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SAN CARLO ALLE QUATTRO FONTANE
PABLO FERRO
DANIEL HERNÁNDEZ
Monografía
Directora
María Antonia Caicedo
Arquitecta, Universidad de los Andes
UNIVERSIDAD DE LOS ANDES
DEPARTAMENTO DE ARQUITECTURA
TALLER DE HISTORIA
BOGOTÁ, D.C.
2008
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CONTENIDO
INTRODUCCIÓN
I - IDENTIFICACIN DEL EDIFICIO…………………………………………………….5
1 - DESCRIPCION DEL EDIFICIO……………………………………………5
2 - REFERENCIA AL LAS COORDENADAS………………………………7
II – CONTEXTO…………………………………………………………………………8
1 - CONTEXTO HISTÓRICO…………………………………………………8
2 - CONTEXTO ARTÍSTICO Y CIENTIFICO………………………………11
3 - COMENTARIO……………………………………………………………12
4 - LINEA DE TIEMPO…………………………………………………………13
III - ENTORNO…………………………………………………………………………14
1 - PERCEPCIÓN DEL ENTORNO…………………………………………14
2 - DESCRIPCIÓN DEL ENTORNO…………………………………………14
3 - ELEMENTOS URBANOS………………………………………………15.
4 - COMENTARIO……………………………………………………………16
IV - EDIFICIO
1 - PERCEPCION DEL EDIFICIO…………………………………………….17
2 - PARTES Y ELEMENTOS PRINCIPALES……………………………17
3 - DESCRIPCION TIPOLOGICA DEL EDIFICIO…………………………17
4 - PARADIGMAS TÉCNICOS………………………………………………18.
5 – ANALISIS IDEOGRÁFICO DEL EDIFICIO………………………………19
6 - COMENTARIO………………………………………………………………23
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V - EVALUACION……………………………………………………………………..24
1 – EVALUACON TÉCNICA…………………………………………………24
2 –EVALUACION ESTETICA…………………………………………………24
3 – COMENTARIO……………………………………………………………25
VI – DOCUMENTACIÓN………………………………………………………………..26
1 - DOCUMENTACION GRAFICA……………………………………………26
2 – BIBLIOGRAFIA……………………………………………………………26
VII - PLANO SINTESIS………………………………………………………………27
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INTRODUCCIÓN:
San Carlino es una pequeña iglesia Romana
localizada en el cruce de la vía Quirinale con Quattro
Fontane. Construida ya hace más de tres siglos esta
mínima pero a la vez magnificente edificación es un
fiel ejemplo del barroco y para algunos la obra más
significativa de su arquitecto Francesco Borromini.
El objetivo de esta monografía es lograr sintetizar
mediante recursos documentales cómo se hizo
posible la construcción de este edificio en un contexto
y entorno específicos en la historia y como este pudo
haber modificado estos últimos con su presencia y su
relación con el medio no sólo arquitectónico sino también social y cultural.
Empezaremos identificando la iglesia de San Carlino para luego profundizar el
análisis sobre los ejes ya expuestos.
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I - IDENTIFICACIÓN DEL EDIFICIO
1 - DESCRIPCION DEL EDIFICIO
Nombre del edificio: Iglesia de San Carlo de las Cuatro fuentes: “San Carlo alle
Quattro Fontane”
Otro(s) nombres con los que se ha conocido: Esta iglesia forma parte de una
trilogía de iglesias dedicadas a San Carlo Borromeo todas llamadas San Carlo:
San Carlo ai Catinari y San Carlo al Corso son las dos primeras pero la tercera de
Borromini se conoce mejor como “San Carlino” debido a su reducido tamaño y su
ubicación esquinera.
Ubicación: Roma en el cruce de la vía Quirinale con Quattro Fontane.
Arquitecto: Francesco Borromini (1599-1677)
Construcción: Entre 1638 y 1641, la fachada fue completada entre 1662 y 1667
Diseños técnicos (estructura, eléctricos, hidráulicos, mecánicos, otros): Los
diseños estructurales de Borromini siempre estuvieron fuertemente ligados a una
serie de principios geométricos basados en los avances científicos de la época y
de la iniciativa manierista vista antes en la misma ciudad. La estructura de San
Carlino se basa en la proyección circular y elíptica de puntos que delinean las
paredes del edificio. Estos últimos son generados por la disposición de dos
triángulos equiláteros unidos por un lado en forma de rombo.
