12

Revista agosto

Embed Size (px)

Citation preview

Page 1: Revista agosto
Page 2: Revista agosto

PRESENTACIÓN

2

Agradecemos profundamente a Dios Todopoderoso por habernos dado el privilegio de traerles nuevamente la segunda edición de la Revista “EL EMISARIO”, que a través del apoyo de nuestros asesores espirituales les podemos llevar el mensaje de Dios en estas páginas deseamos que dejen huella en su vida espiritual al momento de conocer la buena nueva de nuestro Señor Jesucristo por medio de su palabra, a través de sus Sacerdotes y pastores de nuestra Santa Madre Iglesia que nos conduce a la verdadera paz y alimentar nuestra fe en Cristo.

En esta edición les presentamos los siguientes temas: “Indicaciones Pastorales para el Año de la Fe” por el Padre Rolando; “Atrévete a Pensar” por el Padre Ricardo y “Las Virtudes” por el Diácono Santiago; también le presentamos en la sección del Santo del Mes dedicada en honor a nuestra Madre La Virgen María: “La Asunción de Nuestra Señora a los Cielos”. Así mismo les presentamos información de gran relevancia, que en nuestra parroquia se han celebrado en el mes de agosto.

La Bendición de Nuestro Señor Jesucristo, reine en su hogar, y que estas páginas proclamen la Buena Nueva para que usted y su familia goce de la plenitud y gracia de nuestro Señor, y que la protección de nuestra Madre la Virgen María, nos defienda de día y de noche. Y ante los desafíos le pedimos su intercesión para enseñarnos el camino que nos conduzca a la vida eterna, AMEN.

EDITORIAL

Dirección, Diseño y Realización: Carlos Tzina Damian

Redacción e Investigación Catequesis: Francisco Sapalú Q. y Pedro Petzey P. Historia: Padre Jose Rolando Cumes Santo del mes: Bárbara Tzina Pablo Jovenes: Silvia Damian y Diego Vasquez Valores: Miguel Cuá C. y Nicolas Quiejú Noticias: Antonio Pop C.

ProductoraLa Pastoral de la Comunicación

Asesor Diácono Santiago Ajú

Agradecimiento especial, al equipo de la Pastoral de la Comunicación por haber participado en la realización de esta

segunda edición de la “Revista EL EMISARIO”.

Santiago Atitlán, Sololá Agosto de 2012

Page 3: Revista agosto

3

CATEQUESISINDICASIONES PASTORALES PARA EL AÑO DE LA FE,

PARA TODA LA IGLESIA UNIVERSAL

Santuarios”. Me parece que estas indicaciones del santo Padre es asequible a toda la comunidad Parroquial, Sabiendo que nuestro gran Patrono Santiago Apóstol, está unida finalmente a la madre de Dios en su advocación del Pilar, eso nos alienta a nosotros a amar a tan buena Madre.

En el casón de los jóvenes se les invita a participar en la próxima Jornada Mundial de la Juventud de Rio de Janeiro, en junio de 2013, que es una ocasión privilegiada para experimentar el gozo que proviene de la fe en el Señor Jesús y de la comunión con el santo Padre.

“El año de la fe ofrecerá a todos los creyentes una buena oportunidad para profundizar en el conocimiento de los principales Documentos del “concilio Vaticano II” y el estudio del “Catecismo de la Iglesia Católica”. Esta indicación también se hace asequible a muchos de nosotros, por ello alentamos en esta edición del EMISARIO a adquirir estos dos documentos en alguna librería Católica.

En este año de la fe acojamos con mayor atención las homilías, Catequesis, Discursos y otras intervenciones del santo Padre.

Así mismo invoquemos de Dios para favorecer “la restauración de la Unidad entre todos los cristianos”, que “es uno de los fines principales que se ha propuesto el Sacrosanto concilio Vaticano II”.

Al final de este año, en la solemnidad de Nuestro Señor Jesucristo, Rey del Universo, tendrá lugar en una Eucaristía Celebrada por el santo Padre, en el que se renovará solemnemente la profesión de fe.

...”el año de la fe tiene el objetivo de favorecer el encuentro con Cristo a través de testigos

auténticos de la fe”...

