, כרותים, ואיברים אונס אלימותהליברטיני הקולנוע

רזניק 2015עולמות | 07.04.2015 | אלון

WHOIS? WTF?!

• , רזניק , 28אלון ! . ה, לי התנתק עכשיו אמא יופי הטלפון את להרים לא ! mIRCתפוס בוט שם והיה

• . ' , - אביב תל אונ כללית להיסטוריה וסטודנט באמנויות תחומית הרב התכנית בוגר

בין • אדם ושונא ביום .6-4הייטקיסט בבוקר

חחחח • הורס !1חתיך

• ! מאוד מאוד !Very Veryחכם

•. פה לעמוד ראוי שאני שתוכיח נקודה עוד

: ותגובות הערות

alonreznik@gmail.com

נעים לערב הבהרות כמה

•. . . משוחחים לא גם שמן עם לא גם ההרצאה בשעת משיחין אין

•. שלידך החבר על אותו ולהטיח הטלפון את להשתיק לא נא

•. הלימפה ובבלוטות בגב עיניים לי יש

•? ? ? ? מזוכיזם לא למה קולנוע למה סאדיזם למה ליברטינים למה

! בלבד בסוף שאלות

את כאן שואל אני רק!השאלות

לשכוח לא !נא

!? נדפק הטלפון

! אורז חבילת לך שתהיה טוב תמיד

כי כאן ...אנחנו

•. , , טבע: נאורות היסטוריה ליברטינים

•. שונות – תקופות בשלוש משוגע סאד דה

•: סאד פי על הליברטינית התפיסה•. , והספקטקל – מציצנות העין המכאני התפוז

•. הדת – מן והיציאה הטבע אל חזרה המסור

• "- , : יצאת – ה טובה המידה וחברה מוסר ישויות שבירת האפל האבירצדיק".

•. , - כאמת – הכאב מקרבן הקרבן דיאלקטיקת שעשוע משחקי

? האלו הסרטים את לראות הולכים אנחנו למה

, , טבע: נאורות היסטוריה ליברטינים

, , טבע: נאורות היסטוריה ליברטינים• , מאות בצרפת שהחלה . 16-17תנועה•- ה – המאה .18השיא המלוכנית בצרפת הנאורות ותקופת

• : החדש בעולם הארצות וגילויי המסעות ספרות השפעת. , בטהיטי נשאר בטהיטי שעושים מה

בוגונוויל•

•. . מאוד גבוהים מעמדות ומותרות הוללות חיי

• . הטבעיים - מדחפיו מונע האדם לטבע חזרה•. המעשה משמעות את קובע המניע

, : שונות- תקופות שלוש נשמות תשע סאד דה

, שונות – תקופות שלוש נשמות תשע סאד

( : - סאד- דה המרקיז פרנסואה אפלונסו (.1814-1740דונאטיין•. , דורו של והמצליחים הפוריים הידועים הסופרים אחד•- ה המאה על הגדולים מהמשפיעים .20אחד•. סגורים במוסדות חייו מרבית את בילה•. ונפוליאון הצרפתית המהפכה את שעבר ההשכלה דור ילידלפני • הן למוות ונידון בארמונו באורגיות פעמים כמה הואשם

. במהלכה והן המהפכהלהנצל )• הצליח (.1794, 1778, 1772מכולם

. השכלתנות הכל הם הטבעיים .הדחפים פשע היא הטבע של

סאד של הליברטינית התפיסה

, האמיתיים הכוכבים הם והתעללות העינוי סאד אצלוקורבנות • מליברטינים מורכב הסאדי העולםשאין • תכונות שתי להם ויש סובייקטים הם ליברטינים

לקורבנות:.1 , עצמו – לאקט לפשע התשוקה תשוקההשרירותיים – 2. הפשעים את שתסביר רציונליות

. המקובלים החברה מכללי יציאה ותאפשר•. בלבד הליברטינים של כלים הם ורצח דיבור

הקולנוע – דרך סאד של הליברטינית התפיסה

Saw, 2004 Clockwork Orange, 1971

The Dark Knight, 2008

Funny Games, 2007

,

,

מבטה קל

קטהספ

העין

ודר הח

טבעה ל

א החזר

הדתמ ה

ציאוי

ברההחו סר

המוויות

יש תביר

ש

כאבוה ן

קרבה ת

טיקאלק

די

מתכא

, , , מציאות – מבט ספקטקל מציצנות העיןClockwork Orange (S. Kubrick 1971)