Aunque en su interior la iglesia presenta unos ejes de simetría muy bien definidos,
el exterior de San Carlino rompe sus propias reglas al ubicarse en una equina y
deformarse hacia un costado.
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La obra presenta una pequeña escala, comparada con otras iglesias de la ciudad.
La falta total de color en su interior hace que las formas de las paredes y la cúpula
elíptica se destaquen de manera armoniosa con el espacio.
El edificio fue posteriormente adecuado con una instalación eléctrica de la cual no
disponían en el siglo XVII.
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2 - REFERENCIA AL LAS COORDENADAS
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II - CONTEXTO
1 - CONTEXTO HISTÓRICO
San Carlino fue construida entre 1638 y 1641 por orden de los Trinitarios
Descalzos: una orden religiosa española que le encargó esta tarea a Borromini
para homenajear al ya canonizado San Carlos Borromeo. Su construcción se dio a
cabo en una época en la que la ciudad de Roma gozaba de una paz relativa bajo
el mandato papal pero sufría, al igual que la mayoría del territorio europeo, de una
serie de problemas económicos y sociales graves.
La situación que se estaba viviendo en Europa a mediados del siglo XVII
correspondía a una baja en el nivel y la esperanza de vida de la gente del común.
La rápida expansión de las ciudades europeas provocada por un éxodo rural
masificado trajo consigo una serie de factores que agravaron el problema. Los
campesinos que llegaban a las ciudades se veían rápidamente en una condición
de hacinamiento por la falta de espacio lo que trajo consigo problemas de higiene
y salud como se vio en los brotes de peste bubónica (Peste Negra). En cuanto a la
gran cantidad de gente en esas condiciones, problemas de abastecimiento y orden
público aparecieron en las grandes ciudades lo que se manifestaba en hambrunas
y delincuencia como lo fue el caso de Roma en la segunda mitad del siglo XVII.
Por otra parte, este difícil contexto histórico no se aplica en todos los sectores de
la sociedad. Aunque la burguesía enfrentaba una época de desaceleración
económica, el clero todavía conservaba su poder adquisitivo y decisorio lo que lo
convertía en el principal mecenas de los artistas más cercanos a su cede en la
ciudad Roma.
No es una coincidencia que el lugar de construcción en el tiempo en el que se
ubica San Carlino corresponde a una de las épocas más importantes para esta
ciudad. No solo San Carlino fue construido en pleno auge del arte barroco sino
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que su riqueza y el derroche de talento visto en su construcción corresponden a lo
que se llamó en Roma la Reforma Católica o la Contrarreforma.
Esta iniciativa liderada por la Iglesia Apostólica Romana en los siglos XVI y XVII se
conocía como una respuesta del vaticano a la Reforma Protestante en la que sus
creadores como Martin Lutero y Juan Calvino rechazaban la autoridad del papa y
promovían la práctica de la fe individual sin el intermediario de la Iglesia.
De hecho esta reforma obtiene su origen en el siglo XVI cuando se empezaron a
denunciar los problemas de corrupción en los altos círculos del clero. La última
gota que rebasa la paciencia de los reformistas al norte del continente
corresponde a la indulgencia lanzada por el vaticano para financiar la construcción
de la basílica de San Pedro. Esto genera una profunda división política en Europa
entre los seguidores de la Iglesia Apostólica Romana y otra mitad compuesta por
príncipes y pequeñas comunidades eclesiásticas que querían independizarse y
formar sus propias órdenes protestantes.
Es en este contexto que se da la guerra de los Treinta años entre 1618 y 1648;
conflicto que comienza como una separación religiosa para luego convertirse
gradualmente en una lucha general por el control del territorio Europeo.
Con el llamado del papa Pablo III la iglesia romana pretendía reformarse de fondo
lo que dio paso al Concilio de Trento que requería una efectiva acción
administrativa por parte de las autoridades religiosas en Roma. Como respuesta a
esto el vaticano incentivó a las diferentes organizaciones apostólicas a
disciplinarse mutuamente en detrimento de la educación académica del clero y la
creación de nuevas órdenes religiosas que fabricaran la imagen de una relativa
libertad, no de culto, pero sí de métodos de congregación.
Fue ahí cuando surgió San Carlos Borromeo como modelo a seguir por un gran
grupo de obispos que querían reformar la misma estructura de la iglesia e instruir
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a su pueblo sobre la práctica religiosa lo que lo convirtió en un instrumento
importante de la reforma Católica en Roma.