Por: Padre José RolandoPárroco de Santiago Atitlán

El Santo Padre el papa Benedicto XVI nos ha invitado a vivir un año de la fe, y a través de la congregación de la doctrina de la fe ha emitido el 8 de enero del

2012, algunas indicaciones pastorales para mejor aprovechar este tiempo de gracia que Dios nos concede.

Estas “indicaciones para el año de la fe tiene el objetivo de favorecer el encuentro con Cristo a través de testigos auténticos de la fe y aumentar el conocimiento de sus contenidos”.

A la Iglesia Universal disgregada por todo el mundo, el Papa pide: que se rece por la XIII Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos, convocada para el mes de octubre de 2012 y dedicada al tema de “la nueva evangelización para la transmisión de la Fe cristiana.”

Así mismo, “en el año de la fe-Dice el Papa- hay que animar las peregrinaciones de los fieles a la Sede de PEDRO, (El vaticano; Roma) para profesar la fe en Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo, Uniéndose a aquel que hoy está llamado a confirmar en la fe a sus hermanos (cf. Lc 22,32). Será importante también fomentar las peregrinaciones a tierra santa, el lugar que tuvo la primicia de conocer a Jesús, consientes somos de que no será posible para todos, pero quizá para algunos representantes de la parroquia que espiritualmente nos haga presente a los pies del sucesor de Pedro para que nos confiarme en la fe, se los proponemos como una inquietud.

Sigue refiriendo el documento: “Durante este año será útil invitar a los fieles a Dirigirse, con particular devoción a María, imagen de la Iglesia, que reúne “reúne en si y refleja en cierto modo las supremas verdades de la Fe” por lo tanto, se debería alentar a toda iniciativa que ayude a los fieles a reconocer el papel especial de María, en el misterio de la Salvación, a amarla finalmente y a imitar su fe y virtud. Para ellos será muy conveniente Organizar peregrinaciones y reuniones en los principales

Page 4: Revista agosto

H I S T O R I A

4

El templo católico de Santiago Atitlán y su conjunto conventual es una obra arquitectónica del siglo XVI de gran valor patrimonial, cuya concepción arquitectónica responde a una época específica de la historia del país, Santiago Atitlán se considera el pueblo donde se constituyó la segunda iglesia católica en Centroamérica (1547), hace aproximadamente 465 años en nuestra actualidad.

En el año 1547, durante el proceso de reducción a poblados de los indígenas, los frailes franciscanos francisco de la Parra y Pedro de Betanzos fundaron el pueblo y la Parroquia de Santiago Atitlán. En la relación escrita por el corregidor Alonso Paés en 1585, Santiago es mencionado como Atitlán de la real corona, con una población de 5,000 habitantes (100 tributarios), gran producción de fruta (zapote, aguacate y ciruelas) y poco de maíz. En esa misma época, se le conocía como Atitlán de la Real Corona y era encomienda de Sancho de Barahona.

El nombre actual del municipio es Santiago Atitlán, el que sustituyó a “Chiya’” o lugar ceca del agua; se originó a raíz de asentamiento de la primera iglesia en donde se veneró al Apóstol Santiago.

Varios factores han fluido para que el Templo de Santiago Atitlán y su conjunto conventual haya sufrido varios y serios daños como también deterioros al correr de loa años, uno de estos daños ha sido la pérdida o colapso parcial en un 50% de la sacristía, actualmente la capilla del Santísimo, lo cual redujo considerablemente el área de este ambiente.

Los principales factores que han contribuido al deterioro de esta capilla son terremotos, malas intervenciones, el clima y la temporalidad.

Otro de los problemas que enfrentan los feligreses y devotos de la iglesia de Santiago Atitlán es la falta de una capilla donde puedan realizar actividades religiosas de forma continua y permanente de acuerdo a sus costumbres. En la actualidad se pretende resolver esta problemática y la solución está relacionada en ampliar y crear espacios en el conjunto arquitectónico templo católico de Santiago Atitlán, que suplan las necesidades de la población católica de este municipio del departamento de Sololá.

La restauración de la capilla es importante llevar a cabo y en la actualidad se está apreciando la construcción de este maravilloso espacio dedica a Jesús Sacramentado.

El objetivo de esta trabajo es coadyuvar a la conservación y Restauración del Patrimonio Cultural tangible e intangible de Santiago Atitlán a través de la restauración de la capilla del Santísimo y la creación de la Capilla de Adoración perpetúa representado las diferentes manifestaciones Arquitectónicas, con todas sus características y valores históricos del Templo Católico que lo hacen digno y único.

