حاله ع�ن الس�ؤال واس�تحباب المري�ض ب�ه يدع�ى م�ا بابوجواز الميت عند يقال وما المحتض�ر وتلقي�ن ووص�يتهالمصلين واس�تكثار عن�ه والك�ف المي�ت عل�ى البكاءواإلسراع الجنازة ص�الة ف�ي يقرأ وم�ا علي�ه للص�الة

الميت : عن والصدقة القبر عند والموعظة بالجنازةالمريض به يدعى ما باب

سؤال استحباب بابحاله عن المريض أهل

من يقوله ما بابحياته من أيس

أهل وصية استحباب بابالمريض...

المريض قول جواز بابوجع ... أنا

المحتضر تلقين بابالله إال إله ال

عند يقوله ما بابالميت تغميض

الميت عند يقال ما بابميت له مات من يقوله وما

على البكاء جواز بابنياحة وال ندب بغير الميت

من يرى عما الكف بابمكروه من الميت

... الميت على الصالة باب

استحباب بابالمصلين ... تكثيرفي يقرأ ما باب

الجنازة صالة

بالجنازة اإلسراع باب

قضاء تعجيل بابالميت ... عن الدين

القبر عند الموعظة باب

للميت ... الدعاء باب

الميت عن الصدقة بابله والدعاء

ادعلألخخالدالجيرانرحمه الله

رياض شرحالصالحينللشيخ

العثيمين الله رحمه

- ع����ن عائش����ة 901رضي�� الله�� عنه��ا أ��ن الن�بي ص�لى الله� عليه� وس�لم كان إذا اشتك�ى اإلنس��ان الشي��ء من��ه أ�و كان�ت ب�ه قرح�ة أ�و لى جرح قال الن�بي ص�لم الله���� عليه���� وس����بأص��بعه هكذا، ووض��ع س���فيان ب���ن عيين���ة الراوي س�بابته باألرض ث����م رفعه����ا، وقال: >بس���م الل���ه، ترب���ة أرضن�ا، بريق�ة بعضن�ا، يشف��ى ب��ه س��قيمنا، بإذن ربن����ا< متفق����

عليه.

ادعلألخخالدالجيرانرحمه الله

به يدعى ما بابالمريض

- وعنه�ا رضي� 902الله� عنه�ا أ�ن الن�بي لى الله��� عليه��� ص���لم كان يعود وس�����بع��ض أهل��ه يمس��ح بيده اليمن�����������ى

الله������م ) ويقول: رب الناس، أذه���ب البأ�س، اش�ف أن�ت الشاف���ي، ال شفاء إال شفاؤ���ك، شفاء

(ال يغادر س�����قمامتفق عليه.

ادعلألخخالدالجيرانرحمه الله

به يدعى ما بابالمريض

- وع��ن أن��س 903رضي� الله� عنه� أن�ه قال لثاب��ت رحم��ه

: أال أرقي���ك الل���هبرقي�ة رس�ول الله� لى الله�� عليه�� ص��

لم ؟ قال: وس�������الله�م ) بلى. قال:

رب الناس، مذه�ب البأ�س، اش�ف أن�ت الشاف����������ي، ال شاف���ي إال أن���ت،

شفاء ال يغادر رواه���� (س����قماالبخاري.

ادعلألخخالدالجيرانرحمه الله

به يدعى ما بابالمريض

- وع�ن س�عد 904ب���ن أ���بي وقاص رضي�� الله�� عنه�� قال: عادن��������ي رس�ول الله� ص�لى لم الله� عليه� وس�

الله�����م ) فقال: اش����ف س����عدا، الله�����م اش�����ف س����عدا، الله����م

(اش����ف س����عدارواه مسلم.

ادعلألخخالدالجيرانرحمه الله

به يدعى ما بابالمريض

- وعن أبي عبد 905الله عثمان بن أبي

العاص رضي الله عنه أنه شكا إلى رسول الله صلى الله عليه

وسلم وجعا يجده في جسده، فقال له

رسول الله صلى الله ضع ) عليه وسلم:

يدك على الذي يألم من جسدك وقل:

بسم الله ثالثا، وقل سبع مرات: أعوذ بعزة

الله وقدرته من شر رواه (ما أجد وأحاذر

مسلم.