Se podría justificar el hecho de que la riqueza de San Carlino
se debe a que esta homenajea a San Carlo Borromeo pero
otro rasgo importante del contexto histórico en el que se
construye esta iglesia es el mismo auge del arte barroco.
Con la imposición de la contrarreforma en roma, la iglesia
buscó medios de popularizar la religión no solo por medio de
recursos académicos y sociales sino también con la ayuda de
recursos estilísticos. La nueva retorica de la iglesia se tradujo en un arte
sobrecargado de detalles pero a la vez cautivador, imponente pero a la vez
delicado: el Barroco.
Contrarrestando la sencillez arquitectónica que se veía con los edificios luteranos,
la iglesia católica empleó como medio de propagación de la fe al arte barroco. Su
gran rasgo emocional, capaz de persuadir la fe por medio de figuras hiperbólicas y
metafóricas vistas no solo en las pinturas sino en todas las formas de arte incluido
la arquitectura, hizo que las instituciones religiosas se convirtieran en grandes
mecenas de los artistas barrocos como se puede ver en el caso de la orden de los
Trinitarios Descalzos y Borromini.
Otra gran característica del Barroco se relaciona con el renacimiento que lo
precede ya que al disponer de cómodos recursos económicos, los artistas
barrocos se dedicaron también a la exploración de nuevas técnicas. Impulsados
por los avances en diferentes campos científicos que incluían la medicina,
astrología, matemáticas y demás, los grandes artífices de este nuevo arte
desarrollaron métodos de diseño cada vez más complejos como se puede ver en
San Carlino y su composición geométrica.
San Carlos Borromeo
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2 - CONTEXTO ARTÍSTICO Y CIENTIFICO:
Como ya se expuso en el punto anterior, la construcción de la iglesia de San
Carlino al igual que la obra y vida de Francesco Borromini, se ubican dentro de un
contexto mayoritariamente barroco por no decir casi totalmente. Lo anterior se
puede justificar por el hecho de que Borromini también buscó inspiración para sus
obras más allá de su contexto histórico inmediato. En efecto, cabe reconocer que
la habilidad escultórica de este arquitecto encuentra sus orígenes en una profunda
admiración por la arquitectura antigua ya fuera Romana, Helénica o incluso
Oriental. Aun así es necesario mostrar un breve recuento de cómo los avances
científicos de la época permitieron que obras como las de Borromini fueran
posibles y cuyas referencias a la naturaleza se encuentran tanto en el arte como
en las ciencias.
El arte Barroco, pese a su connotación negativa que lo compara con algo deforme
o excesivo, era para la época: la máxima expresión individual de la búsqueda por
un arte diferente y original. Aunque el Barroco define muy bien un momento en el
tiempo, este encuentra muchas dificultades al tratar de englobar las diferentes
expresiones de sí mismo cuando se trata de comparar las obras de dos artistas
pertenecientes a este mismo género artístico. No hay que olvidar que esa
característica es lo que convierte a cada artista barroco en un artista único ya que
en muchos casos sus obras son incomparables. En el caso de Borromini, sus
iglesias poseían un interior absolutamente blanco y sobrio lo que contradice al
estilo Rococó francés que también pertenecía al arte Barroco.
Pese a la gran cantidad de expresiones individuales dentro del arte Barroco se
puede ver que este se concibe con el Renacimiento dentro de un ambiente de
progreso científico. Las primeras investigaciones de Galileo sobre el movimiento
de los astros engendraron una nueva concepción sobre el universo y la tierra lo
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que con la teoría heliocéntrica de Copérnico hizo que muchos se preguntaran
desde el siglo XVI por su existencia en el cosmos.
Es aquí cuando el arte presenta la necesidad de representar las cosas dentro de
un contexto realista y natural lo que se desarrolla aun más en el arte Barroco al
expresar sentimientos y emociones a través de recursos como la luz, el color e
incluso hipérboles dentro de un contexto tanto pictórico como escrito..
Borromini define su estilo arquitectónico como barroco al intentar crear nuevas
formas y espacios interiores curvando muros y jugando con las leyes de la
geometría ya establecidas. Cabe decir que su obra está inspirada en gran parte
por las ideas de Miguel Ángel con las que logra mezclar a la perfección un arte
antiguo con uno renacentista.
3 – COMENTARIO
San Carlino es para muchos, un máximo ejemplo, exponente del arte barroco en
Italia. Esta pequeña estructura esquinera se convierte en un vivo ejemplo del
contexto de su construcción dados los diversos factores que la hicieron posible.
