Arquitetura e Memória em Saúde

UNIVERSIDADE FEDERAL DO PARÁ INSTITUTO DE TECNOLOGIA

FACULDADE DE ARQUITETURA E URBANISMO

LAURA CAROLINE DE CARVALHO DA COSTA

Arquitetura e memória em saúde Projeto museográfico para o Instituto Evandro Chagas, em Belém-Pa

Belém 2013



Trabalho Final de Graduação apresentado à Faculdade de Arquitetura e Urbanismo como requisito final para obtenção do título de Arquiteta e Urbanista. Orientador (a): Profª Drª Cybelle Salvador Miranda

Belém 2013



Trabalho Final de Graduação apresentado à Faculdade de Arquitetura e Urbanismo como requisito final para obtenção do título de Arquiteta e Urbanista. Banca Examinadora: _______________________________ Profª Drª Cybelle Salvador Miranda Universidade Federal do Pará Orientador _______________________________ Prof. Msc. Stélio Saldanha Santa Rosa Universidade Federal do Pará Professor da Faculdade de Arquitetura e Urbanismo da UFPA _______________________________ Esp. Manoel do Carmo Pereira Soares Instituto Evandro Chagas Médico do Ministério da Saúde – Fundação Nacional de Saúde

Aprovado em: ___/___/____ Conceito: ________________

À memória do Instituto Evandro Chagas.

AGRADECIMENTOS

Independente da forma de contribuição - se foi concreta ou metafísica -,

sempre serei grata primeiramente a Deus, por me conceder a oportunidade de

viver esta experiência e pelos aprendizados que me permitiu adquirir com ela.

Contribuições diretas ao trabalho:

Meus agradecimentos à Profª Drª Cybelle Salvador Miranda, por me

acompanhar desde 2009 e orientar minhas decisões para o trabalho final,

revisando inúmeras vezes e sempre mostrando que poderia ficar melhor. Pela

paciência e dedicação, muito obrigada.

Agradeço também ao professor Euler Arruda, pela co-orientação no

projeto museográfico e pela disposição em ajudar com referências e contatos

que poderiam auxiliar no trabalho.

Ao professor Ronaldo Carvalho, pelas orientações esporádicas e

certeiras nos momentos de intervalo no Laboratório de Memória e Patrimônio

Cultural (LAMEMO).

Meus sinceros agradecimentos à Profª Drª Jane Beltrão e ao Prof. Dr.

Marcio Henrique, que trabalharam conosco no Inventário do projeto da Fiocruz

entre 2009 e 2011, sempre burilando nossa escrita com o olhar preciso dos

excelentes profissionais.

À colega de curso (e agora arquiteta) Fernanda Pantoja, pelo material

bibliográfico que me auxiliou na elaboração do referencial; aos colegas (e

futuros arquitetos) Antonio Neto, Guilherme Mayrinck e Geisa Ferrão por

fazerem parte da equipe que fez o levantamento preliminar de Restauro e

passou noites em claro fazendo textos e desenhos no AutoCAD...

A todos os funcionários do Instituto Evandro Chagas, em especial: à Drª

Elizabeth Santos (Direção), Sr. João Carlos Silva (Administração), Dr. Manoel

Soares (Hepatologia), Marilene Neves (Patrimônio), Vânia Barbosa (Biblioteca),

Dr. Habib Fraiha, pelo tempo disponível para responder às minhas perguntas

insistentes e material fornecido. Ao Sr. André, um agradecimento especial por

sempre me receber quando precisava voltar ao instituto e me acompanhar

(quando possível) nos levantamentos.

Ao Dr. Alípio Bordalo, que gentilmente concedeu algumas horas de seu

tempo para falar sobre o Museu Histórico da Santa Casa de Misericórdia em

Belém e conceder material para subsidiar o estudo de caso.

Contribuições indiretas:

Aos meus pais, sempre pela oportunidade da vida, conselhos (desde as

perguntas básicas antes de sair – “não tá esquecendo o telefone?” – ao

sempre animador “vai dar tudo certo”), pelo amor e dedicação.

Ao meu amigo-irmão Michel Cardoso, que contribuiu diretamente em

trabalhos acadêmicos e me ajudou a descontrair em momentos de cansaço e

mesmo quando eu dizia que não tinha tempo (prometi a ele não dizer mais

isso...). Obrigada às minhas amigas de infância Danielle, Hellen, Hellayne,

Luciana e Paloma pela compreensão e carinho, e às de faculdade Paola Wilm

e Raquel Braga, por representarem o exemplo do compromisso e

profissionalismo, além da simpatia e brincadeiras nos nossos encontros...

Todos que mencionei aqui, direta ou indiretamente, tem uma importância

fundamental neste trabalho. Sem o apoio e os conselhos de vocês isso não

seria possível. Por isso, muito obrigada pela confiança.

“(...) a memória não é um instrumento para a sondagem do passado, mas antes, o meio. É o meio do vivido, assim como o solo é o meio no qual as antigas cidades

são soterradas. Quem aspira se aproximar do próprio passado soterrado

deve agir como um homem que escava.”

Walter Benjamin

RESUMO

O estudo apresentado neste trabalho aborda os principais conceitos da museologia e suas aplicações nas mais diversas áreas, entre elas a ciência, promovendo atividades que incentivam a educação, interatividade e o interesse pelo assunto na comunidade em que se insere. Como forma de exemplificar esses conceitos de maneira prática e atender a uma necessidade já observada, tem-se como proposta um projeto museográfico para o Instituto Evandro Chagas, mesclando as funções de museu histórico e de ciência, com o objetivo de divulgar a história e a memória da instituição e seus avanços nas pesquisas científicas que são reconhecidos tanto no Brasil quanto no exterior. O trabalho inclui, além do estudo de caso de museus de história e de ciência, o projeto de adaptação ao novo uso para o edifício, o projeto luminotécnico e os estudos de levantamento da edificação produzidos como resultado da disciplina Restauro de Bens Culturais e Imóveis, realizada em 2011. Palavras-chave: museologia, museografia, arquitetura, patrimônio.

ABSTRACT

The study presented in this paper addresses key concepts of museology and its applications in several areas, including science, promoting activities that encourage education, interactivity and interest in the subject in the community in which it operates. As a way to illustrate these concepts in a practical way and meet a need already observed, has been proposed as one museum project for the Instituto Evandro Chagas, merging the roles of science and historical museum, aiming to disseminate the institution‟s history and memory, besides its advances in scientific research that are recognized both in Brazil and abroad. The work also includes the case study of history and science museums, the project of adapting to the new use for the building, the lighting project and survey studies produced as a result of the construction of the discipline of Restauro de Bens Culturais e Imóveis, held in 2011. Keywords: museology, museography, architecture, heritage.

LISTA DE ILUSTRAÇÕES

Fig. 1 - Gabinete de curiosidades, publicada por Ferrante Imperato em Dell'Historia Naturale

16

Fig. 2 - Conservatoire des Arts et Metiers. Aquarela de 1898 39

Fig. 3 - Planta feita por Gronsfeld mostrando como poderia ser feita uma fortificação em Belém conservando o lago do Piri

44

Fig. 4 - Planta de Belém levantada por Manoel Odorico Nina Ribeiro, a pedido da Vereação do triênio 1883-1886

46

Fig. 5 - Projeto de Landi para o Hospital Real 51

Fig. 6 - Localização do imóvel da quadra, adaptado 65

Fig. 7 - Fluxograma de atividades do Museu da Santa Casa 78

Fig. 8 - Esquema funcional de um museu 81

Fig. 9 - Esquema para um museu de grande porte 82

Fig. 10 - Organograma do subsolo 88

Fig. 11 - Organograma do 1º pavimento 88

Fig. 12 - Organograma do 2º pavimento 88

Fig. 13 - Planta baixa do subsolo 89

Fig. 14 - Planta baixa do 1º pavimento 89

Fig. 15 - Planta baixa do 2º pavimento 90

Fig. 16 - Localização do elevador para PNE e acesso ao museu 91

Fig. 17 - Inventário 99

Fig. 18 - Planta do subsolo com identificação dos banheiros 100

Fig. 19 - Planta do subsolo com identificação da secretaria 100

Fig. 20 - Planta do subsolo com identificação da sala de conservação/restauro

101

Fig. 21 - Planta do subsolo com identificação do laboratório/oficina 101

Fig. 22 - Planta do subsolo com identificação da reserva técnica 102

Fig. 23 - Planta do subsolo com identificação da adm. técnica 102

Fig. 24 - Planta do subsolo com identificação da diretoria 103

Fig. 25 - Planta do subsolo com identificação da zeladoria 103

Fig. 26 - Planta do 1º pavimento com identificação da recepção 104

Fig. 27 - Planta do 1º pavimento com identificação da lanchonete 104

Fig. 28 - Planta do 1º pavimento com identificação do acesso PNE 105

Fig. 29 - Planta do 1º pavimento com identificação do auditório 105

Fig. 30 - Planta do 1º pavimento com identificação da galeria de ex-diretores

106

Fig. 31 - Planta do 1º pavimento com identificação do banheiro PNE 106

Fig. 32 - Planta do 2º pavimento com identificação da sala de exposição permanente

107

Fig. 33 - Planta do 2º pavimento com identificação do acesso PNE 107

Fig. 34 - Planta do 2º pavimento com identificação centro de estudos 108

Fig. 35 - Planta do 2º pavimento com identificação da biblioteca 108

Fig. 36 - Planta do 2º pavimento com identificação dos banheiros 109

Fig. 37 - Planta do 2º pavimento com identificação da sala de exposição temporária

109

SUMÁRIO

1 INTRODUÇÃO 12

2 MUSEU: PATRIMÔNIO COMO MEMÓRIA 15

2.1 MUSEUS: CONCEITOS E FUNCIONAMENTO 26

2.2 A CIDADE-MUSEU E OS DESAFIOS DA NOVA MUSEOLOGIA 36

2.3 MUSEUS E CENTROS DE CIÊNCIA 39

3 ESBOÇO HISTÓRICO DA CIDADE DE BELÉM E A ASSISTÊNCIA

À SAÚDE 42

3.1 O NÚCLEO PIONEIRO 50

3.2 O NÚCLEO SANTA CASA 54

3.3 O NÚCLEO SUBURBANO E DE EXPANSÃO 58

4 O INSTITUTO EVANDRO CHAGAS 64

5 ESTUDO DE CASO: MUSEUS DA SAÚDE 70

6 PROJETO MUSEOGRÁFICO 80

7 PROPOSTA 85

8 JUSTIFICATIVA DA INTERVENÇÃO 93

9 CONSIDERAÇÕES FINAIS 111

REFERÊNCIAS 113

APÊNDICE A – FICHAS POR AMBIENTE v. 2

APÊNDICE B – MEMORIAL FOTOGRÁFICO DA EDIFICAÇÃO v. 2

APÊNDICE C – INVENTÁRIO IEC (MOBILIÁRIO) v. 2

APÊNDICE D – INVENTÁRIO IEC (OBJETOS) v. 2

APÊNDICE E – INVENTÁRIO IEC (PINTURAS E VITRAIS) v. 2

APÊNDICE F – PROJETO LUMINOTÉCNICO v. 2

APÊNDICE G – LEVANTAMENTO FÍSICO E PROJETO MUSEOGRÁFICO

v. 2

12

1 INTRODUÇÃO

O tema escolhido para desenvolver o Trabalho Final de Graduação em

Arquitetura e Urbanismo é o estudo dos museus em saúde sob o viés da

arquitetura e da memória das instituições, para elaboração de um projeto

museográfico para o Instituto Evandro Chagas, em Belém-Pa, considerando o

valor estético-histórico da edificação onde funcionou a primeira sede.

A idéia de desenvolver uma proposta que alie a museografia ao

patrimônio não surgiu por acaso, e sim com a minha participação como bolsista

do projeto de pesquisa em parceria com a Fiocruz – “Inventário Nacional do

Patrimônio Cultural da Saúde: Bens Edificados e Acervos” – cuja edição em

Belém no período de 2009 a 2011 reuniu a trajetória histórica e arquitetônica

das principais instituições de saúde na capital paraense, divididas em núcleos:

Pioneiro, Santa Casa e de Expansão, este último incluindo o Instituto Evandro

Chagas (IEC), fundado em 1936. A intenção em trabalhar mais detalhadamente

com o prédio que abrigou a primeira sede do IEC teve continuidade por meio

da disciplina “Restauração de Bens Culturais e Imóveis”, na qual foi realizado o

levantamento físico e do entorno da edificação, para servir de subsídio a um

projeto que permitisse a adaptação para um novo uso1. O presente Trabalho de

Conclusão de Curso é o fechamento desse ciclo, buscando utilizar as

informações obtidas através dos processos já mencionados para desenvolver

um projeto de museu para a instituição.

Dada a importância que o instituto vem adquirindo ao longo do tempo,

referente às pesquisas no campo de endemias, com o objetivo de melhorar a

qualidade de vida da população – em especial a amazônica -, constata-se a

necessidade de compilar a história do IEC por meio de objetos e imagens que

reforcem a identidade e concretizem sua memória por meio de uma narrativa

visual. De acordo com Assmann (2003), isso não só permite que a história

adquira coerência e verossimilhança, como também favorece a ligação e o

1 O trabalho intitulado “Instituto Evandro Chagas” foi realizado pela equipe formada por Antonio

B. Neto, Geisa R. Ferrão, Guilherme M. Andrade e Laura C. Costa, sob a orientação da professora Elna Maria Andersen Trindade, como requisito para avaliação da disciplina no 8º semestre do curso de Arquitetura e Urbanismo da UFPA, em 2011.

13

espírito comunitário. O termo memória também guarda uma relação com o

conceito de monumento, visto que a mesma contribui para manter viva a

identidade de um grupo social, étnico ou religioso, como se fosse uma garantia

de suas origens, evitando o aniquilamento, mostrando que a essência do

monumento é antropológica (CHOAY, 2001).

Além disso, verifica-se a possibilidade real de implantação do projeto,

tendo em vista que o IEC mostrou interesse em criar um museu no prédio onde

foi sua primeira sede. Já existem iniciativas no sentido de resgatar a trajetória

histórica da instituição, como as “Memórias do Instituto Evandro Chagas” que

registra, desde 1936, um desenvolvimento de investigações relacionadas à

saúde. A Biblioteca do Instituto, em parceria com outras instituições, lançou em

1999 a série „Produção Científica‟, que reúne resultados de pesquisas

científicas realizadas por este desde 1937 (INSTITUTO EVANDRO CHAGAS,

s.d.).

Para a realização do trabalho, foram levantados os seguintes problemas:

- Como expor a memória da saúde tendo em vista as dificuldades de

preservação de documentos e objetos que contem sua história?

- Como conciliar a re-funcionalização do prédio com a conservação de

suas características estilísticas e do partido?

Dentre os objetivos gerais, podemos destacar o desenvolvimento de um

projeto de museu com base no estudo da importância da memória e da

preservação do patrimônio museal por meio da arquitetura. Para tanto, os

objetivos específicos consistem em: estudo da memória e patrimônio e sua

relação com a museologia; analisar o contexto da implantação das instituições

de saúde em Belém, no chamado núcleo de expansão; e desenvolver o projeto

museográfico para o Instituto Evandro Chagas.

A metodologia divide-se nas seguintes etapas:

- Revisão bibliográfica (revistas, livros e artigos) e documental sobre o

tema, para subsidiar as decisões que serão adotadas na proposta. Esta fase

inicial fez uso de conceitos relacionados à museologia e museografia,

14

patrimônio histórico e preservação. Paralelamente, abordou-se o contexto

histórico em que se insere o Instituto Evandro Chagas na cidade de Belém-Pa

e a assistência à saúde.

- Estudo de caso, observando como se estruturam os museus de saúde

no Brasil, de forma a fornecer os requisitos essenciais para o projeto

museográfico;

- Projeto museográfico, incluindo atividades de campo referentes ao

levantamento físico e do entorno da edificação que abrigará o museu para o

IEC. Contudo, como parte dessa atividade foi desenvolvida como avaliação da

disciplina “Restauro de Bens Culturais e Imóveis”, o foco das atividades buscou

a consolidação das informações obtidas para o desenvolvimento da proposta

museográfica. Para atender à necessidade do projeto, o projeto luminotécnico

e o levantamento fotográfico do acervo, mobiliário, pinturas e vitrais existentes

no prédio também foram executados nesse período.

Dessa forma, a memória deve atuar em conjunto com o patrimônio

arquitetônico para reafirmar a identidade de grupos reunidos por interesses

comuns ou por laços sociais, étnicos, religiosos, culturais, etc. O presente

trabalho tem como objetivo analisar essa relação de maneira a consolidá-la

através de um projeto museográfico para o Instituto Evandro Chagas.

15

2 MUSEU: PATRIMÔNIO COMO MEMÓRIA

Desde que o homem começou a reconhecer sua individualidade,

percebeu a importância do registro de sua história através de diversos meios,

como forma de lembrar sua origem, as formas de executar uma atividade e

outros eventos de importância individual e coletiva.

A criação da memória – ou melhor, sua percepção - se reflete nas

diversas artes, tais como a arquitetura, cujas obras, sujeitas à passagem do

tempo e de fatos históricos, são convertidas em monumentos. Como afirma

Assmann (2003, p. 1):

Instituições e corporações como as nações, os Estados, a Igreja ou uma empresa não tem memória, elas criam para si uma memória, servindo-se para tal de símbolos e sinais memoriais, textos, imagens, ritos, práticas, lugares e monumentos. Com essa memória, as instituições e corporações criam ao mesmo tempo uma identidade para si próprias.

E quando tais monumentos conservam cenas, objetos e outros

elementos de forma a representar um tempo já ido, mas que ao mesmo tempo

permanece ali, ganham um sentido a mais. São os museus, que para muitos,

são locais onde se guardam coisas antigas.

O Sistema Brasileiro de Museus define o termo “museu” como

(...) casas que guardam e apresentam sonhos, sentimentos, pensamentos e intuições que ganham corpo através de imagens, cores, sons e formas. Os museus são pontes, portas e janelas que ligam e desligam mundos, tempos, culturas e pessoas diferentes. Os museus são conceitos e práticas em metamorfose. (SISTEMA BRASILEIRO DE MUSEUS, s.d. Disponível em <http://www.museus.gov.br/sbm/oqueemuseu_apresentacao.htm>. Acesso em: 24 abr. 2012)

Outro conceito, menos poético e mais objetivo, é a do ICOM (Comitê

Internacional de Museus):

Museu é um estabelecimento de caráter permanente, administrado para interesse geral, com a finalidade de conservar, estudar, valorizar de diversas maneiras o conjunto de elementos de valor cultural: coleções de objetos artísticos, históricos, científicos e técnicos,

16

jardins botânicos, zoológicos e aquários (ICOM, apud SISTEMA BRASILEIRO DE MUSEUS,1956).