ادعلألخخالدالجيرانرحمه الله

به يدعى ما بابالمريض

- وعن ابن 906عباس رضي الله

عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

من عاد مريضا لم ) يحضر أجله فقال عند سبع مرات: أسأل الله

العظيم، رب العرش العظيم أن يشفيك،

إال عافاه الله من ذلك رواه أبو (المرض

داود الترمذي وقال حديث حسن. وقال

الحاكم حديث صحيح على شرط البخاري�.

ادعلألخخالدالجيرانرحمه الله

به يدعى ما بابالمريض

- وعنه 907رضي الله عنه أن النبي صلى

الله عليه وسلم دخل على

أعرابي يعوده، وكان إذا دخل

على من يعوده ال بأس، ) قال:

طهور إن شاء رواه ( الله

البخاري.

ادعلألخخالدالجيرانرحمه الله

به يدعى ما بابالمريض

- وعن أبي 908سعيد الخدري رضي الله عنه أن جبريل

أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا محمد اشتكيت؟ قال:

قال: بسم (نعم) الله أرقيك، من كل

شيء يؤذيك، من شر كل نفس أو عين

حاسد، الله يشفيك، بسم الله أرقيك.

رواه مسلم.

ادعلألخخالدالجيرانرحمه الله

به يدعى ما بابالمريض

- وعن أبي سعيد 909الخدري وأبي هريرة رضي

الله عنهما أنهما شهدا على رسول الله صلى الله عليه

من قال: ) وسلم أنه قال: ال إله إال الله والله أكبر

صدقه ربه فقال: ال إله إال أنا وأنا أكبر، وإذا قال: ال إله إال الله وحده ال شريك له قال يقول: ال إله إال أنا

وحدي ال شريك لي، وإذا قال: ال إله إال الله له الملك وله الحمد قال: ال إله إال أنا لي الحمد ولي الملك، وإذا

قال: ال إله إال الله وال حول وال قوة إال بالله قال: ال إله

إال أنا وال حول وال قوة إال من ) وكان يقول: (بي.

قالها في مرضه ثم مات لم رواه الترمذي ( تطعمه النار

وقال حديث حسن.

ادعلألخخالدالجيرانرحمه الله

به يدعى ما بابالمريض

عباس - 910 ابن عنأن عنهما الله رضيطالب أبي بن عليخرج عنه الله رضيالله رسول عند من

عليه الله صلىوجعه في وسلمفيه توفي الذي

: أبا يا الناس فقالأصبح كيف الحسن

صلى الله رسولوسلم؟ عليه الله

بحمد: أصبح فقال . رواه بارئا الله

. البخاري

ادعلألخخالدالجيرانرحمه الله

أهل سؤال استحباب بابحاله عن المريض

- عن عائشة 911رضي الله عنها

قالت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم وهو

مستند إلي يقول: اللهم اغفر لي )

وارحمني وألحقني بالرفيق

متفق (األعلىعليه.

ادعلألخخالدالجيرانرحمه الله

أيس من يقوله ما بابحياته من

- وعنها رضي 912الله عنها قالت

رأيت رسول الله صلى الله عليه

وسلم وهو بالموت، عنده قدح فيه ماء وهو يدخل يده في

القدح ثم يمسح وجهه بالماء ثم

اللهم أعني ) يقول: على غمرات الموت

(وسكرات الموترواه الترمذي.

ادعلألخخالدالجيرانرحمه الله

أيس من يقوله ما بابحياته من

- عن عمران بن 913الحصين رضي الله

عنهما أن امرأة من جهينة أتت النبي

صلى الله عليه وسلم وهي حبلى من الزنا

فقالت: يا رسول الله أصبت حدا فأقمه

علي. فدعا نبي الله صلى الله عليه وسلم

أحسن ) وليها فقال: إليها فإذا وضعت

ففعل، (فأتني بهافأمر بها النبي صلى

الله عليه وسلم فشدت عليها ثيابها

ثم أمر بها فرجمت ثم رواه (صلى عليها

مسلم.

