LỜI GIỚI THIỆU

Nhận thức rằng đời sống gia đình Cơ Đốc vững mạnh là nền tảng của một xã hội lành mạnh cho nên chúng tôi viết sách này. Không một quốc gia nào có thể tồn tại lâu nếu thực sự cuộc sống gia đình ở nuớc đó đang tan rã.Trong nhiều năm, những nguyên tắc của sách này đã được thử nghiệm trong gia đình, trong hội Thánh và trong những buổi hội thảo gia đình ở New Zealand và các nước Châu Âu. Trong thế giới phương Tây, những tiên tri bi quan nói với chúng ta rằng hôn nhân Cơ Đốc và đời sống gia đình Cơ Đốc đang ngày càng trở nên ít quan trọng hơn. Tỉ lệ hôn nhân tan vỡ ngày càng cao đã cho chúng ta chứng cớ về những gì họ đang nói.Nhưng may thay bức tranh này không phải hoàn toàn u tối và thất vọng. Đối lập với một số người viết và nghĩ, chúng ta khám phá ra rằng sâu thẳm trong tâm hồn những cặp vợ chồng là sự khao khát được bình an và thỏa lòng trong cuộc sống gia đình, tìm cách để thoát khỏi những khó khăn và sự bất hòa.Ngày nay có nhiều sách Cơ Đốc viết về đề tài hôn nhân và gia đình hơn tất cả các thời trước, nó là những quyển sách bán chạy nhất trong những quyển sách tôn giáo ngày nay.Cẩm nang này đơn giản và thực tế. Chúng tôi mong nó sẽ trở thành một công cụ trong tay bạn để xây dựng mối quan hệ quý giá nhất và lâu dài nhất trong cuộc sống, những mối quan hệ trong gia đình gồm mối quan hệ giữa:v Vợ và chồngv Mẹ và con traiv Cha và con gáiv Cha mẹ và con cái

CÁCH SỬ DỤNG SÁCH NÀY Đọc và suy gẫm để tìm cách phục hồi những mối quan hệ của riêng bạn là chồng là vợ và đối với con cái.Có một câu nói đáng tin cậy rằng không có gì xảy ra cho một nhóm lớn mà chưa xảy ra với một nhóm nhỏ hơn. Bắt đầu của khải tượng này là ngay tại chính gia đình bạn. Cách đây nhiều năm, tiên tri Êsai đứng trước vị vua đang hấp hối Êxêxhia và nói: “Hãy sắp đặt nhà ngươi” (EsIs 38:1).Việc đầu tiên mà Đức Chúa Trời đang kêu gọi chúng ta phải làm là sắp đặt mọi chuyện trong nhà rồi sau đó mới gặp gỡ và tìm cách để giúp những gia đình khác đang thiếu thốn bằng tình yêu thương.Đây là một trong số rất ít quyển sách mà bạn có thể đọc chương cuối cùng trước: bởi đó, rất thực tế, chúng tôi nói về “Làm thế nào để tôi có thể được

phục hồi trong Đức Chúa Trời?” Quyển sách này đưa ra nhiều lời khuyên hữu ích và giá trị về hôn nhân và đời sống gia đình, nhưng nếu mối tương giao riêng tư của chồng và vợ với Đức Chúa Trời không được phục hồi và phát triển thì những lời khuyên này không giúp ích gì nhiều. Linh lực của Đức Chúa Trời để chúng ta sống mỗi ngày được bày tỏ ra trong lời Kinh Thánh bởi quyền năng của Đức Thánh Linh. Đối với người học cũng như người dạy, những điều dạy cơ bản về đời sống gia đình trong quyển sách này đưa ra bảng tóm tắt nền tảng dạy dỗ của Kinh Thánh để trình bày cho người khác.“Những điều con đã nghe nơi ta ở trước mặt nhiều người chứng, hãy giao phó cho mấy người trung thành, cũng có tài dạy dỗ kẻ khác” (IITi 2Tm 2:2).Sử dụng quyển cẩm nang này tự do để dạy người khác. Cuối mỗi chương có một bài học Kinh Thánh được soạn ra để thảo luận, để giúp ứng dụng chân lý đã dạy. Chúng tôi bao gồm phần cuối và thực hành để giúp những hội thảo bàn về việc lên kế hoạch cho gia đình, để hoàn thành khải tượng của sự phục hồi đời sống gia đình Cơ Đốc trong thế hệ chúng ta.

GIA ĐÌNH LÀ GÌ?

Thật bất hạnh thay cho nhiều người, gia đình chỉ là một “nhà hàng” vào ban ngày và một “khách sạn” vào ban đêm. Đối với nhiều người, sự cô đơn, sợ hãi, sự tổn thương, cay đắng và oán giận đã biến đời sống gia đình thành một sa mạc hoang vu.Nhưng một gia đình được phục hồi trong Đức Chúa Trời là:Ø Nơi nuôi dưỡng hy vọngØ Bệnh viện chăm sócØ Trường đào tạoØ Nơi trú ẩn khi giông bãoØ Chỗ ẩn náu cuối cùng của nhân chứngØ Thiên đàng trên đấtØ Một nơi rèn luyện các mối quan hệ

1.1 NHỮNG QUAN HỆ GIỮA NGƯỜI VỚI NGƯỜI Trên tất cả, một gia đình Cơ Đốc là một nơi rèn luyện các mối quan hệ giữa người với người. Nó là một trường học thường xuyên của đời sống mà chồng và vợ, cha mẹ và con cái có thể học được rằng mỗi người đều được dựng nên theo hình ảnh của Đức Chúa Trời và rất quý giá đối với Ngài.Những mối quan hệ rất quan trọng. Đối với người Cơ Đốc, mối quan hệ bắt đầu lúc họ mới sanh ra, tiếp tục suốt cuộc đời, kết thúc sự hiện diện trên đất

này bằng sự chết, và tiếp tục trên thiên đàng.Nguyên nhân của sự biến hình của Chúa Giê-xu đáng suy gẫm để thấy ý nghĩa đời đời trong mối quan hệ giữa Chúa Giê-xu, Môise, Êli và các môn đồ (Mat Mt 17:1-8).Kinh Thánh nói về hai mối liên hệ:· Theo chiều dọc - với Đức Chúa Trời· Theo chiều ngang - với nhau

1.2 QUAN HỆ VỚI ĐỨC CHÚA TRỜI - THEO CHIỀU DỌC Điều đầu tiên là mối quan hệ riêng tư của chúng ta với Đức Chúa Trời là Cha và qua Đức Chúa Giê-xu Christ là Đấng Cứu thế và là Chúa.Chúng ta được gọi là“Con của Đức Chúa Trời” nhờ sự tái sanh lạ lùng (GiGa 1:12, GaGl 3:25, 26).Trong mối quan hệ này, không có sự phân biệt về chủng tộc, thành phần xã hội, địa vị hay giới tính. Tất cả mọi người đều như nhau. Tất cả mọi người đều reo vui “Hãy xem Đức Chúa Cha đã tỏ cho chúng ta sự yêu thương dường nào, mà cho chúng ta được xưng là con cái của Đức Chúa Trời” (IGi1Ga 3:1).Đặc biệt trong những kỳ trại gia đình kéo dài cả tuần, nói về những điều cơ bản Kinh Thánh dạy về địa vị làm Cha của Đức Chúa Trời, thập tự của Đấng Christ và sự sống trong Đức Thánh Linh là nền tảng để thiết lập và tiếp tục duy trì mối quan hệ theo chiều dọc này.

1.3 QUAN HỆ VỚI NHAU - THEO CHIỀU NGANG Ngoài mối quan hệ mới mẻ theo chiều dọc với Đức Chúa Trời là Cha thì còn mối quan hệ theo chiều ngang được đổi mới giữa những thành viên trong gia đình Đức Chúa Trời.Trong những bức thư gởi cho các hội Thánh , đầu tiên sứ đồ Phao-lô làm là củng cố mối quan hệ hướng lên với Đức Chúa Trời là Cha qua Đức Chúa Giê-xu Christ và sau đó nhấn mạnh tầm quan trọng của những mối quan hệ được đổi mới với nhau. Một điển hình tốt nhất là bức thư Phao-lô gởi cho hội Thánh ở Êphêsô.Từ đoạn 1 - 3 nói về mối quan hệ hướng về Đức Chúa Trời và từ đoạn 4 - 6 nói về những mối quan hệ giữa con người với nhau được làm mới lại. Toàn bộ Tân ước đều nói về một sứ điệp: bạn là “con trai, con gái” của Đức Chúa Trời hằng sống và đã được sanh ra trong vương quốc mới - bây giờ hãy hành động và sống trong địa vị như vậy.Đối với những Cơ Đốc nhân, hai mối liên hệ này đan vào nhau và bày tỏ điều quan trọng nhất trong đời sống gia đình riêng tư của chúng ta và đời sống cộng đồng của hội Thánh.

1.4 NHỮNG MỐI QUAN HỆ VÀ SỰ HIỆP MỘT TRONG GIA ĐÌNH Ngày nay ma quỷ đang tìm cách để phá vỡ sự hiệp một trong các gia đình trên toàn thế giới này. Những thành viên trong gia đình cần hiểu rằng họ có một kẻ thù chung đang tìm cách lừa dối họ bằng những việc sẽ giúp chúng đạt được mục tiêu.Những người chồng và người cha đã đặt việc thành công về mặt tài chính và danh tiếng nghề nghiệp trên việc dành thời gian để xây dựng những mối quan hệ trong gia đình. Mâu thuẫn nảy sinh, sinh ra căng thẳng mà nhiều khi không thể kiểm soát được. Kết quả là: sự gắn bó trong gia đình bị tan vỡ.Những người vợ, người mẹ đã nổi loạn vì họ cảm thấy bị bỏ rơi, bị tù túng và không an toàn. Chiến lược của họ là đòi “quyền” của riêng mình. Điều này đã tạo nên một áp lực trong sự hiệp một của gia đình.Con cái - nhưng con trai con gái đang lớn - đang bị những người chúng yêu thương nhất bỏ bê và chửi rủa. Nhiều em không có mối quan hệ vững vàng với cha mẹ và đã bỏ nhà đi từ rất sớm. “Trẻ em đường phố” ngày càng nhiều hơn và nhiều hơn trong những thành phố lớn.Những thành viên trong gia đình - cả cá nhân và tập thể - phải chống lại lời nói dối của ma quỷ, tích cực học sự tha thứ nhau và dành thời gian để nuôi dưỡng những mối quan hệ với nhau.Điều này có nghĩa là người vợ sẽ không tham gia với kẻ thù để buộc tội chồng. Người chồng sẽ loại bỏ lời lừa dối buộc tội vợ mình trong suy nghĩ và trong lời nói. Cha mẹ không la mắng con cái trong những lúc thất vọng hoặc tức giận, con cái cũng không được cộng tác với thế lực của ma quỷ buộc tội và nổi loạn chống lại cha mẹ.Hiểu được rằng họ đang đối diện với một kẻ thù chung đang tìm cách lừa dối họ, những thành viên trong gia đình có thể tham gia ngăn chặn sự lừa phỉnh, mưu chước của chúng và gìn giữ những mối quan hệ quý báu từ nơi Chúa ban cho họ.

1.5 BÀI HỌC KINH THÁNH I. Sự tha thứ là chìa khóa để phục hồi các mối quan hệ. Đọc IGi1Ga 1:1-9. Đoạn Kinh Thánh này nói gì về sự tha thứ cá nhân và gia đình?Đọc Mat Mt 6:12-15; 18:18-21; IICo 2Cr 2:7, Eph Ep 4:32, CoCl 3:13. Từ những phân đoạn Kinh Thánh này thảo luận những nguyên tắc của sự tha thứ.1. Sự tha thứ là thái độ liên tục hoặc là cách sống.2. Sự tha thứ thực sự xuất phát từ tấm lòng3. Sự tha thứ là một sự chọn lựa. Nó có thể bị ngăn cản vì thiếu can đảm, sự kiêu ngạo, sự ghen tị, sự bất an hay tự thương hại mình.

4. Làm thế nào để tha thứ và thiết lập những mối quan hệ đúng?(i) Hãy cởi mở, chân thành và khiêm nhường từ đáy lòng(ii) Chuẩn bị để nhận tất cả trách nhiệm về những sai lầm của mình. Đừng chờ đợi lời xin lỗi. Bước những bước tích cực. Đến với anh em mình và làm hòa. Làm điều đó với sự rõ ràng và đặc biệt bằng lời nói.(iii) Tha thứ và quên. Không bao giờ nói một điều sai lầm của người khác hay điều làm tổn thương người khác ở chỗ đông người. Hãy để sự phục hồi của Đức Chúa Trời tuôn chảy trong mối quan hệ khi bạn tha thứ. Sự tha thứ và sự phục hồi là một tiến trình liên tục.(iv) Tìm những điểm tốt trong người yêu của bạn hoăc bạn của bạn.II. Những mối quan hệ Đọc SaSt 2:23; Mat Mt 19:4-5; Eph Ep 5:30-32. Sự hiệp nhất “một thịt” trong mối quan hệ có nghĩa gì trong hôn nhân và trong đời sống gia đình?“Mối quan hệ tổng thể của chồng và vợ suốt nhiều năm và mối quan hệ tổng thể của gia đình là một môi trường nuôi dưỡng những con người mới - con cái và cháu chắt - thì quan trọng hơn và không một từ ngữ nào có thể diễn tả.” (Edith Shaeffer trong quyển “Gia đình là gì?”)Thảo luận tầm quan trọng của gia đình trong việc xây dựng và nuôi dưỡng những mối quan hệ.III. Gia đình là gì? Lập một danh sách của riêng bạn về những đặc tính mà bạn muốn gia đình bạn cần có.

SỰ SẮP ĐẶT CỦA ĐỨC CHÚA TRỜI TRONG HÔN NHÂN VÀ TRONG ĐỜI SỐNG GIA ĐÌNH

2.1 NHẬN RÕ SỰ SẮP ĐẶT CỦA ĐỨC CHÚA TRỜI Trong quyển sách này chúng tôi tìm cách phục hồi đời sống gia đình trở về như sự sắp xếp đã được Chúa ban truyền được bày tỏ trong lời Đức Chúa Trời.Thẩm quyền của Kinh Thánh là tiêu chuẩn cơ bản cho đời sống gia đình. Chúng ta tin rằng những lời dạy của Đức Chúa Trời là hoàn toàn đáng tin cậy và có thể biến đổi bất kỳ một cá nhân, một gia đình, một hội thánh hoặc một quốc gia nào. Tiêu chuẩn của chúng ta ở đây là tiêu chuẩn của người sáng lập ra Cơ Đốc giáo, Đức Chúa Giê-xu Christ. Với Đấng Christ, Kinh Thánh Cựu ước là chân thật có thẩm quyền và được hà hơi. Những bằng chứng của bốn sách Tin lành đã được tích lũy và một cách chân thành thì không thể chối cải được. (xem bài học Kinh Thánh ). Đối với Đấng Christ, những gì mà Kinh Thánh nói, Đức Chúa Trời phán. “Vì Ngài dạy như là có

quyền…” (Mat Mt 7:29). Và những lời dạy của những trước giả Tân ước chỉ nhấn mạnh và củng cố thêm lời dạy của Đấng Christ.Đây là một vấn đềcủa sự lựa chọn. Hoặc bạn chọn những tư tưởng đã qua, không chắc chắn, dễ thay đổi, những ý tuởng của con người hoặc bạn bằng đức tin chấp nhận lời dạy của Kinh Thánh là lời có thẩm quyền của Đức Chúa Trời và tất cả những mạng lệnh trong đời sống gia đình bạn dựa trên nền tảng là thẩm quyền đó. Bạn xây dựng gia đình mình dựa trên nền tảng nào? Trên cát là những ý kiến và sự khôn ngoan của con người hay trên tảng đá chắc chắn của Kinh Thánh ?Điều chúng tôi quan tâm là chỉ đưa ra tóm tắt những lời dạy của Kinh Thánh trong những mạng lệnh của Đức Chúa Trời về mỗi một mối quan hệ trong gia đình. Rõ ràng còn rất nhiều điều hơn nữa để nói trong mỗi lãnh vực, chúng tôi chuyển đến bạn danh sách những sách có thêm nhiều tài liệu. Chúng tôi nhắm mục đích là giúp các thành viên trong gia đình, qua việc hiểu những lời dạy cơ bản này, lập lại trật tự của Đức Chúa Trời để Chúa ban phước cho gia đình.Hơn nữa, chúng tôi tìm cách để giúp tất cả những người làm công tác dạy dỗ trong công tác phục hồi đời sống gia đình, qua nhiều cuộc cắm trại gia đình và nhiều cuộc hội thảo, trong việc học những nguyên tắc của Kinh Thánh .“Hãy theo luật pháp và lời chứng. Nếu dân chẳng nói như vậy, chắc sẽ chẳng có rạng đông cho no” (EsIs 8:20).

2.1.1 BÀI HỌC KINH THÁNH Học về thẩm quyền của Kinh Thánh trong lời dạy của Đức Chúa Giê-xu Christ trong bốn sách Phúc âm.Mat Mt 4:4; 5:17-20; 7:12; 12:29-31; 13:52; 21:42; 22:19; 22:37-40.Mac Mc 7:6-13; 8:1-13; 14:21.LuLc 4:21; 16:17, 29-31; 18:31-33; 24:25-47.GiGa 5:39-47; 6:45; 10:35.

2.2 HÔN NHÂN CƠ ĐỐC Dù có rất nhiều sách viết về hôn nhân và đời sống gia đình, Kinh Thánh vẫn luôn là cuốn sách có thẩm quyển về chủ đề này. Một trong những nhu cầu lớn nhất của thời đại chúng ta là những lời dạy của Kinh Thánh về hôn nhân cần được phục hồi trong hội Thánh và trong xã hội.Chúng ta thấy có một mục đích căn bản của Đức Chúa Trời dành cho sự hiện hữu của loài người ngay từ đầu của Kinh Thánh . Đó là tạo dựng một gia đình của chính mình và qua đó phục hồi lại chính mình (SaSt 1:1-2:25).Từ 2:24 “Bởi vậy cho nên người nam sẽ lìa cha mẹ mà dính díu cùng vợ mình, và cả hai sẽ nên một thịt” - chúng ta học được hai sự thật quan trọng về hôn nhân trong mạng lịnh của Đức Chúa Trời.

1. Hôn nhân là việc cả đời Đức Chúa Giê-xu trích đoạn này như là một điều lệnh của Đức Chúa Trời“… hai người sẽ nên một thịt. Thế thì, vợ chồng không phải là hai nữa, nhưng một thịt mà thôi. Vậy loài người không nên phân rẽ những kẻ mà Đức Chúa Trời đã phối hiệp” (Mat Mt 19:5-6). Đây là những lời của Đức Chúa Trời mà không một con người nào có quyền không thực hiện. Những lời này được đọc lên trong những lễ cưới của người Cơ Đốc. Chúng ta cần phải ghi nhớ trong lòng những lời của tiên tri MaMl 2:16 “Giêhôva Đức Chúa Trời của Ysơraên có phán rằng ta ghét người nào ly dị… vậy hãy giữ trong tâm thần của các ngươi, chớ đãi cách phỉnh dối”. Những gì Đức Chúa Trời ghét chúng ta cũng nên ghét, nhưng chúng ta phải luôn luôn bày tỏ tình yêu thương và sự quan tâm đến những người bạn đã li dị của chúng ta. Mong ước của chúng ta là bước vào sự phục hồi cuộc sống hôn nhân một cách tích cực.2. Đức Chúa Trời tạo ra hai phái. “nam và nữ”, “chồng và vợ”. SaSt 1:27 dạy hai điều về bản tính của con người. Đầu tiên, con người được tạo dựng nên theo hình ảnh của Đức Chúa Trời và thứ hai là được tạo nên hai giới (2:24). Điều này rất quan trọng cho chức năng duy trì nòi giống của loài người. Mục đích cao hơn của Đức Chúa Trời trong việc tạo dựng nên con người có hai giới tính là bày tỏ mối quan hệ đời đời giữa Đấng Christ và hội Thánh Ngài - chú rể và cô dâu (Eph Ep 5:25-33). Bởi việc dựng nên hai giới “nam và nữ”, Đức Chúa Trời ban phước cho thế gian, với cuộc sống gia đình như là trung tâm của một xã hội lành mạnh.Chúng ta cần phải nhấn mạnh điều này trong thời đại của chúng ta khi những phong trào phụ nữ mạnh mẽ và quyết liệt đang cố gắng để thuyết phục chúng ta rằng không có sự khác biệt giữa nam và nữ (ngoại trừ khả năng sanh con của phụ nữ).Trật tự Cơ Đốc đó là trong hai giới Đức Chúa Trời đã ban cho chúng ta một sự sống cân bằng quý giá và tinh vi. Cả sự “độc lập” và “quá độc lập” đều phá hủy sự cân bằng của Đức Chúa Trời.Nam và nữ bằng nhau về giá trị nhưng đã được định trước là phải phụ thuộc lẫn nhau. Cả hai đều có những sự đóng góp bằng nhau nhưng khác nhau. Đức Chúa Trời đã ban cho người phụ nữ sự đẹp đẽ để đáp ứng nhu cầu về sự yêu thương của người nam. Và đối với người nam, Ngài đã ban sự mạnh mẽ để đem đến sự bảo vệ và an toàn cho người phụ nữ.

2.2.1 HÔN NHÂN LÀ GIAO ƯỚC Ngày nay một lời dạy của Kinh Thánh bị bỏ quên đó là hôn nhân là một giao ước ràng buộc. Đối với Đức Chúa Trời giao ước là nền tảng của tất cả các mối quan hệ.

Đức Chúa Trời, trong sự khởi đầu tối cao, Ngài bước vào giao ước với dân Ngài là Ysơraên (XuXh 19:5). Trong sự giải cứu dân Ysơraên ra khỏi xứ Aicập, Đức Chúa Trời đã thiết lập giao ước với dân Ngài nhờ đó mà họ được biết đến là dân của Đức Chúa Trời (Gie Gr 31:31-34). Giao ước này được ấn chứng bằng vật hy sinh là con chiên của lễ Vượt qua, và việc bôi huyết của chiên trên cửa nhà của họ (HeDt 8:8-12). Khi giao ước này vì tội lỗi và lòng vô tín của dân Ysơraên trở nên mất hiệu lực, Đức Chúa Trời đã chuẩn bị để bước vào một mối quan hệ mới với con người qua sự chết của Con một Ngài trên thập tự giá (13:20, 21).“Đấng Christ là con sinh của lễ vượt qua của chúng ta đã bị giết rồi” (ICo1Cr 5:7). Bây giờ giao ước mới trong Đấng Christ được ban cho tất cả một cách miễn phí. Mối quan hệ mới của giao ước được diễn tả trong Tân ước bằng ba mối liên hệ trong cuộc sống gia đình:o Mối quan hệ giữa con và cha (GiGa 1:12).o Mối quan hệ giữa nô lệ và chủ (ICo1Cr 6:19-20).o Mối quan hệ giữa vợ và chồng (Eph Ep 5:25-30).Mối quan hệ thân thiết giữa vợ và chồng nhấn mạnh thực tế về giao ước của Đức Chúa Trời và niềm vui mà cả hai nên biết trong mối thông công với Ngài và với nhau. Trong giao ước hôn nhân thì bằng chứng và sự bảo đảm là nhẫn cưới được trao và nhận, và “chỉ có sự chết phân rẽ chúng ta” (6:5-9).Chúng tôi giới thiệu cuốn sách giúp ích nhất cho chủ đề này - “Giao ước hôn nhân ” của Derek Prince (sách này trình bày bản chất của giao ước hôn nhân và những đóng góp cụ thể của cả chồng và vợ trong đó).

2.2.2 LỜI HỨA NGUYỆN HÔN NHÂN Ngày hôm nay chúng ta thường thề hoặc hứa một cách bừa bãi và giữ nó lỏng lẻo, nhưng Kinh Thánh không xem những lời hứa nguyện trọng thể theo cách đó. Một lời hứa nguyện là một sự sắp xếp trong cái nhìn của Đức Chúa Trời giữa con người và Đức Chúa Trời trong đó con người hiến dâng chính mình cho Đức Chúa Trời (SaSt 28:20-22). Một khi đã được thốt ra, lời thề rất trang nghiêm và ràng buộc. Một ví dụ thú vị trong Cựu ước là lời hứa nguyện của người Naxirê biệt riêng mình ra cho Đức Chúa Trời (Dan Ds 6:1-8).Những lời cảnh cáo về những lời thề bừa bãi (ChCn 20:25, TrGv 5:4-7).Những lời hứa nguyện trong hôn nhân được thực hiện trong sự hiện diện của Đức Chúa Trời toàn năng và của các người chứng kiến là một hành động rất nghiêm trọng và ràng buộc. Ngày nay có một xu hướng, ngoài việc thất vọng với các hình thức truyền thống, những cô dâu chú rể thường tự mình lập những lời thề với nhau. Là Cơ Đốc nhân chúng ta phải cẩn thận khi chúng ta hứa nguyện với Đức Chúa Trời và với nhau. Những lời thề như thế phải là

những trọng tâm chính của hôn nhân Cơ Đốc.Lễ hôn phối tuyên bố rằng hôn nhân:§ Một lối sống thánh khiết.§ Được Đức Chúa Trời lập nên.§ Được tổ chức trong niềm vinh dự giữa nhiều người.§ Không được coi thường.§ Cho sự thạnh vượng và hạnh phúc của xã hội loài người, cái chỉ có thể bền vững khi những lời thề trong hôn nhân được tiến hành trong sự kính trọng.Cô dâu và chú rể tuyên bố lời hứa nguyện một cách công khai trước nhiều người, trước nhiều nhân chứng, họ hàng, những người thân và bạn bè. Nhiều người có thể xem nhẹ lời thề nhưng Đức Chúa Trời xem lời hứa nguyện trong lễ cưới là rất nghiêm trọng.Cả hai bên lập một lời hứa nghiêm túc và giao ước trở nên “người chồng hoặc vợ yêu thương và chung thủy trong lúc đầy đủ cũng như thiếu thốn, lúc ốm đau cũng như mạnh khỏe, cho đến khi qua đời”. Những lời hứa nguyện trong hôn nhân là cho cả đời và phải được tôn trọng dù trong bất kỳ hoàn cảnh nào của cuộc sống. Một lời hứa là một thực tế đáng kinh sợ. Tất cả những sự Thánh thiện và toàn hảo của xã hội loài người tùy thuộc vào năng lực giữ lời hứa của chúng ta.Khi bạn lập một lời hứa trong hôn nhân, bạn cột chính bạn vào một người khác bằng sợi dây yêu thương, tin cậy và sự chung thủy cả đời. Bạn đã tạo nên một nơi Thánh khiết của lòng tin cậy trong Đức Chúa Trời và trong người khác. Trong chỗ đó bạn có tự do để sống, để yêu và chia sẻ nhau. Trong sự phục hồi hôn nhân Cơ Đốc, chúng ta cần phục hồi lời thề trong hôn nhân về đúng nghĩa của nó. Hôn nhân thất bại không chỉ vì giao ước hôn nhân không được tôn trọng, lời thề hôn nhân thiêng liêng bị phá đổ mà còn vì có sự hiểu sai về hôn nhân trong những nước Tây âu.

2.2.3 QUAN ĐIỂM CỦA THẾ GIAN VỀ HÔN NHÂN Có một quan điểm lâu đời của thế gian về hôn nhân thậm chí được tìm thấy trong những tín hữu Cơ Đốc. Theo quan điểm này, hôn nhân không gì hơn là một bản giao kèo sống chung với sự đóng góp bằng nhau của hai người. Hai đối tác, một nam một nữ, đồng ý đến với nhau, đôi khi chỉ là một thời gian thử nghiệm, để thử một mối quan hệ. Thậm chí nếu họ đã tổ chức lễ cưới ở nhà thờ, họ cũng không xem hôn nhân là một sự ràng buộc. Nó có thể là một sự sắp xếp tạm thời hoặc lâu dài tùy thuộc vào cảm xúc và thái độ của đối tác khi họ sống chung với nhau. Nếu có những khó khăn, nhỏ hoặc lớn, thì thường li dị như là cách giải quyết vấn đề. Trong quan điểm này về hôn nhân, mỗi đối tác được mong đợi để đóng góp sự chia sẻ công bằng của mình vào hôn nhân. Tôi thấy rằng nó đã được trình bày như sau:

Nam 50% Nữ 50%Người vợ tuyên bố “Tôi sẽ hoàn thành hợp đồng phía tôi bằng cách cho anh, với tư cách là chồng tôi 50% của tôi, tài sản của tôi, thời gian của tôi, tiền của tôi và tôi mong rằng anh hoàn thành bản hợp đồng phía anh bằng cách giống như vậy là cho tôi 50%” (hoặc bất kỳ phần trăm nào mà hai bên thương lượng).Khi một bên không thể giữ điều khoản của mình thì những khó khăn nảy sinh trong hôn nhân kiểu hợp đồng này rất dễ.Một vấn đề chính nảy sinh khi người chồng không trung thủy và anh ta không còn trả 50% theo hợp đồng hoặc khi người vợ bị bệnh nặng và không thể hoàn thành bổn phận hoặc là sự không thành thật nảy sinh trong vấn đề tài chính và những khoản nợ không rõ ràng hiện ra từ từ như những đám mây đen từ phía chân trời. Đây là chỗ hổng rất lớn trong bản hợp đồng gốc mà có thể liên tục rộng ra, đi đến chỗ li dị và hợp đồng sẽ chấm dứt.

Khoảng cáchNữ 30% Nam 20%

Li dị Sự thật là hôn nhân theo kiểu hợp đồng trần tục này được dựa trên cảm xúc, trên sự lợi ích trong sự quan hệ tình dục thoáng qua hơn là dựa trên giao ước của sự ràng buộc và lời thề thiêng liêng.

2.2.4 HÔN NHÂN LÀ MỘT SỰ ỦY THÁC HOÀN TOÀN Đối với những Cơ Đốc nhân thì hôn nhân kiểu hợp đồng như vậy không được mong đợi, lời của Đức Chúa Trời nói về những điều tốt hơn và có tính chất lâu dài, bền chặt hơn. Điều này là hình ảnh “một thịt” nơi mà cả hai người không phải chỉ cho 50% nhưng là 100% chính mình trong bản cam kết cả đời với nhau. Trong bản cam kết này, không có gì bị giữ lại, đó là sự hiệp nhất trong sợi dây yêu thương của Chúa Giê-xu Christ chúng ta. Nó có thể được thể hiện như sau:

Chồng và Vợ mỗi người 100%Mô hình mẫu mực của Kinh Thánh về hôn nhân thật sự của người Cơ Đốc là ban cho và nhận lãnh lẫn nhau, bởi ân điển cuả Đức Chúa Trời, trong sự hiệp nhất trong thân thể, tâm trí và linh hồn suốt đời.

2.2.5 BÀI HỌC KINH THÁNH 1. Giao ước là gì? Có cần phải có người chứng không?2. Lời hứa nguyện là gì? Ý nghĩa củalời hứa nguyện trong hôn nhân Cơ Đốc là gì?3. Viết xuống những lời thề được đưa ra trong lễ cưới. Những lời thề này nên bao hàm điều gì?4. Khi chúng ta gặp khó khăn trong việc giữ lời thề cưới, chúng ta nên làm gì?Đọc ICo1Cr 6:12-20. Tại sao một người vợ/ chồng tin kính nên tiếp tục sống với người bạn đời không tin kính?5. Đọc MaMl 2:10-16. Tiên tri Malachi nói gì về tính nghiêm trọng của lời thề trong hôn nhân và về sự li dị? Làm cách nào chúng ta bày tỏ tình yêu thương và giúp những người đã li dị? Đọc ChCn 17:17.

2.3.1 ĐỜI SỐNG GIA ĐÌNH TRONG KINH THÁNH Chính mình Đức Chúa Trời thiết lập nên gia đình. Trong cả Cựu và Tân ước, Ngài đã đưa ra những hướng dẫn rõ ràng chức năng của gia đình nên được thực hiện như thế nào. Gia đình, cũng như gia đình đức tin, cung cấp bối cảnh tự nhiên và cơ bản nhất cho việc học biết về Đức Chúa Trời và chuẩn bị để sống trong sự công bình dưới sự sắp đặt của Đức Chúa TrờiTrong 7 đoạn đầu của sách Sáng thế ký, chúng ta thấy ba hình ảnh của một gia đình, giống như là mẫu mực của sự phục hồi đời sống gia đình trong thời đại chúng ta ngày nay.Đức Chúa Trời đã tạo dựng gia đình . SaSt 1:27-28.Khi tội lỗi xen vào gia đình . 4:1-16Khi ân điển phục hồi gia đình . 7:1(Andrew Murray trong quyển “Làm Cách Nào Để Nuôi Dạy Con Cái Bạn Cho Đức Chúa Trời?”)Trong 12:1-3, Đức Chúa Trời kêu gọi Ápraham trở nên cha của một dân lớn để ban phước cho thế gian, và điều này được thiết lập trên nền tảng gia đình. “Các chi tộc thế gian sẽ nhờ ngươi mà được phước”. Trong việc thực hiện lời kêu gọi này, Đức Chúa Trời đã lập một giao ước đời đời với Ápraham, con cháu của ông là con cháu của lời hứa. Lời hứa được ban cho bởi đức tin của cha mẹ, với sự đảm bảo rằng đức tin của con cháu sẽ theo sau. Sứ đồ Phao-lô trong ngày lễ Ngũ tuần xác nhận một lần nữa điều này “Lời hứa này cho ngươi và con cháu các ngươi”.18:19 được phán với Ápraham trong thời điểm dân Sôdôm và Gômôrơ làm điều gian ác bày tỏ rằng trách nhiệm của cha mẹ trong việc huấn luyện con cái và truyền giảng trong mỗi thế hệ (ChCn 1:8, Cong Cv 2:39). Điều này làm sáng tỏ nguyên tắc của Cựu ước là cha mẹ chịu trách nhiệm truyền đức

tin của mình cho thế hệ con cháu (Thi Tv 78:1-8). Mục đích của Đức Chúa Trời là tạo nên những dân tộc, gồm các gia đình, người có thể làm chứng như là một nhóm cho sự công bình này. Khi dân Ysơraên ngày xưa thất bại trong khi thực hiện điều này, Đức Chúa Trời vực dậy một dân Ysơraên mới (toàn bộ gia đình Đức Chúa ở trong Đức Thánh Linh) cho mục đích này (Eph Ep 2:19-22).PhuDnl 6:1-9 bày tỏ rằng tất cả các sinh hoạt của đời sống gia đình hằng ngày là môi trường để học. Không có sự phân ngăn giữa “thánh thiện” và “trần tục”. Theo lời của Đức Chúa Trời, tất cả các hoạt động của đời sống gia đình phải được thúc đẩy bởi sự thành tâm hết lòng đối với Đức Chúa Trời với tất cả tấm lòng và sức lực của một người mỗi ngày. Luật pháp Môi-se được ban ra như là nền tảng cho những cách cư xử để điều hoà đời sống gia đình và những mối quan hệ trong gia đình. Mười điều răn tóm tắt luật pháp này và năm trong số mười điều đó liên hệ đến sự ràng buộc trong gia đình.1. Điều răn thứ hai cấm làm tượng chạm để không vật gì do con người làm ra có thể chen vào giữa những thành viên trong gia đình và Đức Chúa Trời.2. Điều răn thứ tư “Hãy nhớ ngày nghỉ đặng làm nên ngày thánh” được lập ra để chúng ta dành một ngày để nghỉ ngơi và sum họp gia đình.3. Điều răn thứ năm, “Hãy hiếu kính cha mẹ ngươi” là điều răn trực tiếp đối với gia đình, để con cái nhỏ hơn học cách hiếu kính cha mẹ như chính cách chúng thấy cha mẹ hiếu kính với ông bà của chúng.4. Điều răn thứ tám ngăn cấm tội tà dâm để bảo vệ gia đình, và do đó bảo vệ cộng đồng khỏi sự hủy diệt. Tôn trọng điều răn này, cha mẹ biết giao ước và tin cậy nhau và con cái lớn lên trong sự che chở trong gia đình.5. Điều răn “ngươi chớ tham lam”đi ra ngoài những cách đối xử công khai đến những suy nghĩ và sự tưởng tượng nằm sau những hành động, và nó luôn là quy luật cơ bản cho con cái để học hỏi trong gia đình.Mười điều răn được thiết lập, và nên được ứng dụng trong bối cảnh gia đình. Nó vẫn còn có giá trị cho đến ngày hôm nay và có thể được gọi là “Mười Điều Răn Gia Đình ”.Giôsuê, thách thức sự gian ác và thờ hình tượng, rao tiếng gọi của Đức Chúa Trời cho tất cả các gia đình đến phục vụ Đức Chúa Trời (Gios Gs 24:14-15).“Những sách văn thơ khôn ngoan” của Cựu ước (Thi thiên , Châm ngôn, Truyền đạo), liên tục bày tỏ toàn bộ những nguyên tắc của đời sống gia đình tin kính (Thi Tv 78:1-8; 115:14-15; 144:12-15; ChCn 1:8-9, 4:1-6; 13:22; 17:6, 23:13-14:31)Các tiên tri liên tục kêu gọi dân Ysơraên trở về với lời kêu gọi của Đức Chúa Trời để chứng kiến con đường Thánh khiết và công bình của Đức Chúa Trời, bắt đầu từ cuộc sống gia đình của từng chi phái.

Trong Tân ước, Chúa Giê-xu sống một đời sống bình thường của một cậu bé Do thái trong gia đình Ngài tại Naxarét. Khi cậu bé Do thái này được 12 tuổi, Ngài không chỉ hoàn toàn được hướng dẫn bởi những luật pháp của Đức Chúa Trời, nhưng cũng được mong đợi để dạy người khác. Đây là điều mà Chúa Giê-xu của chúng ta đã làm với các thầy tế lễ trong đền thờ, họ kinh ngạc sửng sốt về sự khôn ngoan của Ngài (LuLc 2:41-52).Các sứ đồ, như những gương mẫu họ đã được học, không có nhiều lần được giảng và chú ý nhưng có mối quan hệ sống động và hằng ngày với Chúa Giê-xu, trong khi ăn, đi lại và nói chuyện tự do với nhau. Từ đó chúng ta học được mối liên hệ Phúc âm của việc học và sống đạo với nhau, để những kiến thức hiểu biết rộng không tách rời kinh nghiệm thực tế.Trong sách Công vụ các sứ đồ, Phierơ, trong quyền năng của Đức Thánh Linh truyền rằng món quà hứa ban của Đức Thánh Linh là “cho ngươi và con cháu ngươi”. Tất cả các gia đình đã được báp tem và được đem vào mối thông công với nhau trong hội thánh. Hội thánh đầu tiên thường nhóm lại ở nhà của các Cơ Đốc nhân và rất nhiều người cải đạo đầu tiên là từ những nhóm tư gia. Điều này đưa ra một hình ảnh gia đình đặc biệt cho Cơ Đốc giáo (Cong Cv 2:38-39).

2.3.2 NỀN TẢNG HUẤN LUYỆN TỐT NHẤT Từ những chứng cứ của Kinh Thánh này chúng ta học được rằng nền tảng huấn luyện tốt nhất cho nam giới và phụ nữ, con trai và con gái, để học biết về Đức Chúa Trời và đường lối Ngài là thông qua gia đình, là “gia đình đức tin”.Những mối quan hệ được xây dựng dựa trên tình yêu thương và lòng tin cậy nơi Đức Chúa Trời và tin cậy lẫn nhau là quan trọng cho toàn bộ gia đình sống trong sự hiểu biết Đức Chúa Trời. Một gia đình Cơ Đốc, nơi những mối quan hệ này được thiết lập, sẽ đem phước đến cho xã hội nó ở trong.Ý nghĩa của việc hiểu biết và lớn lên trong đức tin là cả ngày cho đến đời sống hằng ngày của một gia đình Cơ Đốc, được sự trợ giúp từ giáo dục Cơ Đốc trong nhà thờ và nhà trường. Trong quá khứ chúng ta đã dựa vào những phương pháp giảng dạy qua những bài giảng và diễn thuyết. Đó là nhận thức, trí nhớ, lý thuyết của những điều học về Đức Chúa Trời. Những kỳ trại hay những khóa hội thảo gia đình tìm cách đưa ra tầm quan trọng mới. Qua viêc phục hồi những mối quan hệ rộng mở, chân thật và yêu thương trong gia đình, chúng ta nhắm mục đích có những kinh nghiệm gặp Chúa có ý nghĩa với Đức Chúa Trời.Sức mạnh trong tương lai của hội thánh Tin lành tùy thuộc phần lớn vào cách thức mà cha mẹ Cơ Đốc thực hiện vai trò thầy tế lễ của họ ở trong gia đình. Vai trò thầy tế lễ của cha mẹ đã bị lấy đi bởi những nhà giáo dục,

trường học và những người cố vấn. Thậm chí những sự kiện tôn giáo có thể được dạy với một chút ít tiến triển trong vương quốc của Đức Chúa Trời. Đôi khi những chương trình của hội thánh hay cộng đồng làm ngăn cản sự thống nhất và hiệu quả của công việc gia đình đức tin mà chúng ta đang tìm cách để giữ gìn. Tương lai của Cơ Đốc giáo nằm chủ yếu trong tay của các cha mẹ Cơ Đốc. Gia đình chứ không phải là cá nhân, là đơn vị nhỏ nhất và quan trọng nhất trong xã hội. Các tệ nạn và sự sụp đổ nền tảng đạo đức trong xã hội ngày nay là vì gia đình không tự làm mới mình. Chúng ta bắt đầu từ sự tan rã gia đình ở các nước phương Tây. Một số nhà xã hội học thấy điều này, và những người này không có chỗ trên thông tin đại chúng, vì có một thế lực xấu chống lại lý tưởng gia đình và chúng sản sinh ra sự tan rã. Những ý kiến chống lại đời sống gia đình thì được đẩy mạnh cách tích cực trong phương tiện thông tin đại chúng, tin tức, Ti vi, văn chương và trong giáo dục. Li dị, phá thai, quan hệ trước hôn nhân, hôn nhân tự do, sự sùng bái nếp sống độc thân, phản loạn, chống lại quyền của cha mẹ, những phong trào giải phóng phụ nữ, những cuộc cách mạng đồng tính, chủ nghĩa nhân bản, sự thờ ơ của cha mẹ, những đứa trẻ bỏ nhà đi, sự buông thả về đạo đức, ghiền rượu và ma túy là tất cả những điều tấn công gia đình như là trụ sở cơ bản của xã hội. Một số người bây giờ tuyên bố rằng những gia đình thực sự có thể không sống sót hết những năm thế kỷ hai mươi.

Những hội thảo hay những kỳ trại gia đình là nền tảng huấn luyện cho những người chăn địa phương thành những người trưởng nhóm gia đình. Khi sự phục hưng đến, ai sẽ là người chăm sóc cho những người trở lại đạo? Theo sau điều gì là tốt nhất? Câu trả lời là người chồng và vợ đã có những bất hòa cần phải bị chọn để đưa ra trong kỳ trại hoặc hội thảo và được huấn luyện để làm vững mạnh những gia đình khác.

Có một chỗ trong việc truyền giảng cho gia đình. Ơ một số quốc gia chúng tôi thử nghiệm với những hội thảo gia đình Cơ Đốc được tổ chức ở những nơi cắm trại thông thường như là nhân chứng truyền giảng. Không khí vui tươi và bình an của những gia đình Cơ Đốc là, trong chính mình nó, những nhân chứng biết nói có thể tiếp tục từ thế hệ này sang thế hệ khác.“Hầu cho dòng dõi hậu lai biết những điều đó” (luật của Đức Chúa Trời) Thi Tv 78:6.

2.3.3 BÀI HỌC KINH THÁNH Đọc Thi Tv 127:1-128:61. Những điều cần thiết cho một đời sống gia đình mạnh mẽ và vui mừng là gì?

2. Mục đích đăc biệt và thực tế của một cặp vợ chồng Cơ Đốc là gì? Liệt kê những mục đích quan trọng nhất theo thứ tự quan trọng.3. Đọc ICo1Cr 13:1-13. Vợ chồng có thể thực hiện cách yêu thương thực tế trong mối quan hệ hôn nhân của họ như thế nào?4. Đọc ChCn 17:17a và 18:22, 24. Trong một mối quan hệ hôn nhân tốt đẹp, chồng và vợ không phải chỉ là người yêu nhau, nhưng là những người bạn tốt của nhau. Tình bạn này có nghĩa gì? Tình bạn này có thể phát triển như thế nào?5. Những mong đợi hiện tại của bạn với tư cách là chồng/ vợ cho gia đình của bạn và đời sống hôn nhân của bạn là gì?6. Đối với cá nhân và nhóm học.a. Chúa Giê-xu và đời sống gia đình. Mat Mt 8:14-16 (và LuLc 4:38, 39) Mac Mc 7:24-30; LuLc 8:49-56; GiGa 2:1-11; 11:1-46 và LuLc 19:5.b. Hội Thánh đầu tiên và đời sống gia đình. Cong Cv 2:46; 11:14; 16:13-15; RoRm 16:5; Eph Ep 5:21-6:9; ITi1Tm 3:2-4; IITi 2Tm 1:5; 3:14-15; IPhi 1Pr 3:1-7.

PHỤC HỒI ĐỜI SỐNG GIA ĐÌNH

Sau một thời gian dài quan tâm đến gia đình và hội thánh gia đình, tôi được kêu gọi cách riêng tư để bước vào trận chiến để lập lại trật tự gia đình mà Đức Chúa Trời đã ban ra trong khi phục vụ Chúa với thanh niên với sự truyền giáo ở Tây Đức năm 1978-1983. Vào lúc đó, EsIs 58:12 gây ấn tượng mạnh đối với tôi.“Ngươi sẽ lập lại các nền của nhiều đời trước. Người ta sẽ xưng ngươi là “kẻ tu bổ sự hư hoại, và kẻ sửa đường lại cho người ở”.Sau đó tôi biết sự kêu gọi của mình trong Chúa cho những năm sau của đời sống tôi trở thành kẻ tu bổ, giống như Nêhêmi, những bức tường thành đổ của đời sống gia đình ở Châu Âu, và kẻ sửa đường an toàn cho người ở giống như Đaniên. Từ đó niềm vui của tôi là được thấy nhiều gia đình được phục hồi trở lại như kiểu ban đầu của Đức Chúa Trời, toàn nước Đức, Na Uy, Hà Lan, Úc, Thụy Điển, Đông Âu, trong quân đội Mỹ (ở châu Âu), Châu Á Thái Bình Dương và cũng trên quê hương của tôi, New Zealand. Bạn cũng vậy, dù bạn ở đâu, cũng có thể tham gia với chúng tôi trong việc đấu tranh cho một trận chiến tốt lành của đức tin.

3.1 ĐỨC CHÚA TRỜI CỦA SỰ PHỤC HỒI Đức Chúa Trời của chúng ta trong suốt lịch sử là Đức Chúa Trời của sự phục hồi.