Algunos detalles de este maravilloso lugar:

Anteriormente este lugar fue la sacristía del Templo, con esta restauración recuperara la concepción espacial de la capilla y parte de la morfología de la fachada sur del templo, utilizando los materiales y sistemas constructivos originales del edificio, como muros de mampostería y techo de bóveda vaída.

Espacio: A realizarse en un área de 154.06m2, el sistema contractivo a utilizar será piedra tallada más concreto armado y techo de artesanos con cubierta de teja de barro cocido.

Arcos: También se integran 3 arcos de medio punto esta intervención se realizara con ladrillo tayuyo de 200kg de resistencia, pegado con mortero a base de cal y arena amarilla.

Muros: La restauración del muro norte se realizará liberando material en mal estado de conservación, integrando ladrillos de características iguales o similares con mortero a base de cal y arena amarilla en proporciones de 1:3, mezclado con baba de nopal u otro polímetro natural los muros a integrar serán con sistema constructivo de calicanto (piedra y ladrillo + mortero a base de cal y arena amarilla).

Cubierta – Bóveda Vaída:Se integra una cúpula vaída de las mismas dimensiones, materiales y sistemas constructivos de la cúpula en la capilla existente. Esta cúpula resulta de seccionar un hemisferio con cuatro planos verticales cuyas trazas en planta corresponden al cuadrado inscrito en la circunferencia base de dicho hemisferio.

Estos son algunos detalles del trabajo que se está apreciando actualmente en la Iglesia Católica de Santiago Atitlán.

RestauRación de la sacRistía y constRucción de la capilla de

adoRación peRpetua

Page 5: Revista agosto

5

J Ó V E N E S

Todos tenemos capacidad para pensar y todos necesitamos ejercer esa actividad que es propia del ser humano, porque de lo contrario, nos convertiríamos en cosas, objetos.

Por desgracia, frecuentemente nos resulta difícil pensar en nuestro presente y preparar el futuro. Se nos olvida que el futuro de cada uno, se prepara en el presente, en el hoy, en el ahora de cada uno.

No dejes que otros piensen por ti, no dejes que otros te manejen. Olvida esa voz seductora que susurra al oído y te dice: «Déjalo no te preocupes, ya piensan otros por ti».

Son los jóvenes los que más necesidad tienen de pararse a pensar, pero, a la vez esta tarea les resulta difícil.

Por eso, se hace necesario que los padres, pastores, educadores, guías y líderes; ayudemos a nuestros jóvenes a pensar por la vida.

Ellos están comenzando a vivir por ellos mismo y, por esa razón, deben ser conscientes de lo que están viviendo, deben darse cuenta de lo que hacen, lo que experimentan, con una reflexión pausada y profunda, sin prisa, sin una vida alocada, es decir, de locos, sino de personas que se toman tiempo para pensar, para reflexionar y decidir.

«Los jóvenes deben sentirse amados por la iglesia. Así podrán experimentar en la iglesia la amistad y el amor que el Señor siente por ellos, comprenderán que en

Cristo la verdad coincide con el amor y, a su vez, aprenderán a amar al Señor y a tener confianza en su cuerpo que es

la iglesia» BENEDICTO XVI

Por: Padre Ricardo VásquezVicario de Santiago Atitlán

¡ATRÉVETE A PENSAR!

Para pensar hay que pararse a pensar.

La Madre Teresa de Calcuta dijo:

«Tómate tiempo para pensar, es la fuente de

poder».

Page 6: Revista agosto

6

Page 7: Revista agosto

7

Page 8: Revista agosto

SANTO DEL MES

8

La Asunción de Nuestra Señora

Un ángel se aparecía a la Virgen y le en-tregaba la palma diciendo: “María, le-vántate, te traigo esta rama de un árbol del paraíso, para que cuando mueras la lleven delante de tu cuerpo, porque vengo a anunciarte que tu Hijo te aguar-da”. María tomó la palma, que brillaba como el lucero matutino, y el ángel des-apareció.