يخدمه ومن المريض أهل وصية استحباب بابيشق ما على والصبر واحتماله إليه باإلحسان

موته سبب قرب بمن الوصية وكذا أمره منونحوهما : قصاص أو بحد

ادعلألخخالدالجيرانرحمه الله

- عن ابن 914مسعود رضي الله

عنه قال: دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم

وهو يوعك فمسسته فقلت: إنك لتوعك وعكا

شديدا. فقال: أجل أنا أوعك كما )

يوعك رجالن متفق عليه. (منكم

المريض قول جواز وجع باب الوجع أنا شديد أوال أنه وبيان ذلك ونحو وارأساه أو موعوك أو

التسخط على يكن لم إذا ذلك في كراهةالجزع :وإظهار

ادعلألخخالدالجيرانرحمه الله

بن - 915 سعد وعنرضي وقاص أبي

: جاءني قال عنه اللهصلى الله رسول

وسلم عليه اللهوجع من يعودني

: بلغ فقلت بي اشتدذو وأنا ترى ما مني

إال يرثني وال مال . الحديث. وذكر ابنتي

. عليه متفق

ادعلألخخالدالجيرانرحمه الله

المريض قول جواز وجع باب الوجع أنا شديد أوال أنه وبيان ذلك ونحو وارأساه أو موعوك أو

التسخط على يكن لم إذا ذلك في كراهةالجزع :وإظهار

- وعن 916القاسم بن محمد قال،

قالت عائشة رضي الله عنها: وارأساه. فقال النبي صلى الله

عليه وسلم: بل أنا وارأساه) وذكر الحديث. (

رواه البخاري.

ادعلألخخالدالجيرانرحمه الله

المريض قول جواز وجع باب الوجع أنا شديد أوال أنه وبيان ذلك ونحو وارأساه أو موعوك أو

التسخط على يكن لم إذا ذلك في كراهةالجزع :وإظهار

- عن معاذ 917رضي الله عنه

قال، قال رسول الله صلى الله

عليه وسلم: من كان آخر )

كالمه ال إله إال (الله دخل الجنةرواه أبو داود

والحاكم وقال صحيح اإلسناد.

ادعلألخخالدالجيرانرحمه الله

المحتضر تلقين ال بابالله إال إله

- وعن 918أبي سعيد

الخدري رضي الله عنه قال،

قال رسول الله صلى الله

عليه وسلم: لقنوا موتاكم )

(ال إله إال اللهرواه مسلم.

ادعلألخخالدالجيرانرحمه الله

المحتضر تلقين ال بابالله إال إله

- عن أم سلمة 919رضي الله عنها قالت

دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على أبي

سلمة وقد شق بصره إن ) فأغمضه ثم قال:

الروح إذا قبض تبعه فضج ناس من (البصر

ال تدعوا ) أهله فقال: على أنفسكم إال بخير؛

فإن المالئكة يؤمنون ثم (على ما تقولون

اللهم اغفر ألبي ) قال: سلمة، وارفع درجته في

المهديين، واخلفه في عقبه في الغابرين،

واغفر لنا وله يا رب العالمين، وافسح له في

رواه (قبره ونور له فيهمسلم.

ادعلألخخالدالجيرانرحمه الله

عند يقوله ما بابالميت تغميض

- عن أم سلمة رضي� 920الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

إذا حضرتم المريض أو ) الميت فقولوا خيرا؛ فإن المالئكة يؤمنون على ما

قالت: فلما مات (تقولونأبو سلمة أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت: يا

رسول الله إن أبا سلمة قد قولي: اللهم ) مات. قال:

اغفر لي وله، وأعقبني فقلت (منه عقبي� حسنة

فأعقبني الله من هو خير لي منه: محمدا صلى� الله عليه وسلم. رواه مسلم

إذا حضرتم المريض ) هكذا: على الشك، (أو الميت

ورواه أبو داود وغيره بال شك. (الميت)

ادعلألخخالدالجيرانرحمه الله

يقوله وما الميت عند يقال ما بابميت له مات من

- وعنها رضي الله 921عنها قالت سمعت رسول

الله صلى الله عليه ما من : ) وسلم يقول

عبد تصيبه مصيبة فيقول: إنا لله وإنا إليه راجعون، اللهم اؤجرني في مصيبتي واخلف لي خيرا منها إال آجره الله

تعالى في مصيبته (وأخلف له خيرا منها

قالت: فلما توفي أبو سلمة قلت كما أمرني رسول الله صلى الله

عليه وسلم فأخلف الله لي خيرا منه: رسول الله

صلى الله عليه وسلم. رواه مسلم.

