחריו את הנר של אתמול, לאחריו את הנר של שלשום - הנר האחרון יהיה

תמיד הנר הימני.

ברכות הדלקת הנרות:

שנו �ר קד ך העולם,אש! ל! ברוך אתה ה'אלוהינו מ!במצוותיו

.ליק נר חנוכה �הד �ציוונו ל �ו

עשה נסים ך העולם,ש! ל! ברוך אתה ה',אלוהינו מ!ה. מן הז! �לאבותינו,בימים ההם, בז

'מנו, ברוך אתה ה �קיי �חינו ו ה! ך העולם,ש! ל! אלוהינו מ!.ה מן הז! �הגענו לז �ו

בערב הראשון של חנוכה אומרים את שלוש הברכותלפני הדלקת הנרות. בשאר ימי החנוכה מברכים רק

שתי ברכות - את הברכה השלישית "שהחיינו" מברכים רק ביום הראשון של החנוכה, וכן אם זה לו או לה

הפעם הראשונה באותה שנה, בה הם מדליקים נרות חנוכה.

:על נרות החנוכה נאמר ,ש הנרות הללו קד! ם תמש בה! �הש �שות ל �אין לנו ר �ו .בד �אותם בל �לא לר א! ולכן אסור לנו להפיק מהם תועלת שאינה חלק

מהמצווה, כגון שימוש באורם של הנרות לצורך קריאה, כתיבה ובחינת דבר מה.

.ימי חנוכה הם ימי שמחה ואסורים בהספד ותענית

מנהגי חג החנוכה:

בימי החנוכה נוהגים להרבות במאכלים מטוגנים בשמן )לביבות, סופגניות( - לזכר נס פך שמן.

בימי החנוכה נוהגים לחלק לילדים "דמי חנוכה" כדי להרגילם במתן צדקה.

בסביבון לשחק הילדים נוהגים החנוכה בימי שעליו מופיעות אותיות בשתי גרסאות:

האותיות מופיעות ושפירושן נ.ג.ה.פבישראל: ה".פיה הדול גס נ"

נ.ג.ה.שבגולה: " ופירושן ם".שיה הדול גס נ. )"שם" - הכוונה בישראל(

מנהגי חג החנוכה

חנוכה נרות . להדליק השמש לשקיעת סמוך

להניח את החנוכייה על החלון

לאכול סופגניות ולביבותלהכין מאכלים עם שמן

סיפור חג החנוכההיה היה מלך רשע .לפני שנים רבות היתה ארץ ישראל כבושה בידי היונים

בית ואפילו יהודי. צבא או יהודי מלך אז היה לא והם , היונים בידי תפוס היה בירושלים המקדש אלילים עובדי היו היונים פסליהם. את בתוכו העמידו והשתחוו לפסלים והם רצו שגם היהודים יעשו כך. אבל לפסלים השתחוו ולא באלוהים האמינו היהודים בשר אכלו ולא התורה מצוות על שמרו הם . היונים על גדול כעס היונים כעסו השבת. את ושמרו חזיר היהודים שלא נכנעו להם. מלכים רבים היו ליונים אבל,

האכזר מכולם היה אנטיוכוס הרשע. ,קשים עונשים היהודים את להעניש ציוה אנטיוכוס

אך, היהודים בחרו למות במקום לאכול בשר חזיר, או לחלל את השבת ולהשתחוות לפסלים.

מתתיהו וחמשת בניו בימים ההם חי לו בכפר מודיעין מתתיהו הכהן החשמונאי

עם אשתו וחמשת בניו : יוחנן הגדי, שמעון התרסי, יהודה ובתו הצעיר בנו הופסי יונתן החורני, אלעזר המכבי, היחידה . ישבו מתתיהו ומשפחתו על אדמתם והיו חורשים

אותה, זורעים וקוצרים את תבואתם. עם מודיעין לכפר אנטיוכוס של שליחו בא הימים באחד

גדול ועבדיו. הם הציבו בככר המרכזית פסל וסוסיו חיליו ציוה שליחו של . ואספו את תושבי הכפר היהודים סביבו סרבו כולם אך, לפסל להשתחוות היהודים על המלך

לעשות כמצוותו. על וציוה לקולו שומעים שאינם המלך של שליחו ראה

חיליו להכות ולהרוג ביהודים ולשלוח בהם את הסוסים. ומתתיהו ממקומם לזוז אנטיוכוס של חיליו הספיקו לא

הכהן הגדול קם וקרא בקול גדול:"מי לה' אלי" 

:קרא מתתיהו הכהן צרה אלא, היום, לנו שלום עת לא וחברי! "בני

ונסתתר במערות , ונצא אל ההרים בואו ומלחמה! ברבבות הם ביוונים. הם –להלחם במאות! ואנו

בחיצים ואנו ובחרבות, ברומחים , ופילים בסוסים ואנו אדם ידי מעשי האלילים ברוח הם ובקשתות.

ברוח אלוהי אברהם יצחק ויעקב". ביום ההוא עזבו מתתיהו ובניו את בתיהם ויצאו אל

ההרים. אספו אליהם יהודים מכל ארץ ישראל להכין עצמם למלחמה ביונים.

היו היונים. מפני פחדו ולא כולם היו חיל אנשי והורסים אותם. כך עולים בלילה על במות הפסלים

עשו ימים רבים, ולא הצליחו היונים לעצור אותם.