A palavra, de origem clássica, remete a um significado mais antigo, e ao

hábito humano de colecionar objetos e atribuir-lhes valor afetivo e cultural. Um

desses registros remotos que mais se aproximam do conceito moderno de

museu data do segundo milênio antes de Cristo, quando na Mesopotâmia as

inscrições mais antigas eram copiadas para a educação dos jovens. Em Ur,

reis como Nabucodonosor já se dedicavam à coleção de antiguidades, e anexa

à escola do templo havia uma coleção mantida pelos sacerdotes, em que cada

obra era identificada com uma cartela (LEWIS, 2004). Na Grécia antiga, a

palavra museu significava o templo das musas, filhas da Deusa Mnemósine e

que inspiravam a dança, poesia, astronomia, música, tragédia, comédia,

oratória e a história. Em Atenas, as escadarias da Acrópole exibiam pinturas no

século V a. C, e em Roma, coleções eram divulgadas ao público em jardins,

termas e teatros.

Figura 1 - Gabinete de curiosidades, publicada por Ferrante Imperato em Dell'Historia Naturale Fonte: <http://www.gluon.com.br/blog/2009/01/23/gabinetes-de-curiosidades/>. Acesso em: 2

jun. 2012

17

O mais famoso museu da antiguidade foi o criado em Alexandria por

Ptolomeu Sóter em torno do século III a.C., abrigando estátuas de filósofos,

objetos astronômicos e cirúrgicos e um parque zoobotânico, embora a

instituição fosse uma academia de filosofia, e mais tarde incorporasse uma

enorme coleção de obras escritas, formando-se a célebre Biblioteca de

Alexandria (ALEXANDER e ALEXANDER, 2008). Para Flower (2002, p. 55,

apud LIMA, 2012, p. 39), “o Museu, concebido nos moldes do Liceu de

Aristóteles, compreendia um passeio (peripatos), uma galeria (exedera) e um

santuário às Musas (museion), de onde se supunha provir inspiração artística,

filosófica e mesmo científica”.

Outros autores apontam origens mais recentes: para MOLLIER et al

(2008), o museu, inicialmente a serviço dos artistas foi criado no reino de Luís

XVI: o conde D‟Angiviller, diretor geral dos edifícios do rei, queria expor as

coleções reais na Galeria do Louvre de forma permanente ao público. O museu

moderno é resultado do humanismo renascentista, da iluminação do século

XVIII e da democracia do século XIX (CROOK, apud ALEXANDER e

ALEXANDER, 2001). Duas palavras surgiram no século XVI para expressar o

conceito de museu: galeria (do italiano galleria), um grande hall iluminado que

viria a significar uma área para exibição de pinturas e esculturas; e gabinete

(gabinetto), sala quadrada onde ficavam animais empalhados, raridades

botânicas, pequenos artefatos como medalhas e estatuetas.

Por abrigar uma história, o museu acaba guardando certa relação com o

monumento, já que a palavra deriva do latim monere (advertir, lembrar), aquilo

que evoca algo à lembrança; é “tocar, pela emoção, uma memória viva”

(CHOAY, 2001, p. 18). A partir desse princípio, todas as edificações feitas para

rememorar sacrifícios ou acontecimentos marcantes na história de uma

comunidade ou civilização seriam chamadas de monumentos; ou seja, seu

conceito específico traz relação direta com a memória, e essa relação contribui

para manter viva a identidade de um grupo social, étnico ou religioso, como se

fosse uma garantia de suas origens, evitando o aniquilamento. Portanto, a

essência do monumento é a sua função antropológica.

18

Furetière (apud CHOAY, 2001), atribui valor arqueológico: o monumento

é testemunha do que resta de alguma potência ou grandeza dos séculos

anteriores. A evolução do conceito é sentida em Quatremère de Quincy,

quando afirma que o monumento arquitetônico eterniza a lembrança de coisas

memoráveis. Atualmente, relacionamos a palavra com o encantamento

provocado pela proeza técnica que as obras designadas como tal nos inspiram,

ao contrário de seu significado atrelado a memória. Por isso, a autora afirma

que o termo acaba substituindo o status de signo (memória) pelo de sinal

(proeza técnica), atuando apenas no instante.

Essa extinção gradual da função memorial tem como causas principais a

importância crescente dada ao conceito de arte nas sociedades ocidentais, que

substituem o ideal de memória pelo de beleza, e a difusão de “memórias

artificiais”: a história passa a ser uma disciplina cujo saber toma as vestes da

memória viva, tirando suas forças. O aperfeiçoamento de técnicas de

conservação do passado, como a fotografia, restituem-no de forma concreta,

pois se dirigem à sensibilidade.

A fotografia, então, contribuiria para a “semantização do monumento-

sinal”, ou seja, qualquer construção pode sê-lo pelas técnicas mais recentes de

comunicação quando se transformam em imagens e réplicas: o novo centro de

Varsóvia é um monumento por ser uma réplica da cidade destruída.

O Ocidente inventou o monumento histórico, que se espalhou da Europa

para o mundo na segunda metade do século XIX, mas seu sentido ainda

precisa ser assimilado, pois é preciso um referencial histórico para conservá-

los, atribuindo valor ao tempo e à duração. Para Aloïs Riegl, o monumento

histórico não é uma criação deliberada, e sim constituída pelos olhares do

historiador e do amante da arte, que o selecionam dentre uma gama de outros

monumentos (apud CHOAY, 2003)

Na obra “Der moderne Denkmalkultus” (“Culto Moderno dos

Monumentos”), Riegl apresenta suas idéias em três capítulos, tratando da

evolução histórica e valores atribuídos aos monumentos, valor de

rememoração e de contemporaneidade e suas relações com os monumentos.

19

A reflexão apresentada pelo autor demonstra a inclinação para o valor atribuído

ao monumento, sendo apresentado como evento histórico.

Para ele, “monumento” seria uma obra criada pelo homem com o

objetivo de conservar a lembrança de uma ação ou destino na consciência das

gerações futuras; tal relação com a memória coletiva é reforçada por Françoise

Choay (2001). Embora persista até a contemporaneidade, observa-se que o

termo vem sendo associado aos monumentos históricos e artísticos –

denominados “monumentos não-intencionais”.

O monumento histórico, criação da sociedade moderna, surge no

momento em que há a valorização das obras da Antiguidade em função de

suas características históricas e artísticas, e não pelo seu caráter simbólico ou

memorial. O autor afirma que essa mudança de atitude configurou o despertar

de um valor de rememoração desvinculado da memória coletiva. O histórico

seria, então, tudo o que um dia já foi e não é mais, ou que não pode mais ser

reproduzido, constituindo um elo insubstituível.

Outro conceito presente em sua obra é a noção de desenvolvimento ou

evolução, esta última uma ideia surgida no século XIX e que confere direito de

existência histórica a todas as correntes artísticas; dessa forma, não haveria

valor artístico absoluto e tampouco monumentos artísticos, mas sim históricos,

pois tem seu valor para a história da arte. Na concepção moderna, o valor de

arte seria distinto para cada um enquanto o monumento atendesse às

exigências da vontade artística do expectador.

O valor de rememoração divide-se em três tipos, segundo Riegl:

antiguidade, histórico e de rememoração intencional. O de antiguidade se

revelaria à primeira vista, pois surge do contraste com o moderno e dos

vestígios da passagem do tempo. A apreciação moderna vê, sob o olhar

influenciado por esse valor, as ruínas como a manifestação de um ciclo natural,

protegido apenas de um fim prematuro. O histórico é resultado do prazer

estético da contemplação do monumento acrescido de uma reflexão científica,

um conhecimento da história da arte; a obra passa a ser vista como documento

a ser preservado o mais fiel possível ao original, recorrendo-se a medidas de

20

paralisação de seu processo de degradação. Por último, o de rememoração

intencional busca o eterno presente, como se nunca fosse tocado pela

intervenção inexorável da natureza.

A expressão cunhada por Riegl, “objeto de culto”, continua válida, mas

sua natureza e formas passaram por transformações, assumindo recentemente

uma ligação com a indústria cultural. De origem privada, o culto ao monumento

histórico teve sua transformação preparada com o advento de uma

administração assumida pelo Estado, cujo modelo foi criado na França; mas

essa transformação foi resultado de um conjunto de processos que reforçaram

a política cultural do Estado.

Com o surgimento do patrimônio histórico por meio das “antiguidades”,

no século XV, estas funcionam como espelho, que cria um efeito de distância,

formando um intervalo onde se instala o tempo que a história toma por

referência. O ato de descobrir as antiguidades seria o mesmo que descobrir a

arte como atividade desligada da religião cristã, e o monumento histórico que

recebe essa denominação causa a ruptura da arte ocidental e o advento da

arquitetura.

A expansão do campo cronológico no qual se inscrevem os monumentos

históricos ocorreu graças às descobertas arqueológicas, deslocando-se para

um passado mais próximo do presente, fazendo com que os produtos técnicos

da indústria tivessem os mesmos direitos que as obras de produção artesanal.

Ao mesmo tempo, um número de edifícios modestos foi incorporado como

patrimônio, devido à inclusão de obras da segunda metade do século XIX e do

XX, apoiadas em técnicas recentes de construção. A preocupação em

conservar obras desse período, ameaçadas de demolição, provocou o que a

autora chama de “complexo de Noé”, que abriga na arca patrimonial o conjunto

de novos tipos construtivos desse período, a exemplo do mercado de Reims e

dos pavilhões de Le Corbusier em Lège.

Outro aspecto a ser considerado é a expansão significativa do público

dos monumentos históricos, resultado do processo de democratização do

saber e do desenvolvimento da sociedade de lazer e o turismo cultural de

21

massa. O Estado francês é mais uma vez o pioneiro nessa empreitada,

promovendo e controlando os ritos do culto oficial do patrimônio histórico que

se tornou parte do culto da cultura – cujo termo se difunde a partir dos anos 60

e cujo significado se estende: cultura popular, culturas minoritárias, etc.

O problema da difusão da cultura provoca uma mudança de significado e

os museus a consagram, fazendo com que a cultura se transforme em

empresa e indústria. Duas inaugurações podem ser tomadas como pontos de

referência simbólicos: o Museu d‟Orsay, em 1987, que assumiu como vocação

a produção sistemática de serviços e comunicação; e o Primeiro Salão

Internacional dos Museus e das Exposições, em 1988.

Os monumentos e o patrimônio histórico assumem duas funções: obras

que propiciam saber e prazer, mas também produtos culturais, prontos para

serem consumidos. Essa mudança de valor de uso para o econômico ocorre

devido à “engenharia cultural”, que explora os monumentos por todas as

formas, para aumentar o número de visitantes. Existe a expectativa de que a

valorização resuma a condição do patrimônio histórico edificado, e não

dissimular sua destruição contínua; mas é uma expressão ambígua, pois

contém a noção de mais-valia – de encanto, beleza, mas também da

capacidade de atrair.

Atualmente, o campo patrimonial é palco de um combate desigual, onde

o poder dos indivíduos é grande e a ordem de um arquiteto ou inspetor do

patrimônio ainda pode mudar o destino de um monumento ou cidade antiga. E,

dentre as várias operações para valorizar o monumento histórico, algumas

incidem de forma mais direta sobre os edifícios:

Fundamentos de toda valorização, os avanços da ciência permitiram

atuar de forma pouco nociva sobre os monumentos. Mas todos os princípios da

conservação e restauração, que foram sendo consolidados no último século,

pareciam fora de qualquer questionamento, o que é errado. As reconstituições

ditas “históricas” e as restaurações inqualificáveis tornaram-se formas de

valorização.

22

Tratando de apresentar o monumento como um espetáculo e sob o

ângulo mais favorável, a valorização por meio do Mise-en-scène tem como

defeito a supressão do peso da obra arquitetônica, e intervenções como a

eletricidade no interior das obras de arquitetura não é necessariamente um

benefício.

Outra estratégia utilizada é a animação cultural, que tem como método a

mediação - facilitar o acesso às obras por intermediários (humanos ou não),

mas ao visitante torna-se mais difícil o diálogo com os monumentos sem esses

intérpretes, alimentando sua passividade. Levada ao extremo, a animação

cultural é o inverso do item anterior, pois o edifício concorre com um evento

que lhe é imposto, o qual pode tanto engrandecê-lo como depreciá-lo.

A modernização, outra alternativa para valorizar o monumento histórico,

despreza abertamente o respeito ao patrimônio histórico, segundo Choay. Não

se trata de dar a impressão de novo, mas de colocar nos edifícios um implante

regenerador, com o objetivo de criar uma dialética entre a obra do presente e a

antiga, mas com o perigo de incorrer em erro. No atual tratamento arquitetônico

dos museus, a atenção se volta para o receptáculo, embora os construtores de

alguns museus novos tenham se orientado unicamente ao respeito pelas obras

reunidas. Como exemplos negativos de modernização, destacam-se a

conversão em dinheiro (utilização do monumento como suporte publicitário) e o

acesso (facilitação da acessibilidade ao edifício que acaba por desfigurar os

sítios)

Para promover a integração na vida contemporânea, Choay cita a

reutilização como forma de retomar o uso normal ao edifício desativado (como

servir de museu) uma das formas mais difíceis de valorização do patrimônio,

pois o monumento é poupado dos riscos do desuso para ser exposto ao

desgaste do uso. Tal intervenção deve levar em conta o estado material do

edifício, avaliando-se o fluxo de usuários.

A despeito do patrimônio industrial, este não deve ser confundido com o

pré-industrial. A herança industrial fora de uso levanta algumas questões: os

edifícios isolados e de manutenção fácil se adaptam facilmente às normas de

23

uso atuais; essa reconversão liga-se, ao mesmo tempo, a uma conservação

histórica. Mas essas marcas tem um valor afetivo de memória para aqueles

que tinham neles seu território e que se esforçam para que não lhes sejam

subtraídos. Outro problema é o patrimônio rural: que novo uso pode se dar a

uma paisagem da qual restarão apenas aldeias reconquistadas por populações

urbanas e cercadas por casas de campo, como acontece na França?

A utilização regular de grandes Edifícios pré-industriais só é possível

pela consolidação, reforma ou restauração, que muitas vezes os desfiguram. A

principal dificuldade reside em dar uma destinação aos velhos edifícios

religiosos, palacetes e hospitais. As funções “culturais” concorrem com as

utilitárias ou comuns, e o usuário público é substituído pelo privado; além disso,

os trabalhos de infra-estrutura tem às vezes custo proibitivo, com poucas

garantias de rentabilidade para a reutilização, restando apenas uma casca

vazia, a exemplo de reconversões destinadas ao uso administrativo ou

escritórios.

As Cidades e conjuntos arquitetônicos antigos oferecem atualmente uma

imagem privilegiada das dificuldades com as quais se confrontam a valorização

do patrimônio arquitetônico em geral, mas nem por isso a conservação museal

das cidades desapareceu, sendo assumida pela indústria cultural.

Em 1976, em Nairóbi, a Unesco adota a “Recomendação relativa à

proteção dos conjuntos históricos e tradicionais e ao seu papel na vida

contemporânea”: o valor social do patrimônio menor e das malhas históricas é

avaliado à luz de interesses imobiliários e turísticos, e a conservação é

apresentada como uma forma não apenas de proteção étnica e local, mas de

luta contra o processo de banalização das sociedades e seu meio (CHOAY,

2001)

A reapropriação da cidade antiga foi incorporada ao concerto patrimonial

das nações, com intervenções de natureza diversa e conflituosa. A cidade

patrimonial é posta em cena e nela convertida para fins midiáticos pelos

animadores culturais, que preparam os visitantes para uma atmosfera de

24

convívio. Os recursos de embalagem desenvolvidos pela indústria patrimonial

oferecem os centros e bairros antigos como produtos de consumo cultural.

A indústria patrimonial representa hoje uma parte considerável do

orçamento das nações, visto sua crescente expansão. Contudo, isso traz

efeitos negativos, como a exclusão de populações locais ou não privilegiadas e

a valorização dos centros antigos tende a ser um instrumento de banalização

secundária.

O funcionamento do “parque patrimonial” se encontra ameaçado pela

saturação física do sistema e as infra-estruturas de transporte e alojamento dos

visitantes ficam restritas por falta de espaço ou degradam a paisagem. Choay

declara que a exploração do patrimônio histórico arquitetônico está fadada ao

esgotamento, desde que se controle o fluxo de consumidores. Quanto aos

valores artísticos e relacionados ao conhecimento, estes não sofreram

mudanças; mas o problema reside naqueles que esperam do patrimônio

histórico mais do que uma distração – uma iniciação aos prazeres da arte.

O patrimônio apresenta dois tipos de valores: o histórico, em que sua

memória se apóia e é substituída por “próteses” capazes de armazenar uma

informação enciclopédica relativa ao presente ou ao passado; e o artístico,

reconhecido universalmente, devido à construção do museu para todos, o

acesso às obras reais, evolução das artes plásticas e de arquitetura

contemporâneas e o desenvolvimento do mercado da arte.

Sobre a conservação estratégica, esta requer o controle do fluxo de

visitantes de acordo com normas que ainda serão criadas, mas que podem se

apoiar em dispositivos de controle, medidas pedagógicas e políticas urbanas. A

autora cita como sugestões a redução dos dias e horas de visitas, a proibição

de visitar as obras usando calçados. Poder-se-ia adotar o princípio do museu

imaginário e reinterpretá-lo como um antiquário transportado para uma época

de reprodução mecânica das obras de arte. Desde que sua visita seja bem

organizada, é uma via de acesso eficaz para a abordagem estética do

patrimônio arquitetônico. Outra forma seria reproduzir, total ou parcialmente, os

25

edifícios originais em três dimensões e em tamanho natural, algo não muito

bem aceito.

A proteção estratégica das malhas antigas e sua reapropriação pelas

populações que não as consomem, mas habitam supõe a tomada de

consciência geral, seguida de uma ação que lhe seja conforme. Mas uma

verdadeira política para os centros e bairros antigos exige uma reflexão

profunda sobre a urbanização atual, que se propaga segundo as linhas de

força traçadas pelas redes dos grandes equipamentos. Choay repete a

advertência de Giovannoni: os centros e bairros antigos só poderão ser

conservados e associados à vida contemporânea se sua destinação for

compatível com a morfologia e dimensões que apresenta.

26

2.1 MUSEUS: CONCEITOS E FUNCIONAMENTO

Ao patrimônio e seus correspondentes – bem, herança, herança cultural

e monumento – são atribuídos o caráter de formação cultural (FALCON, 1992,

apud LIMA, 2012) e simbólica (BOURDIEU, 1986; CASSIRER, 2001) de teor

musealizável, quando adquire a feição de Museu, o patrimônio musealizado.

Para formalizar a compreensão dada ao Patrimônio e Museu, são aspectos

fundadores os modelos culturais da Antiguidade. Estes, segundo Lima (2012),

dizem respeito ao poder social conferido ao “senhor do patrimônio” romano

(pater familias), dono dos bens materiais e espirituais transmitidos aos

descendentes, o que preservava as tradições (como o culto aos mortos e às

divindades), além dos locais em que o poder detido pelos sábios, que

integravam ciências, artes e religião. Em tal contexto, a valorização do objeto

como portador de uma história já era percebida.