Como lo pudimos ver en los dos puntos anteriores, esta iglesia muestra cómo el
mecenazgo del clero hace posible que artistas barrocos como Borromini
desarrollen sus proyectos dentro de un aire de Reforma Católica en Roma.
En adición a esto, la iglesia ejemplifica a la perfección lo que el arte barroco era:
Una estructura que se preocupaba ante todo por la forma y el dramatismo de sus
espacios, inspirada en la geometría y en la misma complejidad de la naturaleza.
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4 - LÍNEA DEL TIEMPO
1563 – Se culmina el Concilio de Trento
1599 – Nace Borromini
1600? – Se introduce el telescopio a la astronomia
1621 – Kepler explica su teoría sobre las orbitas planetarias
1635 – La vida es sueño
1634 – Geometría proyectiva
1838 – Comienza el reino de Luis XIV
1638 – Comienza la construcción de San Carlino
1641 – Se termina la iglesia de San Carlino
1648 – Paz de Westphalia
1656 – Velázquez pinta “Las Meninas”
1662 – Se comienza a acondicionar la fachada de San Carlino
1667 – Se termina la fachada de San Carlino
1677 – Borromini Muere por mano propia
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III - ENTORNO
1 - PERCEPCIÓN DEL ENTORNO
San Carlino se ubica en la intersección de la vía Quirinale con Quattro Fontane.
“Quattro Fontane” se refiere a las cuatro fuentes ubicadas en ese cruce que
representan a cuatro deidades: Juno, Diana, Tmolo Arno y Tiber.
Aunque la iglesia se puede incluir dentro de un claustro que la rodea en dos de
sus fachadas esta se percibe más dentro del cruce de vías de la localidad por el
hecho de que se encuentra en una esquina y su fachada simula proyectarse hacia
la calle.
La localidad de la Iglesia no solo se destaca por una gran riqueza en arquitectura
barroca, la cantidad de zonas verdes alrededor del edificio se contrastan con lo
que se puede ver con el resto de una gran parte de la cuidad.
2 - DESCRIPCIÓN DEL ENTORNO
En términos del entorno que circunda a San Carlino podemos ir desde lo global a
lo particular. En principio San Carlino se encuentra en la colina del Quirinale una
de las siete colinas de Roma las cuales fueron determinantes en el desarrollo de la
ciudad. Luego en esta colina se encuentra la vía del Quirinale donde se ubica San
Carlino además de otras importantes edificaciones como el palacio Quirinal,
antigua residencia papal. En el punto donde intercepta esta vía con la Quattro
Fontane se ubica en una de sus esquinas San Carlino alle Quattro Fontane.
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3 - ELEMENTOS URBANOS
En el entorno de San Carlino a medio kilometro a la redonda podemos encontrar
una serie de edificaciones pertinentes en el contexto histórico y que de cierta
forma influenciarían en el desarrollo de Roma como ciudad.
Palacio Barberini Construido durante: el siglo
XVII
Construido por: Carlo
Maderno, Francesco Borromini
y Gian Lorenzo Bernini.
Estilo: Barroco.
Uso actual: Sede de la Galería
Nacional de Arte Antigua.
Iglesia de Sant’Andrea al Quirinale. Construida durante: el siglo XVII.
Construido por: Gian Lorenzo Bernini..
Estilo: Barroco.
Uso actual: Sede del noviciado de la compañía de
Jesús.
Palacio Quirinal.
Palacio Barberini
Sant´Andrea al Quirinale
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Construido durante: el siglo XVI
Construido por: Ottaviano
Mascarino.
Construcciones posteriores: Domenico Fontana, Flaminio
Ponzio, Carlo Maderno.
Estilo: Barroco.
Uso histórico: Residencia papal.
Uso actual: Residencia del
presidente.
4 - COMENTARIO
Podemos ver que la ubicación de San Carlino corresponde a una de las zonas
más importantes de la ciudad dentro de un contexto barroco. No es coincidencia
que esta iglesia se localizara en el cruce de dos vis proyectadas inicialmente por
el papa Sixto V ya que su localización le corresponde a un plan urbanístico de
Roma a mediados del siglo XVII.
La peculiaridad de San Carlino hace que esta construcción se aísle de su entorno
inmediato pero que a l mismo tiempo se relacione con este al incluir una fuente
pública y ser por definición un edificio público.