נצחון המעטים על הרבים על שוכב והוא יומו כשבא קרב. ומותו מתתיהו זקן בינתיים

מיטת מותו, עמדו בניו סביבו והוא אמר להם: " בני הגיבורים, ביונים. להלחם תפחדו אל ואתם מת אני הנה נפשי, אהובי יהודה בני, אתה תעמוד בראש אחיך. ואתם בני, שמעו לקולו

ועשו כמצוותו. שחררו את ארצנו וגרשו מתוכה את אויבינו!" עצם מתתיהו את עיניו ומת שבע ימים ושבע קרבות. התום ימי

היהודים הלוחמים בראש ועלו ואחיו יהודה קמו האבל נלחמו בירושלים בבית במקדש. הם ביונים שהחזיקו להלחם מרים קרבות אחרי הכהן. מתתיהו כמצוות ובגבורה באומץ וקשים גרשו את הכובשים היונים מירושלים הבירה ומכל ארץ

ישראל.

חנוכת בית המקדש העלו בשירה. ציון להר ועלו היהודים המנצחים עמדו

משואות על ההרים הגבוהים להודיע לעולם על הנצחון החצרות את ראו החומות לבין באו ביוונים. היהודים היופי את זכרו ההרוס. המזבח את ראו העזובים, וההדר של בית המקדש לפני בוא הכובשים. עמדו כולם קם אז נשבר. ולבם עיניהם למראה ובוכים נדהמים אנו לילל לא הגבורים! וקרא:"אחי המכבי יהודה ולבנות! לטהר ולהתפלל, להודות אלא, צריכים יהי - ועתה דרור, לנו וקראנו החושך את הרחקנו ובנו, תקנו המקדש, בית את הלוחמים טהרו אור". והביאו את מנורת המקדש. כשרצו הקימו את המזבח אחד. קטן שמן פך אלא נמצא לא אור בה להעלות יצקו מן השמן והדליקו. היה השמן המועט דולק והולך

שמונה ימים ושמונה לילות.

מדוע מדליקים נרות בחנוכה? :יש לכך כמה סיבות במסורות1 כי המקדש, בית במנורת להשתמש יכלו לא החשמונאים .

אנטיוכוס בזז אותה עם שאר כלי המקדש. לכן הם נאלצו להדליק ימים. וכך עשו במשך שמונה נרות במקדש בשפודים של ברזל, קבעו ימים, שמונה שנמשכה ראשונה, הדלקה אותה ולזכר

להדליק נרות במשך שמונת ימי החנוכה )מגילת תענית, פרק ט(.2 את להדליק וביקשו המקדש את טיהרו שהחשמונאים . לאחר

המנורה – מנורת הזהב שעמדה בבית המקדש - הם מצאו רק פך )=כלי קטן לנוזלים( שמן אחד, שלא טימאו היוונים. כמות השמן ליום אחד במנורה הנרות להדלקת להספיק יכלה בפך שהייתה ולזכר ימים. לשמונה הספיק והשמן נס, נעשה אבל בלבד, החנוכה. ימי שמונת את קבעו דלקה, שהמנורה הימים שמונת

)מסכת שבת, דף כא עמ' ב(3 בספר מקבים ב נזכר חג החנוכה עם חג האש – חג מתקופת .

לפני הספירה( הקשור 6שיבת ציון וממלכת פרס )סוף המאה ה-לנס של אש המזבח.

4 יש שבהם הקצרים, החורף ימי של בעיצומם חל החנוכה . חג מעט אור והרבה חושך.

.האור מסמל את הטוב, את החיובי, את התקווה

: דיון/ כתיבה

ספרו כיצד נוהגים לחגוג את חג החנוכהבביתכם?

ספרו מה הנכם אוהבים במיוחד בחגהחנוכה?

?ספרו מה מזכיר לכם חג החנוכה

בכל המילים שתמצא לפי ההגדרות מתחבאה"אור"

.אורב - אדם המתחבא במקום סתר, כדי לתקוף מישהו מאחור .אורג - מי שעוסק באריגה .אורגן - כלי נגינה. אורגן .אורז - צורר את חפציו בחבילות  .אורח - מי שבא לבקר  .אורחה - שיירה , חבורה של נוסעים בדרךבאור - פירוש , ברור דבר קשה והסברתו .תאור - קביעת מראהו של דבר או מצבו ע"י פרטיו , תכונותיו .נאור - משכיל בן תרבות מאור - גוף המפיץ אור .תאורה - מערכת אורות , מתקנים להארה

 

. יאור - נהר מצרים .אורלוגין - שעון גדולשם של עץ מחט - אורןבית הסוסים - אורווה אורייתא - בארמית היא התורה המאירה לעולם, ובעקבותיה

"בר-אוריין" - הוא תלמיד חכם שלמד תורה.נאור - הוא אדם חכם ומשכילמאור: מקור של אור.מאורות - השמש והירח, ובהשאלה אנשים חכמים, גדולי הדור תקליטור - תקליט + אורזרקור - זרק + אוררמזור - רמז + אוראורקולי - אור + קולמחזירור - מחזיר + אורמגדלור - מגדל + אור

שאור - בצק חמוץ הגורם לתסיסה. מאורה - חור או מערה בקרקע, המשמשים משכן לבעלי חיים.

מדאור - מכשיר המודד את עוצמת האור

מטאורולוגיה - תורת מזג האוויר.

צרופי לשון למילה אור

אור למילה לשון צירופי

סיפור החג מצגת ושאלות

קישורים:

סיפור החגקשת וענן החשמונאיםזהו זה אנטיוכוסזהו זה חנוכה

)מילים לחן וביצוע להדליק את האורשם השיר: עפרה ועידן עינב( - בשפת הסימנים

)הרב קןק( אור הנרשם השיר:

: הלפידים למצעד שירים