Esta salutación angélica, eco de la de Nazaret, fue el preludio del gran acon-tecimiento. Poco después, los Apóstoles, que sembraban la semilla evangélica por todas las partes del mundo, se sintie-ron arrastrados por una fuerza misteriosa que les llevaba a Jerusalén en medio del silencio de la noche. Sin saber cómo, se encontraron reunidos en torno de aquel lecho, hecho con efluvios de altar, en que la Madre de su Maestro aguardaba la venida de la muerte.

En sus burdas túnicas blanqueaba toda-vía, como plata desecha, el polvo de los caminos: en sus arrugadas frentes brilla-ba como un nimbo la gloria del aposto-lado. Se oyó de repente un trueno fra-goroso; al mismo tiempo, la habitación se llenó de perfumes, y Cristo apareció en ella con un cortejo de serafines vesti-dos de dalmáticas de fuego.

Arriba, los coros angélicos cantaban dulces melodías; abajo, el Hijo decía a su Madre: “Ven, escogida mía, yo te co-locaré sobre un trono resplandeciente, porque he deseado tu belleza”. Y María respondió: “Mi alma engrandece al Se-ñor”. Al mismo tiempo, su espíritu se des-prendía de la tierra y Cristo desaparecía con ella entre nubes luminosas, espirales de incienso y misteriosas armonías. El co-razón que no sabía de pecado, había cesado de latir; pero un halo divino ilu-minaba la carne nunca manchada. Por las venas no corría la sangre, sino luz que fulguraba como a través de un cristal.

Después del primer estupor, se levantó Pedro y dijo a sus compañeros: “Obrad, hermanos,

con amorosa diligencia; tomad ese cuerpo, más puro que el sol de la madrugada; fuera de la ciudad encontraréis un sepulcro nuevo. Ve-lad junto al monumento hasta que veáis cosas prodigiosas”. Se formó un cortejo.

Las vírgenes iniciaron el desfile; tras ellas iban los Apóstoles salmodian-do con antorchas en las manos, y en medio caminaba san Juan, lle-vando la palma simbólica.

Coros de ángeles agitaban sus alas sobre la comitiva, y del Cielo bajaba una voz que decía: “No te abandonaré, margarita mía, no te abandonaré; porque fuiste templo del Espíritu Santo y habitación del Inefable”. Acudieron los judíos con intención de arrebatar los sagrados despojos.

Todos quedaron ciegos repentina-mente, y uno de ellos, el príncipe de los sacerdotes, recobró la vista al pronunciar estas palabras: “Creo que María es el templo de Dios”.

Al tercer día, los Apóstoles que ve-laban en torno al sepulcro oyeron una voz muy conocida, que repetía las antiguas palabras del Cenáculo: “La paz sea con vosotros”.

Era Jesús, que venía a llevarse el cuerpo de su Madre. Temblando de amor y de respeto, el Arcángel San Miguel lo arrebató del sepulcro, y, unido al alma para siempre, fue dul-cemente colocado en una carroza de luz y transportado a las alturas. En este momento aparece Tomás sudoroso y jadeante. Siempre llega tarde; pero esta vez tiene una bue-na excusa: viene de la India lejana.

Interroga y escudriña; es inútil, en el sepulcro sólo quedan aromas de jazmines y azahares. En los aires una estela luminosa, que se extingue lentamente, y algo que parece mo-verse y que se acerca lentamente hasta caer junto a los pies del Após-tol. Es el cinturón que le envía la vir-gen en señal de despedida.

Esta bella leyenda iluminó en otros siglos la vida de los cristianos con so-beranas claridades.

Nunca la Iglesia quiso incorporarla a sus libros litúrgicos, pero la dejó co-rrer libremente para edificación de los fieles. Penetró en todos los paí-ses, iluminó a los artistas e inspiró a los poetas. Parece que resurgió, una vez más, en el valle de Josafat, allá donde los cruzados encontraron el sepulcro en el que se habían obra-do tantas maravillas y sobre el cual suspendieron tantas lámparas.

Como la piedad popular quiere sa-ber, pidiendo certezas y realidades, la leyenda dorada aparece con los rasgos con que el oriental sabe te-jerlos entre el perfume del incienso y azahares, adornada con estallidos y decorada con ángeles y pompas del Cielo.

Se difunde en el siglo V en Oriente con el nombre de un discípulo de San Juan, Melitón de Sardes, Grego-rio de Tours la pasa a las Galias, los españoles la leen en el fervor de la reconquista con peregrinos detalles y toda la Cristiandad busca en ella durante la Edad Media alimento de fe y entusiasmo religioso.