Có ba từ trong Kinh Thánh dùng cho chữ phục hồi:1. “Làm cho quay trở về” 49:8b.2. Chữa lành và làm cho toàn vẹn OsHs 6:1, 14.3. Làm ngay thẳng hay thiết lập sự công bình MiMk 7:18-19.Kết hợp lại thì chúng có nghĩa là đem điều gì đó trở về tình trạng ban đầu của nó. Điều này giống như công viêc của người phục hồi những đồ vật cổ. Trong lâu đài ở Hurlac, Đức, có một người đàn ông trẻ rất hạnh phúc trong công viêc phục hồi đồ cổ. Anh bỏ hết những vết sơn và bụi bẩn và phục hồi nó lại nguyên trạng. Anh là người phục hồi giỏi.Đức Chúa Trời của chúng ta tìm cách phục hồi đời sống gia đình lại nguyên trạng. Ngài muốn đem con cái Ngài, trong những gia đình của họ, trở lại với khuôn mẫu gốc của Ngài. Ngài đang tìm kiếm những người thợ phục hồi giỏi.

3.2 PHỤC HỒI NHỮNG MỐI QUAN HỆ Điều này có ý nghĩa gì đối với chúng ta?1. Nói ngắn gọn, nó có nghĩa là thiết lập những mối quan hệ lành mạnh trong gia đình của riêng bạn. Đức Chúa Trời chỉ định cho gia đình hoạt động tốt nhất khi tất cả những thành viên ở trong những mối quan hệ đúng đắn với nhau. Không một nơi thử thách lớn hơn cho đức tin và đời sống người Cơ Đốc bằng ở gia đình nơi mà chúng ta khá nổi tiếng về con người thật sự của chúng ta.Nếu bạn là một tín đồ Cơ Đốc thì công việc đầu tiên của bạn là để ánh sáng của bạn chiếu sáng trong nhà của bạn, là một người chồng, vợ hoặc con trai hay con gái. Điều này có nghĩa là sống bày tỏ ra, trong sự cởi mở, chân thật và yêu thương vai trò đặc biệt của bạn như là một thành viên của gia đình - là cha, mẹ, con cái, ông bà. Để làm những điều này, bạn cần phải phó thác đời sống mình cho Chúa Giê-xu mỗi ngày, và nhờ vậy, trong tình yêu Ngài, phó chính mình vì người khác. Nếu bạn còn sống trên trái đất này bạn có bổn phận phải giữ mối quan hệ với Đức Chúa Trời là Cha trong tình trạng tốt, và mối quan hệ ngang với những thành viên trong gia đình cũng phải tốt giống như vậy.Điều chúng ta cần trong những mối quan hệ gia đình này là tình yêu thương và sự tốt bụng ân cần chảy ra từ sự phó mình của chúng ta cho Chúa Giê-xu và cho nhau (Thi Tv 51:12).Trải qua nhiều năm tôi khám phá ra rằng khi Đức Chúa Trời có một mục đích về sự nhân từ cho một gia đình, Ngài bắt đầu với một thành viên (cha, mẹ, con trai hoặc con gài) và sau đó mở rộng sự tử tế yêu thương từ một người đến tất cả các thành viên khác. Catherine Booth, mẹ của gia đình Booth, chồng bà tham gia vào đội quân cứu tế, một lần nghe bà cầu nguyện

“Lạy Chúa, con sẽ không đứng trước Ngài mà không có gia đình của con” và Đức Chúa Trời đã cứu cả gia đình Booth và dẫn họ vào trong viêc truyền giáo trên toàn thế giới.Phục hồi những mối quan hệ gia đình sẽ luôn sản sinh ra mối quan hệ được phục hồi và mạnh mẽ với Đức Chúa Trời. Nếu bạn sẵn sàng là người đầu tiên được phục hồi trong chính mình Chúa, bạn có thể trở nên một công cụ để làm thay đổi toàn bộ gia đình bạn và khám phá ra thiên đàng trên đất chính là gia đình bạn.Trong 80:3, 19 có một lời cầu nguyện xin phục hồi (lặp lại hai lần) cho bạn cầu nguyện:“Hỡi Đức Chúa Trời xin đem chúng tôi lại, chiếu sáng mặt Ngài trên chúng tôi, thì chúng tôi sẽ được cứu”2. Sẵn sàng cho Đức Chúa Trời dùng để phục hồi những gia đình khác. Điều quan trọng ở đây không phải là chất lượng của khả năng lãnh đạo của bạn, hoặc là những điểm mạnh điểm yếu của bạn mà là sự hữu dụng và sẵn sàng của bạn. Bạn không cần phải trở thành một chuyên gia phục hồi đời sống gia đình.Bạn có thể làm việc cách khiêm nhường trong gia đình bạn, trên đường, nơi làm việc, hội Thánh và trong xã hội và Chúa chính Ngài sẽ ban thưởng cho bạn. (xem chương 10 - Lập kế hoạch cho những hội thảo hay cắm trại gia đình)Phần còn lại của quyển sách này là những hướng dẫn thực tế về cách phục hồi lại theo như ý Chúa trong từng phương diện của đời sống gia đình.

3.3 ĐẤU TRANH VÌ GIA ĐÌNH Chúng ta phải đấu tranh cho gia đình chúng ta từ mọi phía. Chúng ta đang sống trong một xã hội “vứt đi”, không chỉ về mặt vật chất nhưng buồn thay cả về những giá trị đạo đức. Chúng ta đã khước từ những nguyên tắc của Kinh Thánh về những mối quan hệ lâu dài trong đời sống hôn nhân, về kỷ luật, về sự kiên nhẫn trong viêc giải quyết những nan đề của chúng ta, sự trong sạch và thánh khiết, chúng ta đã thế vào đó bằng viêc tự coi mình là trung tâm bất chấp người khác ra sao.Chúng ta hãy chú ý đến lời kêu gọi của Nêhêmi để chổi dậy và xây dựng lại những bức tường gia đình đã bị đổ sập và nhớ lại lời của Chúa Giê-xu “Trong khi còn ban ngày ta phải làm trọn công việc của Đấng đã sai ta đến; tối lại thì không ai làm việc được” (GiGa 9:4).

3.4 NHỮNG THẾ LỰC CHỐNG LẠI GIA ĐÌNH Ngày nay, gia đình căn bản gồm cha mẹ và con cái, một thời là thành trì vững chắc trong xã hội phương Tây đang bị tấn công. Có những thế lực hoạt động sản sinh ra những áp lực trên gia đình chúng ta và tìm cách phá hủy nó.

Hậu quả là đối với nhiều người, đời sống gia đình là một vấn đề chán nản và vỡ vụn. Cha mẹ, dù có thiện chí, cũng bối rối, mất hy vọng, và chịu thua áp lực của xã hội hiện đại trong gia đình. Chúng ta không tìm kiếm những điều tiêu cực ở đây, mà là những điều thực tế và tích cực. Câu hỏi thực sự là “tại sao quyền lực của những thế lực này có thể trụ lại và đời sống gia đình Cơ Đốc phải được phục hồi từ trong gia đình của chúng ta như thế nào?”Điều đầu tiên là chúng ta cần nhận biết sức mạnh của những thế lực thù địch đang chống lại chúng ta. Sứ đồ Phao-lô trong thời của ông, đã nhận biết những lực lượng chống lại đời sống gia đình. Sau khi nói rõ mạng lệnh của Đức Chúa Trời cho mối quan hệ Cơ Đốc căn bản trong Êphêsô 5, chúng ta khám phá ra trong Eph Ep 6:12, ông cảnh cáo chúng ta “Vì chúng ta đánh trận chẳng phải cùng thịt và huyết, bèn là cùng chủ quyền, cùng thế lực, cùng vua Chúa của thế gian mờ tối này, cùng các thần dữ ở các miền trên trời vậy”Những “lực lượng” thù địch này là gì? Li dị, tất nhiên, là kết quả cuối cùng của toàn bộ những thế lực chống lại gia đình. Đó là sự tấn công rất dữ dội vào gia đình và đời sống gia đình.- NHỮNG THẾ LỰC CHỐNG LẠI GIA ĐÌNH. ĐỘC LẬPĐàn Ông Gia TrưởngGiải Phóng Phụ NữBình đẳng. GIA ĐÌNHLI DỊ- KHÔNG RÀNG BUỘCChủ Nghĩa Vật Chất- PHƯƠNG TIỆN THÔNG TINTv, VideoSách báo đồi trụy- KHÔNG KIỂM SOÁT

Kinh nghiệm của riêng tôi ở những nước châu Âu và Đông Âu đã làm tôi lo lắng và buồn, khi tôi tư vấn cho những hoàn cảnh gia đình bị đổ vỡ. Và bây giờ thì li dị trở thành một bằng chứng trong mối thông công của hội Thánh . Thay vì đưa ra câu trả lời, chúng ta những Cơ Đốc nhân lại trở nên một phần của nan đề.Trong xã hội ngày nay, rất tự do nhận thức được rằng, nếu đời sống hôn nhân của bạn buồn tẻ, chán ngắt, ảm đạm và đầy những bất hòa thì thường li dị luôn là cách để thoát ra. “Bạn chỉ xung khắc với nhau” một người nào đó

nói “nên chọn lựa duy nhất của bạn là tìm một vụ li dị hợp pháp”. Điều này tạo ra một áp lực nhẹ nhàng, thậm chí giữa những cơ dốc nhân, khi chúng ta vô tình chấp nhận những tiêu chuẩn sa sút của xã hội chung quanh chúng ta. Một số ít đang được khích lệ đối diện với nan đề của họ và làm việc nhiều hơn để lập lại trật tự trong hôn nhân của họ theo ý muốn của Đức Chúa Trời.Như chúng tôi đã nói phần trước “Đức Chúa Trời ghét li dị” (MaMl 2:16). Và chúng ta phải đấu tranh chống lại nó và tích cực hành động để phục hồi hôn nhân.Khi Đức Chúa Trời tạo dựng thế giới này, Ngài bày tỏ sự khôn ngoan vô hạn của Ngài bằng cách thiết lập sự cân bằng và trật tự trong tất cả những gì Ngài làm ra. Từ những phân tử nhỏ nhất đến vũ trụ bao la, chúng ta khám phá trật tự.Người nam và người nữ được dựng nên để cộng tác với Đức Chúa Trời trong việc giữ sự cân bằng thiên thượng chỉ định.Khi thế giới vật chất bị “mất thăng bằng” và kết quả là sự hỗn độn và hủy diệt. Nhưng Đức Chúa Trời cũng tạo dựng sự cân bằng giữa người nam và người nữ. Trong lời của Đức Chúa Trời, cả nam và nữ đều dược làm nên theo hình ảnh của Ngài. Người nam là bất toàn, vì vậy, để làm cân bằng hình ảnh này Đức Chúa Trời đã tạo nên người nữ. “Ngài đã dựng nên người nam cùng người nữ”. Nhưng sự bình đẳng này không có nghĩa là nam và nữ có chức năng giống nhau. Có sự khác nhau giữa sự bình đẳng thuộc linh và vai trò chức năng. Chức năng của người nữ là giúp đỡ, và của người nam là người lãnh đạo.Đây không phải là độc lập, nhưng là sự phụ thuộc lẫn nhau, một mối quan hệ dựa trên mối quan hệ một thịt mà Đức Chúa Trời đã ban hành.a. Độc lập Có hai mức độ làm cho mối quan hệ giữa nam và nữ bị lộn xộn. Một là ĐỘC LẬP (phong trào giải phóng phụ nữ) và xu hướng khác là tính gia trưởng của nam.Những phong trào giải phóng phụ nữ là những phản ứng lại với sự đề cao của nam. Những người đề xướng mạnh mẽ của nó đang la lớn “Tại sao tôi phải chấm dứt mọi quyền đối với một nghề của riêng mình? Tại sao tôi phải ở dưới quyền của chồng tôi như là chủ của gia đình? Tôi muốn độc lập, không lệ thuộc.” Xuất phát từ điều này chúng ta có những người mẹ đi làm, nhưng người đánh giá sự độc lập của họ quý hơn mối quan hệ của họ, và tìm kiếm độc lập tài chính hoặc xã hội bất chấp những giá mà gia đình họ có thể trả.Nhưng điều này cũng nghiêm trọng như xu hướng gia trưởng của nam, điều xuất phát từ lòng tự hào về sự độc lập đã nhốt những người đàn ông và cha vào chỗ chỉ dành cho nam, và chia cắt họ khỏi tình bạn bè với vợ và gia

đình.b. Không ủy thác Tự do thường nói rằng “Không nên giao phó mình để sống với người bạn phối ngẫu cả đời”, “Tại sao không là những mối quan hệ chung tạm thời hoặc”hôn nhân nhóm”? Và bất kỳ bạn làm điều gì, đừng để liên lụy quá hoặc ràng buộc quá”.Đó là đặc điểm của thời đại chúng ta, không có gì mới trong việc này. Những tiên tri của Ysơraên đã phán về điều này trong thời Cựu ước, và sứ đồ Phao-lô trong Tân ước. Những câu trả lời của Kinh Thánh là hạnh phúc thực sự trong hôn nhân xuất phát từ những mối quan hệ phó thác ràng buộc.Hôn nhân thực sự là một mối quan hệ cả đời và không phải là một chuyện tình lãng mạn thoáng qua, điều chỉ làsự hiểu sai về giá trị vĩnh viễn và bền bỉ của tình yêu thực sự của người Cơ Đốc. I Giăng 1 trong việc phục hồi hôn nhân Cơ Đốc, chúng tôi tìm cách nói rõ ràng rằng sự ủy thác thực sự nằm trong tình yêu giống như tình yêu của Đấng Christ của mỗi bên, chính mỗi người là người yêu của Cứu Chúa mình.Khi cả hai được ràng buộc với nhau trong tình yêu sự trung thành và vâng lời Đấng Christ, lời Kinh Thánh nói “một sợi dây đánh ba tao lấy làm khó đứt” sẽ thành sự thật.NHỮNG MÔI TRƯỜNG KHÁC Chậm nhưng chắc, các tác động khác đang tiếp tục từ gia đình trách nhiệm nuôi dạy và kỷ luật con trẻ chúng ta. Những thế lực phối hợp của những nhà trẻ, trường học, cao đẳng và tất cả các câu lạc bộ thanh niên lâu đời/thế tục đang làm rối loạn vai trò của cha mẹ và phá vỡ mối quan hệ giữa cha mẹ và con cái.Những bậc cha mẹ, tất cả đều quá dễ dàng, để việc dạy dỗ con cái cho những loại trường học này. Họ không chuẩn bị để giúp con cái họ đối diện với thế giới mà chúng phải sống trong đó, hoặc huấn luyện chúng suy nghĩ khôn ngoan và hành động có mục đích.Chúng ta phải đấu tranh dành quyền cha mẹ để huấn luyện, hướng dẫn, tỉa sửa và khiển trách con của mình.Cha mẹ sanh ra con cái nên họ có trách nhiệm với Đức Chúa Trời về tình trạng của chúng - không phải nhà nước hay một trường học nào. Lời của Đức Chúa Trời rất rõ ràng. Đây là trách nhiệm hoàn toàn của cha mẹ để hướng dẫn, tỉa sửa con cái theo con đường của Đức Chúa Trời. Họ không dám chuyển trách nhiệm này cho những trường học - mặc dù những trường học này có thể giúp đỡ họ trong tiến trình huấn luyện.Mặt khác, chúng ta sẽ có tình huống mà tiên tri Êsai viết “Ta sẽ ban cho họ những người trai trẻ làm quan trưởng, và con nít sẽ cai trị họ … con nít lấn lướt người già cả (EsIs 3:4-5).”

KHÔNG KIỂM SOÁT Sự thiếu kềm chế trong gia đình, có thể là nguyên nhân nghiêm trọng nhất chống lại một đời sống gia đình hạnh phúc ngày nay.Trẻ em và thiếu niên đang lớn học theo những hình thức ăn ở bậy bạ, bởi vì họ không đối diện với bất kỳ kỷ luật hay kiểm soát nào một cách nghiêm túc.Kết quả là con cái không hiểu được và không nhận ra thẩm quyền-ngoại trừ cách riêng của chúng. Mọi sự kềm, chế ràng buộc đều không có. Không có khả năng để kiểm soát sự bốc đồng khi nóng giận, căm ghét, tình dục và tham ăn, tội bạo lực gia tăng.Những nhà giáo dục, chính trị và xã hội không biết làm sao ngăn chặn làn thủy triều tội ác.Câu trả lời của chúng ta đơn giản nhưng hiệu quả: đem sự điều khiển kiểm soát của cha mẹ trở lại gia đình. Chúng ta cần nhận thức rằng văn hóa của thế gian quá lừa gạt và thối nát đến nỗi những gia đình Cơ Đốc không thể hòa hợp với nó. Chúng ta phải cung cấp cho gia đình chúng ta một phong cách sống mới, một văn hóa của người Cơ Đốc mới từ tinh thầ của sự sáng tạo. (Xem chương 4 “Lối Sống Của Gia Đình Cơ Đốc”).Nhu cầu cấp thiết của chúng ta là bề sâu và sự trưởng thành của những cha mẹ Cơ Đốc, người có tình yêu thương và có trách nhiệm, sẽ gánh vác việc cai quản gia đình. Họ cần có ơn của Đức Chúa Trời để bày tỏ tình yêu mạnh mẽ của Ngài, điều mà không phải làm thỏa mãn mọi mong muốn ngẫu nhiên của con họ.Điều này cần được một sự điều khiển mà điều này không quá hạn chế con trẻ nhưng hướng chúng vào một đời sống có kỷ luật trật tự tốt. Người trẻ tuổi hạnh phúc là người ngay từ khi sinh ra đã biết được sự hướng dẫn yêu thương trong gia đình mình. (Đọc chương 9 “Cha mẹ và con cái”).

PHƯƠNG TIỆN THÔNG TIN ĐẠI CHÚNG Tất cả các gia đình bây giờ đang bị tấn công qua “đường mắt thấy”. Ti vi, video, trò chơi video, văn chương và quảng cáo - tất cả những điều đó đang dội những trận bom không ngớt xuống gia đình với những ý đồ xấu xa.Sự phóng túng và dâm dục bừa bãi ở khắp nơi. Không gia đình nào có thể thoát khỏi đó. Tất cả những sự quyến rũ khêu gợi được tạo ra để thoả mãn nhục dục trong danh nghĩa là sự ăn chơi trụy lạc.Là cha mẹ, chúng ta có trách nhiệm trực tiếp kiểm soát những gì bước vào nhà chúng ta qua những phương tiện thông tin đại chúng. Đời sống thực tế và kỷ luật là cần thiết để sự tẩy não của những trận bom của các phương tiện thông tin đại chúng không phá hỏng gia đình của chúng ta.Đức Chúa Giê-xu biết khá rõ về vấn đề này “Nếu mắt xui cho ngươi phạm

tội, hãy móc mà quăng nó đi” Mat Mt 5:29-30Malcolm Muggeridge, một nhà bình luận người Anh nổi tiếng, nói rằng “Truyền hình là một dạng tưởng tượng thuật lại những điều đang xảy ra. Bạn không thể qua tranh ảnh qua xem TV mà có thể nắm vững đời sống thật sự, bởi vì những gì bạn xem đó không phải là cuộc sống, nó là những gì tưởng tượng, chỉ là những bức hình. Một mối nguy hiểm lớn là người ta tin vào những bức hình nhiều hơn là những lời đọc và nói. Những bức hình có thể bị biến dạng xuyên tạc hơn là nó được nhận ra, và nhớ rằng những giác quan của trẻ về thế giới là những điều được lấy chủ yếu từ truyền hình.

CHỦ NGHĨA VẬT CHẤT Người phương Tây hiện đại bị mắc ở giữa một sự hỗn loạn hết sức ngạc nhiên của những thứ quan trọng mà họ không cần hoặc không muốn. Chủ nghĩa vật chất chụp lấy chúng ta. Chúng ta không dám lỗi bước với thời trang hiện tại.Có người nói rằng “Để thích hợp với một xã hội bệnh hoạn thì phải bệnh hoạn.”Chúng ta đang bị bịnh hôm nay. Sự tham lam, thăm ăn, tích trữ - tất cả những điều đó làm cho chúng ta dùng cả cuộc sống điên rồ của mình để tích trữ mọi điều vật chất. “Người của Chúa Giê-xu” trong những năm 60-70 chống lại chủ nghĩa vật chất của cha mẹ họ. Họ có thể đi quá xa, khi họ trở thành những “hippi thuộc linh” nhưng họ không theo Chúa Giê-xu trong lời tuyên bố của Ngài về cuộc chiến chống lại chủ nghĩa vật chất trong thời đại của Ngài.Chúng tôi không nhấn mạnh chủ nghĩa khổ hạnh tu thân ép xác vì chúng ta biết rằng Đức ChúaTrời đã ban “mọi vật dư dật cho chúng ta được hưởng” ITi1Tm 6:17, nhưng cha thiên thượng của chúng ta không muốn chúng ta vâng lời quyền lực của những điều thuộc về vật chất hoặc bị chúng cai trị.Tôi tin rằng bây giờ Đức Chúa Trời đang gọi chúng ta, là những gia đình Cơ Đốc, sống một phong cách sống đơn giản. Chúng ta cần phải từ bỏ tinh thần của chủ nghĩa vật chất, và học từ lời của Đức Chúa Trời những nguyên tắc của Kinh Thánh về tài chánh. Nhưng cặp vợ chồng và cha mẹ trẻ, với những thói quen vô kỷ luật sẽ bị bao vây bởi những cuộc mua sắm lu bù điều có thể đem họ đến chỗ kiệt quệ về tài chính.Chúa Giê-xu nói trong Mat Mt 6:24: “Ngươi không thể vừa làm tôi Đức Chúa Trời lại làm tôi ma môn nữa”.

NẾP SỐNG GIA ĐÌNH CƠ ĐỐC

4.1 GIA ĐÌNH VÀ LỜI CỦA ĐỨC CHÚA TRỜI Hơn bất cứ một điều nào khác, cha mẹ và con cái cần phải nhóm lại với nhau tại nhà mỗi ngày để thờ phượng và học với nhau về lời của Đức Chúa Trời.Điều gì chi phối gia đình bạn? Phương tiện thông tin, báo chí, tạp chí, TV, máy thu thanh, máy ghi âm hay là lời Đức Chúa Trời?Con cái bạn trong những năm sau này sẽ nhớ đến gia đình bạn vì sự đơn giản và vui mừng của cả gia đình nhóm họp lại xung quanh quyển Kinh Thánh đang mở không ?Khi tôi nhìn lại 25 năm, thời điểm hạnh phúc nhất trong cuộc sống gia đình chúng tôi là những lúc cả gia đình nhóm hiệp lại, nơi mà chúng tôi cùng nhau biết sự hiện diện của Đức Chúa Trời khi lời Ngài được mở ra và đọc cách thành tâm.Chính trong gia đình, nơi mà chúng ta sống quá nhiều nên chúng ta cần kinh nghiệm lời Đức Chúa Trời ở ngay đó.

TẠI SAO CHÚNG TA PHẢI THƯỜNG XUYÊN ĐỌC KINH THÁNH CHO CON CÁI CỦA CHÚNG TA TẠI NHÀ?

1. VÌ ĐỨC CHÚA TRỜI BAN MẠNG LỆNH NHƯ VẬY. Trong Phục truyền 6, Đức Chúa Trời đặt trách nhiệm dạy dỗ những điều răn của Ngài và đường lối Ngài cho con cái trên cha mẹ.Trong câu 4 và 5 chúng ta khám phá một điều răn lớn “Giêhôva Đức Chúa Trời chúng ta là Giêhôva có một không hai. Ngươi phải hết lòng hết ý, hết sức kính mến Giêhôva Đức Chúa Trời ngươi”. Điều răn này vẫn tiếp tục duy trì, để nhấn mạnh rằng lời này của Đức Chúa Trời phải được dạy lại cho con cái trong gia đình.PhuDnl 6:6-7 “Các lời mà ta đã truyền cho ngươi ngày nay sẽ ở tại trong lòng ngươi; khá ân cần dạy dỗ điều đó cho con cái ngươi, và phải nói đến hoặc khi ngươi ngồi trong nhà hoặc khi đi ngoài đường, hoặc lúc ngươi nằm hay là khi chỗi dậy”.Điều này có nghĩa là toàn bộ cách sống của bạn là dạy lời Đức Chúa Trời. Khi bất cứ một người nào bước vào nhà bạn người ta có thể thấy điều đó. “6:8, 9 “Khá buộc nó trên tay mình như một con dấu, và nó sẽ ở giữa hai con mắt ngươi như ấn chỉ cũng phải viết các lời đó trên cột nhà và trên cửa ngươi.”Trong Eph Ep 6:4, Phao-lô khuyên cha mẹ nuôi dạy con cái trong sự hướng dẫn của Đức Chúa Trời “Hỡi các người làm cha, chớ chọc cho con cái mình giận giữ, hãy dùng sự sửa phạt khuyên bảo của Chúa mà nuôi nấng chúng nó”.

Phần cơ bản của buổi thờ phượng là dạy dỗ những lời trong Kinh Thánh. Con cái chỉ ở với bạn trong một thời gian ngắn. Hãy đọc Kinh Thánh cho chúng nghe. Di sản này sẽ còn lại lâu dài sau khi chúng rời khỏi nhà.

2. VÌ NÓ ĐEM SỰ HIỆN DIỆN CỦA CHÚA GIÊ-XU VÀO GIA ĐÌNH BẠN Chúa Giê-xu Christ của chúng ta là lời hằng sống, và Ngài phán qua Thánh Linh Ngài trong lời được viết ra.Trong đời sống Ngài trên đất, Chúa Giê-xu thích ở trong các gia đình. Trong gia đình của Mari, Mathê và Laxarơ, họ biết sự bình an khi Ngài bày tỏ lời của Đức Chúa Trời cho họ. (Thi Tv 16:11, GiGa 11:1-57; 12:2-3; LuLc 10:38-42)Những gia đình mở lời của Đức Chúa Trời ra với nhau tìm thấy Đức Chúa Trời “sẵn giúp đỡ trong cơn gian truân” (Thi Tv 46:1). Trong Mat Mt 18:20, Chúa Giê-xu phán “vì nơi nào có hai ba người nhân danh ta nhóm nhau lại thì ta ở giữa họ”.Điều này tạo ra một không khí thuộc linh trong gia đình bạn. Môi trường gia đình là nền tảng cho sự phát triển của những thói quen, thái độ, và nhân cách của con cái bạn và sẽ hình thành theo nó cả đời. Con cái bạn, đặc biệt là từ khi mới sanh cho đến 7 tuổi, sẽ thấm đầy không khí của gia đình bạn. Chúng rất nhạy cảm, trong những năm này, những giọng quát tháo, giận dữ, cãi vã, những bất hòa trong gia đình và sự xúc phạm, cũng như những niềm vui, sự bình yên, tình yêu thương và sự êm ấm. Thậm chí một đứa bé rất nhỏ nên được nghe lời của Đức Chúa Trời phán cho nó. Lời Chúa phán rằng “Đức tin đến là bởi người ta nghe, và người ta nghe là khi lời của Đức Chúa Trời được rao giảng” RoRm 10:17 (HeDt 3:13;).

3. VÌ CON BẠN CẦN PHẢI BIẾT KINH THÁNH Còn ai để dạy chúng nữa ngoài bạn? Có quá nhiều người lớn thờ ơ với Kinh Thánh . Họ có thể hiểu sâu biết nhiều về nhiều chủ đề nhưng biết rất ít về lời đời đời của Đức Chúa Trời là lời sẽ không bao giờ qua đi (Mat Mt 24:35).Thời thơ ấu và thanh niên là thời gian vàng bạc, khi sự hiểu sâu lời Đức Chúa Trời được dạy dỗ. Một người nào đã nói “Trường Kinh Thánh tốt nhất trên thế giới là tamột người cha đọc và dạy Kinh Thánh cho con mình”.Hằng ngày đọc Kinh Thánh sẽ đem đến sự trung thành, vững chắc, tin cậy, vâng lời và tôn kính lẽ thật, và cũng có một kiến thức sâu rộng về đặc tính của Đức Chúa Trời. Đời sống và việc làm của những anh hùng đức tin trong Cựu ước, và đời sống của Chúa Giê-xu và các môn đồ Ngài có thể được trao tay theo từng năm, từng bước một cho con cái của bạn. Sau này con cái bạn sẽ cảm ơn bạn về những sự hướng dẫn kiên nhẫn của bạn (Hêbơrơ 11).

4. VÌ MONG ƯỚC LỚN NHẤT CỦA BẠN LÀ THẤY CON CÁI CỦA MÌNH ĐẾN VỚI ĐẤNG CHRIST Trong IITi 2Tm 3:15, sứ đồ Phao-lô viết cho Timôthê “Từ khi con còn thơ ấu đã biết Kinh Thánh vốn có thể khiến con khôn ngoan để được cứu bởi đức tin trong Đức Chúa Giê-xu Christ”Những môn đồ, giống một số người ngày nay, cố gắng ngăn cản những trẻ nhỏ tiếp nhận lời của Chúa Giê-xu. Nhưng Chúa Giê-xu phán rằng “Hãy để con trẻ đến cùng ta đừng ngăn trở chúng nó vì nước thiên đàng thuộc về những kẻ giống như con trẻ đó” (Mat Mt 19:13).Đặc ân lớn của cha mẹ là làm cho con cái quen với đời sống và lời của Chúa Giê-xu, đặc biệt là thập tự giá và sự sống lại của Ngài.Hãy ghi nhớ rằng trong bảy năm đầu tiên con bạn có ý thức rất mạnh về sự thật của những điều không thấy. Chúng háo hức biết và nếm mùi thực tế đó.Dạy chúng lời của Đức Chúa Trời, để chúng không dính với sự vô hình của những truyện thần tiên và thế giới của sự tưởng tượng của truyền hình. Trẻ con khóc đòi bánh mà lại cho chúng đá sao? (LuLc 11:11).

BẠN PHẢI DẠY NHỮNG GÌ? Là một người cha và mục sư trẻ tìm cách để thiết lập một hội thánh gia đình, tôi khám phá một cuốn sách hữu ích của Andrew Murray. Bây giờ nó được tái bản bởi Bethany Fellowship với tựa đề là “Làm Cách Nào Để Nuôi Dạy Con Cái Bạn Cho Đấng Christ? ”. Bài viết với chủ đề “Con cái và Kinh Thánh ”, Andrew Murray đưa ra những lãnh vực của việc dạy dỗ của cha mẹ trong lời của Đức Chúa Trời”Con trẻ cần phải học:· TIN vào lời của Đức Chúa Trời· BIẾT lời của Đức Chúa Trời· YÊU MẾN lời Đức Chúa Trời· LÀM THEO lời Đức Chúa TrờiVà chúng ta có thể thêm:· HỌC THUỘC LÒNG lời Đức Chúa TrờiĐiều quan trọng đầu tiên là gương mẫu của cha mẹ: nếu như bạn thường xuyên đọc và tôn kính lời của Đức Chúa Trời, con cái bạn cũng sẽ như vậy. Món quà vĩ đại nhất bạn có thể cho con bạn đó là một cuốn Kinh Thánh riêng được bao lại cẩn thận và khắc chính tên nó trên đó..

DẠY TRẺ ĐIỀU GÌ Ở TUỔI TỪ MỘT ĐẾN BẢY? Trong những năm hình thành nhân cách này, trẻ thích truyện. Bạn nên chọn lọc những sách truyện Kinh Thánh hay hoặc là tốt hơn hết vẫn là kể những câu chuyện trong Cựu ước và Tân ước. Một câu truyện Kinh Thánh cần

được kể cách đơn giản theo cách tưởng tượng và ngôn ngữ của trẻ.Kể tự nhiên và ngắn gọn.Hãy sáng tạo, diễn kịch câu chuyện và cho trẻ diễn với bạn.Sử dụng những lời ngợi khen và những động tác múa. Trẻ con thích hát lớn lên và thích múa.Hãy khôn ngoan, và đừng áp chế quá mức về bài học đạo đức trong câu chuyện.Kể chuyện với sự thành thật của lẽ thật, lời của Đức Chúa Trời sẽ làm việc riêng trong đời sống của trẻ nhỏ.Trong những năm đầu nhạy cảm này, bạn có thể giúp con bạn biết về những lẽ thật của lời Đức Chúa Trời và thực hữu của Chúa Giê-xu là Ngài là Bạn và là Đấng Cứu thế yêu thương của chúng.Trong những năm này, khả năng lập luận của trẻ đang phát triển để có thể hiểu lời Đức Chúa Trời. Nó nên được khuyến khích đặt câu hỏi. Là cha mẹ, bạn nên tìm cách khai thác các câu hỏi và cách thức trả lời. Đừng bao giờ cười vào những câu hỏi của chúng hoặc chỉ trả lời sơ sài. Dạy dỗ và hướng dẫn chúng bằng Kinh Thánh .Trong những năm này con bạn nên học: o TÔN TRỌNG lời Đức Chúa Trờio HIỂU vài điều về BẢN TÍNH CỦA ĐỨC CHÚA TRỜI: TÌNH YÊU THƯƠNG, SỰ NHÂN TỪ, SỰ CÔNG BÌNH, QUYỀN NĂNG, SỰ KHÔN NGOAN và SỰ THÁNH KHIẾT.o BIẾT CẢM TẠ Chúa về tất cả những ơn phước Ngài ban.o YÊU MẾN Đức Chúa Trời vì Ngài là Đấng đáng được như vậyo HIỂU cách để có những chọn lựa đúng và biết những kỷ luật Chúa đưa ra cho đời sống.Trong những năm phát triển này, đứa trẻ nên nhận nhiều sự dạy dỗ về đời sống và lịch sử của những người lãnh đạo, nhà tiên tri và các vị vua thời Cựu ước.Và trong Tân ước, học về Chúa Giê-xu và các môn đồ Ngài.Con bạn sẽ trở thành người như thế nào tùy thuộc phần lớn vào những gì bạn đã dạy chúng trong gia đình. Nếu bạn không làm điều này hằng ngày, không ai làm điều này cho nó cả. Thật ra, những trường học thậm chí có thể dạy chúng cách sống không cần Đức Chúa Trời.Hỡi các bậc làm cha mẹ, trách nhiệm của bạn là dạy lời của Đức Chúa Trời cho con bạn như tiên tri Êsai nói về Đức Chúa Trời EsIs 28:9-10“Vậy Ngài sẽ dạy khôn cho ai và khiến ai hiểu sự dạy dỗ mình? Có phải là dạy cho những trẻ con thôi bú? Vì, với họ phải giềng mối thêm giềng mối, hàng thêm hàng một chút chỗ này một chút chỗ kia”

4.2 GIA ĐÌNH VÀ SỰ CẦU NGUYỆN Có rất nhiều quyển sách hay nói về sự cầu nguyện, nhiều buổi nói chuyện, nhiều quyết định cương quyết được đưa ra để cầu nguyện nhiều hơn. Nhưng bằng cách này hay cách khác, trong thực hành, chúng ta thiếu hiểu biết những điều chúng ta cần biết về Chúa. Cha chúng ta kêu gọi chúng ta thực hành những điều đó trong gia đình.Nhưng chúng ta đừng nản lòng. Trong lãnh vực cầu nguyện, Satan là kẻ nản lòng lớn nhất. Chúng đem cảm giác tội lỗi đến cho chúng ta khi chúng ta không cầu nguyện, vì chúng sợ vũ khí cầu nguyện.Chúng tôi tìm cách khích lệ tất cả các bạn, cá nhân cũng như cả gia đình cầu nguyện. Hãy nhớ rằng Đức Chúa Trời chúng ta là Đức Chúa Trời của những sự bắt đầu mới.Thi Tv 73:26 “Thịt và lòng tôi tiêu hao, nhưng Đức Chúa Trời là sức lực của lòng tôi và là phần tôi đến đời đời”.Sự cầu nguyện là một thành phần quan trọng trong đời sống gia đình. Nói như vậy là lạ, tôi thấy một số chương về “Gia đình cầu nguyện” ở nhiều sách tôi đã đọc về đời sống gia đình. Nhưng ảnh hưởng lớn nhất của bạn, là cha mẹ, trên con cái bạn sẽ là sự cầu nguyện cho chúng cách thầm kín, liên tục và tin cậy đầy lòng tin.. Điều đúng đối với đời sống tôi, khi tôi nhận thức được quyền năng của sự cầu nguyện qua mẹ và cha tôi. Gia đình chúng tôi có ba anh em và tất cả đều trở thành mục sư.Đầu tiên, bạn có trách nhiệm dạy cho con bạn cầu nguyện. Đó là lời cầu xin của các môn đo, “Lạy Chúa, xin dạy chúng tôi cầu nguyện” LuLc 11:1. Cầu nguyện bằng chính lời của riêng bạn.Cầu nguyện mỗi ngày khi gia đình nhóm lại. Bạn có ngợi khen Chúa và thờ phượng Ngài với con bạn ở nhà không? Đây là quyền lợi và đặc ân Chúa ban cho bạn. Một gia đình không có sự cầu nguyện là một gia đình không tin kính “Gia đình nào cầu nguyện với nhau, gia đình đó hiệp một với nhau”Những người cha - bạn có một trách nhiệm đặc biệt ở đây. Mỗi ngày bạn phải nhóm gia đình lại để thờ phượng , cầu nguyện và ca ngợi Đức Chúa Trời. Hãy để cho những đứa trẻ cầu nguyện. Chúng có nhiều điều để dạy chúng ta về sự đơn giản của lời cầu nguyện. Gần đây, trong một lá thư từ New Zeland, tôi được nghe về lời cầu nguyện của một bé nhỏ “Chúa Giê-xu kính mến,”cô bé cầu nguyện “xin hãy bảo trọng và chăm sóc chính mình Ngài, vì nếu có điều gì xảy ra với Ngài thì tất cả chúng con sẽ gặp rắc rối”. Trong những năm sau, con cái bạn sẽ lớn lên và đem phước hạnh cho bạn vì gương mẫu và thực hành trong chức vụ cầu nguyện của bạn. (Xem chương 3: Gia đình và gia đình lễ bái)

CẦU NGUYỆN LÀ GÌ? a. Đó là một mối tương giao. Gia đình tập trung vào các mối tương giao. Hôn nhân là một mối tương giao mật thiết mà sự mạnh khỏe và hoàn hảo của nó tùy thuộc vào chồng và vợ nói chuyện và quan hệ với nhau cách cởi mở. Cầu nguyện là một mối quan hệ thiên thượng để làm vững mạnh hơn những mối quan hệ trên đất của chúng ta. Nó được thiết lập để duy trì một mối quan hệ tốt đẹp với Đức Chúa Trời, là Cha. Mọi người cha muốn con mình nói chuyện với mình, bày tỏ tình yêu thương bằng lời. Và đôi khi một cậu bé nhỏ chỉ muốn được ở với cha. Không nói một lời nào nhưng họ rất hợp với nhau. Cha chúng ta, Đức Chúa Trời, mong muốn bạn bày tỏ tình yêu đối với Ngài trong mối thông công cầu nguyện. Ngài có “mắt thánh sạch chẳng nhìn sự dữ” nhưng Ngài đã mở đường đến, một con đường sống và mới vào sự hiện diện thánh của Ngài cho chúng ta.Đức Chúa Trời luôn là “người Cha chờ đợi”, sự kiên nhẫn và chịu đựng của Ngài là một trong những đặc tính vĩ đại của Chúa.Điều đầu tiên bạn phải dạy con bạn, và chính bạn thực hành về sự cầu nguyện là Cha thiên thượng mong muốn có mối thông công với bạn như là gia đình. Ngài luôn đang kéo bạn đến cùng chính mình Ngài. “Hãy đến gần Đức Chúa Trời thì Ngài sẽ đến gần anh em” (Gia Gc 4:8).b. Cầu nguyện là hành động của đức tin. Đó là sự thay đổi thận trọng khỏi những tiếng nói khác để tìm mối thông công với Đức Chúa Trời là Cha, Chúa Giê-xu Christ là Con và Đức Thánh Linh là Đấng yên ủi.Cầu nguyện, tức là bạn dừng lại một lúc, bạn dành thời gian ở với Đức Chúa Trời, lắng nghe Ngài, và thưa với Ngài bằng tất cả tình yêu của bạn, những mong ước và tấm lòng cần Ngài của bạn.Cầu nguyện cũng cần thiết như ăn và thở vậy. Sức khỏe của linh hồn bạn tùy thuộc vào đó. Bạn có thời gian nào đó cho ăn uống và cho thông công. Cũng vậy, bạn cần có thời gian chọn kỹ, rõ ràng cho sự cầu nguyện. Đừng chờ đợi cho đến khi bạn buồn bã hoặc đến đúng thời.Lập kế hoạch cho giờ cầu nguyện của cá nhân và gia đình trong thời khoá biểu hằng ngày của bạn. Điều quan trọng là đừng để đời sống cầu nguyện của bạn bị phụ thuộc vào sự tùy hứng. Nếu bạn làm như vậy, bạn sẽ hiếm khi cầu nguyện. Hãy cầu nguyện mỗi ngày và thường xuyên luyện tập.Cầu nguyện luôn đòi hỏi hành động dứt khoát của đức tin. Khi bạn mệt mỏi, nản lòng, lo lắng hãy đến với Đức Chúa Trời, đặt mọi sự vào tay Ngài và nói “ở trên trời tôi có ai trừ ra Chúa, còn dưới đất tôi chẳng ước ao người nào khác hơn Chúa.” (Thi Tv 73:25).c. Cầu nguyện là một chức vụ - một sự phục vụ - một công việc. Đây là một

chức vụ mà tất cả mọi ngươi phải tiến hành. Mọi người đều có thể cầu nguyện. Bạn không cần ân tứ đặc biệt hoặc được dạy dỗ. Bạn có nhận ra rằng qua sự cầu nguyện, bạn không chỉ làm vững mạnh đời sống gia đình bạn nhưng bạn cũng có thể giúp rao truyền tình yêu của Đức Chúa Trời cho toàn thế gian? Bạn có thể thay đổi một quốc gia. Cầu nguyện là một cuộc chiến trong danh Chúa Giê-xu, chống lại những thế lực thuộc linh của sự tối tăm, và qua đó chúng ta được gọi “để chiến đấu cho một cuộc chiến của đức tin”Vấn đề đầu tiên bạn cầu nguyện cho người khác là gì? Sứ đồ Phao-lô nói rất rõ ràng ITi1Tm 2:1-4 “Vậy trước hết mọi sự, ta dặn rằng, phải khẩn nguyện cầu xin, kêu van tạ ơn cho mọi người. Cho các vua cho hết thảy các bậc cầm quyền”. Chúng ta đặc biệt phải cầu thay cho tất cả các bậc cầm quyền trên chúng ta. Chúng ta cầu nguyện cho chính chúng ta, người bịnh, cho hội Thánh , gia đình chúng ta nhưng chúng ta có cầu nguyện cách nghiêm túc cho chính quyền của chúng ta chưa “để chúng ta được lấy điều nhân đức và thành thật mà ở đời cho bình tịnh yên ổn”. Chính quyền tốt ban hành luật lệ và sắp đặt, bảo vệ tự do ngôn luận và tự do rao giảng Phúc âm.d. Cầu nguyện là tìm kiếm sự yên lặng trong sự hiện diện của Đức Chúa TrờiCha Thiên Thượng của chúng ta phán với chúng ta “Hãy yên lặng và biết rằng Ta là Đức Chúa Trời” (Thi Tv 46:10). Chúng ta được sanh ra trong sự ồn ào và sống trong thế giới của sự ồn ào. Bệnh thính giác là mối nguy hiểm tổn hại đến sức khỏe trong thời hiện đại của chúng ta. Chúng ta có thể tìm thấy sự yên tĩnh ở đâu? Chỉ khi chúng ta rút vào sự tĩnh mich của phòng riêng của chúng ta để cầu nguyện. Vì đây là cách Chúa Giê-xu dạy chúng cầu nguyện. Mat Mt 6:6 “Song khi ngươi cầu nguyện, hãy vào phòng riêng, đóng cửa lại rồi cầu nguyện Cha ngươi ở nơi kín nhiệm đó sẽ thưởng cho ngươi”.Những khích lệ thực tế:1. Đơn giản và thực tế trong khi đến với Đức Chúa Trời. Bằng chính bạn, như chính bạn cảm thấy và chính mình bạn là như vậy.2. Rõ ràng và cụ thể. Đừng chỉ cầu nguyện những lời cầu xin Chúa ban phước. Hãy có một bản danh sách cầu nguyện và ghi chú sự trả lời cho mỗi điều bạn cầu nguyện. Hãy cảm tạ, biết ơn.3. Bền đỗ trong sự cầu nguyện. Đọc lại câu truyện ngụ ngôn Chúa Giê-xu kể về người đàn bà goá và người đàn bà Canaan. (LuLc 18:1-7, Mat Mt 15:21-28).4. Nhờ cậy vào công việc của Đức Thánh Linh trong lời cầu nguyện của bạn, Chúa Giê-xu đã hứa về Đức Thánh Linh rằng “Khi Ngài đến, Ngài sẽ dạy dỗ các ngươi mọi điều” (GiGa 14:26, 16:13).

Đức Thánh Linh sẽ dạy bạn thờ phượng khi bạn ngợi khen và cảm tạ Đức Chúa Trời. Hãy nhớ rằng Đức Thánh Linh giúp cho bạn trong sự yếu đuối của bạn “vì chúng ta chẳng biết sự mình phải xin đặng cầu nguyện cho xứng đáng, nhưng chính Đức Thánh Linh lấy sự thở than không thể nói ra được mà cầu nguyện thế cho chúng ta” (RoRm 8:26).5. Trình dâng những nan đề và nhu cầu của của gia đình bạn lên cho Đức Chúa Trời là Cha. Hãy nhớ rằng Ngài thậm chí quan tâm đến những chi tiết nhỏ nhặt nhất trong đời sống gia đình bạn. Đức Chúa Trời là Cha và Ngài muốn bạn chia sẻ cuộc sống gia đình bạn với Ngài.6. Cầu nguyện bằng đức tin. Nếu bạn yếu đức tin, đọc Kinh Thánh . “10:17 “Đức tin đến bởi lời của Đức Chúa Trời”. Đặc biệt là Thi thiên và bốn sách Phúc âm. Đức tin lớn giúp chúng ta thuận phục Đức Chúa Trời khi mà chúng ta đối diện với hoàn cảnh khó có thể vâng phục. Đừng nhìn vào trong đời sống mình và hỏi “Tôi có bao nhiêu đức tin?” Hãy nhìn vào Chúa Giê-xu và cầu xin thêm đức tin. Chúa Giê-xu phán rằng bạn chỉ cần lượng đức tin nhỏ như hột cải. Chúa Giê-xu thường tìm và khen ngợi đức tin “hỡi người đàn bà kia, ngươi có đức tin lớn” Mat Mt 15:28, 9:22 “Đức tin con đã làm cho con được lành”7. Học và trong đợi nơi lời hứa của Đức Chúa Trời. Một số người đã tính có khoảng 7487 lời hứa trong Kinh Thánh . Mỗi lúc bạn thấy một lời hứa, lời hứa ấy là cho bạn, nhận lấy bằng đức tin và làm theo điều đó.8. Khi bạn tiếp tục duy trì sự cầu nguyện trong gia đình bạn, mọi điều sẽ không phải lúc nào cũng dễ dàng. Đức Chúa Trời của chúng ta không hứa là như vậy. Sẽ có những thử thách, đau khổ, thất vọng và rắc rối. Cả gia đình, đọc và suy gẫm kỹ những đoạn Kinh Thánh này trong kỷ luật của Đức Chúa Trời : IPhi 1Pr 1:7, HeDt 12:5-11.