Em uma conjuntura de pelo menos dois mil anos atrás, se insere o

Museu como local de memória e preservação, junto com o Arquivo e a

Biblioteca, constituindo um espaço onde os mecanismos inerentes à formação

da memória coletiva atuam no imaginário social, possibilitando que a instituição

museal seja um permanente (re)fazedor de significações (LIMA, 2012).

A preocupação em proteger e tutelar objetos também é herança antiga.

O destino de objetos avulsos ou reunidos em coleções, independente do tipo

ou origem, passaram a ocupar espaço nos museus. Quanto à procedência, os

artefatos guardavam vínculos com oferendas aos deuses, espólios de guerra,

pilhagens, presentes oferecidos à nobreza, coletas feitas por pesquisadores e

conjuntos reunidos por colecionadores.

O ato de conjugar coleção e preservação com responsabilidade e critério

vem se consolidando com as práticas associadas ao conhecimento. O modelo

institucional teve influência na Revolução Francesa, quando os bens da

nobreza e do clero tornaram-se nacionais; a partir daí, criaram-se comissões

para proteger e conservar os monumentos históricos nacionalizados. No caso

27

de bens móveis, o Louvre foi eleito o espaço para receber tais materiais e, em

1793, foram constituídas as coleções no recém-criado Museu do Louvre.

Imagem 1 – Perspectiva interna do conjunto do Museu do Louvre, na França Fonte: < http://www.oscarfashionblog.com.br/2012/02/29/salvatore-ferragamo-no-louvre/louvre-

museum-picture-2/> Acesso em: 2 jun. 2012

Imagem 2 – Exposição de pinturas no Museu do Louvre Fonte: Thomas Struth. Disponível em <http://spphotofest.com/blog/2009/09/proibido-

fotografar/>. Acesso em: 2 jun. 2012

Passados alguns anos, os depósitos que recebiam o patrimônio francês

já estavam cheios de objetos artísticos e de outras categorias, o que trouxe a

necessidade de formar novas coleções destinadas a ocupar palácios e casas

28

aristocráticas à visitação, imprimindo a imagem de Museu na Idade Moderna.

Esse procedimento permitiu a compreensão de preservar os bens móveis,

colocando-os sob salvaguarda e desenvolvendo ações que dispõem os bens

para usufruto das gerações futuras. Na medida em que “patrimônio” passou a

designar um bem público, transferindo-o à esfera das ocupações do Museu, já

tinha adquirido o status de patrimonializado, ele acaba assumindo mais um

caráter: o museológico.

A forma e o sentido cultural criados para estabelecer o conceito de

preservação e transmissão do bem formam a práxis do Patrimônio, seja como

elemento musealizável ou sob a forma de Museu.

Com a divisão do conhecimento em áreas, o Museu também sofreu uma

especialização temática, recebendo contribuições provindas das aplicações

dos diferentes campos do conhecimento e que aos poucos se tornaram

partícipes de sua interpretação, conforme se observa nas divisões tradicionais:

museu histórico, museu artístico e museu de ciências. Essa identificação é

visível nas designações dadas aos comitês internacionais do Conselho

Internacional de Museus (ICOM), fundado em novembro de 1946 e atuando em

conjunto com a UNESCO, com a tarefa de executar parte de seu programa de

museus (ICOM-BR, s.d). Cada um dos trinta e um comitês tem como objetivo

estudar um tipo particular de museu ou determinada disciplina relacionada a

ele (ICOM apud LIMA, 2007), dividindo-se em comitê para conservação,

educação e ação cultural, museologia, museus e coleções de arqueologia e

história, museus e coleções de ciência e tecnologia, museus e coleções de

história natural, entre outros.

29

Imagem 3 – Artefatos expostos no Museu de Arqueologia e Etnologia da Universidade de São Paulo

Fonte: <http://turismoadaptado.wordpress.com/2010/08/08/museu-de-arqueologia-e-etnologia-da-universidade-de-sao-paulo-lanca-kit-multissensorial/>. Acesso em: 3 jun. 2012

Por muito tempo, o campo museológico teve como formato dominante o

modelo clássico voltado para a coleção, o prédio e o público visitante. Contudo,

foi estabelecendo mudanças e direcionando-se ao chamado “museu de

território”, que segundo Lima (2012, p.42), é um

espaço físico estreitamente ligado às tradições culturais definidoras dos agentes locais, os habitantes ou os ativos do lugar, e apoiado na noção de um patrimônio comum, a imagem de pertencimento, o que se associa e permite-se indicar como questão da identidade cultural.

A partir daí, o modelo de museu passa a responder à demanda

sociocultural que se articula em nível de postura política e de participação

cidadã, reafirmando seu papel social, que insere a história de diversos grupos

como protagonistas para a elaboração de espaços musealizados, ao mesmo

tempo em que reforça a preservação. Diana Lima cita como modelo dessa

postura o Ecomuseu, definição atribuída por Hugues de Varine e que integra

projetos museológicos diversificados e ao mesmo tempo associados aos

conceitos de “museu de comunidade” e “museu de território”. Com o princípio

da participação dos agentes sociais no ambiente museológico, o novo modelo

implicou em um museu no qual a criação, administração e poder decisório são

de responsabilidade comunitária, não excluindo a participação de profissionais

do campo da Museologia.

30

Outro novo conceito de ação dos museus é o “museu integral”, proposto

na Mesa Redonda de Santiago, Chile, promovida pelo ICOM em 1972. Essa

idéia aponta o museu como um dos responsáveis pela formação da

consciência comunitária onde atua, estimulando os indivíduos à ação dentro de

um quadro histórico que permita esclarecer os problemas atuais.

A era da Tecnologia de Informação, em conjunto com os novos

patrimônios musealizados, criou uma modalidade digital: os museus virtuais.

Dividem-se em três categorias: Original Digital (que existe somente na web),

Conversão Digital (reproduz na internet o museu e a coleção material) e

Composição Mista (criado e existente apenas no mundo virtual, cuja coleção é

resultado da coleta de objetos e outros elementos do mundo físico) (LIMA,

2007).

De acordo com SANTOS (2001), o fazer museológico é um processo

que aplica os seguintes elementos:

Pesquisa: busca a construção do conhecimento, tomando como

referencial o cotidiano, qualificado como patrimônio cultural, ou

seja, observação, análise e interpretação da realidade, qualificada

como patrimônio cultural. Esse conhecimento é construído na

ação museal e para a ação museal, em interação com os diversos

grupos envolvidos.

Preservação: possui as etapas de:

Coleta - Trabalha-se com o acervo institucional - material

arquivístico e iconográfico, plantas, maquetes, depoimentos, testemunhos, etc.

- e com o acervo operacional - as áreas do tecido urbano como paisagens,

estruturas, monumentos, equipamentos, as técnicas do saber e do saber fazer,

etc.

Classificação e registro – é a documentação dos dados coletados,

que são sistematizados, formando o banco de dados do museu, referente à

realidade local, a partir das ações de pesquisa, por meio da ação interativa

31

entre os técnicos e os grupos envolvidos. O banco de dados é o referencial

básico de informação, e que deve ser alimentado constantemente.

Conservação: busca a formação de atitudes preservacionistas.

Trata-se de um processo de reflexão para uma ação que se dá

em um contexto social e não somente a aplicação de técnicas em

determinados acervos.

A Museums & Galleries Comission (MGC), órgão britânico criado em

1931, presta consultoria ao governo e a museus da Grã-Bretanha, com o

objetivo de promover o desenvolvimento das instituições museais por meio de

parâmetros referentes à conservação e preservação de acervos, pesquisas e

programas aos visitantes. A série Guidelines for a Good Practice (Orientações

para uma Boa Prática) constitui um desses parâmetros, destinados a

profissionais que desejam implantá-los, sendo usado por instituições

renomadas em diversos países, como o Museu Paraense Emílio Goeldi

(Belém-Pa). O material é formado por nove volumes, cada um dos quais

abordando didaticamente as etapas a serem adotadas para o projeto de um

museu.

Plano diretor

Assim como em uma cidade, um plano diretor é necessário para

administrar e permitir a segurança em museus. De acordo com a MGC (2001),

o objetivo do plano é “Estabelecer uma visão clara a respeito de para onde se

dirige o museu e como chegar até lá” (p. 15). Infelizmente, muitas são as

instituições que abrem mão desse importante instrumento, alegando falta de

tempo ou recursos, embora as vantagens suplantem de forma significativa tais

empecilhos, como a segurança do acervo, uso eficaz de recursos, estrutura

que permite decisões estratégicas, entre outros.

O plano diretor adequado deve conter a missão institucional, diagnóstico

da situação atual, metas, objetivos atuais, indicadores de desempenho e

apêndices (quando necessários), de forma estratégica, sucinta, integrada,

realizável e coerente.

32

Planejamento de exposições

Instrumento-chave para permitir o acesso público ao acervo de um

museu, as exposições podem ser inovadoras e trazer o visitante à reflexão.

Como plataforma básica, faz-se necessário definir a função das exposições –

itinerárias e permanentes -, levando em conta a missão em relação à pesquisa,

gerenciamento do acervo, educação e acesso público, bem como a natureza

das obras. Também é essencial definir um plano de ação para exposições de

curta e longa duração e utilizar expertises diversas (salvaguarda do acervo,

design das exposições, marketing)

Educação em museus

Uma das funções centrais da instituição. Os tipos de programas

educativos que deverão ser realizados dependerão de fatores como tamanho

do museu, recursos, pessoal, tipo de acervo e públicos potenciais. A educação

em museus é uma diretriz direcionada principalmente a diretores e

responsáveis por essas instituições. Como políticas e planejamento, o guia

levanta itens essenciais: definição da função educativa, redação da política

sobre educação, conhecimento das necessidades e expectativas do público-

alvo, possibilidade de articulação com outras instituições, plano com objetivos

de curto e longo prazo, acompanhamento e divulgação.

33

Imagem 4 – Projeto “Férias no Mabe 2012”: atividades lúdicas e educativas no Museu de Arte de Belém (PA)

Fonte: <http://g1.globo.com/pa/para/noticia/2012/07/museu-de-arte-de-belem-tambem-tem-programacao-infantil-em-julho.html>. Acesso em: 10 ago. 2012

Segurança de museus

São definidas orientações para oferecer melhores padrões de

segurança, com base na experiência dos Especialistas em Segurança de

Museus da Resource: Conselho de Museus, Arquivos e Bibliotecas. Devido à

existência de mercados voltados a artigos roubados em todo o mundo, e ao

fato de que o valor atribuído a essas obras tende a se conservar ou aumentar,

muito pode (e deve) ser feito para reduzir os índices de furto em museus.

Inicialmente, deve-se avaliar a dimensão dos riscos, levando em

consideração a raridade e renome das obras, incêndio e vulnerabilidade quanto

ao transporte. Os principais procedimentos envolvem a segurança física da

edificação, detecção de pessoas não-autorizadas, de presença de fogo,

arranjos para vitrines e exposições, vigilância do acervo em exposição ou áreas

de estudo e transporte de objetos.

34

Parâmetros para a conservação de acervos

É um conjunto de padrões para auxiliar na avaliação das necessidades

de preservação e auditoria dos níveis de cuidado com acervos, divididos em

três níveis: básico, bom e ótimo, usados para avaliar a qualidade das práticas

nas seguintes áreas: política institucional, edifícios, armazenamento,

manutenção, manuseio e utilização do acervo, monitoramento e controle

ambientais, conservação e restauro, reproduções e novas mídias e preparação

para emergências.

Imagem 5 – Conservação preventiva de acervo documental no Museu de História da Medicina do Rio Grande do Sul (MUHM)

Fonte: <http://www.muhm.org.br/index.php?formulario=noticias&submenu=6&metodo=0&id=101>.

Acesso em: 3 jun. 2012

Relatórios Técnicos

É dividido em duas partes: padrões de Planos para a Certificação de

Museus e sua aplicação em diversos países.

O objetivo do plano é identificar um padrão mínimo que poderá ser

aprimorado continuamente por meio do planejamento. Tem como objetivos:

Incentivar um padrão mínimo no gerenciamento de museus,

conservação de acervos e serviços ao público

35

Fomentar a confiança nos museus, “enquanto protetores do

patrimônio comum e administradores de recursos públicos”

(MUSEUMS AND GALLERIES COMMISSION, 2001, p. 22)

Fortalecer valores éticos compartilhados entre as instituições

ligadas ao patrimônio e denominadas de “museus”.

Gestão museológica: desafios e práticas

Trata-se da compilação de ações previstas no seminário ministrado por

Timothy Mason em 2003, em São Paulo, que reúnem material para

planejamento e organização das atividades desenvolvidas pelos museus. Os

temas abordados são:

Programas que visam à elevação dos padrões em museus.

Planos de desenvolvimento para museus.

A estrutura legal de museus.

Captação de recursos.

Voluntários e associações de amigos de museus.

Acessibilidade

Até pouco tempo, era pouco comum facilitar o acesso às pessoas com

deficiência, mas movimentos em defesa dos mesmos, iniciados em 1995,

influenciaram mudanças consideráveis, como a criação da Lei sobre

Discriminação contra Portadores de Deficiência de 1995 e, posteriormente, à

criação da Comissão de Direitos dos Portadores de Deficiência.

Neste manual são apresentadas orientações em termos de linguagem e

comunicação, interação, informação inclusiva, ambientes acessíveis e emprego

de portadores de deficiência.

Conservação de coleções

A preservação competente dos acervos materiais depende de fatores

sobre os quais todos os profissionais envolvidos precisam atuar. Além disso, as

36

políticas institucionais de conservação preventiva, simples e corretas por sua

vez, também dependem da qualidade da informação disponível a seus

profissionais e gestores, que necessitam conhecer minimamente todos os

suportes materiais e suas especificidades, dos mais evidentes aos mais

complexos.

No passado, a inexistência de uma boa bibliografia de referência, induziu

muitos museus a adotarem procedimentos “domésticos”, na gestão daquelas

coleções menos estudadas, quase sempre somando mais erros do que

acertos. Mas hoje, as práticas de trabalho tendem a ser mais e mais

especializadas e sintonizadas com as práticas da conservação preventiva

internacionalmente discutida e estabelecida.

O último roteiro da série apresenta um conjunto de textos sobre

procedimentos de conservação preventiva com acervos e tipologias de objetos

ainda pouco estudados nos museus brasileiros - cerâmica, plástico, relógios e

instrumentos musicais, além de prata, têxteis e suportes digitais, magnéticos e

efêmeros. Há ainda informações sobre procedimentos com acervos

fotográficos, mobiliário e artes sobre papel.

2.2 A CIDADE-MUSEU E OS DESAFIOS DA NOVA MUSEOLOGIA

Com seu bem cultural inserido na cidade velha da capital cubana, bem

como fortificações, incluídos na lista do Patrimônio mundial, cultural e natural

da Organização das Nações Unidas para a Educação, Ciência e Cultura

(UNESCO), Havana passou por uma reconversão de sua área histórica em

zona de habitação, comércio e serviços públicos, cujo projeto foi concebido

dentro de uma perspectiva de recuperar o patrimônio edificado ao mesmo

tempo em que integra a comunidade. Esses esforços contribuíram para que o

centro histórico reagrupasse os equipamentos de caráter museológico,

concentrando dezenas de museus arqueológicos, ecomuseus e residências

históricas, valorizando o conjunto arquitetônico.

37

O diferencial da proposta cubana é a construção de uma zona de

confluência de ofertas culturais (CAREGARI, 2007 apud MEUNIER, 2012),

agregando a comunidade por meio de diferentes programas de educação

popular, que informam aos habitantes sobre a importância do trabalho de

preservação do patrimônio. O arquiteto Jean Nouvel, em visita à cidade em

2006, qualificou Havana de “museu a céu aberto” (MEUNIER, 2012, p. 34), por

perceber que nos trabalhos de restauração o transeunte local não fica

indiferente, o que reflete uma significativa mudança por parte da população; tal

fato se deve em parte ao projeto de reabilitação dos alojamentos populares,

com vistas a requalificar o antigo tecido urbano e realizar manutenções sem

desalojar os que habitam as edificações – o que, se for necessário, é apenas

por tempo determinado e a reintegração ao local é feita imediatamente.

A permanência da população no local é defendida pela Oficina do

Restaurador da cidade de Havana, na qual é realizada a revitalização integral

dos bairros, em clara influência da Declaração de Amsterdam nos termos da

“conservação integrada” (Idem). Essa noção consiste em promover no

planejamento urbano a restauração dos espaços patrimoniais, reabilitando-os

sem alterar significativamente a composição social dos moradores, tendo como

atores principais o poder local, que é responsável pelo projeto de restauração e

reconversão dos espaços urbanos, e o cidadão, que reunido em grupos emite

sua opinião a respeito dos projetos e aponta sugestões, reforçando um dos

objetivos que norteia essa categoria de conservação: o ingresso do patrimônio

na vida social.

38

Imagem 6 – Exposição do artista cubano Emilio Fonseca no Centro Histórico de Havana Fonte: <http://blog.panrotas.com.br/panrotasemviagem/index.php/2009/03/28/>. Acesso em: 3

jun. 2012

Um conceito que privilegia um fundamento comunicativo, comunitário e

social é o de “novas museologias”, que se associa com a questão patrimonial e

é distinta da museologia clássica, de acordo com Meunier (2012, p. 38). A

origem do termo remonta aos anos 60, quando um novo conceito de

museologia é definido por Georges-Henri Rivière, que põe em primeiro lugar o

homem, a sociedade e seu desenvolvimento em detrimento do objeto. As

novas museologias abraçam os museus e convidam aos profissionais da área

a serem os agentes de mudanças, opondo-se ao neutralismo tradicional muito

presente nessas instituições: seu objetivo é propor a integração do museu com

o tempo atual e às necessidades dos habitantes do local em que se insere.

Não se questiona a função do museu como local de conservação,

pesquisa e exposição; contudo, tem sido percebida a necessidade de ressaltar

seu papel social. Do ponto de vista institucional, a reflexão reside em uma ação

que sensibilize, motive e forme. Dessa forma, questiona-se a necessidade de

se envolver nas mudanças da sociedade, pois um ator social é significativo em

uma sociedade em constante mudança. Para Pagé (2006, apud MEUNIER,

2012), o museu-instituição indica as alterações das sociedades do presente,

passado e futuro. Para o público, o local permite o aprendizado, reflexão, troca;

portanto, o museu só é agente social conquanto estimula a participação do

público em seu projeto museológico.

39

Assim, o museu é essencial por ser um lugar de memória e que, para

ser definida, uma sociedade precisa de sua memória; além disso, permite o

estudo e educação. Meunier (2012) sugere que os museus devem se

questionar a respeito da memória reprimida das sociedades e de assuntos

delicados – porém inevitáveis. Para Querol (2010), o mundo museal precisa

repensar a necessidade de construir hoje o caminho que permita aos

patrimônios antigos e atuais a convivência e completude, a fim de alimentar a

continuidade histórica.

