El líder sabio, sabe cómo actuar con eficacia: Para hacerlo, debes permanecer en cualquier situación, atento e imparcial. Si estás atento, te darás cuenta de lo que ocurre, no actuarás precipitadamente.

Si sos imparcial, reaccionarás de una manera equilibrada y centrada. Ten respecto por todas las personas y todos los temas en los que se te dirijan a

vos. No deseches ningún encuentro con el otro por insignificante que parezca, pero tampoco te pongas ansioso o temeroso de que te abrumen o intimiden. Per-manece abierto y cuando surja el encuentro, responde a él mientras este sea ma-nejable. No hay virtud en retardar un encuentro hasta que requiera una acción heroica para solucio-narla. Así es como las situaciones difíciles se hacen sencillas.

Si te atacan o critican, reacciona de manera que pongas luz sobre la cuestión y no de defenderte, ni de atacar. Sólo lo lograrás si estás centrado y tomas cada encuentro como un baile y no como una amenaza a tu ego o a tu existencia. Di la verdad (no tu verdad).

Si estás consciente de lo que ocurre en un grupo, reconocerás las situaciones que emergen, antes de que puedan descontrolarse. Toda situación, por amplia y complicada que sea, tuvo un comienzo simple y pequeño.

Si no has presumido de tus habilidades o tratado de que la gente sea de la ma-nera que vos crees que deben ser, serán muy pocos los miembros del grupo que quieran oponerte resistencia. Hay resistencia cuando uno no deja lugar, gene-rando presión sobre el grupo o alguno de sus miembros o cuando hay una acción, lo que provoca una reacción.

NotiOkapi

O K A P I P R O D U C C I O N E S javier.bec@gmail.com

No hay ningún viento favorable para el que no sabe a qué puerto se dirige – Schopenauer -

Prefiero molestar con la verdad, que complacer con adulaciones.– Séneca -

Director: Javier E. Beccuti

Empéñate en

hacer diariamen-

te algo que no

tienes ganas de

hacer. Esta es la

regla de oro para

adquirir el hábi-

to de cumplir

con tu deber sin

dolor.

IMPERDIBLE Conferencia del Cacique Guaicaipuro Cuatémoc ante la reunión

de los Jefes de Estado de la Comunidad Europea

LA VERDADERA DEUDA EXTERNA

Aquí pues yo, Guaicaipuro Cuatémoc,

he venido a encontrar a los que celebran el encuentro.

Continúa en la página siguiente

Para los que están hartos de siempre lo mismo. ¡Basta de sopa!

Borges: “cometemos un error muy común cuando creemos ignorar algo

porque somos incapaces de definirlo”

AGOSTO DE 2001

Como no sabían que era im-

posible lo hicieron. (ANONIMO)

Las lágrimas que lloras en la noche por la ausencia del sol, no te dejarán ver las estrellas. –

La mayor parte de aquellos que no quieren ser oprimidos quieren ser opresores. – Napoleón-

Aquí pues yo, descendiente de los

que poblaron la América hace cua-

renta mil años, he venido a encontrar

a los que se encontraron hace qui-

nientos años.

Aquí pues nos encontramos todos.

Sabemos lo que somos, y es bastante.

Nunca tendremos otra cosa.

El hermano aduanero europeo me pi-

de papel escrito con visa para poder descu-

brir a los que me descubrieron.

El hermano usurero europeo me pide pago

de una deuda contraída por Judas, a quien

nunca autoricé a venderme.

El hermano leguleyo europeo me explica

que toda deuda se paga con inter-

eses, aunque sea vendiendo seres

humanos y países enteros, sin pe-

dirles consentimiento.

Yo los voy descubriendo.

También yo puedo reclamar pa-

gos, también puedo reclamar in-

tereses.

Consta en el Archivo de Indias. Papel sobre

papel, recibo sobre recibo, firma sobre fir-

ma, que solamente entre el año 1503 y 1660

llegaron a Sanlúcar de Barrameda 185 mil

Kg de oro y 16 millones Kg de plata prove-

nientes de América.

¿Saqueo? ¡No lo creyera yo! Porque sería

pensar que los hermanos cristianos faltaron

al Séptimo Mandamiento.

¿Expoliación? ¡Guárdeme Tanatzin de figu-

rarme que los europeos, como Caín, matan y

niegan la sangre del hermano!

¿Genocidio? ¡Eso sería dar crédito a calum-

niadores como Bartolomé de las Casas, que

califican al encuentro de 'destrucción de las

Indias', o a ultrosos como Arturo Uslar Pie-

tri, que afirma que el arranque del ca-

pitalismo y la actual civilización eu-

ropea se deben a la inundación de

metales preciosos!

¡No! Esos 185 mil Kg de oro y 16 mi-

llones Kg de plata deben ser conside-

rados como el primero de muchos

préstamos amigables de América des-

tinados al desarrollo de Europa.

Lo contrario sería presumir la existencia de

crímenes de guerra, lo que daría derecho no

sólo a exigir su devolución inmediata, sino

la indemnización por daños y perjuicios.

Yo, Guaicaipuro Cuatémoc, prefiero creer en

la menos ofensiva de las hipótesis.

Tan fabulosas exportaciones de capital no

fueron más que el inicio de un

plan Marshalltezuma, para garan-

tizar la reconstrucción de la

bárbara Europa, arruinada por

sus deplorables guerras contra

los cultos musulmanes, creadores

del álgebra, la poligamia, el baño

(Continúa en la página 3)

Feliz aquel, que recono-

ce a tiempo que sus de-

seos no van de acuerdo

con sus posibilidades.

GÖHETE

La necesidad de vencer

Cuando un arquero dispara porque sí, está en

posesión de toda su habilidad.