ادعلألخخالدالجيرانرحمه الله

يقوله وما الميت عند يقال ما بابميت له مات من

- وعن أبي 922موسى رضي الله عنه

أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

إذا مات ولد العبد ) قال الله تعالى

لمالئكته: قبضتم ولد عبدي؟ فيقولون: نعم.

فيقول: قبضتم ثمرة فؤاده؟ فيقولون:

نعم. فيقول: فماذا قال عبدي؟ فيقولون:

حمدك واسترجعك، فيقول الله تعالى:

ابنوا لعبدي بيتا في الجنة وسموه بيت

رواه الترمذي (الحمدوقال حديث حسن.

ادعلألخخالدالجيرانرحمه الله

يقوله وما الميت عند يقال ما بابميت له مات من

- وعن أبي 923هريرة رضي الله

عنه أن رسول الله صلى الله عليه

يقول ) وسلم قال: الله تعالى: ما لعبدي المؤمن عندي جزاء إذا

قبضت صفيه من أهل الدنيا ثم

(احتسبه إال الجنةرواه البخاري.

ادعلألخخالدالجيرانرحمه الله

يقوله وما الميت عند يقال ما بابميت له مات من

- وعن أسامة بن 924زيد رضي الله عنه

قال: أرسلت إحدى بنات النبي صلى الله

عليه وسلم إليه تدعوه وتخبره أن

صبيا لها أو ابنا في الموت، فقال

ارجع إليها ) للرسول: فأخبرها أن لله تعالى

ما أخذ، وله ما أعطى، وكل شيء عند بأجل مسمى،

فمرها فلتصبر وذكر (ولتحتسب

تمام الحديث. متفق عليه.

ادعلألخخالدالجيرانرحمه الله

يقوله وما الميت عند يقال ما بابميت له مات من

أما النياحة فحرام، وسيأتي فيها باب كتاب النهي إن شاء الله تعالى. وأما البكاء فجاءت

أحاديث بالنهي عنه، وأن الميت يعذب ببكاء أهله. وهي متأولة

محمولة على من أوصى به، والنهي إنما هو عن البكاء الذي فيه ندب أو نياحة. والدليل على جواز البكاء بغير ندب وال نياحة

أحاديث كثيرة. منها: - عن ابن عمر رضي الله 925

عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم عاد سعد بن عبادة

ومعه عبد الرحمن بن عوف وسعد بن أبي وقاص وعبد الله

بن مسعود رضي الله عنهم فبكى رسول الله صلى الله

عليه وسلم، فلما رأى القوم بكاء رسول الله صلى الله عليه

أال ) وسلم بكوا. فقال: تسمعون؟ إن الله ال يعذب بدمع

العين، وال بحزن القلب، ولكن وأشار (يعذب بهذا أو يرحم

إلى لسانه. متفق عليه.

ادعلألخخالدالجيرانرحمه الله

بغير الميت على البكاء جواز بابنياحة وال ندب

- وعن أسامة 926بن زيد رضي الله عنهما أن رسول

الله صلى الله عليه وسلم رفع إليه ابن

ابنته وهو في الموت ففاضت عينا

رسول الله صلى الله عليه وسلم،

فقال له سعد: ما هذا يا رسول الله؟

هذه رحمة ) قال: جعلها الله تعالى في قلوب عباده،

وإنما يرحم الله من (عباده الرحماء

متفق عليه.