4.3 GIA ĐÌNH VÀ GIỜ GIA ĐÌNH LỄ BÁI Gia đình Cơ Đốc trải suốt các thời đại đã tìm thấy sức mạnh và sự hướng dẫn qua việc dành thời gian cầu nguyện, ngợi khen và cùng nhau đọc lời Chúa.SaSt 4:26 là gia đình lễ bái đầu tiên được ghi lại trong Kinh Thánh “từ đây người ta bắt đầu cầu khẩn danh Đức Giê hô va”. Sau khi tội lỗi bước vào gia đình đầu tiên, tại đây, khi Sết ra đời, có sự bắt đầu mới cho đời sống gia đình. Từ đó trở đi những gia đình tin kính Chúa bắt đầu dựng lên một bàn thờ để thờ phượng Đức Chúa Trời hăng sống.8:20 sau cơn nước lụt Nô-ê và gia đình “dựng một bàn thờ cho Đức Chúa Trời. Và dâng của tế lễ cho Ngài vì sự giải cứu của Ngài đối với họ.35:2-3 Áp ra ham, ông tổ đức tin của người Do thái, dựng những bàn thờ để gia đình và chi phái của ông thờ phượng Ngài ở bất cứ nơi nào ông đi tới.

Con trai ông là Y-sác và cháu ông là Gia-cốp cũng theo gương ông. Với Môi se, vị lãnh tụ vĩ đại của Ysơraên, hòm giao ước là trọng tâm nhất của đời sống gia đình và sự thờ phượng. Giôsuê, người tiếp tục Môi-se lãnh đạo dân Ysơraên tuyên bố “ta và nhà ta sẽ phục sự Đức Giê-hô-va” (Gios Gs 24:15).Trong đời sống gia đình người Do thái, lễ Vượt qua, lễ mùa gặt, trăng mới và lễ rước hòm giao ước là những dịp vui mừng của gia đình lễ bái.ChCn 1:8, 22:6, từ văn chương khôn ngoan của Ysơraên, đưa ra những hướng dẫn rõ ràng liên quan đến việc cha mẹ dạy dỗ con cái trong giờ gia đình lễ bái.RoRm 16:5 Những hội thánh đầu tiên được tổ chức tại nhà. Một nơi họp mặt thông thường cho những gia đình Cơ Đốc để thờ phượng với nhau là “hội Thánh nhóm tại nhà”.IITi 2Tm 1:5; 3:14-15. Phao-lô viết cho con trai trong đức tin của ông, Timôthê, về tầm quan trọng của cha mẹ và ông bà trong gia đình. Rõ ràng là cậu Timôthê nhỏ tuổi, trong những giờ thờ phượng ở nhà, đã thiết lập được đức tin Cơ Đốc.Khi bạn nhóm lại để thờ phượng Chúa trong phạm vi gia đình, bạn có đằng sau bạn một di sản lâu đời của giờ gia đình lễ bái trải qua nhiều thế kỷ. Sự tôn trọng và yêu mến lời của Đức Chúa Trời xuất phát từ những tấm gương là cha mẹ, khi họ mở Kinh Thánh ra mỗi ngày, và đọc một phần của lời Đức Chúa Trời với con cái của họ. Giờ học Kinh Thánh và giờ gia đình lễ bái trung tín sẽ làm hôn nhân của bạn tốt đẹp, phong phú hơn và làm mạnh mẽ hơn đời sống gia đình bạn. Nếu trước đây bạn chưa thực hiện điều này, hoặc bạn đang tìm cách để bắt đầu, cách các bạn bắt đầu rất quan trọng. Hãy xem xét những bước sau:- Mat Mt 18:20. Cha mẹ cầu nguyện chung với nhau về vấm đề này. Cầu xin sự hướng dẫn và giúp đỡ của Đức Chúa Trời. Phải chống lại sự nản lòng.- Gios Gs 24:15. Lập cam kết chắc chắn. Sau đó cầu xin Chúa làm cho bạn mạnh mẽ để vượt qua mọi trở ngại để trung tín trong giờ ca ngợi và thờ phượng chung với nhau trong gia đình tại nhà. - Bạn hãy cho gia đình bạn biết kế hoạch của bạn. Tin tưởng cả gia đình bạn. Hãy cho những đứa con đưa ra những lời đề nghị, để giờ thờ phượng trở nên ý nghĩa hơn đối với chúng. Gia đình cầu nguyện chung với nhau cho việc giữ giờ thờ phượng này. Nếu một số người lớn tuổi trong gia đình theo sự hướng dẫn của bạn cách chậm chạp, hãy cầu nguyện về những việc sắp tới và bắt đầu. Họ sẽ tham gia với bạn sau này. - Tìm thời điểm hợp lý: Đây là khó khăn của bạn. Chúng ta đang sống trong thời đại mà gia đình bị chia thành những phần nhỏ và có vẻ rất khó để tìm được một thời gian cho tất các thành viên trong gia đình đều có mặt. Nhưng chúng ta dành thời gian cho những gì chúng ta xem là thật sự quan trọng và

chiếm thứ tự ưu tiên đầu. Cho nên cha mẹ và con cái phải lập một thời gian thích hợp nhất cho cả gia đình. Một số gia đình thì thấy việc nhóm trước hoặc sau bữa ăn là tốt nhất. Đối với những gia đình khác, chỉ có thời gian trước khi đi ngủ là tốt nhất hoặc là thì giờ đầu tiên vào buổi sáng. Nhưng hãy coi đó là thời giờ để thư giãn. Sự thờ phượng mỗi ngày và thời giờ khen ngợi là rõ ràng tốt hơn, nhưng một số gia đình có thể sắp xếp được một thời gian gia đình nhóm lại -một hoặc hai lần một tuần là tốt nhất. Điều quan trọng là đặt ra thời gian và giữ thời gian đó với mục đích giảm sự gián đoạn đến mức tối thiểu nhất.5. Những phần trong giờ gia đình lễ báiThờ phượng và ngợi khen, Đức Chúa Trời vui mừng trong sự tạ ơn và ngợi khen giống như bất kỳ người cha nào. Con trẻ thích hát và ca ngợi. Có một sự nhấn mạnh lớn trong Kinh Thánh về sự ngợi khen.Thi Tv 148:1-150:5; 145:10; KhKh 4:8, 19:6Cả vũ trụ này được dựng nên để ngợi khen Đấng Tạo hóa. Ngợi khen là công việc cao quý nhất của các thiên sứ và là niềm vui chính của thiên đàng. Hát lên những lời ca tụng Chúa sẽ đem thần linh của sự bình an và vui mừng vào nhà bạn. Nó sẽ xua đi hết những than vãn , chỉ trích, nản lòng, buồn bực và tính tự tôn, coi mình là trung tâm. Những căng thẳng và ức chế, những sức ép sẽ biến mất qua sự ngợi khen Đức Giê-hô-va hằng sống: sự ca ngợi nên trở thành một cách sống của gia đình bạn. Qua đó, con cái bạn sẽ học đựơc nhiều về đặc tính của Đức Chúa Trời, như tình yêu của Đức Chúa Trời, Ngài là Cha, sự công bình và nhân từ, vui mừng, bình an và thành tín được chúng ta ca ngợi hàng ngày.Đặc biệt dạy cho con cái bạn hát những bài Kinh Thánh. Cứ mở cho máy hát những bài Kinh Thánh để cho cả nhà đều được tràn ngập âm nhạc thiên đàng.Thi Tv 57:7, HeDt 13:8. Hãy để cho trẻ con vỗ tay, nhảy múa và sáng tạo trong cách hát của nó. Ngay cả một đứa trẻ nhỏ nhất cũng có thể tham gia vào việc ca ngợi. Khuyến khích và dạy con bạn chơi những nhạc cụ để hướng dẫn giờ ngợi khen. Hãy cho người ta biết ngôi nhà của bạn là ngôi nhà của sự khen ngợi. Hãy để cho Kinh Thánh nói chuyện. Đó là một quyển sách lý thú, kích thích, đầy những câu chuyện về đức tin của người Đức Chúa Trời. Qua những giờ gia đình lễ bái, hãy để những điều đó ứng dụng trên các con của bạn. Đừng giải thích ngoài sự hiểu biết của con bạn. Dùng ngôn ngữ đơn giản, để con bạn luân phiên nhau đọc Kinh Thánh .Câu gốc cũng rất quan trọng. Nhớ rằng thời thơ ấu, khi trí não rất nhạy bén và háo hức học, là thời điểm tốt nhất để nhớ lời Đức Chúa Trời. Dùng những bảng thông báo gia đình và tìm kiếm để học những “câu Kinh Thánh của gia

đình” cho mỗi tuần.Người cha là người lãnh đạo và hướng dẫn thuộc linh trong gia đình. Phải chia sẻ với gia đình về những chân lý thuộc linh cơ bản từ lời của Đức Chúa Trời. Nhưng trong những gia đình mà người cha vắng mặt hoặc không sẵn sàng cho việc này, người mẹ Cơ Đốc hoặc người con lớn trong gia đình lãnh trách nhiệm. Hãy để cho con trẻ thắc mắc. Hãy để cả gia đình cùng chia sẻ. Đừng quá quan tâm đến việc đi lạc đề trong buổi thảo luận. Có thể có những vấn đề quan trọng mà con bạn đang đối diện và chúng cần nói ra để giải quyết. Hãy xem bàn tay của Đức Chúa Trời đã thoả đáp tất cả những nhu cầu và mỗi hoàn cảnh.Gồm tóm tất cả những phần của lời cầu nguyện trong giờ gia đình bạn nhóm với nhau. Lòng yêu mến đến từ sự ngợi khen và thờ phượng.Sự xưng nhận: khi chúng ta nhận ra sự vô giá trị và tội lỗi của mình, trong sự bày tỏ thật lòng, chúng ta được kéo gần hơn đến với nhau trong sự nhận biết sự tha thứ của Đức Chúa Trời.Sự cảm tạ: Hãy để cho con trẻ nói ra những lời cảm tạ của riêng nó.ITi1Tm 2:1-4. Sự cầu thay: cầu nguyện cho người khác là việc quan trọng của gia đình. Bàn bạc với con để xem nên cầu nguyện cho ai một cách thường xuyên (như bạn bè, người thân và những đầy tớ Chúa). Nhớ cầu nguyện cho chính quyền, những người lãnh đạo, cả đất nước, và đặc biệt cho những người nghèo và đói.Những yêu cầu riêng tư: Llà một người Cha yêu thương, Đức Chúa Trời chúng ta mong muốn biết điều gia đình chúng ta quan tâm nhất. Khi chúng ta mở lòng ra trình dâng những nhu cầu của cá nhân và gia đình lên cho Đức Chúa Trời, với lòng thành thật, gia đình chúng ta được kéo lại gần với Đức Chúa Trời hơn. Những thời giờ cầu nguyện của gia đình sẽ tạo nên những ký ức tuyệt vời về gia đình trong những ngày sau này, nơi mà chúng ta bày tỏ cho “Chúa biết những nhu cầu của chúng ta” (Phi Pl 4:6).6. Tránh cách thờ phượng đơn thuần giống nhau mỗi ngày. Để cho trẻ cảm thấy và biết rằng “giờ gia đình” là giờ sôi nổi và hứng thú. Cầu xin Chúa ban sự sáng tạo và những cách mới để trình bày sự dạy dỗ, thích nghi của bạn với môi trường thay đổi trong gia đình khi những đứa trẻ lớn lên. Nhớ rằng, sự tập trung ngắn ngủi của trẻ nhỏ đòi hỏi giờ thờ phượng ngắn vào giai đoạn này.7. Trên tất cả là sự bắt đầu. IICo 2Cr 6:2; IIPhi 2Pr 3:18 Kinh Thánh nói “bây giờ là giờ cứu rỗi”. Bất đầu đơn giản trong đức tin và để Đức Thánh Linh dạy bạn, để gia đình của bạn có thể “tấn tới trong ân điển và trong sự thông biết Chúa là Đức Chúa Giê-xu Christ chúng ta”.Bên cạnh giờ thờ phượng đều đặn, cũng nên có những giây phút thư giãn với con bạn trong sự giải trí, trong những kỳ nghỉ, khi chúng ta được kéo rất gần

lại và có thể đi sâu vào đời sống chúng.Trong những lúc khó khăn khủng hoảng sâu sắc, thói quen tiến hành những giờ gia đình lễ bái sẽ có ý nghĩa rằng gia đình sẽ tự động nhóm lại để cầu nguyện. Trong những lúc bệnh nặng, khi có những nhu cầu cấp thiết cần sự hướng dẫn, khi một thành viên trong gia đình rời khỏi nhà, khi hàng xóm gặp rắc rối thì cả gia đình cùng với nhau hiệp lại hướng về lời của Đức Chúa Trời và cầu nguyện. Cùng với nhau họ sẽ học được chân lý từ Rôma 8 rằng “không gì có thể phân rẽ chúng ta khỏi sự yêu thương của Đức Chúa Trời trong Đức Chúa Giê-xu Christ”.

4.4. GIA ĐÌNH VÀ SỰ CA NGỢI, TÔN VINH Trọng tâm của Cơ Đốc giáo là đức tin của niềm vui mừng. Đó là một SỰ CA TỤNG liên tục Về sự cung cấp và bảo vệ của Cha thiên thượng chúng ta đối với chúng ta là gia đình của Ngài.Chúng tôi viết về SỰ CA NGỢI vì chúng tôi nhận thấy đó là điều thiếu sót trong Cơ Đốc giáo thời hiện đại này.Thi Tv 150:1-5; ICo1Cr 5:8 Sứ mệnh của lời Đức Chúa Trời nói rằng Đức Chúa Trời chọn chúng ta để tôn vinh Ngài “phàm vật chi thở hãy ngợi khen Đức Giê-hô-va”, “chúng ta hãy giữ lễ . . .”CÁC KỲ LỄ TRONG KINH THÁNH Đối với người Do thái, cả trong gia đình, và trong đời sống cộng đồng, các kỳ lễ thường được tổ chức đều đặn trong suốt năm. Cuộc sống đối với người Ysơraên không có những vấn đề buồn bã chán nản. Những dịp lễ của họ là những kỳ náo nhiệt nhộn nhịp tưng bừng, vui mừng và thảnh thơi, mọi người vui mừng bao gồm cả trẻ con cũng vậy.SaSt 29:22Cac Tl 14:10-17SaSt 21:819:3PhuDnl 18:4EsIs 58:13Dan Ds 28:11Exo Er 3:5XuXh 12:1-50NeNe 8:9-18Có những buổi lễ của gia đình: - Lễ cưới (có thể kéo dài 7 ngày) - Sự cai sữa của con trẻ - Sự đến thăm của khách

- Hớt lông cừu (phần lông đầu tiên được biệt riêng ra) .Những buổi lễ hàng tuần, hàng tháng và hàng năm: ngày Sa bát là lễ hàng tuần của sự vui mừng. Lễ “trăng mới” vào thời điểm đầu tháng, được báo trứơc bằng kèn trompet. Những buổi lễ hàng năm, gọi là lễ của Đức Chúa Trời, là thời điểm của những hoạt động cộng đồng vui vẻ và dâng hiếnLễ vượt qua là dịp lễ của cả gia đình và giáo hội.XuXh 23:16, Dan Ds 28:26. Lễ mùa màng hoặc lễ của các tuần lễ là thời điểm của sự vui mừng lớn. Không được làm công việc thường ngày nào. Người góa bụa, trẻ mồ côi và khách lạ đặc biệt được ban phước.Cong Cv 2:1-4 Lễ Ngũ tuần, Đức Thánh Linh tuôn đổ trong kỳ lễ này.LeLv 23:33-43. Lễ lều tạm được tổ chức trong bảy ngày trong tháng 10, là thời gian vui mừng của tất cả các gia đình. Chúa Giê-xu cũng tham gia vào lễ này. Lễ này được biết đến là lễ lớn của những kỳ lễ Hêbơrơ.Sau khi giải cứu dân Do thái khỏi ách lưu đày ở Babylôn, vẫn còn có nhiều lễ khác được tổ chức.1. Lễ Purim. Ngày của sự vui mừng và ca ngợi, tặng quà cho bạn bè để kỉ niệm sự giải cứu dân Do thái của Chúa qua Êxơtê.2. Lễ dâng hiến hoặc lễ của sự sáng. Ngày Hanukak, ngày để tưởng nhớ sự cung hiến đền thờ.Chúa Giê-xu đã nói về và tham dự những kỳ lễ của xã hội trong thời của Ngài. Chúa Giê-xu bị tố cáo là người tham ăn, người say và người bạn của kẻ có tội. Giuđe viết về “lễ tình yêu” và Phao-lô nói về “lễ ngoại giáo”. Cuối cùng, có một lễ chưa đến là lễ cưới của Chiên con - buổi lễ của cả vũ trụ, cho tất cả những ngừơi được cứu, chúng ta đang háo hức chờ đợi với sự vui mừng.Mat Mt 11:19; Mac Mc 12:39; Mat Mt 23:6; LuLc 5:29; 14:13; GiGa 2:8; Giu Gd 1:12; ICo1Cr 10:27; Mat Mt 25:1-46; LuLc 14:15; KhKh 19:9; HeDt 10:1; IISu 2Sb 6:41Từ lúc bắt đầu cho đến khi kết thúc, cả cuộc đời của người Cơ Đốc là một lễ hội đầy sự vui mừng.Rõ ràng, từ khi Đức Chúa Trời và Chúa Cứu Thế Giêxu Christ đến thập tự giá và sự sống lại của Ngài) tất cả những “hình ảnh tạm thời” và “biểu tượng” nầy chỉ là hình bóng kỷ niệm sự vui mừng trọn vẹn Ngài ban.Nhưng đằng sau tất cả những kỳ lễ của sự vui mừng và ca ngợi theo Kinh Thánh là những nguyên tắc đời đời áp dụng cho tất cả các thời đại.Đức Chúa Trời ở giữa những con dân Ngài. Ngài yêu chúng ta, quan tâm đến chúng ta và làm cho chúng ta vui mừng. Ngài là Thánh và đáng được tôn thờ với sự tạ ơn. Ngài vui vì cớ chúng ta và chúng ta có sự vui mừng trong Ngài.Sự ca ngợi tìm thấy ở đâu?

Không phải trong hoàn cảnh, sức khhoẻ thể chất hoặc những điều gì xảy ra nhưng ngay trong những mối quan hệ. NIỀM VUI CỦA ĐỨC CHÚA GIÊXU CHRIST NẰM TRONG mối quan hệ mỗi ngày với Cha Ngài. Và Ngài phán “ nếu ngươi vâng giữ các điều răn ta thì ở trong sự yêu thương ta, cũng như chính ta đã vâng giữ các điều răn của Cha ta, và cứ ở trong sự yêu thương Ngài” (GiGa 15:11)Thi Tv 5:11; 68:3; 61:10; HaKb 3:18; LuLc 15:6; GiGa 16:22; 15:10-11; Phi Pl 4:4; ITe1Tx 5:16; IPhi 1Pr 1:8; KhKh 12:12. Là một gia đình Cơ Đốc, mục đích và mong ước của chúng ta phải liên hệ một cách đúng đắn với Đức Chúa Trời là Đức Chúa Cha cũng như đối với nhau. Nhờ vậy gia đình của chúng ta sẽ là trung tâm để Đấng Christ đổ nước sống của Ngài dẫy đầy trong niềm vui ca ngợi.TrGv 10:9 sự kỷ niệm là việc chúng ta tụ họp lại thành nhóm, hoặc gia đình trong một thời điểm nhất định để vui mừng về :- Sự tốt lành của Đức Chúa Trời vẫn tiếp tục trên chúng ta (Thi Tv 107:1-43).- Sự nhân từ tha thứ của Ngài (103:1-22)- Sự giải cứu khỏi nỗi buồn, nỗi sợ hãi, sự lo âu và tội lỗi. (LuLc 4:18-19).- Dâng chính mình chúng ta, gia đình chúng ta cho Đức Chúa Trời và cho công việc của Ngài . Đặc biệt đọc : NeNe 12:27-47ICo1Cr 5:8Tôn vinh Chúa với nhau là điều quan trọng nhất trong những buổi lễ. Những buổi lễ nói rằng, “Chúng ta hãy hátü Hãy nhảy múẵü Hãy chơiü Hãy vui mừngü Hãy cườiü Hãy gắn bó với nhauü Và yên nghỉ trong sự hiện diện của Đức Chúa TrờiThời gian kỷ niệm lễ giúp gì cho chúng ta?1. NÓ MANG ĐẾN NIỀM VUI. Nếu không có những thời gian như vậy, gia đình và đời sống gia đình có thể trở nên tăm tối và buồn chán. Chúng ta cần có những thời gian vui nhộn của sự vui mừng tự do và tiếng cười. Trong những kỳ lễ, Thánh Linh của Đức Chúa Trời sẽ đem những sự vui mừng tươi mới của cuộc sống đến với những sự việc bình thường trong đời sống - việc ăn, nói, chơi và quan hệ với nhau. 2. NÓ CỘT CHẶT CHÚNG TA LẠI VỚI NHAU: Lễ là một sức mạnh tốt trong sự thống nhất. Người cha và mẹ, con trai và con gái, ông bà, người góa

bụa, ngừơi chết vợ, cha mẹ chỉ có một mình, những nhà mở, tất cả có thể đến với nhau trong tình yêu thương và sự hiệp một trong gia đình chúng ta “để tạo sự vui mừng hạnh phúc”. Đặc biệt là chúng ta có mối quan tâm đem đến cho ngừơi cô đơn, thiếu thốn và không được yêu thương.“Hãy đi mau ra ngoài chợ, và các đường phố, đem những kẻ tàn tất, đui què vào đây.” LuLc 14:21b3. Nó kéo chúng ta khỏi sự xem xét nội tâm, thói thừơng hàng ngày và sự buồn chán. Chúng ta cần kỷ niệm ca hát, cười và la hét với nhau. Chúng ta cần được nghỉ ngơi và tận hưởng tất cả những gì tốt lành Đức Chúa Trời đã ban cho chúng ta. Lễ kỷ niệm kéo chúng ta khỏi việc chúng ta nghiêm trọng quá với mình và khỏi cảm giác nặng nề của sự lo âu.4. Cho chúng ta sự tự do khỏi những lo âu. Sứ đồ Phao-lô viết cho những gia đình Cơ Đốc bận rộn tại Côrinhtô “tôi muốn anh em được thong thả khỏi phải lo lắng gì” (ICo1Cr 7:32).5. Và cũng cho gia đình hội Thánh ở Philíp “chớ lo phiền chi hết” (Phi Pl 4:6). Thời gian lễ là dịp để chúng ta hướng về Đức Chúa Trời với lòng tin cậy sâu sắc, Đấng chu cấp cho chúng ta mọi nhu cầu (IPhi 1Pr 5:7).KhKh 12:10; NeNe 8:10; EsIs 52:1; 40:31. Sự ca ngợi cho chúng ta niềm tin, sức mạnh và quyền năng. Cả thiên đàng ca ngợi “sự cứu rỗi, quyền năng, và nước Đức Chúa Trời chúng ta đã đến cùng quyền phép của Đấng Christ Ngài nữa”. Chúng ta có thể đem thiên đàng xuống thế gian, và với sự kỷ niệm, tôn cao Đức Chúa Trời chúng ta. “Niềm vui của Đức Chúa Trời là sức mạnh của chúng ta”. Niềm vui thật sự trong Đức Chúa Trời sản sinh ra nguồn năng lượng thiêng liêng. Tiên tri Êsai đã kêu lên rằng: “Hỡi Siôn, hãy thức dậy, thức dậy, mặc lấy sức mạnh ngươi. Hãy mặc lấy áo của sự vinh hiển” và “những ai trông đợi Đức Giê-hô-va thì sẽ được sức mới” (52:1; 40:31).6. Nó cho bạn khải tượng để phục vụ Đức Chúa Trời. Khi chúng ta cảm tạ về quá khứ, và vui mừng trong hiện tại, thì tương lai không có gì đáng sợ với chúng ta. Chúng ta có thể lập những kế hoạch tương lai cho gia đình trong sự vui mừng.7. Nó là kết quả của sự vâng lời Đức Giê-hô-va. Một kỳ lễ có thể là một cơ hội để nghe lời Đức Chúa Trời chỉ dẫn rõ ràng cho gia đình và cho những người vâng lời Ngài. Chúa Giê-xu phán “chiên Ta nghe tiếng Ta, Ta quen nó và nó theo Ta” (GiGa 10:27). LuLc 11:28 “Phước cho kẻ nào nghe lời Đức Chúa Trời và làm theo”. Tiên tri Êsai nói cách mạnh mẽ chống lại những kỳ lễ vô nghĩa tự đặt ra của dân Ysơraên và kêu gọi các gia đình “nếu các ngươi sẵn lòng vâng lời, các ngươi sẽ ăn sản vật tốt nhất của đất (EsIs 1:10-20). Thông điệp của một lãnh tụ khôn ngoan của Ysơraên, Samuên là “sự vâng lời tốt hơn của tế lễ” (ISa1Sm 15:22).

NHỮNG DỊP THỰC TẾ CỦA GIA ĐÌNH CẦN KỶ NIỆM. Mỗi gia đình có riêng những buổi lễ kỷ niệm đặc biệt, nhưng có những thời điểm rõ ràng, khi Đức Chúa Cha kêu gọi gia đình kỷ niệm:ü Ngày sinh của em bé.ü Sinh nhật.ü Lễ cưới.ü Kỷ niệm ngày cưới.ü Ngày của mẹ.ü Ngày của cha.Những ngày lễ thánh trong năm:Giáng sinhPhục sinhLễ Ngũ tuầnNgày lễ Tạ ơnNhững mùa trong năm (đặc biệt là mùa gặt)Tốt nghiệp hay cuối năm họcNăm mới“Lễ tình yêu gia đình” thường lệ.Kỷ nịêm về những ơn phước đặc biệt của tình yêu và sự nhân từ của Đức Chúa Trời (sự chu cấp cho những nhu cầu về tài chính, sự hồi phục khỏi bệnh tật).Hãy để con trẻ đề nghị chủ đề và thời gian của ngày kỷ niệm. Trên hết, ngừơi cha cần phải sáng tạo trong việc giới thiệu những “thời điểm lễ bất ngờ”.Hãy thực tế. Viết thời gian kỷ niệm trong nhật ký gia đình bạn.Sự chuẩn bị thực tế của tấm lòng và đời sống là cần thiết, để mỗi thành viên trong gia đình đến với kỳ lễ với niềm vui mừng, Ngài bây giờ đang chuẩn bị cho chúng ta một nơi vui mừng sẵn dành cho chúng ta. “Ta đi và sắm sẵn cho các ngươi một chỗ” (LuLc 22:7-12, GiGa 14:1-4).4.5. GIA ĐÌNH VÀ THỜI GIAN Một câu nói quen thuộc trong gia đình là “Xin lỗi, tôi không có thời gian”. Các cha mẹ nói “Tất nhiên là chúng tôi muốn có giờ gia đình lễ bái thường xuyên, nhưng mà chúng tôi phải đặt nó vào chỗ nào trong thời gian biểu bận rộn hàng ngày của gia đình chúng tôi?” Người cha nói “Công việc của tôi đòi hỏi thời gian rất nhiều, tôi quá bận rộn đến nỗi không có thời gian với gia đình tôi”. Và người mẹ trả lời “Tôi có quá nhiều việc phải làm, tôi không biết thời gian trôi qua khi nào”.Nhưng trong nếp sống của gia đình Cơ Đốc chúng ta, chúng ta phải nhận ra rằng thời gian là tên đầy tớ Chúa ban.

Sự không ngoan của sách Truyền đạo nhắc nhở chúng ta rằng: “Mọi vật đều có kỳ định . . .” và “lòng người khôn ngoan biết thời thế và cách thức” (TrGv 3:1-8, 8:5).

ĐỜI SỐNG NGẮN NGỦI Tất cả những gì Kinh Thánh nói về cuộc sống là sự ngắn ngủi của nó.Thi Tv 89:47 “Xin nhớ lại thì giờ tôi ngắn dường nào . . .”103:5 “Đời loài người như cây cỏ. . . “Giop G 7:6 “Các ngày tôi qua mau hơn thoi dệt cửi”14:1 “Loài ngừơi . . .sống tạm ít ngày”Gia Gc 4:14 “Sự sống của anh em chẳng qua như hơi nước hiện ra một lát rồi lại tan ngay” ICo1Cr 7:29 “Thì giờ ngắn ngủi” (và vinh hiển thiên đàng sẽ sớm đến khi thời gian kết thúc)KhKh 1:3 “Thì giờ đã gần rồi” (khi những điều này sẽ thay thế)Eph Ep 5:16 không có gì ngạc nhiên khi sứ đồ Phao-lô thúc giục các tín hữu Êphêsô rằng “Hãy lợi dụng thì giờ vì những ngày là xấu”.Trong xã hội ngày nay, đời sống gia đình có trật tự sắp xếp tốt chắc chắn đã được cấu thành bởi sự kỷ luật về thời gian. Thật ra, một ngừơi vợ người mẹ, người trật tự trong khung thời gian hàng ngày và hàng tuần, sẽ đem phước đến cho gia đình với sự an toàn, bình an và nghỉ ngơi.Tuy nhiên chúng ta biết sự cân bằng ở đây. Chúng ta có thể có một lương tâm quá nhạy cảm về việc sử dụng thời gian, và tự lên án hoặc có cảm giác tội lỗi. Một số ngừơi rút ngắn thời gian ngủ cần thiết của mình để cố gắng và tạo thêm thời gian. Nên họ sống trong căng thẳng, giống như một con thoi. Chúa Giê-xu muốn chúng ta nhận biết sự bình an của Ngài, giữa những bận rộn của ngày thường, để chúng ta biết làm cách nào để đến với Ngài và an nghỉ.

SẮP XẾP THỜI GIAN CỦA BẠN Bạn có bao giờ nghĩ đến việc thử nghiệm với thời gian chưa? Hãy cố gắng làm một cuộc kiểm tra thời gian. Để thoả mãn chính bạn với việc bạn đang sử dụng tốt nhất thời gian của bạn, hãy ghi lại cách bạn sử dụng thời gian một ngày hay một tuần.Hãy nhớ, tất cả chúng ta đều có một điểm chung: tất cả chúng ta đều có một ngày 24 giờ. Giả sử chúng ta cho phépNgủ và nghỉ ngơi 8 giờCho những bữa ăn và thời gian gia đình thông công họp mặt 3 giờCho công việc 8 giờTổng cộng là 19 giờ.Vẫn còn đó 5 giờ quý báu để giải trí, cầu nguyện, cho lời của Đức Chúa

Trời, thời gian cho gia đình và phục vụ người khác. Một số người nói rằng sự khác biệt giữa ngừơi này và người kia nằm ở cách họ sử dụng năm giờ đồng hồ này.

HỌC CÁCH SỬ DỤNG THỜI GIAN ĐÚNG ĐẮN Trong đời sống tôi, tôi đã học rất nhiều từ những bài viết của New Zealander, J.O.Sanders. những năm trứơc đây, tôi đọc “những quy định của việc sử dụng thời gian đúng đắn” của họ. Nó đã giúp tôi từ đó.1. Cẩn thận với những thời gian phí.Những lãnh vực nhỏ bé hơn của thời gian trong ngày của bạn rất quan trọng. John Wesley chia ngày của mình thành những khoảng 5 phút, và ông buồn nếu một trong những năm phút đó bị bỏ phí. Ông tập trung vào một thứ một lúc. Chúng ta có thể không bao giờ kỷ luật như John Wesley nhưng chúng ta có thể bắt đầu bằng những khoảng trống 30 phút và sau đó cố gắng còn 15 phút. Nó sẽ làm bạn ngạc nhiên qua việc tận dụng 5 đến 15 phút để đọc, viết, thư giãn. Bạn sẽ không bao giờ là người phí thời gian.2. Nghĩ thông suốt về những thứ tự ưu tiên của bạn. Chúng ta có xu hướng phí thời gian vào những việc không cần thiết. Vì vậy mỗi ngày chúng ta cần liệt kê, theo thứ tự quan trọng, công việc trước mắt chúng ta. Hỏi chính bạn điều gì là quan trọng nhất và gấp mà không thể hoãn lại. Đừng bao giờ bỏ thời gian giải trí khỏi thời gian của bạn mỗi ngày, để thư giãn, và để cho năng lượng thần kinh và thể xác của bạn nghỉ ngơi.3. Lên kế hoạch mỗi ngày của bạn(i) Cầu nguyện và xin sự khôn ngoan(ii) Lấy ra nhật ký của bạn hoặc một tờ giấy, và viết xuống những việc hàng ngày của bạn. Điều then chốt là viết xuống những gì bạn phải thật sự làm. (iii) Có điều nào trong danh sách mà người khác có thể làm cho tôi một cách hiệu quả không?

Cuối cùng: (iv) Liệt kê các công việc của bạn theo thứ tự ưu tiên.điều gì quyết định thứ tự ưu tiên?a) Điều gì là quan trọng?b) Điều gì là cấp bách?Biết những mục đích của bạn là gì. Một công việc là quan trọng nếu nó giúp bạn đạt được mục tiêu. Thỉnh thoảng thì làm việc mà bạn không thích làm hoặc một điều nào khó nhất đầu tiên cũng là một điều tốt. Hãy xếp thời gian cho mỗi ưu tiên càng nhiều càng tốt. Hãy nhớ những giờ nào trong ngày bạn thường cảm thấy mệt mỏi. Một đến hai tiếng đồng hồ là thời gian tối đa cho một công việc của bạn. Đừng vội vã. Đừng cố gắng quá nhiều trong một ngày và đừng làm quá sức. Hãy sáng tạo và nghĩ ra cách tiết kiệm thời gian.

Hãy cẩn thận và đúng giờ trong những buổi họp hoặc hẹn. Bạn không chỉ phí thời gian của mình mà cũng phí thời gian của người khác nữa, khi bạn có thói quen đến trễ.Bạn sẽ làm gì với những việc ngoài thời khóa biểu phát sinh? Câu trả lời là dành chỗ cho nó khi bạn thấy đó là việc đúng và tốt. Một người bận rộn không bao giờ trông có vẻ quá bận rộn. Anh ta vẫn sẵn sàng dành thời gian và chính bản thân anh ta cho một người thật sự cần đã chen vào thời khóa biểu của anh ta.Bài học cho cá nhân hoặc nhóm nhỏ.GiGa 11:9, 7:6; 12:23-27, 13:1; 17:1; 9:4; RoRm 8:9-114. Động lực của bạn là chìa khoá quan trọng nhất: Chúa Giê-xu là gương mẫu cho chúng ta ở đây. Từ những sách Phúc âm. Hãy suy gẫm động lực của Chúa Giê-xu trong thời gian. Ngài dừơng như luôn luôn bị vây phủ bởi đám đông và những ngừơi tìm Ngài để xin giúp đỡ. Nhưng Ngài di chuyển trong sự bình an và với tinh thần bình thản không vội vã. Ngài có thể ngủ trong cơn bão, thức suốt cả đêm để cầu nguyện, nấu ăn vào buổi sáng sớm, đến với những ngừơi thiếu thốn, và tuy nhiên có thời gian dành sẵn cho những nhu cầu của con người.Bí quyết của Ngài là gì? Ngài biết ngày và giờ của Ngài nằm dưới quyền tể trị của Cha thiên thựơng. Động lực của Ngài là hoàn tất công việc Cha Ngài đã giao phó. Bây giờ, khi chúng ta đã có tinh thần của Chúa Giê-xu, chúng ta phải chắc chắn dựa vào sự hướng dẫn của Ngài mỗi ngày trong việc chúng ta sử dụng thời gian của mình thì chúng ta sẽ không ích kỷ với thời gian của mình và cũng không phí nó.Lãnh vực cơ bản, trong việc kỷ luật thời gian của chúng ta là ý chí. Cầu nguyện xin Chúa ban cho chúng ta một tấm lòng thật sự khao khát “sử dụng thời gian của mình cách tốt nhất”. Đức Thánh Linh khích lệ tôi. Ngài không lấy ý chí khỏi tôi, nhưng Ngài làm cho nó trở nên vâng lời.“Vì ấy chính Đức Chúa Trời cảm động lòng anh em vừa muốn vừa làm theo ý muốn tốt Ngài” (Phi Pl 2:13).Nếu tôi muốn sử dụng htời gian tốt, tôi phải tìm kiếm thần linh của Đấng Christ, để tham gia vào trong kỷ luật Thánh của Ngài về thời gian.Nhận thấy điều này . . . SỐNG MỘT NGÀY BẰNG MỘT LÚC. Nhiều người đã thành công trong cuộc sống và đã ảnh hưởng cả những thế hệ con người, đã học để sống một ngày như một lúc.Họ đã vượt qua sự phá hoại của những lỗi lầm trong quá khứ, hoặc núp vào một tương lai không chắc chắn. Họ chỉ đơn giản sống trong hiện tại, với 24 giờ Chúa ban cho, và sử dụng những giờ đó cho vinh hiển Ngài (Mat Mt 6:34).Vì điều này là cách Chúa Giê-xu khuyên chúng ta “vậy chớ lo lắng chi về

việc ngày mai, vì ngày mai sẽ lo về việc ngày mai. Sự khó nhọc ngày nào đủ cho ngày ấy.

4.6 GIA ĐÌNH VÀ NHỮNG GIA ĐÌNH KHÁC Gia đình Cơ Đốc khác với những gia đình ngoại đạo. Họ có những mục đích trong đời sống gia đình họ, để là nguồn phước cho những người khác, và cho tất cả những người khó khăn. Đời sống họ là lối sống để đến với người khác bằng sự phục vụ và bằng sự làm chứng. Gia đình Cơ Đốc đóng một vai trò quan trọng trong việc xây dựng vương quốc sự sáng của Đức Chúa Trời giữa thế giới tối tăm này. Mỗi gia đình Cơ Đốc là điểm chói sáng nhất, chiếu sáng ra sự vinh hiển của Đức Chúa Trời như ánh sao. Kinh Thánh bày tỏ rằng gia đình là một lực lượng hiệu quả trong kế hoạc của Đức Chúa Trời để cứu thế giới này.SaSt 7:1 Đức Chúa Trời đã gọi Nô-ê và gia đình của ông vào tàu “ngươi và cả nhà ngươi hãy vào tàu”. Qua đức tin của gia đình Nô-ê, Đức Chúa Trời bảy tỏ sự công bình và sự nhân từ Ngài cho thế gian tội lỗi này.12:3 là lời hứa của Ngài với Ápraham, khi ông được gọi để phục sự Đức Chúa Trời, bao gồm cả lời hứa về sự phước hạnh vô hạn cho tất cả các gia đình trên thế gian này “các chi tộc thế gian sẽ nhờ ngươi mà được phước”Gios Gs 25:15 Khi Giôsuê đặt các chi phái Ysơraên trong thời của ông sự chọn lựa để phục vụ Đức Chúa Trời hằng sống hoặc những tà thần và công việc của tối tăm. Đó là sự chọn lựa gởi thẳng đến các gia đình, “ngày nay hãy chọn ai mà mình muốn phục sự, nhưng ta và nhà ta sẽ phục sự Đức Giê-hô-va.”Những tiên tri Cựu ước chứng kiến sự thật và Ysơraên là một quốc gia của các chi phái và những gia đình được Đức Chúa Trời kêu gọi để bày tỏ sự nhân từ và công bình của Ngài cho các quốc gia trên thế gian.Gie Gr 31:1 “Ta sẽ làmĐức Chúa trời của hết thảy họ hàng Ysơraên, chúng nó sẽ là dân ta”Trong AmAm 3:2 tiên tri tuyên bố rằng “Ta đã chỉ chọn một mình ngươi trong mọi họ hàng trên đất” và Ngài quở trách dân Ngài vì họ đã không thực hiện được công việc làm chứng Chúa ban cho họ. Tiếng gọi của Êsai để phục hồi dân Ysơraên dựa trên sự phục hồi gia đình - EsIs 58:10-12 “thì sự sáng ngươi sẽ sáng ra trong tối tăm - những kẻ ra từ ngươi sẽ dựng lại nơi đổ nát ngày xưa, ngươi sẽ lập lại các nền của nhiều đời trứơc. Người ta sẽ xưng ngươi là Kẻ sửa đừơng lại cho người ở”.60:1 “Hãy dấy lên và sáng lòe ra. Vì sự sáng ngươi đã đến”Trong Tân ước, Chúa Giê-xu gọi những môn đồ trở nên ánh sáng của thế gian và chiếu sáng trong thế giới tối tăm này.Mat Mt 5:13-16 chúng ta tin rằng tiếng gọi của Ngài không phải chỉ cho

những cá nhân nhưng là cho tất cả mọi gia đình “các ngươi là sự sáng của thế gian - sự sáng các ngươi hãy soi trước mặt người ta, đặng họ thấy những việc lành của các ngươi, và ngợi khen Cha các ngươi ở trên trời”.I Têsalônica là lời bình luận tốt lành và sống động về những lời này của Chúa Giê-xu, mà các người cha và gia đình nên suy gẫm. Trong đoạn 5, Phao-lô viết về ngày Chúa trở lại “ giống như kẻ trộm trong đêm” với sự hủy phá bất ngờ. Cả sách này đều liên quan đến thời đại mà chúng ta đang sống.ITe1Tx 5:5-6 những gia đình Cơ Đốc đều là “con trai của sự sáng và con trai của ban ngày. Chúng ta không phải thuộc về ban đêm, cũng không phải thuộc về sự mờ tối”. Vào thời điểm này, sự khác biệt đã bị lu mờ, nhưng khi Chúa Giê-xu trờ lại, ánh sáng thật của Ngài sẽ bày tỏ tất cả các gia đình của sự sáng và gia đình của ban ngày. Vì vậy nếu chúng ta là một gia đình được phục hồi của Đức Chúa Trời, sống trong ánh sáng Ngài, để cho chúng ta sống như vậy. Đừng ngủ. Hãy thức dậy và tỉnh thức. Mặc vào “áo giáp sáng láng”. Làm việc cho Đức Chúa Trời với cả gia đình vì “tối lại thì không ai làm việc được”Mười bảy lần trong lá thư này, và năm lần trong đoạn 5, Phao-lô nói về những Cơ Đốc nhân là những anh chị em trong gia đình của Đức Chúa Trời. Điều cột chặt chúng ta lại với nhau như một gia đình Cơ Đốc trong gia đình của Đức Chúa Trời là việc chúng ta thuộc về ban ngày mà không thuộc về tối tăm. Bởi vì điều này, chúng ta có trách nhiệm là những gia đình phải tôn trọng và biết ơn những người lãnh đạo, người hướng dẫn (5:12-15), và hãy vui mừng đầy dẫy sự cầu nguyện và bền lòng trong sự làm chứng (5:12-23).Hội Thánh đầu tiên đã bắt đầu làm chứng rằng Chúa Giê-xu là ánh sáng của thề gian, chúng ta thấy những nhà của tín đồ được sử dụng để:Cong Cv 12:12 Hướng dẫn thuộc linh16:5 Tiếp đãi khách ân cần tử tế18:7 Nơi hội thánh nhóm họp và để truyền giảng.18:26 Những buổi cầu nguyện chung. 21:8 Tư vấn cho người khác.RoRm 16:5 Nhà để học Kinh Thánh .Kinh Thánh Tân ước bày tỏ những ví dụ mà những gia đình cần có vượt xa hơn là sự truyền giảng. Kết luận thú vị của Phao-lô trong lá thư của ông gởi cho các tín hữu ở Rôma là đưa ra bức tranh về sự làm chứng của những gia đình Cơ Đốc, trong gia đình của họ, trong thế kỷ thứ nhất sau Chúa. Từ thời gian đó, suốt cả thế kỷ, những gia đình đã chia sẻ đức tin của họ cách hiệu quả khi họ biến gia đình mình thành những trung tâm truyền giảng cho người khác trong danh Đấng Christ.

Sự truyền giảng mang tính chất gia đình làm cho những gia đình Cơ Đốc trở thành nhân chứng cho Đấng Christ cả trong và ngoài gia đình họ.

GIA ĐÌNH CÓ THỂ CHIA SẺ PHÚC ÂM BẰNG CÁCH NÀO? 1. BÀY TỎ TÌNH YÊU BẰNG HÀNH ĐỘNGĐiều thiết yếu đầu tiên là cả gia đình cần được đổ đầy tình yêu của Đức Chúa Trời và nhạy cảm với nhu cầu của người khác.Một gia đình Cơ Đốc, với người cha là chủ gia đình, cần phải đọc cẩn thận kỹ lưỡng “Bài giảng trên núi”của Chúa Giê-xu, để nhận biết tiếng gọi của Ngài đến sự nhân từ, và yêu thương người lân cận như mình (Mat Mt 5:1-7:29).Vấn đề quan trọng là chúng ta chú ý và quan tâm đến điều gì. Đó có phải là những mối quan tâm ích kỷ chỉ cho gia đình bạn không thôi hay nó cũng tập trung vào những gia đình khác, những cá nhân khác và những nhu cầu của họ?Gương mẫu của chúng ta là Chúa Giê-xu Christ, Đấng đã bước đi cách hy sinh để bày tỏ sự quan tâm của Ngài đến những ngừơi thiếu thốn. Lời nói duy nhất về cuộc sống của Chúa Giê-xu được nhấn mạnh trong sách Cong Cv 10:38 “Thể nào Đức Chúa Trời đã xức dầu cho Chúa Giê-xu ở Naxarét bằng Đức Thánh Linh và quyền phép, rồi Ngài đi nơi nọ qua chỗ kia làm phứơc và chữa lành hết thảy những người bị ma quỷ ức hiếp, vì Đức Chúa Trời ở cùng Ngài.”Điều này có nghĩa là một đời sống hy sinh cho Chúa Giê-xu , và nó chắc chắn có nghĩa là chúng ta phải từ bỏ một số điều riêng tư của chúng ta để đem người khác vào nhà chúng ta và cầu xin Chúa ban phước cho họ. Hoặc nó có thể có nghĩa là sự hy sinh có chủ đích của chúng ta, là cả một gia đình - thời gian, sự giải trí, để làm mạnh mẽ các gia đình khác về thể xác cũng như thuộc linh.Tình yêu thương và sự quan tâm thực sự đối với người khác, trong danh Chúa Giê-xu, sẽ luôn làm cho chúng ta đi vượt quá sự cung cấp của chính nhu cầu của gia đình chúng ta, trong việc đi đến dặm thứ hai” trong sự tận tâm với nhu cầu của những người khác.2. NUÔI DƯỠNG SỰ QUAN TÂM ĐẾN NHU CẦU CỦA NGƯỜI KHÁCPhi Pl 2:4 “Mỗi người trong anh em chớ chăm về lợi riêng mình nhưng phải chăm về lợi kẻ khác nữa”.- Những gia đình và những người thiếu thốn, tất cả đang ở chung quanh chúng ta.- Một số người có những nhu cầu về vật chất.- Mat Mt 19:21 “Hãy đi bán hết gia tài mà bố thí cho kẻ nghèo nàn”- 26:11 Chúa Giê-xu phán “Vì các ngươi thường có người nghèo ở cùng

mình”+ Những sách của Cựu ước nói đến người nghèo:- Thi Tv 68:10 “Vì lòng nhân từ, Chúa sắm sửa vật tốt cho kẻ khốn cùng”- ChCn 14:21b “Ai thương xót người khốn khó lấy làm có phước thay”- GaGl 2:10, Gia Gc 2:2-6Những người lãnh đạo của hội Thánh đầu tiên liên tục nhắc nhở tín hữu về trách nhiệm phải “nhớ đến người nghèo nàn” và không bao giờ được khinh thường họ.Bố mẹ có nhiệm vụ quan trọng để dạy dỗ con cái bằng lời nói và gương mẫu, sự quan tâm yêu thương đối với người nghèo khó khi họ cần.Trong thế giới vật chất của chúng ta hiện nay, ai là ngừơi nghèo? Nếu chúng ta có đủ sự quan tâm nhìn vào thành phố và địa phương của chúng ta, chúng ta sẽ khám phá ra họ chiếm một số rất lớn.Người Tị Nạn: người chuyển chỗ hoặc những người không có nhà cửa và những ngừơi thất nghiệp đang kêu la xin tình yêu thương và sự giúp đỡ. Chúng ta nên để con cái thảo luận với chúng ta cách tốt nhất để chúng ta thoả đáp nhu cầu của họ trong những cách thực tế.Những người goá bụa - chỉ có cha hoặc mẹ - Có những mạng lệnh trực tiếp trong Kinh Thánh nói về việc thăm viếng những người goá bụa trong sự khốn cùng và cô đơn của họ. Đối với Gia cơ (1:27) điều cốt yếu của Cơ Đốc giáo là “chăm sóc kẻ mồ côi và người góa bụa trong cơn khốn khó của họ và giữ mình cho khỏi sự ô uế của thế gian” (Cong Cv 6:1).PhuDnl 10:18Sau nhiều năm trong chức vụ mục sư và người tư vấn, tôi phải thừa nhận trong sự xấu hổ rằng, chúng ta những hội thánh Cơ Đốc và gia đình Cơ Đốc chậm trễ trong việc “bênh vực lẽ của ngừơi góa bụa” (EsIs 1:17).Những gia đình cần chủ động, mời những người góa bụa, những người thường xuyên cô đơn vào nhà mình để chia sẻ sự thông công của gia đình.XuXh 22:22Trẻ mồ côi: trẻ không nơi nương tựa, đổi chỗ, không có chỗ ở - ngừơi góa bụa và trẻ mồ côi đều có sự thiếu thốn về lời Đức Chúa Trời.Gia Gc 1:27 rõ ràng là, từ lạc hậu “trẻ mồ côi” không còn được quan tâm đầy đủ trong xã hội ngày nay nữa.Điều chúng ta cần làm ngày hôm nay là đưa tay ra cho những đứa trẻ không cha không mẹ, là nạn nhân của những gia đình tan vỡ đã li dị.Trong chuyến đi của tôi qua các nứơc Châu âu, và trong khối Đông âu, trong năm năm gần đây, tôi đã khám phá ra tiếng kêu của những đứa trẻ không cha. Đó là một trong những nhu cầu rất lớn nhưng không được nhận thấy của xã hội ngày nay.Chúng ta có thể làm gì?