IV – EDIFICIO
Palazzo Quirinale
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1 - PERCEPCION DEL EDIFICIO
Existen dos primeras aproximaciones que se podrían hacer a simple vista de San
Carlino. La primera, del exterior, reside en diferencia entre los dos tipos de
fachadas unidas por una misma esquina que contiene en su parte baja, una
fuente, y en su parte alta, un campanario. La primera fachada que se proyecta
hacia la vía del Quirinale da la impresión de movimiento ondulante y de
verticalidad lo que se contrasta con la fachada adyacente, plana y de igual altura
que el resto del claustro.
La primera impresión que se tiene del interior de la iglesia es la de la ausencia
total de color. Borromini elimina cualquier distracción cromática lo que resalta la
forma de los muros y los casetones de la bóveda elíptica. A primera vista se
podría decir que la luz que viene desde la linterna juega un papel protagónico en
el espacio interior de San Carlino.
2 - PARTES Y ELEMENTOS PRINCIPALES
Desde un punto de vista externo al edificio, podemos ver que la iglesia está
compuesta por tres grandes elementos.
El primer elemento es el “cuerpo” de la iglesia cuya forma se asemeja a un
trapecio extruido con uno de sus costados en chaflán.
El segundo elemento es la cúpula en conjunto con la linterna, ambos con una
forma exterior comparable a una elipse extruida con un cilindro en su parte
superior.
El tercer elemento significativo es la fachada de la iglesia cuya forma ondulada
sobrepasa la altura de la cara más angosta del “cuerpo” de la iglesia.
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Partes y elementos principales de San Carlino
3 - DESCRIPCION TIPOLOGICA DEL EDIFICIO
Aunque se podría decir que San Carlino está hecho totalmente a la manera de
Borromini, es importante decir que la misma tipología del edificio posee rasgos
pertenecientes a otros tipos de arquitectura. Como ya se había expuesto
anteriormente, la fascinación de Borromini por la arquitectura antigua tanto
occidental como oriental, se traduce en San Carlino por la inclusión de pilastras en
sur muros con capiteles corintios y fustes lisos.
La influencia de Miguel Ángel en la obra de Borromini se puede observar por la
“plasticidad” de los muros y la cúpula de la iglesia lo que la lleva a crear una
relación ecléctica entre lo antiguo y lo nuevo.
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4 - PARADIGMAS TÉCNICOS
Los recursos técnicos utilizados en la creación de San Carlino corresponden a un
contexto barroco por lo que se atienen a una serie de reglas de las que el mismo
Borromini se encarga de distorsionar un poco.
Como ya lo vimos en puntos anteriores, la arquitectura barroca obtiene su
inspiración en la naturaleza por lo que tiende a priorizar la forma sobre la
estructura e incluso sobre el espacio. Aunque el autor de esta iglesia si intenta
darle un especial cuidado a la forma y la decoración, también intenta reformar los
espacios al darles un orden predefinido.
El ejemplar técnico más emblemático de la época pudo haber sido la Basílica de
San Pedro y aunque su escala estructural no se pueda comparar con la de San
Carlino podemos ver que los muros de esta pequeña iglesia se asemejan en forma
a las plantas de la Basílica proyectadas por Rafael y Miguel Ángel.
5 – ANALISIS IDEOGRÁFICO DEL EDIFICIO
Sistema estructural y constructivo:
La iglesia de San Carlino, a primera vista, parece sostener su propio peso a través
de columnas que rodean los muros tanto internos como externos. Este efecto se
obtiene a partir de la articulación de los muros de carga con pilastras puramente
decorativas. Los muros de carga sostienen una cúpula elíptica de mediana
envergadura por medio de pechinas que también se rellenan par poder sostener el
peso de la cubierta. El sistema estructural de San Carlino se puede resumir en un
conjunto de muros que parecen prestarle más importancia a su forma que a su
utilidad lo que se podría justificar por las pequeñas dimensiones de la obra.
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Muros de carga de San Carlino
Corte de muros de carga
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Organización, distribución y jerarquización de los espacios:
San Carlino está compuesta básicamente por dos espacios unidos por una
escalera. Dadas las pequeñas dimensiones de la iglesia, el espacio principal reúne
la entrada, el ábside, el transepto y la nave en una sola planta elíptica. El segundo
espacio reúne una serie de accesos que dan hacia la parte trasera de la iglesia y
la conectan con el claustro mediante pasillos y escaleras. La cúpula se adecua al
primer espacio, iluminándolo desde la linterna y concentrando la luz en los puntos
más estrechos de este: el ábside y la entrada.