Ni fecha, ni lugar. ¿Cómo fue el pro-digio? Escudriñando la Tradición hay un velo impenetrable. San Agustín dice que pasó por la muerte, pero no se quedó en ella. Los Orientales gustan de llamarla Dormición con ánimo de afirmar la diferencia.

¿Tránsito? Separación inefable. Ni el Areopagita, ni Epifanio, ni Dante acertaron a describir lo real indes-criptible, inefable: el último eslabón de la cadena que se inicia con la Inmaculada Concepción y, desper-tando secretos armónicos, apostilla la Asunción con la Coronación que el arte de Fray Angélico se atreve a plasmar con pasta conservada en el Louvre. La Iglesia celebra, junto al Resucitado-Hijo triunfante, a la Ma-dre, singularmente redimida, Glorifi-cada desde la Traslación.

Page 9: Revista agosto

9

VALOR Y VIRTUDLAS VIRTUDES

Para la práctica del bien, no siempre es un camino fácil, hace falta fuerza, constancia, pero esa fuerza no es algo espontaneo, hace falta conocer, hace falta cultivar. De eso hablaremos en esta ocasión: las virtudes.

La palabra “virtud” viene del latín “virtus” (fuerza) y que viene a significar “valor, fuerza, vigor, constancia en hacer el bien”. Y con toda razón el Catecismo de la Iglesia Católica define las virtudes como “las actitudes firmes, las prácticas estables, perfecciones habituales del entendimiento y de la voluntad que regulan nuestros actos, ordenan nuestras pasiones y guían nuestra conducta según la razón y la fe.” (CEC 1804). Por eso las virtudes facilitan dominio y gozo para llevar una vida moralmente buena. La persona que practica las virtudes se le llama virtuoso y la persona virtuosa es aquella que practica libremente el bien.

La práctica de las virtudes nos hace personas buenas, hu-manas, prudentes, perseve-rantes, misericordiosos… “Más que en hacer cosas extraordi-narias, está en hacer bien las ordinarias”. Dice San Agustín que “la virtud es el arte de ha-cer el bien y rectamente...”. Las virtudes se adquieren me-diante las fuerzas humanas, son frutos de los actos moral-mente buenos, la educación y requiere constancia.

Las virtudes son hábitos bue-nos; por eso son permanen-tes no casuales ni momentá-neas.Por otro lado, los hábitos ma-los son los vicios.

Vale la pena mencionar al Beato Juan Pablo II, hacien-do referencia a las virtudes: “Cuando hablamos de las virtudes [...] debemos tener siempre ante los ojos al hom-bre real, al hombre concreto.

La virtud no es algo abstrac-to, separado de la vida, sino, al contrario, tiene profundas “raíces” en la vida misma, brota de ella y la forma. La virtud incide sobre la vida del hombre, sobre sus acciones y sobre su conducta. Se dedu-ce de ello que, en todas estas reflexiones nuestras, no habla-mos tanto de la virtud como del hombre que vive y actúa “virtuosamente”; hablamos del hombre prudente, justo, valiente” (Aud. gen. 22-11-1978).

El objetivo de la práctica de las virtudes es, además de llevar una vida moralmen-te buena, consiste, dice San Gregorio de Nisa, en llegar a ser semejante a Dios.

“Vivir bien no es otra cosa que amar a Dios con todo el cora-zón, con toda el alma y con todo el obrar”. (San Agustín). San Pablo al decir: “Reno-vaos en el espíritu de vuestra mente y vestíos del hombre nuevo”, nos dice cómo hay que portarse para ser buenos: “Renunciar a la mentira,

que cada uno hable la ver-dad con el prójimo, pues que todos somos miembros unos de otros. Si os enojáis, no pe-quéis… el que robaba, ya no robe… no sigáis los deseos de la carne (Ef. 4,23ss).

En otra carta dice “Todo cuanto hay de verdadero, de noble, de justo, de puro, de amable, de honorable, todo cuanto sea virtud y cosa dig-na de elogio, todo eso tene-dlo en cuenta” (Flp 4,8). Las virtudes, sólo con la ayu-da de Dios, “forman el ca-rácter y facilitan en la prác-tica del bien”, esto debido a la herida del pecado origi-nal, y hace que no sea fácil la práctica del bien, por eso que cada uno pida la ayu-da de Dios para ser virtuoso amar el bien y apartarse del mal (Cf. CEC 1810).