ادعلألخخالدالجيرانرحمه الله

بغير الميت على البكاء جواز بابنياحة وال ندب

- وعن أنس رضي 927الله عنه أن رسول الله

صلى الله عليه وسلم دخل على ابنه إبراهيم

رضي الله عنه وهو يجود بنفسه فجعلت عينا

رسول الله صلى الله عليه وسلم تذرفان،

فقال له عبد الرحمن بن عوف: وأنت يا رسول

يا ابن ) الله؟ فقال: ثم (عوف إنها رحمة

إن ) أتبعها بأخرى فقال: العين تدمع، والقلب

يحزن، وال نقول إال ما يرضي ربنا، وإنا لفراقك

( يا إبراهيم لمحزونونرواه البخاري. وروى

مسلم بعضه.واألحاديث في الباب

كثيرة في الصحيح مشهورة، والله أعلم.

ادعلألخخالدالجيرانرحمه الله

بغير الميت على البكاء جواز بابنياحة وال ندب

- عن أبي 928رافع أسلم مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه

من ) وسلم قال: غسل ميتا فكتم

عليه غفر الله له (أربعين مرة

رواه الحاكم وقال صحيح على

شرط مسلم.

ادعلألخخالدالجيرانرحمه الله

من يرى عما الكف بابمكروه من الميت

الميت على الصالة بابدفنه وحضور وتشييعه

الجنائز النساء اتباع :وكراهة - قد سبق فضل 929

انظر كتاب التشييع )عيادة المريض وتشييع

( . الميتوعن أبي هريرة رضي

الله عنه قال، قال رسول الله صلى الله

من ) عليه وسلم: شهد الجنازة حتى

يصلى عليها فله قيراط، ومن شهدها

حتى تدفن فله قيل: وما ( قيراطان

: القيراطان؟ قالمثل الجبلين )

متفق� (العظيمينعليه.

ادعلألخخالدالجيرانرحمه الله

- وعنه رضي 930الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه

من ) وسلم قال: اتبع جنازة مسلم

إيمانا واحتسابا وكان معه حتى

يصلي عليها ويفرغ من دفنها فإنه يرجع من األجر بقيراطين كل

قيراط مثل أحد، ومن صلى عليها ثم رجع قبل أن تدفن (فإنه يرجع بقيراط

رواه البخاري.

ادعلألخخالدالجيرانرحمه الله

الميت على الصالة بابدفنه وحضور وتشييعه

الجنائز النساء اتباع :وكراهة

أم - 931 وعنالله رضي عطية : نهينا قالت عنهاالجنائز اتباع عن . علينا يعزم ولم

. عليه متفقيشدد: لم ومعناه

كما النهي فيفي يشدد

المحرمات.

ادعلألخخالدالجيرانرحمه الله

الميت على الصالة بابدفنه وحضور وتشييعه

الجنائز النساء اتباع :وكراهة

المصلين تكثير استحباب على بابثالثة صفوفهم وجعل الجنازة

: فأكثر

- عن عائشة 932رضي الله عنها

قالت: قال رسول الله صلى الله عليه

ما من ) وسلم: ميت يصلي عليه

أمة من المسلمين يبلغون مائة كلهم

يشفعون له إال رواه (شفعوا فيه

مسلم.

ادعلألخخالدالجيرانرحمه الله

- وعن ابن 933عباس رضي الله

عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

ما من ) يقول: رجل مسلم يموت

فيقوم على جنازته أربعون رجال ال

يشركون بالله شيئا إال شفعهم الله

رواه مسلم. (فيه

ادعلألخخالدالجيرانرحمه الله

المصلين تكثير استحباب على بابثالثة صفوفهم وجعل الجنازة

: فأكثر

- وعن مرثد بن 934عبد الله اليزني قال:

كان مالك بن هبيرة رضي الله عنه إذا صلى على الجنازة

فتقال الناس عليها جزأهم ثالثة أجزاء،

ثم قال، قال رسول الله صلى الله عليه

من صلى ) وسلم: عليه ثالثة صفوف

رواه أبو (فقد أوجبداود الترمذي وقال

حديث حسن.