2.3 MUSEUS E CENTROS DE CIÊNCIA

Os iluministas e intelectuais do século XVIII foram responsáveis pela

exposição das coleções a serviço da comunidade, em que o Estado seria o

tutor do patrimônio, voltado para a história e a instrução. Um exemplo é o

Conservatoire des Arts et Metiers, que foi criado em 1794 e abrigava as

máquinas e instrumentos produzidos na França. Junto com museus como o

Franklin Institute e a Academy of Natural Sciences (EUA), esses espaços

apresentavam como objetivo fazer com que o público entrasse em contato com

o progresso científico e tecnológico (CAZELLI et al, 2003, apud STUDART,

2012). A educação era sinal de modernidade, e os museus de ciência

cumpriam esse papel, além das universidades e sociedades acadêmicas.

Figura 2 - Conservatoire des Arts et Metiers. Aquarela de 1898 Fonte: <http://www.arts-et-metiers.net/musee.php?P=122&id=14&lang=fra&flash=f>. Acesso

em: 3 jun. 2012

40

Imagem 7 – Interior da Academy of Natural Sciences, na Filadélfia (EUA)

Fonte: <http://www.visitphilly.com/museums-attractions/philadelphia/the-academy-of-natural-sciences/>. Acesso em: 3 jun. 2012

A crescente valorização da classe científica fez com que a burguesia

fosse a sua maior patrocinadora – e usufrutuária. Embora a essência desses

espaços fosse servir ao público, no século XIX, os museus não se

empenhavam na democratização das exposições, restringindo o acesso

público a uma vez por semana.

No Brasil, as escolas de engenharia, faculdades de medicina e museus

de história natural tiveram seu boom no final do século XIX, e as instituições de

maior prestígio nessa época eram as de saúde pública. Studart (2012) cita

como exemplos de museus criados ainda no período imperial: o Horto (Jardim

Botânico do Rio de Janeiro - 1808), Museu Real (Museu Nacional de História

Natural - 1818) e o Museu Paraense Emilio Goeldi (1866).

Inicialmente voltado para coleções e pesquisa, os museus de ciência

foram precursores em novas estratégias de interação com o público: o

Deutsches Museum procurava uma conotação educativa por meio de

exposições participativas, demonstrações, modelos e outros recursos que

permitissem ao visitante compreender os objetos expostos. Em 1969, o

Exploratorium em São Francisco revolucionou a interatividade nesses espaços,

influenciado por teorias educativas como o construtivismo.

41

Após a Segunda Guerra, a ciência e a tecnologia assumem novo papel

na sociedade contemporânea, e a partir de então iniciativas para a

popularização da ciência foram desenvolvidas. Essa divulgação supõe uma

reinterpretação de conteúdos expressos em linguagem técnica para um público

leigo, o que implica em questões de ordem cívica (impacto da tecnologia e

ciência sobre a sociedade) e de mobilização popular (escolha de opções

tecnológicas) e educacional. E um dos principais meios de divulgação da

ciência é o museu e centro de ciência, que contribui para despertar o interesse

pelo tema, oferecer informação acessível e familiarizar assuntos relacionados.

Atualmente, coexistem diversas abordagens museográficas e

comunicativas cujas exposições ora tem o objeto como foco, ora dão ênfase à

interação. Em museus de ciência, a prioridade é voltada para aspectos

históricos por meio da coleção ou aspectos educativos e divulgação da ciência

e tecnologia. Studart (2012) acredita que no século XXI a tendência é colocar o

sujeito no centro da exposição e, a partir daí, desenvolver uma apresentação

que estimule seu engajamento com o material e a realidade.

42

3 ESBOÇO HISTÓRICO DA CIDADE DE BELÉM E A ASSISTÊNCIA À

SAÚDE

A capital do Estado do Pará assumiu posição estratégica desde a sua

fundação, em 1616, como ponto de apoio para a defesa da Amazônia contra

corsários ingleses, holandeses e franceses, devido sua localização privilegiada,

que permitiu articular em seu núcleo urbano um ágil e considerável comércio,

contribuindo para o crescimento da região (ANDRADE, 2003).

Sobre as primeiras edificações erguidas no entorno do Forte do Castelo,

ponto de partida para a construção da cidade, Barata (1973) afirma que eram

casas de madeira com cobertura de palha e uma capela de Nossa Senhora da

Graça. Paralelamente ao rio Guamá, abriu-se a primeira rua – a Rua do Norte,

atual Siqueira Mendes – e as construções que aos poucos foram surgindo

delineavam o bairro da Cidade Velha, cortado pelo Igarapé do Piri (o qual

compreendia o trecho entre o Arsenal da Marinha e o Ver-o-Peso). Dentro do

Forte, foi construída uma capela que anos depois foi deslocada para a parte

externa do local, e ao seu redor ergueu-se a praça do povoado – a partir da

qual foram abertos novos caminhos, como as ruas Dr. Malcher e Dr. Assis,

paralelas à Rua do Norte (UNIVERSIDADE DA AMAZÔNIA, s.d.)

Entre 1621 e 1626, no governo de Bento Maciel Parente, três obras

marcaram a história da capitania do Grão-Pará: a primeira reforma do Forte, a

capela de Santo Cristo e a de São João. Para ter acesso a esta última, abriu-se

a quarta rua, que recebeu o nome de Rua S. João (atual Tomazia Perdigão).

Com a extensão do povoado para a outra margem do igarapé, surgiu o

segundo bairro belemense: a Campina. Tal crescimento deu-se por influência

da presença franciscana, responsável também pela criação da Rua dos

Mercadores, aberta para ligar o convento da ordem ao Forte e que

posteriormente passou a ser chamada de Rua João Alfredo, considerada por

Penteado (1968) como a mais importante da época.

A urbanização de Belém no século XVIII está diretamente relacionada ao

período pombalino e ao governo de Mendonça Furtado no Pará. Nesse

43

período, Belém tornou-se um entreposto comercial por onde eram escoados os

produtos manufaturados para a metrópole, com destaque para a chegada das

ordens religiosas na região, contribuindo para o desenvolvimento do núcleo

urbano da cidade. Na segunda metade do período, o crescimento político,

econômico e urbano já começava a ser percebido, com a construção de

prédios públicos, palacetes e igrejas, sob a autoria de Antonio José Landi,

integrante da Comissão Demarcadora de Limites (expedição técnica

portuguesa composta por diversos profissionais). Outro membro da comissão e

responsável por melhorias no espaço urbano foi o engenheiro Gaspar João

Gronsfeld, que propôs soluções para as baixadas da cidade que sofriam com

problemas causados pelo alago do Piri2, limitando a expansão da cidade aos

terrenos mais altos e, conseqüentemente, mais caros. A topografia do lago, na

opinião do jesuíta João Daniel (s.d., apud BAENA, 1839), demarcava duas

cidades do Pará: uma a leste e outra a oeste. Sobre o projeto de Gronsfeld,

Baena comenta:

[...] ele [Gronsfeld] ajuizou que em vez de empregar trabalhos hidráulicos para obter a exsicação

3 desta lezira

4 era melhor ir com a

indicação da natureza, e aperfeiçoar a sua obra, fazendo um lagamar, que as águas da fundação do rio e as ascendentes no fluxo do mar naturalmente ocupassem. Para este lagamar ele dava três entradas, duas já apontadas pela natureza na paragem do Arsenal da Marinha e na do Ver o Peso, e uma que devia ser aberta por detrás da casa do Pépe e passar pela testada do antigo cemitério e da Igreja da Trindade então inexistente para se aproveitar a comunicação do Igarapé do Reduto já principiada pela natureza, que a levou na direção do Pau d‟água até atravessar a boca da estrada, que hoje se chama da Nazareth, e que então tinha ponte e portão. O perímetro do lagamar, e as entradas para ele deviam ter um cais de pedra todo cingido de uma ala de árvores fecundas intermeadas de árvores de ornato (BAENA, 1839, p. 200-201).

2 Também chamado pelos antigos de “Alagadiço da Juçara” (BAENA, 1839).

3 Privação completa de umidade.

4 Terra plana, às margens de um rio, e que se alaga por ocasião das cheias.

44

Figura 3 - Planta feita por Gronsfeld mostrando como poderia ser feita uma fortificação em Belém conservando o lago do Piri

Fonte: REIS, 2000

Gronsfeld também propôs que os igarapés da Tamandaré e Reduto

fossem ligados ao eixo da Estrada de Nazaré, com um intuito de formar um só

canal, além de prever um sistema de escoamento de águas e a construção de

um cais. Como forma de custear as despesas do empreendimento, o

engenheiro sugeriu que esta fosse feita pelo público:

[...] obrigando os moradores a pagarem tanto por cada reino das suas canoas quer do comércio interior do transporte dos efeitos agronômicos, as quais teriam no lagamar estância segura e independente da guarda dos escravos, pois que esta tocaria ao registro da entrada quando assim conviesse ao possuidor da canoa, e nesse caso as velas, remos, e leme seriam recolhidos na casa do registro. Este tributo deveria durar até cerrar o pagamento da despesa total [...] (BAENA, 1839, p. 201)

Inicialmente, o projeto foi recusado por técnicos portugueses e aprovado

com alterações anos depois, durante o II Reinado. Contudo, não chegou a ser

executado. No governo de João Pereira Caldas (1772-1780), deu-se início a

uma grande obra urbanística, que consistiu na terraplanagem do Largo do

Palácio - onde mais tarde foi construída uma praça separando o Palácio do

Governo da Baía do Guajará, com a abertura de um canal subterrâneo que

serviria para escoar as águas do Piri na bacia do Ver-o-Peso. Em 1782, o

engenheiro João Vasco Manoel de Braun, membro da segunda fase da

45

Comissão Demarcadora de Limites, projetou um chafariz para o local

(UNIVERSIDADE DA AMAZÔNIA, s.d).

Apesar disso, o núcleo urbano ainda dependia do extrativismo vegetal, e

a inexistência de grandes atividades econômicas na região (como agricultura e

mineração) diminuía as chances de um progresso rápido, fazendo com que

Belém tivesse expansão territorial muito tardiamente (ANDRADE, 2003). A

interiorização da cidade tem início no fim do século XVIII, com destaque para

duas vias responsáveis pela interligação centro-periferia: a Estrada do Utinga

(que atualmente compreende as Avenidas Nazaré, Magalhães Barata e

Almirante Barroso) e a Estrada da Cruz das Almas (atual Rua Arcipreste

Manoel Teodoro). Esses dois eixos criaram uma área dispersa, promovendo o

surgimento de casas amplas e isoladas - as “rocinhas”.5

Imagem 8 - Prédio no estilo “rocinha”, onde funciona o Museu Paraense Emílio Goeldi Fonte: Sergio Veludo, disponível em: <http://www.fotopedia.com/items/c9o5i05059t3t-

LCmzr2y1gTk>. Acesso em: 21 jun. 2012

O núcleo urbano da cidade estava limitado, até o século XIX, a uma

faixa estreita de terra situada entre a orla e um pântano que restringia a

expansão territorial. Contudo, os aterramentos dos igarapés eliminaram essas

barreiras naturais, permitindo alterações profundas até o início do século XX,

5 "Rigorosamente falando a rocinha era o todo que formava a propriedade rural: campo,

floresta, pomar e casa. Mas na linguagem usual significava vivenda, cercada de árvores silvestres, de fruteiras, de jardins míticos, na paz dos subúrbios" (TOCANTINS,1963, p. 106, apud MUSEU EMÍLIO GOELDI, s.d.)

46

constituindo o chamado “núcleo de expansão”, além de melhorias nas áreas

centrais, como o arruamento dos bairros Umarizal e Nazaré.

A possibilidade de mudanças significativas da cidade veio como

resultado do capital da borracha e influenciada pela ideologia de seus gestores

- como o intendente Antonio Lemos, no período de 1897 a 1912 -, que se

preocupavam em enfatizar as belezas amazônicas e reproduzir na cidade os

símbolos e valores de uma cultura diferente da local, alinhando-a ao discurso

de modernização europeu: ampliação da malha urbana, construção de prédios

em estilo europeu da época (neoclássicos ou ecléticos) e modificação de

hábitos. O tratamento urbanístico aplicado aos bairros ficou a cargo do

engenheiro Manoel Odorico Nina Ribeiro, no triênio 1883-1886, e no governo

Lemos recebeu a revisão de José Sidrim. Tângari e Andrade (2002) apontam

que a idéia de atraso que a cidade transmitia estava intimamente ligada à

aproximação física com a mata nativa. Para resolver esse problema, nada

como basear-se nos modelos urbanos em voga na Europa, a exemplo dos

boulevards, iluminação pública e espaços verdes que Haussmann projetou

para a capital francesa, imprimindo em Belém a imagem de uma cidade segura

e salubre.

Figura 4 - Planta de Belém levantada por Manoel Odorico Nina Ribeiro, a pedido da Vereação do triênio 1883-1886

Fonte: <http://www.dezenovevinte.net>. Acesso em: 22 jun. 2012

47

Nos bairros Cidade Velha e Campina, o estilo colonial português foi

mantido, mas pela necessidade de ampliar as ruas, construiu-se o Boulevard

da República, que facilitaria o escoamento e o comércio da borracha. É desse

período (1870) o sistema de iluminação a gás, esgoto e água potável, Estrada

de Ferro Belém-Bragança, criação do Arquivo Público (1894), além de liceus e

o Teatro da Paz (MEMORIAIS DA MEIA DOIS NOVE, 2010). Outra medida

adotada na época foi a demolição ou fechamento de cortiços, pois eram

considerados focos de doenças e escândalos de todo tipo, e adoção de regras

para construção de residências (Idem). Para resolver o abastecimento de água

(vendida por aguadeiros nas casas), Lemos importou dos Estados Unidos

aparelhos para instalar poços artesianos, promoveu campanhas de vacinação,

visitas domiciliares e recolhimento do lixo.

A preocupação com a higiene pública também se refletiu numa ideologia

de limpeza social, no que diz respeito ao combate à mendicância e controle de

vendedores ambulantes e empregadas domésticas imigrantes. Para não deixar

os enfermos e mendigos à vista da elite belemense e de possíveis investidores

estrangeiros, foram criados hospitais e asilos nas áreas mais afastadas da

cidade, como o Asilo da Mendicidade (atual Escola de Governo do Pará),

Leprosário do Tucunduba e o Asilo dos Alienados, depois denominado Hospital

Psiquiátrico Juliano Moreira6.

De acordo com COSTA (2006), em outubro de 1849, o Pará não

dispunha de recursos suficientes para administrar os socorros de saúde à

população. Apesar de o Estado ser responsável pelos cuidados com a saúde

pública desde o século XVIII na Europa, no Brasil a assistência à saúde era

precária e rudimentar, e no Pará limitava-se a zelar pela classe mais pobre que

utilizava os serviços do Hospital da Santa Casa de Misericórdia, ou contar com

a caridade de pessoas mais abastadas.

A presença do Estado no cotidiano social provocou várias mudanças,

como a transformação da saúde em objeto de interesse público – o indivíduo

6 O prédio onde funcionava o hospital foi demolido em 1992. Atualmente, o terreno abriga o

Centro de Ciências Biológicas e da Saúde da Universidade do Estado do Pará (COSTA; MIRANDA, 2011).

48

passou a ser visto como elemento-chave para o desenvolvimento e progresso

da cidade. Por outro lado, o mesmo processo desencadeou o crescimento

desordenado das cidades, ressaltando a pobreza e invalidez, refletidas nos

indivíduos desfavorecidos e nas suas casas insalubres, como focos de doença

e elementos altamente perigosos.

Quando as epidemias assolam a população no século XIX, o tratamento

dispensado oscilava entre a ciência e a caridade, em virtude da precariedade

na estrutura do Estado e ao limitado conhecimento da medicina. Por isso, tais

medidas não tardaram a se mostrar insuficientes. Nesse contexto, instituições

religiosas como a Santa Casa de Misericórdia tinham dupla tarefa – agir sobre

o padecimento físico do doente e garantir a salvação de sua alma.

Na década de 50 do século XVIII, o estado das províncias do Império era

de tal maneira acometido pela cólera que o Dr. Francisco da Silva Castro o

descrevia como “o teatro dos horrores das epidemias” (s.d. apud COSTA,

2006, p. 19), tendo se espalhado no Pará em maio de 1855, causando mortes

e terror entre os moradores de Belém e municípios vizinhos. Consideradas um

perigo para a sociedade, as incursões epidêmicas eram um sério problema de

saúde pública, aumentando os índices de mortalidade e apontando o estado

sanitário da Província como principal responsável pela estagnação do

progresso.

Além da cólera e outros flagelos epidêmicos, outras doenças acometiam

os habitantes da capital, como bronquite, tuberculose, reumatismo articular,

febre tifóide, hepatites e diarréias, para citar algumas. Médicos da época, como

Camilo Guimarães, Antonio Martins Pereira e Joaquim Fructuoso Guimarães

apontavam como possíveis causas dessas enfermidades as influências do

clima e fenômenos meteorológicos – ou seja, fatores ambientais. Ao estudar o

passado, os estudiosos explicam a epidemia a partir do comportamento da

população, a qual ignorava as práticas de higiene. Dr. Silva Castro, renomado

médico da época, não disfarçava seu preconceito contra os afetados,

atribuindo culpa às vítimas em virtude da insalubridade em que viviam. Porém,

49

as políticas públicas, em períodos de calamidade, eram alteradas devido a

pressão social dos ameaçados (BELTRÃO, 2004).

Além disso, os avanços médicos no combate a epidemias ainda eram

incipientes. Em mensagem dirigida a “todos os habitantes do Brazil” sobre

medidas eficazes para combater a cólera, o Dr. Maximiano Marques de

Carvalho afirma que as prescrições são adequadas à nossa índole, clima,

águas, ventos, flora, zoologia e condições sociais. Recomenda habitações

arejadas e com boa iluminação, higiene nas roupas e no asseio, boa

alimentação e trabalho moderado - evitando-se as horas mais quentes do dia e

reservando a noite para descanso (CARVALHO, 1855, p. 8). Também faz

considerações sobre as “causas moraes", observando a importância de evitar

“paixões deprimentes”, perturbações do espírito, lamentações ou raiva (Idem,

p. 9).

O desconhecimento acerca da origem das doenças criou duas correntes

de pensamento: a teoria infeccionista (causas infecciosas provocadas pelo ar

atmosférico) e a teoria contagionista (transmissão de doenças por meio de

contágio entre indivíduos). Os defensores desta segunda teoria adotaram uma

série de estratégias urbanas, que iam desde a fiscalização das condições de

higiene nas casas até o controle de embarque e desembarque nos portos. Em

Portugal, que em 1854 padecia do mal da cólera, Francisco Vianna e Antônio

Barbosa (1854) consideravam o tratamento dois pontos de vista: o profilático

ou preventivo e o tratamento curativo. O primeiro tipo consiste na enumeração

de todas as medidas higiênicas e precauções para manter a salubridade das

povoações, podendo ser externo ou interno. O externo inclui quarentenas em

portos, purificações nos lazaretos e cordões sanitários, mas os autores não

encontram utilidade nessas medidas, pois argumentam que elas não foram

suficientes para evitar que a cólera chegasse a povoações que as adotaram.