Si está disparando por ganar un premio, ya está

nervioso.

Si el premio es importante, se ciega o ve dos

sigue en la página siguiente

Si es posible, se debe de hacer reír hasta a los muertos. – Da Vinci -

La ignorancia afirma o niega rotundamente; la ciencia duda.– Voltaire -

La suprema bondad es como el agua.

El agua todo lo favorece y a nada comba-

te.

Se mantiene en los lugares

que más desprecia el hombre

y,.así, está muy cerca del Tao.

Por esto, la suprema bondad es tal que,

su lugar es adecuado.

Su corazón es profundo.

Su espíritu es generoso.

Su palabra es veraz.

Su gobierno es justo.

Su trabajo es perfecto.

Su acción es oportuna.

Y no combatiendo con nadie,

nada se le reprocha.

Tao te king

Lao Tsé

cotidiano y otros logros

superiores de la ci-

vilización.

Por eso, al celebrar

el Quinto Centenario

del Empréstito, podre-

mos preguntarnos: ¿Han

hecho los hermanos europeos un uso racio-

nal, responsable o, por lo menos, productivo

de los recursos tan generosamente adelanta-

dos por el Fondo Indoamericano Internacio-

nal?

Deploramos decir que no.

En lo estratégico, lo dilapidaron en las

'batallas de Lepanto', en 'armadas invenci-

bles', en 'terceros reichs' y otras formas de

exterminio mutuo, sin otro destino que ter-

minar ocupados por las tropas gringas de la

OTAN, como Panamá pero sin canal.

(Viene de la página 2)

En lo financiero, han sido incapaces, después

de una moratoria de 500 años, tanto de can-

celar el capital y sus intereses cuanto de in-

dependizarse de las rentas líquidas, las mate-

rias primas y la energía barata que les expor-

ta el Tercer Mundo.

Este deplorable cuadro corrobora la afirma-

ción de Milton Friedman, conforme a la cual

una economía subsidiaria jamás puede fun-

cionar.

Y nos obliga a reclamarles, por su propio

bien, el pago del capital y los intereses

que, tan generosamente, hemos

demorado todos estos

siglos.

Al de- cir esto

aclaramos

que no nos rebaja-

remos a cobrarles a los

hermanos europeos las viles y

sanguinarias tasas flotantes de 20%, y

hasta 30%, que los hermanos europeos le co-

bran a los pueblos del Tercer Mundo.

Nos limitaremos a exigir la devolución de

los metales preciosos adelantados, más el

módico interés fijo de 10% anual, acumulado

sólo durante los últimos 300 años.

Sobre esta base, y aplicando la fórmula euro-

pea del interés compuesto, informamos a los

descubridores que nos deben, como primer

pago de su deuda, una masa de 180 mil Kg

de oro y 16 millones Kg de plata, ambas ele-

vadas a la potencia de 300.

Es decir, un número para cuya expresión to-

tal, serían necesarias más de 300 cifras, y

que supera ampliamente el peso total de la

Tierra.

¡Muy pesadas son esas moles de oro y plata!

¿Cuánto pesarían, calculadas en sangre?

(Continúa en la página 4)

viene de la página anterior

blancos . . .

¡Ha perdido la cabeza!

Su habilidad no ha variado. Pero el premio

divide su ser. Está preocupado.

Piensa más en vencer que en disparar . . .

Y esta necesidad de ganar le quita poder.

adaptado de “El camino de Chuang Tzu”

¡Cuanta gente valiosa, desperdicia su talento, más pre-

ocupada en tener, que en ser!

Consulta el ojo de tú enemigo, porque es el pri-

mero que ve tus defectos.

(ANTISTENES)

“Antes de pedir por lo que nos deben, revisemos si

no estamos

debiendo nosotros”

El hombre que se levanta es aún más grande que el que no ha caído.

(CONCEPCION ARENAL)

El pueblo que valora sus privilegios por encima de sus principios pronto pierde unos y otros. –

Eisenhower -

Aducir que Europa, en medio milenio, no ha podido gene-

rar riquezas suficientes para cancelar ese módico interés,

sería tanto como admitir su absoluto fracaso financiero y/

o la demencial irracionalidad de los supuestos del capita-

lismo. Tales cuestiones metafísicas, desde luego, no nos

inquietan a los indoamericanos. Pero sí exigimos en for-

ma inmediata la firma de una 'carta de intención' que dis-

cipline a los pueblos deudores del Viejo Continente; y que los obligue a cumplir su compromi-

so mediante una pronta privatización o reconversión de Europa, que les permita entregárnosla

entera, como primer pago de la deuda histórica.

Dicen los pesimistas del Viejo Mundo que su civilización está en una bancarrota tal que les

impide cumplir con sus compromisos financieros o morales.

En tal caso, nos contentaríamos con que nos pagaran entregándonos la bala con la que mata-

ron al Poeta. Pero no podrán. Porque esa bala es el corazón de Europa.

Guaicaipuro Cuatémoc

(Viene de la página 3)

“. . . es tiempo de siembra, lo que queda para cosechar es lo

que se vino sembrando. No me digas que no tuvimos nada

que ver: algunos pusimos la tierra, otros la abonamos, otros

la sembramos o pisoteamos lo sembrado. ¿Queremos cose-

char qué? Entonces empecemos a sembrar YA, . . . es tiempo

de siembra”

Javier Beccuti

¡No digas que no te avisé !!!

javier.bec@gmail.com

Porque, el ser y el no-ser se engendran mutuamente. Lao Tsé (Tao te

king)

“Ser o no ser, esta es la cuestión” Hamlet

Tener todo para ser feliz, no

es, en manera alguna,

una razón para serlo.

(JACQUE NORMAND)