ادعلألخخالدالجيرانرحمه الله

المصلين تكثير استحباب على بابثالثة صفوفهم وجعل الجنازة

: فأكثر

. األولى بعد يتعوذ تكبيرات أربع كبريكبر ثم الكتاب، فاتحة يقرأ ثم

صلى النبي على يصلي ثم الثانية، : صل اللهم فيقول وسلم عليه الله

. محمد آل وعلى محمد على : كما بقوله يتممه أن واألفضل

حميد قوله إلى إبراهيم على صليتمن كثير يفعله ما يفعل وال مجيد،

{ : الله إن قولهم من العوام } اآلية النبي على يصلون ومالئكته

(56 ) إذا صالته تصح ال فإنه األحزابويدعو الثالثة يكبر ثم عليه، اقتصر

من سنذكره بما وللمسلمين للميتثم تعالى، الله شاء إن األحاديث

: . أحسنه ومن ويدعو الرابعة يكبرتفتنا وال أجره، تحرمنا ال اللهم

. أنه والمختار وله لنا واغفر بعده،ما خالف الرابعة في الدعاء يطول

أبي ابن لحديث الناس؛ أكثر يعتادهالله شاء إن سنذكره الذي أوفى

رقم ) الحديث انظر فأما( 937تعالىالتكبيرة بعد المأثورة األدعية

فمنها : الثالثة

ادعلألخخالدالجيرانرحمه الله

صالة في يقرأ ما بابالجنازة

- عن أبي عبد 935الرحمن عوف بن مالك

رضي الله عنه قال: صلى رسول الله صلى الله عليه

وسلم على جنازة فحفظت من دعائه وهو

اللهم اغفر له )يقول:وارحمه، وعافه واعف

عنه، وأكرم نزله ووسع مدخله، واغسله بالماء

والثلج والبرد، ونقه من الخطايا كما نقيت الثوب

األبيض من الدنس، وأبد له دارا خيرا من داره، وأهال

خيرا من أهله، وزوجا خيرا من زوجه، وأدخله الجنة،

وأعذه من عذاب القبر حتى (ومن عذاب النار

تمنيت أن أكون أنا ذلك الميت. رواه مسلم.

ادعلألخخالدالجيرانرحمه الله

صالة في يقرأ ما بابالجنازة

- وعن أبي هريرة وأبي 936قتادة وأبي إبراهيم األشهلي

عن أبيه، وأبوه صحابي، رضي الله عنهم عن النبي صلى الله

عليه وسلم أنه صلى على اللهم اغفر ) جنازة فقال:

لحينا وميتنا، وصغيرنا وكبيرنا، وذكرنا وأنثانا، وشاهدنا

وغائبنا، اللهم من أحييته منا فأحيه على اإلسالم، ومن

توفيته منا فتوفه على اإليمان، اللهم ال تحرمنا أجره،

رواه الترمذي (وال تفتنا بعدهمن رواية أبي هريرة

واألشهلي. ورواه أبو داود من رواية أبي هريرة وأبي قتادة.

قال الحاكم: حديث أبي هريرة صحيح على شرط البخاري ومسلم. قال الترمذي قال البخاري: أصح روايات هذا

الحديث رواية األشهلي. قال البخاري وأصح شيء في الباب

حديث عوف بن مالك.

ادعلألخخالدالجيرانرحمه الله

صالة في يقرأ ما بابالجنازة

- وعن أبي 937هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم

إذا ) يقول: صليتم على

الميت فأخلصوا رواه (له الدعاءأبو داود.

ادعلألخخالدالجيرانرحمه الله

صالة في يقرأ ما بابالجنازة

- وعنه رضي الله 938عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في ) الصالة على الجنازة:

اللهم أنت ربها، وأنت خلقتها، وأنت هديتها لإلسالم، وأنت قبضت

روحها، وأنت أعلم بسرها وعالنيتها، جئناك شفعاء له

رواه أبو (فاغفر لهداود.

