從從西藏西藏回來回來Return_from_TibetWhite_Moon_over_TReturn_from_TibetWhite_Moon_over_T

ibetibet札西德勒札西德勒 ~~ ~~

自西藏的迷戀中歸來自西藏的迷戀中歸來很震撼的畫面，不過卻能滌靜人心。很震撼的畫面，不過卻能滌靜人心。

願能共享之。願能共享之。音樂 音樂 : White Moon Over Tibet : White Moon Over Tibet

修改 修改 : : WillieWillie

雲霧遮繞的雪山如仙境般不真實，

雲霧遮繞的雪山如仙境般不真實，

人喜歡把山作為神靈的象徵， 人喜歡把山作為神靈的象徵，

是否也是因為

是否也是因為

看不真切雪山的真面目呢

看不真切雪山的真面目呢。。

在拉薩城中還在感歎市場經濟的無孔不入，

在拉薩城中還在感歎市場經濟的無孔不入，

可出了拉薩，

可出了拉薩，

才知道還是有一些地方是沒有被污染的。

才知道還是有一些地方是沒有被污染的。

陽光照亮了一半的山，

雪染白了另一半。

於是蒼涼的山脊也有了生機。

我可能一輩子也爬不到這山的頂峰，

我可能一輩子也爬不到這山的頂峰，

可是現在它卻在我的腳下。

可是現在它卻在我的腳下。

應該建議「魔戒」到這裏來拍，一定更震撼。

應該建議「魔戒」到這裏來拍，一定更震撼。

藏傳佛教十分的神秘，

可是西藏的喇嘛卻有些世俗了，

當地人說這是假喇嘛，

以向行人乞討為生。

任何一本介紹西藏的旅遊圖冊中

任何一本介紹西藏的旅遊圖冊中，，

一定會有它的身影。

一定會有它的身影。

就像上海的外灘一樣

就像上海的外灘一樣，，

布達拉宮已經成為了西藏的標誌。

布達拉宮已經成為了西藏的標誌。

依山而建的建築，

被藍天白雲映襯著，

讓人看見就有種想膜拜的衝動。

什麼東西大到一定的程度就能讓人心生畏懼，

看到這麼大的佛祖像，

你想不畏懼、敬仰都難。

古人說風吹草低現牛羊，

古人說風吹草低現牛羊，

這裏卻是牛多，

這裏卻是牛多，

羊多，

羊多，

草不多。

草不多。

第一次感覺天空離自己那麼近，

第一次感覺天空離自己那麼近，

厚厚的雲層就在頭頂翻滾。

厚厚的雲層就在頭頂翻滾。

西藏的水十分的珍貴，

西藏的水十分的珍貴，

所以一路行來，

所以一路行來，

所見的湖泊都是那麼的純淨。

所見的湖泊都是那麼的純淨。

青山，綠水。

仿佛到了江南，

這裏是西藏的江南「亞東」。

看到了這些「小山」，

看到了這些「小山」，

我知道我離喜馬拉雅不遠了。

我知道我離喜馬拉雅不遠了。

別以為這是小路哦，

看圖中的小黑點，

那可是輛吉普車。

現在知道那裏的公路彎成什麼樣了吧。

西藏特有的藏犛牛，

黑乎乎的散放在山上。

「雪古拉」山，

「雪古拉」山，

別看它不起眼，

別看它不起眼，

海拔高度也有五千五百米呢。

海拔高度也有五千五百米呢。

完完美美的的彩彩虹虹

像不像一張明信片？

像不像一張明信片？

在西藏這樣的景色卻很普通

在西藏這樣的景色卻很普通‧‧‧‧‧‧

「納木錯」

「納木錯」—

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西藏三大聖湖之一。

西藏三大聖湖之一。

落日為雲彩染上了金色，

落日為雲彩染上了金色，

可湖水還是那麼的沉寂，

可湖水還是那麼的沉寂，

這可能就是聖湖的莊重之處吧。

這可能就是聖湖的莊重之處吧。

龍王譚是建造布達拉宮時

龍王譚是建造布達拉宮時

挖土所留下的大坑，

挖土所留下的大坑，

現在這裏卻成了

現在這裏卻成了

拍攝布達拉宮最佳的角度之一。

拍攝布達拉宮最佳的角度之一。

藏人的叩拜都是這麼五體投地的。

藏人的叩拜都是這麼五體投地的。

到拉薩朝聖是藏人一生中一定要做的一件大事，

到拉薩朝聖是藏人一生中一定要做的一件大事，

不論現代的交通工具多麼發達，

不論現代的交通工具多麼發達，

藏人仍堅持以一步一叩的方式

藏人仍堅持以一步一叩的方式

行經在他們的朝拜之路上，

行經在他們的朝拜之路上，

即使起點在萬里之外。

即使起點在萬里之外。

佛說世分三界，即欲界、色界、無色界。

我們都是在欲界生存的芸芸眾生，色界裏有著

諸天神，無色界是佛的世界。

除了無色界的佛們，所有的人都逃不出天、人、

惡鬼、阿修羅、畜生、地獄這六道輪回。

而職掌這一切的就是我們所說的閻羅王了。

圖中心的三種動物分別象徵了人的妒忌，貪婪，

小心眼。一切惡念皆由此生。

江山如此多嬌，引無數英雄競拍照。

江山如此多嬌，引無數英雄競拍照。

祝各位：扎西德勒！扎西德勒！