UNIVERSIDAD CENTRAL DE NICARAGUA (UCN)

RESINTO UNIVERSITARIO PORTEZUELO

FACULTAD DE CIENCIAS EMPRESARIALES

INTRODUCCION AL DERECHO

LAS NORMAS SOCIALES

INTEGRANTES:

Lubby Margarita Castillo

Alexandra del Carmen Molina Blandón.

Verónica Ortega

Marconi Valdivia.

Alexandre Zavala Ordoñez.

DOCENTE: Jacque FECHA: 18-09-2011

OBJETIVOS

1) Conocer las clases de normas morales sociales que

rigen la conducta del ser humano.

2) A travès del presente trabajo queremos compatir con

el estudiantado el concepto de norma morales las

cuales personaas tienen en un momento dado para

autoregular su propia condutaestocon lleva al

comportamiento ya sea para bien o para mal y pueda

variar con los valores que posee y adquiere en el seno

de la socidad educacion y especialmente la familia en

cada individuo.

INTRODUCCION

• Toda nuestra convivencia social se sustenta en normas. Las

relaciones que se establecen entre personas son reguladas por

distintas normas. Ellas definen y determinan los derechos, deberes

y permiten al individuo saber como actuar correctamente.

• Podríamos definir el concepto de norma como toda regla de

carácter obligatorio que manda, permite o prohíbe una determinada

conducta o comportamiento al interior del grupo social a la cual se

pertenece.

CONCEPTO

La palabra NORMA significa reglas de conducta. Las

normas son las directrices, los caminos que a de seguir el

hombre para el mejor desarrollo de la sociedad.

Podríamos afirmar que sin las normas los hombres volverían

al estado pre-social de lucha, de guerra de todos contra

todos, pues no tendrían patrones para ordenar su

convivencia.

Normas Religiosas

Normas Morales

Normas jurídicas

Convencionalismos sociales

La norma religiosa es aquella prescripción de conductahumana cuya finalidad última es posibilitar la santidaddel hombre. En otras palabras ella plantea las exigenciasque el hombre ha de cumplir para agradar a Dios (hacersu voluntad) así alcanzar la eterna bienaventuranzaComo toda norma las religiosas imponen conductas alhombre, de hacer o de no hacer, con la finalidad delograr un mundo humano mejor, pero en el caso de lasnormas religiosas con una meta trascendente: recibir elpremio a sus buenas acciones en la vida ultraterrena, otambién allí, el castigo correspondiente. No hay castigoefectivo en la Tierra ni posibilidad de obligar alcumplimiento de la norma religiosa, pues esencialmentedebe cumplirse por convicción y amor a Dios, y no porimposición.

La finalidad de la norma religiosa es la santidad, lo que persigue elsujeto es acercarse a Dios, logrando así la vida eterna.

El origen de la norma religiosa es la razón de Dios que las impone alhombre, tiene un carácter heterónomo, en lo que ha su origen serefiere, estas tienen que ser conocidas, reconocida he internalizadas.Las normas religiosas tienen un carácter unilateral puesto queimponen deberes pero no facultan el cumplimiento de estos.

Las normas religiosas presentan un carácter marcadamente interno,puesto que a la religión lo que le interesa es la intención con la cual elsujeto ejecuta el acto. No basta, pues, para que se alcance la santidadque se cumpla exteriormente con ciertas ritualidades o practicas si noque es indispensable que el individuo las acepte en conciencia.

Normas morales son un conjunto de principios rectores internos dela conducta que indican cuáles son las acciones buenas o malaspara hacerlas o evitarlas.

La moral es una noción analógica, es posible referirla a distintas realidades: la ley, las costumbres, las personas, los actos humanos.

En sentido estricto sólo la conducta puede ser calificada de moralmente buena o mala.

Desde este punto de vista normativo se puede definir la Moral

como un sistema de normas cuya finalidad es lograr la bondad del

sujeto

1. Es unilateral .Prescribe un deber, pero no faculta a nadie para exigir de otro el cumplimiento de su deber.

2. Es interior- exterior. Su campo de acción se inicia en conciencia, que es donde, por lo demás, se inicia el acto humano.

3. Es heterógama en su origen. La norma no es creada por la voluntad del sujeto; si así fuera no sólo su obligatoriedad dependiese caprichosamente de cada cual sino también su vigencia.

4. Es autónoma como norma concreta. A nuestro juicio la autonomía viene dada en su cumplimiento. En efecto, ella es general y es el sujeto quien de acuerdo a ella y habida consideración de las circunstancias concretas formula un juicio ético particular o norma particular

5. Es incoercible. Significa que no es susceptible de ser exigible su cumplimiento por la fuerza física.

Convencionalismos sociales son aquéllas reglas que aparecen basadas en la costumbre. Son una especie de mandatos que surgen de la colectividad y que son necesarios llevar a cabo dentro de la sociedad; ejemplos la decencia, la caballerosidad, el saludo, la cortesía, el buen comportamiento, etc.

Una de las características más importantes de todos losgrupos es la creación de normas sociales, líneas deconducta que regulan el comportamiento y laexperiencia de los miembros de un grupo, al menos encuestiones de importancia de los miembros del grupo,al menos en cuestiones de importancia para éste.

Las normas no sólo son importantes para comprenderlas actitudes y el cambio de actividad, si no tambiénpara comprender la motivación, el funcionamientocognoscitivo, la socialización y muchos otros temas deimportancia para la psicología social..

Las Nomas Y El Convencionalismo Social

Normas en sentido estrictoNormas en Sentido Amplio

Religiosas Morales Convencionalismo Social

Heteronomía Autonomía Heteronomía

Interioridad Interioridad Exterioridad

Unilateralidad Unilateralidad Unilateralidad

Incoercibilidad Incoercibilidad Incoercibilidad

Es obvio que se expresa a las normas en muchas formas de conducta

y no se las puede separar de modas, novedades, estilos, costumbres y

tradiciones de todo tipo. Como adultos, nuestra conducta está influida

a tal grado por las normas, y lo han estado por tanto tiempo, que a

menudo nos olvidamos de este hecho.

Sin entrar en este momento en un examen detallado de la

socialización, piénsese en todas las cosas que el niño necesita

aprender para convertirse en un miembro aceptable para los grupos

humanos. Claro, inicialmente no se intenta el conformismo en el

niño, pero según va creciendo éste, su conducta se va moldeando con

la base en el ideal del grupo (la familia) en que vive. Aprende a

comer en ciertos momentos y de ciertas maneras, aprende a preferir

ciertos tipos de comida y a comerlos en cierto orden, viste de modo

que su grupo aprueba y aprende a conducirse de cierta manera

respecto a los adultos.

PALABRAS DEL PREMIO

NÓBEL DE LA PAZ MIJAÍL

GORBACHOW

EL HOMBRE NO ES EL REY DE LA

NATURALEZA Y SI NO TIENE EN CUENTA EL

MEDIO AMBIENTE, EL SER HUMANO ESTÁ

CONDENADO A SU PROPIA DESAPARICIÓN

MUCHO ANTES DE LO QUE IMAGINA