, , , מציאות – מבט ספקטקל מציצנות העין

פחות – • רואים שמתקרבים . ככלקורא > > > • מספר מקרבן גיבור צופה/קרבןאת • מחפש הסאדי הטבע המבט של נראה הבלתי

• , , כסף מסתורי הגוף את שמסתירים בגדים אנושיות קרבייםההצצה • המתרחש פרקטיקת על שליטה לליברטין מאפשרת

. . לפגיע – הפיכתו הקרבן של גופו מעטפת הסרת ובעיקרהמוגבל • של המבט המוגבלת המציאות ראיית את מסמל

רואה, שהוא כפי מציאות לדבוק התעקשותו את הקרבןאותה.

• - ," " מגיע ועמה החדשה ראייה ה את מסמלת העין.הספקטקל

הדת מן והיציאה הטבע אל החזרהSaw I (J. Wan, 2004)

הדת מן והיציאה הטבע אל החזרה

העולם • של בקבלה מאופיין והגשמי הליברטין האמיתי. חי הוא . שבו לפניך זה את הבין פשוט הוא

את • שחושף לדחליל הקרבן את הופך הליברטיןהנוצרית הטהור הקרבן שבדוקטרינת .האיוולת

• , כך בטבע הקורים מקרים להסביר ניתן שלא כפי . ושרירותיים מוסברים אינם בעולם שקורים לא דברים

. , הגשמי העולם אלא שרירותי החטא• : חשובה מחזיק נקודה הוא כי קרבן הוא הקרבן

מוסרית . בתפיסה! הסרט למרכז הופך העינוי

וחברה מוסר ישויות שבירתThe Dark Knight (C. Nolan, 2008)

וחברה מוסר ישויות שבירת

: הרס המפתח מילתהטובה • המידה -הרס (Virtueה )האנושי • המוסר הרס• : בחברה ומשטור סדר מנגנוני הרס

, , , בירוקרטיים, מוסדות אתוס חוק כלכלהפילוסופיה

המטרה – •החברתי מהבסיס הקרקע שמיטת

בלבד • אישיים מצרכים מונעים

כאמת והכאב הקרבן של הדיאלקטיקהFunny Games (M. Haneke, 1997|2007)

כאמת והכאב הקרבן של הדיאלקטיקה

שלו 1. הקרבן את לאיין ישאף תמיד הליברטין

בו 2. יכיר שלו שהקרבן יצטרך תמיד הליברטין

אחר 3. בסובייקט להכיר יכול סובייקט רק

לפתרון – ניתן בלתי מעגל כאן יש מסקנה

קבוע – • לספקטקל הגעה אי ההתעללות להמשך הסיבה זוההכרה • הוא הקרבן הכאב הליברטין של של באמת

!? לעצמנו זה את עושים אנחנו למה אז

! הקרבנות אנחנוברורים – 1. חוקים עם עלינו שסוגר מתחם הוא הקולנוע

. ייגמר שזה יודעים אנחנו.2. אלינו להכנס לו ונותנים לסרט הולכים אנחנו.3. עליו שליטה לנו ואין שרירותי מוצר הוא הקולנועהקרבן 4. של הסבל עם הזדהות שמאפשרת זמן תפיסתשלנו – 5. המוסר על שמירה שכנגד הצופהכסובייקטים 6. בנו ומשתמש כשצריך אותנו מאיין הקולנוע

כשצריך

! הליברטינים אנחנו.1. מהכבלים אותנו ומשחרר סגור בחדר מתבצע הקולנוע.2 : של כפרקטיקה בסרט הצפייה אקסלנס פר מציצנות

הצצהסבל 3. מלהרגיש אחרים של סבל לראות קל יותרומאפשרת 4. אנונימית היא הקולנועית החוויהוטבעו 5. העולם על אמת לנו מגלה המצלמהבסרט - 6. הכוכב הוא העינוי כמקרבן הבמאישלנו 7. החברה על בסיסי ערעור.8- ב אותנו יספקו לא לעולם האלו 100%הסרטים

שאלות?