Là một gia đình Cơ Đốc, chúng ta không thể đáp ứng tất cả các nhu cầu, nhưng chúng ta có thể quyết tâm trung tín trong sự cầu nguyện để có thể đáp ứng được nhu cầu của một trong những đứa trẻ mồ côi thiếu thốn này. Một vài năm trứơc đây, chúng tôi nhận nuôi một đứa bé gái mà cả cha mẹ đều qua đời. Đối với chúng tôi, cô bé thật sự là một phần của gia đình, trong mối quan hệ yêu thương và an toàn là một ngừơi con và là một ngừơi em. Chúng tôi vui mừng về những điều cô bé đã mang lại cho chúng tôi, khi chúng tôi tìm cách đem lại cho cô bé cảm giác an toàn trong gia đình trong tình yêu thương.Những ngừơi làm cha trong những gia đình nên quan tâm đến những đứa trẻ không cha. Chúng kêu lên nài xin tình thương, tình cha và sự an toàn.Và đến những nhu cầu khủng hoảng, trong đó, có thể sau một tai họa hoặc đang ở trong giai đoạn cuối của bệnh tật nào đó, gia đình hoặc ngừơi đó cần sự an ủi và hy vọng.IICo 2Cr 1:4 chúng ta được kêu gọi để an ủy những ngừơi đang gặp khó khăn với sự an ủy mà chính chúng ta đã nhận lãnh từ Đức Chúa Trời (2:4).Một trong những điều thỏa mãn nhất đối với một gia đình Cơ Đốc là chia sẻ sự cảm thông, sự an ủi, và bình an cho những ngừơi không có chỗ nào để đến khi họ cần.3. LÀM CHỨNG VỀ PHÚC ÂMViệc chia sẻ về đức tin của gia đình bạn trong Đấng Christ nên là sự ưu tiên trong đời sống gia đình bạn. Vì đối với nhiều người xung quanh chúng ta, có niềm khao khát dấu kín về sự bình an thật và sự an toàn từ bên trong. Những người này thường quan sát đời sống gia đình chúng ta cách kỹ lưỡng. Chúng ta cần có điều đầu tiên là trách nhiệm bày tỏ đức tin của gia đình chúng ta bằng sự vui mừng và sau đó là nuôi dưỡng tình bạn với một gia đình hoặc những gia đình khác chung quanh chúng ta.Nếu chúng ta thân thiện, hay giúp đỡ và quan tâm thật lòng, sẽ đến một thời điểm chúng ta có thể chia sẻ niềm tin trong đức Chúa Giê-xu Christ của gia đình chúng ta cho họ.Sự ân cần tiếp khách. Sự hiếu khách chiếm một phần quan trọng, khi chúng ta mở cửa nhà của gia đình mình ra (đôi khi chúng ta phải trả giá) để phục vụ và yêu thương bạn bè chúng ta và những gia đình khác.Học cách phát triển cách sống gia đình như là một gia đình truyền giảng thật sự là vấn đề trong việc học cách quan tâm đến ngừơi khác và cho họ “một cốc nước lạnh trong danh Chúa Giê-xu”.Là một gia đình, trên 35 năm, chúng tôi thực hiện sự hiếu khách trong nhà chúng tôi, và ơn phước thực sự đến với chúng tôi trong niềm vui khi thấy nhiều người tìm thấy sự bình an và vui mừng của Đức Chúa Trời.

Gia đình tồn tại để làm chứng về tình yêu của Đức Chúa Trời và làm vững mạnh xã hội. Đối với điều này chúng ta cần sự giúp đỡ của những gia đình khác. Một người đàn ông có thể hoàn tất nhiệm vụ của một người chồng Cơ Đốc và một người vợ có thể hoàn tất nhiệm vụ của người vợ Cơ Đốc mà không cần sự giúp đỡ và khích lệ của những gia đình khác không? Nếu sự đổi mới của gia đình Cơ Đốc thành công, nó phải đi đôi với sự đổi mới của cộng đồng Cơ Đốc. Không gia đình nào có thể sống đơn độc.Nên hình thành những nhóm gia đình ngày càng nhiều hơn, nơi mà niềm vui, sự quan tâm và nỗi buồn của những gia đình được chia sẻ, và gia đình được xây dựng trong đức tin.Trong hàng xóm của bạn, bạn phải tìm những gia đình muốn mở đời sống mình và cùng nhau tăng trưởng trong sự thông biết kế hoạch của Ngài cho gia đình trong thời đại ngày nay.Nhờ điều này mà hội Thánh đầu tiên phát triển mạnh mẽ và đầy năng lực trong sự làm chứng, và bởi điều này “gia đình của tình thông công gia đình” chúng ta sẽ đem phước đến cho thế giới hiện đại này.Chỉ có những đời sống và sự làm chứng của những gia đình Cơ Đốc mạnh mẽ, được sự giúp đỡ từ những gia đình Cơ Đốc khác, có thể tồn tại trong áp lực thời nay và bảo vệ chúng ta trong thế giới của những mớ bòng bong và tăm tối liên tục gia tăng.

MẠNG LỆNH CỦA ĐỨC CHÚA TRỜI CHO MỘT NGƯỜI CHỒNG CƠ ĐỐC

5.1 NHỮNG NGUYÊN TẮC CƠ BẢN. Êphêsô đoạn 4, 5 và 6 là những đoạn Kinh Thánh cơ bản trong việc khám phá mạng lệnh của Đức Chúa Trời trong những mối quan hệ giữa chồng, vợ và con cái.Đối với tôi, mạng lệnh trọng tâm trong những hướng dẫn về đời sống gia đình của Phao-lô là ở trong đoạn 5, câu 18b, 19, 20: “… phải đầy dẫy Đức Thánh Linh. Hãy lấy ca vịnh thơ Thánh bài hát thiêng liêng mà đối đáp cùng nhau, và hết lòng hát mừng ngợi khen Chúa. Hãy thường thường nhân danh Đức Chúa Giê-xu Christ chúng ta, vì mọi sự tạ ơn Đức Chúa Trời là Cha chúng ta”.Điều đó đặc biệt là đặc tính của một người chồng và người cha. Người sẽ được biết đến trong gia đình như là người của sự vui mừng và cảm tạ.Những ký ức sớm nhất và gần đây nhất của tôi về cha tôi là tinh thần vui mừng và cảm tạ của ông mỗi ngày, cũng như những công việc khó khăn cực nhọc ông làm cho vợ và ba con trai. Tôi muốn con tôi cũng có những hình

ảnh về cha tôi như vậy. Đức Chúa Trời muốn chúng ta vui mừng và hạnh phúc trong gia đình chúng ta, và Ngài đã lập người cha để làm người lãnh đạo trong gia đình.Eph Ep 5:23-25Nó được bày tỏ rõ ràng trong 5:23-25. Trong số câu ít ỏi này, Phao-lô đặt nền tảng của mối quan hệ của ngừơi chồng Cơ Đốc với vợ mình. Đó là những câu Kinh Thánh chủ yếu cho những người chồng và cha, như nó đã bày tỏ về những nguyên tắc cơ bản về tình yêu của chồng đối với vợ mình.5:25 “Hỡi người làm chồng, hãy yêu vợ mình, như Đấng Christ đã yêu hội thánh , phó chính mình vì hội Thánh ”.Những người làm chồng, bạn giống như Chúa Giê-xu trong quan hệ của bạn với vợ mình. Bạn được kêu gọi để bày tỏ tình yêu của Đức Chúa Giê-xu Christ, bằng năng lực, phẩm chất của sự lãnh đạo của bạn trong gia đình. Đó là một mạng lịnh rất cao. Tôi phải hỏi “Đấng Christ yêu hội Thánh , cô dâu của Ngài như thế nào?”Mat Mt 20:28 (a) BẰNG TÌNH YÊU QUÊN MÌNH“Ấy vậy, Con người đã đến không phải để người ta hầu việc mình, song để mình hầu việc người ta, và phó sự sống mình làm giá chuộc nhiều người”.GiGa 10:15, 17 “ta vì chiên phó sự sống mình …vì ta phó sự sống để được lấy lại”.10:11 “Ta là người chăn hiền lành, người chăn hiền lành vì chiên mình phó sự sống mình”.IGi1Ga 4:19 Không con người nào, không người chồng nào có thể yêu vợ mình hoàn toàn đúng như “Đấng Christ đã yêu hội thánh ” nhưng đây là một gương mẫu và cách yêu thương Thánh . Chúa Giê-xu Christ đã đi đầu và Ngài trước hết đã yêu chúng ta “…vì Chúa đã yêu chúng ta trước”. Chúng ta là những ngừơi chồng phải khởi đầu và trước hết hãy thương vợ chúng ta.Tôi đã được học qua nhiều năm trong việc tư vấn hôn nhân rằng nếu trong gia đình không có tình yêu thương, thường thì đó là lỗi của người chồng. Cách duy nhất để bắt đầu là trước hết người chồng phải đầu hàng Chúa Giê-xu Christ trong tình yêu thương, sau đó anh ta có thể thật lòng yêu và làm vợ vui lòng.(b) BẰNG SỰ NHU MÌ, KHIÊM NHƯỜNG: Điều này tất nhiên là điều trái ngược trực tiếp với tinh thần tự do, ích kỷ, tham vọng dữ dội của con người hiện đại. Nhưng những lời dạy của Chúa Giê-xu trong Tân ước là căn bản, nguồn gốc và có liên quan đến sự thay đổi, và là một cuộc cách mạng. Gia đình là trường học của sự môn đồ hoá Cơ Đốc nhân. Những môn đồ Ngài không làm việc độc lập với nhau, nhưng như những người bị buộc vào với nhau trong cuộc sống hàng ngày và trong cộng đồng thương yêu. Mong ước

của họ không phải là tách riêng và chỉ quan tâm đến đời sống riêng mình, nhưng là để mở lòng ra với nhau để chúc phước và làm mạnh mẽ lẫn nhau.Tình yêu của Chúa Giê-xu được bày tỏ trong vô số hành động của ân điển và khiêm nhường. Những môn đồ học được rất nhiều từ gương mẫu của Ngài cũng như những lời dạy của Ngài. Họ nhận thấy sự lãnh đạo của Ngài là tình yêu trong hành động.Khi vợ và con cái chúng ta nhìn thấy trong chúng ta, người chồng và người cha, một thái độ của sự khiêm nhường trong sự phục vụ của chúng ta, họ sẽ sẵn sàng theo sự hướng dẫn của bạn.(c) NGƯỜI CHỒNG PHẢI YÊU GIỐNG NHƯ CHÚA GIÊ-XU- Không cãi lại- Không trả thù- Không mắng nhiếc, chửi rủa…Hơn nữa Chúa Giê-xu không định lập uy quyền của riêng chỉ mình Ngài, Ngài không bao giờ bắt buộc bất kỳ người nào vâng lời Ngài. Thẩm quyền của Ngài không ở trong việc sai khiến các môn đồ nhưng bằng sự phục vụ khiêm nhường. Do vậy một người chồng phải không bao giờ áp đặt một thẩm quyền phàm tục, mang tính xác thịt. “bạn làm như điều bạn nói”. Đối với tất cả các thẩm quyền, tất cả sự lãnh đạo đều được chỉ một mình Đức Chúa Trời ủy thác và chỉ một mình Ngài thiết lập nó. Bạn có cảm thấy tình yêu giống Chúa trong Eph Ep 5:25-33 là quá khó để bạn thực hiện? Bạn đúng. Một điều kiện của sự lãnh đạo có thẩm quyền là ý thức được nhu cầu và sự vô giá trị của mình. Đức Chúa Trời chưa bao giờ, và sẽ không bao giờ sử dụng người kiêu ngạo hiệu quả được. (d) VỚI MỘT Ý THỨC NGHIÊM TÚC VỀ MỤC ĐÍCH: Thông điệp của Đức Chúa Trời cho những người chồng là học chịu trách nhiệm về đời sống thuộc linh của vợ.Điều này bị bỏ mặc một cách kinh khủng, thậm chí trong những gia đình Cơ Đốc. Bao nhiêu người chồng biết vợ mình đọc đoạn Kinh Thánh nào mỗi ngày, và nhu cầu thuộc linh sâu kín của vợ là gì? Tôi thực sự rất ngạc nhiên về sự thờ ơ của những người chồng đối với nhu cầu thuộc linh của vợ mình.5:26 “Bằng sự rửa sạch của nước qua lời của Đức Chúa Trời.” Điều này có nghĩa gì? Đó là cách Đức Chúa Giê-xu đã tẩy sạch và chuẩn bị cô dâu của Ngài là hội thánh.GiGa 17:17 “Xin Cha lấy lẽ thật khiến họ nên thánh vì lời Cha là lẽ thật”Hỡi người làm chồng, khi bạn yêu vợ mình như Đấng Christ yêu hội Thánh , điều này cũng là trách nhiệm của bạn. Bạn có đọc Kinh Thánh lớn tiếng chung với vợ bạn mỗi ngày không?Eph Ep 5:27 để dâng nàng cho Cha: bạn có biết mục đích tối hậu trong mối quan hệ hôn nhân của bạn là gì không? Bạn phải nắm lấy tay vợ mình và dẫn

nàng đến với Đức Chúa Giê-xu Christ, và nói rằng “Đây là vợ con, không có tì vết, thánh sạch, không chi trách được. Đây là người phụ nữ Ngài đã ban cho con và đây là những gì con đã giúp cô ấy”.Đây là một trách nhiệm rất trọng thể. Vợ của bạn có lộng lẫy, rạng rỡ, vinh hiển trong sự cứu chuộc khỏi tội và điều ác? Có một điều nghiêm túc cần được cân nhắc, đó là vào ngày đoán xét, chúng ta là chồng sẽ bị quy trách nhiệm cho việc mình đã làm cho vợ mạnh mẽ và dạy họ như thế nào.5:28-33 chăm sóc và chú ý đến vợ mỗi ngày như đối với chính bản thân mình. Ba lần trong phân đoạn Kinh Thánh này, người chồng được thúc giục yêu thương vợ mình như chính bản thân mình. Mỗi ngày chúng ta là chồng yêu thương thân thể chúng ta đúng nghĩa. Chúng ta tẩy rửa, luyện tập, nuông chiều, mặc quần áo, cho ăn, bảo vệ và chăm sóc thân thể chúng ta.CoCl 3:18-19 một ít người đàn ông biết làm cách nào để “nuôi dưỡng” và chăm sóc (ấp ủ, yêu thương) vợ mình như họ đối với chính mình. Đó là tế nhị, dịu dàng, đặt mình vào hoàn cảnh của vợ, để hiểu được nhu cầu và trách nhiệm của nàng trong gia đình.GiGa 17:19 hãy nghĩ Chúa Giê-xu đã quan tâm và yêu thương cô dâu Ngài là hội Thánh như thế nào? Ngài cầu nguyện ngay trước khi đến vườn Ghếtsêmanê “con vì họ tự làm nên Thánh ” điều này có nghĩa là vì cô dâu của Ngài, Chúa Giê-xu sẵn sàng ra đi mà không cần sự an nhàn, tiện nghi, thức ăn giấc ngủ và tình bạn, để cô dâu của Ngài được phước và nuôi dưỡng. Ngài thừơng bị mệt mỏi và đói bụng, chịu thử thách và đau khổ cả về thể xác lẫn tinh thần. Tình yêu của Chúa Giêxu đối với cô dâu Ngài không chỉ là cảm xúc, nó là một hành động được thể hiện, bằng cách bằng lòng phó chính mình Ngài là sự hy sinh tối thượng của Ngài trên cây thập tự.Nên người chồng cũng phải yêu thương vợ mình như yêu chính mình, như Chúa yêu cô dâu Ngài.

5.2 NGƯỜI CHỒNG VÀ CƯƠNG VỊ LÀM CHA Một vài người nói rằng “Đức Chúa Trời là Cha và Ngài cai trị những người cha”. Đó là lý do tại sao thẩm quyền và sự lãnh đạo của người cha lại bị tấn công trong thời đại ngày nay. Bạn có thể phá hủy gia đình, và đặc biệt là người cha, thì sự cai trị cơ bản của Đức Chúa Trời trong thế gian này bị phá hủy.SaSt 17:4, RoRm 4:17 khi Đức Chúa Trời gọi Ápraham, như là cha của dân Do thái, là Ngài bày tỏ câu trả lời của Ngài cho sự lãnh đạo trong thế giới. Ap ra ham được biết đến như là cha của nhiều dân tộc”. Ông là cha của tất cả chúng ta. Cương vị người cha này đi thẳng vào lòng của chính Đức Chúa Trời. MaMl 2:10 tiên tri Malachi bị lay chuyển bởi sự suy đồi của tội ác trong đời

sống gia đình và đời sống của dân sự ông, dân Ysơraên, tuyên bố rằng “hết thảy chúng ta chẳng phải có chung một Cha sao? Chẳng phải chỉ có một Đức Chúa Trời đã dựng nên chúng ta sao?” Sau đó Malachi cho chúng ta lời xác nhận đảm bảo và lời hứa khích lệ, những câu trả lời cho những điều chúng ta thậm chí chưa thấy. 4:6 “người sẽ làm cho lòng cha trở lại cùng con cái, lòng con cái trở lại cùng cha, kẻo ta đến lấy sự rủa sả mà đánh đất này”.

NHỮNG ĐÓNG GÓP CỦA NGƯỜI CHA VÀO GIA ĐÌNH LÀ GÌ? Đó là xây dựng những mối quan hệ tốt. Đặc biệt là bằng việc xây dựng những mối quan hệ tốt với con cái, một người cha nên làm cho con hiểu được làm cách nào để liên hệ với Đức Chúa Trời như là Cha của chúng nó. Chỉ giống như Chúa Giê-xu đã dạy chúng ta cầu nguyện “Lạy Cha chúng con” nên hãy giúp những đứa trẻ sớm học cách nói “Lạy Cha của con”. Người cha, như là người tạo ra đời sống vật chất cùng với người mẹ, cho đứa con di sản và tư cách. Ví dụ, nếu một cô con gái chưa bao giờ được hưởng một mối quan hệ tốt đẹp, yêu thương với cha nó, rất khó cho cô bé có thể hiểu đúng được Đức Chúa Trời là Cha thiên thượng của cô. Chúng tôi đã khám phá niềm khao khát trong những ngừơi trẻ trên toàn Châu âu về việc nhận biết tình yêu của Đức Chúa Trời, bời vì có quá nhiều người chưa bao giờ kinh nghiệm được tình yêu của người cha trong thời thơ ấu cũng như thanh xuân.Qua sự quan tâm thường xuyên của người cha, người con cần phải biết rằng ông là ai. Những mối quan hệ này cần thời gian. Có quá nhiều người cha tạo ấn tượng rằng họ không để ý gì đến con mình. Đối con cái họ quá bận rộn. Giống như người cha trong thời của tiên tri Giêrêmi, người cha vẫn “chẳng xây lại xem con cái mình vì tay mình yếu đuối” (Gie Gr 47:3).Những người cha - xây dựng những mối quan hệ an toàn và suốt cuộc đời với con bạn bằng cách mỗi ngày dành thời gian để tìm hiểu chúng, đánh giá chúng và để chúng nhận được tình yêu của bạn. Người cha phải xem gia đình như một ngôi trường tại gia - một đơn vị có giáo dục cho cuộc sống. “Giờ gia đình lễ bái mỗi ngày với con cái, trong sự giải trí và dạy dỗ, là ưu tiên số một của người cha, chúng ta cần giải thoát ngừơi cha khỏi tất cả những cuộc họp, những câu lạc bộ của các ông và những mối quan tâm về kinh doanh để thực hiện điều này. Thứ tự ưu tiên đúng trong thời gian của người cha là :I. ĐỨC CHÚA TRỜIII. VỢIII. GIA ĐÌNHIV. CÔNG VIỆC

V. HỘI THÁNH VÀ CỘNG ĐỒNGMục đích của một người cha đích thực là trang bị cho con cái để đối diện với cuộc sống sau này. Vũ khí tốt nhất là sự cầu nguyện. Hãy đem từng đứa con của bạn đến với lời của Đức Chúa Trời, chúng ta có nhiệm vụ cầu nguyện cho mỗi đứa con, để nó có thể thực hiện sứ mệnh của mình trong Đức Chúa Trời. Chúng ta tất cả đều biết điểm yếu của mình, do đó chúng ta cần tất cả những sự giúp đỡ, chúng ta có thể nhận những sự giúp đỡ đó từ vợ , từ những đứa con trưởng thành của chúng ta, từ Mục sư và những ông bố khác để ủng hộ và động viên chúng ta.Bài kiểm tra của sự “huấn luyện người cha” là khi con trai con gái bạn lớn lên và có gia đình riêng.Chúng đã học được những điều gì từ bạn?- Để có những quyết định đúng đắn- Để tôn trọng:Ø ChaØ Người lớnØ Chính quyềnØ Của cảiØ Ý kiến người khácØ Để yêu mến Đức Chúa Trời là Cha, và hiểu biết và tin cậy nơi bản tính của Ngài?Ø Để phục vụ Đức Chúa Trời của cha nó trong xã hội quanh nó và trong một thế giới rộng hơn?Ø Chính bản thân nó, để thành môn đồ và truyền ra Phúc âm của Đức Chúa Trời?Ø Để thiết lập một di sản thuộc linh liên tục của những ơn phước với những đứa con của chúng?Không có điều gì thỏa lòng hơn trong cuộc sống khi người chồng người cha có những đứa con hiểu biết Đức Chúa Trời và rời nhà cha mẹ mình để hầu việc Ngài.ChCn 23:24 “Cha người công bình sẽ có sự vui vẻ lớn, và người nào sanh con khôn ngoan sẽ khoái lạc nơi nó”13:22 “Người lành lưu truyền di sản cho con cháu mình”17:6 “Mão triều thiên của ông già là con cháu, còn vinh hiển của con cái ấy là ông cha”.

5.3 NHỮNG PHƯƠNG CÁCH THỰC TẾ TRONG VIỆC LÃNH ĐẠO CỦA NGƯỜI CHỒNG ITi1Tm 5:8 bằng cách chu cấp: đó là một lời chứng tốt để nói của một người cha, rằng ông là một người chu cấp tốt cho vợ và gia đình trong suốt cuộc

đời ông. Một người chồng cũng cần lập kế hoạch, cần cung cấp cho việc giải trí, những thời gian trong kỳ nghỉ và lễ cho những người thân.LuLc 22:26-27 bằng cách phục vụBằng việc bảo vệ, chăm sóc, quan tâm và dẫn dắt gia đình. Bằng việc lãnh đạo gia đình như là: - Một TIÊN TRI, ông rao giảng lời Đức Chúa Trời- THẦY TẾ LỄ, cầu nguyện cho gia đình, - MỘT ÔNG VUA, ban hành kỷ luật và thẩm quyền cho gia đình.Làm một người động viên: ông hoàn toàn bước vào đời sống của gia đình hàng ngày, bằng việc giúp đỡ vợ và con cái.Gia đình là nền tảng kiểm tra bản tính và giá trị thật của một người. Mọi sứ mệnh đều chảy ra từ gia đình.

5.4 TỪ THEN CHỐT TRONG ĐỜI SỐNG HÀNG NGÀY CỦA NGƯỜI CHỒNGCHUNG THỦY 1. CHUNG THỦY và trung thực trong hôn nhân và giao ước hôn nhân2. YÊU THƯƠNG & MỀM MẠI: hội thảo gia đình của chúng ta bày tỏ rằng người vợ đang chết đói về sự yêu mến và tình yêu thương. Mỗi ngày bày tỏ lòng yêu mến và tình yêu thương của bạn bằng những hành động cụ thể.3. TÔN TRỌNG tôn trọng vợ ở điểm cô ta là ai chứ không phải vì những gì cô ta làm.4. MẠNH MẼ, KIÊN CƯỜNG nhưng trong sự thuận phục: Đấng Christ là người nam. Sự nam tính ấy được thấy trong sự mềm mại với sự thuận phục. Nên một người chồng mạnh mẽ là người chồng “hạ mình dưới tay quyền phép của Đức Chúa Trời” (IPhi 1Pr 5:5-6). Sự thuận phục trong chủ quyền tối cao của Đức Chúa Trời và uy quyền của Ngài đem sức mạnh và sức khỏe vào trong gia đình. Không có tinh thần khiêm nhường giống Đấng Christ thì không có sự nam tính, không có sự mạnh mẽ kiên cường trong một người chồng và không có gì đảm bảo cho người vợ cả.5. LỊCH SỰ, TẾ NHỊ: Bạn hãy tặng quà cho vợ mỗi ngày bày tỏ sự ân cần, quan tâm, yêu thương. Tất cả được bày tỏ bằng hành động.6. THẨM QUYỀN: Để lập những quy định của Đức Chúa Trời trong gia đình, người chồng Cơ Đốc cần nhận được sự xức dầu của Đức Thánh Linh.7. SỰ TẬN TÂM: Một ngừơi chồng khôn ngoan giao phó đời sống mình cho Chúa mỗi ngày, để hầu việc và lãnh đạo gia đình. Anh ta được biết đến là một người hiến mình để theo và phục vụ Chúa Giê-xu Christ, vì anh biết chân lý của lời Chúa cho môn đồ “vì ngoài Ta các ngươi chẳng làm chi được” (GiGa 15:55).

5.4.2 BẢNG TỰ PHÂN TÍCH CHO NGƯỜI LÀM CHỒNG 1. Bạn có phải là người đứng đầu gia đình không?2. Bạn có chắc rằng bạn vẫn đang yêu vợ bạn và thường xuyên nói nói với cô ấy như vậy không?3. Tình yêu của bạn dành cho cô ấy đã được thử thách bằng một sự hy sinh chưa?4. Bạn có trung tín trong giờ cầu nguyện chung với cô ấy không?5. Khi mà hai bạn có những bất đồng, bạn có chờ cho cô ấy hạ mình xuống không?6. Bạn có la hét trong gia đình và dùng quyền của mình để đe doạ không?7. Bạn có hiểu rằng cô ấy là một tạo vật yếu ớt và luôn luôn cần sự giúp đỡ của bạn không? Những lời cầu nguyện của bạn có khi nào không được nhậm vì bạn chưa hiểu điều này không?8. Trong tất cả những hành động và trong mối quan hệ riêng tư với cô ấy, bạn đã làm mọi việc trong sức mình để giữ tình yêu cho nhau luôn tươi mới chưa?9. Có phải bạn chỉ quan tâm đến việc thoả mãn tình dục của riêng mình hay bạn cũng nghĩ về cô ấy nữa?10. Nếu bạn có con cái, bạn có chắc rằng chúng sẽ không xúc phạm cô ấy?11. Thỉnh thoảng bạn có tặng cô ấy quà hoặc hoa không?12. Bạn có bày tỏ lòng biết ơn và khen cô ấy về những điều cô ấy đã làm, và trân trọng những khả năng riêng của cô ấy không?13. Bạn có chỉ trích cô ấy trước mặt người khác không?14. Duy trì mối quan hệ giao tiếp mở rộng có là điều quan trọng không?

5.5 BÀI HỌC KINH THÁNH I. Đọc CoCl 3:19-24Bằng cách nào người chồng Cơ Đốc có thể hoàn thành những nguyên tắc ban đầu này trong công việc gia đình Cơ Đốc?Quyền năng của Cha thiên thượng trong gia đình thi hành như thế nào trong thực tế?II. Đọc Gios Gs 24:15 “Ngày nay hãy chọn ai mà ngươi muốn phục sự…nhưng ta và nhà ta sẽ phục sự Đức Giê-hô-va”.Những người chồng ngày nay có bắt chước gương mẫu lãnh đạo của Giôsuê như vậy không?Điều gì có liên quan đến việc một người chồng trở thành một người lãnh đạo tốt trong gia đình?Anh ta lớn lên trong sự lãnh đạo thuộc linh như thế nào?III. Đọc IPhi 1Pr 3:7-9Làm thế nào mà người chồng có thể kính nể vợ và bày tỏ tình yêu thương,

sự tôn trọng đối với nàng?IV. Đọc LuLc 22:26-27“Ta ở giữa các ngươi như người hầu việc vậy”Làm thế nào mà một người chồng, trong từng chi tiết thực tế của đời sống hàng ngày, bày tỏ tấm lòng của một người đầy tớ đối với vợ và gia đình?Phải cụ thể. Liệt kê những lĩnh vực mà anh ta có thể phục vụ và giúp đỡ.V. Thảo luận “MƯỜI ĐIỀU RĂN THỰC TẾ CHO NHỮNG NGƯỜI CHỒNG”VI. Ơn phước và sự rủa sả. Đức Chúa Trời đã giao việc chăm sóc con cái vào tay của người cha. Điều này tùy thuộc vào quyền của người cha chúc phước hay rủa sả con cái mình.a. Sự rủa sả: Trong Cựu ước, Đức Chúa Trời nói đến sự rủa sả của ma quỷ và những vấn đề đi từ thế hệ này đến thế hệ khác. Hãy nghiên cứu những đoạn Kinh Thánh sau:XuXh 20:5-6PhuDnl 5:9LeLv 26:39Gie Gr 32:18CaAc 5:7b. Sự chúc phước Trải suốt Kinh Thánh đề cập rất nhiều đến những sự chúc phước của người cha đối với con cái họ với những gia sản tốt đẹp. Nghiên cứu những đoạn Kinh Thánh sau: SaSt 12:1-3 (Áp ram)15:1-7 Giao ước của Đức Chúa Trời với Áp-ram)17:1-8 và 22:15-1827:1-40 (Giacốp được Ysác chúc phước)49:1-28 (Gia cốp chúc phứơc cho con trai mình)PhuDnl 2:1-37 (Những ơn phước của sự vâng lời và sự rủa sả vì sự bất tuân)33:1-29(Môi se chúc phước cho các chi phái)Thi Tv 103:17ChCn 13:22RoRm 8:16-17GaGl 4:4-7Exe Ed 37:24-28Theo sự hướng dẫn của những lời Kinh Thánh này hãy suy gẫm:- “Sự rủa sả gia đình” có thể bị truyền từ đời này sang đời kia không?- Làm thế nào để lời rủa sả bị phá đổ và căn nguyên của nó bị phá đổ? - Làm thế nào chúng ta có thể dùng quyền năng của Thập tự giá của Chúa

Giê-xu chống lại những lời rủa sả đó?- Quyền năng của sự chúc phứơc của người cha?+ Nó có ảnh hưởng như thế nào?+Bạn có thể cho một vài ví dụ?- Làm thế nào người cha có thể chúc phước cho con họ trong những thế hệ tiếp theo?- Bạn là một người cha có thỉnh thoảng ban cho con mình những lời Chúa phước không

MƯỜI ĐIỀU RĂN THỰC TẾ CHO NGƯỜI CHỒNG 1. Phải ngăn nắp và sạch sẽ2. Lịch sự nhã nhặn trong cũng như ngoài gia đình. Luôn tìm hiểu, bày tỏ tình cảm.3. Những món quà nhỏ nhưng đáng quan tâm và có ý nghĩa. Mọi phụ nữ đều muốn mình được nhớ đến.4. Biết thưởng thức, đánh giá cao. Hãy khen vợ bạn5. Thỉnh thoảng đưa vợ đi chơi6. Hãy thông cảm7. Hãy lắng nghe những lời khuyên của vợ bạn. Tiếp nhận những lời đề nghị, gợi ý8. Cùng đọc với vợ mỗi ngày ít nhất một đoạn Kinh Thánh và cầu nguyện với nhau.9. Nhớ là hãy lãng mạn10. Chia sẻ với vợ những suy nghĩ và mục đích của bạn. Duy trì sự cởi mở, rộng rãi, chân thật trong tất cả các trường hợp.

MẠNG LỆNH CỦA ĐỨC CHÚA TRỜI CHO NGƯỜI VỢ CƠ ĐỐC

Bằng cách tạo ra cả nam và nữ, với nhau, là yếu tố cần thiết đối với hình ảnh đầy đủ của một Đức Chúa Trời trong con người. Một sự cân bằng chủ yếu được thấy giữa người nam và người nữ trong mạng lệnh của Đức Chúa Trời:- Cả hai đều được Đức Chúa Trời tạo dựng. - Cả hai đều chia sẻ công việc đã được Đức Chúa Trời tạo dựng. - Cả hai đều được cứu bởi Đức Chúa Giê-xu Christ.- Cả hai đều là con cái Đức Chúa Trời. - Cả hai đều phải phục vụ Đức Chúa Trời và phục vụ lẫn nhau trong tình yêu thương. SaSt 1:26-27, 2:18-25; 3:20.- Cả hai đều được hưởng nước thiên đàng nơi không có cưới gả.GaGl 3:28 “Tại đây không còn chia ra người Giuđa hoặc người Hy-lạp,

không còn người tôi mọi hoặc người tự chủ, không còn đàn ông hoặc đàn bà, vì trong Đức Chúa Giê-xu Christ, anh em thảy đều làm một”.

6.1 CHỨC NĂNG ĐẶC BIỆT CỦA NGƯỜI PHỤ NỮ Trong sự bình đẳng giữa nam và nữ, người phụ nữ có chức năng đặc biệt của họ. Người phụ nữ được dựng nên cho người nam, trở thành người giúp đỡ. Người nữ thực sự được lấy ra từ xương sườn người nam, và được Ađam đặt tên là Ê-va. Về mặt sinh học, người nữ được Đức Chúa Trời tạo dựng để trở thành người nhận lãnh còn người nam được dựng nên là người đứng đầu và cũng là người lãnh đạo. Trong bức tranh tuyệt đẹp của cô dâu và chú rể minh hoạ mối quan hệ của Đấng Christ và hội thánh Ngài, chú rể là Đấng Christ, và cô dâu là hội thánh , nơi nhận tất cả các ân điển và ơn phước Ngài.

6.2 NỮ TÍNH Người nư có sự nữ tính do Chúa ban và tạo ra. Trong việc tư vấn trong những buổi hội thảo gia đình, tôi khám phá ra rằng rất nhiều phụ nữ, vợ và mẹ và những người độc thân không chấp nhận mình là phụ nữ lẫn nữ tính của họ. Điều này dẫn đến sự hỗn loạn và đau thương trong cuộc sống họ.Êlisabeth Elliot, trong cuộc phỏng vấn của tạp chí “Giao Ước Mới” đã phát biểu “Người phụ nữ cần chấp nhận món quà Chúa đã ban cho họ. Sự nữ tính của tôi là món quà từ Đức Chúa Trời và là một trong những điều không thể thay thế được trong sự tồn tại của tôi. Tôi có thể nhìn cuộc sống bằng hai hướng. Tôi có thể than phiền về những điều chưa được ban cho, hoặc cảm ơn Chúa vì những điều đã được ban cho. Người nữ thật sự nữ tính thì vui mừng vì mình là nữ. Họ sẽ sẵn sàng vui lòng cảm tạ Chúa về sự nữ tính của mình.”Tôi đã thấy điều cảm tạ cho sự nữ tính là yếu tố quan trọng đối với hạnh phúc và sự an toàn trong đời sống gia đình.

6.3 THÁI ĐỘ CỦA CHÚA GIÊ-XU ĐỐI VỚI PHỤ NỮ Điều này đã được bày tỏ rõ ràng qua thái độ của Chúa Giê-xu đối với phụ nữ ở trong những sách Phúc âm. Ngài đã phá đổ truyền thống và tục lệ của người Do thái và người Hy lạp trong thời của Ngài liên quan đến vị trí của người phụ nữ trong xã hội.GiGa 4:1-5420:11-17LuLc 2:36-388:1-313:10-17Mat Mt 15:28Chúa Giê-xu xem người phụ nữ là bình thường như những người khác và

chấp nhận họ như vậy. Ngài khuyến khích phụ nữ tiếp nhận lời của Ngài và Ngài không vui khi thấy Mathê quá bận rộn với công việc nhà đến nỗi không có thời gian để lắng nghe Ngài.Để nâng người phụ nữ lên đúng vị trí mà Đức Chúa Trời đặt để, Chúa Giê-xu đã làm điều kinh ngạc này. Ngài đã thực sự nói chuyện với người đàn bà Samari(người mà người Do thái không bao giờ quan hệ), trong một buổi trưa nóng bức. Ngài đã chữa lành người đàn bà “ô uế” trong ngày Sabát. Ngài chấp nhận một sự xức dầu từ một người phụ nữ là người tội lỗi xấu xa. Ngài khen sự dâng hiến của một bà goá không biết tên. Chúa Giê-xu đã dạy những lời quý báu cho những người phụ nữ: “Đức Chúa Trời là Thần nên ai thờ lạy Ngài phải lấy tâm thần lẽ thật mà thờ lạy” (GiGa 4:24),“ Ta là sự sống lại và là sự sống, kẻ nào tin ta thi được sự sống mặc dù đã chết rồi, và ai sống mà tin ta thì chẳng hề chết”.Và phụ nữ là những người cung cấp cho Chúa Giê-xu những điều cần thiết hàng ngày, khi Ngài đi giảng đạo với các môn đồ ở khắp nơi.

6.4 SỰ PHỤC TÙNG Chúng tôi đưa ra một bảng những điểm tóm tắt những nguyên tắc trong Kinh Thánh về sự phục tùng, liên quan đến người vợ Cơ Đốc.Mat Mt 26:39LuLc 22:42GiGa 5:306:38Phi Pl 2:5-11HeDt 10:7-9Sự thuận phục Đấng Christ. Trong Tân ước, “sự thuận phục” có nghĩa đen là “về vị trí ở dưới một người nào đó” hoặc là phải tùy thuộc vào người nào đó về quyền lực” nó được xem như là cấp độ cao nhất và tốt nhất trong sự vâng lời tự nguyện của Chúa Giê-xu đối với Cha thiên thượng của Ngài. Đối với những người Cơ Đốc nam và nữ, đó là sự phó thác tự nguyện cho Chúa Giê-xu Christ là Đấng cứu rỗi và Đức Chúa Trời trong tình yêu. Đối với những Cơ Đốc nhân, sự vâng phục là sự bày tỏ lòng kính trọng đối với Đấng Christ.CoCl 3:18-20Eph Ep 5:21-23ITi1Tm 2:9-11IPhi 1Pr 3:1-3ICo1Cr 11:3Sự thuận phục là một thái độ hoặc là đặc tính cơ bản của tất cả những người Cơ Đốc. Đối với đàn ông cũng như đàn bà, cha cũng như con, chủ cũng như

tớ. Nó là bản chất chính yếu của những mối quan hệ Cơ Đốc. Đối lập với những quan niệm của thế giới về uy quyền, quyền lực và sự vĩ đại, lời dạy của Chúa Giê-xu về sự thuận phục là một cuộc cách mạng căn bản và triệt để. Điều đó đến từ sự vâng phục cho đến cuối cùng của Ngài để chết trên cây thập tự.Eph Ep 5:21Sự vâng phục là sự xả thân quên mình vì nhau. Nó không bao giờ là một quyền lực hà khắc bởi một người bạn phối ngẫu hết lần này đến lần khác. Đó là một sự nhượng bộ tình nguyện lẫn nhau, và chảy thành dòng giữa một người chồng và một người vợ trong tình yêu giống như Chúa Giê-xu. “Hãy kính sợ Đấng Christ mà vâng phục nhau”Chồng là “đầu vợ”. Sự lãnh đạo của người chồng trong gia đình tùy thuộc vào sự sẵn sàng vâng phục của người vợ. Người vợ sẽ tôn trọng chồng hết mực. Nhưng sự vâng phục của nàng trước hết “giống như vâng phục Chúa”. Sự vâng phục của nàng không có nghĩa là nàng không có quyền để bày tỏ quan điểm của riêng mình. Điều quan trọng là khi nàng bày tỏ quan điểm, trong việc sẽ phải quyết định như thế nào. Hơn nữa, người vợ nên giao quyền quyết định chính cho chồng và cũng cho chàng có đủ thời gian để cân nhắc điều nào là điều quan trọng. Trong tất cả những điều này, nàng cần trau dồi nuôi dưỡng một sự nhận thức sâu sắc về giá trị của chồng và tôn trọng chồng, vui vẻ với chồng cách không sợ hãi.IPhi 1Pr 3:1-2ChCn 31:26Sự vâng phục đối với cả khi người chồng không phải là Cơ Đốc nhân. Một vài người nữ Cơ Đốc lập gia đình với những người không tin Chúa cảm thấy họ không có trách nhiệm vâng phục chồng. Nhưng lời của Đức Chúa Trời dạy cách rõ ràng. Sự vâng phục phải là vô điều kiện. Bạn phải yêu thương, tôn trọng và vâng phục, bởi vì chồng bạn đã được Đức Chúa Trời ban cho quyền trên bạn. Và bạn phải làm điều này với tinh thần “yên lặng và mềm mại” rằng chồng bạn sẽ được lôi kéo bởi đức hạnh của bạn “phép tắc nhân từ ở nơi lưỡi nàng”.Mat Mt 5:1-7:2922:37-39 khi sự vâng phục chối bỏ luật yêu thương, như đã được Chúa Giê-xu dạy, mười điều răn hoặc là lương tâm người phụ nữ, với ý định từ chối tình yêu của nàng dành cho Chúa Giê-xu, Đức Chúa Cha và dân Ngài, sau đó điều này sẽ đi ra ngoài giới hạn nó trở nên tội lỗi và gây đau đớn.Sự vâng phục đúng nghĩa và đích thực trong Đấng Christ là thái độ sống ban cho nhân từ của đời sống, điều này sẽ mang đến sự bình an và an toàn cho gia đình bạn. Nó sẽ làm vững mạnh những mối quan hệ trong hôn nhân. Đối với người mẹ và người vợ Cơ Đốc, sự vâng phục phải ở trong sự trung tín

cầu nguyện với Đức Chúa Trời, mong đợi Ngài làm điều đó qua Đức Thánh Linh. Thái độ trong đời sống của bạn không phải là cố gắng để thay đổi hay điều khiển chồng, nhưng là vâng phục sự làm đầu mà Chúa ban cho trong tình yêu thương như Phierơ đã viết trong IPhi 1Pr 3:1-6 “vui mừng không sợ hãi”.

6.5 SỰ QUAN TRỌNG CỦA BỔN PHẬN LÀM MẸ XuXh 13:1-15LuLc 1:61:151:381:46-48Trong thời đại của những dư luận thế giới về việc phá thai, chúng ta cần phải nâng cao tầm quan trọng của sự làm mẹ. Như Andrew Murray nói rằng: “Tử cung người mẹ là nơi làm việc của Đức Thánh Linh”. Khi Đức Chúa Trời muốn một đứa bé thánh sạch Ngài tìm cha mẹ Thánh sạch. Trong 1:6, bởi vì cha mẹ “công bình trước mặt Đức Chúa Trời”, sống đời sống không chỗ trách được, đứa bé được sinh ra dưới sự bao phủ của Thánh Linh là niềm vui mừng cho cha mẹ và là nguồn phước cho thế gian. Trong 1:38, chúng ta nhận ra rằng đặc điểm rõ ràng nhất của việc làm mẹ của Mary là sự tuyệt vời của sự thuận phục theo mục đích của Đức Chúa Trời, trong đức tin đơn sơ,“Tôi đây là tôi tớ Chúa. Xin sự ấy xảy ra cho tôi như lời người truyền”

6.6 NHỮNG LÃNH VỰC CỦA SỰ PHÁT TRIỂN TRONG TÍNH CÁCH. IPhi 1Pr 3:3-6 ChCn 31:28Gương mẫu của những đặc tính giống như Đấng Christ của một người mẹ và một người vợ Cơ Đốc trong gia đình là điều kết quả nhất và lâu dài nhẫn nại nhất. Với những người nữ như vậy của Đức Chúa Trời, thì “con cái nàng chổi dậy chúc nàng được phước.”IIPhi 2Pr 1:5-8Đặc tính giống Chúa của một người phụ nữ được xây dựng trong những lãnh vực sau:I Côrinhtô 13 Tình yêu thương: không phải cảm xúc nhưng là một lựa chọn của hành động.IPhi 1Pr 3:5LuLc 1:45 HeDt 11:11Đức tin: nghiên cứu về những người phụ nữ của đức tin trong Kinh Thánh . Nữ giới có khả năng đặc biệt về đức tin.ITe1Tx 4:11

IPhi 1Pr 3:4 Bình an: một người nữ bình an trong gia đình không nhường chỗ cho sự buồn rầu, lòng tự ái, sự ngã lòng, áp lực và sự thất vọng nhưng chúc phước cho cả gia đình và hàng xóm trong sự bình an.ITi1Tm 5:5 Tit Tt 2:3IPhi 1Pr 3:2-4Sự Thánh khiết: một người nữ (vợ hoặc mẹ) người kính sợ Đức Chúa Trời và lớn lên trong sự Thánh khiết của đời sống và trong sự cầu nguyện và nhân chứng là một nguồn phước cho chồng và gia đình.

