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FRANCIS FUKUYAMA
“¿EL FIN DE LA HISTORIA?”
INDICE
• Biografía
• Libros más famosos
• Introducción al texto
• La tesis de Fukuyama
• ¿El fin de la historia?
• Conclusión
• Preguntas de debate
FRANCIS FUKUYAMA- Chicago, 27 de Octubre de 1952
- Es un influyente politólogo de EEUU de origen japonés. En la actualidad es miembro del Consejo Presidencial sobre la Bioética y catedrático Bernard L. Schwartz de Economía Política Internacional en la School of Advanced International Studies, Universidad Johns Hopkins en Washington, DC.
- Es conocido sobre todo por haber escrito el controvertido libro El fin de la Historia y el último hombre de 1992.
Fukuyama dice que el motor de la historia, que, afirma, es el
deseo de reconocimiento, el thymos platónico, se ha
paralizado en la actualidad con lo que él califica como el
fracaso del régimen comunista, que demuestra que la única
opción viable es el liberalismo democrático, constituyendo así
en el llamado pensamiento único: las ideologías ya no son
necesarias y han sido sustituidas por la Economía.
Estados Unidos sería así la única realización posible del sueño marxista de una sociedad sin
clases.
• Para algunos, Fukuyama es un
humanista que cree en la cultura, la ciencia y la ilustración como base
moral capaz de desplazar a la religión, y
que a través de los derechos humanos
universales se puede llegar a unos deberes humanos igualmente
universales.
LIBROS MÁS FAMOSOS -El fin de la Historia y el
último hombre,1992
-Trust: The Social Virtues and the Creation of
Prosperity, 1995
-The Great Disruption: Human Nature and the Reconstitution of Social
Order, 1999
-Our Posthuman Future: Consequences of the
Biotechnology Revolution, 2002
-State-Building: Governance and World Order in the 21st
Century, 2004
-After the Neocons: America at the Crossroads, 2006
INTRODUCCIÓN AL TEXTO
• Durante el verano de 1989, la revista “National Interest” publicó un ensayo titulado “El fin de la
historia”, el que causó gran revuelo mundial, por lo que dio pie para que su autor escribiera, en 1992, un libro titulado “El fin de la historia y el último hombre”.
¿EL FIN DE LA HISTORIA?
LA TESIS DE FUKUYAMA
• El texto de Francis Fukuyama y afirma que la caída del comunismo y el triunfo de las
democracias liberales marcaron el comienzo de la etapa final en la que no había más lugar
para largas batallas ideológicas. En este sentido, la historia habría terminado.
• El “Fin de la historia” significaría el fin de las guerras y de las revoluciones sangrientas, los hombres podrían satisfacer sus necesidades a través de la actividad económica sin tener que
arriesgar sus vidas en ese tipo de batallas.
• Según Fukuyama la democracia liberal es la forma ideal de gobierno, la etapa final de la historia, “la dirección” en la historia de la
humanidad.
• Reconoce que no todos los países, son hoy democracias liberales porque de acuerdo a su
perspectiva, para que fuera así, deben cumplir con tres condiciones:
- Que tenga una economía de mercado;
- Que posea un gobierno representativo
- Que sea capaz de mantener los derechos jurídicos.
• Fukuyama hace notar que los países que pudieron obtener un alto nivel de desarrollo industrial como
EE.UU., Japón, Europa Occidental, son los que lograron generar democracias estables.
“Si al final del siglo XX tiene sentido que hablemos de nuevo de una historia direccional, orientada y coherente, que posiblemente conducirá
a la mayor parte de la humanidad hacia la democracia liberal. La respuesta a la que llegó es, obviamente, positiva y esto por dos
razones: Una se relaciona con la economía y la otra con la que se llamó la lucha por el reconocimiento.”
• Fukuyama no sugiere que la historia llegó a su fin como
una sucesión de acontecimientos, sino la
“Historia”, entendida ésta como un proceso único, evolutivo y coherente.
• Hegel creía que la evolución de las sociedades humanas
no era infinita, sino que acabaría cuando la
humanidad hubiese alcanzado una forma de sociedad que satisficiera sus anhelos más profundos y fundamentales.
Postulaba un “Fin de la historia” con un estado
liberal.
El texto está dividido en 5 partes:
• En las primeras dos partes, nos habla de una historia universal.
• En la tercera parte, el libro presenta una segunda interpretación del proceso histórico, paralela a la
primera, al tratar de recobrar al hombre entero y no sólo su aspecto económico.
• La cuarta parte del libro ahonda y proyecta hacia el futuro algunas de las distintas maneras con que el
deseo del reconocimiento se manifestará.
¿EL FIN DE LA HISTORIA?
• Finalmente la quinta parte, trata del “Fin de la historia” y de la criatura que surge del último
hombre, es decir, la democracia liberal y su éxito frente a sus enemigos externos. Pero reconoce la
existencia de contradicciones que la pueden minar como sistema político, problemas que van desde las drogas, los sin hogar, la delincuencia hasta los daños al medio ambiente y la frivolidad del consumismo.
• Por esto el “Fin de la historia” para Fukuyama, es
la universalización de la democracia liberal como forma final de gobierno
humano.
• Si bien esta democracia liberal no está materializada en todo el planeta, es sólo
una cuestión temporal, porque en el plano de las
ideas la forma de gobierno triunfante es la ideal y las
alternativas no podrán convertirse en amenazas
para la estabilidad lograda.
• Descarta el marxismo como alternativa a la democracia capitalista; sin embargo su
generalización se basa en la experiencia de la ex URSS y de los países de Europa del Este, pero no
toma en consideración las experiencias que se han vivido en otros países como China, que tendrá sin
lugar a dudas una incidencia en el futuro de la historia de la humanidad y que aún no se pronuncia
sobre el liberalismo o el futuro de su partido comunista.
• El Fin de la Historia es la clausura de las “ideologías” y la consolidación del
“neoliberalismo” como sistema de organización humana por antonomasia... Plasmado en una
“democracia” liberal y decretando el triunfo de los valores occidentales como única opción viable
para llevar a cabo la inevitable globalización.
CONCLUSIÓN
PREGUNTAS DE DEBATE
¿Existe el fin de la historia bajo el planteamiento de Fukuyama?
¿Te parece que se han cumplido las expectativas de Fukuyama?