ادعلألخخالدالجيرانرحمه الله

صالة في يقرأ ما بابالجنازة

- وعن واثلة بن 939األسقع رضي الله عنه قال: صلى بنا رسول

الله صلى الله عليه وسلم على رجل من المسلمين فسمعته

اللهم إن فالن ) يقول: ابن فالن في ذمتك

وحبل جوارك، فقه فتنة القبر وعذاب النار،

وأنت أهل الوفاء والحمد، اللهم فاغفر له وارحمه إنك أنت الغفور

رواه أبو داود. (الرحيم

ادعلألخخالدالجيرانرحمه الله

صالة في يقرأ ما بابالجنازة

- وعن عبد الله بن أبي 940أوفى رضي الله عنه: أنه

كبر على جنازة ابنة له أربع تكبيرات

فقام بعد الرابعة كقدر ما بين التكبيرتين يستغفر لها ويدعو ثم قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم

يصنع هكذا. وفي� رواية: كبر أربعا فمكث ساعة )

حتى ظننت أنه سيكبر خمسا ثم سلم عن يمينه

وعن شماله، فلما انصرف قلنا له: ما هذا؟ فقال: إني ال أزيد على ما رأيت رسول

الله صلى الله عليه وسلم يصنع، أو هكذا صنع رسول (الله صلى الله عليه وسلمرواه الحاكم وقال حديث

صحيح.

ادعلألخخالدالجيرانرحمه الله

صالة في يقرأ ما بابالجنازة

- عن أبي 941هريرة رضي الله

عنه عن النبي صلى الله عليه

وسلم قال: أسرعوا بالجنازة )

فإن تك صالحة فخير تقدمونها

إليه، وإن تك سوى ذلك فشر تضعونه

متفق (عن رقابكمعليه.

وفي رواية لمسلم: فخير تقدمونها )

. (عليه

ادعلألخخالدالجيرانرحمه الله

اإلسراع باببالجنازة

- وعن أبي سعيد 942الخدري رضي الله

عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم

إذا وضعت ) يقول: الجنازة فاحتملها

الرجال على أعناقهم، فإن كانت صالحة

قالت قدموني، وإن كانت غير صالحة

قالت ألهلها يا ويلها أين تذهبون بها! يسمع صوتها كل

شيء إال اإلنسان ولو (سمع اإلنسان لصعق

رواه البخاري.

ادعلألخخالدالجيرانرحمه الله

اإلسراع باببالجنازة

الميت عن الدين قضاء تعجيل بابيموت أن إال تجهيزه إلى والمبادرة

موته يتيقن حتى فيترك :فجأة

- عن أبي 943هريرة رضي الله

عنه عن النبي صلى الله عليه

وسلم قال: نفس المؤمن )

معلقة بدينه حتى (يقضى عنه

رواه الترمذي وقال حديث

حسن.

ادعلألخخالدالجيرانرحمه الله

- وعن حصين 944بن وحوح رضي الله

عنه أن طلحة بن البراء رضي الله عنه مرض فأتاه النبي صلى الله

عليه وسلم يعوده إني ال أرى ) فقال:

طلحة إال قد حدث فيه الموت فآذنوني

به وعجلوا به فإنه ال ينبغي لجيفة

مسلم أن تحبس (بين ظهراني أهله

رواه أبو داود.

ادعلألخخالدالجيرانرحمه الله

الميت عن الدين قضاء تعجيل بابيموت أن إال تجهيزه إلى والمبادرة

موته يتيقن حتى فيترك :فجأة

- عن علي رضي 945الله عنه قال: كنا في

جنازة في بقيع الغرقد فأتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقعد وقعدنا حوله ومعه مخصرة فنكس وجعل ينكت بمخصرته، ثم قال:

ما منكم من أحد إال ) وقد كتب مقعده من

النار ومقعده من فقالوا: يا (الجنة

رسول الله أفال نتكل على كتابنا؟ فقال:

اعملوا فكل ميسر ) وذكر ( له لما خلق�

تمام الحديث. متفق عليه.

ادعلألخخالدالجيرانرحمه الله

القبر عند الموعظة باب

للميت الدعاء دفنه باب بعدله للدعاء ساعة قبره عند والقعود

والقراءة واالستغفار - عن أبي 946

عمرو، وقيل: أبو عبد الله، وقيل: أبو

ليلى، عثمان بن عفان رضي الله

عنه قال: كان النبي صلى الله

عليه وسلم إذا فرغ من دفن الميت

) وقف عليه فقال: استغفروا ألخيكم

واسألوا له التثبيت (فإن اآلن يسألرواه أبو داود.