Embora os registros do século XIX no Pará mostrem que os níveis de

mortalidade provocados pelas epidemias de febre amarela, cholera morbus e

varíola eram considerados “normais” se comparados a outras endemias, o

medo se espalhou rapidamente entre a população, em virtude dos sintomas

50

devastadores que assolavam as vítimas, levando famílias inteiras a óbito, como

foi o caso da cólera (VIANNA, 1975 apud COSTA, 2006). O temor em contrair

tais doenças estava diretamente associado às dificuldades em combatê-la, o

que incluía a falta de conhecimento médico sobre o assunto e a resistência

popular quanto ao tratamento profilático, principalmente durante o surto de

varíola - acredita-se que o receio em usar a vacina tenha sido causado pelo

fato de que a epidemia chegou ao Pará por meio de lâminas de pus vacínico

contaminadas. Somado à corrente contagionista, a solução para conter a

propagação desta e de outras epidemias seria isolar os enfermos por meio da

quarentena e dos lazaretos, medida criticada por pessoas que acreditavam que

ela inibiria as atividades comerciais, além de exigir gastos que o Estado nem

sempre poderia arcar (COSTA, 2006).

O discurso higienista da corrente que defendia a infecção se fazia

presente nas providências do Conselho de Salubridade Pública da Província,

que sugeria mudanças na estrutura dos espaços urbanos e nas habitações

individuais e seus costumes (EDUARDO; FERREIRA, apud COSTA, 2006).

Nas áreas públicas, a principal preocupação era promover a limpeza dos locais

com concentração de águas estagnadas e poluídas, o que emanava os

miasmas e trazia risco à população.

3.1 O NÚCLEO PIONEIRO

A organização das instituições de saúde de Belém em núcleos é

resultado do Projeto de Pesquisa “Inventário Nacional do Patrimônio Cultural

da Saúde: Bens Edificados e Acervos”, que estudou os hospitais e centros de

assistência à saúde no que diz respeito ao seu patrimônio cultural e

arquitetônico.

O termo “núcleo pioneiro” refere-se à localização das instituições de

saúde na área de colonização de Belém, sendo a primeira delas o Hospital

Real.

51

Instalado inicialmente no Forte do Presépio, em 1760 o Governador

Melo e Castro propôs sua transferência para o convento de São Boaventura,

mas tendo este assumido a função de arsenal, a construção precisou ser

adiada até 1768, quando o Governador Ataíde Teive comprou as residências

de Domingos da Costa Bacelar para tal propósito. O projeto de adaptação

coube a Antonio Landi, da Comissão Demarcadora de Limites, e o hospital

passou a atender doentes provindos das fragatas. Passando por profundas

alterações durante o século XX, ocasião em que se transformou em Quartel do

Exército, o prédio reassumiu os traços de Landi com o Projeto Feliz Lusitânia e

passou a ser denominado “Casa das Onze Janelas” (BELTRÃO, et al, 2011).

Figura 5 - Projeto de Landi para o Hospital Real Fonte: AMAZÔNIA FELSÍNEA, 1999, p. 213

No local onde atualmente existe um chafariz, ao lado dessa edificação,

funcionava o Hospital do Bom Jesus dos Pobres Enfermos - cuja construção,

em 1785, só foi possível graças às doações pedidas por Frei Caetano Brandão

para acolher os pobres enfermos da cidade, além de ter sido o local onde

foram feitos os primeiros atendimentos a doentes mentais no Pará. Incorporou-

se ao patrimônio da Santa Casa de Misericórdia do Pará em 1808, mas suas

atividades encerraram em 1900. Tombado pela União em 1964, foi demolido

em 1978, e com ele se foi o documento vivo da primeira instituição hospitalar

em alvenaria no estado.

Ainda no núcleo pioneiro, seguindo pela Rua Siqueira Mendes encontra-

se o Hospital Naval, no limite entre os bairros Jurunas e Cidade Velha,

52

considerado “lugar de memória” (BELTRÃO, et al, 2011), em virtude de no

século XIX receber doentes acometidos da epidemia de cólera, em 1855.

Atualmente, a instituição tem por objetivo o atendimento por meio do Sistema

de Saúde da Marinha (SSM), bem como a supervisão de atividades de

assistência médico-social às comunidades ribeirinhas na Amazônia ocidental e

oriental.

Um pouco mais além, no bairro Batista Campos, encontra-se a

Fundação Centro de Hematologia e Hemoterapia do Pará (HEMOPA), criada

em 1978 por meio do decreto Lei nº 10.741, com o objetivo de estimular a

doação de sangue. Inicialmente localizada na Avenida Generalíssimo Deodoro,

973, seguia o modelo francês – voluntariado e anonimato (DOAÇÃO, s.d., apud

BELTRÃO et al, 2011). Ao oferecer o serviço de hematologia, a demanda por

atendimento exigiu a transferência para instalações mais adequadas –

primeiro, no imóvel da Av. Magalhães Barata (1982), e em seguida, no

endereço atual: Travessa Padre Eutíquio, 2109. Próximo dali, no mesmo bairro,

está o Centro de Saúde nº 1, vinculado à Secretaria de Estado de Saúde

Pública do Pará (SESPA). Funcionou até os anos 70 do século XX como

referência em termos de consultas, vacinas e até unidade de emergência para

tratamento infantil; contudo, em virtude da mudança no perfil dos moradores do

bairro, predominantemente residencial e de classe média, boa parte de suas

atividades foram encerradas, embora ali permaneça o serviço de aplicação de

vacinas, orientação e controle de doenças transmitidas por vírus, como dengue

e AIDS.

Também próxima e no mesmo bairro é a instituição conhecida como

Maternidade do Povo, criada em 1957 pelo Dr. Paulo Mota Castro para atender

às mulheres gestantes e sem condições financeiras, função exercida pela

Santa Casa de Misericórdia Paraense, já com muita dificuldade. Assim como o

Hemopa, também funcionou em outro local7 antes de estabelecer-se no

endereço atual, na Travessa Ferreira Cantão, 483. Com sede em Belém e

Benevides, realiza partos e assistência neonatal, além de atendimento

7 O primeiro imóvel da Maternidade encontra-se na Travessa Padre Prudêncio, onde

atualmente funciona a Secretaria de Administração do Estado do Pará (SEAD).

53

ambulatorial em ginecologia e obstetrícia. Tomando a Avenida Arcipreste

Manuel Teodoro, encontra-se o Hospital Nossa Senhora de Guadalupe, “rival”

da “do Povo”, como muitos costumam chamar, em virtude de também prestar

assistência às parturientes. Foi criado em 1961 através da iniciativa da

Congregação das Irmãs Adoradoras do Sangue de Cristo (ASC), as quais

iniciaram seus trabalhos em 1953 com a criação de uma escola e ambulatório.

Passando por dificuldades financeiras, chegando ao ponto de um dos padres

da congregação usar toda a sua poupança para adquirir um aparelho de Raio-

X, em 1976 conseguiram construir o conjunto hospitalar atual, sob a

responsabilidade do arquiteto Francisco Bolonha.

Próximo ao Cais do Porto e mais distante das instituições anteriores, na

Avenida Presidente Vargas, está um dos prédios do antigo Instituto Nacional de

Seguridade Social (INSS), onde ainda se vê a denominação anterior a esta:

INAMPS (Instituto Nacional de Assistência Médica da Previdência Social).

Funcionou regularmente como serviço de emergência aos contribuintes da

previdência até os anos 70, em conjunto com o IPASE, mais adiante. Em clara

referência ao prédio modelo do modernismo brasileiro, sede do Ministério da

Educação e Saúde no Rio de Janeiro, tanto o antigo INAMPS como o IPASE

encontram-se desativados por apresentar risco aos funcionários, embora não

se observem atitudes para reverter tal quadro, visto que as atividades outrora

desempenhadas nos dois endereços são realizadas em uma construção cuja

estrutura deixa muito a desejar.

Encerrando o Núcleo Pioneiro, na Praça Dom Macedo Costa, localiza-se

o Hospital da Ordem Terceira de São Francisco de Assis. Mantida pelos

Capuchos de Santo Antônio de Lisboa que chegam ao Pará em 1626, a

instituição começou como uma barraca de palha que servia como enfermaria

de primeiros socorros e internação. Em 1694, os franciscanos do Convento de

Santo Antônio doam à Ordem um terreno para construir uma capela, cujo

partido destaca-se do complexo hospitalar por manter os traços característicos

da época de sua construção. O hospital em si foi ganhando forma e inaugurado

em 1867 com três enfermarias, sendo referência no século XX por suas ações

sociais e de saúde.

54

Imagem 9 - Vista atual do hospital, a partir da Praça

Dom Macedo Costa; à esquerda visualiza-se a Capela da Ordem Terceira de São Francisco

Fonte: ALBUQUERQUE, 2009

3.2 O NÚCLEO SANTA CASA

A escolha do termo “Santa Casa” para compor este núcleo não foi

aleatória, e sim reflexo da influência que esta instituição exerce sobre as

demais próximas a ela, bem como do papel desempenhado como protagonista

de boa parte das ações voltadas à assistência à saúde pública em Belém

desde sua fundação, em 1650, ao lado da loja Paris n‟América – “um pequeno

edifício com uma igrejinha ao lado, ambos de taipa” (BELTRÃO et al, 2011, p.

1). Sobrevivendo por muito tempo através de doações e loterias, em anúncios

que podem ser encontrados em jornais do século XIX (“O Paraense” e “A

Província do Pará”), a Santa Casa foi responsável pela administração do

Hospício dos Lázaros, acolheu os doentes da epidemia de febre amarela em

1850 e conduziu a assistência aos variolosos e coléricos nos hospitais de

isolamento. Marco em sua história, a criação da maternidade em 1914

desencadeou a ampliação de seus serviços à população e, pelo histórico de

caridade e serviços públicos, foi considerada modelo no atendimento

humanizado à gestante e ao recém-nascido pelo Ministério da Saúde

(BELTRÃO et al, 2011), embora figure de forma pouco honrosa com certa

freqüência nos noticiários do estado, pela carência de infra-estrutura e

investimentos necessários para atender à crescente demanda por atendimento.

55

Em 1987, a instituição fundou o Museu e Arquivo Histórico da Santa Casa

(MAHSC), cujo acervo reúne parte considerável da memória da instituição.

Imagem 10 - Vista da fachada da Santa Casa na Avenida Generalíssimo Deodoro com a Rua Diogo Moía

Fonte: ALBUQUERQUE, 2009

Em seu entorno, encontram-se boa parte dos hospitais que compõem o

núcleo, a começar pela Faculdade de Medicina, a qual integra o Instituto de

Ciências da Saúde da Universidade Federal do Pará (UFPA). A Faculdade de

Medicina, cujo início data de 1919, foi a primeira a ser criada na Região Norte,

atraindo alunos de estados vizinhos, em virtude de as únicas instituições que

ofereciam o curso no Brasil sediarem-se no Rio de Janeiro. Para complementar

as atividades de ensino e pesquisa da faculdade, criou-se o Instituto de Higiene

e Medicina Preventiva Dr. Olímpio da Silveira, e mais tarde, tornou-se o Núcleo

de Patologia Regional e Higiene (NPRH), desvinculado da Faculdade de

Medicina, firmando convênios com o CNPq, Serviço Nacional do Câncer e

Instituto Evandro chagas, para citar alguns. O NPRH foi extinto em 1991, ao

mesmo tempo em que é fundado o Núcleo de Medicina Tropical, funcionando

no mesmo local e responsável pelo prédio do Biotério (antes administrado pela

Faculdade de Medicina). Três anos mais tarde, é considerado modelo no

tratamento de doenças tropicais.

56

Imagem 11- Vista da fachada do Bloco Administrativo do Instituto de Ciência da Saúde Fonte: ALBUQUERQUE, 2010

No mesmo terreno ocupado pela Santa Casa, na Travessa 14 de Março,

funciona o Hospital do Pronto Socorro Municipal, criado em meados da década

de 20 do século passado, como forma de prestar atendimento de emergência

aos pacientes que acorriam à Santa Casa. Criado como órgão auxiliar da

Polícia e sob a dependência do Serviço Médico-Legal, também passou por

dificuldades de ordem financeira e estrutural ao longo dos anos, e hoje

permanece como o principal pronto-socorro da cidade, ao qual recorrem

pacientes belemenses e do interior do Estado.

O Hospital Geral de Belém do Exército encontra-se antes de chegar à

Santa Casa, no caminho da Rua Jerônimo Pimentel, em frente à Praça Brasil.

É mantido pelas Forças Armadas desde 1890, quando foi fundado – tendo sua

localização alterada diversas vezes antes de ocupar o endereço atual, em

1953. Embora seja um Hospital do Exército, também atende a civis, separados

dos militares (estes classificados por hierarquia dentro do hospital). Oferece

assistência médica e odontológica a militares e dependentes no Estado do

Pará e no Maranhão.

Um pouco mais distante, mas ainda na Avenida Generalíssimo Deodoro

(via que serve como elo entre os componentes deste núcleo), avista-se o

Hospital Dom Luiz I da Beneficente Portuguesa, idealizada pela Colônia

Portuguesa no Pará:

57

devido aos esforços de Francisco Gonçalves de Medeiros Branco, português que chegou a Belém em janeiro de 1851 divulgando o ideal da filantropia que havia experimentado como sócio da Sociedade Beneficente de São Luis do Maranhão. (BELTRÃO et al, 2011, p. 1)

Sua primeira sede localizava-se na Rua Imperatriz (atual 15 de

Novembro) e, ao mudar o nome para “Sociedade Portuguesa Beneficente”

(1857), tinha como requisitos para adesão a cidadania portuguesa, emprego

fixo e boa índole. No mesmo ano, o Estatuto foi revisado para que, quando a

Sociedade atingisse 300 membros, fosse construído o Hospital da Beneficente

Portuguesa, o qual atenderia sócios e desvalidos. Em 1874, tem início as obras

do prédio onde atualmente funciona o hospital, sob a autoria do arquiteto

Frederico José Branco.

Imagem 12 - Fachada principal do Hospital Dom Luiz I pela Av. Generalíssimo Deodoro Fonte: ALBUQUERQUE, 2009

A Clínica dos Acidentados encerra o trajeto que compreende o núcleo da

Santa Casa. Obra dos irmãos Humberto Maradei Pereira e João Alberto

Maradei Cardoso, que se iniciaram na Medicina através da ortopedia, a

pequena clínica encontrava-se na Rua 13 de Maio, no Comércio, depois de ter

observado a necessidade de atendimento à traumatologia e ortopedia,

especialidades não supridas de forma satisfatória pelo Pronto Socorro

Municipal e que até hoje são as especialidades da instituição, cuja maioria dos

atendimentos (em torno de 80%) provém do SUS.

58

3.1 O NÚCLEO SUBURBANO E DE EXPANSÃO

O surgimento das instituições voltadas à saúde no chamado núcleo

suburbano e de expansão só foi possível graças às intervenções já

mencionadas de eliminar as barreiras naturais impostas por áreas alagadas em

Belém que impediam a ampliação da cidade para o interior e, além disso, ao

pensamento higienista praticado pelo poder público, principalmente durante a

intendência de Antonio Lemos, que tinha por objetivo o embelezamento de

Belém através de melhorias na infra-estrutura, abertura de grandes avenidas e

criação de praças e áreas verdes, mas também a construção de instituições

hospitalares e de assistência à saúde pública em áreas afastadas,

“setorizando” os enfermos para que não ficassem às vistas da sociedade.

O primeiro a compor o núcleo foi o Hospício de Lázaros do Tucunduba,

fundado em 1814 e localizado no bairro do Guamá. O terreno, onde

anteriormente funcionava uma olaria, foi adquirido pela Santa Casa de

Misericórdia do Pará em 1807 para “recolher e afastar do convívio da

sociedade os leprosos que vagavam pelas ruas de Belém” (COSTA, 2006, p.

98). As instalações do hospital eram precárias e a condição dos enfermos ficou

mais crítica quando lá foi montada uma enfermaria para variolosos, visto que o

Hospital da Santa Casa estava em condições impróprias para acolhê-los e,

pelo fato de ser uma epidemia, a solução encontrada foi isolá-los do núcleo

urbano. Além dos enfermos acometidos pela varíola, também foram para lá

pessoas com febre amarela e doentes mentais.

A enfermaria foi extinta em 1870, em função da queda no número de

casos da epidemia, cujas vítimas foram transferidas para o Hospital da

Caridade. Alguns anos mais tarde, em 1905, teve início sua reforma mais

importante, provendo ao local energia elétrica, escolas elementares, espaço

para jogos e uma capela. Quanto ao tratamento dos hansenianos, a

preocupação com o contágio era tal que a Santa Casa mandou cunhar moedas

para uso exclusivo desses enfermos. O local foi desativado em 1938, mas as

demais colônias responsáveis pelo tratamento dos lázaros permaneceram em

atividade até os anos 70 do século XX (BELTRÃO et al, 2011).

59

Imagem 13 - Inauguração de novo pavilhão no Hospício dos Lázaros do Tucunduba Fonte: RAMOS, 2002, apud BELTRÃO et al, 2011

Próximo dali, o Hospital Universitário João de Barros Barreto surgiu dos

resquícios do “Domingos Freire”, hospital de isolamento que abrigava doentes

acometidos por doenças epidêmicas no século XIX, como a febre amarela.

Embora a distância da cidade fosse favorável, o acesso ao local era difícil, e o

trajeto era vencido apenas a pé ou a cavalo. As obras do novo Hospital foram

interrompidas entre 1942 e 1950, em virtude da epidemia de tuberculose que

assolava o estado. Desde sua inauguração, em 1959, o Hospital Barros Barreto

vem realizando o tratamento de doenças infecto-contagiosas como a própria

tuberculose, fato que ainda causa temor em alguns belemenses por medo do

contágio e pelas tristes histórias vividas na instituição hospitalar.

Imagem 14 - Hospital Universitário João de Barros Barreto

Fonte: COSTA, 2009

60

Uma instituição que guarda estreita relação com o Lazareto é o Hospício

de Alienados, fundado em 1892 para receber os doentes mentais acolhidos no

Tucunduba. O terreno adquirido para construir o hospital, por sua localização -

“o pitoresco e aprazível bairro do Marco da Légua” (BELTRÃO et al, 2011, p. 2)

- atendia às exigências da política higienista da época. Entretanto, a construção

não conseguia atender à demanda e alguns reparos emergenciais foram

necessários antes de sua inauguração, marcada pela chegada de sete “loucos”

do Hospício dos Lázaros. Sobre isso, Beltrão et al (2011, p. 3) afirmam:

o então governador Augusto Montenegro (1901-1909) observou “[...]

condições tais que, longe de favorecer a cura, apresentavam o triste

desfecho, pela intercorrência de mortos diversos”, bem como a falta

de equipamentos adequados para tratar os pacientes, tendo se

tornado o hospício um “depósito de loucos” (MEIRA, 1984). O

governo anterior, de Paes de Carvalho (1897-1901), tinha intenção de

transferir as instalações para outro local, mas Montenegro preferiu

investir na melhoria do prédio. Demoliu a casa de banhos que

causava infiltrações e era foco de polinevrite e construiu outras duas

com modernos aparelhos hidroterápicos trazidos da Europa.