6.7 SỨ MỆNH CỦA NGƯỜI PHỤ NỮ LuLc 22:27: Sứ mệnh giúp đỡ, ủng hộ khuyến khích.Do sự tạo dựng, và bằng ân điển, một người vợ được gọi để trở nên một người mẹ. Đây không bao giờ là một “ sứ mệnh thấp”, nhưng giống như một sứ mệnh phục vụ của Chúa Giê-xu. Ngài phán “Ta ở giữa các ngươi như một kẻ hầu việc”. Đức Chúa Trời của chúng ta tạo nên người phụ nữ về mặt sinh học là nguồn sống. Ngài đã ban cho người nữ một hệ thống duy trì nguồn sống đẹp đẽ gọi là tử cung. Nhưng họ không chỉ duy trì sự sống bằng việc mang thai, nhưng từ khi con sơ sinh cho đến khi già, cả về thể xác lẫn tinh thần họ là nguồn sống của con cái và gia đình họ.Sứ mệnh hỗ trợ này là thực tế nhất: Đối với chồng và đối với công việc của chồng. Người vợ ủng hộ chồng bằng cách- Chăm sóc chồng- Dành thời gian cho chồng- Đánh giá đúng giá trị của chồng và khuyến khích chồng(người chồng cần điều này biết chừng nào)- Tránh những thái độ chỉ trích phê bình.Đối với nhà cửa và gia đình: công việc gia đình là một công việc đòi hỏi nhiều cố gắng nhưng là một công việc tốt đẹp. Một người vợ sẽ tạo nên bầu không khí của gia đình. Như là những ảnh hưởng vô thức, hết mình, bình an, yên bình, vui mừng để gia đình có thể sống vui mừng trong đó. Trong việc tạo ra bầu không khí thuộc linh này, những điều vật chất là quan trọng: đồ gia dụng, rèm cửa, sự sắp xếp quần áo, màu sắc, những bức tranh, sự sạch sẽ ngăn nắp gọn gàng, sự sáng tạo, âm nhạc, quần áo, sự hiếu khách, những giọng cười tạo sức khoẻ, thưởng thức những hình thức giải trí và lễ kỷ niệm. Phúc âm đã ghi lại để làm cho nó rõ ràng. Chúa Giê-xu đối xử với người phụ nữ không phải như là “phái thấp” nhưng là một người cộng tác và những cá nhân mà có tiềm năng thật sự về sự phục vụ yêu thương, cũng như những

môn đồ nam của Ngài đã làm. Thật là thú vị khi khám phá ra rằng những nhà cải chánh giáo hội không xác định được chắc về vị trí của phụ nữ trong gia đình, hội thánh và xã hội, trong khi sau này những nhà truyền giáo của thời kỳ đại phục hưng thế kỷ 19 như là như Moody, Finney, William Booth, C. T Studd và Hudson Taylor tất cả đều chấp nhận hoàn toàn vai trò của phụ nữ là người cộng sự trong công tác truyền giảng Phúc âm. Trong vấn đề này, theo phán đoán của tôi, nó gần với những dạy dỗ của Phúc âm và Kinh Thánh Tân ước ghi lại hơn.Tất cả những điều này có ý nghĩa rằng trong gia đình chúng ta và trong những hội thảo đời sống gia đình chúng ta được cho phép, khuyến khích và chúc phước cho người nữ trong quyền năng và vinh hiển của người phụ nữ và trong lĩnh vực phục vụ Chúa Giê-xu Christ.Cong Cv 2:1-21Đoạn Kinh Thánh chìa khóa là 2:1-21: trong ngày lễ Ngũ tuần, cả đàn ông và đàn bà nhóm lại với nhau và chờ đợi trong sự cầu nguyện, cùng với việc tiếp nhận Đức Thánh Linh, và cùng với nhau rao truyền Phúc âm. Điều này là điều khẳng định trực tiếp về lời tiên tri Gio Ge 2:29 “Trong những ngày đó, dầu những đầy tớ trai và đầy tớ gái, ta cũng đổ Thần ta lên”.Những điều ghi lại về hội thánh đầu tiên trong sách Công vụ các sứ đồ, và cũng trong những bức thư của Phao-lô để khẳng định điều này (Cong Cv 2:18).Phao-lô cảm ơn các người đàn ông đàn bà đã giúp đỡ ông trong sứ mệnh hàng ngày của ông. 16:14-15 nói về “Bêritsin và Aquila” hai kẻ cùng làm việc với tôi trong Đức Chúa Giê-xu Christ và về “Phêbê người nữ chấp sự của hội Thánh - bà là nguồn giúp đỡ lớn cho nhiều người, trong đó có tôi” cũng gởi lời chào Mari, Triphenơ, và Try phôsơ là những người làm việc rất nhiều cho Chúa. Những người nữ lớn tuổi và trưởng thành trong đức tin có nhiều kinh nghiệm và những lời dạy đặc biệt kết quả trong việc huấn luyện cho những người phụ nữ trẻ hơnTừ những lời dạy trong Kinh Thánh chúng ta học được:1. Đức Thánh Linh ban tri thức và hiểu biết cho người nam cũng như nữ. Và muốn người nữ (mẹ và vợ) dâng những gì họ đã nhận lãnh. Một người chồng hoặc người lớn hơn nên nhận ra rằng người phụ nữ có một ân tứ đặc biệt của sự khôn ngoan, tiên tri, sự sáng suốt, lòng hiếu khách…2. Chỉ trong nhà người phụ nữ có thể làm những điều vĩ đại nhất: Đức Chúa Trời đã ban cho người món quà đặc biệt để thực thi sứ mệnh, và để duy trì công việc nhà. Trải một thời gian dài người ta nghĩ rằng những ân tứ Thánh Linh ban cho người vợ, người mẹ và người goá bụa trong sứ mệnh, tại gia đình, trong hội thánh và xã hội đã bị thấp hơn so với các ân tứ khác, như là:

sự giảng dạy lời Chúa trước công chúng hoặc việc quản lý và cai trị thân thể Đấng Christ. Chúng ta đã nhận ra rằng, trọng tâm chính cho những chứng nhân Cơ Đốc là nếp sống ở trong gia đình. Nếu điều này yếu, thì cả thân thể Đấng Christ sẽ bị yếu theo. Trong gia đình và trong việc làm của đức tin, rằng người vợ và mẹ có sứ mệnh đầu tiên và quan trọng nhất. Nếu người này không thực hiện sứ mệnh mình trong gia đình thì người này đã “ở ngoài sự xếp đặt của Đức Chúa Trời”.3. Người phụ nữ (người vợ, người mẹ, người góa, người độc thân, bà) tất cả đều có một sự phục vụ đặc biệt trong những lĩnh vực rộng lớn hơn ngoài gia đình. Trong công cuộc truyền giáo và dạy dỗ họ có một cánh cửa khác là họ có thể bước vào những gia đình ngoại đạo khác mà ngươi đàn ông không có. Kinh Thánh đưa ra nhiều con số ví dụ về loại lãnh đạo này trong xã hội và trong lĩnh vực chính trịITi1Tm 2:11-12Chính Đức Thánh Linh là Đấng ban sứ mệnh thuộc linh cho toàn thể của hội thánh .Chúng ta nên nhận biết tiềm năng thật sự của những người phụ nữ Cơ Đốc trưởng thành, trong sứ mệnh thuộc linh và sự lãnh đạo trong gia đình và trong hội Thánh .

6. 81 BẢNG TỰ ĐÁNH GIÁ CỦA NGƯỜI VỢ - Chồng bạn có là người đứng đầu gia đình không?- Bạn có thuận phục chồng không, thậm chí khi cả hai không đồng ý với nhau?- Bạn có khen chồng về một điều gì đó - ít nhất một lần mỗi ngày không?- Bạn có nổi loạn chống lại chồng không? Bạn có ngắt lời chồng khi chồng đang nói không?- Bạn có chì chiết chồng và con cái không?- Bạn có đặt chồng dưới áp lực về tài chính không? - Bạn và chồng có quan hệ tình dục tốt không?- Bạn có luôn luôn 100% trung thực với chồng không?- Bạn có quản lý việc nhà giỏi? Nhà bạn có sạch sẽ, thu hút và sáng tạo không?- Bạn có cầu nguyện và kiêng ăn vì chồng không?- Tình yêu của bạn dành cho chồng đã được thử thách bằng sự hy sinh chưa?- Khi các bạn có ý kiến khác nhau, bạn có chờ đợi để chồng hạ mình xuống không?- Bạn có chỉ trích chồng trước mặt người khác không? Trước mặt con cái không?- Bạn còn cố gắng giữ mối quan hệ giao tiếp cởi mở không?

6.9 BÀI HỌC KINH THÁNH I. Đọc Châm ngôn, đoạn 31, câu 10-31Đây là bài thơ của người Hêbơrơ về người vợ của vẻ đẹp và sức mạnh của những đặc tính, người biết cách chăm sóc công việc gia đình.Bạn có nghĩ đây là một sự miêu tả thổi phồng cho người vợ và người mẹ hiện đại?“Trọn đời nàng làm cho chồng được ích lợi, chớ chẳng hề tổn hại” (câu 12). Thảo luận: người vợ có thể làm hại hoặc cản trở chồng và gia đình trong nhà và trong xã hội như thế nào? Người vợ có thể làm ích lợi cho chồng và gia đình trong gia đình và trong xã hội như thế nào?Người vợ chịu trách nhiệm chính trong lĩnh vực nào của gia đình?“Nàng thức dậy khi trời còn tối” (câu 15) “ban đêm đèn nàng chẳng hề tắt” (câu 18) “nàng không hề biếng nhác” (câu 27). Một số người vợ có thể trở thành người “tham công tiếc việc” không? Một người mẹ cần bao nhiêu thời gian để giải trí và thư giãn? Bạn có gặp vấn đề về sự lười biếng và thiếu tính tự kỷ luật không?“Nàng mặc lấy sức lực và oai phong”câu 25. Bạn xem điều gì là sức mạnh của một người mẹ và người vợ tốt? Sự oai phong và vẻ đẹp của người phụ nữ được thể hiện như thế nào trong đời sống hàng ngày?“Nàng không sợ ngươi nhà mình bị giá tuyết” câu 21 “khi nghĩ đến ngày sau nàng bèn vui cười” câu 25. Thái độ của người mẹ quan trọng như thế nào trong gia đình trong những ngày sắp đến?“Con cái nàng chổi dậy, chúc nàng được phước; chồng nàng cũng chổi dậy và khen nàng” câu 28. bạn có nhận được sự biết ơn và khích lệ từ chồng mình không? Từ gia đình bạn? Bạn có mong ước được biết ơn nhiều hơn không? Người chồng và gia đình có thể hiện sự cảm thông và khích lệ bằng cách nào?“Nàng mở tay ra giúp kẻ khó khăn” câu 20. Trách nhiệm của bạn đối với người nghèo, người tị nạn, người thiếu thốn trong vùng của bạn hoặc trên cả thế giới này là gì?II. Đọc Thi Tv 139:13-16Theo ý nghĩa của đoạn Kinh Thánh này ta thấy tầm quan trọng của việc người mẹ đi làm, chúng ta phải nói gì về những thái độ hiện hành trong thời hiện nay về việc phá thai?III. Người mẹ làm việc: đọc ChCn 31:16-18, Cong Cv 16:14Bạn có thể chứng minh từ Kinh Thánh rằng một người vợ, người mẹ không nên đi ra ngoài làm việc không? Hãy thảo luận năm câu hỏi đơn giản mà người vợ người mẹ cần tự hỏi trước khi đảm nhận một công việc ngoài gia đình:

1. Tại sao bạn đi làm?- Chán với bổn phận ở gia đình?- Tìm kiếm những điều khác cho gia đình bạn?- Để trả hết nợ?2. Dù đi làm bạn cũng có thể hoàn thành công việc nhà tốt đẹp chứ?3. Về mặt tài chính thì điều nào là thực sự có lợi?4. Điều này sẽ ảnh hưởng đến con cái bạn như thế nào?5. Điều này sẽ ảnh hưởng đến việc bạn giúp đỡ nhưng người xung quanh khi họ thiếu thốn như thế nào?

NHỮNG BÀI HỌC KINH THÁNH CHO CÁ NHÂN HOẶC CHO NHỮNG NHÓM HỌC KINH THÁNH 1. Trách Nhiệm Thực Tế Của Một Người Vợ Và Một Người Mẹ - Sinh con Thi Tv 147:13; ITi1Tm 2:15- Tận tụy với chồng con : Tit Tt 2:5 Phục vụ. SaSt 24:11-20 Mat Mt 27:55-56- May vá : ChCn 31:22- Nướng bánh: SaSt 18:6- Tiếp đãi kách tử tế: IIVua 2V 4:8-10; RoRm 12:13LuLc 10:38-42, Cong Cv 16:15, 40; ITi1Tm 3:2, Cong Cv 28:1-10, IPhi 1Pr 4:9- Tạo không khí gia đình: ChCn 14:1, 31:16, 27- Làm việc lành ITi1Tm 2:10; ChCn 31:10-24- Nấu nướng: 31:15- Chăm sóc: Mat Mt 28:1-9- Nuôi dưỡng con tin kính Chúa: Eph Ep 6:1-4; CoCl 3:20- Dạy và kỷ luật những người nữ trẻ hơn: Tit Tt 2:42. Tinh thần phục vụ SaSt 2:8-25Mat Mt 20:26LuLc 22:27Phi Pl 2:1-30EsIs 42:1GiGa 13:14-16ITi1Tm 5:9-10Sự lãnh đạo củ người phụ nữ trong đời sống xã hội Rutơ : Ru R 2:2Đêbôra: Cac Tl 4:5Giaên 4:2, 17-24Êxơtê: EtEt 5:1-7

Bêrítsin: Cong Cv 18:26Phêbê : RoRm 6:1Lyđi: Cong Cv 16:15Nimpha: CoCl 4:15Cơlôê: ICo1Cr 1:11

MƯỜI ĐIỀU RĂN THỰC TẾ CHO MỘT NGƯỜI VỢ 1. Đừng tìm cách điều khiển chồng bạn hoặc nắm quyền lãnh đạo trong gia đình2. Phải ngăn nắp và thu hút trong vẻ bên ngoài và quần áo3. Không bao giờ chì chiết hoặc chê bai4. Giúp đỡ chồng trong công việc bằng sự cầu nguyện5.Đừng quá tò mò hoặc nhiều chuyện6. Làm việc để tạo không khí an bình trong gia đình7. Tìm kiếm những điểm tốt của chồng, có sự tha thứ cho những lỗi lầm của chồng8. Khuyến khích, động viên chồng9. Khen chồng. Tôn trọng chồng Eph Ep 5:3310.Khôn ngoan trong việc quản lý tiền bạc ChCn 31:11-24Làm mọi việc thoải mái, tuân thủ theo sự lãnh đạo của chồng, vui hưởng sự tự do trong sự thuận phục chồng như là chủ của gia đình.Phục vụ chồng và gia đình trong tình yêu của Chúa Giê-xu

SỰ GIAO TIẾP TRONG GIA ĐÌNH

Kinh nghiệm trong sự dạy dỗ và lãnh đạo trong những hội thảo gia đình và trong những kỳ trại gia đình đã dạy tôi rằng giao tiếp là vấn đề chính trong hôn nhân.Không kể quốc gia, bối cảnh hội Thánh , nhu cầu cá nhân, chúng tôi đã khám phá ra rằng nghệ thuật nói chuyện với nhau bằng sự cởi mở, chân thật, và trong tình yêu thương là một yếu tố bị thiếu trong hôn nhân và trong gia đình ngày nay.Trong một cuộc hội thảo gia đình ở Tây Đức, chúng tôi tư vấn cho một người chồng và là một người cha đã không nói chuyện rõ ràng với vợ và với gia đình trong nhiều năm. Ông sống cuộc đời cô độc và nghĩ về chính mình là một “người cô độc”. Nhưng Đức Chúa Trời qua Đức ThánhD9 Linh, bày tỏ cho người cha này rằng điều này là thái độ ích kỷ, kiêu ngạo và là tội lỗi. Ông đã ăn năn.Đầu tiên, ông gọi vợ và cả gia đình lại ở xung quanh ông và xin họ tha thứ

và xin họ cầu nguyện cho ông, để bây giờ ông có thể nói chuyện với họ. Buổi chiều hôm đó, ông nói chuyện lần lượt với từng người trong gia đình, để ông có thể thật sự chân thật và có sự hiểu biết rõ ràng về họ. Chúng ta có thể làm chứng niềm vui và sự an toàn mới được tìm thấy trong đời sống của gia đình này, và của sự phục vụ mới của họ cho Đức Chúa TrờiHôn nhân là những mối quan hệ gia đình, là trọng tâm của tình thân. Chồng và vợ, cha mẹ và con cái, chồng và con trai, mẹ và con gái, ông bà và cháu, tất cả những điều này là những mối quan hệ quý giá và tốt đẹp nhất trong cuộc đời. Không liên hệ với nhau trong việc nói chuyện, với những từ ngữ thật lòng và lời nói yêu thương ngọt ngào, những hôn nhân và những mối quan hệ gia đình này sẽ chết. Một sự thật được biết rằng nếu một đứa bé không được nói chuyện nó sẽ chết. Những mối quan hệ là sự hết mình và được xây dựng bằng những lời nói trong đức tin và sự yêu thương.7.1 GIAO TIẾP LÀ GÌ? Nó quan trọng hơn là chỉ nói chuyện với nhau bằng lời. Nó là để chia sẻ, bằng sự cởi mở và chân thật, ý kiến, cảm xúc và nhu cầu - với cả tấm lòng. Điều đó có nghĩa là bạn hoàn toàn hòa mình vào người khác, để hiểu người đó nghĩ gì, cảm xúc gì và biết gì? Bạn lắng nghe người khác nói cách chăm chú và hoàn toàn chú ý đến họ.Đây là nền tảng thuộc linh cho nghệ thuật của việc giao tiếp này. Trong buổi đầu tạo dựng thế giới, Đức Chúa Trời nói chuyện với con người. Ađam, Êva và Đức Chúa Trời giao tiếp tốt - họ có mối thông công với nhau hằng ngày. “Lối chiều nghe tiếng Giêhôva Đức Chúa Trời đi ngang qua vườn” (SaSt 3:8). Nhưng tội lỗi đã chen vào và phá hỏng mối liện hệ đầu tiên ngọt ngào và đẹp đẽ. “Ađam và vợ ẩn mình giữa bụi cây, để tránh mặt Giêhôva Đức Chúa Trời”.“Ẩn mình” khỏi Đức Chúa Trời, và khỏi nhau, vì tội lỗi và sự sợ hãi, là nguyên nhân cơ bản của sự bất lực trong mối quan hệ giao tiếp trong hôn nhân. Chúng tôi không nói chúng tôi có dụng ý gì. Chúng tôi ẩn mình dứơi sự yên lặng buồn bã của bạn, sự kiêu ngạo của chúng ta và sự thiếu thành thật của chúng ta.Nhưng Đức Chúa Trời là Cha đến để nói chuyện với Ađam, (cũng như nói với chúng ta) và nói rằng: “Ađam, con ở đâu” Ađam trả lời “Tôi có nghe tiếng Chúa trong vườn, bèn sợ, bời vì tôi lõa lồ, nên đi ẩn mình” (3:10). Tất cả mọi người, ở một vài nghĩa nào đó, “là Ađam lõa lồ”đang giấu mình khỏi Đức Chúa Trời. Như là nền tảng của chúng ta trong sự giao tiếp, trước hết chúng ta cần bước vào ánh sáng rõ ràng trong sự hiện diện của Thánh Linh Đức Chúa Trời, và bước đến thập tự giá của Chúa Giê-xu.IGi1Ga 1:5-7 “Nầy là lời truyền giảng mà chúng tôi đã nghe nơi Ngài và truyền lại cho anh em rằng Đức Chúa Trời là sự sáng, trong Ngài chẳng có

sự tối tăm đâu. Ví bằng chúng ta nói mình được giao thông với Ngài mà còn đi trong sự tối tăm, ấy là chúng ta nói dối và không làm theo lẽ thật. Nhưng nếu chúng ta đi trong sự sáng cũng như chính mình Ngài ở trong sự sáng, thì chúng ta giao thông cùng nhau, và huyết của Đức Chúa Giê-xu, Con Ngài, làm sạch mọi tội chúng ta.”

7.2 CHÚNG TA GIAO TIẾP NHƯ THẾ NÀO 1. Chúng ta nói chuyện bằng những cử chỉ, điệu bộ Bên cạnh ngôn ngữ nói, mọi người trong chúng ta giao tiếp bằng ngôn ngữ của thân thể. Mắt của chúng ta, tay, phong cách riêng của chúng ta, xúc giác, tất cả giao tiếp với những suy nghĩ và cảm xúc của lẫn nhau.Xét đời sống của Chúa Giê-xu trong những sách Phúc âm, thật thú vị khi chúng ta chú ý đến việc Chúa dùng những ngôn ngữ điệu bộ nhiều như thế nào:Bằng mắt: “Chúa quay qua và nhìn Phierơ…”Bằn tay: “Hãy nhìn bàn tay Ta…”Bằng sự đụng chạm: “Hãy rờ đến ta va xem…”Một người chân thật nhìn thẳng vào mắt bạn. Sự thể hiện của đôi tay có thể nói điều gì đó về cá tính của một người. Một khuôn mặt tươi cười, cởi mở truyền đạt sự chân thật và tình yêu thương.Những cặp vợ chồng, đã sống với nhau trong tình yêu thương qua nhiều năm, biết giao tiếp chỉ hoàn toàn bằng cái nhìn, một cái chạm hoặc bằng chỉ một hành động đơn giản.Chúng ta đang học về hình thức giao tiếp này trong việc truyền giảng trên đường phố, trong những vở kịch và trong những kịch câm… đó là ngôn ngữ giá trị vá quốc tế của Đức Chúa Trời để truyền tải những chân lý thuộc linh, và chúng ta nên sử dụng và phát triển nó, không chỉ trong công cuộc truyền giảng nhưng cũng trong nhà và trong đời sống gia đình.2. Chúng ta giao tiếp bằng lời. Có bao giờ bạn nghĩ khả năng nói là một món quà tuyệt vời Chúa ban cho chúng ta không? Qua Kinh Thánh, Đức Chúa Trời là Đức Chúa Cha, Đức Chúa Trời là Đức Chúa Con, Đức Chúa Trời là Đức Thánh Linh, tất cả đều cùng dùng một lời nói … “Đức Giê-hô-va phán rằng” … “quả thật ta nói cùng các ngươi…” “kẻ nào nghe lời ta phán đây”. Lời nói phản ánh sự giống Chúa của chúng ta. Do đó, phải cẩn thận trong lời nói của bạn. Lời nói giúp chúng ta phân biệt được con người với loài thú. Thú vật có thể tạo ra những âm thanh khó hiểu, nhưng chỉ có con người là có thể nói được. Lời nói của một người sẽ bày tỏ những điều trong lòng người ấy. “vì do sự đầy dẫy trong lòng mà miệng mới nói ra” (Mat Mt 12:34). Khi người nào đó cứ giữ sự yên lặng thì rất khó cho chúng ta hiểu được tâm hồn người đó và cũng khó để

hiểu anh ta thực sự.Gương mẫu tối cao cho chúng ta trong việc giao tiếp bằng lời là Đức Chúa Giê-xu. Lời của Ngài là lời tích cực, ban sự sống, và chữa lành.LuLc 4:22 “Ai nấy đều làm chứng về Ngài, lấy làm lạ về các lời đầy ơn lành từ miệng Ngài ra”Đọc kỹ các sách Phúc âm, lắng nghe và ghi lại những lời nói của Chúa Giê-xu và bạn sẽ khám phá cách để giao tiếp giỏi.

7.3 CÁC CẤP ĐỘ TRONG GIAO TIẾP Phỏng theo “Tại Sao Tôi Sợ Nói Với Bạn Tôi Là Ai?” của John Powell.Nói chuyện với nhau giống như sống trong một căn nhà với những bậc thang ở những cấp độ khác nhau: đi lên và đi xuống.a. Những bước đi xuống là căn hầm chỉ trích: không ai muốn sống dưới một căn hầm cả. Nhưng nhiều người vợ người chồng bước xuống thậm chí mỗi ngày vào trong sự lạnh lẽo, tăm tối và mốc ẩm của căn hầm chỉ trích.Mat Mt 7:1 Chúa Giê-xu phán “Đừng đoán xét ai để mình khỏi bị đoán xét”Gia Gc 4:11 “Hỡi anh em, chớ nói hành nhau”Người hay chỉ trích, khắc nghiệt thường là những người xấu. Đừng bao giờ sống trong căn hầm của sự chỉ trích. Trèo lên với Đức Chúa Trời đến một mức độ cao hơn trong sự giao tiếp.b. Những bước đi lên Mức độ 1: Tầng “ chào hỏi”. Đây là điểm khởi đầu của sự giao tiếp, tại tầng trệt, mức độ đầu tiên. Đó là sự giao tiếp - nhưng ở một mức độ rất đơn giản, an toàn. “chào buổi sáng” … “anh khỏe không?” … “em ngủ ngon không?”. Nhiều cặp vợ chồng cảm thấy khó có thể vượt qua được mức độ này.Mức độ 2: Mức độ “trao đổi thông tin”. Đây là việc nói ra mỗi ngày những điều mà chúng ta muốn cho người bạn đời của chúng ta biết: tin tức về công việc và những điều xảy ra trong ngày, vân vân … chúng ta chỉ truyền tải thông tin, chúng ta không đưa ra ý kiến.Mức độ 3: Mức độ “chia sẻ ý kiến”. Chúng ta đang trèo lên một cấp độ cao hơn trong giao tiếp. Tại đây chúng ta chia sẻ những gì chúng ta thật sự nghĩ về một vấn đề được đưa ra. Có một yếu tố không an toàn ở đây, bởi vì người bạn của bạn có thể không cùng quan điểm với bạn, hoặc có thể hoàn toàn chống đối. Mức độ 4: Mức độ “ chia sẻ cảm xúc và tình cảm. Nhiều cặp vợ chồng đeo mặt nạ. Họ che giấu cảm xúc thật sự của mình. Nhiều người vợ nói với tôi rằng: “Tôi chưa bao giờ biết chồng tôi thực sự cảm thấy gì”. Đối với nhiều người đàn ông thì sự vắng mặt của những tình cảm này được xem như là một đức hạnh. Nhưng thực tế, có một trở ngại lớn cho việc giao tiếp và nhu cầu cần phải đáp ứng (nếu cần thiết với một người tư vấn khác) để chiếc mặt

nạ bị lột bỏ.Cười và khóc: trong lĩnh vực tình cảm, chúng ta cần biết rằng “cười” và “khóc” cùng với nhau là sự giao tiếp. Nếu, là những người chồng và vợ, bạn đã cười với nhau cả tuần, có vài điều bất ổn trong giao tiếp. Có thể bạn có quá nghiêm trọng không? Hoặc quá căng thẳng . Tiếng cười giải phóng cảm xúc. Thậm chí Đức Chúa Trời cũng cười. (Thi Tv 2:4). Đừng bao giờ xấu hổ khi bày tỏ cảm xúc và nói về điều mình cảm thấy. Điều này không phải là điểm yếu. Nó là sức mạnh trong hôn nhân của bạn. Đức Chúa Trời đã ban cho bạn tình cảm. Hãy sử dụng nó. Hãy vui vẻ với nhau. Hãy vui mừng cả bên trong, vui mừng trong chính mình Chúa, và bên ngoài, trong những ơn phước và trong những điều tốt lành Chúa ban. Ca ngợi Chúa và cảm tạ Ngài mỗi ngày. Đấng Christ chăm sóc bạn. Hôn nhân của bạn là quý báu trong cái nhìn của Ngài. Ngài sẽ không bao giờ bỏ bạn.Đặc biệt là bày tỏ “những nỗi sợ hãi” cho người bạn mình thấy. Nhiều người vợ và con cái, chúng tôi đã khám phá ra rằng, rất sợ chia sẻ nỗi sợ hãi của mình. Họ không nói chuyện với chồng hoăc bố mẹ ở cấp độ này. Người chồng, chúng tôi thúc giục bạn hãy lắng nghe vợ bạn trong lĩnh vực này. Họ tìm kiếm sự an toàn nơi bạn. Bạn chịu trách nhiệm đối với sự hưng thịnh trong đời sống thuộc linh của họ. Khích lệ họ nói ra tất cả những cảm xúc thật của họ, và bạn cũng bày tỏ những cảm xúc của bạn. Cầu nguyện với nhau chống lại những cảm xúc tiêu cực, sợ hãi, và căng thẳng.IPhi 1Pr 5:7 “Hãy trao mọi điều lo lắng mình cho Ngài vì Ngài hay săn sóc anh em”.Cấp độ 5: Cấp độ “cởi mở và chân thật với nhau”. Điều này có nghĩa là tận dụng thời gian để bày tỏ cởi mở với người bạn của bạn cách thật sự là con người như thế nào và nhu cầu thực sự của bạn là gì. Nó là cấp độ cao nhất của sự giao tiếp, và hôn nhân nào mà vợ chồng ở trong cấp độ này thì thật hạnh phúc. Sự đầy đủ mối quan hệ đầy tình yêu, sự cởi mở, và quan tâm làm cho gia đình trở thành Thiên đàng trên đất. Không có sự chân thật, sự giao tiếp thật sự dễ bị đổ vỡ. Lời nói tùy thuộc vào sự thật. Lời nói dối là một sự ghớm ghiếc trước mặt Đức Chúa Trời. (ChCn 12:22). Nó là một trong bảy điều Đức Chúa Trời ghét. (6:16-17).Trách nhiệm của cha mẹ là dạy con cái những bài học cơ bản trong lời nói. Để làm điều này, họ phải bắt đầu bằng chính mình, và chống lại sự gian dối đến từ ma quỷ, là cha của kẻ nói dối (GiGa 8:44). Đức Chúa Giê-xu Christ của chúng ta đã làm mọi sự rõ ràng rằng tất cả mọi người nói dối đều là con cái ma quỷ. Sự kỷ luật kỹ càng rất cần thiết ở đây, đặc biệt là khi chúng ta có khuynh hướng nói liến thoắng và không chính xác. Một vài Cơ Đốc nhân nghĩ rằng nói dối, nói quá sự thật, che giấu sự thật là chuyện nhỏ nhưng Đức

Chúa Trời xem đó là tội đáng ghê tởm.IICo 2Cr 4:2 “Trước mặt Đức Chúa Trời chúng tôi bày tỏ lẽ thật. . .”

7.4 NHỮNG TRỞ NGẠI TRONG GIAO TIẾP Mat Mt 11:15Không biết lắng nghe. Kinh Thánh khuyến khích chúng ta phải lắng nghe cẩn thận. Chúa Giê-xu thường kêu lên “Ai có tai mà nghe, hãy nghe”Sự thất bại chính của một mối quan hệ tốt là sự từ chối không hoàn toàn chú ý vào những điều người kia đang nói. Điều này là đặc biệt quan trọng đối với trẻ em. Chúng muốn mọi điều được coi là nghiêm túc trong khi chúng ta nghĩ những gì chúng nói là ít quan trọng. Chúng ta nên dừng mọi việc lại, nhìn vào mắt chúng và hoàn toàn chú ý khi chúng đang nói. Điều này là tất nhiên đúng trong mọi mối quan hệ.Người chồng quá bận rộn và người vợ thấy rằng mình không hoàn toàn được anh ấy chú ý. Cho nên sau đó một thời gian người vợ từ bỏ và che giấu thái độ thật sự và tình cảm thật sự của mình.Hoặc một người vợ hoàn toàn thu mình lại và không muốn nghe. Đây là vũ khí chống lại sự giao tiếp mạnh mẽ nhất nó có thể phá hủy hôn nhân và hạnh phúc gia đình. Bởi vì sự im lặng của chúng ta và sự thu mình lại, chúng ta đang nói rằng “Tôi không chấp nhận những lời của anh”, “Em không có ý nghĩa gì đối với tôi cả” hoặc là “ Anh không đáng nghe tôi nói”.Hoặc là cha mẹ quá bận rộn đến nỗi con cái cảm thấy bất kỳ điều gì chúng nói đều có ảnh hưởng rất ít vì không có ai nghe chúng nói cả. Bạn cần cầu nguyện “Lạy Đức Chúa Trời, xin hãy làm cho con trở nên người biết nghe cách chăm chú và người biết lắng nghe đối với vợ, chồng con, với con cái con và bạn bè con” . Hãy tìm cách để được đổ đầy Đức Thánh Linh của Đấng Christ trong sự nhạy cảm, kiên nhẫn và tự chủ.Thiếu thời gian: Đây là nguyên nhân chính của sự đổ vỡ trong hôn nhân. Bất kỳ một sự phát triển của một tình bạn chân thật nào cũng cần có thời gian, và đời sống hôn nhân và gia đình là sự bồi dưỡng tình bạn lâu dài. Những người vợ cần biết chi tiết về đời sống hàng ngày của người chồng, những điều họ trải qua, những nhu cầu của chồng. Không chỉ là những sự thật, mà còn là những suy nghĩ và cảm xúc. Nếu không, sự thất vọng và nản lòng sẽ bò vào đời sống hôn nhân.Do đó, hãy dành thời gian nói chuyện với nhau như vợ chồng, như là một gia đình, một thứ tự ưu tiên trong nhà. Dành thời gian để nói chuyện với nhau là điều rất quan trọng cho đời sức khoẻ của hôn nhân bạn. Điều đó quan trọng hơn cả công việc, ăn uống, giải trí, sở thích…đó là nền tảng chung của đới sống bạn với nhau. Cần bao nhiêu thời gian mới đủ? Ít nhất 20 phút mỗi ngày. Hãy đưa điều này

vào thời khóa biểu của bạn. Hãy tìm thời gian tốt nhất cho nhau. Đừng để điều nào xen vào. Không có khách, không điện thoại, không công việc hoặc con cái. Đó là thời gian vợ chồng ở riêng với nhau. Bảo vệ thời gian đó và giữ thời gian đó hàng ngày. Khi nào? Không phải là khi bạn mệt hoặc khi bị căng thẳng về tình cảm. Hãy tìm một thời gian yên tĩnh thư thái. Mỗi cặp vợ chồng cần phải biết thời gian Chúa dành cho họ: sau bữa ăn tối, trước khi đi ngủ, thời gian đầu tiên trong ngày, có thể thời gian dài hơn vào trưa Chúa nhật?Chúng ta nói về điều gì trong thời gian đó? Về đời sống hàng ngày và công việc của bạn, về mối quan hệ của hai bạn và trách nhiệm, con cái bạn, những đặc tính riêng và nhu cầu của từng đứa, về nhu cầu thuộc linh của bạn, những nỗi sợ hãi, những kinh nghiệm của bạn. Đọc Kinh Thánh với nhau. Bày tỏ tình yêu đối với nhau mỗi ngày. Một người vợ cần biết rằng cô ấy được yêu và cô cần phải nhận biết những điều đó bằng lời, bằng những cử chỉ yêu thương. Cũng vậy, người đàn ông cần biết rằng anh được biết ơn và khích lệ.

HỌC CÁCH THAM DỰ VÀO NHỮNG SINH HOẠT THUỘC LINH CHUNG VỚI NHAU Thờ phượng với nhau . . . tôn vinh Chúa với nhau.Cầu nguyện với nhau, thường xuyên, cả hai người.Chúc phước cho nhau.Hãy chiến đấu thuộc linh với kẻ thù chung của bạn. Chiến đấu chống ma quỷ chứ không phải chống nhau.Đọc Kinh Thánh chung với nhau mỗi ngày.Phục vụ lẫn nhau.Tham gia một nhóm gia đình với nhau.Giúp đỡ lẫn nhau …hiếu khách.Khích lệ nhau trong nhu cầu của bạn.

TRÊN HẾT TẤT CẢ, HÃY SẴN SÀNG THAY ĐỔI. Một người chồng đọc quyển sách này cần thay đổi. Nếu anh có bản tính là người trầm lặng, ít nói hoặc nhút nhát. Hoặc anh ấy quá bận rộn, hoặc ích kỷ, hoặc kiêu ngạo. Hãy cầu nguyện: “lạy Đức Chúa Trời, xin thay đổi con. Xin Thánh Linh của tình yêu thương và của sự cởi mở tràn ngập lòng con.”Một ngừơi vợ cần thay đổi. Cô ấy đã nói quá nhiều và đã lấn át trong những cuộc nói chuyện, hoặc quá tò mò bằng cách hỏi những câu hỏi quá tọc mạch.Hoặc cả hai người có thể đã phát triển những thói quen xấu của việc nói lớn, nói những lời cay nghiệt, không yêu thương và không kiên nhẫn với nhau. Hãy sẵn sàng thay đổi. Đem nó đến với Đức Chúa Trời trong lời cầu nguyện. Cầu xin sự tha thứ của Ngài. Cầu xin sự tha thứ của những người

khác. Chấp nhận những sự sửa trị khoan dung từ Đức Chúa Trời và lẫn nhau. Sau đó bắt đầu một cuộc sống mới trong sự giao tiếp với nhau, với sự cởi mở, và bước vào sự vui mừng mà Đức Chúa Trời đã giành cho bạn. Hãy luôn nhớ rằng Đức Chúa Trời là Đức Chúa Trời của những sự khởi đầu mới.CoCl 4:6 “Lời nói anh em phải có ân hậu theo luôn và nêm thêm muối, hầu cho anh em biết nên đối đáp mỗi người thể nào”.

7.5 HƯỚNG DẪN GIAO TIẾP HÔN NHÂN VÀ ĐỜI SỐNG GIA ĐÌNH CỦA BẠN. ICo1Cr 3:111. Xây dựng trên một nền tảng vững chắc là Đức Chúa Giê-xu Christ. 3:11. Học để bước đi và nói chuyện với Chúa Giê-xu mỗi ngày. LuLc 24:32. Từ đây sẽ tuôn chảy ra tình yêu của Chúa Giê-xu cho mỗi gia đình.2. Chấp nhận chính bản thân bạn như bạn vốn có, như đã được tạo dựng bởi Đức Chúa Trời, và chấp nhận bạn đời của bạn như chính bản thân họ (Eph Ep 1:6).3. Đem tất cả những đau thương, cay đắng, thất vọng và những lời chỉ trích đến Thập tự giá của Đấng Christ (CoCl 3:13-14). 4. Tìm cách hiểu ngừơi bạn mình chứ không phải chỉ hiểu chính bạn. Giành nhiều thời gian để hiểu lẫn nhau. IITi 2Tm 2:7.5. Luôn nói sự thật trong tình yêu thương. Tránh chì chiết. CoCl 3:9 và ChCn 10:19.6. Châm nói. Suy nghĩ trước. ChCn 18:13; Gia Gc 1:197. Nghe nhiều hơn. Nói ít hơn. ChCn 15:288. Tránh chỉ trích lẫn nhau. Khi có chuyện gì sai, trước hết hãy xưng điều đó với Đức Chúa Trời và với người bạn mình. IGi1Ga 1:9-109. Không bao giờ trả lời khi giận. Cầu nguyện xin sự kiểm soát. ChCn 14:29.10. Xây dựng lẫn nhau bằng những lời từ đáy lòng, lời ban sự sống. Dùng những lời cảm ơn, những lời khen ngợi và khích lệ. 16:24

7.6 NHỮNG CÂU HỎI TRONG VIỆC PHÁT TRIỂN MỘT MỐI GIAO TIẾP a. Giao tiếp gia đình:- Những mâu thuẫn và trở ngại trong giao tiếp đang cản trở sự giao tiếp tốt đẹp trong gia đình bạn là gì? Cần phải làm điều gì để cải thiện để có những cơ hội tốt cho sự giao tiếp tốt hơn?- Chúng ta phải dạy con cái chúng ta và những người trẻ như thế nào để họ trở thành những người nói chuyện tốt và cởi mở?b. Cho sự thảo luận cá nhân giữa vợ và chồng.- Bạn giao tiếp với nhau tốt như thế nào? Bạn có gặp vấn đề gì trong lĩnh vực này không? Bạn làm cách nào để có thể nhận được sự giúp đỡ trong việc

giải quyết vấn đề này.- Thảo luận với nhau về thời gian tốt nhất mỗi ngày để làm“thì giờ nói chuyện” của bạn. Đưa nó vào thời khoá biểu của bạn. - Bạn có gặp khó khăn khi bạn và vợ /chồng bạn cầu nguyện chung với nhau không? Tại sao?- Bao lâu vợ chồng bạn đi chơi xa với nhau trong vài ngày, trong những dịp thư giãn, và để nói chuyện nhiều với nhau về chiều sâu của cuộc sống?

7.7 HỌC KINH THÁNH 1. Bạn đang ở cấp độ giao tiếp như thế nào trong cương vị là vợ,chồng, trong gia đình?2. Đọc và suy gẫm:ChCn 10:18, 16:32, 20:3, 22:24, 29:22, PhuDnl 1:26-27, ICo1Cr 10:10, TrGv 7:9, CoCl 3:8, Eph Ep 4:31, RoRm 14:13, Gia Gc 3:1-18.Những đoạn Kinh Thánh này nói rất mạnh mẽ chống lại sự nói xấu, vu cáo, chỉ trích, bươi móc lỗi lầm, cãi cọ, càu nhàu, cằn nhằn và giận dữ, cũng như những cách nói chuyện sai lầm và làm tổn thương, thuộc về “căn hầm”. Kinh Thánh đã dạy chúng ta tháo khỏi căn hầm này để đến cấp độ cao hơn trong giao tiếp như thế nào?3. “Giao tiếp không thường xuyên dễ dàng. Nó bao gồm cả công việc, nỗi đau, sự nhạy cảm, kiên nhẫn và sự quan tâm sâu sắc”. Hãy thảo luận.4. Tại sao vũ khí “im lặng” lại làm tổn hại đến một mối quan hệ tốt?5. Đọc và suy gẫm : ChCn 18:3; 15:28 bạn có phải là một người vợ, người chồng biết lắng nghe không? Làm cách nào để bạn có thể làm cho tình hình này tốt hơn?6. Trong khi sự cởi mở và chân thật là mục đích trong sự giao tiếp của chúng ta, thì sự ân cần và lòng thương cũng vậy. Những đoạn Kinh Thánh này có cho chúng ta lời hướng dẫn nào để trở thành người chân thật mà không làm tổn thương đến người khác không? (ICo1Cr 13:1-13)Câu hỏi dành cho vợ chồng để phát triển mối tương giao: Hãy hỏi chính bạn trong sự riêng tư và yên tĩnh những câu hỏi sau đây:1. Tôi đã làm gì để bày tỏ sự biết ơn của tôi đối với người chồng, người vợ của tôi?2. Bạn mong ước điều gì từ cuộc sống hôn nhân của bạn?3. Điều gì làm cho tôi thật sự buồn về hôn nhân của tôi?4. Điểm yếu nhất của ngừơi bạn đời tôi là gì?5. Hãy thảo luận với nhau về ngôn ngữ không lời, hãy viết những điều đó ra trên giấy.6. Hãy thảo luận với nhau về từng đứa con của bạn:- Điểm mạnh, điểm yếu

- Khả năng, sự bất năng- Đặc tính của nó- Sự tăng trưởng tâm linh- Việc học hành- Sức khoẻ- Thể thao- Năng lực- Kỷ luật

TÌNH DỤC - CÁCH MÀ CHÚA ĐỊNH CHO NÓ

Mục đích của quyển sách này là phục hồi lại tất cả các phần của đời sống gia đình lại đúng trật tự mà Đức Chúa Trời đã đặt để nó. Trong chương này, điều quan tâm là phục hồi mối quan hệ tình dục về chỗ đúng của nó, trong sự sáng tạo của Đức Chúa Trời và trong hôn nhân. Một lần nữa, thẩm quyền của chúng ta là Kinh Thánh . Một số người sẽ bảo với chúng ta rằng Kinh Thánh đã lỗi thời một cách tuyệt vọng về chủ đề này. Họ sẽ chỉ ra những kiến thức mới về “tự do tình dục” mà chúng ta đang có trong thời kỳ hiện đại và đầy ánh sáng này.

8.1 CÁI NHÌN CỦA KINH THÁNH VỀ VẤN ĐỀ TÌNH DỤC SaSt 1:27-28, Mat Mt 19:19; Mac Mc 10:11-22, LuLc 17:27, ITi1Tm 4:4, Sau khi đọc nhiều về văn học hiện đại trong chủ đề này, tôi được thuyết phục rằng lời của Đức Chúa Trời có vài điều để dạy chúng ta về những nguyên tắc cơ bản và hiểu biết đúng đắn về quan hệ tình dục trong hôn nhân. Tôi do đó, quan tâm đến việc đặt ra những lời dạy của Kinh Thánh về “tình dục - cách mà Đức Chúa Trời định cho nó”. Ý nghĩ về tình dục đến từ Đức Chúa Trời. Ngay từ buổi đầu sáng thế, Đức Chúa Trời đã quyết định vẻ đẹp của giới tính, và mọi vật Đức Chúa Trời tạo dựng đều tốt lành, đẹp đẽ và trọn vẹn. 4:4 “Vả mọi vật Đức Chúa Trời đã dựng nên đều tốt lành cả, không một vật chi đáng bỏ, miễn là chúng ta cảm ơn mà nhận lấy, vì nhờ lời Đức Chúa Trời và lời cầu nguyện mà vật đó được nên Thánh ”Trong SaSt 2:24 chúng ta có nền tảng căn bản của hôn nhân thật: “Bởi vậy cho nên người nam sẽ lìa cha mẹ mà dính díu cùng vợ mình, và cả hai sẽ nên một thịt”Trong ICo1Cr 6:16, Phao-lô dạy rằng cách cả hai trở nên một thịt bằng sự giao hợp. Có một mong ước tự nhiên và cốt yếu kéo người nam khỏi cha mẹ mà gắn bó đời sống mình với đời sống người vợ. Hành động tự nhiên của

tình dục, điều mà Đức Chúa Trời đã dựng nên, là phương tiện của sự tác động sự thống nhất của “một thịt”. Sự giao cấu tạo thành hôn nhân. Trong cái nhìn của Đức Chúa Trời, một khi sự giao hợp xảy ra, người vợ và người chồng được hợp nhất trọn đời. Hôn nhân là nơi bình thường dành cho những biểu hiện tình dục. Tình dục chỉ ô uế khi nó diễn ra ngoài giao ước hôn nhân, nhưng trong sự hợp nhất của giao ước hôn nhân thì nó được tự do thưởng thức.

