Prof Madya Dr. Hj. Su‘aidi Dato’ Hj. Safei

Set masa zaman ini pd th.132 - 656H / 750 - 1258M (tempoh 524 ) dgn 37 org khalifah

Kerajaan Bani Abbasiyyah keturunan datang dari SaidinaAbbas ibn Abdul Muttalib (566-652), salah seorang bapasaudara Nabi Muhammad s.a.w., selepas penyingkiranpemerintahan Kerajaan Bani Ummaiyyah th 750, Abu al-Abbas al-Saffah dilantik sebagai khalifah.

Kerajaan ini akhirnya berakhir pada tahun 1258 selepasHulagu Khan iaitu seorang panglima tentera Mongolmenghancurkan Baghdad.

Kota Baghdad menjadi pusat perdagangan a‘bangsa & pusatpengajian

2 era kemuncak pembangunan pemikiran & pengembanganilmu pengetahuan & kebudayaan:

i. Pemerintahan Khalifah ke-5, Harun al-Rashid 170 -193H / 786 - 809M (23th)

ii. Era Khalifah ke-7, al-Ma’mun 198 - 218H / 813 -833M (20th)

Laman Web

Pemikiran Mu’tazilah berasaskan ta’akkul & logik minda menjana pemikiran Kerajaan al-Ma’mun & puak Shi’ah menyokong

Pemerintah mencintai ilmu & terlibat dlm aktiviti ilmiah Perpustakaan Awam ‘BaitulHikmah’ mendpt sokonganmoral & material drpkhalifah al-Ma’mun

Pusat Pengajian lebih moden & lengkap ‘madrasah’didirikan (peringkat rendah, menengah & tertinggi)

Madrasah al-Nizamiyyah (dibina oleh Nizam al-Mulk pd 459H / 1067M) diterima sebagai pusat peng. tertinggi pertama dlm PI

Baitul Hikmah yg dibina oleh Harun al-Rasyid pd era kegemilangan lebih kpd institusi perpustakaan krn:

i. Tidak ada pensyarah, profesor & siswa/i spt. Hunayn ibn Ishaq(ketua penterjemah) merupakan pegawai perubatan

ii. Ada para penterjemah non Muslim, sedangkan pensyarahuniversiti Islam semestinya Muslim

iii. Mereka yg terlibat dlm aktiviti intelektual hanya dikenalisebagai ‘Sahib’ / ‘Amin’ (ketua)

Selain itu pendidikan tidak formal masih berjalan:

i. Rumah Ulama’:

spt. Imam al-Shafi’i, al-Ghazali & ibnu Sina. Pertemuan keilmuan hanya di sebelah malam.

ii. Kedai Buku:

Para pujangga & ulama’ juga bertemu di sini. Pemilik kedai pun menjadi tokoh cendikiawan spt. Ibnu Nadim (penulis al-Fihrist) & Ali ibnu Isa (penulis Mu’jam al-Udaba’ & Mu’jam al-Buldan)

iii. Saloon */ Dewan Sastera (ujud era Umayyah ttp bershj. spt. kedai kopi berbanding zaman Abbasiyyah lebihberkembang megah):

* Saloon ini dihadiri oleh tokoh berwibawa yg berbahasilmu secara mendlm.

* Sarjana tidak bebas dtg & pergi krn masa disusunkhalifah.

* Saloon ini mempunyai tata susila & adat kebiasaantersendiri.

* Dihiasi dgn alat kelengkapan & perabot.

Video Wudhui. a place where alcoholic drinks are sold

Arb: <<äÿÞ^uii. a large public room on a ship

Arb: <ØĞÒù]<íÿeÿ†ÿÂiii. (Americ sedan) a car with seating space for driver

& at least three passengersArb: <<áçÖ^‘<ì…^fléÿ‰

* Literary Saloon:A large room or hall for receptions, public entertainment, or exhibitions

iv. Padang Pasir:

* Putera Harun al-Rasyid (al-Mu’tasim) dihantar ke perkampungan badawi utkmempelajri B.Arab murni dari sumber tulen

* Imam al-Shafi’i belajar B.Arab yg fasih disahara dari suku kaum / kabilah Huzaillebih 17 th