ادعلألخخالدالجيرانرحمه الله

بن - 947 عمرو وعنعنه الله رضي العاص

دفنتموني: إذا قالقبري حول فأقيموا

جزور تنحر ما قدرحتى لحمها ويقسموأعلم بكم أستأنسرسل به أراجع ماذا

. وقد. مسلم رواه ربيانظر ) بطوله سبق

رقم ( .709الحديثرحمه الشافعي قال

يقرأ: أن ويستحب اللهالقرآن من شيء عندهكله القرآن ختموا وإن

. حسنا كان

ادعلألخخالدالجيرانرحمه الله

للميت الدعاء دفنه باب بعدله للدعاء ساعة قبره عند والقعود

والقراءة واالستغفار

(: 10قال الل��ه تعال��ى )الحش��ر }والذي���ن جاءوا م���ن بعده���م يقولون ربن�ا اغف�ر لن�ا وإلخوانن�ا

الذين سبقونا باإليمان{. - وع�ن عائش�ة رضي� الله� 948

عنه�ا أ�ن رجال قال للن�بي ص�لى لم: إ��ن أم��ي الله�� عليه�� وس��

ها ) (، وأراه�ا ل�و 1افتلتت� نفس�، تص�دقت؛ فه�ل له�ا أجر تكلمت�

(نع�م)إ�ن تص�دقت عنه�ا؟ قال: (2متفق عليه. )

--------يـت1) ( افتلتت نفسها: أي توف( وه�و ن�ص ص�ريح ف�ي جواز، ب�ل س�نية، التص�دق ع�ن 2)

، أ��و المي��ت، وال يجادل ف��ي ذل��ك إال مبتدع ذو هوى��جاهل� مدع� }... وه�م يحس�بون أنه�م يحس�نون ص�نعا{. }ربن�ا ال تزغ قلوبن�ا بع�د إ�ذ هديتن�ا وه�ب لن�ا م�ن لدن�ك

رحمة إنك أنت الوهاب{.ومثل�ه الحج ع�ن الغي�ر، مشروع كذلك بن�ص الس�نة، وه�و يشتم���ل عل���ى جمي���ع الطاعات م���ن إحرام وطواف ووقوف بعرف�����ة وص�����الة وهدي وص�����دقة وأذكار

: ... أ��ن امرأ��ة 1279وغيرها... ونص��ه، الحدي��ث رق��م قال�ت: ي�ا رس�ول� الله� إ�ن فريض�ة الل�ه عل�ى عباده ف�ي الح�ج أدرك�ت أ�بي شيخا ك�بيرا ال يثب�ت عل�ى الراحل�ة أفأح�ج عن�ه؟ قال: >نع�م< متفق� عليه. والحدي�ث رق�م

ع�ن لقي�ط ب�ن عام�ر رضي� الله� عنه� أن�ه أت�ى 1280الن�بي ص�لى الله� عليه� وس�لم فقال�: إ�ن أ�بي شي�خ ك�بير ال يس��تطيع الح��ج وال العمرة وال الظع��ن؟ قال: >ح��ج ع��ن أبي��ك واعتم��ر< رواه�� أب��و داود والترمذي�� وقال��

حديث حسن صحيح.ومن�ه يس�تنتج جواز القيام ع�ن الغي�ر بجمي�ع أنواع ال�بر والطاعات، إال م��ا اس��تثني ص��ريحا، أ��و م��ا كان خالف إرادة المي�ت، كم�ا يدل قول� الص�حابي هن�ا: وأراه�ا ل�و

تكلمت، تصدقت.

ادعلألخخالدالجيرانرحمه الله

الميت عن الصدقة بابله والدعاء

- وعن أبي 949هريرة رضي الله

عنه أن رسول الله صلى الله عليه

إذا ) وسلم قال: مات اإلنسان

انقطع عمله إال من ثالث: صدقة

جارية، أو علم ينتفع له أو ولد

(صالح يدعو لهرواه مسلم.

الميت عن الصدقة بابله والدعاء

ادعلألخخالدالجيرانرحمه الله