PIERRE BOURDIEU (1930-2002)

PONENTE: DEL AGUILA ROJAS ROSSELLY.

SOCIOLOGÍA

TEORIA SOCIOLOGIA III

Huacho –Perú2016

BIOGRAFIA Pierre Félix Bourdieu (Denguin 1 de

agosto de 1030- Paris el 23 de enero del 2002)

Sociólogo francés , muy conocido e influyente del siglo XX.

Fue miembro de la Academia Europea de Ciencias y Artes.

OBRAS

Los estudiantes y la cultura (1964)

Sociología de la Algeria ( 1956)La distinción (1979)El sentido practico (1980)Homo Academicus (1984)Sobre la televisión (1996)Las reglas del arte (1995)La dominación masculina (1998)Capital cultural, escuela y

espacio social (2003)El oficio del Sociólogo (2001)

INFLUENCIAS

Marxismo Estructuralismo

Fenomenología

Pero enfatizando la interrelación entre lo material y lo simbólico, particularmente de las estrategias de reproducción según el contexto

Pero no tan subjetivo, búsqueda de las relaciones políticas que intervienen en la experiencia individual.

Pero enfatizando el agente y la particularidad los esquemas de percepción y acción.

CONTRIBUCIONES PRINCIPALES

Intento superar dualidad tradicional entre estructuras sociales/objetivismo y acción social /subjetivismo

Busco entender el proceso de reproducción social.

Se intereso principalmente por los campos artísticos y educativos, con un fuerte énfasis en los aspectos simbólicos de la cultura.

Conceptos principales

Campo

Agente

Se refiere a espacios relativamente autónomos en la que los agentes ocupan relaciones de dominación y subordinación, los campos pueden ser: político, artístico, educativo y científico.

Los agentes son grupos, instituciones, individuos, que luchan o juegan dentro del campo para mantenerlo intacto o cambiarlo. Los agentes dentro del campo poseen una posición dominante y dominada.

Capital

Habitus

Violencia simbólica

El capital es la riqueza del campo y su apropiación y control el objeto de la lucha

Es el conjunto de modos de ver, de sentir y actuar de los individuos que aunque parezcan naturales son sociales. Están moldeadas por las estructuras sociales y se aprenden.

Imposición de esquemas de pensamiento y percepción como naturales , justificando la dominación social

Campo

Para que funcione un campo, es necesario que haya algo en juego y gente dispuesta a jugar, que esté dotada de los habitus que implican el conocimiento y el reconocimiento de las leyes inmanentes al juego.

El espacio social que ocupan los miembros de una sociedad, según su posición estructural y las formas de capital que poseen.

De este modo, un campo esta constituido por la existencia de capitales comunes y por un conjunto de estrategias de lucha que tienen a la aplicación de los mismos.

• CONSTITUIDO POR:

Existencia de un capital común ( conocimientos, habilidades, poder, etc)

La lucha por la apropiación del capital

Una jerarquización entre quienes tienen el capital y quienes aspiran a tenerlo.

Capital

Capital económi

co Capital social

Capital cultural

Capital simbólic

o

Habitus 1. Las disposiciones que con el tiempo de vivir en una sociedad

vamos adquiriendo, nuestra manera de actuar.2. Producto de aprendizaje de los patrones de pensamiento,

conducta, y emoción. 3. Esta conformado por las actitudes mentales o cognitivas del

individuo mediante los cuales interpreta e interactúa en el campo social.

4. Es concebido como una estructura internalizada creada por las experiencias del individuo que sirve para producir sus practicas.

5. Por medio del habitus, un sujeto puede elegir que acciones realizar, mas no determina de manera rotunda su elecion.

EL PAPEL DE LA VIOLENCIA SIMBÓLICA EN EL CAMPO

La violencia simbólica es la violencia que no es ejercida de manera física, sino a manera de uso de poder sobre los sujetos dominantes y los dominados.

También sirve para delimitar las jerarquías del campo. Cabe destacar que el subordinado no es sometido de manera total por el poder del dominante.

ESTRUCTURAS ESTRUCTURADAS

• Disposiciones interiorizadas por el agente.

• Resultado de las biografías individuales.

• Incorporadas en el cuerpo:

ESTRUCTURAS ESTRUCTURANTES

• Disposiciones generadoras de prácticas y representaciones.

• Idea de «seguir una regla».

«El habitus dota a la práctica de un trasfondo no explicitado (pre- consciente) un contexto de sentido.»

CRITICAOBJETIVISTAS

Por centrarse en las estructuras objetivas e ignorar el proceso de construcción social mediante el cual los adores perciben

SUBJETIVISTAS

Porque se centran en el modo en que los agentes piensan, explican o representan el mundo social ignorando las estructuras objetivas en las que esos proceso existen.

CONCLUSIONES

• Sus aportes de Pierre Bourdieu es para entender cómo funciona la dominación y como se genera las desigualdades en las sociedades complejas al capitalismo avanzado

• El centro de su análisis radica en la práctica, considerada por el cómo el producto de la relación dialéctica entre la acción y la estructura.

• El propósito final de la sociología de Pierre Bourdieu seria la deducción de las reglas del juego partiendo de las acciones observables de los jugadores.

REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS• Fernando Vizcarra «premisas y conceptos básicos en la teoría de

Pierre Bourdieu».• Estudios sobre las culturas contemporáneas.

REFERENCIAS ELECTRONICAS• http://

es.slideshare.net/awarrenjohnson/pierre-bourdieu-3098209• http://

es.slideshare.net/raularue/contempornea-teora-del-habitus