8.2 TÌNH DỤC TRONG HÔN NHÂN SaSt 2:25HeDt 4:13Do đó người chồng và người vợ không nên xấu hổ trong sự hiện diện của nhau. Đức Chúa Trời xem giao hợp trong hôn nhân là Thánh khiết, tốt lành và tự nhiên. Trong sự thống nhất về tình dục, mỗi người tặng một món quà quý giá cho người khác là chính thân thể mình, duy nhất dành riêng cho một người. Thưởng thức thân thể nhau không phải là tội lỗi, vì thân thể là ý tưởng của Đức Chúa Trời và Ngài đã tạo dựng nên nó. Chỉ có tình dục ngoài giao ước hôn nhân mới là tội lỗi, nó phá hủy sự toàn vẹn của một thịt trong hôn nhân mà Đức Chúa Trời đã tạo dựng. Từ những tội lỗi tình dục này sẽ dẫn đến sự xấu hổ, cảm giác tội lỗi, cay đắng, bất an và sự xét đoán.Lời Kinh Thánh miêu tả đó là điều thú vị nhất. Có ba động từ Hêbơrơ được sử dụng để miêu tả sự giao hợp1. Động từ “đi lại cùng”. Nó có nghĩa là “ngủ với”, với mục đích thường là để tạo thành một em bé qua việc thụ thai trứng của người nữ với tinh trùng của người nam. 2. Lại nằm cùng: SaSt 34:7, 39:7, IISa 2Sm 11:4; PhuDnl 22:22-23; IISa 2Sm 13:11Động từ lại nằm cùng: Sự diễn đạt này được dùng cho những hoạt động sinh học và tự nhiên của tình dục giữa hai người. Nói chung nó đề cặp đến tình dục như là một kinh nghiệm về mặt thể xácSaSt 4:17, 4:253. Biết: Đây là động từ thứ ba mang ý nghĩa sâu hơn đối với mối quan hệ tình dục. Đó là động từ trong tiếng Hêbơrơ “ăn ở”. Nó không phải chỉ là đề cặp đến việc thực hiện những hành động thể xác là “ăn ở” nhưng là một sự biết sâu xa, mang xúc cảm và tận tâm muốn biết về nhau. Một sự nhận biết sâu sắc về con người bên trong có thể chưa bao giờ được kinh nghiệm trong sự quan hệ tình dục hững hờ, ngẫu hứng thường thấy trong thế giới hiện đại của chúng ta. Đó là một quá trình phát triển lâu dài của đời sống thực sự sâu sắc và riêng tư bên trong của một cặp vợ chồng. “Sự ăn ở, biết” như vậy tùy thuộc vào điều khác hơn là “xác thịt”, nó cũng tùy thuộc vào mối liên hệ

thuộc linh của tình yêu chung đối với Chúa Giê-xu Christ. Trên thực tế, sự “ăn ở” như vậy với nhau là một trong những hành động của sự kính trọng, hành động của sự thân mật giữa vợ và chồng, với Cha thiên thượng. Thật ra, nhiều vợ chồng Cơ Đốc đã nói với tôi rằng thời gian tốt nhất của việc “ăn ở” với nhau đã được bắt nguồn từ những lời cầu nguyện, sự thờ phượng và sự cam kết thiết thực với Đức Chúa Trời của họ là Đức Chúa Cha.Kinh Thánh đã bày tỏ rõ ràng rằng Đức Chúa Trời đã ban cho tất cả mọi người những mong muốn tự nhiên. Đó là sự khao khát về thức ăn, về nước uống, về sự an toàn, về sự thoả mãn, về tình dục. Và tất cả những điều này đến từ bàn tay tốt lành của Đức Chúa Trời. Nhưng chúng ta biết rằng tất cả những mong muốn này đều có thể bị sử dụng sai. Chúng ta sai khi ăn nhiều quá, quá nhanh và quá ích kỷ. Ăn không sai nhưng kẻ tham ăn thì sai.Cũng vậy đối với sự khao khát về tình dục do Chúa ban cũng vậy. Chúng ta có thể hành động, thậm chí trong hôn nhân, trong khoái lạc nhục dục và dâm dục. Kinh Thánh gọi những điều này là “bước đi trong xác thịt” hoặc “theo bản tánh thấp hèn của chúng ta”. Xác thịt là nơi tội lỗi đưa những điều gian ác của nó vào đời sống chúng ta. Nhiều hành động tội lỗi được liệt kê trong GaGl 5:19 có liên quan đến việc sử dụng tình dục sai lầm.“gian dâm, ô uế, trụy lạc, luông tuồng . . .”Chúa Giê xu phán “vì từ nơi lòng mà ra những ác tưởng, những tội giết người, tà dâm, dâm dục trộm cướp, làm chứng dối và lộng ngôn” (Mat Mt 15:19). Một số người cho rằng tình dục như ngọn lửa, ấm áp và đáng yêu khi nó được kềm chế và ở đúng vị trí của nó, nhưng khi nó được thoải mái thì nó có thể phá hủy và gây tổn hại kinh khủng. Trong bảng liệt kê của Tân ước về những tội lỗi thì tội tà dâm là tội đầu tiên và tất cả các dạng của sự trụy lạc tình dục, RoRm 1:26-28; Eph Ep 5:3-5; CoCl 3:5-6; ITe1Tx 4:3-8; Giu Gd 1:3-10; ICo1Cr 6:9.Kinh Thánh cấm và lên án tất cả các hình thức mại dâm, sự lang chạ, sự gian dâm, tội ngoại tình, thú tính, và tất cả những việc làm khác ngăn chặn mục đích đích thực của Đức Chúa Trời trong việc ban cho chúng ta món quà về tình dục. Sự nuông chiều trong sự trụy lạc như vậy giữ một người khỏi việc thừa kế nước Đức Chúa Trời.GaGl 5:16-25 ”Hãy bước theo Thánh Linh, chớ hề làm trọn những điều ưa muốn của xác thịt” (5:16).Trong giao ước hôn nhân, người chồng và người vợ Cơ Đốc được định để “sống theo Thánh Linh’ của Đức Chúa Giê-xu Christ. Điều làm cho tình dục trong hôn nhân thánh khiết và đẹp đẽ cho những người Cơ Đốc trong sự hiệp nhất của giao ước hôn nhân, là sự cam kết thật sự với Đức Chúa Trời là Đức Chúa Cha, và Chúa Giê-xu Christ là Đấng Cứu Thế và là Chúa của tất cả

mọi đời sống, và trong quyền phép của Đức Thánh Linh. Kinh Thánh đã bày tỏ rõ ràng rằng việc sinh đẻ con cái không phải là mục đích duy nhất của mối quan hệ phối ngẫu. Quan hệ vợ chồng là món quà Chúa ban để bày tỏ theo luật tự nhiên vẻ đẹp của sự từ bỏ thuận phục của hai người với nhau và với Đức Chúa Trời. Vượt xa khỏi những thái độ tiêu cực về tình dục, lời của Đức Chúa Trời tuyên bố rằng Đức Chúa Trời đã tạo dựng trong chúng ta một mong muốn lành mạnh và tự nhiên để hưởng thụ sự thoả mãn thân thể trong quan hệ tình dục.Thậm chí ở đây, sự kiên nhẫn, sự thấu hiểu, sự khoan dung và thời gian là cần thiết. Chúng ta được lệnh phải hiểu biết và tôn trọng lẫn nhau cả nam lẫn nữ, và bước đi trong sự thuận phục lẫn nhau. Đặc biệt là một người nữ, trước khi tin tưởng chồng một cách hoàn toàn cần phải biết sự quý mến, tình yêu và tôn trọng. Cô cũng cần cảm thấy được yêu không chỉ trong việc thoả mãn những nhu cầu tình dục, nhưng trước đó rất nhiều và suốt mọi ngày của cuộc đời cô.

CẦN SỰ CỞI MỞ VÀ CHÂN THẬT. Nếu một người chồng và một người vợ có thể bàn luận với nhau một cách chân thật về mối quan hệ tình dục của mình và nêu lên một cách cởi mở những nỗi sợ hãi, tội lỗi, vấn đề hoặc những nhu cầu trong lãnh vực quan trọng và nhạy cảm này của hôn nhân. Nếu không thể tìm thấy sự thoả mãn trong tình dục, hoặc có những khó khăn nghiêm trọng nơi người vợ, của sự sợ hãi hoặc sự lãnh cảm, hoặc nơi người chồng, sự phóng tinh dịch sớm hoặc bất lực, thì việc tư vấn một chuyên gia kinh nghiệm và đáng tin cậy là một điều khôn ngoan.Hầu hết những mối quan hệ vợ chồng có thể được giải quyết bằng sự thấu hiểu cách kiên nhẫn và cởi mở, trong việc lớn lên trong sự hiểu biết về sự quan hệ tình dục.Những điều này là những thông tin cần thiết thực tế và giúp ích, hướng dẫn ngắn gọn về những hành động tình dục được đưa ra trong bảng liệt kê của quyển sách. Khi mà không có một sách của loại này được giới thiệu mà không có sự e dè. Tôi đã tìm thấy “Đời Sống Yêu Thương - Cho Tất Cả Các Cặp Vợ Chồng”, của Ed Wheat đã được sử dụng rộng rãi và thấy hữu ích.

8.3 BÀI HỌC KINH THÁNH TRONG CÔRINHTÔ 6: 12-20, 7: 1-40 Cẩn thận đọc những đoạn Kinh Thánh này, nên đọc những bản dịch khác nhau sẽ tốt hơn. Hai đoạn Kinh Thánh này rất có giá trị để học vì chúng liên quan đến sự dễ dãi của xã hội trong vấn đề tình dục mà chúng ta thấy mình đang sống trong đó.Chúng ta cần nhận ra rằng: Phao-lô viết những lời này để hướng dẫn người Cơ Đốc vô đạo đức và gian

ác tại thành Côrinhtô (I Côrinhtô 51). Những tội tà dâm nghiêm trọng và đáng kinh tởm đã xảy ra cả trong hội Thánh Côrinhtô. Phao-lô viết những lời này để nâng cao tiêu chuẩn mới của người Cơ Đốc trong tình dục. Thân thể Cơ Đốc nhân là để dành cho Đức Chúa Trời và và không được sử dụng cho mục đích nào khác ngoài việc làm vinh hiển danh Chúa. Không người Cơ Đốc nào có thể thoả hiệp với tiêu chuẩn phổ biến của người Côrinhtô về sự buông thả theo trần gian trong thú vui tình dục. Sự nuông chiều thể xác trong tất cả các hình thức, dù liên quan đến thức ăn hay tình dục, đều bị loại bỏ ra ngoài, vì trong Đấng Christ thì phải có sự tiết độ và thánh khiết. Bất kỳ sự vô đạo đức nào cũng phải tránh xa (LeLv 18:7-8, ICo1Cr 5:1-13).7:25-35 2. Hai đoạn Kinh Thánh này được viết theo giác quan của Phao-lô về sự thúc đẩy rằng thời gian cho việc rao giảng Phúc âm còn rất ngắn ngủi. Phao-lô khuyến khích tín hữu tại hội thánh Côrinhtô không nên bị tinh thần dâm dục của thế gian quanh họ thu hút, chiếm đóng trong đời sống, nhưng ban cho họ sự hiến dâng tận tâm, hết lòng cho Chúa Giê-xu Christ và Phúc âm của Ngài.

CHÚNG TA HỌC ĐƯỢC ĐIỀU GÌ VỀ MỐI QUAN HỆ TÌNH DỤC TỪ I CÔRINHTÔ ĐOẠN 7.ICo1Cr 7:1-51. Hôn nhân là điều cơ bản và tự nhiên, và sự giao hợp trong hôn nhân là tốt lành và có nhiều điều lợi ích. Quan hệ tình dục không chỉ được cho phép trong hôn nhân mà nó còn là một mệnh lệnh. Người nào có ân tứ độc thân thì được tự do để hoàn toàn dâng mình cho Đức Chúa Trời. Người không lập gia đình và những người goá bụa có thể theo gương mẫu của Phao-lô nếu họ đã được ban cho ân tứ này giống như Phao-lô. Còn nếu không thì họ nên lập gia đình (I Côrinhtô: 33-35).7:5-62. Trong quan hệ tình dục mỗi người phải hoàn toàn dâng hiến thân thể mình cho người phối ngẫu của mình. Không ai trong hai người được tự do sử dụng thân thể mình cách ích kỷ cho chính bản thân mình. Co một sự cân bằng rõ ràng trong giới tính ở đây, và sự hy sinh chung về thân thể của nhau trong sự tự do và vui mừng. Điều này có nghĩa là cả hai người cùng cam kết với nhau để thỏa mãn những nhu cầu của nhau trong tình yêu thương. Sẽ không có sự thao túng điều khiển hoặc ép buộc của người bạn đời chống lại ý muốn của nàng hay của chàng. Không người nào làm chủ người nào, cho nên sẽ không có sự cám dỗ, quyến rũ, hiếp dâm, hoặc những hành động trái tự nhiên và đồi bại. Hơn nữa, phần thú vị nhất trong sự giao hợp là trong niềm ước muốn làm thoả mãn người bạn của mình.7:5

3. Tạm ngưng quan hệ tình dục vì những lý do đặc biệt, và trong một thời gian ngắn là được cho phép. Khi cả chồng và vợ đều đồng ý, đó có thể là thời gian tạm ngưng giao hợp để có sự kỷ luật cao hơn trong sự cầu nguyện phục vụ Đức Chúa Trời. Trong giai đoạn này thì cần nhạy cảm với mong muốn và nhu cầu của nhau.7:12-164. Trong hoàn cảnh mà một trong hai người là người ngoại, thì người tín đồ (thậm chí trong quan hệ tình dục) có thể làm cho người kia “nên Thánh ”, “bởi vì chồng không tin Chúa, nhơn vợ mình được nên Thánh , vợ không tin Chúa, nhơn chồng mình tin Chúa được nên Thánh . Bằng Chăng vậy, con cái anh em nên chẳng sạch, song nay đều là Thánh ” (ICo1Cr 7:14).5. Phao-lô khuyên người nam và nữ nên lập gia đình nếu họ cảm thấy khó kiểm soát được tình cảm của mình. Tình dục trước hôn nhân và hôn nhân thử đều bị loại trừ ở đây. Những cặp đã đính hôn thì nên hoàn thành sự hợp nhất trong hôn nhân.Từ nguyên phân đoạn Kinh Thánh này chúng ta học được vẻ đẹp của quan hệ tình dục trong trật tự của Đức Chúa Trời. Nó không được đi vượt ra khỏi chỗ đúng của nó mà đến chỗ đam mê tình dục. Trong sự thân mật, yêu thương và tình dục giữa chồng và vợ, thì không có sự chiếm ưu thế của người nam. Hơn nữa, phải có sự nhận biết về công tác chung Chúa ban, một sự vâng phục lẫn nhau, hiến dâng thân thể cho nhau với sự chăm sóc và tôn trọng lẫn nhau. Điều này chỉ có thể thực hiện được trong sức mạnh của mối quan hệ thống nhất trong tình yêu của Đức Chúa Giê-xu Christ, nhờ đó mỗi người đã được học biết để thờ phượng, yêu mến và phục sự Ngài. Cuối cùng, chúng ta cần nhớ rằng khi chúng ta đã đọc những hướng dẫn nghệ thuật hiện đại trong những chiến thuật của tình dục, và trong việc làm thế nào để cải thiện đời sống tình dục của bạn, thì hạnh phúc hôn nhân còn tùy thuộc vào nhiều điều khác hơn chỉ là có sự thoả mãn về tình dục, dù nó cũng rất quan trọng. Nó tuỳ thuộc hoàn toàn vào tình yêu mỗi ngày, sự nâng đỡ khích lệ và giao ước vợ chồng, trong mọi lãnh vực của đời sống, ở trong gia đình cũng như ngoài xã hội. Có thể có sự thất bại và không đầy đủ trong quan hệ tình dục nhưng vẻ đẹp của đời sống một cặp vợ chồng kinh nghiệm Chúa sẽ đắc thắng tất cả những điều này và đem họ vào sự hiệp nhất đẹp đẽ.Mat Mt 22:29-30Mac Mc 12:25 LuLc 20:34-36 ICo1Cr 7:31 Cuối cùng, tình dục chỉ là những hoạt động thể xác rồi cũng trôi qua. Kinh Thánh nhắc nhở chúng ta rằng “những người được sống lại thì không cưới

vợ, gả chồng”. Sự quan hệ tồn tài và kéo dài đến thiên đàng được xây dựng cách kiên nhẫn và đầy yêu thương qua từng năm tháng.

8.4. BÀI HỌC KINH THÁNH Trong sự dạy dỗ của ICo1Cr 6:9-20 và 7:1-91. Thảo luận câu nói của Phao-lô trong 6:12 về đạo đức của người Cơ Đốc. Chúng ta có thể ứng dụng nguyên tắc này cho lãnh vực đời sống tình dục của chúng ta như thế nào?2. Thảo luận cái nhìn của người Cơ Đốc về thân thể như được tìm thấy trong 6:9-20. Đối chiếu với quan điểm hiện đại trong sự đam mê “của vẻ đẹp thể xác”.Đọc Thi Tv 139:13-16HeDt 10:5GiGa 4:6ITi1Tm 4:8 RoRm 12:1ICo1Cr 9:273. Không ai, nam hay nữ, hoàn toàn được miễn trừ khỏi sự cám dỗ tình dục. Làm thế nào để chúng ta kiểm soát được nó? (ICo1Cr 6:18-20, 7:1-2).4. Một cặp sống thử với nhau trước khi kết hôn có phải là tội không? Nếu con trai hoặc con gái bạn làm điều này, bạn sẽ phản ứng như thế nào?5. Nếu một cặp vợ chồng tránh quan hệ tình dục trong một thời gian thì có tốt cho hôn nhân hay không? Nếu vậy thì cho mục đích gì và việc này được kéo dài trong bao lâu? (ICo1Cr 7:5-6).I. Đọc và suy gẫm Châm ngôn 5 và 7. Hai đoạn Kinh Thánh này dạy chúng ta điều gì về tình dục ngoài hôn nhân?II. Tất cả những người có trách nhiệm bây giờ đều đồng ý rằng cha mẹ có trách nhiệm đối với kích thước của gia đình. Hãy thảo luận những phương pháp hiện đại trong việc kế hoạch hóa gia đình. Sự đánh gía của bạn về một gia đình Cơ Đốc kích cỡ tốt trong thế giới hiện đại này là gì?III. Có một khuynh hướng suy nghĩ rằng sự mang thai ngoài dự định là một sự tình cờ ngẫu nhiên. Nhưng trong con mắt Đức Chúa Trời thì không có mạng sống nào thật sự là tình cờ ngẫu nhiên cả”. Thảo luận tầm quan trọng của câu nói này. (đọc Thi Tv 139:13-16)IV. Cho việc học riêng : bạn có đủ thời gian và sự riêng tư trong đời sống hôn nhân của bạn để tạo tình yêu không? Bạn có sợ hãi hoặc cảm thấy tội lỗi về tình dục không? Làm thế nào để cải thiện đời sống tình dục của bạn?

BỐ MẸ VÀ CON CÁI

9.1 CON CÁI RẤT QUÝ GIÁ Con cái là châu báu quý giá và rất quan trọng. Thật vui mừng và tuyệt vời làm sao khi đứa con đầu lòng của bạn ra đời. Sự vui mừng và cảmtạ vì khi người mẹ lần đầu tiên đón đứa bé vào lòng? Người cha sẽ cảm thấy được tình yêu thương và trách nhiệm gì khi lần đầu tiên nhìn thấy con trai hoặc con gái của mình. Với sự hy vọng và những ký ức về sự thành tín của Đức Chúa Trời đối với những thế hệ mà những ông bà giữ những đứa cháu đầu tiên cho chính họ? (ChCn 17:6).LuLc 18:15-17 Chúa Giê-xu dạy về sự quý báu của trẻ em, bằng chính đời sống, hành động của Ngài đối với cả thế gian: “Chúa Giê-xu gọi những em trẻ và nói rằng: “hãy để con trẻ đến cùng ta đừng ngăn trở chúng nó, vì nước Đức Chúa Trời thuộc về những người giống như con trẻ ấy”.“Do miệng trẻ thơ và những con đương bú mà lập nên năng lực Ngài”Thi Tv 8:2Mat Mt 18:1-6Những môn đồ hỏi “ai là người lớn nhất trong nước thiên đàng?” Chúa Giê-xu gọi một đứa trẻ đến, để ở giữa những môn đồ, mà phán rằng “quả thật ta phán cùng các ngươi, nếu các ngươi không đổi lại và nên như một đứa trẻ thì chẳng được vào nước thiên đàng đâu”. Vì thế ai trở nên khiêm nhường như đứa trẻ nầy sẽ là lớn hơn hết trong nước thiên đàng. Hễ ai vì danh ta chịu tiếp một đứa trẻ này, sẽ là lớn hơn hết trong nước thiên đàng”.Mat Mt 18:10 “Hãy giữ mình đừng khinh dể một đứa nào trong những đứa trẻ này, vì ta bảo các ngươi, các thiên sứ của chúng nó trên trời thường thấy mặt Cha ta, là Đấng ở trên trời”.

9.2 MỤC ĐÍCH TỐI HẬU CỦA NHỮNG NGỪƠI LÀM CHA MẸ. “Những bà mẹ đem con mình đến cùng Chúa Giê-xu để Ngài rờ và ban phước cho nó”Để tôi làm rõ rằng mục đích duy nhất và cuối cùng của cha mẹ là đem con cái đến với Chúa Giê-xu. Những con trẻ cần được nghe cùng những lời yêu thương của Chúa như cha mẹ nghe.Mat Mt 11:28 “Hỡi những kẻ mệt mỏi và gánh nặng hãy đến cùng ta . . . ta sẽ cho các ngươi được yên nghỉ”Một đứa trẻ có khả năng để hiểu với đức tin trẻ con rằng niềm tin và trung tâm cứu rỗi nằm trong một con người yêu thương, là Chúa Giê-xu, Đấng đáng được yêu thương, tin cậy và vâng lời.Làm thế nào một đứa trẻ học được điều này?Bởi vì những lời đầu tiên mà nó nghe được từ môi miệng cha mẹ nó là “Chúa Giê-xu yêu thương con”. Tất cả những bài hát có trọng tâm ca ngợi là

Chúa Giê-xu. Tất cả những câu chuyện nó yêu nhất là những câu chuyện về Chúa Giê-xu, Chúa không phải là một nhân vật tưởng tượng nhưng là một nhân vật sống và có thật. Đối với nó, đó là sự tự nhiên và đúng hoàn toàn rằng Đấng Cứu Thế yêu thương là Chúa Giêxu đáng được yêu mến, đáng để theo và phục vụ bằng niềm vui trong suốt cuộc đời.Nhưng đức tin trẻ thơ này có thể bị ngăn trở. Chúa Giê-xu phán rằng “Hãy để con trẻ đến cùng ta đừng ngăn trở chúng nó”.

9.3 SỰ CẢN TRỞ TỪ TRONG GIA ĐÌNH LuLc 18:16Chúng ta thường cản trở những đứa trẻ khỏi việc nghe tiếng gọi của Chúa Giê-xu và đến cùng Ngài như thế nào?Bằng gương mẫu và cách sống của cha mẹ trong gia đình.Bố mẹ có trách nhiệm rất lớn, nhưng vui mừng nhất. Vì vậy họ phải bảo vệ và nuôi dưỡng “đức tin nhỏ bé” của con mình được lớn lên để cho kết quả, và Đức Thánh Linh có thể thúc dục cảm động trong lòng đứa trẻ.Tất cả những điều bắt đầu của đời sống và sự trưởng thành là yếu đuối và nhạy cảm. Trong vòng đời của một cây, cây ăn quả tại thời điểm bắt đầu cần sự chú ý nhiều hơn. Nó phải được đóng cọc để đỡ gió, được bón phân, tưới nước, khuyến khích để có hệ thống rễ tốt, cẩn thận tỉa sửa và tạo hình để ra trái.Tại sao có những đứa trẻ khi đã có đức tin rồi lại dần dần lui đi trong những năm sau đó?Điều đó có thể là do những “cản trở” trong đời sống chúng ta là cha mẹ. Điều này không có nghĩa là cha mẹ đã thất bại, nhưng có nghĩa là cha mẹ phải tra xét lại lòng mình để khám phá bất kỳ “cản trở” nào trong con đường.BỐ MẸ CÓ THỂ CẢN TRỞ CON CÁI QUA NHỮNG ĐIỀU:ChCn 22:26Mat Mt 13:22LuLc 8:14HeDt 10:251. Bỏ qua việc dạy dỗ con cái hàng ngày và thiếu niềm vui từ lời Đức Chúa Trời.2. Cuộc sống bận rộn và vật chất làm cho hạt giống tốt lành của đức tin bị nghẹt ngòi bởi “sự lừa dối của của cải” làm cho những hạt giống tốt lành không kết quả.3. Bỏ bê không dẫn con cái đến nhà của Đức Chúa Trời để thờ phượng với nhau trong “gia đình của mọi gia đình” là hội thánh của mình.4. Sự nguội lạnh, xa cách và thiếu những sự nói chuyện tâm sự cởi mở vô

tình gieo những hạt giống nghi ngờ và nổi loạn trong đời sống những thiếu niên đang trưởng thành.5. Mất đi “tình yêu ban đầu” cho Chúa Giê-xu. Vì Chúa Giê-xu là người bạn mỗi ngày của chúng ta, ngừơi yêu của linh hồn chúng ta, người đồng hành luôn hiện diện nhưng vô hình và mỗi giờ của chúng ta.Bạn có ảnh hưởng rất lớn trong việc nuôi dưởng con bạn trong đường lối của Chúa, ảnh hưởng này nằm chủ yếu trong cách thức mà bạn bước đi với Chúa Giê-xu mỗi ngày.Mỗi ngày Chúa Giê-xu kêu gọi các bậc cha mẹ rằng “hãy đến cùng ta ta sẽ cho các ngươi được yên nghỉ” để cho qua chính cha mẹ lời của Ngài tiếp tục gọi con cái họ “hãy đến cùng ta”.Nếu bạn là cha mẹ, mẹ hoặc cha đang đọc chương này, chưa biết tình yêu và sự hiện diện của Chúa Giê-xu trong cuộc đời bạn, tôi khuyên bạn nên mở chương cuối cùng của sách này và học “LÀM SAO TÔI CÓ THỂ ĐƯỢC PHỤC HỒI TRONG ĐỨC CHÚA TRỜI?”Khi mẹ tôi nhận biết Chúa Giê-xu Christ, trong những năm trung niên, cả cuộc sống gia đình chúng tôi được thay đổi cách tốt đẹp. Sự bình an, tình yêu, sự vui mừng, và mục đích sống tất cả sẽ bước vào gia đình chúng tôi (điều này không có nghĩa là không có sự đau khổ và thử thách), bởi vì mẹ tôi đã biết đến Chúa Giê-xu. Bà cầu nguyện cho gia đình và kết quả là ba con trai và chồng bà, từng người một, tìm được Cứu Chúa của bà. Và cả ba người con trai của bà đều trở thành người rao giảng Phúc âm.Đây là sự khởi đầu, việc tiếp tục và đến cuối cùng của việc huấn luyện một đứa trẻ trong đường lối của Đức Chúa Trời: đơn giản là cha mẹ biết Chúa Giê-xu Christ, tình yêu và quyền năng khôi phục của Ngài trong đời sống họ, và con cái họ biết điều đó trong gương mẫu yêu thương và vui mừng trong đời sống hàng ngày của họ.

9.4 CẢN TRỞ TRONG XÃ HỘI Nhưng có những cản trở nghiêm trọng nhất khác trong thế giới xung quanh chúng ta, tìm cách kéo con cái chúng ta khỏi Đấng Christ.Chúa Giê-xu sống trong thế giới mà cả trẻ em và phụ nữ ít được quan tâm thậm chí bị lạm dụng. Một thế giới không an toàn . . .dường như không ai quan tâm. Những đứa trẻ ngoài ý muốn thì bị hành hạ, dìm cho chết đuối hoặc đưa vào chỗ chết. Seneca, một triết gia cổ xưa, người sống cùng thời với Chúa Giê-xu, viết rằng: “chúng tôi bóp cổ những con chó điên, đâm dao vào gia súc gầy yếu bệnh tật vì sợ rằng nó làm hư cả bầy; trẻ con cũng vậy, nếu chúng nó sinh ra yếu ớt hoặc dị tật chúng tôi dìm nước nó”.Những Cơ Đốc nhân đầu tiên bị xem như những người kỳ lạ, bởi vì họ chống lại việc giết trẻ em. Nhưng Chúa Giê-xu, bằng lời nói và hành động,

dạy con đường mới. Việc chăm sóc trẻ em và yêu thương những trẻ nhỏ bắt đầu lại với Ngài. Trải qua nhiều thế kỷ, việc chăm sóc quan tâm đến trẻ em, trong gia đình và xã hội, là điều quan tâm chính của tình thương Cơ Đốc trong các hội Thánh .

9.5 GIA ĐÌNH LÀ NƠI TRÚ ẨN. Các bậc cha mẹ ngày nay cần nhận ra rằng gia đình của họ là là nơi trú ẩn duy nhất mà con cái họ có được trong một thế giới không ngừng gia tăng bạo lực này.Rất buồn khi phải nói rằng trong xã hội, trong một số gia đình, đã xảy ra việc lạm dụng thân thể, trí óc và linh hồn các em. Có một sự dễ dãi tự cho mình làm trung tâm trong xã hội nơi mà đã phát sinh cách sống hưởng thụ và vật chất, cái đã loại bỏ Đức Chúa Trời như là người không liên quan. Một số trong cộng đồng chung quanh bạn, sẵn sàng bạo lực với trí não và linh hồn những đứa con bạn.Phương tiện thông tin đại chúng: văn chương, tài liệu và ti vi có thể thay thế sự giao tiếp lành mạnh và tốt lành trong gia đình bạn với một thế giới tưởng tượng của bạo lực và điều ác.Những triết lý vô thần và chống lại Đức Chúa Trời: những triết lý vô thần và chống lại Đức Chúa Trời đã và đang được dạy rộng rãi và sẽ tăng lên trên thế giới.Khiêu dâm và ma tuý: những điều này tồn tại trên toàn thế giới dưới dạng những cuộc ăn chơi trác táng cả triệu đô la.Sự thờ cúng: đó là những sự thờ cúng của các tôn giáo cuồng tín trong thế giới, họ tìm cách kiểm soát hoàn toàn những suy nghĩ của giới trẻ.

9.6 CHA MẸ CÓ THỂ LÀM GÌ? Tôi tin rằng nhu cầu đầu tiên của chúng ta là nhận ra cuộc sống của thế gian mà chúng ta đang sống đây đã trở nên nguy hiểm, sai lạc và đồi bại. Rằng chúng ta là cha mẹ cần phải cung cấp với một nếp sống gia đình Cơ Đốc thay đổi vào đó. nhưng trong thời điểm hiện tại bây giờ có những vấn đề quan trọng nhất mà cha mẹ cần phải chú ý đến:Chúng ta được mạng lệnh để làm cha mẹ:Eph Ep 6:1-4“Hỡi người làm cha, chớ chọc cho con cái mình giận giữ, hãy dùng sự sửa phạt khuyên bảo của Chúa mà nuôi nấng chúng nó” (6:4)ChCn 22:6; 6:20-23“Hãy dạy cho trẻ thơ con đường nó phải theo, dầu khi nó trở về già, cũng không hề lìa khỏi đó.” (22:6)LuLc 2:40-52 Chúa Giê-xu Christ chúng ta được nuôi dưỡng dạy dỗ trong gia đình Ngài tại Naxarét bởi cha mẹ Ngài. Những câu Kinh Thánh trong

2:40-52 chứa đựng tất cả những gì chúng ta biết được về cuộc đời của Chúa từ buổi thơ ấu cho đến năm 30 tuổi.Câu 40: nói về sự lớn lên của Ngài từ khi sinh ra cho đến khi trẻ con.Câu 52: nói về sự phát triển của Ngài từ thanh niên cho đến khi trưởng thành.Mặc dù những dữ kiện này hiếm thấy, nhưng nó đủ để bày tỏ rằng tuổi 12 Chúa Giêxu được huấn luyện trong tất cả các nguyên tắc của Cha Ngài là Đức Chúa Trời. Cũng vậy ở tuổi 12, một cậu bé do thái có thể dạy những đứa trẻ khác. Nhưng Chúa Giê xu ở tuổi 12 thậm chí dạy “những thầy thông giáo trong đền thờ” với thẩm quyền và năng lực “gặp Ngài tại trong đền thờ đang ngồi giữa mấy thầy thông thái, vừa nghe vừa hỏi. Ai nấy khen đều lạ khen về sự khôn ngoan và đối đáp của Ngài” (2:46-47).

9.7 MƯỜI ĐIỀU RĂN DÀNH CHO CHA MẸ 1. HÃY YÊU THƯƠNG VÀ TIN CẬY CON CÁI - Yêu thương và tin cậy. Mạng lệnh này có vẻ tốt và rõ ràng. Nhưng nó ngạc nhiên là nó đã bị phá vỡ nhiều biết chừng nào trong gia đình và đời sống gia đình. Những đứa trẻ không được yêu thương, ngoài ý muốn, tổn thương và không được tin cậy đầy dẫy trong xã hội. Nhiều người trong chúng nói thẳng rằng: “ba mẹ tôi chưa bao giờ muốn có tôi và chưa bao giờ yêu tôi” “tôi thét lên đòi được yêu thương nhưng cha mẹ tôi quá bận rộn với nhu cầu riêng của họ” “tôi chưa bao giờ được yêu thương như là một đứa bé”. Những năm đầu tiên nhất của đời sống một đứa trẻ là những năm rất quan trọng để gieo tình yêu của Đức Chúa Trời và tình yêu của bạn vào trong đời sống nó. Sau đó để nó tiếp tục trong suốt cuộc đời nó không bao giờ dừng. Mạng lệnh này có nguồn gốc từ một mạng lệnh cơ bản trong GiGa 15:12 “các ngươi hãy yêu nhau như ta đã yêu các ngươi”Chồng, vợ, cha mẹ, con cái và cả gia đình coi Chúa Giê-xu là trọng tâm và nhu cầu để có vài điều gì đó từ bản tính của tình yêu Thập tự của Chúa Giê-xu, “như ta đã yêu các con”Đây là :- Tình yêu của sự hy sinh quên mình (không phải lấy mình làm trung tâm)- Tình yêu trường tồn trong mọi hoàn cảnh- Tình yêu ban cho cách tự do không ép buộc- Tình yêu của sự cam kết, không chỉ là “lãng mạn”và có khuynh hướng cảm xúc.- Tình yêu ràng buộc, trong giao ước Thánh của tình yêu với Đức Chúa Trời và với người khác.- Một tình yêu hàng ngày được bày tỏ trong lời nói và hành động.

- Một tình yêu cẩn thận duy trì qua sự ăn năn và tha thứ.Khi một đứa bé thấy được loại tình yêu này trong cha mẹ chúng, nó sẽ bị buộc vào họ bằng sợi dây của tình yêu thuộc linh sâu sắc và sự yêu mến cho cuộc sống.Tình yêu giống Đấng Christ cho nhau là nền tảng duy nhất cho tất cả các mối quan hệ giữa cha mẹ với con cái. Khi bạn tìm cách để nuôi dưỡng luật lệ của tình yêu, không phải là tình yêu tự nhiên, nhưng là tình yêu giống Christ, qua sự cầu nguyện trong gia đình bạn, con cái bạn sẽ nắm lấy thần linh của nó và sẽ là người giúp đỡ bạn trong việc phản chiếu tình yêu đó cho những gia đình khác.RoRm 5:5 Cha mẹ :cầu nguyện cho sự tuôn đổ dạt dào tình yêu của Đức Chúa Trời trên chính bạn và con cái bạn “vì sự yêu thương của Đức Chúa Trời rải khắp trong lòng chúng ta bởi Đức Thánh Linh đã được ban cho chúng ta.MỘT LỜI CẦU NGUYỆN CỦA CHA MẸ:“Lạy Đức Chúa Trời là Cha nhân từ, chúng con xin Ngài mở mắt chúng con để có thể biết được tiếng gọi thánh của Ngài cho chúng con. Ban cho chúng con sự cáo trách sâu xa để không gì ngoại trừ Thánh Linh Chúa sống trong chúng con mỗi ngày có thể điều chỉnh chúng con để huấn luyện con cái chúng con trong đời sống của sự thánh khiết, rằng không có gì ngoại trừ� sự hoàn toàn đầu phục để bước đi với Ngài, để ở trong mọi sự được sự hướng dẫn và chiếm hữu bởi Thánh Linh Ngài, có thể chuẩn bị chúng ta cho công việc làm cha mẹ.Lạy Đức Chúa Trời, chúng con cầu xin Ngài đặc biệt cho chúng con được báp tem của tình yêu thương, hầu cho bởi năng lực của tình yêu đó chúng con có thể chịu đựng và chiến thắng, cũng như tạo ra trong con cái chúng con lòng tin vào chúng con và chiến thắng của những điều tốt lành đầy dẫy trên đời sống chúng con. Lạy Chúa, chúng con sẽ dạy dỗ con cái chúng con theo ý muốn Ngài, để làm đẹp lòng Ngài. Ngài chính là sự giúp đỡ chúng con. Amen.”(trích từ “Làm Cách Nào Để Dạy Con Bạn Cho Đức Chúa Trời”)2. Bạn phải là một gương mẫu kiên định nhất quán cho con bạn.3. Bạn phải giáo dục và hướng dẫn con cái bạnCha mẹ có trách nhiệm chính đối với việc huấn luyện con cái họ biết Đức Chúa Trời, bước đi trong tầm nhìn của Ngài và trở thành nguồn phước cho xã hội và cho thế gian.MƯỜI ĐIỀU RĂN CHO CHA MẸ I. YÊU THƯƠNG VÀ TIN TƯỞNG CON BẠNII. LÀ MỘT GƯƠNG MẪU KIÊN ĐỊNH KHÔNG THAY ĐỔI CHO CON BẠN

III. HUẤN LUYỆN VÀ HƯỚNG DẪN CON BẠNIV. THIẾT LẬP MỘT MỐI QUAN HỆ VỮNG BỀN TRONG GIA ĐÌNH BẠNV. DÀNH THỜI GIAN Ở CHUNG, CHƠI CHUNG VÀ CẦU NGUYỆN CHUNG VỚI CON BẠN.VI. LÀ NGƯỜI BIẾT LẮNG NGHE VÀ NÓI CHUYỆN VỚI CON HẰNG NGÀY VỚI TỪNG ĐỨA CONVII. CHIA SẺ NIỀM VUI VÀ NỤ CƯỜI TRONG GIA ĐÌNH BẠNVIII. NGHIÊN CỨU SỰ PHÁT TRIỂN CỦA MỖI ĐỨA CON VÀ ĐỐI XỬ VỚI NHỮNG ĐỨA CON CÁCH CÔNG BẰNG.IX. GIÀNH THỜI GIAN CHO CONX. KỶ LUẬT CON CÁI

9.71 NHỮNG NGUYÊN TẮC TRONG VIỆC HUẤN LUYỆN VÀ HƯỚNG DẪN CON CÁI. Tôi đưa ra đây một bản tóm tắt ngắn những nguyên tắc mà tất cả việc huấn luyện con cái được dựa trên. Nó được trích từ sách “LÀM CÁCH NÀO ĐỂ DẠY CON BẠN CHO ĐỨC CHÚA TRỜI” của Andrew Murray. (xem bảng liệt kê sách)1. Huấn luyện tốt hơn là dạy dỗ. Dạy dỗ làm cho trẻ biết và hiểu nó sẽ làm diều gì, huấn luyện ảnh hưởng và thấy rằng nó làm điều đó. Dạy dỗ liên quan đến tâm trí trẻ, huấn luyện liên quan đến ý muốn trẻ.2. Phòng bệnh hơn chữa bệnh : canh chừng và phòng ngừa những lỗi lầm thì tốt hơn là sự điều chỉnh quá mức. Để dẫn một đứa trẻ đến việc biết rằng nó có thể vâng lời và làm điều đúng, rằng nó có thể làm điều đó một cách dễ dàng và thành công, và vui mừng khi làm việc đó là mục đích cao nhất của sự huấn luyện đích thực.3. Thói quen phải đi trước những nguyên tắc. Thói quen ảnh hưởng con người bằng cách đưa ra những đường hướng chắc chắn, bằng việc bày tỏ những hành động chắc chắn dễ dàng và tự nhiên, và do đó chuẩn bị con đường của sự vâng lời từ những nguyên tắc. 4. Sự nuôi dưỡng những cảm xúc là tiền đề cho sự đoán xét. Những năm đầu của thời ấu thơ được khắc ghi bằng sự sống động của cảm xúc và của sự nhạy cảm của những ấn tượng. Cha mẹ phải tìm cách để tạo ra một cảm giác ưa thích sự tốt lành, làm cho nó thu hút và đáng ao ước khát khao. Không có điều này, thói quen sẽ có rất ít giá trị, có điều này thì nó có một cầu nối với cái mà nó đã bước vào và lớn lên trong ý muốn.5. Gương mẫu quan trọng hơn lời dạy. Điều quan trọng không phải là việc chúng ta nói cái gì và dạy cái gì nhưng quan trọng hơn hết đó là chúng ta là ai và chúng ta làm gì, nó chính là sức mạnh của sự huấn luyện. Hãy sống

giống như Đấng Christ để chúng ta chứng minh được rằng chúng ta yêu nó, nó thuộc về chúng ta, và điều này sẽ mang đến một ấn tượng tốt đẹp trên trí óc non nớt của trẻ. Kỷ luật trong gia đình bắt đầu từ những cha mẹ kỷ luật.6. Tình yêu hi sinh hơn là tình yêu điều kiện: Huấn luyện trẻ con cần một đời sống hy sinh quên mình, tình yêu không tìm lợi cho riêng mình, nhưng sống và phó chính mình vì mục đích của việc huấn luyện. Động cơ của công tác huấn luyện phải được khơi dậy duy trì bởi tình yêu.Trong tất cả các sự huấn luyện, tìm cách để nuôi dưỡng tinh thần thoải mái trong con bạn. Đây là điều quan trọng ngay trong suốt hai năm đầu tiên của cuộc đời đứa trẻ. Đừng cho phép con cái bạn bị kích động quá mức và kích thích vì những cái khác. Sự bình thản bên trong của tinh thần được bắt nguồn từ sự nghỉ ngơi. Chúng ta có khuynh hướng giữ con cái quá nhiều trong những hoạt động sôi nổi hào hứng và luôn luôn làm chúng vui. Thần kinh của chúng, do đó được kích thích, sẽ làm cho chúng không thể nghỉ ngơi đối với cuộc sống. Càng nhiều sự bình an, nhiều sự nghỉ ngơi và sự yên tĩnh đứa trẻ nhận được trong những năm thơ ấu, thì nó càng chiếm hữu được nhiều trong cuộc sống sau này một sự vui mừng bình thản và sự nghỉ ngơi điều mà sẽ là phước cho nhiều người.Tóm tắt cơ bản của lãnh vực huấn luyện và hướng dẫn.1. Nhận biết sự Thánh khiết và tình yêu của Đức Chúa Trời là Đức Chúa Cha, Đức Chúa Giê-xu Christ là Con Đức Chúa Trời chúng ta, và Đức Thánh Linh, Đấng YênỦy. Để thờ phượng Chúa.2. Nhận biết Kinh Thánh và thực hiện và niềm tin và tiêu chuẩn Cơ Đốc.3. Vâng lời4. Bày tỏ lòng tôn kính với Đức Chúa Trời, là Cha Thiên Thượng:- Đối với cha mẹ- Với người lớn tuổi hơn- Với những người khác - người và của cải.5. Phục vụ người khác6. Đối diện với cuộc sống với trách nhiệm.Tự kỷ luật; giữ thân thể sạch sẽ, gọn gàng, cách ăn mặc, thời gian, tiền bạc (cách nhận, tiêu xài, tiết kiệm, ban cho), quan tâm về của cải và tình dục.Những mối quan hệ (với sự cân bằng): bình tĩnh, lịch sự, nhã nhặn, kiên nhẫn, khiêm nhường, không ích kỷ, chia sẻ, trung tín, bệnh tật, đau khổ, và sự chết.7. Lớn lên trong sự biết ơn lành mạnh về:- Thế giới hiện tại của Ngài- Thế giới rộng hơn - sự đi lại- Thế giới tự nhiên: vẻ đẹp, việc làm vườn, bảo tồn các nguồn tài nguyên- Thức ăn (kềm chế)

- Hiếu khách- Âm nhạc- Kịch- Sáng tạo- Những hình thức giải trí lành mạnh- Sự hài hước lành mạnh- Những ký ức tốt đẹp- Những kỳ nghỉ- Những giờ họp mặt- Không khí gia đình: bình an, vui mừng, yêu thương, sự thoải mái, nghỉ ngơi.- Cuộc sống đời đời - thiên đàngNó là một danh sách gây kinh hoàng (và chắc chắn chưa hoàn chỉnh) nhưng nó quen với chúng ta, là cha mẹ, và sự tuyệt vời trong trách nhiệm của chúng ta trong việc huấn luyện con cái. Có thể là không ai trong cuộc sống, ngoại trừ chúng ta, chính chúng ta là cha mẹ, sẽ chịu khó chia sẻ tất cả những lãnh vực và thái độ này với con cái chúng ta.4. Bạn hãy xây dựng những mối quan hệ vững mạnh trong gia đình bạn (xem chương 1:1)5. Bạn sẽ ở với, chơi với và cầu nguyện với con cái bạn.