En otra oportunidad habla-remos de la distinción de las virtudes.

Por: Santiago AjúDiácono de Santiago Atitlán

Page 10: Revista agosto

N O T I C I A S

10

TRIDUO, SOLEMNIDAD DE LA ASUNCIóN DE LA VIRGEN MARíA.

La Solemnidad de la Asunción de la Virgen María se preparó con un triduo, que inició el día lunes 13 para culminar el miércoles 15, día de la Solemnidad. Tanto para el día 13 y 14 después de la celebración de la santa Misa, a eso de las 6:30 p.m. se realizó el rezo del santo Rosario en el atrio de la iglesia parroquial, acompañado de cantos, además se elaboraron pequeñas estaciones para los cinco misterios del rosario. En cada misterio se aprovechó para dar una breve reflexión sobre el misterio de la Asunción de la Virgen María.

XV ULTREyA DIOCESANA, PARROqUIA “SANTIAGO APóSTOL”, SANTIAGO ATITLáN

Los días 18 y 19 de agosto se llevó a cabo la XV Ultreya diocesana en nuestra parroquia, con el lema: “Se en quien he puesto mi confianza” La comarca de Santiago Atitlán tuvo la bendición de recibir a numerosos peregrinos cursillistas de toda la diócesis de Sololá-Chimaltenango. Para la preparación de la actividad, se organizaron diferentes comisiones integrados por los diversos grupos de la parroquia. Y a partir del día sábado 18, a eso del mediodía dio inicio a las inscripciones de los peregrinos, animado por el ministerio de alabanza “Santa Teresa de Jesús”. Y a las 5:00 p.m. se celebró la santa misa, en el templo parroquial, presidida por el asesor del Movimiento de Cursillos de Cristiandad, el P. Emilio Alvarado Vega.

El Papa explicó que este Año de la Fe comenzará el 11 de octubre de 2012, en el 50 aniversario de la inauguración del Concilio Vaticano II y concluirá el 24 de noviembre de 2013, en la Solemnidad de Cristo Rey del Universo.

Y para el día 15, día de la Solemnidad, después de la Santa Misa de la tarde, inició la procesión con la imagen de la Santísima Virgen María; esta vez recorrió las calles principales del pueblo, y durante este tiempo, se rezó el Santo Rosario, cantos y reflexiones. La procesión terminó en la iglesia parroquial.

“La fe crece cuando se vive como experiencia

de un amor que se recibe y se comunica como experiencia de

gracia y gozo” -S.S. BENEDICTO XVI

Después de la Misa, tuvo lugar al acto mariano: procesión con la imagen de la Virgen María en las diferentes calles del pueblo; y diversas actividades en el atrio de la iglesia parroquial (alabanzas, rollo mariano, vivencias). Para el día domingo 19, la actividad inició con una alegre alborada, luego se realizó la entronización de la Biblia, el Crucifijo, el cirio Pascual. Y a las 10:00 a.m. inició la solemne santa Misa presidida por Mons. Gonzalo de Villa, y concelebraron los sacerdotes de nuestra parroquia y el asesor del movimiento de Cursillos de Cristiandad. La actividad continuó con otras actividades y finalizó con la intervención de Mons. Gonzalo de Villa al compartir el rollo místico. La próxima Ultreya diocesana se realizará en San Pedro Yepocapa, Chimaltenango.

Page 11: Revista agosto

11

Page 12: Revista agosto

GRACIAS AL PATROCINIO DE NUESTROS

AMIGOS Y AMIGAS

Familia Damián DamiánFamilia Damián RatzanFamilia Ramirez Ixbalan

Familia Tzina DamianFamilia Vásquez Vásquez

Familia Tiney QuiejúJosé Ramirez y familia

Nicolas Coquix y familiaAntonio Ramirez y familiaAntonio Chiviliu y familia

Juan Xeche y FamiliaJuan Sisay Ixtetela

Dolores Tiney

“Como discípulos de Jesús nos sentimos invitados a dar gracia por el don de la creación, reflejo de la sabiduría y belleza del

Creador”. (Documento de Aparecida 470)