Apesar dos óbices impostos pela estrutura física, registrou-se

importantes avanços no tratamento psiquiátrico, a começar pela mudança do

nome “Hospício de Alienados” para “Hospital Psiquiátrico Juliano Moreira”, em

1937, homenageando o médico brasileiro responsável por utilizar métodos de

vanguarda para assistir aos doentes mentais. Outras intervenções foram a

abolição da camisa de força e o uso da praxiterapia, envolvendo atividades

como pintura, escultura, bordado, danças e passeios. Contudo, a instituição

passou gradualmente a ser relegada pelo governo e, após o misterioso

incêndio que destruiu parte de suas instalações em 1982, teve suas atividades

encerradas dois anos depois, tendo permanecido no local alguns doentes sem

qualquer tratamento médico.

61

Imagem 15 - Fachada do hospital, destacando a Capela do Juliano Moreira Fonte: RICCI e VALENTIM, 2009, p. 26

Paralelamente, a necessidade de oferecer assistência à infância - e mais

tarde, ao câncer -, fez o médico Ophir Pinto Loyola fundar em 1912 o hospital

de mesmo nome, nos moldes de um instituto semelhante que conhecera no Rio

de Janeiro, com o intuito de minimizar a demanda de pacientes que acorriam à

Santa Casa. Sua primeira sede localizou-se na rua Lauro Sodré (atual Ó de

Almeida), transferindo-se para a rua 13 de Maio, em imóvel pertencente à

SCMP, como instituição privada que sobreviveu com verbas adquiridas por

meio de mensalidades e doações. Para saldar dívidas contraídas pelo Estado,

o então interventor Major Joaquim Cardoso de Magalhães Barata sugere como

pagamento a doação de um terreno do Estado para o hospital, localizado na

Avenida Independência, 484.

Imagem 16 - Vista da fachada principal do HOL Fonte: ALBUQUERQUE, 2010

62

A ampliação da quarta sede teve início em 1937, com inauguração no

dia 19 de abril de 1941, sob a nova denominação de Instituto Ophir Loyola. Oito

anos mais tarde, chega a Belém o primeiro equipamento de radioterapia pelas

mãos do Dr. Otávio Lobo, que sugere a criação de um Departamento para

tratamento do câncer, como segmento do Instituto. Este também realiza

parceria com o então recém-criado Hospital dos Servidores do Estado (1960), o

qual funcionou nas dependências do primeiro. Porém, a situação se inverte

quando, por meio de decreto emitido pelo Governador Jader Barbalho, o

Instituto é desapropriado e passa a ser subordinado ao HSE8. Em 2006, a Lei

Estadual nº 6.826 institui o Hospital Ophir Loyola (HOL) em regime autárquico,

sem fins lucrativos e órgão especial da Secretaria de Estado de Saúde Pública.

Seguindo pelo endereço do HOL em direção à saída de Belém, pela

Avenida Almirante Barroso, encontra-se o primeiro prédio9 onde funcionou o

Instituto Evandro Chagas, fundado em 1934. A característica da edificação

principal reflete o uso como residência antes da ocupação institucional, assim

como outras construções ao longo da antiga Estrada de Ferro Belém-Bragança

(sobre o IEC, ver o Capítulo 4).

Pela Avenida Almirante Barroso, é possível encontrar, além do terreno

onde funcionou o Hospital Juliano Moreira, o Hospital da Aeronáutica de Belém

(HABE), inaugurado em plena Era Vargas, no ano de 1944, resultado da

necessidade de criar uma base aérea de apoio aos Aliados na cidade. Ao fim

da guerra, correu o risco de ser substituído por um centro de abastecimento de

material sanitário, mas sob protestos do brigadeiro Eduardo Gomes, que

sugeriu a mudança para uma Maternidade da Legião Brasileira de Assistência,

o hospital foi preservado. De acordo com Beltrão, et al (2011, p. 2),

O HABE é classificado como Hospital de Área de 3º escalão do Sistema de Saúde da Aeronáutica (SISAU), com a principal função de oferecer assistência médico-hospitalar aos militares da Aeronáutica e seus dependentes, além de atividades no campo da medicina preventiva, ensino e perícia médica.

8 Em 02 de fevereiro de 1996, o Decreto Lei nº 5.945 institui a Empresa Pública Ophir Loyola

(EPOL) que extinguiu tanto o Instituto Ophir Loyola como o Hospital dos Servidores do Estado. 9 No local, funcionam apenas atividades administrativas e laboratórios do referido instituto, cuja

sede foi transferida para o município de Ananindeua-Pa.

63

Imagem 17 - Foto com visualização da Quadra do Hospital Fonte: FEITOSA;GARCIA; PARENTE, 2009

Por fim, o Hospital de Clínicas Gaspar Vianna é o mais recente a compor

o núcleo de expansão, tendo sido criado em 1985, como resultado de um plano

do Governo do Estado para implantar um Estabelecimento Assistencial de

Saúde voltado para o atendimento da rede estadual, com clínicas básicas e de

atendimento especializado em Psiquiatria. Em 1987, foi concluída a Clínica

Psiquiátrica, o bloco de acesso e serviços externos e gerais, mas apenas dois

anos depois os leitos foram disponibilizados para a população. Nesse período,

a obra sofre paralisação, reiniciando em 1990. Em 1991, ano do Centenário de

Gaspar Vianna, a instituição recebeu o nome do médico e cientista paraense e

começa a oferecer à população os serviços de Ambulatório. A partir de então, o

HCGV deixa de ser uma instituição voltada somente às quatro clínicas básicas

e à Psiquiatria para estender seus serviços em Nefrologia, Cardiologia e

Obstetrícia de Alto Risco, ampliando os serviços de Apoio Diagnóstico e

Ambulatório.

Imagem 18 - Entrada do Hospital de Clínicas Fonte: COSTA, 2011

64

4 INSTITUTO EVANDRO CHAGAS

A história do Instituto Evandro Chagas começa em 1934, com a

descoberta de 41 casos de leishmaniose visceral em localidades no interior do

país pelo Dr. Henrique Penna, da Fundação Rockfeller do Rio de Janeiro. A

doença, também conhecida como “calazar”, teve sua autoctonia comprovada

pelo alto índice de casos diagnosticados no Brasil e localizados em regiões

rurais, incluindo inúmeras crianças dentre os atingidos. Devido o conhecimento

da endemia ser quase nulo à época, o então diretor do Instituto Oswaldo Cruz,

Carlos Chagas, incumbiu seu filho Evandro Chagas de estudar a procedência

dos casos. Apenas dois anos depois da descoberta de Penna, em fevereiro de

1936, Chagas dirigiu-se para o Nordeste, onde identificou em Sergipe o

primeiro paciente diagnosticado em vida e verificou a semelhança da doença

com o calazar mediterrâneo.

Em junho de 1936 foi criada a Comissão Encarregada de Estudos de

Leishmaniose Visceral Americana por Henrique Aragão, diretor do Instituto

Oswaldo Cruz; essa comissão foi chefiada por Evandro Chagas que voltou ao

Nordeste com a intenção de estabelecer um laboratório regional para estudos

da leishmaniose visceral, sem êxito. Estendeu sua viagem até o Pará, onde

teve contato com o então governador do Estado José Carneiro da Gama

Malcher, para o qual explicou a importância de seu projeto, que enfim pode ser

realizado com a fundação do Instituto de Pesquisa Experimental do Norte

(IPEN), em 11 de novembro do mesmo ano. O instituto tinha como objetivo

estudar o calazar e outras doenças regionais – malária, leishmaniose

tegumentar, bouba, filariose e as verminoses intestinais. Leônidas Deane

(1986) um dos primeiros assistentes do Instituto, relata que a “mística do

pioneirismo” e o “desejo de participar do trabalho detetivesco” transmitido por

Evandro Chagas aos jovens pesquisadores e médicos influenciaram de

maneira significativa para que o Instituto contribuísse para o conhecimento da

nosologia na Amazônia.

Nos dois primeiros anos, o IPEN dedicou-se a estudar principalmente a

leishmaniose visceral, cujos resultados revelaram, por meio de relatórios, que a

65

incidência da endemia residia em zonas rurais de terra firme, além de sua

presença em cães domésticos; também foram descobertas três novas espécies

de Trypanosomas e sua ocorrência em pacas (T. coutinhoi), ratos-sauiás (T.

renjifoi) e em preguiças-reais (T. mesnilbrimonti). Em 1938, dois membros do

instituto foram enviados ao Ceará e Rio de Janeiro a fim de encontrar casos de

calazar e infecções pelo Tripanosoma cruzi, transmissor da Doença de

Chagas. Em 1940, em conjunto com a Delegacia Federal de Saúde, o IPEN

iniciou estudo sobre malária, com equipes no Pará, Amazonas e Acre. Em

dezembro do mesmo ano, após o falecimento de Evandro Chagas em um

acidente de avião, o Governo do Estado presta-lhe homenagem denominando

o Instituto como Evandro Chagas (BELTRÃO et al, 2011).

Figura 6 - Localização do imóvel da quadra, adaptado Fonte: <http://wikimapia.org/#lat=-1.4456109&lon=-48.4630483&z=18&l=9&m=b>. Acesso em:

7 dez. 2011

66

Imagem 19 – O chalé nos anos 40, quando foi adquirido pelo IEC Fonte: Acervo IEC

Em 1942, o Serviço Especial de Saúde Pública (SESP), organismo

criado pelos governos brasileiro e americano, incorporou o Instituto Evandro

Chagas como laboratório central e órgão de pesquisa do SESP, dotando-o em

1943 de moderno hospital, que funcionou até o final da década de 40 e

contribuiu para a ampliação de diversas atividades, tais como bioquímica,

imunologia, hematologia e bacteriologia. Em 1954 foram implantadas as

pesquisas na área de virologia, com o aval técnico e financeiro da Fundação

Rockefeller. Convênios de cooperação firmados, nos anos 60 e 70, com a

Fundação SESP, Escola de Medicina Tropical da Universidade de Londres,

Wellcome Trust e outros, os quais foram fundamentais para criação de novos

programas e instituição de novas técnicas científicas. O convênio firmado com

a Fundação Rockfeller fez com que o instituto passasse a ser reconhecido

como Centro de Arboviroses em âmbito internacional. Em 22 de maio de 1970,

por meio do Decreto nº. 66.624, o IEC foi transferido do âmbito da FSESP para

a Fundação Oswaldo Cruz (FIOCRUZ), mas entre idas e vindas, voltou a ser

reintegrado à FSESP em 11 de julho de 1975, ficando subordinado diretamente

à Presidência até 1990, como organismo de pesquisas biomédicas. Em 1991,

integrou a Fundação Nacional de Saúde, criada pela fusão da FSESP e da

Superintendência de Campanhas de Saúde Pública (SUCAM).

67

Nos anos 70, com a ajuda do Instituto de Medicina Tropical de

Hamburgo, o instituto demonstrou pela primeira vez a presença de rotavírus no

Brasil; além disso, foi implantado o Laboratório de Campo do IEC na micro-

região dos Purus, que por 12 anos foi responsável por pesquisas sobre a febre

negra de Lábrea.

Imagem 20 – Vista da entrada da instituição, que ainda se chamava “Instituto de Patologia Experimental”

Fonte: Acervo IEC

Imagem 21 – Chalé nos anos 70 Fonte: Acervo IEC

68

Nos anos 80, foram feitos avanços científicos, como: estudos com

vacina contra rotavírus, etiologia das hepatites fulminantes (Hepatite de

Lábrea), detecção do EV-70/Cox A 24 no Brasil, além da vigilância continuada

de casos suspeitos para poliovírus, como comprovação da erradicação da

poliomelite. Nesse mesmo período, foi realizado o convênio com a ORSTOM5

e o CNPq, a fim de desenvolver estudos sobre os vetores e mecanismos de

transmissão de arboviroses.

Na década de 90, os primeiros estudos sobre HTLV foram realizados na

Amazônia, bem como o estudo clínico, epidemiológico e laboratorial da febre

tifóide na região. Foi criada a Seção de Meio Ambiente, com o objetivo de

desenvolver estudos de impactos ambientais na região amazônica e saúde

humana.

Em 9 de junho de 2003, por meio do Decreto n.º 4.726, o IEC passou a

integrar a estrutura da Secretaria de Vigilância em Saúde (SVS), como unidade

gestora independente, na qual se encontra atualmente. A história das

vinculações do IEC a diversas outras instituições integra o conjunto das lutas

pela autonomia dos organismos científicos localizados na Amazônia, fato que,

algumas vezes, face às indefinições, produz danos a produção científica na

região, sendo hoje a Instituição uma unidade gestora autônoma.

É importante salientar o pioneirismo da Instituição na Amazônia e a

produção científica ao longo dos mais de 70 anos de existência do IEC. Dos

tempos difíceis, relatados pelo pesquisador do IEC Leonidas M. Deane, no

período compreendido entre 1936 e 1949, permanece a lembrança, mas as

condições de estudo no interior da Amazônia ainda são difíceis pela malha

hidroviária e pela floresta, portanto os resultados obtidos nas descobertas feitas

no campo da Parasitologia, Virologia e Bacteriologia que conferem à Instituição

destaque nacional e internacional, são acolhidos como resultados do esforço

de trabalho e estudo de pesquisadores, técnicos e estudantes que colaboram e

são forjados no IEC (DEANE, 1986)

O instituto possui acervos de coleções biológicas, entomológicas e

ambientais, além de vínculos científicos e acadêmicos regionais, nacionais e

69

internacionais. As pesquisas realizadas no IEC são importantes para o estudo

das diversas afecções em patologia humana, permitindo o diagnóstico das

características clínicas e epidemiológicas da doença, na Amazônia e

contribuindo à amenização do preconceito que transforma a região em local

insalubre e paraíso das doenças tidas como tropicais. Entre os desafios

apontados pela atual diretora, Elizabeth Santos, está a implantação de uma

fábrica de vacinas e uma escola de saúde coletiva voltada para a realidade

amazônica.

70

5 ESTUDO DE CASO: MUSEUS DE SAÚDE

Como subsídio ao projeto final deste trabalho, selecionou-se dois

museus de saúde como estudo de caso: o Museu da Vida, da Fundação

Instituto Oswaldo Cruz (Fiocruz), em Manguinhos (Rio de Janeiro) e o Museu

da Santa Casa de Misericórdia, em Belém-Pa. As informações a seguir

constam nos endereços eletrônicos das instituições.

1- Museu da Vida (Fiocruz) (http://museudavida.fiocruz.br)

O Museu da Vida foi criado em 1999, e constitui um espaço que visa

integrar ciência, cultura e sociedade, por meio de exposições permanentes e

atividades interativas, incluindo multimídias, teatro, vídeo e laboratórios. Por ser

vinculado à Fundação Oswaldo Cruz, o museu é o reflexo da cultura, missão e

compromisso social da instituição, tendo como temas “a vida enquanto objeto

do conhecimento, saúde como qualidade de vida e a intervenção do homem

sobre a vida” (MUSEU DA VIDA, s.d.).

Além disso, sua localização – dentro do campus da Fiocruz - integra por

meio de suas atividades alunos de escolas públicas e privadas e comunidades

carentes, por meio da compreensão dos progressos científicos dos quais toma

parte, no que diz respeito à saúde, ciência e tecnologia. As exposições

promovidas pelo espaço tratam de temas relativos à ciência, biologia e saúde

pública.

Imagem 22 – Exposição itinerante: “Oswaldo Cruz: médico do Brasil”,

promovida pelo Museu da Vida Fonte: <http://www.museudavida.fiocruz.br/cgi/cgilua.exe/sys/start.htm?infoid=1286&sid=1>.

Acesso em: 2 out. 2012

Como circuitos de visitação, podemos destacar:

71

O Centro de Recepção, onde se concentram as principais informações

sobre o museu, jogos interativos e maquete do campus da Fiocruz; as

instalações do espaço, inspiradas nas antigas estações de trem inglesas e

projetadas por membros do Departamento de Patrimônio Histórico da Casa de

Oswaldo Cruz. Também conta com sala de aula, anfiteatro e um painel de

mosaicos do artista Glauco Rodrigues com ilustrações sobre as expedições

científicas da Fundação Oswaldo Cruz;

A Biodescoberta, que se dedica ao conhecimento científico sobre a

vida. Situada num dos prédios históricos do campus da Fiocruz – a Cavalariça,

construída em 1904, o espaço é composto por nove módulos interativos que

abordam temas como a diversidade da vida no planeta, observação de animais

da fauna brasileira – incluindo insetos transmissores de doenças –, evolução –

com réplicas de fósseis e répteis alados do período jurássico –, classificação

biológica, vida microscópica, células, genética e diversidade humana.

Imagem 23 – Biodescoberta

Fonte: <http://www.museudavida.fiocruz.br/cgi/cgilua.exe/sys/start.htm?sid=213>. Acesso em: 2 out. 2012

Ciência em Cena, onde espetáculos teatrais inspiram discussões sobre

temas científicos históricos e da atualidade. O espaço conta também com os

Laboratórios de Percepção onde o visitante pode explorar a percepção por

meio de recursos como painéis interativos e instrumentos ópticos. As

atividades apresentam conteúdos de física e biologia, discutindo sua relação

com a cultura, as emoções e o processo de aprendizado.

72

Imagem 24 – Espaço “Ciência em Cena” Fonte: <http://www.museudavida.fiocruz.br/cgi/cgilua.exe/sys/start.htm?sid=212>. Acesso em:

2 out. 2012

O Parque da Ciência, cujas instalações dividem-se em três temas

principais: Energia, Comunicação e Organização da Vida. No ambiente

Energia, o visitante tem contato com equipamentos que demonstram ou

permitem observar as transformações energéticas que a humanidade tem

aprendido a controlar. A área destinada à Comunicação reúne equipamentos

que permitem observar as várias propriedades das linguagens escrita e sonora,

além de discutir a importância das duas para os seres vivos. Por fim, o

ambiente Organização da Vida inclui equipamentos interativos, painéis e

modelos tridimensionais que mostram as relações entre os mundos

macroscópico e microscópico;

No Pavilhão Mourisco, (o “Castelo”), prédio-símbolo da Fiocruz, é

possível encontrar fotos e documentos históricos, reunidos na exposição

“Passado e Presente – Ciência, Saúde e Vida Pública”. Neste espaço do

Museu, o público também pode contemplar a arquitetura em estilo

neomourisco, os azulejos portugueses e os mosaicos inspirados em tapeçaria

árabe do Castelo.