9.72 HỌP MẶT GIA ĐÌNH. Thật vui mừng biết chừng nào khi gia đình có những thời gian hạnh phúc, khi chúng ta biết và cảm thấy sự hợp nhất của gia đình. Chúng ta là gia đình, chúng ta yêu và chia sẻ với nhau toàn bộ cuộc sống của chúng ta. Làm thế nào để chúng ta có thể nuôi dưỡng tinh thần này chung cho cả gia đình với nhau? Có ba cách chính sau:1. Cầu nguyện với nhau. Thời gian hạnh phúc để chơi và thư giãn với nhau là món quà của Đức Chúa Trời cho chúng ta là những gia đình. Chỉ làm mà không chơi sẽ biến chúng ta thành người chán nản, ngu đần. Đức Chúa Trời của chúng ta không bao giờ định cho chúng ta một cuộc sống bận rộn làm việc và phục vụ đến nỗi chúng ta không thể thư giãn và chơi. Những đứa trẻ thích chơi ở những tuổi đầu tiên và những người cha người mẹ khôn ngoan, và toàn bộ tất cả gia đình không bao giờ chấm dứt chơi với trẻ. Trong nô đùa thì không có khoảng cách thế hệ. Tất cả đều có thể tham gia vào nhưng bài thể dục lành mạnh và vui vẻ. Chơi với nhau cũng là phương tiện giá trị của việc dạy dỗ những mối quan hệ kỷ luật trong gia đình.Người cha nên là người hướng dẫn, người lãnh đạo, người đứng đầu và người tạo ra những giờ chơi gia đình. Hãy đặt ra những thời gian đặc biệt, có chất lượng trong tuần khi cả gia đình có thể tham gia vào một hoạt động trò

chơi nào đó. Một số gia đình có những trò chơi đặc biệt và thời gian thư giãn mỗi tuần. Những hoạt động mùa đông khác với những hoạt động mùa hè, nhưng người cha biết trò chơi nào là thích hợp cho mùa nào, và ông sẽ tìm sự gợi ý từ tất cả các thành viên trong gia đình. Tuy nhiên, mỗi gia đình sẽ phát triển những những trò chơi yêu thích và những thời gian giải trí. Với những trò chơi gây cười và thỉnh thoảng khóc. Nhưng tất cả những điều này rất quan trọng đối với sức khoẻ tinh thần và giao tiếp sâu sắc. Không có sự hài hước và tiếng cười có nghĩa là gia đình đó đang chết và không có sức sống để ban cho những gia đình khác.Cùng với nhau: điều này có nghĩa là làm tất cả các việc chung với nhau khi có thể. Một cách tự nhiên, khi những đứa trẻ lớn, nó sẽ phát triển với những người bạn thân của chúng, với mẹ và cha cùng những ngừơi bạn đặc biệt của chúng. Nhưng dù vậy, đừng làm ngơ, lời Kinh Thánh cảnh báo chúng ta “phải giữ sự nhóm lại”.Con cái cần được lôi kéo vào công việc trong gia đình. Thời khóa biểu hàng ngày cho gia đình là điều phải làm. Người cha khôn ngoan là người cha lập một buổi sáng lao động hoặc giờ lao động một lần một tuần. Và sau đó cả gia đình họp lại để nhận sự hướng dẫn về công việc của họ và cùng nhau làm những công việc đó. “Thời gian làm việc cùng nhau” như vậy có thể lấy một gánh nặng lớn khỏi người mẹ bận rộn. “Dọn nhà mùa xuân” trở thành một sự kiện của gia đình.Điều quan trọng nhất là việc lập kế hoạch cho kỳ nghỉ của cả gia đình. Những ký ức đầy ơn phước của bạn về một gia đình, sẽ là những thời giờ sôi nổi khám phá thế giới của Đức Chúa Trời và thư giãn với nhau, là một gia đình “cùng chung với nhau” trong những kỳ nghỉ.2. Cầu nguyện với nhau. (xem chương 4 - Lối Sống Của Một Gia Đình Cơ Đốc)3. Nhiều điều tuyệt vời xảy ra khi một gia đình nhóm lại với nhau quanh lời của Đức Chúa Trời tại cái bàn và cầu nguyện với nhau. Những giờ thờ phượng như vậy cần trở thành những thời gian chia sẻ thoải mái thư giãn, là thời gian mà tất cả mọi người đều có thể cầu nguyện và chia sẻ với nhau. Bằng cách này chúng ta có thể tạo ra không khí thuộc linh trong gia đình chúng ta. Những vị khách đến với gia đình chúng ta cần cảm nhận được sự bình an và sự tươi mới đến từ sự hiện diện của Đức Chúa Trời hằng sống. Khi con bạn lớn lên và trưởng thành và có gia đình riêng, những ký ức về những thời gian như vậy là những phước hạnh và sự khích lệ tiếp tục giờ gia đình lễ bái trong những thế hệ tiếp theo.6. Bạn sẽ là những Người biết lắng nghe và nói chuyện hàng ngày với con cái bạn

9.73 NÓI CHUYỆN VỚI CON CÁI BẠN Bạn có thể thiết lập mối quan hệ lâu dài với mỗi con của bạn qua những lời nói và hành động yêu thương. Bắt đầu từ khi chúng còn rất nhỏ. Nói chuyện với mỗi đứa con mỗi ngày một chút. Tại trường chúng thường bị áp lực. Chúng có nhiều điều cần hỏi, bày tỏ sự nghi ngờ, và nhận sự trả lời rõ ràng và đầy sự quan tâm trong khi nói chuyện với con bạn:1. Cẩn thận với những lời nói của bạn. Phải phù hợp với sự hiểu biết của trẻ.2. Để trẻ thấy và biết sự chân thật của bạn, ý định của bạn trong những gì bạn nói và những điều bạn tin khi bạn nói.3. Hoàn toàn chú ý đến con bạn:- Nhìn vào mắt nó - để nó thấy được tình yêu phản chiếu ở đây.- Rờ nó, ôm nó mỗi ngày. Trẻ con cần được nựng, xoa đầu và ôm ấp. Chúng cần cảm thấy được sự quan tâm yêu thương của bạn.- Dùng những lời và những khái niệm rõ ràng và có ý nghĩa với con bạn.- Nói rõ ràng, dễ nghe, chậm với tình yêu và uy quyền ẩn giấu.- Tạo không khí cởi mở và thật thà.Khuyên bảo để nhớ1. Một đứa trẻ cần, trên tất cả, là cảm thấy mình là cần thiết, được chấp nhận và yêu thương. Khi nó biết điều này, nó sẽ là một đứa trẻ phục vụ.2. Chúng cần cảm thấy và biết rằng tình yêu này là luôn luôn và trong mọi tình huống, không phải chỉ khi chúng làm vừa lòng bạn là cha mẹ. Nó chỉ có thể lớn lên trưởng thành khi nó biết rằng bạn yêu thương nó thậm chí khi nó sai lầm hoặc thất bại.3. Tìm kiếm sự giúp đỡ của Chúa để không to tiếng với con cái trong khi giận dữ.4. Dành thời gian để dạy mỗi đứa con cách cá nhân. Không có sự thiên vị (sự thiên vị của Gia cốp đối với Giôsép thực sự đưa đứa con yêu dấu của ông vào sự rắc rối lớn) mỗi đứa con cần được cảm thấy nó là quan trọng và cần thiết trong chỗ của nó trong gia đình, và sau này là trong hội thánh và trong xã hội.5. Không bao giờ chỉ trích hoặc phê bình người khác trước mặt con bạn6. Đặt mục đích cuối cùng của bạn để dạy con bạn là nó chịu trách nhiệm cho thái độ cách cư xử của nó trước mặt Đức Chúa Trời và trước xã hội.7. Hãy để con bạn là con nít không phải là “ông cụ non”. Thỉnh thoảng tôi nghĩ thế giới thúc đẩy con trẻ mạnh quá và làm chúng nó trở nên người lớn trong cách cư xử trước tuổi. Thời thơ ấu là rất quý giá, nhạy cảm và là thời gian để tiếp thu trong viêc học biết và lớn lên trong Đức Chúa Trời. Vì vậy hãy cứ để con bạn là một đứa trẻ và thưởng thức thời thơ ấu của nó.7. BẠN HÃY CHIA SẺ NIỀM VUI VÀ NỤ CƯỜI VỚI GIA ĐÌNH BẠN

8. BẠN HÃY NGHIÊN CỨU SỰ PHÁT TRIỂN CỦA MỖI ĐỨA TRẺ VÀ ĐỐI XỬ VỚI CHÚNG CÁCH CÔNG BẰNG.9. BẠN HÃY DÀNH THỜI GIAN CHO CON BẠN.(xem chương 4 “Nếp Sống Gia Đình Cơ Đốc”)10. BẠN PHẢI KỶ LUẬT CON CÁI BẠN

9.74. KỶ LUẬT Kỷ luật không phải tiêu cực trong bản tính. Hơn thế nữa, nó cung cấp một cấu trúc vững mạnh tốt lành trong gia đình bạn, cái mà đặt nền tảng cho những đặc tính huấn luyện của bạn đối với con cái bạn. Nó bao gồm những điều tích cực như sự bảo vệ, sự dẫn dắt, những thái độ tốt lành và gây dựng, lòng tôn trọng đối với cha mẹ và những người có quyền, và huấn luyện tính tự kỷ luật.Kỷ luật có sự liên hệ gần gũi với tình yêu thương và sự chấp nhận. Khi một đứa trẻ biết rằng nó thật sự và luôn luôn được yêu thương và chấp nhận bởi cha mẹ nó, nó sẽ đáp lại tích cực đối với những kỷ luật.Trong suốt nhiều năm gần đây, những nhà giáo dục và những nhà tâm lý có những lời khuyên chống lại kỷ luật về mặt thể xác vì sợ phá hủy những mối quan hệ, nuôi dưỡng sự bất an và chế ngự sự sáng tạo của trẻ. Trong khi đúng là chúng ta có thể trong quá khứ có những hình thức kỷ luật về thể xác quá nghiêm khắc, nhưng chúng ta phải nhận ra rằng luật lệ chỉ là luật lệ khi nó có kết quả. Một luật không có nền tảng sẽ dẫn đến kết quả là một lời khuyên trống rỗng. Cũng vậy, cuộc sống phương Tây trong 20 năm gần đây, không có sự kỷ luật về thể xác và quyền lực trong gia đình, chúng ta đã gặt một mùa gặt khủng khiếp của những thái độ vô trách nhiệm và vô độ, không chừng mực sinh ra bạo lực và tỉ lệ tội phạm gia luôn tăng. Đây có phải là lý do tại sao mà một nhà giáo dục trẻ em nổi tiếng của Mỹ tiến sĩ Spock đã phản đối lại những ý kiến trước đây của ông đối với việc đánh vào mông trẻ?Những khía cạnh quan trọng của việc kỷ luật1. Kỷ luật là sự biểu hiện cần thiết của tình thương của cha mẹ. Nó nói rằng: “chúng tôi thực sự quan tâm đến con và sự phát triển của tính nết con”. Đức Chúa Trời chúng ta Đấng yêu chúng ta bằng tình yêu đời đời nên Ngài dùng hình phạt để sửa trị chúng ta.2. Hình phạt đem đến sự kiểm soát, kìm chế:Câu hỏi là: “Ai là người điều khiển gia đình bạn, bạn là cha mẹ hay là con cái bạn?” Con cái cần được biết sự an toàn của việc được cha mẹ yêu thương, người thực thi quyền lực và kiểm soát chúng. Nhưng cẩn thận đừng “quá điều khiển” con bạn. Nó cần biết ranh giới của nó là ở chỗ nào và có tự do trách nhiệm trong những ranh giới đó. Khi đứa trẻ lớn lên bạn có thể cho chúng tự do ngày càng hơn từng chút một, chúng ta phải cho con chúng ta

chỗ để nó phạm sai lầm và thất bại vì đó là cách chúng nó học.3. Phải rõ ràng về những mạng lệnh và những luật lệ bạn đặt ra. Có một số quy định gia đình cụ thể rõ ràng để bạn cứng rắn, chắc chắn mong đợi những đứa trẻ giữ lấy.Nói về những quy định đó với gia đình bạn. Phải chắc chắn rằng mọi người trong gia đình hiểu điều này. Ví dụ như những điều về:- Tổn hại đến của cải- Đi lang thang ngoài đường- Cách ăn mặc chuẩn- Sự cho phép ra khỏi nhà- Sự lịch sự và tôn trọng.Phải đặt ra những hình phạt rõ ràng nếu những quy định bị phá vỡ.

CĂN NHÀ CỦA TÌNH YÊU VÀ KỶ LUẬTCHA MẸTrông nom gia đình với kỷ luật và hiệu quả

SỐNG VỚI NHAUTrong những mối thông công hằng ngày với những quy định rõ ràng, theo mạng lệnh của Đức Chúa Trời

NỀN TẢNGCủa một tình yêu giao ước và sự tôn trọng đối với Đức Chúa Trời và với nhau

SỰ SẮP XẾP CỦA ĐỨC CHÚA TRỜI LÀ QUAN TRỌNG.1. Xây dựng nền tảng mạnh mẽ trong giao ước của tình yêu gia đình trong Đức Chúa Trời (đừng đặt kỷ luật làm vỏ bọc của mái nhà lên đầu tiên).2. Sống với nhau trong sự thông công hằng ngày với những quy định rõ ràng tập trung vào thứ tự của Đức Chúa Trời. 4. Mái nhà kỷ luật đem đến sự an toàn qua việc vâng lời. (trẻ con chắc hẳn kinh nghiệm tình yêu của cha mẹ trước khi chúng có thể hiểu được kỷ luật).

Con cái có một khả năng ngạc nhiên để nhận ra sự đúng đắn của sự kỷ luật thể xác khi nó được áp dụng đúng. Trẻ con muốn được đối diện với sự thật là chúng đã làm sai, đối diện với những kết quả, được giảng hòa và tha thứ, và sửa lại cho đúng những gì chúng có thể. Phải phù hợp và nhất quán: phải luôn luôn làm việc với nhau với tư cách là cha mẹ trong vấn đề này và đồng ý về những chính sách đưa ra. Đứa trẻ phải nhìn sự thống nhất của bạn trong những phương pháp và trong hành động.5. Đánh hoặc “làm cách nào để sử dụng cái roi”?- Luôn luôn bằng tình yêu. Bày tỏ sự buồn và đau đớn của bạn.

- Không vội vàng. Tránh việc sửa sai quá đáng trong giận dữ.- Hãy để đứa trẻ nói những gì xảy ra để nó biết trách nhiệm của nó.- Hãy ở một mình với con bạn.- Phải kiên quyết và rõ ràng với con bạn. Lập quyền hạn của bạn trong Đức Chúa Trời.- An ủi con bạn. Nó được mở lòng ra đón nhận sự tha thứ yêu thương của bạn và của Đức Chúa Trời.- Dạy trẻ cách hoàn lại, bồi thường.- Đừng đánh con bạn bằng tay. Cái rờ chạm nhẹ nhàng của tay bạn là quan trọng đối với sự an toàn của con bạn. Nên sử dụng một vật riêng nào đó như cái que bằng gỗ hoặc muỗng bằng gỗ . . . nhưng không bao giờ sử dụng những vật này để gây ra sự sợ hãi.- Đánh rất hiếm và chỉ đem lại những sự xúc phạm nghiêm trọng (mở ra những sự nổi loạn và những sự cố ý không vâng lời). Hai hoặc ba cái đánh vào mông (và không một chỗ nào khác) sẽ làm trẻ hiểu ý.Khi trẻ con lớn lên, bạn có thể nói với chúng trong thời gian gia đình lễ bái về những loại thái độ nào là không thể tha thứ khoan dung chịu đựng được, để cho cả gia đình bạn thoả thuận về những quy luật của gia đình và những kết quả.TÓM TẮT: Kỷ luật hiệu quả đến từ:1. Dạy dỗ: để cho con bạn có sự hiểu biết rõ ràng về những việc nó làm là sai và hậu quả là gì.2. Nhắc nhở: việc kiên nhẫn liên tục nhắc nhở con bạn về những quy định và hình phạt là tốt và cần thiết, để nó ý thức rằng nó nhận hình phạt là xứng đáng.3. Sửa trị: với sự phù hợp nhất quán. Đứa trẻ không thể nên người nếu nó không bị phạt vì trong quãng đời sau của nó nó sẽ không có ý thức về trách nhiệm với luật lệ và những mạng lệnh, nên dễ nổi loạn.4. Ăn năn: xây dựng một thái độ của sự ăn năn ngay lập tức, theo sau, khi có thể, bằng cách đặt vấn đề đúng (bồi thừơng, hoàn lại).5. Sự tha thứ và an ủi: Sau kỷ luật, con bạn cần phải được xác nhận lại sự chấp nhận của bạn bằng sự chấp nhận yêu thương của bạn đối với nó là một đứa con yêu dấu.

9.8 NHỮNG ĐỨA TRẺ NỔI LOẠN 1. Ý THỨC TRÁCH NHIỆM Vấn đề này trong cuộc sống gia đình có khuynh hướng khẳng định chính nó trong cái gọi là những năm “thiếu niên” khi một đứa trẻ đang lớn lên trong sự tự do sau khi đã phụ thuộc vào cha mẹ chúng trong nhiều năm.Đúng và tốt khi con bạn được trưởng thành trong sự tự ý thức trách nhiệm

và có những quyết định đúng đắn hoàn chỉnh. Đó là toàn thể mục đích của cha mẹ trong việc huấn luyện con cái. Nhưng trong khi tiến trình thay đổi này đang diễn ra, nó cần biết rằng nó vẫn còn ở dưới quyền của cha mẹ. Không có giời hạn tuổi nào được đặt ra cho mạng lệnh này “hỡi kẻ làm con, hãy vâng phục cha mẹ mình trong Chúa vì điều đó là phải lắm” (Eph Ep 6:1). Trong những năm thiếu niên các em thường đặt câu hỏi và áp dụng cá tính của chúng, bạn là cha mẹ phải cần nhiều kiên nhẫn và sự khoan dung.Trên hết, điều quan tâm chính của bạn là giữ mối quan hệ của bạn với đứa trẻ trong tuổi dậy thì trong một thứ tự tốt. Dù thái độ của chúng như thế nào, và dù chúng xúc phạm bạn như thế nào, hãy để chúng thấy tình yêu thương và sự chấp nhận chúng là luôn luôn có và là sự thật. Để chúng biết rằng lời nói và hành động không có thể ngăn cách chúng khỏi tình yêu thương của bạn.2. TINH THẦN NỔI LOẠN: Có những trường hợp thật sự khó khăn để nhận ra tinh thần nổi loạn là về cái gì. Có một tinh thần nổi loạn trong thế giới ngày nay giữa những người trẻ điều đó chứng tỏ sự bừa bãi, pha tạp, phá vỡ những luật lệ và những giới hạn, trong việc sử dụng ma túy và rượu.Trong Kinh Tháo1 , “sự nổi loạn” được bày tỏ như là tội lỗi ra từ quỷ Satan là kẻ có quyền trên nó.“Sự bội nghịch cũng đáng tội bằng sự tà thuật, sự cố chấp giống như tội trọng cúng lạy hình tượng.” ISa1Sm 15:23“Kẻ ác chỉ thoả thích trong sự nổi loạn”Trong Tân ước, sự bất tuân đối với cha mẹ được xem như là đặc điểm tội lỗi của “ thời điểm kinh khủng trong thời kỳ sau rốt”.Có những hậu quả rất nghiêm trọng đối với tội nổi loạn, vì ngoài dòng chảy của sự cay đắng, phản đối, căm ghét, sự cứng lòng, những mối quan hệ đổ vỡ. Trong khi làm việc với những thanh niên, tôi đã khám phá ra rằng “sự nổi loạn” là nguyên nhân chính của rất nhiều sự không an toàn và bất hạnh. Hơn nữa, tinh thần phản loạn này bày tỏ chính nó qua sự ngỗ nghịch và thiếu tôn trọng đối với quyền lực.

3. CHỮA LÀNH MỘT TẤM LÒNG NỔI LOẠN Bắt đầu từ chính bạn là cha mẹ:Bằng gương mẫu của bạn, bạn có thể đã thất bại và làm tổn thương con bạn. Nó có thể là vài điều bạn nói hoặc làm, hoặc thái độ lạnh nhạt của tấm lòng, hoặc thậm chí nó có thể là những thái độ vô ý thức, vô tình. Bởi những sự bận rộn của chính bạn, bạn đã phá vỡ mối dây liên hệ với những đứa con ở tuổi thiếu niên của bạn. Con trai và con gái bạn có thể che giấu sự tổn thương và để cho những điều đó day dứt trở thành sự cay đắng và phản loạn.

1. Thứ nhất: Bạn hãy thừa nhận cách chân thành rằng bạn đã làm tổn thương con trai con gái bạn hoặc làm chúng thất bại ở đâu. Hãy nêu tên của những lỗi lần đó hoặc để cho con bạn nêu tên nó. Bạn cần xin lỗi chúng. Đọc I Giăng 1 và cùng nhau đến trước mặt Đức Chúa Trời để phục hồi mối quan hệ.2. Bày tỏ sự chân thật bằng những thái độ mới, và qua đó chứng minh rằng bạn là cha mẹ đã thay đổi để tốt hơn. Thuyết phục con bạn rằng bạn đáng để tin cậy.3. Đối diện với sự thật về nhu cầu của con ở tuổi thiếu niên. Đưa chúng vào sự tin tưởng nơi bạn. Đưa ra một “kế hoạch hành động”. Bước vào thế giới của con trai con gái bạn và duy trì sự quan tâm và thích thú của bạn đối với chúng. Từ đáy lòng, chúng vẫn rất muốn và cần những mối quan hệ như bạn bè và an toàn. Nhất quán trong thái độ yêu thương và quan tâm của bạn. Đừng dừng lại, bỏ ngang. Là cha mẹ bạn cần là chìa khóa trong bất kỳ một thay đổi trong những thái độ nổi loạn của những đứa con đang lớn của bạn. Bằng sự cầu nguyện đầy đức tin nơi Chúa, chúng có thể và sẽ thay đổi.4. Cầu nguyện trong bí mật, với nhau và với những người bạn Cơ Đốc khác. Tin cậy vào công việc của Đức Thánh Linh để đối phó với tinh thần phản loạn và không bao giờ dừng cầu nguyện.

9.9 LÀM CHỨNG Nếu tôi phải hướng dẫn và huấn luyện con tôi lại từ đầu.Con tôi bây giờ đã trưởng thành và đang phục vụ Đức Chúa Trời. Nếu một ai đó hỏi tôi: “Bạn sẽ làm gì nếu bạn phải sống lần thứ hai với cuộc sống gia đình mà bạn đang trải qua?” Câu trả lời của tôi sẽ là:- Tôi sẽ sẵn sàng hơn cho gia đình tôi. Tôi sẽ dành nhiều thời gian hơn cho mỗi đứa con và bầu bạn với con nhiều hơn, và làm những việc nhỏ nhặt với nhau.- Tôi sẽ tiếp tục có những giờ gia đình lễ bái để thờ phượng, ca ngợi và “bàn tròn chuyện gia đình” và cùng dành thời gian cho nhiều câu hỏi và câu trả lời hơn.- Tôi sẽ cởi mở bày tỏ tình yêu thương và sự yêu mến đối với vợ tôi và con tôi mỗi ngày.- Tôi sẽ không đòi hỏi, hoặc giả bộ mà trở nên cởi mở và trung thực với cả gia đình, và nhờ họ cầu nguyện cho tôi. Tôi sẽ cho họ biết điểm yếu và nhu cầu của tôi.- Tôi sẽ chống lại tinh thần chỉ trích phê phán, đặc biệt là phê phán người khác trước mặt con cái tôi.- Tôi sẽ nói ít hơn, giảng ít hơn, tôi sẽ trông nom những vấn đề của người khác ít hơn, cầu nguyện và ở với con cái và vợ tôi nhiều hơn. Tôi sẽ quan

tâm nhất về sự làm chứng của chúng tôi là một gia đình.- Tôi thậm chí là người khích lệ nhiều hơn trong gia đình với tinh thần vui mừng, và tôi sẽ khen nhiều hơn.- Tôi sẽ tự học và sau đó dạy con trai tôi những kỹ năng thực tế ví dụ như làm mộc, sửa máy xe, trang trí nhà cửa, sửa ống nước. . . - Tôi sẽ cho con tôi và vợ tôi nhiều trách nhiệm hơn trong vấn đề tài chính.- Tôi sẽ sống một cuộc sống đơn giản và không bị hỗn loạn lộn xộn với những “điều”, “những cuộc họp mặt” và những thuyết thần học.Cuối cùng, nếu tôi phải dạy dỗ và hướng dẫn con cái lại, là người cha và chủ của gia đình tôi sẽ dựa vào sự đầy đủ trong lời hứa của Đức Thánh Linh để:1. Thực hiện để cho sự hiện diện của Chúa Giê-xu Christ trong đời sống hàng ngày của tôi, cho đến khi sự hiện diện vô hình nhưng có thật của Ngài lan khắp ngôi nhà và đời sống gia đình tôi.2. Tìm kiếm sự mặc khải hàng ngày từ lời của Đức Chúa Trời chỉ cho gia đình tôi, để truyền cảm hứng và chúc phước cho gia đình mỗi ngày.3. Khích lệ cả gia đình thực hiện sự hiếu khách, cho người ngèo và người thiếu thốn, và yêu thương những người hư mất.

9.10 BÀI HỌC KINH THÁNH 1. HUẤN LUYỆN 1.1 Từ sách Châm ngôn nghiên cứu trách nhiệm của cha mẹ trong việc huấn luyện con cái. ChCn 1:8; 4:1, 13:22a, 14:26; 17:6; 23:12-14; 23:22-26.1.2 “Huấn luyện là một từ quan trọng cho tất cả các cha mẹ cần nên hiểu. Huấn luyện không có nghĩa là chỉ bảo, không phải dạy dỗ, không phải ra lệnh, nhưng là một điểu gì đó cao hơn tất cả những điều này. Nó không chỉ là bảo con bạn phải làm điều gì, nhưng cũng là chỉ cho nó phải làm điều đó như thế nào và thấy rằng nó đã được hoàn tất”. (Andrew Murray trong quyển “Làm thế nào để nuôi dạy con cái cho Đức Chúa Trời). Thảo luận.1.3 Những vấn đề trong cách cư xử của con cái:Làm thế nào để chúng ta là cha mẹ có thể giải quyết được những điều sau? Không vâng lời, ghen tị, nói dối, chửi thề, không trung thực, ăn cắp, bừa bãi, tính cáu gắt chọc phá, quá dễ bị kích động, lười biếng.1.4 Kỷ luậtĐọc 19:18 “hãy sửa phạt con ngươi đang lúc còn sự rông cậy, nhưng chớ toan lòng giết nó.”Đến tuổi nào thì bạn nên bắt đầu kỷ luật về mặt thể chất: những thiếu niên vẫn cần kỷ luật thể xác không chỉ khi họ đi qua thời thanh niên. Bạn có thường xuyên “có đà” trong việc kỷ luật con bạn không?1.5 Lời khenĐọc Thi Tv 8:2 (so sánh với Mat Mt 21:12-16). ChCn 31:31. Thảo luận tầm

quan trọng của việc khen con bạn và dạy chúng khen người khác.1.6 Thưởng công: phần thưởng nằm chỗ nào trong việc củng cố kỷ luật của cha mẹ?Làm thế nào chúng ta có thể trong thực tế dùng phần thưởng trong việc khích lệ và huấn luyện con cái bạn?1.7 Lấy đi sự ưu tiên1.8 Việc lấy đi một điều gì đó mà đứa bé thích có phải là một cách tốt và hiệu quả của kỷ luật không. 2. THIẾU NIÊN: 2.1 Nhiệm vụ chính của cha mẹ những em thiếu niên là nuôi nấng chúng bằng sự cầu nguyện, tình yêu thương và sự tin cậy khi chúng tìm kiếm sự độc lập tự do, để tự quyết định và là con người của chính nó.Thảo luận2.2. Đọc Eph Ep 6:4, CoCl 3:21;ICo1Cr 13:4, 5; Tit Tt 2:4, HeDt 10:36, ITi1Tm 6:4.Thảo luận tầm quan trọng của thái độ yêu thương, kiên nhẫn, điềm tĩnh, mềm mại nhưng chắc chắn, kiên quyết về quyền lực, trong việc kỷ luật con cái tuổi thiếu niên. Là cha mẹ, chúng ta có bày tỏ trái của Thánh Linh trong việc kỷ luật con cái không? (GaGl 5:20-23)2.2 Sự quở tráchTrong sự tư vấn của Phao-lô đối với Timôthê và Tít ITi1Tm 5:1, IITi 2Tm 4:1-5, Tit Tt 1:7-13, 2:15; thảo luận xem cha mẹ nên quở trách con cái họ như thế nào và con cái nên tiếp nhận nó như thế nào. Cũng xem trong LuLc 17:3, Mat Mt 7:1-5, 18:15-22, Eph Ep 4:25-27.3. CHA MẸ LÀM GƯƠNG MẪU 3.1 Đọc ITi1Tm 4:12 “phải lấy lời nói nết làm, sự yêu thương đức tin và sự tinh sạch mà làm gương cho các tín đồ” có gương mẫu nào của cha mẹ làm cản trở sự lớn lên về thuộc linh của con cái bạn không? Những yếu tố gì trong gương mẫu cá nhân bạn là cha hoặc mẹ có thể khắc sâu vào lòng con cái đặc biệt trong giai đoạn sau của cuộc đời?3.2 Cha mẹ có nhu cầu về vấn đề trong việc dạy con họ thường xuyên tụ họp lại trong gia đình để khuyên răn lẫn nhau và hướng dẫn lẫn nhau không? Làm sao để những buổi họp mặt như vậy phải có kết quả? Những buổi như vậy có nên tách rời những buổi họp nhóm trong nhà không?Đọc RoRm 15:1-7; GaGl 6:2

LÀM THẾ NÀO ĐỂ TÔI CÓ THỂ ĐƯỢC PHỤC HỒI TRONG ĐỨC CHÚA TRỜI?

Hầu hết những người đang tìm kiếm Chúa thì có ba bước trong cuộc sốngBước đầu tiên đó là dài hay ngắn, khi chúng ta thực sự hết lòng muốn biết Đức Chúa Trời cách cá nhân và hiểu biết đường lối Ngài. Bất hạnh thay, rất nhiều điều trong giai đoạn này tồn đọng trong suốt cuộc đời họ -những câu hỏi, những sự nghi ngờ, sự chần chờ, sự sợ hãi, và do đó không bao giờ “đạt đến sự hiểu biết lẽ thật”.Nhưng đối với những người hết lòng tìm kiếm thì có một giai đọan gọi là “giai đoạn tìm thấy”, khi người đó thật sự tìm thấy Đức Chúa Trời và Đức Chúa Giê-xu Christ cho chính mình và bước vào sự tha thứ, niềm vui và bình an khi người đó phó dâng cả cuộc đời mình cho Đức Chúa Trời.Cuối cùng đó là “bước đi theo” của việc sống bày tỏ đời sống người tín đồ của Chúa Giê-xu Christ trong hội Thánh Ngài và trước mặt thế gian.Chương này được viết ra để giúp tất cả những người tìm kiếm thật lòng muốn trở nên những người tìm thấy và biết rõ Đức Chúa Trời qua Đức Chúa Giê-xu Christ.Gie Gr 29:13 Kinh Thánh chép: “ngươi sẽ tìm kiếm ta và gặp được khi ngươi tìm kiếm ta hết lòngMat Mt 7:7Chúa Giê-xu phán “hãy tìm sẽ gặp”Đức Chúa Trời cũng là cha chúng ta quan tâm thật sự đến những người tìm kiếm Ngài thật lòng.

NHẬN BIẾT NHU CẦU CỦA MÌNH Không ai biết Chúa Giê-xu ngoại trừ khi người đó nhận biết nhu cầu của mình. Điều đó là như vậy khi Chúa Giê-xu còn sống trên thế gian này. Người thiếu thốn, người cô đơn, người bệnh, người tuyệt vọng, tất cả đám đông chung quanh Chúa Giê-xu. Và Ngài đáp ứng nhu cầu của họ. Những bệnh tật, những buồn bã, những lo lắng của lòng, tội lỗi, sự tha thứ, nỗi sợ hãi, tất cả được thoả đáp bằng tình yêu của Ngài.Chúa Giê-xu ngày nay cũng giống như vậy. Đó là điều lạ lùng của đức tin Cơ Đốc, so với tất cả các tôn giáo khác trên thế giới. Chúa Giê-xu đã sống lại từ kẻ chết - và Ngài sống mãi mãi.HeDt 13:8 “Đức Chúa Giê-xu Christ hôm qua ngày nay và cho đến đời đời không hề thay đổi”Ngài có thể đáp ứng mọi nhu cầu của bạn dù nó lớn hoặc khó đến mức độ nào.Nhu cầu của bạn là gì?Đó là sự cô đơn hoặc buồn chán?Một tấm lòng lo lắng phiền muộn vì bị người khác khước từ?Những tội cấp thiết mà bạn không tìm được sự tha thứ.Hoặc sự cay đắng của lòng, tinh thần không tha thứ? Hoặc có thể là bạn

đang đọc quyển sách này và bạn muốn trở thành một người cha tốt hoặc người mẹ tốt, nhưng bạn cần nhận ra nhu cầu cơ bản của bạn là trước hết bạn phải được phục hồi, và phó chính đời sống cách trọn cho Đức Chúa Trời.Vấn đề cơ bản của bạn là gì?Điều đó còn hơn là nhu cầu của bạn nữa. Mỗi người trong chúng ta phải đối diện với nguyên nhân cội rễ của tất cả nhu cầu của chúng ta - sự thất bại, sự cô đơn, sự oán giận, sự tuyệt vọng. Những điều này là hàng rào ngăn cách giữa chúng ta và Đức Chúa Trời, ngăn chặn chúng ta khỏi việc có một mối quan hệ đúng đắn với Đức Chúa Trời. Kinh Thánh gọi hàng rào này là TỘI LỖIEsIs 59:1-2 Tội lỗi các ngươi đã che khuất mặt Ngài khỏi các ngươi”. Tội lỗi không là một từ dễ chấp nhận, nhưng nó là một thực tế. Chúng ta nói về những lỗi lầm, sai lầm, những khuyết điểm, nhưng Đức Chúa Trời gọi tất cả điều đó là tội lỗi.Sự thật là, không ngừơi nào đến cùng Chúa Giê-xu mà không thừa nhận nhu cầu sâu xa của mình là một tội nhân. Một người thu thuế thiếu thốn và tìm kiếm đến đền thờ để cầu nguyện và la lên rằng “lạy Đức Chúa Trời xin thương xót lấy tôi vì tôi là kẻ có tội”.Chúa Giê-xu khen sự chân thật của tấm lòng người này rằng “ta nói cùng các ngươi, người này về nhà và tội lỗi được tha thứ”

TỘI LỖI LÀ GÌ? - Tội lỗi là “phạm luật pháp”Luật pháp của Đức Chúa Trời được tóm tắt trong 10 điều răn nó được bày tỏ xa hơn thậm chí trong những suy tưởng của cuộc sống, bởi Chúa Giê-xu trong bài giảng trên núi.- Tội lỗi là những việc làm sai (Eph Ep 4:17-32).Chúng ta đã phạm tội trong tư tưởng, việc làm và lời nói. Bởi sự ích kỷ, kiêu ngạo, giận dữ, ghanh tị, tham lam, dối trá, gian lận và dâm dục, chúng ta đã làm buồn Đức Thánh Linh của Đức Chúa Trời.- Tội lỗi là kết quả của sự chọn lựa theo ý riêng của tôi:Đó không phải là điều gì đó mà tôi có thể đổ tội cho một người nào khác như Ađam. Tôi cũng không thể đổ cho cha mẹ hoặc cho hoàn cảnh. Sự thật là chính mình tôi chọn phạm tội, trở nên nổi loạn, và phạm luật pháp, mang theo sự cay đắng, bám chặt lấy sự thù hận và sống trong sự oán giận. Không có người nào bị đoán phạt vì tội của người khác hơn là tội của chính mình. Con ngừơi đã cố ý phạm tội và do đó “không có lý cớ” nào cả. (RoRm 1:18-19, Thi Tv 51:4).Khi chúng ta có thái độ vô tín, kiêu ngạo hoặc cứng đầu, chúng ta làm buồn

Thần Linh chăm sóc của Đức Chúa Trời. Kinh Thánh chỉ rõ ràng rằng Đức Chúa Trời yêu tội nhân nhưng Ngài ghét những tấm lòng xấu xa và vô tín”. Lời Chúa Giê-xu được ghi lại rằng trong tại quê hương Ngài “Ngài không thể làm nhiều phép lạ vì chúng không có lòng tin”IGi1Ga 5:10;HeDt 3:13; Mac Mc 6:1-6; Mat Mt 13:54-58- Tôi lỗi đưa đến những hậu quả:+ Chia cắt khỏi Đức Chúa Trời+ Sự cứng lòng+ Nô lệ cho bản ngã+ Làm tổn thương người khác+ Bị xét đoán: Thi Tv 51:4, 19:12; GiGa 8:34; GaGl 5:19-21Không phải chỉ theo Kinh Thánh nhưng theo lẽ thường cũng bảo chúng ta sẽ có một ngày phán xét. Chúa Giê-xu đã nói rất rõ về điều này. Ngài tuyên bố rằng đến ngày xét đoán, chiên sẽ được phân khỏi dê, lúa mì khỏi cỏ dại, vương quốc sự sáng khỏi vương quốc sự tối.Làm thế nào bạn có thể đứng nổi trong ngày đó? Bị kết tội hoặc được tha thứ?Những lý cớ không thành vấn đề. Mọi miệng kiêu ngạo sẽ phải ngậm lại. Chúng ta sẽ bị xét đoán trong bảng ghi lại những lời nói của chúng ta, hành động của chúng ta và đời sống của chúng ta.Mat Mt 12:36-37RoRm 2:16IICo 2Cr 5:10 “vì hết thảy chúng ta thảy đều ứng hầu trước toà án Đấng Christ”.

CÂU TRẢ LỜI: THẬP TỰ GIÁ CỦA CHÚA GIÊ-XU CHRIST Cơ Đốc giáo tuyên bố rằng chỉ có một câu trả lời duy nhất cho sự thật và hậu quả của tội lỗi - THẬP TỰ GIÁ CỦA CHÚA GIÊ-XU CHRIST.Kinh Thánh ghi lại rằng Chúa Giê-xu đã sống đời sống Thánh khiết không phạm một tội nào cả. Ngài ban phước và chữa lành người giàu cũng như người nghèo, người bệnh và người buồn, và được biết đến như là bạn của tội nhân. Ngài ghét tất cả các tội lỗi nhưng Ngài yêu tất cả các tội nhân.RoRm 5:8 “Nhưng Đức Chúa Trời tỏ lòng yêu thương Ngài đối với chúng ta khi chúng ta còn là kẻ có tội, thì Đấng Christ vì chúng ta chịu chết.”Câu Kinh Thánh này nói về lý do thực sự của việc Chúa Giê-xu cần thiết phải đến thế gian này. Ngài đến để chết hy sinh trên Thập tự giá vì cớ chúng ta. Tất cả mọi điều của cuộc đời Ngài là hình bóng của thập tự giá. Chính Ngài đã báo trứơc về điều đó.Mac Mc 8:31 “Bấy giờ Ngài khởi sự dạy môn đồ Ngài rằng con người phải

chịu khổ nhiều, phải bị các trưởing lão, các thầy tế lễ, và các thầy thông giáo loại ra, phải chịu giết sau ba ngày sẽ sống lại”.Mac Mc 10:45 “Vì con người đã đến không phải để người ta hầu việc mình song để hầu việc người ta và phó sự sống mình làm giá chuộc nhiều người”GiGa 10:14-15 “Ta là người chăn hiền lành, người chăn hiền lành vì chiên mình phó sự sống mình”.Toàn bộ Tân ước chỉ ra câu trả lời duy nhất cho vấn đề tội lỗi. Chúa Giê-xu Christ chết trên thập tự giá tại đồi Gôgôtha vì cớ tội lỗi chúng ta.Bắt đầu chức vụ của Chúa Giê-xu, Giăng Báp tít chỉ Chúa Giê-xu và tuyên bố rằng “Kìa chiên con của Đức Chúa Trời là Đấng cất tội lỗi thế gian đi” (1:29).Sứ đồ Phao-lô, người tiếp tục làm vinh hiển thập tự giá của Chúa Giê-xu, “Đức Chúa Giê-xu Christ đã đến trong thế gian để cứu vớt kẻ có tội, ấy là lời chắc chắn, đáng đem lòng tin trọn vẹn mà nhận lấy, trong nhưng kẻ có tội đó ta là đầu” (ITi1Tm 1:15).

Ý NGHĨA CỦA THẬP TỰ GIÁ Ý nghĩa thật sự của thập tự giá không tìm thấy trong sự đau đớn tột cùng của Ngài về thể xác và tinh thần của Chúa Giê-xu Người trong sạch và thánh khiết nhất, phải chịu đựng, nhưng ở trong sự chết hy sinh của Ngài cho chúng ta. Ngài chịu chết để đem chúng ta trở lại với Đức Chúa Trời.LuLc 23:1-56.“Ngài gánh tội lỗi chúng ta trong thân thể Ngài trên cây gỗ, hầu cho chúng ta là kẻ đã chết về tội lỗi, được sống cho sự công bình” (IPhi 1Pr 2:23b).Có thể nói cả Cơ Đốc giáo được tóm tắt trong những từ “ĐẤNG CHRIST CHỊU CHẾT VÌ TỘI LỖI CHÚNG TA”.GiGa 19:30 ở đó trên thập tự giá, Ngài là sinh tế chuộc tội chúng ta, Ngài gánh chịu tất cả mọi hình phạt, tội lỗi, sự phân cách của chúng ta với Đức Chúa Trời và sự tăm tối của tâm hồn chúng ta. Trên thập tự giá, Chúa Giê-xu la lên “mọi sự đã trọn”. Với lời tuyên bố sự chiến thắng, Ngài đã hoàn tất công việc cứu rỗi chúng ta. Không có gì cho chúng ta cần phải làm nữa ngoại trừ tin cậy vào công việc đã hoàn tất của Ngài. Nhiều ngừơi trên thế giới đã mắc sai lầm khi cố tìm kiếm sự cứu rỗi riêng mình. Không ai có thể tìm sự bình an với Đức Chúa Trời và sự sống đời đời bằng cách làm những việc lành hoặc cố gắng nhiều để làm đẹp lòng Chúa (GaGl 2:16).Do đó, rất quan trọng để nhận biết rằng thập tự giá của Chúa Giêxu thì không giống với những điều chúng ta biết, nhưng vài điều chúng ta cần phải kinh nghiệm trong lòng và trong đời sống của chúng ta. Sứ đồ Phao-lô bày tỏ điều này khi ông nghĩ về thập tự giá và viết “Con Đức Chúa Trời là Đấng đã yêu tôi và phó chính mình Ngài vì tôi” (2:20).

Bạn cũng vậy, giống như sứ đồ Phao-lô, cần cảm ơn Đức Chúa Giê-xu Christ cách cá nhân vì Ngài đã chết trong sự đau đớn, và đổ huyết Ngài ra để đem bạn trở lại với Đức Chúa Trời. Thập tự giá là nơi duy nhất mà bạn có thể tìm thấy sự tha thứ hoàn toàn, vì tại đó Chúa Giê-xu đã kêu lên“Lạy Cha, xin tha cho họ vì họ không biết mình làm điều gì” (LuLc 23:34)TÔI PHẢI LÀM GÌ? Khi tôi nhận ra rằng tôi đã phạm tội trước mặt Đức Chúa Trời trong suy nghĩ, lời nói và hành động, và bởi sự vô tín, khi tôi biết rằng Chúa Giê-xu Christ đã chịu chết vì tội lỗi tôi và đã sống lại - tôi phải làm gì?Sự trả lời của Kinh Thánh rất rõ ràng.1. TRỨƠC HẾT TÔI PHẢI ĂN NĂN TỘI MÌNH: Chúa Giê-xu bắt đầu chức vụ bằng việc tuyên bố “Nước Đức Chúa Trời đã đến gần, các ngươi hãy ăn năn và tin theo Phúc âm” (Mac Mc 1:15).Từ “ăn năn”, có nghĩa là quay lại, thay đổi thái độ với Đức Chúa Trời, bày tỏ sự buồn rầu về tội lỗi mình. Chúa Giê-xu nói rõ ràng trong Mat Mt 18:1-10 rằng nếu chúng ta không ăn năn và trở nên giống như con trẻ thì chúng ta sẽ không có hy vọng ở thiên đàng.“Nếu ngươi không trở lại cùng Đức Chúa Trời và đổi lại như một đứa trẻ thì ngươi không được vào nước thiên đàng đâu” (c. 3) 18:1-10Sự ăn năn không phải là chỉ cảm thấy hối tiếc về quá khứ. Nó là sự quyết tâm quay khỏi những tội lỗi trước đây trong cuộc đời. Đó là sẵng sàng để Đấng Christ đối phó với những tội lỗi đó và quyền lực của nó trên tôi. Sự ăn năn này phải cụ thể. Bạn phải đặt tên cho tội của mình và không viện ra lý cớ nào cả. Tôi phải tìm cội rễ của vấn đề và nói với Đức Chúa Trời.

CÙNG VỚI SỰ ĂN NĂN SẼ CÓ SỰ PHỤC HỒI XuXh 12:1-17Phục hồi là đặt mọi vật vào đúng chỗ nó và sửa lại những gì sai. Điều này có nghĩa là tôi đi đến cùng một người mà tôi đã phạm tội, nhận tội mình và bằng mọi cách có thể sửa lại sự sai lầm đó. Tôi trả lại vật tôi đã lấy. Tôi nói ra những điều tôi đã gian lận và lừa dối. Tôi mong ước có “một lương tâm trong sạch trước mặt Đức Chúa Trời và loài người”chúng ta cần cầu xin Thánh Linh của Đức Chúa Trời bày tỏ, chỉ cho chúng ta những lãnh vực rõ ràng cụ thể trong đời sống chúng ta cần ăn năn và cần phục hồi. Chúa Giê-xu phán “vậy các ngươi hãy kết quả xứng đáng với việc ăn năn”( Mat Mt 3:8, Cong Cv 24:16).

2. TIẾP THEO LÀ BƯỚC ĐI CỦA ĐỨC TIN Tôi phải tin cho chính mình tôi rằng Chúa Giê-xu Christ chết trên thập tự giá để cứu đời sống tôi khỏi tội lỗi. Đức tin không chỉ là sự nhận biết, hoặc là đọc bài tín điều các sứ đồ. Đó là sự tin cậy cách cá nhân vào con người Chúa

Giê-xu Christ. Khi bạn thật sự tin cậy một người, bạn phó chính mình bạn cho người đó. Bạn tin vào lời Ngài. Bạn có một niềm tin yêu nơi chính mình Ngài.Đối với Chúa Giê-xu cũng vậy. Khi bạn tin cậy vào sự chết của Ngài trên thập tự giá vì tội bạn cách cá nhân, khi bạn dâng toàn bộ đời sống mình cho Ngài và mời Ngài làm Chúa làm chủ đời sống mình - đó là đức tin. Đức tin là sự chọn lựa. Một hành động của ý muốn bạn - một bước của sự vâng lời vào trong đời sống của một MÔN ĐỒ.

TÍNH GIÁ PHẢI TRẢ LuLc 18:22Theo Chúa Giê-xu làm môn đồ Ngài bạn phải trả giá một số điều:Tiếng gọi của Chúa Giê-xu để làm môn đồ Ngài suốt đời. Bạn sẽ nếm biết những thử thách, đau khổ, nhục nhã, thậm chí bị bắt bớ. Bạn sẽ biết sự kỷ luật đối với những gì bạn sở hữu, thời gian và tiền bạc.RoRm 10:9Chúa Giê-xu yêu cầu sự thay đổi triệt để trong cách sống của bạn.Bạn không thể làm một môn đồ bí mật, bạn phải xưng Chúa Giê-xu Christ trước mặt mọi người. Đối với bạn, cách sống Thánh khiết trong vương quốc Đức Chúa Trời sẽ là mục tiêu quan trọng nhất đời sống bạn.Trứơc khi bạn đi xa hơn, bạn nên tính giá phải trả của một người suốt đời làm môn đồ Đấng Christ.Đọc và suy gẫm LuLc 14:28-33

3. Bước thứ ba là ĐẾN CÙNG CHÚA GIÊ-XU và dâng đời sống mình cho Ngài.Bạn có sẵn sàng chấp nhận lời mời yêu thương của Ngài chưa?“Hãy đến cùng ta, ta sẽ cho các ngươi được yên nghỉ” (Mat Mt 11:28).Sự yên nghỉ của tấm lòng(nghỉ ngơi).Sự yên nghỉ của tâm trí.Sự tha thứ.Bình an và vui mừng.Đời sống mới.Thiên đàng.Chúa Giê-xu đang kiên nhẫn chờ đợi để tiếp nhận bạn. Ngài đã ban cho bạn tự do, quyền được chọn - hoặc tiếp nhận Ngài hoặc từ chối Ngài. Thậm chí khi bạn đếnvới Ngài, Chúa ban cho bạn đức tin để tin cậy nơi Chúa. Bạn có thể bước đi bằng đức tin ngay bây giờ. Bạn có thể cầu nguyện, cảm tạ Chúa cách riêng tư vì Ngài đã chết vì tội lỗi bạn, một lần đủ cả, trên thập tự giá. Bạn có thể thận trọng dâng cả đời sống mình cho Ngài, cầu xin Ngài làm Cứu Chúa, là Chúa và chủ đời sống bạn.

Tìm một chỗ mà bạn có thể ở yên tĩnh mà không có một sự gián đoạn, ngăn trở. Nếu bạn có thể cầu nguyện bằng chính những từ ngữ của bạn thì tốt, nhưng nếu bạn thấy điều này là khó khăn, đây là lời cầu nguyện của đức tin mà bạn có thể cầu nguyện để đến với Chúa Giê-xu.