Espacios principales de San Carlino
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Principios de orden:
El diseño de San Carlino está basado en una serie de esquemas geométricos que
le dan forma al interior de la iglesia y a la fachada principal del edificio. La planta
está compuesta por dos triángulos equiláteros unidos por un costado que se
inscriben dentro de una elipse. La curvatura de los muros corresponde a la
proyección circular desde puntos ubicados en los ejes de simetría de los
triángulos equiláteros.
Composición geométrica en corte
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6 - COMENTARIO
San Carlino ejemplifica al arte barroco al ser una iglesia que reúne un diseño
basado en geometría compleja y la naturaleza. Borromini realza la forma de sus
elementos al jugar con las reglas constructivas y hace que la iglesia se destaque
por su singular composición ecléctica entre diferentes tipologías arquitectónicas.
Los elementos principales de la iglesia se unen en una misma estructura de
manera armoniosa lo que hace que el edificio sea bello tanto por fuera como en el
interior.
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V – EVALUACION
1 – EVALUACION TÉCNICA
Se puede llegar a evaluar técnicamente esta iglesia barroca de dos maneras. La
primera forma en la que se podría hablar de San Carlino se refiere a su
construcción y todos los factores técnicos relacionados a esto último. Aunque
Borromini, como buen artista barroco, pone más énfasis a la forma de sus
espacios, esto no lo exime de pensar en la estructura del edificio cosa que parece
no ocuparlo en el Caso de San Carlino.
Se podría decir que el gran interés de Borromini por obtener formas y espacios,
sacrifica en varios aspectos la integridad del mismo edificio e incluso del uso de
materiales resistentes.
Por otra parte, una segunda forma de tratar el problema técnico de San Carlino
muestra que este sacrificio se compensa en gran parte por la calidad estética de la
iglesia.
2 – EVALUACIÓN ESTETICA
Después del análisis del edificio cabe resaltar que la calidad estética de San
Carlino era desde un principio un fin en si mismo. Esta evaluación se puede dividir
en dos partes cuya diferencia reside en la atención que se le preste a la iglesia.
Cuando se analiza el edificio por primera vez se puede decir que su belleza reside
en los detalles contenidos en la forma de sus muros, cúpulas y capiteles
conformando un estilo ecléctico que une tipologías arquitectónicas reconocibles
dentro de un mismo espacio.
En un segundo plano de análisis, uno se da cuenta de que es el mismo espacio el
que acoge la belleza de San Carlino. Borromini, mas que creer en su propio
criterio artístico como lo expresó antes de su muerte, creía en la belleza de los
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números y la geometría que son lenguajes mucho más universales que los
paradigmas artísticos del arte barroco en Italia.
3 – COMENTARIO
El análisis grupal que hicimos de San Carlino nos permitió explorar y comprender
dentro de un contexto barroco, cómo los ideales tanto científicos como estéticos
se expresaban en la arquitectura de la época.
San Carlino puede ser considerado de dos maneras: La primera como el perfecto
ejemplo de la arquitectura barroca y la segunda como la expresión más
individualista de Borromini.
Esta condición bipolar de San Carlino nos hizo comprender que el arte barroco
sólo define una época y no puede generalizarse ya que este reúne una gran
variedad de estilos y expresiones.
Se puede llegar a entender la belleza de la arquitectura barroca si nos ponemos
en un contexto en el que todos estos excesos y formas voluptuosas encontraban
una explicación en ideales tan puros como la misma estructura del cosmos.
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VI – DOCUMENTACIÓN
1 - DOCUMENTACION GRAFICA*
2 – BIBLIOGRAFIA
Roth, Leland M., Entender la arquitectura : sus elementos, historia y significado,
Gustavo Gili, Barcelona, 1999.
Kostof, Spiro, Historia de la arquitectura, Alianza Editorial, S.A., Madrid
España,V2, 1997.
Castex, Jean, Renacimiento, barroco y clasicismo: historia de la arquitectura,
Ediciones Akal, Madrid, 1994.
Argan, G.C., Borromini. Buenos Aires. Nueva Visión, 1961.
Portoghesi, Paolo.The Rome of Borromini: Architecture as Language.Istituto
editoriale Electra, 1967
Blunt, Anthony, Vida y obra de Borromini, ed. Alianza.1979
Norberg-Schulz, Christian, Arquitectura barroca, Aguilar, Madrid, 1972.
Fletcher, Banister, Sir,Sir Banister Fletcher's a history of architecture, 20th ed. /
edited by Dan Cruickshank, Boston : Architectural Press, Oxford, England, 1996.
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VII - PLANO SINTESIS