73

Imagem 25 - O pavilhão mourisco Fonte: <http://www.dezenovevinte.net/arte%20decorativa/fiocruz_mourisco.htm>. Acesso em: 3

out. 2012

A reserva técnica, criada em 1995 e que deu origem ao museu quatro

anos mais tarde, é responsável pela conservação, preservação,

armazenamento e administração do acervo histórico e técnico. Os materiais

coletados desde 1970 chegam a 2.100 exemplares, oriundos do próprio

Instituto, bem como instrumentos laboratoriais, de elaboração de

medicamentos e vacinas, além de iconografias e outros documentos

impressos.

Imagem 26 – Aparelho de transfusão, um dos acervos do museu Fonte: <http://www.museudavida.fiocruz.br/cgi/cgilua.exe/sys/start.htm?sid=318>. Acesso em:

2 out. 2012

74

O museu também possui biblioteca, fundada em 1999 e que atende

tanto a profissionais da Fiocruz quanto ao público em geral e a alunos dos

cursos oferecidos pelo museu (oficinas de treinamento para acesso ao acervo,

por exemplo), e o próprio acervo da Biblioteca de Educação e Divulgação

Científica está disponível online. Os 4.500 itens são de temas variados, de

divulgação científica a museologia e literatura infanto-juvenil.

2 – Museu/Arquivo Histórico da Santa Casa de Misericórdia (MAHSC)

De acordo com Bordalo e Aguiar (1990), a criação do Museu da Santa

Casa teve como proposta constituir-se num museu de história de ciências

médicas e registro de elementos acessórios à prática médica. Além dele,

apenas duas instituições brasileiras da mesma ordem possuem museus: A

Santa Casa de Misericórdia do Rio de Janeiro (Museu da Farmácia) e a de

Recife (Museu da Memória Médica de Pernambuco).

Em entrevista concedida a autora deste trabalho em 10 de fevereiro de

2012, o responsável pela criação do museu, Dr. Alípio Bordalo, relatou que

sentiu-se motivado a montar o projeto quando sua atenção foi despertada para

os bustos de mármore dos antigos provedores do século 19, que ficavam no

corredor do então Hospital da Caridade. Para que o museu fosse criado, em 22

de junho de 1987, o Dr. Alípio Bordalo realizou um levantamento com coleta de

material nos diversos setores do Hospital da Santa Casa do Pará. Observando

as condições básicas para uma instituição museal se caracterizar como tal, de

acordo com Burcaw (1983, apud BORDALO; AGUIAR, 1990), verificou-se em

1990 que o museu não dispunha de um local definitivo para expor suas

coleções, ocupando a área onde funcionou a Enfermaria São Miguel. Sobre a

localização, Bordalo informa:

Ih, o museu já foi até pro porão! Depois do porão, é que ele ocupou...aquilo ali, aquelas duas salas, e a saleta do meio, era a Farmácia da Santa Casa. Interessante, era a farmácia, uma farmácia...um laboratório, e tinha a sala de atendimento. (BORDALO, fev. 2012)

Por ocasião de sua fundação, o espaço contava com oito vitrines para

exibição de coleções, também usadas como reserva técnica (BORDALO;

75

AGUIAR, 1990). O rodízio trimestral é adotado para exposição de objetos e

coleções, enquanto que bustos de mármore e galerias de fotografias fazem

parte da exposição permanente. Para a documentação do acervo, seguiram-se

as diretrizes propostas pelo Departamento de Museus e Arquivos da Secretaria

de Estado de Cultura do Governo de São Paulo (Idem):

Aquisição: coleta, doação, empréstimo ou permuta

Registro/inventário: A ficha do objeto possui as iniciais da coleção e é

numerada, além de possuir um livro de tombo para registro das fichas de

catalogação

Classificação: definição das categorias de cada coleção, de acordo com

a natureza e função do objeto

Catalogação: confecção da ficha de determinado objeto contendo todas

as informações necessárias: nome, número de registro, coleção, autor,

época, estilo, material, função, origem, procedência, descrição, histórico

e pesquisa.

Imagem 27 – Interior do MAHSC em 1990 Fonte: BORDALO; AGUIAR, 1990

76

Imagem 28 – Interior do MAHSC em 2012, expondo o mobiliário do Salão Nobre Fonte: COSTA, 2012

Bordalo e Aguiar (1990) definiram as finalidades do Museu da Santa Casa:

a) resgatar a memória histórica da instituição, em seu papel científico e filantrópico; b) conservar e restaurar o antigo acervo; c) manter exposição permanente de exemplares das diversas coleções; d) incrementar a pesquisa e divulgação museológica, histórica e científica; e) manter intercâmbio com entidades afins e de âmbito cultural e científico (BORDALO; AGUIAR, 1990, p 79)

Como uma das principais metas, destaca-se a ampliação do acervo,

tarefa que depende principalmente da comunidade da entidade filantrópica

(Santa Casa), observando-se possíveis materiais que estejam esquecidos em

suas dependências (Idem). Outro intento revelado por Alípio Bordalo,

responsável pelo museu, é a sistematização desse acervo e a ampliação do

espaço onde ele se concentra, ações que também dependem da instituição à

qual se subordina. No artigo “Um museu hospitalar”, o historiador Márcio

Couto Henrique, que trabalhou no MAHSC entre 2008 e 2009, dá a localização

precisa do museu: “(...) dentro do hospital, de frente para a cozinha e próximo à

Enfermaria São Francisco, destinada à pediatria”. (HENRIQUE, 2008)

77

Imagem 29 – Área de exposição de documentos e objetos

Fonte: COSTA, 2012

Imagem 30 – Vitrine com acervo documental

Fonte: COSTA, 2012

Ao adentrar o espaço onde se localiza o museu, observa-se duas salas

de exposição, separadas por um hall de entrada, onde funciona a recepção,

permitindo o acesso aos dois ambientes. À direita, os visitantes encontram

alguns exemplares de mobiliário pertencentes à Santa Casa, bem como

fotografias e bustos de mármore de antigos diretores e provedores da

instituição. A sala à esquerda abriga coleções de estátuas, instrumental médico

e documentos. Pela exigüidade do espaço, a reserva técnica fica no mesmo

local, embora não disponível para consulta: os acervos ficam separados em

78

estantes específicas e protegidos por embalagens de papel. O fluxograma de

atividades do MAHSC obedece a seguinte configuração:

Figura 7 – Fluxograma de atividades do Museu da Santa Casa Fonte: BORDALO; AGUIAR, 1990

Durante o período em que trabalhou como historiador do Museu,

Henrique percebeu a invisibilidade do espaço por parte dos funcionários,

apesar de este ser situado na antiga farmácia e próximo ao corredor principal

do prédio. Fato curioso, pois os visitantes se mostram muito mais

conhecedores de sua existência e muitos que trabalham ali por anos

desconheciam sua existência, alguns chegando a duvidar de sua importância,

considerando que o MAHSC atrapalha o crescimento da instituição

(HENRIQUE, 2009).

Além da exposição de objetos que contam a história da medicina na

Santa Casa e no Estado do Pará, o MAHSC é responsável pela antiga capela

da instituição, atualmente fechada por correr risco de desabamento (Idem).

Infelizmente, somam-se à história do museu outros casos de desrespeito ao

patrimônio material ali reunido: algumas das cadeiras do Salão Nobre da Santa

Casa, local onde os médicos reuniam-se para as Sessões do Conselho da

Fundação, tiveram suas fibras vegetais substituídas por sintéticas, em virtude

do desgaste provocado pelo uso feito por visitantes desavisados. O historiador

79

reforça, diante desse quadro, a necessidade de “uma urgente política de

educação patrimonial, que gere em todos uma reflexão sobre a importância da

preservação da memória de uma instituição que existe no Pará há 359 anos”.

(HENRIQUE, 2009)

80

6 PROJETO MUSEOGRÁFICO

Num projeto museográfico, é fundamental que os espaços criados para

atividades tão diversas permitam o desenvolvimento das mesmas com

qualidade. De acordo com Neufert (1936), os recintos destinados a exposições

de obras de arte e científicas têm como funções:

a) Proteger contra destruição, roubo, umidade, secura, insolação direta e

poeira;

b) Exibir as obras da melhor forma e com a melhor iluminação possível,

subdividindo o acervo segundo a função:

a. Destinado a estudos: gravuras em cobre, desenhos à mão,

croquis, etc – estas obras são guardadas em pastas dentro de

armários com 80 cm de profundidade e 1,60 m de altura

b. Destinado ao público: pinturas a óleo, pintura sobre parede,

exposições itinerantes e semelhantes.

A visualização do acervo deve ser confortável, o que significa disposição

limitada do número de objetos em espaços amplos, com variação e forma

espacial de ocupação. Neufert recomenda que, para cada grupo de obras, seja

destinado um ambiente, e para cada quadro, uma parede. O tamanho do

recinto depende dos tamanhos dos quadros a serem expostos. O ângulo de

visão normal de uma pessoa (54° ou 27° a partir do olho), resulta, para a

visibilidade de quadros sob boa iluminação, numa relação de:

10 m de distância até o espectador = 4,9 m (largura da faixa para

pendurar o quadro), partindo da linha limite superior do ângulo visual e

descontando 70 cm.

Outras relações de área por tipo de obra:

Área necessária por quadro............3-5 m² como superfície para pendurar

Área necessária por escultura.........6-10 m² como superfície de piso

Área necessária para 400 moedas......1 m² de superfície de vitrine

81

Quanto à iluminação, a sua qualidade é fundamental, e frequentemente

tem-se adotado a artificial em detrimento da luz diurna variável, mesmo em

substituição ao sistema zenital dirigido para faces sem insolação direta. Em

experiências realizadas nos Estados Unidos, para recintos com iluminação

lateral através de janelas, a superfície ideal para pendurar quadros fica entre

30 e 60°, com pé-direito de 6,70 m e altura do peitoril de 2,13 m; para

esculturas, este fica entre 3,04 e 3,65 m.

Em relação ao espaço, não é recomendado usar percursos circulares de

longa duração, com exceção de alas que partam radialmente da entrada

principal. Além disso, deve ser previsto espaços de apoio para embalagem,

expedição, administração, departamento fotográfico, oficinas de restauro e

auditórios. Outros aspectos fundamentais referem-se a pensar não apenas os

espaços para exposições (permanentes e itinerantes), mas também de

multifuncionalidade: trabalhar, estudar (bibliotecas, salas de meios de

comunicação, auditórios), lazer (zonas de descanso, cafés, restaurantes) e

depósito (conservação, oficinas, organização, administração). O esquema geral

pode ser expresso da seguinte forma:

Figura 8– Esquema funcional de um museu Fonte: NEUFERT, com edição de COSTA, 2012

82

Figura 9 – Esquema para um museu de grande porte Fonte: COSTA, 2006

Para efeito elucidativo, Costa (2006) lista os principais ambientes que

devem constar no programa de necessidades de um museu:

Entrada: deve ser acolhedora e convidativa para o público, abrigando

recepção com atendimento e controle dos visitantes. A portaria será

responsável pela fiscalização e controle estatístico – este através de livro no

qual serão preenchidos nome, idade, cidade, instituição, etc; nela também

deverá constar um local para guarda dos pertences e podem-se instalar

catracas para controle estatístico de visitas.

Salas de exposições permanentes e temporárias: responsáveis pela

apresentação do acervo do museu, as salas podem ter circulação horizontal

(salas no mesmo pavimento) ou vertical. Recomenda-se que seus espaços

possuam paredes contínuas (com poucos vãos) para melhor exposição das

peças. Quanto à segurança, observar a boa ventilação e proteção contra

incêndio e roubo; a iluminação natural deve ser aproveitada, mas de forma a

poder ser controlada por cortinas e persianas para não incidir diretamente

sobre as obras. A iluminação artificial deve ser indireta e homogênea, para não

criar áreas escuras.

83

Imagem 31 – Sala de exposições

Fonte: COSTA, 2006

Biblioteca e mapoteca: para atividades de pesquisa e estudo. A

mapoteca é um tipo de armário onde se armazenam documentos, normalmente

localizada na Reserva Técnica.

Setor administrativo: deve abranger salas para a diretoria, secretaria e

zeladoria. Este setor é responsável pela pesquisa e assessoria – museólogos,

artistas plásticos, historiadores e demais técnicos responsáveis.

Reserva técnica: é onde fica o acervo não exposto. Dessa forma, é

necessário aplicar todas as medidas de segurança contra roubo e incêndio,

bem como de conservação – estantes de metal cobertas por telas, por

exemplo, para guarda de livros.

Imagem 32 – Reserva técnica

Fonte: COSTA, 2006

84

Atividades técnicas: lugar onde são realizadas tarefas de conservação

e restauro das obras do museu.

Imagem 33 – Laboratório Fonte: COSTA, 2006

Serviços: lojas, restaurantes e estacionamento.

85

7 PROPOSTA

O projeto para o Instituto Evandro Chagas (IEC) é de requalificação do

prédio histórico onde funcionou sua primeira sede, para atender à comunidade

como um Museu Histórico. Essa necessidade já havia sido observada pelo

próprio IEC, haja vista que o material referente à sua história vem sendo

acumulado nas dependências do próprio instituto, porém de forma pouco

apropriada10, sem as condições necessárias de conservação e segurança do

acervo, o que aumenta o risco de degradação e perdas. Já a natureza do

museu é justificada pelas palavras do Dr. Habib Fraiha, em uma reunião datada

de 14 de setembro de 2005: “(...) No primeiro momento a natureza da criação

do Museu é tratar basicamente da memória de Evandro Chagas e

historicamente das ações criadas nos primórdios da década de trinta.”

Imagem 34 – Local onde ficam os documentos referentes ao Museu Foto: COSTA, 2012

10

Na primeira reunião da Comissão para criação do Museu do IEC (no dia 13 de abril de 2005), o Dr. Habib Fraiha afirmou que alguns documentos referentes à instituição foram incinerados.

86

Imagem 35 – Fotografias do acervo do IEC Fonte: COSTA, 2012

Para tanto, instituiu-se a Comissão de Implantação do Museu do IEC

durante a direção de Edvaldo Loureiro, em 22 de novembro de 2004. O grupo

constatou a necessidade de trabalhar com a consultoria de um historiador e um

museólogo, e o diretor solicitou o apoio da Secretaria de Estado de Cultura

(SECULT). Nas duas últimas reuniões, no ano de 2005, houve a participação

da arquiteta Rosângela Marques de Brito – na condição de representante da

SECULT. Contudo, nos documentos encontrados nas dependências do IEC,

não há registros de uma participação mais efetiva da secretaria.

No período em que foi criada a comissão, deu-se início a pesquisas de

museus cujas propostas eram semelhantes ao que se pretendia adotar no

local, bem como de profissionais e escritórios de arquitetura que pudessem

fazer o projeto museográfico. Essas pesquisas podem ser vistas por meio de

folders e cópias de e-mails encaminhadas entre os responsáveis pela comissão

e funcionários de algumas instituições, como o Museu da Vida, da Fiocruz.

Diante das informações obtidas no IEC, o projeto museográfico

contemplado por este trabalho busca atender às necessidades levantadas pela

instituição, que elaborou um projeto de criação do Museu, conforme se vê a

seguir:

87

Projeto de criação do Museu do IEC

Objetivo: proporcionar à população (público e aos profissionais) o acesso à informação sobre Saúde, Ciência e Tecnologia, apoiar a modernização das ações de educação em Ciência, possibilitar a compreensão dos processos e progressos científicos e seu impacto na vida das pessoas, estimular vocações científicas, ampliar a participação da comunidade nas questões ligadas à Ciência, Saúde e Tecnologia.

No museu será processada a catalogação, classificação e indexação de documentos e objetos de valor histórico e documental pertencentes ao IEC/FUNASA, estabelecendo a formação de acervos específicos.

Procurará apresentar, de forma lúdica, interativa e criativa, ao público em geral o conhecimento científico sobre a diversidade de atuação na área de saúde pública.

Museu Evandro Chagas:

- Galeria de ex-diretores

- Exposição permanente

- Visitas programadas ao Museu (escolares, filhos de funcionários e o público em geral)

- Arte no Museu

- Halls de portaria (instalação de murais)

- Seções de vídeo sobre endemias que acometem nossa região

- Palestras elucidativas em saúde pública

- Centro de criação (criação e produção de materiais educativos)

- Centro de educação em Ciência

- Exposição itinerante (INSTITUTO EVANDRO CHAGAS, s.d)

Através desse material e das diretrizes sugeridas por COSTA (2006),

elaborou-se o organograma dividido por pavimento. A divisão dos ambientes foi

definida por tipo de atividade: no subsolo, tarefas de acesso restrito à

administração do museu, reserva técnica, restauro e conservação de obras; no

primeiro e segundo pavimentos, ambientes de circulação pública, como as

salas de exposição, biblioteca e auditório.

88

Figura 10 – Organograma do subsolo Fonte: COSTA, 2012

Figura 11 – Organograma do 1º pavimento Fonte: COSTA, 2012

Figura 12 – Organograma do 2º pavimento Fonte: COSTA, 2012

Modificações em planta: houve a preocupação em alterar o mínimo

possível a planta atual. Algumas dessas alterações visam atender às normas

de acessibilidade previstas pela NBR 9050, no que diz respeito à dimensão dos

89

vãos. Nos demais casos, as interferências – demolição e construção de

paredes – concentraram-se nas divisórias internas, conservando a fachada

atual.

Figura 13 – Planta baixa do subsolo11

Fonte: COSTA, 2012

Figura 14 – Planta baixa do 1º pavimento Fonte: COSTA, 2012

11

As plantas do prédio do IEC mostradas neste trabalho poderão ser vistas em escala 1/75 no apêndice G do volume 2 deste trabalho.

90

Figura 15 – Planta baixa do 2º pavimento Fonte: COSTA, 2012

Acesso para PNE: uma das dificuldades encontradas foi a de reservar o

acesso às pessoas portadoras de necessidades especiais, uma vez que

atualmente a circulação entre os pavimentos só é possível através de escada,

e a configuração da planta não permitiu uma solução de acesso interno. Além

disso, o pé-direito elevado (mais de 3 m) exige a instalação de um elevador, e

não de plataformas cujo limite máximo é de 7 metros. A opção escolhida é o

modelo EL 2000, da Montele, pois é composto por torre metálica que substitui a

alvenaria estrutural, com a opção panorâmica.

Imagem 36 – Elevador EL 2000 Fonte: <http://www.montele.com.br/elevador-residencial.html>. Acesso em: 26 jan. 2013

91

Dessa forma, optou-se pela instalação de um elevador externo

localizado na fachada esquerda do edifício, próximo aos fundos. A localização

também se justifica por ali haver um ambiente no segundo pavimento que pode

servir como hall de acesso.