LỜI CẦU NGUYỆN BẰNG ĐỨC TIN CỦA TÔI Lạy Chúa Giê-xu Christ, con đến với Ngài và hạ mình xưng nhận rằng con là một tội nhân. Con đã phạm tội trong suy nghĩ, lời nói và hành động. Đặc biệt giờ đây con xưng tên những tội đang ở trong lòng con . . . .Lạy Chúa Giê-xu, con thật sự tin rằng Ngài đã chết trên thập giá vì tội lỗi con và con cảm tạ Ngài, nên con tin nhận Ngài là Cứu Chúa và Chủ đời sống con.Con thật lòng ăn năn tất cả những tội lỗi con đã phạm trong quá khứ, và trong sức mạnh Ngài con tìm kiếm sự phục hồi. Con biết giá phải trả để làm môn đồ Ngài, con đến với Ngài với tất cả tấm lòng con. Xin bước vào đời sống con, Xin sống trong con qua Đức Thánh Linh Ngài, là ngừơi Bạn và là Chủ đời sống con đời đời. Con xin dâng trọn cả đời con cho Ngài. Con thuộc về Ngài và Ngài là thuộc về con mãi mãi. AMEN.Sau khi cầu nguyện những lời cầu nguyện bởi đức tin như vậy, bạn cần chờ đợi im lặng trước mặt Đức Chúa Trời một chút. Đây là thời gian quý giá khi Đức Thánh Linh của Đức Chúa Trời tìm cách để xác nhận củng cố tình yêu của Đức Chúa Trời là Đức Chúa Cha, sự tha thứ của Chúa Giê-xu và sự an ủi của Đức Thánh Linh.Đức Thánh Linh, Thần Linh của Đức Chúa Giê-xu Christ làm gì cho bạn và trong bạn?RoRm 5:1 Ngài cho bạn nghỉ ngơi - “bình an với Đức Chúa Trời”8:1 Ngài cất khỏi bạn sự đoán phạtIICo 2Cr 5:17 Ngài ban cho bạn đời sống mới.GiGa 1:12 Ngài nhận bạn vào gia đình của Đức Chúa TrờiHeDt 11:14-16 bạn bây giờ là khách lữ hành về thành phố thiên đàng, nước của Đức Chúa Trời.

SỰ LÀM CHỨNG VÀ PHỤC VỤ CỦA BẠN Bạn bây giờ được gọi đến để:Cong Cv 1:8- Làm chứng nhân cho Đấng Christ trong gia đình và nơi làm việc. Hãy nói với gia đình bạn điều bạn vừa làm.- Phục vụ Chúa Giê-xu Christ trong gia đình bạn, trong hội Thánh và trong xã hội.- IIPhi 2Pr 3:18 lớn lên trong đức tin qua việc đọc Kinh Thánh , cầu nguyện và sự thông công Cơ Đốc. Tham gia các nhóm gia đình thông công càng

sớm càng tốt.Eph Ep 5:18 tìm kiếm để được “đầy dẫy Đức Thánh Linh” (xem chương XI).Không dựa vào cảm xúc, vì nó thay đổi bất thường. Nhưng thà rằng nên tin vào lời hứa của Đức Chúa Trời cho chính mình bạn.“Phàm những kẻ Cha cho ta sẽ đến cùng ta, kẻ đến cùng ta thì ta không bỏ ra ngoài đâu” (GiGa 6:37).“Tôi tin chắc rằng Đấng đã khởi sự làm việc lành trong anh em sẽ làm trọn hết cho đến ngày của Chúa Giê-xu Christ” (Phi Pl 1:6).

BÍ QUYẾT CỦA MỘT ĐỜI SỐNG ĐƯỢC PHỤC HỒI

Bây giờ bạn đã bắt đầu một đời sống mới, đời sống Cơ Đốc. Bạn cần phải biết rằng bạn không phải bị để mặc để chiến đấu trong cuộc chiến đức tin của bạn bằng sức mạnh của riêng mình. Hoặc nếu bạn là một người cha hoặc một người mẹ chuyên làm nản lòng con cái và cảm thấy mình thất bại trong mối quan hệ với Đức Chúa Trời, với con cái bạn và với nhau, thì bạn cần được khích lệ để biết rằng Đức Chúa Trời muốn phục hồi bạn lại trong mối quan hệ mới mẻ và kết quả qua Thánh Linh Ngài. Trong những ngày cuối cùng của Ngài trên đất Đức Chúa Giê-xu khích lệ các sứ đố bằng lời hứa về sự ban cho “Đấng Yên Ủi khác” (Đấng làm cho mạnh sức) gọi là Đức Thánh Linh.“Ta lại sẽ nài xin Cha, Ngài sẽ ban cho các ngươi một Đấng Yên Ủi khác, để ở với các ngươi đời đời tức là Thần Lẽ Thật” (GiGa 14:16-31) Chúa Giê-xu nói thêm trong 16:7 “nếu Ta không đi, Đấng Yên Ủi sẽ không đến cùng các ngươi đâu, song nếu ta đi thì ta sẽ sai Ngài đến”.Việc Chúa Giê-xu lìa thế gian trở về cùng Cha Ngài để Thần Ngài, Thần của Chúa Giê-xu, sẽ không còn bị giới hạn ở Palestin nhưng ở khắp mọi nơi, mọi lúc, khắp cả thế gian rộng lớn, nơi nào các sứ đồ ở thì Ngài ở đó.Trong những sách Phúc âm, Chúa Giê-xu dạy rằng Đức Thánh Linh sẽ thay chỗ vào sự hiện diện trong thân thể của Ngài trên đất này. Đầu tiên chúng ta cần học biết rằng Tân ứơc đã giải thích rõ ràng là tất cả những người thật lòng tin cậy và đến cùng Chúa Giê-xu, nhận biết Ngài là Chúa Cứu Thế của họ khỏi tội lỗi, thì Đức Thánh Linh hiện diện trong họ (RoRm 8:9).“Ấy cũng lại trong Ngài mà anh em sau khi đã nghe đạo chân thật, là đạo Tin lành về sự cứu rỗi anh em, ấy là trong Ngài mà anh em đã tin và được ấn chứng bằng Đức Thánh Linh là Đấng Chúa đã hứa (Eph Ep 1:13).IICo 2Cr 2:21-22Eph Ep 4:30 như một người nào đã nói “Đức Thánh Linh là món quà sinh

nhật của Đức Chúa Trời cho chúng ta”. Khi bạn được cứu, ngay lúc đó Đức Thánh Linh ngự trị trong lòng bạn.“Anh em há chẳng biết rằng thân thể mình là đền thờ của Đức Thánh Linh đang ngự trị trong anh em, là Đấng mà anh em đã nhận bởi Đức Chúa Trời, và anh em chẳng phải thuộc về chính mình sao?” (ICo1Cr 6:19).IPhi 1Pr 1:2 Đức Thánh Linh đồng công với Đức Chúa Cha và Đức Chúa con trong công cuộc cứu rỗi chúng ta. Ba ngôi Đức Chúa Trời làm việc với nhau như là một sự đồng nhất. Đó là một điều bí ẩn, nhưng mọi công việc của Đức Chúa Trời được thực hiện bởi Ba Ngôi làm việc với nhau. Ba ngôi không thể chia rẽ. Đức Thánh Linh là Đức Chúa Trời, đồng đẳng với đức Chúa Cha và Đức Chúa Con, và được thờ phượng ngang bằng.GiGa 16:13-1614:16RoRm 8:26Cong Cv 16:6-7GiGa 14:25-26Eph Ep 4:30

ĐỨC THÁNH LINH LÀ MỘT THÂN VỊ o Ngài hướng dẫn, Ngài nghe, Ngài nói.o Ngài dạy dỗo Ngài quở trách và chỉ ra những sai lầm, cáo trách.o Ngài giúp chúng ta trong sự cầu nguyện.o Ngài hướng dẫn trong sự phục vụ của chúng ta.o Ngài làm cho chúng ta yêu thích và nhắc nhở chúng ta về lời của Chúa Giê-xu.o Ngài có thể bị buồn lòng và bị dập tắt.o Đức Thánh Linh là Thần Linh và thực hữu, nhưng là Đấng chúng ta không thể thấy được, sống trong mỗi Cơ Đốc nhân. Trong GiGa 20:19-23, chúng ta đọc biết Chúa Giê-xu đã làm cách nào để gặp các môn đồ Ngài sau khi Ngài sống lại và phán rằng “bình an cho các ngươi” c. 21Và sau đó Ngài hà hơi trên họ và phán rằng “hãy nhận lấy Đức Thánh Linh” c.22SaSt 2:7Điều này giống như việc tạo dựng nên con người bằng hơi thở ban sự sống đang được tiếp nhận sự sống mới vào lòng các môn đồ. Nhưng Đức Thánh Linh không nhất thiết phải ban cho mọi tín đồ tất cả quyền năng, ân tứ và bông trái của Ngài. Chúng ta được ban lệnh phải được đầy dẫy Đức Thánh Linh.Cong Cv 2:1-14, chúng ta đọc thấy rằng sau khi chờ đợi lời hứa của Đức

Chúa Cha, họ đột nhiên được đầy dẫy Đức Thánh Linh, và ngay lập tức họ bắt đầu bày tỏ quyền năng của Đức Thánh Linh bằng những dấu kỳ phép lạ.Sứ đồ Phaolô khi trở lại đạo không nhận được sự đầy đủ và những ân tứ của Đức Thánh Linh. Đức Chúa Trời đã sai Anania sau đó một vài ngày, để Phao-lô có thể được đầy dẫy Đức Thánh Linh. “Hỡi Saulơ, Chúa là Giêxu này đã hiện ra cùng anh trên con đường anh đi tới đây, đã sai tôi đến, hầu cho anh được sáng mắt lại và đầy dẫy Đức Thánh Linh” (Cong Cv 9:17).Trong 8:14-15, những Cơ Đốc nhân người Samari tin Chúa Giê-xu, và nhận báp tem nhưng chưa nhận được sự đầy dẫy và quyền năng của Đức Thánh Linh. Nên Phierơ và Giăng đến cùng họ và đặt tay trên họ, để họ có thể nhận được Đức Thánh Linh.19:1-7 thuật lại rằng có những môn đồ trung tín ở tại Êphêsô và Phao-lô đã hỏi rằng “từ khi anh em tin, có nhận lãnh được Thánh Linh chăng?”Sau khi đã dạy những môn đồ này về Đức Thánh Linh, Phaolô đã đặt tay trên họ, Đức Thánh Linh đã giáng xuống trên họ và họ nói tiếng lạ và các lời tiên tri.Trong Tân ước ghi lại rằng sự đầy dẫy Đức Thánh Linh đem đến những điều mới lạ trong cuộc đời của những Cơ Đốc nhân. Và điều này đã lan rộng trải qua suốt lịch sử của hội Thánh .Khi Đức Thánh Linh giáng xuống trên con người, trong sự đầy dẫy của Ngài, tại một thời điểm quan trọng trong kinh nghiệm thuộc linh của họ, họ đã làm chứng lại- Niềm vui tràn ngập- Quyền năng mới để làm chứng- Tình yêu tuôn tràn cho Đức Chúa Trời và cho người xung quanh- Sự vững vàng kiên quyết trứơc sự bắt bớ bách hại- Báp têm bằng lửa- Làm các dấu kì phép lạ trong ân tứ của Thánh Linh- Lòng mong ước mới+ Được nên Thánh và bày tỏ ra bông trái Thánh Linh+ Mong ước cầu nguyện+ Được thờ phượng+ Được đọc và suy gẫm lời Chúa- Một tinh thần mới của sự thông sáng

LÀM CHO CHÚNG TA GIỐNG CHÚA GIÊ-XU Tuy nhiên vượt khỏi tất cả những điều này, việc đầy dẫy Đức Thánh Linh làm cho chúng ta trở nên giống Chúa Giê-xu. Chúa Giê-xu phán rằng điều này là công việc chính yếu và quan trọng của Đức Thánh Linh trong lòng và

trong đời sống chúng ta. GiGa 16:13-14 “Ngài không nói tự mình . . . ấy chính Ngài sẽ làm sáng danh ta, vì Ngài sẽ lấy điều thuộc về ta mà rao bảo cho các ngươi”.Đầy dẫy Đức Thánh Linh là để sống một đời sống tuôn tràn sự sống của Đấng Christ cho gia đình và xã hội. Mạng lệnh phải đựơc đầy dẫy Đức Thánh Linh trong Eph Ep 5:18 được theo sau bởi sự thúc đẩy thúc giục sống trong mối liên hệ thánh và rộng mở với nhau.- Chia sẻ với nhau.- Để những người chồng thương yêu vợ mình.- Để những người vợ tôn trọng và vâng phục chồng.- Để cha mẹ dạy dỗ và huấn luyện con cái bằng tình yêu thương và sự kiên trì độ lượng.Chân lý là chúng ta cần Đức Thánh Linh là Thánh Linh của Chúa Giê-xu, để trở thành một ngừơi chồng hoặc một người vợ đúng nghĩa như Đức Chúa Trời muốn. Chúng ta cần sự khôn ngoan của Đức Thánh Linh để dạy dỗ và huấn luyện con cái và để kiềm chế mình. Chúng ta cần Đức Thánh Linh để sống một đời sống giống Chúa Giê-xu trong thế giới xung quanh chúng ta.Khi chúng ta nói rằng chúng ta muốn được đầy dẫy Đức Thánh Linh, chúng ta thực tế nói rằng chúng ta muốn được điều khiển bởi Thánh Linh của Chúa Giê-xu. Nếu chúng ta được điều khiển bằng tinh thần mềm mại, trong sạch của Chúa Giê xu chúng ta sẽ không còn muốn tranh giành địa vị. Chúng ta sẽ thoả lòng với “nhiệm mạng nhỏ bé”. Chúng ta sẽ vui mừng mỗi ngày trong tình bạn không thấy nhưng có thật của một Đức Chúa Giê-xu Christ phục sinh và là Đấng sống, Đấng đã phán trong Mat Mt 28:20 ‘và nầy ta thường ở cùng các ngươi luôn cho đến tận thế”.

LÀM THẾ NÀO ĐỂ TÔI ĐƯỢC ĐẦY DẪY ĐỨC THÁNH LINH? Để được đầy dẫy Đức Thánh Linh không phải là một sự chọn lựa đối với những Cơ Đốc nhân. Đó là một mạng lệnh phải vâng lời.Trong Eph Ep 5:18, có hai mạng lệnh: một tiêu cực và một mạng lệnh là tích cực- Đừng say rượu- Hãy đầy dẫy Đức Thánh LinhTại sao đa số các Cơ Đốc nhân vâng theo mạng lệnh tiêu cực đầu tiên, không say rượu, nhưng lại không vâng theo mạng lệnh tích cực là đầy dẫy Đức Thánh Linh? Tại sao lại có vẻ không bình thường khi một người nào đó được đầy dẫy Đức Thánh Linh?Đọc Cong Cv 2:1-4 chúng ta thấy, trong ngày lễ ngũ tuần tất cả mọi người từ nhiều quốc gia khác nhau đều được đầy dẫy Đức Thánh Linh. Trong Tân

ước, việc các tín đồ được đầy dẫy Đức Thánh Linh và nhận biết bông trái của Thánh Linh là điều hiển nhiên. Điều đó là điều bình thường đối với đời sống Cơ Đốc, không phải là một điều gì đó ngoại lệ dành cho một vài người với những sứ mệnh đặc biệt.Mạng lệnh của Kinh Thánh giống như tất cả các mạng lệnh khác dành cho tất cả các Cơ Đốc nhân, không có ngoại lệ. Chúng ta có thể chỉ vâng lời hoặc không vâng lời những mạng lệnh.Hơn nữa, mạng lệnh phải liên tục đầy dẫy Đức Thánh Linh, trong từ Hylạp động từ “đầy dẫy” ở trong thể mệnh lệnh cách, là hiện tại tiếp diễn. Câu hỏi mà chúng ta phải tự hỏi mình là “vào lúc này, tôi có đang vâng theo mạng lệnh đầy dẫy Đức Thanh Linh không? Đối với câu hỏi đó chúng ta chỉ có thể trả lời bằng một trong ba câu sau”- Có- Không- Tôi không hiểu, tôi muốn biết nhiều hơn, tôi muốn vâng theo mạng lệnh.Đối với những ngừơi có câu trả lời loại thứ hai hoặc thứ ba, chúng tôi xin đề nghị những bước để được đấy dẫy Đức Thánh Linh:EsIs 55:1

1. SỰ MONG ƯỚC: Bạn có đang khao khát một mối quan hệ gần gũi với Đức Chúa Cha của bạn và mong muốn có quyền năng, sự vui mừng và tình yêu của Chúa nhiều hơn không?Êsai la lên Hỡi kẻ nào khát hãy đến suối nước”. Trong ICo1Cr 14:1 Phao-lô khích lệ chúng ta rằng “Hãy ước ao các sự ban cho thiêng liêng”. Nếu bạn chưa thỏa mãn, không chắc chắn về chính mình, thiếu quyền năng, hãy cầu nguyện xin Đức Chúa Trời tạo nên sự khao khát tình yêu mới cho Đấng Christ trong bạn, quyền năng mới trong sự phục vụ, và sự “khát khao được đầy dẫy Đức Thánh Linh”. Chúa Giê-xu phán rằng “người nào khát hãy đến cùng ta mà uống. Kẻ nào tin ta thì sông nước hằng sống sẽ chảy từ trong lòng mình, y như Kinh Thánh đã chép vậy. Ngài phán điều đó chỉ về Đức Thánh Linh, mà người nào tin Ngài sẽ nhận lấy” (GiGa 7:37-39).

2. SỰ TẨY SẠCH Dù chúng ta đã nhận biết sự đầy dẫy Đức Thánh Linh trong những ngày trứơc đây, tất cả chúng ta điều là những chiếc bình rỉ. Bởi tội lỗi, chúng ta đã mất sự đầy dẫy Đức Thánh Linh trên đời sống chúng ta, trái Thánh Linh và những ân tứ thuộc linh cũng chết đi. Tất cả những loại cỏ dại có thể lớn lên trong đời sống chúng ta làm tắc nghẽn dòng chảy của nguồn nước sống.Sự kiêu ngạo, lòng ích kỷ, những suy nghĩ xấu, sự ô uế, ganh tị, sự oán giận, sự lạnh lẽo của tấm lòng, sự không có tình yêu thương . . .tất cả những điều

đó làm buồn Đức Thánh Linh nhạy cảm trong chúng ta (Thi thiên 51).Eph Ep 4:26-31 trước khi Phao-lô ban lệnh phải được đầy dẫy Đức Thánh Linh trong 5:18, Ông đưa ra một danh sách những tội lỗi tìm thấy cho ngừơi tín hữu Êphêsô để xem xét trước mặt Đức Chúa Trời.IGi1Ga 1:9 trứơc hết chúng ta cần đến với thập tự giá của Chúa Giê-xu một lần nữa để nhận lấy sự tẩy sạch, sự tha thứ và sự phục hồi lại mối quan hệ với Chúa Giê-xu và với ngừơi khác, với một tấm lòng ăn năn. Xưng tội và từ bỏ bất kỳ điều gì có dấu hiệu của sự bất khiết không trong sạch, ghen ghét, cay đắng, giận dữ hoặc tinh thần không thể tha thứ.Eph Ep 5:11RoRm 13:12ISa1Sm 15:23Chúng ta phải từ bỏ tất cả những gì liên quan đến những quyền năng thuộc linh như thuyết huyền bí, thần giao cách cảm, phép phù thuỷ, bói toán, sử dụng những quả lắc hoặc cầu cơ. Bởi vì trong khi tìm kiếm quyền năng của Đức Thánh Linh bằng việc tiếp tục thực hiện những điều trên thì một thần khác sẽ xâm chiếm điều khiển và kết quả có thể là nhưng năm dài trong sự lẫn lộn thuộc linh.Nếu bạn đã liên quan đến những thuyết huyền bí hay thờ cúng, bạn cần tìm kiếm sự tha thứ của Đức Chúa Trời đối với từng tội một, từ bỏ mọi tội trong lãnh vực của sự tối tăm mà bạn đã liên quan đến. Tìm kiếm một ngừơi lãnh đạo Cơ Đốc khôn ngoan để cầu nguyện với bạn.

3. NHỮNG GIÁ PHẢI TRẢ: Việc đầy dẫy Đức Thánh Linh là để dành cho một đời sống phục vụ, trong mối quan hệ gần gũi với những tín đồ, ở bất cứ nơi nào Chúa có thể gọi chúng ta. Điều đó vượt ngoài cảm giác vui mừng, bình an và quyền năng, mặc dù nó bao gồm cả những điều này. Đó là kinh nghiệm siêu nhiên thúc dục bạn thực hiện ý muốn của Đức Chúa Trời cách vui mừng từ trong lòng trong tất cả mọi hoàn cảnh. Bạn sẽ bước vào cuộc chiến thuộc linh trong danh Chúa Giê-xu khi bạn cố ý quay mặt khỏi tất cả những điều đang cản trở bạn và đang làm buồn lòng Đức Chúa Trời để yêu mến và phục vụ Ngài. Bạn đã sẵn sàng cho điều này chưa?

4. CẦU XIN TRONG ĐỨC TIN Đức Chúa Trời không bắt buộc ý chí tự do của bạn, hoặc tự động ban cho bạn sự đầy dẫy Đức Thánh Linh. Bạn phải cầu xin điều này.LuLc 11:5-13Gia Gc 1:64:2b “Anh em chẳng được chi vì không cầu xin” Trong LuLc 11:5-13, Chúa Giê-xu kể cho chúng ta hai câu chuyện ngụ ngôn

thú vị. Câu chuyện thứ nhất về một người đàn ông rất cần bánh mì cho khách của mình. Ông đến nhà một người bạn rất trễ trong đêm để hỏi xin ba ổ bánh mì. Bạn của anh ta lúc đầu thì không chịu thức dậy và cho anh ta. Nhưng vì người đàn ông cứ gõ cửa, ông chủ nhà phải thức dậy vì tiếng nài xin bền bỉ liên tục và đưa cho anh ta điều anh ta cần. Sau đó Chúa Giê-xu phán “hãy xin sẽ ban cho, hãy tìm sẽ gặp; hãy gõ cửa sẽ mở cho” (c. 9).Câu chuyện thứ ba là về cầu xin sự đầy dẫy Đức Thánh Linh trong đức tin. Nếu người con trai xin một con cá, mà người cha lại cho nó một con rắn sao? Hay là xin trứng mà cho đá chăng? Tất nhiên là không. “Vậy các ngươi vốn là xấu, còn biết cho con cái mình vật tốt thay, huống chi Cha các ngươi ở trên trời lại chẳng ban Đức Thánh Linh cho người cầu xin Ngài”Do đó bây giờ, hãy lại gần Đức Chúa Trời là Cha chúng ta và nói với Ngài những gì lòng bạn mong ước. Bạn cần có thì giờ riêng với một lãnh đạo Cơ Đốc hoặc một người cố vấn, và cầu xin Đức Chúa Trời là Cha ban cho bạn được đầy dẫy Đức Thánh Linh.Nhờ bạn của bạn cầu xin cho bạn, cùng với việc đặt tay giống như trong sách Công vụ. Đừng đợi những cảm xúc vui mừng tuôn tràn nhưng nhận lấy ân tứ và cảm tạ Đức Chúa Trời bằng đức tin. Tin rằng bạn nhận lấy sự đầy dẫy Đức Thánh Linh ngay khi bạn cầu xin điều này. “Bất cứ điều gì ngươi xin trong lúc cầu nguyện, hãy tin đã được tất điều đó sẽ ban cho ngươi” (Mat Mt 21:22).Nhận lấy sự đầy dẫy Đức Thánh Linh bằng đức tin. Sau đó ngay lập tức bày tỏ niềm tin của bạn bằng môi miệng. Tin cậy Đức Chúa Trời ban cho bạn sự ngợi khen mới mẻ - ngôn ngữ mới trong sự cầu nguyện và thờ phượng. Nói chuyện với Đức Chúa Trời bằng ngôn ngữ mới này, thờ phượng và tôn vinh Đức Chúa Trời trong khi bạn bước đi bằng đức tin.

SỐNG BẰNG THÁNH LINH Điều gì sẽ xảy ra?Bạn phải học để sống theo Đức Thánh Linh mỗi ngày. Sau mạng lệnh phải đầy dẫy Đức Thánh Linh trong Eph Ep 5:18, phần còn lại của lá thư cho những người Ephêsô nói về kết quả của viêc đầy dẫy này.- 5:19 1. Bạn nhận được một bài hát thiên đàng mới từ trong lòng mình.- 5:20 2. Bạn được ban phước bằng lòng biết ơn cảm tạ dù trong bất kỳ hoàn cảnh nào.- 5:21. Bạn học điều trước đây khó đối với bạn, vâng lời thuận phục trong sự khiêm nhường đối với người khác.- 5:22 - 6:4; Mối quan hệ của bạn với vợ, hoặc chồng, giữa cha mẹ với con cái tất cả trở nên khác biệt. Tình yêu thương giống Đấng Christ thấm vào trong nhà và trong gia đình bạn.

- 6:5-9. Bạn tìm thấy một sự vâng lời và khiêm nhường mới trong những mối quan hệ công việc hàng ngày.- 6:10-18. Bạn khám phá ra rằng bạn bước vào một trận chiến chống lại quyền lực của Satan. Nhưng với nó, bạn nhận được quyền năng mạnh mẽ “tất cả khí giới của Đức Chúa Trời”. Bạn học được quyền năng của gươm Đức Thánh Linh - lời của Đức Chúa Trời.- 6:18-19. Bạn bước vào lãnh vực mới của sự cầu nguyện, đặc biệt là sự cầu thay cho người khác. Cầu nguyện thay vì là một gánh nặng, trở thành niềm vui và bạn trở nên một nhân chứng không sợ hãi hoặc một đại sứ của Chúa Giê-xu giống như sứ đồ Phao-lô.

MỘT ĐỜI SỐNG GIA ĐÌNH ĐƯỢC THAY ĐỔI ICo1Cr 12:14 bởi sự đầy dẫy Đức Thánh Linh, toàn bộ đời sống riêng tư của bạn và của gia đình bạn được biến đổi. Điều đó tất nhiên là có nhiều điều cần phải học thêm. Bạn cần phải khám phá tất cả những ơn tứ của Đức Thánh Linh trong II Côrinhtô 12 cũng như vẻ đẹp của trái Thánh Linh trong GaGl 5:22, 23. Bây giờ cuộc sống cá nhân và cuộc sống gia đình bạn trở nên sẵn sàng có giá trị cho Đức Chúa Trời, để tiếp tục làm cho bạn trở thành nguồn phước cho những người khác, khi Thánh Linh của Đức Chúa Trời tuôn chảy trong đời sống bạn như sông nước hằng sống. EsIs 58:11-12 “Đức Giê-hô-va sẽ cứ dắt đưa ngươi, làm cho ngươi no lòng giữa nơi khô hạn lớn, làm cho cứng mạnh các xương ngươi, ngươi sẽ như vườn năng tưới, như nước suối chẳng hề khô vậy. Những kẻ ra từ ngươi sẽ dựng lại nơi đổ nát ngày xưa, ngươi sẽ lập lại các nền của nhiều đời trứơc. Người ta sẽ xưng ngươi là kẻ tu bổ sự hư hoại, và là kẻ sửa đường lại cho người ở.”

LẬP KẾ HOẠCH CHO MỘT CUỘC HỘI THẢO GIA ĐÌNH HAY CẮM TRẠI

KHẢI TƯỢNG CHO NHỮNG HỘI THẢO VÀ CẮM TRẠI GIA ĐÌNH 1. Cắm trại gia đình là gì? Đó là cơ hội để các gia đình tụ họp lại với nhau trong kỳ nghỉ lễ, để đưa ra những sự dạy dỗ cơ bản trong cách sống và những mối quan hệ trong gia đình Cơ Đốc. Những gia đình có nhu cầu liên hệ với nhau và cùng khích lệ lẫn nhau, khi họ học đường lối của Đức Chúa Trời cho cách sống gia đình.2. Mục đích: Phục hồi lại tất cả các gia đình trong trật tự của Đức Chúa Trời đã thiết lập cho gia đình theo sự dạy dỗ của Kinh Thánh .Để làm vững mạnh đời sống gia đình trong Đức Chúa Trời.

Để huấn luyện những gia đình trong nếp sống gia đình Cơ Đốc để họ có thể là những nhân chứng kết quả cho Đức Chúa Trời trong một cộng đồng rộng lớn hơn.3. Những đề nghị cơ bản: Môi trừơng tốt nhất cho đàn ông, đàn bà, con trai và con gái để học về Đức Chúa Trời là Cha, Chúa Giê-xu Christ là Đấng Cứu Thế và là Chúa, Đức Thánh Linh là Đấng làm cho mạnh sức thêm, và đời sống của tình môn đệ Cơ Đốc, là “công việc của đức tin” trong gia đình.Những mối quan hệ được xây dựng trong tình yêu thương và sự tin cậy Đức Chúa Trời và với nhau là quan trọng chủ yếu cho nếp sống gia đình mạnh mẽ tốt đẹp trong sự nhận biết Đức Chúa Trời. Một gia đình Cơ Đốc nơi mà những mối quan hệ có trật tự sẽ đem đến phứơc hạnh cho xã hội mà nó sống trong đó.Những phương tiện của sự hiểu biết và lớn lên trong đức tin là cuộc sống mỗi ngày của gia đình Cơ Đốc, được hỗ trợ bởi giáo dục Cơ Đốc trong nhà thờ và trong trường học. Trong quá khứ chúng tôi đã phụ thuộc vào những phương pháp giảng dạy qua những bài giảng và những bài làm. Điều đó dựa trên sự hiểu biết về Đức Chúa Trời. Những hội thảo kỳ cắm trại gia đình tìm cách để đưa những điểm nhấn mạnh mới. Qua những mối quan hệ được phục hồi cởi mở, chân thật và yêu thương trong gia đình, chúng tôi nhắm đến việc gặp gỡ đầy ý nghĩa với Đức Chúa Trời.Sức mạnh tương lai của hội Thánh Cơ Đốc sẽ tùy thuộc phần lớn vào cách cha mẹ thực hiện chức vụ “thầy tế lễ” của mình trong gia đình. Vai trò thầy tế lễ của cha mẹ đã bị thay thế bởi những nhà giáo dục, những trường đại học và những nhà tư vấn. Ngay cả một sự thật tôn giáo có thể được dạy với sự tiến triển rất ít trong sự thay đổi chủ động của đời sống con người trong vương quốc của Đức Chúa Trời. Thỉnh thoảng, hội Thánh hoặc những chương trình của cộng đồng ngăn cản sự hiệp một và kết quả của những công việc gia đình của đức tin mà chúng ta đang tìm cách để giữ gìn. Tương lai của Cơ Đốc giáo nằm phần lớn ở trong tay các cha mẹ Cơ Đốc.Những gia đình, không phải là những cá nhân, là những thực thể nhỏ nhất nhưng quan trọng nhất của xã hội. Có một bệnh tật lớn và sự suy sụp lớn trong xã hội ngày nay bởi vì gia đình không tự tái sinh. Chúng ta đang ở giai đoạn đầu của sự tan rã của những gia đình ở các nước Phương tây. Một số nhà xã hội thấy được điều này, và những người này không có chỗ trên phương tiện thông tin đại chúng vì có một lực lượng xấu chống lại gia đình, điều này làm nảy sinh sự tan rã. Những ý tưởng chống lại gia đình đang được đẩy mạnh trong những phương tiện thông tin đại chúng, ti vi, văn chương và trong giáo dục. Li dị, phá thai, quan hệ trước hôn nhân, hôn nhân tự do, chống chính quyền, giải phóng phụ nữ, cách mạng đồng tính luyến ái,

chủ nghĩa nhân đạo, sự thờ ơ của cha mẹ, trẻ bỏ nhà đi, sự buông thả về đạo đức, nghiện rượu, và sử dụng ma túy . . .tất cả những điều này tấn công gia đình là những nhân tố cơ bản của xã hội. Một số ngừơi tuyên bố rằng gia đình thật sự không tồn tại sau thế kỷ thứ 20 (theo “Sự Rạn Nứt Gia Đình” của Toffler)Hội thảo hay cắm trại gia đình là nền tảng huấn luyện cho những người chăn chiên địa phương, như là lãnh đạo trong những nhóm gia đình. Khi sự phục hưng đến, ai là người sẽ chăm sóc những người trở lại đạo? Những điều tốt nhất theo sau đó là gì? Câu trả lời là, những ngừơi chồng người vợ có vấn đề và nhu cầu đã được giải quyết trong hội thảo hoặc kỳ trại và được huấn luyện để làm vững mạnh những gia đình khác.Có một chỗ cho việc truyền giảng cho gia đình như là một nhân chứng. Ở một số nước, chúng tôi làm thí nghiệm với những hội thảo và cắm trại gia đình Cơ Đốc tổ chức trong những địa điểm tôn giáo như là một chứng nhân truyền giảng. Không khí vui mừng và bình an của những gia đình Cơ Đốc trong chính bản thân nó là một nhân chứng sống cứ tiếp tục từ thế hệ này sang thế hệ khác. “Để những dòng dõi sau này cũng biết đến điều đó” (Thi Tv 78:6).

PHÁT TRIỂN VÀ CHUẨN BỊ MỘT KỲ TRẠI HAY MỘT HỘI THẢO GIA ĐÌNH Hội thảo gia đình có ba loại:1. Hội thảo một ngày. Thường là ngày thứ bảy, trong đó có ba buổi (sáng, trưa, chiều, ) một phần bài dạy quan trọng về gia đình sẽ được thuyết trình.2. Hội thảo cuối tuần (tối Thứ sáu, Thứ bảy và Chúa nhật). Trong một tình huống sống động mà cha mẹ và con cái Cơ Đốc sẽ nhận được sự dạy dỗ đặc biệt về quan hệ gia đình. Có cơ hội để tư vấn và họp hai hoặc ba nhóm tế bào nhỏ.3. Kỳ trại dành cho nhiều gia đình tham dự (nhiều nhất là 25 gia đình) có những bài dạy mở rộng về gia đình, với những bài giảng, bài dạy, nhóm nhỏ, và tư vấn (xem chương trình đề nghị). Những gia đình sinh hoạt và ăn uống với nhau trong không khí thư giãn. Chúng ta nên nhắm lấy mục đích và lập kế hoạch cho những hội thảo thường xuyên của mỗi loại trong nước chúng ta để có thể thu hút được càng nhiều gia đình tham dự càng tốt trong mỗi năm.

NHỮNG CHỦ ĐỀ CẦN DẠY TRONG HỘI THẢO VÀ CẮM TRẠI GIA ĐÌNH 1. Dạy Kinh Thánh cơ bản như là nền tảng cho cuộc sống gia đình trong Đức Chúa Trời.Chúng tôi đã khám phá ra những quan trọng của việc dạy cụ thể trong ba lãnh vực chính:

a. Tình Cha của Đức Chúa Trời và sự tha thứb. Thập tự giá của Chúa Giê-xuc. Sự đầy dẫy Đức Thánh Linh và đời sống trong Đức Thánh Linh. 2. Những đề tài chuyên biệt về gia đình: a) Xem bản tóm tắt của cẩm nang nàyb) Lối sống của gia đình Cơ Đốc- Gia đình và lời của Đức Chúa Trời- Gia đình và sự ngợi khen, sự cầu nguyện- Gia đình và sự sáng tạo- Gia đình và những lễ kỷ niệm- Gia đình và thời gian- Gia đình và tiền bạc- Gia đình và sự hiếu khách- Gia đình và bệnh tật, sự chết- Gia đình và ngày Chúa nhật- Gia đình và sự làm chứng trong xã hội 3.Sự giải thích từ một số sách lựa chọn từ Kinh Thánh về đời sống gia đình.- Sáng thế ký - Các tổ phụ và giao ước của Đức Chúa Trời- Sách Giôsuê - sự lãnh đạo gia đình- Sách Rutơ - bài học trong những mối quan hệ- Sách Châm ngôn - những lời khuyên trong cuộc sống gia đình- Nêhêmi - sự phục hồi và khải tượng- Thư tín cho hội thánh Êphêsô - những nguyên tắc Cơ Đốc cho cuộc sống gia đình- Thư cho hội thánh Côlôse - những nguyên tắc cho cuộc sống gia đình.

NHỮNG BƯỚC QUẢN LÝ THỰC TẾ TRONG VIỆC LẬP CHƯƠNG TRÌNH CHO HỘI THẢO HOẶC KỲ CẮM TRẠI GIA ĐÌNH 1. Chuẩn bị một tờ bướm hấp dẫn.Nhấn mạnh vào thời gian nghỉ và thời gian dạy cho cha mẹ và con cái. Đưa ra tất cả những thông tin cần thiết, bao gồm người hướng dẫn, chủ đề và môn học.2. Dùng đơn đăng ký rõ ràng để bạn có thể thu nhận được những thông tin chi tiết về gia đình mà bạn cần (hỏi xin những bức hình gia đình)3. Lập kế hoạch sớm cho diễn giảĐối với những kỳ trại lớn hơn, hai người hướng dẫn là tốt nhất. Trong tất cả những quốc gia chúng ta tìm cách để huấn luyện những diễn giả trong lãnh vực dạy dỗ gia đình và sự thay đổi giữa những diển giả của các nước là giá trị nhất.4. Chọn những nhân sự thích hợp:

a. Trưởng banb. Người phục vụ (2 người): để lo cho chỗ ở, sắp xếp bữa ăn, nhu cầu của diển giả, cắm hoa . . .c. Thủ quỹ/thư kýd. Người nhận đăng ký5. Người trưởng nhóm: chất lượng và hiệu quả của những người trưởng nhóm là chính yếu cho việc thành công của kỳ trại hoặc hội thảo. Mỗi nhóm nhỏ nên có 5 gia đình, 5 cặp cha mẹ. Sự cởi mở trong những mối quan hệ là chìa khóa then chốt, như là sau bài giảng buổi sáng, các nhóm nhỏ họp lại để thông công, cầu nguyện và thảo luận với nhau. Những mối quan hệ qua lại nên phát triển trong những nhóm nhỏ này. Huấn luyện những trưởng nhóm nhỏ trong việc dạy dỗ gia đình là việc cần thiết. Biệt riêng những cuối tuần huấn luyện đặc biệt mỗi năm cho những người trưởng nhóm này. Những gia đình được phục hồi từ những nhóm gia đình nhỏ có thể cho chúng ta những người trưởng nhóm tốt cho những kỳ trại sau.6. Những người lo cho trẻ em: Hiệu quả của một kỳ trại tùy thuộc vào sự quan tâm dành cho những đứa trẻ. Thiếu nhi và thiếu niên cũng cần đựơc dạy những nguyên tắc Cơ Đốc và những mối quan hệ Cơ Đốc với nhau và với cha mẹ chúng. Chuẩn bị một đứa trẻ được huấn luyện và đội ngủ những người làm việc nhỏ tuổi dưới sự hướng dẫn của những người trưởng nhóm kinh nghiệm để con trẻ có thể tận hưởng thích thú và học được nhiều điều từ kỳ trại gia đình. Những người coi trẻ cũng cần làm việc trong những buổi họp buổi tối để cả vợ và chồng đều có thể nghe đựơc bài học cùng với nhau.7. Thờ phượng và ca ngợi: điều này nên giao cho người trưởng nhóm có ân tứ. Những buổi ca ngợi và thờ phượng như vậy sẽ tạo được không khí thuộc linh cho kỳ trại. Nhiều gia đình không hiểu được sự thờ phượng, và chúng ta có cơ hội để dạy họ bằng cách làm gương mẫu.8. Những quyển sách và băng: nếu có thể, ghi lại những sứ điệp chính và có một cái bàn dành cho những bài văn gia đình chọn lọc.9. Chỗ ở, ăn uống và giá cả: những điều này cần phải tiện lợi nhất. Chỗ ở tốt trong một không khí thư giãn sẽ giúp ích tốt nhất cho việc giảng dạy và tư vấn. Trong kỳ nghỉ, những bà mẹ cần đựơc thoát khỏi việc nấu nướng và chén bát, những người cha cần được nghỉ ngơi. Giá cả: cố gắng giữ giá ở mức thấp nhất để những gia đình có thu nhập thấp có thể tham gia.10. Tư vấn: việc này tốt nhất là giao cho những người trưởng nhóm, chỉ có những tình huống cần thiết nhất mới đem đến cho người hướng dẫn.11. Tiếp theo: chuẩn bị những bức thư gia đình viết liên tục cho tất cả các gia đình, và nếu nơi nào có điều kiện thì phát hành mỗi quý một lần. Khích lệ tất cả các gia đình tham gia thường xuyên vào những nhóm gia đình địa phương để thông công, làm chứng và để học hỏi thêm.

12. Những bữa tối cho nhân viên trại gia đình: ngay sau kỳ trại, chúng tôi tổ chức bữa ăn tối cho những nhân viên của kỳ trại để chúc phước cho diển giả và những ngừơi làm việc, cảm tạ và chuẩn bị cho những hội thảo và kỳ trại mới.13. Chú ý về chương trìnhĐừng làm cho chương trình quá chuyên sâu. Nhớ rằng đây là thời gian nghỉ. Để buổi trưa tự do cho các hoạt động giải trí của gia đình.Những chủ đề cần giảng dạy: rõ ràng là bạn không có thời gian để dạy trong tất cả các lãnh vực của đời sống gia đình. Những môn cơ bản như: tình phụ tử của Đức Chúa Trời, thập tự giá của Chúa Giê-xu và Đức Thánh Linh. Trong những lĩnh vực thực tế, mội hội thảo hay kỳ trại gia đình phải bao hàm: mạng lệnh của Đức Chúa Trời cho người chồng, cho người vợ, mối quan hệ trong hôn nhân, tình dục - cách Đức Chúa Trời định cho nó, cha mẹ và con cái, kỷ luật con cái và sự tương giao trong hôn nhân.Những buổi họp nhóm nhỏ: điều quan trọng ở đây là không chỉ có những buổi thảo luận bài học, nhưng để những cha mẹ nói ra những nhu cầu của họ và quan hệ gần gũi sâu sắc với nhau. Những nhóm của con trẻ: tốt nhất là chia theo lứa tuổi.Việc thờ phượng và ca ngợi: mục đích ở đây là đặt một nền tảng cho việc thờ phượng trong gia đình sau này. Dạy những bài Thánh ca vui - đừng giảng trong giờ này. Đây là giờ mọi ngừơi bày tỏ sự ca ngợi và lời cầu nguyện của họ. Cầu nguyện cho gia đình bệnh hoặc thiếu thốn nếu cần. Tìm cách để diển tả “gia đình của các gia đình” như là cô dâu của Đấng Christ.14. Những khía cạnh quan trọngQua kinh nghiệm chúng tôi nhận thấy rằng những buổi nhóm nữ riêng và nam riêng là quan trọng. Trong những buổi nhóm này thì những nhu cầu sâu xa có thể được đáp ứng. Chúng tôi thường tổ chức buổi nhóm cho nữ vào chiều thứ tư vào lúc 4 giờ và cho nam vào chiều thứ 5 lúc 4 giờ.Ngày lễ kỷ niệm: ngày thứ Sáu chúng tôi tổ chức một ngày đặc biệt. Đó là lễ tình yêu (bữa ăn tối của tình yêu thương và sự cảm tạ) tổ chức lúc 6 giờ, sau đó là thời gian gia đình vui vẻ, khi tất cả những gia đình, những nhóm nhỏ và những đứa trẻ đều được khích lệ để hát, múa hay chơi trò chơi.Dâng hiến: đáp lại những ơn phứơc đã nhận được từ kỳ trại, chúng tôi khích lệ mỗi gia đình dâng lên lời cảm tạ, một món quà bằng tiền cho thời gian kỷ niệm gia đình vào tối Thứ sáu. Dạy ngắn được đưa ra từ những nguyên tắc Kinh Thánh về sự tạ ơn. (Dan Ds 29:1-14; NeNe 12:43-45; Thi Tv 96:7-8, IICo 2Cr 8:1-9:15; Eph Ep 5:20) trong những kỳ trại gia đình ở châu Âu, đã đem đến kết quả là việc dâng những món quà lớn lao cho công việc của Đức Chúa Trời, nhưng việc nhấn mạnh niềm vui của sự cảm tạ về những điều chúng ta được sở hữu của cải. Những gia đình được phát những phong bì và

sau đó được khích lệ cầu nguyện về những gì họ dâng.Nới rộng biên giới gia đình:Những người độc thân: chúng ta có nên cho những người độc thân tham gia kỳ trại của chúng ta không? Những người mẹ với con, goá phụ và những người độc thân? Có quá nhiều nhu cầu trong lãnh vực này, nếu chúng ta có thể chăm sóc những người này thì rất tốt. Nhưng chúng ta phải cẩn thận một không khí nặng nề hơn, và phải đối diện với những phần tư vấn sâu sắc khi những người độc thân này nhóm lại với chúng ta ở bất kỳ con số nào. Điều quan tâm chính của chúng ta là những gia đình bình thường có chồng, vợ, con cái và sự phục hồi của nó. Có thể chúng ta cần những kỳ trại gia đình mở đặc biệt, nơi mà chúng ta có thể làm mạnh mẽ những người này, người vượt qua sức mạnh của hoàn cảnh, phải sống cuộc sống độc thân.TÓM TẮT - YẾU TỐ CHÍNH Ba yếu tố chính trở nên rõ ràng trong kỳ hội thảo hoặc trại gia đình. Chúng ta có một thời gian ngắn (một tuần hoặc hai ngày) so với những trừơng Kinh Thánh hoặc những khóa huấn luyện nhân sự, trong đó chúng ta tìm những gia đình để phục hồi lại đúng với sự sắp đặt của Đức Chúa Trời. Chỉ có công việc siêu nhiên của Đức Chúa Trời hằng sống mới làm được việc đó. Chúng ta không học cách phụ thuộc vào chính mình, cũng không phải chỉ đưa ra những lời khuyên tốt đẹp về hôn nhân và những vấn đề của cha mẹ, nhưng cần phải nhờ vào:- Lời Chúa Trời bày tỏ trong vinh quang của thập tự giá Đấng Christ trong sự tha thứ và đời sống mới.- Quyền năng của sự cầu nguyện cả cho sự chuẩn bị cũng như trong suốt kỳ hội thảo gia đình- Quyền năng của Đức Thánh Linh (ITe1Tx 1:5)Chỉ có Chúa Giê-xu Christ bởi Thánh Linh Ngài mới mở mắt và thay đổi ý muốn trong sự ăn năn và đức tin. Và đây là “sức mạnh trong sự yếu đuối” (ICo1Cr 2:3-5; IICo 2Cr 4:7)Mục đích của chúng ta là làm vinh hiển Đức Chúa Trời, không phải vì vinh quang của chúng ta, và chúng ta chỉ phụ thuộc vào quyền năng của Thánh Linh Ngài chứ không phải của chúng ta. Và có một sự rõ ràng là có sự xức dầu của Đức Thánh Linh trong mỗi kỳ trại hoặc hội thảo.Thi Tv 96:3, 7“Hãy thuật sự vinh hiển Ngài giữa các nứơc, truyền các công việc lạ lùng Ngài giữa các dân . . .hỡi các họ hàng của muôn dân, đáng tôn vinh hiển và năng lực cho Đức Giê-hô-va”Chương trình cắm trại gia đình đề nghị:Thời gian: 1 tuầnBắt đầu từ 4 giờ chiều Chúa nhật, và kết thúc vào lúc 1 giờ Thứ bảy.

Chúa nhật:- 16:00 Đăng ký và nhận chỗ ở.- 18:00 Ăn tối- 19:30 Gặp mặt đầu tiên cho tất cả các gia đình (giới thiệu, chương trình - “Phục hồi gia đình”)Thứ Hai đến thứ Ba:7:30 Nhân viên họp lại, cầu nguyện8:00 Ăn sáng9:00 Thờ phượng và ca ngợi (với những đứa trẻ lớn)9:30 Bài học gia đình buổi sáng10:30 Uống trà hoặc càphê, giải lao11:00 Nhóm nhỏ họp dưới sự hướng dẫn của trưởng nhóm12:30 Ăn trưa13:30 Nhân viên họpChiều tự do cho các gia đình dành thời gian cho nhau.17:30 Ăn tối19:30 Bài học gia đình buổi tối