Figura 16 – Localização do elevador para PNE e acesso ao museu Fonte: COSTA, 2012

Mobiliário para exposição: para abrigar o acervo do museu, o mobiliário

escolhido é composto por vitrines horizontais e verticais com iluminação interna

e socos - bases em tubos de aço e revestidas em MDF -, da empresa

Equimuseus.

Imagens 37, 38, 39 e 40 – Mobiliário para museus

Fonte: EQUIMUSEUS, s. d.

92

Projeto luminotécnico (ver apêndice F): prevê iluminação geral para os

ambientes de trabalho e de destaque para as salas de exposição. A

determinação das luminárias teve como objetivo principal atender às exigências

de um espaço museográfico – não apenas em termos de exposição de acervo,

como também de serviços ligados à conservação e restauro dos mesmos. O

projeto não contemplou ambientes como auditório, recepção, lanchonete e hall

de acesso para PNE, pois nesses locais já existe iluminação adequada para as

tarefas a serem desenvolvidas.

Para que o resultado atendesse aos requisitos acima mencionados e

trouxesse conforto visual aos usuários, as luminárias também foram escolhidas

de acordo com a escala cromática dos ambientes e dos materiais de

revestimento adotados nos pisos, paredes e forros. O fator de depreciação

adotado foi o mesmo para todos (0,8), em virtude de as luminárias e os

revestimentos apresentarem boa manutenção. O projeto foi desenvolvido com

o auxílio do programa ReluxPro® para garantir maior precisão ao cálculo

luminotécnico, à exceção da iluminação de destaque, na qual utilizou-se o

método ponto a ponto manualmente.

93

8 JUSTIFICATIVA DA INTERVENÇÃO

O principal objetivo desse capítulo é abordar os conceitos referentes à

conservação do patrimônio histórico para justificar as decisões tomadas no

projeto de requalificação do prédio do Instituto Evandro Chagas.

Por meio do levantamento físico, pesquisa em fotografias e conversas

com funcionários do IEC, percebeu-se que o prédio sofreu diversas

intervenções, tanto em termos de fachada quanto de interior; contudo, apesar

das reformas empregadas ao longo do tempo, no geral a constituição estilística

permaneceu quase que inalterada. Embora não se trate de uma edificação

tombada por órgão competente, observamos que, além do projeto arquitetônico

para requalificação do espaço, há a necessidade de sua restauração, por

reconhecermos que se trata de um exemplar de interesse à preservação pelo

seu valor arquitetônico e histórico.

Uma obra que seja alvo desse tipo de intervenção deve, segundo Brandi

(2008), recuperar sua unidade potencial, sem com isso cometer um falso

histórico ou artístico, bem como não cancelar os traços da passagem do tempo

– o aspecto de “pátina”. O falso histórico seria a inserção de elementos de uma

forma tal que não se perceba a contemporaneidade da intervenção, como se

aquilo sempre estivesse lá. Por isso, Brandi defende a demarcação de

elementos atuais e originais, para que sejam percebidos facilmente. No caso

estudado, as marcas da passagem do tempo nem sempre são nitidamente

identificadas, talvez pela intenção de tentar manter a unidade compositiva e

não criar algo que destoe do conjunto. Seguindo o raciocínio de Brandi,

podemos citar a decisão tomada no projeto luminotécnico, que prevê a

permanência da iluminação atual (feita por lustres de cristal) complementada

pelo acréscimo de luminárias pendentes, com o objetivo não só de garantir a

composição harmônica entre o antigo e o novo, como também de interferir o

mínimo possível na paginação dos forros de madeira.

94

Imagem 41 – Mobiliário contemporâneo à edificação, cuja decoração nos vidros é a mesma adotada nas esquadrias, como forma de manter a composição formal

Fonte: COSTA, 2012

Quanto ao uso de técnicas construtivas modernas, um dos grandes

defensores dessa idéia é Viollet-le-Duc, que afirmava que a estrutura

construtiva deteriorada deve ser regenerada a partir de materiais eficazes (e

modernos) para garantir a extensão de seu tempo de vida útil. Outro aspecto

importante que podemos considerar do autor é sua atenção à funcionalidade

do edifício: para ele, o melhor meio de conservação de um prédio é encontrar

uma finalidade para ele. Isso se pode perceber na obra estudada: embora

muitas das suas atividades tenham cessado, algumas ainda persistem,

garantindo o bom estado de conservação. E o projeto aqui apresentado busca

estender a vida útil da edificação, atribuindo-lhe um novo uso.

Camillo Boito, em seus 8 tópicos sobre as intervenções nos

monumentos (2002), cita que os acréscimos que tenham valor de arte devem

ser respeitados, mesmo que não mostre a unidade do monumento, mas essas

adições e renovações deveriam ser evitadas, a menos que fossem estritamente

necessárias, o que deveria obedecer a documentos seguros e de credibilidade.

Por ser uma edificação que sofreu reformas, e não restaurações, percebemos

que no prédio do IEC houve substituição de elementos decorativos na fachada,

que acabam por passar como pertencentes ao projeto original, como é o caso

das pinhas que arrematam a escada principal: o elemento original era um

cálice.

95

Por fim, em relação à classificação do valor do monumento, apontamos

a do valor histórico, feita por Aloïs Riegl (2006), o qual dizia que nesse tipo de

valor o monumento tenta deter a degradação por meio de intervenções, mas

que corre o risco de perder sua essência por causa da supressão das marcas

de passagem do tempo.

A realização do trabalho seguiu uma metodologia que envolvia o

levantamento preliminar da edificação e seu entorno, realizado por meio do

registro fotográfico de danos e da construção de forma geral, mostrando cada

ambiente. Esse levantamento também incluiu uma pesquisa histórica da

instituição, porém o que não nos permitiu conferir com precisão a data de sua

edificação foi a ausência de documentos comprobatórios, o que também pode

comprometer o trabalho de profissionais em uma possível intervenção de

restauro.

O imóvel apresenta características que o inserem no ecletismo, estilo

que denota a combinação de variadas linguagens históricas numa mesma

obra. A arquitetura da construção é bastante singular, com influência das

residências germânicas, com cobertura achatada em suas extremidades e

ornamentação peculiar. A escadaria que dá acesso à entrada principal é

robusta, fazendo jus ao estilo do prédio.

O interior é todo em madeira de lei, tábuas corridas em acapu e pau

amarelo formando belíssimos desenhos, chamando atenção de quem percorre

o edifício, e apesar de não ter sido tombado, o Instituto procura preservar o

patrimônio, por meio de reparos freqüentes, valorizando as características

arquitetônicas originais.

O prédio principal possui porão habitável, onde no passado funcionaram

vários serviços do IEC, e dois pavimentos, contando com esquadria de

iluminação do ático, que assume forma triangular na fachada principal. O

acesso é feito por escadaria com desenho curvilíneo, que atinge uma varanda

ou átrio. No segundo pavimento as três portas-janela centrais se abrem em par

para um guarda-corpo contínuo em ferro, e as janelas laterais possuem

balcões em ferro entalados.

96

Imagem 42 – Instituto Evandro Chagas Fonte: TRINDADE, 2011

Em frente ao prédio, encontram-se duas pequenas praças cercadas de

balaústres, uma delas tendo sido construída no local de um prédio destinado a

atividades de pesquisa relacionada a doenças tropicais A fachada tem simetria

e ritmo equilibrado pela seqüência de janelas e, acima, a cobertura de

inclinação singular remete aos frontões triangulares clássicos.

O interior do casarão é predominantemente composto de piso e

esquadrias em madeira, com janelas em vidro trabalhado e lustres de cristal

em quase todos os cômodos. À direita, no primeiro piso, a escadaria em

madeira ganha destaque com talhes trabalhados em suas extremidades e nos

espelhos. Ao fundo, o auditório apresenta pinturas laterais, com arabescos

florais e azulejos, e o piso difere do resto da construção, sendo em mármore

colorido.

97

Imagem 43 – Auditório Fonte: TRINDADE, 2011

O segundo piso encontra-se da mesma forma, com uma das salas

apresentando pinturas de paisagens diversas, uma delas tendo sido

interrompida pela instalação de ar-condicionado. Outros danos foram

observados, como buracos nas paredes vedados com compensado e pintura

desgastada nas janelas. A construção recebeu alterações de seu projeto

original, como a construção de banheiros nos dois pisos e de um prédio

acoplado aos fundos, com acesso feito por escada lateral.

Imagem 44 – Escada

Fonte: TRINDADE, 2011

98

Após a análise das necessidades que o projeto museográfico deveria

contemplar, concluiu-se que a melhor forma de adaptar os espaços destinados

às exposições seria um levantamento mais preciso do material que o IEC tem

disponível em suas dependências. Dessa forma, também levantamos os

objetos que compõem o acervo patrimonial (constados no item “museu”,

catalogado pelo Setor de Patrimônio da instituição) e que estão localizados no

prédio. Essa catalogação feita pelo IEC apenas lista os objetos de forma

sucinta, então procuramos fazer uma ficha de inventário para cada um,

acompanhado de fotografia. A ficha foi uma adaptação do modelo utilizado pelo

IPHAN para catalogação de obras. Também realizamos o levantamento e

catalogação do mobiliário existente, das pinturas e vitrais.

Imagem 45 – Acervo do museu Fonte: COSTA, 2011

99

Figura 17 – Inventário Fonte: COSTA, 2012

Quanto ao projeto de adaptação ao novo uso, as decisões foram

pautadas nas necessidades do programa de necessidades, buscando não

interferir de forma a descaracterizar o aspecto estético-formal do prédio.

Subsolo:

1) Banheiros e depósito: optou-se por preservar a localização dos

banheiros no subsolo, mas o acesso, antes restrito, foi estendido para todo o

pavimento através da abertura de uma circulação que sirva a todos os

funcionários. Apenas um dos banheiros ficou restrito para uso da diretoria e, ao

lado deste, um depósito para materiais de limpeza.

100

Figura 18 – Planta do subsolo com identificação dos banheiros e depósito

Fonte: COSTA, 2013

2) Secretaria: responsável pela administração geral do museu, está localizada

no centro do pavimento e acessível a todos os ambientes.

Figura 19 – Planta do subsolo com identificação da secretaria

Fonte: COSTA, 2013

3) Conservação / restauro: destinada ao trabalho de conservação e

restauração das obras, situada próximo ao laboratório.

101

Figura 20 – Planta do subsolo com identificação da sala de conservação/restauro

Fonte: COSTA, 2013

4) Laboratório / Oficina: local complementar para a restauração, onde são feitos

testes com materiais e oficinas.

Figura 21 – Planta do subsolo com identificação do laboratório/oficina

Fonte: COSTA, 2013

5) Reserva técnica: destinada a armazenar o acervo do museu, está dividida

em dois ambientes, separando os objetos dos documentos.

102

Figura 22 – Planta do subsolo com identificação da reserva técnica

Fonte: COSTA, 2013

6) Administração técnica: a sala de administração técnica abriga as atividades

do historiador e do museólogo da instituição, próximos da reserva técnica.

Figura 23 – Planta do subsolo com identificação da adm. técnica

Fonte: COSTA, 2013

7) Diretoria: sala do responsável pela administração e supervisão do museu.

103

Figura 24 – Planta do subsolo com identificação da diretoria

Fonte: COSTA, 2013

8) Zeladoria: o zelador contará com um espaço próprio para proteger os bens

materiais e garantir a segurança do museu. Por isso, sua posição está locada

de forma a garantir tanto o acesso ao setor técnico e administrativo quanto ao

expositivo.

Figura 25 – Planta do subsolo com identificação da zeladoria

Fonte: COSTA, 2013

1º Pavimento:

9) Recepção: responsável pelo acolhimento e controle dos visitantes, além da

guarda temporária de seus pertences.

104

Figura 26 – Planta do 1º pavimento com identificação da recepção

Fonte: COSTA, 2013

10) Lanchonete: local para realização de refeições rápidas e de convivência

entre os visitantes.

Figura 27 – Planta do 1º pavimento com identificação da lanchonete

Fonte: COSTA, 2013

11) Acesso PNE: Hall onde o portador de necessidades especiais terá acesso

às dependências do museu, através de um elevador panorâmico.

105

Figura 28 – Planta do 1º pavimento com identificação do acesso PNE

Fonte: COSTA, 2013

12) Auditório: local reservado a conferências, palestras e exibição de vídeos

Figura 29 – Planta do 1º pavimento com identificação do auditório

Fonte: COSTA, 2013

13) Galeria de ex-diretores: espaço já existente no prédio, mostra através de

fotografias todos os diretores do Instituto.

106

Figura 30 – Planta do 1º pavimento com identificação da galeria de ex-diretores

Fonte: COSTA, 2013

14) Banheiro PNE: neste ambiente, propõe-se a adaptação para atender às

pessoas com dificuldades de locomoção, como o aumento do vão de entrada e

de rebaixo do piso.

Figura 31 – Planta do 1º pavimento com identificação do banheiro PNE

Fonte: COSTA, 2013

2º Pavimento:

14) Exposição permanente: sala reservada para a exposição do acervo do IEC,

com fotografias, documentos e objetos como microscópios e estufas.

107

Figura 32 – Planta do 2º pavimento com identificação da sala de exposição permanente

Fonte: COSTA, 2013

15) Acesso PNE: hall semelhante ao existente no primeiro pavimento, também

acessível pelo elevador panorâmico.

Figura 33 – Planta do 2º pavimento com identificação do acesso PNE

Fonte: COSTA, 2013

16) Centro de Estudos: área para pesquisa em ciência, complementar à

biblioteca. Por isso, optou-se por situá-la ao lado desta, bem como deixar o vão

entre elas aberto para que o acesso entre as duas salas seja feito

internamente.

108

Figura 34 – Planta do 2º pavimento com identificação centro de estudos

Fonte: COSTA, 2013

17) Biblioteca: Área para pesquisa de obras do IEC.

Figura 35 – Planta do 2º pavimento com identificação da biblioteca

Fonte: COSTA, 2013

18) Banheiros: Como o corredor que dá acesso a esse ambiente é estreito (70

cm), a solução encontrada buscou aumentar o vão de entrada, para tornar o

acesso mais confortável.

109

Figura 36 – Planta do 2º pavimento com identificação dos banheiros

Fonte: COSTA, 2013

19) Exposição temporária: sala para exposições itinerantes que o museu venha

a abrigar. Segue a mesma linha adotada pela de exposição permanente, mas o

mobiliário aqui inserido tem maior mobilidade (socos e painéis), flexibilizando o

layout.

Figura 37 – Planta do 2º pavimento com identificação da sala de exposição temporária

Fonte: COSTA, 2013

Por último, o projeto luminotécnico complementa a proposta, tendo como

finalidade oferecer melhor visibilidade às tarefas executadas no pavimento

técnico (subsolo) e destacar os objetos das exposições. Apesar de a

intervenção ser a mínima possível para a instalação de luminárias e trilhos

110

eletrificados nos forros de madeira, decidiu-se que a iluminação das obras

também seria feita pelas vitrines.

111

9 CONSIDERAÇÕES FINAIS

Este foi um trabalho que teve início em 2009, por meio do projeto de

pesquisa “Inventário Nacional do Patrimônio Cultural da Saúde: Bens

Edificados e Acervos” da Fundação Oswaldo Cruz que contemplou, entre

outras instituições de saúde, o Instituto Evandro Chagas. Entre visitas e

conversas com funcionários, percebeu-se o desejo de ali montar um museu

onde se falasse da trajetória do instituto e de seu fundador. Coincidindo com

uma idéia futura para o trabalho final de graduação, a autora decidiu abraçar a

idéia, e desde então vem realizado levantamentos acerca da edificação e

reunindo o material disponível para ajudar nessa tarefa.

Ao longo do trabalho, encontraram-se dificuldades para registro

documental no que diz respeito à preservação da memória do edifício. Por não

se tratar de um edifício tombado, há pouca informação precisa a respeito de

sua história e das alterações feitas na fachada e no interior, perceptíveis em

algumas fotografias antigas. O mesmo ocorreu com o acervo: embora a maioria

dos objetos seja catalogada, não se tem dados sobre doador e época, o que

dificulta o trabalho do pesquisador. O armazenamento dos documentos

também se configura um problema, em virtude da disposição em caixas sem as

devidas condições de conservação, acumulando insetos e sujidade.

Entretanto, não se pode ignorar a disposição dos funcionários em

contribuir para o andamento do projeto, pois em todas as ocasiões em que se

fez necessária a visita ao local, houve boa receptividade e apoio. Acredita-se

que, apesar dos problemas apresentados, o interesse em preservar a memória

do Instituto Evandro Chagas é autêntico, carecendo apenas de práticas

efetivas.

Considerando a edificação como patrimônio histórico e arquitetônico de

nosso Estado, é fundamental que este aja no sentido de promover sua

conservação, através de práticas como o tombamento, que visa salvaguardar o

bem de intervenções equivocadas e sem base histórica fundamentada. É

realmente curioso o fato de que a proteção por meio do tombamento ainda não

112

tenha ocorrido, se aludirmos à lembrança de que o prédio foi cedido pelo

Governo do Estado à instalação do Instituto de Patologia Experimental do

Norte (IPEN).

Como contribuição futura, sugerimos a ampliação do museu para as

demais dependências situadas no terreno, para a criação de centros de

atividades que aliem ciência e tecnologia à educação de crianças e jovens que

freqüentam o espaço. Assim, o Museu do Instituto Evandro Chagas passaria a

ser de História e Ciência. Este trabalho dedicou-se a apresentar uma proposta

museográfica para o prédio histórico onde foi fundado o instituto, mas

acreditamos que o potencial do Museu é bem mais amplo, além de dispor de

espaço físico para tal. Tal empreitada torna-se ainda mais viável considerando

o fato de que boa parte das atividades do IEC foi transferida para sua sede em

Ananindeua, onde as instalações são mais modernas e adequadas para

pesquisa na área científica. Também não podemos deixar de sugerir – aliás,

algo imprescindível para uma edificação histórica – que esta proposta deve ser

precedida do processo de restauração da obra, com o intuito de preservar seus

traços e sua memória. Parte do material produzido neste trabalho final (como

as fichas de levantamento fotográfico) servem como subsídio para esta

finalidade.

Por tudo isso, a autora acredita na possibilidade de implantação do

projeto, desde que se mantenha o interesse da instituição em preservar sua

história de maneira eficaz e adequada.

113

REFERÊNCIAS

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ASSOCIAÇÃO BRASILEIRA DE NORMAS TÉCNICAS. NBR 9050: Acessibilidade a edificações, mobiliário, espaços e equipamentos urbanos. Rio de Janeiro, 2004.

BAENA, Antônio Ladislau Monteiro. Ensaio Corográfico sobre a Província do Pará. Belém: Typ. de Santos & Menor, 1839.

BARATA, Manoel. Formação histórica do Pará. Belém: UFPA, 1973.

BELTRÃO, J. F. Cólera, o flagelo da Belém do Grão-Pará. Belém: MPEG/UFPA, 2004. v. 1. 354p.

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114

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